Darovi magov v podobah 6.-16. stoletja. Božič: čaščenje magov

"Darovi magov" ali "Čaščenje magov" - omemba v Matejevem evangeliju, znana zgodba o čarovnikih, ki so prišli častit otroka Jezusa s posebnimi darovi. Kristjani in katoličani praznujejo ta dogodek 6. januarja kot dan Bogojavljenja, čeprav se ta datum v besedilih razlikuje.

Kdo so volkovi?

"Magi" je prevedeno iz grščine - "čarovniki", Herodot je v svojih spisih opozoril, da so ti ljudje predstavniki plemena Medes - posebne kaste, ki je bila odgovorna za religioznost celotnega ljudstva. Kdo so čarovniki v Svetem pismu? AT Stara zaveza omenjajo jih kot modrece in jasnovidce, ki živijo med Medijci in Perzijci, v Novi zavezi pa je o magih zapisano le enkrat, ko so Deteta Jezusa prepoznali za judovskega kralja. Po tradiciji so umetniki upodobili tri čarovnike v bližini Božanskega dojenčka ljudi različnih starosti:

• mladenič je afriškega rodu;
• zrel človek je Evropejec;
• sivolasi starec - orientalski videz.

Darilo magov - Sveto pismo

Kdo so čarovniki in njihovi darovi? V svetopisemskih zgodbah so omenjeni tudi kot trije kralji drugih držav, ki so priznali oblast novega vladarja Judeje. Sveta darila magov vključujejo tri predmete, zato so trije prosilci vpisani v legende. Čeprav je v delu Blaženi Avguštin in Janez Krizostom omenja, da je bilo dvanajst modrih, druge legende imenujejo večje število.

V nekaterih evropskih državah dan, ko so se vladarji prišli poklonit Jezusu, imenujejo praznik treh kraljev, v Španiji 5. januarja celo priredijo veličastne kavalkade. Glede datuma, ko so magi prispeli v Betlehem, obstaja več različic:

1. Po pravoslavni tradiciji - po dvanajstih dneh od.
2. Po legendah vzhodne Cerkve so od božiča minili meseci.
3. V evangeliju po Psevdo-Mateju - več kot dve leti od rojstva Božjega dojenčka.

Kaj so magi prinesli Jezusu v dar?

Kristusov učenec Matej opisuje, da so magi vladali daleč v vzhodnih deželah. Ko so na nebu zagledali betlehemsko zvezdo, so to imeli za znamenje in mu sledili. Ko so prispeli v Jeruzalem, so se odločili, da se obrnejo na vladajočega vladarja Heroda, da bi izvedeli, kako najti novega judovskega kralja. Ni mogel odgovoriti, sam pa je prosil čarovnike, naj sporočijo, kje je kakšen, menda zato, da bi pozdravil. Vladarji so sledili nočni svetilki v Betlehem, kjer so našli Devico Marijo z malim Jezusom.

Kaj so magi prinesli kot darilo Božanskemu Dojenčku? Vsem temam legende je pripisan poseben pomen:

• zlato je poosebljenje moči;
• kadilo – dar božjemu sinu;
• miro - priznanje, da je tudi Kristus smrten.

Kaj so pomenila darila magov?

Darila magov Kristusu so svetišče, ki ga častijo vsi verniki, edinstveno umetniško delo starih mojstrov. Gre za 28 plošč iz zlatih niti, spajkanih v izviren vzorec, ki ga znanstveniki opredeljujejo kot starodavno zrnato filigransko tehniko. Zrno - majhne zlate kroglice, ki štrlijo nad krožnikom in ga naredijo bogatejšega. Vzorec katerega koli od njih je edinstven, vse oblike pa so trikotne in štirikotne. Za geometrijske oblike srebrne niti so pritrjene s šestdesetimi kroglicami kadila in mire.

Kakšna darila so magi prinesli Jezusu, pričajo, da so stari čarovniki takoj prepoznali dejstvo: rojen je bil pravi judejski kralj. Zato so izbirali draga darila, še preden so zagledali Božansko dete. V simbolu daril sodobniki vidijo Božji opomin ljudem, da so preroki, ki so napovedovali rojstvo Božjega sina, govorili resnico. Obstaja različica, da naj bi darila magov povzročila tradicijo izmenjave daril ob božiču in kasneje podarjanja novorojenčkom.

Kako so se imenovali čarovniki, ki so prinesli darila?

Imena magov, ki so se prikazali malemu Kristusu, so položena na mozaiku italijanske cerkve San Apolinar: Caspar, Melchior in Belshazzar. Ena izmed legend omenja tudi četrtega čarovnika – Artabona. Znanstveniki menijo, da so trije kralji ta imena prejeli šele v srednjem veku. Kajti pri drugih narodih, ki so se prvi poklonili Jezusu, so vladarje imenovali drugače:

1. Abimeleh, Ohozat, Fikol - med prvimi kristjani;
2. Hormizd, Yazgerd, Peroz - med Sirci;
3. Apellikon, Amerin in Damascon - pri Grkih;
4. Magalakh, Galgalakh in Serakin - med Judi

Kje so shranjena darila magov?

Legende pravijo, da naj bi Devica Marija dala darila magov Jezusu jeruzalemski skupnosti kristjanov, pozneje pa so bile zlate plošče prepeljane v cerkev Hagija Sofija v Carigradu. Takoj ko so Turki v 15. stoletju zavzeli mesto, je srbski princesi Mariji Brankovič uspelo prenesti svetišče na Atos, kjer ga že pet stoletij hranijo v samostanu svetega Pavla. Za relikvije so bile izdelane posebne skrinje, včasih darila magov prinesejo v znane templje sveta, da se jim verniki lahko priklonijo.

