Kamen modrosti ponuja dolgo življenje in osvobaja bolezni, prinaša več zlata in srebra, kot ga imajo vsi mogočni osvajalci skupaj. Toda ta kamen odlikuje najbolj neverjetna lastnost: že sam pogled navdaja lastnika s srečo, ki se ga nikoli ne boji izgubiti.

"Hermetično zmagoslavje"

"Alkimija je predznanstvena smer v kemiji," beremo v enciklopediji. Z nečim in celo s to izjavo se kateri koli alkimist kategorično ne bi strinjal. To ni samo znanost, ampak starodavna znanost (Adam je bil imenovan prvi alkimist), zgrajena na globoki modrosti starih Egipčanov, Asircev, Grkov – nekako takole bi bil njegov odgovor.

Leta 1675 je na dvor cesarja Leopolda I. prispel menih iz praškega samostana. Wenzel Seiler. Cesar, znani pokrovitelj potepuških obrtnikov, ga je sprejel in kmalu določil preizkus: menih je obljubil, da bo bakreno skledo spremenil v zlato. V skrivnem laboratoriju, ki se je nahajal v globoki kleti, se je pripravljal na izvedbo poskusa, od katerega ni bil odvisen le možni položaj dvornega alkimista, ampak življenje samo: številni njegovi "kolegi" so življenje končali na vislicah, poslikani z zlatimi lističi ... Služabnik je držal bakreno skledo pripravljeno, da jo postavi na ogenj na Zeylerjev znak. Ko je bila razbeljena, je mojster nanjo nasul ščepec čudežnega rdečega prahu. Zeiler je nekajkrat zamrmral bakreno posodo in jo nazadnje potopil v pripravljeno sod s hladno vodo. Zgodil se je čudež! Kjer koli se je kamen modrosti dotaknil bakra skodelice, je bil znan sijaj zlata.

Po tem je Zeyler napovedal, da je pripravljen spremeniti živo srebro v zlato in živo srebro. V ta namen je del rdečega prahu prekril z voskom in ga vrgel v vrelo tekočino. Izlil se je gost, oster dim, ki je prisilil vse radovedneže, ki so se preveč približali ognju, da so zakašljali in se obrnili stran ... Skoraj v trenutku se je silovito brbotanje v lončku ustavilo. Talina se je strdila. Seyler je še bolj prisilil služabnika, ki je vzdrževal ogenj. Z samozavestnim gibom je v talino vrgel nekaj oglja. Gorele so z žarečim plamenom. Ko je Seiler ukazal služabniku, naj tekočo kovino nalije v ravno posodo, je postalo jasno, da se je vsebina močno zmanjšala. Spet se je zgodilo nekaj čudežnega. Strjena kovina se je lesketala z lahkim zlatim leskom, ki je močno odseval svetlobo bakel. Cesar je prikimal, naj rezultat poskusa odnese draguljarju, ki je čakal v sosednji sobi. Kmalu je sam mojster prišel z odgovorom: zlata višjega standarda še ni videl ...

Z velikim pompom so Zeylerju podelili naziv "kraljev dvorni kemik", septembra 1676 pa so ga povzdignili v viteza. Poleg tega ga je cesar Leopold imenoval za obermeisterja češke kovnice. Verjetno je cesar upal, da bodo po Seilerjevi zaslugi češki rudniki kositra kmalu prinašali več dohodka kot štajerski zlati rudniki.

Tako se je rodila alkimija.

Za zibelko evropske alkimije velja Aleksandrija. Ustanovil ga je Aleksander Veliki leta 332 pr nova prestolnica Egipta je hitro postala največje trgovsko in kulturno središče starodavnega Sredozemlja. Ptolemaj Soter, spremljevalec Aleksandra, ki je po smrti slednjega postal kralj Egipta, je ustanovil Aleksandrijsko akademijo, ki je skupaj z največjim skladiščem starodavnih rokopisov, ustvarjenih pod njo - Aleksandrijsko knjižnico - obstajala približno tisoč let. leta. Hkrati je v samem Egiptu že obstajala dobro razvita praktična kemija, osredotočena okoli templjev boga modrosti Thoth, kjer so svečeniki varovali recepte, tesno povezane z astrologijo in magijo, pred neposvečenimi. Posledično je prišlo do kombinacije teorije - starodavne naravne filozofije - s praktičnim znanjem Egipčanov o snoveh in njihovih lastnostih. Ni presenetljivo, da samo ime "kemija" izvira iz starodavnega imena Egipta - Khem ali Kem.

Hermes Trismegistos, ki velja za ustvarjalca egipčanske alkimije.

Prav v Aleksandriji je bila tradicionalna simbolika alkimije, v katerem so takrat znani planeti ustrezali kovinam. Tako so Sonce in Luno primerjali z zlatom in srebrom, Merkur z živim srebrom (v angleščini se še vedno imenuje mercury), Mars z železom (zato mineralne vode, ki vsebujejo železo, imenujemo martialne), Venero z bakrom, Jupiter z kositer, Saturn s svincem. Vzporednice se tu niso končale: sedem not in sedem dni v tednu je bilo prav tako vezanih na planet in kovino.

Eno pomembnih odkritij tistega časa je bil fenomen združevanje: Ko se kovine zmočijo z živim srebrom, tvorijo zlitine, imenovane amalgami (kar je prevedeno iz latinščine in preprosto pomeni "zlitina"). Zlatonosno kamnino so obdelali z živim srebrom, nato pa so nastali amalgam uparili na ognju - in kaj je ta rumeni lesk v lončku? Edinstvena sposobnost živega srebra je v očeh alkimistov postala posebna, "primarna" kovina. K temu so pripomogle nenavadne lastnosti spojine živega srebra z žveplom - cinobarit - ki ima glede na pogoje proizvodnje drugačno barvo - od rdeče do modre.

Od del aleksandrink je le malo prišlo do nas: v 3. stoletju n. rimski cesar Dioklecijan odredil uničenje vseh knjig o kemiji in prepovedal njeno študije, da ceneno zlato ne bi zadalo zadnjega udarca že tako majavemu gospodarstvu.

Z uveljavitvijo krščanstva je tudi alkimija, tesno povezana s pogansko mistiko, padla v kategorijo herezij. Krščanski fanatiki razbiti Aleksandrijska knjižnica, leta 529 pa papež Gregor I prepovedal preučevanje starih knjig, matematike in filozofije. Knjižnica je obstajala do leta 640, ko so jo uničili Arabci, ki so zavzeli Egipt. Toda nenavadno so začeli preučevati dediščino starih Grkov in jo ohranili za potomce. In postali so naslednji raziskovalci alkimije.

Dovolite mi, da predstavim: prvi pomemben predstavnik aleksandrijske alkimije, katerega ime se je ohranilo do danes, je bil Bolos Democritos iz Mendeja, znan tudi kot psevdo-Demokrit (ok. 200 pr. n. št.). Knjiga "Fizika in mistika", ki jo je napisal, je sestavljena iz štirih delov, posvečenih zlatu, srebru, dragim kamnom in škrlatu. Bolos je prvi oblikoval idejo transmutacija kovine- pretvorba ene kovine v drugo, predvsem navadnih kovin (svinec ali železo) v zlato.

Zlato ... od vsega

Zdaj vam bom razkril veliko in redko skrivnost. En del eliksirja je treba zmešati s tisoč deli najbližje kovine, vse skupaj zapreti v ustrezno prilagojeno posodo, hermetično zapreti in dati v kemično peč za fiksiranje. Najprej počasi segrevajte in postopoma povečujete ogenj, dokler se popolnoma ne poveže. To je stvar treh dni.

Roger Bacon

David Teniers. Alkimist.

