Festat hyjnore në janar. Si argëtohen të krishterët ortodoksë në dimër

Të krishterët në mbarë botën mezi presin ardhjen e janarit, sepse pikërisht në këtë muaj vijnë Krishtlindjet - një festë e madhe e nderuar nga të gjithë të krishterët ortodoksë.

Për të besuar në Zot nuk është e nevojshme të shkoni në kishë, por në të njëjtën kohë, duhet të dini dhe mbani mend listën e festave që bien në një muaj të caktuar. Zbuloni se cila festat kishtare në janar 2017, mundeni nga e detajuara Kalendari ortodoks më poshtë.

1 janar 2017 (e diel)

• dita e kujtimit të Ilya Muromsky (Ilya Wonderworker).
• Një javë para Krishtlindjes.
• dita e përkujtimit të dëshmorit Bonifaci të Tarsusit.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është në zhvillim e sipër.

2 janar 2017 (e hënë)

• Hieromartiri Ignatius Zotbartësi.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është në zhvillim e sipër.

3 janar 2017 (e martë)

• Lavdërimi i dëshmorit të madh Juliana.
• Paradite e Lindjes së Krishtit.
• Shprehja e Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës dhe Gjithë Rusisë, mrekullibërës.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është në zhvillim e sipër.

4 janar 2017 (e mërkurë)

• Paradite e Lindjes së Krishtit.
• Dëshmori i Madh Anastasia Pattern.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është në zhvillim e sipër.

5 janar 2017 (e enjte)

• Paradite e Lindjes së Krishtit.
• Dita e Përkujtimit të Dëshmorit të Shenjtë Vasil dhe dëshmorëve të mëdhenj Macarius dhe Gjonit.
• Dhjetë dëshmorët e Kretës.

6 janar 2017 (e premte)

• Prag të Lindjes së Krishtit (në prag të Krishtlindjeve).
• Dita e Përkujtimit të Murgut Dëshmor Eugjenia dhe të tjerëve si ajo.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është në zhvillim e sipër.

7 janar 2017 (e shtunë)

• Lindja e Krishtit
• Viti i Krishtlindjes
• Adhurimi i magjistarëve të shenjtë: Melchior, Gaspar dhe Belshazzar.

8 janar 2017 (e diel)

• Katedralja Nëna e Shenjtë e Zotit.
• Viti i Krishtlindjes.

9 janar 2017 (e hënë)

• Apostulli i Martirit të Parë dhe Kryedhjakut Stefan.
• Viti i Krishtlindjes.

10 janar 2017 (e martë)

• Dita e Përkujtimit të 20,000 Dëshmorëve, viktimave të Nikomedias.
• Viti i Krishtlindjes.

11 janar 2017 (e mërkurë)

• Martirë 14.000 foshnja, të prera nga Herodi në Betlehem.
• Besniku Jozefi i fejuari, Davidi mbreti dhe Jakobi, vëllai i Zotit.
• Viti i Krishtlindjes.

12 janar 2017 (e enjte)

• Shën Macarius, Mitropoliti i Moskës.
• Viti i Krishtlindjes.

13 janar 2017 (e premte)

• Shlyerja e festës së Lindjes së Krishtit.
• Dita e Përkujtimit Reverend Melania e Romakëve.
• Viti i Krishtlindjes.

14 janar 2017 (e shtunë)

• Rrethprerja e Zotit.
• Dita e Shën Vasilit të Madh.
• E shtuna para Epifanisë.
• Viti i Krishtlindjes.

15 janar 2017 (e diel)

• Fest e Epifanisë.
• Pushimi, gjetja e dytë e relikeve I nderuar Serafim, mrekullibërës Sarov.
• Viti i Krishtlindjes

16 janar 2017 (e hënë)

• Fest e Epifanisë
• Dita e përkujtimit të profetit të shenjtë Malakia. Atyre iu parashikua shfaqja e Shpëtimtarit, Pararendësit dhe Gjykimi i Fundit.
• Viti i Krishtlindjes.

17 janar 2017 (e martë)

• Fest e Epifanisë.
• Katedralja e 70 Apostujve.
• Viti i Krishtlindjes.

18 janar 2017 (e mërkurë)

• Prag të Epifanisë (Dita e Krishtlindjes në prag të Epifanisë).
• Në këtë ditë duhet të respektohet një agjërim i rreptë.
• Hieromartiri Theopemptos, peshkopi i Nikomedias dhe martiri Theona Magus.

19 janar 2017 (e enjte)

• Epifania e Shenjtë. Pagëzimi i Zotit (Pagëzimi i Zotit Jezu Krisht).

20 janar 2017 (e premte)

• Katedralja e Profetit të ndershëm dhe të lavdishëm, Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon.
• dita e agjerimit.

21 janar 2017 (e shtunë)

• Shën Gregori, mrekullibërësi i shpellave
• Dita e Përkujtimit të Murgjve George Hozevit dhe Emilian Rrëfimtarit.
• E shtuna pas Epifanisë.

22 janar 2017 (e diel)

• Shën Filipi, Mitropoliti i Moskës dhe Gjithë Rusisë, mrekullibërës.

23 janar 2017 (e hënë)

• Shën Theofani, Hermiti i Vyshensky.
• Shën Pali i Komelit (Obnorsk).

24 janar 2017 (e martë)

• Murgu Theodosius i Madh, jeta e përgjithshme e shefit.
• I nderuar Mikhail Klopsky, Novgorod.

25 janar 2017 (e mërkurë)

• Dita e Tatjanës është dita e Dëshmorit të Shenjtë Tatiana, e cila vuajti për besimin e saj.
• Shën Sava, Kryepeshkop i Serbisë.
• dita e agjerimit.

26 janar 2017 (e enjte)

• Dita e Përkujtimit të Dëshmorëve Yermila dhe Stratonikos.

27 janar 2017 (e premte)

• Largimi nga festa e Epifanisë.
• Dita e të barabartëve me apostujt Nino, iluminist i Gjeorgjisë.
• dita e agjerimit.

28 janar 2017 (e shtunë)

• Murgu Pal i Tebës dhe Gjon Bushi.

29 janar 2017 (e diel)

• Adhurimi i zinxhirëve që lidhnin Apostullin Pal.

30 janar 2017 (e hënë)

• Adhurimi i banorit dhe murgut të parë të shkretëtirës Antoni i Madh.

31 janar 2017 (e martë)

• Shenjtorët Athanasi dhe Kirili, Kryepeshkopët e Aleksandrisë.
• Reliket e Skema-murg Cyril dhe Skema-murg Mary, prindërit e Reverend Sergius të Radonezh.

Përveç festave të kishës në janar, ka ditët e agjërimit të cilët gjithashtu respektohen, nderohen dhe kujtohen nga të gjithë besimtarët. Në ditë të tilla, ata privohen nga ushqimet e ndryshme, duke ngrënë vetëm ato ushqime që i lejon kisha.

Ditët e agjërimit në janar 2017

• Agjërimi shumëditor në janar 2017 - Agjërimi i Lindjes (shumëditor) do të fillojë më 28 nëntor 2016 dhe do të përfundojë vetëm më 6 janar 2017.
• Agjërimi njëditor në janar 2017 - 18 janar, 20 janar, 25 janar dhe 27 janar.
• Në periudhën nga 7 janari deri më 17 janar nuk ka agjërime njëditore, pasi në këto ditë festohet krishtlindje.

