Profecitë për luftën midis Rusisë dhe Kinës. Vazhdimi

Hieromonk Serafhim Vyritsky (Muravyov, 1865-1949).
[artikull nga seria mbi historinë e profecisë].

Letra:
“Jo shumë kohë më parë lexova në një forum ortodoks:
"Autori: Eugene.
Nga profecitë e Seraphim Vyritsky:
"Do të vijë koha kur jo persekutimi, por paratë dhe kënaqësitë e kësaj bote do t'i largojnë njerëzit nga Zoti dhe shumë më tepër shpirtra do të humbasin sesa në kohët e luftës së hapur kundër Zotit," tha prifti, "nga njëra anë. , do të ngrihen kryqe dhe do të bëhen kupola të praruara, dhe nga ana tjetër - do të vijë mbretëria e gënjeshtrës dhe e së keqes. Kisha e vërtetë gjithmonë do të persekutohet dhe do të jetë e mundur të shpëtohet vetëm nga pikëllimet dhe sëmundjet. Persekutimi do të marrë karakterin më të sofistikuar, të paparashikueshëm. Do të jetë e tmerrshme të jetosh deri në këto kohë. Ne, falë Zotit, nuk do të jetojmë, por më pas nga Katedralja Kazan do të ketë një procesion me kryqin drejt Lavrës Aleksandër Nevsky ".
Më 12 shtator 2013, në Shën Petersburg u mbajt një procesion fetar festiv mbarëbotëror përgjatë Nevskit Prospect, i themeluar në vitin 1743 nga Perandoresha Elizabeth Petrovna, e bija e Pjetrit I. Ajo shënoi fillimin e festimeve kushtuar 300 -vjetorit të Aleksandër Nevsky Lavra.
Në mëngjes, Patriarku Kirill i Moskës dhe i Gjithë Rusisë mbajti liturgjinë në Katedralen e Trinisë së Shenjtë, pas së cilës procesioni fetar në të gjithë qytetin kaloi përgjatë Prospect Nevsky nga Katedralja Kazan në Sheshin Alexander Nevsky. Në mbrëmje, një koncert festiv me fishekzjarre u mbajt në Kopshtin Metropolitan të Lavrës.
Rezulton se persekutimet e reja kundër Ortodoksisë do të fillojnë së shpejti? "

Nëse nuk është në librin tuaj, kjo nuk do të thotë që murgu nuk e ka thënë një gjë të tillë. Kujt i duhej ta falsifikonte dhe pse? Nuk është hera e parë që i takoj këto fjalë.
Në librin e Valery Filimonov: "Por na çliro nga i ligu" i viteve 2000, ky pasazh jepet me fjalët për Procesionin e Kryqit. Me sa di unë, Valery Pavlovich po mblidhte të dhëna për jetën e St. Serafim. Në çdo rast, gjithçka tjetër nga ky pasazh tashmë po bëhet e vërtetë. "

Tamara Nikolaevna, çfarë mund të thuash për këtë?"

Pergjigje:
Ndonjëherë mund të gjeni përmendje se gjatë Luftës së Madhe Patriotike gjatë okupimit të Vyritsa (1941-1944) Hieroschemamonk Serafhim (Muravyov) përsëriti veprën e Murgut Serafim të Sarovit - ai qëndroi në gur për një mijë ditë dhe netë, duke lypur fitoren .

[Referenca historike:
Seraphim Vyritsky (në gjuhën Barnabas, në botë Vasily Nikolaevich Muravyov, 1866-1949) - hieroschemamonk i Kishës Ortodokse Ruse, plak dhe shikues.
Para revolucionit të vitit 1917, ai ishte një mekanik shumë i madh, një tregtar i esnafit të 2-të.
Në vitin 1920, ai paraqiti një peticion në Këshillin Shpirtëror të Aleksandër Nevsky Lavra për t'u pranuar në radhët e vëllezërve, për të cilët ai mori pëlqimin, u pranua si një rishtar dhe mori bindjen e një seksoni.
Më 29 tetor 1920, ai u shpall murg me emrin Barnabas.
Më 11 shtator 1921, Mitropoliti Benjamin (Kazan) shuguroi një hieromonk.
Në fund të vitit 1926, At Barnaba mori skemën me emrin Serafhim (për nder të Serafimit të Sarovit) dhe u bë rrëfimtari i Lavrës Aleksandër Nevskit.
Në 1933 ai u transferua në fshatin Vyritsa, ku jetoi deri në vdekjen e tij. Ajo gjithashtu u transferua te plaku ish gruaja, e cila mori bëmën monastike (ajo vdiq në 1945).
Së shpejti një lumë pelegrinësh nga Vyritsa, kryeqyteti verior dhe qytete të tjera nxituan te plaku për ngushëllim, bekim dhe këshilla. Që nga viti 1935, murgesha Ioanna (Vera Shikhobalova, 1869-1944) ndihmoi familjen Muravyov si shtëpiake.
Në fund të jetës së tij, plaku u ndihmua nga shoqëruesi i qelisë Seraphima].
