Chi Zhu-ai nga Jiaohe dhe Zhang Wen-fu nga Qingxian ishin recitues të vjetër dhe kishin studentë në Xian. Disi, duke ecur drita e hënës, përfunduan në një oborr të braktisur; Gjithçka ishte në gëmusha shkurresh, e errët, e lënë pas dore, e qetë...

Duke ndjerë ankth në zemrën e tij, Zhang ofroi të nisej në udhëtimin e kthimit.

Shpirtrat gjenden shpesh nëpër gërmadha e në varre, - tha ai, - të mos zgjatemi këtu.

Papritur, nga hiçi, u shfaq një plak, i mbështetur në një shkop dhe i ftoi të dy të ulen.

Nga do të vinin shpirtrat në botën e të gjallëve? - ai pyeti. Nuk keni dëgjuar për arsyetimin e Yuan Zhan? Ju të dy, të nderuar, jeni studiues konfucianë, pse t'i besoni muhabetit budallenj të budistëve për ekzistencën e shpirtrave të këqij!

Dhe pastaj ai filloi t'u shpjegonte atyre kuptimin e mësimeve të vëllezërve Cheng dhe Zhu Xi, për të dhënë të gjitha llojet e argumenteve dhe provave, dhe të gjitha këto në terma të rafinuar, pa probleme dhe elokuencë. Duke e dëgjuar atë, të dy sulmuesit tundën kokën në shenjë dakordësie, të mbushur me të vërtetën që përmban mësimet e konfucianëve të kënduar. Teksa pinin verën e ofruar për ta, ata madje harruan të pyesnin për emrin e zotërisë së tyre.

Por në distancë dëgjohej një gjëmim i karrocave të mëdha që kalonin, këmbanat e lopëve ranë. Duke i rregulluar rrobat, plaku u ngrit me nxitim dhe tha:

Njerëzit që pushojnë nën Burimet e Verdha janë të dënuar me heshtje të përjetshme. Nëse nuk do të kisha mbajtur fjalime që mohonin ekzistencën e shpirtrave, nuk do të kisha mundur t'ju mbaj këtu, të nderuarit, dhe nuk do të kisha mundësi ta kaloja mbrëmjen duke biseduar. Këtë orë ne duhet të ndahemi, dhe me shumë respekt ju kërkoj të mos ankoheni për mua për shaka!

Një moment më vonë, plaku ishte zhdukur.

Kishte shumë pak njerëz të ditur në këtë zonë, vetëm varri i zotit Dong Kong-zhu ishte afër. Ndoshta ishte shpirti i tij?!

Çizmet e Zotit Er-lan

Feng Meng-i gjatë Çizmet e Zotit Er-lan Feng Meng-lun (?-1646) Tregimi i trembëdhjetë nga koleksioni "Fjala e Përjetshme, Zgjimi i Botës". Përkthimi i bërë sipas botimit: Xing shi heng yan, Pekin, 1962. 144. ... në perandorin e tetë të dinastisë Song të Veriut Hui-tszu-na.- Huizong sundoi nga 1100 deri në 1125. Dinastia Tang Jugore (937-975) sundoi në një nga dhjetë shtetet e vogla të bazuara në rrënojat e Perandorisë Tang në rrjedhat jugore të lumit Yangtze. Zoti i fundit i Li - Li Yong (sundoi nga 961 deri në 975) u bë i famshëm si një poet i madh. 145. Sovran Shenzong- sundoi nga 1067 deri në 1085 ... vëllai i tij Zhe-zong-Mbretëroi nga 1085 deri në 1100 Mes katër deteve emër figurativ për Kinën. Në vitin e parë... të epokës së “Shpalljes së Harmonisë”.- domethënë në vitin 1119 146. ... konkubina e preferuar e sovranit An-Fei. - An-fei - vajza e një tregtari vere ra disi në sy të dinjitarit të plotfuqishëm Yang Jian, ai e raportoi atë te sovrani dhe vajza u dërgua në pallat. Ajo kapi plotësisht ndjenjat e sovranit. ... tashmë i ka marrë flokët në topuz- pra, mbushi pesëmbëdhjetë vjeç. 148. Taiwei - pozicioni më i lartë ushtarak, i barabartë me ministrin e parë. 149. Xuan-zong sundoi nga 847 në 859 ... të paktën njëqind vjet. - Tregimtari tregon një histori të famshme në Kinën Sung, e cila shërbeu si bazë e historisë së shkurtër të famshme të Zhang Shi (shek. XII) "Gjetja e kuqe" (për përkthimin rusisht, shih librin "Jade Kuan-yin". M., 1972 ). 150. ... Sundimtar i vërtetë dhe i shenjtë i Arritjes Veriore- shpirti i Veriut, Xuan-wu me fytyrë të zezë, i nderuar nga ndjekësit e taoizmit. Zoti Er-lan. - Ka legjenda të ndryshme për perëndinë Er-lan; sipas një versioni, ai është perëndia e ujërave - djali i heroit të lashtë Li Bing, sipas një tjetër - nipi i vetë Zotit Suprem të Qiellit, Sovranit Jade. Në mesjetën e vonë, Er-lan u nderua veçanërisht si perëndia e aktorëve. 152. ... rrip diaspri lantian. Lantian është emri i një mali në qarkun me të njëjtin emër në provincën veriperëndimore të Shaanxi. 153. ... asnjë banor i yingzhou në parqe... - Yingzhou - një mal përrallor, sikur noton në det, ku jetojnë të pavdekshëm. ... nga Zhang Xian, dhuruesi i një djali...- Zhang Xian është një nga hyjnitë e panteonit popullor kinez, i cili dyshohet se dërgon djem të talentuar te të vuajturit. Ndonjëherë ai përshkruhet me një hark, duke gjuajtur nga i cili supozohet se mund të shpërndajë fatkeqësinë që kanoset mbi njerëzit. 154. ... pranë Jasper Pond.- Sipas nocioneve të lashta mitologjike, zanat e pavdekshme jetojnë në malin Kunlun pranë pellgut Jasper, duke i shërbyer perëndeshës së Perëndimit Xi-wang-mu. ... në sallën e purpurt- domethënë në banesën e Sovranit Qiellor. 156. ... re të dendura dhe shi bujar. - Retë dhe shiu - simbol i marrëdhënieve seksuale. 159. Taishan është një nga malet më të mëdha në Kinë. 168. ... librat e Konfucit dhe Menciusit. - Mencius (372-289 pes) - një filozof i famshëm, një ndjekës i Konfucit. 169. Grabitës Zhe - grabitës i famshëm i lashtësisë. 170. Thirrja e drerit kalë // dinjitari llogariti plotësisht. - Një aludim për një histori të njohur që ka ndodhur në shekullin III. para Krishtit e., kur dinjitari i plotfuqishëm Zhao Gao, i cili ëndërronte të merrte fronin, i paraqiti një dre sovranit të ri Er-shihuang, duke thënë se po i jepte një kalë. Oborrtarët, nga frika e Zhao Gaos, gjithashtu filluan të pohojnë se ishte një kal, dhe sovrani vendosi që demonët po e mashtronin. Ose pa fluturën Q të filozofit Zhuang.- Në librin e filozofit Chuang Tzu (shek. IV p.e.s.) thuhet se një ditë filozofi pa në ëndërr se ai ishte një flutur që fluturonte plot gëzim. Kur u zgjua, ai nuk mund të dallonte nëse po ëndërronte se ishte një flutur apo nëse flutura po ëndërronte se ajo ishte Chuang Tzu. 174. Urdhërimet e Xiao-ai // nuk do t'i thyeni kurrë.- Kjo i referohet ligjeve strikte të zhvilluara në fillim të dinastisë Han (shek. II para Krishtit) nga këshilltari Xiao He.

Shelgjet ishin mbështjellë me një mjegull të gjelbër;

Mëngjesi është i freskët si lagështia e një liqeni;

Shiu mbjell e mbjell fshehurazi.

Era lindore fryu - dhe në çast

Sipërfaqja ishte e mbuluar me valëzime bruz.

Si palosjet e vrapuara mbi mëndafsh...

Në aromën e luleve dhe në shkëlqimin e hënës

Sa të buta janë zanat qiellore!

Dëgjuar flauta dhe flauta tinguj magjepsës,

Duke kërkuar për të dashurat e lezetshme të fenikseve.

Në klithmat e tryezës, në vapën e pasthirrmave,

Në shkëndijat që nxitojnë në një gotë plot,

Era e pranverës, dehëse dhe e ëmbël..."

(Në vijim, vargjet janë përkthyer nga G. Yaroslavtsev.)

Në këto vargje, të kompozuara nga një studiues Sung me motivin "Krorat jeshile të shelgjeve", ka një aludim për perandorin e tetë të dinastisë Song të Veriut, Hui-zong, i njohur gjithashtu si Sovrani i Drejtë nga Salla Jasper e Hyjnores. Lartësitë, ose Njeriu me pendë i pastërtisë së vërtetë, duke shpallur harmoninë. Thuhet se ky sovran ishte mishërimi i Li, Zotit të Fundit, i cili sundoi në lumin South gjatë Dinastisë Tang Jugore.

Dikur prindi i Hui-zong, sovrani Shen-zong, duke ecur nëpër pallat, pa portrete të perandorëve të kohëve të shkuara, dhe ndër të tjera, vështrimi i tij u godit nga pamja madhështore e sundimtarit të fundit. Balli në portret ishte i mbushur me një madhështi të tillë shpirti, sikur, pasi kishte refuzuar papastërtinë dhe papastërtinë tokësore, Li u nxitua diku përtej botës së vdekshme. Një psherëtimë admirimi iku nga gjoksi i sovranit. Dhe pas ca kohësh, Shen-zong pa përsëri Zotin e Fundit, ai ëndërroi të hynte në pallat, dhe së shpejti Shen-zong pati një djalë - Sovranin e ardhshëm të Drejtë. Nga Sizmal, ai u dallua për përsosjen e sjelljes, sjelljet e lehta dhe bukurinë e rrallë. Çdo gjë i erdhi lehtë. Si i ri, atij iu dha titulli Princ Duan-Wang dhe kur vëllai i tij më i madh Zhe-tsong shkoi në qiell, personalitetet e oborrit e ngritën në fron dhe e shpallën Birin e Qiellit. Gjatë sundimit të Sovranit të Drejtë, paqja mbretëroi midis Katër Deteve, gjykata nuk njohu tronditje. Sovrani i donte shumë kopshtet. Në vitin e parë të epokës së "Shpalljes së Harmonisë", ai urdhëroi dinjitarin Liang Shu-chen të fillonte një punë të madhe në cepin verilindor të kryeqytetit dhe së shpejti atje u shfaqën pellgje dhe parqe. Vendi quhet kodra e argjendtë në malin e jetëgjatësisë. Një tjetër njeri i lirë, Zhu Mian, u urdhërua nga sovrani të mblidhte lule dhe pemë të rralla për kopshtin, të sillte bambu dhe gurë me skica të çuditshme. Mjeshtrit më të mirë të Perandorisë Qiellore u thirrën. Puna zgjati disa vjet. Thesari ishte bosh. Por në fund, shpërndarja e kopshtit përfundoi dhe ai mori emrin "Mali i dhjetë mijë vjetëve". Çfarë nuk ishte në të! Midis pemëve të bukura, lule të padukshme ishin aromatike, zogj të padëgjuar fluturonin, kafshë të çuditshme bredhin përreth. Kullat ngriheshin lart deri në qiej dhe arbore të lehta u shpërndanë midis tyre. Fuqia madhështore bashkëjetonte këtu me sharmin e këndshëm. Si ta përshkruani gjithë këtë bukuri të mrekullueshme?! Si të renditni pamjet e një kopshti luksoz: pallati i Luleve të Jasperit, Pylli i Jade, Mbrojtja e Harmonisë, belvederi i Prosperitetit të Madh, Pastërtia Qiellore, Bukuria Delikate, belvederi i Malit të Shkaluar; pavijon i lartësisë Jasper dhe feniksit fluturues. Në shtigjet e kopshtit të sovranit, mund të shihje fisnikët e famshëm: Tsai Ching, dhe Wang Fu, dhe Gao Qiu, dhe Tong Guang, dhe Yang Chien dhe Liang Shi-cheng, me një fjalë, të gjithë ata që quheshin atëherë " Gjashtë Hajdutët e Vitit të Shpalljes së Harmonisë”. Shpesh ata vinin atje për të admiruar kopshtin magjepsës. Tani dëgjoni vargjet:

Pra, ata thonë se në jug-perëndim të Pallatit të Mbrojtjes së Harmonisë qëndronte Pavioni Jasper, i cili shërbente si dhoma e gjumit e konkubinës së dashur të sovranit An-fei. Ishte një ndërtesë jashtëzakonisht e bukur: dyert ishin të veshura me pllaka të modeluara, dritaret ishin zbukuruar me menteshat dhe doreza të çuditshme; harqe me heshtje, mahi me modele ... Gjithçka nxirrte shkëlqim, gjithçka tërhiqte syrin. Disi, fisniku Cai Jing organizoi një festë këtu për nder të sovranit, pas së cilës vargje të tilla u shfaqën në një nga muret e pallatit.

“Mbroni pallatin e lavdishëm të Harmonisë

ndriçuar nga rrezatimi i rrezeve të vjeshtës.

Dhe i vdekshmi, i denjë për të hyrë në dhomat,

i nënshtruar nga dekorimi luksoz i pallatit.

Këtu finesa e verës dhe sofistikimi i pjatave

gëzimi i hareshëm lind në shpirt.

Për të parë bukurinë e An-Feit të pakrahasueshëm,

hyni në pavijonin Jasper."

Por le të lëmë mënjanë tani për tani An-Fei - e para nga konkubinat e preferuara të Gjashtë Dhomave, dhe le të flasim për një tjetër - të quajtur Han Yu-qiao. Dhe ajo u fut në pallat, duke zgjedhur në orën e saj mes shumë bukurosheve të tjera. Dhe ajo ishte e veshur me një fustan të mrekullueshëm si reja juaj dhe e stolisur me gurë të çmuar. Zonja Han ishte mrekullisht e bukur: me lëkurën e saj të bardhë ajo mund të turpëronte borën, me bukurinë e butë të fytyrës së saj do të errësonte furongat e bukura. Por këtu qëndron problemi! E gjithë dashuria dhe gjithë përkëdhelja e Birit të Qiellit i shkoi vetëm An-Feit, por ajo, Zonja Han, nuk i ra as edhe një pikë nga lagështia e hirit të sovranit, ndërsa ajo tashmë po i fiksonte flokët në topuz.

Pra, pranvera ishte në lulëzim të plotë. Dhe sharmi i këtyre vendeve ishte në gjendje të mahniste çdo person - këdo! - por jo e bukura Han. Nuk e preku fare. Kjo është arsyeja pse ajo nuk ishte e kënaqur me bizhuteritë e shtrenjta dhe veshjet madhështore. Për të ishin të neveritshme rrogozat e kuqërremta, vetëm batanijet smeraldi lindnin të ftohtë. Sapo hëna ndriçon hajatin e diaspërit, melankolia e pushton zemrën, sepse nuk dëgjon fishkëllimën e tubit të feniksit. Sapo kriketat cicerojnë në murin e bardhë, në shpirt lind pakënaqësia - sepse ajo duhet të lëngojë e vetme në një shtrat të vetmuar. Pak nga pak mendimet pranverore e lanë atë, psherëtima të zymta herë pas here këputeshin nga buzët e saj. Më në fund i erdhi sëmundja. Për këtë thuhet:

"Era kokëfortë e Lindjes

Gjithçka më plak, çdo gjë më plak;

Fryn pa pushim

Të gjithë derdhin lot, të gjithë derdhin.

Kishte pranverë dhe herët

Dhe pranvera ishte vonë

Ndodhi i ftohtë dhe i ngrohtë,

Pa re dhe me shi

Por sa shumë ndjenja të larta

Ajo u zgjua në shpirtin e saj!

Kur bien lulet

Është koha për t'i thënë lamtumirë pranverës.

Kur në barishte aromatike

Fluturat fluturojnë të përgjumura

Dhe plepi u rrit në mënyrë madhështore, -

Çfarë pranvere është!

Kohët e fundit, dukej

Ajo rini do të jetë e përjetshme;

Por shikoj prapa dhe shoh

Ajo që është e përjetshme në botë nuk është!