Čaščenje magov je precej redka tema v ruski ikonografiji. Najpogosteje je prizor čaščenja magov predstavljen kot del zapleta »Kristusovega rojstva« ali v znamenjih prazničnih ikon ali ikon Matere Božje. V Moskvi v jugovzhodnem loku (desno od oltarja) gornja cerkev Prizor čaščenja magov ob Kristusovem rojstvu je predstavljen kot ločen zaplet.

Zgodovina čaščenja magov pred otrokom Kristusom se nam je zdela zanimiva s strokovnega vidika, saj se moramo pri delu z zahodnimi turisti pogosto dotakniti teme evangelijskih zgodb. V pravoslavni, katoliški in protestantski kulturi je razlaga le-teh nekoliko drugačna. Na primer, katoličani dogodek imenujejo čaščenje magov, praznik treh kraljev, to je eden od pomembni prazniki v zahodni Cerkvi ga obhajajo 6. januarja. Na Poljskem je na primer ta verski praznik razglašen za dela prost dan.

V sodobni ruščini bom poskušal predstaviti zgodbo o magih, ki sem jo pobral iz knjige »Zemeljsko življenje Sveta Mati Božja”, ki ga je leta 1911 sestavila S. Snessoreva.

Oboževanje magov

Že pred rojstvom Jezusa Kristusa so vzhodno od Betlehema kaldejski čarovniki videli zvezdo. Videz nebesnega telesa je bil napovedan skoraj tisoč let in pol pred Kristusom, posvečenci so ga pričakovali. Nova zvezda se ni ubogala splošnih zakonov gibanja svetilk in vzhodni astrologi so spoznali, da označuje rojstvo božanskega kralja. Izbranci vzhodnih modrecev se odpravijo na pot, da bi našli kralja sveta, se mu poklonili in prinesli darove.

Izročilo pripoveduje, da so bodisi kralji bodisi najbolj plemenite osebe iz Perzije postali magi ali modri možje. Bili so iz treh starosti in treh plemen. Najstarejši je bil Melchior, običajno je upodobljen z brado. Najmlajšemu je bilo ime Kaspar, upodobljen je kot golobrad. Mož srednjih let je Belshazzar, na nekaterih slikah ga lahko vidimo temnopoltega ali popolnoma temnopoltega.

Magi, čarovniki ali čarovniki jih sploh ne imenujejo zato, ker so se ukvarjali s čarovništvom ali čarovništvom. Na vzhodu so tako imenovali tiste, ki so preučevali naravo, predvsem nebesna telesa.
Magi so zapustili Perzijo veliko pred Kristusovim rojstvom. Nekateri viri navajajo, da se je Betlehemska zvezda pojavila na dan oznanjenja. Melhior, Belsazar in Kaspar so dolgo tavali po puščavi in ​​ves čas jih je vodila Zvezda, ki jim je kazala pot. Zvezda je bila nizko nad zemljo, včasih se je skrivala za oblaki in popotnikom dajala oddih.
Nenadoma, tik pred Jeruzalemom, je zvezda izginila z neba. Magi so vstopili v mesto in začeli spraševati, kje se je rodil judovski kralj.

Herod

Kralj Herod je takrat vladal v Jeruzalemu. Ljudje so ga sovražili in Herod je bil v nenehnem strahu zase in za svoje dediče. Napovedovali so mu, da bo padel s prestola, farizeji takemu kralju niso hoteli priseči. Herod je nameraval uničiti rojenega božanskega otroka. S pomočjo magov je želel ugotoviti, kje ga najti.
Herod je k sebi poklical perzijske modrece, se delal krepostnega in ukazal magom, naj mu povedo o rojstnem kraju Jezusa Kristusa, saj se je tudi sam želel prikloniti kralju kraljev.
Magi so bili kot znanstveni možje dobre volje in niso razumeli Herodove hinavščine. Obljubili so, da bodo opozorili na lokacijo božanskega otroka.

Ko so magi zapustili Jeruzalem, so se odločili, da se preselijo v Betlehem. Nenadoma se je Zvezda spet pojavila na nebu in se potopila ter jim ponovno pokazala pot. Vodila je modrece, dokler niso prispeli do votline, kjer je bivala sveta družina. Na njegovem vhodu se je Zvezda ustavila, se spustila še nižje in osvetlila vhod. Magi so vstopili, zagledali Dojenčka, pokleknili, se priklonili Božanskemu Dojenčku in mu ponudili svoje darove.

Darila magov

Kaldejski kralj Melchior je Bogu podaril kadilo (Libanon).
Perzijski Belšazar je zlato predstavil kot kralja vekov.
Etiopijec Kaspar je miro predstavil kot bogočloveka.

Prečista Mati in Jožef Zaročenec sta z začudenjem gledala na čaščenje vzhodnih kraljev.

Potem ko so se poklonili Jezusu Kristusu, so magi nameravali vstopiti v Jeruzalem in Herodu pokazati na votlino, kjer se je zadrževala sveta družina. Toda v sanjah se jim je prikazal angel in jih obvestil o Herodovih zlih namenih. Modreci so po navodilih angelov zapustili Betlehem na drugačen način.

Sveto pismo pravi, da so magi pozneje sprejeli sveti krst iz rok apostola Tomaža, ki je oznanjal evangelij v Perziji.

Dogodki po češčenju magov

Sveta družina je ostala v jami 40 dni. Štirideseti dan je bilo Gospodovo srečanje, nato se je sveta družina vrnila v Nazaret. Toda Herod ni zapustil svojih črnih namenov o uničenju Božjega otroka. Ukazal je pobiti vse moške otroke, mlajše od 2 let.

