Historia e 12 apostujve. Sa apostuj kishte Jezu Krishti? Jeta e apostujve nuk ishte e lehtë

Shumë njerëz e dinë se në Historia e krishterë ishin 12 apostuj, por pak njerëz i dinë emrat e dishepujve të Jezu Krishtit. Veç nëse të gjithë e njohin tradhtarin Judë, pasi emri i tij është bërë fjalë e urtë në gjuhë.

Kjo është historia e krishterimit dhe çdo person ortodoks është thjesht i detyruar të dijë emrat dhe jetën e apostujve.

Apostujt e Krishtit

Në Ungjillin e Markut, kapitulli 3, shkruhet se Jezusi, pasi u ngjit në mal, thirri 12 njerëz tek ai. Dhe ata dolën vullnetarë për të mësuar prej Tij, për të dëbuar demonët dhe për të shëruar njerëzit.

Si i zgjodhi Jezusi dishepujt e tij

Ky pasazh tregon qartë gjërat e mëposhtme:

• Shpëtimtari fillimisht kishte 12 ndjekës;
• ata ndoqën Shpëtimtarin vullnetarisht;
• Jezusi ishte Mësuesi i tyre dhe, në përputhje me rrethanat, autoriteti i tyre.

Ky pasazh është dyfishuar në Ungjillin e Mateut (10:1).

Lexoni për apostujt:

Duhet thënë menjëherë se dishepujt dhe apostujt janë koncepte të ndryshme. I pari ndoqi mësuesin, adoptoi mençurinë e tij. Dhe këta të fundit janë njerëz që shkuan dhe përhapën Lajmin e Mirë ose Ungjillin në të gjithë faqen e dheut. Nëse Juda Iskarioti është ndër të parët, atëherë ai nuk është më ndër apostujt. Por Pali nuk ishte kurrë ndër ndjekësit e parë, por u bë një nga misionarët më të famshëm të krishterë.

12 apostujt e Jezu Krishtit u bënë shtyllat mbi të cilat u themelua Kisha.

12 ndjekësit përfshinin:

1. Pjetri.
2. Andrey.
3. Gjoni.
4. Jacob Alfeev.
5. Juda Tadeus
6. Bartolomeu.
7. Jakob Zebedeu.
8. Judë Iskarioti.
9. Levi Mateu.
10. Filipi.
11. Simon Zealot.
12. Thomas.

Biografitë

Apostujt janë në qendër të krishterimit sepse ishin ata që lindën Kishën.

Ata ishin ndjekësit më të afërt të Jezusit dhe ishin të parët që përhapën Lajmin e Mirë të Vdekjes dhe Ringjalljes. Veprimtaritë e tyre përshkruhen me hollësi të mjaftueshme në librin e Veprave të Apostujve në Dhiatën e Re, nga ku bëhet e njohur puna e tyre për përhapjen e Fjalës së Perëndisë.

Ikona Jezu Krishti dhe 12 Apostujt

Në të njëjtën kohë, 12 ndjekës janë njerëz të zakonshëm, ata ishin peshkatarë, taksambledhës dhe thjesht njerëz që dëshironin shumë për ndryshim.

Rreth shenjtorëve të njohur të barabartë me apostujt:

Duke shqyrtuar Shkrimet e Shenjta, mund të themi me besim se Pjetri ishte një udhëheqës, temperamenti i tij i zjarrtë i dha atij një pozicion drejtues midis grupit. Dhe Gjoni quhet dishepulli i dashur i Jezusit, i cili gëzonte një favor të veçantë. Ai është i vetmi që ka vdekur me vdekje natyrale.

Biografia e secilit prej të dymbëdhjetëve duhet të konsiderohet në detaje:

• Simon Pjetri- ishte një peshkatar i zakonshëm kur Jezusi i vuri emrin Pjetër pas thirrjes. Ai luan një rol kyç në lindjen e Kishës dhe quhet bariu i deleve. Jezusi e shëroi vjehrrën e Pjetrit dhe e lejoi të ecte mbi ujë. Pjetri është i njohur për mohimin dhe pendimin e tij të hidhur. Sipas legjendës, ai u kryqëzua në Romë me kokë poshtë, sepse tha se nuk ishte i denjë të kryqëzohej si Shpëtimtar.
• Andrey- Vëllai i Pjetrit, i cili në Rusi quhet i thirruri i parë dhe konsiderohet shenjt mbrojtës i vendit. Ai ishte i pari që ndoqi Shpëtimtarin, pas fjalëve të Gjon Pagëzorit për Qengjin e Perëndisë. Ai u kryqëzua në një kryq në formë X.
• Bartolomeu- ose Natanaeli lindi në Kanë të Galilesë. Ishte për të që Jezusi tha "një çifut në të cilin nuk ka mashtrim". Pas Rrëshajëve, sipas legjendës, ai shkoi në Indi, ku predikoi Zotin e kryqëzuar dhe ku solli një kopje të Ungjillit të Mateut.
• Gjoni- një ish ndjekës i Gjon Pagëzorit, autor i një prej Ungjijve dhe i librit të Zbulesës. Për një kohë të gjatë ai ishte në mërgim në ishullin Patmos, ku pa vizione të fundit të botës. I mbiquajtur Teologu, sepse në Ungjillin e Gjonit ka shumë fjalë të drejtpërdrejta të Jezusit. Dishepulli më i ri dhe më i dashur i Krishtit. Ai ishte i pranishëm vetëm dhe mori Marinë, nënën e Shpëtimtarit, tek ai. Ai ishte gjithashtu i vetmi që vdiq nga një vdekje natyrale nga pleqëria.
• Jacob Alfeev- vëllai i taksambledhësit Mateu. Ky emër përmendet vetëm 4 herë në Ungjij.
• Jakob Zebedeev- peshkatar, vëllai i Gjon Ungjilltarit. Ishte i pranishëm në malin e Shndërrimit. Ai ishte personi i parë që u vra për besimin e tij nga mbreti Herod (Veprat e Apostujve 12:1–2).
• Judë Iskarioti- një tradhtar që u vetëvar pasi kuptoi se çfarë kishte bërë. Më vonë, vendin e Judës midis dishepujve e zuri Mateu me short.
• Juda Tadeus ose Jakobi- ishte djali i Jozefit të fejuarit. Konsiderohet shenjtori mbrojtës i kishës armene.
• Mateu ose Levi- ishte taksambledhës përpara se të takohej me Shpëtimtarin. Ai konsiderohej dishepull, por nuk dihet nëse më vonë u bë misionar. Autor i Ungjillit të parë.
• Filipi- me origjinë nga Betsaida, e transmetuar edhe nga Gjon Pagëzori.
• Simon Zealotështë anëtari më i panjohur i grupit. Gjendet në çdo listë me emrat e tyre dhe askund tjetër. Sipas legjendës, ai ishte dhëndri në një dasmë në Kanë të Galilesë.
• Thomas- mbiquajtur jobesimtarët, sepse dyshoi në Kijamet. Sidoqoftë, ai ishte i pari që e quajti Krishtin Zot dhe ishte gati të shkonte drejt vdekjes.

