Lindja e Zojës Më të Shenjtë të Hyjlindëses sonë dhe Marisë së Virgjër

Përmbajtja historike

Rreth lindjes së Bo-go-ro-di-tsy dhe rreth ro-di-te-lyah-ut të tij të njohur nga apo-kri-fi-che-go Pro-to-e-van- he-lia Ia-ko-va (Shekulli II). Aty është ras-ska-za-por që blah-th-th-th-th-th-th-th-th-me-my-pa-pair nga Jeru-sa-li-ma, Io- a-ki-ma dhe Anna, nuk kishte fëmijë në atë kohë. Ata vuanin shumë nga kjo. Dhe tani duke pritur, kur-g-po, ata u lutën ndryshe për da-ro-va-nii atyre re-ben-ka, të dy ata ishin-lo see-de-n-ge-la, shpresoj që Zoti t'i ketë dëgjuar lutjet e tyre dhe për pasardhësit e tyre ata do të flasin në të gjithë botën. Pas këtij blah-go-news An-na za-cha-la. Su-pru-gi po-qoftë një zotim për të lidhur të tij-th-th re-ben-ka God-gu dhe, si të thuash, se-g-po në të zakonshme-çaj, jepi atë në Jeru- Sal-lim. -sky tempull për shërbimin dhe rritjen-pi-ta-niya deri në bashkë-ver-shen-no-leti. Che-rez nëntë muaj An-na ro-di-la bijë, who-to-ruyu na-z-va-li Ma-ri-ei.

Lindja e Virgjëreshës

Gos-pod, on no-be-sah zhi-wow-wow, që dëshiron të shfaqet në tokë dhe të jetojë me man-ve-ka-mi, parë-de-wow-se boshti mbi të është vendi i se- le-nia e të dobëtit-ju tek e Tij - tek Më e pastërta-për-nënën e Tij: sepse si zakonisht carët, kush-g-po duan të vijnë në çfarë-koi-bo-qytet, parashikojnë-shko- të-be-be-të në të për praninë e pa-la-tu. Dhe sa pa-la-ju mbretërit tokësorë-rei so-zi-da-sya është-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi nga me-tov e çmuar, në vendin më të lartë-më të lartë , më e bukura dhe më e gjerë se të gjitha banesat e tjera të qenieve njerëzore, kështu që unë kisha një z-give-Xia dhe pa-la-ta janë të dobëta-ti Tsa-rya Not-djalli-mos-shko. Në Vet-Khom Za-ve-ato, ku-g-po Perëndia donte të jetonte në Jeru-sa-li-me, So-lo-mon so-z-i dha Atij një tempull (kap. Ch.) Përmes is-kus-nei-she-go strut-and-te-la Hi-ra-ma, i cili përdorej-plot me hu-do-njëjtë, ra-zu-ma dhe di- për çdo gjë. So-z-dha të njëjtin tempull So-lo-mon nga substanca të çmuara të çmuara, nga gurë para-vos-go-th (), nga de-re-viev i mirë: ced-ra dhe ki-pa-ri-sa (), e sjellë nga Li-va-na, dhe nga ari i pastër, në vendin you-shen-nei-shem, në malin Mo-ria. Tempulli ishte aq i bukur sa në muret e tij kishte ende imazhe të he-ru-vimeve, de-re-viev dhe fruta të ndryshme (). Hapësira e tempullit ishte aq e madhe sa mund të strehonte pa i shtrënguar të gjithë njerëzit e shumtë nga Ra-il, dhe nga poshtë no-sl-va Gos-pod-nya në zjarr dhe ob-la-ke (). Sidoqoftë, ky tempull nuk ishte deri në njëqind për të akomoduar në vetvete Perëndinë tim që nuk do të ishte. So-lo-mon so-z-i dha Atij një tempull, por Vysh-niy nuk është në tempujt ru-ko-krijuar të jetës. "Çfarë lloj shtëpie po më pret bashkë, - shko-in-rit Gos-shko, apo ndonjë vend për Mo-e-go?"() Dhe tani Zoti blah-nga-vo-lil, në mënyrë që në na-cha-le por-in-the-veteran bla-go-da-ti të ishte bashkë-z-dhënë jo-ru-ko- tempulli i krijuar-Pre -trup i pastër, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Marya. Çfarë lloj str-and-te-lem ishte ai tempull? In-ist-pus - pre-baltë-re-shim, sa-my Pre-baltë-rritje e Zotit-zh-it, si zëri-rit i Pi-sa-nie: "Para-urtësia në ndërtimin-dhe-la se-be shtëpi"(), dhe gjithçka e bashkë-krijuar nga rritja para-baltës e Zotit-zh-ajo është e bukur dhe krejtësisht. Dhe by-ate-ku Para-urtësia e Zotit me-z-da-la odd-shev-lin-ny pa-la-tu Fjalë,-in-se-mu so-z-dal-sya so-top- tempulli shen-ny për kaq-top-shen-mos-shko Zot, para-leh-leh pa-la-ta për mbretin para-dritës-lo, më i pastër dhe jo-katror-jo-n-ny -për-bërë për pre-chi-one dhe jo-n-squire. -kush Qingji-tsa. Se-mu është një dëshmitar besnik në no-ba, duke folur me Të: "Të gjithë jeni të bukur, dashuria ime, dhe nuk ka zhurmë!"() Dhe shenjtori Da-mas-kin shkruan: "Gjithçka është djalli Du-ha, gjithçka është qyteti i Zotit, deti është bla-go-da-tey, gjithçka është mirë, gjithçka është afër Bo-gu" (Fjala 1 për Krishtlindjet e Para-Shën Bo-go-ro-di-tsy).

Nga cilat substanca ka ardhur kjo pa-la-ta? Në të vërtetë-mirë-nga dra-go-vlerë-ne-shikh: për pro-nga-shkuar, si nga guri dra-go-vlerë-shko, nga lloji car-go-go, nga Po-shiko-po , disa-ry i ngulitur në një gur të madh, pro-ob-ra-zo-vav-shim ka-men - Hri-sta, po-ra-zil Go- lia-fa (); dhe, si nga kedri bla-go-von-s-re-viev dhe ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las nga ro-da ar -hi- hereysko-th, pri-but-that-shche-th-th-th-th-th-th-you flijime për Perëndinë. Babai i saj, i shenjti i drejtë Io-a-kim, ishte i biri i Var-la-fi-ra, ve-du-shche-origjina e tij nga djali i Da-vi-do-va Na-fa-na, dhe nëna e saj, e drejta e shenjtë-Ved-naya An-na, ishte përpara me-ni Aaro-no-va; so-kim-ra-zom, Kopeja paraprake e pastër e De-va sipas babait was-la ro-da car, dhe sipas ma-te-ri - ar-khi-hereyskoy. Oh, për sa substanca të çmuara-të çmuara,-mendoj, mendoj, më të ndershmet-deri në qafë,-so-z-da-las Ts- ryu sla-you budalla pa-la-ta! Dhe si në tempullin So-lo-mo-no-vom ndërtesat prej guri dhe de-vyan-ny kanë një vlerë të veçantë nga chi -sto-zo-lo-that, to-that-ring ishin-nëse-zo-lo -sh-ny; kështu që në lindjen e Hyjit Parashenjtë-ro-di-tsy të bekimit të familjes mbretërore dhe origjinës ar-chi-hereiane edhe më shumë merita-zh-lo lexim nga gjithë-urtësia e shenjtorëve Her ro-di. -te-lei, cila-roe do-ro-njësoj, "Jo mirë - qoftë nga ari - ja, ajo është deri në të njëjtat gurë të çmuar; dhe asgjë nga nitsia me të "() Për De-va ro-di-las Para-Shenjtë nga ro-di-te-lei i urtë, i cili është më i lartë se gjithë lumturia e farefisnisë. Për këtë Da-mas-kin të shenjtë, duke iu referuar baballarëve të shenjtë të drejtë Perëndi, ai thotë: "Oh, gra të bekuara, pru-gi, Io-a-kim dhe An-na! Në të vërtetë-mirë, sipas thellësia e barkut tënd, u shfaqe e paurtë, sipas fjalëve të shtetit - nën nudo: "Unë do t'i njoh ata nga komplotet e tyre"() Ju e keni rregulluar jetën tuaj si blah-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o dhe si të-prisni-por-prisni-por kjo lind nga ju. Sepse, duke jetuar tse-lo-wise-ren-but dhe pra-ved-but, ju pro-nga-ras-ti-if me-gjak-dhe-shche virgjeri, - ra-zu-meu De-woo: para lindja e De-wu, në lindjen e De-wu, nga lindja e De-wu, dhe gjithmonë De-woo, i njëjti princ-no-vir -me mendje dhe shpirt dhe trup. In-to-ba-lo, kështu që virgjëria, nga e gjithë-baltë-rya, lindi, do-be-lo-no-se-por rrafshi i Sa-mo-mu Ed- pa-lloj-jo- mu Drita. Oh, dy-tsa të fytyrave më të pastra të shtresave malore, Io-a-kim dhe An-na! ti, so-b-luv tse-lo-mençur-ren-por ligji i natyrës, zot-por-por-mënyrë-për-të-mbinatyrore po-ro-va-niy, dhe ro-di-li të mi-ru De-wu Zoti Ma-ter. Ti, blah-th-th-th-in dhe pra-ved-por je-e gjalle ne natyren e njeriut-ve-te-th-te, pro-of-ve-eshte Bija e an-ge-ve me te larta lov dhe ne-nuk kemi-th-th-th-th-e-th mbi an-ge-la-mi. Oh, e bukur, e bukur dhe e ëmbël, çaj, Bija! Oh, Krin, ju u rritët në mes të terrenit nga rrënja e mbretit të bekuar! Mbretëria e priftërisë është në betejë." ka-kov ro-di-te-lei ro-de-na God-ma-ter, se si janë rregulluar substancat e çmuara-e-na pa-la-ta Ts- rresht Jo-djall-mos-shko.

