Večerni spomin na Alaha. Alahov jutranji spomin

Pripravljen

Ziganshin Ilshat

Rijad 1433-2012

V imenu Alaha, najbolj usmiljenega, najbolj usmiljenega

Dejansko vsa pohvala pripada Allahu, ki ga hvalimo in h kateremu kličemo na pomoč in odpuščanje. Pri Alahu iščemo zaščito pred zlom naših duš in zlimi dejanji. Kogar Allah vodi po pravi poti, ga nihče ne more prevarati. In koga zapusti, ga nihče ne bo vodil na pravo pot. In pričam, da ni nikogar vrednega čaščenja, razen samo Allaha, ki nima partnerja, in pričam, da je Mohamed Allahov služabnik in Njegov Poslanec.

»O ti, ki si veroval! Bojte se Alaha z resničnim strahom pred Bogom in ne umirajte, razen kot muslimani!"

»O ljudje! Boj se svojega Gospoda, ki te je ustvaril iz enega človeka, mu naredil par in razgnal množico moških in žensk, ki so izhajali iz obeh. Bojte se Allaha, v čigar imenu se sprašujete, in bojte se zloma družinske vezi... Resnično, Allah te opazuje!"

»O ti, ki si veroval! Bojte se Allaha in izgovorite pravo besedo! Potem vam bo popravil vaša dejanja in vam odpustil grehe. In kdor uboga Allaha in njegovega poslanca, je dosegel velik uspeh!"

Zares, najboljše besede so Allahova knjiga, najboljše vodilo pa je vodstvo Mohameda (mir in blagoslovi Allaha z njim). Najslabša dejanja so inovacije in vsaka novost je krivoverstvo in vsaka herezija je zabloda in vsaka zabloda je v ognju.
In potem:

Vsemogočni Allah je rekel:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Spomni se Mene in spomnil se bom tebe; hvala mi in ne bodi mi nehvaležen!».

Vsemogočni Allah je tudi rekel:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"O verniki, pogosto se spominjajte Allaha ...".

Vsemogočni Allah je tudi rekel:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... za moške in ženske, ki se pogosto spominjajo Allaha, je Allah pripravil odpuščanje in veliko nagrado."

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

Poročajo, da je Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) rekel:

"Nekoč je Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) rekel:" "Mufarriduna" je presegel ". Ljudje so vprašali: » In kdo so »mufarriduna«, o Allahov poslanec?"- na kar je prerok (mir in Allahov blagoslov z njim) rekel:" Moški in ženske, ki se pogosto spominjajo Allaha ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

Pripoveduje se od Abu Saamiyida al-Khudrija in Abu Hurayraha (naj bo Allah zadovoljen z njima), da je Allahov Poslanec (mir in blagoslovi Allaha z njim) rekel: " Ko ljudje sedijo in se spominjajo Alaha, so nujno obkroženi z angeli in njihovo usmiljenje pokriva in mir se spusti nanje, in Allah se jih spominja med tistimi, ki so pred njim ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

In od Abu Muse al-Ash'arija (naj bo Allah zadovoljen z njim) je prerok (mir in blagoslovi Allaha) rekel:

« Kdor se spominja svojega Gospoda, in kdor se ne spominja svojega Gospoda, sta kot živi in ​​mrtvi ».

Dejansko je spomin na Alaha razlog, da se sam Allah vsemogočni začne spominjati svojega služabnika. In samo to je dovolj, da razumemo, kakšno dostojanstvo in čast vsebuje takšno stvar, kot je spomin na Allaha. In kaj potem reči, če spomin na Allaha tudi vzbudi ljubezen do njega, in to je duh islama, jedro vere, osnova sreče in odrešenja.

Spomin na Allaha - oživi srce in vlije spoštljiv strah pred Gospodom.

Spominjanje Alaha - človeku odpira največja vrata znanja. Bolj ko se spominja, večje je njegovo znanje.

Spominjanje Alaha - motivira in spodbuja nenehno pozivanje k Vsemogočnemu Alahu, pa tudi, ko je spomin na srce osebe povezano z Gospodom.

Spominjanje Alaha - briše grehe in odstranjuje odtujenost med sužnjem in njegovim Gospodom - Blagor njemu in vzvišenemu -

Spomin na Allaha so rajske sadike.

Spomin na Allaha je hrana za srce in dušo. Suženj, ki ga je izgubil, je kot organizem brez hrane.

Spominjanje Alaha vsebuje številne koristi, ki jih je omenil ugledni učenjak Ibn al-Qayim - naj se ga Allah usmili - v svoji veliki knjigi " Blagoslovljen dež dobrih besed» ( Al-wabil as-sayyib min al-kalim at-tayyib).

Vsemogočni Allah nam je s svojo milostjo in velikodušnostjo dal priložnost, da prejemamo šeriatsko znanje, se učimo Njegove popolne vere in živimo v skladu s tem znanjem. In zato na podlagi besed Vsemogočnega Allaha:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

"Tukaj je vaš Gospod napovedal:" Če ste hvaležni, vam bom dal še več. In če si nehvaležen, potem je moja muka težka "-

Odločil sem se, da bom sestavil majhno delo, posvečeno spominu na Alaha, da bi koristil sebi in drugim muslimanom. Tudi eden od pomembnih razlogov, ki me je spodbudil k pisanju te knjige, in to je dejstvo, da je večina današnjih muslimanov – na našo veliko žalost – malomarnih in prezirajočih do jutranjih in večernih spominov na Alaha. In vse to prihaja bodisi iz nevednosti bodisi iz lenobe in noben musliman, ne glede na to, ali je obveščen ali si le prizadeva pridobiti znanje, ne more brez besed spominjanja Alaha zjutraj in zvečer. Ta knjiga kljub svoji kratkosti vsebuje tisto, kar potrebuje vsak vernik, ki si želi sreče tega in drugega sveta.

Osnova te knjige "Jutranji in večerni spomin na Alaha", ki jo ponujamo našemu bralcu, je vzeta iz majhne brošure, ki jo je sestavil častiti šejk Muhammad Sa'id Raslyan - naj ga Allah ohrani -. V tej knjigi je zbral spomine, ki jih mora musliman ohraniti v stiku s svojim Stvarnikom zjutraj in zvečer.

V tem delu se nisem omejil le na navajanje hadisov in razlago njihovega položaja ob upoštevanju njihove zanesljivosti, na kar je opozoril častitljivi šejk, ampak sem poskušal najti besede različnih imamov o položaju tega ali onega hadisa in jim daj povezavo. Tudi v tem delu sem uredil prevod nekaterih hadisov, podanih v knjigi "Spominjanje Allaha" Imam al-Nawawi- naj se ga Allah usmili - kar je prevedel Abdullah Nirsha.

Prosim vsemogočnega in velikega Allaha, da se nam pomaga spomniti in se mu večkrat zahvaliti ter ga pravilno častiti. In prosim Vsemogočnega, da bi to delo posvetilo samo njemu in da bi sprejel in odpustil naše napake. Prosim Alaha, da nam pokaže pravi način, nas zaščiti pred vsemi vrstami odstopanj, nam daj nove blagoslove in nam pomagaj, da v vseh naših besedah ​​in dejanjih sledimo zgledu našega preroka Mohameda, mir in blagoslov Allaha, saj je velikodušen, darovalec. Upam na Allahovo pomoč, zaupam vanj in mu prinašam svoje kesanje. Alah je dovolj za nas, nihče nima moči in moči razen Vsemogočnega in Modrega Allaha. Hvala Allahu, Gospodu svetov, in naj blagoslovi našega preroka Mohameda, njegove družinske člane, pa tudi vse druge preroke in pravične ljudi vsakič, ko se ga spomni. Hvala Allahu, ki nam je pomagal dokončati to delo! Če ga odobrijo muslimani, potem le z Allahovo milostjo, in če so v njem pomanjkljivosti, prosimo Allaha za odpuščanje in se bralcem opravičujemo. Hvala Allahu - Gospodarju svetov!

"To knjigo sem dokončal 14. rajaba 1433 po Hidžri, kar ustreza 4. juniju 2012, in dovoljujem prenos njene vsebine vsem muslimanom."

Pripravljen

Ziganshin Ilshat

Rijad 1433-2012

V imenu Alaha, najbolj usmiljenega, najbolj usmiljenega

Dejansko vsa pohvala pripada Allahu, ki ga hvalimo in h kateremu kličemo na pomoč in odpuščanje. Pri Alahu iščemo zaščito pred zlom naših duš in zlimi dejanji. Kogar Allah vodi po pravi poti, ga nihče ne more prevarati. In koga zapusti, ga nihče ne bo vodil na pravo pot. In pričam, da ni nikogar vrednega čaščenja, razen samo Allaha, ki nima partnerja, in pričam, da je Mohamed Allahov služabnik in Njegov Poslanec.