* * *
Anna Sergeevna Igovskaya (1907-1994), e cila e njihte personalisht Plakun Serafim, më dërgoi "Kujtimet" e saj të shkurtra për të në 1992:
"At Serafim Vyritsky ishte një tregtar. Kur erdhi disfata e manastirit të qytetit të Petrovit, në natën e 18 shkurtit 1932, ai ishte tashmë një plak shtatëdhjetë vjeç. Ai hyri në monastizëm me gruan e tij, duke pasur tashmë një djalë. Burri dhe gruaja u shpërndanë nëpër manastire nën ndikimin dhe bekimin e At Barnabas Gjetsemanit [shih. histori. Ndihmë].
Emri i At Serafimit në Pagëzimin e Shenjtë ishte Vasily, dhe në tonsure ai mori emrin Barnaba, për nder të babait të tij shpirtëror. Gruaja e tij u tonsur me emrin Christina. At Barnaba hyri në Lavrën e Aleksandër Nevskit në Shën Petersburg dhe gruaja e tij hyri në Manastirin Novodevichy në të njëjtin qytet. Djali i tyre u martua dhe ia dha të bijën në manastir nën drejtimin e gjyshes. Kjo vajzë ishte me një bukuri të jashtëzakonshme dhe mbante në manastir formën e një rishtari me shaminë e adoptuar në këtë manastir.
At Barnaba punonte pas kutisë së qirinjve. Kur, pas vrasjes së Mitropolitit Benjamin, kishat në Lavra filluan të hiqen për të ruajtur Katedralen e Trinisë së Shenjtë, ata filluan të shërbenin në të në dimër. Katedralja nuk ngrohej. I ftohti ishte i tmerrshëm atje. Kutia e qirinjve ishte e vendosur afër dyert e hyrjes, dhe At Barnaba u ftoh gjatë gjithë jetës së tij: nevralgji ndër brinjëve. Ai nuk mund të qëndronte as të shtrihej, por vetëm u ul i shtrirë në një kolltuk. Kështu “u ul” për 17 vjet.
Kur erdhën në qeli për ta arrestuar, nuk e “marrën dot”. Ai ishte i vetmi që nuk u mor nga murgjit atë natë. Të nesërmen në mëngjes, admiruesit e çuan me nxitim në Vyritsa me një makinë. Dhe autoritetet "harruan" për të. Prifti u vendos në një dacha private. Katin e fundit e zinin dy amvise të vjetra. Në fund - Babai dhe Nëna Christina. Ajo nuk u arrestua, pasi që nga koha kur At Barnaba u sëmur, ajo jetonte në qelinë e tij dhe kujdesej për të. Nuk e morën. Dhe në Vyritsa ajo jetoi në paqe deri në vdekjen e saj.
Kur gjermanët pushtuan Vyritsa në fillim të gushtit 1941, ata gjithashtu nuk i shkaktuan dhunën më të vogël Plakut. Në Vyritsa, familja e banorëve të verës, admirues të Plakut, gjithashtu ra nën gjermanët. Në atë kohë, At Barnaba kishte kohë që nga fillimi i sëmundjes që e lidhi me zinxhir në karrige, kishte pranuar një skemë me emrin Serafim. Nuk bëhej fjalë për asnjë lloj "gjunjëzimi" për 1000 ditë. Është një trillim hyjnor, por megjithatë një trillim.
Babai u dallua nga mprehtësia e tij dhe për shumë vite më parë u tha vizitorëve të tij të ardhmen e tyre. Ai e dinte datën e përfundimit të luftës dhe fitoren e kujt do të ishte, dhe foli për këtë për shumë njerëz. Atëherë jo të gjithëve u pëlqeu, pasi disa prisnin nga gjermanët çlirimin nga "robëria babilonase". Por babai e dinte vullnetin e Perëndisë. Kur Konventa Novodevichy u mbyll, mbesa e Batushka, Margarita, u kthye në shtëpi. Fati i saj i mëtejshëm nuk dihet, por para luftës ajo kishte qenë në Vyritsa.
Komploti rreth vilës rreth. Seraphim ishte një cep i një pylli pishe të paprekur, dhe në një pemë pishe, në drejtimin e Atit, u ndërtua një ikonë e Murgjit Seraphim. Babai e quajti këtë kënd "Sarov" dhe dërgoi vizitorë në këtë pishë me imazhin e të nderuarit. Babai gjithashtu arriti të ruajë një imazh të mrekullueshëm të bekimeve të Shenjta. Princi Alexander Nevsky me një grimcë të relikteve të tij, e cila ishte më parë në katedrale. Kur u hap tempulli në Akademinë Teologjike, kjo ikonë u transportua nga Vyritsa në të, dhe pas kësaj, kur u hap Katedralja e Trinisë Lavra, ajo u transferua atje. Tani ajo është në atë vend ku janë reliket e Princit të Shenjtë të Bekuar.
Unë nuk di ndonjë profeci për fatin e Rusisë, por për mua personalisht, At Seraphim parashikoi të ardhmen time 23 vjet para se fjalët e tij profetike të realizoheshin. Shkova te Plaku si te dielli, mes zymtësisë së lëngimit të atyre viteve. Rreth - pyll me pisha të paprekur; aroma, heshtja, pa turma; sikur koha të kishte ndalur. Babai ishte i dashur, pothuajse i butë, dhe disi çuditërisht i ngjante Murgut Seraphim. Ai vdiq në 1949. Unë isha në atë kohë në kampet e Yakut, më shkruanin për vdekjen e tij. Ai vdiq më 3 prill dhe u varros në Shpallje.