Është e pamundur të mos përmendet Pali, pavarësisht nga fakti se ai nuk ishte ndjekës i Krishtit që në fillim, fryti i punës së tij misionare të krishterë është tepër i madh. Ai u quajt apostulli i johebrenjve, sepse u predikonte kryesisht atyre.

Rëndësia për Kishën e Pasuesve të Jezu Krishtit

Pasi u ringjall, Krishti dërgon 11 dishepujt e mbetur (Juda e kishte varur tashmë veten deri në atë kohë) për të predikuar Ungjillin deri në skajet e tokës.

Ishte pas Ngjitjes që Fryma e Shenjtë zbriti mbi ta dhe i mbushi me urtësi. Urdhri i Madh i Krishtit nganjëherë quhet Shpërndarje.

E rëndësishme! Shekulli i parë pas vdekjes së Krishtit quhet Apostolik - pasi ishte në këtë kohë që apostujt shkruajnë Ungjijtë dhe Letrat, predikuan Krishtin dhe gjetën Kishat e para.

Ata themeluan kongregacionet e para në të gjithë Perandorinë Romake në Lindjen e Mesme, si dhe në Afrikë dhe Indi. Sipas legjendës, Andrea i Thirri i Parë ua solli Ungjijtë paraardhësve të sllavëve.

Ungjijtë na i sollën tipare pozitive dhe negative, të cilat e vërtetojnë këtë Krishti zgjodhi njerëz të thjeshtë e të dobët për të përmbushur Urdhrin e Madh dhe ata e përballuan atë në mënyrë të përsosur... Fryma e Shenjtë i ndihmoi ata të përhapnin Fjalën e Krishtit në mbarë botën dhe është frymëzuese dhe mahnitëse.

Zoti i Madh ishte në gjendje të përdorte njerëz të thjeshtë të dobët dhe mëkatarë për të krijuar Kishën e tij.

Video për dymbëdhjetë apostujt, dishepujt e Krishtit

Apostuj(nga greqishtja ἀπόστολος - lajmëtar, ambasador) - dishepujt më të afërt të Zotit, të zgjedhur prej Tij dhe të dërguar për të predikuar ungjillin dhe ungjillin.

Emrat e dymbëdhjetë apostujve më të afërt janë si më poshtë:

– Andrey(greqisht. andreas, "Graaj", "burrë i fortë"), vëllai i Simon Pjetrit, i mbiquajtur sipas traditës I thirruri i Parë, sepse, duke qenë dishepull i Gjon Pagëzorit, ai u thirr nga Zoti përpara vëllait të tij në Jordan.
– Simon(Hebr. shimon- "Dëgjuar" në lutje), i biri i Jonit, me nofkën Pjetri (). greke. fjala petros korrespondon me kifa aramaike, e përkthyer nga fjala ruse "gur". Jezusi ia konfirmoi këtë emër Simonit pasi e rrëfeu si Birin e Perëndisë në Cezarenë e Filipit ().
– Simon Kanane ose Zelot (nga Aram. Kanai, greqisht. zelotos, që do të thotë "Zealot"), një vendas i qytetit të Galilesë të Kanës, sipas legjendës, ishte dhëndri, në martesën e të cilit ishin Jezu Krishti dhe Nëna e Tij, ku Krishti e ktheu ujin në verë ().
– Jakobi(nga folja hebraike akav- "për të mposhtur") Zebedeu, i biri i Zebedeut dhe Salomes, vëllai i ungjilltarit Gjon. Martiri i parë midis apostujve, i vrarë nga Herodi (42 - 44 pas Krishtit) me prerjen e kokës (). Për ta dalluar atë nga Jakobi i Riu, ai zakonisht quhet Jakobi Plaku.
– Jakobi më i riu, djali i Alfeev. Ai u thirr nga vetë Zoti midis 12 apostujve. Pas zbritjes së Shpirtit të Shenjtë, ai predikoi fillimisht në Jude, pastaj shoqëroi St. tek apostulli Andrea i Parë i thirrur në Edesë. Ai përhapi ungjillizimin e ungjillit në Gaza, Eleutheropolis dhe vendet fqinje, prej andej shkoi në Egjipt. Këtu, në qytetin e Ostratsin (një qytet bregdetar në kufi me Palestinën), ai u kryqëzua në një kryq.
(Shumë burime e lidhin Jakob Alfejevin me Jakobin, vëllanë e Zotit, i kujtuar nga Kisha në Këshillin e 70 Apostujve. Konfuzioni ndoshta është për shkak të faktit se të dy apostujt quheshin Jakob junior).
– Gjoni(forma greke Janes nga Heb. emri Johanan, "Zoti është i mëshirshëm") Zebedeu, bir i Zebedeut dhe Salomes, vëllai i Jakobit të madh. Apostulli Gjon është mbiquajtur Ungjilltari si shkrimtari i Ungjillit të katërt dhe Teologu për zbulimin e thellë të mësimeve të krishtera, autori i Apokalipsit.
– Filipi(Greqisht "dashnor i kuajve"), një vendas nga Betsaida, sipas Ungjilltarit Gjon, "një qytet me Andrean dhe Pjetrin" (). Filipi e solli Natanaelin (Bartolomeun) te Jezusi.
– Bartolomeu(me aram. i biri i Talmait) Nathanael (Hebraisht Netanel, "Dhurata e Perëndisë"), një vendas nga Kana e Galilesë, për të cilin Jezu Krishti tha se ky është një izraelit i vërtetë, në të cilin nuk ka mashtrim ().
– Thomas(aram. Vëllimi, në përkthim greqisht Didim që do të thotë "binjak"), i njohur për faktin se Vetë Zoti e lejoi atë të fuste dorën në brinjë dhe të prekte plagët e Tij për t'i hequr dyshimet për ringjalljen e Tij.
– Mateu(Forma greke e emrit të vjetër hebraik Mattathia(Mattathia) - "dhurata e Zotit"), përmendet edhe me emrin e tij hebraik Levi. Autor i Ungjillit.
– Juda(Hebr. Yehuda, "Lavdërimi i Zotit") Thaddeus (lavdërim hebraik), vëllai i apostullit Jakob i Riu.
- Dhe kush e tradhtoi Shpëtimtarin Judë Iskarioti (i mbiquajtur nga vendlindja në qytetin e Cariot), në vend të të cilit, tashmë pas ngjitjes së Krishtit, Matthias u zgjodh nga apostujt me short (një nga format e emrit të lashtë hebraik Mattathias (Mattatia) është " dhurata e Zotit”) (). Matia e ndoqi Jezusin që nga pagëzimi i Tij dhe dëshmoi ringjalljen e Tij.