Ne zbuluam listën e festave që bien në janar. Tani kam ardhur të flas për ditët më të rëndësishme dhe më të vlefshme në muajin e dytë të dimrit, të cilave duhet kushtuar vëmendje e veçantë.

Lindja e Krishtit

Në Krishtlindje, shpirtrat dhe zemrat e të krishterëve mbushen me dritë, dashuri dhe lumturi. Në këtë ditë lindi Shpëtimtari, Jezu Krishti, prandaj kushdo që nderon dhe respekton ligjet e tij duhet ta festojë festën me dinjitet. Në Krishtlindje, është zakon t'i urojmë njëri-tjetrit të bëjnë mirë, të gjitha llojet e mirëqenies dhe, natyrisht, shëndetit. Shumë këngë të shkruara posaçërisht për këtë festë dimërore lavdërojnë Zotin, Nënën e Zotit dhe vetë Krishtin.

Në mbrëmjen e Shenjtë, është zakon të vizitojmë njëri-tjetrin, të marrim darkën e shenjtë dhe të festojmë mikpritësin me zonjën me të. Fëmijët në këtë ditë shkojnë nga shtëpia në shtëpi dhe këndojnë këngë, këndojnë këngë, recitojnë poezi.

Krishtlindjet janë gjithashtu të famshme për tregimin e pasurisë, të cilat, si rregull, bëhen të vërteta. Vajzat nga kohra të lashta kryen tregimin e fatit të Krishtlindjeve për të përcaktuar fatin e tyre, për të mësuar për të dashurin e tyre dhe për të gjetur përgjigje për një numër pyetjesh të tjera.

Rrethprerja e Zotit

Pas lindjes, në ditën e tetë, Jezu Krishti pranoi rrethprerjen - kështu ndodhi me të gjitha foshnjat e porsalindura meshkuj. Kjo festë është jashtëzakonisht e rëndësishme edhe për kishën ortodokse.

14 janari është ende i njohur për të gjithë ne si i vjetër Viti i Ri... Në këtë ditë, është zakon të largojmë gjithçka që ka ndodhur vitin e kaluar dhe të shpresojmë për më të mirën në të ardhmen. Ekziston një traditë që është përcjellë brez pas brezi.

Nga data 13 janar deri më 14 janar, burrat vijnë në shtëpinë e të afërmve, miqve ose thjesht fqinjëve për t'u “mbjellur” me drithëra speciale, për t'i uruar gjithë të mirat dhe shëndet.

Pagëzimi i Zotit ose Epifania e Shenjtë

Siç thotë Ungjilli, Gjon Pagëzori, një i vdekshëm i thjeshtë që udhëhoqi një nga sektet hebraike, kreu një akt të madh të shenjtë gjatë jetës së tij - ai pagëzoi Jezu Krishtin tridhjetë vjeçar në lumin Jordan.

Gjatë pagëzimit, një dritë e bardhë e ndritshme shkëlqeu papritmas dhe Fryma e Shenjtë zbriti në tokë në formën e një pëllumbi të bardhë borë. Dhe u dëgjua një zë i madh nga qielli - ishte vetë Zoti që foli. Ai tha se Jezusi është djali i tij dhe se bekimi i tij jeton në të. Kjo festë simbolizon shfaqjen e Trinisë së Shenjtë: Zotit, djalit të tij Jezu Krishtit dhe Shpirtit të Shenjtë, i cili zbriti te njerëzit në formën e një pëllumbi të bardhë.

Pas pagëzimit të tij, Krishti mori një dhuratë të pabesueshme dhe e përdori atë për të mirën e të tjerëve.

Gjatë gjithë historisë së ekzistencës së saj, Festa e Epifanisë është “mbushur” me shumë tradita, rituale dhe shenja. Ndoshta tradita më e rëndësishme dhe e lashtë është noti në vrimën e akullit. Që nga kohërat e lashta, njerëzit shkonin në pellg për të notuar ujë të akullt, lani të gjitha mëkatet nga vetja dhe fitoni shëndet për një vit të tërë. Besohej se në këtë ditë uji është i ngarkuar me energji dhe është në gjendje të shërojë nga të gjitha llojet e sëmundjeve.

Dita e Tatyana

Çdo shenjtor ka një kuptim të veçantë për Kishën Ortodokse. Këta njerëz u ngritën në fytyrën e shenjtorëve për një vepër të caktuar të madhe, prandaj ata kujtohen edhe sot e kësaj dite.

Më 25 shkurt, kisha "i dha" Dëshmorit të Madh të Shenjtë Tatiana (Titiana). Ajo u rrit dhe studioi në familjen e një personaliteti fisnik romak që predikonte fshehurazi krishterimin. Dashuria në rritje për të Plotfuqishmin i dha Titianës forcën për të bërë mirë në mbarë tokën. Vajza e re as që donte të martohej, por iu përkushtua tërësisht shërbimit të kishës.

Gjatë persekutimit që iu nënshtruan të krishterët, ata donin t'i flijonin Shenjtë Dëshmorin e Madh Titian një idhulli pagan. Por besimi i gruas nuk u lëkund, sepse ky perandori Aleksandër Sever dha urdhër të torturonte Titianën. Gjatë talljeve të tilla, martirja nuk e tradhtoi Zotin e saj dhe deri në frymën e fundit i qëndroi besnike atij.

Nga rruga, është Titiana ajo që konsiderohet patronazhi i studentëve, prandaj 25 janari është ende i njohur për ne si Dita e Studentëve.

Urtësia ortodokse thotë: “Asgjë nuk jepet pa vështirësi, qoftë edhe një festë. Për t'u përgatitur siç duhet për të, duhet të punoni shumë." festat ortodokse në janar 2017, ato fillojnë si çdo vit me Gëzuar Krishtlindjet. Kjo pasohet nga një seri e tërë ditësh domethënëse për krishterimin.

Çfarë festojnë të krishterët ortodoksë në janar 2017

Në Rusi, si në gjithçka bota ortodokse, Janari është një nga muajt më plot ngjarje. Ata që respektojnë rreptësisht traditat e kishës e dinë se pothuajse çdo ditë e janarit është koha për të përkuar me ndonjë ngjarje në historinë e kësaj lëvizjeje të krishterë. Më e rëndësishmja, datat e të cilave kanë mbetur të pandryshuara për dy mijë vjet:

Data e parë, e cila vjen pas javës së parë të muajit, është caktuar të përkojë me lindjen e Jezusit; me të përfundon një nga agjërimet më të rrepta. Kjo është dita kur është e pamundur të punohet kategorikisht dhe ata që e shkelin këtë kanun bëjnë një mëkat të madh.

Festat kishtare të janarit 2017 vazhdojnë me krishtlindje të gëzuara dhe të kënaqshme. Ato janë gjithashtu domethënëse në atë që traditat ortodokse dhe pagane sllave janë të ndërthurura në to:

• tregimi i fatit,
• këndimi i këngëve,
• lojëra dhe argëtim.