»O ti, ki si veroval! Bojte se Alaha z resničnim strahom pred Bogom in ne umirajte, razen kot muslimani!"

»O ljudje! Boj se svojega Gospoda, ki te je ustvaril iz enega človeka, mu naredil par in razgnal množico moških in žensk, ki so izhajali iz obeh. Bojte se Allaha, v imenu katerega se sprašujete drug drugega, in se bojite pretrganja družinskih vezi. Resnično, Allah pazi na vas!"

»O ti, ki si veroval! Bojte se Allaha in izgovorite pravo besedo! Potem vam bo popravil vaša dejanja in vam odpustil grehe. In kdor uboga Allaha in njegovega poslanca, je dosegel velik uspeh!"

Zares, najboljše besede so Allahova knjiga, najboljše vodilo pa je vodstvo Mohameda (mir in blagoslovi Allaha z njim). Najslabša dejanja so inovacije in vsaka novost je krivoverstvo in vsaka herezija je zabloda in vsaka zabloda je v ognju.
In potem:

Vsemogočni Allah je rekel:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Spomni se Mene in spomnil se bom tebe; hvala mi in ne bodi mi nehvaležen!».

Vsemogočni Allah je tudi rekel:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"O verniki, pogosto se spominjajte Allaha ...".

Vsemogočni Allah je tudi rekel:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... za moške in ženske, ki se pogosto spominjajo Allaha, je Allah pripravil odpuščanje in veliko nagrado."

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

Poročajo, da je Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) rekel:

"Nekoč je Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) rekel:" "Mufarriduna" je presegel ". Ljudje so vprašali: » In kdo so »mufarriduna«, o Allahov poslanec?"- na kar je prerok (mir in Allahov blagoslov z njim) rekel:" Moški in ženske, ki se pogosto spominjajo Allaha ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

Od Abu Saamiyida al-Khudrija in Abu Hurayraha (naj bo Allah zadovoljen z obema) se pripoveduje, da je Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) rekel: » Ko ljudje sedijo in se spominjajo Alaha, so nujno obkroženi z angeli in njihovo usmiljenje pokriva in mir se spusti nanje, in Allah se jih spominja med tistimi, ki so pred njim ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

In od Abu Musa al-Ash'arija (naj bo Allah zadovoljen z njim) je prerok (mir in blagoslov Allaha z njim) rekel:

« Kdor se spominja svojega Gospoda, in kdor se ne spominja svojega Gospoda, sta kot živi in ​​mrtvi ».

Dejansko je spomin na Alaha razlog, da se sam Allah vsemogočni začne spominjati svojega služabnika. In samo to je dovolj, da razumemo, kakšno dostojanstvo in čast vsebuje takšno stvar, kot je spomin na Allaha. In kaj potem reči, če spomin na Allaha tudi vzbudi ljubezen do njega, in to je duh islama, jedro vere, osnova sreče in odrešenja.

Spomin na Allaha - oživi srce in vlije spoštljiv strah pred Gospodom.

Spominjanje Alaha - človeku odpira največja vrata znanja. Bolj ko se spominja, večje je njegovo znanje.

Spominjanje Alaha - motivira in spodbuja nenehno pozivanje k Vsemogočnemu Alahu, pa tudi, ko je spomin na srce osebe povezano z Gospodom.

Spominjanje Alaha - briše grehe in odstranjuje odtujenost med sužnjem in njegovim Gospodom - Blagor njemu in vzvišenemu -

Spomin na Allaha so rajske sadike.

Spomin na Allaha je hrana za srce in dušo. Suženj, ki ga je izgubil, je kot organizem brez hrane.

Spominjanje Alaha vsebuje številne koristi, ki jih je omenil ugledni učenjak Ibn al-Qayim - naj se ga Allah usmili - v svoji veliki knjigi "al-Uabil al-Sayyib".

Vsemogočni Allah nam je s svojo milostjo in velikodušnostjo dal priložnost, da prejemamo šeriatsko znanje, se učimo Njegove popolne vere in živimo v skladu s tem znanjem. In zato na podlagi besed Vsemogočnega Allaha:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

"Tukaj je vaš Gospod napovedal:" Če ste hvaležni, vam bom dal še več. In če si nehvaležen, potem je moja muka težka "-

Odločil sem se, da bom sestavil majhno delo, posvečeno spominu na Alaha, da bi koristil sebi in drugim muslimanom. Tudi eden od pomembnih razlogov, ki me je spodbudil k pisanju te knjige, in to je dejstvo, da je večina današnjih muslimanov – na našo veliko žalost – malomarnih in prezirajočih do jutranjih in večernih spominov na Alaha. In vse to prihaja bodisi iz nevednosti bodisi iz lenobe in noben musliman, ne glede na to, ali je obveščen ali si le prizadeva pridobiti znanje, ne more brez besed spominjanja Alaha zjutraj in zvečer. Ta knjiga kljub svoji kratkosti vsebuje tisto, kar potrebuje vsak vernik, ki si želi sreče tega in drugega sveta.

Osnova te knjige "Jutranji in večerni spomin na Alaha", ki jo ponujamo našemu bralcu, je vzeta iz majhne brošure, ki jo je sestavil častiti šejk Muhammad Sa'id Raslyan - naj ga Allah ohrani -. V tej knjigi je zbral spomine, ki jih mora musliman ohraniti v stiku s svojim Stvarnikom zjutraj in zvečer.

Pri tem delu se nisem omejil le na citiranje hadisa in razlago njihovega stališča, pri čemer sem upošteval njihovo zanesljivost, na kar je nakazal spoštovani šejh, ampak sem poskušal najti besede različnih imamov o stališču tega ali onega hadisa in daj povezavo do njih. Tudi v tem delu sem uredil prevod nekaterih hadisov iz knjige "Spomin na Allaha", ki ga je dal Imam al -Nawawi - naj se mu Allah usmili -, ki ga je prevedel Abdullah Nirsha.

Prosim Vsemogočnega in Velikega Allaha, da bi se nam pomagal spomniti in se ga večkrat zahvaliti ter ga pravilno častiti. In prosim Vsemogočnega, da bi to delo posvetilo samo njemu in da bi sprejel in odpustil naše napake. Prosim Alaha, da nam pokaže pravo pot, da nas zaščiti pred vsemi vrstami odklonov, da nam da nove blagoslove in da nam pomaga slediti zgledu našega preroka Mohameda, mir in blagoslov z njim, v vseh naših besedah in dejanja, ker je velikodušni, dajalec. Upam na Allahovo pomoč, zaupam vanj in mu prinašam svoje kesanje. Alah je dovolj za nas, nihče nima moči in moči razen Vsemogočnega in Modrega Allaha. Hvala Allahu, Gospodu svetov, in naj blagoslovi našega preroka Mohameda, njegove družinske člane, pa tudi vse druge preroke in pravične ljudi vsakič, ko se ga spomni. Hvala Allahu, ki nam je pomagal dokončati to delo! Če ga muslimani odobrijo, potem le z Allahovo milostjo in če so v njem pomanjkljivosti, prosimo Allaha za odpuščanje in se bralcem opravičujemo. Hvala Allahu - Gospodu svetov!

"To knjigo sem dokončal 14. rajaba 1433 po Hidžri, kar ustreza 4. juniju 2012, in dovoljujem prenos njene vsebine vsem muslimanom."

2 Jutranji in večerni spomini na Alaha Druga izdaja, dopolnjena in spremenjena Pripravil Ziganshin Ilshat Riyadh, 1438 AH. (2016)

3 Z imenom Allaha, Usmiljenega, Usmiljenega! Dejansko vsa pohvala pripada Allahu, ki ga hvalimo in h kateremu kličemo na pomoč in odpuščanje. Pri Alahu iščemo zaščito pred zlom naših duš in zlimi dejanji. Kogar Allah vodi po pravi poti, ga nihče ne more prevarati. In koga zapusti, ga nihče ne bo vodil na pravo pot. Pričujem, da ni nikogar, vrednega čaščenja, razen Allaha Edinega, ki nima partnerja, in pričam, da je Mohamed Allahov služabnik in njegov poslanec. »O vi, ki ste verjeli! Boj se Alaha z resničnim strahom pred Bogom in ne umri razen kot musliman!" (Sura 2 "Krava", ajet 152) "O ljudje! Boj se svojega Gospoda, ki te je ustvaril iz enega človeka, mu naredil par in razgnal množico moških in žensk, ki so izhajali iz obeh. Bojte se Allaha, v imenu katerega se sprašujete drug drugega, in se bojite pretrganja družinskih vezi. Resnično, Allah bdi nad vami! " (Sura 4 "Ženske", ajet 1) "O vi, ki verujete! Boj se Allaha in reci pravo besedo! Potem bo popravil vaša dejanja namesto vas in vam odpustil vaše grehe. In kdor uboga Allaha in njegovega poslanca, je dosegel velik uspeh!" (Sura 33 "Zavezniki", ayah 70 71) Resnično, najboljše besede so Allahova knjiga, najboljše vodstvo pa je vodstvo Mohameda, mir in blagoslovi Allaha z njim. Najslabša dejanja so inovacije in vsaka inovacija je herezija in vsaka herezija je 3