E megjithatë - si në një hop unë:

Se, si në drogë, jam në delir,

Pastaj befas i gëzuar pa masë,

Dhe këmbët e mia po kërcejnë

Është sikur po më zë gjumi

Dhe pastaj papritmas filloj ...

Por vetëm shpirti dhe tani

Plotësisht në fuqinë e dashurisë.

Dhe më duket: dëgjoj

Shpirti i përgjigjes së dashur.

Dhe sa netë të trishta

Mbetet para takimit tonë?

Ku do të takohemi - nuk e di.

Era është e qartë, hëna është e ndritshme ... "

Në raste të ngjashme, ata thonë edhe këtë: diaspri shkërmoqet pak nga pak, aroma i shuhet, shelgjet qëndrojnë në trishtim, lulet ulen nga dëshpërimi. Një mjek u dërgua nga farmacia e sovranit te zonja Han. Ai ndjeu pulsin e saj dhe i tha të merrte një lloj droge. Por është si të spërkasësh ujë mbi një gur! Dhe pastaj një ditë, Sovrani i Drejtë thirri Taiwei Yang Jian tek ai dhe i tha:

Mbaj mend që keni sjellë një herë në pallat një vajzë të quajtur Han? Tani të urdhëroj ta çosh në shtëpinë tënde për mjekim. Le të shërohet, dhe ju do ta ktheni atë në lagjet tona. Ushqimi më i mirë nga pallati do t'i sillet asaj çdo ditë dhe mjekët e farmacisë sonë janë urdhëruar ta shikojnë atë dhe të përshkruajnë ilaçe shëruese. Sapo të vini re se gjërat po përmirësohen, na raportoni menjëherë!

Yang Jian u përkul thellë. Dhe menjëherë i urdhëroi shërbëtorët e pallatit që të sillnin në shtëpinë e tyre sëndukë dhe sënduk të Zonjës Han, plot bizhuteri dhe të gjitha llojet e veglave. Një ditë të bukur, bukuroshja u ul në një pallak të veçantë të ngrohtë. Me dy shërbëtorë të besuar dhe dy shërbëtorë të rinj, të rrethuar nga një turmë e dendur shërbëtorë, ajo erdhi në shtëpinë e Taiweit. Yang Jian e njoftoi menjëherë gruan e tij për mbërritjen e saj dhe ai nxitoi të takonte të ftuarin. E vendosën zonjën Han në kopshtin perëndimor, në një shtëpi me dy oborre të vogla. Pranë portës së kopshtit, zakonisht e mbyllur fort, qëndronte një kovë për letra dhe ushqime. Kalaja u hoq vetëm kur erdhi mjeku ose një nga shërbëtorët. Taiwei dhe gruaja e tij vizitonin konkubinën e sovranit çdo ditë. Dhe këtu janë vargjet:

"Tek shkallët, bar-smerald

mori frymë ftohjen e pranverës,

Dhe oriole kumbuese në gëmusha degësh

u njoftua hapësira përreth”.

Kanë qenë rreth dy hëna. Pak nga pak, zonja Han filloi të hante dhe fytyra e saj u kthye në skuqjen e mëparshme. Pritësit e kënaqur vendosën të festojnë shërimin e të ftuarës dhe lamtumirën e saj jetëshkurtër. Enët në tavolinë kishin ndryshuar dy herë, dhe vera kishte qenë në gota pesë herë, kur Jan tha:

Sa gëzim, zonjë, që u shërove! Së shpejti do të jemi në gjendje t'i shpallim lajmin e mirë pallatit dhe ju do të ktheheni përsëri në dhomat e sovranit. Çfarë mendon zonja për këtë?

Malli dhe trishtimi më thyen. Isha i sëmurë për gati dy hëna. Vetëm tani ndihem pak më mirë. Kjo është arsyeja pse unë do të doja të qëndroj me ju për një kohë të gjatë. - Këtu e reja mblodhi krahët dhe shikoi nikoqirët. “Zoti Taiwei, zonjë, ju lutem, mos raportoni asgjë akoma.

Ankthi dhe halli që duron për shkakun tim është i madh, por unë nuk do ta harroj kurrë mirësinë tuaj dhe do t'ju falënderoj bujarisht me kohë.

Yang Jian dhe gruaja ranë dakord. Dy hëna të tjera kaluan dhe Zonja Han bëri një festë të kthimit. Ishte i ftuar një tregimtar, i cili ndër histori të tjera u tregoi atyre për konkubinën e bukur të perandorit Tang Xuanzong, e cila quhej gjithashtu Zonja Han. Sovrani e privoi atë nga vëmendja e dashur dhe bukuroshja nuk dinte të jetonte. E pushtuar nga pikëllimi, ajo shkroi poezi në një gjethe panje të kuqe dhe e hodhi gjethen në përrua. Ja ku janë, dëgjoni!

"Ku po nxiton kaq shpejt,

ujë të rrjedhshëm?

Në dhomat e pallatit boshe

e gjithë jeta rrjedh me përtesë...

Noto, gjethe e kuqe e rënë,

larg nga pallati, atje,

Aty ku janë njerëzit. Bëni një përpjekje

noto shpejt ... Gëzuar! .. "

Dhe pikërisht në atë kohë, një shkencëtar i ri me emrin Yu Yu, i cili më vonë u bë shumë i famshëm, doli të ishte afër murit të pallatit. Ai nxori një gjethe të kuqe nga uji, atribuoi vargje atje, në bashkëtingëllore me të parën, dhe e dërgoi përsëri përgjatë ujit ... Në fund, Biri i Qiellit e mori vesh këtë dhe ia dha zonjën Han dijetarit të ri si gruaja e tij. Çifti jetoi në harmoni të mirë për të paktën njëqind vjet.

Me të dëgjuar historinë, Zonja Han psherëtiu thellë, nuk tha asgjë, por mendoi me vete: "Duhet të isha kaq e lumtur! Atëherë mund të thuhet se jeta nuk ka shkuar kot".

Festa mbaroi, konkubina e sovranit shkoi në dhomën e saj të gjumit dhe shpejt e zuri gjumi. Papritur, në mesnatë, ajo u zgjua. Kisha një rëndim në kokë, më dogjën sytë. Të gjithë anëtarët e saj humbën forcën, trupi i saj i dhimbte. Kishte ethe. Përsëri e kapi sëmundja, vetëm më e rrezikshme. Këtu janë disa vargje për t'u mbajtur mend:

"Shi, i ngarkuar për netë të gjata,

çatia e rrënuar do të njom-kullojë;

Erërat e kundërta do të zotërojnë varkën,

se era tërhiqet ngadalë!"

Herët në mëngjes, gruaja e Taiwei-t ​​erdhi për ta vizituar. - Lumturia akoma që nuk pata kohë të raportoja në pallat! - tha ajo dhe shtoi: - Tani do të rrish me ne. Dhe ne, zonjë, do të jemi të lumtur të kujdesemi për ju. Dhe le të mos ju shqetësojë më mendimi për t'u kthyer në pallat.

Oh, e vlerësoj pjesëmarrjen tuaj! Bërtiti zonja Han. - Por vetëm kjo sëmundje e re dhe, e vërtetë, fatale nuk do të më lejojë t'ju falënderoj. Kjo është ajo që më mundon! Edhe pse qielli është larg - sipas fjalës së urtë - dhe toka është shumë afër, por edhe atje, në jetën time të ardhshme, do t'ju shërbej me besnikëri si qen apo kalë.

Konkubina shqiptoi fjalët e fundit me një zë që mezi dëgjohej. Kush nuk do të qante duke e parë?! Dhe gruaja e Tajvanit nuk mund ta duronte.

Mos e torturoni veten! - ajo tha. - Edhe në kohët e vjetra thoshin se një person i mirë shënohet nga Parajsa, hallet e tij janë të shkurtra dhe jo fatale. Ja ku jeni... Në natyrën tuaj nuk ka as një hije sëmundjeje. Nga kjo dhe ilaçet që përdorni nuk shërojnë, por më tepër dëmtojnë. Më thuaj, zonjë, ke përjetuar pikëllim të madh apo dëshirë të pakënaqur në pallat? Apo ndoshta keni ofenduar ndonjë shpirt?

E vërteta juaj! E vërteta juaj! Për ditë të tëra lëngova në pallat nga melankolia dhe dëshpërimi. Dëshirat ishin të panjohura për mua. Dhe çfarë mund të ndjeja në zemrën time? Por tani mendova, po sikur - gjithsesi, ilaçet dhe ilaçet nuk janë për mua, sëmundja ime nuk zhduket - po sikur t'i drejtohem me një lutje shpirtrave vendas ose eremitëve të shenjtë ?! Ata do të më shërojnë - do t'i falënderoj njëqindfish.

Çfarë mund t'ju them, zonjë... Midis gjithë shpirtrave përreth, dy nderohen si më të fortët: Sundimtari i Vërtetë dhe i Shenjtë i Kufirit Verior dhe perëndia Er-lan, rojtari i Rrugës së Fshehtë në Burimin e Pastër. Lutuni atyre, kërkojuni atyre mbrojtje. Dhe sapo të plotësohet kërkesa juaj, unë personalisht do të shkoj në tempull me ju dhe do t'i falënderoj me dhurata të pasura.

Zonja Han tundi kokën në shenjë dakordësie. Menjëherë, dy djem shërbëtorë sollën në një tryezë për lutje. Pa e hequr kokën nga jastëku, ajo shtypi gishtat në tëmth dhe me fuqinë e fundit iu lut Parajsës. Këtu është lutja e Hanit fatkeq:

O shpirtra! Emri im është Han. Ju ndoshta e dini: Unë një herë hyra në pallat si vajzë, por kurrë nuk mora dashurinë e sovranit. Një fat i keq më ka përgatitur një sëmundje të rëndë dhe ja ku jam, në shtëpinë e zotit Yang. O shpirtra! Më merr nën mbrojtjen tënde, më rivendos shëndetin. Dhe për këtë do t'ju qëndis dy panele mëndafshi dhe premtoj edhe shumë dhurata të tjera dhe oferta të pasura. Unë do të shkoj në tempull për adhurim, do të urdhëroj një shërbim atje, me një fjalë, do të bëj gjithçka për t'ju kthyer në ndërgjegjen tuaj!

Gruaja e Taiweit, me shkopinj duhan në duar, filloi të lutej për fatin e mysafirit të saj. Më në fund, ata thanë lamtumirë dhe ... por ne nuk do të flasim për këtë.

Së shpejti ndodhi një mrekulli. Zonja Han u ndje e lehtësuar, dita ditës u bë më e qetë dhe pas një muaji u shërua plotësisht. E zonja e lumtur e shtëpisë organizoi sërish një gosti me këtë rast.

Ai është me të vërtetë i gjithëfuqishëm dhe shëron më me besueshmëri se çdo ilaç, - tha ajo. - Prandaj, duhet të kujtohet për mirënjohjen dhe të përmbushet zotimi.

A guxoj ta harroj atë? Bërtiti zonja Han. - Panelet e mëndafshta janë tashmë gati, dhe tani dua t'ju pyes, zonjë, nëse nuk keni asgjë kundër, më çoni në tempull që të falënderoj shpirtrat bujarë.

Unë do të shkoj me kënaqësi.

Këtu përfundoi biseda e tyre.

Dhe Zonja Han qëndisi deri në katër panele të gjata dhe përgatiti dhurata të shumta për shpirtrat. Mbi të gjitha, në kohët e lashta ata thanë:

"Zjarr - tym kokë derri;

Çështjet - me shume para grumbullohen”.

Dhe e drejtë! Nëse keni para, gjithçka është në dispozicion për ju, çfarëdo që ju pëlqen është në fuqinë tuaj! Dhe kështu kalojnë disa ditë, dhe tani panelet, të qëndisura nga konkubina e sovranit, janë ngjitur në shufra bambuje dhe të gjithë, të gjithë përreth admirojnë ngjyrat e tyre të ndritshme.

Ata zgjodhën një ditë të lumtur dhe të dyja gratë, dhe me ta një turmë shërbëtorë dhe shërbëtorë, të ngarkuar me dhurata të panumërta, u zhvendosën në tempullin e Sunduesit të Polit të Veriut. Abati Yang, i cili ishte një i afërm i Taiwei, doli me nxitim për të takuar të ftuarit dhe i shoqëroi në sallën kryesore të tempullit. Murgjit shpallën fjalët e sutrave, pas së cilës rrobat zunë vendin e duhur.

Zonja Han filloi të lexonte lutjet, duke kërcitur dhëmbët, siç duhej, për të frikësuar shpirtrat e këqij. Pastaj abati i çoi gratë përgjatë galerisë në një qeli të veçantë dhe i trajtoi me çaj. Han urdhëroi shërbëtorët të dorëzonin paratë për tempullin, pas së cilës gratë u përkulën dhe u ulën në palanquin. Nuk do të flasim më tej për atë që u ndodhi atë mbrëmje, do të themi vetëm se në mëngjes gratë u nisën sërish. Këtë herë ata shkuan në tempullin e perëndisë Er-lan. Ishte ky udhëtim që çoi në ngjarje shumë kurioze dhe madje të çuditshme. Por së pari dëgjoni këto vargje:

"Nëse ndjenjat njerëzore manifestohen në fjalë,

Atëherë këto fjalë janë një vijë peshkimi me një grep gati:

Me ndihmën e zgjuar, do t'i gjeni lehtësisht.

E vërteta e pamohueshme ose gënjeshtra e plotë”.

Sidoqoftë, përkundrazi - në thelbin e tregimit! Udhëtarët u ngjitën me makinë deri në tempull, ata u pritën nga abati. Murgjit recituan sutra të përshtatshme për këtë rast, bënë temjan dhe kjo do të kishte qenë fundi i gjithçkaje! Por pikërisht në atë kohë, gruaja e Taiweit u nis për në një ndërtesë fqinje, ndërsa Zonja Han, e mbetur vetëm, iu afrua vendit ku ishte ulur perëndia dhe e shtyu butësisht tendën e endur me gisht. Nëse ajo nuk do ta kishte bërë këtë, ndoshta asgjë nga këto nuk do të kishte ndodhur. Por ajo shikoi zotin dhe fryma e saj iu zu, sytë e saj u turbulluan. Çfarë pa ajo?

"Qepja nga lulet e arta -

shirit koke;

Një mantel vjollcë nuk është një mantel

nje perralle...

Dhe brezi i diaspërit i Lantianit,

atë në formën e një harku;

Feniks fluturues -

çizme të zeza.

E skalitur nga balta dhe druri

aq i rafinuar

Sikur bukuria

dhe madhështia e botës - ai!

Bardhësi e paparë e dhëmbëve

shikoni - pastërti!

Dhe gjysmë vrima

për fjalën profetike të gojës".

Gjithçka në sytë e zonjës Han filloi të rrotullohej, zemra e saj fluturoi dhe më në fund, kundër dëshirës së saj, fjalë të pakujdesshme fluturuan nga buzët e saj:

Oh sikur të kisha fat të mirë! Ajo do të vinte keq për mua dhe do të më jepte një burrë, ashtu si ky zot. Kjo është dëshira ime e përjetshme!

Por më pas në sallë u shfaq gruaja e Janit. - Zonja Han! A i ke kërkuar Zotit diçka? Çfarë? ajo pyeti. "Jo, jo, nuk thashë asgjë," tha e reja. Gruaja e Taiweit nuk e ngacmoi me pyetje.

Ata qëndruan në tempull deri në mbrëmje, pastaj u kthyen në shtëpi dhe secila shkoi në vendin e saj për të pushuar. Megjithatë, ne do të heshtim për këtë tani për tani. Vetëm dëgjoni se çfarë thonë ata:

“Nëse duhet ta kuptoni

në biznesin e dashur

Dëgjoni fjalët

që fluturoi nga gjuha."

Pas kthimit në shtëpi, zonja Han hoqi rrobat e fundjavës dhe u vesh me fustanin e shtëpisë. Ajo zgjidhi flokët, si një re e zezë, u ul dhe, duke mbështetur faqen në dorë, mendoi thellë. Mendimet e saj rrotulloheshin rreth perëndisë Er-lan. Papritur, sikur të kujtonte diçka, ajo thirri shërbëtoren dhe urdhëroi të vendosnin një tryezë për adhurim në një cep të qetë të kopshtit.

Ah, sikur fati të kishte mëshirë dhe të më jepte një burrë që duket si perëndia Er-lan! ajo iu lut qiellit. - Sa më mirë do të ishte se sa të lëngoje në pallat pa term dhe përdorim!