Në cilin vend u organizua kjo pa-la-ta e zbukuruar? Në të vërtetë-mirë-mbi ju-so-cha-shem, sepse Kisha jep dëshminë e mëposhtme për të: "e vërtetë-por ti-sh-shi e të gjithë ju De-in-chi-tufë"; por sipër nuk është një vend, por i mirë-ro-de-te-la-mi dhe ju-ashtu-so-zot-zhi-da-ro-va-niy e tyre. Vendi ku ro-di-las pre-bla-th-th-th-ve-naya De-va nuk ishte një qytet i madh në tokën e Ga-li-leyskaya, na-zy-va -th-my-na -za-re-tom, za-vi-sat-shy nga big-sho-go-ro-da Ka-per-na-u-ma, dhe nëse ai ishte pre-zi-ra-e-we, pse , dhe rreth Krishtit was-lo ska-za-por: "Nga Na-za-re-ta, a mund të ketë diçka të mirë?"() Por Zoti, "Dikush, i banuar nga ju-ata-ata, pri-k-lo-nya-si, për të ardhur të ulet në no-bo dhe në tokë"(), blah-nga-vo-lil, në mënyrë që kopeja e Tij më e pastër Ma-ter do-la rozh-de-na jo në Ka-per-na-u-me, në malet e tij -de-not te no-ba as-mbart-shem-Xia, por në modest-nn-na-za-re-te, "Sepse ajo që bëni me njerëzit është e neveritshme para Zotit"(), dhe pre-zi-ra-e-mine dhe uni-chi-zha-e-mine me ta ju-so-ko dhe dra-go-vlefshëm-por tek Ai. Emri im është Na-za-re-ta me këtë imazh ju-so-so do-ro-de-te-lei Pre-chi-sta De-you. Sepse si në lindjen e Tij Zoti përmes Beth-le-em, që do të thotë: "shtëpia e bukës", fshehurazi, pro-ra-z-val ajo që është bukë që erdhi nga jo-ba për ringjalljen dhe forcimin e njerëzve : kështu që në lindjen e Pre-chi-stendës së Tij Ma-te-ri Ai, përmes Na-za-ret, përshkruan objektet e ngritura; sepse na-na-na-va-nie "Na-za-ret" do të thotë-cha-it-lulëzon, i rrethuar, i kurorëzuar-chan-nye dhe i bashkuar: dhe të gjitha këto gjëra janë të qarta-por të pranishme- goiter-ra-ma-e Para-shenjtë De-wu. Ajo është një ngjyrë e ftohtë nga një mëngjes jo-pjellor dhe i ndenjur, do të ishte su-ho-go de-va, ngjyra nuk është virgjëri-u-vya-da-e-my, por-lulëzim-turp, ngjyra blah-u-ha-yu-shchiy, bd-ya-yo-u-ha-nie e Car-rya-së së pashuar, - ngjyra, fryti që sjell - Krishti i Zotit Gos-po-da, e vetmja mollë-lo-ko blah-von-nr. Ajo shenjtëron blah-go-da-tyu on-she-shed-she-go on Her dhe derdh-niv-she-her-saj-Shenjtë-të-Du-ha dhe është më e shenjta nga të gjithë shenjtorët si ro-div-shaya "Fjala e të gjithë shenjtorëve në qafë të shenjtë"... Ajo është e përjashtuar nga numri i të afërmve mëkatarë tokësorë, si të pastër dhe të këqij, dhe jo vetëm Sam është një i huaj, por edhe një mëkat -nikov nga-në-dit nga jo-për-niy, si dhe Kisha i thërret asaj: "Gëzohu, gjëra të këqija!"... Ajo është kurorëzuar me dobësi dhe nder: kurorëzuar me dobësi, sepse ajo është rritur nga rrënja mbretërore; kurorëzuar-cha-në nderin, sepse ishte pro-iso-ardhur nga ple-me-ni e ar-khi-hereysk. Uven-cha-na i dobët-ulërimë, sepse ishte pro-iso-shkoi nga ro-di-te-lei i tërë-mençur-i mençur; kurorëzuar-ça-në nderin, në çfarë-çfarë-pse-lexo-në-blah-gjë-gjë-ni-dhe ser-u-ni-em ar-khan-ge-la. Uven-cha-na Unë-ulërij, si Nëna e Zotit; sepse çfarë mund të jetë më e lavdishme se kaq, si të lindësh Perëndinë? Uven-cha-na nder, si Pris-no-de-va; sepse çfarë mund të jetë më e madhe sesa të qenit paraprakisht dhe nga lindja të ulërini? Uven-cha-na-ulërimë, "lavdishme-her-shaya se-ra-fim", si se-ra-fim-ski v-l-biv-shya Zoti. Uven-cha-on nder, "i ndershëm-she-shaya he-ru-vim", si një rritje e baltës para-vise-shaya he-ru-vi-mov dhe sipas njohurisë së Zotit: "lavdi dhe nder dhe paqe gjithçka-për-mu, de-la-yu-shch-mu mirë-tufë"(), go-in-rit Apo-table. Por a do të gjeni ndonjë nga të afërmit tokësorë që janë më të mirë se kopeja Para-pastër e De-va? Ajo bashkë-hu-ni-la gjithë për-in-ve-di Gos-pod-no, përdor-plot-nya-la gjithë vullnetin e Gos-in-po, të gjitha udhëzimet e dhembshurisë së Tij blu-la, të gjitha fjalët e bashkë-krahut të Tij-la në zemrën e Tij, sytë-për-la-më afër të gjithë de-la mi-lo-ser-diya. Pra, ndalo-por Ajo është e kurorëzuar-cha-na, si e mira jote. Ajo është gjithashtu një lloj sharmi; për so-hu-nya-la so-krovi-shche-e-th-de-vi-che-th-th-th-lo-mud-rya aq tërësisht sa që po -lu nuk donte t'ia besonte, sepse , uvi-dev an-ge-la, Ajo u turpërua nga fjalët e tij dhe mendoi-la-la, kështu që ajo e dinte -h-oh këtë mirëseardhje (). Të gjitha këto gjëra Na-za-ret pro-ob-ra-zo-val në Pre-chi-sta De-ve të vetin na-na-no-va-ni-em. Dhe kush nuk thotë se si e lëvizët atë pa-la-ta Hri-sta-va për t'i bërë-ro-de-te-lyam dhe da-ro-va-ni-yam Perëndi-ata? Ajo është ju-so-ka, për da-ro-va-na me no-ba, edhe pse ro-di-las në tokë nga të afërmit tokësorë; -me jo-ba, sepse, siç thonë disa nga burrat perëndi-pro-ndriçuar, ar-khan-gel Gav-ri-il, bla-go-ve-stev-shy Za-ha-rii për lindjen-de- nii Io-an-no-vom, bla-go-ve-style Io-a-ki-mu dhe An-not about za-tii Para-shenjtor i Bo-go-ro-di-tsy dhe i sjellë me jo-ba Ajo para-bla-a-fjalë-venë-emër ri: "An-na, An-na! ti ke lindur një vajzë e lumturisë së madhe dhe emri i saj është ma-ria." Kështu ajo, pa bashkë-m-jo-ny, mund të quhet-për-shtëpinë e shenjtë, Jeru-sa-lim-e re, e ngjashme me jo-ba nga Bo -ha (), ski-no-it God -zhi-it. Ju jeni so-ka e kësaj Zoti-zhi-nia, sepse, lindja e Tsar Khri-st, ajo ngriti pa-che-se-ra-fi-mov. Oh, ti-so-ta, jo-u-do-bo-wos-ho-di-may për human-ve-th-c-t-ls!

Dhe ka-ko-va bukuri-aq-sa që ajo mërzitëse-mërzitëse-mërzitëse pa-la-ju,-për këtë, dëgjoni të njëjtën ëmbël-në-gla në-th Io-an-na Da-mas-ki- na, thing-scha-uuuuuu Për të ardhmen e saj: "Ajo erdhi-jo-se-na Bo-gu, Ts-ryu të gjithë, të veshur-yang-naya bla-le-pi-em do-ro-de-te-lei , si një ri-zoya e artë, e zbukuruar bla-go-da-tyu Du-ha e të Shenjtit dhe lavdia e saj është brenda saj: sepse si për çdo grua, lavdia e saj është një burrë, që vjen nga, kështu lavdia Bo -go-ro-di-tsy është brenda saj, domethënë fryti i barkut të saj." Dhe gjithashtu Po-mas-kin shkoni në rit, duke iu referuar asaj: "Oh, De-in Bo-go-bla-go-dan-naya, Kisha e shenjtë e Zotit, ko-ruyu-hov-but co-z -a dha këtë botë bashkë-turp-turp So-lo-mon (Para-të mençur Ti-rets e botës) dhe të gjithë-derdhur në Ajo! Jo ari-lo-tom, jo ​​pa-gurë shpirti-ny- mi dekoruar Ajo, por në vend të njëqind ari-ja-se, si-i-et Du-hom, vme -sto-ro-gih gurët kanë një bi-ser shumë të vlefshëm - Hri-sta. ish në tempullin So-lo-mo-no-vom, në të cilën gratë që do të ishin-ra ishin përshkruar në-do-biya he-ru-vi -movs, de-re-vevs dhe lule. Por në këtë Kisha shpirtërore-vi, në De-ve-në më të pastër, është e qartë, por vi-den ob-ra he-ru -vim-qielli; sepse me jetën e saj-im he-ru-vim-Ajo jo vetëm që krahasohet me të -ru-vi-ma-mi, por gjithashtu i tejkaloi ato. -ose Kisha-kov us-la shenjtorë të tjerë për t'i thirrur he-ru-vi-ma-mi, duke kënduar: "se ti je mbi-re-çfarë i shenjtë; ai-ru-ne-ne, sikur të ishte Krishti mbi ty", atëherë kaq pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa është he-ru-vim, sepse në Të Krishti ka dhënë trupin e Tij, dhe në kahun më të pastër Perëndia i saj u ul si në tryezën paraprake : De-va u bë-la-pre-stand-lom he-ru-vim-skim. Ajo ka në Se-be-do-biya dhe de-re-vev blah-go-plo-do-wi-tyh, du-hov-no so-de-lav-shis mas-li-noy do-vi-tou në shtëpinë e Perëndisë dhe lulëzim-në-atë-phi-no-com (), pse ne nuk e quajmë-mirë-em-sya-dom jetën -nos-nym, to-g-da Tser-kov vos- pe-va-et: "nga jo-fruta-na-shko në-ri-jo kopsht zhi-vo-no-sen nga-tee na, Nëna e Tij, si një mrekulli Perëndi." E gjithë kjo ka të bëjë me bukurinë e shpirtit të saj. Por Ajo nuk ishte-la-l-she-na dhe bukuria e pyllit, si shumë mësues të kishës, që në të gjithë nën-sol-nech-noy nuk kishte dhe nuk do të jetë një de-you kaq e bukur e kuqe , ka-co-va would-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, duke parë Ko-that-ruyu, të shenjtë Di-o-no-siy Are-o-pa-git do të donte të fliste me Zot, nëse nuk e njihja Zotin, prej saj lindja-den-bu-ho. Për Perëndinë-dhënë-naya blah-shko-tek, tek-ajo Ajo ishte-la është-gjysmë-jo-brenda-brenda, pro-si-i-wa-la dhe në dritën e saj të para-dritës. So-ko-wow-aq-aq-balenë se-be pa-la-tu në tokë, Cari nuk është djall-ny, - pa-la-ai shpirt dhe trup shumë i kuq, "eja-shoku-liri-ny si jo-ve-qind, i stolisur për burrin e tij-të-të"(),-përveç kësaj, pa-la-tu pro-e çuditshme: "Barku i vendit të saj nuk është një djall so-de-la", dhe të kombinuara në të "jo me Krishtin Perëndi".

Pa-la-ju jeni të zakonshmit-jo-ven-të-carit-por-str-yat-Xia ob-shir-ny-mi, në mënyrë që ata të mund të përshtaten jo vetëm me carin, por edhe me shumë-numrin e shërbëtorëve të mëparshëm dhe ata që vijnë tek ajo nga të gjithë njerëzit. Një mbjellje e gjerë e Fjalës, De-va më e pastër, pro-vendit, por jo vetëm për Perëndinë e Fjalës, si Tsar, por edhe për ne, për ata-ka-yu-skllevër të Zotit-zhi-ata në Gjithë-la-yu-shch-mu-sya e saj: Zoti e shoqëron-është në mëngjes, ne jemi në bijën e Tij të bekimit. Ena e zgjedhur e Zotit, tavolina e shenjtë Apo-Pa-Vel, e prekur nga çdo-b-pamje, i foli cha-damit të tij të dashur: "zemra jonë është ras-shi-re-por. Ju nuk jeni të ngushtë në ne"() Por kush nga shenjtorët mund të ketë një bla-go-u-tro-biye kaq të çuditshme, si Ma-ri-i-but o Bo-ge bla-go-u-tro-biye? Këtu përfshihet i gjithë urti dhe këtu mëkatari nuk është i ngushtë. Ka-yu-sya ka vendin e saj në Të, dhe për babanë-cha-yav-sih dhe jo-ka-yu-si-xia Ajo nuk është-jo-jo, si-shto-por-moo, si Jo- ev kov-cheg shërbeu-për-të-bërë-jo vetëm jetë të pastër, por edhe të papastër. Në lumturinë e Tij, pa u shtrënguar, ti përmban të gjithë të pikëlluarit, obi-di-my, al-chu-chu-chu, vendin, ob-re-va-e-my, të dhimbshëm: sepse nuk mund të mos jetë e ëmbël -zemërt atë mëngjes-ba, cili-atë-parajsë ro-di-la we blah-ho-ho Bo-ha. Pa-la-ju jeni carët e atyre tokësorë që ruajnë-nya-shumë krahë-të-gruas-ra-zh, që-ajo-parajsë nuk është gjithçka-e-një, duke dëshiruar-la- yu- thjesht hyni në to, lërini, por mbani-va-et, me kujdes, duke ndjekur, nga ku dhe ku shkon. Dhe tek-shev-len-naya pa-la-ta Khri-sto-va, edhe pse-cha dhe okru-same-na he-ru-vi-ma-mi dhe se-ra-fi-ma-mi dhe de -numri i li-ka-mi an-ge-lov dhe të gjithë shenjtorëve, por, megjithatë, në dy-seritë dija askush nuk e pengon të hyjë, nëse dikush do ta donte këtë: as -dhe-ne-nuk-shkojmë-n-y-yut dhe mos e ndiqni-atë-për kë-shkoni-për, por të gjithë hyjnë në to pa i prerë më parë gishtat-por me një fëmijë -n-ne- hani-dhe-pranoni-vjet një dhuratë për një kërkesë të mirë-për-kërkuar.

Pra, le të vrapojmë te my-lo-ser-diy Rozh-den-noy nga një mëngjes jopjellor me një përshëndetje të tillë:

Ra-dui-hya, all-un-roch-naya pa-la-ta Tsa-rya e të gjithëve! Ra-dui-sya, kuptimi i Zotit dhe i Fjalës, Ko-e-mu me Atin dhe Frymën e Shenjtë, dhe Te-be, Do-che-ri At, Ma-te-ri Sy- na, No-ve-st i Doo-ha-së së Shenjtë, nderi dhe lavdia qofshin nga ne të vdekshmit përgjithmonë. Amen.

Veçoritë liturgjike (liturgjike)

Vigjilja gjatë gjithë natës festohet një natë më parë. Shihni në

Një burim nga i cili mund të gjurmohet historia e formës liturgjike të festës Nëna e Shenjtë e Zotit, duhet të njihet Kanuni i Jeruzalemit i shekullit të 7-të. Ai themelon troparin, zërin 1 - Lindja Jote, Virgjëresha Theotokos :, prokeimenon (zëri 1) Ai shenjtëroi fshatin e Tij :; vargu Zoti është streha dhe forca jonë :, lexime:; ; dhjetë; aleluia (zëri 8 - Dëgjo fëmijët; Ungjilli fillon me fjalët: Gjithmonë është kjo folje:, domethënë nga fundi i fragmentit, i cili është parashtruar aktualisht. Në Kanonar, rekomandimet statutore jepen vetëm për Liturgjinë. festa nuk kishte ndonjë ndryshim serioz nga jeta e përditshme, e cila nga ana tjetër çon në përfundimin e mëposhtëm: statusi i festës së madhe të Lindjes së Virgjëreshës ende nuk është zotëruar plotësisht.

Topi i Sinait është i rëndësishëm për liturgjinë historike në atë që përmban paremitë, troparin, Apostullin, Ungjillin dhe sakramentet, identike me ato moderne, për kremtimin e treguar.