Nëna Christina (Olga Ivanovna Muravyova, nee Naydenova) flinte në Zotin si Skema-murgeshë Seraphima në 1945. Ajo është varrosur në fshat. Vyritsa pranë tempullit Kazan, ku ai shërbeu për Alexy Kabardin, i famshëm për pagëzimin e fëmijëve mbretërorë dhe rrëfimin e tyre, për të cilin ai mori një mandat, por ende mbijetoi, u largua. "

[Referencë historike:
"Barnaba i Gjetsemanit (Merkulov Vasily Ilyich, 1831-1906), hieromonk, plak i sketës së Gjetsemanit të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra. Nga skllevërit e pronarit të tokës Jushkov, ai u përfshi në monastizëm në manastirin Vyksa. Në 1851, Vasili u bë shërbëtori i qelisë së Plakut Gerontius (në skemën e Gregorit). Me bekimin e këtij të fundit, në 1857, ai u pranua si një rishtar në sketën e Gjetsemanit.
Në vitin 1866. tonsur në monastizëm me emërtimin e një emri për nder të St. Barnaba, vitin e ardhshëm u shugurua hieromonk.
Sipas legjendës, ai parashikoi persekutimin dhe rilindjen e Kishës Ruse në shekullin e 20-të:
“Persekutuesit kundër besimit do të shtohen vazhdimisht. Pikëllimi dhe errësira e padëgjuar deri tani do të mbulojnë gjithçka dhe këdo, dhe tempujt do të mbyllen. Por kur të bëhet e padurueshme të durosh, atëherë do të vijë çlirimi ... Tempujt do të ngrihen përsëri. Para fundit do të ketë lulëzim ”].
* * *
Ndoshta më herët të njëjtat "Kujtime" nga A.S. Igovskaya shërbeu gjithashtu si material për gazetarin Alexander Nikolaevich Novikov duke shkruar një artikull kushtuar Vasily Nikolaevich Muravyov:
“At Serafimi ishte një tregtar. Kur erdhi disfata e monastikëve të qytetit të Petrovit, natën e 18 shkurtit 1932, ai ishte tashmë një plak gjashtëdhjetë e gjashtë vjeç. Ai hyri në monastizëm me gruan e tij. Burri dhe gruaja u shpërndanë nëpër manastire nën ndikimin dhe me bekimin e At Barnabas Gjetsemanit. Emri i Fr. Serafimi në Pagëzimin e Shenjtë ishte Vasili, dhe në tonsure mori emrin Barnaba. Gruaja e tij u tonsur me emrin Christina. At Barnaba hyri në Lavrën e Aleksandër Nevskit në Shën Petersburg dhe gruaja e tij hyri në Manastirin Novodevichy në të njëjtin qytet.
At Barnaba punonte pas kutisë së qirinjve. Kur, pas vrasjes së Mitropolitit Benjamin, kishat në Lavra filluan të hiqen për të ruajtur Katedralen e Trinisë së Shenjtë, ata filluan të shërbenin në të në dimër. Katedralja nuk ngrohej. I ftohti ishte i tmerrshëm atje. Kutia e qirinjve ndodhej pranë dyerve të përparme, dhe Fr. Barnaba u ftoh për pjesën tjetër të jetës së tij: nevralgji ndër brinjëve. Ai as nuk mund të qëndronte as të gënjente, por vetëm të ulej i mbështetur në një kolltuk. Kështu ai "u ul" për 17 vjet.
Kur erdhën në qelinë e tij për ta arrestuar, nuk mundën ta “merrnin”. Ai ishte i vetmi që nuk u mor nga murgjit atë natë. Të nesërmen në mëngjes, admiruesit e çuan me nxitim në Vyritsa me një makinë. Prifti u vendos në një dacha private. Kati i fundit ishte i zënë nga dy amvise të vjetra. Në pjesën e poshtme ka Batiushka dhe M. Khristina. Ajo nuk u arrestua, pasi që nga Fr. Barnaba u sëmur, jetoi në qelitë e tij dhe u kujdes për të.
Në 1941, në Vyritsa, ai ra "nën gjermanët". Në atë kohë, Fr. Barnaba pranoi një skemë me emrin Serafim. Babai u dallua nga mendjemprehtësia e tij dhe për shumë vite në vijim u foli vizitorëve të tij për të ardhmen e tyre. Ai e dinte datën e përfundimit të luftës dhe fitoren e kujt do të ishte, dhe foli për këtë për shumë njerëz.
Një herë djali shpirtëror i bëri Plakut një pyetje në lidhje me të ardhmen e Rusisë.
"Do të vijë një kohë," u përgjigj ai, "kur do të ketë një lulëzim të jashtëzakonshëm në Rusi. Shumë kisha dhe manastire do të hapen, madje edhe të huaj do të vijnë tek ne për t'u pagëzuar. Por kjo nuk është për shumë kohë, për rreth 15 vjet, atëherë Antikrishti do të vijë "[...]" (AN Novikov "Jeta e drejtë dhe vetëmohuese e Seraphim Vyritsky (1865-1949)", "Gazeta Eparkale e Shën Petersburg" , 1990, Nr. 1, f. 35).
