Tempulli i ri budist në Buryatia. Tempujt budistë në Buryatia - shije aziatike në Rusi

"Manastiri ku rrotullohet Rrota e Mësimit, plot gëzim dhe lumturi" - kështu përkthehet emri Buryat i Ivolginsky datsan. Në të vërtetë, pas vizitës së këtij vendi të shenjtë, njeriu pushtohet nga gëzimi dhe lumturia, vendoset qetësia shpirtërore.

Të gjithë janë të mirëpritur këtu. Murgjit do të jenë të lumtur t'ju bëjnë një turne në datsan. Ata do të tregojnë për traditat dhe faltoret e tyre, do të japin këshilla për nevojtarët.

Një manastir konsiderohet një datsan, i cili, përveç tempujve, përfshin edhe një universitet ku trajnohen priftërinjtë - Lam.

U deshën më shumë se 70 vjet që Ivolginsky datsan të fitonte imazhin e tij aktual.

E gjitha filloi me një shtëpi të vogël prej druri në një fushë të hapur në 1945. Sot, datsan në Republikën e Buryatia konsiderohet më i madhi në Rusi.

Rrethim nderi i vendeve të shenjta

Sipas traditës, një vizitë në datsan fillon me Goroo - një devijim nderi rreth vendeve të shenjta. Sidomos për këto qëllime ka një shteg përgjatë perimetrit të territorit të manastirit.

Goroo është i mundur si në mënyrë të pavarur ashtu edhe i shoqëruar nga një prej Lamave.

Rregullat e Goroo:

• Lëvizja duhet të bëhet në drejtim të akrepave të orës. Në përgjithësi, është zakon që të rrotullohen çdo faltore në Budizëm në drejtim të akrepave të orës;

• Goroo duhet të kryhet një numër tek herë;

• Ju nuk mund t'i ktheni shpinën statujës së Budës;

• Goroo duhet të kryhet ngadalë, duke kuptuar gjithçka që shihet.

Ne themi 100,000 lutje në një minutë

Gjatë Goroo, të ftuarit do të takojnë shumë faltore. Për shembull, khurde (daulle lutjesh) që duhet të përdredhen. Përsëri, në drejtim të akrepave të orës!

Në khurda ka rrotulla me mantra, dhe në njërën prej tyre ka deri në 100,000! Dhe çdo rrotullim i daulles është si 100,000 lutje të lexuara.

Bëni një urim në gurin e perëndeshës Green Tara

Pranë gurit, mbi të cilin perëndesha Green Tara la një gjurmë të pëllëmbës së saj, mund të bëni një dëshirë.

Sipas legjendës, ju duhet të lëvizni disa hapa larg tij, të mbyllni sytë me dorën tuaj, të dilni lart dhe të vendosni dorën mbi një gur. Nëse ju mungon, dëshira nuk do të realizohet.

Vende interesante të Ivalginsky datsan

Tempujt e Ivolginsky Datsan

Në territorin e Ivolginsky datsan ka 10 tempuj (Dugans) të ndërtuar në stilin Sino-Tibetan. Çatitë e lakuar deri në majë, ngjyra të ndezura ndërtesash.

Dallimet kryesore midis duganëve Buryat dhe tibetian janë materiali i prodhimit. Në Buryatia ata ndërtojnë nga druri në Tibet nga guri.

Gjithashtu, për shkak të dimrave të ashpër, tempujt e Buryat kanë një "koridor" që mbron ambientet nga i ftohti.

Trupi i pavdekshëm i Mësuesit të Madh

Në Ivolginsky datsan ndodhet trup i pakorruptueshëm Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov.

Në vitin 1927, mësuesi kryesor i të gjithë budistëve në Siberinë Lindore mblodhi studentët e tij për të lexuar një lutje për prehjen e shpirtit të tij. Itigelov u ul në pozicionin e lotusit dhe gjatë lutjes jeta e la atë. Mësuesi i madh la amanet që trupin e tij ta nxirrnin pas 30 vjetësh. Kështu bënë fillestarët, doli që trupi nuk iu nënshtrua dekompozimit.

Në vitin 2002, shkencëtarët kryen analiza të indeve të trupit të padurueshëm, struktura e të cilit korrespondonte me një person të gjallë. Lamat që kujdesen për Lame Dashi-Dorzho Itigelov pohojnë se temperatura e trupit të tij ndryshon dhe madje edhe djersa vjen.

Ditët e Adhurimit të Mësuesit të Madh mbahen 8 herë në vit (datat ndryshojnë çdo vit). Këto ditë të gjithë mund ta shohin faltoren.

Universiteti Budist

Në 1991, në territorin e manastirit u hap një universitet budist, ku trajnohen Lamat (murgjët) e ardhshëm. Më shumë se 100 huvaraks (rishtar) mësohen gjuhën, logjikën dhe historinë tibetiane. Mjekësia lindore, ikonografia, filozofia.

Kursi i huvarak zgjat 5 vjet. Çdo ditë, Lama e ardhshme zgjohet në 6 të mëngjesit dhe kalon në klasë nga ora 7 deri në 21:00. Gjatë pushimeve mes tyre, ai merr pjesë në shërbimet hyjnore dhe punët shtëpiake të datsan.

Meqë ra fjala, të shtunave dhe të dielave universiteti mban leksione për të gjithë.

pemë e shenjtë bodhi

Sigurohuni që të vizitoni serën e Ivalginsky datsan. Pema e shenjtë Bodhi rritet këtu.

Sipas legjendës, disa mijëra vjet më parë, ndërsa meditonte pranë Bodhit, Buda arriti ndriçimin.

Gëzimet botërore të datsan Ivalginsky

Në territorin e datsan-it funksionojnë një hotel veror, një muze i artit budist dhe një bibliotekë. Gjithashtu, dyqane ku mysafiri mund të blejë suvenire. Si dhe një kafene që shërben enët kombëtare Buryat.

Tani kleri budist po ndërmerr hapa aktivë që synojnë ringjalljen e budizmit në republikë. Datsanët e vjetër po ringjallen dhe po ndërtohen të reja.

Budizmi është një nga faqet më interesante në historinë dhe modernitetin e Buryatia, duke tërhequr vëmendjen e turistëve që mund të vizitojnë datsans, të marrin pjesë në ekskursione, të vizitojnë lamas-shëruesit dhe lamas-astrologët, të blejnë ilaçe tibetiane dhe pajisje fetare.