Duke analizuar botimet individuale të Studian Typicon (manastiret Evergetidsky, Grottoferatsky dhe disa të tjerë), i cili u përdor në manastire dhe, ndoshta, në kishat famullitare të Bizantit në shekujt IX-XII dhe u perceptua në Rusi në shekujt X-XIV, karakteristikat e mëposhtme mund të gjenden, duke i dalluar ato nga Ustavët e tanishëm: Për Zotin, bërtet: tre stichera moderne janë kodifikuar në gjashtë; litiumi mungon në Vespers; stichera në varg: e para - e dyta sinkrone - qëndron në vendin e së tretës moderne dhe e treta - në vendin e të katërtit; Lavdia edhe tani: zëri 2 është i ngjashëm me shtëpinë e Eufratit: Në mëngjes pas ungjillit, si dhe në festa të tjera, shtrohet një prokeime.Në natën ngrini duart lart: Kanunet u kënduan kështu: në kanuni i parë në këngën e parë, të tretë, të katërt dhe të gjashtë të Irmos një herë, vargje - dy herë; në kantot e pestë, të shtatë, të tetë dhe të nëntë - të dy irmos dhe vargje dy herë. Në kanunin e dytë irmos dhe vargje përshkruhen një herë. Lavdërimet u ndoqën nga tre stichera të pranishme dy herë secila. Në Matin mbështeteshin gjithmonë sticherat e vargjeve: në këtë festë, vargu Matins (zëri 2) është i ngjashëm me Shtëpinë e Eufratit28.

Me një krahasim të ngjashëm të pozicionit sinkron me listat më të vjetra Karta e Jerusalemit, e cila në shekujt XII-XIII. kaloi Greqinë, në XIV - sllavishten e jugut, në fund të XIV - fillimi i shekujve XV - Kisha Ortodokse Ruse, mund të gjeni ndryshimet e mëposhtme diakronike: Zoti, qan: dy sticherat e para përsëriten ; nga kanonet e së dytës, disa dorëshkrime tregojnë të kënduarit në gjashtë, dhe vetëm troparia (pa irmos); të tjerët - kryesisht sllavë - përshkruajnë të këndojnë irmos dhe tropariat e tij një herë; exapostilarius i festës - dy herë; në Liturgji, vetëm këngët nga kanoni i parë mbështeten në të bekuarit.

Kanunet dhe Akathistët

Kënga 1

Irmos: Njerëzit që vijnë, le t'i këndojmë një këngë Krishtit Zot, që ndau detin dhe që udhëzoi njerëzit, që do të njihen edhe nga vepra egjiptiane, si të lavdëruar.

Duke ardhur te besimtarët, duke u gëzuar në Frymën Hyjnore, i Cili ka ardhur sot nga shterpësia, njerëz për shpëtim, Ne do ta nderojmë Rininë e Gjithë-Virgjër me një këngë.

Gëzohuni të Pastër, Nënë dhe punëtorët e Krishtit Perëndi, Yazhe Ndërmjetësi i Parë në lumturi, raca njerëzore, Ne lavdërojmë gjithçka me këngë.

Jeta ka lindur këtë ditë Ura, Imzhe njerëzimit thirrja e iriqit të bjerë nga ferri, ata lavdërojnë Krishtin Jetëdhënësin me këngë.

Kënga 3

Irmos: Na konfirmo në Ty, o Zot, shuaj mëkatin me një pemë dhe mbjell frikën Tënde në zemrat e neve që të këndojmë.

I papërlyer për Perëndinë që jetoi, Shpëtimi është i çdo lloji, urtësia e Zotit është prindi, Krijuesi i Lindjes dhe Zoti ynë.

Zoti nxjerr jetë për të gjithë, nga shterpësia që keni prodhuar Virgjëreshën, në Nuzha do të kënaqeni me vullnet, dhe pas Krishtlindjeve, duke ruajtur të pakorruptueshmet.

Fryti i Annin, Maria, sot, një tufë lindjesh jetëdhënëse, sikur do të këndojmë për Nënën e Zotit, Përfaqësuesen e të gjithëve dhe Ndihmësen.

Sedalen, zëri 4

Kënga 4

Irmos: Ne do të dëgjojmë Zotin, dëgjimin e shikimit Tënd, dhe do të të përlëvdojmë Ty, Njëshi Njerëzor.

Të këndojmë, o Zot, për besimtarët, një strehë shpëtimtare u është dhënë të gjithëve, që të lindi ty.

Zoti nusja, lavdërimi i gjithë Krishtit manifestohet dhe shtetit, që këndon besnikërisht sakramentin Tënd.

Zonjë e papërvojë, me lutjet Tuaja ne i shpengojmë mëkatet, ju pëlqejmë me maturi të gjithëve.

Kënga 5

Irmos: Pasi shkatërroi errësirën e gdhendur të tregimit të fatit dhe besimtarët me ardhjen e së vërtetës, ndriçoi zemrat e Zojës Hyjnore dhe na udhëzoi me dritën Tënde Krishtin.

Le t'i këndojmë njerëzve të të gjithëve për Fajin, që ne të jemi Fajtorë: Edhe profetët gëzohen në imazhin e gëzimit, shpëtimi i shfaqur prej Teje është i frytshëm.

Nga vegjetacioni i thatë i shufrës së priftit, në Izrael që tregon shortarinë: dhe tani zotëria e vegjetarianëve shkëlqen shkëlqyeshëm, nga shterpë një Lindje gjithë-lavdishme.

Kënga 6

Irmos: Thirr Zotin nga balena Jona: Ti më ngrit nga thellësia e ferrit, unë lutem, po, si për Çlirimtarin, me një zë lavdërimi, por unë do të gllabëroj të vërtetën në frymë për ty.

Zotit, në pikëllimin e infertilitetit, i thirra, Nënës së Zotit-urtësisë, prindërve, dhe kjo në lindje, lindi, për shpëtimin dhe lavdërimin e përbashkët.

Priyasha Dhurata qiellore nga Zoti është e denjë, për Nënën e Perëndisë Urtësia e prindërve, kerubinët e njëjtë tejkalojnë Transportuesin, Fjalën dhe Krijuesin e Prindit.

Kontak, zëri 4

Ikos

Kantoni 7

Irmos: Shkurre në mal është e zjarrtë, dhe shpella me vesë e Kaldeasve, përshkrimi i Teje, nuses së Zotit, Hyjnore Bo Jo-materiale në barkun material, Ti e more zjarrin pa ndjenja. Ne këndojmë të njëjtën gjë nga Ti që ke lindur: Bekuar qoftë Zoti, ati ynë.

I yti në dukuritë materiale, sunduesi i tyre ligjor, është i ndaluar të kuptojë, dhe i madhi, më i pastërti, sakramenti, që nuk filozofon zellshëm tokësor figurativisht dënohet ndonjëherë. E njëjta mrekulli për mrekullitë, folja: Zoti është bekuar ati ynë.

Mali dhe Dera e Parajsës, dhe Shkalla Mendore Fytyra Hyjnore është hyjnore për princin: prej Teje Guri nuk do të pritet nga duart e njerëzve dhe Dera do të kalojë përmes Zotit, Ashtu si mrekullitë, Zoti është ati ynë Me

Kanto 8

Irmos: Në shpellën e adoleshentëve, ndonjëherë Ti e përshkruaje Nënën Tënde, Zot, por imazhi i këtij u hoq nga zjarri, duke hyrë pa hapur. Ne këndojmë fundin e ditës që Ti u shfaq dhe lartësohemi për gjithë përjetësinë.

Edhe më afër Perëndisë së pajtimit tonë, Tabernakulli i paracaktuar, tani ka filluar të jetë, duke pasur lindjen e Fjalës, për ne shthurja e mishit. Ne i këndojmë Atij, nga ato që nuk ekzistojnë në ekzistencën e Tij dhe e lartësojmë Atë përgjithmonë.

Steriliteti është transpozim, bota e së mirës, ​​zgjidh sterilitetin dhe qartë mrekullinë e Krishtit që tregon, duke ardhur në tokë Ai Vetë ne këndojmë, nga ata që nuk ekzistojnë në iriq të të qenit Ajo pritje, dhe ne lartësojmë për të gjithë përjetësinë.

Kanto 9

Irmos: Edhe para Diellit, Llamba e Perëndisë shkëlqeu, mishi që erdhi tek ne, nga ana e Devich, i cili mishëroi në mënyrë të pashprehshme, Bekuar Gjithë-Pastër, Ne madhërojmë Theotokos.

Si popull i pabindur, që derdh ujë nga guri, me gjuhë të nënshtruar na dhuron Fruta nga ijët e shterpës Fruta për gëzim, Ty, Bogomati, më i pastërti, Ne jemi të denjë për dinjitet.

Më kot për dashnoren e lashtë të dënimit dhe paraardhësin, korrigjimin: nga klani i poshtëm te Zoti, unë do të nxjerr përvetësimin, te Krijuesi i Urës, Ne madhërojmë Nënën e Zotit.

Svetilen

Kënga 1

Irmos: Atij që e dërrmoi betejën me krahun e tij dhe që e çoi Izraelin nëpër Detin e Kuq, ne i japim atij një pije, si Perëndia ynë Shëlbues: sikur të jeni përlëvduar.

Le të gëzohet gjithë krijimi, le të gëzohet edhe Davidi: si nga fisi dhe nga fara e tij lind Shufra, ngjyra që mban Zotin, Krijuesin e të gjithëve.

Shenjti i të Shenjtëve, në shenjtëroren e shenjtërores, foshnjës i është besuar të rritet nga dora e engjëjve: ne do të kremtojmë të gjithë me besnikëri në Lindjen e saj.

Anna jopjellore nuk është pjellore, por nuk është pa fëmijë për Zotin: ja, Virgjëresha e Pastër Mati lindi që nga lindja. Në të njëjtën mënyrë të natyrës, rriteni Krijuesin në imazhin e një skllavi.

Qengji yt i butë, Qengji i Krishtit, Foshnja nga barku Yt, që solli në qenien tonë, të gjithë të lindurit Tënd nga Anna, ne e nderojmë këngën.

Trinare: Tre pa fillim lavdëroj, Tre shenjtorë këndoj, Tre bashkëjetojnë në Qenien e vetme, Unë predikoj: Një është në Atin dhe Birin dhe Dus, Zoti është përlëvduar.

Hyjlindja: Kush është në sytë e një fëmije, Ati i Tij nuk është i gjithë, i ushqyer me qumësht; ose ku pjesa tjetër e Deva Mati është e dukshme; me të vërtetë më shumë se mendja e letër-muri, Virgjëresha e të Pastër.

Kënga 3

Irmos: Vërteto zemrën time te Zoti, briri im është ngritur në Bozin tim, goja ime shtrihet kundër armiqve të mi, duke u gëzuar për shpëtimin tënd.

Pasi u rrite në Shenjtin e të Shenjtëve, Virgjëreshën Më të Pastër, Ti u shfaqe mbi Krijesën, Krijuesin e mishit.

E bekuar është barku yt, Anno e dëlirë, Ti rrite Frytin e virgjërisë, Yuzhe pa fara, Ushqyesja e krijesës, që lindi dhe Çliruesi i Jezusit.

Ti bekon, gjithnjë i dashur, i gjithë krijimi, i lindur nga Ana sot, nga rrënja e shkopit të Isait, Ngjyra Më e Pastër, e cila doli nga Krishti.

Të gjitha krijesat e tua të qëndisura për Nënën e Zotit, duke treguar të Pastërn, Birin Tënd, madhëron Krishtlindjen Tënde nga Anna dhe i bën të gjithë të lumtur sot.

Trinare: Ne i përulemi Ty, Atë, Qenie pa Fillim, ne këndojmë Birin Tënd Pa Fëmijë dhe nderojmë Shpirtin Tënd bashkë-prezent, si Një Tre nga natyra e Perëndisë.

Hyjlindja: Dritëdhënësi dhe Kreu i jetës njerëzore, që lindi Nënën e Pastër të Zotit, ishte Thesari i jetës sonë dhe Dera e Dritës së paarritshme.

Sedalen, zëri 4

Virgjëresha Mari dhe Nëna e Zotit janë të vërteta, pasi një re drite po ngrihet drejt nesh sot, dhe nga të drejtët do të vijë lavdia jonë. Nuk është ai për të cilin është dënuar Adami, dhe Eva është çliruar nga lidhjet, dhe për këtë arsye ne thërrasim me klithmë me guximin e të Vetmit të Pastër: gëzimi shpall Krishtlindjet e Tua në të gjithë universin.

Kënga 4

Irmos: Profet Habakuk, sy të zgjuar të provanisë së Zotit, Ardhja Jote, prandaj bërtisni: nga jugu do të vijë Zoti. Lavdi forcës Tënde, lavdi prejardhjes Tënde.

Patriarku Jakob, pasi kishte parashikuar, Shpëtimtar, madhështia e strukturës Tënde është e qartë, duke bërtitur në Shpirt, Judës duke i thënë fshehurazi: nga vera, ti u ngjit tek Biri im, duke të shpallur Ty nga Virgjëresha e Perëndisë.

Tani shkopi i Aaronit, nga rrënja e Davidit, u rrit, tani shfaqet Virgjëresha e Pastër: dhe qielli dhe toka, dhe të gjitha tokat e gjuhëve, dhe Ana dhe Joakimi janë misterioze.