* * *
"Shumë vende do të marrin armët kundër Rusisë, por ajo do të durojë, pasi ka humbur shumicën e tokave të saj. Kjo luftë, për të cilën tregojnë Shkrimet e Shenjta dhe profetët, do të bëhet shkaku i bashkimit të njerëzimit. Njerëzit do të kuptojnë se është e pamundur të jetosh kështu, përndryshe të gjitha gjallesat do të zhduken dhe ata do të zgjedhin një qeveri të vetme - ky do të jetë pragu i pranimit të Antikrishtit. Atëherë do të ketë persekutime kundër të krishterëve, kur trenat të nisen për në Rusi nga qytetet e Lindjes së Largët, ne duhet të nxitojmë, pasi shumë nga ata që mbeten do të vdesin. Herezitë e shumta do të copëtojnë Rusinë, dhe vetëm disa që do të përpiqen jo vetëm të jenë të krishterë me emër, por të paktën të kuptojnë Ungjillin e Shenjtë. Për besimtarët e vërtetë kjo do të jetë një shenjë, mos nxitoni të gëzoheni. Për një lulëzim të ri të gjoja të Kishës, së shpejti do të pasojnë vështirësi të reja për Rusinë. Sepse mëkatet e shumta të popujve të saj do të dëshmojnë kundër saj në sytë e Zotit, dhe asnjë nga shenjtorët nuk do të jetë në gjendje të ndërmjetësojë për të, sepse mëkatet e saj janë të mëdha [...] "(AN Novikov" I drejti dhe asketi Jeta e Seraphim Vyritsky (1865-1949) "," Gazeta Dioqezane e Shën Petersburg ", Nr. 2, f. 56, 1990).
* * *
Më vonë A.N. Novikov, pa treguar burimet e informacionit të tij, zhvilloi "trashëgiminë profetike" të Plakut Seraphim Vyritsky:
"Do të vijë koha kur jo përndjekja e ateistëve, por paratë dhe kënaqësitë e kësaj bote do t'i largojnë njerëzit nga Zoti dhe nga Kisha, dhe shumë më tepër shpirtra do të vdesin sesa gjatë kohës së luftimeve të hapura kundër Zotit. Nga njëra anë, kryqet do të ngrihen, kupolat e kishave do të prarohen dhe yjet satanikë do të hiqen nga fasadat e shumë institucioneve, dhe nga ana tjetër, do të vijë një mbretëri e madhe e gënjeshtrave, mashtrimeve dhe të këqijave. Kisha e vërtetë e Zotit do të përndiqet gjithmonë, sepse ajo ka ekspozuar me të vërtetë plagët njerëzore dhe do të jetë e mundur të shpëtohet vetëm nga dhimbjet dhe sëmundjet. Persekutimi do të marrë karakterin më të sofistikuar, të paparashikueshëm. Do të jetë e frikshme të jetosh deri në këto kohë, sepse i gjithë koncepti i moralit do të zhduket. Ajo që do të jetë e keqe - njerëzit do të fillojnë ta quajnë të mirë dhe do të besojnë sinqerisht në të, dhe ajo që do të jetë e mirë - do të quhet e keqe dhe do të mallkojë këdo që bën mirë.
Hierarkët e parë të Kishës nuk do të veprojnë si shpëtimtarë dhe shërues të shpirtrave, por si persekutuesit e parë të besimtarëve të vërtetë. Për hir të mirëqenies së tyre tokësore, ata do të hyjnë në një marrëveshje me autoritetet ateiste. Ata do të përpilojnë lista të besimtarëve të vërtetë dhe do t'i kalojnë këto lista tek autoritetet. Ne, falë Zotit, nuk do të jetojmë për të parë këtë mizori, nuk do të pimë një filxhan turpi të hidhur për Kishën, por në të njëjtën kohë procesionet e Kryqit do të shkojnë nga Katedralja Kazan në Lavra Alexander Nevsky [.. .]
Mos besoni më shumë se një fjalë të autoriteteve, ka një hipokrizi kudo. Ndiqe hipokrizinë në vetvete, përzëre nga vetja, largohu nga masat e infektuara me të, duke vepruar me qëllim dhe pa vetëdije në drejtim të saj, duke mbuluar kërkimin e bekimeve të përkohshme me kërkimin e bekimeve të përjetshme, duke mbuluar një jetë të mbrapshtë dhe një shpirt plotësisht i përkushtuar ndaj pasioneve me maskën e shenjtërisë.
Duke pyetur se çfarë të bëni?
Mbështetuni në Providencën e Zotit. Sot ne mbajmë vetëm emrin e të krishterëve, dhe në veprat dhe veprimet tona jemi larg dishepujve të parë të Apostujve, nga jashtë është edhe e tmerrshme të shikosh shthurjen tonë morale. Asgjë nuk është e shenjtë në Rusi [...]