V središču sanj alkimistov o pridobivanju zlata je bila skrbno izdelana teorija. Sega do Aristotelovih naukov o štirih načelih - ognju, vodi, zemlji in zraku - ki so osnova vseh snovi. Torej, da bi dobili drugo iz ene snovi, morate samo spremeniti razmerje elementov, kar je na splošno stvar tehnologije. " Zlato vsebuje več vlage kot srebro, zato je bolj voljno. Zlato je rumeno, srebro pa belo, ker prvo vsebuje več toplote, drugo pa več mraza. Baker je bolj suh od srebra ali zlata, njegova barva pa je bolj rdeča, ker je toplejša. Kositer je bolj moker od srebra ali zlata, prav tako je svinec. To pojasnjuje, zakaj se na ognju tako zlahka stopijo. Živo srebro vsebuje največ vlage, zato tako kot voda pri ognju izhlapi. Kar zadeva železo, je bolj zemeljsko in suho kot vse drugo, težko ga prizadene ogenj in se ne topi kot druga, razen če talilna moč pride v tesni stik z njim. piše Ayyub al Ruhawi (769-835).

Drugo utemeljitev možnosti pretvorbe kovin je podal Abu Musa Jabir ibn Hayan (721-815), v evropski literaturi znan pod imenom Geber, njegova teorija pa je bila podlaga za poglede evropskih alkimistov. Temeljna načela vseh substanc so filozofska Merkur—princip metalnosti in Žveplo—princip gorljivosti. Prvi je pridobljen s kondenzacijo mokrih hlapov v črevesju Zemlje, drugi - suh. Nato se pod delovanjem toplote oba principa združita in tvorita sedem znanih kovin – zlato, srebro, živo srebro, svinec, baker, kositer in železo. Zlato - popolna kovina - nastane le, če vzamemo popolnoma čisto žveplo in živo srebro v najbolj ugodnih razmerjih. Kovinsko živo srebro je skoraj čista utelešenje filozofskega živega srebra, ki vsebuje rahlo primesi filozofskega žvepla. Kasneje je bilo dodano še tretje načelo – načelo topnosti ali filozofska sol: razložil je obstoj kovinskih soli, kar ni sodilo v prvotni koncept. Zdaj se je sistem zdel harmoničen in je v tej obliki obstajal več stoletij.

Cornelis Peters Bega. Alkimist.

Alkimisti so verjeli, da se isti procesi dogajajo v živi in ​​neživi naravi. Kovine lahko poškodujejo: Štefana Aleksandrijskega, ki je živel v začetku 7. stoletja, je zapisal: Baker je kot oseba; ima telo in dušo. Duša je subtilna snov, telo je grobo, zemeljsko, pokvarjeno. S pravilno medicino se baker lahko pozdravi in ​​postane boljši od zlata.". Edina razlika med zlatom in srebrom je ta, da je zdravo žveplo v zlatu rdeče barve, v srebru pa belo. Ko pokvarjeno rdeče žveplo v drobovju Zemlje pride v stik s srebrom, se spočne baker. Ko se črno žveplo, pokvarjeno, zmeša s srebrom, nastane svinec: navsezadnje je Aristotel rekel, da je svinec gobavo zlato.

Tako kot plodovi rastlin tudi kovine postopoma »zorijo«, manj popolne postanejo bolj popolne. Po Geberju lahko "zorenje" zlata pospešimo s pomočjo nekakšne "droge" ali "eliksirja", kar vodi do spremembe razmerja med živim srebrom in žveplom v kovinah in do pretvorbe slednjih v zlato in srebro. Ker je gostota zlata večja od gostote živega srebra, je veljalo, da mora biti eliksir zelo gosta snov. V Evropi so eliksir imenovali "filozofski kamen".

Zanimivo je: Geber je imel poseben smisel za humor. Torej sam recept za eliksir dolgoživosti, ki ga je dal, ni jemal resno: "Samo poiskati morate krastačo, ki je živela deset tisoč let, nato ujeti tisoč let starega netopirja, jih posušiti, zdrobiti in zmleti v prah, raztopiti v vodi in vsak dan zaužiti žlico."

Ker je proces spreminjanja "nepopolnih kovin" v zlato neke vrste "zdravilo", bi moral imeti eliksir druge dragocene lastnosti - zdraviti vse bolezni in morda dati nesmrtnost. Medicina v arabskem svetu je bila zelo razvita (zlasti prva državna lekarna se je pojavila v Bagdadu v 8. stoletju), skoraj vsi arabski alkimisti pa so bili znani tudi kot zdravniki. Mimogrede, najbolj znan med njimi je Abu Ali al Hussein ibn Abdallah ibn Sina, ki so ga v Evropi imenovali Avicena, zanikal možnost transmutacije kovin in menil, da je priprava zdravil glavna naloga alkimije.

Kaj pa v Evropi?

Alkimist mora biti tiho in nikomur ne povedati rezultatov svojih operacij. Živi naj stran od ljudi, v ločeni hiši, v kateri naj bodo dve ali tri sobe namenjene samo za sublimacijo, raztapljanje in destilacijo. Izbrati mora pravo vreme in ure za delo. Mora biti dovolj bogat, da kupi vse, kar potrebuje za operacije. Končno, najprej se mora izogibati vsem odnosom s knezi in plemenitimi ljudmi, sicer bodo nenehno spraševali: »No, gospodar, kako si? Kdaj bomo končno videli kaj dobrega?"

Albert Veliki

V 12. stoletju, po stikih z arabskim svetom med križarskimi vojnami, so imeli evropski znanstveniki priložnost spoznati tako dolgo pozabljena dela starodavnih avtorjev kot študije »nevernikov«. Vendar pa obtožbe o krivoverstvu niso šala, zato raziskovalci skrivnosti filozofskega kamna še bolj skrbno kot njihovi predhodniki šifrirajo svoje zapise in zelo nejasno opisujejo dosežene rezultate. Toda pridobivanje zlata iz svinca in živega srebra je lahko preveč dobičkonosno, ker posvetni in duhovni vladarji, ki z eno roko podpisujejo dekrete proti alkimiji, z drugo pozdravljajo njene privržence.

Albert Veliki.

Eden prvih večjih alkimistov tistega časa je bil dominikanski menih in kasneje regensburški škof Albert von Bolstedt. Njegovo znanje na različnih področjih znanosti je osupnilo njegove sodobnike: če želite o njem brati v enciklopediji, poiščite članek " Albert Veliki". Študiral je in komentiral Aristotelova dela (to zadevo je, tako kot teološke raziskave, nadaljeval njegov učenec Tomaž Akvinski), bil je dobro seznanjen s fiziko in mehaniko. Albertove razprave o kemiji večinoma niso ohranjene, znano pa je na primer, da je prvi izločil arzen v čisti obliki in podrobno preučil njegove lastnosti.

Zanimivo je: Albert Veliki je bil prepričan, da je filozofski kamen mešanica žvepla, živega srebra, arzena, amoniaka in arzenovega sulfida. Verjetno samo ne najde razmerja ...

Še en znani znanstvenik tistega časa, ki ga v tem članku ne gre prezreti, je Roger Bacon(ne zamenjujte ga s Shakespearovim sodobnikom Francisom Baconom), avtorjem Zrcala alkimije. V njem je podal opis kovin z vidika živosrebrno-žveplove teorije: »Narava stremi k popolnosti, to je k zlatu. Toda zaradi različnih nesreč, ki ovirajo njegovo delo, se pojavljajo različne kovine ... Po čistosti živega srebra in žvepla se pojavljajo popolne kovine - zlato in srebro ali nepopolne - kositer, svinec, baker, železo. No, o temi svojega raziskovanja je zapisal tole: Alkimija je veda, ki nakazuje, kako pripraviti določeno zdravilo, eliksir, ki jih, vrženih na kovino ali nepopolno snov, naredi popolne.. Postopek pridobivanja te snovi iz "primarne snovi" je bil po njegovem mnenju sestavljen iz treh stopenj: črna (nigredo), bela (albedo) in rdeča (rubedo). Kasneje so včasih dodali tudi rumeni oder, vendar je magija števila "tri" naredila svoje in tridelni postopek velja za klasiko. Po beli etapi se je izkazalo manjši eliksir, ki je snovi spremenila v srebro in po rdeči - odličen eliksir, oz mojstri. Bacon je v svojih delih navajal tudi metodo za pripravo črnega smodnika, zato je dolgo časa veljal za njenega izumitelja.