Tani le të gëzohen qiejt, le të gëzohen toka dhe le të gëzohen Joakimi dhe Davidi. Ov sepse, si prindi yt, me të vërtetë Lindja e Perëndisë: Om, si paraardhësi yt, duke predikuar madhështinë Tënde, të pastër.

Universi do të gëzohet me Ty sot, Zoti i urtë Anno, universi: Ti je Nëna e Perëndisë, Shpëtimtarja, nga rrënja e vegjetacionit të Davidit, Shufra e Fuqisë që na mban ngjyrën, Krisht.

Trinare: Unë lavdëroj Zotin pa Fillim, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, Trinitetin e Pamenduar të të Krijuarve, Serafinët qëndrojnë me nderim, duke thirrur: Perëndia i Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë.

Hyjlindja: Fillimi Primordial merr fillimin nga Ti, Nëna e Zotit, në kohën e mishit, dhe mbetet me origjinalitetin, dhe Fjala e Atit është e mishëruar dhe bashkë-perceptuar me Shpirtin, duke ruajtur dinjitetin Hyjnor.

Kënga 5

Irmos: O Zot, Perëndia ynë, na jep paqe, O Zoti ynë, na fito, o Zot, a nuk dimë diçka tjetër për ty, ne e quajmë emrin tënd.

Krishtlindjet e tua më të pastra, Virgjëreshë Konceptim i papërlyer, i patregueshëm dhe i pashprehur dhe lindja Jote, Nusja e të pamartuarve: Zoti qoftë i veshur të gjithë me mua.

Sot, le të gëzohen engjëjt, le të gëzohen qeniet nga Adami me këngë: lind shufra, Ngjyra e shtuar e Krishtit Një, Shëlbuesi ynë.

Sot Evës i lejohet dënimi, por lejohet edhe infertiliteti, dhe Adami i betimit të lashtë, për Lindjen Tënde: Ti do të heqësh qafe apidet prej teje.

Lavdi Ty që lavdërove ditën shterpë: lindi një shkop që lulëzon me lule nga premtimi, nga Krishti i Pavlerë, Ngjyra e jetës sonë.

Trinare: Lavdi Ty, Ati i Shenjtë, Perëndia i të Palindurve: lavdi Ty, Biri i Palindur, i Vetëmlindur: lavdi Ty, Selia Hyjnore dhe e Shenjtë, vjen nga Ati dhe bano në Birin.

Hyjlindja: Barku yt lindi Diellin: Pastërtia jote mbeti si e padëmtuar më parë, Virgjëreshë: Krishti është Dielli, si nga Dhëndri i Dhëndrit i pallatit, shfaqet prej Teje.

Kënga 6

Irmos: Si ujrat e detit, Njerëdashës, më pushtojnë dallgët e përditshmërisë, njëlloj si Jona, ndaj qaj Ti: ma heq barkun nga afidet, Zoti është më i rëndë në bark.

I shenjti, prindërit tuaj të dëlirë, i Pastër, ju kanë vendosur në tempullin e Zotit për t'u arsimuar me ndershmëri dhe për t'u përgatitur për të qenë Nëna e Tij.

Gëzohuni nënat dhe nënat, guxoni dhe luani pa fëmijë: pa nëna sepse nënat nuk janë frytdhënëse Nëna e Zotit vegjeton, ajo gjithashtu do të lehtësojë Evën nga sëmundjet dhe betimin e Adamit.

Unë dëgjoj Davidin që ju këndon: Virgjëreshat do të udhëhiqen në gjurmët e Tij, ata do të çohen në tempullin e Carëve. Dhe me të Ty dhe unë, Bija e Tsarev, unë këndoj.

Ne këndojmë Krishtlindjet e tua të shenjta, nderojmë ngjizjen Tënde të papërlyer, Perëndinë e quajtur Nusja dhe Virgjëresha: ata lavdërojnë Engjëjt me ne dhe shpirtrat e shenjtë.

Trinare: Në Ty këndohet Sakramenti i Trinisë dhe lavdërohet i Pastëri: Ati është i kënaqur dhe Fjala ka banuar në Ty dhe Fryma Hyjnore e Vjeshtës për ty.

Hyjlindja: Censura e Artë ishe Ti, Zjarri ka banuar në barkun Tënd, Fjala është nga Fryma e Shenjtë, dhe unë pashë tek Ti një vështrim njerëzor, Nëna e Pastër e Zotit.

Kontak, zëri 4

Joakimi dhe Ana e fyerjes së paudhësisë, dhe Adami dhe Eva janë të lirë nga afidet e vdekjes, Më të Pastërt, në Lindjen Tënde të Shenjtë. Njerëzit tuaj gjithashtu festojnë, faji i mëkateve do të lirohet, gjithmonë thërrisni Ti: Nëna e Zotit dhe Ushqimi i jetës sonë krijon joproduktivitet.

Ikos

Lutja është blerë dhe psherëtimë, shterpësi dhe paudhësi, por Joakimi dhe Ana janë të favorshëm, dhe në veshët e Zotit në brendësi dhe bimësi Fruti është jetëdhënës për botën. Ov për një lutje në mal bëj: ova në kopsht është një turp për barrën, por me gëzimin e pafrytësisë ajo lind Nënën e Zotit dhe Ushqimin e jetës sonë.

Kantoni 7

Irmos: Shpella Kaldease është e ndezur me zjarr, e spërkatur me Frymë, e ardhmja e Zotit, të rinjtë do të shkojnë: lum ti o Zot ati ynë.

Ne festojmë, Njeriu i Pastër, dhe adhurojmë me besnikëri Krishtlindjen Tënde të Shenjtë, duke kënduar Birin Tënd dhe do të heqim qafe dënimin e Adamit të lashtë tani.

Tani Anna po gëzohet dhe bërtet duke u mburrur: dështimi i nënës së Nënës së Zotit, për hir të dënimit të Evino, të zgjidhet, dhe madje edhe sëmundje në pikëllim.

Adami u çlirua, dhe Eva gëzohet, dhe ata i thërrasin me shpirt Teotokos: Nëpërmjet teje, betimet e të parëlindurve bëhen, unë i jam zbuluar Krishtit.

Oh, barku që përmban Zgjidhjen e Perëndisë! Oh, barku, i cili mbante qiellin Shirshay, Fronin e Shenjtë, arkën mendore të Shenjtë.

Trinare: Le të lavdërojmë Atin, Birin dhe Frymën, në Unitetin e Hyjnisë, Trininë Më të Shenjtë, të pandashme, të pakrijuar, dhe shtypëse dhe konsubanciale.

Hyjlindja: Ju lindët të Vetmin Perëndi, Virgjëreshën në mënyrë të lavdishme, Ju rinovuat natyrën tuaj, dhe me Gëzimin Tënd, Mari, Ti i ke dhënë Evës betimin fillestar, Nënën e Pastër të Zotit.

Kanto 8

Irmos: Mbuloni ujërat tuaj dërrmues me ujëra, vendosni rërën si kufi në det dhe përmbani gjithçka, Ti këndon diellin, Ti lavdëron hënën, Ti e gjithë krijesa sjell një këngë, sikur Bakerja e të gjithëve përgjithmonë.

Duke krijuar një bark të lavdishëm shterpë, duke iu hapur Anës, një gënjeshtër jo e zjarrtë dhe duke i dhënë Fruta asaj, Ti je Zoti i Shenjtë, Ti je Biri i Virgjëreshës, Ti e ke marrë mishin prej kësaj, bekimin e Virgjëreshës dhe Nëna e Zotit.

Mbylle humnerën dhe hape, ngrije ujin në re dhe jep shi, Ti je Zoti, nga rrënja shterpë e bimësisë së Anës, Fruti i shenjtë më i pastër, dhe lind Nënën e Zotit.

Për krijuesin e mendimeve tona dhe mbjellësin e shpirtrave tanë, Ti je një tokë shterpë e frytshmërisë, Ti je një plak i thatë, lindës, me natyrë të mirë, frenat e frytshmërisë e ke bërë Anën e shenjtë, Frutin Më të Pastër për të mbirë Nëna e Zotit.

Ejani gjithçka që do të shohim, sikur nga pallati është i vogël, Qyteti i Zotit tani është rizgjuar, si nga dera e eksodit të mitrës, por unë nuk hyj në komunikim: Një Zot, Krijuesi, Ky do të kalojë përmes një rrugë e çuditshme.

Trinare: Oh, e natyrshme në Trinitetin, në Unitetin e Primordial! Ty këndon dhe dridhet një mori Engjëllor, Qiell e tokë, dhe humnerat tmerrohen, njerëzit bekojnë, zjarri punon, të gjithë do të dëgjojnë Ty, Trini e Shenjtë, me frikë, edhe në krijim.

Hyjlindja: Oh, dëgjimi më i ri: Zoti, Biri i Gruas! Oh, Krishtlindje pa fara! Nënë pa adhurim dhe Zot i lindur! Oh, vizion i tmerrshëm! Oh, ngjizja e Virgjëreshës së çuditshme! Oh, Krishtlindje të papërshkrueshme! Vërtet më shumë se mendja, gjithçka dhe vizionet.

Kanto 9

Irmos: Virgjëria është e huaj për nënat, dhe lindja e fëmijëve është e çuditshme për virgjëreshat: mbi Ju, Nëna e Zotit, letër -muri është rregulluar. Në këtë mënyrë, të gjitha fiset e tokës zmadhohen pa pushim.

I denjë, Bogomati, pastërtia jote, Krishtlindja e trashëgove, nëpërmjet një premtimi: herë më shterpë, të përmbytur nga Zoti.

Plotësoni profecinë e hapur, thotë Bo: Unë do të ngre tabernakullin e rënë të Davidit të shenjtë, në Ty, i Pastër i transformuar, Edhe për hir të të gjithë njerëzve, pluhuri është krijuar në trupin e Perëndisë.

Ne përulemi para Nënës Tënde të Zotit, ne e lavdërojmë këtë Frut para se të jetë shterpë dhe shtrati i hapur është lavdishëm jo i zjarrtë. Ai bën gjithçka, pema dëshiron, Zoti është autokratik.

Si një dhuratë për Ju, Nëna e Zotit, një këngë nga Anna, e cila lindi besnikërisht monstruoze: Nëna Nënë, virgjëresha Virgjëresha Një, ne të adhurojmë, këndojmë dhe lavdërojmë.

Trinare: I huaji është i paligjshëm për të lavdëruar Trininë e pafilluar, Atin dhe Birin, dhe Frymën e Shenjtë, Plotfuqinë e pakrijuar, e gjithë bota e saj përmbahet nga mania e Fuqisë së saj.

Hyjlindja: Ti në barkun Tënd e kishe Nënën Virgjëreshë, Një nga Triniteti i Krishtit Car, Atij i këndon gjithë krijimi dhe dridhet nga lart: lutu Atij, o i Gjithëpastër, shpëto shpirtrat tanë.

Svetilen

Nga dita shterpë e Anës, Lulja e Nënës së Zotit, të gjitha aromat e Hyjnores që plotëson skajet e botës dhe gëzimi që mbush të gjitha krijesat: Ne këndojmë denjësisht lavdërime, sikur ekzistenca e të lindurve në tokë të ketë Tejkaluar.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Duke parë drejtësinë Joakimi dhe Ana u shfaqën në Anxhela, duke shpallur Lindjen Tënde, Devo Shumë e Shenjtë, duke falënderuar Perëndinë, që pa frikën e dëshpërimit, dhe Alcemu

Ikos 2

Mendja e ndërtimit hyjnor dhe në tokën e prejardhjes së Tij, Zoti, duke përmbushur të gjithë hirin, fillon duke dërguar Engjëllin e Tij për t'i ngritur Joakimit dhe Anës për lindjen Tënde, Virgjëresha Më e Shenjtë. E njëjta britmë në heshtje:

Gëzohu, kujto manifestimin hyjnor;

Gëzohuni, vëzhgimi i Tij hyjnor është përmbushja e Tij.

Gëzohu, i caktuar për t'i shërbyer mishërimit të Birit të Perëndisë;

Gëzohuni, nga të gjitha brezat në banesën e të gjithë Mbretit, të cilin e keni zgjedhur më parë.

Gëzohu, edhe në parajsë, me fjalën e gjarprit drejtuar tunduesit për gjendjen e armiqësisë midis tyre dhe Gruas dhe spermës së saj, që ishte parathënë;

Gëzohu, për përmbushjen e kohëve nga vullneti i mirë i Zotit, ke bërë lavdi.

Gëzohu, ti je gëzuar për lindjen tënde të njeriut;

Gëzohu, ti ke ofruar mbjelljen e atyre që kanë shijuar gëzimet e Izraelit.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 3

Fuqia e Shumë të Lartit që lejon mirësinë e Shenjtores Anne në ditët e tyre: ajo do të ngjizë Bo Ty, Më të Pastërt, dhe, duke ngacmuar lindjen Tënde, do të kënaqë me gëzim Perëndinë e Izraelit me lavdërim të denjë: i Plotfuqishëm.

Ikos 3

Duke qenë të privuar nga burrëria për të lindur një Shpëtimtar të shpirtrave dhe trupave tanë, Ju dhe Sama, si një mrekulli para mrekullive të mëdha dhe të pakuptueshme, lindët me lavdi nga prindërit e mirë, Virgjëresha Më e Shenjtë. Ne gjithashtu këndojmë Tíce:

Gëzohuni, ju bëtë nga rrënja e Isait dhe Davidit;

Gëzohu, nga shtretërit e mirë të Anës së drejtë, që është me bimësi të egër.

