Mbi ndalesat në festën e Fjetjes së Zojës së Bekuar. Festa ortodokse e kishës së gushtit

Festa e ndritshme ortodokse e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar quhet edhe Nut Spas. Ajo festohet më 28 gusht. Në këtë ditë, është zakon të shenjtëroni arrat dhe mjaltin, t'i trajtoni ato me familjen dhe miqtë tuaj. Është Shpëtimtari i Arrës dhe fundi i Agjërimit të Fjetjes, kështu që mund të jetë një ditë agjërimi. Për të shmangur kequshqyerjen ose kryerjen e veprave mëkatare në një ditë të tillë, të krishterët duhet patjetër të dinë: Fjetja e Zonjës së Bekuar - çfarë lloj feste dhe çfarë i kushtohet, çfarë mund dhe nuk mund të bëhet, është në Shpëtimtarin e Arrës. Ata gjithashtu do të ndihmojnë për të kaluar siç duhet 28 gushtin festë fetare shenja që janë vërejtur nga paraardhësit tanë për shumë vite.

Fjetja Ortodokse e Virgjëreshës së Bekuar-2017 (Nut Spas) - çfarë lloj feste, a është e mundur të punohet në këtë ditë?

Të gjithë të krishterët ortodoksë duhet të dinë se Fjetja e Hyjlindëses së Shenjtë në vitin 2017, si në çdo vit tjetër, kërkon pastrim të plotë nga mendimet e këqija. Në të vërtetë, në këtë ditë, Hyjlindja Më e Shenjtë ra në një ëndërr dhe më pas u nis për në Mbretërinë e Qiellit.

Karakteristikat e festës ortodokse të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar-2017

Është e nevojshme të takoni Nut Savior në humor të mirë. Pavarësisht nga një festë kaq e trishtuar ortodokse, duhet të largoni mendimet e rënda nga vetja. Është e nevojshme të vizitoni kishën në këtë ditë dhe të ndizni një qiri. Rekomandohet gjithashtu të qëndroni në shërbim, dhe më pas të kaloni kohë me familjen.

A është e mundur që besimtarët të punojnë gjatë festës së Fjetjes së Zojës së Bekuar?

Të krishterët nuk janë të ndaluar të punojnë për Shpëtimtarin e Arrës, por është e dëshirueshme të përjashtohet puna rraskapitëse. Lejohet gjithashtu në këtë festë kishtare për të ndihmuar kolegët që kanë nevojë për ndihmë. Shumë një shenjë e mirë konsiderohet përfundimi i punëve të papërfunduara në ditën e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë.

Çfarë lloj feste është Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar më 28 gusht 2017 - çfarë nuk mund të bëhet gjatë saj?

Të krishterët ortodoksë duhet të mbajnë mend jo vetëm se si të sillen në llixhat e arrave, por edhe se çfarë të mos bëjnë. Pikërisht ndjekja e këtyre rregullave do t'ju ndihmojë të kaloni ditën lehtë dhe pa kujdes. Në fund të fundit, një festë ortodokse kërkon respektimin e zakoneve të pranuara nga të gjithë besimtarët.

Çfarë nuk mund të bëhet në ditën e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar?

Duke takuar Fjetjen e Zojës së Bekuar në 2017, në asnjë rast nuk duhet ta prisni bukën në copa. Në këtë ditë, ju duhet ta thyeni atë me duart tuaja. Gjithashtu, sa më poshtë nuk mund të bëhet në Nut Spas:

• përdorni (dhe madje thjesht merrni) objekte prerëse ose shpuese;
• kuzhinier (përjashtimi i vetëm është qepja e turshive);
• beto ose zgjidh gjërat (të gjitha të gabuarat duhet të falen në mënyrë paqësore).

Duke përjashtuar veprime të tilla, ju mund të kaloni Nut Spas në një humor të shkëlqyeshëm dhe të harroni problemet e ndryshme në jetë.

Festa e kishës 28 gusht - një ditë agjërimi apo jo?