Ka më shumë se 20 datsans në territorin e Buryatia. Praktikisht në të gjitha rajonet e republikës ka faltore budiste të nderuara nga besimtarët në të gjithë republikën. Në fshat vijnë shumë pelegrinë dhe turistë nga e gjithë bota. Ivolga e Epërme për të vizituar Ivolginsky datsan. Ivolginsky datsan është një tempull dhe kompleks manastiri i madh budist. Këtu është rezidenca e XXIV Pandito Khambo Lama Damba Badmaevich Ayusheev, kreu shpirtëror i budistëve të Rusisë.

Një nga atraksionet e Ivolginsky datsan është sera për pemën e shenjtë Bodhi. Pema Bodhi është pema legjendare nën të cilën Princi Gautama arriti iluminimin dhe u bë Buda gjatë meditimit.

Bodhi është pema e iluminizmit, e cila është e shenjtë në disa fe njëherësh. Këto janë fe të tilla si hinduizmi, budizmi dhe xhainizmi. Në shumë vende të botës, kjo bimë është e nderuar, duke e konsideruar atë një nga simbolet kryesore të paqes dhe qetësisë. Dhe emri erdhi, në fakt, nga Budizmi, pasi Buda Gautama, pasi kishte kaluar mundime që zgjatën 7 javë, si rezultat arriti ndriçimin nën këtë pemë. Legjendat thonë gjithashtu se në dhimbjet e lindjes, nëna e tij mbante duart mbi degët e kësaj bime.

Ajo ka disa emra tradicionalë modernë, si dhe të lashtë. Tekstet fetare në sanskritisht përmbajnë referenca për pemën Ashwattha, në Pali - për bimën Rukkha. Në Hindi, emri më i përdorur është "Pipal". Në rusisht, kjo pemë quhet "Ficus i shenjtë". Emri i tij modern në sinhalezisht (gjuha e popullit indigjen të Sri Lankës) është Bo-tree, dhe në anglisht është Sacred fig. Dhe, në përgjithësi, emri i tij biologjik i përdorur në librat e referencës shkencore është Ficus religiosa. Për budistët, Bodhi është një pemë shumë e rëndësishme në ritualet fetare dhe druri i saj, sipas mendimit të tyre, ka veti shëruese. Është tradicionale të meditosh nën të. Kjo është praktikuar që nga kohërat e lashta, sepse sipas legjendës, ishte nën harqet e kësaj peme që Buda Gautama meditoi.

Pema e Budës nuk quhet më kot pema e iluminizmit, sepse ishte nën hijen e saj që Gautama mori përgjigjen përfundimtare për pyetjen e fatit të tij. Sipas legjendës, që nga lindja ai ndjeu se një dhe të paparë fuqi e mbinatyrshme dhe energji, por ai nuk ishte i sigurt për këtë. Gautama vendosi të kontrollonte supozimin e tij dhe shkoi te pema Bodhi. Para se të fillonte namazin, Gautama rrethoi pemën Bodhi 3 herë, dhe më pas u ul në tokë nën qemerët e saj. Pasi bëri zotimin, ai filloi të meditonte. Dhe këtu papritmas filluan mundimet dhe vuajtjet, pasi kaloi nëpër të cilat Buda Gautama u bind për fatin e tij.

Bodhi është një pemë nën të cilën njeriu mund t'i afrohet mendërisht thelbit të Budizmit. Degët e saj të fuqishme mbulojnë besimtarët që meditojnë nën të, duke shpëtuar nga vapa dhe duke dhënë paqe. Shumë piktura dhe skulptura të shenjta përshkruajnë Budën nën harqet e pemës së shenjtë. Në ato pjesë të botës ku kjo fe është e përhapur, pemët janë shumë të rëndësishme. Miliona pelegrinë nga e gjithë bota vijnë te pemët e shenjta për t'u përkulur para tyre dhe për të bërë dëshirat e tyre të dashura.

Dihet se atributi kryesor për meditim është rruzarja. Pema Bodhi, ose më saktë farat e saj, shërbejnë si material për prodhimin e tespiheve. Duke i përdorur ato, është e lehtë të arrihet përqendrimi më i lartë për t'u afruar me faltoret e Budizmit.

Pema e shenjtë Bodhi i përket gjinisë Ficus dhe familjes Mulberry. Është një pemë me gjelbërim të përhershëm që rritet në Indi, Nepal, Sri Lanka, Kinën jugperëndimore. Karakteristikë është prania e degëve të forta gri-kafe dhe gjetheve në formë zemre, madhësia e të cilave varion nga 8 deri në 12 cm. Gjethet kanë buzë të lëmuara dhe pikë të gjatë pikimi. Lulëzimi është një tenxhere, duke dhënë një farë vjollce të pangrënshme.

Tempulli kryesor i datsan është Sogchen (Tsogchen) dugan. Arkitektura e tempullit kryesor të Ivolginsky datsan pasqyron përvojën e fituar nga arkitektët Buryat gjatë dy shekujve e gjysmë. Ky tempull është model klasik Sogchen trekatëshe, i formuar në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Ndërtimi i tempullit kryesor është prej druri; dimensionet e kateve tregojnë një lëvizje të rregullt me ​​nivele të masave vëllimore duke u ulur lart, duke krijuar një siluetë piramidale.

Tempulli kryesor i Datsan Ivolginsky është një vepër harmonike e artit Budist Buryat. Në krahasim të drejtpërdrejtë me skonat e fryra dhe polikrome të shekullit të 19-të, ato të gjysmës së dytë të shekullit të 20-të. përfaqëson një version disi të thjeshtuar të dekorit arkitektonik.

Megjithatë, zgjidhja e fasadës veriore me dy veranda në miniaturë, veshjen e mureve nën tulla të bardha dhe fshatarizimin e bazamentit u bënë teknika të reja në dekorimin dekorativ. Për sa i përket përmasave dhe strukturës së tij vëllimore, Sogchen dugan është një pasues i drejtpërdrejtë i traditave të artit të ndërtimit Datsan. Të gjitha arritjet e arkitekturës budiste Buryat u mishëruan në Ivolginsky Sogchen Dugan me saktësi dhe lakonizëm.