Gëzohuni, me profecinë e Isaisë para viteve të të parëve, Virgjëresha-Nënë u shfaq;

Gëzohu, sipas premtimit të engjëllit të lindjes.

Gëzohuni, pranë tabernakullit të dëshmisë dhe Arkës së besëlidhjes të paraformuar;

Gëzohu, me shufrën e lulëzuar të Aaronit, e bërë e njohur në këtë mënyrë.

Gëzohu, para Lindjes Tënde në Nënën e Zotit-Fjalë, të shenjtëruar dhe të përgatitur;

Gëzohu, sepse me lindjen tënde e ndriçove botën.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 4

Fyerje fyese e shterpësisë njerëzore të izbavlshesya të tij në konceptimin tënd, Virgjëresha e Bekuar, prindër të drejtë Radovahusya juaj, dhe për nder të Lindjes së institucionit tuaj që sundon të afërmit tvoryahu, dhe e dini, dhe TII i sradovahusya ata, duke i thirrur Zotit, sotvorshemu mëshirën e Tij , një këngë lavdërimi: Aleluia.

Ikos 4

Njerëzit përreth jush dëgjuan, ashtu si vajzat e Joakimit dhe Anës u quajtën Mari, selia e Zonjës, hyjnorja, Më e Pastra, e madhe dhe e lavdishme juaja për të qenë jo vetëm te njerëzit, por edhe te Zoti. Por ne jemi përmbushja e kësaj gjëje të mirë, ne e zmadhojmë Syrin:

Gëzohu, Virgjëresha Më e Shenjtë, jo nga një njeri, por nga një Engjëll që e dha veten para ngjizjes;

Gëzohu, në këtë emër u bashkua zonja e gjithë krijimit.

Gëzohuni, sepse prindërimi juaj i drejtë falënderon Perëndinë për lindjen tuaj, i keni sjellë dhurata të mëdha sakrificës;

Gëzohu se je kunati dhe i njohur, por do të të duam edhe në mbrëmjen e dashurisë.

Gëzohu, si nga priftërinjtë, në shtëpinë e prindërve të tu për triumfin e të thirrurve, i bekuar je;

Gëzohuni, sepse u lavdëruat dhe u përlëvduat nga të gjithë ata që ishin mbledhur së bashku për gëzim.

Gëzohuni, përtej çdo nderimi dhe lavdërimi që është;

Gëzohuni, Çështja e Perëndisë Fjala u garantua.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 5

Ylli hyjnor, që lajmëron ardhjen e Diellit të Drejtësisë, Krishti, Perëndia ynë, në lindjen Tënde u shfaqa, O Virgjëreshë e Shenjtë; edhe populli i Perëndisë, ardhja e Shëlbuesit me anë të besimit, në dukje e mrekullueshme nga një lindje e mirë, në mënyrë misterioze duke u gëzuar dhe duke thirrur: Aleluia.

Ikos 5

Duke parë drejtësinë e Joakimit dhe Anës, Marisë së Perëndisë të lindur prej tyre, O Neuzh Engjëlli i Perëndisë, një temë e mrekullueshme dhe e egër e shpalljes, si mbajtësja e Perëndisë, që po ju shërben Po ashtu ne lavdërojmë edhe Kumbarin, të cilit prindërit i dhanë garanci për të qenë një Bijë e tillë, Virgjëreshës Mari i këndojmë me gëzim:

Gëzohu, Virgjëresha Më e Pastër, sepse pas lindjes Tënde Ati-ati yt është Velma Jote e madhe gëzohu;

Gëzohu, sepse në paraqitjen Tënde në botën e engjëjve dhe njerëzve do të gëzohet në marrëveshje.

Gëzohu, sepse te Ti të gjithë profetët kanë shumë pretendime;

Gëzohuni, sepse unë jam një prej tyre pranë Portave të Vulosura dhe më quajnë Mali i Madh.

Gëzohuni, sepse e gjithë pema e lavdishme parashikohet në mënyrë misterioze për Ju;

Gëzohuni, sepse në Qytetin dhe Zgjedhjet e Perëndisë, goja e Psalmit e emrit Ty.

Gëzohuni, ndriçuesi i shtatë me shkëlqim, sepse me shtatë dhuratat e Shpirtit të Shenjtë ajo u përmbush të ishte ajo që kishte, të parathënë;

Gëzohuni, me vaktin e praruar të bukëve të ofertës, siç paratha Buka e Jetës, Krishti, që kishte lindur.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 6

Predikues i thënieve dhe vargjeve hyjnore, duke përmbushur, me vullnetin e Krijuesit të krijimit, Ti u shfaq në tokë, Virgjëresha Më e Shenjtë, e natyrës sonë në lulëzim, por Adamin dhe Evën unë i quaj mirësi dhe ekzaltim. Së bashku me gjithë besimin në Krishtlindjet tuaja, ju keni gjetur gëzim, triumfues shpirtërisht, duke i kënduar Hyjnisë në Këshillën e Tij drejtuar Perëndisë tonë: Alleluia.

Ikos 6

Lartësimi në lindjen Tënde, Më i Bekuari, ngarkesa e shpëtimit tonë, në përmbushjen e gjykimit hyjnor, madje edhe ti je nga të gjitha brezat, ishte i denjë për t'u gjetur të jesh i mëshirshëm ndaj Atit që lindi nga Ati yt. Për këtë ne i thërrasim Tyce:

Gëzohuni, shpallja e Adamit dhe Evës;

Gëzohuni, lejet e betimeve të lashta.

Gëzohuni, fundi i ligjit të sanëve dhe hirit të ri ka filluar;

Gëzohu, Misteri i Providencës Hyjnore dhe na udhëzon në vepra të mira.

Gëzohuni, një në të gjitha llojet e denjë për të qenë Çështja e Perëndisë Fjala;

Gëzohuni dhe ne jemi njerëz të rinj në Krishtin, një nënë shpirtërore që u shfaq.

Gëzohuni, me kujdesin tuaj, që na lini me kujdesin tuaj;

Gëzohuni, ju jeni të denjë dhe të pëlqyer për ne si bij dhe bija të Birit Tënd.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 7

Duke i uruar zotimet e veta Zotit vozdati, prindërve besnikë Thy Shenjtë Devaux, triletstvuyuschuyu Tg vashë privedosha tempull Zot me lavdi dhe gëzim të shumë, Kryeprifti (Zakaria), Fryma e Zotit mbështjellë, hyn në Ty Më i Shenjtë, jazhe prototip tokmo gjëra ishin faltoret e Tua. Ju nuk keni përmbajtur në ju nyjen e Dhiatës, por shenjtorët e Birit të Shenjtë të Perëndisë, në mëngjesin Tënd është më e virgjër të marrësh atë që u mor. Atij Ti, me fytyrë vajze, i ke kënduar: Aleluja.

Ikos 7

Një qenie hyjnore e re dhe e lavdishme, Virgjëreshë Mari. Në tempullin e Perëndisë, ata që jetojnë duke banuar ushqim nga duart e Engjëjve u pritën nga Më të Shenjtët. Të njëjtën gjë që i lutemi Ty: na ushqeni me ushqim të këndshëm, në mënyrë që moshat shpirtërore në një burrë të jenë të përsosura, dhe Ty, Tsarina, duke lavdëruar thirrjen:

Gëzohuni, të stolisur me virtyte, një i ri, në tempullin e Zotit të jetës dhe një engjëll i bashkëbiseduesit për të qenë në gjendje të jetë;

Gëzohuni, për ushqimin që Perëndia ju dërgoi nga engjëjt në Shenjtin e Shenjtërive të marra.

Gëzohuni, të rritur mrekullisht me bukë qiellore në tempull;

Gëzohuni, për misterin e madh të mishërimit të Birit të Perëndisë që u përgatit.

Gëzohuni, sepse me urdhrin e Perëndisë Engjëll në tokë ju jeni shërbëtor i zellshëm;

Gëzohuni, sepse tani jeni në Parajsë, ndërsa për Mbretëreshën, ata po ju shërbejnë me nderim.

Gëzohu, se edhe ne nuk meritojmë këngë lavdërimi, të madhërojmë;

Gëzohu, siç i kënaqim gjithmonë ata që të kanë lindur Ty dhe të luten në lutjen e tyre.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 8

Krishtlindja e çuditshme e Virgjëreshës Më të Shenjtë shihet, le të largohemi nga bota, mendja ka ecur përpara në qiell, ku Zoti, në lavdi, do t'i shfaqet Birit dhe Zotit të Tij, të cilët ecin përpara tij në të gjitha të Krishtit dhe të gjithë të shenjtëve. ditë.

Ikos 8

Të gjitha krijesat në Krishtlindjen Tënde, Më i Bekuari, fitojnë gëzim, pikëllimin e të parëve, duke i konsumuar: atyre që kanë bërë më shumë prej Teje nga Krishti Perëndi, natyra jonë ra në mëkatin e mosbindjes. Të njëjtin Ty me ëmbëlsi thërrasim:

Gëzohu, lajmërim i gëzimit universal;

Gëzohu, sakramenti nga mosha e manifestimit të çmuar.

Gëzohuni, edhe rënia e rrëmbimit;

Gëzohu, sepse ia ke përvetësuar Perëndisë natyrën tonë të refuzuar më parë.

Gëzohuni, edhe Joakimi dhe Ana çlirohen nga dëshpërimi i dëshpërimit;

Gëzohuni, thjesht aplikoni ligësinë e zemrave tona për fatin e mirë.

Gëzohuni, Zotit i jepen një bollëk bekimesh për besimtarët nga Zoti.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 9

Të gjithë Engjëjt e Zotit nuk e njihnin misterin e Njerëzimit Hyjnor në Këshillin e Hyjnisë Trinitare nga e shenjta e përjetshme dhe më pas te Virgjëresha Mari, e zbuluar, të mëdhenjtë u befasuan kur panë Shenjtin, mrekullisht dhe natyrshëm dukej E njëjta hutim për ta përqafuar ishte, duke bërtitur me nderim: Alleluia.

Ikos 9

Vetia, më e lashta, më e urta në mbretërit e Izraelit, Solomon, duke kaluar Lindjen Tënde, O Shumë e Pastër, në Pesneh Pesney me habinë e shpalljes: “Kush shkëlqen, depërton dhe në mëngjes, mirë, kam zgjodhi hënën.” Ata të Kishës gëzohen për pensionin Tënd, gjëra të mëdha të thërrasin Ty:

Gëzohu, dita e pabesueshme e njohjes së Zotit është mëngjesi më i ndritshëm, në senën e ligjshme, si në errësirën që ka lindur;

Gëzohu, Virgjëresha në formë dielli, Dielli i vërtetë - Krishti, i cili me mishërim të virgjër në botë i futi dhe i ndriçoi të gjithë ata.

Gëzohu, element dritëshqitës, që pranoi në thelb Zotin, që jeton në dritë të paarritshme;

Gëzohuni, sepse keni shpallur të pakufishmit me barkun tuaj të vogël, të gjithë skajet e universit të përqafuar.

Gëzohu, hënë e plotë, drita hyjnore që na percepton dhe na ndriçon menjëherë;

Gëzohu, pasqyra më e pastër, në shumë përsosmëri të Perëndisë janë portretizuar mrekullisht dhe besnikërisht.

Gëzohu, në përsosmërinë e virtyteve të Tua, dhe ne gjithashtu punojmë shumë;

Gëzohu, sepse forca jonë e dobët na forcon për të bërë vepra të mira.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 10

Për të shpëtuar racën njerëzore nga betimi i lindur së pari, Zoti ka krijuar sakramentin e Tij, Zotin: ju zgjodhi ju, Më të Bekuarin, nga pasardhësit e Abrahamit dhe Davidit, dhe prej teje të Abrahamit dhe Davidovit, dhe prej teje Abrahami dhe Davidov, dhe nga ti i Abrahamit dhe Davidovit, dhe nga ti i Abrahamit dhe i Davidit, dhe nga ti i Abrahamit dhe i Davidovit, dhe nga ti i Abrahamit dhe i Davidovit, dhe nga ti i Abrahamit dhe i Davidovit, dhe nga ti i Abrahamit dhe Davidov, dhe nga ju i Abrahamit dhe Davidovit, dhe nga ju i Abrahamit dhe Davidovit, dhe nga ju i Abrahamit dhe Davidovit, dhe nga ju i Abrahamit dhe i Davidit, dhe nga ju i Abrahamit dhe Davidovit, dhe nga ju i Abrahamit dhe Davidovit , dhe nga ti i Abrahamit dhe Davidovit, dhe nga ti i Abrahamit dhe Davidovit, dhe nga ti i Abrahamit dhe Davidovit, ai nuk punoi mjaft mirë dhe u kënaq me mirësinë, Joyou nuk punoi mirë dhe nuk punoi mirë dhe nuk punoi mirë dhe nuk funksionoi.të besimtarëve. Në të njëjtën kohë, lindja juaj (dhe hyrja në tempull), duke lavdëruar ata që lindën këngët e Tua, thërrisni Perëndisë: Aleluia.