Ortodoksia nuk i mirëpret përpjekjet për të parë të ardhmen, por traditat dhe ritualet pagane doli të ishin më të forta se kanunet e kishës. Gjatë Krishtlindjeve, vajzat përpiqen të dallojnë të fejuarin e tyre, të zbulojnë emrin e tij dhe datën kur do të martohen. Të martuarit, me ndihmën e ritualeve të ndryshme, përcaktojnë se si do të jetë korrja dhe begatia e familjes.

Kalendari i datave të rëndësishme të janarit vazhdon rrethprerja e Zotit. Kjo datë festohet, si rregull, nga hebrenjtë, por edhe në kishat ortodokse Në këtë ditë mbahen këngë dhe shërbesa solemne.

Por 19 janari është një ditë e veçantë për të krishterët. Shërbimet solemne, ritualet dhe rregullat e kësaj date ndiqen në mënyrë rigoroze. Larja në pagëzim sjell pastrim fizik dhe shpirtëror, bën të mundur afrimin me Krishtin. Uji i nxjerrë nga fonti i ndriçuar është i pajisur me cilësi të mrekullueshme ortodokse. Për më tepër, jo vetëm shenjat dhe legjendat e konfirmojnë këtë, por vetë fakti që uji nuk përkeqësohet për një kohë shumë të gjatë. Përveç këtyre festave, në janar festojnë të krishterët ortodoksë

• 6 janar - prag (pragja e Krishtlindjes),
• 17 janar - dita e murgut Theoktist,
• 18 janar - Epifania,
• 25 janar - dita e Dëshmorit të Madh Tatiana (Tatiana).

18 janari, sipas kanuneve të Ortodoksisë, përfshihet në ditët e agjërimit. Gjatë gjithë ditës, të krishterët po përgatiten për një nga festat e mëdha. Rregullat dhe traditat lejojnë të hahet në këtë ditë vetëm kutya e bërë nga bizele ose një pjatë e veçantë e quajtur "sochivo" - kokrra gruri të ziera të kalitura me rrush të thatë dhe mjaltë. Pjatat me mish dhe gjalpë nuk gatuheshin apo hëngrën në prag të Krishtlindjeve të Epifanisë. Fatkeqësisht, të krishterët modernë shpesh e harrojnë këtë traditë.

Mishngrënës në janar 2017

Përveç datave solemne kanonike, ekziston një festë e veçantë kishtare që festohet në janar nga të krishterët. Më 20 janar do të nisë i ashtuquajturi “mishngrënës”, i cili anulon plotësisht ndalimin e ngrënies së gjellëve me mish.

Nuk ka rituale të përcaktuara posaçërisht për të përkuar me këtë datë dhe nuk ka rregulla, si të tilla, në Ortodoksi, por një ndërthurje pagane dhe traditat e krishtera e pajisi me disa veçori. Në janar (dimër), një mishngrënës përgatit ushqim të yndyrshëm nga mishi i derrit, qengji, gjalpi dhe vaji vegjetal, duke e plotësuar atë me produkte qumështi. Por, si me të gjitha Zakonet ortodokse, ka kufizime - e mërkura dhe e premtja janë ditë peshku. Ky kanun, nga rruga, u përdor gjithashtu në traditat sovjetike - një ditë e përgjithshme e peshkut në të gjitha pikat e hotelierisë publike (fabrika, shkolla, spitali dhe të tjerët).

Si argëtohen të krishterët ortodoksë në dimër

përveç traditat e kishës, të cilat janë për çdo ditë festash, ka edhe ato popullore. Në traditat ruse të festimit, rrënjët sllavo-pagane gjurmohen qartë. Nëse në katolicizëm ka shumë pak argëtim të zhurmshëm dhe rituale popullore, atëherë Rusia është e famshme për to:

• vallet e rrumbullakëta,
• betejat e borës,
• ski tatëpjetë,
• procesionet e kalyadovschik,
• ritet e hamendjes.

Ortodoksët karakterizohen nga shpirti i unitetit, dëshira për t'u gëzuar të gjithë së bashku. Trajtoni njëri-tjetrin dhe kënaquni me shfaqjet. Shumë rituale kanë ndryshuar, si koha ashtu edhe teknologjitë e reja kanë lënë gjurmë mbi ta, por thelbi i tyre ka mbetur i pandryshuar - uniteti me Zotin dhe fqinjët tanë.

Të krishterët në mbarë botën mezi presin ardhjen e janarit, sepse pikërisht në këtë muaj vijnë Krishtlindjet - një festë e madhe e nderuar nga të gjithë të krishterët ortodoksë.

Për të besuar në Zot nuk është e nevojshme të shkoni në kishë, por në të njëjtën kohë, duhet të dini dhe mbani mend listën e festave që bien në një muaj të caktuar. Zbuloni se cila festat e kishës në janar 2017, mundeni nga kalendari i detajuar ortodoks i paraqitur më poshtë.

Pushimet ortodokse në janar 2017

1 janar 2017 (e diel)

• dita e kujtimit të Ilya Muromsky (Ilya Wonderworker).
• Një javë para Krishtlindjes.
• dita e përkujtimit të dëshmorit Bonifaci të Tarsusit.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është në zhvillim e sipër.

2 janar 2017 (e hënë)

• Hieromartiri Ignatius Zotbartësi.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është në zhvillim e sipër.

3 janar 2017 (e martë)

• Lavdërimi i dëshmorit të madh Juliana.
• Paradite e Lindjes së Krishtit.
• Shprehja e Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës dhe Gjithë Rusisë, mrekullibërës.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është në zhvillim e sipër.

4 janar 2017 (e mërkurë)

• Paradite e Lindjes së Krishtit.
• Dëshmori i Madh Anastasia Pattern.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është në zhvillim e sipër.

5 janar 2017 (e enjte)

• Paradite e Lindjes së Krishtit.
• Dita e Përkujtimit të Dëshmorit të Shenjtë Vasil dhe dëshmorëve të mëdhenj Macarius dhe Gjonit.
• Dhjetë dëshmorët e Kretës.

6 janar 2017 (e premte)

• Prag të Lindjes së Krishtit (në prag të Krishtlindjeve).
• Dita e Përkujtimit të Murgut Dëshmor Eugjenia dhe të tjerëve si ajo.
• Vazhdon.

7 janar 2017 (e shtunë)

• Lindja e Krishtit
• Viti i Krishtlindjes
• Adhurimi i magjistarëve të shenjtë: Melchior, Gaspar dhe Belshazzar.

8 janar 2017 (e diel)

• Katedralja e Hyjlindëses së Shenjtë.
• Viti i Krishtlindjes.

9 janar 2017 (e hënë)

• Apostulli i Martirit të Parë dhe Kryedhjakut Stefan.
• Viti i Krishtlindjes.

10 janar 2017 (e martë)

• Dita e Përkujtimit të 20,000 Dëshmorëve, viktimave të Nikomedias.
• Viti i Krishtlindjes.

11 janar 2017 (e mërkurë)

• Martirë 14.000 foshnja, të prera nga Herodi në Betlehem.
• Besniku Jozefi i fejuari, Davidi mbreti dhe Jakobi, vëllai i Zotit.
• Viti i Krishtlindjes.

12 janar 2017 (e enjte)

• Shën Macarius, Mitropoliti i Moskës.
• Viti i Krishtlindjes.