Raymond Lully.

Po obdobju povsem racionalističnega pristopa alkimija spet postane magija. Rituali, uroki, izbira dni, v katerih naj bi bili procesi najbolj uspešni pod okriljem tega ali onega planeta - vse to zdaj igra pomembno vlogo. Povezava z astrologijo je za alkimiste tega časa pomembnejša od dejstev: antimon in bizmut na primer nimata mesta med kovinami, ker zanju ni ustreznih planetov.

Eden najbolj znanih alkimistov tega časa je bil Raymond Lull. Ta španski duhovnik je bil zaslužen za prodiranje v najgloblje skrivnosti: ustvaril je filozofski kamen in postal nesmrten (vendar je kasneje s pomočjo molitev še vedno lahko umrl). V svojih spisih je bil ponosen, da lahko cel ocean živega srebra spremeni v zlato. To pripoveduje ena izmed legend angleški kralj Edward III je obljubil, da bo začel vojno proti nevernikom, če mu bo Raymond priskrbel šestdeset tisoč funtov zlata za plačilo ladij in zbiranje vojakov s pretvorbo živega srebra, kositra in svinca. Lull je zagotovil zahtevani znesek, potem pa so se kraljevi načrti spremenili: odločil se je, da bo z zakladom plačal vojno za Francijo in koval kovance z napisom "Edvard, kralj Anglije in Francije." Takšne kovance je še vedno mogoče videti v muzejih in so dejansko izdelani iz visokokakovostnega zlata. Vendar zgodovinarji Edvardovo bogastvo ponavadi pripisujejo odškodninam, višjim davkom in zaplembi zlatih predmetov iz samostanov.

Naj se predstavim: Nicolas Flamel

Drugi slavni alkimist je Nicolas Flamel. Rodil se je okoli leta 1330 blizu Pontoisa v revni družini, ki mu je vendarle omogočila izobrazbo, po smrti staršev pa je odšel v Pariz, kjer je dobil službo javnega pisarja. Kmalu je že zaposloval vajence, najel dve delavnici - a vseeno ga ni bilo mogoče pripisati bogatim meščanom.

Nicholas Flamel.

Nato se začne legenda - že pripravljen zaplet za mistični triler. Nekoč v sanjah se mu je prikazal angel, ki je pokazal knjigo in ga opozoril, da bo čez čas spoznal njene skrivnosti. Nicolas kmalu kupi popolnoma enako knjigo po res poceni, vendar sploh ne more ugotoviti, v katerem jeziku je napisana.

Že vrsto let preučuje besedilo in ilustracije, izvaja na tisoče eksperimentov (“ čeprav ne s krvjo živih bitij, ki je greh in zlo, kajti moja knjiga mi je povedala, da filozofi imenujejo "kri" dušo, prisotno v kovinah«, kot piše v svojem delu). In na koncu ugotovi, da sam ne bo mogel uspeti, in se odpravi v Španijo iskat nasvet.

Ko se je vrnil z neuspešnega potovanja, je zbolel in se obrnil k judovskemu zdravniku Sanchezu. V pogovorih je pokazal tako znanje o kabali, da se je Flamel odločil, da mu pokaže kopije strani skrivnostne knjige. Zdravnik je navdušeno vzkliknil, da so te ilustracije vzete iz dela Ash Meluaref rabina Abrahama, ki je veljalo za uničeno, in se ponudil, da bo pospremil Nicolasa v Pariz. Ko so prispeli v Orleans, je ostareli zdravnik umrl.

Toda Flamelu je očitno uspelo pridobiti nekaj znanja - po treh letih poskusov v svoj dnevnik zapiše: " Končno sem našel, kar sem iskal, in ga prepoznal po ostrem vonju. Ko sem prvič opravljal Delo, sem uporabil živo srebro, katerega približno pol funta sem spremenil v čisto srebro, višje kakovosti od tistega, ki ga pridobivajo v rudnikih. To se je zgodilo okoli poldneva 17. januarja, v ponedeljek, v mojem lastnem domu leta Gospodovega 1382. Nato sem, še vedno dobesedno po navodilih v moji knjigi, 25. aprila tistega leta pod enakimi pogoji nanesel rdečo A kamen za pol funta živega srebra. Pretvoril sem ga v približno enako količino čistega zlata, veliko boljšega, mehkejšega in bolj voljnega od navadnega zlata.».

Istega leta 1382 se začne Flamelov materialni razcvet. V nekaj mesecih samo v Parizu postane lastnik več kot tridesetih hiš in zemljišč. Poleg tega plačuje gradnjo številnih kapelic in bolnišnic. Nazadnje obnovi zahodno ladjo Saint-Genevier-des-Ardenne in da veliko donacijo bolnišnici za slepe (do leta 1789 je bolnišnica vsako leto organizirala procesijo za molitev za Flamelovo dušo). V njegovem župnišču so našli okoli štirideset listin, ki pričajo o precejšnjih darovih skromnega javnega pisarja.

Zdaj je v hiši, kjer je nekoč živel alkimist, restavracija.

Seveda takšno bogastvo ni moglo ostati neopaženo s strani kraljevih uradnikov. Prva preiskava je pokazala, da se za tem bogastvom skriva nekaj nenavadnega, in kralj je k Flamelu poslal glavnega davčnega inšpektorja de Kramoisija, ki je poročal, da Flamel živi v zelo utesnjenih razmerah in celo uporablja lončeno posodo. Izročilo pa trdi, da mu je Nicolas povedal vso resnico in mu dal posodo, napolnjeno s svojim prahom. To je alkimista rešilo pred kraljevo pozornostjo. Vse do smrti Nicolasa Flamela leta 1418 sta njegovo bogastvo in slava vztrajno rasla. Kupil si je prostor za pokop v cerkvi Saint-Jacques-la-Boucherie, in ker ni imel otrok, je skoraj vse njegovo premoženje prešlo na to cerkev.

Vendar pa se legenda tu seveda ne konča. Flamel je v strahu pred preganjanjem zaradi prakticiranja alkimije podkupil uradnike in organiziral le pogreb. V 17. stoletju se francoski popotnik pogovarja z uzbekistanskim modrecem, ki je Flamela videl le leto prej.

Zdaj je seveda že težko ugotoviti, kaj je postalo pravi vir bogastva za preprostega pisarja. Nekateri trdijo, da je bil oderuh, drugi, da si je prilastil bogastvo Judov, a dokumentarnih dokazov ni. Delo, ki ga pripisujejo Flamelu, je po mnenju nekaterih raziskovalcev nastalo dve stoletji pozneje in je bilo samo podpisano z njegovim imenom. Vendar dejstvo, da je Flamel nenadoma postal lastnik zelo velike vsote, potrjujejo številni dokumenti, legenda o njem pa živi še naprej. J. K. Rowling ga omenja kot tvorca prav tistega kamna modrosti, ki je umeščen v naslov prve knjige. Pojavlja se tudi v Foucaultovem nihalu Umberta Eca in Da Vincijevi šifri Dana Browna – tokrat kot eden od velikih mojstrov Sionskega priorata.

Ne samo bogastvo

Zlato raztopino in destiliran cinobarit, ko vstopita v telo, le-to absorbira in ga veličastno zaščitita. Ko vzamete ti dve snovi vase, utrdite svoje telo in to daje človeku možnost, da se ne postara, ne umre. Pomeni si izposoditi moč zunanjih stvari, da se okrepimo.

Ge Hong. "Baopu Tzu"

Mistiki 13. stoletja so sestavili nov seznam alkimičnih ciljev (seveda sedem). Stvarjenje je bilo dodano Kamenu modrosti homunculus- umetno vzgojeno bitje, priprava univerzalnega topila - alkahesta, paligeneza, oziroma obnova rastlin iz pepela, pridobivanje spiritus mundi- zlasti magična snov, ki je sposobna raztapljati zlato, pridobivati ​​kvintesenco in pripravljati tekoče zlato - najbolj popolno zdravilo.

