Ai ia kushtoi gjithë jetën. Ai ia kushtoi gjithë jetën fëmijëve

Më 19 dhjetor 2017, në ditën e kujtimit të Shën Nikollës, Arkimandriti Naum (Bayborodin) do të mbushte 90 vjeç, i cili para tonsure mbante emrin. Mrekulli mirlikiane. Për 60 vjet, prifti ishte banor i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, dhe tani, pas vdekjes së tij, në prag të festës së Ndërmjetësimit Nëna e Shenjtë e Zotit, ne besojmë, banon në banesat e të përjetshmëve. Për dikë, lutja e tij ishte një mbulesë.

Plakun e kujtojnë fëmijët, dishepujt, kolegët e saj, ambasadat nëna...

"Lutja e Jezusit ishte vepra e tij kryesore"

Mateu, peshkopi i Shuisky dhe Teikovsky:

Është e vështirë të flasësh për njerëz të tillë... Ky është një njeri i madh. Farat që ai mbolli në fushën gjithë-ruse të Kishës do të japin akoma fryt, të cilat do t'i shohim.

Ai depërtoi në të kaluarën me sytë e tij, dhe në të ardhmen - si një profet. Ajo që tha, gjithçka u bë realitet. Ai e dinte se çfarë kishte kaluar çdo shpirt; mund të dënonte nëse një person kishte mëkate të papenduara. Por ai u përpoq ta drejtonte në atë mënyrë që në të ardhmen të mund të mbrohej nga makinacionet e armikut. Ka pasur shumë mrekulli.

Vetë At Naumi ishte një murg shumë i rreptë. Ai kurrë nuk kishte humbur një rregull pa ndonjë arsye të mirë; të sëmurët erdhën në shërbimin e lutjes vëllazërore. Mori pjesë gjithmonë në zyrën e mesnatës. Në këtë kohë, dikush mund të marrë një bekim prej tij, të pyesë për diçka.

Manastirët, si dhe laikët, ai udhëzoi në lutjen e Jezusit. Ai vetë jetonte me lutje dhe kujdesej për ringjalljen e punës së zgjuar, të rrënuar në vendin tonë nën të pafetë pushteti sovjetik. Shkroi një tezë doktorature mbi këtë temë. Ai ushtronte vepra të zgjuara dhe i frymëzoi të tjerët për asketizëm: “Më herët, At Naumi ndonjëherë ishte i hutuar, “pesëqindëshi ishte një vepër elementare e murgjve. Pse nuk po e miratojmë tani?” Ai i bekoi të gjithë në mënyra të ndryshme: disa njëqind, disa një mijë. Mësoi frymëmarrjen e duhur gjatë namazit. Secilit iu afrua individualisht. Lutja është një veprimtari sekrete, këtu nuk mund të ketë këshilla të përgjithshme.

Për apostujt thuhet: atyre iu shfaqën gjuhë si prej zjarri... (Veprat e Apostujve 2:2-3). Shën Gjon Pararendësi vuri në dukje se Biri i Perëndisë do të pagëzonte me Frymën e Shenjtë dhe me zjarr (Luka 3:16). Dhe sa do të doja që zjarri të ishte ndezur tashmë! (Luka 12:49), thotë Zoti. Kjo frymë e zjarrtë u ndje tek At Naum.

Më ka ndodhur të kryej bindjen e një nëpunësi me të. Pashë që letra as që ishte hapur ende dhe prifti e dinte tashmë përmbajtjen e saj dhe përgjigjen, e cila duhej të dërgohej në adresën e kthimit të treguar në zarf. Shkathtësia e tij ishte mahnitëse, ashtu si edhe thellësia e përgjigjeve të shkurtra. Ai kurrë nuk ka spërkatur. Shikova rrënjën. Në fund të fundit, ju mund të justifikoni gjithçka në mënyrë elokuente, dhe thelbi do të largohet. At Naumi gjithmonë përgjigjej shkurt dhe me pikë. Mjaftuan një ose dy fjalë të tij për të kuptuar se çfarë duhet bërë.

At Naumi rrëfehej gjithmonë shumë thellë. Gjëja kryesore, siç rrjedh nga praktika e tij shpirtërore dhe nga përvoja e rrëfimit me të, është arritja e pendimit, pendimit të vërtetë. Kur rrëfimi është sipërfaqësor, mund të jetë e nevojshme t'u kushtohet vëmendje atyre mëkateve që do ta lejojnë një person të ndjejë pendim. At Naumi e dinte se si. Mund të ekspozojë çdo shkencëtar shumë inteligjent. Valery Yakovlevich Savrey, një profesor në Universitetin Shtetëror të Moskës dhe Akademinë Teologjike të Moskës, dikur solli tek ai pesë akademikë: një matematikan, një filolog dhe dikë tjetër. Dhe At Nahumi i bëri secilit një pyetje nga fusha e tij e dijes, të cilës ata nuk mund t'i përgjigjen. Kështu ai mund t'i kthente Perëndisë edhe më të sigurtit. Njeriu do të përulet pak, do të kuptojë kufizimet e mendjes së tij dhe zemra e tij do të hapet ndaj të vërtetave të Ungjillit.

Plaku ishte i shqetësuar për rilindjen në manastiret e jetës sipas rregullave patristike. Ai bekoi botimin e kartës së Pachomius të Madh dhe na e shpërndau për studim dhe zhvillim. Batiushka botoi shumë, të paktën për fëmijët e predikimeve dhe veprave. Ai na furnizonte gjithmonë me një sasi të madhe literaturë patristike. Ne i lexuam të gjitha me bekimin e tij.

Babai i donte shumë shumë shenjtorë. Për shembull, Murgu Ambrose i Optinës. Ai na kërkoi të bënim një përzgjedhje nga udhëzimet e tij - më kujtohet, dhe e bëra këtë. At Naumi e përjetoi në njëfarë mënyre jetën e këtij shenjtori: ai e përvetësoi me hir këtë qenie të tretur dhe u përpoq të na rrënjosë një shije për një jetë të tillë. Nëpërmjet perceptimit të At Naumit, ne e perceptuam disi gjallërisht përvojën e Etërve të Shenjtë dhe u përpoqëm t'i imitonim në një farë mënyre Etërit e Shenjtë. Prifti e quajti Shën Ambrozin e Optinës një profet të shekullit të 19-të. Po, dhe vetë At Nahumi ishte për ne një profet i kohës sonë.

Prifti u lut për njerëzit dhe populli iu lut

Arkimandrit Lavrenty (Postnikov), banor i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra:

At Naum i shërbeu Zotit dhe njerëzve. Është e pamundur t'i kënaqësh të gjithë. Kur ai thoshte udhëzime, dikush i perceptonte me lehtësi dhe me gëzim fjalët e tij, të tjerët largoheshin të pikëlluar (shih Mat. 19:22).

Ne jetuam pranë At Naumit për gati 60 vjet. Nuk kam parë asgjë të keqe as tek ai dhe as nga ai në gjithë këto vite. Ai kishte qasjen e tij ndaj njerëzve. Kur i përmbahemi rregullave kanunore dhe nuk devijojmë as djathtas as majtas, rruga jonë është e drejtë. Njerëzit shkuan te At Naum për të sqaruar nëse kishin devijuar nga rruga e urdhëruar. Po të thoshte diçka të gabuar, besimtarët nuk do ta ndiqnin.

At Naumi ishte një punëtor i palodhur. Kur u lut, nuk e di. Ai ishte gjithmonë në publik, të gjithë në nevojat e tyre, i thelluar në gjithçka. Meqenëse ai ishte gjithmonë me njerëzit, i mësonte si të jetonin, lutej për të gjithë, që do të thotë se njerëzit luteshin për të. Dhe me siguri, edhe sikur prifti të mëkatonte, njerëzit lypnin për plakun e tyre.

"Për pleq të tillë të mëdhenj, vetëm gjykimi i Zotit mund të përcaktojë efikasitetin e tyre shpirtëror"

Arkimandrit Zakharia (Shkurikhin), banor i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra:

Unë dhe At Naumi jetonim krah për krah, qelitë tona ishin në të njëjtin kat. Ndonjëherë ata kryqëzoheshin në një vakt. Ai ishte i rreptë. Bëri komente. Ndonjëherë ju thoni diçka të gabuar ose brenda pamjen diçka nuk shkon me ty - pashë gjithçka. Por ai gjithmonë fliste për pikën.

Në manastir ka miqësi të ngushtë midis vëllezërve. Ju gjithmonë mund të shihni: një person po lutet ose thjesht kështu, "mendon korbi". At Naum u lut. Ai, natyrisht, i kushtoi shumë kohë pritjes së njerëzve. Por në shërbim ai u përpoq të përqendrohej, duke u thelluar intensivisht në fjalët e shërbimit. Për synodikin, kur një herë e pyetën pse nuk i lexon, ai tha: “Lërini të lexojnë të rinjtë e tyre që të kenë më pak mendime”.

Për këta pleq të mëdhenj, vetëm Gjykimi i Zotit mund të përcaktojë efikasitetin e tyre shpirtëror. tani ushqejnë njerëzit në tonë bota moderne shumë e vështirë. Vladyka Theognost Sergiev Posadsky, guvernatori ynë, ishte gjithmonë shumë i habitur se si At Naum mund t'i kujtonte të gjithë: kush është ku në dioqeza, në çfarë manastire të largëta, në cilat qytete të vogla dhe në fshatra të braktisura, dhe në të njëjtën kohë kush ka çfarë pikëllimi, problemet, tundimet e brendshme. I dërgoi diçka dikujt, ia kaloi dikujt ... Mori letra, shkruante përgjigje.

Mbaj mend që një herë disa shërbëtorë të Zotit erdhën tek ai - ata kanë shumë probleme, nuk ku të jetojnë ... Ai i bekon menjëherë: "Shkoni atje. Ashtu është, - i thërret dikujt, - njerëzit shkojnë atje. Shtëpia është bosh tani. Aty do të jetoni”. Të pastrehët shkuan atje; ata u vendosën menjëherë, ata jetuan atje për disa vjet. Pastaj u thuhet: "Kjo është, largohuni". Natyrisht, atyre u vinte keq të linin atë që ishte përvetësuar ndër vite, por tashmë e kishin lënë të gjithë këtë për qiramarrësit e ardhshëm. Dhe disi jeta e tyre u bë më e mirë. Gjithçka sipas lutjes së tij ndodhi pa probleme dhe pikërisht në vetvete. Ishte e njëjta gjë për manastiret - të gjitha problemet, të brendshme dhe thjesht të përditshme, të përditshme, me bekimin e At Naumit, u zgjidhën.

Zoti bëri një mrekulli

Hieroschemamonk Valentin (Gurevich), rrëfimtar i Moskës Donskoy Stauropegial manastiri:

Në një kohë, pas një operacioni të vështirë, unë jetoja në Manastirin Voznesensky Orsha të dioqezës Tver. Aty, jo shumë larg manastirit, ndodhet fshati Emaus. Me sa duket, dikur një pronar tokash i devotshëm i vuri këtë emër trashëgimisë së tij. Dhe për disa arsye, grupet e rock-ut gravitojnë drejt këtij lloj toponimi. I pëlqejnë emrat biblikë: Nazaret, Emaus etj. Dhe kështu ata zgjodhën këtë fshat për një festival rock. Duke qenë se fshati ndodhet në një fushë të hapur, zhurma nga altoparlantët me amplifikatorë shurdhoi të gjithë rrethin. I tillë ishte tundimi. Atëherë nëna Evpraksia (Inber), ambasada e Manastirit të Ngjitjes Orshin, mori një bekim nga Arkimandriti Naum: të gjithë duhet t'i lexojnë akathist Kryeengjëllit Michael. At Naum e nderonte shumë Kryeengjëllin - tani dy manastire i kushtohen atij në atdheun e të moshuarit: një femër në fshatin e tij të lindjes Malo-Irmenka, rrethi Ordynsky, rajoni Novosibirsk dhe një mashkull në fshatin e afërt Kozikha. . Është gjithashtu provinciale që 40 ditët e At Naumit ranë në kremtimin e kujtimit të Kryeengjëllit Mihail dhe të të gjitha Forcave Jotrupore. Nëna abace me të gjitha motrat dhe vajzat nga streha e manastirit, si dhe unë, që atëherë jetoja në manastir, të gjithë filluam t'i lexonim akathist Kryeengjëllit Mikael. Dhe Zoti bëri një mrekulli. Në manastir mbretëroi heshtja. Ishte vërtet një mrekulli, sepse sapo dilje jashtë gardhit të manastirit, muzika gjëmonte; ju bëni një hap prapa në manastir - dhe heshtje! Unë vetë kontrollova disa herë - dola jashtë gardhit dhe hyra: fjalë për fjalë një metër, dhe pas gardhit të ulët simbolik nuk mund ta dëgjosh këtë zhurmë. Kjo është e pashpjegueshme nga pikëpamja e ligjeve të fizikës.

Një shembull tjetër. Fëmijët e At Naumit i kthyen në mënyrë aktive të njohurit dhe kolegët e tyre në besim. Pra, tani profesor në Akademinë Teologjike të Moskës dhe Seminari Sretensky Aleksey Ivanovich Sidorov ishte ende duke dhënë mësim në Universitetin Shtetëror të Moskës në atë kohë, ku ai ndihmoi në pagëzimin e Kirsi Marita Ritoniemi, një finlandeze që studionte në departamentin e filologjisë sllave. Ajo, si ai, u bë një nga fëmijët shpirtërorë të arkimandrit Naum. Ajo mori monastizmin. Në një kohë ajo ishte abateja e Manastirit të Ngjitjes së Orshinit, dhe më pas peshkopi në pushtet, pasi e shndërroi oborrin e manastirit Tver në një Manastir të pavarur të Shën Katerinës, dërgoi atje si abaci Matushka Juliana (emri i saj në ton). Herë pas here kishte tundime, armiku kundërshtonte ringjalljen e manastireve. Atëherë Matushka Juliana dhe Eupraxia, e cila u vendos në vendin e saj në Manastirin e Ngjitjes së Orshinit, mund të bisedonin së bashku me zyrtarët dhe të gjitha motrat dhe vajzat e jetimores kënduan në kishën Trisagion në atë kohë. Dhe gjithçka - falë Zotit - u zgjidh.

“Ne të gjithë ishim nën lutjen e tij sikur të ishim të mbuluar”

Abbesa Elena (Bogdan), Nëna Eprore e Ngjalljes së Shenjtë manastir Murom, Dioqeza Murom, Mitropolia e Vladimir:

Ky është njeriu i Zotit. Jeta e shenjtë. Nëna e tij, skema-murgesha Sergius, ishte një grua shumë e devotshme. Ata jetonin afër Novosibirsk. Fëmijët e saj vdiqën të gjithë në foshnjëri. Kur në ditën e Nikolinit 90 vjet më parë i lindi një djalë tjetër - po ashtu i dobët - ajo u lut: "Zot dhe Nënë e Zotit, ma lini mua, le të jetë si Shën Nikolla". Ajo lutja e nënës u dëgjua. Foshnja u pagëzua me emrin Nikolla. Ai ia kushtoi gjithë jetën, si Shën Nikolla, për t'i shërbyer Zotit dhe njerëzve - kjo është gjëja më e rëndësishme.

Ai ishte një murg i jashtëzakonshëm për kohën tonë. Ai punoi sipas rregullave të lashta monastike. Ai vetë ishte një veprues i bindjes dhe na udhëzoi për vetëmohim. Bindja është mbi të gjitha.

Ai na ndihmoi shumë me lutjen e tij. Kur manastiret u tunduan, Zoti i lejoi ata të mëkatonin, At Naum iu lut edhe atyre të plagosur rëndë nga mëkati. Disi në mënyrë të padukshme gjithçka u menaxhua, shpirtrat u shëruan. Të gjithë ne ishim nën lutjen e tij si të mbuluar - u ndje. Unë mendoj se tani Zoti do t'i japë atij një gjendje kaq të bekuar për të ndihmuar të gjithë ata që do t'i drejtohen atij.

Wannabe Shën Sergji

Abbess Olimpiada (Baranova), abace e manastirit stauropegial Pokrovsky Khotkov:

Më i sjellshmi, më i shenjti - çfarë mund të them tjetër për At Naumin ?! Ai kishte qasjen e tij ndaj secilit person. Prifti i udhëzoi manastiret që të luten pa u lodhur, të mos harrojnë lutjen e Jezusit - kjo është gjëja më e rëndësishme. Dhe çdo gjë e jetës do të shtohet (Mt. 6:33), na kujtoi. Ati juaj e di se çfarë ju nevojitet përpara se t'i kërkoni Atij (Mateu 6:8). Ai vetë ishte një murg shumë i denjë, pa e tepruar për të thënë - imitues i Shën Sergjit. Manastiri ynë, ku prehen reliket e prindërve të Hegumenit të tokës ruse, prifti ndihmoi dhe ndihmon me lutjet dhe ato të pandërprera.

Babai i donte shumë murgjit

Hieromonk Nikolai (Yelachev), Dekan i Manastirit Nikolo-Shartomsky për Dioqezën Shuya të Mitropolisë Ivanovo:

Babai do të mbetet përgjithmonë në zemrat tona. Në manastirin Nikolo-Shartomsky, të gjithë vëllezërit janë mbledhur prej tij. Ai tërhoqi shumë prej nesh nga humnera e botës dhe na vendosi në rrugën e shpëtimit. Të gjithë ne, me bekimin dhe lutjet e tij, erdhëm në manastir për t'i shërbyer Zotit dhe tani i jemi mirënjohës për këtë.

Sa prej fëmijëve të tij tashmë janë shenjtëruar peshkopë, mitropolita! Sa abate, abate, priftërinj të mirë i dha kopesë së Krishtit, sa murgj dhe murgesha ngriti për Kishën tonë.

Prifti kishte metodën e tij të konvertimit në monastizëm. Ai do të të bekojë, një fshatar që më parë ka bërë hile në jetë, për të restauruar tempullin: ndërsa punoni në rrënojat, do ta kaloni një provë të tillë! Kështu që armiku do t'ju rrahë, që ju vetë të kuptoni se çfarë është e rëndësishme në jetë. Asketizmi nga një profesion abstrakt u bë një domosdoshmëri urgjente. Para se të vinin në manastir, vëllezërit ringjallën shumë kisha në Novosibirsk, Priazovsk dhe qytete të tjera.

Kaluan vite para se At Naum të jepte bekimin e tij për monastizëm. Vetëm atij, si një plak, i zbulohej se ku ishte i prirur ky apo ai shpirt. Ai mund t'i thoshte menjëherë dikujt se rruga e tij ishte monastizmi, një tjetri pas 3 vjetësh dhe një të treti pas 5 vjetësh. Për secilin individualisht - kur një person u bë gati për këtë.

Prifti ishte i kënaqur me bindjen tonë ndaj Zotit, Ungjillit, ndaj asaj që Zoti na zbuloi nëpërmjet plakut. Dhe mëkatet tona e pikëlluan atë. Ndodhte që nëse fillojmë të veprojmë me vullnetin tonë, menjëherë futemi në telashe dhe kthehemi tek ai: “Çfarë të bëjmë tani? ...” At Naumi e priti të penduarin në mënyrë atërore, nuk e përndoqi të penduarin. .

Ai gjithashtu mund të ekspozonte mëkatin tuaj më të fshehtë - ndonjëherë edhe disi në mënyrë të padukshme, përmes dikujt, por gjithçka ju zbulua dhe ju filluat të kuptoni se për çfarë duhet të pendoheni. Të gjithë kemi dobësitë tona. Por plaku e dinte se kush mund t'i nënshtrohej çfarë udhëzimi: ai mund t'i jepte dikujt një rrahje përpara të gjithëve, por jo nga pasioni, por për këshillë; dhe në heshtje solli dikë në jetë privatisht.

Babai i donte shumë murgjit. Të gjithë frymëzoheshin kur dikush vinte tek ai për një bekim për monastizëm. Edhe nëse një person do të shkonte në manastir për të punuar shumë, për të jetuar në manastir, plaku tashmë po gëzohej.

At Naum gjithmonë porosiste: “Lexo Ungjillin – aty shkruhet gjithçka”. Për ne, ai është një plak: ne e dimë se ai nuk na foli nga vetja, por zbuloi vullnetin e Zotit.

Në fshatin Altaiskoye ka një jetimore "Muraveinik" me emrin Vasily Stepanovich Ershov. Në jetimore punonin shumë njerëz të mrekullueshëm. Për një kohë të gjatë Shcheglov Yakov Evdokimovich drejtoi një familje të madhe, ai i mësoi shumë Alexandra Fedorovna Obraztsova. Punoi 37 vjet në një jetimore, 17 prej tyre si drejtoreshë. Për shumë vite punë të ndërgjegjshme, ajo u shpërblye me diploma të Ministrisë së Arsimit, medalje, Urdhra të Miqësisë së Popujve dhe Urdhri i Revolucionit të Tetorit. Dha njëzet e pesë vjet jetimore mësuese e mrekullueshme Veber Galina Nikolaevna, nga e cila ajo punoi si drejtore për 16 vjet. Por gjithçka filloi me V.S. Ershov. Një edukator i talentuar, organizator i jetimores së parë në Siberi, Vasily Stepanovich Ershov lindi në 11 gusht 1870 në fshatin Poletaev (afër qytetit të Kungur) në provincën Perm. Prindërit e tij, fshatarë të varfër, analfabetë dhe të devotshëm, punuan shumë për të siguruar jetesën për familjen e tyre të madhe: në familje u rritën pesë djem dhe tetë vajza, gjyshi dhe gjyshja kujdeseshin për fëmijët.

Vasily ishte djali i madh i prindërve të tij. Kishte shpresa të mëdha për të. Prandaj, babai i tij vendosi ta dërgonte për të studiuar në një shkollë që ndodhej pesë kilometra larg shtëpisë. Djali në atë kohë ishte në vitin e nëntë. Vasya studioi me zell dhe shpejt dinte të lexonte. Babai konsideroi se kjo ishte mjaft e mjaftueshme dhe, duke mos lejuar që djali i tij të mbaronte klasën e parë, e dha atë si kujdestar.

Bariu plak jo vetëm që i mësoi djalit të zgjuar biznesin e tij të thjeshtë, por për herë të parë hodhi dyshime në shpirtin e tij për sinqeritetin e predikimeve të priftërinjve. Plaku i mençur e frymëzoi djalin me idenë se duhet të lexonte më shumë: një libër mëson të jetosh.

Në vjeshtën e të njëjtit vit, Vasya shkoi për të punuar si punëtorë ferme te xhaxhai i tij, një rrobaqepës. Xha Petrovani nguronte ta fuste nipin e tij me rrobaqepësinë, por nga ana tjetër i besonte vazhdimisht kujdesin për bagëtinë dhe punë të tjera në shtëpinë e tij të madhe.

Kanë kaluar katër vjet. Djali mësoi të qepte vetë një fustan të thjeshtë. Pronari filloi t'i besonte atij me porosi të thjeshta dhe, më në fund, caktoi një pagë prej 25 kopekë në javë. Vasya ua dha të ardhurat prindërve të tij, duke u përpjekur të lehtësonte fatin e familjes, duke ndihmuar babanë dhe nënën e tij në punën e tyre të vështirë fshatare.

Shumicën e kohës e kalonte në shtëpinë e xhaxhait. Dashuria për librat rritej çdo vit. Pas punës sfilitëse, ndezi llambën e vajit dhe lexoi. Shumë herë ai rilexoi veprat e Nekrasov, përjetoi thellësisht historinë e poetit të madh për fatin e njerëzve të thjeshtë. Librat zgjuan tek adoleshenti mbresëlënës dëshirën për t'ia kushtuar jetën shërbimit të njerëzve.

Është koha për të shkuar në shërbimin ushtarak. Gjatë viteve të shërbimit, Vasily Ershov vazhdimisht përjetoi poshtërim nga zotërinj-oficerë. Megjithatë, asgjë e mirë nuk e priste në shtëpi, në fshatin e tij të lindjes. Ai donte diçka më të mirë, një jetë ndryshe.

Pasi u kthye nga shërbimi ushtarak, Vasily Stepanovich vendosi të shkonte për të punuar në Siberi, për pasurinë e së cilës mësoi nga kolegët e tij në kompani. Babai i tij u përpoq ta largonte atë, duke e frikësuar me Siberinë. Djali mbeti i vendosur në vendimin e tij. Dhe tani ai ecën përgjatë traversave të hekurudhës siberiane të vendosura tashmë në atë kohë dhe mendon: "Disi do të më takojë ana e ashpër?".

I pari nga qytetet siberiane në rrugën e tij ishte Tyumen. Qyteti ishte një koleksion kasollesh të mjerueshme, shtëpi tregtare dhe depo druri. Në të pisët: rrugët e qytetit dhe në afërsi të skelës, të uritur, të veshur me lecka, endeshin fëmijë të pastrehë. Shqetësimi i tyre e shqetësoi më shumë Yershovin. Duke mos rregulluar ende jetën e tij dhe duke mos pasur mjete jetese, ai u kujdes për fatin e një djali: ai arriti birësimin e tij.

Pasi arriti në Tomsk pas një udhëtimi të gjatë dhe të lodhshëm, Ershov shpresonte të gjente një punë në disa miniera të pasura ari dhe për këtë qëllim ai shkoi nëpër shumë vende. Por zhgënjimi e priste kudo. Zyrtarët arrogantë, si me marrëveshje, këmbëngulën që punësimi të ndërpritet deri vitin e ardhshëm.

Vasily Stepanovich shkon për të punuar në një grup sondazhi, i cili vëzhgoi kanalin e Ob nën bashkimin e Tomit. Partia drejtohej nga një person i arsimuar dhe përparimtar D.I. Chizhov, i cili i mësoi shumë Ershovit dhe paraqiti një aparat fotografik në shenjë mirënjohjeje për punën e tij të ndërgjegjshme.

Vasily Stepanovich nuk duhej të punonte për një kohë të gjatë në partinë e sondazhit. Në vitin 1900, në Kinë shpërtheu Rebelimi i Boksierëve. Ershov u mobilizua në ushtrinë cariste. Duke qenë në zonën e operacioneve ushtarake dhe duke u kthyer nga Vladivostok në Tomsk përmes Japonisë, Singaporit, ishullit Ceylon, Kanalit të Suezit, Ershov vëzhgoi punën çnjerëzore të freskive kinezë, fatin e hidhur të fshatarëve dhe barinjve japonezë, pa shfrytëzimin. të zezakëve në Afrikë. E gjithë kjo në mënyrë të pavullnetshme e çoi atë në idenë se nuk ka askund në tokë paqe për njerëzit e varfër, se të gjithë person i ndërgjegjshëm duhet të ndihmojë sa më shumë të varfërit. Dhe ai vendosi të ndihmojë njerëzit. Kthimi në Tomsk, Vasily Stepanovich përsëri u takua me D.I. Çizhov. Chizhov ishte anëtar i Shoqatës për Kujdesin e Arsimit Fillor dhe ishte i angazhuar në aktivitete bamirësie. Ai e tërhoqi edhe Ershovin në këtë punë. Vasily Stepanovich voziti nëpër qytet me një furgon, mbi të cilin mbishkrimi "Nga bota në një fije - një këmishë e zhveshur" shpërtheu dhe mblodhi shpëtim. Ai duroi me vendosmëri talljet e banorëve të qytetit, duke fituar kështu para për mirëmbajtjen e bibliotekave për njerëzit e thjeshtë.

Gradualisht, ai u zhgënjye nga aktivitetet e tij: ai u bind se nevojat e njerëzve nuk prekeshin nga shumica e anëtarëve të Shoqatës për Kujdesin.

Në Tomsk dhe vendbanime të tjera, Vasily Stepanovich takoi shumë fëmijë të varfër. Ai ishte ende i shqetësuar për fatin e tyre. Ershov donte të ndihmonte, para së gjithash, jetimët, për të ndihmuar jo me fjalime me qëllime të mira, por praktikisht. Për këtë, nevojiteshin fonde, dhe Vasily Stepanovich u punësua si punëtor në ndërmarrje, punoi si punëtorë në fermat e kulakëve. Ai u martua me vajzën e një tregtari të pasur Tomsk, por gruaja e tij nuk ndante aspiratat fisnike të burrit të saj. Dhe familja nuk funksionoi. Ai nuk u përpoq më ta krijonte atë. Ershov vendosi t'i kushtonte gjithë jetën e tij shpëtimit të fëmijëve të pafavorizuar. Të ardhurat e tij të pakta i përdorte për të ushqyer dhe veshur jetimët.

DI. Chizhov u tall me Ershov, duke i quajtur përpjekjet e tij Punë sizifiane. Vetë Vasily Stepanovich gradualisht u bind se edhe bamirësia bujare bën pak për të ndihmuar të pastrehët. Ai kishte idenë për të krijuar një jetimore. Për këtë duheshin para dhe Ershov vendosi të provonte sërish fatin në miniera. Por filloi Lufta Ruso-Japoneze. Vasily Stepanovich u dërgua përsëri në ushtri. Pas përfundimit të luftës, para se të kthehej në Tomsk, ai u punësua për të punuar në minierat e arit Zeya. Minierat rezultuan të përpunuara. Minatorët patën një ekzistencë të mjerueshme. Ershov, duke dëgjuar këshillat e punëtorëve, braktisi përgjithmonë përpjekjen për t'u "pasuruar me pllaka ari" dhe u kthye në Tomsk.

Ky ishte një njeri tashmë i mençur nga përvoja e jetës. Ai ishte i mbushur me një dëshirë edhe më të madhe për të krijuar një jetimore. Deri në atë kohë, Ershov dinte të qepte dhe fotografonte mirë, që nga fëmijëria ai kishte zotëruar aftësitë e punës fshatare. Këtë herë ai ishte i bindur anën materialeçështja do të zgjidhet. Në aspektin ekonomik dhe klimatik, Ershov zgjodhi fshatin Altaiskoye afër Biysk si një vend për strehën që po krijohej.

Në pranverën e vitit 1910, Vasily Stepanovich mbërriti në Altaiskoye. Përgjegjësi i turpshëm, tregtarët dhe kulakët e takuan me kujdes. Ershov arriti të marrë me qira katin e dytë të një ndërtese banimi nga një kontraktues lokal për njëqind rubla në vit. Në atë kohë, një qira e tillë, edhe në qytet, konsiderohej shumë e lartë. Megjithatë, Ershov nuk mundi të gjente një dhomë tjetër për strehën. Kishte tre dhoma dhe një kuzhinë.

Filluan përgatitjet për pritjen e të rinjve banorë. Vasily Stepanovich dëshironte të merrte foshnjat në një strehë, por duheshin duart e grave për t'u kujdesur për ta, dhe ai vendosi të ftonte motrën e tij Tanya, të cilën prindërit e saj e dërguan në një manastir në moshën pesëmbëdhjetë vjeç. Pasi mori një letër nga vëllai i saj, Tanya u arratis nga manastiri dhe së shpejti ishte në Altaisk.

Në një bisedë me edukatoren më të vjetër jetimore“Anthill” nga Ryzhkova Valentina Vasilievna, vërtetova se Ershov kishte mësuar se një e ve e sëmurë Rusina me gjashtë fëmijë jeton në fshatin fqinj Saras. Ai sugjeroi që e veja ta jepte Valya katërvjeçare në një jetimore. Së shpejti, në të njëjtin fshat, Ershov vizitoi një të ve me aftësi të kufizuara me shumë fëmijë dhe mori vajzën Manya dhe djalin Petya në strehë. Jetimët Yasha dhe Vasena u sollën në jetimore nga fshati Kayanchi. Dhe pas një kohe, një vajzë tjetër u birësua nga Sandy. Në fund të vjeshtës, dy foshnja të tjera u shfaqën në strehimore.

Strehimi jetonte si një familje e madhe miqësore. Tanya u angazhua pa u lodhur nëpër shtëpi, Vasily Stepanovich e qepur me urdhër të një tregtari vendas. Ai fitoi para duke bërë fotografi.

Duke punuar shumë, Ershov u kushtoi vëmendje fëmijëve. I mësoi me durim me vetë-shërbim, i bëri të kujdeseshin për njëri-tjetrin. Gradualisht, zemrat e fëmijëve shkriheshin. Fëmijët më të mëdhenj kujdeseshin me padurim për të vegjlit.

Një festë e vërtetë për djemtë ishte duke ecur me "babain", siç e quanin Vasily Stepanovich. Ata u njohën me rrethinat e Altai, ecën përgjatë brigjeve të lumit Kamenka, u ngjitën në male të mbuluara plotësisht me barishte aromatike, vëzhguan sjelljen e kafshëve.

Gjatë një prej shëtitjeve, fëmijët përfunduan në kodër. Ata shikonin me kureshtje se si milingonat punonin pa u lodhur, duke bartur barra të mëdha në banesën e tyre. Dhe Vasily Stepanovich sugjeroi ta quante strehën "Anthill". Djemtë e mbështetën atë. Fshati i bëri përshtypje emri i strehës “Anthill”. Konceptet e "miqësisë", "punës së palodhur" shoqëroheshin me të.

"Anthill" u përball me vështirësi të mëdha. Ajo tashmë kishte 13 nxënës dhe dy të rritur. Dhoma po bëhej e ngushtë. “Milingonat” nuk kishin as kopshtin e tyre. Ndërkohë, falë punës së palodhshme, Ershov arriti të kursejë një shumë të caktuar parash, e cila i lejon atij jo vetëm të mbajë fëmijët, por edhe të krijojë shtëpinë e tij.

Vasily Stepanovich ëndërroi për shtëpinë e tij. Ai iu drejtua bordit të famullisë me një kërkesë për ndarjen e një trualli të përshtatshëm për ndërtimin e një godine të re strehimore. Atij iu ofrua të ndërtonte një shtëpi përtej Kamenkës, në tokë moçalore dhe shkëmbore. Më duhej të pajtohesha. Të rriturit dhe fëmijët punuan shumë në tokën djerrinë të caktuar.

Shtëpia është bërë e famshme - e lartë, me një tarracë, dritare të mëdha, pllaka të gdhendura. Pasuria ishte e rrethuar nga një gardh. Pasi u transferuan në shtëpinë e tyre, "milingonat" jo vetëm që u kujdesën për kopshtin, por vendosën edhe të shtronin një korije. Ata mbollën plep, frashë mali, qershi shpendësh. Afër shtëpisë ka disa shkurre jargavani. Fëmijët tani kishin dhomat e tyre të gjumit, një vend për të studiuar, për të punuar dhe për të luajtur.

Por lindën vështirësi të reja: Tanya u martua dhe u largua nga Anthill.

Vetë Vasily Stepanovich duhej të gatuante ushqim, të lante fëmijët, të ushqente fëmijët. Vërtetë, nxënësit më të rritur filluan të ndihmojnë gjithnjë e më shumë në punët e shtëpisë. Pak nga pak jeta në Anthill u stabilizua.

Megjithatë, një problem tjetër erdhi. E para Lufte boterore. Vasily Stepanovich u dërgua në ushtri. Ai u caktua të shërbente në Biysk. Shtëpia e fëmijës kishte disa burime. Ershov u përpoq t'ia besonte përkohësisht kujdesin e fëmijëve një bashkëfshatari. Por ajo i trajtoi detyrat e saj me keqbesim. Pastaj, pasi kërkoi leje nga autoritetet ushtarake për një kohë të shkurtër, Vasily Stepanovich mbërriti në Altai. Disa nga fëmijët u vendosën në familjet e të afërmve të tyre. Ai mori gjashtë nxënës, të cilët nuk kishin ku të shkonin, me vete në Biysk, të rregulluar për një apartament. Fëmijët duhej të ushqeheshin dhe të vishnin. I munguar në mënyrë arbitrare në kazermë, Ershov u solli mbetjet e ushqimeve, të cilat i merrte në kuzhinën e ushtarëve. Në të njëjtën kohë, ai ishte vazhdimisht në rrezik të binte nën gjykatën për mungesë të paautorizuar. Disa nga bashkëluftëtarët dinin për të gjitha këto, por nuk e tradhtuan.

Pas përfundimit të luftës, Vasily Stepanovich u demobilizua nga ushtria dhe, së bashku me nxënësit e tij, u kthye në Altaiskoye.

Pasuria doli e shkatërruar: dyert u thyen, xhami në dritare u thye, gardhi u shkëput. Kjo iu përgjigj me një dhimbje të mprehtë në zemrën e Ershov. Por ai vendosi të rregullonte gjithçka dhe përsëri vuri në punë fuqishëm.

Me një ndjenjë gëzimi, Vasily Stepanovich mori lajmin për fitoren e Revolucionit të Madh Socialist të Tetorit. Ai u bashkua në mënyrë aktive në punën propagandistike me popullsinë, lexoi gazeta për fshatarët, u shpjegoi atyre dekretet e para të Republikës së re Sovjetike.

Jetimores iu desh të duronte gëzimin e reagimit të Kolchak. Fshatrat u shkatërruan nga administrata dhe detashmentet ndëshkuese të diktatorit ushtarak Kolchak. Është bërë shumë e vështirë për të siguruar ushqim dhe veshje për fëmijët. Fshatarët, të cilët e trajtuan Yershovin me shumë respekt, ndihmuan në shpëtimin e fëmijëve nga uria. Nga stoqet e tyre të pakta ata veçuan bukën dhe perimet. Pas dëbimit të bandave Kolchak nga Altai, "Kodra e milingonave" përsëri filloi të forcojë dhe zgjerojë ekonominë e saj. Kjo bëri të mundur rritjen e numrit të nxënësve në jetimore. Gjatë viteve të luftës civile, lindi mungesa e strehimit në masë të fëmijëve. Vollga po vuante nga uria. Shumë fëmijë të kequshqyer dhe të sëmurë që kanë humbur prindërit u derdhën në Siberi dhe u morën të gjitha masat për të lehtësuar fatin e qytetarëve më të vegjël. Marrësit për fëmijë u krijuan kudo. Marrësi i fëmijëve filloi punën e tij në qytetin e Biysk. Ershov shkoi në jetimoren Biysk dhe i ofroi t'i jepte disa fëmijë për të rritur. Midis tyre ishte një vajzë katërvjeçare jo-ruse, të cilën Vasily Stepanovich filloi ta quante Malina.

Departamenti i arsimit publik të rrethit Biysk i propozoi Ershovit të rrisë numrin e nxënësve në pesëdhjetë persona, ta riemërtojë jetimoren në një jetimore dhe ta transferojë në një ndërtesë të re të gjerë - një nga shtëpitë e tregtarëve. Vasily Stepanovich, i cili ëndërronte për një familje të madhe nxënësish, pranoi menjëherë. Drejtuesit e arsimit publik e emëruan atë në krye të jetimores, i premtuan se do të dërgojnë asistentë, do të ofrojnë ndihmë financiare dhe materiale.

“Milingonat” u vendosën në një ndërtesë të gjerë dykatëshe në qendër të fshatit. Shkonin në shkollë, punonin, luanin, miqësoheshin me bashkëmoshatarët e fshatit.

Por mësuesja Evsina u dërgua në jetimore, siç doli, vajza e një zyrtari kryesor të Tashkentit. Ajo e trajtoi drejtorin me një ndjenjë përbuzjeje dhe kërkonte prej tij, si person “pa arsim pedagogjik”, të mos ndërhynte në punën edukative. Evsina u përpoq në çdo mënyrë të mundshme për të kompromentuar Vasily Stepanovich dhe për ta shkarkuar atë nga puna. Ershov largohet nga jetimorja. Evsina bëhet menaxhere.

Vasily Stepanovich në 1921, në shtëpinë e tij të vjetër pas Kamenka, organizoi një jetimore të re "Anthill". Ai donte të rriste fëmijë të arsimuar, punëtorë, të përkushtuar ndaj sistemit sovjetik. Prandaj, ai vendosi ta quante institucionin e tij arsimor një komunë për fëmijë. Në portën në hyrje të pronës ishte ngjitur një tabelë "Komuna e Fëmijëve "Anthill" nga V.S. Ershov. Komuna fillon të rritet e të forcohet dhe jetimorja, e drejtuar nga Evsina, shpërbëhet shpejt. Fëmijët e lanë. Disa nga nxënësit e vjetër u kthyen te "babai" dhe u bënë anëtarë të komunës së fëmijëve. Evsina u hoq nga puna.

Në mesin e viteve 1920, në komunë kishte 16 persona. Një shpirt i shëndetshëm mbretëronte mes nxënësve. Fëmijët u rritën punëtorë dhe të gëzuar. Shteti i jepte kohë pas kohe komunës mbështetje materiale. Mirëpo, si më parë, shqetësimi kryesor për mirëmbajtjen e “Mingerbanës” ishte që ta ushtronte vetë “babai”. Bujqësia për mbijetesë solli të ardhura të konsiderueshme.

Fillova të pyes veten nëse nxënësit e V.S. Ershov. Doli se në Smolenskoye jeton një Ershova e vjetër Valentina Vasilievna, ajo është një nxënëse e komunës së fëmijëve. Ja çfarë tha ajo. Në vitin 1927, gjendja ekonomike e komunës doli të ishte aq e fortë sa vendosi me shpenzimet e saj të organizonte një kënd lojrash për fëmijët e fshatarëve të varfër, duke u dhënë grave mundësinë të punonin në fushë. Këndi i lojërave u vizitua nga 20 fëmijë. Në atë kohë ky akt kishte rëndësi jo vetëm ekonomike e pedagogjike, por edhe të rëndësishme politike. Organizimi i një këndi lojërash u dha grave mundësinë të merrnin pjesë aktive në punën kolektive, të përfshiheshin në jetën shoqërore të fshatit.

Nisma e komunës së fëmijëve u bë e njohur në Komisariatin Popullor të Arsimit të RSFSR. Ajo u miratua. Komuna mori një bonus prej 500 rubla.

Nxënësit e komunës bënin një jetë plot gjak. Ata morën pjesë në fushatat e historisë lokale, performuan koncerte arti amatore para popullatës, mbajtën tubime të ndritshme pionierësh dhe zjarre dhe morën pjesë në përmirësimin e fshatit. Disa nxënës, duke mbaruar shkollën, u regjistruan në kurse, në institucione arsimore.

Puna e V.S. Ershova nuk kaloi pa u vënë re në vendin tonë. Në vitin 1932, për shumë vite punë në fushën e luftimit të të pastrehëve të fëmijëve, për udhëheqjen e aftë të edukimit të punës së fëmijëve, V.S. Ershov iu dha Certifikata e Nderit e Presidiumit të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus të BRSS.

Në 1935, Vasily Stepanovich ishte në pritjen e M.I. Kalinin dhe N.K. Krupskaya. Vasily Stepanovich iu bë një pritje jashtëzakonisht e ngrohtë. Mikhail Ivanovich tregoi një interes të madh për punët e komunës së fëmijëve. Ai shprehu dëshirën që komuna e fëmijëve të shndërrohet në një jetimore me një rritje të kontigjentit të nxënësve. Starosta All-Union ofroi marrjen e jetimores për mbështetje të plotë shtetërore. Në vitin 1937, komuna e fëmijëve u shndërrua në jetimore, duke ruajtur emrin e saj tradicional “Anthill”.

Qeveria i caktoi jetimores 50 hektarë tokë përgjithmonë. Përveç kësaj, vetë pasuria e jetimores zinte 4 hektarë. Djemtë shtruan një pemishte mbi të. Filloi ndërtimi i një godine të re të jetimores, e cila u vu në funksion në vjeshtën e vitit 1941.

Në lidhje me shpërthimin e luftës, jetimorja u përball me vështirësi të reja. Furnizimi i fëmijëve me rroba, këpucë dhe produkte ushqimore është përkeqësuar. Fëmijët u rritën. 28 nxënës shkuan në shkollë, ata duhej të visheshin dhe të vishnin këpucë. U pranuan 32 parashkollorë nga rajoni i Smolensk. Ata u dorëzuan në “Anthill” me të njëjtat fanella. Përveç kësaj, jetimë nga rajone të ndryshme të rajonit u dërguan në jetimore. Të gjithë duhej të visheshin dhe të ushqeheshin.

Në vjeshtën e vitit 1942, një jetimore me 180 fëmijë u evakuua nga Leningrad në Altai. Në gazetën rajonale Farmer Kolektive të Altait të datës 30 shtator 1942, shkruhet: "Me kërkesë të komitetit ekzekutiv të rrethit, Muraveynik dorëzoi 25 shtretër, 2 lopë, 10 metra kub dru zjarri, 50 kilogramë mjaltë, 500 kilogramë. patate dhe shumë perime për fëmijët e Leningradit.”

Vetë V.S Ershov punoi pa u lodhur. Ai jo vetëm që shpenzoi kursimet e tij personale për mirëmbajtjen e fëmijëve, por transferoi edhe shuma të konsiderueshme në fondin e mbrojtjes. Në gazetën "Kolhoznik Altai" të datës 3 mars 1944 u shtyp: "V.S. Ershov në maj 1943, pasi kishte mbledhur të gjitha kursimet e tij personale, kontribuoi me 17,000 rubla në fondin e Komandës së Lartë të Ushtrisë së Kuqe.

Gjatë viteve të të Madhit Lufta Patriotike edhe nxënësit e tij dhuruan me dëshirë kursimet e tyre personale për mbrojtjen e vendit. Stafi i jetimores merrte pjesë sistematikisht të dielave dhe të gjitha paratë e fituara nga mësuesit dhe fëmijët transferoheshin në fondin e mbrojtjes. Në emër të V.S. Ershov, u mor një telegram qeveritar: "Unë ju falënderoj sinqerisht ju dhe nxënësit e jetimores Muraveinik për 25,000 rubla të mbledhura për ndërtimin e tankeve. Ushtria e Kuqe nuk do ta harrojë dhuratën tuaj modeste dhe do ta justifikojë me nder. M. Kalinin.

Në vitin 1944, për punën e tij vetëmohuese në edukimin e të rinjve, V. S. Ershov iu dha çmimi më i lartë i Atdheut - Urdhri i Leninit. I erdhi fama dhe fama. Por vitet e bënë të vetën. Shëndeti u përkeqësua. Më duhej të dorëzoja menaxhimin e jetimores. Vasily Stepanovich punoi për ca kohë si instruktor i punës. Por forcat nuk mjaftuan për të kryer këtë punë. Megjithatë, deri në fund të ditëve të tij, ai mbeti mësues, edukator, “baba”. Shtëpia e tij e vogël me emrin romantik “Kësulëkuqja” vizitohej vazhdimisht nga fëmijët. Këtu ata gjetën dashuri, fjalë të mira, këshilla miqësore, rregulluan marrëdhënien e tyre, apo edhe thjesht luajtën me "babain". Një burrë nën tetëdhjetë vjeç dhe vrapoi me fëmijët në një garë. Edhe fëmijët ia shpaguan me dashuri dhe dashuri. Duke qenë tashmë në një moshë të avancuar, duke përmbledhur rezultatet e jetës së tij, Vasily Stepanovich tha: "Jam i kënaqur. Se më ra në dorë të punoj për lumturinë e fëmijëve dhe të Atdheut.

Emri i tij iu dha jetimores, si dhe një prej rrugëve të fshatit Altai. E gjithë jeta e tij iu kushtua fëmijëve pa lënë gjurmë.

Letërsia

• V.S. Ershov Jetën time ua kushtoj fëmijëve Barnaul, 1982.
• Fermer kolektiv i Altait: gazeta.- Nr 28. - 1940.
• Fermer kolektiv i Altait: gazetë - 30 shtator 1942.
• Fermer kolektiv i Altait: gazetë - 3 Mars 1944.
• Kujtimet e një bashkëfshatari Vetrov [ruhen në muzeun e V.S. Ershov].
• Intervistë me një mësuese të jetimores [Ryzhkova V.V.].

Në 90-vjetorin e lindjes së Arkimandrit Naum (Bayborodin)

Më 19 dhjetor 2017, në ditën e përkujtimit të Shën Nikollës, Arkimandriti Naum (Bajborodin) do të mbushte 90 vjeç, i cili para lindjes së tij mbante emrin e Mrekullitarit të Mirlikisë. Për 60 vjet, prifti ishte banor i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra dhe tani, pas vdekjes së tij në prag të festës së Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë, besojmë se ai mbetet në manastiret e përjetësisë. Për dikë, lutja e tij ishte një mbulesë.

Plakun e kujtojnë fëmijët, dishepujt, kolegët e saj, ambasadat nëna...

"Lutja e Jezusit ishte vepra e tij kryesore"

Mateu, peshkopi i Shuisky dhe Teikovsky:

Është e vështirë të flasësh për njerëz të tillë... Ky është një njeri i madh. Farat që ai mbolli në fushën gjithë-ruse të Kishës do të japin akoma fryt, të cilat do t'i shohim.

Ai depërtoi në të kaluarën me sytë e tij, dhe në të ardhmen - si një profet. Ajo që tha, gjithçka u bë realitet. Ai e dinte se çfarë kishte kaluar çdo shpirt; mund të dënonte nëse një person kishte mëkate të papenduara. Por ai u përpoq ta drejtonte në atë mënyrë që në të ardhmen të mund të mbrohej nga makinacionet e armikut. Ka pasur shumë mrekulli.

Vetë At Naumi ishte një murg shumë i rreptë. Ai kurrë nuk kishte humbur një rregull pa ndonjë arsye të mirë; të sëmurët erdhën në shërbimin e lutjes vëllazërore. Mori pjesë gjithmonë në zyrën e mesnatës. Në këtë kohë, dikush mund të marrë një bekim prej tij, të pyesë për diçka.

Manastirët, si dhe laikët, ai udhëzoi në lutjen e Jezusit. Ai vetë jetonte me lutje dhe kujdesej për ringjalljen e të bërit të zgjuar, të rrënuar në vendin tonë nën regjimin e pafe sovjetik. Shkroi një tezë doktorature mbi këtë temë. Ai ushtronte vepra të zgjuara dhe i frymëzoi të tjerët për asketizëm: “Më herët, At Naumi ndonjëherë ishte i hutuar, “pesëqindëshi ishte një vepër elementare e murgjve. Pse nuk po e miratojmë tani?” Ai i bekoi të gjithë në mënyra të ndryshme: disa njëqind, disa një mijë. Mësoi frymëmarrjen e duhur gjatë namazit. Secilit iu afrua individualisht. Lutja është një veprimtari sekrete, këtu nuk mund të ketë këshilla të përgjithshme.

Për apostujt thuhet: u shfaqën gjuhë si prej zjarri...(Veprat 2:2-3). Shën Gjon Pagëzori vuri në dukje se Biri i Perëndisë do të pagëzonte Fryma e Shenjtë dhe zjarri(Luka 3:16). Dhe sa do të doja që zjarri të ishte ndezur tashmë!(Luka 12:49), thotë Zoti. Kjo frymë e zjarrtë u ndje tek At Naum.

Më ka ndodhur të kryej bindjen e një nëpunësi me të. Pashë që letra as që ishte hapur ende dhe prifti e dinte tashmë përmbajtjen e saj dhe përgjigjen, e cila duhej të dërgohej në adresën e kthimit të treguar në zarf. Shkathtësia e tij ishte mahnitëse, ashtu si edhe thellësia e përgjigjeve të shkurtra. Ai kurrë nuk ka spërkatur. Shikova rrënjën. Në fund të fundit, ju mund të justifikoni gjithçka në mënyrë elokuente, dhe thelbi do të largohet. At Naumi gjithmonë përgjigjej shkurt dhe me pikë. Mjaftuan një ose dy fjalë të tij për të kuptuar se çfarë duhet bërë.

At Naumi rrëfehej gjithmonë shumë thellë. Gjëja kryesore, siç rrjedh nga praktika e tij shpirtërore dhe nga përvoja e tij e rrëfimit, ishte të arrinte pendimin, pendimin e vërtetë. Kur rrëfimi është sipërfaqësor, mund të jetë e nevojshme t'u kushtohet vëmendje atyre mëkateve që do ta lejojnë një person të ndjejë pendim. At Naumi e dinte se si. Mund të ekspozojë çdo shkencëtar shumë inteligjent. Valery Yakovlevich Savrey, një profesor në Universitetin Shtetëror të Moskës dhe Akademinë Teologjike të Moskës, dikur solli tek ai pesë akademikë: një matematikan, një filolog dhe dikë tjetër. Dhe At Nahumi i bëri secilit një pyetje nga fusha e tij e dijes, të cilës ata nuk mund t'i përgjigjen. Kështu ai mund t'i kthente Perëndisë edhe më të sigurtit. Njeriu do të përulet pak, do të kuptojë kufizimet e mendjes së tij dhe zemra e tij do të hapet ndaj të vërtetave të Ungjillit.

Plaku ishte i shqetësuar për rilindjen në manastiret e jetës sipas rregullave patristike. Ai bekoi botimin e kartës së Pachomius të Madh dhe na e shpërndau për studim dhe zhvillim. Batiushka botoi shumë, të paktën për fëmijët e predikimeve dhe veprave. Ai na furnizonte gjithmonë me një sasi të madhe literaturë patristike. Ne i lexuam të gjitha me bekimin e tij.

Babai i donte shumë shumë shenjtorë. Për shembull, Murgu Ambrose i Optinës. Ai na kërkoi të bënim një përzgjedhje nga udhëzimet e tij - më kujtohet, dhe e bëra këtë. At Naumi e përjetoi në njëfarë mënyre jetën e këtij shenjtori: ai e përvetësoi me hir këtë qenie të tretur dhe u përpoq të na rrënjosë një shije për një jetë të tillë. Nëpërmjet perceptimit të At Naumit, ne e perceptuam disi gjallërisht përvojën e Etërve të Shenjtë dhe u përpoqëm t'i imitonim në një farë mënyre Etërit e Shenjtë. Prifti e quajti Shën Ambrozin e Optinës një profet të shekullit të 19-të. Po, dhe vetë At Nahumi ishte për ne një profet i kohës sonë.

Prifti u lut për njerëzit dhe populli iu lut

Arkimandrit Lavrenty (Postnikov), banor i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra:

At Naum i shërbeu Zotit dhe njerëzve. Është e pamundur t'i kënaqësh të gjithë. Kur ai thoshte udhëzime, dikush i perceptonte me lehtësi dhe me gëzim fjalët e tij, të tjerët largoheshin të pikëlluar (shih Mat. 19:22).

Ne jetuam pranë At Naumit për gati 60 vjet. Nuk kam parë asgjë të keqe as tek ai dhe as nga ai në gjithë këto vite. Ai kishte qasjen e tij ndaj njerëzve. Kur i përmbahemi rregullave kanunore dhe nuk devijojmë as djathtas as majtas, rruga jonë është e drejtë. Njerëzit shkuan te At Naum për të sqaruar nëse kishin devijuar nga rruga e urdhëruar. Po të thoshte diçka të gabuar, besimtarët nuk do ta ndiqnin.

At Naumi ishte një punëtor i palodhur. Kur u lut, nuk e di. Ai ishte gjithmonë në publik, të gjithë në nevojat e tyre, i thelluar në gjithçka. Meqenëse ai ishte gjithmonë me njerëzit, i mësonte si të jetonin, lutej për të gjithë, që do të thotë se njerëzit luteshin për të. Dhe me siguri, edhe sikur prifti të mëkatonte, njerëzit lypnin për plakun e tyre.

"Për pleq të tillë të mëdhenj, vetëm gjykimi i Zotit mund të përcaktojë efikasitetin e tyre shpirtëror"

Arkimandrit Zakharia (Shkurikhin), banor i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra:

Unë dhe At Naumi jetonim krah për krah, qelitë tona ishin në të njëjtin kat. Ndonjëherë ata kryqëzoheshin në një vakt. Ai ishte i rreptë. Bëri komente. Ndonjëherë ju thoni diçka të gabuar ose diçka nuk është në rregull në pamjen tuaj - keni parë gjithçka. Por ai gjithmonë fliste për pikën.

Në manastir ka miqësi të ngushtë midis vëllezërve. Ju gjithmonë mund të shihni: një person po lutet ose thjesht kështu, "mendon korbi". At Naum u lut. Ai, natyrisht, i kushtoi shumë kohë pritjes së njerëzve. Por në shërbim ai u përpoq të përqendrohej, duke u thelluar intensivisht në fjalët e shërbimit. Për synodikin, kur një herë e pyetën pse nuk i lexon, ai tha: “Lërini të lexojnë të rinjtë e tyre që të kenë më pak mendime”.

Për këta pleq të mëdhenj, vetëm Gjykimi i Zotit mund të përcaktojë efikasitetin e tyre shpirtëror. Tani është shumë e vështirë të ushqehen njerëzit në botën tonë moderne. Vladyka Theognost Sergiev Posadsky, guvernatori ynë, ishte gjithmonë shumë i habitur se si At Naum mund t'i kujtonte të gjithë: kush është ku në dioqeza, në çfarë manastire të largëta, në cilat qytete të vogla dhe në fshatra të braktisura, dhe në të njëjtën kohë kush ka çfarë pikëllimi, problemet, tundimet e brendshme. I dërgoi diçka dikujt, ia kaloi dikujt ... Mori letra, shkruante përgjigje.

Mbaj mend që një herë disa shërbëtorë të Zotit erdhën tek ai - ata kanë shumë probleme, nuk ku të jetojnë ... Ai i bekon menjëherë: "Shkoni atje. Ashtu është, - i thërret dikujt, - njerëzit shkojnë atje. Shtëpia është bosh tani. Aty do të jetoni”. Të pastrehët shkuan atje; ata u vendosën menjëherë, ata jetuan atje për disa vjet. Pastaj u thuhet: "Kjo është, largohuni". Natyrisht, atyre u vinte keq të linin atë që ishte përvetësuar ndër vite, por tashmë e kishin lënë të gjithë këtë për qiramarrësit e ardhshëm. Dhe disi jeta e tyre u bë më e mirë. Gjithçka sipas lutjes së tij ndodhi pa probleme dhe pikërisht në vetvete. Ishte e njëjta gjë për manastiret - të gjitha problemet, të brendshme dhe thjesht të përditshme, të përditshme, me bekimin e At Naumit, u zgjidhën.

Zoti bëri një mrekulli

Hieroschemamonk Valentin (Gurevich), rrëfimtar i Manastirit Stauropegial të Moskës Donskoy:

Në një kohë, pas një operacioni të vështirë, unë jetoja në Manastirin Voznesensky Orsha të dioqezës Tver. Aty, jo shumë larg manastirit, ndodhet fshati Emaus. Me sa duket, dikur një pronar tokash i devotshëm i vuri këtë emër trashëgimisë së tij. Dhe për disa arsye, grupet e rock-ut gravitojnë drejt këtij lloj toponimi. I pëlqejnë emrat biblikë: Nazaret, Emaus etj. Dhe kështu ata zgjodhën këtë fshat për një festival rock. Duke qenë se fshati ndodhet në një fushë të hapur, zhurma nga altoparlantët me amplifikatorë shurdhoi të gjithë rrethin. I tillë ishte tundimi. Atëherë nëna Evpraksia (Inber), ambasada e Manastirit të Ngjitjes Orshin, mori një bekim nga Arkimandriti Naum: të gjithë duhet t'i lexojnë akathist Kryeengjëllit Michael. At Naum e nderoi shumë Kryeengjëllin - dy manastire tani i kushtohen atij në atdheun e plakut: një manastir në fshatin e tij të lindjes Malo-Irmenka, rrethi Ordynsky, rajoni i Novosibirsk dhe një mashkull në fshatin e afërt Kozikha. Është gjithashtu provinciale që 40 ditët e At Naumit ranë në kremtimin e kujtimit të Kryeengjëllit Mihail dhe të të gjitha Forcave Jotrupore. Nëna abace me të gjitha motrat dhe vajzat nga streha e manastirit, si dhe unë, që atëherë jetoja në manastir, të gjithë filluam t'i lexonim akathist Kryeengjëllit Mikael. Dhe Zoti bëri një mrekulli. Në manastir mbretëroi heshtja. Ishte vërtet një mrekulli, sepse sapo dilje jashtë gardhit të manastirit, muzika gjëmonte; ju bëni një hap prapa në manastir - dhe heshtje! Unë vetë kontrollova disa herë - dola jashtë gardhit dhe hyra: fjalë për fjalë një metër, dhe pas gardhit të ulët simbolik nuk mund ta dëgjosh këtë zhurmë. Kjo është e pashpjegueshme nga pikëpamja e ligjeve të fizikës.

Një shembull tjetër. Fëmijët e At Naumit i kthyen në mënyrë aktive të njohurit dhe kolegët e tyre në besim. Pra, tani profesor në Akademinë Teologjike të Moskës dhe Seminarin Sretensky, Alexei Ivanovich Sidorov në atë kohë ishte ende duke dhënë mësim në Universitetin Shtetëror të Moskës, ku ai ndihmoi finlandezën Kirsi Marita Ritoniemi, e cila studionte në departamentin e filologjisë sllave, të pagëzohej. . Ajo, si ai, u bë një nga fëmijët shpirtërorë të arkimandrit Naum. Ajo mori monastizmin. Në një kohë ajo ishte abateja e Manastirit të Ngjitjes së Orshinit, dhe më pas peshkopi në pushtet, pasi e shndërroi oborrin e manastirit Tver në një Manastir të pavarur të Shën Katerinës, dërgoi atje si abaci Matushka Juliana (emri i saj në ton). Herë pas here kishte tundime, armiku kundërshtonte ringjalljen e manastireve. Atëherë Matushka Juliana dhe Eupraxia, e cila u vendos në vendin e saj në Manastirin e Ngjitjes së Orshinit, mund të bisedonin së bashku me zyrtarët dhe të gjitha motrat dhe vajzat e jetimores kënduan në kishën Trisagion në atë kohë. Dhe gjithçka - falë Zotit - u zgjidh.

“Ne të gjithë ishim nën lutjen e tij sikur të ishim të mbuluar”

Abbesa Elena (Bogdan), abacja e Manastirit të Ngjalljes së Shenjtë në qytetin e Muromit, Dioqeza Murom e Metropolit Vladimir:

Ky është njeriu i Zotit. Jeta e shenjtë. Nëna e tij, skema-murgesha Sergius, ishte një grua shumë e devotshme. Ata jetonin afër Novosibirsk. Fëmijët e saj vdiqën të gjithë në foshnjëri. Kur në ditën e Nikolinit 90 vjet më parë i lindi një djalë tjetër - po ashtu i dobët - ajo u lut: "Zot dhe Nënë e Zotit, ma lini mua, le të jetë si Shën Nikolla". Lutja e saj e nënës iu përgjigj. Foshnja u pagëzua me emrin Nikolla. Ai ia kushtoi gjithë jetën, si Shën Nikolla, për t'i shërbyer Zotit dhe njerëzve - kjo është gjëja më e rëndësishme.

Ai ishte një murg i jashtëzakonshëm për kohën tonë. Ai punoi sipas rregullave të lashta monastike. Ai vetë ishte një veprues i bindjes dhe na udhëzoi për vetëmohim. Bindja është mbi të gjitha.

Ai na ndihmoi shumë me lutjen e tij. Kur manastiret u tunduan, Zoti i lejoi ata të mëkatonin, At Naum iu lut edhe atyre të plagosur rëndë nga mëkati. Disi në mënyrë të padukshme gjithçka u menaxhua, shpirtrat u shëruan. Të gjithë ne ishim nën lutjen e tij si të mbuluar - u ndje. Unë mendoj se tani Zoti do t'i japë atij një gjendje kaq të bekuar për të ndihmuar të gjithë ata që do t'i drejtohen atij.

Imitues i Shën Sergjit

Abbess Olimpiada (Baranova), abace e manastirit stauropegial Pokrovsky Khotkov:

Më i sjellshmi, më i shenjti - çfarë mund të them tjetër për At Naumin ?! Ai kishte qasjen e tij ndaj secilit person. Prifti i udhëzoi manastiret që të luten pa u lodhur, të mos harrojnë lutjen e Jezusit - kjo është gjëja më e rëndësishme. Dhe çdo gjë e jetës do të shtohet (Mat. 6:33), na kujtoi. Ati juaj e di se çfarë ju nevojitet përpara se t'i kërkoni Atij(Mateu 6:8). Ai vetë ishte një murg shumë i denjë, pa e tepruar për të thënë - imitues i Shën Sergjit. Manastiri ynë, ku prehen reliket e prindërve të Hegumenit të tokës ruse, prifti ndihmoi dhe ndihmon me lutjet dhe ato të pandërprera.

Babai i donte shumë murgjit

Hieromonk Nikolai (Yelachev), Dekan i Manastirit Nikolo-Shartomsky për Dioqezën Shuya të Mitropolisë Ivanovo:

Babai do të mbetet përgjithmonë në zemrat tona. Në manastirin Nikolo-Shartomsky, të gjithë vëllezërit janë mbledhur prej tij. Ai tërhoqi shumë prej nesh nga humnera e botës dhe na vendosi në rrugën e shpëtimit. Të gjithë ne, me bekimin dhe lutjet e tij, erdhëm në manastir për t'i shërbyer Zotit dhe tani i jemi mirënjohës për këtë.

Sa prej fëmijëve të tij tashmë janë shenjtëruar peshkopë, mitropolita! Sa abate, abate, priftërinj të mirë i dha kopesë së Krishtit, sa murgj dhe murgesha ngriti për Kishën tonë.

Prifti kishte metodën e tij të konvertimit në monastizëm. Ai do të të bekojë, një fshatar që më parë ka bërë hile në jetë, për të restauruar tempullin: ndërsa punoni në rrënojat, do ta kaloni një provë të tillë! Kështu që armiku do t'ju rrahë, që ju vetë të kuptoni se çfarë është e rëndësishme në jetë. Asketizmi nga një profesion abstrakt u bë një domosdoshmëri urgjente. Para se të vinin në manastir, vëllezërit ringjallën shumë kisha në Novosibirsk, Priazovsk dhe qytete të tjera.

Kaluan vite para se At Naum të jepte bekimin e tij për monastizëm. Vetëm atij, si një plak, i zbulohej se ku ishte i prirur ky apo ai shpirt. Ai mund t'i thoshte menjëherë dikujt se rruga e tij ishte monastizmi, një tjetri pas 3 vjetësh dhe një të treti pas 5 vjetësh. Secili individualisht - kur një person u bë gati për këtë.

Prifti ishte i kënaqur me bindjen tonë ndaj Zotit, Ungjillit, ndaj asaj që Zoti na zbuloi nëpërmjet plakut. Dhe mëkatet tona e pikëlluan atë. Ndodhte që nëse fillojmë të veprojmë me vullnetin tonë, menjëherë futemi në telashe dhe kthehemi tek ai: “Çfarë të bëjmë tani? ...” At Naumi e priti të penduarin në mënyrë atërore, nuk e përndoqi të penduarin. .

Ai gjithashtu mund të ekspozonte mëkatin tuaj më të fshehtë - madje ndonjëherë disi në mënyrë të padukshme, përmes dikujt, por gjithçka ju zbulua dhe ju filluat të kuptoni se për çfarë duhet të pendoheni. Të gjithë kemi dobësitë tona. Por plaku e dinte se kush mund t'i nënshtrohej çfarë udhëzimi: ai mund t'i jepte dikujt një rrahje përpara të gjithëve, por jo nga pasioni, por për këshillë; dhe në heshtje solli dikë në jetë privatisht.

Babai i donte shumë murgjit. Të gjithë frymëzoheshin kur dikush vinte tek ai për një bekim për monastizëm. Edhe nëse një person do të shkonte në manastir për të punuar shumë, për të jetuar në manastir, plaku tashmë po gëzohej.

At Naum gjithmonë porosiste: “Lexo Ungjillin – aty shkruhet gjithçka”. Për ne, ai është një plak: ne e dimë se ai nuk na foli nga vetja, por zbuloi vullnetin e Zotit.

Postuar nga Olga Orlova

Historia e Marina Manuilova për dinastinë e mjekëve të Baulins, e botuar në maj 2015 në edicionin elektronik të Rrugës Moskovskaya, filloi kështu: "Babai kishte tre djem".

Më pak se një vit më vonë, dy prej tyre ishin zhdukur. Më i madhi, Nikolai Afanasyevich, ndërroi jetë në janar, i mesmi Vasily Afanasevich, së fundmi, në mars 2016. Vëllezërit u rritën së bashku, dhe fillimisht punuan krah për krah dhe u larguan njëri pas tjetrit. Vasily Afanasyevich iu drejtua profesionit fisnik të mjekut, duke parë vëllain e tij të madh. Pas mbarimit të shkollës së mesme në Poim dhe në Kolegjin Pedagogjik. VG Belinsky hyri në Institutin Mjekësor Kuibyshev. Vëllezërit donin të punonin së bashku dhe pas diplomimit, Vasily mori një referim në Spitalin e Distriktit të Dytë Poim, ku Nikolai Baulin ishte mjeku kryesor. Për tre vjet, nën drejtimin e vëllait të tij më të madh, Vasily Afanasyevich zotëroi profesionin më të vështirë të kirurgut, fitoi aftësitë e një anesteziologu-reanimator, punë shkencore. Pastaj kishte pozicione: kryemjeku i spitalit të rrethit Pachelma, kryemjeku i spitalit të rrethit Belinsky, shefi mjekësor i spitalit në Pachelma. Për 50 vjet punë në mjekësi, Vasily Afanasyevich u bë një "kirurg i kategorisë më të lartë", një punonjës i shkëlqyer shëndetësor, një "doktor i nderuar i RSFSR", iu dha Urdhri i Distinktivit të Nderit, Distinktivi i Nderit të Guvernatori i Rajonit të Penzës "Për lavdinë e tokës Penza". Ai ishte edhe deputet i Kuvendit Legjislativ. Rajoni i Penzës. Por, pavarësisht se çfarë pozicioni zë Vasily Afanasyevich, ai ishte gjithmonë një "Doktor nga Zoti" (si të gjithë Baulinët), një person i besueshëm, i sinqertë, i mahnitshëm. Ai jo vetëm që mund ta operonte pacientin, ta nxirrte jashtë, por edhe ta çonte në shtëpi nëse nuk kishte asgjë për të shkuar, dhe pastaj të vizitonte, të kontrollonte se si po shkon procesi i rikuperimit.Vasily Afanasyevich është shembulli më i madh i një kirurgu dhe organizatori rural. Kur erdhi te babai i tij, Afanasy Nikolaevich, për t'u konsultuar: të pajtohej apo jo me postin e mjekut kryesor, ai i tha: "Pajtohu, nëse je gati, që të vish para të gjithëve dhe të largohesh më vonë se të gjithë. tjetër.” Vasily Afanasyevich vazhdimisht modernizoi dhe përfundoi spitalin e rrethit Pachelma, u përpoq të mbante specialistë të rinj në fshat, duke u siguruar atyre strehim. Ai jetoi për njerëzit, i pëlqente të përsëriste se: "Njeriu duhet të shtrihet si një gur, dhe të ngrihet si një top, domethënë të punojë çdo ditë, të shijojë diellin, shiun. Dhe më e rëndësishmja, të jemi më afër natyrës, me njëri-tjetrin dhe para se të thoni diçka, mendoni.” Ai kujdesej për të tjerët, dhe ai vetë, duke qenë kryemjeku në spitalin e rrethit Belinsky, jetonte në zyrën e tij dhe nuk priste një apartament për veten e tij. Vasily Afanasyevich, si një ushtar i vërtetë, si një luftëtar për shpëtim jetë njerëzore, vdiq në detyrë. Ai sapo erdhi pasi vizitoi pacientin dhe vdiq. Muzeu Historik dhe Arkitekturor Poim ka një ekspozitë të vogël që tregon për vëllezërit Baulin - për këtë dinasti të mahnitshme. Midis fotografive, prerjeve të gazetave dhe dokumenteve, ruhet një kopje e punës së vërtetimit të Vasily Afanasyevich Baulin për konfirmimin e kategorisë më të lartë të kualifikimit në kirurgji. Në vend të përfundimit, aty shkruhen këto fjalë: “... Në kirurgji, si askund tjetër në mjekësi, nuk mjafton të jesh specialist; Dhe një gjë tjetër: “... popullatës së fshatrave duhet t'i garantohet kujdesi i kualifikuar kirurgjik. Kjo është ajo që unë i kam kushtuar gjithë jetën time.”

Sot, Mansaf Galiev, një gjeneral-major në pension, një udhëheqës i njohur ushtarak, pjesëmarrës në Luftën e Madhe Patriotike, i cili i kushtoi shumë vite forcimit të Forcave të Armatosura të shtetit tonë, feston përvjetorin e tij të madh - ditëlindjen e tij të 90-të.

Mansaf Nurievich Galiev lindi më 22 dhjetor 1925 në fshatin Novokalmashevo në volostin Chekmagushevsky të kantonit Belebeevsky të RSS të Bashkir, tani fshati me të njëjtin emër në rrethin komunal Chekmagushevsky të Republikës së Bashkortostanit. Ai u rrit dhe u rrit në një familje të zakonshme të madhe punëtorësh rurale.

Që nga fëmijëria, kam ëndërruar të bëhem mësues. Pasi u diplomua me një diplomë të lavdërueshme nga shkolla e mesme e paplotë Novokalmashevskaya, Mansaf vazhdoi studimet në Shkollën Pedagogjike Kushnarenko. Megjithatë, shpërthimi i luftës prishi të gjitha planet. burrë i ri.

Në vitin 1942, Mansaf Galiev u thirr në Ushtrinë e Kuqe. Pasi u diplomua në Shkollën e 2-të të Këmbësorisë Astrakhan me gradën toger i ri, ai u bë komandant toge i Regjimentit të 266-të të Këmbësorisë të Divizionit të 34-të të Gardës Enakievo. Si pjesë e Frontit të 3-të të Ukrainës, ai mori pjesë në operacionin Yasso-Kishinev, çliroi Hungarinë dhe Austrinë nga nazistët.

Mansaf Nurievich e konsideron veten me fat, ai u plagos dy herë, por të dyja herët lehtë. Herën e parë u plagos në gusht 1944 gjatë ofensivës. Shrapnel i plagosur në dora e djathtë. Më pas ai numëroi 27 vrima në pelerinë. Pas një trajtimi të shkurtër në spital, ai përsëri shkoi në vendlindje. Së shpejti ai u plagos përsëri. Këtë herë ishte një plagë plumbi. Më duhej të shtrihesha në batalionin e mjekësisë.

Për trimëri dhe guxim është vlerësuar me Urdhrin e Luftës Patriotike të shkallës I dhe Yllin e Kuq, medaljen "Për Merita Ushtarake" dhe çmime të tjera.

Mansaf Galiev fitoi në qytetin austriak Melk. Ai mbeti për të shërbyer në Grupin Qendror të Forcave Sovjetike, ku komandonte një kompani pushkësh. Ai ishte nënshef i shkollës së regjimentit, më pas shef i shtabit të batalionit të pushkëve të rrethit ushtarak Karpate.

Në vitin 1959, pasi u diplomua në departamentin e komandës së Akademisë së Logjistikës dhe Transportit, ai shërbeu si zëvendës komandant regjimenti, zëvendës komandant divizioni, kreu i pjesës së pasme të një ushtrie tankesh në Grupin e Forcave Sovjetike në Gjermani, më pas shërbeu në Flamur i Kuq Rrethi Ushtarak Bjellorusi.

Me Dekret të Këshillit të Ministrave të BRSS të 14 shkurtit 1977, Mansaf Galiyev iu dha grada ushtarake e gjeneral-majorit. Të gjitha njohuritë, përvojën e pasur dhe aftësitë organizative i kushtoi çështjes së edukimit të kuadrove drejtuese të prapavijës dhe forcimit të shërbimit të pasme. Në tetor 1983, Mansaf Nurievich doli në pension për shkak të moshës nga posti i zëvendëskomandantit të Ushtrisë së Tankeve të 5-të të Gardës, pasi kishte shërbyer në ushtri për më shumë se katër dekada. Tani jeton në Ufa.

Atij iu dha Urdhri "Për shërbimin ndaj Atdheut në Forcat e Armatosura të BRSS" të shkallës III, shumë medalje të Bashkimit Sovjetik, Bullgarisë dhe Polonisë. Bashkatdhetarët shënuan me një distinktiv "Për shërbimet në rrethin Chekmagushevsky të Republikës së Bashkortostanit".

Pas shërbimit ushtarak, Mansaf Nurievich i kushtoi shumë kohë dhe energji punës publike, ishte anëtar i presidiumit të Këshillit Republikan Bashkir të Veteranëve të Luftës, Punës, Forcave të Armatosura dhe agjencive të zbatimit të ligjit. Ai drejtoi komisionin për punë me të rinjtë. Per vitet e fundit zhvilloi dhjetëra e qindra takime me nxënës, studentë, të rinj të punës. Kjo vepër e madhe publike e Mansaf Galiyev u shënua nga shumë shenja inkurajimi nga organizatat e veteranëve gjithë-ruse dhe republikane, komitetet përkatëse të veteranëve të luftës dhe shërbimit ushtarak.

Gjenerali është ende në shërbim sot. Lufton me guxim sëmundjet dhe sëmundjet. Për aq sa është e mundur, merrni pjesë në jeta publike, korrespondon me kolegët ushtarakë, gjithmonë i përditësuar me të gjitha të rejat në republikë dhe në vend. I interesuar për jetën e bashkatdhetarëve të Chekmagushev.

Duke u takuar me të rinjtë, Mansaf Nurievich i nxit ata të mos kenë frikë nga vështirësitë, të studiojnë fort dhe të zotërojnë teknika të reja. Burimin e suksesit dhe arsyen e jetëgjatësisë e konsideron gruan e tij Anisa Nurlygayanovna, me të cilën jetuan në dashuri dhe harmoni për 65 vjet, e cila e mbështeti gjithmonë në shërbim, në jetën e përditshme dhe në jetë.