Në korrik 1918, luftëtarët e Zotit vranë të Vajosurin e Zotit dhe familjen e tij, do të vijë përsëri koha kur ata do të duan të përsërisin mizoritë e tyre. Kush mund t'i rezistojë atyre, vetëm Zoti. Zoti i ndryshoi përkufizimet e tij, të shpallura nëpërmjet profetëve të shenjtë, si profecia e Jonait për ninevitët, Elia për Ashabin, Isaia për Ezekinë. Ai që e ka dorëzuar veten dhe gjithçka në vullnetin e Zotit nuk ka nevojë të dijë asgjë paraprakisht. Zoti e ndryshoi zemërimin në mëshirë pasi individë ose një komb i tërë u përul përpara Tij, braktisi jetën mëkatare dhe hyri në rrugën e pendimit. Nëse rusët, në të gjithë botën, çdo person në të njëjtën kohë do të gjunjëzohej dhe do t'i lutej Zotit për të paktën pesë minuta për t'i zgjatur jetën Rusisë, në mënyrë që Zoti t'u jepte të gjithëve kohë për t'u penduar. Rusia do të shpëtohej. Zoti do t'i kishte dëgjuar ata dhe do të parandalonte mizorinë e afërt [...]
Askush nuk mund të na mposhtë në një betejë të hapur, ne falsifikojmë veten, prangat kundër njëri -tjetrit dhe shkatërrojmë veten për argëtimin e të tjerëve. Shumë vende do të marrin armët kundër Rusisë kur ajo të pranojë carin e fundit rus, por ajo do të durojë, pasi ka humbur shumicën e tokave të saj. Kjo luftë, për të cilën rrëfejnë Shkrimet e Shenjta dhe profetët, do të bëhet shkak i bashkimit të njerëzimit. Njerëzit do ta kuptojnë se është e pamundur të jetosh kështu, përndryshe të gjitha gjallesat do të zhduken. Dhe pastaj ata do të zgjedhin një qeveri të vetme, kjo do të jetë pranimi i Antikrishtit [...]
Kur Lindja të fitojë forcë, gjithçka do të bëhet e paqëndrueshme. Numri është në anën e tyre, por jo vetëm kaq, për ta punojnë njerëz të matur dhe punëtorë. Dhe ne kemi një dehje të tillë [...]
Do të vijë koha kur Rusia do të bëhet copë -copë. Së pari, do të ndahet, dhe pastaj ata do të fillojnë të plaçkitin pasurinë. Perëndimi do të kontribuojë në çdo mënyrë të mundshme në shkatërrimin e Rusisë dhe do t'i dorëzojë për një kohë Kinës pjesën e saj lindore. Lindja e Largët do të pushtohet nga japonezët, dhe Siberia nga kinezët, disa do të shkojnë në Rusi, do të martohen me rusët, dhe në fund, me dinakëri dhe dinakëri, do të marrin territorin e Siberisë në Urale. Pastaj do të ketë një persekutim të të krishterëve në Lindjen e Largët, kur trenat nisen për në Rusi nga qytetet e Primorye, ne duhet të nxitojmë të jemi ndër të parët, pasi shumë nga ata që mbeten do të vdesin. Kur Kina dëshiron të shkojë më tej, Perëndimi do të kundërshtojë dhe nuk do të lejojë [...] ”(AN Novikov“ Plaku Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky ”,“ Rus Sovran ”, Nr. 2, f. 45-52, 1993).
Shënim nën artikull:
"Plaku tha që para fundit shumë do të vinin në Petersburg dhe Vyritsa - ky është një vend i veçantë, i zgjedhur nga Zoti. Tre manastire do të hapen këtu "

[Referencë historike:
"Rus Derzhavnaya" është një gazetë mujore ruse e prirjes ortodokse-patriotike (botuar me nëntitull "Narodnaya Gazeta Ortodokse").
Si një epigraf në faqen e parë të botimit, ka fjalët e Seraphim të Sarov: "... Zoti do të ketë mëshirë për Rusinë dhe do ta çojë atë përmes vuajtjeve në lavdi të madhe".
E themeluar në 1993 nga gazetari i gazetës "Pravda" Andrey Pechersky].
* * *
Të gjitha botimet e mëtejshme të profecive të Plakut Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky, përfshirë koleksionin-referencë mbi Histori atdhetare profecitë "Rusia para Ardhjes së Dytë" (përpiluar nga SV Fomin, Shtëpia Botuese e Trinitetit-Sergius Lavra, 1993) dhe libri i Valery Pavlovich Filimonov "Por na çliro nga i ligu" (2000); Novikov "Jeta e drejtë dhe vetëmohuese e Seraphim Vyritsky (1865-1949)" ("Gazeta Dioqezane e Shën Petersburgut", nr. 1-2, 1990) dhe "Plaku Hieroskhimonk Serafhim Vyritsky" ("Sovrani i Rusisë", nr. 2 , 1993).
Çfarë lidhje ka artikulli i parë për 1990 me një fragment: “Ne, falë Zotit, nuk do të jetojmë për të parë këtë mizori, nuk do të pimë kupën e turpit të hidhur për Kishën, por në të njëjtën kohë procesionet e Zotit do të shkojë nga Katedralja Kazan në Lavra Alexander Nevsky [...] ”Në të vërtetë - jo.
Ky pasazh u shfaq vetëm në 1993, pas rënies së Bashkimit Sovjetik, kur u bë riemërimi, dhe qyteti në Neva u kthye në emrin e tij historik - Shën Petersburg, dhe besimtarët "atdhetarë" filluan të kërkojnë rifillimin e fesë procesionet.