Në territorin e datsanit ka edhe dugan (tempull) të tjerë. Choira dugan "Toysam Shaddublin". Emri dugan përkthehet si "kalaja e mësimeve të Budës". Ky tempull është tempulli i parë i Ivolginsky datsan, i ngritur në vitin 1946. Në nëntor 1948, Pandito Khambo Lama Lubsan Nima Darmaev solli nga rrethi Zakamensky i Republikës së Buryatia një ganjir të praruar (spillë në çatinë e tempullit) dhe një horlo (rrota) me dy drerë. Ata u instaluan solemnisht në një dugan të ri. Pas viteve 70. biblioteka ndodhej këtu. Që nga viti 1994, pas futjes së mësimit për lëndën "Koira" në datsan, kjo ndërtesë u shndërrua në një auditor për orët e filozofisë budiste.

Ndërtesa përbëhet nga dy shtëpi të kombinuara, të cilat u sollën në datsan nga besimtarët. Këtu u zhvillua khurali i parë. Dugan deri në vitet '60. ishte tempulli kryesor i Datsan Ivolginsky. Këtu mbaheshin khurale ditore, si dhe të gjashtë khuralet kryesore vjetore. Pas ndërtimit të Sogchen dugan, ai ishte Sahyuusan dugan.

Devagin dugan. Tempulli i është kushtuar tokës së Budës Amitabha. Pas vdekjes, hyrja në parajsën e Budës Amitabha konsiderohet si qëllimi më i lartë në Budizmin e Tokës së Pastër. Imazhi artistik i parajsës së Amitabha-s pati një ndikim të fortë në pamjen e kopshteve japoneze në epokën Heian. Gjatë viteve të veprimtarisë së Pandito Khambo Lama Zhambal Dorji Gomboev dhe nën udhëheqjen e të nderuarit Shireete Lama Tsyden Tsybenov në 1970, u ndërtua një dugan i rrumbullakët me tetë mure. Këtu është një model i Tokës së Pastër të Budës Amitabha ("Buda e Dritës së Pafund"). Ndërtesa Devajin është gjithashtu një bibliotekë që strehon mbi 700 vëllime librash mbi historinë budiste, filozofinë, tantra dhe mjekësinë tibetiane. Nga këto, 108 vëllime të Ganzhur-it të shenjtë (udhëzimet e Buda Shakyamuni) dhe 224 vëllime të Danzhur (komentime mbi to). 15 deri në Kalendari henor Këtu mbahet një shërbim lutjeje, prania në të cilën i ndihmon besimtarët të rilindin në Tokën e Pastër të Sukhavatit.

Jude Dugan. Ndërtimi i Dzhud Dugan filloi në 2001 sipas projektit të artistit dhe arkitektit Bayar Erdyneev, gjashtë muaj më vonë, në tetor, tempulli u shenjtërua. Përbërja tredimensionale është një siluetë piramidale me tre vëllime që zvogëlohen gradualisht. Përbërja është uniforme në ngjyrë, kështu që ndërtesa është lyer me të kuqe me vija të bardha në një model shahu; përgjatë vijës së kornizës kalon një rresht dekorativ i pikturuar, i cili përfundon me trekëndësha dekorativë në qoshe.

Kati i dytë dhe i tretë janë zbukuruar me balustra me figura të bardha të galerive të rretheve. Vëmendja tërhiqet nga hyrja, e cila i ngjan dizajnit të lozhave të tempujve tibetianë. Muret e lozhës fshehin dy shkallë hekuri, të nxjerra jashtë, të cilat të çojnë në katin e dytë, ku ndodhet dhoma e stërvitjes. Kjo teknikë u përdor për herë të parë në Tsugolsky sogchen-dugan, por në të njëjtën kohë shkallët prej gize kishin dekorim. Pjesa e brendshme e tempullit është e gjerë, disi e rëndë për shkak të përdorimit të blloqeve të betonit në dysheme dhe mbështetëse. Në altar ka një statujë të Tsongkhapa nga një mjeshtër Buryat i shekujve 19-20. Sanzhi-Tsybik Tsybikova. Ekziston edhe një tanka unike Yamantaka nga artisti Danzan Dondokov, e bërë në vitet 1960. Shekulli 20 Mjeshtri modern Erdem Pavlov, një artist i studios VARK, bëri dy skulptura altari të Gombo Sahyusan (Mahakala - mbrojtësi i mësimeve të Budës) dhe perëndeshës Green Tara. Në altar ka tanke të artistëve datsan D.K. Tsybikova, V.V. Tsybikov, Tsyren Sanzhiev "Yamantaka", "Sanduy", "Demchok", si dhe tanka-nagtan "Bazhig", i krijuar posaçërisht për praktikë medituese.

Një tipar dallues i nagtans është imazhi i një hyjnie në një sfond të zi pa ngjyra të ndritshme shpërqendruese, gjë që bën të mundur që medituesi të përqendrohet lehtësisht në objektin e soditjes.

Sahyusan dugan u ndërtua në vitin 1986, kur Zhimba Zhamso Erdyneev ishte në fronin e Pandito Khambo Lama dhe i kushtohet dharmapalas, hyjnive që mbrojnë mësimet budiste dhe çdo budist individual. Nën udhëheqjen e Shireete Lama Darmadodi dhe Geshy Lama Dorzhizhap Markhaev, kjo dugan u rindërtua.

Gunrik Dugan. Më 24 janar 2010, në pjesën veriore të Ivolginsky Datsan, pas gardhit, filloi puna për ndërtimin e Gunrik dugan, kushtuar Budës Vairochana. Vairochana Buda është një nga pesë Budat e Urtësisë në Budizmin Vajrayana.