Respektimi i saktë i Agjërimit të Fjetjes, i cili zgjat nga 14 deri më 27 gusht, kërkon që besimtarët ta prishin agjërimin siç duhet. Dhe meqenëse Nut Savior bie një ditë pas Kreshmës, të krishterët duhet të marrin parasysh disa rregulla të veçanta diete. Gjatë festës ortodokse lejohen dy mundësi për prishjen e agjërimit: me gatime me mish ose peshk.

A duhet besimtarët të agjërojnë gjatë festës së kishës së Shpëtimtarit të Arrave?

Festa kishtare e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë është fundi i Kreshmës. Prishja e agjërimit në këtë ditë të vitit 2017 lejohet me gatime me mish. Aderimi në agjërimin e Fjetjes duhet të jetë vetëm nëse Nut Savior bie të mërkurën ose të premten. Më pas lejohet prishja e agjërimit me gjellë peshku. Nuk është e ndaluar të hahet qull. Por perimet e rrumbullakëta, frutat është më mirë të mos i hani në këtë ditë.

Walnut Spas 28 gusht 2017 - shenja të festës së kishës për të gjithë besimtarët ortodoksë

Ndër të krishterët ortodoksë, festa e kishës së Shpëtimtarit të Arrës konsiderohet si një nga më të ndritshmet dhe më të sjellshmet. Në këtë ditë, Nëna e Zotit njohu Mbretërinë e Qiellit dhe paqen. Prandaj, nuk duhet të ndërmerrni veprime që, në një mënyrë apo tjetër, mund t'i shkaktojnë ankthin e saj. Dhe përkundrazi, mendimet e pastra, në të cilat Nëna e Zotit mbështet njerëzit, duhet të respektohen sa më rreptësisht të jetë e mundur në llixhat e arrave.

Shenjat e festës së kishës Nut Savior 28 gusht

Kur fillon Shpëtimtari Nut, shumë besimtarë i kushtojnë vëmendje jo vetëm zakoneve të pranuara, por edhe shenjave. Ka disa besime shumë të rëndësishme që të krishterët ortodoksë duhet të mbajnë mend:

1. Ju nuk mund të vishni këpucë të pakëndshme ose të vjetra gjatë Shpëtimtarit të Arrave.

Besohet se plagët që rezultojnë dhe madje edhe siklet minimale do të shkaktojnë sëmundje të rënda në të ardhmen.

1. Nuk mund të ecësh zbathur.

Vesa në bar në Shpëtimtarin e Arrës - lotët e natyrës për Nënën e Bekuar të Zotit. Prandaj, duke i prekur ato, mund të ftoni telashe për veten tuaj.

1. Ne duhet të japim me bujari lëmoshë dhe të ndihmojmë të tjerët.

Në festën ortodokse të Zonjës, Hyjlindja e Shenjtë nuk mund t'i ndihmojë njerëzit, ndaj është e rëndësishme që të gjithë besimtarët të ndjekin rrugën e saj. Mirësia e treguar në këtë ditë do t'i kthehet atij, mendimet dhe veprimet e të cilit ishin të pastra.

Shenja të tilla dënohen deri diku nga kisha, por respektimi i tyre nuk është mëkatar. Prandaj, ju mund të ndiqni besime të tilla popullore pa asnjë frikë.

Pasi të keni mësuar gjithçka në lidhje me Fjetjen e Hyjlindëses Më të Shenjtë - çfarë lloj feste, çfarë nuk mundeni dhe çfarë mund të bëni, të hani në Nut Savior, mund ta kaloni këtë ditë të ndritshme pa telashe. Ju gjithashtu mund të studioni informacione të tjera në lidhje me festën e kishës së 28 gushtit, shenjat dhe besimet që lidhen me këtë ditë ortodokse. Një informacion i tillë do të jetë i dobishëm për të gjithë besimtarët dhe do të ndihmojë në shmangien e pasojave "negative" të sjelljes së papërshtatshme.