4 to je zabloda in vsaka zabloda je v ognju. Vsemogočni Allah je rekel: ر ون ف ك ال ت ر وا ل و اش ك م و ك ر ك ذ ر ون أ ف اذ ك »Spomni se me in spomnil se bom nate. Hvala mi in ne bodi mi nehvaležen! " (Sura 2 "Krava", ajah 152) Vsemogočni Allah je rekel tudi: Večkrat se spomnite Allaha." (Sura 33 "Zavezniki", ajet 41) Vsemogočni Allah je tudi rekel: أ "Za mnoge moške in ženske, ki se spominjajo Alaha, je Allah pripravil odpuščanje in veliko nagrado." (Sura 33 "Zavezniki", ajet 35) Poročajo, da je Abu Hurayrah, naj bo Allah zadovoljen z njim, rekel: Nekoč je Allahov Poslanec, mir in blagoslovi z njim, rekel: "Mufarridun je bil pred nami." Ljudje so vprašali: "Kdo so mufarriduna, o Allahov poslanec?" na kar je prerok, mir in blagoslovi z njim, rekel: "Moški in ženske, ki se vedno znova spominjajo Alaha" 1. 1 Muslim,

5 Imama Abu Amra ibn al-Salahuja (naj se ga Allah usmili) so vprašali, kako dolgo se je treba spominjati Allaha, da bi bil med tistimi moškimi in ženskami, ki se pogosto spominjajo Allaha, na kar je odgovoril: »Človek je eden od tistih ki se pogosto spominjajo Alaha, če nenehno ponavlja besede spomina, ki jih je, kot je znano iz zanesljivih hadisov, izrekel prerok (mir in blagoslovi Allaha nanj), in to počne zjutraj in zvečer , v različnih časih in v različnih okoliščinah, noč in dan." od Abu Saida al-Khudrija in Abu Hurayraha, naj bo Allah zadovoljen z obema, da je Allahov Poslanec, naj je Allahov mir in blagoslov z njim, rekel: "Ko ljudje sedijo in se spominjajo Alaha, so nujno obkroženi z angeli in milost jih pokriva in se spustijo, imajo duševni mir, in Allah se jih spominja med tistimi, ki so pred njim." Tisti, ki se ne spominja svojega Gospoda, so podobni živi in ​​mrtvi "4. Ko govori o prednostih spomina, Ibn al-Qayyim navaja več kot sto njegovih uporabnih lastnosti, nekatere od njih je omenil v svoji veliki knjigi" Blagoslovljen dež dobrih besed "(Al-wabil al-sayyib min al-Kalim at-tayyib). Spominjanje Alaha je hrana za srce in duha. Daje moč srcu in telesu, razsvetljuje srce in obraz, razvaja

6 izžene srce iz tesnobe in žalosti, odžene in oslabi šejtana, vzbudi zadovoljstvo Najmilostljivega. Dejansko je posledica spomina, da se Allah Vsemogočni spominja tudi svojega služabnika. In samo to je dovolj, da razumemo, kakšno dostojanstvo in čast vsebuje taka stvar, kot je spomin na Alaha. In kaj potem reči, če spomin na Allaha povzroči ljubezen, ki je duh ponižnosti, os mlinskih kamnov religije, pa tudi sreče in odrešenja. Spomin prinaša življenje v srce in verniku vliva spoštljiv strah pred Gospodom in zavedanje njegove veličine. Spomin odpira velika vrata pred vrati znanja. Bolj ko se vernik spominja Alaha, več se uči. Spomini prinašajo spoznanje, da nas Allah vidi povsod in vedno, prispeva k vrnitvi k zadovoljstvu Vsemogočnega Allaha. Ko se človek pogosto vrača k Allahu s spominom nanj, se njegovo srce v vseh okoliščinah obrne k njemu. Vsemogočni je zanj zatočišče in zaščita, kibla njegovega srca in tisti, h kateremu teži, ko pride do težav. Spomin odpravlja grehe in tudi odpravlja vrzel med služabnikom in Najvišjim Gospodom, kajti med neprevidnimi in Gospodom je prepad, ki ga nič razen spomina ne more odpraviti. Spomin je razlog, zakaj Vsemogočni Gospod potrdi sužnja resničnost, ko se ga spomni. Dejansko je spomin sporočilo o Vsemogočnem - 6

7 je v Allahu, v sebi vsebuje Lastnosti Njegove Popolnosti in Lastnosti Njegove veličine. In če suženj govori o teh najvišjih lastnostih, potem Gospod potrdi njegovo resnicoljubnost. In tisti, katerega resničnost je potrdil Vsemogočni Allah, ne bo zbran z lažnivci. In obstaja upanje, da bo zbran z resnicoljubnimi. Besede spomina predstavljajo zaščito in moč sužnja pred vsemi boleznimi, preden ga doletijo, na primer: pred zlim očesom, čarovništvom in drugimi boleznimi srca in telesa, ki so ljudem znane ali neznane. Spomin na Alaha je rajske sadike. Allahovo ime, ki se spominja Allaha, bo zapisano v zvitku tistih, ki ga zelo hvalijo, in bo z njimi na sodnem dnevu. In pri tem imate dovolj dostojanstva in časti! Spominjanje Vsemogočnega Allaha je eden najpomembnejših dejavnikov, ki človeku pomagajo, da ga posluša. Dejansko spominjanje človeku naredi pokornost Allahu ljubljeno in mu olajša. Toda kakšen bi moral biti naš spomin? Lahko preprosti gibi da se jezik pripiše tako velik pomen? Imam Ibn al-Qayyim odlično odgovori na to vprašanje. Piše: »Spominjanje ne pomeni zgolj pomnjenja z jezikom, ampak pomeni spominjanje s srcem in jezikom. Spominjanje Allaha vključuje spominjanje njegovih imen in lastnosti, pa tudi spominjanje njegovih odlokov in prepovedi ter spominjanje nanj z njegovimi besedami. In to predpostavlja poznavanje njega in vero vanj ter njegove lastnosti, ki kažejo na njegovo popolnost, in opise, ki pričajo o njegovi veličini, pa tudi 7

8 povzdigovanje njegove pohvale v različne oblike... In vse to je nemogoče brez monoteizma. Pravilno spominjanje Alaha predpostavlja vse našteto, pa tudi spominjanje na njegovo milost in blagoslove, ki jih je dal od njega, in njegove blagoslove v zvezi z njegovimi bitji." ki jih je izrekel prerok, mir in blagoslovi Allaha z njim , in gre skozi njihov najgloblji pomen. Vsemogočni Allah nam je s svojo milostjo in velikodušnostjo dal priložnost, da prejmemo šeriatsko znanje, se naučimo njegove popolne vere in živimo v skladu s tem znanjem. In zato na podlagi besed Vsemogočnega Allaha: »Tukaj je vaš Gospod izjavil: Če ste hvaležni, vam bom dal še več. In če ste nehvaležni, potem je od Mene muka težka "(Sura 14 "Ibrahim", ajet 7), odločil sem se sestaviti majhno delo, posvečeno spominu na Alaha, da bi koristil sebi in drugim muslimanom. Eden od pomembnih razlogov, ki me je spodbudil k pisanju te knjige, je tudi ta, da večina današnjih muslimanov žal zavrača jutranji in večerni spomin na Alaha. In vse to prihaja bodisi iz nevednosti bodisi iz lenobe in noben musliman, ne glede na to, ali je obveščen ali si samo prizadeva pridobiti znanje, ne more brez besed spominjanja na Alaha zjutraj in zvečer. Ta knjiga kljub svoji kratkosti vsebuje vse, kar je potrebno - 5 Glej Favaids, str.