Dugan of Green Tara u ndërtua për katër vjet e gjysmë, hapja e tij u bë në tetor 2010. Dugan është një projeksion arkitektonik i mandalës Nogoon Dari Ehe (Tara e Gjelbër). Tara është një bodhisattva femër, një qenie femër që ka arritur përsosmërinë dhe çlirimin, por ka refuzuar të hyjë në nirvana nga dhembshuria për njerëzit. Ndërtesa me dy nivele e tempullit është e zbukuruar me një model dhe stoli elegante, ganzhir është dugan kurorëzues, zhaltsans (enë të larta cilindrike me lista lutjesh brenda) janë të mbuluara me fletë ari. Në vetë altarin, janë gdhendur një kornukopi dhe figura pallonjsh (në mitologjinë budiste, një pallua është një simbol i dhembshurisë dhe vigjilencës). Paleta e ngjyrave të ndezura i jep duganit një pamje solemne dhe elegante që mbizotëron. ngjyrë jeshile Vetë tempulli simbolizon perëndeshën. Xhevahiri i altarit ishte statuja e Tarës së Gjelbër, e bërë nga Sanzhi-Tsybik Tsybikov, mjeshtri kryesor i shkollës Orongoy të fillimit të shekullit të 20-të.

Besohet se Tara e Gjelbër u shfaq nga një lot në syrin e djathtë të Bodhisattva Aryabala. Ngjyra e trupit të saj simbolizon aktivitetin dhe përmbushjen e menjëhershme të çdo kërkese të besimtarit. Perëndesha Green Tara nderohet nga besimtarët si nëna e të gjithë Budave dhe qenieve të gjalla dhe personifikon thelbin femëror në Budizëm, që do të thotë, si çdo grua, ajo është gjithmonë e gatshme të mbrojë të dashurit e saj.

Ngjarja më e rëndësishme në jetën e Buryatia ishte blerja nga Sangha Tradicionale Budiste e Rusisë "Erdani Munkhe Bei" e Trupit të Çmuar të XII Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov.

Më 10 shtator 2002, 75 vjet më vonë, në zonën e Khukhe Zurkhen (në rrethin Ivolginsky), XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev me një grup lamash të Datsan Ivolginsky në prani të personave laikë (ekspertë mjeko-ligjorë, etj.) hapi bumhanin e Khambo Lama të Itigelov dhe e zhvendosi në Datsan Ivolginsky. Trupi i Lamës së Madhe u ruajt në gjendje të shkëlqyer, në pozicionin e lotusit që mori Itigelov kur meditoi. Sipas ekspertit mjekoligjor, doktorit të Shkencave Mjekësore Viktor Zvyagin, trupi i lamës nuk ka ndryshime të theksuara pas vdekjes. Lidhjet janë të lëvizshme, lëkura është elastike. Duke përdorur spektrofotometrinë infra të kuqe, u tregua se fraksionet proteinike të Hambo Lama kanë karakteristika in vivo. Sidoqoftë, që nga janari 2005, të gjitha kërkimet biomjekësore në trupin e Itigelov janë ndaluar me dekret të kreut të Sangha Tradicionale Budiste të Rusisë.

Arshan Itigelova. Më 28 korrik 2005, në zonën e Ulzy Dobo afër fshatit Orongoy, rrethi Ivolginsky, një pus u zbulua gjatë kërkimit për vendlindjen e lamës, të iniciuar nga Khambo Lama Damba Ayusheev. Rreth pusit u ndërtua një kompleks muzeal në kohën më të shkurtër të mundshme. Vetë pusi quhej "Arshan Ulzyta" ("Arshan që jep të mira") dhe vërtet, me kalimin e kohës, ne banorët e vumë re. vetitë shëruese. Në veçanti, ka të dhëna të resorbimit të tumoreve, cikatriceve të ulcerave, shërimit të sëmundjeve kardiovaskulare etj. Si rezultat, shkencëtari i mirënjohur Alexander Khachaturov, i cili vizitoi Buryatia, tregoi interes për arshanin, i cili zbuloi vetitë e ujit të gjallë, si ujë që nuk përmban informacion. U gjet një përmbajtje e lartë e joneve të argjendit në ujë. Siç e dini, jonet e argjendit parandalojnë riprodhimin e baktereve, viruseve, kërpudhave patogjene.

Në territorin e Ivolginsky datsan, u ndërtua një pallat dugan, kushtuar trupit të shenjtë të padurueshëm të XII Pandito Khambo Lama D.D. Itigelov. Pas ndriçimit të pallatit në shtator 2007, trupi u transferua në një dhomë të veçantë të mbyllur. Dugan Khambo Lama është i dyti në lartësi pas tempullit kryesor - tsogchen. Zhvillimi i dizajnit dekorativ i përket artistëve të Datsan Ivolginsky: Ts.P. Sanzhiev, D.K. Tsybikov, V.V., Tsybikov. Duke punuar në një skicë të një dugan, artistët iu drejtuan pamjes së Maidari dugan të Yangazhinsky datsan. Duke gjykuar nga fotografitë arkivore, të cilat përshkruajnë tempullin, të shkatërruar në vitet '30. Shekulli XX, projekti u bazua në tipare të përbashkëta kompozicionale, siluetë e një tempulli para-revolucionar. Fakti që tempulli para-revolucionar u bë burimi për ndërtimin e duganit modern është simbolik, pasi Maidari dugan u ndërtua nga D.D. Itigelov, kur ai ishte sherieti i datsan Yangazhinsky.

Kështu, duhet theksuar edhe një herë rolin e madh të Ivolginsky datsan që luan në jetën shpirtërore të budistëve në Rusi dhe në mbarë botën. Mijëra besimtarë vijnë në ditët e festave të mëdha budiste në qendrën moderne të budizmit në Rusi - Ivolginsky datsan.

Budizmi feja Buryatia Khural

Ne vazhdojmë të njihemi me pikat pak të njohura të Rusisë dhe sot po shkojmë në brigjet e liqenit Baikal, në Buryatia. Ekziston një vend unik nga pikëpamja shpirtërore dhe kulturore - Ivolginsky datsan, qendra e budizmit rus.

Rusia, si një jorgan lara-lara, është e thurur nga dhjetëra kultura. 142,905,200 njerëz të ndryshëm (sipas regjistrimit të vitit 2010). Çdo cep i vendit tonë është origjinal falë njerëzve që jetojnë atje. Në jug, ngjyra krijohet nga popujt Kaukazianë, në rajonin e Vollgës - nga Tatarët, Mordovianët dhe Chuvashët, dhe në Siberi - nga Yakuts, Khanty dhe veriorë të tjerë.
Sot do të shkojmë në Buryatia, qendra e budizmit rus.