Ndër apostujt më të afërt është apostulli Pal, me origjinë nga qyteti i Tarsusit në Kiliki, i thirrur mrekullisht nga vetë Zoti (). Emri fillestar i Palit ishte Saul (Saul, hebraisht Shaul, "kërkuar (nga Perëndia)" ose "i dhënë hua (për t'i shërbyer Perëndisë)"). Emri Pal (latinisht Paulus, "më i vogël") është emri i dytë romak i adoptuar nga Apostulli pas konvertimit për lehtësinë e predikimit në Perandorinë Romake.

Përveç 12 apostujve dhe Palit, 70 dishepuj të tjerë të zgjedhur të Zotit quhen apostuj (), të cilët nuk ishin dëshmitarë okularë dhe dëshmitarë të vazhdueshëm të veprave dhe jetës së Jezu Krishtit. Emrat e tyre nuk janë përmendur në Ungjill. Në traditën liturgjike në ditën e kremtimit të shtatëdhjetë apostujve, shfaqen emrat e tyre. Kjo listë u përpilua në shekujt V-VI. dhe është simbolike, i përfshin të gjitha emra të famshëm pasuesit dhe dishepujt e Krishtit, apostujt dhe njerëzit e apostujve. Tradita i referohet 70 apostujve Mark (lat. "Hammer", emri i mesëm i Gjonit nga Jeruzalemi) dhe Luka (forma e shkurtuar e emrit latin. Lucius ose Lucian, që do të thotë "shkëlqyes", "i ndritshëm"). Kështu, në këtë ditë kujtohen jo vetëm 70 apostuj, por i gjithë brezi i parë i krishterë.

Apostujt që shkruan Ungjillin - Mateu, Marku, Luka dhe Gjoni - quhen Ungjilltarë. Apostujt Pjetër dhe Pal janë apostujt kryesorë, domethënë të parët e supremëve.

Apostujt nganjëherë barazohen me ata që predikuan doktrinën e krishterë midis paganëve, për shembull, Perandori i Barabartë me Apostujt dhe nëna e tij, Mbretëresha Elena, Princi i Kievit Vladimir.

Duke festuar kujtimin e secilit prej 12 apostujve të Krishtit veç e veç, ortodoksët nga kohërat e lashta vendosën gjithashtu kremtimin e Këshillit të 12 Apostujve të Lavdishëm dhe të Gjithëlavdërueshëm më 13 korrik (stil i ri) (shih). Gjithashtu, një ditë më parë (12 korrik) bëhet një festë.

Krishterimi u përhap në të gjithë tokën përmes punës së madhe të dishepujve të Krishtit - apostujve. Ata anashkaluan vende dhe kontinente, pranuan martirizimin, duke dhënë jetën për Krishtin, nga i cili madje hoqën dorë gjatë jetës së tyre për shkak të frikacakëve. Midis tyre, dallohen dymbëdhjetë apostujt, dishepujt më të afërt të Krishtit.

Emrat e dymbëdhjetë apostujve

12 apostujt janë dishepujt më të afërt të Jezu Krishtit, që e shoqërojnë Atë kudo gjatë jetës së Tij tokësore.

Andrea i thirruri i parë,

Simoni është djali i Jonait, i mbiquajtur Pjetër (ose Kefa, guri).

Simon Kananeani, Zealot, sipas legjendës - dhëndri në një martesë në Kanë të Galilesë, ku Krishti e ktheu ujin në verë. ku Jezusi ishte me Nënën e tij, ku, siç e dinin të gjithë, Ai e ktheu ujin në verë.

Jakobi, vëllai i Zotit, është djali i Jozefit të fejuarit nga martesa e tij e parë (teologët e quajnë edhe kushëri të Krishtit, duke e konsideruar atë si nipin e Jozefit, këtu mendimet ndryshojnë). Ishte apostulli Jakov që u bë peshkopi i parë i Jeruzalemit. Ai u torturua deri në vdekje nga hebrenjtë rreth 65 në Jeruzalem, duke predikuar Kryqin e Krishtit me vdekjen e tij.

Jakobi Zebedeu (Plaku), vëllai i Apostullit Gjon - Zoti i tij ishte një nga të parët e ftuar për ta ndjekur Atë, duke mësuar mësimet e Tij. Dhe pas Ngjalljes dhe Ngjitjes së Zotit në Qiell, së bashku me apostujt e tjerë, Shën Jakobi punoi dhe predikoi mësimin e Krishtit. Rruga e tij nuk ishte më e gjata. Por ai nuk vdiq me vdekje natyrale, por e mbylli jetën si martir nga shpata e Herod Agripës. Vdekja e apostullit Jakob - i vetmi nga dymbëdhjetë apostujt - përshkruhet në Dhiatën e Re.

Apostulli dhe Ungjilltari Gjon Teologu është një shenjtor, i njohur dhe i nderuar në mbarë botën. Ai është një nga 12 apostujt, i quajtur nga Kisha Ortodokse "Shoqja e Zotit". Lutja ndaj tij në të gjitha epokat dhe sot mbetet e fortë, sepse kjo është një thirrje për dishepullin e dashur të Krishtit, një nga dymbëdhjetë më të afërmit e tij dhe i vetmi që nuk e tradhtoi Zotin, duke qëndruar me të edhe në Kryq. Në jetën tokësore, ai gjithmonë ishte dëshmitar i mrekullive të Krishtit, dhe pas vdekjes trupi i tij nuk u gjet as. Jeta tokësore Gjoni ishte i shenjtë dhe i drejtë: ai ishte dishepulli më i ri i Krishtit. Si i ri, Krishti e thirri për t'u shërbyer njerëzve dhe deri në pleqëri - dhe vdiq në moshën më shumë se 100 vjeç - ai predikoi dhe bëri mrekulli me fuqinë e Zotit.

Filipi është apostulli që solli fariseun Natanael te Jezusi.

Bartolomeu - nga i njëjti qytet me Andrean dhe Pjetrin.

Thomai - i mbiquajtur Thomas jobesimtari, u lavdërua nga fakti se Zoti iu shfaq atij, duke treguar plagët e tij pas Ringjalljes.