9 Vsak vernik si želi sreče tega in prihodnjega sveta. Prosim Vsemogočnega in Velikega Allaha, da nam pomaga, da se ga večkrat spomnimo in se mu zahvalimo ter ga pravilno častimo. In prosim Vsemogočnega, da bi to delo posvetilo samo njemu, da bi ga sprejel in da bi odpustil naše napake. Prosim Alaha, da nam pokaže pravo pot, da nas zaščiti pred vsemi vrstami odklonov, da nam da nove blagoslove in da nam pomaga slediti zgledu našega preroka Mohameda, mir in blagoslov z njim, v vseh naših besedah in dejanja, ker je radodaren, daje. Upam na Allahovo pomoč, zaupam vanj in mu prinašam svoje kesanje. Alah je dovolj za nas, nihče nima moči in moči razen Vsemogočnega in Modrega Allaha. Hvala Allahu, Gospodu svetov, in naj blagoslovi našega preroka Mohameda, njegove družinske člane, pa tudi vse druge preroke in pravične ljudi vsakič, ko se ga spomni. Hvala Allahu, ki nam je pomagal dokončati to delo! Če ga odobrijo muslimani, potem le z Allahovo milostjo, in če ima pomanjkljivosti, prosimo Alaha za odpuščanje in se opravičujemo bralcem. Hvaljen bodi Allah, Gospodar svetov! "To knjigo sem dokončal na Safar 12, 1438 AH, kar ustreza 12. novembru 2016." devet

10 Čas jutranje in večerne besede spominjanja Alaha V mnogih verodostojnih hadisih je navedba besed spominjanja Alaha, ki jih je treba recitirati zjutraj in zvečer. Vendar pa med učenjaki obstaja nesoglasje, ko se začne in konča čas večernih in jutranjih spominov. Med znanstveniki so takšni, ki so verjeli, da se jutranji spomin začne z nastopom jutranje zore, to je z nastopom časa jutranja molitev in konča po sončnem vzhodu. Nekateri so rekli, da se čas jutranjega spomina na Alaha začne z nastopom jutranje zore in traja do časa opoldanske (zuhr) molitve. In to mnenje je v tej zadevi najbolj pravilno, saj ni neposrednega in jasnega šeriatskega argumenta, ki kaže na konec časa jutranjega spomina na Alaha. In če je tako, potem se je treba vrniti k definiciji konca časa jutranjega spomina na Alaha v arabščini in ugotovili bomo, da se beseda "Subh Morning" v slovarjih arabskega jezika konča opoldne, med molitvijo kosila. In videli boste, da znanstveniki arabskega jezika pišejo: "Jutro (sabah) je nasprotje besede" Večer "(masa)" 6. Znano je, da se večer za znanstvenike arabskega jezika začne opoldne , kar pomeni, da jutro traja do poldneva. In tega mnenja so bili tako veliki učenjaki, kot je pravo - 6 Glej "Mu jam makayis al-luga", ibn Faris, 5/321; Lisan al-Arab, Ibn Manzur, 2/502; Taj al-arous, az-zabidiy, 6/516; "Mukhtar al-sykhakh", ar-raziy, str

11 Vede tega stoletja Muhammad ibn Salih al-Usaymin 7, pa tudi učenjaki stalnega odbora Kraljevine Savdske Arabije, ki ga vodi šejk Abdul Aziz ibn Baz 8, naj bo Allah zadovoljen z obema. Kar zadeva večerni spomin na Alaha, so nekateri učenjaki verjeli, da se njihov čas začne z večerno (asr) molitvijo in traja do sončnega zahoda. Drugi so rekli, da se čas večernega spomina na Alaha začne popoldne in tokrat od opoldanske molitve (zuhr) in traja do popolne teme, to je čas med večerno (maghrib) in nočno (isha) molitvijo. In to mnenje je v tej zadevi najbolj pravilno. Muhammad al-amin ash-shankyti (naj se ga Allah usmili) je rekel: "Večer (masa) v arabščini velja za čas, ki se začne z opoldansko molitvijo (zuhr) in traja do noči" 9. Ibn Hajr al-askalyani, naj se ga Allah usmili, je rekel: "Večer (masa) velja za čas, ki se začne popoldne in traja do popolne teme." in tudi Muhammad al-sarkhasiy v svoji knjigi "al-mabsut" "Obraz Babul- maftuh ", glej" Fatawa al-lajna ", 24 / glej" Adwau al-bayan ", 5 / glej" Fath al-bari ", 4 / glej" Umdatu al-qariy ", 4 / glej" al-mabsut ", 9/5. enajst

12 Jutranji spomin na Alaha 1. »Živeli smo do jutra in danes zjutraj vsa moč in vse pohvale pripadajo Alahu, in ni božanstva, vrednega čaščenja, razen Alaha, Tistega, ki nima partnerja. Njemu pripada vsa moč, pohvala in močan je nad vsako stvarjo. O moj Gospod, prosim te za dobro tega, kar se bo zgodilo na ta dan, in za dobro tistega, kar sledi, in prosim te za zaščito pred zlom tistega, kar bo na ta dan, in zlom tistega, kar sledi. ... Moj Gospod, obračam se k Tebi za zaščito pred lenobo in hudo starostjo. Moj Gospod, prosim te za zaščito pred mučenjem v peklu in pred mučenjem v grobu." و ع ل ى ل ش ي ء د د ير ر ب أ ي ر م ا ف ي ه ذ ا ا ال ي و م و ر م ا ب ع د ه ر ب ال ي و م ع د ه و أ ع وذ ب ك م ن ف 13 Od Abdullaha ibn Masuda, naj bo Allah zadovoljen z njim, se pripoveduje, da je ko je prišel večer, prerok (mir in Allahov blagoslovi z njim) rekel: »Mi živela do večera in do večera vsa moč in vsa pohvala pripada Allahu, poleg Allaha, tistega, ki nima partnerja, pa ni nobenega božanstva, vrednega čaščenja. " Pripovedovalec tega hadisa je rekel: »Mislim, da je poleg teh besed tudi prerok, mir in blagoslovi nanj, rekel: »Njemu pripada vsa moč, hvala in močan je nad vsako stvarjo. O moj Gospod, prosim te za dobro tega, kar se bo zgodilo ta dan, in za dobro tistega, kar bo sledilo, in prosim te za zaščito pred zlom tega, kar se bo zgodilo ta dan, in zlim tistega, kar se bo zgodilo. sledite. O moj Gospod, k Tebi se zatečem za zaščito pred lenobo in slabo starostjo. O moj Gospod, prosim te za zaščito pred mukami v peklu in pred mukami v grobu." In ko je prišlo jutro, je tudi prerok, mir in blagoslovi nanj, rekel: "Živeli smo do jutra in danes zjutraj je vsa moč Allahova." Glej Muslim (2723). 12

13 -llahi valhamdu li-llyakhi, la ilaha illallahu vahdahu la sharikya lyakh, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir. Rabbi, kot alukya haira ma fi hazal yawmi wa haira ma ba dahu wa a uzu bikya min sharri ma fi hazal yaumi wa sharri ma ba dahu! Rabbi, uzu bikya min al-kyasali wa suil kibari! Rabbi, in uzu bikya min azabin finnari wa azabin fil kabri / 2. "O Allah, zahvaljujoč Tebi smo preživeli do jutra in zahvaljujoč Tebi bomo živeli do večera, zahvaljujoč Tebi živimo in Ti nas prikrajšaš za naše življenje in se vrni k tebi" 14. الل ه م ب ك أ ص ب ح ن ا و ب ك أ م ب ي ن ا و ب ك ن ح ي ا و ب ك و ب ك ش ور / Allahumbahma, bik amsayna, wa bikya nahya, wa bikya namutu wa ilay-kya-n-nushur / 14 Pripoveduje Abu Hurayra, naj bo Allah zadovoljen z njim, da bo zjutraj prerok, mir in blagoslov Allaha nad njim je rekel: "O Allah, zahvaljujoč tebi smo preživeli do jutra in zahvaljujoč tebi bomo živeli do večera, zahvaljujoč tebi živimo, ti pa nam odvzameš življenje in se vrnem k tebi", ob večerih je rekel: "O Allah, zahvaljujoč tebi, živeli smo do večera in zahvaljujoč tebi bomo živeli do jutra, zahvaljujoč tebi živimo, ti pa nam odvzameš življenje in se vrneš k tebi." Glej al-Bukhari v al-adab al-mufrad (1199), Abu Dawud (5068), at-tirmidhi (3391), ibn Majah (3868). Zanesljivost hadisa je potrdil Hafiz ibn Hajar v Nataiju al-afkar (2/350), at-tirmidhi, an-nawawi v al-azkar (217), ibn al-qayyim v Tahzib as-sunanu (13/406 ), ibn Baz v Tuhvatu al-ahyar (str. 27) in al-albani v al-silsilah as-sahiha (262). 13