13 janar 2017 (e premte)

• Shlyerja e festës së Lindjes së Krishtit.
• Dita e Përkujtimit Reverend Melania e Romakëve.
• Viti i Krishtlindjes.

14 janar 2017 (e shtunë)

• Rrethprerja e Zotit.
• Dita e Shën Vasilit të Madh.
• E shtuna para Epifanisë.
• Viti i Krishtlindjes.

15 janar 2017 (e diel)

• Fest e Epifanisë.
• Pushimi, zbulimi i dytë i relikteve të Murgut Serafim, mrekullibërësit të Sarovit.
• Viti i Krishtlindjes

16 janar 2017 (e hënë)

• Fest e Epifanisë
• Dita e përkujtimit të profetit të shenjtë Malakia. Atyre iu parashikua shfaqja e Shpëtimtarit, Pararendësit dhe Gjykimi i Fundit.
• Viti i Krishtlindjes.

17 janar 2017 (e martë)

• Fest e Epifanisë.
• Katedralja e 70 Apostujve.
• Viti i Krishtlindjes.

18 janar 2017 (e mërkurë)

• Prag të Epifanisë (në prag të Epifanisë).
• Në këtë ditë duhet të respektohet një agjërim i rreptë.
• Hieromartiri Theopemptos, peshkopi i Nikomedias dhe martiri Theona Magus.

19 janar 2017 (e enjte)

• Epifania e Shenjtë. Pagëzimi i Zotit (Pagëzimi i Zotit Jezu Krisht).

20 janar 2017 (e premte)

• Katedralja e Profetit të ndershëm dhe të lavdishëm, Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon.
• dita e agjerimit.

21 janar 2017 (e shtunë)

• Shën Gregori, mrekullibërësi i shpellave
• Dita e Përkujtimit të Murgjve George Hozevit dhe Emilian Rrëfimtarit.
• E shtuna pas Epifanisë.

22 janar 2017 (e diel)

• Shën Filipi, Mitropoliti i Moskës dhe Gjithë Rusisë, mrekullibërës.

23 janar 2017 (e hënë)

• Shën Theofani, Hermiti i Vyshensky.
• Shën Pali i Komelit (Obnorsk).

24 janar 2017 (e martë)

• Murgu Theodosius i Madh, jeta e përgjithshme e shefit.
• I nderuar Mikhail Klopsky, Novgorod.

25 janar 2017 (e mërkurë)

• Dita e Tatianës është dita e Dëshmorit të Shenjtë Tatiana, e cila vuajti për besimin e saj.
• Shën Sava, Kryepeshkop i Serbisë.
• dita e agjerimit.

26 janar 2017 (e enjte)

• Dita e Përkujtimit të Dëshmorëve Yermila dhe Stratonikos.

27 janar 2017 (e premte)

• Largimi nga festa e Epifanisë.
• Dita e të barabartëve me apostujt Nino, iluminist i Gjeorgjisë.
• dita e agjerimit.

28 janar 2017 (e shtunë)

• Murgu Pal i Tebës dhe Gjon Bushi.

29 janar 2017 (e diel)

• Adhurimi i zinxhirëve që lidhnin Apostullin Pal.

30 janar 2017 (e hënë)

• Adhurimi i banorit dhe murgut të parë të shkretëtirës Antoni i Madh.

31 janar 2017 (e martë)

• Shenjtorët Athanasi dhe Kirili, Kryepeshkopët e Aleksandrisë.
• Reliket e Skema-murg Cyril dhe Skema-murg Mary, prindërit e Reverend Sergius të Radonezh.

Krahas festave të kishës, në janar ka ditë agjërimi, të cilat gjithashtu respektohen, nderohen dhe kujtohen nga të gjithë besimtarët. Në ditë të tilla, ata privohen nga ushqimet e ndryshme, duke ngrënë vetëm ato ushqime që i lejon kisha.

Ditët e agjërimit në janar 2017

• Agjërimi shumëditor në janar 2017 - Agjërimi i Lindjes (shumëditor) do të fillojë më 28 nëntor 2016 dhe do të përfundojë vetëm më 6 janar 2017.
• Agjërimi njëditor në janar 2017 - 18 janar, 20 janar, 25 janar dhe 27 janar.
• Në periudhën nga 7 janari deri më 17 janar nuk ka agjërime njëditore, pasi në këto ditë festohet krishtlindje.

Ne zbuluam listën e festave që bien në janar. Tani kam ardhur të flas për ditët më të rëndësishme dhe më të vlefshme në muajin e dytë të dimrit, të cilave duhet kushtuar vëmendje e veçantë.

Lindja e Krishtit

Në Krishtlindje, shpirtrat dhe zemrat e të krishterëve mbushen me dritë, dashuri dhe lumturi. Në këtë ditë lindi Shpëtimtari, Jezu Krishti, prandaj kushdo që nderon dhe respekton ligjet e tij duhet ta festojë festën me dinjitet. Në Krishtlindje, është zakon t'i urojmë njëri-tjetrit të bëjnë mirë, të gjitha llojet e mirëqenies dhe, natyrisht, shëndetit. Shumë këngë të shkruara posaçërisht për këtë festë dimërore lavdërojnë Zotin, Nënën e Zotit dhe vetë Krishtin.

Në mbrëmjen e Shenjtë, është zakon të vizitojmë njëri-tjetrin, të marrim darkën e shenjtë dhe të festojmë mikpritësin me zonjën me të. Fëmijët në këtë ditë shkojnë nga shtëpia në shtëpi dhe këndojnë këngë, këndojnë këngë, recitojnë poezi.

Krishtlindjet janë gjithashtu të famshme për tregimin e pasurisë, të cilat, si rregull, bëhen të vërteta. Vajzat nga kohra të lashta kryen tregimin e fatit të Krishtlindjeve për të përcaktuar fatin e tyre, për të mësuar për të dashurin e tyre dhe për të gjetur përgjigje për një numër pyetjesh të tjera.

Rrethprerja e Zotit

Pas lindjes, në ditën e tetë, Jezu Krishti pranoi rrethprerjen - kështu ndodhi me të gjitha foshnjat e porsalindura meshkuj. Kjo festë është jashtëzakonisht e rëndësishme edhe për kishën ortodokse.

14 janari është ende i njohur për të gjithë ne si Viti i Ri i Vjetër. Në këtë ditë, është zakon të largojmë gjithçka që ka ndodhur vitin e kaluar dhe të shpresojmë për më të mirën në të ardhmen. Ekziston një traditë që është përcjellë brez pas brezi.

Nga data 13 janar deri më 14 janar, burrat vijnë në shtëpinë e të afërmve, miqve ose thjesht fqinjëve për t'u “mbjellur” me drithëra speciale, për t'i uruar gjithë të mirat dhe shëndet.

Pagëzimi i Zotit ose Epifania e Shenjtë

Siç thotë Ungjilli, Gjon Pagëzori, një i vdekshëm i thjeshtë që udhëhoqi një nga sektet hebraike, kreu një akt të madh të shenjtë gjatë jetës së tij - ai pagëzoi Jezu Krishtin tridhjetë vjeçar në lumin Jordan.