Lotët e perla i rrodhën nëpër faqe. Ajo bëri një hark të thellë dhe filloi të lutej përsëri, pastaj u përkul përsëri dhe u lut përsëri. Sigurisht, ëndrrat e saj ishin absurde dhe madje delirante, por ndodhi një mrekulli. Ajo ishte gati të largohej, kur befas u dëgjua një zhurmë në thellësi të kopshtit midis luleve. Ajo shikoi prapa. Para saj ishte vetë perëndia Er-lan!

"Sytë - si një feniks,

Vetullat - dragonj,

Dhëmbët janë verbues

Buzët - bozhure.

Ai, sikur ngrihet nga pluhuri, fluturon lart.

Duke u afruar... Çfarë pamje frikësuese!

Dhe le të mos parqet e banorit Inzhounes -

Një njohës i rafinuar i agimit dhe vesës."

Po! Vizitori i papritur nuk ndryshonte aspak, asnjë rresht nga perëndia Er-lan, ai që qëndronte në tempull, edhe sikur të hapësh sytë dhe të shikosh drejt përpara. Dhe në të njëjtën mënyrë, ai kishte një hark në dorë, si Zhang Xian, i cili i jep një djalë ...

Zonja Han ishte e kënaqur, por edhe e frikësuar. Sigurisht, ajo ishte e frikësuar - në fund të fundit, çfarëdo që të thuash, por vetë Zoti zbriti tek ajo, dhe nuk dihet nëse ai është i mirë apo i keq. Por ajo shpejt u qetësua. Fytyra e Er-lanit nxirrte gëzim, buzët e tij po qeshnin, sikur donte të thoshte diçka. Zonja Han bëri një hark të thellë.

Është një lumturi e madhe të shohësh një hyjni, - tha bukuroshja. - Dhe midis buzëve të saj të kuqërremta shkëlqenin të pastër, pikërisht diaspri, dhëmbë. - Të lutem, hyjnore, hyr në shtëpi. Atje do t'ju bëj nderimet e duhura.

Er-lan hyri në dhomat e përparme me një buzëqeshje të ndritshme dhe u ul. Zonja e shtëpisë qëndroi para tij në një pozë të duhur dhe e nderoi ardhjen e tij me një fjalim modest.

Të falënderoj zonjë për respektin që më tregove, - tha Er-lan. - Unë, i parëndësishëm nga hyjnitë, po ecja në Lartësitë e Kaltra, kur papritmas dëgjova lutjet tuaja të pastra. Bëra pyetje dhe doli që ti ishe shënuar me shenjën e qiellorëve dhe vulën e të drejtëve dhe më parë ke jetuar me ta pranë pellgut të Jasperit. Megjithatë, më vonë shpirti juaj humbi paqen dhe harmoninë e tij dhe Jasper Lord ju urdhëroi të zbrisni në luginën tokësore për një kohë. Por ai ju dërgoi në pallatin e sovranit, Birit të Qiellit, që të shpërbleheni me pasuri, lavdi dhe nder të pranuara mes njerëzve. Kohët dhe datat do të përmbushen dhe ju do të jeni përsëri në Sallën e Purpurt - por jo një i vdekshëm i zakonshëm.

Zonja me fat Han u përkul para zotit dhe tha me një zë lutës:

O hyjni! Nuk kam nevojë për as pasuri, as nder, as famë! Dhe nuk dua të kthehem në pallat. Nëse fati është kaq i mëshirshëm, atëherë le të më ndihmojë të martohem njeri i mire që burri im t'ju ngjante në pamje, o hyjnore! Do të kisha jetuar me të për shumë vite dhe do ta dija më në fund se ka lule pranvere dhe një hënë vjeshte në botë.

Epo, nuk është aspak e vështirë! Erlani buzëqeshi. - Kur të jetë përcaktuar filli i martesës, takimi do të bëhet një mijë li më larg. Por a është e fortë dëshira juaj, zonjë?

Me këto fjalë, zoti u ngrit dhe shkoi në dritare. U dëgjua një zile e vogël dhe ai u zhduk.

Nëse Zoti Er-lan nuk do të kishte ardhur te Zonja Han, ndoshta gjithçka do të kishte funksionuar kështu, por më pas ajo dukej se kishte pirë një drogë të dehur. Ashtu siç ishte, me rroba, u hodh në krevat dhe e zuri gjumi i qetë deri në mëngjes. Me të drejtë thotë:

"Argëtim, gëzim - nata do të shkurtohet;

Telashe, trishtim - një moment pikëllimi për.

Kështu ndodhi që ndjenjat e pranverës erdhën me vrap dhe zonja Han nuk i përballoi dot!

"Sa e ëmbël ishte në shpirtin tim kur Zoti m'u shfaq dhe ne shikonim njëri-tjetrin ... - mendoi ajo. - Po pse u zhduk kaq papritur? Megjithatë, prandaj është perëndi. Ai e kupton më mirë se ne të vdekshmit. ... Ah, pse vazhdoj të mendoj për të dhe të shqetësohem... - Këtu mendimet e saj u ndërprenë, por pastaj u kthyen përsëri në Er-lan. - Edhe pse ai është një zot, ai është si një njeri. ,dhe e qeshura eshte tamam njesoj si nje i vdekshem i zakonshem.Pra,me te vertete a nuk i dridhet zemra me pamjen e bukurise time?Oh pse e lashe te ikte thjesht dhe lehte!Duhet te isha me i sjellshem dhe me i bute Në fund të fundit, me përkëdhelje mund të pushtoni këdo, edhe nëse ai është prej hekuri ose guri. Dhe unë! Budallaqe unë, budalla! Epo, kur do të vijë përsëri tani?"

Gjatë gjithë natës ajo nuk mbylli sytë, vazhdoi të mendonte dhe nuk dinte se çfarë të dilte. Vetëm në mëngjes ajo e harroi veten në një ëndërr dhe u zgjua rreth mesditës. Gjithë ditën bukuroshja nuk ishte vetvetja, duke pritur me padurim orën e mbrëmjes. Kur ra muzgu, ajo ngriti një tavolinë në cepin e largët të kopshtit dhe filloi të lutej.

O Parajsë! Unë dua të shoh edhe një herë perëndinë Er-lan! Dhe nuk do të kem lumturi më të madhe në të tre jetët e mia!

Sapo ajo pati kohë ta shqiptonte këtë, u dëgjua zilja e ulët tashmë e njohur dhe Er-lan iu shfaq para saj. Ajo pothuajse bërtiti nga gëzimi. Trishtimi i saj u zhduk, melankolia e saj u shkri si akulli pranveror.

Mirë se erdhe, o hyjnore, në dhomat e brendshme, "tha ajo duke u përkulur. - Unë dua t'ju besoj një sekret të fshehur.

Një buzëqeshje e gjerë u përhap në fytyrën e Er-lanit. E kapi për dore bukuroshen dhe së bashku hynë në dhomën e gjumit. Zoti u ul dhe zonja, pasi bëri një hark, qëndroi para tij.

Uluni dhe ju, - tha Er-lan. - Në fund të fundit, thashë se fytyra jote është e shënuar me shenjën e qiellit.

Zonja Han i tha shërbëtores të sillte verë dhe fruta dhe u ul para të ftuarit me një prekje hiri. Me gjithë pamjen e saj, ajo tregoi se donte t'i zbulonte Zotit një sekret. Këtu fjalë të tilla do të ishin të përshtatshme, ato janë drejtpërdrejt, siç thonë ata, shqyer nga buzët:

“Isha një mblesëri e dashuruar një gotë vere,

Vetë pranvera derdhi çaj për ta”.

O hyjnore! Bërtiti zonja Han. "Ndoshta, qoftë edhe për një moment të shkurtër, ju do të ndërprisni vrapimin e karrocës suaj dhe do të pranoni dashurinë për një të vdekshëm të thjeshtë!" - Buzët e saj aromatike u ndanë, dhëmbët me perla shkëlqenin, të bukur, si ato të konkubinës së famshme Xiang-fei. Mos i merrni fjalët e mia për paturpësi të vrazhdë.

Zoti nuk vonoi të pajtohej. Dorë për dore u ngjitën në shtrat, ku pritej, siç thonë në raste të tilla, re të dendura dhe shi bujar. Zonja Han e përkuli trupin e saj për t'i dhuruar dashuri Zotit dhe - harroi gjithçka në botë. Roja i pestë u godit kur Er-lan më në fund u ngrit nga shtrati. Ai i tha të dashurit të tij që të kujdesej për veten dhe i premtoi se do të vinte përsëri. Pastaj u vesh, mori harkun dhe shkoi te dritarja. Përsëri pati një zile të butë dhe zoti u zhduk.

Natyrisht, zonja Han u nda me të me shumë ngurrim, por zemra e saj u ngroh nga gëzimi që perëndia Er-lan e vizitoi. Gjithçka që ajo kishte frikë tani ishte se Taiwei do ta kthente në pallat. Çfarë duhej bërë? Përveç nëse pretendoni se jeni përsëri i sëmurë dhe kaloni një sëmundje të lehtë si sëmundje të rëndë. Përsëri, për ditë të tëra, ajo endej nëpër shtëpi e mbuluar me re, përsëri buzëqeshja u zhduk nga fytyra e saj. Dhe askush nuk e dinte se, sapo zbriste mbrëmja, ajo lulëzoi, si një lule mëngjesi në pranverë dhe shkëlqeu nga lumturia. Erdhi Zoti dhe të dashuruarit, pasi kishin pirë tre gota verë një nga një, u ngjitën në shtrat, ku prisnin kënaqësitë e tyre, të cilat zgjatën deri në mëngjes. Dhe kështu ishte për shumë ditë me radhë.

Por më pas erdhi i ftohti i vjeshtës. Sovrani urdhëroi që konkubinave t'u jepeshin rroba të ngrohta vjeshte. Pikërisht atëherë iu kujtua zonja Han. Dhe dërgoi një oborrtar në shtëpinë e Janit për t'i dhënë konkubinës së sovranit mesazhin dhe dhuratat më të larta: një fustan saten me një rrip diaspri. Pasi mori të gjitha këto, Zonja Han vendosi një qiri aromatik në tryezë dhe shprehu mirënjohjen e saj për të dërguarin e sovranit për kujdesin më të lartë.

Ne jemi të kënaqur për shërimin tuaj, zonjë, - tha oborrtari. - Sovrani ju kujtoi dhe ju dërgoi dhurata. Ai pyet për shëndetin e zonjës Han. Nëse sëmundja juaj ka kaluar plotësisht, duhet të ktheheni në dhomat e pallatit sa më shpejt të jetë e mundur.

Zonja Han i kushtoi vëmendjen e duhur të dërguarit dhe më pas tha:

Me të vërtetë më vjen turp të të shqetësoj kot - por duhet të rrëfej se ndryshimi im është zvarritur. Besoj, zotëri, se do t'ia raportoni këtë sovranit, dhe ai do të më tregojë mëshirë dhe do të më lejojë të qëndroj këtu edhe pak!

Unë nuk parashikoj pengesa, o zonjë, sepse sovrani ka më shumë se një prej jush. Dhe në pallat do të them: kështu, thonë ata, dhe kështu, ajo nuk është ende plotësisht e shëndetshme, dhe ajo duhet të kujdeset mirë për veten në mënyrë që të shërohet plotësisht ...

Oborriku iku dhe nuk kemi çfarë të themi më për të. Ndërkohë në mbrëmje perëndia Er-lan iu shfaq sërish zonjës Han.

Me gëzim të madh, o zonjë, tha ai. - Rezulton se dashuria e sovranit për ju nuk është tharë. Ai të dha një fustan dhe një brez diaspri. Mund t'i hedh një sy?

Nga e dinit ju, hyjnore? - pyeti e reja.

Unë vëzhgoj Perandorinë Qiellore dhe di gjithçka që bëhet në katër anët e saj. A nuk jam në dijeni se çfarë po ndodh me ju? Çështja është bosh!

Zonja Han i solli Zotit dhuratat e sovranit.

Një person nuk duhet të shijojë gjëra kaq të rralla, - tha Er-lan. - E shihni, në veshjen time thjesht nuk ka mjaft rrip diaspri. Do të ishte e drejtë vetëm nëse zonja ma jepte mua.

O hyjnore! Bërtiti Han i bukur. - Në fund të fundit, ne tani jemi të lidhur me lidhje të ngushta, unë ju përkas me gjithë trupin tim. Pra, merrni edhe rripin, nëse ju nevojitet. Ajo është e jotja!

Er-lan shprehu me bollëk mirënjohje. Ata u ngjitën në shtrat, ku u kënaqën me kënaqësitë e tyre të zakonshme dhe në orën e pestë, si zakonisht, ai u ngrit, u vesh, mori një hark, rrëmbeu një rrip diaspri dhe shkoi në dritare. U dëgjua një zhurmë e butë dhe zoti u zhduk.

A duhet t'i përfshij këto fjalë këtu?

"Kështu që njerëzit të mos dinë për asgjë,

Bëhu vetvetja, siç thonë ata, nuk ka të bëjë me të."

Siç kemi thënë tashmë, Zonja Han jetonte veçmas nga të gjithë të tjerët në një shtëpi të veçantë me dy oborre. Në fund të fundit, ajo ishte, në fund të fundit, konkubina e sovranit dhe taiwei i kujdesshëm e rrethoi me kujdes të përpiktë. Në dhoma mbretëronte heshtja, asnjë nga të huajt nuk guxonte as të shikonte në dhomat e bukuroshes. Megjithatë, kohët e fundit, shërbëtorët filluan të vunë re se nga dhomat ngjitur me kopshtin perëndimor, drita shpërthen gjatë gjithë natës dhe tingëllon si tingujt e një bisede. U vu re gjithashtu se zonja Han ishte bërë çuditërisht më e bukur dhe fytyra e saj ishte plot kënaqësi dhe lumturi. Taiwei u bë i dyshimtë dhe pas një hezitimi të shkurtër vendosi të konsultohej me zonjën Yang.

Më duket se çështja është e papastër, - i tha ai gruas së tij. - Dhe si mendoni?

Në fillim pata edhe dyshime, por më pas mendova: Shtëpia ruhet me kujdes, portat janë të mbyllura fort. Nuk ka gjasa që dikush të jetë në gjendje të depërtojë atje pa ndërhyrje. Por ju jeni të shqetësuar dhe duhet të kontrolloni. Megjithatë, kjo çështje nuk është e vështirë. Dërgoni një shërbëtor për zbulim natën, ai ngadalë do të bëjë rrugën e tij atje dhe do të shohë se çfarë ka dhe si. Ne do të dimë gjithçka dhe nuk do të ofendojmë askënd.

E drejtë, Yang ra dakord. Ai thirri menjëherë dy shërbëtorë të oficerëve të regjimentit dhe u shpjegoi se çfarë të bënin. - Mos u mundoni të ngjiteni nëpër portë - këshilloi ai. - Merrni shkallët dhe kur gjithçka të jetë e qetë, ngjituni mbi mur. Depërtoni në dhomën e gjumit, zbuloni dhe kthehuni menjëherë. Kini kujdes, nuk është shaka!

Shërbëtorët u zhdukën dhe taiwei priste kthimin e tyre. U deshën të paktën katër orë para se të shfaqeshin. Tajvani largoi të huajt dhe skautët treguan për atë që panë. Dhe kjo është ajo që ata panë. Një mysafir është ulur në dhomën e gjumit të Lady Han. Ata pinë verë dhe flasin shumë përzemërsisht.

Dhe zonja e quan hyjnor, thanë ata. - Ne shqyrtuam me kujdes gjithçka: muret janë të larta, bravat janë të besueshme, asnjë person i keq nuk do të depërtojë në dhoma, edhe nëse ai kishte krahë. Ndoshta ai është me të vërtetë një zot?

Ky lajm e frikësoi shumë Taiwei Yang.

E çuditshme, shumë e çuditshme! Bërtiti ai. - A është e mundur të ndodhë kjo? Apo ndoshta të gjithë keni rrahur? Shikoni, nuk ka shaka këtu!

Ne themi të vërtetën, edhe një gjysmë fjale, dhe pastaj nuk gënjyen, u betuan shërbëtorët.

Vetëm ju dhe unë dimë për të gjitha këto. Dhe kështu që asnjë shpirt tjetër nuk do ta dijë. Jo hoo!

Shërbëtorët u larguan dhe i zoti shkoi te gruaja e tij dhe i tregoi gjithçka.

Ndoshta nuk gënjejnë, por vetëm unë duhet të shoh me sytë e mi, - tha ai. - Nesër mbrëma do të shkoj vetë atje. Çfarë lloj zoti është ai?