Sidoqoftë, a është e mundur t'i besoni pa kushte Alexander Nikolaevich?
Fatkeqësisht, nuk mundeni.
Tema e ekzistencës së vërtetë të profecive e kapi Aleksandër Nikolaevich aq shumë saqë ai botoi të paktën dy artikuj të tjerë në 1991-1992, duke përfshirë "profecitë" e Vëllazërisë së Madhe të Bardhë. Tema e së ardhmes së afërt ishte ndoshta në kërkesë të madhe, publiku rus, pas rënies së Bashkimit Sovjetik, kishte një kërkesë për profeci, dhe gazetari nuk kishte kohë për të kuptuar besueshmërinë e tyre.

[Referencë historike:
Vëllazëria e Madhe e Bardhë "YUSMALOS" (emri më i zakonshëm në media: Vëllazëria e Bardhë) është një lëvizje e re fetare e drejtimit eskatologjik.
E themeluar në 1990-1991 në Kiev nga një specialist në fushën e ndikimit mendor në personalitetin Yuri Krivonogov dhe një vendas nga Donetsk Maria Mamonova (Tsvigun). Drejtuesi i organizatës është Yu.A. Krivonogov, mori emrin ritual Yuoann Swami (Shën Gjon Pagëzuesi), M.V. Tsvigun - mori emrin ritual Maria Devi Khristos, duke u deklaruar se ishte Virgjëresha Mari. Mamonova gjithashtu deklaroi se e kishte parë Perëndinë dhe iu besua një mision i veçantë.
Emri i organizatës "Vëllazëria e Bardhë" është huazuar nga mësimet e Helena Pavlovna Blavatsky. Emri "YUSMALOS" përfaqëson një shkurtim: YUS - "Yuoani Swami", MA - "Maria Devi Christ", LOS - logot. Mbështetësit e "Vëllazërisë së Bardhë" predikuan për shfaqjen në Tokë të "Nënës së Botës" Tsvigun dhe të afërt Gjykimi i fundit, data e së cilës, me insistimin e Yuri Krivonogov, u shpall më 24 nëntor 1993.
Në fund të vitit 1991, Kisha Ortodokse e Ukrainës kritikoi ashpër "Vëllazërinë e Madhe të Bardhë të Yusmalos". Patriarkana e Kievit... Maria Devi Christ anatemohet, shpallet mashtruese.
Më 10 nëntor 1993, në ditën e fundit të dekadës së pendimit të shpallur nga "Vëllazëria e Madhe e Bardhë e Jusmalos", M. Tsvigun dhe disa dhjetëra anëtarë të Vëllazërisë së Bardhë u përpoqën të kapnin Katedralen Shën Sofia në Kiev dhe të mbanin lutjen e tyre shërbim atje. Përpjekja për kapjen u ndalua nga oficerët e policisë, Tsvigun dhe Krivonogov u arrestuan.
Në vitin 1996, Tsvigun u dënua me 4 vjet në një koloni të regjimit të përgjithshëm, kreu zyrtar i sektit, Gjon Pjetri II, me 5 vjet dhe Krivonogov me 6 vjet. Edhe gjatë hetimit, Tsvigun e privoi Yuri Krivonogov nga grada e tij shpirtërore, duke e shpallur atë tradhtar, i cili luajti rolin e tij të errët pranë saj, si ai i luajtur nga Juda, i cili tradhtoi Jezu Krishtin. Pas lirimit të tij në 2000, vetë Krivonogov pranoi publikisht gabimin e "profecive" të tij dhe deklaroi se ai nuk besonte më në Tsvigun si "Nëna e Botës" dhe "Maria Devi Christ".
Në 1997, Tsvigun u lirua. Ajo po rivendos "Vëllazërinë e Madhe të Bardhë të Jusmalos".
Nga 1998 deri në 2001, u bënë përpjekje për të regjistruar zyrtarisht bashkësinë fetare të "Vëllazërisë së Madhe të Bardhë të Yusmalos" në Ukrainë, por Komiteti për Çështjet Fetare refuzoi.
Që nga viti 2006, Tsvigun ka zhvendosur qendrën e aktiviteteve të saj në Moskë. Ajo ndryshoi emrin dhe mbiemrin e saj në Victoria Preobrazhenskaya. Nën këtë emër ajo themeloi "Poliartën Kozmike të Mijëvjeçarit të Tretë" me shumë nivele (duke kombinuar pikturën shpirtërore, grafikë, poezi, muzikë, vallëzim), krijoi "Teatrin e Misterit Victoria Preobrazhenskaya" dhe "Workshop Creative Victoria Preobrazhenskaya", mban ekspozita të pikturat e saj, shkruan poezi dhe muzikë, boton poezi dhe përmbledhje letrare].

Kështu, vetë "profetët" ukrainas nga Vëllazëria e Madhe e Bardhë pranuan publikisht se "profecitë" e tyre ishin të gabuara, por Alexander Nikolayevich arriti të shkruante për ta.