Gjatë pagëzimit, një dritë e bardhë e ndritshme shkëlqeu papritmas dhe Fryma e Shenjtë zbriti në tokë në formën e një pëllumbi të bardhë borë. Dhe u dëgjua një zë i madh nga qielli - ishte vetë Zoti që foli. Ai tha se Jezusi është djali i tij dhe se bekimi i tij jeton në të. Kjo festë simbolizon shfaqjen e Trinisë së Shenjtë: Zotit, djalit të tij Jezu Krishtit dhe Shpirtit të Shenjtë, i cili zbriti te njerëzit në formën e një pëllumbi të bardhë.

Pas pagëzimit të tij, Krishti mori një dhuratë të pabesueshme dhe e përdori atë për të mirën e të tjerëve.

Gjatë gjithë historisë së ekzistencës së saj, Festa e Epifanisë është “mbushur” me shumë tradita, rituale dhe shenja. Ndoshta tradita më e rëndësishme dhe e lashtë është noti në vrimën e akullit. Për një kohë të gjatë, njerëzit shkuan në pellg për të notuar në ujë të akullt, për të larë të gjitha mëkatet nga vetja dhe për të fituar shëndet për një vit të tërë. Besohej se në këtë ditë uji është i ngarkuar me energji dhe është në gjendje të shërojë nga të gjitha llojet e sëmundjeve.

Dita e Tatyana

Çdo shenjtor ka një kuptim të veçantë për Kishën Ortodokse. Këta njerëz u ngritën në fytyrën e shenjtorëve për një vepër të caktuar të madhe, prandaj ata kujtohen edhe sot e kësaj dite.

Më 25 shkurt, kisha "i dha" Dëshmorit të Madh të Shenjtë Tatiana (Titiana). Ajo u rrit dhe studioi në familjen e një personaliteti fisnik romak që predikonte fshehurazi krishterimin. Dashuria në rritje për të Plotfuqishmin i dha Titianës forcën për të bërë mirë në mbarë tokën. Vajza e re as që donte të martohej, por iu përkushtua tërësisht shërbimit të kishës.

Gjatë persekutimit që iu nënshtruan të krishterët, ata donin t'i flijonin Shenjtë Dëshmorin e Madh Titian një idhulli pagan. Por besimi i gruas nuk u lëkund, sepse ky perandori Aleksandër Sever dha urdhër të torturonte Titianën. Gjatë talljeve të tilla, martirja nuk e tradhtoi Zotin e saj dhe deri në frymën e fundit i qëndroi besnike atij.

Nga rruga, është Titiana ajo që konsiderohet patronazhi i studentëve, prandaj 25 janari është ende i njohur për ne si Dita e Studentëve.

Pjesa e luajtshme e kalendarit të kishës lëviz së bashku me ndryshimin e datës së kremtimit të Pashkëve nga viti në vit. Vetë data e kremtimit të Pashkëve përcaktohet sipas Kalendari henor dhe një sërë faktorësh dogmatikë shtesë (të mos festosh Pashkët me hebrenjtë, të festosh Pashkët vetëm pas ekuinoksit pranveror, të festosh Pashkën vetëm pas hënës së parë të plotë pranverore). Të gjitha festat me data të ndryshueshme numërohen nga Pashkët dhe lëvizin në kohë të kalendarit “laik” me të.

Kështu, të dy pjesët e kalendarit të Pashkëve (të luajtshme dhe fikse) së bashku përcaktojnë kalendarin e festave ortodokse.

Më poshtë janë më të rëndësishmet për e krishterë ortodokse ngjarjet - të ashtuquajturat Dymbëdhjetë Festa dhe Festat e Mëdha. Megjithëse Kisha Ortodokse feston festat sipas "stilit të vjetër", i cili ndryshon me 13 ditë, datat në Kalendar për lehtësi tregohen sipas kalendarit laik të pranuar përgjithësisht të stilit të ri.

Kalendari ortodoks për vitin 2017:

07.01 - Lindja e Krishtit (dymbëdhjetë)
14.01 - Rrethprerja e Zotit (i madh)
01.19 - Pagëzimi i Zotit (dymbëdhjetë)
15.02 - Paraqitja e Zotit (dymbëdhjetë)
07.04 - Lajmërimi i Virgjëreshës së Bekuar (dymbëdhjetë)
21.05 - Apostulli dhe Ungjilltari Gjon Teologu
22.05 - Shën Nikolla, Kryepeshkop i Myra në Liki, mrekullibërës
07.07 - Lindja e Gjon Pagëzorit (i madh)
12.07 - Shenjtorët e parë. apostujt Pjetër dhe Pal (i madh)
19.08 - Shpërfytyrimi i Zotit (dymbëdhjetë)
28.08 - Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar (dymbëdhjetë)
11.09 - Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit (i madh)
09.21 - Lindja e Virgjëreshës së Bekuar (dymbëdhjetë)
27 shtator - Lartësimi i Kryqit të Zotit (dymbëdhjetë)
09.10 - Apostulli dhe Ungjilltari Gjon Teologu
14.10 - Mbrojtja e Hyjlindëses Më të Shenjtë (e Madhe)
04.12 - Hyrje në Kishën e Hyjlindëses së Shenjtë (dymbëdhjetë)
19.12 - Shën Nikolla, Kryepeshkop i Myra në Lycia, mrekullibërës

Ditët përkujtim i veçantë u largua

18.02.2017 - Ekumenik të shtunën e prindërve(E shtunë para javës o Gjykimi i Fundit)
03/11/2017 - E shtuna universale prindërore e javës së dytë të Kreshmës së Madhe
18.03.2017 - E shtuna universale prindërore e javës së tretë të Kreshmës së Madhe
25.03.2017 - E shtuna universale prindërore e javës së 4-të të Kreshmës së Madhe
25.04.2017 - Radonitsa (e martë e javës së dytë pas Pashkëve)
05/09/2017 - Përkujtim i luftëtarëve të larguar
06/03/2017 - E shtuna prindërore e Trinitetit (e shtunë para Trinitetit)
10/28/2017 - Dmitrievskaya e shtuna prindërore (e shtunë para 8 nëntorit)

RRETH FESTAVE ORTODOKSE:

DY PUSHME

Në adhurim Kisha Ortodokse dymbëdhjetë festa të mëdha të rrethit liturgjik vjetor (përveç festës së Pashkëve). Të ndara në e Zotit, kushtuar Jezu Krishtit, dhe Theotokos, kushtuar Hyjlindëses Më të Shenjtë.

Deri në kohën e kremtimit të festave të dymbëdhjetë ndarë në i palëvizshëm(jokalimtare) dhe e luajtshme(bartës). Të parët festohen vazhdimisht në të njëjtat ditë të muajit, të dytat bien numra të ndryshëm, në varësi të datës së festës Pashke.

RRETH ushqimit të pushimeve:

Sipas statutit të kishës me pushime Lindja e Krishtit dhe Epifania që ka ndodhur të mërkurën dhe të premten, nuk ka asnjë postim.

V Krishtlindjet dhe prag të Epifanisë dhe dhe në ditë festash Lartësimi i Kryqit të Shenjtë dhe Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit lejohet ushqimi me vaj vegjetal.

Në festat e Takimit, Shpërfytyrimit të Zotit, Fjetjes, Lindjes dhe Mbrojtjes së Më të Shenjtës Hyjlindëse, Hyrje në Kishën e Më të Shenjtës Hyjlindëse, Lindjes së Gjon Pagëzorit, Apostujve Pjetër dhe Pal, Gjon Teologu, që ndodhi të mërkurën dhe të premten, si dhe në periudhën prej Pashke përpara Triniteti peshku lejohet të mërkurën dhe të premten.