Jožefu se je v sanjah prikazal Gospodov angel in mu rekel, naj vzame svojo družino in odide v Egipt. Še isto noč je Sveta družina krenila na pot. Spremljal jih je Jakob, najstarejši Jožefov sin, zato je v zahodnem slikarstvu pogosto upodobljen otrok Kristus, Blažena Devica Marija, Jožef in Jakob.

Na poti v Egipt so ubežnike ustavili roparji, ki so želeli potepuhe oropati in pobiti. Najstarejši izmed njih je stopil naprej z mečem v roki, da bi si pobližje ogledal popotnike in se čudil njihovim lepim obrazom. Svojim sodelavcem ni dovolil oropati Svete družine in ustavil tistega, ki je vztrajal pri ropu. Po legendi je bilo ime dobrega roparja Titus, hudobnega pa Dumach. Drugič jima je bilo usojeno, da se srečata na Kalvariji - oba sta trpela s Kristusom na križu. Tit je verjel v Jezusa Kristusa, Dumach pa je ostal neveren.

V iskanju informacij o ločeni ikoni "Čaščenje magov" mi je uspelo najti dve različni podobi. V viru (»Zlata ladja. pravoslavna knjižnica” http://www.golden-ship.ru/photo/spasitel/poklonenie_volkhvov/288) je navedeno, da sta oba v katedrali Vasilija Blaženega. Ena je napisana kot samostojna ikona.

Druga je izdelana v obliki fragmenta ene od ikon.

Na podlagi gradiva knjige "Zemeljsko življenje Presvete Bogorodice in opis njenih svetih čudežnih ikon". Sestavila Sofia Snessoreva. 2013

Darila magov

Zgodovinska digresija

Čaščenje vzhodnih modrecev, ki so Bogomladencu Kristusu prinesli darove - zlato, kadilo in miro, je opisano v Matejevem evangeliju.

Ko so zagledali zvezdo, so se zelo razveselili in ko so vstopili v hišo, so zagledali Dojenčka z Marijo, njegovo materjo, in padli so na tla ter se mu poklonili; in ko so odprli svoje zaklade, so mu prinesli darila: zlato, kadilo in miro.(Matej 2:9-11)

Oboževanje magov

Trije vzhodni modri, imenovani tudi magi, so rojenemu Bogomladencu Kristusu prinesli bogata darila. Ukvarjali so se s preučevanjem nebesnih teles in nekega dne so videli neverjetno zvezdo. Poznali so starodavno prerokbo (ne glede na judovske vire), da naj bi v tem času prišel Mesija, Odrešenik sveta, na njegov prihod pa naj bi označevala posebna zvezda. In nekega dne se je pojavila na nebu. Magi so razumeli, da je zvezda znamenje. Po njenem gibanju po nebesnem svodu so prečkali več držav in prispeli v Jeruzalem. Tam so se vzhodni modreci obrnili na vladajočega suverena te države, Heroda, z vprašanjem, kje bi lahko videli novopečenega judovskega kralja, očitno domnevajoč, da naj bi bil vladar z njim v sorodstvenem sorodstvu.

Heroda je ta novica vznemirila, vendar tega ni pokazal in je vljudno pospremil mage iz palače ter jih prosil, naj mu, ko najdejo kralja, povedo, kje je, »da ga bom lahko šel častit«. Popotniki so zapustili Jeruzalem in sledili zvezdi vodilnici, ki jih je vodila v Betlehem. Tam so našli Marijo z detetom, se mu priklonili in prinesli darove. Tradicija je v naš čas prenesla imena magov: Belshazzar, Gaspar, Melchior. Čeprav obstaja drugo stališče, da je bilo Magi več kot 3.

Evangelijska zgodba o prinašanju daril prikazuje izpolnitev starozavezne prerokbe o tem, kako bodo pogani prinesli svoje darove Izraelovemu kralju: "... kralji Taršiša in otokov mu bodo prinesli davek; kralji Arabije in Save bodo prinesli darila; in vsi kralji se mu bodo poklonili; vsi narodi mu bodo služili ..."(Ps. 71:10-11) (in krščanska razlaga tukaj se Kristusova Cerkev imenuje Izrael, kot nov, duhovni Izrael, ki naj bi nadomestil stari Izrael – judovsko državo in judovsko cerkev.) Ta fraza se nanaša na prinašanje daril izraelskemu kralju Salomonu s strani kraljice iz Sabe. kot dogodek-prototip prinašanja daril Kristusu.

Darila, ki jih prinašajo čarovniki, imajo simboličen pomen:

• Zlato je kraljevsko darilo, ki kaže, da je bil Jezus človek, rojen za kralja;
• Kadilo je darilo duhovniku, saj je Jezus prišel, da bi postal novi Učitelj in pravi veliki duhovnik (glej ikonografijo "Veliki škof");
• Mira je darilo tistim, ki morajo umreti, saj so miro v starem Izraelu uporabljali za balzamiranje telesa pokojnika. To darilo se nanaša na prihajajočo Kristusovo odkupno žrtev - ena od epizod Gospodovega trpljenja, okronana s križanjem, bo maziljenje Odrešenikovih nog z miro, pred pokopom pa je bilo njegovo telo maziljeno z dišečo sestavo mire in aloje.

Kos daril

Magi in njihova darila so vzpostavili dobro znano tradicijo obdarovanja ob božiču.

Po legendi je Mati božja vse življenje skrbno hranila poštena darila magov. Malo pred svojim vnebovzetjem jih je dala jeruzalemski cerkvi, kjer so jih hranili 400 let. Bizantinski cesar Arkadij je darila prenesel v Konstantinopel, da bi posvetil novo prestolnico cesarstva. Nato so prišli v mesto Nikeja in tam ostali približno šestdeset let. Ko so bili Latinci izgnani iz Konstantinopla, so bila darila magov vrnjena v prestolnico. Po padcu Bizanca leta 1453 so jih poslali v St. Gore Atos do samostana sv. Pavla – tja jih je prenesla srbska princesa Marija.