Apostulli i Shenjtë Juda ose Judi Thaddeus. Ai përmendet më shumë se një herë në katër libra të Ungjillit, gjithashtu në Dhiatën e Re ka një Letër nga Juda, domethënë udhëzimet e Apostullit për të krishterët e sapokthyer.

Apostulli Mateu Levi, një nga katër ungjilltarët

Juda është një tradhtar i Zotit.

Apostujt më të nderuar

Dihet se në traditë ortodokseështë zakon t'u luteni shenjtorëve të ndryshëm në vështirësi të ndryshme, në raste të ndryshme. Hiri për të ndihmuar në fusha të veçanta të jetës lidhet me mrekullitë e kryera prej tyre në tokë ose me fatin e tyre. Po kështu, shumë prej apostujve të shenjtë u përlëvduan me hirin e ndihmës në një numër të madh veprash, sepse jeta e tyre ishte e larmishme, plot me bëma shpirtërore dhe udhëtime.

Apostulli Andrea

Apostulli i Shenjtë Andrea quhet i Parë i thirrur sepse u bë dishepulli i parë i Krishtit. Zoti i tij ishte i pari nga njerëzit që e ftoi atë ta ndiqte, duke mësuar mësimet e Tij. Dhe pas Ngjalljes dhe Ngjitjes së Zotit në Qiell, së bashku me apostujt e tjerë, Shën Andrea punoi dhe predikoi mësimin e Krishtit. Rruga e tij ishte më e gjatë dhe më e gjatë se ajo e misionarëve të tjerë. Ishte Apostulli Andrew që solli krishterimin në tokat e Rusisë së ardhshme. Por ai nuk vdiq në mesin e barbarëve, por e përfundoi jetën si martir jo shumë larg atdheut, me vdekjen e tij duke predikuar Kryqin e Krishtit dhe mësimet e Tij. Ndonjëherë imazhi tregon vdekjen e Apostullit Andrew ose instrumentin e ekzekutimit të tij: kryqin mbi të cilin ai, si Krishti, u kryqëzua, duke pasur një formë të pazakontë për ato kohë: këto janë dy dërrasa të pjerrëta me gjatësi të barabartë. Në drejtimin e Pjetrit I, ai u bë baza për flamurin e flotës ruse - flamurin Andreevsky. Ai gjithashtu përshkruhet ndonjëherë në ikonë - është një leckë e bardhë e kryqëzuar nga dy vija blu të pjerrëta.

Apostulli Pjetër

Shën Pjetri ishte djali i peshkatarit Jona, vëllai i apostullit Andrea i të thirrurit të parë. Në lindje ai u quajt Simon. Apostulli Andrea, i cili ishte i pari që u thirr nga Krishti, i shpalli lajmin e mirë (kështu është përkthyer fjala "Ungjill", në një kuptim të përgjithshëm që do të thotë mësimi i Krishtit) vëllait të tij të madh Simonit. Sipas dëshmisë së ungjilltarëve, ai u bë personi i parë që thirri: "Kemi gjetur Mesian, emri i të cilit është Krisht!" Andrea i thirruri i parë e solli vëllanë e tij te Krishti dhe Zoti e quajti një emër të ri: Pjetër, ose Kefa - në greqisht "gur", duke shpjeguar se mbi të, si mbi një gur, do të krijohet Kisha, të cilën ferri nuk mund ta bëjë. tejkaluar. Dy vëllezër-peshkatarë të thjeshtë, të cilët u bënë shokët e parë të Krishtit në rrugën e Tij, e shoqëruan Zotin deri në fund të jetës tokësore, e ndihmuan në predikim, e mbrojtën nga sulmet e hebrenjve dhe admiruan fuqinë dhe mrekullitë e Tij.

I zjarrtë në karakter, Apostulli Pjetër u ndez nga dëshira për t'i shërbyer mësimeve të Krishtit, por po aq befas ai hoqi dorë nga Ai kur u arrestua. Apostulli Pjetër ishte ndër dishepujt e zgjedhur të Zotit, të cilët i mblodhi në Malin e Ullinjve për të treguar rreth Gjykimi i Fundit dhe e ardhmja e njerëzimit. Ai shoqëroi Krishtin në fund të udhëtimit të Tij tokësor: në Darkën e Fundit, ai mori Kungimin nga duart e Krishtit, pastaj, së bashku me apostujt e tjerë në Kopshtin e Gjetsemanit, u përpoqën të ndërmjetësonin për Krishtin, por ai u frikësua dhe, si të gjithë të tjerët, u fshehën. Pjetri u pyet nëse kishte ndjekur Krishtin dhe ai tha se nuk e njihte fare Jezusin. Duke parë vdekjen e Krishtit, si apostujt e tjerë, duke pasur frikë t'i afrohej Kryqit të Tij, ai përfundimisht u pendua për tradhtinë ndaj Zotit.

Apostulli kaloi nëpër shumë vende, duke predikuar krishterimin dhe u ekzekutua në një kryq të përmbysur në Romë.

Dishepull i dashur i Krishtit

Pas thirrjes së dy apostujve të parë - Andrea i thirrurit të parë dhe Pjetri - Krishti i thirri apostujt Jakob dhe Gjon, të cilët po ndreqnin rrjetat në një varkë me babanë e tyre. Ata ishin bijtë e Zebedeut, ashtu si apostujt Pjetër dhe Andrea - peshkatarë; Gjoni ishte i ri dhe Jakobi ishte pothuajse në të njëjtën moshë me Krishtin. Duke hedhur rrjetat e tyre, ata mbetën me Krishtin përgjithmonë midis dishepujve të tij më të afërt.

Me kalimin e kohës, vëllezërit e Zebedeut morën nga Krishti emrin "Voanerges" - "Bijtë e Bubullimës" në përkthim nga hebraishtja. Ky pseudonim ishte ironik - Ungjilli na tregon për episodet me pjesëmarrjen e tyre, kur Jakobi dhe Gjoni treguan një natyrë të zjarrtë, të zjarrtë. Zoti i veçoi edhe nga dymbëdhjetë apostujt, duke i bërë pjesëmarrës pikat kryesore Shërbesa e tij tokësore. Vetëm ata Ai

• mori me vete si dëshmitarë të ringjalljes së vajzës së Jairit,
• bëri pjesëmarrës në Shpërfytyrimin e Tij në malin Tabor,
• kërkoi lutje të përbashkët në Kopshtin e Gjetsemanit para Kryqëzimit.

Gjatë tradhtisë së Krishtit dhe Kryqëzimit të Tij, Zoti u braktis nga të gjithë apostujt, me përjashtim të Gjon Teologut. Ai po vdiste në kryq dhe pranë tij qëndronin vetëm nëna e tij, Gjoni dhe gratë mirrë. Ndoshta kjo është arsyeja pse vetëm Gjon Teologu vdiq nga pleqëria.