RRETH AGJËRIMIT NË ORTODOKSI:

Shpejt- një formë asketizmi fetar, ushtrimi i shpirtit, shpirtit dhe trupit në rrugën e shpëtimit në kuadrin e një pikëpamjeje fetare; vetëpërmbajtje vullnetare në ushqim, argëtim, komunikim me botën. Posti trupor- kufizim në ushqim; agjërimi i sinqertë- kufizimi i përshtypjeve dhe kënaqësive të jashtme (vetmia, heshtja, përqendrimi i lutjes); agjërimi shpirtëror- lufta me "epshet trupore" të dikujt, një periudhë lutjesh veçanërisht intensive.

Gjëja më e rëndësishme është ta kuptojmë atë agjërimi trupor pa shpirtëror agjërues nuk sjell asgjë për shpëtimin e shpirtit. Përkundrazi, mund të jetë i dëmshëm shpirtërisht nëse një person, duke u përmbajtur nga ushqimi, është i mbushur me vetëdijen e epërsisë dhe drejtësisë së tij. “Ata që besojnë se agjërimi ka të bëjë vetëm me heqjen nga ushqimi, gabojnë. Postim i vërtetë, - mëson Shën Gjon Gojarti, - ka largim nga e keqja, frenim i gjuhës, shtyrje të zemërimit, zbutje të epsheve, ndalim të shpifjeve, gënjeshtrave dhe dëshmive të rreme". Shpejt- jo një qëllim, por një mjet për të hequr vëmendjen nga kënaqësia e trupit tuaj, për t'u përqendruar dhe menduar për shpirtin tuaj; pa të gjitha këto, ajo bëhet vetëm një dietë.

Kreshmë e madhe, dyzet ditë e shenjtë(Greqisht Tessarakoste; latinisht Quadragesima) - periudha e vitit liturgjik që paraprin javë e shenjtë dhe Pashke, më e rëndësishmja nga shumë ditët e agjërimit. Për faktin se Pashke mund të bien në data të ndryshme të kalendarit, Postim i madh gjithashtu çdo vit fillon në një ditë të ndryshme. Ai përfshin 6 javë, ose 40 ditë, prandaj quhet edhe St. Të dyzetat.

Shpejt për një person ortodoks- atë një grup veprash të mira, lutje të sinqertë, abstenim në çdo gjë, përfshirë ushqimin... Agjërimi trupor është i domosdoshëm për përmbushjen e një agjërimi shpirtëror dhe mendor, të gjitha në formën e tyre bashkuese agjërimi i vërtetë, duke kontribuar në ribashkimin shpirtëror të agjërimit me Zotin. V ditët e agjërimit(ditët e agjërimit) Karta e Kishës ndalon ushqimin e pakët - mishin dhe produktet e qumështit; peshku lejohet vetëm në disa ditë agjërimi. V ditët e agjërimit të rreptë jo vetëm peshku nuk lejohet, por i gjithë ushqimi i nxehtë dhe ushqimi i gatuar në vaj vegjetal, vetëm ushqimi i ftohtë pa vaj dhe pije e pa ngrohur (nganjëherë quhet ushqim i thatë). Në Kishën Ortodokse Ruse, ka katër agjërime afatgjatë, tre agjërime njëditore dhe, përveç kësaj, agjërim të mërkurën dhe të premten (me përjashtim të javëve të veçanta) gjatë gjithë vitit.

e mërkurë dhe e premte instaluar si një shenjë se të mërkurën Krishti u tradhtua nga Juda dhe u kryqëzua të premten. Shën Athanasi i Madh tha: "Duke lejuar ushqimin të mërkurën dhe të premten, ky njeri kryqëzon Zotin". Në mishngrënësit e verës dhe të vjeshtës (periudha midis postave të Petrovit dhe Fjetjes dhe midis postave të Fjetjes dhe Krishtlindjeve), e mërkura dhe e premtja janë ditët e agjërimit të rreptë. Në mishngrënësit e dimrit dhe pranverës (nga Krishtlindjet në Kreshmë dhe nga Pashkët në Trinitet) Karta lejon peshkun të mërkurën dhe të premten. Peshku të mërkurën dhe të premten lejohet dhe kur këto ditë bien në festat e Takimit të Zotit, Shpërfytyrimit të Zotit, Lindjes së Virgjëreshës, Hyrja e Virgjëreshës në Tempull, Fjetja e Më të Shenjtës Hyjlindëse. , Lindja e Gjon Pagëzorit, Apostujt Pjetër dhe Pal, Apostulli Gjon Teologu. Nëse festat e Lindjes së Krishtit dhe Epifanisë së Zotit bien të Mërkurën dhe të Premten, atëherë agjërimi në këto ditë anulohet. Në mbrëmjen (në prag, prag të Krishtlindjes) të Lindjes së Krishtit (zakonisht dita e agjërimit të rreptë), e cila ndodhi të shtunën ose të dielën, lejohet ushqimi me vaj vegjetal.

Javë të vazhdueshme(në sllavishten e kishës, një javë quhet javë - ditë nga e hëna në të diel) nënkupton mungesën e agjërimit të mërkurën dhe të premten. Krijuar nga Kisha si një kënaqësi para agjërimit për shumë ditë ose si pushim pas tij. Javët e vazhdueshme janë si më poshtë:
1. Krishtlindjet - nga 7 deri më 18 janar (11 ditë), nga Krishtlindjet deri në Epifaninë.
2. Tagrambledhësi dhe fariseu - dy javë para Kreshmës së Madhe.
3. Djathi - një javë para Kreshmës së Madhe (vezët lejohen gjatë gjithë javës, peshku dhe qumështi, por pa mish).
4. Pashkë (Drita) - javë pas Pashkëve.
5. Triniteti - një javë pas Trinitetit (javën para Kreshmës së Pjetrit).

Agjërime njëditore, përveç të mërkurës dhe të premtes (ditët e agjërimit të rreptë, nuk lejohet peshku, por ushqimi me vaj vegjetal):
1. Pragja e Epifanisë (pragja e Epifanisë) 18 janar, një ditë para festës së Epifanisë. Në këtë ditë, besimtarët përgatiten për pranimin e faltores së madhe - Agiasma - ujit të shenjtë të pagëzimit, për pastrimin dhe shenjtërimin e tij në festën e ardhshme.
2. Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit - 11 shtator. Në këtë ditë, u vendos një agjërim në kujtim të jetës abstinente të profetit të madh Gjon dhe vrasjes së tij pa ligj nga Herodi.
3. Lartësimi i Kryqit të Zotit - 27 shtator. Kjo ditë na kujton ngjarjen e trishtuar në Kalvar, kur "yni për hir të shpëtimit" vuajti në Kryq Shpëtimtarin e racës njerëzore. Dhe prandaj kjo ditë duhet të kalohet në lutje, agjërim, pendim për mëkatet, në një ndjenjë pendimi.

