Dragi obiskovalci, če želite izvedeti več o znamenitostih, zgodovini, kulturi in drugih informacijah, pustite povpraševanje spodaj ali pišite na [email protected]... Naši prostovoljci bodo zbirali informacije z vseh lokalnih strani, jih prevedli v ruščino in jih objavili. Naj bo Ermak Travel vaše osebno okno v svet.

Rimski panteon bogov in boginj

Rimskih bogov je bilo veliko. Toliko. Pravzaprav je rimski panteon bogov vključeval panteon bogov skoraj vseh ljudstev Evrope, Severne Afrike in Bližnjega vzhoda. Ko je Rimsko cesarstvo raslo, so Rimljani požrli ne le ozemlja, ampak tudi svoje nebeške zavetnike.

Za razliko od Grkov Rimljani niso imeli mitološke zgodbe. Imeli pa so razvit sistem obredov in bogat nabor legend o ustanovitvi Rima. Seveda je bila osnova rimskih bogov bodisi izposojena od Grkov, bodisi so bili njihovi bogovi in ​​boginje prilagojeni grškim kultom. Temu panteonu bogov so bili dodani bližnji lokalni bogovi in ​​boginje. Sčasoma se je prvotna religija starih Rimljanov spremenila z dodajanjem številnih in pogosto nasprotujočih si bogov in tradicij.

Toda Rimljani ne bi smeli veljati za liberalce v odnosu do religije in kultov. V rimskem cesarstvu je bilo mogoče častiti vse bogove, vendar so bili glavni bogovi Rima. V poganski kulturi zmago na bojišču niso osvojile le vojske, ampak tudi bogovi zavetniki te vojske. Tako so morali bogovi drugih kultur, pa tudi njihovi častilci, priznati prevlado bogov zmagovitega plemena. Običajno so pogani, potem ko so premagali in premagali svoje sovražnike, uničili njihove templje in svetišče. Bogovi so poraženi, zakaj naj molijo. Rimljani so to logiko popravili. Molite svojim bogovom poražencem, vendar sprejmite naše bogove kot najvišje. Če ta ljudstva niso priznala rimskih bogov, so Rimljani takšne tokove izjemno brutalno zatrli.

Izjema je bila narejena le za Jude. Dovoljeno jim je bilo moliti k enemu Abrahamovemu Bogu, ne da bi prepoznali rimske bogove. Toda Judje so vedno živeli na poseben način in Rimljani so se izogibali komunikaciji s tem ljudstvom. Lahko bi jih razumel. Rimljani so verjeli, da morajo njihovi gostje priti z darili ne le za lastnike hiše, ampak tudi za genija hiše, t.j. njegov zavetnik. Tisti, ki so prišli v hišo, ne da bi prinesli darilo božanstvu zavetnika, bi lahko na lastnika in njegovo družino navalili jezo genija. No, s strani Judov je jasno, da je bil greh samo proti Bogu žrtvovati nekakšne piškote. Seveda se je ista logika razširila na celotno cesarstvo. Verski nesporazumi med kulturami so zagotovo pripeljali do medsebojnega strahu in sovraštva. Zato temelji evropskega antisemitizma ležijo že dolgo pred prihodom krščanstva.

Ko že govorimo o kristjanih. Ista logika protijudovstva je doletela kristjane. A če Judje niso hoteli posebej komunicirati z zunanjim svetom, so kristjani seveda svojo pridigo prenašali vsem narodom cesarstva in zato spodkopali vse verske temelje družbe. To pojasnjuje redka, a zelo kruta preganjanja kristjanov.

Rod grških in rimskih bogov

Glavna božanstva starega Rima

Triade starorimskih bogov
Arhaična triada starorimskih bogov: Jupiter, Mars, Kvirin.
Kapitolinska triada starorimskih bogov: Jupiter, Juno, Minerva
Plebejska ali aventistična triada starorimskih bogov: Ceres, Lieber, Libera, datirana 493 pr.

Manjši rimski bogovi

Abundantia, božanska personifikacija obilja in blaginje. znana tudi kot Abundia, Gabona, Fulla - starorimska boginja obilje, spremljevalec Ceres. Upodobljen je bila kot ženska, ki toči zlato iz roga izobilja. Njena podoba je bila posneta le na kovancih. V čast Abundanciji niso bili postavljeni oltarji ali templji. Bila je ena od inkarnacij vrlin v verski propagandi, ki je cesarja prisilila, da je služil kot porok za razmere »zlate dobe«. Tako se Abundantia pojavlja v umetnosti, kultu in literaturi, vendar nima mitologije kot take. Morda je v takšni ali drugačni obliki preživel v rimski Galiji in srednjeveški Franciji.

Akka Larentia, mitska ženska, kasneje starorimska boginja, v panteonu rimske mitologije. Verjame se, da je prva svečenica boginje Tellus, žena pastirja Faustule, dojilje Romula in Rema, mati dvanajstih sinov, od katerih je Romul sestavljal duhovniški odbor bratov Arval. tole verska skupina vsako leto opravili čistilno turnejo po ozemlju Rima, ki so jo spremljali žrtve in tridnevni obredni praznik. Larentalije so praznovali 23. decembra.

Akis, bog reke Akis na Siciliji. Zgodba o ljubezni med Akisom in morsko nimfo Galatejo se pojavi v Ovidijevih Metamorfozah. Tam se je vanje zaletel ljubosumni Kiklop Polifem, ki ima prav tako rad Galatejo, medtem ko sta bila drug drugemu v objemu. Svojega nasprotnika je ubil z balvanom. Njegova uničujoča strast ne vodi nikamor. Galatea spremeni Akisa v rečnega duha, tako nesmrtnega, kot je ona. Ta epizoda je postala tema pesmi, oper, slik in kipov v času renesanse in pozneje.

Aion(latinsko: Aeon), helenistični - grški bog cikličnega ali neomejenega časa v starogrška mitologija in teokozmogonija. To božanstvo je poosebljenje večnosti.

Aiy Lokutsy, božanski glas, ki je opozoril Rimljane na skorajšnjo invazijo Gal. Po rimski mitologiji so leta 364 od ustanovitve Rima goros opozarjali Rimljane. Poklical je prebivalce Rima na eni od rimskih ulic Gia nova. A glasu niso poslušali. Senoni, eno od plemen Gali, so opustošili mesto. Užaljeni zaradi nepazljivosti do božanstva so na tej ulici postavili tempelj.

Alernus ali Elernus(morda Helernus), arhaični starorimski bog, katerega sveti gaj (lucus) je bil blizu reke Tiber. Božanstvo omenja le Ovid. Gaj je bil rojstni kraj nimfe Kranea in kljub relativni nejasni boga so tam državni duhovniki izvajali svete obrede (sacra) v času vladavine cesarja Avgusta. Alernus je bil morda htonični bog, če je bil črni bik zanj prava daritev, saj so bile temne žrtve darovane bogovom podzemlja. Dumézil ga je želel narediti za boga fižola.

Ananke, "Neizogibnost, usoda, potreba, nujnost" - v starogrški mitologiji božanstvo nujnosti, neizogibnosti, personifikacija usode, usode in vnaprejšnje določitve od zgoraj. V orfiških verovanjih je bila spoštovana. Ananka je blizu Adrastea in Dike.

Anzherona, rimska boginja, ki je ljudi osvobodila bolečine in žalosti.

Angitija, rimska boginja, povezana s kačami in Medejo.