Ai shkroi gjithashtu Ungjillin e fundit, të katërt "sipas Gjonit", duke ruajtur për ne mendimet e thella teologjike të Krishtit, profecitë e Tij dhe bisedën e fundit me dishepujt gjatë Darkës së Fundit.

13 apostulli - Pali

Apostulli i Shenjtë Pal, i cili kishte emrin Saul përpara se të vinte te Krishti, ishte në fakt e kundërta e drejtpërdrejtë e Pjetrit. Nëse Pjetri ishte një peshkatar i varfër, apostulli Pal ishte një qytetar i Perandorisë Romake, i lindur në qytetin e Azisë së Vogël, Tarsus. Ai u diplomua në akademinë greke atje, studioi shumë vepra të filozofëve grekë, por mbeti një hebre i devotshëm dhe kaloi në akademinë e rabinëve, duke u përgatitur për postin e mentorit fetar të hebrenjve në Jerusalem. Ai dëshmoi vdekjen e martirit të parë të krishterë Stefan, i cili u vra nga farisenjtë për besimin e tij, dhe më pas ai vetë u bë një persekutues i të krishterëve - Sauli i kërkoi dhe u përpoq t'i dorëzonte në duart e farisenjve, të cilët dënuan të krishterët.

Megjithatë, vetë Zoti Jezus Krisht në një vegim të mrekullueshëm e drejtoi atë drejt Vetes. Ai iu shfaq Saulit me një dritë të fortë, duke e pyetur: "Saul, Saul, pse po më përndjek?" - dhe pyetjes së hutuar të apostullit të ardhshëm se kush është, ai u përgjigj: "Unë jam Jezusi, të cilin ju po e persekutoni". Sauli u verbër dhe u dërgua nga Krishti në Damask që të krishterët ta pagëzonin me emrin Pal dhe ta shëronin. Dhe kështu ndodhi.

Apostulli Pjetër ishte një nga mësuesit e parë të Saul-Paulit në krishterim. Pali përfundimisht kaloi nëpër apostujt më të mëdhenj në rrugën e punës misionare dhe shkroi më shumë letra drejtuar të krishterëve në qytete të ndryshme sesa të gjithë apostujt.

Apostulli i Shenjtë Pal u ekzekutua. Si qytetar i Romës, ai nuk mund t'i nënshtrohej një ekzekutimi të turpshëm për endacakët dhe të huajt në kryq - koka e apostullit iu pre me shpatë.

Reliket e apostujve të shenjtë

Disa shekuj më vonë, me triumfin e Krishterimit në Perandorinë Bizantine, në 357, Perandori Kostandini i Madh urdhëroi transferimin e relikteve të iluministit të parë të tokave bizantine, Apostull Andrew, në Kostandinopojë - ish-fshati i Bizantit, ku shenjtori. predikoi. Këtu ata u vendosën solemnisht për adhurim në Katedralen e Kishës së Apostujve, së bashku me reliket e apostullit dhe ungjilltarit Luka dhe apostullit Timote, shoqërues i apostullit Pal. Këtu ata pushuan deri në vitin 1208, kur qyteti u pushtua nga Kryqtarët dhe Kardinali Pjetri i Kapuanëve transferuan një pjesë të relikteve në qytetin italian të Amalfit. Që nga viti 1458, koka e apostullit të shenjtë ka qenë me reliket e vëllait të tij, apostulli suprem Pjetri, në Romë. Dhe dora e djathtë - kjo është dora e djathtë, të cilës i jepet një nder i veçantë, u zhvendos në Rusi.

rusisht Kisha Ortodokse, duke e konsideruar veten pasardhës të shërbesës apostolike të Andreas të thirrurit të parë, që nga fillimi i konvertimit në krishterim të Rusisë e konsideron atë si mbrojtësin dhe ndihmësin e tij.

Varri i Shën Jakobit Plakut, peshkopit të Jeruzalemit, ndodhej në Jeruzalem pranë kishës së katedrales, por disa shekuj pas vdekjes së tij, me bekimin e Patriarkëve, reliket e Apostullit Jakob u ngritën nga toka - u gjetën - dhe të depozituara në qytete të ndryshme të krishtera të botës. Një grimcë e trupit të shenjtë të Apostullit u soll edhe në Rusi. Apostulli është nderuar veçanërisht që nga lashtësia në Novgorod: kjo pjesë e relikteve të shenjtorit ruhet këtu dhe për nder të tij u ndërtuan dy kisha. Emri i Jakobit, i shkurtuar - Jacob, Yasha - shpesh quhej fëmijët e fshatarëve.

Dhe reliket e Shën Jakobit, vëllait të Gjon Teologut, nderohen veçanërisht në Spanjë. Ai predikoi në ato vende, duke kaluar rrugën e verës nga Jeruzalemi (kjo është arsyeja pse ai nderohet si shenjt mbrojtës i udhëtarëve dhe pelegrinëve). Sipas legjendës, pasi u vra nga Herodi, trupi i tij u transportua me një varkë në brigjet e lumit Ulya. Tani ajo strehon qytetin e Santiago de Compostela të quajtur pas tij. Në vitin 813, një nga murgjit spanjollë kishte një shenjë të Zotit: një yll, i cili tregonte me dritën e tij vendin e varrimit të relikteve të Jakobit. Emri i qytetit, i ndërtuar në vendin e blerjes së tyre, përkthehet nga spanjishtja si "Vendi i Shën Jakobit, i treguar nga një yll".

Që nga shekulli i 10-të, këtu fillon një pelegrinazh, i cili nga shekulli i 11-të fitoi domethënien e pelegrinazhit të dytë më të madh pas vizitës së Jeruzalemit.

Një katedrale u ngrit për nder të tij mbi vendin e ekzekutimit të Apostullit të Shenjtë Pjetër, tani - katedralja më e rëndësishme Romë, ku ndodhen foltorja e Papës dhe reliket e Apostullit Pjetër. Në vendin e vdekjes së Apostullit Pal, perandorit Kostandini i Madh, i cili i dha liri besimit të krishterë dhe bëri krishterimin. feja shtetërore Roma, sundimtari i parë romak që u pagëzua, ngriti një tempull ku ruhen reliket e apostullit.

Sipas dëshmisë së shkencëtarëve, reliket e Apostullit Pjetër dhe Apostullit Pal janë mbetjet e tyre. Ka një sërë detajesh anatomike që konfirmojnë: trupat e tyre me të vërtetë kanë mbijetuar deri më sot.

Ju ruajtë apostujt e shenjtë me lutjet e tyre!