Fjetja, e cila plotëson rrethin vjetor të festave të mëdha (të dymbëdhjetë) të kishës ortodokse, nuk i kushtohet aspak vdekjes, siç mund të duket në shikim të parë. Fjala sllave "supozim" do të thotë gjumë, dhe, sipas traditë kishtare, kuptimi i kësaj feste është i ngjashëm me kuptimin e Pashkëve - nuk ka më atë vdekje që i priste të gjithë deri në Ngjalljen e Krishtit. Dhe meqenëse nuk është aty, atëherë nuk ka pikëllim për vdekjen, nuk ka frikë prej saj.

Sipas legjendës, Nëna e Zotit dinte për kohën e kalimit të saj nga kjo botë, e përgatitur për të me agjërim dhe lutje të zjarrtë - në kujtim të këtij agjërimi, Agjërimi i Zonjës u vendos (që nga viti 450) në kishë - dhe, si këndohet në këtë ditë në himnet e kishës, "Ti nuk e ke lënë botën në fjetje të saj".

Rreth kësaj feste Mitropoliti Sourozhsky Anthony(Bloom) shkroi: "Gjatë gjithë jetës sonë ne përpiqemi për atë plotësinë e jetës që Zoti na premtoi; pavarësisht nëse e dimë apo jo, ne mund ta gjejmë këtë plotësi vetëm te Zoti. dhe ata që hezitojnë dhe nuk e dinë. këtë, madje e mohuan këtë gjatë gjithë jetës së tyre, në ditën kur shpirti i tyre do të ndahet nga trupi, ata do të gjenden përpara Zotit të gjallë, që është jeta, që është gëzimi, bukuria... Në të gjitha mënyrat, si e vërteta dhe të pavërtetën, njeriu kërkon këtë plotësi, këtë bukuri të papërshkrueshme, këtë kuptim dhe këtë dashuri gjithëpushtuese, gjithëpërfshirëse, transformuese…

Prandaj, ne mund të festojmë sot me gëzim të plotë ditën e Zonjës së Zotit Nëna e Zotit... Gëzimi ynë mund të jetë i përsosur, pa lot, pa pikëllim: ky është triumfi i jetës; por kjo është edhe dëshmi për ne se ringjallja nuk është një fjalë boshe, se ringjallja nuk është një alegori, por të gjithë ne, sipas fjalës së Zotit, do të ngrihemi dhe do të hyjmë në plotësinë e njerëzimit tonë, si në shpirt. dhe shpirti dhe mishi, në përjetësi, në gëzimin e përjetshëm të Zotit tonë."

Në Jeruzalem, kryqtarët ngritën një tempull nëntokësor në vendin ku, sipas një legjende të përhapur në shekullin e 5-të, vdiq Nëna e Zotit, në të cilin të çojnë 50 hapa, me kapela në emër të prindërve të saj të shenjtë Joakim dhe Anna. dhe Jozefi i fejuari, i vendosur në anët e shkallëve. Tempulli ka një formë kryqi: në qendër - varri i Virgjëreshës me dy hyrje, në fund të shpellës - një altar, në një kiot guri - ikonë e mrekullueshme Nëna e Zotit të Jeruzalemit me shkronja ruse. Tempulli u përket grekëve dhe armenëve. Është këtu, sipas traditës, para festës së Zonjës së Zonjës nga Gjetsemani i Vogël, pranë Kishës së Varrit të Shenjtë, që ortodoksët mbajnë qefinën e Mëshirës së Shenjtë në një procesion fetar - në të njëjtën mënyrë që, sipas legjenda, apostujt e çuan trupin e saj për ta varrosur.

Në Rusi, Supozimi ka qenë prej kohësh një nga festat më të dashura: që nga koha e Shën Princit Vladimir, kishat e Supozimit filluan të ndërtohen kudo - kisha e parë katedrale në Kiev, Kisha e të Dhjetave, iu kushtua Zonjës së Virgjëresha, dhe në shekullin XIV kishat e Supozimit ishin ato kryesore në Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Zvenigorod dhe, më në fund, në Moskë, ku Katedralja e Supozimit të Kremlinit u bë tempulli kryesor i Rusisë. Kisha Ortodokse, në të cilën të gjithë carët dhe perandorët rusë u kurorëzuan në mbretëri, dhe gjatë kohës së patriarkanës, patriarkët u fronëzuan.