Ivolginsky datsan

Ivolginsky datsan është një manastir budist, i konsideruar zyrtarisht qendra e budizmit në Rusi. Historia e saj nuk është e rrënjosur në Lethe. Rreth tij nuk janë palosur legjenda të bukura. Por të gjithë ata që ishin atje thonë se vendi është magjik.

Datsan - midis Buryats, ky është një manastir budist, i cili, përveç tempujve, përfshin edhe një universitet.

Budizmi erdhi në Rusi në shekullin e 17-të. Para revolucionit, në vend kishte 35 datsanë. Por për bolshevikët, feja, siç e dini, ishte "opium" - të gjitha rrëfimet u diskredituan.

Lufta ndryshoi situatën. Nëse pyesni se si u shfaq Datsan Ivolginsky, vendasit do të përgjigjen: “Stalini e dha”. Në fillim të luftës, situata në front ishte aq e vështirë sa ushtarët dhe komandantët e tyre ishin të kënaqur për çdo ndihmë. Budistët e Burjatit mblodhën 350,000 rubla (një shumë e padëgjuar në atë kohë) dhe i dhuruan ato për nevojat e ushtrisë. Ata thonë se ishte në shenjë mirënjohjeje për këtë gjest bujar që udhëheqja sovjetike i lejoi besimtarët të ndërtonin një datsan.

Nuk dihet nëse kjo është e vërtetë apo trillim lokal. Por fakti që në maj 1945 u dha Dekreti i Komisarëve Popullorë të Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Buryat-Mongoliane "Për hapjen e një tempulli budist ...", mbetet një fakt.

... Manastiri në Ulan-Ude, kryeqyteti i Buryatia, është një nga atraksionet më të mëdha që kam parë në BRSS. Ajo u ndërtua kur Stalini ishte në krye të pushtetit, nuk e kuptoja se si mund të ndodhte kjo, por një fakt i tillë më ndihmoi të kuptoj se spiritualiteti është aq thellë i rrënjosur në mendjen e njeriut, saqë është shumë e vështirë, nëse jo e pamundur, të çrrënjoset. ajo... Dalai Lama XIV

Ivolginsky datsan filloi të ndërtohej në një fushë të hapur. Në fillim ishte një shtëpi e thjeshtë prej druri, por gradualisht, me përpjekjet e besimtarëve, manastiri u rrit dhe ndryshoi. Në 1951, autoritetet ndanë zyrtarisht tokë për të, dhe në 1970 dhe 1976. u ndërtuan kisha katedrale (dugans).

Dugan është një tempull budist.

Sot, Ivolginsky datsan është 10 tempuj me arkitekturë të pazakontë, 5 stupas-suburganë, një universitet, një serë e pemës së shenjtë Bodhi, rrethime me kaprol, shtëpi lamash dhe një nga faltoret kryesore budiste - trupi i padurueshëm i Lama Itigelov. .. Megjithatë, së pari gjërat e para.

Çfarë të shihni në Ivolginsky datsan?

Sogchen dugan (tempulli kryesor i katedrales), Choira dugan, Devazhen dugan, Jud dugan, Sahyuusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, dugan i Green Tara - këta janë emrat e 10 tempujve të Ivolginsky manastiri. Ato ndryshojnë në madhësi, vitin e ndërtimit dhe qëllimin. Pra, Gunrik dugan është një tempull kushtuar Budës Vairocana, Jude Dugan është një tempull tantric.

Tempujt u ndërtuan në stilin Sino-Tibetan: të ndritshëm, me shumë ngjyra, me qoshet e kulmeve të kthyera lart. Por në të njëjtën kohë, ndërtesat e Ivolginsk kanë veçori unike arkitekturore.

Gjithashtu gjatë rrugës do të ketë një gur të çuditshëm. Sipas legjendës, mbi të mbeti gjurmët e pëllëmbës së Green Tara (perëndeshës që vjen shpejt në shpëtim). Besohet se nëse largoheni disa hapa nga guri, bëni një dëshirë (domosdoshmërisht të mirë), shtrini dorën përpara dhe, duke mbyllur sytë, ngjiteni tek guri dhe përpiqeni ta prekni, atëherë plani juaj me siguri do të vijë. e vërtetë. Nëse devijoni dhe prekni diçka tjetër përveç një guri, dëshira nuk është e destinuar të bëhet realitet.

Përveç tempujve dhe monumenteve fetare (për shembull, stupas-suburgans), në territorin e Ivolginsky datsan ka një muze të monumenteve të artit budist, një bibliotekë, një kafene, një hotel veror dhe dyqane tregtare. Disa prej tyre shesin suvenire budiste, ndërsa të tjerat janë ndërtuar nga banorët vendas. Ata shesin shalle, dorashka leshi dhe çorape. Pasi të flisni me ta, jo vetëm që mund të ulni çmimin, por edhe të mësoni shumë gjëra interesante për njerëzit Buryat. Kafeneja shërben kuzhinë kombëtare (poza, pilaf, etj.) - kjo është një mënyrë tjetër për t'u bashkuar me kulturën Buryat. Për më tepër, vendet përreth janë aq të dallueshme, ndryshe nga Rusia evropiane, saqë duart në mënyrë të pavullnetshme shtrihen drejt kamerës. Me një fjalë, edhe njerëzit që janë larg budizmit do të gjejnë diçka për të bërë në Datsan Ivolginsky.

Ivolginsky datsan (Rusi) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Shqyrtime të turistëve, foto dhe video.

• Turne për maj në Rusi
• Turne të nxehta në Rusi

Foto e mëparshme Fotoja e radhës

Çatitë me shumë ngjyra të Ivolginsky datsan janë të dukshme nga larg: ky kompleks tempulli, qendra e njohur e budizmit në Rusi, përshëndet vizitorët me ngjyra të ndezura dhe tradita fetare dhe filozofike që datojnë shekuj më parë. Datsan ndodhet në territorin e Republikës së Buryatia dhe është një monument i kulturës dhe historisë me rëndësi botërore.

Tempulli ka rregullat e mirësjelljes budiste: është e ndaluar t'u kthesh shpinën statujave të Budës dhe të drejtosh gishtin drejt tyre, si dhe të pish duhan, të shash dhe të flasësh me zë të lartë.