Një nga faktet më të famshme për jetën e Jezusit është se ai kishte një grup prej dymbëdhjetë dishepujsh të quajtur "Dymbëdhjetë Apostujt". Ky grup përbëhej nga njerëz të cilët Jezusi i zgjodhi personalisht për ta shoqëruar në misionin e tij për të vendosur mbretërinë e Perëndisë dhe për të dëshmuar për fjalët, veprat dhe ringjalljen e tij.

Në kontakt me

shokët e klasës

Shën Marku (3:13-15) shkruan: “Atëherë Jezusi u ngjit në mal, thirri pranë vetes ata që donte dhe shkoi tek ai. Ishin dymbëdhjetë prej tyre që të ishin me të dhe t'i dërgonin të predikonin me fuqinë për të dëbuar demonët." Pra, u theksua iniciativa e Jezusit, dhe ky ishte funksioni i të Dymbëdhjetëve: të ishin me të dhe të dilnin për të predikuar me të njëjtën fuqi si Jezusi. Shën Mateu (10:1) dhe Shën Luka (6:12-13) shprehen me tone të ngjashme.

Sa apostuj kishte Jezu Krishti dhe cilët janë ata?

Dymbëdhjetë njerëzit e përshkruar në shkrimet e Dhiatës së Re duket se janë një grup i qëndrueshëm dhe i përcaktuar mirë. Emrat e tyre:

Andrey (konsiderohet shenjtori mbrojtës i Rusisë)... Ai u kryqëzua në një kryq që dukej si "X". Flamuri i Shën Andreas është flamuri zyrtar i Marinës Ruse.

Bartolomeu... Ata thonë se pas Ngjitjes, Bartolomeu shkoi në udhëtim misioni në Indi, ku la një kopje të Ungjillit të Mateut.

Gjoni... Ai besohet të ketë shkruar një nga katër Ungjijtë e Dhiatës së Re. Ai gjithashtu shkroi Librin e Zbulesës. Tradita thotë se Gjoni ishte apostulli i fundit i mbijetuar dhe i vetmi apostull që vdiq nga vdekja natyrore.

Jacob Alfeev... Ai shfaqet vetëm katër herë në Dhiatën e Re, çdo herë në listën e dymbëdhjetë dishepujve.

Jakob Zebedeev... Veprat e Apostujve 12: 1–2 dëshmon se mbreti Herod e ekzekutoi Jakobin. Jakobi ishte ndoshta personi i parë që u martirizua për besimin në Krishtin.

Judë Iskarioti... Juda është i njohur për tradhtinë e Jezusit për 30 monedha argjendi. Ky është misteri më i madh i Dhiatës së Re. Si mundet që një njeri, duke qenë kaq i afërt me Jezusin, ta tradhtojë atë? Emri i tij shpesh përdoret si sinonim i tradhtisë ose tradhtisë.

Judas Fadey... Kisha Apostolike armene e nderon Tadeun si mbrojtësin e saj. Në Kishën Katolike Romake, ai është shenjt mbrojtës i çështjeve të dëshpëruara.

Mateu ose Levi... Vlen të përmendet se përpara se të takohej me Jezusin, ai ishte një taksambledhës Levi. Por në të njëjtën kohë, Marku dhe Luka nuk e barazojnë kurrë këtë Levit me Mateun, i quajtur një nga dymbëdhjetë apostujt. Një tjetër mister i Dhiatës së Re

Pjetri... Ekziston një legjendë që thotë se Pjetri kërkoi të kryqëzohej me kokë poshtë para ekzekutimit të tij, sepse ndihej i padenjë për të vdekur si Jezusi.

Filipi... Filipi përshkruhet si një dishepull nga qyteti i Betsaidës dhe ungjilltarët e lidhin atë me Andrean dhe Pjetrin, të cilët ishin nga i njëjti qytet. Ai ishte gjithashtu midis atyre që rrethonin Gjon Pagëzorin kur ky i fundit tregoi për herë të parë Jezusin si Qengjin e Perëndisë.

Simon Zealot... Figura më e errët midis dishepujve të Krishtit. Emri i Simonit shfaqet në të gjithë Ungjijtë Sinoptikë dhe në Librin e Veprave të Apostujve sa herë që ka një listë të apostujve, por pa detaje të mëtejshme.

Thomas... Ai quhet jozyrtarisht Toma jobesimtari sepse dyshonte në ringjalljen e Jezusit.

Ka dallime të vogla në listat që shfaqen në Ungjijtë e tjerë dhe në Veprat e Apostujve. Thomai, te Luka, quhet Juda, por ndryshimi nuk ka rëndësi.

Në tregimet e ungjilltarëve, dymbëdhjetë dishepuj e shoqërojnë Jezusin, marrin pjesë në misionin e tij dhe marrin mësimet e tyre të veçanta. Kjo nuk e fsheh faktin që shpesh ata nuk i kuptojnë fjalët e Zotit dhe disa e lënë atë gjatë gjyqit.

Në teologjinë dhe kishën e krishterë, Dymbëdhjetë Apostujt (të quajtur edhe Dymbëdhjetë Dishepujt) ishin dishepujt e parë historikë të Jezusit, figura qendrore në krishterim. Gjatë jetës së Jezusit në shekullin I pas Krishtit, ata ishin ndjekësit e tij më të afërt dhe u bënë bartësit e parë të mesazhit të ungjillit të Jezusit.

Fjala "apostull" vjen nga fjala greke apostolos dhe fillimisht do të thotë lajmëtar, lajmëtar.

Fjala student ndonjëherë përdoret në mënyrë të ndërsjellë me apostullin; për shembull, Ungjilli i Gjonit nuk bën asnjë dallim midis dy termave. Shkrimtarë të ndryshëm të ungjijve i japin emra të ndryshëm të njëjtit person dhe apostujt e përmendur në një ungjill nuk përmenden në të tjerët. Marrja në detyrë e Dymbëdhjetë Apostujve gjatë shërbesës së Jezusit është regjistruar në Ungjijtë Sinoptikë.

Informacioni biografik për 12 apostujt ose dishepujt e Jezusit përdorte tekstet e Dhiatës së Re, si dhe legjendat më të famshme. Askush nuk do të arrijë në përfundimin se legjendat flasin për një fakt historik. Megjithatë, ata japin të paktën disa të dhëna për jetën e këtyre njerëzve që përmbysën botën.

Të dymbëdhjetë dishepujt ishin njerëz të zakonshëm që Zoti e përdori në mënyrë të jashtëzakonshme. Ndër to ishin:

• peshkatarë;
• taksambledhës;
• Rebel.

Midis dymbëdhjetë apostujve, Pjetri ishte udhëheqësi i padiskutueshëm. Ai ishte në krye dhe spikati si përfaqësues i të gjithë studentëve të tjerë.

Fati dhe vdekja e apostujve pas kryqëzimit të Krishtit

Pas ringjalljes, Jezusi dërgoi 11 apostuj (Juda Iskarioti kishte vdekur në atë kohë. Ungjilli i Mateut 27: 5 thotë se Juda Iskarioti hodhi argjendin e tij, të cilin e mori për tradhtinë e Jezusit, dhe më pas shkoi dhe u vetëvar) me të Madhin. Komisioni për të përhapur mësimet e tij në të gjitha kombet ... Kjo ngjarje zakonisht quhet si Shpërndarja e Apostujve.

E gjithë periudha e krishterimit të hershëm gjatë jetës së apostujve quhet Epoka Apostolike. Në shekullin I pas Krishtit, apostujt themeluan kishat e tyre në të gjithë Perandorinë Romake në Lindjen e Mesme, Afrikë dhe Indi.

Ungjijtë shënojnë dështimet dhe dyshimet e vazhdueshme të këtyre dymbëdhjetë njerëzve që ndoqën Jezu Krishtin. Por pas dëshmisë së ringjalljes dhe ngjitjes së Jezusit në qiell, besohet se Fryma e Shenjtë i ktheu dishepujt e tij në njerëz të fuqishëm të Zotit që e ktheu botën përmbys.

Nga dymbëdhjetë apostujt, besohet se të gjithë përveç njërit u torturuan, vetëm vdekja e Jakobit, birit të Zebedeut, përshkruhet në Dhiatën e Re.

Por të krishterët e hershëm (gjysma e dytë e shekullit të dytë dhe gjysma e parë e shekullit të tretë) argumentuan se vetëm Pjetri, Pali dhe Jakobi, i biri i Zebedeut, u martirizuan. Pjesa tjetër e pretendimeve për martirizimin e apostujve nuk bazohet në dëshmi historike apo biblike.

Dymbëdhjetë Apostujt janë dishepujt dhe ndjekësit më të afërt të Jezu Krishtit. Ata u zgjodhën prej tij gjatë jetës dhe shërbesës së tij ndaj njerëzve. Veprimtaria e tyre ra në shekullin I pas Krishtit. NS. Kjo periudhë e krishterimit të hershëm quhet epoka apostolike. Dishepujt e Krishtit krijuan kisha në të gjithë Perandorinë Romake, si dhe në Lindjen e Mesme, Afrikë dhe Indi.

Duhet të theksohet se megjithëse tradita e krishterë i referohet apostujve si 12, ungjilltarët e ndryshëm japin emra të ndryshëm për një person, dhe apostujt e përmendur në një ungjill nuk përmenden në të tjerët. Pas Ringjalljes së tij, Krishti dërgoi 11 prej tyre (Juda Iskarioti kishte vdekur në atë kohë) sipas Urdhëresës së Madhe. Ai konsistonte në përhapjen e mësimeve të tij midis të gjithë popujve.

Jezu Krishti dhe dymbëdhjetë apostujt

Lindja Tradita e krishterë(Ungjilli i Llukës) Përveç 12, Biri i Perëndisë zgjodhi 70 apostuj të tjerë dhe u vuri para tyre të njëjtat detyra - t'u çonte njerëzve mësimet e tij. Numri 70 është simbolik. Në përputhje me Dhiatën e Vjetër, 70 kombe dolën nga ijët e fëmijëve të Noeut dhe për përkthim Dhiata e Vjetër U rekrutuan 70 përkthyes nga hebraishtja në greqishten e vjetër.

Ungjilli i Mateut thotë si vijon për dymbëdhjetë apostujt: “Dhe, pasi i thirri dymbëdhjetë dishepujt e Tij, u dha atyre autoritet mbi shpirtrat e ndyrë që t'i dëbojnë dhe të shërojnë çdo sëmundje dhe çdo dobësi. Emrat e dymbëdhjetë apostujve janë këta: Simoni i parë, i quajtur Pjetër dhe Andrea, vëllai i tij, Jakobi Zebedeu dhe Gjoni, vëllai i tij. Filipi dhe Bartolomeu, Thomai dhe Mateu tagrambledhësi, Jakob Alfejevi dhe Levvei, me nofkën Tadeus. Simon Kananeani dhe Judë Iskarioti, i cili e tradhtoi." (Kap. 10, par. 1-4)

Në Ungjillin e Markut, kjo temë ndriçohet si më poshtë: “Dhe ai caktoi dymbëdhjetë prej tyre që të jenë me Të dhe t'i dërgojnë të predikojnë. Dhe që ata të kenë fuqinë për të shëruar nga sëmundjet dhe për të dëbuar demonët. Atë e emëroi Simoni, i cili ia vuri emrin Pjetër; Jakobi Zebedeu dhe Gjoni, vëllai i Jakobit, që i quajtën Boanerges, domethënë "bij të bubullimës"; Andrea, Filipi, Bartolomeu, Mateu, Thomai, Jakob Alfejevi, Tadeu, Simon Kananeu; Dhe Juda Iskarioti, i cili e tradhtoi." (Kap. 3, par. 14-19)

Ungjilli i Lukës jep gjithashtu këtë informacion: “Kur erdhi dita, ai thirri dishepujt e vet dhe rekrutoi dymbëdhjetë prej tyre, të cilëve u quajti Apostuj: Simonin, të cilin e quajti Pjetër, dhe Andrean, vëllain e tij, Jakobin dhe Gjonin, Filipin dhe Bartolomeu, Mateu dhe Thomai, Jakobi Alfeev dhe Simon, me nofkën Zealot, Juda Jakobi dhe Juda Iskarioti, i cili më vonë u bë tradhtar. (Kap. 6, par. 13-16)

Një listë e apostujve jepet edhe në Veprat e Apostujve të Shenjtë: "Dhe kur erdhën, u ngjitën në dhomën e sipërme, ku qëndruan, Pjetri dhe Jakobi, Gjoni dhe Andrea, Filipi dhe Thomai, Bartolomeu dhe Mateu, James Alfeyev dhe Simon Zealot dhe Juda, vëllai i Jakobit". (Kap. 1, par. 13)

Sa i përket Ungjillit të Gjonit, ai nuk ofron një listë formale të apostujve. Kjo do të thotë, autori nuk i përmendi të gjithë me emër dhe gjithashtu nuk dha një ndarje të termave "apostull" dhe "dishepull": "Atëherë Jezusi u tha të dymbëdhjetëve: a dëshironi të largoheni? Simon Pjetri iu përgjigj: Zot! Tek kush duhet të shkojmë? Ju keni folje jetën e përjetshme Dhe ne besuam dhe e dinim se ti je Krishti, Biri i Perëndisë së Gjallë. Jezusi u përgjigj atyre: A nuk ju zgjodha unë ju të dymbëdhjetët? Por njëri prej jush është një djall. Ai foli për këtë për Judë Simon Iskariotin, sepse ky donte ta tradhtonte, duke qenë një nga të dymbëdhjetët." (Kap. 6, par. 67-71)

Kush janë ata - këta dymbëdhjetë apostuj?

Apostulli Pjetër lindi në Bethsaida (qytet izraelit në veri të liqenit të Galilesë) në familjen e një peshkatari. Emri i tij origjinal ishte Simon. U bë një dishepull i dashur i Jezusit. Atë natë, kur Krishti u arrestua, ai e mohoi 3 herë, por u pendua dhe u fal nga Zoti. kishe katolike e konsideron atë themelues të kishës romake dhe e nderon si Papa i parë i Romës.

Apostulli Andrea- vëllai i apostullit Pjetër. I njohur më mirë si Andrea i thirruri i parë. Ai dëshmoi Ringjalljen dhe Ngjitjen e Krishtit. Ai ua çoi predikimin e ungjillit paganëve që jetonin përgjatë brigjeve të Detit të Zi. Ai u persekutua, vuajti shumë. Shëroi njerëzit dhe madje ringjalli të vdekurit, gjë që bëri që shumë njerëz të pranonin pagëzimi i shenjtë... Në qytetin e Patrës ra dëshmor në kryq të pjerrët.

Apostulli Gjon- i njohur më mirë si Gjon Ungjilltari. Ai ishte një peshkatar në liqenin e Genesaretit. Atje Krishti e thirri bashkë me vëllanë e tij Jakobin. Atij i njihet autorësia e 5 librave të Dhiatës së Re: Ungjilli sipas Gjonit, Letra e 1-rë, 2-të dhe 3-të e Gjonit dhe Zbulesa e Gjon Teologut. Ai u predikoi Ungjillin johebrenjve së bashku me dishepullin e tij Prokhor. Ai ringjalli të vdekurit, u tregoi njerëzve mrekulli. Ai u internua në ishullin Patmos në detin Egje. Aty qëndrova për shumë vite. Kur u kthye në qytetin e Efesit, ai shkroi Ungjillin.

Apostulli Jakob Zebedeu- vëllai i madh i Gjon Ungjilltarit. Ai ishte një peshkatar, ndoqi Krishtin me vëllain e tij. Mori pjesë aktive në organizimin e bashkësive të krishtera. Ai u vra nga mbreti Herod Agripa i Judesë në vitin 44. Vdekja e tij përshkruhet në Dhiatën e Re.

Apostulli Filip- lindi në Betsaida, domethënë ishte nga i njëjti qytet me Pjetrin dhe Andrean. Jezusi e thirri të tretën për ta ndjekur. Predikoi Ungjillin në Frigji dhe Skiti. Këto janë tokat e Azisë së Vogël dhe Azisë Qendrore. Ai u kryqëzua me kokë poshtë nën perandorin romak Titus në qytetin e Hierapolis në Azinë e Vogël.

Apostulli Bartolomeu- ishte vendas nga Kana e Galilesë. Ai konsiderohet si mik i apostullit Filip. Predikoi Ungjillin në qytetet e Azisë së Vogël me Filipin. Më pas shkoi në Indi dhe prej andej në Armeni. Atje ai u kryqëzua me kokë poshtë dhe më pas iu pre koka me urdhër të vëllait të mbretit armen Astiage.

Apostulli Levi Mateu- konsiderohet autori i Ungjillit sipas Mateut. Para se të takohej me Jezusin, ai merrej me mbledhjen e taksave, domethënë ishte taksambledhës. Krishti e pa dhe i tha që ta ndiqte. Më vonë ai predikoi Ungjillin në Etiopi, ku ra martir. Sipas një versioni tjetër, ai u ekzekutua në Azinë e Vogël në qytetin e Hierapolis. Reliket e këtij apostulli ndodhen në qytetin italian Salerno dhe tërheqin shumë pelegrinët.

Apostulli Thoma- me emrin e tij lidhet predikimi i krishterimit në Indi. Aty ra dëshmor. Kur Marco Polo vizitoi Indinë në 1293, ai vizitoi varrin e këtij apostulli. Disa misionarë gjithashtu raportuan se e vizituan varrin. Ndodhej në qytetin e Kalamin, i cili nga fillimi i shekullit të 16-të u shndërrua në gërmadha dhe kaloi nën ujë.

Apostulli Jakob Alfejev- supozohet se ai ishte vëllai i apostullit Mate. Para se të takonte Krishtin, ai ishte një taksambledhës. Ky njeri predikoi ungjillin në Palestinën jugore. Në Marmarika, Afrika e Veriut, ai u vra me gurë. Ka gjithashtu spekulime se ai u kryqëzua në Ostracin kur ishte në rrugën e tij për në Egjipt.

Apostulli Juda Tadeus- në Ungjillin e Gjonit emërtohet në Darkën e Fundit "Juda nuk është Iskarioti" për ta dalluar atë nga Juda tradhtar. Predikohet në Arabi, Mesopotami, Siri, Palestinë. Ai ra dëshmor në Armeni. Një pjesë e relikteve të këtij apostulli ndodhet në Vatikan.

Apostulli Simon Kananeani- ai quhet edhe Simon Zealot. Predikoi mësimet e Krishtit në Egjipt, Libi, Abkhazi, Jude. Besohet se ai u martirizua në Kaukaz - trupi i tij u sharrua me sharrë. Reliket e këtij apostulli ndodhen në Vatikan në Bazilikën e Shën Pjetrit.

Apostulli Judë Iskarioti- ishte ai që e tradhtoi Krishtin për 30 argjendi, por më pas u pendua dhe kreu vetëvrasje. Nën Jezusin, ai ishte një arkëtar. Ishte ai që iu dha ofertat, duke i hedhur ato në një kuti të veçantë parash. Ai kaloi nga apostulli në tradhti. Mund të lexoni më shumë rreth këtij apostulli në artikullin e Juda Iskariotit.

Të dymbëdhjetë apostujt u shërbyen me besnikëri ideve të Krishtit. Dhjetë prej tyre ranë dëshmorë. Vetëm Iskarioti bëri vetëvrasje dhe Gjoni vdiq nga pleqëria. Këtyre dishepujve të Krishtit, përveç tradhtarit, kishë e krishterë ditët e përcaktuara të kujtimit. Për një kohë të gjatë ka pasur një traditë të përshkrimit të të gjithë apostujve në një ikonë ose basoreliev..