15 4. »O Allah, ki poznaš skrito in očitno, Prvi stvarnik neba in zemlje, Gospodar vseh stvari in njihov Suveren! Pričujem, da ni nobenega božanstva, vrednega čaščenja, razen tebe, in se zatekam k tebi, da bi zaščitil pred zlom svoje duše in pred zlom šejtana in njegovega politeizma.«16. م ال غ ي ب و الش ه اد ة ف اط ر الس م و ات و األ ر ض ر ب ك ل ش ي ء الل ه م ع ​​ال و م ل يك ه أ ش ه إد أ أ ش ه إد أ ن ش يو و ب ك ن ن ش رر ر الش ي ط ان و ش ر ك ه / Allahumma Alimal ghaibi wa-sh-shahadati, Fatyra-ssamavati wal ardy, shai Rabbahuakula, allai Rabbahuakula in uzu biksiy min sharri na sh-shaitani, wa shirkikh / 5. Trikratno branje sure al-ihlas (Iskrenost): V imenu Allaha, Vsemilostnega, Usmiljenega! "Reci:" On je Allah eden, Allah je samozadosten. Ni rodil in ni bil rojen, in ni mu nihče enak." 16 Iz besed Abu Huraire, naj bo Allah zadovoljen z njim, se pripoveduje, da je nekega dne Abu Bakr al-siddiq, naj bo Allah zadovoljen z njim, vprašal: "O Allahov poslanec, povej mi, katere besede naj rečem zjutraj in zvečer,« in prerok, mir z njim in Allahov blagoslov, je rekel: »Reci: »O Allah, poznaš skrito in očitno, prvi stvarnik neba in zemlje, Gospodar vseh stvari in njegov Gospodar. Pričujem, da razen tebe ni nobenega božanstva vrednega čaščenja, in se zatečem k tebi, da bi zaščitil pred zlom svoje duše in pred zlom šejtana in njegovega politeizma." Nato je prerok (mir in blagoslovi Allaha) rekel: "Izgovorite te besede zjutraj, zvečer in ko greste spat." Glej at-tirmidhi (3392). Zanesljivost hadisa so potrdili at-tirmizi, Hafiz ibn Hajar v Nataiju al-afkar (2/), Hafiz ibn Asakir in al-Albani v al-silsil al-sahiha (2753). 15

16 الل م س ب ح يم الر ن ح م الر و ا ف ك ل ن ي م ل و ٣ و ل ي م ل و ل ي م ل ٢ د د الصم ا ل ١ ) trikrat: v imenu Allaha, Vsemilosnega, Usmiljenega! "Reci:" Zatekam se k zaščiti Gospoda zore pred zlom tega, kar je ustvaril, in pred zlom teme, ko pokriva, in pred zlom čarovnic, ki piha na vozle, in pred zlom zavistna oseba, ko zavida." الل م س ب ح يم الر ن ح م الر ٣ ق ب و ا إ ذ س ق غ ش م ن و ٢ ل ق خ ا م إب ب ان ح ش م ن و ٤ د ق ع ال ف ات اث ف انل ش و م ن Trikratno branje sure "an-us" ("Ljudje"): V imenu Allaha, Vsemilostnega, Usmiljenega! "Reci:" Zatečem se k zaščiti Gospoda ljudi, kralja ljudi, boga ljudi, pred izginotjem hudiča hudega (ob spominu na Allaha), ki vpije v prsi ljudi, med džini in ljudje "" Preneseno od Abdullaha ibn Khubaiba, naj bo zadovoljen z njim Allah, ki je rekel: "Nekoč deževno in zelo temna nočŠli smo k preroku, mir in blagoslov z njim, da bi molil z nami, in ga našli doma. Rekel mi je: "Preberi," a nič ne zamudim 16

17 ب س م الل ن الر ح يم الر ح م و اس و س ش ال ه انل اس 3 م ن ع وذ ب ر ب انل اس 1 م ل ك انلل اس 2 وا 5 م ن ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ي ي و س ال ن 6. "V imenu Alaha, v imenu katerega nič ne bo škodilo ne na zemlji ne v nebesih, saj On sliši, ve!" 18. (Te besede je treba izgovoriti trikrat). brala. Potem je spet ukazal: »Preberi«, a nisem prebral ničesar. Potem je spet ukazal: "Preberi", jaz pa sem vprašal: "O Allahov poslanec, kaj naj preberem?" Nato je rekel: "Trikrat zjutraj in zvečer preberi sure Iskrenost, Zora in Ljudje, in to bo dovolj, da se te znebiš vsega (slabega)." Glej at-tirmizi (3575), an-nasai (5430). Hadis je dober, kot je rekel Imam at-tirmizi, an-nawawi v al-azkar (216), Hafiz ibn Hajar v Nataiju al-afkar (2/345), ibn Baz v Tuhvatu al-ahyar (str. 26), al-Albani v "Sahih at-targib" (649) in njegovo pristnost je potrdil Muhammad Adam Asyubi "Sharh Sunan an-nasai" (39/387). 18 Pripoveduje Aban ibn Uthman ibn Affan, naj bo Allah zadovoljen z njim, ki je rekel: "Slišal sem, da je Osman, naj bo Allah zadovoljen z njim, rekel:" Slišal sem, da je Allahov Poslanec, mir in blagoslovi z njim , je rekel: kdo bo trikrat rekel: "Z imenom Alaha, s čigar imenom ne bo nič škodilo ne na zemlji ne v nebesih, ker On sliši, ve!" nepričakovana nesreča ga bo doletela šele zjutraj, in tistega, ki jih izgovori trikrat zjutraj, nepričakovana nesreča dojame šele zvečer." Nato je prenašalec tega hadisa rekel: "Nekoč je bil Aban ibn Uthman paraliziran in oseba, ki je slišala ta hadis od njega, ga je presenečeno pogledala in Abana ibn Uthman ga je vprašal:" Zakaj me tako gledaš? Z Allahom, nisem lagal o Osmanu in Osman ni lagal preroku, mir in blagoslov z njim. Vendar sem bil danes, na ta dan, ko me je doletel, jezen in pozabil izgovoriti te besede. Glej Abu Dawud (5088), at-tirmidhi (3388), ibn Majah (3869. Zanesljivost hadisa je potrdil at-tirmizi, ibn Hajar v Nataidju al-17

18 و ه و ي الس م اء ي األ ر ض و ل ف ه ش ي ء ف ي ل ي ض ر م ع اس م ب س م م ب س م العععس يل عم عععس يل ب wa la fis-samai wa hua as-sami ul Alimu / 7. »O Allah, usmiljenje, ki sem ga danes zjutraj izkazalo meni ali komu drugemu od Tvojih bitij, prihaja samo od Tebe, Ti pa nimaš sopotnikov! Vsa pohvala samo tebi in vsa hvala tebi!" 19. الل ه م م ا أ ص ب ي م ن ن ع م ة و ب أ د م ن خ ل ق ف ن و ح د ك ل ش ر ي ل ك ف ل م ل ك الش ك ر / Allahumma, ma asbaha bi min ni matin aw bi ahadin min khalkykya faminkya vahdakya la sharikya lyakya, falakyal hamdu wa lyakash-shukru / Afkar "(2/367 v Sahih albanski"508 in Sahih Albani"508) "al-sahih al-musnad" (932). 19 Abdullah bin Gannam al-bayadiy, naj bo Allah zadovoljen z njim, pripoveduje, da je Allahov poslanec, mir in blagoslov Allaha z njim, rekel: »Kdo bo zjutraj rekel: O Allah, izkazana usmiljenja danes zjutraj meni ali komu drugemu od Tvojih bitij, prihaja samo od Tebe in nimaš partnerja! Samo Ti si vsa pohvala in samo Ti si vse hvaležnost, on bo ustrezno izrazil svojo hvaležnost Allahu, ki bi jo moral izraziti vsak dan, in kdor te besede izgovori zvečer, bo ustrezno izrazil svojo hvaležnost Alahu, ki bi jo moral izraziti vsako noč ." Glej Abu Daud (5073). Hadis je dober, kot je rekel Ibn Hajar v Nataiju al-afkar (3/107), an-nawawi v al-azkar (225), al-munziri v at-targib wa at-tarhib (1/309), ibn Baz v "Tuhwatu al-ahyar" (str. 24). osemnajst

19 8. »Allah mi je dovolj, ni božanstva, vrednega čaščenja, razen njega, samo vanj zaupam, on pa je Gospodar velikega prestola« 20. (Te besede je treba izgovoriti sedemkrat). ح س ب ي الل ه ل إ ل ه إ ل ه و ل ل ي ه ت و ك ل ت و ه و ر ب الع ر ش الع ظ يla-Luaha / ayla la haha9, O Allah, resnično, prosim Te, da se znebiš vsega slabega na tem svetu in na naslednjem svetu, o Allah, resnično te prosim za odpuščanje in osvoboditev vseh slabih svetovnih zadev, moje družine in mojega premoženja! O Allah, pokrij mojo goloto in me zaščiti pred strahom, o Allah, zaščiti me od spredaj, od zadaj, 20 Pripoveduje se, da je Abu ad-darda, naj bo Allah zadovoljen z njim, rekel: izgovoriti besede: Allah je dovolj zame, ni božanstva, ki bi ga bilo vredno čaščenja, poleg njega zaupam samo vanj, in on je Gospodar velikega prestola, Vsemogočni Allah bo rešil skrbi tega sveta in večnega sveta." Glej Abu Daud (5081). Ta hadis je pripovedan iz besed samega Abu ad-darda in ne preroka, mir in blagoslovi Allaha z njim. Kredibilnost Asarja iz Abu ad-Darde sta potrdila Ibn Hajar v Nataiju al-Afkar (3 /), al-Albani v Silsilah ad-da ifa wal-maudu 5286 in Ibn al-Munziri v at-targib wa pri- tarkhib "(1/332). Hafiz al-Munziri je zapisal: "Lahko je reči, da to ni povedano na podlagi njegovega mnenja in idžitihada, in da ima to stališče, ki sega do preroka, mir in blagoslovi Allaha z njim." Kar zadeva dodatek k temu hadisu: "ne glede na to, ali te besede govori resnično ali lažno", Ibn Kathir piše: "To je neznan dodatek in je zavrnjen." Glej Tafsir al-Quran (4/181). 19

