Historia e Tempullit të Hefestit. Tempulli i Hephaestus, Greqi: përshkrim, histori, fakte interesante dhe rishikime

Tempulli i Hephaestus është një monument i lashtë grek i ruajtur bukur me pamje nga Agora e Athinës.

Mitet dhe fakte

Tempulli i Hefestit u themelua në vitin 449 para Krishtit. me urdhër të politikanit athinas Perikliut. Ishte faltorja e parë në Athinë e ndërtuar me mermer. Arkitekti është i panjohur, por supozohet se i njëjti arkitekt ka punuar në Tempullin e Kepit.

Disa studiues e quajtën tempulli i Tezeut, duke besuar se i ishte kushtuar kësaj hyjnie. Ky mendim bazohet në imazhet e Tezeut në metope (frize). Por statujat e gjetura të kultit të Athinës dhe Hefestit (421-415 pes) vërtetuan se një supozim i tillë është i gabuar.

Hephaestus - zot grek zjarri dhe farkëtaria. Hephaestus është i vetmi nga perënditë olimpike që ka paaftësi fizike - çalë, dhe detyrohet të bëjë punë fizike. Ai punonte si farkëtar dhe ishte përgjegjës për forcën e armaturës së Akilit. Tempulli i është kushtuar gjithashtu Athena-Ergana - patronazhi i zanateve dhe qytetit të Athinës.

Në shekullin e VII ndërtesa u shndërrua në kishën e Shën Gjergjit të Akamasit. Në skajin lindor u shtua një absidë gjysmërrethore dhe një mur për të formuar një ndërtesë modeste katrore. AT fillimi i XIX shekulli u bë vendvarrimi i shumë protestantëve dhe atyre që vdiqën në të lufta greke për pavarësi në 1821.

Kisha u përdor deri në vitin 1834. Në shekullin e 20-të, tempulli u rivendos në formën e tij origjinale dhe u hap si një muze kombëtar arkeologjik.

Çfarë duhet parë

Tempulli i Hefestit qëndron në një platformë të ngritur 32 m me 14 m. Struktura dorike, e rrethuar me kolona, ​​përbëhet nga një trup drejtkëndor me një kolonadë të jashtme në të katër anët.

Ndërtesa është e ndërtuar me mermer dhe e zbukuruar me skulptura mermeri. Çatia prej druri është e mbuluar me pllaka qeramike.

Në brendësi hapësira ndahet në pronaos (paradhoma përballë hyrjes), cela (salla e brendshme me kolona) dhe dhoma e pasme. Ana lindore është e hapur ndaj diellit që lind, duke ndriçuar një altar të rrethuar nga statuja të mëdha bronzi të Hefestit dhe Athinës.

Vetëm një pjesë e vogël e imazheve skulpturore mbijetuan. Frizianët lindorë përshkruajnë bëmat e Herkulit dhe hyjnizimin e Herkulit. Veprat e Tezeut janë paraqitur në anën veriore dhe jugore. Frizi mbi hyrje përfaqëson betejën midis Tezeut dhe centaurit.

Të tjera: në Athinë do të gjeni rrënojat e tempujve të lashtë

(greqisht Ναός Ηφαίστου; Tempulli anglez i Hephaestus)

Orari i hapjes: çdo ditë 8.00 - 18.00

Ku është: tempulli ndodhet në Rruga Andrianou 24. Stacioni më i afërt i metrosë Thissio (Θησείο) . Ju gjithashtu mund të merrni tramvajin nga stacioni i metrosë Monastiraki dhe shkoni në tempull.

Tempulli i Hephaestus ose Hephaestion ndodhet në anën veriperëndimore të Agora Athinase. Ky tempull është bashkëkohës i Partenonit dhe i kulmit të qytetërimit athinas, është tempulli antik grek i ruajtur më mirë në botë. Të gjitha shtyllat, pedimentet e madje edhe pjesa më e madhe e çatisë mbetën të paprekura. Por gravurat dhe dekorimet e tjera të tij vuajtën pashmangshmërisht nga plaçkitjet dhe plaçkitjet për shumë shekuj.

Tempulli u ndërtua për nder të perëndisë Hephaestus në kufirin e zonës ku jetonin farkëtarët dhe poçarët. Hephaestus - perëndia greke e zjarrit, vullkaneve dhe përpunimit të metaleve, ai ishte i vetmi zot olimpik, fizikisht i papërsosur dhe u detyrua të bënte punë fizike. Hephaestus punoi në një farkë dhe riparoi armë dhe forca të blinduara për heroin e lashtë grek Akilit.

Shpesh tempulli i Hefestit quhet gjerësisht Tempulli i Tezeionit, ndoshta për shkak të faktit se skenat nga jeta e mbretit legjendar athinas Tezeu u përdorën në mënyrë aktive në dekorimin skulpturor të tempullit.

Ndërtimi i Tempullit të Hefestit filloi në vitin 449 para Krishtit, vetëm 11 vjet para ndërtimit të Partenonit. Ndërtimi i tempullit u organizua nga oratori, burrë shteti dhe komandanti athinas Perikli. Gjatë mbretërimit të tij, Athina arriti zhvillimin e saj më të lartë kulturor dhe ekonomik, kjo kohë në histori quhet "Epoka e Perikliut".