Prandaj, le të shpresojmë që duke botuar historikisht me saktësi autobiografinë e Plakut Serafhim Vyritsky (në tonin e Barnabas, në botë Vasily Nikolaevich Muravyov, 1866-1949), Alexander Nikolaevich nuk lejoi shumë "shpikje të devotshme" për sa i përket profecive, edhe pse me një bëmë në stilin e Shën Seraphim Sarovsky - të qëndrosh mbi një gur për një mijë ditë e netë, të lypësh fitore, ndërsa je lidhur me zinxhirë në një karrige me rrota - është e tepruar qartë.
* * *
Më vonë, shkrimtarë të tjerë që pohonin rolin apostat të Rusisë iu bashkuan "trashëgimisë profetike" të Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky:
"Sa shumë Zoti i dha hir Rusisë - cilat pyje, liqene, lumenj, zorrët e tokës janë të pasura. Por ne jetuam dhe jetojmë pa Zot, dhe toka është nënë, jep bukë dhe jetë. Armiqtë tanë dhe fuqia pa zot nuk do t'i lejojnë njerëzit të kthehen në tokë për një kohë të gjatë. T'u japësh njerëzve tokë në Rusi do të thotë t'u japësh atyre lirinë. Ju mund të ushqeni të gjithë dhe të rregulloni gjithçka, por nuk është fitimprurëse për armiqtë - ata kanë frikë nga një Rusi e lirë, e rilindur. E megjithatë Rusia do të jetojë jashtë tokës së saj [...]
Tani do të ketë paqe, por vetëm në formë, dhe jo në realitet. Fatkeqësitë atëherë do të jenë të njëjta si gjatë luftës. Dhe Zoti do të derdhë mbi ta frymën e mashtrimit dhe ata do të duan atë që nuk u nevojitet dhe nuk do të duan atë që kanë vërtet nevojë. Përsëri zilja e kambanës do të shkojë nëpër Rusi dhe shqiponja me dy koka do të kthehet në kullat e Kremlinit dhe një manastir do të themelohet në Vyritsa. Luftëtarët e Zotit do të humbasin fuqinë, por Rusia do të ndahet për mëkatet tona. Ata nuk do ta duan më këtë botë përreth nesh, këtë krijim të pakrahasueshëm të Zotit. Por ky nuk është fundi, Zoti do të dërgojë përsëri sprova për ne. Do ta kuptojmë? A do të ndjekim rrugët e tij? Zoti është në gjendje t'i rivendosë punëtorët nëse ne kërkojmë. Le të lutemi dhe të kërkojmë - dhe atëherë Zoti do t'i kthejë të zgjedhurit e Tij nga gurët [...]
Shpëtimi për botën është nga Rusia, dhe Shën Petersburg do të bëhet qendra shpirtërore e vendit. Do të ketë gjithashtu ngjarje të mëdha në Rusi - zbulimi dhe madhërimi i relikeve në Shën Petersburg - gëzim i madh për të gjithë botën. Vyritsa do të jetë një vend pelegrinazhi dhe këtu do të hapet një manastir [...]
Do të vijë një kohë ... kur korrupsioni dhe prishja e moralit të të rinjve do të arrijë kufijtë e tij përfundimtarë. Nuk do të ketë pothuajse asnjë të pashqetësuar. Ata do të konsiderojnë se çdo gjë është e lejuar për ta për të kënaqur tekat dhe epshet, sepse ata do të shohin mosndëshkimin e tyre. Ata do të mblidhen në kompani, në banda, do të vjedhin, lecher. Por do të vijë koha kur do të ketë një zë të Zotit, kur të rinjtë do të kuptojnë se është e pamundur të jetosh më kështu - dhe ata do të shkojnë në besim në mënyra të ndryshme, dëshira për asketizëm do të rritet. Ata që më parë kanë qenë mëkatarë, të dehur, do të mbushin kishat, do të ndiejnë një mall të madh për jetën shpirtërore, shumë prej tyre do të bëhen murgj, do të hapin manastire, do të mbushen kishat me besimtarë - dhe shumica do të jenë të rinj ...
Për atë që ata po mëkatojnë tani - ata do të pendohen aq shumë. Ashtu si një qiri, para se të shuhet, ndizet shkëlqyeshëm, duke ndriçuar gjithçka me dritën e saj të fundit, ashtu edhe jeta e Kishës, pak para fundit të saj, ajo ndizet me dritën e ndritshme të hirit Hyjnor. Dhe kjo kohë është afër [...] "(Kryeprifti Vasily Shvets" Kujtimet e Vyritsa dhe Plaku Seraphim "," Rusia Ortodokse ", Nr. 8, f. 7-8, 1993).

[Referencë historike:
Pravoslavnaya Rus është një gazetë e Kishës Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë. Nga viti 1928 deri më 1934 u botua si një gazetë javore publike kishtare "Ortodoks Karpate Rus", redaktori ekzekutiv ishte Vsevolod Vladimirovich Kolomatsky. Shpërndarë në 48 shtete.
Që nga viti 1935, gazeta filloi të botohej me emrin "Pravoslavnaya Rus" nën redaktimin e murgut Alexei (Dekhterev). Redaktorët vendosën qëllimet e mëposhtme: forcimi i identitetit të kishës ortodokse të emigrantëve rusë, një histori për thesaret shpirtërore Besimi ortodoks, duke informuar lexuesit për jetën kishtare të diasporës ruse, luftën kundër ateizmit militant, duke mbështetur bashkimin e gjithë kishës të të gjithë diasporës ruse.