20 na desni, levi in ​​zgoraj in se zatečem k vašemu veličanstvu, da bi se zaščitil pred zahrbtnim umorom od spodaj!« 21 الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك الع اف ي ة ف ي الد ن ي ا و اآلخ ر ة الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك اللع ف و و يام و آم ن ر و ع ات ي الل ه م اس ت ر ع و ر ات ي و د ن ي اي و أ ه ل ي و م ال ين ف ي د ي ي و م ن ب ف و م ن ف و ي م ن خ ل في و ع ن ي مين ي و أ ع وذ ب ع ظ م ت ك أ ن أ غ ت الum ت ن ت ت inni inni as-afiayalum allah walfiyata fi diniy, va dunyaya, va ahliy, va maliy. Allahummastur auratiy wa aamin rau atiy, Allahumma ihfazani min baini yadayya, wa min khalfiy, wa an yaminiy, wa an shimaliy wa min faukyy, wa a uzu bi-azamatikya an ug'tala min takhtiy / 21 Abdull bo pripovedovano od dab Ullahmar je bil zadovoljen Allah, ki je rekel: "Zvečer in zjutraj Poslanka, mir in blagoslovi z njim, ni pustil naslednjih besed:" O Allah, resnično, prosim Te, da se znebiš vsega slabega v na tem in na naslednjem svetu, o Allah, resnično Te prosim za odpuščanje in osvoboditev od vsega slabega v vsem, kar zadeva mojo vero, moje svetovne zadeve, mojo družino in moje premoženje! O Allah, pokrij mojo goloto in me zaščiti pred strahom, o Allah, zaščiti me od spredaj, zadaj, desno, levo in zgoraj, in zatekam k zaščiti Tvoje veličine, da ne bi bil zahrbtno ubit od spodaj!" Glej Abu Dawood (5074), Ibn Majah (3871), An-nasai (5530). Verodostojnost tega hadisa so potrdili al-hakim, al-zhabi, ibn Hajar v "Nataiju al-afkar" (2/382), an-nawawi v "al-azkar" (226), Ahmad Shakir v "Musnad Ahmad ” (7/11), al-Albani v “Tahrij al-qyalim at-tayyib” (27), Mukbil “as-sahih al-musnad” (780), ibn Baz v “Tuhvatu al-ahyar” (31 32) . dvajset

21 10. »Do jutra smo živeli od narave (fitra) islama in po besedi iskrenosti, izpovedovali vero našega preroka Mohameda in vero našega očeta Ibrahima, ki je bil monoteist (Hanif) in musliman in ni bil eden izmed politeistov« 22. ين ن ب ي ن ا م ح م د و م ل ة أ ب ين ا أ ص ب ح ن ا ع ل ى ح م د و م ل ة أ ب ين ا أ ص ب ح ن ا ع ل ى ف ة سل ا اإل خ ل ص و د يف ام ام و م ا ك ان م ن الم ش ر كين إ ب راه يم ح ن / Asbahna ala fitratil muhammani islami ikhamani, ala fitratil islami ikhabiya ka , Tisti, ki nima partnerja. Vsa moč, pohvala pripada le njemu in on je močan nad vsako stvarjo!" Poročajo, da je Abdur-Rahman ibn Abza, naj bo Allah zadovoljen z njim, rekel: "Ko je prišlo jutro, je prerok (mir in blagoslovi Allaha z njim) rekel: Prerok Mohamed in vera našega očeta Ibrahima, ki je bil monoteist (Hanif) in musliman in ni bil med mnogobošci. Glej Ahmad v al-musnad (3/407). Zanesljivost hadisa je potrdil ibn Hajar v Nataiju al-afkar (2/401), ash-shaukyani v Tuhvatu az-zakirin (116), al-albani v as-silsilah al-sahiha (2989). 23 Od Abu Ayyash al-Zurakiya, naj bo Allah zadovoljen z njim, se pripoveduje, da je Allahov Poslanec, mir in blagoslovi z njim, rekel: "Temu, ki zjutraj reče:" Ni božanstva vreden čaščenja, razen Alaha, tistega, ki nima partnerja ... Vsa moč, pohvala pripada le njemu in on je močan nad vsako stvarjo!" zapisana bo enaka nagrada, ki jo je treba plačati za izpustitev sužnja iz vrst Isma ilovih potomcev, in deset nagrad bo zapisanih zanj in deset grehov bo izbrisanih z njega in povišan bo za deset stopinj , in bo zaščiten.

22 ل إ ل ه إ ل الل ه و ح د ه ل ش ر يك ل ه ل ه الم ل ك و ل ه الح م د و ه و شو عك و د و ه و عك شه شو شق lyakh, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 12. "O Živi, o Vsemogočni, prosim za zaščito na Tvojo milost, uredi vse moje zadeve in nikoli mi ne zaupaj v mojo dušo niti za trenutek!" 24 let in 24 ur, غ ن ف س ر ف ة ع ي ن / Ya Hayyu, ya K'ayyumu, birakhmatikya astagisu, aslikh li sha-ni kullahu va la takilni ila nafsiy tarfata ain / schen od šejtana na ta dan do večera. Če človek te besede izgovori zvečer, mu bo enako do jutra." Glej Abu Dawood (5077), Ibn Majah (3867). Zanesljivost hadisa je potrdil al-munziri v at-targib wa at-tarhib (1/224), an-nawawi v al-azkar (228), ibn-hajar v Nataiju al-afkar (2/386), al-Albani v Saheeh al-Jami (6418). 24 Pripoveduje Anas, naj bo Allah zadovoljen z njim, ki je rekel: "Nekoč je Allahov Poslanec, mir in blagoslovi z njim, rekel Fatimi, naj bo Allah zadovoljen z njo:" Kaj ti preprečuje, da bi poslušal navodila, ki vam jih bom dal? Zjutraj in zvečer reci: "O živi, ​​o vsemogočni, prosim za zaščito tvoje milosti, spravi vse moje zadeve v red in mi nikoli ne zaupaj v duši!" "Glej al-hakim (1 /545). Hadis je dober, kot so o tem povedali al-Hakim, al-zhabi, al-munziri in al-albani v "al-silsilah as-sahiha" (227). 22

23 13. »Resnično, danes zjutraj te hvalim in pričam, da ni nobenega vrednega čaščenja razen Allaha.« 25. (Te besede je treba izgovoriti trikrat) أ ص ب ح ت أ ن ي ع ل ي ك ح م د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الل ه / Asbakhtu usny alayqya hamdan wa ashhadu an la ilaha illa-allahu / 14. "Allah je čist in bodi od vseh pomanjkljivosti čist" (Te besede je treba izgovoriti stokrat). س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 15. »Ni božanstva, vrednega čaščenja, razen Allaha, Tistega, ki nima partnerja. 25 Pripoveduje Abu Hurayrah, naj bo Allah zadovoljen z njim, da je Allahov Poslanec, mir in blagoslovi nanj, rekel: "Naj vsak od vas, ko zjutraj vstane iz spanja, trikrat reče:" Zares Danes zjutraj te nagrajujem s pohvalo in pričam, da ni nikogar vrednega čaščenja razen Allaha." In naj isto pove zvečer. " Glej An-Nasai v As-Sunan Al-Kubra (6/147). Isnad hadis je dober, kot je rekel Muqbil al-wadi iy v "al-jami as-sahih" 2 / Pripoveduje Abu Hurayrah, naj bo Allah zadovoljen z njim, da je Allahov Poslanec, mir in blagoslovi z njim, je rekel: »Na dan vstajenja nihče ne bo prinesel s seboj nič boljšega od tistega, ki bo zjutraj in zvečer stokrat ponovil: Allah je čist od vseh pomanjkljivosti in hvala mu, razen osebe, ki bo rekel kaj takega ali k temu kaj dodal. " Glej Muslim, (2692). 23