Joseph Wright. Alkimist, ki je v iskanju filozofskega kamna odkril fosfor.

Enega od teh problemov je kmalu obravnaval kot rešenega kardinal Giovanni Fidanza, znan kot Bonaventure. Mešanica amoniaka, ki ga je prejel z dušikovo kislino, je raztopila zlato, kralja kovin. Zato je Bonaventura imenoval mešanico Aqua Regis—"aqua regia". Vendar se njegovi upi za pridobitev alkahesta niso uresničili: aqua regia ni raztopila stekla ali mnogih drugih snovi.

Zdravnik francoskega kralja Ludvika XIII., alkimist David Campi je leta 1583 priporočil svoj »eliksir dolgoživosti« – koloidno raztopino zlata v vodi. V tem ni bil izviren - tisoč let in pol pred njim so imeli podobne poglede kitajski alkimisti. Vendar je bil njihov seznam izdelkov za podaljšanje življenja obsežen in raznolik. Torej, Ge Hong v razpravi "Baopu-tzu" ("Modrec, ki je sprejel preprostost") pravi: " Najboljše zdravilo nesmrtnikov je cinober, za njim zlato, za njim pa srebro različni tipi rastline chi in končno pet vrst žada».

Vendar pa je na Kitajskem obstajala še ena tradicija, tako imenovana " notranja alkimija". Njegovo glavno stališče je bilo, da vse sestavine eliksirja nesmrtnosti že vsebuje človeško telo, le pravilno jih je treba kombinirati. Treba je opozoriti, da so predstavniki te tradicije dosegli morda največji uspeh - saj so njihove metode vključevale gimnastiko in uporabo zdravilnih zelišč, veliko bolj koristnih za telo kot absorpcija svinca in živega srebra.

Toda Evropejci so imeli svoj pogled na zdrav življenjski slog. Legendarni menih alkimist Vasilij Valentin odločil doseči dolgoživost bratov svojega samostana benediktinskega reda. Začel je »očistiti njihovo telo škodljivih načel« z dodajanjem tablet antimonovega oksida v njihovo hrano. Nekateri menihi so zaradi takšnega "očiščenja" umrli v mukah. Od tod po legendi izvira drugo ime antimona - "antimonij", kar pomeni "antimonastičen".

Vzhodna alkimija

Zanimivo je, da je bila alkimija razširjena tudi daleč od Evrope. Precej neodvisno se je razvil na Kitajskem, kjer se je pojavil očitno v 4.-3. pr. n. št. Najzgodnejši nam znani pisni vir, alkimistični traktat Can Tong Qi (O enotnosti triade), sega v 2. stoletje pr. Izgubljen v začetku 4. stoletja, je bil reproduciran leta 947 s komentarjem Peng Xiao in je postal klasično delo kitajskih adeptov. Iskali so tudi način, kako iz »nizkih« kovin pridobiti zlato in eliksir nesmrtnosti – želje ljudi v različnih časovnih pasovih se namreč ne razlikujejo tako zelo. Res je, na Kitajskem so zlato obravnavali predvsem kot sredstvo za pridobitev nesmrtnosti, še posebej pa so cenili umetno pridobljeno zlato in ne »nizko« zlato, pridobljeno iz zemlje (ki pa je bilo priznano tudi kot zdravilne lastnosti).

Tu je ena prvih omemb alkimije v kitajski literaturi: »Čarovnik Li Zhao-jun pravi cesarju Wuju: »Žrtvujte kotlu — in lahko boste pričarali (nadnaravna) bitja. Pričarajte (nadnaravna) bitja in lahko boste spremenili prah cinabarita v rumeno zlato. Iz tega rumenega zlata lahko naredite posode za jed in pitje. In to vam bo podaljšalo življenje. Če podaljšate svoje življenje, boste lahko videli blažene (xian) z otoka Penglai, ki se nahaja sredi morja. Potem se lahko žrtvujete ventilator in šen in nikoli ne boš umrl."

kitajski alkimist Wei Po-yang ki je živel v 2. stoletju. n. št., pripravil tablete nesmrtnosti (v kitajščini »hu-sha« in »tang-sha«) iz cinobarita. Legenda pravi, da je sam vzel te tablete in jih dal svojim učencem in svojemu ljubljenemu psu. Vsi so umrli, a nato vstali in živeli večno. Vendar iz nekega razloga nihče ni sledil njegovemu zgledu.

Indijo so v III. stoletju prizadeli alkimistični trendi - ohranjene so razprave šole Rasayana, kar pomeni "kočija živega srebra". Sosedje so, kar ni presenetljivo, vplivale drug na drugega: sledove tantrizma lahko opazimo v taoistični tradiciji, koncepte jin-janga pa v indijski alkimiji. Ni presenetljivo, da so sčasoma ideje z vzhoda prišle v Sredozemlje: na primer v XIV. Gartulan Vrtnar je napisal komentarje povsem v taoistični tradiciji o klasiki alkimije - "smaragdni tabli" Hermesa Trismegista.

Dobri doktor Paracelsus

Pot je Kamen. Kraj, od koder prihajate, je Kamen. Če ne razumete teh besed, potem ne razumete še ničesar. Vsak korak je cilj.

H.L. Borges. Paracelsusova vrtnica

Vendar alkimija ni bila omejena na iskanje filozofskega kamna. Kot sem zapisal zgoraj, so njegovi privrženci govorili o sedmih glavnih nalogah in do XVI stoletje je prišlo do delitve na dve veji: pristaše "čarobna alkimija" vsi so se še naprej ukvarjali s transmutacijo, a t.i "tehnična kemija", ki je bil veliko bližje sodobni znanosti, in "iatrokemija". Ime slednjega izhaja iz grškega "iatros" - "zdravnik", o njegovih nalogah pa je najbolje povedal eden od ustanoviteljev: " Kemija je eden od stebrov, na katerega mora sloneti medicina. Naloga kemije sploh ni izdelava zlata in srebra, temveč priprava zdravil.. Moškemu je bilo ime Philip Aureole Theophrastus Bombast von Hohenheim, vendar je postal bolj znan po imenu Paracelzus- "presegel Celsa", izjemnega rimskega znanstvenika, ki je v tistih časih veljal za velikega čarovnika.

Paracelzus.

Zanimivo je: Prvi učbenik za kemijo, ki ga je napisal Andreas Libavius ​​​​je izšel leta 1597. In imenovala se je seveda "Alkimija".

Paracelsus se je rodil 17. decembra 1493 v švicarskem mestu Einsilden v družini zdravnika, ki je izhajal iz obubožane plemiške družine. Njegov oče ga je začel poučevati medicino, vendar je bodoči znanstvenik dobil visoko izobrazbo v Ferrari v Italiji, kjer je prejel naziv doktorja medicine. Od leta 1517 se je začela vrsta njegovih potepanj, pogosto kot zdravnik med vojaškimi pohodi: prepotoval je vso Evropo, od Škotske in Skandinavije do Portugalske in Vlaške, kot pravijo, obiskal je Moskovijo in v tatarskem ujetništvu obiskal severno Afriko in Palestino. . Leta 1527 se je naselil v Baslu, kjer je postal mestni zdravnik. Toda tudi tam ni ostal dolgo: leto kasneje je izbruhnil konflikt z oblastmi zaradi dejstva, da je zdravnik predavanja o medicini na lokalni univerzi bral v nemščini in ne v latinščini. Še nekaj let potepanja - in znanstvenik, do takrat avtor več del evropske slave, je našel pokrovitelja v osebi renskega nadškofa in se naselil v Salzburgu, kjer je preživel preostanek svojega življenja.

Kaj je novega dal znanosti? Vsaj nov pogled na osebo. Že od antike so zdravniki uporabljali teorijo štirih temperamentov in štirih telesnih sokov, ki jo je postavil Aristotel, na podlagi katere so poskušali zdraviti bolnike. Paracelsus je izjavil, da so vsi procesi v človeškem telesu kemični in da je treba zdravljenje iskati na istem področju. Res je, tudi tu ni šlo brez alkimističnega pristopa: Paracelsus je bolezni razlagal z neravnovesji žvepla, živega srebra in soli. Kljub temu je bila takrat njegova uporaba številnih zdravil pravi preboj. No, med njegovimi brezpogojnimi dosežki je odkritje nove kovine: cinka.