Agjërimi i ditës së gjatë:

1. Kreshmë e Madhe ose Kreshmë e Shenjtë.
Fillon shtatë javë para festës së Pashkëve të Shenjtë dhe përbëhet nga Dyzet ditë (dyzet ditë) dhe javë e shenjtë(javën para Pashkëve). Dyzet ditë u krijua për nder të agjërimit dyzetditor të Vetë Shpëtimtarit, dhe Javës së Shenjtë - në kujtim ditet e fundit jeta tokësore, vuajtja, vdekja dhe varrimi i Zotit tonë Jezu Krisht. Vazhdimi total i Kreshmës së Madhe së bashku me Javën e Shenjtë është 48 ditë.
Ditët nga Krishtlindjet deri në Kreshmën e Madhe (përpara Shrovetide) quhen Krishtlindje ose mishngrënës të dimrit. Kjo periudhë përmban tre javë të vazhdueshme - Krishtlindjet, Tagrambledhësi dhe Fariseu, Shrovetide. Pas festës së Krishtlindjes, peshku lejohet të mërkurën dhe të premten, deri në javën e ngurtë (kur mund të hani mish në të gjitha ditët e javës), e cila vjen pas "javës së tagrambledhësit dhe fariseut" ("javë" në sllavishten kishtare. do të thotë "e diel"). Në javën e ardhshme, pas javës së ngurtë, peshku nuk lejohet më të hënën, të mërkurën dhe të premten, por vaji vegjetal është ende i lejuar. E hënë - ushqim me gjalpë, e mërkurë, e premte - e ftohtë pa gjalpë. Ky institucion ka për qëllim përgatitjen graduale për Kreshmën e Madhe. Herën e fundit para agjërimit, mishi lejohet në "Javën e Kalimit të Mishit" - të dielën para Shrovetide.
Në javën e ardhshme - djathi (karnaval) vezët, peshku, produktet e qumështit lejohen gjatë gjithë javës, por mishi nuk hahet më. Ata janë të ftuar në Kreshmë (hera e fundit që hanë ushqim të shpejtë, me përjashtim të mishit) në ditën e fundit të Shrovetide - Të dielën e faljes... Kjo ditë quhet edhe “java e djathit”.
Është e zakonshme të vëzhgohen javët e para dhe të pasionit të Kreshmës së Madhe me rigorozitet të veçantë. Të hënën e javës së parë të agjërimit (e hëna e pastër), vendoset shkalla më e lartë e agjërimit - abstenim i plotë nga ushqimi (laikët e devotshëm që kanë përvojë asketike abstenojnë nga ushqimi të martën). Në pjesën tjetër të javëve të agjërimit: të hënën, të mërkurën dhe të premten - ushqim i ftohtë pa vaj, të martën, të enjten - ushqim i nxehtë pa vaj (perime, drithëra, kërpudha), të shtunën dhe të dielën lejohet vaji vegjetal dhe nëse është e nevojshme. për shëndetin, pak verë të pastër rrushi (por kurrë vodka). Nëse kujtimi i shenjtorit të madh ndodh (me një vigjilje gjithë natën ose shërbim polieleos një ditë më parë), atëherë të martën dhe të enjten - ushqim me vaj vegjetal, të hënën, të mërkurën, të premten - ushqim të nxehtë pa vaj. Ju mund të pyesni për pushimet në Typicon ose Psalterin e ndjekur. Peshku lejohet dy herë gjatë gjithë agjërimit: në Shpalljen e Hyjlindëses së Shenjtë (nëse festa nuk binte në Javën e Shenjtë) dhe të Dielën e Palmave, të Shtunën e Lazarevit (të shtunën më parë. E Diela e Palmave) lejohet havjar peshku. Të premten e Javës së Shenjtë, është zakon të mos hahet asnjë ushqim derisa të hiqet qefini (paraardhësit tanë në E premte e mire nuk ka ngrënë fare).
Java e ndritshme (java pas Pashkëve) - e vazhdueshme - modestia lejohet në të gjitha ditët e javës. Duke filluar nga java e ardhshme, pas një të ngurtë deri në Trinity (mishngrënës pranveror), peshku lejohet të mërkurën dhe të premten. Java midis Trinitetit dhe Kreshmës së Pjetrit është një javë e vazhdueshme.

2. Petrov ose agjërimi apostolik.
Agjërimi fillon një javë pas festës së Trinisë së Shenjtë dhe përfundon më 12 korrik, në ditën e kremtimit të kujtimit të apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal, të vendosura për nder të apostujve të shenjtë dhe në kujtim të faktit se i shenjtë apostujt, pasi Fryma e Shenjtë zbriti mbi ta, u shpërndanë në të gjitha vendet me lajmin e mirë, duke qëndruar gjithmonë në veprën e agjërimit dhe lutjes. Kohëzgjatja e këtij agjërimi në vite të ndryshme është e ndryshme dhe varet nga dita e kremtimit të Pashkëve. Agjërimi më i shkurtër është 8 ditë, më i gjati është 6 javë. Peshku në këtë postim lejohet, përveç të hënës, të mërkurës dhe të premtes. E hënë - ushqim i nxehtë pa vaj, e mërkurë dhe e premte - agjërim i rreptë (ushqim i ftohtë pa vaj). Në ditët e tjera - enët me peshk, drithëra, kërpudha me vaj vegjetal. Nëse kujtimi i shenjtorit të madh ndodh të hënën, të mërkurën ose të premten - ushqim i nxehtë me gjalpë. Në festën e Lindjes së Gjon Pagëzorit (7 korrik), sipas Kartës, peshku lejohet.
Në periudhën nga fundi i Kreshmës së Pjetrit deri në fillimin e Fjetjes (mishngrënës i verës), e mërkura dhe e premtja janë ditët e agjërimit të rreptë. Por nëse këto ditë bien në festat e shenjtorit të madh me një vigjilje gjithë natën ose shërbim polieleos një ditë më parë, atëherë lejohet ushqimi me vaj vegjetal. Nëse të mërkurën dhe të premten ka pushime në tempull, atëherë peshku lejohet.

3. Agjërim Supozimi (nga 14 deri më 27 gusht).
Instaluar për nder të Fjetjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë. Vetë Nëna e Zotit duke u përgatitur për t'u tërhequr në jetën e përjetshme, vazhdimisht agjëronte dhe falej. Por ne, shpirtërisht të dobët dhe të dobët, duhet t'i drejtohemi gjithnjë e më shpesh agjërimit, duke iu referuar Virgjëresha e Bekuar për ndihmë në çdo nevojë dhe pikëllim. Ky agjërim zgjat vetëm dy javë, por sipas ashpërsisë së tij është në përputhje me të Madhin. Peshku lejohet vetëm në ditën e Shndërrimit të Zotit (19 gusht), dhe nëse mbarimi i agjërimit (Supozimi) bie të mërkurën ose të premten, atëherë kjo ditë është gjithashtu e peshkut. E hënë, e mërkurë, e premte - ushqim i ftohtë pa vaj, e martë dhe e enjte - ushqim i nxehtë pa vaj, e shtunë dhe e diel - ushqim me vaj vegjetal. Vera është e ndaluar në të gjitha ditët. Nëse kujtimi i shenjtorit të madh ndodh, atëherë të martën dhe të enjten - ushqim i nxehtë me gjalpë, e hënë, e mërkurë, e premte - ushqim i nxehtë pa gjalpë.
Rregullat e ushqimit të mërkurave dhe të premteve në periudhën nga mbarimi i agjërimit të Fjetjes deri në fillimin e Krishtlindjes (mishngrënësit e vjeshtës) janë të njëjta me mishngrënësit e verës, domethënë të mërkurën dhe të premten lejohet peshku. vetëm në dymbëdhjetë dhe festat e tempullit. Ushqimi me vaj vegjetal të mërkurën dhe të premten lejohet vetëm nëse këto ditë janë ditë feste e kujtimit të shenjtorit të madh me një vigjilje gjithë natën ose me një shërbim polieleos një ditë më parë.