Të nesërmen në mbrëmje, zotëria thirri të dy shërbëtorët e emëruar.

Ja cfarë. Njëri nga ju vjen me mua, tjetri ruan këtu, - urdhëroi ai. Por përsëri, hesht!

Pa një frikë të vogël, taiwei dhe shërbëtori u ngjitën mbi mur dhe u ngjitën deri te dritarja e dhomës së gjumit. Taiwei vuri syrin në të çarë. Çfarë pa ai? Në dhomë ishte vërtet një zot. Gjithçka është saktësisht siç thanë shërbëtorët. Yang thuajse bërtiti në majë të zërit, por mbajti frymën në kohë. Këtu është telashi! Ai u kthye në dhomën e tij dhe, duke i udhëzuar përsëri shërbëtorët të mbanin gojën mbyllur, shkoi drejt e te gruaja e tij.

Zonja Han është shumë e re dhe shpirti i saj është në fermentim. Nuk është çudi që ata thonë: zemra kërcen si majmun, mendimet nxitojnë si një ritëm, - tha Taiwei. - Jo ndryshe, iu bë zakon shpirt i keq për të prishur vajzën e sovranit. Dhe duke qenë se nuk bëhet fjalë për një të vdekshëm të thjeshtë, por për një shpirt, këtu nevojitet një magjistar. Unë vetë do të shkoj pas tij, dhe ju përgatit zonjën.

Të nesërmen në mëngjes, gruaja e Yang shkoi në kopshtin perëndimor, ku u takua nga Lady Han. Konkubina e sovranit e ftoi zonjën e shtëpisë të ulej dhe e priti me çaj. Gruaja e Taiwei-t ​​i hoqi shërbëtoret dhe, kur ishin vetëm, tha në mënyrë konfidenciale:

Kam dëgjuar një thashetheme, o zonjë, që çdo natë flisni e qeshni me dikë. Të lutem, më trego gjithçka pa u fshehur. Në fund të fundit, kjo është një çështje serioze.

Fytyra e gruas së re u skuq në të kuqe.

Nuk kam njeri natën dhe nuk flas me askënd. Veç ndonjëherë bisedoj me shërbëtorët. Kush, thuaj, mund të hyjë këtu?!

Pastaj gruaja e Yang tregoi atë që i shoqi kishte parë natën dhe Zonja Han vdiq nga frika. Sytë e saj u zgjeruan, buzët i mpiheshin.

Mos kini frikë, zonjë! - siguroi gruaja e saj Yana. - Burri im tani ka shkuar për një fallxhor dhe ai do t'ju tregojë saktësisht se kush është me ju: burrë apo shpirt i keq. Kur të vijë mbrëmja, mblidhni forcat dhe mos kini frikë.

Zonja e shtëpisë u largua dhe e reja mbeti ulur, e zhytur në djersë të ftohtë.

Erdhi mbrëmja dhe perëndia Er-lan iu shfaq sërish asaj. Këtë herë ai vendosi harkun pranë tij. Ndërkohë, një tjetër mysafir u shfaq në shtëpi - fallxhori i famshëm Wang, një dishepull i Linit të Drejtë nga Tempulli i Ndihmës Hyjnore. Ai hyri në sallën e përparme paraprakisht dhe menjëherë filloi të bënte magji. Në muzg, shërbëtorët erdhën me vrap.

Zoti ka ardhur! ata bërtitën.

Magjistari Wang, i veshur me rroba madhështore, mori një shpatë në duar dhe me një fytyrë të rëndësishme shkoi shpejt në shtëpinë e Zonjës Han.

Fuqia armike! ai bërtiti me të madhe sapo kaloi pragun. - Si guxon të përdhosësh gruan e sovranit! Dhe as një hap, as një hap! Do ta pres këtë moment me shpatë!

Po, ju jeni të paditur! - tha Er-lani, aspak i turpëruar.

Jo, vetëm imagjinoni:

Me dorën e djathtë, ai dukej sikur përqafoi një fëmijë,

Dhe Shuytsey Taishan ai e kapi me shaka.

Hëna papritmas harkoi një hark,

Dhe topi iku, fluturoi me kokë.

Dreqin! Dhe topi u ul pikërisht në tempullin e hedhësit! Gjaku shpërndau dhe, duke hedhur shpatën, Van ra në tokë. Shërbëtorët nxituan për të ndihmuar dhe nxituan për ta çuar në sallën e përparme.

Er-lan u hodh te dritarja. Përsëri pati një zile të butë dhe Er-lan u zhduk. Si përfundoi e gjitha? E drejtë, nuk e di.

Si të flasim për një ngjarje të tillë

Që të mos trembni qiellin dhe tokën?

Nga e vërteta që del në dritë

Ndonjëherë edhe shpirtrat tmerrohen.

Zonja Han, pas fitores së Er-lanit ndaj kasterit, u ngrit plotësisht, duke besuar në thelbin e tij hyjnor. Ndërkohë, Taiwei, pasi mësoi për turpin e Wang, i dha disa para për telashet që i kishte shkaktuar dhe e la të ikte. Tani ai vendosi të dërgojë për ndihmë një magjistar tjetër - Taoist Pan nga manastiri i Pesë Kodrave. Ai i dinte sekretet e magjive sipas Pesë Bubullimave dhe Zemrës së Qiellit, ishte një falltar shumë dinak dhe mendjehollë që dinte magjinë. Ai iu shfaq menjëherë tai-weit dhe dinjitari e futi atë në thelbin e çështjes.

Le të më tregojnë fillimisht këtë kopsht perëndimor. Unë vetë dua të kuptoj se si vjen mysafiri këtu. Atëherë do ta them me siguri nëse është shpirt apo person.

Jam dakord, u përgjigj Yang.

Fallxhorja hyri në kopsht dhe e shqyrtoi me përpikëri. Pastaj kërkoi të sillte zonjën Han. Duke parë bukuroshen, ai u kthye nga Taiwei dhe përfundoi:

Në fytyrën e zonjës nuk ka asnjë gjurmë të shpirtrave të këqij. Pra, kjo është vepër e duarve të njeriut. E vërtetë, e njohur me magjinë. Unë kam një ide. Për zbatimin e tij, nuk nevojiten as magji dhe as ujë konspirativ. Nuk duhet t'i bini daulleve apo t'i bini kambanave. Nëse ai shfaqet, unë vetë do ta kap, siç kapet një breshkë në një kazan prej balte. Mund të ndodhë, sigurisht, që, duke ndjerë rrezikun, ai të mos vijë. Epo, jo - dhe nuk ka gjykim!

Por në fund të fundit, nëse ai nuk vjen, çështja nuk do të zbulohet, - vuri re Taiwei dhe thotë: - Rri me mua, do të ulemi të bisedojmë, me një fjalë, do të presim mbrëmjen.

Transmetues! Nëse i ftuari i konkubinës Han do ta dinte se çfarë po ndodhte në shtëpinë e Taiweit, ai do të ishte shumë më i kujdesshëm dhe nuk do të kishte ardhur kurrë atë ditë. Dhe pastaj kërkoni erën në fushë! Gjithçka është e mbuluar! Dhe emri është i paprekur dhe lavdia nuk njolloset! Këtu ai përfitoi - ai shkon në një vend tjetër. A nuk është jeta e mrekullueshme! Je si qift me fije të grisur, fluturo ku të duash! Po, por jo më kot thonë: mos e bëj dy herë diçka të dashur për zemrën, mos e provo sërish një vend që dikur ka sjellë përfitime.

Megjithatë, Er-lan (dhe ne ende nuk e dimë se kush është ai: një shpirt apo një person) tashmë e ka shijuar frutin e ëmbël. Dhe në mbrëmje, si zakonisht, pa frikë iu shfaq Zonjës Han.

Zhang Tse-duan (rreth 1085 - rreth 1145). Festa e Përkujtimit në lumin Bianshui (detaje).

O hyjnore! Bërtiti zonja Han. - Nuk e besoja se do të vish. Më falni për një takim të tillë, sepse nuk ju prisja. Por - oh, gëzim! - ju jeni të padëmtuar.

Pra, unë jam një zot i vërtetë! Unë jetoj në malësi. Dhe unë vij këtu për hir të lidhjes me ju nga një fije qiellore. Unë dua që ju të pastroheni në trup dhe në zemër që të mund t'ju marr me vete në parajsë. Çfarë janë këto insekte të parëndësishme për mua! Po, nuk kam frikë nga gjithë ushtria! Le të guxojnë të thejnë hundët!

Dhe zonja Han ishte e mbushur me respekt edhe më të madh për Er-lanin dhe gëzimi i saj u dhjetëfishua.

Ndërkohë, Jani u njoftua për ardhjen e një të panjohuri dhe ai nga ana e tij ia raportoi lajmin magjistarit Pan. Ai i kërkoi tai-wei-t ​​të dërgonte një shërbëtore në Kopshtin Perëndimor me një lloj detyre, por në fakt ajo duhej të vidhte në heshtje një hark nga perëndia dhe t'ia sillte pronarit. Shërbëtorja u largua. Pan nuk filloi të vishte rrobat për magji, vetëm e lidhi mantelin më fort. Ai nuk mori një shpatë, ai mori vetëm një shkop të shkurtër dhe me të hyri në kopsht, duke urdhëruar dy shërbëtorë të ndriçonin rrugën.

Nëse keni frikë nga harqet, fshihuni! - tha ai. - Unë do të shkoj vetëm. Të shohim nëse plumbi i tij do të më godasë apo jo?!

Të flasësh është mirë! shërbëtorët buzëqeshën. - Dhe do t'i godasin, kjo është e sigurt!

Kështu shërbëtorja erdhi te Zonja Han dhe i tha se duhej të pastronte dhomat. Ajo e fërkoi këtu, e pastroi atje dhe në mënyrë të padukshme u zvarrit deri në Er-lan. Zoti u ul pranë Zonjës Han dhe e ndihmoi veten për verë. Eshtë e panevojshme të thuhet se ai nuk ishte deri në hark, dhe shërbëtorja arriti ta varroste armën në dhomën tjetër. Ndërkohë, dy shërbëtorë e çuan Panin te dera.

Ai eshte ketu! - thanë ata dhe u larguan me vrap duke e lënë Panin vetëm.

Magjistari hodhi përsëri perden dhe menjëherë pa perëndinë të ulur në tryezë. Pani u vërsul drejt Er-lanit me një britmë të madhe, duke i drejtuar këmishën e tij në kokë. Er-lan filloi të gërmohej me dorën pranë tij në kërkim të një harku, por harku u zhduk.

Unë jam tradhtuar! bërtiti ai dhe nxitoi te dritarja. Gjithçka ndodhi pothuajse në çast, jo si në histori. Fallxhorja e ndoqi pas dhe arriti ta rrëmbejë zotin me një shkop në kofshë. Diçka më ra nga këmba. Por pastaj përsëri pati një zile të butë dhe Er-lan u zhduk midis gëmushave me lule. Falltari nuk e kapi të arratisurin, por zbuloi se çfarë kishte humbur i ftuari i natës. Doli të ishte një çizme ngjyrë e zezë, lëkurë e mirë, e qepur me katër qepje. Me këtë, Pan shkoi te pronari.

Kisha të drejtë, ky nuk është zot, por personi më i zakonshëm, megjithatë, i njohur me magjinë. Tani si ta kapni atë?

Mirë ke bërë mësues dhe mund të shkosh në shtëpi. Unë do të marr vetë hetimin dhe do të marr masat e nevojshme”, tha Taiwei, duke e shpërblyer bujarisht taoistin.

Këtu do të përfundojmë një pjesë të tregimit dhe do të kalojmë në tjetrën.

Taiwei Yang urdhëroi një palanquin dhe shkoi te kryemjeshtri perandorak Cai. E gjeti fisnikun në zyrë dhe në mënyrën më të detajuar tregoi për atë që ndodhi.

Sa herë që gjithçka përfundon me kaq, përndryshe mashtruesi do të tallet me mua. Nuk do të duroj turp!

Është e rregullueshme, - e siguroi Tsai. “Duhet të informojmë zotin Teng, sundimtarin e rajonit Kaifeng. Dhjetë do të dërgojë detektivët e tij më të mirë dhe më dinakë, dhe ata do të gjejnë gjurmë. Çizma është një provë e rëndësishme. Pra, gjykata nuk është larg, më besoni.

Faleminderit për ngushëllimin tuaj të mençur, zoti instruktor, u përgjigj Taiwei Yang.

Nëse ju lutem, qëndroni këtu, - tha pronari, thirri vrapuesin Zhang dhe e urdhëroi të vraponte pas sundimtarit të rajonit. Dhjetë u shfaqën menjëherë. Pas përshëndetjeve të ndërsjella, zotëria i largoi shërbëtorët dhe së bashku me Yang shpjegoi se çfarë kishte ndodhur.

Ai guxon të veprojë keq në afërsinë e shenjtë të Birit të Qiellit! Bërtiti Mjeshtri Tsai. - Zoti sundimtar! Ju nuk duhet të hezitoni, por duhet të jeni shumë të kujdesshëm që të mos trembni kriminelin. Prek barin, tremb gjarprin! Është pa mend!

Unë bindem! Zoti Ten tha me nxitim. Ai u gri nga frika. Duke marrë çizmin e tij, Ten u përkul dhe nxitoi në Yamen. Atje ai thirri menjëherë detektivin e lartë Wang, i cili ishte në detyrë pikërisht atë ditë. Pasi hoqi shërbëtorët, sundimtari mbeti vetëm me detektivin dhe tregoi gjithçka që dinte.

Unë ju jap tre ditë. Ju duhet të kapni mashtruesin që po ngatërrohej në shtëpinë e Yang. Zbuloni gjithçka me kujdes, por bëjeni në heshtje, pa publicitet. Nëse e përfundoni këtë detyrë, unë do t'ju shpërblej bujarisht. Nëse nuk e bëni, fajësoni veten!

Zoti Teng u largua dhe Wang, duke psherëtirë rëndë, mori çizmet e tij dhe shkoi në dhomën e detektivëve. Këtu mund të thuash këtë:

Vetullat u zhvendosën, të vrenjtur,

sikur t'i kishte mbyllur.

Trishtimi ra në shpirt

si një gur i rëndë u shtri.

Më duhet t'ju them se midis detektivëve të tjerë nën komandën e Wang, ishte një farë Zhan Gui, me nofkën Zhan Big. Ai ishte një detektiv shumë i zgjuar që zbuloi shumë raste të errëta. Wang ishte shumë i dashur për të.

Ran vuri re menjëherë se shefi ishte i shqetësuar për diçka, por nuk e shqetësoi me pyetje. Bisedoi i gëzuar me detektivët anash, duke u shtirur si i marrë nga biseda. Wang nxori çizmet nga gjiri, e hodhi në tavolinë i tërbuar dhe tha:

Fati ynë fatkeq! Dhe shefat u bënë budallenj! Ja, - tregoi me gisht çizmet. - Ai nuk mund të flasë, dhe shefi i dha afatit tre ditë: ata thonë, kapeni zuzarin që ngatërroi në shtëpinë e Taiwei Yang nga kjo çizme. Epo, ushtarakë, po qeshni?

Detektivët filluan të ekzaminonin çizmin dhe vetëm Zhang Big nuk dukej se tregonte ndonjë kuriozitet ndaj tij. Ai vetëm tha:

Detektivi i lartë dukej se po priste këto fjalë.

Zhang Gui! Pra, ju thoni se nuk është e lehtë! Po, nuk më bën më të lehtë! Çfarë t'i përgjigjeni sundimtarit Teng? Në fund të fundit, kjo nuk është një lloj linje komandimi, por vetë sundimtari i zonës metropolitane! Dhe ju jeni gjithashtu të mirë! Të gjithë jeni mjeshtër për të marrë rrogë! Dhe sa i përket rastit - nuk rezulton e lehtë!

Është e lehtë të kapësh një mashtrues të zakonshëm, do të ketë gjithmonë funde, - tha një nga detektivët. - Dhe ky, thonë ata, është i njohur me magjinë. Thjesht afrohesh me të? Dhe nëse e bëni, nuk do të jeni të lumtur! Dilni fallxhoren Pan! Sa kohë keni shpenzuar për të kapërcyer zuzarin dhe çfarë keni marrë? Një çizme! Nuk ka asgjë për të mbajtur këtu, asnjë goditje. Ashtu është, nuk ke fat, shef.