Për nder të Supozimit të Nënës së Zotit, shumë fshatra në Rusi u quajtën Supozime, Supozime, Supozime. Fshati Uspensky është madje afër Karagandës në Kazakistan. Uspensky është një nga mbiemrat më të zakonshëm rusë.

Festa e Zonjës përmblidhet - më pak se një muaj më vonë, më 14 shtator (1 shtator, sipas stilit të vjetër) në Rusi, para reformave Petrine, ata festuan Viti i Ri. Kisha Ortodokse Ruse e ruan edhe sot këtë traditë, duke festuar në këtë ditë fillimin vit kishtar, duke rihapur rrethin e festave të mëdha të dymbëdhjetë me nderimin e Hyjlindëses së Shenjtë - në ditën e Lindjes së saj më 21 shtator.

Në Rusi, është zakon të festoni një numër të madh festash, të cilat mund të ndahen me kusht në disa lloje: shtetërore, profesionale dhe kishtare. Për shkak të faktit se ka shumë prej tyre gjatë gjithë vitit, disa rusë janë të humbur dhe duan të dinë përgjigjen e pyetjes: çfarë festë është sot?

Ne do të përpiqemi ta bëjmë këtë në materialin e sotëm, në të cilin do të fokusohemi në ato festa që bien më 28 gusht 2017. Sot, në veçanti, kremtohet Fjetja e Hyjlindëses së Shenjtë dhe Marisë së Virgjër. Dikush tjeter pushime të rëndësishme nga pikëpamja e vendit tonë, kjo ditë nuk është e nevojshme. Do të jetë e mundur të ndalemi më në detaje vetëm në festë popullore, e cila është e lidhur pazgjidhshmërisht me Supozimin, por vetëm rrëfimi për të vjen nga qëndrimet, traditat dhe ndalesat popullore.

Cila është festa ortodokse sot, 28.08.2017: Fjetja e Zonjës së Bekuar

Kremtimi i Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë i kushtohet kujtimit të dy ngjarjeve të njëpasnjëshme. E para është fundi i jetës së saj tokësore. Ngjarja e dytë është ringjallja dhe ngjitja e saj trupore në Mbretërinë e Qiellit. Prandaj dualiteti në emrat e festës - "Fjetja e Hyjlindëses së Shenjtë", e adoptuar në jetën e përditshme të Kishës Ortodokse dhe "Ngjitja e Nënës së Zotit", e zakonshme në Perëndimin Latin.

Kjo është një nga dymbëdhjetë festat kryesore të Kishës Ortodokse, të cilës i paraprin Agjërimi i Fjetjes, i vetmi kushtuar Nënës së Zotit, fundi i të cilit, mes njerëzve, shënon fillimin e stinës së vjeshtës.

Nëna e Zotit është personi më i nderuar dhe më i shenjtë pas Shpëtimtarit, të cilit të gjithë të krishterët i bëjnë nder dhe adhurim të veçantë. Kisha dhe manastire të shumta u ngritën për nder të Fjetjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë në mbarë botën.

E gjithë jeta e Hyjlindëses së Shenjtë në tokë ishte e pazakontë - Virgjëresha Mari u zgjodh nga Zoti për lindjen e Shpëtimtarit që erdhi në botë. Modestia dhe thjeshtësia në gjithçka, ajo rrezatonte dashuri dhe bukuri, siç dëshmojnë bashkëkohësit për Të.

Sipas traditës së kishës, pas ngjitjes së Jezu Krishtit në qiell, Nëna e Zotit jetoi në Jeruzalem në shtëpinë e Apostullit Gjon, i cili kujdesej për të sikur të ishte nëna e saj dhe e nderonte atë si djalin më të butë. .

Nëna e Zotit kalonte ditë e netë në lutje, priste të gjithë ata që vinin tek ajo, shëronte të sëmurët, ngushëllonte të vuajturit dhe të humburit. Nëna e Zotit vinte shpesh për t'u lutur në Varrin e Shenjtë në Kopshtin e Gjetsemanit.