Alkimija novega veka

V 19. stoletju bi se široko uporabljalo preoblikovanje kovin med seboj. Vsak kemik bo delal zlato, tudi kuhinjska posoda bo iz srebra, iz zlata!

Christoph Girtanner, kemik iz Göttingena, 1800

Se vam ne zdi, da s povečanjem znanstvena spoznanja se je človeška alkimija končala? Seveda ne. Kralji še vedno potrebujejo denar in pogosto dajo v obtok ogromne količine ponarejenih kovancev, ki so jih naredili uspešni prevaranti. Seveda monarha ni mogoče dolgo prevarati, glavna stvar pa je pravočasno pobegniti, dokler ni usmiljenja spremenil v jezo.

Pieter Brueghel. Alkimistični laboratorij.

Vendar pa alkimisti niso vedno uničili svojih gospodarjev. Johann Friedrich Bettger je deloval v Dresdnu na začetku 18. stoletja. Zlata ni mogel dobiti in volivec, ki je sumil, da znanstvenika ovira le pomanjkanje marljivosti, ga je aretiral. In leta 1704 je Bettger prišel do še enega odkritja, ki je postalo precejšen vir dohodka za Saško: našel je recept za izdelavo porcelana, najprej rjavega, pet let pozneje pa belega. Pred tem je bila porcelanasta posoda, pripeljana s Kitajske, vredna zlata, zdaj pa je ves svet izvedel za tovarne porcelana Meissen.

A najslavnejši alkimisti tistega časa se pogosto ne oglašajo javno, temveč raje širijo govorice o svojih nenavadnih dosežkih. na primer Grof Saint Germain, skrivnostni pustolovec 18. stoletja: mimogrede vržene fraze, včasih nenavadni zadržki, iz katerih izhaja, da je osebno komuniciral z davno umrlimi monarhi - in ves Pariz razpravlja o uspehih grofa, ki je odkril eliksir nesmrtnosti. . V Rusiji, ki pred reformami Petra Velikega ni bila seznanjena z alkimijo, iščejo eliksir nesmrtnosti za cesarja. Jakob Bruce. Legenda pravi, da mu je uspelo ustvariti majhen eliksir, vendar ga je shranil zase in zapustil, da po smrti poškropi svoje telo z "živo vodo". Vendar pa je služabnik, ko je odprl steklenico, padel, skoraj vsa tekočina se je razlila po tleh in le nepomemben del je padel na roko pokojnika. Zanimivo je, da se zgodba nadaljuje: domnevno, ko je bil Bruceov grob konec dvajsetih let prejšnjega stoletja odprt za njegov ponovni pokop, se je ena roka poveljnika izkazala za nepokvarjeno. In leta 1780 v Sankt Peterburgu je "v posebni vodi železo pokrito z zlatom" nenavadno bogatega zdravnika Grof Cagliostro. Skozi raztopino, ki je vsebovala zlate soli, je verjetno spustil električni tok.

William Douglas. Alkimist.

Ni presenetljivo, da žeja po zlatu v 19. stoletju ni popustila. Seveda zdaj nihče ni glasno omenil klasičnih pristopov alkimije, vendar niso vsi izgubili vere v možnost preoblikovanja kovin. Francoz Theodor Tiffro znanstveno skupnost udaril z izjavo, da se pod soparnim mehiškim soncem srebro spremeni v zlato. Lokalni rudarji so mu povedali, da v rudnikih zlata ni treba takoj prebiti skozi kanale - počakati morate na pretvorbo srebra. Seveda je kot pravi znanstvenik vse preveril – vzel je lokalno srebro oziroma srebrne pesose, ga zmlel v prah, raztopil v dušikovi kislini in izpostavil soncu, nato pa izparil. Po večkratnih ponovitvah je prejel več gramov zlata! Tiffro je nagovoril francosko akademijo znanosti. Toda očitno sonce nad Parizom ni sijalo tako močno - iz nekega razloga se kemično čisto srebro med kontrolnimi testi ni spremenilo v zlato. Znanstvenik ni odnehal in je izdal brošuro o svoji metodi, ki je hitro postala bibliografska redkost. Vendar nikoli ni našel mecena, ki bi financiral projekt v velikem obsegu, in ni verjel, da mehiško srebro vsebuje primesi zlata. Namesto tega je napovedal odkritje alg in mikrobov, ki so odgovorni za preobrazbo. Okoli njega se je oblikovala »Hermetična skupnost« in Tiffro je osivel, obkrožen z vdanimi oboževalci.

Leta 1860 v Londonu neki madžarski emigrant odpre delniško družbo, obljublja, da bo bizmut spremenil v srebro, in nekega lepega jutra izgine, zapustivši velike dolgove. Deset let kasneje prevaranti Francu Jožefu I. ponudijo skrivnost spreminjanja srebra v zlato za 40 milijonov guldnov, vendar jim težki pogoji preizkusa ne dajo možnosti. V Valparaisu alkimist, obtožen goljufije, grozi celemu svetu: po pridobitvi svobode se bo maščeval tako, da bo proizvedel toliko plemenitih kovin, da bo zrušil trg. Novinarji z zanimanjem poslušajo, časopise pometajo s polic.

Leta 1896 američan Emmens izjavi, da je našel nov element - argentaurum, ki v periodnem sistemu stoji med srebrom in zlatom. Po njegovih besedah ​​ga dobimo, če atome srebra združimo, pri nadaljnjem stiskanju pa dobimo zlato. Ta proces poteka v naravi in ​​Emmens ga je posnemal v svojem laboratoriju z uporabo visokotlačnega stroja, ki bo kmalu patentiran. Kmalu je začel državni kovnici vsak mesec prodajati par ingotov, težkih do 500 gramov. Vendar se je po nekaj letih izkazalo, da je bil Emmens povezan s tolpo, ki je pretapljala ukradene umetnine.

Iskanje izgovorov

Raziskovalci 19. in 20. stoletja so večkrat poskušali prepričati druge o veličini dosežkov alkimistov preteklosti in šli na dva načina.

Prvi se nanaša na dejstvo, da skrivne umetnosti ni mogoče razkriti tako zlahka. "Ali ne veš, je zapisal Artefij, slavni srednjeveški alkimist, da je naša umetnost kabalizem? Mislim, skrivnostno je in se razkriva samo od ust do ust. In ti, bedak, misliš v svoji preprostosti, da bomo odkrito in jasno povedali največjo in najpomembnejšo od vseh skrivnosti? Ali je treba naše besede jemati dobesedno? Zagotavljam vam (ker sem bolj odkrit kot drugi filozofi), zagotavljam vam: kdor hoče razlagati spise filozofov glede na običajni in dobesedni pomen besed, se bo zapletel v labirint, iz katerega ne bo nikoli izstopil, ker nima vodilne niti Ariadne..

No, hkrati poudarite, da vsi kritiki preprosto niso razumeli, kaj so poskušali oceniti: Robert Boyle je v svoji knjigi The Skeptical Chemist (1661) napadel 'štiri elemente', eno glavnih načel tradicije. Po mnenju angleškega znanstvenika zemlja, voda in zrak niso enostavna telesa – sestavljeni so iz različnih kemičnih sestavin. Robert Boyle je hotel ogroziti alkimijo. Pravzaprav je njegova kritika razbila površno in slabo razumljeno razlago: prava alkimija nikoli ni obravnavala zemlje, vode, zraka in ognja kot telesnih ali kemičnih substanc v sodobnem smislu. Štirje elementi so preprosto primarne lastnosti, s katerimi je amorfna in čisto kvantitativna substanca opredeljena v kateri koli obliki. Titus Burkhart piše.