Takrat je bil samostan slovanski (danes je grški). Veliko gmotno pomoč mu je nudil srbski vladar George Brankovič. Hči vladarja - princesa Maria - je postala žena osmanskega sultana Murata II. Leta 1389 so na Kosovem polju Srbe premagale neštete horde Turkov in princesa je bila prisiljena postati žena sultana. Ker je bila globoko verujoča kristjanka, ni zamudila nobene priložnosti, da bi naredila nekaj koristnega. pravoslavne cerkve ali samostani.

Ko so v carigrajski zakladnici grških cesarjev odkrili darove magov, se je pobožna princesa odločila, da jih podari samostanu sv. Paul. Sultanu je povedala, da za njegovo bujno, razkošno dvorišče najdeni predmeti niso nič drugega kot smešne igrače. V nekaj dneh je bila opremljena veličastna ladja in princesa je odplula.

Ker je vedela, da je ženskam prepovedan vstop na Atos, je Marija mislila, da ji bo odpuščeno dejanje, saj je nosila velika svetišča. Ko je pristala na obali, je odšla v samostan. Veličastna deklica se je pojavila pred gostom v bleščečem siju.

kdo si je ostro vprašala.

Jaz sem srbska princesa Marija.

Zakaj si prišel k meni?

Prinesel sem veliko svetišče, da bi ga dal očetu opatu.

Ženskam je prepovedan vstop na goro Atos. Pojdi nazaj, - je rekla lepa Devica in izginila.

Princesa je ugotovila, da je Božja Mati. Padla je na kolena in jo strastno, iz dna srca prosila odpuščanja za njeno nehoteno predrznost. (Na mestu, kjer se je zgodil ta čudež, so zgradili kapelo, ki se je ohranila do danes). Ko je Marija predala zaklad samostanskim bratom, se je vrnila na ladjo.

Darovi so shranjeni v 10 posebnih skrinjah v zakristiji samostana sv. Za čaščenje romarjev so v eni skrinji ločeni le 3 deli.

Leta 2014 so bila darila magov prvič pripeljana v Rusijo in Ukrajino.

Opis

Darila magov so ena redkih relikvij, povezanih z zemeljskim življenjem Odrešenika, ki so preživele do danes. Do danes je to 28 majhnih zlatih obeskov različnih oblik, spretno okrašenih s filigranskim okrasjem. Na vsako od teh zlatih plošč so pritrjene kroglice iz mešanice kadila in mire. Darovi so shranjeni v 10 posebnih skrinjah v zakristiji samostana sv.

V svetlih dneh božiča, od 7. januarja 2014, se bo v Moskvi, v katedrali Kristusa Odrešenika, prvič v Rusiji razkrilo neprecenljivo svetišče celotnega krščanskega sveta - darila magov, prinesena malemu Jezusu modrecev z Vzhoda.

Tisti, ki bodo imeli srečo, bodo videli dragocene predmete, ki ohranjajo dotik rok glasnikov Velikega belega bratstva, Device Marije – Jezusove Matere – in samega Odrešenika.

Bivanje takšnega svetišča v prestolnici Rusije je še posebej pomembno - to je znak Višje pomoči in zaščite, koristne za vso državo.

Zgodovina darov je opisana v evangeliju.

»Ko se je Jezus rodil v Betlehemu v Judeji v dneh kralja Heroda, so prišli čarovniki z vzhoda v Jeruzalem in rekli: Kje je judovski kralj, ki se je rodil? kajti njegovo zvezdo smo videli na vzhodu in smo se mu prišli poklonit.

Ko je to slišal, se je prestrašil kralj Herod in z njim ves Jeruzalem. In ko je zbral vse velike duhovnike in pismouke ljudstva, jih je vprašal: kje naj se rodi Kristus? In rekli so mu: V Betlehemu v Judeji, kajti tako je zapisano po preroku: "In ti, Betlehem ... iz tebe bo prišel Voditelj, ki bo pasel moje ljudstvo Izrael."

Nato je Herod na skrivaj poklical mage, izvedel od njih čas nastopa zvezde in jih poslal v Betlehem, rekel: pojdite, skrbno poizvedite o Dojenčku in ko ga najdete, me obvestite, da lahko grem in ga častite.

Poslušali so kralja in odšli. In glej, zvezda, ki so jo videli na vzhodu, je šla pred njimi, dokler ni končno prišla in obstala mesto kjer je bil otrok.

Ko so zagledali zvezdo, so se zelo razveselili in ko so vstopili v hišo, so zagledali Dojenčka z Marijo, njegovo materjo, in padli so na tla ter se mu poklonili; in ko so odprli svoje zaklade, so mu prinesli darila: zlato, kadilo in miro. In ko so v sanjah prejeli razodetje, naj se ne vračajo k Herodu, so odšli po drugi poti v svojo deželo. 1 .

Po legendi magi - trije vzhodni kralji - niso bili samo vladarji, ampak tudi znanstveniki, čarovniki: opazovali so nebesna telesa in ko so na vzhodu zagledali zvezdo brez primere, so spoznali, da se je izpolnila starodavna prerokba - Odrešenik sveta se je rodil. Magi so sledili Zvezdi, da bi se priklonili čudovitemu Dojenčku.

Na sliki N.K. Roerichova "Zvezda matere sveta" karavana magov v puščavi sledi vodilni zvezdi.

Videz čudovite zvezde je omenjen v starodavni orientalski legendi, ki jo je zapisal E.I. Roerich:

zvezda

Kaj je ta Zvezda, ki je vodila čarovnike? Seveda je to odlok bratovščine, da sprejmejo Jezusa in da prihranijo in dajo nekaj sredstev revni družini.