Pak histori

Datsan u ndërtua në 1945, gjë që ende befason shumë - në epokën e Stalinit, ndërtesa fetare të një madhësie të tillë u ngritën rrallë. Në vitin 1951, kompleksit të tempullit iu nda toka e tij dhe filloi ndërtimi. Sot ai përfshin 10 datsans dhe dugans, një universitet, një ndërtesë mjekësore, një serë, rrethime kaprolli dhe dhoma banimi. Ndërtesa e parë nuk ishte projektuar në stilin tradicional budist dhe ishte një shtëpi e thjeshtë prej druri, e ngritur në një fushë të hapur. Më vonë, datsanët filluan të ndërtohen duke përdorur elementë kino-tibetianë (çati shumëngjyrësh dhe të përmbysur), por kompleksi gjithashtu fitoi një aromë arkitekturore lokale - për shembull, datsanët Buryat u ndërtuan nga druri në vend të gurit, ata kanë korridore që mbrojnë brendësinë nga i ftohti i dimrit.

Çfarë duhet parë

Pelegrinët dhe turistët fillojnë inspektimin e tyre të datsanit me një "goroo" - ky është emri i devijimit vende të shenjta në traditën budiste. Ajo kryhet një numër tek herë në drejtim të akrepave të orës dhe në mënyrë që një mysafir që nuk është i njohur me kompleksin e tempullit të mos humbasë, është hedhur një shteg i veçantë në të gjithë territorin e tij. Lamat janë të lumtur të kryejnë ekskursione për pelegrinët, por nëse dëshironi, mund të endeni rreth datsanit vetë. Tërheqja dhe krenaria kryesore e kompleksit të tempullit është trupi i padurueshëm i Lama Dashi-Dorzho Itigelov. Mësues i madh lindi në 1852 dhe kaloi një rrugë të vështirë nga një rishtar në një lama, dhe në vitin 1927 ai ra në nirvana, duke u lënë amanet studentëve të tij që ta varrosnin dhe ta sillnin në botë pas 70 vjetësh. Për habinë e shkencëtarëve që ishin të pranishëm në zhvarrim, trupi i lamës nuk u deformua dhe indet mbetën të pakorruptueshme. Çdokush mund të shohë mbetjet e shenjta, por vetëm 8 herë në vit - gjatë festave të mëdha budiste.

Rreth 100 fillestarë studiojnë në universitetin e datsanit dhe çdo vizitor i manastirit mund të njihet me jetën akademike të tyre: gjatë fundjavave, pedagogë-lama mbajnë leksione të hapura.

Kur eksploroni datsan, nuk duhet të privoni një nga detajet: të gjitha monumentet, skulpturat dhe elementët kanë një kuptim të thellë, të kuptueshëm për një ndjekës të budizmit dhe më pak të dukshëm për një laik të thjeshtë. Për shembull, khurde (daullet e lutjes), të cilat përmbajnë rrotulla me mantra, duhet të kthehen në drejtim të akrepave të orës, dhe përkundrazi, nuk mund të preket guri me gjurmën e pëllëmbës së Tarës së Gjelbër pa mbyllur më parë sytë.

Informacion praktik

Adresa: Republika e Buryatia, s. Oriole e Epërme, rr. Rruga. Koordinatat: 51° 45′ 30″ N; 107° 12′ 12″ E.

Si të arrini atje: nga Ulan-Ude me autobusin numër 130 nga sheshi Banzarov në fshat. Ivolginsk (çmimi i biletës 30 RUB), më pas transferimi në autobusin Ivolginsk - Datsan (15 RUB); me makinë private nga Ulan-Ude - 30-40 minuta në autostradën federale A165.

Orari i hapjes: hyrja falas gjatë orëve të ditës. Vizita është falas.

Ivolginsky datsan është qendra moderne e budizmit në Rusi dhe rezidenca e Khambo Lama Pandito. Njihet edhe si “Manastiri i Rrotës së Mësimit”, që jep gëzim dhe hare, Gandan Dashi Choynhorlin dhe me emra të tjerë. Ka edhe komplekse të tjera të njohura të tempujve budiste në Rusi - ky është datsan Divazhin Dugan në Ulan-Ude, datsan i Irkutsk Ribo Gezhei Namzhal Choydublin dhe datsan Gunzechoinei në Shën Petersburg. Por më i famshmi prej tyre është Ivolginsky.

Ky kompleks ndodhet në hapësirat stepë Buryat në afërsi të vendbanimit të quajtur Verkhnyaya Ivolga. Pikërisht këtu mbahet trupi i padurueshëm i lamës së famshme Itigelov, gjë që i çon në ngërç përfaqësuesit e komunitetit shkencor botëror.

Ivolginsky datsan, faqja zyrtare e kompleksit dhe informacione të tjera të dobishme për turistët mund të gjenden në tekstin e mëposhtëm.

Në kontakt me

Historia e Manastirit Budist

Budizmi depërtoi nga Mongolia në Transbaikalia në shekullin e shtatëmbëdhjetë. Para kësaj, popullsia vendase praktikonte shamanizëm dhe adhuronte frymën e Baikalit të Madh, zjarrit, drurit, gurit dhe kafshëve të ndryshme, skulpturat totemike të të cilave u gjetën në numër të madh në afërsi të liqenit.

Para revolucionit socialist, kishte disa dhjetëra datsanë në vend, por si pjesë e luftës kundër "opiumit për njerëzit" deri në vitin 1937, shumica dërrmuese e objekteve të adhurimit, pavarësisht nga rrëfimi, u mbyllën ose u shkatërruan.

Historia filloi mjaft e çuditshme, domethënë, gjatë viteve të të Madhit Lufta Patriotike. Ata thonë se në atë kohë komuniteti vendas budist, i udhëhequr nga lamat që u kthyen nga mërgimi dhe kampet, arritën të mbledhin një shumë rekord prej disa qindra mijë rubla sovjetike për ato kohë, pas së cilës ata e transferuan atë për nevojat e Ushtrisë së Kuqe.

Dhe tashmë në maj 1945, pak para fitores përfundimtare, Komisariati Popullor i Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Buryat-Mongoliane nxorri një dekret për ndërtimin në vendin e quajtur Oshor-Bulag. Sipas thashethemeve, vetë Joseph Stalin dha miratimin për këtë.