Drugi način govori o "zunanji" in "notranji" alkimiji. »Zunanji« je tisti del, ki se nanaša na materialni svet, prava, »notranja« alkimija pa je posvečena duhovnemu samoizpopolnjevanju človeka.

Njej so posvečena starodavna besedila, ki jih profani razumejo kot recepte za pridobivanje zlata. »Nekateri alkimisti poznejšega obdobja so popolnoma opustili laboratorijska dela in jih razglasili za neuporabne; vendar pa je moral začetnik še vedno prehoditi težko pot, da je spoznal pravi pomen Dela, se soočiti z istimi težavami, neuspehi in zablodami ter na enak način postopoma rasti in pridobivati ​​znanje. V bistvu je bilo znanje ključ do skrivnosti kamna modrosti. Takoj ko je alkimist razumel, kaj je kamen, ga je takoj našel in sam postal. piše Richard Cavendish.

Začenja se 20. stoletje

Mendelejev je že odkril svoj periodični zakon, Becquerel - radioaktivnost, zgradbo atoma preučujejo, vendar ideja o pridobivanju zlata ostaja nenavadno praktična in privrženci alkimistov niso pomirjeni. »Vsaka snov, ohlajena na absolutno ničlo, se bo spremenila v indiferentni eter, ki je kamen modrosti: ko se segreje, se bo spremenila v snov, s katero bo v stiku,« pravi inženir Wageman leta 1901. Nekaj ​​let pozneje Walter Nernst odkrije tretji zakon termodinamike in uniči njegovo upanje z dokazom, da je absolutna ničla nedosegljiva.

Po prvi svetovni vojni so zavezniki zahtevali, da Nemčija plača 132 milijard zlatih mark odškodnine, znesek, ki bi ga zbrali desetletja. Seveda bi moral pravi znanstvenik domoljub pomagati domovini v težavah. In Adolf Mite - eden od ustanoviteljev barvne fotografije in izumitelj recepta za izdelavo umetnih dragih kamnov- ugotovili na ta način: pretvorba živega srebra v zlato z uporabo razelektritev v živosrebrni žarnici.

Alkimistični laboratorij v Muzeju češke alkimije.

Po pregledu plaka, ki je nastal na stenah svetilk, je odkril zlato in povzel teoretično osnovo za odkritje: očitno visoka napetost v svetilki vodi do tega, da živo srebro razpade na zlato z odcepitvijo alfa delcev. . Ko je poskus ponovil že v laboratorijskih pogojih - novo svetilko je napolnil s čistim živim srebrom in jo prižgal za 200 ur - je Mite prejel mikroskopske količine želene kovine. Seveda bi bila cena takšnega zlata nekaj tisočkrat višja od cene naravnega zlata, a to so le prvi poskusi ... Časopisi so bili polni poročil o velikem odkritju. Seveda te časopise niso brali le v Nemčiji, rezultate so začeli preverjati tudi znanstveniki iz drugih držav. V Ameriki se pojavi grandiozen projekt: iz energije Niagarskih slapov proizvesti tone zlata. Dvome je zasejal sam Mite: po njegovih besedah ​​ni bila razkrita nobena odvisnost rezultatov od pogojev poskusa, količine proizvedenega zlata ni mogoče predvideti.

Pri analizi rezultatov je sodeloval eden najbolj cenjenih kemikov tistega časa Fritz Haber. V vzorcih, ki so mu jih poslali, je res našel zlato in poskuse začel ponavljati. Ko se je zadeve lotil z izjemno odgovornostjo, je postopoma začel drug za drugim izključevati vzroke napak. Izkazalo se je, da so glavni vir zlata ... elektrode in žice, skozi katere je bil tok napajan v svetilko. Seveda je vseboval mikroskopske količine, vendar so bile metode kemijske analize zelo natančne in občutljive. Napake so bile tudi pri meritvah. Izkazalo se je na primer, da so v eni od sosednjih sob nekako obdelovali zlato, njegove sledi pa so se prenašale po zraku. Meritve sem moral opraviti v drugi stavbi, potem ko sem prebarval stene laboratorija. Zaradi ponovnih pregledov, ki so izključili glavne napake, je moral Mitya opustiti upanje na metodo.

Zanimivo je: o občutljivosti mikroanalize lahko pove naslednja epizoda, ki se je zgodila nekako v Haberjevem laboratoriju. Eden od kemikov je našel sledi zlata v kosu svinca, v katerem jih drugi zaposleni niso našli. Izkazalo se je, da je razlog v njegovi navadi, da si na nosu nastavlja očala z zlatimi okvirji: delci, preneseni na njegove prste, so se izkazali za dovolj za pozitiven rezultat testa.

Z odkritjem strukture atoma je postalo jasno, da edina pot dobite zlato iz drugih elementov - v jedrski reaktor. Dejansko pride do reakcije, pri kateri jedro atoma radioaktivnega izotopa živega srebra-197 ujame elektron in eden od protonov se z emisijo fotona spremeni v nevtron. Vendar je izkoristek zlata pri tem postopku zanemarljiv in ne opravičuje stroškov.

V 20. stoletju se znanstveniki niso več zadovoljili z metrom, določenim na podlagi standardne palice iz zlitine platine in iridija: raziskave so zahtevale natančnejši in ponovljivi standard. V tej vlogi je bilo predlagano, da se uporabijo valovne dolžine v spektralnih linijah elementov: vedno so enake. Vendar je za to potrebno pridobiti določeno količino snovi, sestavljene iz enega izotopa, kar je v naravi redko. Leta 1944 sta ameriška fizika Vines in Alvarez predlagala uporabo zelene črte živega srebra-198, ki jo dobimo po bombardiranju zlata z nevtroni. Stranski produkt reakcije - radioaktivno zlato-198 - je našel uporabo kot zdravilo za zdravljenje rakavih tumorjev. Torej za sodobne "alkimiste" zlato ni postalo cilj, ampak surovina.

Alkimija v igrah

Reči, da je alkimija v takšni ali drugačni obliki prisotna v številnih igrah, je morda podcenjevanje: v skoraj vsaki domišljijski RPG vam bodo bodisi zaupali, da to storite, ali pa bo, v najslabšem primeru, med NPC-ji alkimist. Zato pregled ne trdi, da je popoln.

Kupolasti obok, dimnik in seveda lonec z živim srebrom so zanesljivi znaki alkimistovega laboratorija v Herojih.

Če poskušate najti nekaj skupnega v igralnih sistemih različnih iger igranja vlog, ne boste mogli najti veliko. Alkimisti uporabljajo najdene ali kupljene reagente za izdelavo čarobnih napojev. Za to potrebujejo čas, opremo, recept in ustrezno raven znanja. Poskusimo iti v podrobnosti.

AT Ultima na spletu igralec bo potreboval terilnico, pestilo, bučke za končne snovi (vse lahko naredite sami) in reagente. Obstaja samo 8 snovi, vsaka od njih se uporablja v več receptih. Tipična situacija: za pripravo šibkega zdravilnega napitka je dovolj, da vzamete eno porcijo ginsenga, močnejši napoj - tri porcije in ne varčujete s sedmimi, dobite najmočnejšega. Seveda pa je za močnejše potrebna višja vrednost spretnosti, ki jo je mogoče dvigniti s trdim delom. Vsak lahko nabira ginseng, česen in drugo alkimično rastlinje v katerem koli gozdu ali celo parku.

Sistem je podoben Moč in magija VIII. Vsi napitki so glede na zahtevnost priprave razdeljeni v 5 razredov. Preproste - obnavljanje zdravja ali mane - lahko naredi celo lik, ki nima spretnosti. Z začetno stopnjo lahko že zmešate prvi dve in dobite Potion Healing Potion. Strokovnjak za alkimijo lahko meša napitke stopnje 1 in 2, da ustvari še močnejše napitke, mojster alkimist lahko meša napitke ravni 2 in 3 za "bele napitke", nekromanti pa lahko postanejo mojstri te veščine in izdelujejo "črne napitke" s posebej močnimi učinki.