Detektivi i frustruar uli plotësisht kokën nga këto fjalë.

Shefi! Zhan Gui papritmas tha me qetësi. - Mos e humb shpresen! Ky horr është vetëm njeri. Ai nuk ka tre koka, por një, dhe duart - jo gjashtë, por dy. Këtu ka një çelës, qoftë edhe të vogël, dhe gjithçka do të dalë.

Mori çizmin, e ktheu në duar, e shqyrtoi me kujdes nga të gjitha anët.

Zhang Gui! Zhang Gui! Ruaje kokën! - u hodhën detektivët. - Një çizme është si një çizme - nuk ka asgjë të jashtëzakonshme në të. Mendoni se është e pabesueshme! Morën një copë lëkure, e lyen me të zezë, e qepën me një fije, ngulën një leckë blu brenda, e vunë në një bllok, e spërkatën me ujë - lëkura u shtri dhe tani çizma është gati.

Vetëm një pamje!

Por Zhan Big din e bëri punën e tij - dhe në këtë mënyrë dhe në atë mënyrë ai rrotulloi çizmin e tij në dritën e një llambë. Ai ishte i interesuar për shtresën: në katër rreshta me një thurje të vogël. Tek çorape, lufta në një rresht është dobësuar. Zhan Gui e priti fillin me gishtin e vogël dhe e theu. Lëkura është qëruar dhe indet blu janë ekspozuar. Detektivi e pa nga afër: një rrip letre ishte ngjitur në rreshtim... Nëse Zhan Gui nuk do t'i kishte kushtuar vëmendje këtij shiriti, mbase ky do të kishte përfunduar. Por, duke parë letrën, ai u gëzua aq shumë, sikur të kishte gjetur një xhevahir. Këtu Wang buzëqeshi i lumtur. Detektivët u përkulën mbi gjetjen dhe kjo është ajo që lexuan: "Prodhuar në dyqanin e Ren Yi-lan në vitin e pestë të hënës së tretë të vitit të tretë të epokës së Shpalljes së Harmonisë".

Tani jemi në vitin e katërt. Çizmet janë bërë jo më shumë se dy vjet më parë. Ne duhet të gjejmë një këpucar, atëherë shumë do të bëhet e qartë.

Jo, sot nuk do ta trembim. Por nesër në mëngjes do t'i dërgojmë njerëzit tanë tek ai. Ata do të thonë se sundimtari, thonë, i rajonit i urdhëron një punë të nxituar. Ai do të vijë këtu, pastaj do ta shtrembërojmë. Këtu ai nuk do të hapet!

Ata thonë saktë, Zhan Gui, që je një djalë me kokë, - vuri re Wang.

Gjatë gjithë natës detektivët pinin verë dhe askush nuk shkoi në shtëpi, dhe kur zbardhi agimi, Van dërgoi dy prej tyre për këpucarin. Pas ca kohësh, u shfaq një këpucar, i cili u josh në porosi nga dinakëria. Sapo hyri brenda, lajmëtarët që e shoqëronin folën në çast ndryshe.

Dhe ju, rezulton, një mashtrues i guximshëm! Bëri gjëra të mira! bërtitën ata duke përdredhur krahët e këpucarit.

Ren Yi-lang u drodh nga frika.

Çfarë keni, zotërinj! Cfare bera gabim? Pse më lidhe?

A guxoni akoma të pyesni? furgoni gjëmonte. - Epo, shiko këtë çizme. Puna juaj?

Ren Yi-lan mori çizmin dhe e ekzaminoi me kujdes.

E imja, ke të drejtë. Pse e imja? Ja pse. Kur hapa punishten, nisa menjëherë një libër llogarie, në të cilin futa emrat e zotërinjve të respektuar, klientë, si këtu, ashtu edhe nga vende të tjera. Ai shkroi se në cilin vit dhe muaj ishte bërë porosia dhe nga cila shtëpi dërgoheshin njerëz për të. Në çizme vendosa një rrip letre ku ishte një numër, njësoj si në libër. Nëse nuk më besoni, zoti shef, hiqni lëkurën dhe do të shihni një shirit atje.

Wang e kuptoi shpejt se nëse mjeshtri zbulon sekrete të tilla, atëherë ai nuk gënjen. Prandaj, ai vendosi që fillimisht të fliste zemër më zemër me I-lanin dhe më pas ta linte të shkonte në paqe.

Mos u ofendoni, I-lan, por i tillë është urdhri i shefit. Asgjë për të bërë. Van ia dha shiritin e letrës këpucarit. - Epo, shiko!

Shefi! Nuk ka rëndësi se kur janë bërë çizmet: një vit apo pesë vjet më parë. Duhet të ketë ende një shënim në libër. Lëreni dikë të shkojë për një libër me mua dhe gjithçka do të bëhet e qartë për ju.

Wang urdhëroi detektivët të vrapojnë me Ren Yi-lan në punëtori. Tre prej tyre nxituan në dyqan dhe së shpejti libri u shtri para detektivit të lartë. Wang filloi ta shfletonte, duke parë hyrjet nga faqja e parë. Por më pas ai erdhi në faqen e shënuar në ditën e pestë të hënës së tretë të vitit të tretë të epokës së "Shpalljes së Harmonisë": shënimet në librin e llogarisë dhe në shiritin në çizmen e pafat përkonin. Mirëpo, emri i klientit e trembi Van aq shumë sa për pak i humbi të folurit. Doli se çizmet ishin porositur nga menaxheri Zhang nga shtëpia e vetë mentorit perandorak Cai.

Wang kapi çizmet e tij dhe një libër llogarie dhe urdhëroi Ren Yi-lang ta ndiqte. Ai nxitoi te guvernatori i rajonit për të raportuar zbulimin e tij.

Zoti Teng hyri në sallën e madhe pikërisht në atë kohë për të zbuluar praninë. Wang tregoi për atë që kishte ndodhur dhe zgjati librin së bashku me shiritin e letrës. Tani nuk u besonte veshëve!

Kjo është historia! pyeti ai. Pastaj mori frymë dhe tha: - Sido që të jetë, këpucari mund të lirohet, ai nuk është i përfshirë në këtë punë.

Ren Yi-lan ra në këmbët e sundimtarit.

Të lësh të shkosh, të lë të shkosh, por vetëm më shiko, jo gu-gu! - hodhi pas këpucarit, i cili tashmë po nxitonte të largohej. - Ata do të fillojnë të marrin në pyetje, të zbresin me një lloj shaka. Mbani mend!

Do të mbaj mend gjithçka, zotëri! - bërtiti këpucari i gëzuar pa masë dhe nxitoi në shtëpi.

Sundimtari Teng, së bashku me Detektivin e Lartë Wang dhe Ren Gui, shkuan në Taiwei Yang, i cili, siç doli, sapo ishte kthyer nga një audiencë. Pasi mësoi nga portieri për vizitën e të ftuarve, ai nxitoi t'i takonte ata.

Puna është, zoti Taiwei, - tha Teng, - se nuk është shumë e përshtatshme për ne të flasim këtu.

Pronari i ftoi të ftuarit të shkonin në një zyrë të vogël të izoluar në pjesën perëndimore të shtëpisë. Ai largoi shërbëtorët, duke lënë vetëm veten dhe të ftuarit e tij në zyrë. Sundimtari i tregoi se si doli kjo histori.

Duke mos guxuar të veproj sipas të kuptuarit tim, kërkoj këshillën më të lartë, - përfundoi Dhjetë.

Historia e sundimtarit e zhyti Taiwein në konfuzion: "Mentori perandorak është një nga njerëzit e parë në vend. Ai është i pasur dhe fisnik. Nuk ka gjasa që ai të jetë i aftë për një gjë të tillë. Megjithatë, urdhri është bërë nga ai shtëpi, që do të thotë se dikush i afërt e ka bërë këtë biznes të pistë të njerëzve”.

Në fund, ata vendosën se gjëja më e mirë do të ishte t'ia tregonin çizmin vetë Mjeshtrit Cai.

"Vetëm për të mos lënduar pa dashje mentorin, për të mos ofenduar atë," mendoi Yang. "Ose ndoshta pretendoni se nuk ka ndodhur asgjë? Jo, është një çështje serioze, për më tepër, është bërë publicitet. Ren Yi-lan u mor në pyetje... Nëse tani arrini t'i shmangeni disi përgjigjes, pastaj më vonë, kur të dalë gjithçka, nuk mund të provoni më se gjoja nuk dinit asgjë. Dhe nëse ai zemërohet, prisni telashe."

Pas shumë diskutimesh, Taiwei shkarkoi Detektivin e Lartë Wang dhe Ran Gui dhe urdhëroi shërbëtorët të përgatisnin palankinin. Të dy personalitetet shkuan në Tsai. Në duart e njërit prej shërbëtorëve ishte një sënduk me një libër llogarie dhe një çizme.

Vërtet:

Gjatë kërkimit të provave

këpucët prej hekuri ishin konsumuar.

A ia vlente të punoje kaq shumë?

për atë që qëndron në prag?

Ne u vendosëm për faktin se Taiwei, së bashku me sundimtarin e rajonit, shkuan te mentori perandorak Tsai. Ata arritën në shtëpi dhe portieri ia raportoi pronarit. Pritën mjaft gjatë. Më në fund, fisniku i thirri në zyrën e tij. Pas ceremonive të përcaktuara, të ftuarit pinin çaj dhe i zoti i shtëpisë pyeti:

A keni arritur të zbuloni ndonjë gjë?

Po, zoti Mjeshtër, - bërtiti Yang. - Ne e dimë se nga ka ardhur i keqi, por nuk guxuam ta kapnim, nga frika se mos të dëmtonim emrin tënd.

Kjo është, si? Mendon se po mbuloj zuzarin?

Çfarë jeni ju, zoti mentor! Sigurisht, nuk po mbuloni askënd. Por ju vetë do të habiteni dhe madje do të frikësoheni nëse zbuloni të vërtetën.

Pra, më thuaj, kush është i keqi? Mos më mundo!

Mund t'ju them nëse i largoni shërbëtorët, "tha Taiwei.

Sapo shërbëtorët dolën nga dhoma, Taiwei hapi gjoksin dhe nxori librin e llogarisë.

Zoti instruktor, çështja ju përket juve, ndaj ju lutem vendoseni vetë, - tha ai duke i dhënë librin Tsai-t. - Të tjerët nuk janë të përfshirë.

E çuditshme, shumë e çuditshme! Tsai u habit.

Mos kerko zoteri mentor por eshte ceshtje shteti.

Nuk jam aspak i inatosur me ju, por historia e çizmes më duket shumë e çuditshme dhe shumë e paqartë.

Gjithçka është e saktë këtu. Libri thotë qartë se njeriu juaj i quajtur Zhang urdhëroi.

Është e vërtetë që Zhang i ka porositur çizmet dhe i ka paguar, por mezi është përfshirë në këtë çështje. Në shtëpinë time, të gjithë garderobën, pra veshjet ceremoniale, kapele të ndryshme, këpucët, janë në krye të stjuardëve, secila prej tyre është përgjegjëse për të vetën. Ata e dinë se ku të bëjnë diçka: në shtëpi ose ta porosisin anash. Ata gjithashtu regjistrojnë të gjitha të ardhurat dhe shpenzimet dhe raportojnë çdo muaj. Duhet theksuar se ata kanë rregull të plotë në punët e tyre. Le të shohim në libër dhe gjithçka do të bëhet e qartë.

Tsai thirri shërbëtorin dhe i tha të thërriste kujdestarin që ishte përgjegjës për këpucët. Shumë shpejt u shfaq një grua me një libër llogarie në duar.

Epo, më përgjigjeni, - tha mentori, - si përfundoi çizma nga shtëpia jonë tek të huajt? Shikoni librin!

Gruaja kontrolloi me kujdes shënimet dhe ja çfarë gjeti. Doli se në hënën e pestë të vitit të kaluar, ajo dërgoi vërtet shërbëtorin e Zhang për të porositur çizme, dhe ai më pas i dërgoi në shtëpi. Por së shpejti mjeshtri ia prezantoi një farë Yang Shi, kreut të qarkut. Ky Yang, i njohur gjithashtu si Yang Kui-shan, ishte studenti i preferuar i Mjeshtrit Tsai. Më pas ai sapo u gradua dhe u emërua në krye të qarkut pranë kryeqytetit. Me rastin e largimit të tij, ai shkoi për t'i dhënë lamtumirën e fundit mësuesit. Ky Yang Shi ishte një dijetar dhe nuk i kushtonte shumë rëndësi pamjes së tij. Kështu, mentori Tsai i dha atij një jakë ndarëse, një rrip të zbukuruar me argjend, një palë çizme dhe katër fansa të veprës Sichuan. Të gjitha këto dhurata u shënuan në librin e llogarisë dhe pronari i shtëpisë ua tregoi të ftuarve të dhënat.

Më falni, zoti Mjeshtër, - thirrën Taiwei Yang dhe Zoti Teng, - me të vërtetë, kjo histori nuk ka të bëjë me shtëpinë tuaj. Ne ju ofenduam me dyshimin tonë, por kjo është çështje shtetërore! Ne ju kërkojmë të tregoni mëshirë.

Unë nuk jam fare ofenduar, - qeshi mentori, - ky është shërbimi juaj dhe ju e kryeni atë siç duhet ... Sa për Yang Kui-shan, ai nuk ka gjasa të përfshihet në këtë rast. Diçka nuk është në rregull këtu. Sidoqoftë, kjo është e lehtë për t'u zbuluar - në fund të fundit, zoti Yang shërben pranë kryeqytetit. Unë do të përpiqem ta thërras atë në heshtje, dhe ju, mendoj, mund të shkoni tani, por përsëri, asnjë fjalë për askënd.

Të ftuarit përshëndetën dhe shkuan në shtëpi, por ne do të heshtim për këtë tani për tani.

Menjëherë pasi ata u larguan, mjeshtri Cai thirri një shërbëtor dhe e urdhëroi që të shkonte menjëherë pas Yang Kui-shan. Vetëm dy ditë më vonë, Yang mbërriti në kryeqytet. Pas përshëndetjeve të ndërsjella dhe pirjes së çajit, mentori i tregoi mysafirit historinë e çizmes në detaje dhe përfundoi me fjalët e mëposhtme:

Ti e di që kryetari i qarkut është si baba për popullin. Më shpjegoni, si mund të vendosnit për një hap kaq të nxituar? Krim i madh! Mund të thuhet - një mashtrim i Parajsës!

Mësues i nderuar, më lejoni t'ju them! - bërtiti kreu i qarkut, duke u përkulur para Tsai. - Siç e dini, vitin e kaluar, pak pasi mora dhuratat tuaja bujare, u largova nga kryeqyteti. Rrugës, ai papritur u sëmur: diçka i ndodhi në sy. Shërbëtorët thanë se në këto vende ekziston një tempull taoist i quajtur vendbanimi i Burimit të Pastër me perëndinë Er-lan, i cili gjoja bën mrekulli. Vendosa të shkoj atje, duke dashur të vendos një qiri përpara Zotit dhe të ofroj dhurata dhe, natyrisht, të kërkoj shërim. Kështu që? Pastaj në fakt u bëra më mirë. Pikërisht atëherë vendosa të shkoja sërish në pelegrinazh. Dhe kështu, duke parë Zotin, vura re se gjithçka tek ai ishte mirë - si kapelja ashtu edhe rrobat - por çizmet dukej se rridhnin. Pastaj vendosa t'i bëj një dhuratë - domethënë, një palë çizme të tua. Më besoni, zotëri mentor, nuk po gënjej. Unë kurrë nuk kam mashtruar askënd dhe veprat e errëta nuk më pëlqejnë! A është i aftë ai që studion librat e Konfucit dhe Menciusit të imitojë grabitësin Zhe? Të lutem, zoti mentor, shikoje çështjen me mendje të hapur!

Tsai, megjithatë, e njihte studentin e tij si një shkencëtar të vërtetë, në asnjë mënyrë të aftë për një veprim të paskrupullt, prandaj, pasi dëgjoi shpjegimet e tij, ai tha:

Mos u shqetëso, reputacioni juaj i mirë më është i njohur dhe ju thirra në shtëpinë time, vetëm për të përcaktuar disa detaje, pa të cilat hetuesit nuk mund të shkojnë më tej dhe, natyrisht, nuk do të pushojnë derisa të zbulojnë gjithçka. ashtu sic eshte.