24 Vsa moč živi, ​​hvalite in on je močan nad vsako stvarjo!" 27. (Te besede je treba izgovoriti stokrat zjutraj). ل إ ل ه إ ل الل ه و ح د ه ل ش ر يك ل ه ل ه الم ل ك و ل ه الح م د و ه و ع ل يك mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 27 Pripoveduje Abu Hurayrah, naj bo Allah zadovoljen z njim, da je Allahov Poslanik, mir in blagoslov z njim, rekel: »Tistemu, ki stokrat reče dan: Ni božanstva, vrednega čaščenja, razen Allaha, Tistega, ki nima partnerja. Samo Njemu pripada vsa moč, pohvala in on je močan nad vsako stvarjo, zapisana bo enaka nagrada, kot velja za izpustitev desetih sužnjev, in zapisano mu bo opravljanje sto dobrih del in zapisi o stotih njegovih slabih dejanjih bodo izbrisani in mu bodo služili kot zaščita pred šejtanom na ta dan do večera in nihče ne more narediti nič boljšega od tega, kar je storil, razen take osebe, ki bo naredil še več." Glej al-Bukhari (6403); musliman (2691). Al-Nawawi, naj se ga Allah usmili, je v razlagi tega hadisa dejal: »Posplošitev hadisa kaže, da bo omenjeno nagrado v tem hadisu tisti, ki je rekel ta tahlil na dan, prejel ne glede na to, ali je rekel jih neprekinjeno ali ločeno, ali nekaj na začetku dneva in nekaj na koncu. Toda bolje je, da jih izgovarjate na začetku dneva neprekinjeno (ob istem času), tako da bodo njegova zaščita ves dan." Glej Al-Minhaj Sharh Sahih Muslim, (17/21 22). 24

25 Večerni spomin na Allaha 1. »Živeli smo do večera in ta večer pripada vse moči in vse pohvale Allahu in ni nobenega božanstva, vrednega čaščenja, razen Allaha, Tistega, ki nima partnerja. Njemu pripada vsa moč, pohvala in močan je nad vsako stvarjo. O moj Gospod, prosim te za dobro tega, kar se bo zgodilo to noč, in za dobro tistega, kar sledi, in prosim te za zaščito pred zlom tistega, kar bo v tej noči, in zlom tistega, kar sledi .... Moj Gospod, obračam se k Tebi za zaščito pred lenobo in hudo starostjo. Moj Gospod, prosim te za zaščito pred mučenjem v peklu in pred mučenjem v grobu." ل إ ل ه إ ل ا ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير ر ب أ س أ ل ك ي ر م ا ف ي ه ذ ه و ش ر م ا ب ه ي ل ب ه يل ي ر م ا ب ع د ه ا و أ ع وذ ب ك م ن ش ر م ا ف ي الر ار ب ر ر ب أ ع ع وذ ب ك م ن ش ر م ا ف ي الر ار ب ر ر ب أ ع وذ ؃ ؃ ب ك ن و ع ذ اب ف ي ال ب ب ر lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir. Rabbi, as-alukya haira ma fi hazihi-l-leilyati wa haira ma ba adaha wa a uzu bikya min sharri ma fi hazihi-l-layati wa sharri ma ba adaha! Rabbi, uzu bikya min al-kyasali wa suil kibari! Rabbi, a uzu bikya min azabin finnari wa azabin fil kabri / 25

26 2. "O Allah, zahvaljujoč Tebi smo preživeli do večera in zahvaljujoč Tebi bomo živeli do jutra, zahvaljujoč Tebi živimo, Ti pa nam odvzameš življenje in se vrnem k Tebi." الل ه م ب ك م س ي ن ا و ب ك أ ب ح ن ا و ب ك ن ح ي ا و ب ن م وت و إ ل ي ك ال م ير / Allahumma, bik asbakh, bik asbakh, bik asbakh, bik asbakh , va bikya namutu wa ilaykya al-masiyr / 3. “Ni božanstva, vrednega čaščenja, razen Allaha, Tistega, ki nima partnerja. Njemu pripada vsa moč, pohvala in močan je nad vsako stvarjo!" (Te besede je treba izgovoriti enkrat.) ل إ ل ه إ ل الل ه و ح د ه ل ش ر يك ل ه ل ه الم ل ك و ل ه الح م د و ه و ع ل ى ل ش ي ء د ي sha ي sha د lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 4. »O Allah, ti si moj Gospod in ni božanstva, vrednega čaščenja, razen Tebe. Ustvaril si me in jaz sem tvoj suženj, in po svojih najboljših močeh se držim zaveze, ki ti je bila dana, in verjamem v tvojo obljubo. Zatekam se k tvoji zaščiti pred zlom tega, kar sem storil. Priznam Tvoje usmiljenje, ki si mi ga podaril, in priznam svoj greh, zato mi odpusti, saj resnično nihče ne odpušča grehov, razen Tebe! " 26

27 الل ه م أ ن ت ر ب ي ل إ ل ه إل أ ن ت خ ل ق ت ن ي و أ ن ا ع ب د ك ؈ و ٯ أ ب وء ب ذ ن ب ي ع م ت م ا اس ت ط ع ت أ ع وذ ب ك م ن ش ر م ا ت م ا اس ت ط ع ت أ ع وذ ب ك م ن ش ر م ا ش ب ب ن بن ع ت إ ل أ ن ت ف اغ ف ر ل / Allahumma, Anta Rabbi, la ilaha illa Anta, halyaktani wa ana abdukya, wa ana ala ahdikya wa wa dikya mastata tu. In uzu bikya min sharri ma sana tu, abu-u lakya bini matikya alayya, wa abu-u b-zanbi, fag'fir li, fainnahu la yagfiru zunuba illa Anta / 5. »O Allah, poznaš skrito in očitno, Stvarnik neba in zemlje, Gospod vseh stvari in Gospod tega! Pričujem, da razen Tebe ni nobenega božanstva, vrednega čaščenja, in se zatekam k tebi, da bi zaščitil pred zlom svoje duše in pred zlom šejtana in njegovega politeizma." م ال غ ي ب و الش ه اد ة ف اط ر الس م و ات و األ ر ض ر ب ك ل ش ي ء الل ه ب م ا ل٪ ش ر ن ف س ي و ش ر الش ي ط ان و ش ر ك ه / Allahumma Alimal g'aibi wa-sh-shahadati, Fatyra-ssamavati val ardy, Rabba kulliqah shah, ashkhadu alla ilyaha illa Anta, in uzu bik sharri nafsiy, wa sharri-sh-shaitani, wa shirkikh / 6. "Allah mi je dovolj, ni božanstva, vrednega čaščenja, razen Njega, zaupam samo vanj in On je Gospod velikega prestola". (Te besede je treba izgovoriti sedemkrat.) 27

29 arshil azyim / 7. Trikratno branje sure "al-ihlas" ("Iskrenost"): V imenu Allaha, Vsemilostnega, Usmiljenega! "Reci:" On je Allah eden, Allah je samozadosten. Ni rodil in se ni rodil in ni mu enakega. " ح يم الر ن ح م الر 28 الل م س ب و ا ف ك ل ن ك ي م ل و ٣ ول ي م ل و ل ي م ل ٢ء د الح اد الحه "Zora") trikrat: V imenu Alaha, Usmiljenega, Usmiljenega! "Reci:" Zatekam se k zaščiti Gospoda zore pred zlom tega, kar je ustvaril, in pred zlom teme, ko pokriva, in pred zlom čarovnic, ki piha na vozle, in pred zlom zavistna oseba, ko zavida." الل م س ب ح يم الر ن ح م الر ٣ ق ب و ا إ ذ س ق غ ش م ن و ٢ ل ق خ ا م إب ب ان ح ش م ن و ٤ د ق ع ال ف ات اث ف انل ش و م ن Trikratno branje sure "an-us" ("Ljudje"):

29 V imenu Alaha, Usmiljenega, Usmiljenega! "Reci:" Zatečem se k zaščiti Gospoda ljudi, kralja ljudi, boga ljudi, pred izginotjem hudičevega hudiča (ob spominu na Allaha), ki vpije v prsi ljudi, med njimi džini in ljudje." ب س م الل ن الر ح يم الر ح م و اس و س ش ال ه انل اس م ن ع و ب ر ب انل اس ١ م ا ا ا ٤ ال ي ي و س ال ن 8. "V imenu Allaha, v imenu katerega nič na zemlji in v nebesih ne bo škodilo, in On sliši in ve." (Te besede je treba izgovoriti trikrat.) و ه و ي الس م اء ي األ ر ض و ل ف ه ي ا ف ي ل ي ض ر م ع اس م ب س م الل ه ال ذ الس م la ي ع ال ال wa la fis-samai wa hua as-sami ul Alim /. 9. "O Allah, resnično te prosim, da se znebiš vsega slabega na tem in na naslednjem svetu, o Allah, resnično, prosim te za odpuščanje in rešitev v vsem, kar zadeva mojo vero, moje posvetne zadeve, moje družina in moje premoženje! O Allah, pokrij mojo goloto in me zaščiti pred strahom, o Allah, zaščiti me od spredaj, zadaj, desno, levo in 29