AT Gotika III Alkimična spretnost vam omogoča pripravo več vrst napitkov. Vendar pa je sestavin več in če za najpreprostejša sredstva ni težav najti pravih, potem jih bo treba iskati za tiste, ki povečujejo lastnosti značaja. Poleg tega lahko alkimist pripravi strupe, ki jih nanese na rezila ali puščice. Zadnja možnost je zelo uporabna, zato alkimijo pogosto preučuje lokostrelec. Druga zanimiva možnost so transformacijski napoji, ki vam omogočajo, da se spremenite v živali.

Vaše poti se bodo križale z alkimistom Kalksteinom v The Witcherju.

AT Čarovnik imajo tudi svoje značilne značilnosti. Torej, poleg tradicionalnih napitkov in občasnih strupov, obstajajo tudi bombe. Izvedba pa je malce nenavadna - junaku vedno eksplodirajo pred nogami, ne da bi mu prinesli kakšno škodo. In tradicionalne "steklenice" se tukaj ne prodajajo prazne, ampak z alkoholom, v katerem se vzrejajo zbrana zelišča ali koščki trupel - razen če seveda Geralt ne zaužije vsebine, preden gre spat. Najbolj zanimivo pa je, da avtorji The Witcherja niso bili preveč leni, da bi preučevali prava alkimistična dela, in namesto česna in ginsenga so tam na voljo žveplo in cinobarit, reagenti pa imajo lastnosti belih, črnih in rdečih snovi - albedo, nigredo in rubedo. Roger Bacon.

Uporabna alkimija in igralci v World of Warcraft. Seznam receptov tukaj je prav tako določen, vendar je veliko komponent. Poleg tega lik ne more samo mešati eliksirjev, temveč tudi preobraziti snovi, nekaterih pa ni mogoče dobiti na noben drug način. Za takšne preobrazbe morate najprej izdelati svoj filozofski kamen – na srečo se ta, kot tipičen katalizator, ne porabi v procesu preobrazbe. Poleg tradicionalnih premislekov o stopnji spretnosti, ki je potrebna za izdelavo določenih napitkov, obstaja specializacija: priprava napitkov, eliksirjev ali transmutacija. Pri izvajanju postopka na svojem področju specializacije lahko alkimist pridobi več izdelkov kot nestrokovnjak.

Ampak v Morrowind razvijalci so v sistem vključili veliko več spremenljivk in dali prostor za ustvarjalnost. V igri je več deset snovi, od katerih ima lahko vsaka eno ali več lastnosti. Lahko poskusite narediti napitek iz ene sestavine in imel bo nekaj teh lastnosti ... morda. Če želite zagotoviti, da ne dobite samo stekleničke, ampak uporabno snov, morate zmešati dve različni komponenti, ki imata želeni učinek. In potem jim lahko poskusite dodati še tretjo - če ima ena od njenih lastnosti tudi par za prvo zaužito snov. Res je, da boste za določitev lastnosti najprej morali vložiti veliko truda v razvoj ustrezne spretnosti, rezultat poskusa pa bo odvisen tudi od razpoložljivih naprav, kot sta retorta ali kalcinator. Možni napitki torej niso določeni s stalnim seznamom, ampak s pravili sestavljanja - in kaj narediti, je odvisno od vas.

Čeprav so moji bojevniki navedeni kot suličarji in mečevalci, znajo streljati – to je čarobna sposobnost temnih vilinov. Poleg tega so Phantom Warriors z nami - in troli, ki niso zgradili ceha alkimistov, ne bodo v težavah.

Pogosto je alkimist neke vrste čarovnik. Na primer, v Čarovništvo Pomembna razlika med alkimistom in navadnimi čarovniki je, da lahko ustvarja uroke pod vplivom "tišine", proti njemu pa odpornost proti magiji ne pomaga veliko. No, hkrati pa lahko med počitkom ustvarja čarobne napoje. Izvor te tradicije lahko štejemo za sistem igranja vlog D&D. V njem se tudi alkimist ne boji uroka tišine, saj so njegovi uroki skupek praškov. Ko poklicno raste, se lahko nauči izdelovati napitke, ki posnemajo učinke urokov.

V igrah drugih žanrov ima tema naše zgodbe manjšo vlogo, vendar se še vedno pojavlja. Na primer, igralci v Heroji moči in magije alkimistični laboratoriji dobavljajo živo srebro. In to v eni najboljših fantazijskih strategij Mojster magije ceh alkimistov je preprosto potreben. Čete oskrbuje s čarobnim orožjem, ki ne samo poveča moč napada, temveč jim omogoča tudi ustvarjanje iluzij: brez tega bi lahko na začetku igre odred, ki ga je poklical preprosti urok Fantomskih bojevnikov, uničil celotno sovražno vojsko. Poleg tega bi se lahko vaša inkarnacija v igri ukvarjala tudi s transmutacijo: pretvorite zlato v mano in obratno.

Vendar je treba opozoriti, da v alkimistični dejavnosti običajno ni ne mistike ne ustvarjalnosti. Z redkimi izjemami (Morrowind, Vanguard) so recepti določeni, napake pri njihovi pripravi so redke, igralne alkimiste pa verjetno bolj pravilno uvrščamo med »operaterske« poklice (sploh ne gre za birokrata, kot marsikdo misli, ampak za delavec v kemični tovarni).