Pronari e trajtoi Janin me verë, e gostiti me ushqim të shijshëm dhe kur i thanë lamtumirë, ai e paralajmëroi Janin për heshtje të plotë. Por me të drejtë është thënë nga dikush:

“Nëse nuk keni bërë asgjë të keqe gjatë ditës,

Mos u dridh nga një trokitje në derën e natës”.

Tsai ftoi Taiwei Yang dhe sundimtarin e Teng në vendin e tij dhe u tregoi atyre për bisedën e tij me kreun e qarkut.

Siç supozova, shefi i qarkut nuk kishte asnjë lidhje me të. Më duket se autoritetet e qytetit do të duhet të jenë të zellshëm për të kapur mashtruesin.

Guvernatori i rajonit, pasi i dëgjoi në heshtje fjalët e tij, mori çizmin dhe u largua. Pas kthimit në Yamen, ai menjëherë thirri detektivin e vjetër Wang.

Më parë kishim të paktën një ide të vogël, - tha ai, - por tani - asgjë, sikur të kishim një tortë të pikturuar para nesh ... Ja çizma juaj dhe koha për pesë ditë. Mos e tregoni fytyrën tuaj pa një kriminel.

Plotësisht i shqetësuar, Wang u kthye me vrap drejt vetes.

Zhan Gui, - i tha detektivit të vogël, - mirë, nuk jam me fat! Kur me ndihmën tuaj e gjetën këtë këpucar, mendova: gjithçka duket se është rregulluar dhe rregulluar, dhe çështja ka marrë fund. Meqenëse vetë z. Mentor Tsai është lënduar këtu, do të thotë se ata me siguri do ta ndyjnë këtë çështje! Një zyrtar do të mbulojë gjithmonë një zyrtar. Por jo, gjithçka filloi të rrotullohej përsëri - kapeni përsëri kriminelin! Po, thjesht kërkoni erën në fushë! Po filloj të mendoj, a nuk është me të vërtetë një zot? Kush e di? Qarku Yang i dha atij çizme! Nuk duket se kemi prova të tjera. Çfarë t'i themi Zotit Teng?

Ashtu si ju, jam i sigurt se këpucari nuk është i përfshirë në këtë çështje. Mjeshtri Cai dhe shefi i qarkut nuk kanë faj. Sa i përket perëndisë Er-lan, nuk ka gjasa që një hyjni të jetë i aftë për neveri të tilla. Unë mendoj se ky është dikush nga ata që jetojnë pranë tempullit, përveç kësaj, i njohur me magjinë. Më duhet të shkoj në këtë tempull. Unë jam si, do të shikoj, do të zbuloj, do të nuhas, ndoshta do ta zbuloj. Por vetëm, shef, mos u gëzoni shumë kur kapim dikë dhe mos u mërzitni nëse nuk gjejmë njeri!

jam dakord! - tha Wang, duke ia zgjatur çizmin Zhan Guy.

Kështu, Zhan Gui, i maskuar si një tregtar endacak, duke rrëmbyer një daulle kumbuese me këmbanat e quajtur "ushtarak i dhomës së grave", shkoi në tempull, hyri, la mënjanë zgjedhën me kuti, ndezi shkopinj temjan dhe u përkul:

O qiell, i qartë dhe i gjithëfuqishëm! Ndihmo Zhan Gui të gjejë të vërtetën dhe të kapë zuzarin për të mbajtur të pastër emrin e zotit!

Pasi mbaroi së luturi, Zhan Gui nxori tre etiketa hamendjeje nga anija. Të tre premtuan fat të madh. Zhan Gui u përkul për të shprehur mirënjohjen e tij dhe, duke hedhur zgjedhën, u largua nga porta. Çfarë bëri ai? Ai eci lart e poshtë pranë tempullit dhe rrotulloi tempullin përreth, duke shikuar me kujdes përreth.

Këtu ai vuri re një shtëpi me dritare të vogla, me një derë të vetme, të mbuluar me një perde të lëmuar prej bambuje me pika.

Më thirre vajzë? - ai pyeti.

Unë! Ju, siç e shoh unë, blini dhe shisni, dhe unë kam vetëm një gjë për ju. E jap për asgjë - vetëm disa furgona. Fëmija im donte ëmbëlsira, ndaj vendosa të shes diçka.

I shikon ato kuti, vajzë? Nuk janë të lehta për mua. Unë i quaj "shark magazina, mbledh çdo gjë". Kjo ndodh sepse marr gjithçka dhe blej gjithçka. Epo, më trego çfarë ke atje?

Gruaja i bërtiti diçka vajzës së saj, dhe ajo e solli... Çfarë mendoni se solli?

Duke e quajtur një dre një kalë

dinjitari llogariti mjaft:

Disa do të pajtohen me të

të tjerët nuk do të durojnë mashtrimin.

Askush nuk e di nëse mola

Chuang Tzu pa në ëndërr

Ose pa një molë

filozofi Zhuang.

Përballë Zhan Guit shtrihej një çizme, pikërisht një ndeshje për atë që Pan magjistari mori në kohën e tij - të njëjtat katër qepje! Detektivi pothuajse u mbyt nga gëzimi, pastaj bërtiti:

Pra është vetëm, sa vlen? - Pastaj pyet: - Dhe sa do? Shiko, mos kërko shumë!

Të thashë, do ta shes për disa furgona. Unë thjesht do të blija diçka për vajzën time. Me pak fjalë, vendosni vetë çmimin, por vetëm me ndershmëri!

Zhan Gui mori dorën në çantën e tij dhe nxori gjysmën e një tufe me monedha.

Ja, merre, nëse je dakord, por nëse nuk dëshiron, unë shkoj. Në fund të fundit, ju keni vetëm një çizme, por keni nevojë për një palë.

Shtoni pak, është një gjë e mirë.

Mos u lutni, unë ende nuk do të shtoj. - E ngriti zgjedhën dhe bëri disa hapa.

Vajza pëshpëriti.

Prit një minutë! - Gruaja ndaloi Zhan Gui. - Mjaft për ju, shtoni të paktën pak.

Le të jetë ashtu! Detektivi numëroi edhe njëzet bakër të tjerë. - Unë jap shumë më tepër se sa vlen. - Me këto fjalë, ai futi çizmin në një nga kutitë dhe u largua duke i gëzuar në shpirt.

"Puna është gjysma e kryer!" u gëzua ai. "Gjëja kryesore tani është të mbani gojën mbyllur dhe të zbuloni mirë për këtë grua!"

Mbrëmja zbriti. Zhan Gui la një kuti mallrash me një mik që jetonte pranë urës Sky Ford dhe ai shkoi të porosiste. Sigurisht, Wang vazhdoi t'i bënte pyetje, por Zhan Gui u përgjigj se nuk kishte ende asnjë lajm.

Të nesërmen në mëngjes, pas një kafshimi të shpejtë, Zhan Gui shkoi te i njohuri i quajtur për mallrat e tij dhe më pas shkoi përsëri te gruaja që shiti çizmet.

Dyert e shtëpisë ishin të mbyllura. Detektivi i zymtë filloi të mendonte se çfarë të bënte më pas. Duke vënë kutitë në tokë, ai shkoi në një shtëpi fqinje. Tek porta, në një stol të ulët, ishte ulur një plak që rrotullonte një litar me kashtë orizi.

Hej xhaxha, ah xhaxha! - iu drejtua detektivi, duke respektuar, natyrisht, kujdes. - Dua t'ju pyes, ku u zhduk fqinji juaj i ri?

Plaku la punën dhe ngriti kokën:

Dhe çfarë është ajo për ju?

E shihni, unë jam një tregtar, bleva një çizme të vjetër nga ajo dje, por thjesht nuk dukej mirë. Me një fjalë, kam pësuar një humbje. Kështu që erdha për të marrë paratë e mia.

Duket se kjo kurvë ka shkuar te vjehrra, - murmuriti plaku. - Do të duhet të durosh humbjen, djalë. A e dini kush është kjo kurvë? Ajo është zonja e vetë Sun Shen-tong, abati i tempullit të perëndisë Er-lan. A e dini kush është Dielli? Ai është një person i tmerrshëm dhe është i njohur me magjinë. Ndoshta, me ndihmën e hamendjes, ai mori çizmin dhe më pas urdhëroi zonjën e tij ta shiste dhe të blinte ëmbëlsira. Ajo është ngatërruar me rektorin për më shumë se një ditë. Vërtetë, ata u ndanë dy apo edhe tre muaj më parë, por nuk e di pse. Por kohët e fundit, ata duket se kanë nuhatur përsëri ... Ajo nuk do t'jua kthejë kurrë paratë. Dhe nëse e zemëroni atë, ai do t'i ankohet murgut të tij dhe shakatë janë të këqija me të. Ai do t'ju magjeps, dhe fundi.

Ja, si rezulton ... - tërhoqi Zhan Gui, - mirë, faleminderit për këtë.

Detektivi hodhi zgjedhën me kuti mbi supe dhe, duke qeshur, hyri në qytet.

A është me fat? E pyeti Van.

Kjo eshte. Thjesht ma trego atë çizme për t'u siguruar.

Wang nxori një çizme dhe Zhan Gui e krahasoi me të tijën. Çizmet ishin një palë.

Nga e keni marrë këtë? Bërtiti Wang.

Dhe Zhan Gui ngadalë tregoi me detaje gjithçka që i kishte ndodhur.

Unë thashë se Zoti nuk kishte asnjë lidhje me të, "tha ai. - Të gjitha këto janë marifetet e abatit të tempullit. Nuk ka dyshim.

Këmbët e Wang nuk kishin erë nga gëzimi. Me rastin e një fati kaq të mirë, ai ndezi një qiri dhe i solli një gotë verë Zhan Guit.

Por si ta kapim atë? ai dyshoi përsëri. - Papritur ai mori era nga çdo gjë dhe dha një strekacha?

Vështirë! Ne do të njoftojmë nesër se do të shkojmë në tempull në një pelegrinazh dhe do të mbajmë oferta. Igumeni do të dalë të na takojë dhe dikush do të japë një shenjë konvencionale - hidheni tasin ose diçka tjetër - pastaj ne do ta kapim atë.

Gjithçka është e vërtetë, - pranoi Van, - por më parë duhet të raportosh te sundimtari. Nuk mund të arrestosh pa urdhrin e tij.

Dhe detektivi i vjetër Wang shkoi te sundimtari Teng.

Epo, bravo! Bërtiti Tani i gëzuar. Por thjesht kini kujdes që të mos bëni asnjë gabim. Kam dëgjuar që ky mashtrues është i njohur me magjinë, ai mund të ndryshojë pamjen e tij dhe madje të zhduket fare. Prandaj, merrni me vete një ilaç nga magjia: gjak derri dhe qeni të përzier me hudhër dhe feces. Spërkateni mbi të dhe ai është i pafuqishëm.

Me këtë, detektivi i vjetër Wang shkoi në shtëpi për të përgatitur një ilaç xhakete. Të nesërmen në mëngjes, ai urdhëroi një nga detektivët të fshihej me ilaçin diku afër tempullit dhe në momentin e duhur, kur zuzari u kap, të ishte pranë. Vetë Wang, Ran Gui dhe disa të tjerë, të gjithë të veshur si pelegrinët, shkuan në tempull. Në sallën kryesore, ku janë ndezur qirinj, igumeni Sun i takoi të ftuarit. Ai arriti të lexonte vetëm disa rreshta nga tekstet e shenjta kur papritmas pati një zile - ishte Zhan Gui, i cili po qëndronte aty pranë, i hodhi një tas me verë flijimi. Në këtë sinjal, njerëzit e Vanit nxituan përpara.

Nuk do ta lëshojë dallëndyshen

kthetrat këmbëngulëse të një shqiponje,

Dhe në gojën e tigrit

ka ardhur shkatërrimi i qengjit.

Kështu, detektivët iu vërsulën Sunit dhe e lanë menjëherë me ilaçin e përmendur. Tani asnjë magji nuk mund ta ndihmonte, abati e kuptoi këtë dhe dha dorëheqjen.

Detektivët e çuan në administratën metropolitane, duke e shpërblyer me pranga dhe shkopinj gjatë rrugës. Zoti Teng dëgjoi për këtë dhe nxitoi në sallën e pranisë.

Rob i poshtër! bërtiti me zemërim të tmerrshëm. - Keni guxuar të merreni me magji! Jo vetëm kaq, ju ndotët edhe gruan e sovranit dhe i vodhët një xhevahir. Përgjigju!

Sun Shen-tong filloi ta mohonte, por nën tortura ai rrëfeu gjithçka.

Unë kam ushtruar magji që në fëmijëri. Pastaj u bë murg në tempullin e Er-lanit dhe më pas, me ndihmën e ryshfetit dhe lidhjeve, u bë igumen. Një herë pashë Zonjën Han në tempull dhe dëgjova se ajo i kërkoi Perëndisë t'i jepte një burrë që i ngjante atij. Dhe kështu vendosa të vishem si Er-lan. Ai e joshi atë dhe e joshi rripin e diasprit. E gjithë kjo është e vërteta absolute.

Sundimtari dha urdhrin: t'i vihej një kanga kriminelit dhe ta hidhnin në birucë. Gardianëve iu tha të ruanin mirë zuzarin dhe të prisnin vendimin e sovranit. Duke përshkruar thelbin e çështjes në një raport mbi emri më i lartë, Mbreti Teng shkoi te Tai-wei Yang dhe më pas së bashku shkuan për këshilla te mentorja Tsai.

Fisniku ia raportoi gjithçka sovranit dhe shpejt pasoi shkrimi më i lartë: "Për përdhosjen e gruas së sovranit dhe vjedhjen e bizhuterive, dënoni zuzarin me vdekje me troje. Mos e sillni gruan në gjykatë, që i qëndroi besnik detyrë, i ushqente mendimet mëkatare, dhe për këtë arsye, tani e tutje, ajo nuk do të lejohej të hynte në pallat dhe fati i saj duhet t'i besohej Tai-wei Yang, në mënyrë që kur të lindte nevoja, ai ta kalonte atë si një të zakonshme.

Gruaja e re, pasi mësoi për vendimin e sovranit, në fillim qau, por më pas hodhi trishtimin e saj. Në fund të fundit, ajo vetë, në fund, donte të njëjtën gjë! Dhe është e vërtetë, me kalimin e kohës, ajo u martua me një tregtar nga vendet e largëta, i cili kishte një dyqan në kryeqytet. Zonjën Han nuk e çoi në vendlindje, sepse e vizitonte shpesh kryeqytetin. Tregtari vdiq në pleqëri të pjekur, por kjo është një histori tjetër dhe ne do t'i kthehemi historisë sonë.

Kur erdhi vendimi i sovranit, Sun Shen-tong u nxor nga burgu Kaifeng dhe u lexua verdikti. Krimet e murgut ishin të shkruara në mburojën e kallamit dhe në fund ishin fjalët e mëposhtme: "Ekzekutoni duke e prerë në copa". Hurri u dërgua në sheshin kryesor të qytetit, ku u ekzekutua në sy të njerëzve. Kjo është me të vërtetë:

Truket dhe shakatë e tij

Tani fundi është bashkuar.

Shumë njerëz u mblodhën për të parë ekzekutimin e Sunit - ata qëndruan krah për krah, shpinë pas shpine. Lajmëtari lexoi listën e krimeve dhe xhelati, pasi kishte thirrur për ndihmën e shpirtrave të ekzekutimit, filloi të punojë. Kështu ata e lanë Sun, dhe thashethemet dhe thashethemet për këtë nuk u qetësuan për një kohë të gjatë në qytet. Një nga tregimtarët e dikurshëm metropolitane përpiloi një biografi të Diellit dhe deri më sot ajo renditet ndër tregimet më të çuditshme. E përfundojmë me këto vargje:

Nëse porositë e të urtëve

të paktën një herë në një kohë ju kujtohet

Urdhërimet e Xiao He

nuk do të thyesh kurrë.

Që në lashtësi për shthurjen

ligjet ishin strikte

Mashtrues, mashtrues

zotat nuk falnin kurre.

Shkencëtari kinez Wang Zi-yun, anëtar i një ekspedite që ekzaminoi monumentet kulturore të Xinjiang, publikoi një raport interesant mbi statujat dhe petroglifet prej guri të sapo zbuluara të këtij rajoni veriperëndimor të Kinës.

Tashmë në fillim të shekullit II. para Krishtit. përmes Xinjiang-ut, u hap një rrugë nga Kina në perëndim, e cila luajti një rol të rëndësishëm në lidhjet kulturore të popullit kinez me fqinjët e tyre perëndimorë. Rrënojat e lashtësisë Tempujt budiste dhe piktura të bukura murale budiste.

