Ceres, starorimska boginja. Demeter, Ceres, Cybele - boginja plodnosti Ceres ime

Poosebljena zemeljska plodnost; s svojo močjo je silila zemljo, da je obrodila sadove in je veljala za zavetnico žit. Od Jupitra je imela hčer Proserpino (pri Grkih Perzefona), ki je poosebljala zelenjavno kraljestvo.

Venera, Ceres in Bacchus. Slika J. Brueghela mlajšega

Ceres je bila usmiljena in milostljiva boginja, ni skrbela le za žita - glavno hrano ljudi, ampak je skrbela tudi za izboljšanje njihovega življenja. Učila je ljudi orati zemljo, posejati njive, vedno je skrbela za zakonite poroke in druge pravne ustanove, ki prispevajo k mirnemu in ustaljenemu življenju ljudi.

Številni znani kiparji, med drugim Praxiteles, so v svojih delih upodobili Ceres-Demeter, vendar se je do danes ohranilo zelo malo kipov, pa še to v uničeni ali obnovljeni obliki. Tip te boginje je bolj znan po slikovitih upodobitvah, ohranjenih v Herkulaneju; ena izmed njih, najbolj znana, predstavlja Ceres v polni rasti: njeno glavo obdaja sijaj, v levi roki je košara, napolnjena s klasjem, v desni pa bakla, ki jo je prižgala iz plamenov gore. Etna, ko je iskala svojo hčer.

Starodavna umetnost predstavlja Ceres kot veličastno matrono s krotkimi, mehkimi potezami, v dolgih ohlapnih oblačilih; na glavi ji je venec iz klasja, v rokah pa mak in klas. Košara sadja in prašič sta njena atributa. Včasih je težko ločiti kipe ali podobe Ceres od tistih njene hčerke. Oba imata pogosto enake lastnosti, čeprav je Perzefona najpogosteje prikazana kot mlajša. Do danes se ni ohranil skoraj noben verodostojen kip teh boginj, je pa veliko kovancev z njihovimi podobami.

Ovidije pripoveduje, da je Cerera s pomočjo maka ozdravila nespečnost svojega sina Celeja in od takrat so jo pogosto upodabljali z makovo glavo v roki. Na enem od elevzinskih kovancev je Ceres upodobljena sedeča na vozu, ki ga vlečejo kače; na hrbtni strani medalje je prašič - emblem plodnosti.

Pri Grkih in Rimljanih je bil kult Cerere (Demeter) zelo pogost; povsod so ji izkazovali velike časti in veliko žrtev. Po Ovidiju se je to zgodilo zato, ker je "Cera bila prva, ki je orala zemljo s plugom, ljudje so ji dolžni rast vseh sadežev zemlje, ki jim služijo kot hrana. Ona nam je prva dala zakone in vse ugodnosti, ki jih uživamo, nam daje ta boginja. Spravila je bike, da so sklonili glave pod jarmom in s plugom ubogljivo orali trdo površino zemlje. Zato njeni duhovniki prizanesejo delavnim bikom, a ji žrtvujejo lenega prašiča.

Najbolj znan mit o Ceresi je tisti, ki pripoveduje o njenem potepanju v iskanju svoje hčerke Perzefone, ki jo je ugrabil bog podzemlja mrtvih Had. V starih časih so bile priljubljene tudi legende, povezane z njim. eriziton in Triptoleme.

Ceres (Cereris) - starodavna italijanska boginja, ki pripada številki starodavni bogovi Rim (t. i. di indigetes). Njegova glavna funkcija je zaščita pridelka ves čas njegovega razvoja; zato je najstarejši kult Cerere najtesneje povezan s kultom še več starodavna boginja Tellus (zemlja). V najstarejših idejah Rima je bil kult boginje zemlje prežet z animističnimi temelji rimskega svetovnega nazora, kultom duš (manes) - in to je povzročilo podrobnosti animistične narave, opažene v kultu Ceres. . Prazniki v čast Telusa in Ceres so padli na dneve posebnega pomena v kmetijstvu. To so feriae sementivae, ob setvi: to je ganljiv praznik, odvisno od časa setve v posameznem letu. Na samem začetku setve so Italijani žrtvovali Telluro in Ceres, kjer so Ceres glede na različne trenutke poljskega dela imenovali pod dvanajstimi različnimi imeni. 19. aprila je bila Cerialia, v povezavi s Tellus-Fordicidia (15. april).