1 Četverica pod portretom se glasi (prevod v prozi): "Na tej strani je portret svetega Didierja, avtorja tega dela, ki ni pozabil niti ene poteze svojega grba, ki kaže napor svojega drznega poguma." Predgovor Avtor knjige Le Triomphe Hermetique, ou La Pierre Philosophal Victorieuse, ki je bila prvič objavljena v Amsterdamu leta 1689, je Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier (Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier se je rodil okoli leta 1630 v Avignonu v plemiški družini). ki izvira iz regije Dauphiné. Bil je tajnik in zaupnik Jean-Antoina de Mema, grofa Avauxa (Jean-Antoine de Mesme, comte d "Avaux), francoskega veleposlanika v Benetkah, od začetka 1672 do konca 1677 in 2 je napisal knjigo z naslovom: »Mesto in Beneška republika« (»La ville et la république de Venise«, Pariz, 1680). Po mnenju Jacquesa Van Lennepa (Jacques Van Lennep. »Alchimie«, Dervy, 1985) je ta razprava, ki jo je napisal diplomat, vsebuje gravuro, ki prikazuje kaducej, ki stoji med dvema gorama, iz katerih tečeta dva potoka. Napisal je tudi knjigo "Histoire des négociations de Nimegue" ("Histoire des négociations de Nimegue", Pariz, 1680) Limogeon je spremljal grofa Avo na Nizozemsko leta 1684, kjer je bil veleposlanik, nato pa leta 1689 na Irsko, kjer mu je grof Avo naročil, naj situacijo opiše Ludviku XIV. Bernard Husson v svoji knjigi "Alkemične transmutacije" (Bernard Husson. "Transmutations alchimiques", J "ai Lu, 1974) poroča, da so informacije o njegovi smrti protislovne. Verjetno je umrl med nalogo, ki mu je bila zaupana, da Ludviku XIV dostavi zaupna pisma v zvezi z osvoboditvijo Irske. Ob odhodu z Irske se je Limojon 24. novembra 1689 vkrcal na fregato Vihar (La Tempête), vendar fregata ni nikoli dosegla cilja. Potonil je med 3. nevihto ali pa so ga potopili ali ujeli Britanci. Langlet du Frenoy v nasprotju z vsemi drugimi biografi v svoji »Metodi za študij zgodovine« (Lenglet Dufrénoy. »Méthode pour étudier l "histoire", Pariz, 1729) omenja, da je Alexandre-Toussaint Limojon umrl leta 1692. To potrjuje trditve. spretnega Naksagore v svojem Aureum Vellusu, da je v Danzigu srečal Limojonovega nečaka in mu dal rokopise svojega strica, ki je v tem mestu umrl zaradi kuge, mu pokazal tinkturo, ki jo je prejel od Limojona, in pred njim izvedel transmutacijo. Pokrajina Dauphine, od koder izvira družina Limojon, je bila sedež alkimistične tradicije in verjetno je tukaj pridobil znanje o hermetizmu, najverjetneje od sorodnikov. Bernard Husson nadaljuje, da ima knjižnica v Orléansu le en izvod neobjavljenega rokopisa, sestavljenega v 17. stoletju, z naslovom »Pismo filozofa svojemu prijatelju o velikem delu«, avtorja Clauda Limojona 4 de Saint-Didierja. (»Lettre d "un Philosophe à son amy sur le Grand Oeuvre", avtor Claude Limojon de Saint-Didier). Očitno gre za sorodnika avtorja Hermetičnega zmagoslavja Alexandra-Toussainta Limojona de Saint-Didierja. čas blizu do obdobja Limojonovega življenja, ne omenjajo, da je bil avtor razprav o alkimiji. To ni presenetljivo, avtorji knjig o hermetizmu so običajno ostali anonimni. Zato Alexandre-Tussaint Limojon de Saint-Didier ni bil znan po dolgo časa širša javnost, ki se je zanimala za alkimijo. Kljub temu je napisal pomembne razprave o hermetični umetnosti. Je avtor razprave "Pismo o skrivnosti velikega dela, ki se nanaša na to, kar je Aristej napisal svojemu sinu glede učiteljstva« (»Lettre sur le Secret du Grand Oeuvre au sujet de ce qu« Aristée a laissé par écrit à son fils touchant le Magistère«, La Haye, 1686). "Hermetično zmagoslavje" mu pripisujejo v skladu z mnenjem Lengleta du Fresnoya, avtorja Zgodovine hermetične filozofije (Lenglet du Fresnoy. "Histoire de la Philosophie Hermétique". Pariz, 5. 1742). To dokazuje dejstvo, da je avtor na koncu "Hermetic Triumph" postavil anagram v latinici, ki vsebuje avtorjevo ime: DIVES SICUT ARDENS S ***. Anagramsko postane SANCTUS DESIDERIUS, kar je v francoščini Saint-Didier. "The Hermetic Triumph" vključuje tri dele, pa tudi simbolično gravuro in njeno razlago. Prvi del je francoski prevod kratke razprave v nemščini, prvotno objavljene v Leipzigu leta 1604. Nov prevod v latinščino in nato v francoščino je naredil Limojon de Saint-Didier, saj je prevod, objavljen leta 1672, vseboval precej napak in netočnosti. Traktat se imenuje "Starodavna vojna vitezov" in je namišljen spor med kamnom filozofov ter kovinskim zlatom in živim srebrom (Merkur) o temi Dela. Drugi del, »Diskurz Evdoksa in Pirofila o starodavni vojni vitezov«, je komentar pomembnih ali nerazumljivih odlomkov prve razprave, poteka v obliki pogovora med učiteljem in učencem, Evdoksom in Pirofilom, in razlaga predvsem teorijo Dela. Tretji del 6, »Pismo resničnim Hermesovim učencem«, obravnava predvsem prakso, in sicer pripravo živega srebra in žvepla. Ta kratek predgovor bi bilo prav zaključiti z besedami avtorja samega, ki jih je zapisal ob koncu svojega dela: »Popeljal sem vas po ravni poti brez ovinkov. In če ste natančno zabeležili pot, ki sem vam jo začrtal, sem prepričan, da boste prispeli naravnost na cilj, ne da bi se izgubili. Morali bi mi biti hvaležni za to idejo. Nameraval sem te rešiti tisočerih naporov in tisočerih žalosti, ki sem jih sam izkusil na tej težki poti zaradi pomanjkanja pomoči, kakršno ti nudim v tem pismu, ki prihaja iz iskrenega srca in nežne ljubezni. za vse prave Otroke znanosti. Igor Kaliberda Kje kupiti knjigo “The Hermetic Triumph or the Victorious Philosopher's Stone” Limojona de Saint-Didierja: 7 Prodaja knjige na ridero.ru: https://ridero.ru/books/germeticheskii_triumf/ Prodaja knjige na ozon.ru: http:// www.ozon.ru/context/detail/id/140426912/ V Ukrajini je knjigo mogoče kupiti pri založbi Mimolet na povezavi: http://book.mimolet.com/ product/17-177536/ V tujini je knjigo mogoče kupiti na naslednjih straneh: https://www.createspace.com/7245201 https://www.amazon.com/Hermetical-Triumph-Victorious-Philosophical-Stone/dp /1548016594/ https://www.amazon.co.uk/Hermetical -Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp/1548016594/ https://www.amazon.de/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp /1548016594/ https://www.amazon.fr/Hermetical-Triumph - Victorious-Philosophical-Stone/dp/1548016594/ https://www.amazon.it/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp/1548016594 / 8 https://www.amazon.es/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp /1548016594/ Na zgornjih straneh sta naslov in opis knjige v angleščini, saj vmesnik teh strani ne omogoča vnosa v ruščini, cirilici. http://www.lulu.com/shop/%D0%B0%D0%BB %D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD %D0%B4%D1%80-% D1%82%D1%83%D1%81%D1%81%D0%B5%D0%B D-%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%BE %D0%B6%D0%BE% D0%BD-%D0%B4%D0%B5- %D1%81%D0%B5%D0%BD- %D0%B4%D0%B8%D0%B4%D1%8C %D0%B5/%D0% B3%D0%B5%D1%80%D0%BC %D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1% 81%D0%BA%D0%B8%D0%B9- %D1%82%D1%80%D0%B8%D1%83%D0%BC %D1%84-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%BF %D0%BE%D0%B1 %D0%B5%D0%B4%D0%BE %D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BD%D1%8B %D0%B9-%D1%84%D0%B8%D0%BB% D0%BE %D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D0%BA %D0%B8%D0%B9-%D0%BA%D0%B0%D0%BC 9%D0%B5% D0%BD%D1%8C/paperback/product-23223856.html http://www.lulu.com/spotlight/virga 10

Redka knjiga zelo znanega hermetika iz 17. stoletja Limogeona de Sainte-Didierja, Le Triomphe Hermétique ou la Pierre Philosophale Victorieuse (Hermetično zmagoslavje ali zmagoviti kamen modrosti), Amsterdam, Henry Wetstein, 1699, je eno najbolj citiranih spisov Hermetični filozofi.
V tej knjigi je delo alkimista primerjal z iskanjem človeka, ki se je izgubil v puščavi. Pravzaprav, pogovarjamo se ne o popolni puščavi - poti je veliko, a vse vodijo nikamor (mislim na metafore nekaterih učiteljev, nekaterih knjig, ki obravnavajo to znanost). Vprašanje je, - pravi ta alkimist, - kaj naj storimo? In odgovarja takole: "Potrebujemo zvezdo, ki nam bo svetila, ki bi jo izbrali kot polarno, in v tej puščavi, osredotočeni na to zvezdo, bomo dosegli cilj." Tudi tu je, kot vedno pri klasičnih avtorjih, malo za razumeti. Zato pustimo za nekaj časa idejo o prvobitni materiji in poskusimo dokončati vprašanje praktične in špekulativne alkimije. Tukaj pa je naša starost žal dodala še eno težavo ...
"Vedeti morate, da je naš stari naš Merkur), to ime mu pristoji, saj vse kovine prihajajo od njega."
"Naše delo," pravi Limojon de Saint-Didier, "je pot med peskom za zvezdo severnico po tirih, ki jih je pustila. Toda toliko ljudi gre po tej poti, da so vse njihove sledi pomešane in vsi poti so prepletene, zato je nevarnost neverjetno velika, da se izgubite in izgubite v strašnih puščavah, ko ste izgubili pravo pot, in samo modreci, ljubljeni od nebes, lahko srečno razvozlajo in obnovijo okove poti.
Ponovno ga je izdal Atlantis; reproduciran je simbolni sprednji del in njegova interpretacija, ki ju v starih izvodih pogosto ni.
Anagram imena Limojon de Sainte-Didier - "Ploden in peneč" - Dives sicut ardens.