Në njërën nga këto vizita, Kryeengjëlli Gabriel iu shfaq asaj dhe i njoftoi se jeta e saj tokësore do të përfundonte brenda tre ditësh, dhe paraqiti një degë të ndritshme të parajsës - një simbol i fitores mbi vdekjen dhe korrupsionin. Virgjëresha e Bekuar u gëzua në mënyrë të papërshkrueshme për këtë lajm dhe filloi të përgatitej për vdekjen e saj.

Nëpërmjet lutjes së Nënës së Zotit, kur erdhi koha që Ajo të kalonte nga jeta tokësore në jetën e përjetshme, të dymbëdhjetë e shtatëdhjetë apostujt që predikuan Ungjillin në vende të ndryshme të botës u mblodhën mrekullisht në shtratin mbi të cilin Nëna. i Zotit ishte i shtrirë.

Dhe kur erdhi ora e Supozimit të saj, vetë Shpëtimtari, i rrethuar nga engjëjt, zbriti tek ajo për të marrë shpirtin e saj me vete. Pa asnjë vuajtje trupore, Zoja e Bekuar ia dha shpirtin në duart e Birit dhe Zotit të saj dhe menjëherë u dëgjua një këngë engjëllore.

Festa e Fjetjes Zonja e Shenjtë të Nënës sonë të Zotit dhe të Virgjëreshës Mari, të quajtur nga njerëzit thjesht - Supozim. Dhe kjo ditë i kushtohet datës së vdekjes së Nënës së Zotit.

Në vijim dihet për jetën e saj nga Dhiata e Re. Jezusi i kryqëzuar e udhëzoi Apostullin Gjon që të kujdesej për Marinë, gjë që u përmbush me besnikëri - pas ekzekutimit të Krishtit dhe ringjalljes së tij, Maria dhe Gjoni filluan të jetojnë në Jeruzalem. Shpesh, Maria ngjitej në Golgota për t'u lutur, dhe këtu disi vetë kryeengjëlli Gabriel zbriti tek ajo, duke e informuar Marinë: në 3 ditë ajo ishte e destinuar të "ndahej te Krishti Zoti". Dhe në ditën e vdekjes së Marisë, apostujt u transferuan mrekullisht në Jeruzalem, të cilët kishin qenë më parë në vende të tjera, ku predikonin predikime.

Apostujt e varrosën Marinë pranë prindërve të saj dhe hyrja në varr u bllokua me një gur të madh. Ditën e tretë pas vdekjes së Marisë, Thomai erdhi në Jeruzalem dhe apostujt shkuan me të në varr, në mënyrë që edhe Thomai t'i thoshte lamtumirë Marisë.

Por kur e larguan gurin dhe hynë në varr, nuk gjetën aty trupin e Nënës së Zotit, vetëm rrobat e saj aromatike funerale. Dhe shumë shpejt, para se të vinte e nesërmja, Maria vizitoi apostujt, ata e panë atë midis engjëjve dhe ajo tha: "Gëzohuni, sepse unë jam me ju gjithë ditët".

Fjetja është një nga festat më të hershme të krishtera. Në shekullin e 6-të, ajo festohej kudo që ishte krishterimi, dhe data e themelimit të tij zyrtar konsiderohet të jetë viti 582. Kisha Ortodokse e konsideron Zonjën e Zotit si një nga dhjetëra festat më të rëndësishme pas Pashkëve. Fjetja përfundon Agjërimin e Fjetjes, më i rreptë se ai është vetëm Agjërimi i Madh.

Në mendjen popullore, imazhi i Nënës së Zotit u kombinua në mënyrë fantastike me Nënën e Tokës së Papërpunuar, një nga hyjnitë më të lashta sllave, dhe për këtë arsye dita e emrit të Tokës u festua edhe në Fjetje. Për nderimin e saj në këtë ditë, nuk duhet të ecni mbi të pa këpucë dhe, për më tepër, ta shponi me diçka të mprehtë, si lopata apo edhe shkopinj.

Supozimi nganjëherë quhej edhe Dozhinok, sepse korrja e grurit po mbaronte.