Me interes të madh janë statujat e lashta prej guri të zbuluara në rajonin Zhaosu-Khorgos të rajonit special Ili, që ndodhet në pjesën veriperëndimore të Xinjiang në kufirin me SSR-në e Kazakistanit. Ato u gjetën në kullotat stepë ose në luginat e grykave malore pranë qytetit Zhaosu (në stepën e quajtur Aksu, në rajonin stepë të Samutashi, rajonin malor të Akyasa, në grykën Xiaohonghai) dhe në qytetin e Khorgos (në lugina malore e Qiuhetait). Statujat janë stele të gdhendura nga guri, të cilave u jepet forma e një figure njerëzore. Në katër statuja, në pjesën e sipërme është gdhendur një fytyrë ovale me sy, gojë dhe hundë të shënuar, dhe në trup janë paraqitur palosje veshjesh dhe dy duar të palosura në stomak. Në një farë mase, shkruan Wang Zi-yun, karakteri i përgjithshëm i figurave i ngjan statujave nga tumat e varrimit të dinastisë Tang, por kontura e fytyrës përcjell tipare të tipit të Azisë Qendrore, e cila manifestohet qartë në skulpturat nga Zhaosu Aksu dhe Samutashi.

Statuja në Samutashi ka një lartësi prej 1.45 m. Mjekra, mustaqet, vetullat, hunda e gdhendur në fytyrë, së bashku me një fustan jo-kinez, janë aq karakteristike sa i ngjajnë pamjes së një përfaqësuesi të kombësisë iraniane. Statuja nga Zhaosu Xiaohonghai ngjan me statujën e Samutashit në skicën e përgjithshme, por është ruajtur më mirë. Lartësia e saj është 2.30 m. dora e djathtë, si në statujën e Samutashit, një “enë vere [ose një tas (tas. - R.I.) për të pirë koumiss], dhe dora e majtë mban buzën e rrobave. Një kapele është gdhendur në pjesën e përparme të kokës, dhe flokë shumë të gjatë me dekorime në anën e pasme. Në bust, në ballë, në dorën që mban enën, ka disa shenja që të kujtojnë "shkronjën e lashtë ujgure".

Një statujë tjetër me një skicë të fytyrës u gjet në zonën e qytetit të Khorgos. Ndryshe nga tre të mëparshmet, ajo përshkruan një grua që mban një enë me të dy duart përpara stomakut të saj. Lartësia e statujës është 0,9 m. Wang Zi-yun e konsideron të mundur, për nga teknika e ekzekutimit, afrimin e këtyre statujave me statujat e famshme prej guri nga

nga provinca Henan dhe një statujë e kohës Han nga provinca Shaanxi, e quajtur "Weaver".

Takova karakteristikat e përgjithshme statuja nga Xinjiang. Më tej, Wang Zi-yun, duke i kushtuar vëmendje faktit që shumica e statujave janë të orientuara në lindje - "drejt lindjes së diellit", sugjeron që statujat ishin "idhuj që ata adhuronin" për fiset e lashta nomade.

Autori e konsideron të mundur argumentimin për një përcaktim të tillë të qëllimit të statujave nga pasazhi në tekstin për Xiongnu nga "Shiji", ku thuhet: "Xiongnu ... adhuruan diellin si fillim të jetës. ."

Lidhur me çështjen e datimit të skulpturave prej guri, autori jep përkufizimin e N.I. Veselovsky, i cili theksoi se statuja të ngjashme i përkisnin fiseve të lashta turke dhe nga ana e tij shton se meqenëse ky rajon i Xinjiang-ut është i lidhur territorialisht me Kazakistanin, statujat e Xinjiang-ut mund të konsiderohen monumente të krijuara nga Usunët e lashtë. Më tej, Wang Zi-yun e zhvillon idenë e tij si më poshtë: fiset Wusun, si pjesë e Xiongnu, të cilat, sipas mendimit të tij, ishin nga ana tjetër pjesë e Tujue, u përhapën në rajonin Ili në fillim të Dinastisë Han Perëndimore ( shekulli III para Krishtit) .

Nga ana tjetër, këto skulptura janë të ngjashme në teknikë me statujat Han nga Kina Qendrore dhe për këtë arsye ato mund të konsiderohen vepra të "epokës së Hanit, nëse jo më herët".

Një takim i tillë na duket i dyshimtë. Autori i lidh skulpturat me një pjesë të tujue, duke i datuar në shekullin III para Krishtit. para Krishtit. Por, siç dihet, në kronikat kineze tujue - tugu shfaqen vetëm nga shekujt e parë të erës sonë. Për më tepër, në kronikat e Sui-shu, Tang-shu dhe të tjerë, së bashku me karakteristikat e tugut, thuhet për krijimin e skulpturave prej guri për nder të të ndjerit, por nuk ka detaje të tilla kur përshkruhen Usunët. . A është kjo thjesht një rastësi, apo autori jep një datim të pasaktë të statujës? Me shumë mundësi kjo e fundit, aq më tepër që referenca për koincidencën e teknikës së bërjes së statujave me statujat e Hanit nuk vërtetohet me vështirësi. Këto koincidenca shpjegohen me shumë gjasa nga vetë materiali nga i cili janë bërë skulpturat dhe mjetet për përpunimin e tij, dhe jo nga sinkronizmi i prodhimit të tyre në çdo rast individual.

Çështja e rëndësisë së skulpturave prej guri të periudhës së lashtë turke ka qenë prej kohësh objekt i një diskutimi të gjallë. Ky diskutim u ngrit në lidhje me mospërputhjen midis teksteve të deshifruara Orkhon, sipas të cilave një statujë e më domethënëse armiku i të ndjerit, dhe teksti i përkthimit nga N.Ya. Bichurin nga kronika kineze Sui-shu për faktin se varre të tilla ishin të pajisura me një "imazh të vizatuar njeri i vdekur».

L.A. Evtyukhov, bazuar në tekstin e mësipërm të përkthimit nga N.Ya. Bichurin dhe teknika e portretit të statujave, beson se "statujat prej guri përfaqësojnë vetë të vdekurit". Mendimi i kundërt ndahet nga A.D. Grach, i cili shkruan se "statujat prej guri përshkruanin në Orkhon armiqtë më të fuqishëm, më me ndikim të kaganit të vonë turk ose një turk fisnik". S.V. e konsideron këtë çështje ndryshe. Kiselev, i cili, në solidaritet me përcaktimin e qëllimit të statujave, të dhënë nga L.A. Evtyukhova, megjithatë, pranon se disa nga skulpturat e papërpunuara, "balbals", janë imazhe të armiqve. Më në fund, A.N. Bernshtam shkroi se "balbalët" "mund të jenë statuja portrete, që riprodhojnë të varrosurit, dhe një imazh i përgjithësuar, që riprodhon shërbëtorin e tij në botën tjetër".

L.A. Evtyukhova dhe studiues të tjerë përdorën pasazhin nga kronika Sui-shu, e cila u përkthye nga N.Ya. Bichurin thotë: "Në ndërtesën e ndërtuar në varr, ata vendosën një imazh të pikturuar të të ndjerit dhe një përshkrim të betejave në të cilat ai ishte gjatë jetës së tij. Zakonisht, nëse ai vriste një person, atëherë ata vendosin një gur. Për të tjerët, numri i gurëve të tillë arrin deri në njëqind dhe madje deri në një mijë.

Pjesa e dytë e këtij pasazhi jep një shpjegim të vargjeve të gurëve të gjetur nga arkeologët në varret Tugyu. Pjesa e parë bëri të mundur të supozohej se "imazhi i vizatuar i të vdekurit" është statuja prej guri, dhe "përshkrimet e betejave" janë stele, të ngjashme me atë të instaluar për nder të Kulteginit. Gjithsesi, kështu u kuptua përkthimi i Bichurin nga studiuesit e mëvonshëm.

Le të kthehemi tek origjinali kinez. Para së gjithash, duhet theksuar se seksioni për tugun në N.Ya. Bichurin ka një referencë për historinë dinastike kineze të Tang-shu (Xin-tang-shu), dhe në nëntitull ka lidhje me historianët dinastikë të Zhou-shu

Skulptura prej guri nga Xinjiang: 1 - nga Zhaosu Samutashi (lartësia 1,45 m); 2 - nga Zhaosu Aksu (lartësia 1.2 m); 3 - nga Zhaosu Xiaohonghai (lartësia 2.3 m, pamja e përparme); 4 - e njëjta, pamja e pasme; 5 - nga zona e qytetit të Hargos (lartësia 0.9 m).

(Hap Fig. në një dritare të re)

dhe Sui-shu, krijuar në periudhën fillestare të dinastisë Tang (gjysma e parë e shekullit të VII). Kjo nuk është e rastësishme, pasi në vetë Tang-shu, i përpiluar me përdorimin e materialeve nga Zhou-shu dhe Sui-shu, historia e tugut është paraqitur më shkurt dhe nuk përmban informacionin për ritin e varrimit që paraqitet në lajmet e mëparshme.

Historitë dinastike - Zhou-shu, e përpiluar nga historiani Tang Linghu Te-pen, dhe Sui-shu, me autor nga historiani Tang Wei Zheng, u krijuan me urdhër të perandorit Gao-zu, themeluesit të dinastisë Tang (618-626 ). Autorët e të dy tregimeve nuk ishin vetëm bashkëkohës, por edhe kolegë që ishin anëtarë të të njëjtit komitet akademik për të krijuar një histori dinastike të epokës së "gjashtë dinastive" - ​​"Liu-chao" (shek. 4-6 pas Krishtit). Për aq sa na lejojnë materialet e historisë kineze të gjykojmë, teksti i Zhou-shu u përpilua përpara se Wei Zheng të përfundonte punën në Sui-shu. Në të dy tregimet, pjesët mbi tugun janë përgjithësisht pothuajse të njëjtat tekstualisht, përveç ndryshimeve stilistike dhe disa detajeve të vogla, por në të njëjtën kohë, siç tregohet tashmë në veprën e A.D. Grach, ka një mospërputhje të konsiderueshme në një detaj të përshkrimit të ritit të varrimit të Tugut. Kjo është një mospërputhje në dy tekstet e referuara nga N.Ya. Bichurin, për disa arsye, nuk u tregua as në edicionin e parë të punës së tij dhe as në të dytin. Ky i fundit gjithashtu nuk tregon se në tekstin e përkthimit nga N.Ya. Bichurin nga Sui-shu lejoi një lëshim të rëndësishëm. Le të njihemi me tekstin e të dy kronikave (më saktë, tregime dinastike). Pjesa e mësipërme është nga teksti i përkthimit nga N.Ya. Bichurin duhet të përkthehet si më poshtë:

Nga Sui-shu (juan 84, f. 2a): “Një shtëpi ndërtohet pranë varrit prej druri. Brenda saj, ata vizatojnë [tuhua] pamjen e të ndjerit, si dhe bëmat ushtarake të kryera prej tij gjatë jetës së tij. Zakonisht, nëse ai vriste një person, ata vendosin një gur, e kështu me radhë deri në njëqind e një mijë. Nëse babai ose vëllai vdesin, atëherë fëmijët dhe vëllezërit martohen me nënën dhe gruan e vëllait. Brenda pesë muajve, delet dhe kuajt vriten shumë. Pas sakrifikimit të deshve dhe kuajve ... "(më tej, si në N.Ya. Bichurin).

I njëjti vend në Zhou-shu (juan 50, f. 4b) thotë: “Në fund të varrimit, një shenjë guri vendoset mbi varr, gurët e tjerë janë shumë ose pak [vendosur] në varësi

mbi numrin e njerëzve të vrarë [nga të vdekurit] gjatë jetës së tij ”(në vijim është i njëjti tekst si në përkthimin nga Sui-shu).

Kështu, në tekstet e të dy kronikave ka një mospërputhje në detajet e përshkrimit, por nuk ka asnjë kontradiktë. Në një rast tregohet se kanë vendosur një shenjë guri, në një tjetër, se nëse vritet, vendoset një gur etj., por më parë raportohet për ndërtimin e një shtëpie prej druri, brenda së cilës ata. vizatoni imazhin e të ndjerit dhe fotot e bëmave të tij ushtarake. Detajet për shtëpinë dhe imazhin e të ndjerit nuk janë në Zhou-shu. A janë tekstet e rastësishme? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, duhet t'u drejtohemi historive dhe enciklopedive të tjera dinastike më të afërta në kohë. Dihet se autorët kinezë të historive dinastike, për të mos përmendur hartuesit e enciklopedive, ishin shumë të kujdesshëm ndaj veprave të paraardhësve të tyre dhe, shpesh duke i rishkruar ato plotësisht, ruajtën për brezat pasardhës shumë nga informacionet më të vlefshme që mund të humbeshin në mënyrë të pashmangshme. .

Natyrisht, nuk është e mundur të hetojmë këtë çështje në të gjithë literaturën e gjerë historike kineze, por materialet e marra nga burime të ndryshme, më të afërta në kohë me Zhou-shu dhe Sui-shu, na lejojnë të nxjerrim përfundime të caktuara.

Le të shohim tre burime.

Historitë e dinastive Zhou dhe Sui u përdorën në një monument të mëvonshëm të së njëjtës dinasti Tang - "Bei-shi" (nga Li Yan-shou). Riti i varrimit të tugyu përshkruhet këtu (juan 99, f. 3b) saktësisht në të njëjtën mënyrë si në Sui-shu, përveç treguesit se shtëpia në varr është prej druri (d.m.th., thuhet thjesht: "ata vënë një shtëpi në varr"). Një përshkrim identik gjendet në një sërë kronikash të tjera, duke konsideruar të njëjtat periudha historike si Bei-shi, dhe disa përmendin një shtëpi prej druri, të tjerë flasin për një shtëpi në përgjithësi, pa specifikuar materialin nga i cili është bërë. Me fjalë të tjera, teksti Sui-shu formoi bazën e historive të mëvonshme dinastike. Sa i përket tekstit të Zhou-shu, ai formoi bazën e një numri enciklopedish të njohura të Kinës mesjetare. Në enciklopedinë Cefu-Yuangui, krijuar nga një komision i posaçëm në 1005-1013. (gjatë dinastisë Song), përshkrimi i ritit të varrimit të Tugut jepet saktësisht në të njëjtën mënyrë si në Zhou-shu (Juan 961, f. 21 a, b). Koincidenca e plotë tekstuale me Zhou-shu gjendet gjithashtu në pjesën mbi zakonet e tugut të shkruara në shekullin e 14-të. veprat e Ma Duan-ling "Wenxiantunkao" (juan 213, f. 3b).

Prandaj, nëse analizojmë me kujdes tekstet kineze, do të duhet të pranojmë se ato nuk hedhin poshtë indikacionet e teksteve Orkhon se skulpturat prej guri janë imazhe të armiqve. Imazhi i pikturuar i tugut fisnik të ndjerë dhe bëmat e tij me siguri u aplikua në një lloj materiali planar në një shtëpi prej druri afër varrit. Brishtësia e pemës nuk i ka lejuar arkeologët të zbulojnë këto struktura varresh të Tugut të lashtë, por ka mundësi që ato mbetje druri dhe guri me vizatime të gjetura në varret e Tugut, të raportuara nga S.V. Kiselev në veprën e tij të gjerë "Historia e lashtë e Siberisë Jugore", dhe aty gjenden mbetjet e këtyre strukturave varre.

Materiali i botuar në artikullin e Wang Tzu-yun, megjithë përfundimet e diskutueshme të autorit, ngre përsëri çështjen e nevojës për një punë të gjerë të përbashkët të shkencëtarëve kinezë dhe sovjetikë, veçanërisht mbi historinë e rajoneve të tilla si Xinjiang, fatin e popujve. prej të cilave për shumë mijëvjeçarë ishin të lidhur ngushtë me popujt e Azia Qendrore dhe Siberia jugore.