Ceres, Bacchus in Cupid, 1610,
umetnik Hans Aachen

Ceres, boginja žetve, 1620,
umetnik Jacob Jordaens

Ceres in dve nimfi, 1624
umetnik Peter Paul Rubens

Na začetku žetve je bila ponovno žrtvovana v čast istim boginjam, prva obrana klasja (praemetium) pa služijo kot darilo Ceres. Pri vseh obredih igrajo žrtvene živali, kot so krave in prašiči, izjemno vlogo. Po rimskih analih je bil leta 496 pred našim štetjem zaradi izpada pridelka in prenehanja dostave žita iz sosednjih držav v Rim obljubljen tempelj in nato zgrajen elevzinski triadi: Demeter, Dioniz in Kore, po Grški model in grški mojstri. To dejstvo (o njegovem datumu je lahko le dvom) je povezano z grškim uvozom, materialnim in idealnim, iz južne Italije in Sicilije. Ta povezava postane še bolj jasna, če upoštevamo, da je takrat nastal tempelj postal središče kultnega in političnega življenja rimskega plebsa – nosilca komercialnega razvoja Rima. V novem templju je bil arhiv plebsa; plebejski edili so dobili ime po svoji prvinski povezanosti z aedi novih bogov. Novi bogovi pa so ob preselitvi v Rim spremenili imena: glavna boginja triade Demetra se je združila s Cerero; Dioniz in Kore sta dobila imena Liber in Libera.

Prevladujočo vlogo v triadi in v Rimu je imela Ceres; tempelj je bil po njej skrajšan kot aedes Cereris, dan njenega praznika (19. april) je bil tempeljski praznik triade, sacerdotes publicae Cereris populi Romani Quiritium so bila imena njenih svečenic in svečenic triade; v čast triadi so slavili igre, ki so dobile ime ludi Ceriales. Kot eden najstarejših grške boginje, čuvaji grških kultov v Rimu in sibilinskih knjig mejijo na Ceres - sacris faciundis quindecemvirs.

V času druge punske vojne obstajajo legende o prazniku v čast Ceres čisto grškega in mističnega vzorca (anniversarium Cereris). Na tem prazniku so se udeležile izključno matrone; vključeval je praznovanje poroke Plutona in Proserpine (orci nuptiae), ki so jo spremljali številni čisto grški obredi ter abstinenca od hrane in zakonskih odnosov (castus Cereris). Isti post (iejunium) so obhajali od leta 191, v odpravo težkih znamenj, vsako leto 4. oktobra. 13. septembra je bil lectisternius v čast Cerere; 21. decembra je bila žrtvovana skupaj s Herkulom, kjer je igrala pomembno vlogo prašič prašič. V cesarskih časih je bila Ceres tako boginja podeželskega življenja kot boginja dostave žita in se v tem približala boginji Anoni. Od provinc jo je posebej počastila žitna Afrika.

Ceres je prvi manjši planet (asteroid), ki je bil odkrit. Odprl Piazzi 1. januarja 1801 v Palermu in poimenovan po boginji zavetnici Sicilije.

Ponavadi bogovi poosebljajo le nekakšno neosebno nadnaravna moč. V mitoloških pripovedkah je nadnaravnemu dano ime in podobo, tako da anonimni čudežni poseg postane bog z imenom in vlogo ... Enciklopedija Collier

Mitologija in religija starih Rimljanov se nikoli ni končala. sistemi. Ostanki starodavnih verovanj so v njih sobivali z miti in religijami. ideje, izposojene od sosednjih ljudstev (Etruščani, Grki itd.). O D. m. in reki. plemensko obdobje... Sovjetska zgodovinska enciklopedija

Romul in Rem, Luperkal, Tiber in Palatin na reliefu podstavka iz časa Trajanove vladavine (98 117 n.št.) Ri ... Wikipedia

Tradicionalne religije Ključni pojmi Bog Boginja mati ... Wikipedia

Celota mitoloških idej starih Slovanov (Proto-Slovanov) v času njihove enotnosti (pred koncem 1. tisočletja našega štetja). Ker so se Slovani naselili s praslovanskega ozemlja (med Vislo in Dneprom, predvsem iz Karpatskega območja) v osrednje in ... ... Enciklopedija mitologije

Ta izraz ima druge pomene, glej Mara (pomeni), Marena (pomeni), Morena (pomeni) Marena ... Wikipedia

Ta izraz ima druge pomene, glej Venera (pomeni) ... Wikipedia

Ta izraz ima druge pomene, glej Mars (pomeni). Kip boga vojne Marsa (Brandenburg v ... Wikipediji

Ceres - tako so stari Rimljani imenovali boginjo zemlje in plodnosti. Umetniki so jo na svojih platnih upodobili kot lepo, visoko in veličastno žensko z zelenimi očmi, v katerih gostih pšeničnih laseh je cvetel škrlatni mak. Nespremenljivi atributi v rokah boginje so bili bodisi rog izobilja, bodisi skleda, napolnjena s sadjem, ali rokav nalitih pšeničnih klas. Ceres je bila oblečena v lahka, zračna oblačila, vedno svetlo modre barve, ki je poudarjala njeno alabastrno kožo. Voz veličastne boginje je bil upodobljen, vprežen v ognjedihujoči zmaji ali kraljevi levi.

Ceres v mitih različnih narodov

Ceres je boginja plodnosti. Njeno ime je prevedeno kot "mati zemlja". Nekoč notri Stari Rim bila je počaščena bolj kot drugi bogovi, saj so verjeli, da sta od nje odvisna količina in kakovost pridelka, s tem pa tudi blaginja kmetov.

Prej je veljalo, da je Ceres zavetnica podzemlja, ki je smrtnikom pošiljala norost. Ob tem je bila zaslužena za pokroviteljstvo družine in zakona. In verjeli so, da je Ceres boginja izvora življenja. Po Romulovih zakonih je bila polovica moževega premoženja ponujena Ceres, če se je brez posebnega razloga ločil od žene.

Tudi boginja Ceres je skrbela za podeželske skupnosti in je bila zaščitnica pridelkov pred tatovi. Njenemu imenu so bile posvečene tudi usmrtitve, ki so bile izvedene nad takšnimi roparji. Toda pozneje je Ceres začela veljati le za boginjo pridelkov in zemlje.

Ceres je boginja Rima. Vendar pa različni narodi imela je različna imena. Na primer, v Antična grčija Boginjo Ceres so imenovali Demeter. Grki so jo imeli za boginjo plodnosti in poljedelstva ter jo tudi zelo častili. V starem Egiptu je bila Isis boginja plodnosti in materinstva. In med Slovani se je Ceres imenovala Merena in je veljala za zavetnico rodovitne zemlje in kraljestva mrtvih.

Cerealia - praznovanja v čast ljubljene boginje

Boginja Ceresa je bila v starem Rimu tako spoštovana, da so v njeno čast prirejali veličastne svečanosti z igrami in žrtvami. Te praznike so imenovali ceralija. Rimljani so začeli praznovati 12. aprila in nadaljevali še osem dni.

Ceralijo so še posebej vneto obhajali rimski plebejci, ki so se strogo držali vseh potrebnih obredov in običajev. Kmetje so bili oblečeni v vse belo, glave pa so bile okrašene z veličastnimi venci.

Praznik se je začel z daritvami, ki so bile satje, razno sadje, prašiči in celo breje krave. Nato so v cirkusu nekaj dni zapored potekale dirke. Na prostem so bile položene praznične mize, ki so kar pokale od jedi.

K mizam so bili povabljeni vsi, ki so bili v tistem trenutku v bližini, tudi mimoidoče so morali pospremiti do mize. Tako so Rimljani upali, da bodo svojo boginjo pomirili, da bodo letine še naprej bogate in življenje polno.

Ceres in njena hči Proserpine

Rimljani od antičnih časov do danes imajo en zanimiv mit o boginji Ceres in njeni nesmrtni hčerki Proserpini. Proserpino Grki imenujejo Perzefona. Njen oče je pri Rimljanih Jupiter, v grških mitih pa Zevs.

Po tem mitu je lepota Proserpine očarala boga Plutona (Hades med Grki), ki je bil oster vladar podzemlja mrtvih. Pluton je ugrabil lepo Proserpino in jo s silo prisilil, da postane njegova žena.

Ceres je bila neutolažljiva. Povsod je iskala svojo ljubljeno hčer z dvema baklama v rokah: ena je bil um, druga pa čustva. Boginja jo je našla v podzemlju in zahtevala, da Pluton vrne Proserpino nazaj na Zemljo. Ko je podli bog mrtvih zavrnil, je nesrečna mati molila za pomoč drugih bogov, a tudi ji niso hoteli pomagati.

Potem je Ceres, poleg sebe od žalosti, pozabila na svoje dolžnosti in vsa narava je skupaj s svojo boginjo začela bledeti. Ljudje so umirali od lakote in so molili bogove, naj se jim usmilijo. Šele takrat je Proserpinin oče Jupiter ukazal Plutonu, naj njegovo hčer vrne na zemljo.

Po dogovoru med bog mrtvih in Jupitra je lepa Proserpina živela na zemlji dve tretjini leta, preostanek časa pa je morala dol k možu.

Ceres je bila večino leta srečna ob hčerki, tudi narava okoli nje je cvetela in obrodila sadove, in ko je Proserpina odšla k možu, je skupaj z žalostjo matere boginje na zemljo prišla venenje in smrt. Tako so miti razlagali spremembo letnih časov na zemlji.

Čudna ljubezenska zgodba

Obstaja še en zanimiv rimski mit. V njej se je morski bog Neptun (ali Pozejdon pri Grkih) strastno zaljubil v lepo Ceres. Neptun je celo pomagal svoji ljubljeni pri iskanju njene pogrešane hčerke Proserpine po vsem svetu.

Vendar je bil mladi bog morja preveč vsiljiv v svojem vztrajnem dvorjenju in Ceres, ki se ga je naveličala, se je odločila skriti in se spremenila v kobilo. Kmalu je trmasti mladenič našel svojo ljubljeno in se spremenil v žrebca. Rezultat vsega tega je bilo rojstvo boginje Ceres, hčerke nimfe Despine in sina, ki je dobil ime Arion.

Sin Ceres - Arion

Arion je bil konj - bleščeče lep, krilat in hiter kot veter. Poleg tega je imel dar zgovornosti, torej znal je lepo govoriti človeški jezik. V mladosti so ga dali vzgajati morska božanstva - nimfe Nereide. Nimfe so naučile hitrega konja prenašati Neptunovo kočijo čez razbesnelo morje.

Prvi lastnik Ariona je bil slavni sin boga Jupitra Herkul. Nato je kralj Argosa Adrast, ki je bil lastnik tega konja, zmagal na vseh dirkah in dirkah na njem.

Umetnost kmetijstva iz Ceresa

Boginja Ceres je po bolečem iskanju Proserpine učila Triptolema, svojega učenca, kmetovati. Poleg tega mu je dala še eno drago darilo - svoj čudovit voz.

Po ukazu Ceres je Triptolem potoval po vsem svetu in ljudi učil vsega, kar se je naučil od velike boginje. Tudi v čast Ceres naj bi potekali Elevzinski festivali.

Torej, glede na starorimske mite, velika boginja plodnosti ni učila smrtnikov le orati, sejati in žeti, ampak tudi pravilno uporabljati tisto, kar so pridelali. Ljudje so se na primer naučili mleti žito v moko in iz njega speči čudovit kruh.