Ata filluan të ndërtojnë fjalë për fjalë në mes të një fushe të hapur. Fillimisht, dukej si një shtëpi e zakonshme prej druri, megjithatë, falë zellit të komunitetit, deri në vitin 1948 u ngrit ndërtesa kryesore e kompleksit të tempullit të ardhshëm, dhe pas 3 vjetësh të tjerë u ndërtuan shumë ndërtesa për qëllime shërbimi dhe shtëpiake. , si dhe strehim për murgjit dhe mësuesit. Nga viti 1970 deri në vitin 1976, u ngrit Tsogchen-Dugan, i cili ka deri në 8 mure, dhe madhështor Devajin Sume (tempulli i tretë i katedrales).

Eshte interesante: tempulli kryesor Ky kompleks u krijua sipas projektit të Yangazhinsky datsan, i cili u zhvillua dhe u ndërtua me pjesëmarrjen personale të mësuesit Khambo në vitin 1906. Megjithatë, gjatë revolucionit socialist të vitit 1917, tempulli u shkatërrua plotësisht, si shumica e informacionit. lidhur me manastirin.

Menjëherë pas rënies së Bashkimit Sovjetik (në 1991), institucioni i parë i arsimit të lartë (universiteti) u shfaq në bazë të këtij objekti, i krijuar posaçërisht për huvaraks (studentë budistë që studiojnë mjekësi, ikonografi, praktika tantrike dhe filozofi). Viti 2002 ishte veçanërisht i rëndësishëm për kompleksin e tempullit, pasi ishte në gjendje të gjente trupin e Lama Khambo Itigelov, i cili kishte hyrë në nirvana. Për ruajtjen maksimale të kësaj relike shumë të pazakontë, u ngrit një ndërtesë e veçantë.

Çfarë duhet parë

Ndryshe nga vendet e adhurimit tibetian të ndërtuara me gurë, në Mongoli dhe Buryatia materiali kryesor i ndërtimit është druri. Zgjidhje të tilla arkitekturore duken disi të pazakonta për ata që kanë vizituar tashmë tempujt budiste në vendet e ngrohta aziatike, por ato nuk janë në asnjë mënyrë inferiore në bukurinë dhe bollëkun e ngjyrave të ndritshme.

Elementet e mbetura, si qoshet e kulmeve të kthyera lart, imazhe të shumta, statuja dhe statuja, janë mjaft tipike për ndërtesa të tilla. Në pallatin kryesor të kompleksit ndodhet trupi lama e padurueshme Khambo Itigelova, dhe vetë dugan është emëruar pas tij, janë caktuar ditë të veçanta për ta adhuruar atë në datsan.

Si një adoleshent 15-vjeçar, Khambo mbeti pa prindër dhe vendosi të bashkohej me një nga komunitetet budiste të vendosura në Aninsky datsan. Për ta bërë këtë, djalit iu desh të bënte një distancë të gjatë në këmbë, disa qindra kilometra. Për të kuptuar urtësinë e të vërtetave filozofike dhe shpirtërore, mësuesi i ardhshëm kaloi më shumë se 20 vjet brenda mureve të manastirit dhe vetëm pas kësaj ai filloi të përhapë në mënyrë të pavarur mësimet.

Shumë shpejt ai u bë mësuesi më autoritar midis të gjitha figurave fetare të Siberisë. Pasi lindi në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë, mësuesi Dorzho Dasha Itigelov në vitin 1927 vendosi të largohej nga kjo botë duke hyrë në nirvana.

Është e rëndësishme të dini: duke marrë pozicionin e zambakut, i moshuari urdhëroi ndjekësit dhe studentët e tij që ta varrosnin trupin e tij në një kuti kedri dhe pas shtatë dekadash ta merrnin përsëri.

Duke ndjekur me saktësi udhëzimet e mësuesit të tyre, befasia e murgjve që hoqën lamën nuk njihte kufij: jo vetëm që trupit të mësuesit i mungonin shenjat e dekompozimit, epiteli, kokërdhat e syrit, nyjet dhe indet e kërcit u ruajtën në mënyrë të përsosur.

Një ekip mjekësh që kanë monitoruar vazhdimisht gjendjen e këtij fenomeni që nga viti 2002, pohon se trupi i llamës ruan një temperaturë konstante, është në gjendje të djersitet dhe madje të fitojë dhe humbë peshë periodikisht. Duket se mësuesi është në gjumë. Dalai Lama tha se Itigelov nuk ka arritur ende Buda, por është në rrugën drejt saj.

Fakt interesant: analizat biokimike konfirmojnë faktin se përbërja e indeve të lëkurës dhe organeve të brendshme është plotësisht identike me përbërjen që është e natyrshme në një trup absolutisht të shëndetshëm të njeriut. Në të njëjtën kohë, ekspertët e mjekësisë ligjore mohojnë çdo ndërhyrje të jashtme, si mumifikimi ose balsamimi.

Choira Dugan

Përveç pallatit kryesor, ku ende ndodhet trupi i padurueshëm i mësuesit, ka shumë gjëra interesante në territor. Choira Dugan është krijuar posaçërisht për lutjet kolektive, të cilat fillojnë çdo ditë në orën 9:00 të mëngjesit. Kushtuar Mahakala e Bardhë me gjashtë krahë, në traditën budiste, e konsideruar si një nga hyjnitë qendrore të prosperitetit dhe pasurisë. Mahakala është pronar i tre syve dhe vesh rroba të ndritshme nga të cilat varen shumë stoli. Pjesëmarrja në një shërbim të tillë lutjeje do të jetë e dobishme për ata që duan të përmirësojnë gjendjen e tyre financiare dhe "të kapin zogun e fatit nga bishti".

Tempulli i Tarës së Gjelbër

Tempulli i Green Tara, i cili konsiderohet si paraardhësi i të gjithë Budave, quhet Nogoon Dara Ehyn. Perëndeshë e madhe ka 108 maska ​​dhe është një nga mbrojtëset kryesore të gjithë njerëzimit. Sipas mitologjisë, ishte Green Tara që ishte e para nga të gjitha gratë që arriti ndriçimin dhe përsosmërinë, por ajo braktisi nirvanën e përjetshme për të ndihmuar njerëzit. Vlen të vizitohet ky tempull për të gjithë ata që dëshirojnë të fitojnë mbrojtjen hyjnore dhe t'i bëjnë homazhe nënës së perëndive.