Gratë punuan më shumë në korrje, dhe për këtë arsye, pas Fjetjes, erdhi vera e re indiane, koha e pushimit për të gjithë seksin më të dobët, i cili bëri kaq shumë punë dhe këtë herë u zvarrit deri më 11 shtator, domethënë deri në Ivan. kreshmën. Duke hyrë në fushë për herë të fundit, gratë u rrotulluan mbi tokë dhe i kërkuan kashtës që t'u kthente forcën, e cila mori shumë korrje, dhe gjithashtu i lidhën drapërët me kashtë. Demetin e ngjeshur e fundit e kishin veshur me kokoshnik e me sarafanë të ndritur dhe me nderime e shoqëruar me këngë e çonin në fshat. Në këtë ditë, në kishë u shenjtëruan dhe bekuan kallinj dhe drithëra.

Gjithçka përfundoi me gosti, në të cilat të gjithë u hodhën para, e disa në ushqim, dhe kështu shtruan tavolina të gjata me mish qengji të pjekur, byrekë, ushqime të tjera dhe birrë të freskët, dhe ata që ishin të varfër vinin gjithashtu në gosti, ata u nderuan. si detyrë për të trajtuar më shumë fshatarë të pasur.

Kriposja ishte një emër tjetër i festës, pasi ishte koha për të turshitë lakra dhe kastravecat turshi, të cilat në dimër ishin pjesë e pandashme e ushqimit fshatar. Kastravecat dhe lakra shkuan në turshi dhe supë me lakër, i hëngrën dhe thjesht - me bukë dhe patate.

28 gusht Festat e Fjetjes së Hyjlindëses dhe Virgjëreshës Mari.
- Sot në kalendarin 28 gusht, Mali i Zi feston festën e tij, në këtë ditë Mali i Zi shpalli një mbretëri. Jo të gjithë banorët e Malit të Zi e njohin këtë ditë si festë. Disa e festojnë dhe disa jo. Kjo festë nuk ka asnjë vlerë të veçantë për shtetin.

Pushime të jashtëzakonshme

Më 28 gusht festohen tre festa qesharake: Dita e buzëve dhe bishtit të mpiksur, dita e kultit dhe një festë e lezetshme, Dita e përmbysjes së kokës.
— Dita e grykave dhe bishtave. Më 28 gusht, të gjithë ata që duan të nxjerrin buzët dhe të gërshetojnë bishtin. Tani shumica e të rinjve nxjerrin buzët në pothuajse të gjitha fotot. Prandaj, në këtë ditë, ju mund t'i bëni me siguri këto foto.
— Dita e Kultit. Një klerik është një person që shërben në një kishë. Prandaj, nëse keni një mik, sigurohuni që ta përgëzoni.
— dita e ngritjes së kokës. Më 28 gusht, çdo person është i detyruar të ngrejë kokën lart dhe të shikojë ndërtesa të bukura, në qiell, në atë që i intereson. Për shkak të ngutjes dhe nxitimit tonë, ne nuk kemi kohë për ta bërë këtë.

Festa fetare

Fjetja
Më 28 gusht, të gjithë njerëzit festojnë festën kishtare të Fjetjes së Zojës së Shenjtë Theotokos dhe Virgjëreshës Mari. Kjo festë festohet si në kishën katolike ashtu edhe në atë ortodokse.
Ditëlindjet festohen me emra të tillë: Maria dhe Lavrenty.
Dita e emrit 28 gusht me: Lawrence, Mary

- një nga dymbëdhjetë festat e mëdha (të dymbëdhjetë) të Kishës Ortodokse Ruse, e cila festohet më 28 gusht (15 gusht, stili i vjetër).

Në këtë ditë, Kisha Ortodokse përkujton vdekjen (Funëzimin) e Nënës së Zotit - një ngjarje e ngjyrosur në të njëjtën kohë nga trishtimi, sepse kjo është dita e përfundimit të rrugës së jetës së Virgjëreshës dhe gëzimi i saj. bashkimin me djalin e saj Jezu Krisht.

Tradita e Shenjtë rrëfen për jetën tokësore të Hyjlindëses Më të Shenjtë pas vdekjes së Kryqit dhe Ringjalljes së Jezu Krishtit. Virgjëresha Më e Pastër ishte në atë kohë në Jeruzalem, më vonë ajo u zhvendos me Apostullin Gjon Teologun në Efes, ku vizitoi Llazarin e drejtë në Qipro dhe Malin Athos, të cilin e bekoi si fatin e saj. Pak para vdekjes së saj, Nëna e Zotit u kthye në Jeruzalem, ku vizitoi vendet me të cilat ngjarjet kryesore në jetën e Birit të saj hyjnor: Betlehemi, Kalvari, Varri i Shenjtë, Gjetsemani, Ulliri. Atje ajo u lut me zell.

Në një nga këto vizita në Golgota, kryeengjëlli Gabriel doli para saj dhe njoftoi migrimin e saj të afërt nga kjo jetë në jetën e Qiellit. Si peng, Kryeengjëlli i dha asaj një degë palme. Me këtë lajm, Nëna e Zotit u kthye në Betlehem me tre virgjëresha që i shërbyen asaj - Sefora, Evigaea dhe Zoila. Pastaj ajo thirri Jozefin e drejtë nga Arimatea dhe dishepujt e Jezu Krishtit, të cilëve u njoftoi vdekjen e saj të afërt.

Nëna e Zotit ua la trashëgim pasurinë e saj të paktë vejushave që i shërbenin dhe urdhëroi ta varrosnin në Gjetseman, pranë varreve të prindërve të saj të drejtë dhe të të drejtëve Jozef të fejuarit.

Në ditën e Fjetjes së Hyjlindëses, në mënyrë të mrekullueshme në Jeruzalem, pothuajse të gjithë apostujt u mblodhën për t'i dhënë lamtumirën asaj, e cila më parë ishte shpërndarë përgjatë vende të ndryshme me misionin e predikimit të Fjalës së Zotit. Apostulli Pal erdhi më vonë se të gjithë të tjerët. Mungoi vetëm Apostulli Thoma.

Papritur një dritë shkëlqeu, duke eklipsuar llambat, çatia e dhomës së sipërme u hap dhe Jezu Krishti zbriti me shumë engjëj. Atij iu drejtua Hyjlindja e Shenjtë lutje falënderimi dhe kërkoi të bekojë të gjithë ata që nderojnë kujtimin e saj. Atëherë Nëna e Zotit e tradhtoi me gëzim shpirtin e saj në duart e Krishtit dhe menjëherë u dëgjua një këngë engjëllore.

Me llamba të ndezura, me këndimin e psalmeve, apostujt e varrosën Nënën e Zotit, siç e kishte urdhëruar, në kopshtin e Gjetsemanit, në një shpellë ku preheshin trupat e prindërve të saj. Pas varrimit, apostujt qëndruan në shpellë edhe për tre ditë të tjera dhe u lutën.

Ditën e tretë, apostulli Thoma, i vonuar për varrim, arriti në Jerusalem. Duke dashur t'i thotë lamtumirë Zojës së Bekuar, ai hyri në shpellë dhe e gjeti atë bosh. trupi të Virgjëreshës së Bekuar nuk ishte, kishte mbetur vetëm një qefin varrimi. Apostujt e habitur u kthyen në shtëpi dhe iu lutën Zotit që t'u tregonte se çfarë kishte ndodhur me trupin e Nënës së Zotit. Në mbrëmjen e së njëjtës ditë, vetë Nëna e Zotit iu shfaq apostujve që ishin mbledhur për darkë dhe u tha: "Gëzohuni! Unë jam me ju - gjithë ditët".

Për nder të kësaj ngjarjeje, më 27 gusht, në Liturgjinë Hyjnore të mbrëmjes në të gjitha kishat, qefini me imazhin e Nënës së Zotit nxirret nga altari dhe vendoset në mes të kishës. Qefini është në mes të tempullit deri në ritin e varrimit, kur ajo bartet rreth kishës në procesion.