Ikos 10

Mbreti Qiellor, i shpëtimit tonë, megjithëse ne do të shfaqemi në tokë dhe do të jetojmë nga njeriu, djalli është i shenjtë i mishërimit të Tij, Ty, Më i Bekuari, gatishmëria, duke dhënë frytin e Anës së pa perëndisë, ne nuk jemi të kënaqur me dritën e zemra. E njëjta lutje Ty, Bogomati: lejo shpirtrat tanë të mirë, në mënyrë që ne të mund t'i sjellim Zotit frytin e veprave të mira, ato të virtytshme, duke thirrur në Tye:

Gëzohuni, vizatim i bekuar i mishërimit pa farë të Perëndisë;

Gëzohu, Palato i animuar, i përgatitur në banesën e gjithë Mbretit.

Gëzohuni, me re më të ndritshme, imzhe Ulur në fronin e Hyjnisë për ne nga poshtë;

Gëzohuni, në mes të ligjit dhe hirit, ngulitjen e Vethagos dhe Dhjatës së Re.

Gëzohu, Hardhi e pashuar, ngjyra e bukur - Shpëtimtari i botës që u rrit;

Gëzohu, mollë e ëmbël, e cila është rritur mjaft mirë dhe është e këndshme për Krishtin.

Gëzohu dhe ne, këngëtarët e tu, i pëlqejmë Krishtit të na paraqesë ne, që përpiqemi;

Gëzohuni, sepse edhe ne, ju jeni të pafrytshëm duke bërë vepra të mira, mos ju privoni nga ngushëllimi shpirtëror.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 11

Këngë lëvdimi për lindjen Tënde (dhe në tempujt për hyrje) të atyre që sjellin, nuk e refuzojnë, Mjeshtrin e së Mirës, ​​por ata që kanë lindur Gëzim, ne jemi të bekuar, duke u lutur që Biri Yt të jetë të gatshëm dhe i ka dhënë Perëndisë më shumë hir Atij: Aleluia.

Ikos 11

Drita hyjnore marrëse e dritës dhe premium e Shandani, Bija e vetëmlindur e Joakimit dhe Anës, e parazgjedhur në Nënën e Birit të Vetëmlindur të Perëndisë, që vinte nga këngët e mira dhe të lavdishme të Gjithë Krishtlindjeve, dhe ndriçues

Gëzohu, Qiri rrezatues, i ndezur nga flaka Hyjnore;

Gëzohuni, dhe ne po ndriçojmë dhe ngrohemi me hir.

Gëzohu, Tik mistik, Qymyri Hyjnor i Krishtit Zotit në mëngjes dhe në duart e Tua u vesh;

Gëzohuni dhe ne jemi në Sakramentin e Kungimit të Shenjtë për të marrë Atë që është i denjë.

Gëzohuni, Tempull i gjallë dhe i bukur i Zotit, për Të Davidi këndon: "I Shenjtë është Tempulli Yt, hyjnor në drejtësi";

Gëzohu, Kazan i Shenjtë, jo një temjan që derdhet në ajër, por Krishti, një bekim i përjetshëm në vetvete, dhe e ka bërë aromatik të gjithë krijimin.

Gëzohu, Fron, i lartësuar me lavdi, vend i animuar i Mbretit të Madh, Shpëtimtarit dhe Zotit tonë;

Gëzohu, mbretëreshë e qiellit dhe e tokës, duke mbretëruar përgjithmonë me Birin tënd dhe Perëndinë, dhe ne, perënditë, që nuk harrojmë.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 12

Hiri më shumë se natyra, vepra u shfaq në lindjen Tënde, O Më i Pastri; lutja e prindërve tuaj budallenj, Zoti që e ka dëgjuar, ju dha për ngushëllim, si Abrahami dhe Sara Isaku, duke kënaqur, së bashku me zbulesën e Tij, Misterin e Perëndisë ndaj Birit, për të përmbushur Një dhe të lutem Atij i këndojmë me mirënjohje: Aleluja.

Ikos 12

Më i lavdishmi Yt që nga lindja e mirë (dhe në tempujt e Zotit hyrja), ne lavdërojmë Më të Pastrin, si Misteri i Zotit për ne vëzhgimi shpëtimtar, mishërimi i zbulesës së Zotit dhe mishërimi i Epifanisë

Gëzohu, o Nova Pëllumb i pastër, sepse lindja jote i ka dhënë fund përroit të vdekjes;

Gëzohuni, duke i sjellë ungjillin e Krishtit Shpëtimtar racës njerëzore që u zhduk në mëkat.

Gëzohu, e bekuar në bashkëshorte, nëpërmjet bindjes suaj ndaj Perëndisë, mosbindjes së nënës së madhe Eva që korrigjoi;

Gëzohuni, pikëllimi i Adamit dhe paraardhësve të tjerë (të cilët ishin të rraskapitur nga pritja e ardhjes së Shëlbuesit) për Krishtlindjet e Tua në gëzimin e kthimit.

Gëzohu, sepse është Krishtlindja Gëzimi Yt për të ndërtuar të gjithë universin;

Gëzohuni, sepse në Krishtlindjet tuaja nënat gëzohen dhe argëtohen mirë (mirë, pasi edhe ju keni ardhur nga një gjë e mirë).

Gëzohuni, për të gjitha Krishtlindjet tuaja (dhe hyrjen në tempuj) ju festuan me besnikëri dhe devotshmëri garantimin për gëzim të hirshëm;

Gëzohu, me Birin Tënd, unë do të ndihmoj në të djathtën e Atit në lavdinë e Tij, që na lutet shumë.

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 13

Oh, Nëna Më e Shkëlqyer dhe Më e Bekuar Devo, pranoje këtë këndimin tonë të lavdërueshëm për nder të Lindjes Tënde Më të Lavdishme (dhe në Tempullin e Hyrjes) që na është sjellë dhe ringjallur dëshirën e Etërve të Perëndisë, dhe unë shijoj gëzimi i Atit. Të gjitha telashet dhe fatkeqësitë, nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, dhe mundimet e ardhshme dhe Mbretëria Qiellore, na jep, që ne përgjithmonë e përgjithmonë të qajmë për Ty: Aleluja.

Ky kondak lexohet tri herë, i ndjekur nga ikos 1 dhe kondak 1.

Ikos 1

Engjëlli qiellor qëndron përpara Perëndisë, i dërguar për t'u bërë te të drejtët Joakim dhe Anna për të ngritur gëzim për ta, sepse ata nuk janë shumë të bekuar për të lindur Bijën e Bekuar, nga papërshtatshmëria e gjithçkaje. Po kështu edhe ne, gëzimi i parisë së mbjelljes, këngët e lavdërueshme për Virgjëreshën, le të këndojmë:

Gëzohuni, në Këshillin e Trinitetit, Materia e Birit të Perëndisë u zgjodh nga kohra të lashta;

Gëzohuni, nga profetët e lashtë me patriarkët e larmishëm në formë, dhe në ata më të vjetër.

Gëzohu, ti që je vyshkur pesë mijë vjet nga krijimi i botës nga shërbëtorët besnikë të Perëndisë, si Nëna e pritur e Shëlbuesit;

Gëzohu me shkallën e Jakut, me shikimin e Zotit, zbritjen e Zotit te njeriu, që ishte parathënë.

Gëzohuni, për shkurret e djegura në shkretëtirën e Sinait, të parathënë nga Moisiu;

Gëzohuni, sepse Deti i Kuq është i thatë për Izraelin që e dha, por për atë që mbyti Faraonin, i cili ishte shkruar në model.

Gëzohu, na shkruaj në librin e Barkut të Përjetshëm;

Gëzohuni, Mbretëria e Qiellit është një hyrje e pakthyeshme për ne që jemi në progres. Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Kondak 1

Të zgjedhur nga raca njerëzore dhe të lindur nga një e mirë, Virgjëresha Mari e Bekuar, le të lëvdojmë, sepse Lindja e Tij filloi shpëtimin tonë dhe ardhjen në botën e Shëlbuesit për t'u ngritur. Sidoqoftë, ne do të gëzohemi me thirrjen e saj:

Gëzohu, Virgjëresha e Bekuar, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetë.

Lutja 1

O Zonja e Shenjtë, Krishti, Shpëtimtari i Nënës sonë të zgjedhur nga Zoti, i kërkuar nga Zoti me lutje të shenjta, kushtuar Zotit dhe i dashur nga Zoti! Kush nuk do t'ju pëlqejë, ose nuk do të këndojë, Krishtlindjet tuaja më të lavdishme. Krishtlindja, sepse yti është fillimi i shpëtimit të njerëzve dhe ne, që ulemi në errësirën e mëkatit, shohim Ty, Dritën e Paarritshme të banesës. Për hir të kësaj, një gjuhë e zbukuruar nuk mund të këndojë këngën e Ty sipas zotërimit të saj. Për më tepër, Ti e lartëson serafimin, Më të Pastrin. Të dy ju merrni nga shërbëtorët tuaj të padenjë lavdërimet tuaja të tanishme dhe mos i refuzoni lutjet tona. Madhështia juaj ju rrëfen me butësinë dhe kapeni fort pas ndërhyrjes nëna filoprogjenitive dhe e hirshme me guxim pyesni: Lutuni Birit tuaj dhe Perëndisë tonë darovati të bëjmë shumë gabime, pendim të sinqertë me devotshmëri dhe jetë, por të mundshme tvoriti të gjitha të pëlqyeshme dhe të dobishme për Perëndinë shpirtrat tanë. Le të urrejmë gjithçka që është e ligë, duke forcuar hirin Hyjnor për të mirën e vullnetit tonë. Ju jeni e patëmetë shpresa jonë në orën e vdekjes, na jepni vdekjen e të krishterit, një procesion i rehatshëm në sprovën e tmerrshme të ajrit dhe do të trashëgoni pasuri të përjetshme dhe të pashprehshme të mbretërisë së Qiellit, por me të gjithë shenjtorët rrëfeni pa pushim ndërmjetësimin tuaj ndaj nesh dhe lëvdojeni edinago Perëndinë e vërtetë, Trininë e Shenjtë poklanyaemago, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë. Amen.

Lutja 2

Virgjëresha e Bekuar, Mbretëresha e qiellit dhe e tokës, duke rënë në imazhin tënd të mrekullueshëm, me një prekje lavdie: shiko me mëshirë shërbëtorët e tu dhe lëvizjen tënde të plotfuqishme nga favori i kujtdo. Shpëtoni të gjithë besimtarët e Kishës së Shenjtë, kthejeni mosbesimtarët, ata që kanë humbur rrugën, këmbënguljen e duhur, plakjen dhe dobësinë e fuqive që kanë mbështetur, të rinjtë në erë, të rritur, të cilët kanë sjellë guxim të bekuarit që kanë mbajtur të gjitha mëkatet e tyre bëjnë një udhëtim. Të gjithë mëshiruesit, aq të dobët, aq mëkatarë, aq të hidhëruar dhe të padenjë për thjeshtësinë e Perëndisë, të dy do të jenë ndihma jonë, në mënyrë që asnjë mëkat i dashurisë ndaj vetes, i mëshirshëm dhe i mëshirshëm i Zotit. Edhe pse jeni të lartësuar, gjithçka që mund të na dhuroni mund të jetë si një burim i bekuar, i cili me besnikëri këndon Ty dhe lartëson Krishtlindjet e Tua të lavdishme. Beko, O Mjeshtër, rënien dhe mjerimin e të gjithë atyre që me devotshmëri thërrasin emrin Tënd të Shenjtë dhe adhurojnë imazhin Tënd të ndershëm. Ti do t'i pastrosh meloditë tona me lutjet e paudhësisë, ne gjithashtu biem te Ti dhe thërrasim tufat: duke larguar nga ne çdo armik dhe kundërshtar, çdo lloj ligësie dhe mosbesimi shkatërrues; Me lutjet tuaja, duke dhënë shira të mirë dhe frytshmëri të bollshme të tokës, vendosni në zemrat tona frikën Hyjnore për përmbushjen e urdhërimeve të Zotit, në mënyrë që të gjithë në heshtje dhe paqe, i lutem Krijuesit, të jetoj në paqe, të dua Krijuesi; Të gjithë ne që i përshtaten lavdisë, nderit dhe adhurimit, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja 3

Oh, Virgjëresha e Papërlyer dhe e Bekuar, Zonja, Nëna e Zotit, nga neplodove e premtimit rozhdshayasya dhe pastërtisë për hir të shpirtit dhe trupit të spodoblshayasya byti nëna e Birit të Perëndisë, Zotit tonë Jezu Krisht, me Nimzhe tani në parajsë prebyvaeshi dhe Imashov duke sunduar besimin në Trininë Më të Shenjtë, nga Neyazhe, si Mbretëreshë, kurora e mbretërimit të përjetshëm u kurorëzua me ty. Ne gjithashtu vrapojmë me përulësi drejt Teje dhe e kërkojmë atë: Na dilni nga Zoti, Mëshirëploti, Zoti, thjeshtësia e të gjitha mëkateve të vullnetshme dhe të pavullnetshme; Atdheut të vuajtur të shpëtimit tonë, paqes, heshtjes dhe devotshmërisë, rivendosjes, kohët janë paqësore dhe të qeta, joshja e të ligjve është e papranueshme; për bollëkun e frutave të tokës, ajrin e fatit të mirë, shirat janë paqësorë dhe me kohë. Dhe gjithçka që është e nevojshme për jetën dhe shpëtimin tonë, unë do të na kërkoj nga Biri yt, Krishti, Perëndia ynë. Mbi të gjitha, le të stolisohemi me sjellje të mira dhe vepra të mira, po, është shumë e fuqishme, do të imitojmë jetën Tënde të shenjtë dhe që në rini e zbukurojmë tokën të këndshme; për këtë arsye, u shfaqën Kerubinët më të ndershëm dhe Serafimi më i lavdishëm. Hej, Zonja Më e Shenjtë, bëhu ne në çdo gjë Ndihmësja më e shpejtë dhe e mençur për shpëtimin, Zonja, Mund të ndiqni dhe të ndihmoheni nga ju, ne do të jemi në gjendje të jemi trashëgimtarët e rrëfimtarëve të Rrëfimeve të Shenjta të Hyjnisë. Ti je, zonjë, ne jemi një sipas Bozit, shpresa dhe shpresa, dhe je e gjallë e lavdërojmë, pjesë e gëzimit Tënd të përparimit dhe ndërmjetësimit, pa turp të jesh në orën e zbritjes së Tij, dhe frika e tij ishte nga vdekja e Tij. do të jeni të nderuar të qëndroni, dhe atje ju do të gëzoheni përgjithmonë me të gjithë ata që janë kënaqur në Të nga përjetësia dhe lavdërojnë, lavdërojnë, falënderojnë dhe bekojnë Atë me Atin dhe Shpirtin përgjithmonë. Amen.