Shënim: në territorin e kompleksit të tempullit ekziston një gur magjik, i cili, sipas legjendave antike, dikur u prek nga vetë Green Tara. Thuhet se kjo relike ka fuqi kolosale dhe është në gjendje të përmbushë çdo dëshirë. Dhe menjëherë mund të kontrolloni nëse do të realizohet apo jo. Për ta bërë këtë, duhet të largoheni nga guri për 8-10 hapa, të mbyllni sytë dhe të ecni drejt objektit me dorën e shtrirë. Nëse dora godet saktësisht në zonën e gurit, pa hasur në asnjë pengesë tjetër, atëherë e fshehta me siguri do të ndodhë.

Devazhin është një ndërtesë e vogël dykatëshe prej balte, kushtuar hyjnive që ruajnë mësimet budiste në përgjithësi dhe të gjithë ithtarët e saj veçmas. Maidarin Sume u ndërtua prej druri në vitet 1970 të shekullit të njëzetë për nder të Maitreya Budës. Ju gjithashtu mund të vizitoni tempujt tantric dugan Zhud, Maanin, Sahyusan dhe tempuj të tjerë, secila prej të cilave ka qëllimin dhe veçoritë e veta dalluese.

vizitë

Para se të bëni një vizitë në Ivolginsky datsan, duhet të dini se nuk është vetëm kompleksi muzeor, por edhe një manastir budist funksional.

Prandaj, vizita në këtë vend kërkon respektimin e një sërë kërkesash, si ndalimi i pirjes së duhanit dhe pirjes së pijeve alkoolike në territor, si dhe fjalimet e turpshme dhe sjelljet mosrespektuese ndaj banorëve dhe mysafirëve të tjerë.

Ndalimi i videos dhe fotografimit vlen ekskluzivisht për ambientet e brendshme, ndërsa në rrugë nuk është e ndaluar të rregulloni vendet më të pëlqyera në memorien e aparatit tuaj.

Është zakon të inspektoni territorin në drejtim të akrepave të orës, domethënë nga e majta në të djathtë. Porta qendrore e datsan zakonisht hapet disa herë në vit në festat e mëdha, kështu që ditëve të javës vizitorët hyjnë në territor përmes portës që ndodhet në të majtë të hyrjes kryesore.

Marrë shënim: devijimi i kompleksit të tempullit (Goros) është ndërtuar në mënyrë të ngjashme me trajektoren e diskut diellor, është një lloj riti pastrimi dhe ju lejon të njiheni me të gjitha ekspozitat sa më në detaje. Turistët që nuk kanë një informacion të tillë zakonisht fillojnë të nxitojnë rastësisht midis shtëpive të lamave, stupave dhe duganëve, duke humbur kështu shumë detaje interesante.

Ju mund të rrotulloni khurde (daulle rrotulluese për lutjet) vetë dhe të varni copa pëlhure me ngjyrë me tekstin e një mantra të caktuar, emrin e një personi ose një dëshirë të veçantë që hyjnitë duhet të dëgjojnë në shkurre dhe pemë. Në altarë të veçantë (hadak), shumë turistë vendosin shalle rituale blu, që simbolizojnë vetëmohimin dhe mikpritjen.

Trupi i padurueshëm i Lama Itigelov nxirret për t'u parë nga vizitorët jo më shumë se 8 herë në vit. Prandaj, ata që dëshirojnë t'i hedhin një sy personalisht këtij fenomeni duhet të dinë paraprakisht datën e heqjes së radhës.

Informacion për vizitorët

Si për të arritur atje

Mënyra më e lehtë për të arritur në Ivolginsk është nga Ulan-Ude, nga ku shkon rregullisht një taksi me rrugë fikse. Nga këtu mund të merrni lehtësisht një fluturim direkt. E gjithë rruga nga kryeqyteti i Republikës Buryat në objekt zgjat rreth 1-1,5 orë. Ata që udhëtojnë me makinën e tyre duhet të qëndrojnë në autostradën federale A165, përgjatë së cilës është mjaft e mundur të arrish objektin në 30-50 minuta.

Cmimi i biletes

Tarifa nga Ulan-Ude është afërsisht 65-70 rubla. Puna e guidës paguhet veçmas.

Për ata që dëshirojnë të qëndrojnë për disa ditë në afërsi të këtij monumenti unik kulturor, mund të marrin me qira një pjesë ose të gjithë shtëpinë direkt nga vendasit.

Hoteli më i afërt që mund të rezervohet nëpërmjet internetit është 15 kilometra nga datsan. Informacioni zyrtar, orari i shërbimeve (khurals) dhe informacione të tjera të dobishme mund të gjenden në faqen e internetit.

Mbani parasysh: vizita është absolutisht falas!

Rregullat e sjelljes

Komuniteti budist, ndryshe nga ndjekësit e disa kulteve fetare monoteiste, është shumë besnik ndaj përfaqësuesve të çdo rrëfimi. Prandaj, rregullat e sjelljes në territor janë shumë të pakta.

Nuk ka nevojë që gratë të mbulojnë kokën përpara se të hyjnë në një nga tempujt (si në kishat ortodokse). Të ftuarit nuk duhet t'i kthejnë shpinën imazheve të Budës dhe të shpërqendrojnë vëmendjen e të pranishmëve gjatë lutjes.

Pse duhet ta vizitoni patjetër manastirin

Një vizitë në sit ju lejon të njiheni me historinë e shfaqjes dhe zhvillimit të një prej fetë e lashta botë - Budizëm. Pavarësisht moshës së tij mjaft të re, vizita e tij është një ngjarje e paharrueshme dhe e ndritshme që ju lejon të gjeni harmoninë, të merrni përgjigje për një numër pyetjesh emocionuese dhe thjesht të bëni një pushim nga nxitimi i botës.

Përveç një numri mbresëlënës të relikteve budiste dhe shembujve të arkitekturës autentike, në territorin e manastirit mund të gjeni rrethime kaprolli, një muze monumentesh, një bibliotekë, stupa dhe skulptura të ndryshme. Këtu mund të vizitoni gjithashtu murgj astrologë, shikues ose të mësoni se si të gjuani një hark.

Ju mund të shikoni një turne të ndonjë gjëje të Ivolginsky datsan në videon e mëposhtme: