27.09.2019

Besimi Orthodhoks - jeta e Shën Gjon Teologut. Apostulli Gjon teologu

Me apostullin dhe ungjilltarin e pestë Gjon Teologu ishte i biri i Zebedeut dhe Salomes - e bija e të fejuarit Jozef të shenjtë. Njëkohësisht me vëllanë e tij të madh Jakobin, ai u thirr nga Zoti ynë Jezu Krisht për të qenë mes dishepujve të Tij në liqenin e Genesaretit. Duke e lënë atin e tyre Zebedeun në barkë (Zebedeu merrej me peshkim), të dy vëllezërit ndoqën Zotin.

Apostulli Gjon ishte veçanërisht i dashur nga Zoti për butësinë e tij të përsosur dhe pastërtinë e virgjër. Pas thirrjes së tij, Shën Gjoni nuk u nda me Zotin, ai ishte një nga tre dishepujt që Zoti i afroi veçanërisht me Veten; ai ishte i pranishëm në ringjalljen e vajzës së Jairit dhe në Shpërfytyrimin e Zotit në Tabor. Gjatë Darkës së Fundit, ai u shtri pranë Zotit dhe, me shenjën e Apostullit Pjetër, u përkul në gjoksin e Shpëtimtarit dhe e pyeti për emrin e tradhtarit. Apostulli Gjon e ndoqi Zotin kur e çuan të lidhur nga kopshti i Gjetsemanit në gjykimin e kryepriftërinjve të ligj Anna dhe Kajafa; ai ishte në oborrin e peshkopit gjatë marrjes në pyetje të Mësuesit të tij Hyjnor dhe pamëshirshëm e ndoqi Atë përgjatë Udhës së Kryqit, i dhembshur me Të me gjithë zemër. Në këmbët e kryqit, ai qau me Nënën e Zotit dhe dëgjoi fjalët e Zotit të Kryqëzuar drejtuar atyre nga lartësia e kryqit: "Grua, ja djali yt" dhe atij: "Ja nëna jote" ( Gjoni 19: 26-27). Që nga ajo kohë, Gjoni, si një djalë i dashur, u kujdes për të Virgjëresha e Bekuar Marisë dhe i shërbeu asaj deri në Fjetjen e saj, duke mos u larguar kurrë nga Jeruzalemi. Pas Fjetjes së Nënës së Zotit, Apostulli Gjon, sipas shortit që i ra, shkoi në Efes dhe qytete të tjera të Azisë së Vogël për të predikuar Ungjillin, duke marrë me vete dishepullin e tij Prokhor. Gjatë udhëtimit, u ngrit një stuhi e fortë dhe anija u mbyt. Të gjithë udhëtarët u hodhën në tokë të thatë, përveç njërit të vetëm Apostullit Gjon, i cili mbeti në thellësi të detit. Prokhor qau me hidhërim, pasi humbi babanë dhe mentorin e tij shpirtëror, dhe shkoi vetëm në Efes. Në ditën e katërmbëdhjetë të udhëtimit, duke qëndruar në breg të detit, ai pa se vala kishte hedhur një njeri në breg. Duke iu afruar, ai njohu apostullin Gjon, të cilin Zoti e mbajti gjallë, pavarësisht se ai kaloi katërmbëdhjetë ditë në thellësi të detit. Ndërsa ishte në Efes, Apostulli Gjon u predikonte pandërprerë paganëve për Krishtin. Predikimi i tij u shoqërua me mrekulli të shumta dhe të mëdha, saqë numri i atyre që besonin shtohej çdo ditë. Në këtë kohë, filloi persekutimi i të krishterëve, i ngritur nga perandori Nero (56-68). Apostulli Gjon u mor me zinxhirë për t'u gjykuar në Romë. Për rrëfimin e besimit të tij të zjarrtë në Zotin Jezu Krisht, Apostulli Gjon u dënua me vdekje, por u mbajt gjallë me fuqinë e Perëndisë: ai piu kupën me helmin vdekjeprurës që iu ofrua dhe mbeti i padëmtuar; në të njëjtën mënyrë ai doli i padëmtuar nga kazani me vaj të vluar, në të cilin e kishin hedhur me urdhër të torturuesit. Pas kësaj, apostulli u internua në burg në ishullin Patmos, ku jetoi për shumë vite.

Rrugës për në vendin e mërgimit, Apostulli Gjon bëri shumë mrekulli dhe kur mbërriti në ishullin Patmos, predikimi i tij, i shoqëruar me mrekulli të mrekullueshme, tërhoqi drejt tij të gjithë banorët e ishullit. Apostulli ndriçoi shumicën e banorëve me dritën e Ungjillit, dëboi demonë të shumtë që ndodheshin në tempujt e idhujve, shëroi shumë të sëmurë. Magët i bënë rezistencë të madhe predikimit të Shën Gjonit. Ata prej kohësh i kanë mbajtur paganët në nënshtrimin e tyre nga obsesione të ndryshme demonike. Magjistari kryelartë Kinops, i cili mburrej se do të çonte në vdekjen e apostullit, i trembi veçanërisht të gjithë. Por Gjoni i madh - biri i Thunders, siç e quajti Vetë Zoti, me fuqinë e hirit të Zotit që vepron përmes tij, shkatërroi të gjitha truket demonike që shpresonte Kynops. Magjistari krenar u zhduk në mënyrë të palavdishme në thellësi të detit, pasi apostulli Gjon, me një fjalë të tij të vetme, lidhi demonët që kishin ndihmuar më parë Kinops; ata ishin të pafuqishëm për të ndihmuar magjistarin dhe ai u mbyt.

Në ishullin e Patmos, Apostulli Gjon u tërhoq me dishepullin e tij Prochorus në një mal të shkretë, ku ai performoi tre ditë agjërim dhe lutja, pas së cilës mali u drodh dhe bubullima. Prokhor ra në tokë nga frika. Apostulli e ngriti lart dhe e urdhëroi të shkruante fjalët që do të thoshte. “Unë jam shtatë Alfa dhe Omega, fillimi dhe mbarimi, thotë Zoti, që është dhe që është dhe po vjen, i Plotfuqishmi” (Zbul. 1:8), shpalli Fryma e Perëndisë nëpërmjet apostullit të shenjtë. Pra, rreth vitit 96 u shkrua Libri i Zbulesës (Apokalipsi) i Apostullit të Shenjtë Gjon Teologu. Ky libër zbulon sekretet e fatit të Kishës dhe të fundit të botës.

Pas një mërgimi të gjatë, Apostulli Gjon u lirua dhe u kthye në Efes, ku vazhdoi punën e tij, duke i mësuar të krishterët të ruheshin nga herezitë e shfaqura. Rreth vitit 95, apostulli Gjon shkroi Ungjillin në Efes. Ai i urdhëroi të gjithë të krishterët që ta duan Zotin dhe njëri-tjetrin dhe kështu të përmbushin ligjin e Krishtit.

"Apostull i dashurisë" - kështu quhet Shën Gjoni, pasi vazhdimisht mësonte se pa dashuri njeriu nuk mund t'i afrohet Zotit dhe ta kënaqë Atë. Në tre letrat e tij, Apostulli Gjon predikon dashurinë për Perëndinë dhe fqinjët, duke qenë vetë një shembull dashurie për ata që e rrethojnë. Tashmë në pleqëri ekstreme, pasi mësoi për një të ri që kishte devijuar nga rruga e vërtetë dhe u bë udhëheqësi i një bande kusarësh, Apostulli Gjon shkoi ta kërkonte në shkretëtirë; kur fajtori, duke parë plakun e shenjtë, u fsheh, i Dërguari vrapoi pas tij dhe iu lut të ndalonte, duke i thënë se do të merrte mbi vete mëkatin e të riut, që të pendohej dhe të mos shkatërronte shpirtin e tij. I prekur nga një dashuri e tillë, i riu u pendua vërtet dhe korrigjoi jetën e tij.

Apostulli Gjon jetoi në tokë për më shumë se 100 vjet, duke mbetur më në fund i vetmi person i gjallë që pa Jezu Krishtin gjatë jetës së Tij tokësore; pjesa tjetër e Apostujve në këtë kohë të gjithë tashmë kanë vdekur martirizimi... Të gjitha kishë e krishterë e respektoi thellësisht apostullin Gjon si bartës të fshehtë të fatit të Zotit. Vetë Zoti i dha dishepullit të Tij të dashur dhe vëllait të tij Apostull Jakob emrin Voanerges, që do të thotë "bijtë e bubullimës", dhe Kisha e quajti atë "Teolog" për thellësinë e shpalljes së tij në botë. Shpalljet hyjnore... Në ikonat, Apostulli i Shenjtë Gjon përshkruhet me një shqiponjë - një simbol i ngritjes së lartë të mendimit të tij teologjik.

Kur erdhi koha për largimin e apostullit Gjon për bota e përtejme, ai u tërhoq nga Efesi me 7 nga dishepujt e tij dhe urdhëroi të gërmonte për vete një arkivol në formë kryqi në tokë, në të cilin shtrihej, duke u thënë dishepujve ta mbushnin me dhe. Dishepujt me lot e puthnin Apostullin e tyre të dashur, por, duke mos guxuar të mos bindeshin, bënë atë që ai tha. Ia mbuluan fytyrën me një leckë dhe varrosën varrin. Pasi mësuan për këtë, pjesa tjetër e dishepujve të Apostullit erdhën në vendin e varrimit të tij dhe gërmuan varrin, por nuk e gjetën trupin e Apostullit në të, i cili u zhvendos në jetën e përtejme nga shikimi i veçantë i Zotit. . Ndodhi më 26 shtator, në fillim të shekullit II. Çdo vit nga varri i apostullit të shenjtë Gjon, në maj të datës 8, dilte pluhuri i imët, të cilin besimtarët e mblidhnin dhe e shëronin nga sëmundjet mendore dhe fizike. Prandaj, Kisha kremton kujtimin e Apostullit të Shenjtë Gjon Teologut më 8 maj.

Kam lexuar se apostulli i dashur i Zotit tonë Gjon pushoi i qetë. Por është shkruar: “Pjetri, duke u kthyer, sheh dishepullin që e ndiqte, të cilin Jezusi e donte dhe i cili në darkë, duke u përkulur në kraharor, tha: Zot! kush do te tradhetoje Duke e parë, Pjetri i thotë Jezusit: Zot! dhe çfarë është ai? Jezusi i thotë: nëse dua që ai të qëndrojë derisa të vij unë, çfarë të intereson? ti me ndjek mua. Dhe kjo fjalë u ndez midis vëllezërve se dishepulli nuk do të vdiste. Por Jezusi nuk i tha se nuk do të vdiste, por: nëse dua që ai të qëndrojë derisa të vij unë, çfarë të intereson? - Edhe ky dishepull dëshmon për këtë dhe e shkroi; dhe ne e dimë se dëshmia e tij është e vërtetë. Jezusi bëri shumë gjëra të tjera; por nëse do të shkruaja për këtë në detaje, atëherë, mendoj, vetë bota nuk do të ishte në gjendje të akomodonte librat e shkruar. Amen ”(Gjoni 21:20-25). A do të thotë kjo se Shën Gjon Teologu është ende gjallë dhe pret ardhjen e dytë të Zotit Jezu Krisht, Birit të Perëndisë? Dhe ku shkruhet për fundin paqësor të apostullit?

Prifti Afanasy Gumerov përgjigjet:

Sipas dëshmorit të shenjtë Hipolit të Romës, Ireneu i Lionit dhe Eusebius Pamphilus, apostulli dhe ungjilltari i shenjtë Gjon Teologu vdiq nën perandorin Trajan (98 - 117). Sipas Kronikës Aleksandriane të St. Apostulli Gjon Teologu vdiq në vitin e 72-të pas ngjitjes në qiell të Zotit tonë Jezu Krisht, në moshën 100 vjeç e 7 muajsh. Të gjitha këto dëshmi me vdekje nënkuptojnë largimin nga jeta tokësore. Rrethanat rreth këtij largimi janë mjaft misterioze. Apostulli me 7 dishepuj u largua nga Efesi dhe, duke arritur në një vend të caktuar, i urdhëroi të ulen. Pastaj i la ata dhe filloi të lutej. Pastaj u tha atyre të hapnin një varr në formë kryqi. "Merre tokën, nëna ime, dhe më mbulo me të," u tha ai dishepujve të tij. Ata u plotësuan dhe me një vajtim të madh u kthyen në Efes. Kur të krishterët që jetonin në qytet mësuan për këtë, erdhën dhe gërmuan varrin, por trupi i apostullit nuk u gjet atje.

një nga Dymbëdhjetë Apostujt, i vetmi që vdiq nga shkaqe natyrore

6 pas Krishtit - Shekulli I

biografi e shkurtër

John Bogoslov, Gjon Zebedeu(Hebraisht יוחנן "Yochanan", koine Ἰωάννης) - një nga Dymbëdhjetë Apostujt, i vetmi që vdiq me vdekje natyrale. Biri i Zebedeut (hebraisht יוֹחנן בן זבדי, Yochanan Ben-Zavedi), i quajtur gjithashtu Teolog, ungjilltar, vëlla i apostullit Jakob. Në Ungjillin e Markut, së bashku me vëllain e tij, ai është mbiquajtur Jezus "Biri i Bubullimës" (Voanerges) (3:17).

Etërit e kishës e konsideronin atë të njëjtin person si Gjon Ungjilltarin, "Dishepullin e Dashur", megjithëse teologët modernë dhe studiuesit biblikë nuk kanë konsensus në lidhje me identitetin e këtyre njerëzve. Por sipas traditës së shumicës Konfesionet e krishtera, Apostulli Gjon është autor i Ungjillit, Librit të Zbulesës dhe tre letrave të përfshira në Dhiatën e Re.

Përkujtimi i Apostullit Gjon kremtohet në Kisha Ortodokse(sipas kalendarit Julian): 8 maj (21), si dhe 30 qershor (13 korrik) - Këshilli i Dymbëdhjetë Apostujve, 26 shtator (9 tetor) - pushimi i Gjon Teologut, në kishe katolike dhe kisha të tjera perëndimore - 27 dhjetor.

I paraqitur artistikisht dhe simbolikisht në një epokë të nderuar, me një mantel të kuq, me një bojë, një stilolaps dhe një libër në duar dhe në prani të një engjëlli, shpesh një shqiponjë; ndonjëherë përfaqësohet si i ri, pa mjekër dhe flokëgjatë.

Në Dhiatën e Re

Apostulli Gjon
(G. Memling, rreth 1468)

Apostulli dhe Ungjilltari i Shenjtë Gjon Teologu ishte djali i Zebedeut dhe Salomes, sipas legjendës, e bija e Shën Jozefit të Fejuarit, e cila përmendet ndër gratë që i shërbyen Zotit me pasurinë e tyre. Vëllai më i vogël i apostullit Jakob ishte një peshkatar, u thirr nga Jezu Krishti për të qenë mes dishepujve të Tij në liqenin e Genesaretit: duke lënë të atin Zebedeun në një varkë, ai, së bashku me vëllanë e tij Jakobin, ndoqën Krishtin (Mat. 4: 21; Marku 1:19) ...

Vëllezërit Jakobi dhe Gjoni në Ungjij quhen bij të Zebedeut me emrin e babait të tyre Zebede, gjithashtu sipas Ungjilltarit Marku (Marku 3:17). Jezusi i emëroi vëllezërit Boanerges (greqisht Βοανηργες, fjala aramaike e deshifruar në Dhiatën e Re si "bijtë e bubullimës"), padyshim, për natyrën e tyre të vrullshme. Ky karakter u shfaq plotësisht kur ata donin të zbritnin zjarrin nga qielli në fshatin samaritan (Luka 9:54); dhe gjithashtu në kërkesën për t'i lënë ata të ulen në Mbretërinë e Qiellit në anën e djathtë dhe të majtë të Jezusit (Marku 10:35-37). Nga tregimet e ungjijve rezulton se Gjoni, së bashku me vëllain e tij të madh Jakobin, ishin në marrëdhënie të ngushta me Apostullin Pjetër dhe së bashku me të ishte një nga dishepujt e afërt me Zotin.

Së bashku me Pjetrin dhe Jakobin, ai dëshmoi ringjalljen e vajzës së Jairit (Marku 5:37; Lluka 8:51). Jezusi i bëri ata vetëm dëshmitarë të Shpërfytyrimit të tij (Mat. 17:1; Marku 9:2; Luka 9:28) dhe lutjes së Gjetsemanit (Marku 14:33).

Në kryq, Jezusi e ngarkoi Gjonin të kujdesej për Nënën e Tij, Virgjëreshën Mari.

Gjoni përmendet në listat e apostujve në Ungjillin e Mateut (Mateu 10:2), Marku (Marku 3:17), Luka (Luka 6:14), dhe gjithashtu në Veprat e Apostujve (Veprat e Apostujve 1:13 ).

Shkrimet e Apostullit në Dhiatën e Re

Apostullit i njihet tradicionalisht autorësia e pesë librave të Dhiatës së Re: Ungjilli i Gjonit, Letrat 1, 2 dhe 3 të Gjonit dhe Zbulesa e Gjon Teologut (Apokalipsi). Disa studiues kundërshtojnë autorësinë e apostullit. Apostulli mori emrin Gjon Teologu për shkak të emërtimit të Jezu Krishtit në Ungjillin e Gjonit nga Fjala e Perëndisë.

Sipas renditjes së ngjarjeve ungjillore për katër ungjilltarët (paragrafët 21 dhe 141), Apostulli Gjon përshkruan dëbimin e tregtarëve nga tempulli katër vjet më parë (në Pashkën e parë të katër viteve) (Gjoni 2:13) përpara bisedës. me gruan samaritane (Gjoni 4:9) dhe të tre ungjilltarët e tjerë e përshkruajnë këtë ngjarje në Pashkën e fundit - të katërt: (Mat. 21:12-13), (Marku 11:15-19), (Luka 19: 45-46).

Jeta e ardhme

Jeta e mëtejshme e apostullit njihet vetëm nga traditat e kishës.

Rruga misionare

Sipas legjendës, pas Fjetjes së Nënës së Zotit, Apostulli Gjon, sipas shortit që i ra, shkoi në Efes dhe qytete të tjera të Azisë së Vogël për të predikuar Ungjillin, duke marrë me vete dishepullin e tij Prokhor.

Ndërsa ishte në qytetin e Efesit, Apostulli Gjon u predikonte pandërprerë paganëve për Krishtin. Predikimi i tij u shoqërua me mrekulli të shumta dhe të mëdha, saqë numri i atyre që besonin shtohej çdo ditë.

Gjatë persekutimit të të krishterëve, të filluar nga perandori Neroni, Apostulli Gjon, sipas legjendës, u mor me zinxhirë për t'u gjykuar në Romë. Për rrëfimin e besimit të tij të zjarrtë në Jezu Krishtin, apostulli u dënua me vdekje. Megjithatë, pasi kishte pirë tasin me helm vdekjeprurës që iu ofrua, ai mbeti i gjallë. Ai gjithashtu doli i padëmtuar nga kaldaja e vajit të vluar. Pas kësaj, apostulli u internua në burg në ishullin Patmos, ku jetoi për shumë vite.

Lidhje

John në ishullin e Patmos
(Hieronymus Bosch, 1504-1505)

Sipas jetës, kur Gjoni mbërriti në ishullin e Patmos, predikimi i tij, i shoqëruar me shumë mrekulli, tërhoqi drejt tij të gjithë banorët e ishullit: ai konvertoi shumicën e banorëve të tij në krishterim, dëboi demonët nga tempujt paganë, shëroi shumë të sëmurë. njerëzit.

Në ishullin e Patmosit, Apostulli Gjon u tërhoq me dishepullin e tij Prokhor (i njohur vetëm nga tradita kishtare, i lidhur me Prokhorin, apostullin e të shtatëdhjetave) në një mal të shkretë, ku kreu një agjërim dhe lutje tre-ditore, pas së cilës shpella ku jetonin hezituan dhe bubullima gjëmonte. Prokhor ra në tokë nga frika. Apostulli e ngriti lart dhe e urdhëroi të shkruante fjalët që do të thoshte. "Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Perëndi".(Gjoni 1:1) - shpalli Fryma e Perëndisë nëpërmjet apostullit të shenjtë. Për dy ditë e gjashtë orë Prokhor e shkroi këtë ungjill (Ungjilli i Gjonit). Pas kthimit të Gjonit dhe Prohorit në fshat, Ungjilli u rishkrua dhe u përhap në të gjithë ishullin. Pas ca kohësh, Gjoni u tërhoq përsëri në një vend të shkretë dhe kaloi 10 ditë në një shpellë pa ushqim në lutje. Kur ai do të dilte nga shpella, i erdhi një zë që i thoshte: "Gjon, Gjon!" Ai tha: "Çfarë, Zot!" Dhe thuhet: “Krijoni edhe dhjetë ditë në shpellë dhe në këtë vend do t’ju zbulohen mistere të shumta e të mëdha”. Ai krijoi dhjetë ditët e tjera pa ngrënë. Dhe ai u tmerrua dhe pa fuqi të mëdha dhe engjëllin e Perëndisë, duke i shpjeguar të gjitha ato që pa dhe dëgjoi. Pastaj, duke thirrur Prokhorin, ai tha: "Atë që dëgjoni nga goja ime, shkruani në letër". Kështu është shkruar Zbulesa e Gjonit Hyjnor (Apokalipsi).

Kthimi

Pas një mërgimi të gjatë, Apostulli Gjon u lirua dhe u kthye në Efes, ku vazhdoi punën e tij, duke i mësuar të krishterët të ruheshin nga herezitë e shfaqura. Midis moshës 85 dhe 95 vjeç, apostulli Gjon shkroi Ungjillin në Efes. Ai i urdhëroi të gjithë të krishterët që ta duan Zotin dhe njëri-tjetrin, dhe në këtë mënyrë të përmbushin ligjin e Krishtit. Apostulli i Dashurisë - ky është emri i Shën Gjonit, pasi ai vazhdimisht mësonte se pa dashuri një person nuk mund t'i afrohet Zotit dhe ta kënaqë Atë. Në tre letrat e tij, Apostulli Gjon predikon dashurinë për Perëndinë dhe fqinjët, duke qenë vetë një shembull dashurie për ata që e rrethojnë.

Vitet e jetës së Apostullit Gjon mund të llogariten afërsisht. Nga traditë kishtare në kohën e kryqëzimit të Krishtit ai ishte 16 vjeç dhe vdiq në vitin e 100-të, duke mbetur i vetmi apostull i gjallë që pa Jezu Krishtin gjatë jetës së Tij tokësore. Kjo është afërsisht: 17-100 vjet. n. NS.

Pjesa tjetër e apostujve në këtë kohë të gjithë kishin vdekur tashmë një martir. E gjithë Kisha e Krishterë e nderoi thellësisht Apostullin Gjon si një vëzhgues të fshehtë të fatit të Zotit. Për shembull, në tipin ikonografik "Gjoni Teologu në Heshtje", apostulli më së shpeshti përshkruhet me një engjëll që i transmeton Fjalën Hyjnore, ndonjëherë me një shqiponjë, simbolin e apostullit, duke dëshmuar për luhatjen e lartë të tij teologjike. mendimi. Gjithashtu lundrimi kishë ortodokse apostulli Gjon është portretizuar me një shqiponjë.

Personaliteti i Gjon Teologut u dëshmua me shkrim edhe nga dishepulli i tij, Ignatius Zoti-bartësi (i dhënë për t'u copëtuar nga luanët më 20 dhjetor 107 në Romë; peshkopi i tretë i Antiokisë pas apostujve Pjetër dhe Evodos; në Antiokia me sa duket nga viti 68).

Dëshmitari i fundit që pa Krishtin e gjallë konsiderohet të jetë Ignatius Zotbartësi, i cili, sipas traditave të kishës, mbijetoi Gjon Teologun për 7 vjet. Sipas legjendës, ai e mori pseudonimin e tij nga fakti se Jezusi e mori fëmijën Ignatius në krahë, siç tregon Ungjilli i Mateut (Mateu 18: 2-6).

Ngritja e të Vdekurve nga Apostulli

Gjon Ungjilltari në Patmos
(ikona, shekulli XVII, Nizhny Novgorod)

Nga jeta e apostullit njihen rastet e mëposhtme të ringjalljes së të ndjerit:

në Efes, Apostulli Gjon dhe dishepulli i tij Prokhor punonin në një banjë. Një herë një i ri me emrin Domnus vdiq atje. Babai i të riut, Dioskorides, pasi mësoi për këtë, vdiq nga pikëllimi. Pronari i banjës e akuzoi Gjonin për vdekjen e të riut dhe e kërcënoi se do ta vriste. Pasi u lut, Apostulli Gjon e ringjalli të riun dhe më pas babanë e tij.
gjatë festës për nder të perëndeshës Artemis, apostulli Gjon akuzoi paganët për idhujtari, për të cilën turma e gjuajti me gurë. Nëpërmjet lutjes së Gjonit, menjëherë erdhi një vapë e padurueshme, si rezultat i së cilës vdiqën deri në 200 njerëz. Të mbijetuarit iu lutën Gjonit për mëshirë dhe apostulli ringjalli të gjithë të vdekurit, si rezultat i të cilit të gjithë ata që u ringjallën u pagëzuan.
në Romë, Apostulli Gjon u dënua me internim dhe u dërgua në ishullin Patmos. Në anije ishin fisnikët mbretërorë, djali i njërit prej tyre, duke luajtur një lojë, ra në det dhe u mbyt. Fisnikët filluan t'i kërkojnë ndihmë Gjonit, por ai i refuzoi, pasi mësoi se ata nderojnë perënditë pagane... Por në mëngjes, megjithatë, Gjoni iu lut Zotit për shpëtimin e paganit dhe vala e afërt e çoi të riun të gjallë dhe të padëmtuar në anije.
në ishullin Patmos, jetonte magjistari Kynops, i cili komunikonte me shpirtra të papastër. vendasit e nderonte Kynopsin si zot. Kur Apostulli Gjon filloi të predikonte Krishtin, banorët e ishullit thirrën magjistarin Kinops për t'u hakmarrë ndaj Gjonit. Apostulli ekspozoi djallëzinë e Kynopsit dhe nëpërmjet lutjes së Gjonit, vala e detit gëlltiti magjistarin. Njerëzit që adhuronin Kinopsin e pritën në breg të detit për tre ditë, të rraskapitur nga uria dhe etja dhe tre fëmijë vdiqën. Apostulli Gjon, pasi u lut, shëroi të sëmurët dhe ringjalli të vdekurit.
tre vjet më vonë apostulli Gjon shkoi për të predikuar në një qytet tjetër të ishullit, ku shëroi të sëmurët.

26.9.105-106 (9.10). - Shprehja e apostullit dhe ungjilltarit Gjon Teologut

Shikuesi i fundit të historisë tokësore

Apostulli dhe Ungjilltari i Shenjtë Gjon Teologu (+ C. 105-106) ishte i biri i Zebedeut dhe Salomes, e bija e Shën Jozefit të Fejuarit. Njëkohësisht me vëllanë e tij të madh Jakobin, ai u thirr nga Zoti ynë Jezu Krisht për të qenë mes dishepujve të Tij në liqenin e Genesaretit. Duke lënë pas babain e tyre, të dy vëllezërit ndoqën Zotin.

Apostulli Gjon ndoqi Zotin, kur Ai, i lidhur, u çua nga Kopshti i Gjetsemanit në gjykimin e kryepriftërinjve të ligj Anna dhe Kajafa, ai ishte në oborrin e peshkopit gjatë marrjes në pyetje të Mësuesit të tij Hyjnor dhe e ndoqi pamëshirshëm përgjatë Rruga e Kryqit, i pikëlluar me gjithë zemër. Në këmbët e Kryqit, ai qau dhe dëgjoi fjalët e Zotit të Kryqëzuar që i drejtoheshin asaj nga lartësia e kryqit: "Grua, ja djali yt" dhe atij: "Ja nëna jote" (Gjoni 19:26. 27). Që nga ajo kohë, Apostulli Gjon, si një bir i dashur, u kujdes për Virgjëreshën e Bekuar dhe i shërbeu asaj deri në Fjetjen e saj, duke mos u larguar kurrë nga Jeruzalemi.

Pas kësaj, Apostulli Gjon, sipas shortit që i ra, shkoi në Efes dhe në qytete të tjera të Azisë së Vogël për të predikuar Ungjillin, duke marrë me vete edhe dishepullin e tij Prokhor. Ata u nisën në një anije që u mbyt gjatë një stuhie të dhunshme. Të gjithë udhëtarët u hodhën në tokë të thatë, vetëm Apostulli Gjon mbeti në thellësi të detit. Prokhor qau me hidhërim, pasi humbi babanë dhe mentorin e tij shpirtëror, dhe shkoi vetëm në Efes. Ditën e katërmbëdhjetë të udhëtimit, ai qëndroi në breg të detit dhe pa se vala kishte hedhur një njeri në breg. Duke iu afruar, ai njohu apostullin Gjon, të cilin Zoti e kishte mbajtur gjallë për katërmbëdhjetë ditë në thellësi të detit. Mësuesi dhe dishepulli shkuan në Efes, ku Apostulli Gjon u predikonte pandërprerë paganëve për Krishtin. Predikimi i tij u shoqërua me mrekulli të shumta dhe të mëdha, saqë numri i besimtarëve shtohej çdo ditë.

Në këtë kohë, persekutimi i të krishterëve filloi nga perandori Nero (56–68). Apostulli Gjon u dërgua në Romë për gjykim. Për rrëfimin e besimit në Zotin Jezu Krisht, Apostulli Gjon u dënua me vdekje, por Zoti e ruajti të zgjedhurin e Tij. Apostulli piu tasin me helm vdekjeprurës që iu ofrua dhe mbeti i gjallë, pastaj doli i padëmtuar nga kazani me vaj të vluar, në të cilin e kishin hedhur me urdhër të torturuesit.

Pas kësaj, Apostulli Gjon u internua në burg në ishullin Patmos, ku jetoi për shumë vite. Gjatë rrugës për në vendin e mërgimit, Apostulli Gjon bëri shumë mrekulli. Në ishullin Patmos, predikimi i shoqëruar me mrekulli tërhoqi drejt tij të gjithë banorët e ishullit, të cilët Apostulli Gjon i ndriçoi me dritën e Ungjillit. Ai dëboi shumë demonë nga tempujt e idhujve dhe shëroi shumë të sëmurë. Magët, me obsesione të ndryshme demonike, treguan rezistencë të madhe ndaj predikimit të apostullit të shenjtë. Magjistari kryelartë Kinops, i cili mburrej se do të çonte në vdekjen e apostullit, i trembi veçanërisht të gjithë. Por Gjoni, me fuqinë e hirit të Perëndisë që vepron nëpërmjet tij, shkatërroi të gjitha truket demonike që kishte shpresuar Kynops dhe magjistari krenar vdiq pa lavdi në det.

Apostulli Gjon u tërhoq me dishepullin e tij Prochorus në një mal të shkretë, ku i vendosi vetes një agjërim treditor. Gjatë lutjes së apostullit, mali u drodh, bubullima gjëmonte. Prokhor ra në tokë nga frika. Apostulli Gjon e ngriti lart dhe e urdhëroi të shkruante atë që do të thoshte. “Unë jam Alfa dhe Omega, fillimi dhe mbarimi, thotë Zoti, Ai që është dhe Ai që është dhe që vjen, i Plotfuqishmi” (Zbul. 1:8), shpalli Fryma e Perëndisë nëpërmjet apostullit të shenjtë. Kështu rreth vitit 67 në një shpellë rrëzë një mali në ishullin Patmos, u shkrua Libri i Zbulesës (Apokalipsi) i Apostullit të Shenjtë Gjon Teologu. Ky libër zbulon sekretet e fatit të Kishës dhe të fundit të botës.

Pas një mërgimi të gjatë, Apostulli Gjon u lirua dhe u kthye në Efes, ku vazhdoi punën e tij, duke i mësuar të krishterët të ruheshin nga mësuesit e rremë dhe mësimet e tyre të rreme. Rreth vitit 95, Apostulli Gjon, me kërkesë të të krishterëve në Efes, shkroi Ungjillin në Efes. Ai ndryshon nga tre ungjijtë e mëparshëm të apostujve Mate, Marku dhe Luka në atë që nuk hyn në detaje tashmë të njohura, por plotëson boshllëqet (në veçanti, përcjell fjalët e Zotit që vetë Gjoni dëgjoi prej Tij) dhe sqaron misioni hyjnor i Mesisë, përmbledh historinë e mishërimit, predikimeve, kryqëzimit dhe ringjalljes së Birit të Perëndisë.

Apostulli Gjon e konsideroi veçanërisht të rëndësishme që një i krishterë ta dojë Zotin dhe njëri-tjetrin dhe në këtë mënyrë të përmbushë urdhërimet e Krishtit. Kisha e quan Shën Gjon Apostulli i Dashurisë, sepse ai vazhdimisht mësonte se pa dashuri njeriu nuk mund t'i afrohet Zotit. Të tre letrat, të shkruara nga apostulli Gjon, flasin për kuptimin e dashurisë për Zotin dhe për të afërmin. Tashmë në pleqëri ekstreme, pasi mësoi për një të ri që kishte humbur rrugën e vërtetë dhe u bë udhëheqësi i një bande hajdutësh, Apostulli Gjon shkoi ta kërkonte në shkretëtirë. Duke parë plakun e shenjtë, fajtori filloi të fshihej, por apostulli vrapoi pas tij dhe iu lut të ndalonte, duke i premtuar se do të merrte mbi vete mëkatin e të riut, nëse vetëm ai do të pendohej dhe nuk do t'i shkatërronte shpirtin. I prekur nga ngrohtësia e dashurisë së plakut të shenjtë, i riu me të vërtetë u pendua dhe korrigjoi jetën e tij.

Apostulli i Shenjtë Gjon vdiq në moshën më shumë se njëqind vjeç. Ai jetoi shumë më tepër se të gjithë dëshmitarët e tjerë okularë të Zotit, duke mbetur për një kohë të gjatë i vetmi dëshmitar i gjallë i rrugëve tokësore të Shpëtimtarit.

Kur erdhi koha e nisjes së Apostullit Gjon te Zoti, ai u tërhoq jashtë Efesit me shtatë nga dishepujt e tij dhe urdhëroi që t'i përgatisin vetes një varr në formë kryqi në tokë, në të cilin u shtri, duke u thënë dishepujve ta mbushnin me dhe. . Ishte më 26 shtator. Dishepujt me lot e puthnin mentorin e tyre të dashur, por, duke mos guxuar të mos bindeshin, ata iu bindën urdhrit të tij. Ata mbuluan fytyrën e shenjtorit me një leckë dhe varrosën varrin. Pasi mësuan për këtë, pjesa tjetër e dishepujve të apostullit erdhën në vendin e varrimit të tij dhe gërmuan varrin, por nuk gjetën asgjë në të.

Çdo vit më 8 maj, ditën kur St. Apostulli iu nënshtrua torturave mizore në Romë, nga varri i apostullit të shenjtë Gjon u shfaq "pluhur i imët rozë", të cilin besimtarët e mblodhën dhe e shëruan nga sëmundjet e tyre. Për hir të kësaj mrekullie të procesionit të "pluhurit të imët", Kisha vendosi një festë të veçantë të Apostullit të Shenjtë Gjon më 8/21 maj.

Dhe reliket e këtij shenjtori të madh nuk janë në dispozicion, ashtu siç nuk ka asnjë informacion për trupin apo reliket e tij. Prandaj, sipas disa interpretuesve, së bashku me të drejtët Enoku dhe Elia, të dërguar nga Zoti para fundit të botës, do të ketë një lajmëtar të tretë të Zotit gjatë kohës së Antikrishtit - vetë autori i Apokalipsit, apostulli dhe shikuesi. Gjon Teologu. (Shih për këtë.) Sipas këtij këndvështrimi, Apostulli Gjon, ashtu si Enoku dhe Elia, nuk vdiq, por, sipas vullnetit të Zotit, u mor i gjallë me trup në parajsë për të predikuar përsëri në tokë. para fundit të botës. Tregime për këtë mund të gjenden si në Traditën e Kishës ashtu edhe në Shkrimi i Shenjtë, domethënë - në Ungjillin e Gjonit.

Nga dishepujt e Krishtit, Kisha e Shenjtë i dha emrin teolog vetëm Shën Gjonit, sekretarit të fatit të Zotit. Në kohën tonë, shumë nga ato që iu zbuluan Apostullit Gjon në imazhe misterioze mishërohet në realitetin historik.

Tempulli, i rregulluar në një shpellë rreth. Patmos, ku St. apostulli Gjon i diktoi St. Apokalipsi i Prokhoros. Aktualisht në neglizhencë shpirtërore: shërbimet janë të shkurtra në stilin e ri, lutjet ekumenike, turistët boshe.

Shën Apostulli dhe Ungjilltari Gjon Teologu. Apostulli dhe Ungjilltari i Shenjtë Gjon Teologu ishte djali i Zebedeut dhe Salomes - e bija e Shën Jozefit të fejuarit. Njëkohësisht me vëllanë e tij të madh Jakobin, ai u thirr nga Zoti ynë Jezu Krisht për të qenë mes dishepujve të Tij në liqenin e Genesaretit. Duke lënë pas babain e tyre, të dy vëllezërit ndoqën Zotin.

Ikona e tempullit të St. Apostulli Gjon Teologu.

Kisha e Apostullit dhe Ungjilltarit Gjon Teologut në Kolomna.

Ikona e St. Apostulli Gjon Teologu në faqen "Misteri i themelit" të librit "Kisha e Apostullit Gjon Teologu"

Apostulli Gjon u dashurua veçanërisht nga Shpëtimtari për dashurinë flijuese dhe pastërtinë e virgjër. Pas thirrjes së tij, apostulli nuk u nda me Zotin dhe ishte një nga tre dishepujt që Ai i afroi veçanërisht me Të. Shën Gjon Teologu ishte i pranishëm në ringjalljen e së bijës së Jairit nga Zoti dhe ishte dëshmitar i Shpërfytyrimit të Zotit në Tabor. Gjatë Darkës së Fundit, ai u shtri pranë Zotit dhe, me shenjën e Apostullit Pjetër, i mbështetur në gjoksin e Shpëtimtarit, pyeti për emrin e tradhtarit. Apostulli Gjon ndoqi Zotin, kur Ai, i lidhur, u çua nga Kopshti i Gjetsemanit në gjykimin e kryepriftërinjve të ligj Anna dhe Kajafa, ai ishte në oborrin e peshkopit gjatë marrjes në pyetje të Mësuesit të tij Hyjnor dhe e ndoqi pamëshirshëm përgjatë Rruga e Kryqit, i pikëlluar me gjithë zemër. Në këmbët e Kryqit, ai qau me Nënën e Zotit dhe dëgjoi fjalët e Zotit të Kryqëzuar drejtuar asaj nga lartësia e kryqit: "Grua, ja djali yt" dhe atij: "Ja nëna jote" (Gjoni 19, 26, 27). Që nga ajo kohë, Apostulli Gjon, si një bir i dashur, u kujdes për Virgjëreshën e Bekuar dhe i shërbeu asaj deri në Fjetjen e saj, duke mos u larguar kurrë nga Jeruzalemi.

Gjon Ungjilltari dhe Prohori në Patmos. shekulli XV. Nga libri ikonat bizantine të Sinait.

Pas Supozimit Nëna e Zotit Apostulli Gjon, sipas shortit që i ra, shkoi në Efes dhe në qytete të tjera të Azisë së Vogël për të predikuar Ungjillin, duke marrë me vete dishepullin e tij Prokhor. Ata u nisën në një anije që u mbyt gjatë një stuhie të dhunshme. Të gjithë udhëtarët u hodhën në tokë të thatë, vetëm Apostulli Gjon mbeti në thellësi të detit. Prokhor qau me hidhërim, pasi humbi babanë dhe mentorin e tij shpirtëror, dhe shkoi vetëm në Efes. Ditën e katërmbëdhjetë të udhëtimit, ai qëndroi në breg të detit dhe pa se vala kishte hedhur një njeri në breg. Duke iu afruar, ai njohu apostullin Gjon, të cilin Zoti e kishte mbajtur gjallë për 14 ditë në thellësi të detit. Mësuesi dhe dishepulli shkuan në Efes, ku Apostulli Gjon u predikonte pandërprerë paganëve për Krishtin. Predikimi i tij u shoqërua me mrekulli të shumta dhe të mëdha, saqë numri i besimtarëve shtohej çdo ditë. Në këtë kohë, persekutimi i të krishterëve filloi nga perandori Neroni (56-68). Apostulli Gjon u dërgua në Romë për gjykim. Për rrëfimin e besimit në Zotin Jezu Krisht, Apostulli Gjon u dënua me vdekje, por Zoti e ruajti të zgjedhurin e Tij.

Gjon Ungjilltar. Nga artikulli i Shamordinos, ikona të qëndisura të manastirit.

Apostulli piu tasin me helm vdekjeprurës që iu ofrua dhe mbeti i gjallë, pastaj doli i padëmtuar nga kazani me vaj të vluar, në të cilin e kishin hedhur me urdhër të torturuesit. Pas kësaj, Apostulli Gjon u internua në burg në ishullin Patmos, ku jetoi për shumë vite. Gjatë rrugës për në vendin e mërgimit, Apostulli Gjon bëri shumë mrekulli. Në ishullin Patmos, predikimi i shoqëruar me mrekulli tërhoqi drejt tij të gjithë banorët e ishullit, të cilët Apostulli Gjon i ndriçoi me dritën e Ungjillit. Ai dëboi shumë demonë nga tempujt e idhujve dhe shëroi shumë të sëmurë. Magët, me obsesione të ndryshme demonike, treguan rezistencë të madhe ndaj predikimit të apostullit të shenjtë. Magjistari kryelartë Kinops, i cili mburrej se do të çonte në vdekjen e apostullit, i trembi veçanërisht të gjithë. Por Gjoni i madh - Biri i Bubullimave, siç e quajti Vetë Zoti, me fuqinë e hirit të Zotit që vepron përmes tij, shkatërroi të gjitha truket demonike që shpresonte Kynops dhe magjistari krenar u zhduk në mënyrë të palavdishme në thellësitë e deti.

Apostulli Gjon u tërhoq me dishepullin e tij Prochorus në një mal të shkretë, ku i vendosi vetes një agjërim treditor. Gjatë lutjes së apostullit, mali u drodh, bubullima gjëmonte. Prokhor ra në tokë nga frika. Apostulli Gjon e ngriti lart dhe e urdhëroi të shkruante atë që do të thoshte. "Unë jam Alfa dhe Omega, fillimi dhe mbarimi", thotë Zoti, i Cili është dhe që është dhe po vjen, i Plotfuqishmi" (Zbul. 1:8), Fryma e Perëndisë shpallur nëpërmjet apostullit të shenjtë. Kështu rreth vitit 67 u shkrua Libri i Zbulesës (Apokalipsi) i Apostullit të Shenjtë Gjon Teologu. Ky libër zbulon sekretet e fatit të Kishës dhe të fundit të botës.

Pas një mërgimi të gjatë, Apostulli Gjon u lirua dhe u kthye në Efes, ku vazhdoi punën e tij, duke i mësuar të krishterët të ruheshin nga mësuesit e rremë dhe mësimet e tyre të rreme. Rreth vitit 95, apostulli Gjon shkroi Ungjillin në Efes. Ai u bëri thirrje të gjithë të krishterëve që ta duan Zotin dhe njëri-tjetrin dhe kështu të përmbushin urdhërimet e Krishtit. Kisha e quan Shën Gjon Apostulli i Dashurisë, sepse ai vazhdimisht mësonte se pa dashuri njeriu nuk mund t'i afrohet Zotit. Të tre letrat, të shkruara nga apostulli Gjon, flasin për kuptimin e dashurisë për Zotin dhe për të afërmin. Tashmë në pleqëri ekstreme, pasi mësoi për një të ri që kishte humbur rrugën e vërtetë dhe u bë udhëheqësi i një bande hajdutësh, Apostulli Gjon shkoi ta kërkonte në shkretëtirë. Duke parë plakun e shenjtë, fajtori filloi të fshihej, por apostulli vrapoi pas tij dhe iu lut të ndalonte, duke i premtuar se do të merrte mbi vete mëkatin e të riut, nëse vetëm ai do të pendohej dhe nuk do t'i shkatërronte shpirtin. I prekur nga ngrohtësia e dashurisë së plakut të shenjtë, i riu me të vërtetë u pendua dhe korrigjoi jetën e tij.

Kur erdhi koha e nisjes së Apostullit Gjon te Zoti, ai u tërhoq jashtë Efesit me shtatë nga dishepujt e tij dhe urdhëroi që t'i përgatisin vetes një varr në formë kryqi në tokë, në të cilin u shtri, duke u thënë dishepujve ta mbushnin me dhe. . Dishepujt me lot e puthnin mentorin e tyre të dashur, por, duke mos guxuar të mos bindeshin, ata iu bindën urdhrit të tij. Ata mbuluan fytyrën e shenjtorit me një leckë dhe varrosën varrin. Pasi mësuan për këtë, pjesa tjetër e dishepujve të apostullit erdhën në vendin e varrimit të tij dhe gërmuan varrin, por nuk gjetën asgjë në të.

Çdo vit nga varri i apostullit të shenjtë Gjon më 8 maj dilte pluhuri i imët, të cilin besimtarët e grumbullonin dhe shëroheshin prej tyre nga sëmundjet. Prandaj, Kisha kremton kujtimin e Apostullit të Shenjtë Gjon Teologut edhe më 8 maj.

Zoti i dha dishepullit të tij të dashur Gjonin dhe vëllait të tij emrin "bijtë e bubullimës" - një lajmëtar i zjarrit të frikshëm qiellor në fuqinë e tij pastruese. Me këtë, Shpëtimtari tregoi karakterin e zjarrtë, të zjarrtë, sakrificës të dashurisë së krishterë, predikuesi i së cilës ishte Apostulli Gjon Teologu. Shqiponja është një simbol i rritjes së lartë të mendimit teologjik - një shenjë ikonografike e ungjilltarit Gjon Teologu. Nga dishepujt e Krishtit, Kisha e Shenjtë i dha emrin teolog vetëm Shën Gjonit, sekretarit të fatit të Zotit.

Data

1 0 0

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi zgjidhni një pjesë të tekstit dhe shtypni Ctrl + Enter.