Lindja e Zojës Më të Shenjtë të Hyjlindëses sonë dhe Marisë së Virgjëreshës është më e rëndësishmja festë fetare, e cila në Ortodoksinë i përket të dymbëdhjetëve. Pushimi u krijua nga Kisha në shekullin e 4 -të.

Lindja e Virgjëreshës Mari të Bekuar - historia e festës

Festa e Lindjes së Virgjëreshës Mari bazohet në traditën e kishës. Siç thuhet në të, Maria lindi nga prindër të devotshëm, Joakimi dhe Anna. Ata jetuan deri në pleqërinë e tyre, por ishin pa fëmijë, gjë që u bë burimi i pikëllimit të tyre dhe shkaktoi censurë publike.

Një herë kryeprifti nuk e pranoi flijimin nga Joakimi dhe ai, i pangushëlluar, u tërhoq në shkretëtirë, ku filloi të lutej me zell. Anna qëndroi në shtëpi dhe gjithashtu u lut. Në këtë kohë, një engjëll iu shfaq të dyve dhe i shpalli secilit: "Zoti e dëgjoi lutjen tuaj, ju do të mbeteni shtatzënë dhe do të lindni dhe ata do të flasin për pasardhësit tuaj në të gjithë botën".

Pasi mësuan lajmin e mirë, çifti u takua në Portën e Artë të Jeruzalemit. Dhe së shpejti në familjen e tyre lindi një vajzë. Çifti i lumtur bëri një betim se do t'i kushtonin fëmijën e tyre Zotit dhe e dhanë vajzën e tyre Marinë në tempullin e Jeruzalemit, ku ajo shërbeu deri sa ajo u bë e rritur.

Lindja e Virgjëreshës Mari të Bekuar - çfarë mund të bëni

Lindja e Hyjlindëses së Shenjtë është një festë e madhe. Shërbimet festive mbahen gjithmonë në kisha dhe të gjithë besimtarët përpiqen të marrin pjesë në shërbim. Ka zakone të tjera dhe shenja të mira se si ta kalojmë këtë ditë. Në këtë ditë, gratë dekorojnë ikonat e Nënës së Zotit me kulpër dhe lule të vona dhe ndezin qirinj në ikonën e Nënës së Zotit në kishë.

Gratë pa fëmijë u kthyen në këtë ditë me një lutje të veçantë për Bogorolditsa Më të Shenjtë: besohej se në këtë ditë dëshira e tyre për të pasur fëmijë do të realizohej. Më herët, në këtë festë, ishte pjekur një bukë me shkronjat R dhe B (Lindja e Nënës së Zotit).

Të gjithë ata që hynin në shtëpi, trajtoheshin me bukë të tillë. Të zonjat kujdeseshin të gatuanin supë me kërpudha ose peshk, si dhe të piqnin byrekë me peshk dhe kërpudha. Në ditën e Krishtlindjes së Hyjlindëses së Shenjtë, korret kulpër: besohej se "jak vip'єsh Kalini në Preçitë, sa të jesh i sëmurë, do të jesh i pastër." në Shtëpi.

Në këtë ditë, lutjet e grave drejtuar Zojës së Shenjtë u konsideruan veçanërisht efektive: gratë i kërkuan Nënës Ndërmjetësuese paqe dhe lumturi familjare, shëndet për fëmijët. Ishte një ogur i mirë të laheshe në ujin e lumit në agim: kjo u premtoi vajzave një martesë të shpejtë dhe gra të martuara- fakti që do të mbeten të rinj dhe të bukur për një kohë të gjatë. Në të njëjtën ditë, u konsiderua e detyrueshme të vizitosh ata që festuan kohët e fundit martesën, fëmijët e familjes vizitojnë prindërit e tyre.

Lindja e Hyjlindëses së Shenjtë - çfarë nuk mund të bëhet Nuk ka ndalime të veçanta të kishës në këtë ditë, por tradicionalisht është zakon t'i përmbahen kufizimeve të tilla. Ju nuk mund të bëni "të zezë" në këtë ditë detyre shtepie- larja e dyshemeve, pastrimi i shtëpisë, djegia e plehrave në oborr, etj.

Tradicionalisht, në këtë ditë, gratë nuk morën një gjilpërë dhe gërshërë në duart e tyre, nuk prenë bukë, nuk qepën ose nuk qëndisën. Në këtë ditë, kisha rekomandon fuqimisht agjërimin.

Dhe kjo vlen jo vetëm për ushqimin, por edhe për sjelljen: mos u grindni me të dashurit, mos u konfliktoni, përpiquni të zgjidhni çdo çështje të diskutueshme në mënyrë paqësore. Mendimet në këtë ditë duhet të jenë të pastra. Ju nuk mund të ngrini zërin tuaj, nuk mund të dëshironi një të keqe tjetër ose të mendoni keq për dikë.

Shenjat dhe fjalët e urta të festës së Lindjes së Zojës së Bekuar

Erdhi e para më e pastër - natyra veshi një gjerdan, erdhi e dyta më e pastër - ajo mori një mushkonjë të papastër, erdhi e treta më e pastër - korija e lisit u bë pa gjethe.
- Më i Pastri erdhi - pema është e qartë, dhe Pokrova do të vijë - pema është e zhveshur.
- Patate të pastra - të pastra.
- Erdhi Më i Pastëri - i papastër i solli mbleset.
- Fjetja mbjell thekër, dhe shiu i dytë.

Nëse moti është me diell në Lindjen e Virgjëreshës, atëherë vjeshta do të jetë e ngrohtë dhe e kthjellët, pa shira të dendur. Nëse qielli është i zymtë në këtë ditë, atëherë i ftohti i vjeshtës do të vijë me shira.
- Nëse një vajzë lahet në lindje të diellit, atëherë ajo patjetër do të shugurohet këtë vit.
- Për të shmangur "sytë e këqij", shpifjet dhe sëmundjet, digjni rrobat dhe këpucët e vjetra në Lindjen e Hyjlindëses së Shenjtë.

Lindja e Hyjlindëses së Shenjtë është një festë e madhe e besimtarëve në të gjithë botën, e cila është një nga të dymbëdhjetët, domethënë më e rëndësishmja pas Pashkëve. Ai është i lidhur me histori biblike dy burra të drejtë, Joakimi dhe Anna - ata bënë një jetë hyjnore, por nuk patën fëmijë dhe vazhdimisht iu lutën Zotit që ai t'u jepte atyre të parëlindurit e tyre. Pas një kohe, ata patën një vajzë, Marinë, e cila ishte e destinuar të bëhej nëna e Jezusit. Është e rëndësishme të dini se si festohet Lindja e Hyjlindëses së Shenjtë, si dhe shenjat dhe zakonet, çfarë mund dhe nuk mund të bëhet në këtë ditë.

Kur dhe si festohet Lindja e Hyjlindëses Më të Shenjtë

Lindja e Hyjlindëses Më të Shenjtë bie më 21 shtator, dhe njerëzit e quajnë atë të dytën më të pastër. Në Rusi, para kësaj date, fermerët u përpoqën të korrnin të korrat (ka një thënie për këtë: "Do të vijë më i pastërti dhe do të jetë i pastër."), Dhe bletarët filluan të përgatisin bletët për dimërim. Ishte e domosdoshme të gërmonim patatet dhe të mbillnim tokën me thekër në mënyrë që të kapnim të ftohtin dhe të festonim të dytin më të pastër pa u shpërqendruar nga shqetësimet e ngutshme. Kohëzgjatja e festimit varej nga korrja - nëse ishte e pasur, festimi zgjati dy javë, dhe nëse ishte i pakët, atëherë vetëm tre ditë.

Festa e Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë quhet gjithashtu "Malaya Prechistaya", "Dita Asposov"

Pushimi konsiderohet e ndritshme dhe e gëzueshme midis besimtarëve, prandaj festohet gjerësisht nga të gjithë të krishterët dhe katolikët. Shërbimet solemne mbahen në tempuj, dhe pasi vizitojnë kishën, famullistët shkojnë në shtëpi (në dalje ata duhet t'u shërbejnë lypësve në mënyrë që të ketë prosperitet në shtëpi), vendosin tryezën dhe ftojnë mysafirë.

Ata thonë se nëse trajtimi është i pasur dhe i larmishëm, të korrat e ardhshme do të jenë të shkëlqyera.

Në tryezë, sigurohuni që të vendosni enët me drithëra dhe një shportë me fruta vjeshte - mollë, kumbulla, rrush dhe dardha si mirënjohje ndaj natyrës për dhuratat e saj, si dhe enët me drithëra.

Dikur zonjat piqnin bukë speciale për këtë festë me shkronjat "R" dhe "B" (Lindja e Nënës së Zotit) "të gdhendura" mbi të dhe i trajtonin të gjithë ata që hynin në shtëpi. Një copë bukë e tillë u vendos domosdoshmërisht pas ikonës, pas së cilës ai fitoi vetitë shëruese- nëse një nga anëtarët e familjes sëmuret, trajtimi jepet si ilaç.

Para një feste, është e domosdoshme të lexoni një lutje, dhe bisedat mund të zhvillohen vetëm në tema të mira dhe pozitive. Në këtë ditë, të moshuarit kaluan përvojën e tyre të grumbulluar tek brezi i ri, dhe të rinjtë, veçanërisht porsamartuar, shkuan te të afërmit e tyre më të vjetër dhe dëgjuan me kujdes këshillat e tyre.

Çfarë duhet të bëjmë

Njerëzit besojnë se në ditën e Lindjes së Virgjëreshës, qiejt përkulen pranë tokës, kështu që Zotit mund t'i kërkohet të përmbushë çdo dëshirë. Sidomos Virgjëresha Mari favorizon vajzat e pamartuara dhe çiftet pa fëmijë - nëse luteni sinqerisht për një familje ose një fëmijë, lutjet me siguri do të dëgjohen. Për më tepër, ju mund të kërkoni shëndet dhe mirëqenie për të dashurit në një mënyrë interesante - shkruani kërkesën në një copë letre, bashkëngjitni atë në qirinjën e kishës dhe ndizni atë. Nëse qiri digjet plotësisht, atëherë gjithçka e shkruar do të bëhet e vërtetë.

Në festën e Lindjes së Virgjëreshës Mari, vajzat e martuara u përpoqën të ngriheshin herët dhe menjëherë shkuan në burimin e ujit.

Besohej se nëse arrini të laheni para agimit, duke e kthyer fytyrën në lindje, atëherë bukuria femërore nuk do të zbehet deri në fund të jetës së saj, dhe krijuesit e ndeshjeve patjetër do të vijnë në një bukuri të pamartuar.

Për të përmirësuar shëndetin dhe për të mos u sëmurur gjatë gjithë vitit të ardhshëm, më 21 shtator, ishte zakon të digjen rrobat dhe këpucët e vjetruara, dhe fëmijët nxirreshin jashtë në verandë dhe lyheshin me ujë. Dhe në rast të një sëmundjeje të papritur, paraardhësit përgatitën viburnum dhe pinë zierje dhe infuzione të përgatitura prej tij - "nëse pini viburnum në Më të Pastrën, do të jeni të pastër nga të gjitha sëmundjet".

Nëse diçka e pazakontë i ka ndodhur një personi në ditëlindjen e Virgjëreshës Mari, duhet të kapni menjëherë një fshesë, ta vendosni në dysheme dhe të qëndroni në të për disa minuta - kjo premton të ardhura dhe sukses në karrierë. Çdo incident mund t'i atribuohet me siguri të papriturave.