30 od zgoraj in se zatečem k vašemu veličanstvu, da bi se zaščitil pred zahrbtnim umorom od spodaj!« الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك الع اف ي ة ف ي الد ن ي ا و اآل خ ر ة الل ه م إ ن ي تاف الل ه م اس ت ر ع و ر ات ي و د ن ي اي و أ ه ل ي و م ال ين ف ي د ي ي و م ن بمو ي ن بامو ي و م ن خ ل في و ع ن ي مين ي و أ ع وذ ب ع ظ م ت ك أ ن أ غ ت الت م ن , Inni Kot-Alukya Al Afiyata Fiddunya Wal Ahirati, Allahumma, Inni Kot-Alukya Al Afua Walfiyata Fi Diniy, Va Dunyaya, Va Ahliy, Va Maliy. Allahummastur auratiy wa aamin rau atiy, Allahumma ihfaz'ni min baini yadayya, wa min khalfiy, wa an yaminiy, wa an shimaliy wa min fauky, wa a uzu bi-azamatikya an ug'talya min takhtiy / 10, »O Li Li. O Vsemogočni, obračam se po zaščito k tvojemu usmiljenju, uredi vse svoje zadeve in nikoli mi ne zaupaj v mojo dušo niti za trenutek!" ي إ ل ى ل ن ي ك ل ه و ل ت ك ي ش ن ي ث أ ل ح ل ي ا ح ي ا ق ي و م ب ر ح م ت ك س ت غ ن ف ي ي ع ي ن / Ya Hayyu, ya K'ayyumu, birakhmatikya astagisu, aslikh li sha-ni kullahu va la takilni ila nafsiy tarfata ain / 11. »Resnično, danes te slavim in pričam, da ni nikogar vrednega čaščenja poleg Allaha." (Te besede je treba izgovoriti trikrat) 30

31 أ م س ي ت أ ث ن ي ع ل ي ك ح م د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل لله إ ل لله, celo tvoje usmiljenje mi je izkazano samo od Allaha Ti in ti nimaš partnerja! Vsa pohvala samo tebi in vsa hvala tebi!" الل ه م م ا أ م س ى ب ي م ن ن ع م ة أ و ب أ ح د م ن خ ل ق ك ف م ن ك شو ك ر ر / Allahumma, ma amsa bi min ni matin aw bi ahadin min khalkyk faminkya vahdakya la sharikya lyakya, falyakal hamdu wa lyakash-shukru / 13. "Allah je čist od vseh pomanjkljivosti in ga hvalite." (Te besede je treba izgovoriti stokrat.) س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 14. "Zatečem se k zaščiti popolnih Allahovih besed pred zlom tega, kar je storil" 28. (Te besede je treba izgovoriti enkrat zvečer). 28 Pripoveduje Abu Hurayra, naj bo Allah zadovoljen z njim, ki je rekel: »En človek je prišel k preroku, mir in blagoslov z njim.

32 أ ع وذ ب ك ل م ات الل ه الت ام ات م ن ش ر م ا خ ل ق / A uzu bi-kalimati Llyahi-t-tammati min sharri ma, in rekel je Allah / če bi vedel, kaj sem trpel zaradi škorpijona, ki me je sinoči pičil!" Na to mu je prerok, mir in blagoslov, Allah rekel: "Če bi zvečer rekel: zatečem se k popolnim Allahovim besedam za zaščito pred zlom tega, kar je storil, škorpijon ne bi ti škodi!" Glej Muslim (2709). 32

33 Seznam uporabljene literature Literatura v arabščini 1. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. Sahih al-Bukhari. Uredil Muhammad Zuhair an-nasyr; Bejrut: Dar al-minhaj, 1429 h., 2. izd. 2. Abu al-Hussein Muslim ibn al-Hajaj al-Kushayriy. Sahih Muslim. Uredil Muhammad Zuhair an-nasyr; Jeddah, KSA: Dar al-minhaj, 1433 H., 1. izd. 3. Abu Abd ar-Rahman Ahmad ibn Shu ayb ibn Ali, s študijo al-Albanija. Sunan an-nasai. Ed. Abu Ubaydah Mashhur ibn Hasan al-Salman; Rijad, KSA: Maktab al-ma arif, ur. 1 e. 4. Abu Daud Sulejman ibn al-ash kot al-sijistani, s študijo o al-albaniju. Sunan Abu Daud. Ed. Abu Ubaydah Mashhur ibn Hasan al-Salman; Rijad, KSA: Maktab al-ma arif, ur. 2 f. 5. Abu Isa Muhammad ibn “Isa ibn Savrat, s študijo Bašarja Avvada Ma Rufa. Jami at-tirmizi; Bejrut: Dar al-gharb al-islami, 1996, 1. izd. 6. Abu Abdullah Muhammad ibn Yazid al-Qazwini, s študijo Isama Musa Hadija. Sunan ibn Majah; al-Jubail, KSA: Dar al-siddik, 2010, 1. izd. 7. Muhammad Nasyr ad-din al-Albani. Silsilyat al-Ahadis al-sahiha; Rijad, KSA: Maktab al-ma arif, ur. 2 f. 33

34 8. al-Hafiz Ahmad ibn Hajar al-Askalyani. Nataij al-afkar. Od kom. Hamdi Abdul-Majid al-Salafi; Damask, Bejrut: Dar ibn Kassir, ur. 2 e. 9. Abdul-Azyim ibn Abdul-Qaviy al-Munziri. at-targib wa at-tarhib. Ed. Abu Ubaydah Mashhur ibn Hasan al-Salman; Rijad, KSA: Maktab al-ma arif, 1424 x., ur. 1 e. 10. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. al-adab al-mufrad. S študijo al-Albanija; al-Jubail, KSA: Dar al-Syddiq, 2010, 6. izd. 11. Muhammad Nasyr ad-din al-Albani. Sahih al-jami as-sagir wa ziyadatuh; Bejrut: al-maktab al-islamiy, 1408 H., 3. izd. 12. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-nawawi. al-azkar. Ed. Muhammad Osama Tabba; Muassa al-Amir al-Anud bint Abdul-Aziz al-Khairiya. 13. Abdul-Aziz ibn Baz. Tuhwatu al-ahyar; Rijad: al-maktab at-ta avaniy bi al-malaz, 1433 h., 1. izd. 14. Mohamed al-amin ash-shankyti. Adwau al-bayan. Ed. Bakr ibn Abdullah Abu Zeid; Meka: Dar al-Alim al-fawaid, 1433 h., 3. izd. 15. Ibn al-Qayyim al-Jawziyya. al-fawaid. Od kom. Muhammad Uzeyr Shams. Ed. Bakr ibn Abdullah Abu Zeid; Meka: Dar al-Alim al-fawaid. 16. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-nawawi. al-minhaj sharh Sahih Muslim. Ed. Muwaffak Marija; Damask: darilo al-Faiha, 1431 h., 1. izd. 34

35 17. Muhammad Said Raslyan. Azkar Sabah wa al-masa; Kairo: Adwau al-salaf, 1428 h., 1. izd. 18. al-Iid ibn Sa d aš-šarifi. Tabsyrat al-a sha bi vakti azkar al-sabah wa al-masa; Alžirija: Maktab wa tasjilat al-khurab al-asariya, 1432 h., 1. izd. 19. Abdul-Aziz ibn Rayis al-rayis. Lekts. "Al-masail fi azkar al-sabah wa al-masa". 20. Salih ibn Abdullah al-usaymi. al-khulyasa al-hasna fi azkar as-sabah wa al-masa; Rijad, 1434 x., 1. izd. 21. Mohamed Nasyr ad-din al-Albani. Silsilya ad-da ifa wa al-maudu a; Rijad, KSA: Maktab al-Ma arif, 1412 h., ur. 1 f. Literatura v ruščini 1. Pomenski prevod Sveti Koran v ruščino. Ed. nasvet: Kuliev, E. in Zakharna S.; al-madina: Kompleks kralja Fahda o izdaji Svetega Korana, 1433 H. 2. Yahya ibn Sharaf an-nawawi. Spominjanje Allaha: Iz besed gospodarja pobožnih (mir in blagoslovi Allaha z njim). Prevedeno iz arabščine, opomba. in odlok. V. (Abdulah) Nirša. 3. Povzetek "Sahih al-Bukhari" v ruščini. Per. V. (Abdulah) Nirša; Moskva: Ummah, 2007, ur. 5 e. 4. Blagoslovljen dež dobrih besed. Ibn Qayyim al-Jawziyyah. Per. z arabščino. E. Sorokoumova; Moskva: Eksmo, 2015 35