Po površju zemlje, ne da bi vedeli točen kraj, smo hodili. Odloki Terafima so vodili iz dneva v dan. Ko smo zaslišali - "blizu", takrat smo izgubili vse znake stanovanja.

Ali je mogoče pričakovati čudež nezaslišanega Oznanila med iztrebki kamel in rjovečimi osli? Človeško razmišljanje je poskušalo bodočega preroka postaviti vsaj v bližino templja ali med veličastno obzidje.

Dobili smo Odlok, da se ustavimo v revni gostilni. V nizki sobici, ometani z ilovico, smo se ustavili na noč. Ogenj in majhna oljna svetilka sta napolnila sobo z rdečo svetlobo.

Po večerji smo opazili, da služkinja preostanek mleka zliva v posebno amforo. Rekli so ji: "Ni ga dobro obdržati." Rekla je: »Ne zate, Gospod, ampak za ubogo žensko. Tu za zidom živi mizar, pred kratkim se mu je rodil sin!”

Ko smo pogasili ogenj, smo položili roke in vprašali: "Kam gremo naprej?" Rečeno je bilo: "Bližje od bližnjega, pod nizkim, nad visokim." Ker nismo razumeli pomena, smo prosili za Odlok. Rečeno pa je bilo le: "Naj ušesa slišijo."

In sedeli smo v temi in tišini. In slišali so nekje za zidom otroški jok. Začeli smo opažati smer joka in zaslišali smo materino pesem, ki jo pogosto slišimo v kmečki hiši. Pomeni: »Naj te ljudje imajo za orača, jaz pa vem, sin, da si kralj. Kdo bo poleg vas pridelal najdebelejše žito? Gospod bo poklical mojega sina in rekel: "Le tvoje žito je krasilo mojo pojedino. Sedi k meni, kralj najboljših žit!"

Ko smo slišali to pesem, so se v stropu zaslišali trije udarci. Rekli smo: "Zjutraj bomo šli tja."

Pred zoro smo oblekli svoja najboljša oblačila in prosili služkinjo, da nas vodi v smeri jokanja. Rekla je: »Gospodar hoče obiskati mizarjevo družino, raje te popeljem naokrog, ker tukaj moraš skozi živinsko ogrado.« Ob spominu na Odlok smo izbrali kratko pot.

Za jaslimi je prislonjeno majhno bivališče
do skale. Tukaj je ženska pri ognjišču in v njenem naročju - On! Kakšni so bili znaki? Podal nam je pero in na dlani je bil rdeč znak. Na ta znak smo postavili najlepši biser, ki smo ga prinesli.

Po predaji dragocenosti in sakralnih predmetov smo mamo opozorili na nujnost potepanja. In takoj so šli nazaj in odšli skozi isto ogrado za živino.

Za menoj je rekla mati: »Vidiš, sin, ti si kralj. Daj ta diamant na čelo svojega konja."

Odšli smo, spominjali smo se znaka rdeče zvezde na dlani.

Potem se je reklo, da se spominja časa rdeče zvezde na čelu bojevnika 2 .

Oboževanje magov je ena najbolj priljubljenih tem v svetovni umetnosti, z njo se je ukvarjalo na stotine umetnikov v vseh časih.

Toda italijanski slikar Giotto (1267 - 1337) ta dogodek upodablja še posebej ganljivo. S krotkostjo, nežnostjo in spoštovanjem modreci gledajo na dojenčka - velika kralja zemlje, Marija in Jožef sta slovesno in žalostno zmrznila ... Angel, ki je priletel z višin, pastirji in kamele - tukaj so vsi enaki, vsi se čudijo čudežu brez primere - otroku Kristusu in se pred njim častijo mogočni tega sveta. Zvezda, ki jo je Giotto upodobil kot komet, osvetljuje dogajanje.

Tradicija je ohranila imena modrih - Belshazzar, Gaspar in Melchior. Detetu Jezusu so prinesli bogate darove - zlato, kadilo in miro.

Kadilo - draga aromatična smola - častijo Boga, kralju se poklonijo z zlatom, miro (miro) - dragoceno dišeče olje - mazilijo mrtve.

Simbolika daril je naslednja: kadilo - priznanje Kristusove božanskosti; zlato je znak spoštovanja do njegovega kraljestva; miro je napoved njegovega mučeništva.

Kadilo je darilo Bogu, zlato je darilo kralju, mira je darilo človeku.

Marija, Jezusova Mati, je vse svoje življenje skrbela za te neprecenljive Darove in jih malo pred svojim vnebovzetjem izročila jeruzalemski Cerkvi, kjer so ostali do leta 400.

Nauk žive etike posebej prodorno govori o Njej — o Materi velikega romarja, kakor so Kristusa imenovali na Vzhodu.

»Zgodba o materi velikega romarja, ki ni bila nič manj velika od sina, ve malo. Mati je bila iz velike družine in je v sebi zbrala prefinjenost in vzvišenost duha. Zatekla se je k prvemu načinu, da bi obvarovala otroka. Prve višje misli je položila v Sina in je bila vedno trdnjava dosežkov. Znala je več narečij in s tem olajšala pot Sinu. Ne samo, da se ni vmešavala v hojo na dolge razdalje, ampak je zbrala vse potrebno za olajšanje potepanja. Zapela je uspavanko, v kateri je predvidela vso čudovito prihodnost. Pozorna je bila na ljudi in vedela je, da lahko obdržijo zaklad Nauka. Razumela je veličino dopolnitve in spodbujala tudi može, ki so zapadli v strahopetnost in odrekanje. Bila je pripravljena izkusiti enak podvig in njen Sin ji je povedal svojo odločitev, okrepljeno z Zavezami Učiteljev. Mati je bila tista, ki je vedela za skrivnost hoje. Ni potrebno prepoznati lokalnih običajev, da bi razumeli temelje življenja velike Matere. Ne običaji, ampak potrditev prihodnosti, je vodila voljo Matere. O njej je res malo znanega, toda ko govorimo o Velikem popotniku, je treba najprej povedati o tistem, ki ga je nevidno vodil po višinah. 3 .

Po letu 400 so sveti darovi magov začeli svojo pot... Da bi posvetil novo prestolnico, jih je bizantinski cesar Arkadij prenesel iz Jeruzalema v Carigrad – v cerkev Hagije Sofije. Pozneje so Darovi prišli v mesto Nikeja, nato so se spet vrnili v Carigrad, po njegovi osvojitvi s strani Turkov (1453) pa so jih odnesli v Grčijo, na goro Atos, ki jo po vsem krščanskem svetu častijo kot zemeljsko usodo božja mati.

Tja, v atonski samostan svetega Pavla, je Daro iz Carigrada pripeljala srbska princesa Marija, vdova turškega sultana Murata II. Po legendi je Marija sama želela prinesti te neprecenljive zaklade v samostan, vendar "je dobila navodila od zgoraj, naj ne krši stroge atoške listine", ki ženskam prepoveduje vstop v samostane Svete gore. Na mestu, kjer je Marija nekoč stala na kolenih, sta zdaj Caricin križ in kapela v spomin na prenos zakladov ...

Od takrat, od 15. stoletja, se ti Darovi, dragoceni za vse človeštvo, s posebno skrbnostjo hranijo v srebrnih skrinjah, nahajajo v samostanu svetega Pavla, ki se nahaja na Atosu v slikoviti soteski med gorskimi potoki, ki se izlivajo v morje.

Osemindvajset majhnih (5 x 7 cm) zlatih plošč v obliki trapezijev, štirikotnikov, mnogokotnikov, pokritih z najfinejšim filigranskim ornamentom, je preživelo do danes. Na njih so na srebrnih nitkah pritrjene majhne kroglice kadila in mire – teh je okoli sedemdeset.

Čudovita dišava se širi iz Darov še danes. Ko jih odnesejo iz samostanske zakristije k romarjem, se vsa cerkev napolni z dišavo. Videli so, da darila zdravijo duševno bolne in obsedene. In to ni presenetljivo.

Živa etika pravi: »Do zdaj hranimo na naših skrivnih mestih veliko predmetov, povezanih z življenjem Velikega romarja. Lahko smo presenečeni, v kolikšni meri se njegova sevanja ohranjajo več stoletij. (...) Natančneje, ne takrat, ko roka ali dih namerno pošiljata moč, ampak takrat, ko vsak nehoten dotik že plasti neizbrisno energijo.

Zato se spomnite izjemne, prvotne moči Velikega romarja.« 4 .

Visoke duhovne plasti so neizbrisne. Ostajajo na predmetih več stoletij in prinašajo svetu Svetlobo in dobroto, pomoč in zdravljenje.

Vzhodni modri so se priklonili Kristusu, ker so poznali prerokbo o Odrešenikovem prihodu.

Z njegovim božičem se je začelo novo obdobje.

In od takrat se vsako leto, kljub različnim koledarjem, ves krščanski svet veseli na sveti dan Kristusovega rojstva - na dan prihoda velike luči v temno deželo!

Rekli ste: "Dar srca sveti v temi ..."
In tema se umika, pritisnjena svetlobe;
Ona je šla. In ogreti z žarki
Planet v ledeni predzorni meglici;
Zora cveti na mračni Zemlji -
Rezultat vseh prizadevanj,
in boj
in zmage 5 .

1 Matt. 2:9 - 11.

2 Kriptogrami vzhoda. Riga: Uguns, 1999. S. 39 - 41.

3 Nad tlemi. 147.

4 tam. 153.

5 Spirina N.D. Celotna zbirka del. T. 3. Novosibirsk, 2009. Str. 84.

Darila magov. Samo dajte naši napredni javnosti razlog za norčevanje iz drugega dela družbe. Seveda, kako se ne posmehovati, ko je, če novinarji ne zavajajo, zvočnik v katedrali Kristusa Odrešenika poročal: "" in druge dobro znane izjave. Ne bom govoril o čakalni vrsti, avtentičnosti in času izdelave relikvij. Ker se ne morem upreti splošnemu PR-ju daril, predlagam, da pogledamo rojenega Odrešenika, ki ga častijo čarovniki, pastirji, starši in živali.

Jacopino di Francesco. Aktiven 1320-1350. Rojstvo in čaščenje magov. okrog 1325-1330

Po Tacitu, Svetoniju in Jožefu je na celotnem vzhodu takrat prevladovalo prepričanje, ki je temeljilo na starodavnih prerokbah, da bo v Judeji kmalu vstal močan kralj in si podredil ves svet. In tukaj je, kaj pravijo viri.

2.


Mozaik v Sant'Apollinare Nuovo, Ravena, 6. stoletje pr Nad glavami magov je mogoče prebrati njihova imena / magi. Bazilika Sant'Apollinare Nuovo v Raveni v Italiji via

Matejev sveti evangelij. 2. poglavje:

1 In ko se je Jezus rodil v Betlehemu v Judeji v dneh kralja Heroda, so prišli čarovniki z vzhoda v Jeruzalem in rekli: 2 Kje je tisti, ki se je rodil judovski kralj? kajti njegovo zvezdo smo videli na vzhodu in smo se mu prišli poklonit.
3 Ko je kralj Herod to slišal, se je vznemiril in z njim ves Jeruzalem. 4 In zbral je vse vélike duhovnike in pismouke ljudstva in jih vprašal: Kje se bo rodil Kristus?

3.

Bartolo di Fredi. Čaščenje magov, 1385-88

5 In rekli so mu: V Betlehemu v Judeji, kajti tako je zapisano po preroku: 6 In ti, Betlehem, dežela Judova, nisi nič manjši od upraviteljev Juda, kajti iz tebe bo prišel Voditelj, ki bo pasel moje ljudstvo Izrael. 7 Tedaj je Herod na skrivaj poklical mage, izvedel od njih čas, ko se je pojavila zvezda 8 in jih poslal v Betlehem ter rekel: »Pojdite, natančno poizvedite o Detetu in ko ga najdete, mi sporočite, da bom lahko gredo in ga častijo.

4.

Čaščenje magov. c. 1420. Neznani mojster, nem

9 Ko so zaslišali kralja, so odšli. [In] glej, zvezda, ki so jo videli na vzhodu, je šla pred njimi, dokler ni končno prišla in se ustavila nad krajem, kjer je bil Dete. 10 In ko so zagledali zvezdo, so se razveselili s silno velikim veseljem,

5.


Gentile da Fabriano. Čaščenje magov, 1423, Uffizi / Gentile da Fabriano, Čaščenje magov, 1423, tempera in zlati lističi na plošči. Galleria degli Uffizi, Firence. Podrobnost. Na klik - sestavek v polni obliki. Fragment velik

11 Ko so vstopili v hišo, so zagledali dete z Marijo, njegovo materjo, in padli ter se mu poklonili; in ko so odprli svoje zaklade, so mu prinesli darila: zlato, kadilo in miro. 12 In ker so jih v sanjah posvarili, naj se ne vračajo k Herodu, so odšli po drugi poti v svojo deželo.

Sveti evangelij po Luki. 2. poglavje:

7 In rodila je svojega prvorojenega sina, ga povila in položila v jasli, ker zanje ni bilo prostora v gostilni.

8 V tisti deželi so bili na polju pastirji, ki so ponoči stražili svojo čredo. 9 Nenadoma se jim je prikazal Gospodov angel in Gospodova slava jih je obsijala. in se bali z velikim strahom. 10 In angel jim je rekel: »Ne bojte se! Oznanjam vam veliko veselje, ki bo vsem ljudem: 11 kajti danes se vam je v Davidovem mestu rodil Odrešenik, ki je Kristus Gospod; 12 In tukaj je znamenje za vas: našli boste dete v plenicah, ki leži v jaslih.

6.


Mojster iz Moulinsa. Rojstvo okrog 1480 Musée Rolin, Autun

13 In nenadoma se je z angelom pojavila množica nebeške vojske, ki je slavila Boga in vpila: 14 Slava Bogu na višavah in na zemlji mir ljudem po volji! 15 Ko so angeli odšli od njih v nebo, so pastirji rekli drug drugemu: Pojdimo v Betlehem in poglejmo, kaj se je tam zgodilo, kar nam je Gospod oznanil.

7.


Domenico Ghirlandaio. Rojstvo in češčenje pastirjev. 1485

16 Hitro so prišli in našli Marijo in Jožefa ter Dete, ki je ležalo v jaslih. 17 Ko so ga videli, so povedali, kaj jim je bilo oznanjeno o tem Dojenčku. 18 In vsi, ki so slišali, so bili presenečeni nad tem, kar so jim povedali pastirji.

8.

Rojstvo, Bicci di Lorenzo. približno XV

19 Marija pa je ohranila vse te besede in jih zložila v svoje srce. 20 In pastirji so se vrnili, slavili in hvalili Boga za vse, kar so slišali in videli, kakor jim je bilo povedano.
21 Ob koncu osmih dni, ko je bilo treba [Dojenčka] obrezati, so mu dali ime Jezus, ki ga je poklical angel, preden je bil spočet v maternici.

9.

Čaščenje magov. Oltarna slika Kraj izvora Italija (izdelava) Datum pribl. 1500-1510

Čaščenje magov je torej evangelijska zgodba o modrih, ki so prišli z Vzhoda (grško μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν), da bi se poklonili otroku Jezusu in mu prinesli darove: zlato, kadilo in miro. Darila so bila simbolična, samo čaščenje magov pa pomeni prikaz Kristusa poganom.

10.


Oboževanje kraljev. Jan Gossaert. 1510-1515. Narodna galerija, London

Janez Krizostom. Pogovori ob Matejevem evangeliju. Pogovor 6:3:

Ker je bil namen Kristusovega prihoda odpraviti starodavna življenjska pravila, poklicati vse vesolje k ​​čaščenju samega sebe in sprejeti to čaščenje na zemlji in na morju, Kristus že na samem začetku odpira vrata poganom, ki jih želi učiti. svoje preko tujcev. Ker Judje, ki nenehno poslušajo preroke, ki so oznanjali Kristusov prihod, temu niso posvečali posebne pozornosti, je Gospod navdihnil barbare, da so prišli iz daljne dežele, da bi vprašali o kralju, ki se je rodil med Judi.

11.


Poslikana in pozlačena plošča iz lipovega lesa, ki prikazuje čaščenje magov, avtor Augustin Henckel, Schaffhausen, Švica, 1500-1520

Magi je slovanska beseda, ki se uporablja v prevodih v ruščino. Izvirnik evangelija vsebuje grško besedo μάγοι. AT starodavna literatura V bistvu obstajata dva pomena tega izraza: ljudje, ki pripadajo perzijskim zoroastrijskim svečenikom, in babilonskim astrološkim svečenikom kot posebni poklicni skupini.

12.


Hans Memling. Oboževanje čarovnikov. 1463. prek

V latinskem izročilu se grški μάγοι prevaja z latinsko besedo magi ("čarovniki", "čarovniki") - ta beseda je prvotno označevala pripadnike perzijske in medijske duhovniške kaste. Izročilo o perzijskem izvoru magov se je najdlje obdržalo v bizantinski ikonografiji; v evropski umetnosti se je izgubila: Magi bodisi niso imeli etnične pripadnosti ali pa so bili na splošno povezani z arabskim ali bizantinskim vzhodom.

13.


Antonio Vivarini, Oboževanje kraljev. 1418

Prvič je kralje magov imenoval sv. Cezareja iz Arlesa. Beda Častitljivi se najprej pojavi njihova imena - Caspar, Melchior in Balthazar.

14.


Hugo van der Goes - Oboževanje kraljev. monfortanski oltar.1470

V zgodnji krščanski literaturi se imena magov razlikujejo: pri Origenu so to Abimelech, Ohozat, Phicol; v sirskem izročilu so to Hormizd, Yazgerd, Peroz itd. Obstajajo grške različice njihovih imen: Appellicon, Amerin in Damascon ter judovske: Magalat, Galgalat in Serakin. Obstajajo legende o četrtem čarovniku, ki mu je ime Artabanus, kot bratu ali potomcu brata perzijskega kralja Dareja I. V zgodnjih Baltazarjevih rokopisih je ime Bethysareus.

Na srednjeveškem zahodu dobijo imena, ki so danes pogosta povsod: Caspar, Melchior in Balthazar.

15.

Eusebio di Jacopo di Cristoforo da San Giorgio, Oboževanje magov, c. 1505. prek

Evangelisti ne pišejo o številu magov. Origen je po številu prinesenih daril najprej uganil, da so trije. To arhetipsko število nezemljanov nam je omogočilo, da se igramo z različnimi idejami. Torej, ko se je ikonografski tip razvil, so čarovnike začeli upodabljati kot predstavnike treh različnih starosti osebe: Balthazar - mladenič, Melchior - zrel moški in Caspar - starec; tri različne kardinalne točke: Balthazar - črna, morda abesinska ali nubijska - Afrika; Melchior - beli človek - Evropa; Kaspar - z orientalskimi potezami ali v orientalskih oblačilih - Azija. To pomeni, da so bile njihova domovina tri države z etnično različnimi populacijami - Perzija, Arabija in Etiopija.

16.


Oboževanje magov. Filipinski Lippy. 1496

V sirski Cerkvi obstaja izročilo o 12 modrih, ki so prispeli v Jeruzalem z ogromnim spremstvom.

Cerkveno izročilo verjame, da so razodetje o Herodovih načrtih prejeli magi med prenočevanjem v votlini v bližini Betlehema. Ta kraj je cenjen med verniki - v 5. stoletju je nad jamo menih Teodozij Veliki ustanovil kinovijo, ki je postala prvi cenobitski samostan v Palestini.

17.


Bigarelli Guido, prižnica, XIII. Toskana, Italija. Fragment 1. Fragment 2

Po legendi je mage krstil apostol Tomaž in so bili mučeni v vzhodnih državah.
Prvič je kralje magov imenoval sv. Cezareja iz Arlesa.

18.


Diptih adoracije in križanja. 1340-1360

Po legendi je relikvije magov našla cesarica Helena, najprej so jih položili v Carigrad, v 4. (?) ali 5. stoletju jih je od tam prenesel sveti Evstorgij v Mediolan (Milano), leta 1164 pa na sv. prošnjo Friderika Barbarosse v Köln, kjer je bila za njih Krsta treh modrih zgrajena za krsto in kölnska katedrala, največja v zahodni Evropi, je bila zgrajena za sprejem krste.

19.


Albrecht Durer. L "Adoration des mages. 1504. via

AT Katoliška cerkev Spomin treh kraljev se obhaja na praznik Bogojavljenja. 6. januar je v nekaterih katoliških državah državni praznik. Veljajo za pokrovitelje popotnikov. pravoslavna cerkev jih ne šteje za kralje, ni preštel njihovega števila, ni jim dal imen in jih ni zapisal v doktrino.

20.

Čaščenje pastirjev, c.1500. Slika rokopisa Bodleian MS. Arh. Selden B. 26, fol. 8r

Od 15. stoletja se je zaplet čaščenja magov začel pogosto kombinirati s prizorom čaščenja pastirjev (Lk 2,8-20). To je umetnikom omogočilo diverzifikacijo podobe z dodajanjem več ljudi in živali. V nekaterih kompozicijah, na primer v triptihih, bi lahko ta dva bogoslužna prizora postala stranska vrata v osrednjem prizoru jaslic.

21.


Duccio, Rojstvo s prerokoma Izaijo in Ezekielom. 1308 ali 1311

Potovanje atoških darov magov 2014: Moskva 6.–13. januar, Sankt Peterburg 14.–17. januar, Minsk 18.–24. januar, Kijevsko-pečerska lavra 25.–30. januar.

22.


A Natividade - Domenico Ghirlandaio, c.1492

Presenetljivo, ravno ko je sto tisoč kristjanov stalo v vrsti za darila, so moji prijatelji v Moskvi iskali trombocite za umirajočega bolnika. Prepričan sem, da če bi prišli in prosili za kri, bi mnogi, ki so se poklonili darom, šli in se predali. Ali je res?

Res, v mestu, kjer so takšne množice kristjanov, da jih je treba zadrževati celo s kordoni, preprosto ni mogoče zanemariti starih ljudi, zapuščenih otrok, pomanjkanja krvi v bolnišnicah. Če so še tam, je verjetno težava v tem, da se nismo prišli pogovorit s tistim, ki stoji v vrsti.

Kaj misliš?

25.