Për të ngushtuar rezultatet e kërkimit, ju mund të rafinoni pyetjen duke specifikuar fushat për të kërkuar. Lista e fushave është paraqitur më sipër. Për shembull:

Mund të kërkoni në shumë fusha në të njëjtën kohë:

operatorët logjikë

Operatori i paracaktuar është DHE.
Operatori DHE do të thotë që dokumenti duhet të përputhet me të gjithë elementët në grup:

zhvillimin e kërkimit

Operatori OSE do të thotë që dokumenti duhet të përputhet me një nga vlerat në grup:

studim OSE zhvillimin

Operatori JO përjashton dokumentet që përmbajnë këtë element:

studim JO zhvillimin

Lloji i kërkimit

Kur shkruani një pyetje, mund të specifikoni mënyrën në të cilën do të kërkohet fraza. Katër metoda mbështeten: kërkimi i bazuar në morfologji, pa morfologji, kërkimi për një parashtesë, kërkimi për një frazë.
Si parazgjedhje, kërkimi bazohet në morfologji.
Për të kërkuar pa morfologji, mjafton të vendosni shenjën "dollar" përpara fjalëve në frazën:

$ studim $ zhvillimin

Për të kërkuar një parashtesë, duhet të vendosni një yll pas pyetjes:

studim *

Për të kërkuar një frazë, duhet ta mbyllni pyetjen në thonjëza të dyfishta:

" kërkimin dhe zhvillimin "

Kërko sipas sinonimeve

Për të përfshirë sinonimet e një fjale në rezultatet e kërkimit, vendosni një shenjë hash " # " para një fjale ose para një shprehjeje në kllapa.
Kur aplikohet për një fjalë, do të gjenden deri në tre sinonime për të.
Kur aplikohet në një shprehje të vendosur në kllapa, një sinonim do t'i shtohet secilës fjalë nëse gjendet.
Nuk përputhet me kërkimet pa morfologji, parashtesa ose fraza.

# studim

grupimi

Kllapat përdoren për të grupuar frazat e kërkimit. Kjo ju lejon të kontrolloni logjikën boolean të kërkesës.
Për shembull, duhet të bëni një kërkesë: gjeni dokumente, autori i të cilave është Ivanov ose Petrov, dhe titulli përmban fjalët kërkim ose zhvillim:

Kërkimi i përafërt i fjalëve

Për kërkimi i përafërt ju duhet të vendosni një tildë " ~ " në fund të një fjale në një frazë. Për shembull:

bromin ~

Kërkimi do të gjejë fjalë të tilla si "brom", "rum", "prom", etj.
Mund të specifikoni në mënyrë opsionale numrin maksimal të modifikimeve të mundshme: 0, 1 ose 2. Për shembull:

bromin ~1

Parazgjedhja është 2 modifikime.

Kriteri i afërsisë

Për të kërkuar nga afërsia, duhet të vendosni një tildë " ~ " në fund të një fraze. Për shembull, për të gjetur dokumente me fjalët kërkim dhe zhvillim brenda 2 fjalëve, përdorni pyetjen e mëposhtme:

" zhvillimin e kërkimit "~2

Rëndësia e shprehjes

Për të ndryshuar rëndësinë e shprehjeve individuale në kërkim, përdorni shenjën " ^ " në fund të një shprehjeje dhe më pas tregoni nivelin e rëndësisë së kësaj shprehjeje në raport me të tjerat.
Sa më i lartë të jetë niveli, aq më e rëndësishme është shprehja e dhënë.
Për shembull, në këtë shprehje, fjala "hulumtim" është katër herë më e rëndësishme se fjala "zhvillim":

studim ^4 zhvillimin

Si parazgjedhje, niveli është 1. Vlerat e vlefshme janë një numër real pozitiv.

Kërkoni brenda një intervali

Për të specifikuar intervalin në të cilin duhet të jetë vlera e disa fushave, duhet të specifikoni vlerat kufitare në kllapa, të ndara nga operatori TE.
Do të kryhet një renditje leksikografike.

Një pyetje e tillë do të kthejë rezultate me autorin duke filluar nga Ivanov dhe duke përfunduar me Petrov, por Ivanov dhe Petrov nuk do të përfshihen në rezultat.
Për të përfshirë një vlerë në një interval, përdorni kllapa katrore. Përdorni mbajtëset kaçurrelë për t'i shpëtuar një vlere.

Puna e Jiyun. Koleksioni "Shënime mbi të parëndësishmen"

Ji Yun lindi më 3 gusht 1724 në qarkun Xianxian (tani Provinca Hebei) në familjen e një dinjitari Ji Yong-shu. Në moshën 30-vjeçare mori gradën e parë shkencore xucai, në vitin 1747 - të dytën dhe në vitin 1754 dha provimet në kryeqytet për gradën xhinshi. Së shpejti ai mori postin e redaktorit në Akademinë Hanlin, më pas ishte inspektor i shkollave në provincën Fujian, por në 1768 u akuzua për zbulimin e sekreteve shtetërore dhe u internua në Urumqi. Në 1771, Ji Yun u fal dhe u kthye në Pekin. Ji Yun ishte një nga redaktorët e "Katalogut të plotë të katër thesareve" - ​​libra që u mblodhën për bibliotekën perandorake (3448 libra të përfshirë në bibliotekë dhe 6783 libra të përmendur). Puna vazhdoi për mbi 10 vjet. Në 1789, Ji Yun u dërgua në Luanyang për të mbikëqyrur punën e kopjuesve. Aty u shkrua përmbledhja e parë me tregime të shkurtra, Records Made in the Summer of Luanyang. Ai gjithashtu shërbeu në dhomën e riteve, ishte kryeekzaminues, kreu i censurës, dhomës ushtarake, madje edhe mentori i princit të kurorës. Ji Yun vdiq më 14 mars 1804.

Ji Yun ishte një studiues i shquar me interesa të ndryshme, i njohur për kërkimet e tij filologjike, botimin e një sërë antologjish poetike, si autor i shumë parathënieve dhe poet. Lavdi i solli "Shënime nga kasolle e madhe në të vogla", të mbledhura dhe botuara nga studenti i tij Sheng Shi-yan në vitin 1800. Ato përbëhen nga pesë koleksione: "Shënime të bëra në verë në Luanyan" - 1789, "Kështu që unë dëgjuar" - 1791, "Shënime të ndryshme të përpiluara në perëndim të Soforës" - 1792, "Mos e merrni seriozisht" - 1793, "Vazhdimi i regjistrimeve Luanyan" - 1798

Veprat e Ji Yun janë shkruar në zhanrin biqi xiaoshuo. Kuptimi origjinal i termit përfshinte "çfarë thonë njerëzit e thjeshtë", opinionet popullore, zakonet dhe të ngjashme. Më vonë ata filluan të kuptonin prozën narrative. Vetë Ji Yun e ndau xiaoshuo në tre kategori:

• 1. Tregime për ngjarje të ndryshme, përshkrime të përziera.
• 2. Të dhënat e mrekullive.
• 3. Shaka.

"Shënime nga kasolle e madhe në të vogël". Koleksionet u botuan nga viti 1789 deri në 1798, e gjithë vepra u botua në 1800. Koleksionet e përfshira në këtë vepër i përkasin gjinisë së prozës së vogël të quajtur "bi-chi" (shqip - "Shënime pas furçës"). tipare karakteristike të të cilave janë përfshirja e zhanreve të ndryshme (tregime të shkurtra, tregime të shkurtra, bylichki, anekdota dhe regjistrime pa komplote kushtuar ngjarjeve të shquara ose që përmbajnë diskutime për zakonet dhe zakonet e epokës, për lokalitete të ndryshme, për vepra të letërsisë, historisë dhe filozofia).

Duke ndjekur traditën e paraardhësve të tij, Ji Yun u përpoq t'u jepte karakterin e autenticitetit dhe faktit jo vetëm shënimeve, por edhe atyre veprave komplote të bazuara në trillimet e autorit. Për ta bërë këtë, ai thirri emrat e transmetuesve, duke iu referuar dëshmitarëve të incidentit, duke treguar datën dhe vendin e veprimit; Gjëja kryesore është se nga rasti më i pabesueshëm ai bëri një përfundim specifik udhëzues drejtuar lexuesit bashkëkohor. E re në krahasim me paraardhësit e saj ishte dëshira e Ji Yun për të krijuar një pamje të plotë të realitetit me ndihmën e shembujve ilustrues. Për herë të parë në koleksionet biji, pas shënimeve-vëzhgimeve të ndryshme dhe reflektimeve individuale, ekziston një "vëzhgues" i vetëm që bën vlerësime të asaj që pa ose asaj që iu tha.

Shumë tregime dhe përralla në koleksionet e Ji Yun janë të lidhura me besimet popullore. Sidoqoftë, fantazia i nënshtrohet qëllimeve didaktike. Në forcat e mbinatyrshme kanë "logjikën e tyre të sjelljes", veprojnë jo "nga e keqja", jo nga teka, por me qëllim, duke ndëshkuar. njerëz të këqij dhe shpërblimin e të mirëve. Ata shohin gjithçka që njerëzit bëjnë, madje kanë aftësinë të dinë se çfarë ka konceptuar një person në fshehtësi nga të gjithë. Dhe meqenëse shpirtrat dhe ujqërit e shohin një person fjalë për fjalë "përmes dhe përmes", atëherë njerëzit duhet ta mbajnë mend këtë dhe të sillen në një mënyrë të përshtatshme për një anëtar të familjes dhe shoqërisë.

Në administrimin e gjykimit të tyre mbi njerëzit, forcat e mbinatyrshme veprojnë, duke iu bindur një përshtatshmërie të caktuar, një ligji të caktuar marrëdhëniesh në shoqëri, të vendosur nga Qielli, i njohur dhe i formuluar nga të urtët konfucianë të kohëve të lashta. Qëllimi i autorit është të udhëzojë njerëzit në rrugën e vërtetë. Për ta bërë këtë, ai përdor gjithashtu teorinë budiste të ndëshkimit për veprat e kryera nga një person gjatë jetës së tij. Por Ji Yun nuk kërkon të zgjojë te lexuesi një tmerr supersticioz të forcave të mbinatyrshme, përkundrazi, ai vazhdimisht thekson se shpirtrat dhe demonët nuk kanë frikë nga një person i një jete të drejtë, shpirtrat e këqij janë të pafuqishëm para njerëzve të virtytshëm. Për më tepër, Ji Yun tregon se vetë shpirtrat e këqij nuk janë të tmerrshëm, pasi ata sillen në mënyrë racionale dhe veprimet e tyre bazohen në kauzalitet, jo në irracionalitet. E rreptë parimet morale, dashamirësia aktive, bursa e vërtetë (dhe jo imagjinare) - këto janë cilësitë më të vlerësuara nga "bërësit e ligjit" (domethënë nga vetë autori). Autori i konsideron shthurjen, ligësinë, ligësinë, mizorinë, pedantizmin, mosrespektimin e të moshuarve dhe pandershmërinë në kryerjen e detyrave si vetitë më të liga të natyrës njerëzore.

Janë shkruar me forcë të veçantë tregimet që denoncojnë pedantë-pedantë: njëri prej tyre, me kokëfortësinë dhe aderimin e tij ndaj antikitetit (“nuk e kuptoi që në ditët tona gjithçka është ndryshe nga në antikitet”) shkatërroi lumturinë e një çifti të dashuruar dhe shkaktoi vdekja e një vajze dhe çmenduria e të rinjve; tjetra, duke respektuar në mënyrë të shenjtë "standardet e sjelljes", nuk guxoi t'i thërriste gruas së fjetur, fëmija i së cilës po luante rrezikshëm pranë pusit, por shkoi në kërkim të të shoqit. Teksa ishte duke ecur, fëmija ra në pus dhe vdiq.

Pavarësisht nga bollëku i personazheve negativë, Ji Yun është përgjithësisht optimist për mundësitë natyra e njeriut, mbi këtë ndërtohet vetë lloji i tregimit “edukativ”.

Ai nuk beson se njeriu është nga natyra i keq; në një sërë tregimesh të tij, njerëzit nën ndikimin e rrethanave ose me ndihmën e forcave të mbinatyrshme ndryshojnë për mirë. E keqja, sipas shkrimtarit, është vetëm një shkelje e përkohshme e harmonisë që ekziston në një shoqëri të mirëorganizuar. Lexuesi duhet të ishte forcuar në këtë mendim nga fakti se jo vetëm shembujt pozitivë kanë një efekt të dobishëm për njerëzit.

Ji Yun predikon moralin konfucian. Një person duhet të kujtojë se ai është anëtar i shoqërisë, dhe detyrat e një anëtari të shoqërisë fillojnë me familjen. Prandaj, duhet të sillemi si një familjar i mirë, të tregojmë respekt për të moshuarit në familje dhe në shoqëri, t'u shërbejmë shpirtrave të paraardhësve, pa pritur një shpërblim prej tyre për këtë. Ji Yun zgjedh zhanrin e një tregimi të shkurtër ose të një romani që nuk kërkon të tregojë përvojat e personazheve, paqja e brendshme. Ai “përgjithëson” karakterin e personazheve të tij sipas një cilësie, një pasioni (lakmia, koprracia, hipokrizia, ndershmëria, shthurja etj.). Personazhet e tij kanë një karakter të paracaktuar dhe më së shpeshti shfaqen në një episod të veçantë që nuk lidhet me jetën e tyre të mëparshme dhe nuk kushtëzohet prej saj.

Ndryshe nga shkrimtarët e lashtë të tregimeve për të jashtëzakonshmen, të cilët nuk ishin të interesuar për sjelljen njerez te ndryshëm në të njëjtën situatë, është pikërisht kjo përsëritje e të njëjtave situata që është e rëndësishme për Ji Yun. Nga tregimi në tregim “akumulohen” tipare individuale të sjelljes së personazheve. Ekziston një lloj karakteri i veçantë, dhe qendra e gravitetit bie në situatën në të cilën shfaqet ky lloj. Ky lloj formohet shpesh nga profesioni apo mënyra e të menduarit të personazheve. Pra, nga tregimi në tregim, imazhi i kontabilistit merr tipare të reja: në një histori ai është i rreptë dhe kërkues ndaj studentëve të tij, por fshehtas kënaqet me shthurjen, në një tjetër merr pjesë në mashtrim, qëllimi i të cilit është të blejë një shtëpi me çmim të ulët, në të tretën - ai do të mashtrojë të venë e pronës së saj; në një situatë të re, ai është mburravec dhe arrogant, ose rezulton të jetë frikacak dhe hipokrit. Norma konfuciane përcakton karakterin ideal; Nuk ka një personazh të tillë normativ në tregimet e Ji Yun-it, por disa personazhe i afrohen këtij ideali, ndërsa shumica tregohen si devijime prej tij. Detyrimi është i padukshëm kudo, dhe masa e individualitetit të personazheve është masa e devijimit ose e përafrimit me tipin ideal. Ji Yun fokusohet në aspektin moral të sjelljes njerëzore, domethënë në aspektin e perceptuar konceptualisht, dhe jo në atë individual, unik, figurativ. Prandaj - koprracia e veçorive individuale (portret, detaje), duke i zëvendësuar ato me karakteristika verbale që flasin më shumë për mendimin sesa për paraqitjen figurative.

Njëfarë radikalizmi i pikëpamjeve të Ji Yun u reflektua në faktin se ndërtimi i tyre moral, prova e tyre e veprimit të universales.

ai zbaton ligjin edhe në ato raste kur ngjarja e përshkruar tregohet politikisht. “Ligji” në kuptimin më të lartë të fjalës dënon këdo, pavarësisht se çfarë posti të lartë mund të mbajë; dhe anasjelltas, dinjiteti i një personi “të vogël” mbrohet me “ligj” nga cenimi i pushtetarëve. Ji Yun nuk ishte vetëm një edukator i moralit, por edhe një kritik i disa fenomeneve të realitetit shoqëror (sidomos shtypja e skllevërve dhe shërbëtorëve, si dhe rënia e moralit). Ai shpalli teorinë konfuciane të pjesëmarrjes aktive të njeriut në jetën e shoqërisë. Prandaj, ai dënon murg budist, i cili u largua nga bota (duke menduar me egoizëm vetëm për veten), dhe një vetmitar taoist që u ul në male për shumë vite pa thënë asnjë fjalë. Ikja nga jeta, nga përgjegjësia morale (çfarëdo forme që merr ky ikje) është e huaj për Ji Yun, i cili kërkonte nga një person përmbushjen e ndërgjegjshme të detyrës së tij. Kjo është e dukshme edhe në veprat pa komplote të përfshira në koleksionet e tij. Pra, në një nga shënimet, duke folur për pozicionin publik të shkrimtarit, lexojmë: “Ekzaminimet janë të dizajnuara në mënyrë që ekzaminerët të kenë më shumë varëse”. Në një postim tjetër, Ji Yun, i cili është emëruar pesë herë kryeekzaminues, kritikon ashpër sistemin e provimit.