4. Agjërimi i Rozhdestvensky (Filippov) (nga 28 nëntori deri më 6 janar).
Ky agjërim u vendos për ditën e Lindjes së Krishtit, që në këtë kohë të pastroheshim me pendim, lutje e agjërim dhe me zemër të pastër të takojmë Shpëtimtarin që u shfaq në botë. Ndonjëherë ky agjërim quhet Filippov, si shenjë se fillon pas ditës së përkujtimit të apostullit Filip (27 nëntor). Karta e ushqimit për këtë agjërim përkon me statutin e agjërimit të Shën Pjetrit deri në ditën e Shën Nikollës (19 dhjetor). Nëse festat e hyrjes në tempullin e Hyjlindëses së Shenjtë (4 dhjetor) dhe të Shën Nikollës bien të hënën, të mërkurën ose të premten, atëherë peshku lejohet. Nga dita e festës së Shën Nikollës deri në festën e Krishtlindjes, e cila fillon më 2 janar, peshku lejohet vetëm të shtunën dhe të dielën. Në festën e lindjes së Krishtit, agjërimi respektohet njësoj si në ditët e Kreshmës së Madhe: peshku është i ndaluar gjatë gjithë ditëve, ushqimi me gjalpë lejohet vetëm të shtunën dhe të dielën. Në prag të Krishtlindjes (në prag të Krishtlindjeve), 6 janar, një zakon i devotshëm kërkon që të mos hani derisa të shfaqet ylli i parë i mbrëmjes, pas së cilës është zakon të hani koliva ose oozy - kokrra gruri të ziera në mjaltë ose oriz të zier me rrush të thatë, në disa zona ziheshin fruta të thata me sheqer. Emri i kësaj dite - prag të Krishtlindjeve - vjen nga fjala "qetësues". Ka edhe prag të Krishtlindjes para festës së Epifanisë së Zotit. Në këtë ditë (18 janar), është gjithashtu zakon të mos hani ushqim deri në marrjen e Agiasma - uji i shenjtë i Epifanisë, i cili shenjtërohet pikërisht në ditën e Krishtlindjes.

). Meqenëse viti i ri është fillimi i ditëve të verës, kështu që në këtë ditë është e nevojshme të grumbullohen në shpirt mendime, ndjenja dhe prirje të tilla që, të denja për një të krishter, mund të drejtojnë të gjithë rrjedhën e punëve të tij gjatë gjithë vitit. Këtë do ta gjejmë menjëherë sapo të mendojmë se ka një vit të ri në jetën shpirtërore. Ka një vit të ri në jetën shpirtërore, kur një nga ata që jetojnë në neglizhencë fillon të jetë xheloz për shpëtimin dhe për të kënaqur Zotin: sepse kur dikush vendos ta bëjë këtë, atëherë gjithçka brenda dhe jashtë rindërtohet përsëri dhe mbi parime të reja - kalon e vjetra. nga dhe çdo gjë është e re. Nëse e ke, - rinovoje; dhe nëse jo, bëjeni dhe do të keni një vit të ri. Kremtimi i denjë i rrethprerjes së Zotit dhe kujtimit të St. Vasili i Madh. Thelbi i ndryshimit të përmendur qëndron në faktin se që nga ky moment njeriu fillon të jetojë vetëm për Zotin për shpëtimin e tij, ndërsa më parë ai jetonte ekskluzivisht për veten e tij, duke u përgatitur për shkatërrim. Këtu ai heq dorë nga zakonet e tij të vjetra, të gjitha gëzimet dhe gjithçka në të cilën gjente kënaqësi; ndërpret pasionet dhe prirjet epshore dhe pranon vepra të vetëmohimit të rreptë. Dhe një ndryshim i tillë përfaqëson pikërisht atë që, sipas Apostullit, duhet të jetë rrethprerja e zemrës - të cilën kremtimi i rrethprerjes së Zotit na kujton dhe na detyron, dhe një shembull i të cilit përfaqësohet në personin e tij nga St. Vasili i Madh. Pra, të gjitha objektet që janë të mbushura me vetëdije në Vitin e Ri bashkohen në një gjë - rinovimin tonë të brendshëm përmes rrethprerjes së zemrës. Nëse Zoti është i kënaqur me dikë që të akordojë vitin e ri në këtë mënyrë, domethënë jo vetëm të mendojë kështu, por t'i futë të gjitha këto në jetë, ai do ta festojë Vitin e Ri në mënyrën më të përsosur në mënyrë të krishterë dhe përgatituni për kalimin e krishterë të gjithë verës. Në Vitin e Ri të ardhshëm, atij do t'i duhet vetëm të rinovojë dhe ringjallë atë që ka perceptuar tani.

(;). "Shtëpia e Perëndisë, e cila është Kisha e Zotit të gjallë, shtylla dhe konfirmimi i së vërtetës." Prandaj, nuk kemi çfarë t'i kthejmë sytë sa andej-këtej për të parë nëse ka ndonjë të vërtetë diku. Ajo është afër. Jini në Kishë, përmbani gjithçka që ajo përmban, dhe do të jeni në të vërtetën, do të zotëroni të vërtetën dhe do të jetoni sipas saj dhe në të, dhe si rezultat do të mbusheni me jetën e vërtetë. Nuk ka asnjë të vërtetë jashtë kishës ortodokse. Ajo është e vetmja mbajtëse besnike e gjithçkaje të urdhëruar nga Zoti nëpërmjet Apostujve të Shenjtë dhe prandaj është Kisha e vërtetë Apostolike. Të tjerët e kanë humbur Kishën Apostolike dhe, si në vetëdijen e krishterë, janë të bindur se vetëm Kisha Apostolike mund ta ruajë dhe të tregojë besnikërisht të vërtetën, ata vetë vendosën të ndërtojnë një kishë të tillë, dhe e ndërtuan atë, dhe i dhanë një emri. Emri u dha, por krijesat nuk mund të komunikonin. Sepse Kisha Apostolike u krijua me hirin e Atit nga Zoti Shpëtimtar me hirin e Frymës së Shenjtë nëpërmjet Apostujve. Njerëzit nuk mund ta krijojnë atë. Ata që mendojnë të krijojnë një të tillë janë si fëmijët që luajnë me kukulla. Nëse nuk ka Kishë të vërtetë Apostolike në tokë, nuk ka asgjë për të shpenzuar për ndërtimin e saj. Por falë Zotit, Ai nuk lejoi që portat e ferrit të mposhtin Kishën e Shenjtë Apostolike. Ajo është dhe do të qëndrojë sipas premtimit të Tij, deri në fund të epokës. Dhe kjo është e jona Kisha Ortodokse... Faleminderit Zotit!