Kisha Ortodokse e quan vdekjen e Nënës së Zotit Zonjë, dhe jo vdekje, sepse vdekja, si kthimi i trupit të saj në tokë dhe shpirti te Zoti, nuk e preku atë. Ajo ra vetëm në gjumë për t'u zgjuar në të njëjtin moment për një jetë të bekuar përjetësisht, dhe pas tre ditësh me trup i pakorruptueshëm banoni në banesën e pakorruptueshme qiellore.

Një tempull u ndërtua në vendin e varrimit të Nënës së Zotit në Gjetseman në shekullin e 5-të. Ekziston një legjendë që një bazilikë është ndërtuar këtu më herët nga Perandoresha e shenjtë Helena. Në vitin 614 tempulli u shkatërrua, por varri i Zojës u ruajt. Shumica e ndërtesave moderne datojnë që nga koha e kryqtarëve. Ky është një tempull nëntokësor, i cili arrihet me 50 shkallë, me korridoret e shenjtorëve Joakim dhe Anna, prindërit e Nënës së Zotit dhe Jozefit të fejuarit, të vendosura në anët e shkallëve. Tempulli ka një formë kryqi: në qendër është varri i Virgjëreshës me dy hyrje. Është këtu, sipas traditës, përpara festës së Zonjës nga Gjetsemani i Vogël, pranë Kishës së Varrit të Shenjtë, që ortodoksët mbajnë qefinën e Mëshirës së Shenjtë në procesion përgjatë së njëjtës rrugë që dikur apostujt e mbanin trupin. të Nënës së Zotit për t'u varrosur.

Nderimi i Virgjëreshës Mari në epokën e hershme të krishterë dëshmohet nga një mbishkrim në një nga kishat Nazarene të shekullit II, si dhe nga afresket në katakombe.

Në shekullin e 5-të, Anatolia e Kostandinopojës, në shekullin VIII, shenjtorët Gjoni i Damaskut dhe Kozmai i Maiumit, në shekullin IX, Theofani i Nikesë shkroi kanone për ditën e Fjetjes, të cilën kisha tani i këndon në atë ditë. Në këngët e kanunit, dita e Zonjës quhet e famshme, solemne dhe Festa hyjnore. Përveç kësaj,

Fjetja e Nënës së Zotit në Kishën Ortodokse vlerësohet nga një akathist i veçantë për nder të kësaj ngjarjeje.

Në Rusi, Supozimi ka qenë prej kohësh një nga festat më të dashura: që nga koha e Shën Princit Vladimir, kishat e Supozimit filluan të ndërtohen kudo - kisha e parë katedrale në Kiev, Kisha e të Dhjetave, iu kushtua Zonjës së Virgjëresha, dhe në shekullin XIV kishat e Supozimit ishin ato kryesore në Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Zvenigorod dhe në Moskë, ku Katedralja e Supozimit të Kremlinit u bë tempulli kryesor i Kishës Ortodokse Ruse, në të cilën të gjithë carët dhe perandorët rusë u kurorëzuan në mbretëri, dhe në kohën e patriarkanës, patriarkët u fronëzuan.

Për nder të Fjetjes së Virgjëreshës, shumë fshatra në Rusi. Fshati Uspensky është madje afër Karagandës në Kazakistan.

Uspensky është një nga mbiemrat më të zakonshëm rusë.

Festa e të korrave ishte caktuar të përkonte me ditën e Zonjës së Virgjëreshës në Rusi. Në këtë ditë u bë lamtumira e verës - takimi i vjeshtës - vjeshta e parë. Meqenëse Supozimi u konsiderua dita e fundit e verës, festa përfundoi me faktin se në atë mbrëmje në kasolle për herë të parë ata "frynë një zjarr" - ata ndezën një pishtar, një llambë ose një qiri dhe u ulën për të ngrënë. në dritë. Nga Zonja filloi përgatitja e furnizimeve të ndryshme për dimër. Në shenjë të vdekjes së Nënës së Zotit, në disa fshatra, gratë e moshuara visheshin me rroba të zeza, duke përkujtuar kështu Nënën e Zotit.

Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga RIA Novosti dhe burimeve të hapura