Ndërtimi i tempullit të Hefestit u zvarrit për më shumë se 30 vjet, sepse disa nga ndërtuesit u transferuan në ndërtimin e Parthenonit në Akropolin e Athinës. Arkitekti që projektoi tempullin e Hefestit është i panjohur, por duket se është i njëjti arkitekt që ndërtoi tempullin në Kepin e Sounion dhe tempullin e Ares në Agora.

Tempulli i Hefestit ishte tempulli i parë në Athinë i bërë prej mermeri. Është një peripter dorik, 31,77 m i gjatë, 13,72 m i gjerë, me lartësi kolone 5,88 m Në shekullin III p.e.s., rreth tempullit u mboll një kopsht, pemë dhe shkurre dafine, myrtle dhe një granatë.

Dekorimi skulpturor i fasadave të tempullit kishte për qëllim të përjetësonte kujtimin e heronjve të Betejës së Maratonës, në të cilën athinasit fituan fitoren e tyre të famshme mbi Persianët. Relievet e Hephaestionit dhe metopet skulpturore që e dekorojnë atë i kushtohen lavdërimit të perëndive - Athina, Herkuli dhe Tezeu, të cilët luftuan në Maratonë së bashku me Athinasit.

Në metopet nën pedimentin lindor, përshkruhen nëntë punët e Herkulit: nga puna e parë (lufta me luanin e tmerrshëm Nemean, pasardhësin e Tifonit njëqindkrerë), të kryera nga Herkuli 16-vjeçar, deri në të fundit. (afër këndit verilindor), ku Herkuli u përshkrua duke marrë mollë në kopshtin Hesperides. Pasi mori mollën e fundit, Herkuli ngjitet në Olimp, ku hyjnizohet. Dhe në tetë metopat e anëve veriore dhe jugore të tempullit, përshkruhen bëmat e Tezeut.

Më parë, në tempull, në pjesën e pasme të sallës, kishte një piedestal të veshur me mermer të errët Eleusinian, mbi të cilin qëndronin dy statuja bronzi: Hephaestus (rreth 2,45 m i lartë) dhe Athena (2,35 m). Ka versione që mjeshtri i lashtë grek Alkmen ishte autori i këtyre skulpturave, por nuk ka prova të sakta për këtë.

AT Greqia e lashte, përgjatë rrugës së Panathinait ka pasur gara të shenjta me pishtarë - lampadodrome. Ishin gara gjithë-athinase të zonave urbane, për nder të Prometeut. Zjarri i ri, i sjellë me shpejtësinë më të madhe, u konsiderua si më i pastërti dhe ishte prej tij që zjarri u ndez në altarin e Hefestit.

Shumë ngjarje publike të qytetit u zhvilluan pranë mureve të tempullit të Hephaestus - për shembull, skllevërit u torturuan këtu, gjë që u lejua nga gjykata athinase. Këtu u lidhën kontrata private, të shenjtëruara nga prania e Hefestit. Dhe pranë tempullit, në altarin e heroit Eurysacs, birit të Ajaksit, kishte gjithmonë turma të varfërish që punësoheshin për punë ditore ose të përkohshme.

Fakti që tempulli i Hefestit ka mbijetuar deri më sot në një gjendje kaq të mrekullueshme është ndoshta një meritë kishë e krishterë. Nga shekulli i VII deri në 1834, tempulli i Hefestit u përdor si Kisha Ortodokse Shën Gjergji. Ishte kisha që hoqi brendësinë e lashtë të tempullit, duke e zëvendësuar atë me dekorimin e kishës së krishterë, e cila, ndoshta, e shpëtoi tempullin nga vdekja dhe rrënimi pa emër.

Në fillim të shekullit të 19-të, tempulli u bë vendvarrimi i shumë protestantëve dhe atyre që vdiqën në Luftën e Pavarësisë Greke në 1821. Kjo vazhdoi derisa, në 1834, tempulli i Hefestit u kthye në një muze. Pasi Greqia fitoi pavarësinë, mbreti Otto urdhëroi që ekspozita e muzeut qendror arkeologjik të vendosej në tempull. Muzeu u largua nga tempulli vetëm në 1874.

Ai qëndronte në të njëjtin vend ku qëndron Athina moderne. Athina e lashtë qëndronte pesë kilometra larg detit, 7-8 kilometra nga porti i Pireut, në bregun verior të Ilissus, një lumë që zakonisht thahet në verë. Jo shumë larg skajit verior të Athinës së lashtë, një lumë tjetër, Kefiss, rrjedh në një fushë pjellore. Në skajin e qytetit në veri, mali Lycabettus ngrihej në parvaz. Perimetri i qytetit antik të Athinës, së bashku me Pireun, i cili lidhej me qytetin me mure, ishte rreth 25 kilometra. Pjesët lindore dhe veriore të Athinës së lashtë, që përbënin shumicën e tyre, shtriheshin në një fushë; pjesa jugperëndimore u ndërtua mbi dy vargje kodrash të ndara nga një zgavër e vogël; kreshta e përparme shkon nga veriu në jug, pjesa e pasme, e vendosur në jugperëndim të saj, ka të njëjtin drejtim me Lycabettus, nga verilindja në jugperëndim. Kreshta e përparme përbëhet kryesisht nga dy kodra shkëmbore. Kodra e saj lindore është vendi më i lartë në të gjithë qytetin. Nga tre anët ajo ngrihet mbi fushë në shkëmbinjtë e thepisur; vetëm nga ana perëndimore mund të ngjitesh në të. Në sheshin e sipërm të saj mjaft të gjerë qëndronte kështjella e Athinës së lashtë - Akropoli. Në perëndim të Akropolit ngrihet kodra shkëmbore e Areopagut; në skajin lindor të këtij shkëmbi po shkonte, zakon i lashtë nën qiellin e hapur, gjykata e Athinës, emri i të cilit u quajt, dhe nën shkëmbin e periferisë së saj lindore, në një zgavër shkëmbore midis kodrës së Areopagus dhe Akropolit, qëndronte një tempull shumë i lashtë dhe shumë i respektuar i Eumenidit në Athinë. Në veriperëndim të kodrës së Areopagut ngrihet një kodër me majë të sheshtë, të cilën shkencëtarët tani e quajnë Kodra e Tezeut (Theseion), sepse në periferi verilindore të saj qëndronte tempulli i Tezeut. Më e rëndësishmja nga kodrat e gamës së pasme është në skajin jugor; kjo është kodra e Muses (Museum, Museion), shpati perëndimor i së cilës është gati një çerek ore. (Në krye të tij më vonë qëndronte një monument i një të afërmi të mbretërve sirianë Philopappus; ky monument ishte i dukshëm nga një distancë shumë e madhe). Në veriperëndim të kodrës së Muses, e ndarë prej saj vetëm nga një grykë e ngushtë, ngrihet kodra e Pnyksës në një tarracë të sheshtë; në shpatin lindor të saj ka një tarracë të niveluar artificialisht, periferia e së cilës mbështetet nga një mur i madh; Arkeologët më parë besonin se kjo tarracë ishte në qytetin antik të Athinës një vend takimesh publike, prandaj e quanin Pnyx, siç e quanin athinasit vendin ku zhvilloheshin takimet publike. Në veriperëndim të kodrës Pnyxa, i ndarë prej saj vetëm nga një zgavër i vogël, ndodhet një shkëmb që arkeologët e quajnë kodra e Nimfave (sepse në shkëmb ka një mbishkrim që ia kushton nimfave). Kjo kodër shtrihet pothuajse drejtpërdrejt në perëndim të Areopagut të Athinës, dhe kodra ngjitur me të nga veriu është ngjitur me anën perëndimore të Kodrës së Tezeut. Të dy kreshtat formuan një linjë të vazhdueshme lartësish, e cila shërbeu si një mbrojtje natyrore e Athinës së lashtë nga ana e portit. Duke shërbyer që nga kohërat e lashta si banesë për Eupatridët, Akropoli, së bashku me rrugët ngjitur me të nga perëndimi dhe nga jugu dhe kodra e Areopagut, përbënin qytetin më të vjetër të Athinës. Ndoshta shumë kohë më parë asaj i përkiste edhe zona midis Akropolit dhe Ilisit, e quajtur Limna (Limna, "këneta"). Pas luftërave persiane, qyteti antik i Athinës filloi të rritet; sidomos u rrit në veri dhe veriperëndim; përfshinte bashkësitë rurale fqinje: në veri, Near Keramik dhe Far Keramik, të cilat u bënë periferitë veriore; në perëndim, Kolon Agorsky dhe Kollit, që ndoshta shtriheshin në lindje të Kolonit. Porta e Dipylonit (Dipylon) të çonte nga Athina e lashtë në verilindje në zonën ku ndodhej Akademia, një kopsht me ndërtesa, të zbukuruara me shatërvanë; nga portat e tjera të qytetit do të emërtojmë Pire, Eton, Diomean, Acharn.

Monumentet e Athinës së lashtë - Tempulli i Tezeut

Nga rrënojat e ndërtesave të qytetit antik të Athinës, më domethënësja:

Në tempull qëndronte një statujë e Athinës, prej fildishi, e veshur me ar; ishte një vepër e shkëlqyer nga Fidias. "Madhështia e formave të ndërtesës," thotë Prokesh, "shkëlqimi i mermerit, harmonia e patëmetë e përmasave mbushën shpirtin e atyre që e shikonin këtë tempull me qetësi të ndritshme. Partenoni është një mrekulli e përsosmërisë. Pjesët më të parëndësishme, më të fshehura nga pamja e tij janë përfunduar me të njëjtin kujdes si më të rëndësishmit, më të spikaturit. Punëtorët punuan me ndërgjegje nderuese” – Në vitin 1687, gjatë rrethimit të Athinës nga Venedikasit, Partenoni u dëmtua rëndë. Zoti Elgin në 1801 dhe 1803 hoqi ato statuja që ende mbijetonin në pedimente, hoqi pjesë të frizit që mbijetuan në anët veriore dhe jugore, mblodhi statujat që shtriheshin në tokë dhe u transportuan në Londër. Tani të gjitha këto fragmente të artit të qytetit antik të Athinës ndodhen në Muzeun Britanik dhe përbëjnë pjesën më të çmuar të koleksioneve të tij. Bajroni e qortoi ashpër Lordin Elgin dhe shumë e përsëritën këtë qortim; por është e padrejtë: e vërtetë, Partenoni humbi statujat e mrekullueshme të marra nga Zoti Elgin; por ata u shpëtuan nga shkatërrimi duke u hequr nga zona që ishte nën dominimin barbar të turqve. - Në veri të Partenonit qëndron tempulli i Erechtheus (Erechtheion), një nga ndërtesat më të shkëlqyera të Athinës antike dhe të gjithë arkitekturës greke. Ky në të vërtetë nuk është një tempull, por dy, të cilët përbëjnë një ndërtesë: tempulli i Athena Poliada (Athina, mbrojtësja e qytetit) dhe tempulli, i quajtur Pandrosium, në të cilin ishte varri i Erechtheus. Sipas një legjende të vjetër, kjo ndërtesë përmbante: pemën e shenjtë të ullirit të Athinës, burimin e kripur të Poseidonit dhe një shpellë sekrete në të cilën jetonte gjarpri i shenjtë, rojtari i Akropolit. Imazhi më i vjetër i Athinës, i gdhendur nga druri, u ruajt atje, i zi, i ngjashëm me një mumje. Më parë ka qenë një tempull i ndërtuar në kohët primitive. Ndërtesa e re e ndërtuar në vend të saj mbeti në mendjen e athinasit si tempulli për të cilin flisnin traditat e tyre më të vjetra dhe më të shenjta dhe në të vazhdonin të kryheshin ritet e kohëve primitive.

Erechtheion (Akropoli i Athinës). Vizatim nga E. Dodwell, 1821

I gjithë Akropoli i Athinës ishte i mbushur me statuja: në tempuj, në kolonada, në oborre, në rrugët e tij - kudo kishte imazhe perëndish, heronjsh dhe njerëz të famshëm. Gjithçka në të shkëlqente me mermer, bronz, ar. - Midis tempullit të Erechtheus dhe Propylaea, një statujë bronzi kolosale e Athena Mbrojtësit (Promachos) qëndronte në një këmbë të lartë. Pas kthimit në atdheun e tij, marinari athinas, ende nga deti, midis Athinës dhe Sunius, pa fundin e shtizës së ngritur të Athenës Mbrojtëse. Nën Akropol, në një shpellë nga ku rridhte një përrua, ishte një vend i shenjtë i Panit dhe Apollonit. Teatri i Dionisit, rrënojat e të cilit u zbuluan nga ekspedita shkencore prusiane e viteve 1861-1862, qëndronte në skajin juglindor të Akropolit, dhe në skajin jugperëndimor në kohët e mëvonshme Herod Atticus ndërtoi një teatër të mrekullueshëm, Odeonin, dhe u quajt është Odeoni i Regilla, në kujtim të gruas së tij të ndjerë.

Akropoli i Athinës në antikitet. Rindërtimi

Në festën e Panathinit të madh, një procesion solemn i solli Athinës rroba të reja, peplos, të zbukuruara me modele të qëndisura. Në këtë procesion morën pjesë të gjithë njerëzit e respektuar, të gjitha vajzat e bukura të qytetit antik të Athinës. Kortezhi shkoi nga Keramiku i Largët përmes Keramikut të Afërt, pastaj përgjatë rrugës Hermes, përgjatë anës veriore të kodrës së Akropolit deri në Ilissus, në Eleusis, pastaj kaloi tempullin e Pythianit, përtej Pellazgjikut, u ngjit përmes Propylaea në Partenon, dhe dyert e tempullit të praruara, që kumbonin, u shpërndanë para saj.

Portet e Athinës

Në jugperëndim të Athinës, gadishulli shkëmbor i Acte del shumë larg në det; ana veriperëndimore e saj dhe vija e përgjithshme e bregdetit formojnë një gji të madh, ana verilindore mbyll një gji më pak të gjerë, i cili ka vetëm një hyrje të ngushtë. Gjiri veriperëndimor, në të cilin shtrihej qyteti i Pireut, ka gjithashtu një hyrje të ngushtë, në mënyrë që ky port të mbrohet lehtësisht nga flotat armike, dhe është i gjerë, mund të strehojë të gjitha anijet e shumta që sillnin mallra për qytetin antik të Athinës. . Në cepin juglindor të portit të madh tregtar, ndodhet një gji, Kantar; ishte liman ushtarak i Athinës së lashtë; kantieret detare për ndërtimin e anijeve luftarake, arsenale ndodheshin përgjatë bregut të këtij gjiri; kështu, marina nuk ndërhyri në trafikun tregtar në portin e Pireut. Në lindje të Athinës së lashtë ishte gjiri i vogël i Zeas; akoma më në lindje, afër Munichias, kishte një gji tjetër të vogël nën bregun e lartë; që të dyja ishin ekskluzivisht limane ushtarake; deri në 200 kasolle u ndërtuan në portin Zeya për të ruajtur anijet; në Munikhia, e cila është më e vogël se Zeya, ka deri në 100 hambare të tilla (mbetjet e tyre janë të dukshme). E gjithë kjo pjesë e bregdetit athinasit e lashtë gjatë luftërave persiane, me sugjerim Themistokliu i rrethuar nga fortifikime me përmasa kolosale. Një mur i ndërtuar me gurë të latuar i rrethonte të tre këto gjire të Athinës së lashtë; duke filluar nga Kepi Etionea, arrinte në verilindje deri në Munichia; gjatësia e saj ishte një milje e gjysmë gjeografike; ishte 11 këmbë e trashë, kështu që dy karroca me ngarkesë mund të hipnin krah për krah mbi të. Gurët u fiksuan së bashku jo me gëlqere, por me kapëse hekuri. Kishte një kullë çdo njëqind këmbë. Hyrjet e portit ishin të ngushta nga natyra; por nëpër to u ndërtuan diga guri për t'i ngushtuar edhe më shumë dhe mund të mbylleshin me zinxhirë. Hyrja në portin e Pireut mbrohej veçanërisht fort nga digat. Në fund të luftërave persiane, u ndërtuan dy "Mure të gjata", që lidhnin qytetin antik të Athinës me Pireun; ata ecnin në një distancë prej një skene (rreth 180 metra) nga njëri-tjetri; kjo rrugë midis mureve të gjata të Athinës u bë një rrugë e mbushur me shtëpi.

Botët e Humbura: Athina - qyteti antik, video

Ndërtesa ilustron traditat e arkitekturës klasike antike dhe përputhet plotësisht me kanonet e rendit Dorik Grek. Materiali kryesor për krijimin e tij ishte mermeri Pentelian. Ishte prej saj që ndërtuesit ngritën një strukturë monumentale pothuajse 32 metra të gjatë dhe rreth 14 metra të lartë.

Tempulli u ndërtua me tre nefet: ndarja në pjesë ndodhi për shkak të dy rreshtave të kolonave në stilin dorik. Në dokumentet dhe përshkrimet e lashta, mund të përmendet se dikur brendësia e ndërtesës ishte zbukuruar me statuja bronzi të Hephaestus dhe Athena Ergana, e cila gjithashtu patronizon artizanët dhe industritë.

Në metopet (pjesë të frizës karakteristike të rendit Dorik), duke parë nga lindja, mund të shihni relieve që përshkruajnë bëmat e Herkulit. Në të njëjtat metopa, të orientuara vetëm nga veriu dhe jugu, janë aplikuar imazhet e Tezeut dhe bëmat e tij.

Për ata që hyjnë në tempullin e Hefestit, gjëja e parë që shohin është pronaos - një zgjatim i hapur përpara hyrjes kryesore. Pas është opistodoma - pjesa e pasme e ndarë e ndërtesës në fasadën perëndimore. Këto elemente arkitekturore janë zbukuruar edhe me frize me imazhe reliev. Në pronaos, mjeshtrit gdhendën momentin e disfatës së Pallantidëve në betejën me Tezeun, dhe në opistodome mund të shihni një episod të centauromakisë - betejën e centarëve.

Gjatë studimit të shenjtërores së Hefestit, në të u gjetën fragmente statujash, disa prej të cilave ishin prej mermeri parian. Sot këto elemente mbahen në Muzeun e Agoras Athinase.

Referenca e historisë

emri datën e saktë ndërtimi i një objekti fetar sot është i pamundur. Sipas historianëve, kjo ka ndodhur në periudhën nga 460 deri në 420 vjet. para Krishtit. Ishte gjatë këtij intervali në anën perëndimore të Agoras Athinase - sheshi i tregut të qytetit - që u ngrit një tempull kushtuar perëndisë mbrojtës të të gjithë farkëtarëve dhe zotit të zjarrit, Hephaestus. Emri i autorit të kësaj ndërtese nuk është ruajtur në histori, por ekspertët besojnë se arkitekti ishte i njëjti mjeshtër që ndërtoi tempujt e Ares dhe Nemesis, si dhe shenjtëroren në Kepin e Sounion.

Ndër athinasit, ndërtesa u konsiderua për një kohë të gjatë Tezeion - një vend adhurimi për Tezeun. Me shumë mundësi, banorët janë mashtruar nga imazhet e bëmave të këtij personazhi mitik në elementet arkitekturore të ndërtesës. Për të njëjtën arsye, për një periudhë të gjatë u besua gabimisht se eshtrat e Tezeut u transferuan këtu.

Gërmimet lejuan ekspertët të pohonin se gjatë periudhës helenistike, territori ngjitur ishte zbukuruar me bimë në vazo. Mbetjet e këtyre vazove me lule u zbuluan nga arkeologët. Në shekullin e VII pas Krishtit, shenjtërorja filloi të përdoret si kishë e krishterë dhe u shenjtërua për nder të Shën Gjergj Akamas. Në këtë status, ndërtesa ka ekzistuar deri në dekadat e para të shekullit të 19-të.

Deri më sot, Tempulli i Hephaestus konsiderohet si një nga shembujt më të mirë të ruajtur të arkitekturës antike greke.

Në vitin 1834 u bë vendi ku u nderua mbreti i parë i të pavarurit Otto I. Ishte ai që inicioi transferimin e ekspozitave të Muzeut Arkeologjik Kombëtar në këto mure. Që nga ai moment, tempulli i Hefestit u kthye nga një objekt fetar në një ndërtesë kulturore. Në vitet 1930, këtu filluan gërmimet, të kryera nga përfaqësues të Shkollës Amerikane të Kërkimeve Klasike në , dhe ekspozita u detyrua të zhvendosej. Gjatë studimit të këtij vendi, specialistë u angazhuan edhe për restaurimin e pjesshëm të tij. Kështu, në vitin 1978 ata restauruan çatinë e strukturës.

Si për të arritur atje

Kur udhëtoni me makinë private, duhet të gjeni Agora Athinase në hartë dhe të përqendroheni në të. Është i mbyllur midis Polignotou, Apostolou Pavlou, Ag. Asomaton dhe Adrianou.

Pa makinë, mund të arrini këtu me metro - stacioni i linjës së gjelbër të Thissio ose Monastiraki. Ecja prej tyre deri në destinacion do të jetë rreth 8-10 minuta. Nga linjat e autobusëve, e 227 është e përshtatshme: shkon në Αktaioy. Ju gjithashtu mund të ecni nga Stacioni Isap në Selanik. Linjat 25, 26, 27, si dhe 35, 227 dhe 500 arrijnë në këtë pikë.

Përveç kësaj, për të zvogëluar kohën e udhëtimit në Agora, ju mund të zgjidhni një nga hotelet në afërsi. Për shembull, Thissio View, Phidias Hotel Athens ose Suitas janë brenda distancës në këmbë.

Tempulli i Hefestit në hartë

Orë pune

Tempulli i Hephaestus mund të arrihet nga e marta në të premte, duke përjashtuar fundjavat rreth Krishtlindjeve dhe Viti i Ri, Pashkët dhe disa festa të tjera të mëdha që bien në këto ditë. Mund të vini këtu nga ora 08:00 deri në 15:00. Për të sqaruar orët dhe ditët e punës, ju lutemi telefononi në +30 2103214825, +30 2103210185 dhe +30 2103210180.

Cmimi i biletes

Një biletë standarde do të kushtojë 8 euro, një biletë preferenciale për studentët dhe të moshuarit do të kushtojë gjysmën. Është gjithashtu e mundur të blini një biletë të vetme me vlerë rreth 30 euro, me të cilën mund të vizitoni një sërë atraksionesh të qytetit: Akropolin, Agora antike, Tempullin e Zeusit Olimpik dhe disa të tjera.

Fëmijët dhe personat me aftësi të kufizuara kanë të drejtën e hyrjes pa pagesë. Megjithatë, në ditë të caktuara, një inspektim falas i strukturës është i disponueshëm për të gjithë.

Hyrja është zakonisht falas çdo të dielë të parë të muajit nga nëntori deri në mars, në Ditën Ndërkombëtare të Muzeut më 18 maj, në Ditët e Trashëgimisë Kulturore Evropiane, të cilat bien në fundjavën e fundit të shtatorit dhe në festat kombëtare.

Ekskursione

Shpesh, një inspektim i shenjtërores së Hephaestus përfshihet në programin e turneve të ndonjë gjëje të qytetit ose ekskursioneve në faltoret kryesore të lashta greke. Ai vizitohet shpesh gjatë një njohjeje, e cila ndodhet afër. Një turne i tillë në pjesën e lashtë të qytetit do të zgjasë rreth 2-3 orë dhe do të kushtojë 300-350 euro për një grup prej 3 deri në 5 persona.

Ju gjithashtu mund të porosisni një shëtitje të veçantë me një udhëzues direkt përmes Agora Athinase, e cila përfshin një vizitë në tempullin e Hephaestus gjithashtu. Çmimi i një ekskursioni të tillë fillon nga 29 euro për person.

Një nga tempujt më të lashtë të Athinës dhe të gjithë Greqisë ia vlen të shihet jo vetëm në foto, por edhe ta njohësh personalisht. Tempulli i Hefestit ju jep mundësinë të kaloni vijën historike dhe të prekni atë që u krijua jo vetëm shumë kohë më parë, por shumë kohë më parë - madje edhe para epokës sonë.

Kartëvizitë

Adresë

Athinë 105 55, Greqi

Çmimi

Të rriturit - 8 euro, studentët dhe pensionistët - 4 euro, fëmijët - pa pagesë.

Orë pune

E martë-e premte (përveç festave të Krishtlindjeve dhe Vitit të Ri, Pashkëve), nga ora 8:00 deri në 15:00

- një mrekulli e inxhinierisë dhe arkitekturës. Pse tempulli u bë vend varrimi? Dhe çfarë po ndodh me atraksionin kryesor të agorasë tani?

Kërkimet arkeologjike në agora filluan në vitin 1931, pas zhvendosjes së banorëve nga këtu. Janë studiuar, restauruar dhe forcuar themelet e tempujve, galerive dhe ndërtesave publike të zbuluara si rezultat i gërmimeve. Agora është kthyer në një muze të hapur. Monumenti kryesor i agorasë është tempulli i Hefestit.

Tempulli i Hefestit qëndron në kufirin e zonës ku jetonin farkëtarët dhe poçarët. Ky është një bashkëkohës i Partenonit dhe i kulmit të qytetërimit athinas, tempulli antik grek i ruajtur më mirë në botë. Tempulli i kushtohet Hefestit dhe Athinës - mbrojtësve të zanateve. Hephaestus, perëndia greke e zjarrit, vullkaneve dhe përpunimit të metaleve, ishte i vetmi perëndi olimpik që ishte fizikisht i papërsosur. Ai ishte i çalë dhe ishte i vetmi që duhej të bënte punë fizike. Hephaestus punonte si farkëtar dhe ishte përgjegjës për riparimin e armaturës së konsumuar dhe të shpuar të Akilit në Iliadë. Tempulli i kushtohet gjithashtu perëndeshës Athena, si patrone e qytetit, përgjegjëse për qeramikën dhe zanatet e tjera.

Emri popullor i Tempullit të Tezeionit (në shqiptimin modern - Thission), me sa duket u ngrit për faktin se skenat nga jeta e mbretit legjendar athinas Tezeu u përdorën në mënyrë aktive në dekorimin skulpturor të tempullit. Në shekullin e 5-të tempulli u shndërrua në kishë, e cila qëndroi aktive deri në shekullin e 19-të, falë së cilës u ruajt. Adhurimi solemn në Tezeion, që atëherë ishte kisha e Shën Gjergjit, takoi mbretin e parë të Greqisë, Otton, i cili mbërriti në Athinë. Ky shërbim ishte i fundit - një dashnor i antikitetit, Otto e ndaloi shërbimin këtu dhe e ktheu tempullin në një muze.

Rruga e shenjtë me pishtarë - lampadodromi - kalonte përgjatë rrugës së Panathinait. Ishte një garë athinase e phyla (zona urbane) për nder të Prometeut. Zjarri i ri, i sjellë me shpejtësinë më të madhe, u konsiderua si më i pastërti dhe prej tij u ndez zjarri në altarin e Hefestit.

Ndërtimi i Tempullit të Hefestit dhe Athinës filloi në vitin 449 para Krishtit, vetëm dy vjet para Partenonit. Projekti u organizua nga politikani athinas Perikliu. Ishte tempulli i parë në Athinë i bërë prej mermeri. Hephaestion, i ndërtuar në shekullin e V para Krishtit, ishte model klasik ndërtesa të rendit dorik. Emri i arkitektit nuk dihet, por është i njëjti arkitekt që ndërtoi tempullin në Kepin e Sounion dhe tempullin e Ares në agora.

Tempulli i Hefestit është një nga më të ruajturit tempujt e lashtë grekë në botë. Të gjitha shtyllat, pedimentet e madje edhe pjesa më e madhe e çatisë mbetën të paprekura. Megjithatë, gdhendjet dhe dekorimet e tjera të tij në mënyrë të pashmangshme vuajtën nga plaçkitja dhe plaçkitja gjatë shekujve. Ajo i detyrohet mbijetesës së saj kishës së krishterë, Kishës së Shën Gjergjit, e cila erdhi në shekullin e shtatë pas Krishtit, e cila hoqi brendësinë e lashtë, duke e zëvendësuar me dekorimin e një kishe të krishterë.

Një peripter monumental dorik i ndërtuar me mermer pentelik (gjatësia - 31,77 m, gjerësia - 13,72 m, lartësia e kolonës - 5,88 m). Në pedimentin lindor, u përshkrua apoteoza e Herkulit, në metopet - bëmat e Herkulit dhe Tezeut. Brenda tempullit ndahet nga kolonat dorike në tre nefet, në thellësi kishte statuja bronzi të Hephaestus dhe Athena Ergana (Punëtore) (421-415 pes).

Dekorimi skulpturor i fasadave të Hephaestion kishte për qëllim të përjetësonte kujtimin e heronjve të Betejës së Maratonës, në të cilën athinasit fituan fitoren e tyre të famshme mbi Persianët. Relievet e Hephaestionit dhe metopat skulpturore që e zbukurojnë atë i kushtohen lavdërimit të perëndive që luftuan në Maratonë së bashku me Athinasit - Athinës, Herkulit dhe Tezeut.

Metopat nën pedimentin lindor përshkruajnë nëntë punët e Herkulit: që nga bëma e parë (beteja me luanin e tmerrshëm Nemean, produkt i Typhon njëqindkrerë), i kryer nga Herkuli 16-vjeçar, deri në të fundit (në këndi verilindor), ku Herkuli po përshkruante mollët në kopshtin Hesperides. Skulpturat, të dëmtuara rëndë nga koha, janë të ruajtura keq. Në shumë metopa, Herkuli përfaqësohet në momentin e tensionit më të lartë.

Në skenën e betejës me luanin Nemean, Herkuli, duke hedhur mënjanë harkun dhe shpatën, hyri në një betejë të vetme me bishën e rritur. Dora e majtë heroi e kapi qafën e bishës së tensionuar me aq forcë sa gishtat e saj gërmuan thellë në lëkurën e kafshës. Venat në këmbë janë të tensionuara, koka është e përkulur ashpër drejt kokës së bishës, në mënyrë që shikuesi të shohë vetëm flokët e shkurtuar të Herkulit. Luani fillon të mbytet; putra e tij e pasme e djathtë mbështetej në këmbën e Herkulit mbi gju.

Në muret e Hephaestionit, skllevërit u torturuan, të cilat u lejuan nga gjykata athinase. Pranë tempullit, në altarin e heroit Eurysacs, birit të Ajaksit, kishte gjithmonë turma të varfërish që punësoheshin për punë të përditshme ose të përkohshme. Këtu u lidhën kontrata private, të shenjtëruara nga prania e Hefestit.

Jo më pak dramatike është skena e luftës së Herkulit me Tyfonin me njëqind koka, i cili, në vend të secilës kokë të prerë, rriti menjëherë dy të reja. Vetëm duke kauterizuar vendet e prera mund të mposhtej ky gjarpër i tmerrshëm i madh. Në metopë, karrocieri i Herkulit, Iolaus, i kishte ardhur tashmë në ndihmë Herkulit me një markë të djegur në duar. Por Typhon është ende shumë i fortë: tentakulat e tij të fuqishme janë mbështjellë rreth këmbës së Herkulit. Kokat e paruajtura të Typhon ishin prej bronzi dhe trupi, duke filluar nga skaji i metopës, mbushte të gjithë hapësirën e tij.

Skulpturat e pedimentit lindor të Hephaestionit iu kushtuan gjithashtu bëmave të Herkulit. Ata plotësojnë zhvillimin e parcelës së paraqitur në metopet e fasadës lindore, të cilat përfundojnë me imazhin e Herkulit, duke qëndruar në pritje të mollës së tretë nga kopshti i Hesperidëve. Vazhdimi i bëmave të Herkulit tregohet në pediment: pasi mori mollën e fundit, heroi ngrihet në Olimp, ku hyjnizohet. Në qendër të kompozimit është Zeusi i ulur në një fron. Në të dyja anët e zotit të ulur janë Herkuli dhe Athena, që shoqërojnë Herkulin në Olimp. Pas tyre janë grupet e kuajve me karroca dhe karroca: Nike - në Athena, Iolaus - në Hercules. Karrocat tregojnë se Athina dhe Herakliu sapo kanë mbërritur në Olimp. Zeusi u kthye drejt Herkulit, duke përshëndetur heroin që i afrohej.

Tetë metopa në anët veriore dhe jugore të tempullit përshkruajnë bëmat e Tezeut. Dhe këtu janë skenat më dramatike. Kështu, për shembull, lufta kundër grabitësit Sinis paraqitet në momentin kur Sinisi tashmë ka përkulur majën e një pishe në këmbë, duke synuar të lidhë Tezeun me të, por ky i fundit, duke kapur majën e pemës dhe duke shkelur. në këmbën e Sinisit me këmbë e kap armikun për flokë duke e tërhequr drejt vetes. Sinis prehet ashpër. Muskujt e trupit të tij janë aq të tendosur sa duket qartë se i forti mund të vazhdojë ende luftën.

Në një metopë tjetër, demi maratonë ndalohet nga Tezeu në momentin e një kërcimi të fuqishëm. Tezeu, duke kapur demin nga briri me njërën dorë dhe surrat me dorën tjetër, me një lëvizje të mprehtë kthen kokën drejt tij. Kjo skulpturë ruhet më mirë se të tjerat. Në anët lindore dhe perëndimore të tempullit, muret ishin zbukuruar me një friz, pllakat e të cilit, megjithëse të dëmtuara, mbijetuan kryesisht. Në frizën e fasadës kryesore, lindore, perënditë olimpike përshkruhen duke parë betejën e Athinasve me Pallantides - armiqtë e Tezeut, në perëndimin - luftën e Lapithëve me centaurët.

Pasi kishte admiruar dekorimin skulpturor të Hephaestionit, vizitori hyri në tempull dhe ngriu me nderim të heshtur: pikërisht përballë hyrjes, në pjesën e pasme të sallës, një piedestal përballë trëndafilit të errët mermeri Eleusinian. Mbi të ngriheshin dy statuja bronzi: Hephaestus (rreth 2,45 m i lartë) dhe Athena Ergana (2,35 m), të skalitura nga studenti Phidias Alkmen. Por si të përshkruaj një perëndi të çalë pa "ulur" imazhin e tij, pa shkelur kufirin midis karikaturës dhe madhështisë? Alkmeni e bëri atë me aq mjeshtëri dhe pa vëmendje, saqë vepra e tij ngjalli admirim të sinqertë shekuj më vonë. Oratori dhe filozofi romak Ciceroni, i cili ndoshta ka parë statujën e Hefestit (Vullkanit) në Hephaestion, shkroi shkurt: “Ne e lavdërojmë Vulkanin në Athinë me veprën e Alkmenës, ku perëndia paraqitet në këmbë dhe i veshur; çalimi i tij tregohet pak dhe nuk bie në sy.

Në shekullin e shtatë pas Krishtit, tempulli u shndërrua në Kishën e Shën Gjergjit Akamas. Në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë, ky tempull u bë vendvarrimi i shumë protestantëve dhe atyre që vdiqën në Luftën e Pavarësisë Greke në 1821. Tempulli i Hephaestus u përdor nga kisha deri në vitin 1834, më pas u shndërrua në muze (deri 1930). Pasi Greqia fitoi pavarësinë, tempulli strehoi Muzeun Arkeologjik Kombëtar.