Çfarë është e ndaluar të bëhet më 21 shtator

• Në Krishtlindjet e Hyjlindëses, ju duhet të hiqni dorë nga puna e madhe dhe punët e shtëpisë: larja e dyshemeve, pastrimi dhe djegia e plehrave, copëtimi i drurit, etj.
• Gratë nuk duhet të marrin një gjilpërë dhe gërshërë, të qepin, të qëndisin dhe të presin, madje ndalimi shtrihet edhe tek buka.
• Ju nuk mund të bini ndesh me të tjerët, të ngrini zërin tuaj, t'i uroni dikujt dëm dhe madje të lejoni mendime negative - të gjitha mendimet duhet të jenë të pastra dhe të lehta.
• Gjatë festimit të dytë më të pastër, nuk rekomandohej të hani mish (ata përgatitën pjata të ligët) dhe alkooli ishte rreptësisht i ndaluar. Në moderne Kultura ortodokse nëse dita nuk bie ligët të mërkurën dhe të Premten, nuk ka kufi.

Meqenëse 21 shtatori 2018 bie të premten, dita konsiderohet e shpejtë, megjithatë kalendar ortodoks njofton se në rast të një feste kaq të madhe, lejohet përdorimi i enëve me peshk dhe ushqim deti.

• Në këtë ditë, ju nuk mund të shkundni thërrimet nga tavolina, dhe aq më pak të hidhni bukën - gjithçka duhet të mblidhet me kujdes dhe t'u jepet kafshëve shtëpiake ose zogjve.

Shenja

21 shtatori konsiderohet dita kur vjeshta bëhet një dashnore e plotë, dhe sipas motit, mund të bëni një parashikim për të ardhmen:

• nëse dita është me diell, do të thotë që dielli do të shkëlqejë jashtë dritares deri në fund të tetorit, dhe nëse qielli është i mbuluar me re, mund të prisni mot të ftohtë të vjeshtës me shira;
• nëse bie shi në mëngjes, 40 ditët e ardhshme do të jenë me shi;
• nëse bari mbulohet me vesë të mëngjesit, atëherë saktësisht një muaj më vonë, ngrica do të zërë vendin e tij dhe do të vijnë ngricat e para, dhe nëse dielli u ngrit herët dhe thau vesë, dimri do të jetë pa borë.

Ka shenja të tjera që nuk lidhen me motin në ditëlindjen e Hyjlindëses së Shenjtë.

Besohet se të gjithë foshnjat e lindura më 21 shtator do të jenë të shëndetshëm dhe të lumtur, pasi vetë Virgjëresha Mari do t'i mbrojë ata nga armiqtë, sëmundjet dhe fatkeqësitë.

Ritet dhe ritualet

Ditëlindja e Hyjlindëses së Shenjtë është një ditë "e fortë", e cila është e përshtatshme për të gjitha llojet e aktiviteteve rituale. Kushti i vetëm është që të gjitha ritualet të synojnë ekskluzivisht të mirën - është e pamundur të dëmtosh ose dëmtosh të tjerët në ndonjë mënyrë tjetër, përndryshe Virgjëresha Mari mund të zemërohet.

Bukuri për të gjithë familjen

Në ditëlindjen e Virgjëreshës Mari, ju mund të bëni një talisman të fuqishëm që do të mbrojë shtëpinë nga armiqtë, syri i keq dhe telashet. Paraardhësit përdorën demetin e fundit (të fundit) për ta bërë atë, por ju thjesht mund të shkoni në fushë dhe të zgjidhni disa thumba. Së bashku me ta, ju duhet të përgatisni një degëz rowan, viburnum, pishë ose bredh, një qiri të kishës, një fije të kuqe dhe një përplasje prej pëlhure natyrale. Duke hequr degët nga pemët, sigurohuni që t'i kërkoni falje. Nga të gjitha materialet e zgjedhura, mblidhni një tufë lulesh të bukur në mënyrë që të ketë një qiri në qendër, mbështilleni me një leckë, lidheni me një fije dhe spërkateni me ujë të shenjtë.

Përbërja që rezulton duhet të varet pranë derës së përparme.

Një rit kalimi për përmbushjen e dëshirave

Një ceremoni tjetër, e cila mund të mbahet më 21 shtator, ka për qëllim realizimin e një dëshire të dashur. Merrni tre degë nga tre pemë të ndryshme: mollë, lajthi dhe thupër, si dhe një fjongo jeshile dhe një enë me një të pastër uje pranveror... Mblidhni të gjitha degët së bashku, lidhini ato me një fjongo jeshile, pastaj bëni një dëshirë dhe zhytini në ujë, duke menduar për ëndrrën tuaj. Më tej, përbërja duhet të varroset nën pemën e mollës dhe dëshira së shpejti do të bëhet e vërtetë.

Ritual për martesë

Vajzat që donin të martoheshin sa më shpejt, kryen një ritual me degë lajthie. Ata duhet të lidhen në një rreth me një fije të kuqe, të vendosen në një pjatë të madhe të rrumbullakët dhe të ndizen, duke thënë komplotin: "Sa shpejt shkon zjarri në një rreth, aq shpejt do të zbres në rresht". Kur degët janë djegur plotësisht dhe mbetet vetëm hiri, ai duhet të fshihet në një copë leckë, të nxirret në rrugë dhe të fryhet në erë. Vajza që kreu këtë ritual duhet të takojë fatin e saj brenda një viti.

Riti i kalimit për shtatzëninë

Riti tjetër është për gratë që ëndërrojnë për një fëmijë. Është e nevojshme të mblidhni ujë të pastër burimi në një enë dhe të lani me të, pas së cilës lëngu u shenjtërua në kishë. Nëse e pini këtë ujë me një gllënjkë për 40 ditë, shtatzënia e shumëpritur nuk do t’ju ​​mbajë në pritje.

Lindja e Virgjëreshës Mari e Bekuar është një festë e ndritshme dhe pozitive që duhet të kalohet me mendime dhe qëllime të pastra, dhe atëherë Virgjëresha Mari patjetër do t'ju japë bekimin e saj dhe do t'ju mbrojë nga telashet gjatë gjithë vitit.

21 shtator Të krishterët ortodoksë kujtojnë Lindja e Virgjëreshës së Bekuar... Kjo ngjarje - lindja e Nënës së Zotit tonë Jezu Krisht nga prindërit e drejtë Joakim dhe Ana - përshkruhet në Traditën e Kishës. Ne do t'ju tregojmë për historinë, kuptimin dhe traditat popullore lidhur me festën.

Lindja e Zonjës Më të Shenjtë të Hyjlindëses sonë dhe Marisë së Vogël është emri i plotë i festës, e cila është ruse Kisha Ortodokse feston 21 shtator stil i ri (8 shtator stil i vjetër). Kjo është një nga festat e njëzetë ortodokse. Dymbëdhjetë festat janë dogmatikisht të lidhura ngushtë me ngjarjet e jetës tokësore të Zotit Jezu Krisht dhe Nënës së Perëndisë dhe ndahen në të Zotit (kushtuar Zotit Jezu Krisht) dhe Theotokos (kushtuar Nënës së Zotit). Lindja e Hyjlindëses është një festë e Theotokos.

Ngjarja që ne festojmë në këtë ditë nuk përshkruhet në Dhiatën e Re. Njohuritë për të na erdhën nga Tradita e Kishës, një nga burimet e doktrinës sonë, së bashku me Shkrimin e Shenjtë.

Legjenda për Lindjen e Virgjëreshës Mari, përkatësisht Ungjilli Proto i Jakobit, u shkrua në shekullin e 2 -të. Dhe ata filluan të festojnë festën si një ditë të veçantë të rëndësishme deri në gjysmën e dytë të shekullit të 5 -të. Për shembull, ne lexojmë për këtë në Patriarkun e Kostandinopojës Proklus (439-446) dhe në missal (libër liturgjik) të Papës Gelasius (492-426).

Kur festohet Lindja e Virgjëreshës

Të krishterët ortodoksë festojnë Lindjen e Virgjëreshës Mari më 21 shtator në stilin e ri (8 shtator në stilin e vjetër). Kjo është një festë e pafund, domethënë data e saj mbetet e njëjtë çdo vit.

Festimi nga Tradita ortodokse zgjat 6 ditë, nga 20 deri më 25 shtator. Kjo periudhë përfshin festën e mëparshme dhe atë të pasdites. Forefest - një ose disa ditë para një feste të madhe, shërbimet e së cilës tashmë përfshijnë lutje kushtuar ngjarjes së ardhshme të festuar. Prandaj, festa pasdite është e njëjta ditë pas festës.

Ngjarjet e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar

Në Dhiatën e Re, praktikisht nuk do të gjejmë asgjë në lidhje me jetën tokësore të Nënës së Zotit. Ungjijtë nuk japin informacion se cilët ishin prindërit e Virgjëreshës Mari dhe në çfarë rrethanash ajo lindi.

Festa e Lindjes së Virgjëreshës Mari bazohet në traditën e kishës. Aty është i ashtuquajturi Proto-Ungjilli i Jakobit, i shkruar në shekullin e 2-të. Në të lexojmë se Maria lindi nga prindër të devotshëm, Joakimi dhe Ana. Joakimi vinte nga një familje mbretërore dhe Ana ishte e bija e kryepriftit. Ata jetuan deri në pleqëri dhe ishin pa fëmijë. Ky ishte një burim pikëllimi për çiftin dhe shkaktoi censurë publike.

Një herë, kur Joakimi erdhi në tempull, kryeprifti nuk e lejoi t'i bënte fli Perëndisë, duke i thënë: "Ti nuk krijove pasardhës për Izraelin". Pas kësaj, Joakimi i pangushëlluar u tërhoq në shkretëtirë për t'u lutur, ndërsa Ana qëndroi në shtëpi dhe gjithashtu u lut. Në këtë kohë, një engjëll iu shfaq të dyve dhe i shpalli secilit: "Zoti e dëgjoi lutjen tuaj, ju do të mbeteni shtatzënë dhe do të lindni dhe ata do të flasin për pasardhësit tuaj në të gjithë botën".

Pasi mësuan lajmin e mirë, çifti u takua në Portën e Artë të Jeruzalemit.

Pas kësaj, Anna u ngjiz. Siç shkruan Ungjilli Proto i Jakobit, "muajt e caktuar për të kaluan dhe Anna lindi në muajin e nëntë". Të drejtët u zotuan të shenjtërojnë fëmijën e tyre te Perëndia dhe e dhanë vajzën e tyre Marinë në tempullin e Jeruzalemit, ku ajo shërbeu deri sa ajo u bë e rritur.

Lindja e Hyjlindëses Më të Shenjtë më 21 shtator 2017: në këtë festë... 21 shtator 2017 Bota ortodokse do të festojë një festë të madhe - Lindja e Hyjlindëses Më të Shenjtë.

Kjo ditë është një nga festat më të rëndësishme të krishtera. Ka qenë prej kohësh zakon në Lindjen e Hyjlindëses Më të Shenjtë më 21 shtator për të nderuar dhe uruar gratë - vazhduesit e racës njerëzore.

Si çdo festë e krishterë, Lindja e Hyjlindëses së Shenjtë ka traditat, zakonet dhe shenjat e veta. Ka edhe disa ndalime në këtë ditë. Dhe mos harroni për gjërat që duhet të bëhen në Lindjen e Hyjlindëses Më të Shenjtë më 21 shtator 2017.

Lindja e Virgjëreshës Mari të Bekuar më 21 shtator 2017: çfarë mund dhe duhet bërë në këtë festë. Në këtë festë të ndritshme Njerëz ortodoksë nxitojnë në kisha për t'i lutur Nënës së Zotit. Kjo është arsyeja pse gjëja kryesore që duhet bërë është të shkosh në kishë në Lindjen e Hyjlindëses së Shenjtë.

Parajsa në këtë ditë hapet dhe Fuqi më e lartë me siguri do të dëgjojë lutjet tuaja. Jini të sinqertë dhe pendohuni për mëkatet e kaluara.

Lindja e Hyjlindëses Më të Shenjtë më 21 shtator 2017 është një shans i shkëlqyeshëm për t'u kërkuar falje prindërve tuaj. Imshtë e domosdoshme të lutemi për shëndetin e tyre në këtë festë.

Më parë, gratë gjithmonë kërkonin të takonin agimin në Lindjen e Hyjlindëses Më të Shenjtë pranë një rezervuari natyror. Ata që lahen në mëngjes në këtë festë nga një burim ose liqen do të ruajnë shëndetin dhe bukurinë e tyre për shumë vite. Vajzat e pamartuara shkoi të lahej në këtë festë në lumë për të tërhequr dashurinë dhe për t'u martuar sa më shpejt.

Lindja e Virgjëreshës së Bekuar më 21 shtator 2017: çfarë të mos bëni në këtë festë. Si në çdo festë tjetër ortodokse, në Lindjen e Hyjlindëses së Shenjtë nuk mund të betohesh, të betohesh, të betohesh, të grindesh dhe të hysh në konflikt me askënd. Ju nuk mund të jeni agresiv, të tregoni të keqen dhe pakënaqësinë.

Në këtë festë, gjithashtu nuk mund të bëni punë të vështira fizike. Lërini mënjanë të gjitha punët e shtëpisë, kushtojini më shumë kohë lutjeve.

Nuk ka nevojë të organizoni festa të mëdha në këtë festë. Abuzimi me alkoolin është rreptësisht i ndaluar. Mblidhni njerëzit pranë jush për një darkë familjare, bisedoni me familjen tuaj, jepni dashurinë dhe ngrohtësinë tuaj atyre që kanë nevojë.

Siç mund ta shihni, nuk ka shumë ndalime në këtë festë dhe nuk është aspak e vështirë t'i përmbushni ato.

Gëzuar Festat! Paqe dhe mirësi në shtëpinë tuaj!