Anna Perenna, zgodnjerimske boginje »kroga leta«, je njen praznik praznoval 15. marca.
Annona, božansko poosebljenje dostave žita v Rim.
Anteworth, rimska boginja prihodnosti in ena od Camenee; imenovan tudi Porrima.
Ahrimanius, malo znani bog, del kulta Mitre.
Aura, ki se pogosto uporablja v množini Aura, "Breeze".
Aurora, rimska boginja zore.
Averrunck, rimski bog, usmiljen, da prepreči nesrečo.

Bellona ali Duellona, ​​rimska boginja vojne.
Bona Di, "ženska boginja" s funkcijami, povezanimi s plodnostjo, zdravljenjem in čednostjo.
Bonus Eventus, Eventus, prvotno rimski bog žetve, pozneje pa božanska poosebljenje dobrega rezultata.
Bubona, rimska boginja goveda.

Genij, zvest duh ali božanski zavetnik vsake osebe
Graces ali Charites (pri Grkih) so tri boginje zabave in veselja do življenja, poosebljenje milosti in privlačnosti.

Hermafrodit, androgeni grški bog, katerega mitologija je bila uvožena v latinsko literaturo.
Gonos, božanska personifikacija časti.
Gora, žena Quirina.

Dea Dia, rimski ogenj rasti.
Dea Tacitus ("Tiha boginja"), rimska boginja mrtvih; kasneje izenačena z zemeljsko boginjo Larente.
Decimus, ena od treh Parc ali boginj usode v starorimski mitologiji. Kako dolga bo nit življenja vsakega posameznika, meri s pomočjo svojega osebja. Je tudi boginja poroda. V starogrški mitologiji ustreza mojri Lachesis. Skupaj z Nono in Morto obvladujeta metaforično nit življenja.
Devera ali Deverra, rimska boginja, ki je vladala z metlami za čiščenje templjev v pripravah na različne službe, daritve in praznovanja; varovala je babice in porodnice.
Diana, rimska boginja lova, lune, nedolžnosti in poroda, Apolonova sestra dvojčica in ena od Sveta bogov.
Diana Nemorensis, lokalna različica Diane. Rimski ekvivalent Artemide (grške boginje)
Discordia, poosebljenje razdora in prepira. Rimski ekvivalent Eris (grška boginja)
Dyus Phidias, rimski bog prisege, je povezan z Jupitrom.
Di inferi, rimsko božanstvo, povezano s smrtjo in podzemljem.
Disciplina, personifikacija discipline.
Dist Pater ali Dispater je bil rimski bog podzemlja, ki je kasneje pripadal Plutonu ali Hadu. Sprva je bil htonični bog bogastva, rodovitne kmetijske zemlje in podzemnega rudnega bogastva, kasneje so ga izenačili z rimskima božanstvima Plutonom in Orkusom ter tako postal božanstvo podzemlja.

Indigi, ki jih je pobožal Enej.
Intercidona, manjša rimska boginja poroda; zasnovano tako, da prepreči zle duhove od otroka; simbolizira cepilnik lesa.
Inuus, rimski bog plodnosti in spolnih odnosov, zaščitnik živine.
Invidia, rimska boginja zavisti in krivic.

Kaka, arhaična rimska boginja ognja in "proto-Vesta"; sestra Kakusa.
Cacus, prvotno starodavni bog ognja, kasneje veljal za velikana.
Kamni, rimske boginje z različnimi atributi, vključno z zavetnico sladke vode, prerokbo in porodom. Štiri so bili: Carmenta, Egeria, Anteworth in Postworth.
Cardea, starorimska boginja vratnih ključavnic (kryuchev - lat. Cardines) in skrbnica hiše. Njen praznik je bil 1. junij, ta datum je določil Junij Brut, eden prvih rimskih konzulov in eden od ustanoviteljev rimske republike po izgonu rimskih kraljev. Kardea je identificiral Ovid s Karno (spodaj)
Carmenta, rimska boginja poroda in prerokb, in imenovala ognjenega mladoletnika. Vodja Kamen (zgoraj).
Carmen, dve boginji poroda: Anteworth in Postworth ali Porrim, prihodnost in preteklost.
Karna, rimska boginja, ki je ohranjala zdravje srca in drugih notranjih organov.
Clementia, rimska boginja odpuščanja in usmiljenja.
Cloacina, rimska boginja, ki je vladala kanalizacijskemu sistemu v Rimu; identificirati z Venero.
Concordia, rimska boginja harmonije, razumevanja in zakonske harmonije.
Konzus, htonični bog, ki varuje skladiščenje žita.
Kura, poosebljenje skrbi in skrbi, ki je po enem viru ustvarila ljudi iz gline.
Cybele - anatolska mati boginja; morda je imela predhodnika iz zgodnjega neolitika, katerega figurico so našli v Chatalhöyuku. Najdenih je bilo več takšnih slik. Je edina znana boginja Frigije in je bila verjetno njeno državno božanstvo. Njen frigijski kult so prevzeli in prilagodili grški kolonisti Male Azije in se okoli 6. stoletja pr.n.št. razširil na celinsko Grčijo in njene bolj oddaljene zahodne kolonije.

Laras, vsakdanji rimski bogovi. Rimljani so postavili oltarje v čast božanstev, ki varujejo dom in družino. Ob prihodu k družini naj bi prijatelji prinesli darilo laram patronom hiše. Žalitev teh bogov bi lahko pritegnila jezo celotne družine. Za Jude in kasnejše kristjane darovanje takih malikov ni bilo sprejemljivo. To je seveda vodilo v trenja in preganjanje, kar je sprva vodilo do pojava evropskega antisemitizma, kasneje pa do preganjanja kristjanov.
Laverne, zavetnica tatov, prevarantov in šarlatanov.
Latona, rimska boginja svetlobe.
Lemurji, zlobni mrtvi.
Levana, rimska boginja obreda, s katerim so očetje sprejemali novorojene otroke kot svoje.
Letum, poosebljenje smrti.
Lieber, rimski bog moške plodnosti, vinogradništva in svobode, asimiliran z rimskim Bacchusom in grškim Dionizom.
Libera, ženski ekvivalent Libere, se je asimilirala z rimsko Proserpino in grško Perzefono.
Liberalitas, rimska boginja ali personifikacija velikodušnosti.
Libertas, rimska boginja ali personifikacija svobode.
Libitina, rimska boginja smrti, trupel in pokopov.
Lua, rimska boginja, ki so ji vojaki žrtvovali ujeto orožje, verjetno Saturnova žena.
Lucifer, rimski bog jutranje zvezde
Lucina, rimska boginja poroda, vendar je pogosto opisana kot vidik Juno.
Luna, rimska boginja lune.
Lupercus, rimski bog pastirjev in volkov; kot boga Lupercalije njegova identiteta ni jasna, včasih pa ga identificirajo z grškim bogom Panom.
Limfa, pogosto več limf, je rimsko vodno božanstvo, ki so ga asimilirali grške nimfe.

Mana Genita, boginja otroške umrljivosti
Mana, duše mrtvih, ki so jih začeli obravnavati kot gospodinjska božanstva.
Mania, soproga etruščanskega sladkovodnega boga Mantusa in je bila morda identificirana s senco Mater Larum; ne smemo zamenjevati z grškimi manijami.
Mantus, etruščanski bog mrtvih in vladar podzemlja.
Mater Matuta, boginja zore in poroda, zavetnica mornarjev.
Meditrina, boginja zdravljenja, je predstavljena kot odgovor na festival Meditrinalia.
Mefitis, boginja in personifikacija strupenih plinov in vulkanskih hlapov.
Mellons ali Mellonia, boginja čebel in čebelarstva.
Mena ali Mene, boginja plodnosti in menstruacije.
Krt, Marsova hči, verjetno boginja mletja žita.
Kovanec, manjša boginja spomina, enakovredna grški Mnemozini. Uporablja se tudi kot epitet za Juno.
Morse, poosebljenje smrti in grški ekvivalent Thanatosa.
Morta, drobna boginja smrti in ena od Parque (rimski ekvivalent Moirey). Rezalec niti življenja, njegov grški ekvivalent je bil Atropos.
Murcia ali Murtia, malo znana boginja, ki je bila povezana z mirto, v drugih virih pa se je imenovala boginja lenobe (obe interpretaciji izhajata iz napačne etimologije njenega imena). Kasneje izenačena z Venero v obliki Venere iz Murcije.
Mutunus Tutunus, falični bog.

Naenia, boginja pogrebnega objokovanja.
Nascio, poosebljenje dejanja rojstva.
Nemesis, boginja maščevanja (grško).
Nerio, starodavna boginja vojne in poosebljenje hrabrosti. Marsov zakonec.
Nevitita, boginja in povezana s Konzom in Neptunom v etruščansko-rimskem zodiaku Marsa Capella, vendar malo znana.
Nixie, tudi di nixie, boginja poroda.
Nona, nepomembna boginja. Vrti nit življenja, njen grški ekvivalent je bil Clotho.
Nortia je rimska boginja, vzeta iz etruščanskega panteona, boginja usode iz mesta Volsinii, kjer so v okviru novoletne slovesnosti zabili žebelj v steno glavnega templja.
Knox, boginja noči, izhaja iz grškega Nyct.

Ops ali Opis, boginja virov ali bogastva.
Orcus, bog podzemlja in kazen za prelomljene prisege.

Palatua, malo znana boginja, ki je varovala Palatinski hrib.
Bledi, božanstvo pastirjev in goveda.
Park, tri usode.
Pax, boginja miru; grški ekvivalent Eiren.
Penati ali Di-penati, gospodinjski bogovi.
Pikumen, manjši bog plodnosti, poljedelstva, poroke, dojenčkov in otrok.
Picus, italijanski bog žolna z vedeževalskimi sposobnostmi.
Pietas, boginja dolžnosti; poosebljenje rimske kreposti.
Pillum, mali bog varuh, se je ukvarjal z zaščito dojenčkov ob rojstvu.
Poena, boginja kazni.
Pomona, boginja sadnega drevja, sadovnjakov in sadovnjakov.
Porrima, boginja prihodnosti. Imenuje se tudi Antevortra.
Portunu, bogu ključev, vrat in živine, je bil dodeljen ognjevit mladoletnik.
Postvert ali Prorsa Postvert, boginja poroda in preteklosti, ena od dveh Carments.
Priap, posvojeni falični varuh.
Proserpina, kraljica mrtvih in boginja žita, rimski ekvivalent grške Perzefone.
Previdnost, boginja predvidevanja.
Puditzia, boginja in poosebljenje čednosti, ena od rimskih vrlin. Njegov grški ekvivalent je bil Aydos.

Falacer je bil starodavni italijanski bog. Nekateri zgodovinarji ga nagibajo k temu, da je epitet Jupitra, saj je phalandum po Festusu etruščanska beseda, ki pomeni "nebesa".
Fama, rimska boginja slave in govoric.
Faskin, falični rimski bog, ki je varoval pred invidijo (zavistjo) in zlim očesom.
Favna, rimska boginja prerokb, morda pa ime drugih boginj, kot so Maje.
Faun, rimski bog čred.
Faustitas, rimska boginja, ki je varovala čredo in živino.
Fevrus ali Fevruus, rimski bog etruščanskega izvora, po katerem je bil poimenovan mesec februar. Fevruus, katerega ime pomeni "čistilec", je bil bog očiščevanja. Za Etruščane je bil Fevrus tudi bog bogastva (denar/zlato) in smrti, oba povezana s podzemljem na enak naraven način kot z bolj znanim rimskim bogom Plutonom.
Febris, "Vročina", rimska boginja, ki lahko povzroči ali prepreči vročino in malarijo.
Fecunditas, rimsko utelešenje plodnosti.
Felicitas, poosebljenje sreče in uspeha.
Ferentina, rimska boginja zavetnica mesta Ferentina, latium, zagovornica latinske države.
Ferunia, rimska boginja, povezana s puščavo, plebejci, svobodnjaki in svobodo v splošnem pomenu.
Fidesz, utelešenje zvestobe.
Flore, rimska boginja cvetja.
Fornax - V stari rimski religiji je bil Fornax božanska poosebljenje peči (fornax). Njen praznik, Fornakalia, so praznovali 17. februarja med tridesetimi kurijami, najstarejšimi deli mesta, ki jih je Romul ustvaril iz prvotnih treh rimskih plemen. Fornakalia je bil drugi od dveh festivalov, povezanih s kurijami, drugi pa je bil Fordicidia 19. aprila.
Fontus ali Fons, rimski bog vodnjakov in izvirov.
Sreča, rimska boginja sreče.
Fufluns, rimski bog vina, naravne rasti in zdravja. Prevzeta je bila iz etruščanske religije.
Fulgora, poosebljenje strele.
Furrina, rimska boginja, katere funkcije so večinoma neznane.

Celus, rimski bog neba pred Jupitrom.

Ceres, rimska boginja žetve in mati Proserpine ter ena od Sveta bogov. Rimski ekvivalent Demeter.

Erikyure, rimska boginja, verjetno keltskega izvora, povezana s podzemljem in identificirana s Proserpino.
Equitas, božanska personifikacija pravičnosti.
Aesculapius, rimski ekvivalent Asklepija, boga zdravja in medicine.
Eternitas, boginja in personifikacija večnosti.
Egeria, vodna nimfa ali boginja, ki je kasneje veljala za del Kamena.
Empanda ali Panda, rimska boginja, katere tempelj ni bil nikoli zaprt za tiste v stiski.
Epona, galsko-rimska boginja konj in jezdenja, običajno velja za keltsko božanstvo.
Edezija, rimska boginja hrane, ki vodi bankete.

Pravičnost, rimska boginja pravice
Yuturna, rimska boginja vodnjakov, vodnjakov in izvirov.
Juventas, rimska boginja mladosti.

Janus, dvolični ali dvoglavi rimski bog začetka in konca ter bog vrat.

Kakšni so bili bogovi Stari Rim? Katere legende in resnični dogodki so bili povezani z božanstvi? Na vsa ta vprašanja lahko odgovorite v tem članku, poiščite l ...

Iz Masterweba

Starodavna kultura je vedno privlačila človeštvo. Po temnem obdobju srednjega veka so se ljudje obrnili na dosežke antične Grčije in starega Rima, skušali razumeti njihovo umetnost, odnos do življenja. Obdobje po srednjem veku je postalo znano kot renesansa (renesansa). K antiki so se obrnili tudi kulturni in umetniški delavci v dobi razsvetljenstva. To lahko rečemo za skoraj vsak zgodovinski segment človeškega obstoja. Kaj nas torej tako privlači v stari Grčiji in Rimu? Predvsem pa poznamo mite in legende, ki vsebujejo globoke temelje morale. Ljudje, fantastična bitja in seveda bogovi postanejo junaki mitov.

Stari bogovi Rima

Stari rimski bogovi so zelo podobni starogrškim. To ni naključje: dve civilizaciji sta bili blizu, in ko je Rimsko cesarstvo začelo zasesti druge države, je v svoj panteon vključilo tuje bogove.

Čeprav se je panteon bogov starega Rima zaradi tega močno povečal, je 12 bogov ostalo na čelu - 6 moških in 6 žensk - tako imenovani Svet bogov. Poleg tega obstajajo še drugi spoštovani bogovi.

Saturn

Eden najpomembnejših starodavnih bogov Rima. Saturn ni bil član sveta bogov, vendar je bil zelo cenjen. Postavlja se vprašanje: Saturn je bog česa v starem Rimu? V skladu s staro grško krono je Saturn zavetnik vitalnosti, kmetijstva. Zagotovo se je kmetovanje igralo pomembno vlogo v antiki, zato je čaščenje tega boga povsem naravno.

Jupiter - bog strele

Jupiter je bil eden najbolj cenjenih bogov v starem Rimu. Povezan je bil s strelo in gromom, ki sta veljala za znamenja ali kazni. Zanimivo je, da so bili kraji, ki jih je udarila strela, sveti, ograjeni so bili in ob njih darovali. Vsak rimski poveljnik, ki je šel na pohod in se zmagovalno vrnil, je molil k Jupitru. Eden najpomembnejših Jupitrovih templjev je bil na Kapitolu, ki ga je ustanovil Tarkvinij Gordij.

Juno - boginja družine

Juno je zavetnica družine in zakona. Njen tempelj se je, tako kot Jupiter, nahajal na Kapitolskem griču (tako čast ni bilo deležno veliko bogov). Boginji so dodelili številne epitete, med katerimi je tudi kovanec - dajanje nasvetov. Njegov videz je povezan z zanimivo legendo.

V 5. stoletju pred našim štetjem je izbruhnila vojna med Rimljani in Etruščani, ki je trajala 10 let. Iz zajetega mesta Veijo so prinesli kip boginje - Juno, ki se je prikazala enemu od vojakov in ga blagoslovila. V čast tega dogodka so na Capitol Hillu zgradili tempelj, kjer so žrtvovali gosi. Ko je veliko pozneje, leta 390 pr. e., sovražniki so obkolili trdnjavo Kapitol, gosi so zbudile vodjo trdnjave in Rim je bil rešen. Verjeli so, da je to znamenje boginje, ki svetuje.

V 3. stoletju pred našim štetjem je bila kovnica ustanovljena v Junonovem templju.

Neptun - gospodar morij

Neptun, brat Jupitra in zavetnik morja, je bil drugi najmočnejši bog Rima. Po legendi je imel Neptun na dnu morja veličastno palačo.

Dejstvo o bogu morja je neverjetno: prav on je človeku dal prvega konja!

Neptun je upodobljen s trizobom, močnim orožjem, ki lahko vse razbije na koščke.

Ceres - boginja plodnosti

Starodavna rimska boginja plodnosti in materinstva je bila spoštovana v panteonu bogov starega Rima. Kmetje so Ceres obravnavali s posebnim spoštovanjem: prazniki v čast boginje so trajali več dni.

Rimljani so boginji dali nekakšno žrtvovanje. Namesto tradicionalnega ubijanja živali je Ceres dobila polovico premoženja svojega moža, ki se je brez razloga ločil od svoje žene. Poleg tega je veljala za zaščitnico podeželske skupnosti in letine pred roparji.

Minerva - boginja modrosti

Minerva je veljala za boginjo modrosti, znanja in pravične vojne, bila je zavetnica znanosti in obrti. Pogosto je boginja upodobljena oborožena, z oljko in sovo - simbolom modrosti. Minerva je bila del kapitolske triade in je veljala za enako Jupitru in Juno.

V Rimu so jo še posebej cenili zaradi njenega bojevitega značaja.

Apolon - bog glasbe in umetnosti

Apolon velja za enega najlepših bogov s svetlim sončnim diskom nad glavo. Bog velja za zavetnika glasbe in umetnosti. Njegov oče Jupiter je bil nezadovoljen z Apolonovo voljo in ga je celo prisilil, da je služil ljudem!

Diana - boginja-lovka

Diana je v starem Rimu veljala za boginjo lovke. Medtem ko je njen brat Apolon poosebljal sonce, je bila Diana povezana z luno. V Rimu je pokroviteljica nižjih slojev. Tradicije obredov, povezanih z Diano, so bile včasih krute - ne brez človeških žrtev... Duhovnik templja, na primer prvega, postavljenega na hribu Aventine, je bil nujno pobegli suženj. Duhovnik je nosil ime Rex (Kralj), in da bi postal duhovnik boginje, je moral ubiti svojega predhodnika.

Mars je bog vojne

Nedvomno je bilo rimsko cesarstvo močna sila, ki se je skozi vojne nenehno širila. V starodavnem svetu ni bilo mogoče izvesti nobenih dejanj brez pomoči bogov. Zato je imel Mars, bog vojne v starem Rimu, vedno dovolj občudovalcev. Zanimivo je, da je po legendi prav Mars oče Romula in Rema, ki sta ustanovila Rim. V zvezi s tem je bil cenjen nad drugimi bogovi, s čimer se grški Ares ni mogel pohvaliti.

Venera je boginja ljubezni

Prelepa boginja ljubezni, plodnosti, večne pomladi in življenja, Venera je imela neverjetne sposobnosti. Njeni moči niso ubogali samo ljudje, ampak celo bogovi, z izjemo nekaj. Venera je bila najbolj cenjena boginja med ženskami. Njegov simbol je jabolko. V čast Veneri je bil zgrajen sicilijanski tempelj, bila je zavetnica potomcev Eneja, Venerinega sina, in vseh Rimljanov. Eden največjih rimskih generalov, Gaj Julij Cezar, je Eneja smatral za svojega prednika, zato je boginjo zelo spoštoval.

Vulkan - bog-kovač

Za razliko od Apolona, ​​ki je slovel po svoji lepoti, je bil Vulkan kromiran in grd. Toda to ga ni preprečilo, da bi postal nadarjen kovač. Po legendi je bil Vulkan tisti, ki je koval Jupitrovo mogočno orožje - strelo. Meča ni mogoče kovati brez ognja, zato je Vulkan veljal tudi za zavetnika tega mogočnega elementa. Vsako leto 23. avgusta so prebivalci cesarstva praznovali Vulkanijo.

A naslednje dejstvo ni več mogoče v celoti pripisati legendi. Leta 79 pred našim štetjem se je 24. avgusta zgodil znameniti izbruh Vezuva, ki je bil zadnji za mesto Pompeji. Morda so prebivalci razjezili Boga s svojo nevednostjo, da je Vezuv vulkan?

Merkur - bog trgovine

Glasnikova palica in krilati sandali ... prihaja o glasniku bogov - Merkurju. Veljal je za zavetnika trgovine, inteligence, zgovornosti in celo ... kraje! Prav on je po legendah izumil abecedo, merske enote in nato to znanje dal ljudem.

Merkurjevo palico so imenovali kaducej, okoli nje sta bili prepleteni dve kači. Obstaja mit, da ko je Merkur prejel palico, ki je sposobna pomiriti vsakogar, jo je postavil med dve kači, ki sta se v tistem trenutku spopadli med seboj. Ovili so se okoli osebja in postali del tega.

Vesta - boginja ognjišča

Vesta v starem Rimu je boginja ognjišča in družine. V Rimu so ji posvetili tempelj, v katerem so nenehno vzdrževali ogenj. Plamen so opazovale posebne svečenice - vestalke. Običaji in običaji starodavnih civilizacij so včasih kruti, svečenice pa so morale ohranjati čistost 30 let. Če je nesrečnica prekršila prepoved, so jo živo pokopali.

Bogove starega Rima lahko naštevate neskončno - zelo, zelo jih je veliko. Najpomembnejši so navedeni zgoraj. Neverjetno, koliko povezuje starorimske bogove in našo sodobnost. V čast nekaterih od njih so bili planeti poimenovani - Venera, Mars, Uran, Jupiter. Poznamo mesec junij, poimenovan po Juno.

Kot je razvidno iz opisa bogov, niso bili neškodljivi, lahko so se znašli sami, mnogi so bili povezani z vojaškimi zadevami. Kdo ve, morda so bili res bogovi tisti, ki so Rimljanom pomagali ustanoviti eno najmočnejših imperijev v zgodovini človeštva.

Ulica Kievyan, 16 0016 Armenija, Erevan +374 11 233 255

Božanstva starih Rimljanov

Mesto Rim je bilo ustanovljeno v 8. stoletju. pr NS. pleme latinice, ki je najprej živel v osrednji Italiji, regiji, ki je dobila ime Starodavni Lacij. Po rimskem zgodovinarju Terentiju Varonu se je to zgodilo 21. aprila 753 pr. NS. In že v VI stoletju. pr NS. ozemeljska širitev Rimljanov se začne na račun drugih latinice in sosednja plemena.

Tradicionalno je zgodovina rimske države razdeljena na več obdobij, od katerih vsako na svoj način odraža oblikovanje verskih nazorov Rimljanov in je povezano s posebnimi procesi razvoja kulta, ki pa je neposredno povezana s spremembo v oceni sveta okoli njih s strani starih Rimljanov, njihovim ponovnim premislekom o odnosu do bogov in njihovem mestu v tem svetu.

Zgodnje obdobje - tako imenovano kraljevo (VIII-VI stoletja pr.n.št.) - je povezano z vzponom Rima, krepitvijo njegovega pomena v osrednji Italiji in krepitvijo položaja Latinov. Obdobje republike (VI-I stoletja pr.n.št.) je bilo povezano z rastjo rimske države in zaostrovanjem družbenih nasprotij v rimski družbi. Razdeljen je na dva dela, meja med katerima so bili punski bojevniki. To je bil čas soočenja Rima in Kartage in obdobje osvajanja helenističnega vzhoda, ko postane opazen vpliv na rimsko kulturo različnih kultov osvojenih ljudstev.

Obdobje zgodnjega cesarstva (1. stoletje pr.n.št. - 3.st.n.št.), ko je bilo jasno opredeljeno mesto Rima v razmerju med narodi, ki so bili tako vključeni v cesarstvo kot tudi obdržali neodvisnost. V tem obdobju je rimska država dosegla vrhunec svoje moči, oblikoval se je kult cesarjev in začrtala se je kriza starodavnega verskega sistema.

Končno, obdobje poznega cesarstva (IV-V stoletja našega štetja), za katerega je značilna akutna kriza oblasti, razpad temeljev, ki krepijo moč pobožanstvenega cesarja, in hkrati naraščajoči vpliv monoteističnih tend v pogled na svet rimskih državljanov. V tem obdobju se je zaključilo oblikovanje krščanstva, ki je korenito spremenilo videz Rima in pripeljalo do ustvarjanja univerzalne, zaznane ideje o enem samem Bogu Odrešeniku, ki je vsem blizu in razumljiv.

Ozemlje antičnega Lacija

O najstarejših verovanjih italskih plemen je znanega malo, razlaga ustreznih arheoloških podatkov pa je deloma odvisna od avtorjevih splošnih stališč o etnični sestavi starodavnega prebivalstva Italije, zlasti od razmerja med indo. -Evropejci in neindoevropsko prebivalstvo, ki je bilo pred njimi. Toda ne glede na to, kako je rešeno vprašanje odnosa najdenih kultov do določene etnične skupine, je pomembno, da so v starodavni Italiji tako sledi kulta boginj mater (figurice, ki jih prikazujejo) kot simboli sonca (kolo z žarki in križem).

Kult nebeškega, sončnega in vojaškega boga (ali heroiziranega vodje) vključuje tudi tistega, ki ga najdemo na ozemlju plemena vestin"Jezdec iz Capestrina" - bog v vojaških oblačilih, čeladi in s aureolo okoli glave. O kultu živali in ostankih totemizma pričajo tako figurice kot imena plemen kot npr. gypins(od h? rpus- "volk"), piena(od picus- "žolna"), bovnaps(od šef- "bik").

Hkrati so imena drugih plemen izhajala iz imen bogov: od Mars– mars in Mamertypes, od eno– oski, od Vesta– vostiny, od vulkan– wolski. Očitno lahko to vključuje tudi Arician Diana s svojim svetiščem na jezeru Nema, tipična boginja rodovitnosti, gozdov, "gospodarica živali" s svojim mrtvim in vstalim smrtnim ljubimcem Virbiy, pozneje identificiran z grškim Hipolit, poteptali konji, vstali Asklepij na zahtevo Artemida in jo je odnesla v gozd, kjer so ga častili kot ministrsko božanstvo.

Jupiter

Čaščenje sonca očitno kasneje ni imelo velike vloge. Po izročilu je imela le družina Avrelijana sonce za boga - Sol. Povezan je s Sabinci, saj so bili Avrelije iz družine Sabine. O obstoju kulta sonca v starodavni Italiji priča navada avgurjev, članov ene od duhovniških šol, da se orientirajo proti vzhodu in jugu – krožno gibanje med molitvami od desne proti levi je na primer posnemalo gibanje sonca.

Za povezavo Sonca in Jupiter označujejo običajni simbol Sonca, kolo, postavljeno v Jupitrov tempelj, in dejstvo, da je duhovnik, ko je daroval žrtvovanje, držal krog v roki, kolo in krog pa sta bila simbola zveze, ki jo je zapečatil prisega. Enako nakazuje sijoča ​​krona, ki je po pričevanju rimskega pesnika Virgil, nosil kralj latinščina v znameniti pesmi "Eneida".

Osnova najstarejše plasti rimske religije sta božanski panteon in mitologija, ki sta doživela najmočnejši vpliv grških verovanj. Po drugi strani pa obilica avtohtonih božanstev in arhaičnih, včasih skrivnostnih obredov omogoča ugibanje prave indoevropske dediščine Rimljanov, interpretirane v duhu »historicizacije«.

Bacchus, bog vinarstva, ob vznožju Vezuva

Na primer opis vojne med Rimljani in Sabinci v knjigi Tita Libija(64 ali 59 pr.n.št. - 17 n.št.) ustreza čisto mitološkim epizodam med drugimi indoevropskimi ljudstvi. Raziskovalec J. Dumézil je opazil prisotnost indoevropske trojne ideologije v najstarejši rimski triadi: Jupiter(vrhovna oblast), Mars(vojaška funkcija), Quirin(funkcija hranitelja in pobudnika).

Sam temelj Rima je bil že verske narave. Za čaščenje lokalnih božanstev je bil v mestu določen krog, označen s kamni in imenovan pomery(pomerius). Marsovo polje, na katerem se je vsakih pet let izvajalo očiščevalno žrtvovanje bika, divjega prašiča in ovna, se je nahajalo zunaj tega svetega območja, kjer je veljala kategorična prepoved izvajanja vojaške oblasti.

Božanstva poznejšega izvora, tudi najpomembnejša kot npr Juno Regina- postavljeno zunaj izmerjeno, predvsem na hribu Aventine (izjema je bila narejena za tempelj Castor, ki ga je na dvorišču postavil diktator Aulus Postumius v 5. stoletju pr NS.). Arhaična božanstva Pomerije imajo pogosto čudna imena, funkcije in videz - boginja pomladnega enakonočja Angeron, boginja poročene ženske Matuta drugo.

Medtem tradicionalna verovanja Rimljanov niso ostala nespremenjena. Starodavna triada Jupiter– Mars– Quirin, okrepljena Dvolični Janus in boginja Vestoy, celo v carski dobi Tarkvinije zamenja nova triada: Jupiter-Optimus Maximus, Juno, Minerva. Tem bogovom, ki ustrezajo grškim Zevs, Hera in Atena, zdaj se postavljajo kipi. V III stoletju. pr e., obdobje vojn s Kartagino za prevlado v Sredozemlju, se je zgodila dokončna helenizacija rimske religije.

Domači kult, katerega središče je bilo družinsko ognjišče, je bil sestavljen iz žrtvovanja živali, polaganja hrane in cvetja kot darilo prednikom - laram in penati, pa tudi duh zavetnika hiše. Poroko so praznovali v stanovanju pod okriljem ženskih božanstev (Tellus, Ceres). Kasneje bo Juno postala porok za družinsko zvezo. Dvakrat na leto so se v mestu spominjali duš mrtvih - lahko in in lemurji, ki so se vrnili na zemljo in jedli hrano, položeno na njihove grobove.

Vojaški Mars

Pogosto se ta koncept uporablja za sklicevanje na božanstva "genij". Ta beseda je bila uporabljena v ednini ali množini. Genij je veljal za duha zaščitnika vsakega posameznika. Zakonska postelja je bila pod posebno zaščito genija. Toda poleg tega so bili geniji skrbniki določenih krajev in predmetov. Njihov simbol je bila kača, kasneje pa so njihove podobe dobile človeško podobo.

Zanimivo je, da kot je imel mož svojega genija, tako je imela žena svojo juno, nekakšno žensko genij. Ne samo posamezniki in kraji, tudi družine, mesta in narodi so imeli svoje genije.

Ohranja ognjišča Vesta

Hkrati so bili tuji vplivi vedno zelo močni. Rimljani so si izposodili od Etruščanov Menrwu (Minervi), boginja razuma in umetnosti. Izdelani religiozni grški koncepti, ki so se združili s sorodnimi podobami ali popolnoma izpodrinili bledorimske ideje, so na koncu popolnoma podredili rimsko mitologijo. Jupiter združeno z Zevs, Juno- z Heroj, vulkan- z Hefest, Diana- z Artemida itd. Grki so v Rim prinesli ne le svoje antropomorfne bogove in sorodne mite, ampak so Rimljane tudi naučili graditi templje, kipiti kipe bogov, razlikovati med bogovi po spolu, starosti, funkciji, položaju v hierarhiji, ustvarili so bolj zapletenega od primitivnega. magični obredi, kult.

Najmanj jasen in verjetno najtežji je izvor podobe glavnega rimskega boga klasične dobe - Jupitra. Očitno je v svojem bistvu to poosebljeno sijoče nebo ali nebeški oče, podoba, vzporedna s sanskrtom in grščino. Toda to nam komajda omogoča, da ga smatramo le za starodavno indoevropsko božanstvo. Rimljani so njegovo ime uporabljali tudi kot navadni samostalnik, kar pomeni samo nebesa. Jupiter je bil tudi cenjen kot bog neviht.

Eden najbolj najstarejši bogovi, katerega kult je uvedel verjetno legendarni ustanovitelj Rima Romul, je bil Janus bifron(»Dvolični«) oz geminus("dvojno"). Njegov tempelj, ki se nahaja v bližini osrednjega trga - S Foruma- je bila med vojno odklenjena in v miru zaprta. Janus je veljal za boga vrat in na splošno vseh začetkov.

Bog Mars je bil sprva očitno zavetnik kmetijstva med Sabinci, a se je sčasoma spremenil v boga vojne in ga identificirali z grški Ares... Morda se je to zgodilo zato, ker so morali prebivalci Rima pridobiti zemljo s silo orožja in jo ponovno zavzeti od sosedov. Vojaške lastnosti Marsa so postajale vse pomembnejše, več mesta je vojna zasedala v življenju samih Rimljanov. Njegovi sveti živali so bili vedeževalec-žol (picus) in volk. V koledarju je bil mesec marec posvečen Marsu.

S. Adijo. Diana

Kult boginje Veste je bil med Rimljani zelo pomemben. Vesta je kot boginja doma in družbenih središč dobila osrednje mesto tako v družinski veri kot v kultu države. Bila je glavna boginja hiše in vse življenje družine je bilo pod njenim pokroviteljstvom. Toda javno dobro v državi je veljalo tudi za povezano s služenjem njej.

Lararij v hiši Vettijev v Pompejih je okrašen s podobo genija kraja (v središču). 1. stoletje n. NS.

Zlovešč znak za državo je bilo ugasnitev boginjinega svetega ognja. Če se je zgodila taka nesreča, je bila malomarna svečenica - vestalka - strogo kaznovana, ogenj pa je bilo treba ponovno pridobiti na starodavni način, z vrtanjem sadnega drevesa ali morda s sončnimi žarki. Vestalke so molile za dobro rimskega ljudstva, zato so bile same in kult, ki so ga vodile, pod posebnim nadzorom. pontifex maximus- veliki duhovnik, vodja rimskega kulta.

Tako je Vesta spadala med glavna božanstva Rimljanov; res je bila Vesta mati (Vesta-mater), ker so se najpomembnejši kultni bogovi v Rimu imenovali očetje in matere. Hkrati je bila Vesta deviška boginja in znano je, da je bila čednost glavna dolžnost Vestalk. Tiste, ki so prelomili to zaobljubo, so žive pokopali.

Po mnenju raziskovalca S. A. Tokareva je ne glede na izvor posameznih podob rimskih bogov njihov kult, ko se je rimska država oblikovala in širila, dobil obliko, značilno za starodavne družbe - čaščenje bogov zavetnikov polisa.

Bogovi za vse priložnosti. Poleg velikih bogov so imeli Rimljani ogromno manjših, od katerih je vsak skrbel za določeno dejavnost. Teh božanstev je bilo toliko, da Rimljani niti niso natančno vedeli, komu naj molijo v tem ali onem primeru. Zato je pogosto prebivalec Rima začel molitev z naslednjimi besedami: "Ti si Bog ali boginja, te bi morali imenovati s tem ali kakšnim drugim imenom ..." Če je bilo treba zapisati imena bogov in boginj , seznam bi sestavljal celo knjigo! Konec koncev je tudi pravkar rojenemu otroku pokroviteljelo več deset bogov! Eden je otroku dal življenje, drugi ga je naučil videti luč, tretji čutiti; bog Vagitan je otroku pomagal izreči prvi jok; obstajale so boginje, ki so otroka naučile sesati mleko, jesti in piti, hoditi sem ter tja, zapustiti hišo in se vrniti. Trije bogovi so hkrati pomagali obdržati otroka na nogah: Statin, Statina in Statilin!

genij

Genije. In vsak Rimljan je imel svojega posebnega, osebnega boga. Imenovali so ga za genija in spremljal človeka od zibelke do groba ter spodbujal vse, kar je človek naredil v svojem življenju. Včasih so verjeli, da ima človek dva genija, dobrega in zlega, prvi ga spodbuja k dobrim dejanjem, drugi pa k slabemu. Kot so mislili Rimljani, je genij opazoval človeka, mu pomagal v življenju, kolikor je mogel, in v težkih časih se je bilo koristno obrniti nanj kot na najbližjega zavetnika. Zato so Rimljani geniju ob njihovem rojstnem dnevu prinesli darila in z žrtvami praznovali vse pomembne dogodke v njihovem življenju. Po smrti človeka je njegov genij ostal na zemlji in ostal ob grobu.

Med ženskami se je takšno božanstvo imenovalo juno, kot glavna zavetnica žensk v nebesih. Če bi bili geniji inkarnirani moška moč, potem so bile Juno utelešenje ženskosti.

Penati in Lares. V vsaki rimski družini, v vsakem domu so bili bogovi. Rimljani so dobre domače bogove, ki so varovali enotnost in blaginjo, imenovali penati. Ob vsakem veselem dogodku v družini so jih darovali, podobe teh bogov pa so postavili v zaprto omaro poleg ognjišča, v bližini katerega so se zbrali vsi domači.

Lar

Oskrbniki stanovanja so bili larji, dobri duhovi, ki niso nikoli zapustili hiše (v tem so se razlikovali od penatov, ki bi jih lahko vzeli s seboj ob selitvi v drug kraj). Podobe larov so hranili tudi v posebni omari, imenovani lararium. Ob rojstnih dnevih družinskih članov so pred njim postavili hrano in pijačo, okrasili so ga s cvetjem. Ko si je deček prvič oblekel moška oblačila, je laramom žrtvoval medaljon, ki ga je varoval pred delovanjem zlih sil, ki ga je nosil okoli vratu v otroštvu. Laram je žrtvoval tudi mlado ženo, ko je prvič vstopila v moževo hišo. Rimljani so zelo častili Lare, ki niso le skrbeli za hišo, ampak so tudi varovali vsakega člana družine med potovanji in vojaškimi pohodi.

Zadnji način. Kaj se bo zgodilo z osebo po smrti Rimljanov, ni bilo zelo zanimivo. Dolgo časa se niso bali smrti in niso razmišljali o njej. Ko je človek umrl, je njegova duša padla v svet Orka, vladarja podzemlja (včasih so ga imenovali z grškim imenom Pluton). Pogreb je vodila boginja Libitina, katere duhovniki so se ukvarjali s pogrebnimi obredi.

Mrtve so običajno sežigali, nato pa so žaro s pepelom postavili v družinsko grobnico. Prijatelji, sorodniki in predniki so truplo pospremili do mesta pogreba. Dejstvo je, da so v hiši vsakega plemenitega Rimljana hranili voščene doprsne kipe ali maske prednikov. Na dan pogreba so jih odnesli in odnesli za pokojnikom do samega ognja. Po pogrebnih obredih je bila dolžnost izpolnjena, nato pa so se mrtvih spominjali enkrat na leto, v Parentaliji - obletnici smrti, okrasili njihove grobove in darovali bogovom.

Mana. Duše ljudi po smrti so postale manas - duhovi njihovih prednikov. Moški so bili dobri zavetniki ljudi, in da ne bi svoje usmiljenje zamenjali za jezo, so trikrat na leto praznovali njim posvečen praznik Feralia. V teh dneh je bila odprta globoka jama na Palatinu, zaprta s kamnom, ki se je imenoval mundus in je veljal za vhod v podzemlje. Verjeli so, da se skozi njo sence mrtvih pojavljajo na tleh in zbirajo žrtve, ki so ostale na njihovih grobovih.

Roman z
njihovi doprsni kipi
predniki

Rimljani so verjeli, da so za manam dovolj majhne daritve - drobci, prepleteni z venci, pest žita, zrna soli, vijolični listi, kos kruha, namočen v vino. Navsezadnje ta božanstva niso pohlepna in draga jim je čast in ne vrednost daritve. Če pa so potomci pozabili spoštovati svoje prednike, se je mana resno razjezila. Nekako, v nemiru vojn, se je to zgodilo - in zdaj so po ulicah mesta stokali in jokali predniki, ki so vstali iz svojih grobov, in po vseh cestah, ki so prestrašile popotnike, so zavijale množice breztelesnih senc. In vse to je trajalo, dokler niso bile končno podane žrtve.

Lemurji. Poleg dobrih mož so bili tudi zlobni mrtvi - duhovi ljudi, ki so v življenju zagrešili kakšen zločin. Imenovali so jih lemurji ali ličinke in so bili upodobljeni kot okostnjaki. Ponoči tavajo po zemlji in na vse mogoče načine škodujejo ljudem, še posebej pa so nevarni v Lemuriji - v noči 9., 11. in 13. maja. V teh zloveščih dneh so bile vse cerkve zaprte, niso začeli nobenega posla, niso praznovali porok. V vsaki hiši je njegov gospodar ob polnoči izvajal starodavne magične obrede, da bi zaščitil sebe in svoje bližnje. Moral je bos in s prsti narediti znak, da bi ga zaščitil pred srečanjem s senco, si je moral umiti roke s tekočo vodo in nato devetkrat vreči črni fižol za hrbet in ponavljati: "Ta fižol vržem, da zaščitim sebe in svoje ljudi. z njimi!" Nato je devetkrat udaril po bakrenem bazenu in duhove pozval, naj se umaknejo. Izvajanje tega obreda, kot so verjeli Rimljani, zagotavlja popolno varnost.

rimsko žrtvovanje

Kako so Rimljani ravnali z bogovi. Tako smo spoznali nekaj rimskih bogov. Človek se ne more presenetiti, kako zelo se predstave o njih razlikujejo od grških mitov! V grških mitih se ljudje srečujejo z bogovi, se pogovarjajo z njimi, jim gledajo v obraz. Rimljani so verjeli, da je to nemogoče. Nobena smrtna oseba ne more in ne sme videti božanstva. Zato si je Rimljan, ko je molil, zakril obraz z oblačili, da ne bi slučajno videl boga, na katerega je nagovarjal. Le nekaj Rimljanov je bilo počaščeno, da komunicirajo z božanstvom. To so bili tisti, iz katerih je prišlo rimsko ljudstvo in ki so ustvarili rimsko državo: Enej, Reja Silvija, Romul, Numa Pompilij.

Grki niso imeli takšnega čaščenja bogov, tako kot za to ni bilo besede – religija. Seveda so Rimljani v tem smislu boljši od Grkov in njihovi bogovi so brez tistih razvad, ki so značilne za grške bogove. Hkrati pa Rimljani ne bi bili Rimljani, religiozno, junaško ljudstvo, ampak zelo praktično in preračunljivo, če bi bilo vse omejeno na to čaščenje. Seveda ne! Niso imeli tistega rahlo naivnega, napol otroškega občudovanja do bogov. Vse tukaj je bilo zgrajeno na treznem izračunu – navsezadnje so bile besede »do, ut des« – »jaz dam, da ti daš« osnova odnosa do božanstva! Rimljani bogovom niso prinesli svojih žrtev iz občutka občudovanja in občudovanja, ampak so od njih nekaj iskali. Poleg tega so verjeli, da je mogoče katerega koli tujega boga zvabiti v Rim tako, da mu obljubijo velike žrtve, in zgodilo se je, da so rimski generali pred obzidjem obleganih mest izvajali obred, imenovan evokacija, in privabljali tuje bogove z velikodušnimi obljubami. Če torej Grkom ni bilo verskega spoštovanja do bogov, potem je Rimljanom v teh odnosih očitno manjkalo grške topline in ljubezni.

rimski bogovi

V Rimu je dvanajst velikih olimpijcev postalo Rimljane. Vpliv grške umetnosti in literature je bil tam tako velik, da so starorimska božanstva pridobila značilnosti podobnosti z ustreznimi grškimi bogovi in ​​se nato popolnoma zlila z njimi. Večina jih je imela rimska imena: to so Jupiter (Zevs), Juno (Hera), Neptun (Pozejdon), Vesta (Hestija), Mars (Ares), Minerva (Athena), Venera (Afrodita), Merkur (Hermes). ) , Diana (Artemida), Vulkan ali Mulkyber (Hefest), Ceres (Demetra).

Dva od njih sta ohranila svoje grška imena: Apolon in Pluton; in drugi od njih se v Rimu nikoli ni imenoval Had. Tudi bog vina, vinogradništva in vinarstva Bacchus (a nikoli Dioniz!) je imel tudi latinsko ime: Lieber.

Rimljanom je bilo precej enostavno sprejeti grški panteon bogov, saj njihovi lastni bogovi niso bili dovolj poosebljeni. Rimljani so imeli globok verski občutek, a ne preveč domišljije. Nikoli ne bi mogli ustvariti podob olimpijcev – vsak z živahnimi, jasno opredeljenimi lastnostmi. Svoje bogove so si, preden so se morali umakniti Grkom, predstavljali precej nejasno, komaj bolj živo kot preprosto »tiste, ki so zgoraj«. Imenovali so jih s skupnim, zbirnim imenom: Numina (Numina), kar v latinščini pomeni Sile ali Volja, morda Volja-Sila.

Dokler grška literatura in umetnost nista prišla v Italijo, Rimljani niso potrebovali lepih, poetičnih bogov. Bili so ljudje prakse in niso bili zelo zaskrbljeni zaradi »muz v vijoličnih vencih« ali »liričnega Apolona, ​​ki iz svoje lire črpa sladke melodije« itd. Hoteli so častiti pragmatične bogove. Torej je bila pomembna Moč v njihovih očeh »tista, ki varuje zibelko«. Druga taka Moč je bila »tista, ki razpolaga z otroško hrano«. Miti o njih niso bili nikoli oblikovani. Večinoma nihče niti ni vedel, ali so moški ali ženska. Z njimi so bila povezana preprosta dejanja vsakdanjega življenja; ti bogovi so jim dali določeno dostojanstvo, česar ne bi mogli reči za grške bogove, z izjemo Demeter in Dioniz.

Najbolj znani in cenjeni med njimi so bili Lars in Penates. Vsaka rimska družina je imela svoj lar, duh prednika, in več penatov, čuvajev ognjišča in varuhov gospodinjstva. To so bili lastni bogovi družine, ki so pripadali samo njej, njenemu najpomembnejšemu delu, zaščitnikom in zavetnikom hiše. V templjih jim nikoli niso molili; to so delali le doma, kjer so jim ob vsakem obroku ponudili kakšno porcijo hrane. Bili so tudi javni larji in penati, ki so v odnosu do mesta opravljali enake funkcije kot osebne – do družine.

Z gospodinjstvom je bilo povezanih tudi veliko Voljnih sil: na primer Termina, varuh meja; Priap, bog dajalec plodnosti; Palee, zavetnica živine; Silvan, pomočnik oračev in lesarjev. Njihov seznam je precej obsežen. Vse, kar je bilo pomembno za upravljanje gospodarstva, je bilo v ravnanju neke koristne sile, ki nikoli ni dobila posebne oblike.

Saturn je bil ena od teh sil volje - zavetnikov sejalcev in pridelkov, njegova žena One pa je delovala kot pomočnica obiralcem. V poznejši dobi so Saturna začeli identificirati z grškim Kronom in ga obravnavali kot očeta Jupitra, grškega Zevsa. Tako je dobil osebnostne lastnosti; o njem so se oblikovali številni miti. V spomin na »zlato dobo«, ko je vladal v Italiji, je vsako zimo v Rimu potekal praznik – Saturnalije. Njegova ideja je bila, da se bo "zlata doba" vrnila na zemljo med praznovanjem. V tem času je bilo prepovedano napovedati vojno; sužnji in gospodarji so jedli za isto mizo; kazni so bile odložene; vsi so si dali darila. Na ta način so človeški možgani podpirali idejo o enakopravnosti ljudi, o času, ko so bili vsi na isti družbeni ravni.

Sprva je bil tudi Janus ena izmed teh Voljnih sil, natančneje, »božanstvo dobrih podvigov«, ki bi se seveda moralo tudi dobro končati. Sčasoma se je do neke mere poosebljal. Pročelji njegovega glavnega templja v Rimu so bili obrnjeni proti vzhodu in zahodu, torej tja, kamor sonce vzhaja in kje zahaja; tempelj je imel dvoja vrata, med katerimi je stal Janusov kip z dvema obrazoma: starega in mladega. Če je bil Rim v miru s sosedi, so bila oba vrata zaprta. V prvih sedemsto letih obstoja Rima so bili zaprti le trikrat: v času vladavine dobrega kralja Nume Pompilija, po prvi punski vojni leta 241 pr. NS. in v času vladavine cesarja Avgusta, ko je po Miltonu

Brez grmenja vojn, brez klikov bitk

V sublunarnem svetu ga že ni bilo slišati.

seveda, Novo leto začel z mesecem posvečenim Janusu, torej od januarja.

Faun je bil Saturnov vnuk. Predstavlja nekaj takega kot grški Pan; bil je precej oster, neotesan bog. Vendar je imel tudi preroški dar in se je ljudem prikazal v sanjah. Favni so postali rimski satiri.

Quirinus je ime oboženega Romula, ustanovitelja Rima (13).

Mana so duše pravičnih v Hadu. Včasih so jih imeli za božanske in so jih častili.

Lemurji ali ličinke - duše grešnikov in zlikovcev; zelo so se bali.

Kamni so prvotno s praktičnega vidika zelo uporabne boginje, ki so skrbele za izvire, rezervoarje itd., ciljale na bolezni in napovedovale prihodnost. Prihaja v Rim grški bogovi poistovetili s popolnoma nepragmatičnimi muzami, ki so patronizirale le umetnost in znanost. Po eni različici je bil Egeria, ki je svetoval carju Numi Pompiliju, takšen kamen.

Lucino včasih vidijo kot rimsko boginjo poroda; vendar se to ime običajno uporablja kot epitet imenom Juno ali Diana.

Pomona in Vertumn sta prvotno veljala za Sile volje, ki sta pokroviteljica vrtnarstva in vrtnarstva. Kasneje so bili poosebljeni in obstajal je celo zapleten mit o tem, kako sta se zaljubila drug v drugega.

BOG ALI BOGOVI? Kaj se pravzaprav skriva za pojavom Elohimov? In na koga se obrne, ko reče: »Naredimo ljudi po svoji podobi in podobnosti«? So bili pri ustvarjanju prisotni tudi drugi bogovi? In kdo so bili ti drugi "bogovi", ki so bili Izraelci