Numri i fundit i Pravoslavnaya Rus' i periudhës sllovake u botua në Bratislavë më 22 tetor 1944.
Pasi shumica e vëllezërve të Manastirit të Trinisë së Shenjtë të Shën Jobit të Pochaev u transferuan në Jordanville, botimi i revistës rifilloi atje. Numri i parë u botua në Shtetet e Bashkuara më 31 janar 1947. Në vitin 1949, prifti Kirill Zaitsev, më vonë Arkimandrit Kostandin, mbërriti në Jordanville dhe drejtoi bordin editorial të Pravoslavnaya Rus. Ai drejtoi botimin për 30 vjet.
Nga viti 1988 deri në 2001, A.V. Psarev].
* * *
“Ka forca në tokë që e urrejnë Rusinë. Rusia e bekuar, e cila në fillimet e saj pranoi marrëzinë e kryqit, ruajti në thellësi të shpirtit të saj të pamasë imazhin e Krishtit të kryqëzuar dhe duke e çuar atë në zemrën e dritës së vërtetë të botës. Këto forca urrejnë Rusinë e Shenjtë, e cila ka jetuar gjithmonë me një parathënie të qiellit, para së gjithash, kërkoi Mbretërinë e Zotit dhe drejtësinë e saj dhe ishte në bashkësi të gjallë me qiellin. Në Rusi, qielli ishte i pandashëm nga toka. Shenjtori i Rusisë e dinte gjithmonë këtë qëllimi kryesor për të ishte blerja e të mirave qiellore. Dhe ky person do të shkatërrohet nga forcat e liga në Rusi, duke e larguar atë nga Zoti. Dhe pastaj ata do të qetësohen, duke vendosur që Rusia ka përfunduar. Por Rusia, duke u mbështetur në të vërtetat e shenjta të besimit ortodoks, do të rilindë. Do të ketë asketë që do të dalin për të luftuar kundër sundimtarëve, kundër autoriteteve, kundër shpirtrave të së keqes në vendet e larta [...]
Më kujtohet se si babai më tha: "Shiko nga dritarja".
Shkova te dritarja - ka pemë, pas tyre shihen shtëpi. Dhe papritmas gjithçka dukej se ishte e turbullt - dhe u hap një pamje e Gjirit të Finlandës, ujërat e së cilës u mbushën me shumë anije me flamuj shumëngjyrësh.
"Cfare shikon?"
"Anije, baba, shumë anije në Gjirin e Finlandës."
"Sa jane atje?"
"A është e mundur të numërosh?"
"Një mijë e gjashtëqind. Do të vijë koha kur do të ketë lulëzim shpirtëror në Rusi. Shumë tempuj dhe manastire do të hapen. Në anije të tilla, paganët, jobesimtarë, do të mbërrijnë në Rusi për t'u pagëzuar. Sepse drita e botës do të shkëlqejë përmes Rusisë. Shumë do të vijnë të luten, të admirojnë tokën ruse, të prekin faltoret e saj - dhe e gjithë kjo do të bëhet e vërtetë. Dhe do t'u jepet një hir i tillë që njerëzit do të kthehen te Zoti, dhe zemrat e tyre do të hapen dhe mendjet e tyre do të ndriçohen - dhe e gjithë kjo është dhurata e Zotit. Por kjo nuk është për shumë kohë - rreth pesëmbëdhjetë vjet, atëherë do të vijë Antikrishti [...] "(Kryeprifti Vasily Shvets," Kujtimet e Vyritsa dhe Plaku Serafhim "," Rus Sovrani ", Nr. 6, 1994).

Fatkeqësisht, Kryeprifti Vasily Shvets nuk ndau burimet nga të cilat ai mori informacionin e tij në lidhje me "fjalët profetike" të Plakut Seraphim Vyritsky.
Të mos harrojmë se nuk ka qenë kurrë detyrë të ruash profecinë. priftërinjtë ortodoksë... Përpjekjet e para në këtë drejtim filluan vetëm pas vitit 1884 nga ana e Autoritetit të Lartë të Kishës në formën e udhëzimeve periodike "Për mbledhjen dhe ruajtjen e duhur të hamendjeve të burrave dhe grave të bekuara në arkivat dioqezane" (1884, 1888, 1896, 1902). Por në praktikë ata ishin pak të udhëzuar në jetën e përditshme, meqë vetë "rrethanat e kohës" dhe kushtet e jetës kishtare të atyre ditëve i çuan në mënyrë të pandryshueshme të gjitha këto "fillime të mira" të udhëheqjes së Kishës.
Që nga viti 1917, situata në përgjithësi ka ndryshuar në mënyrë dramatike.
Dihet se shumë (në mos të gjithë) peshkopë, pas vitit 1920, të mësuar nga përvoja e hidhur e veprimtarisë administrative, qëllimisht, "për hir" të Çekës dhe GPU-së, i kanë dorëzuar sistematikisht në shkatërrim të gjitha letrat që u vinin në dorë. , sapo ata kaluan nevojën praktike, dhe gjithashtu secili, sipas "gjykimit të tij", "pastroi" arkivat "për çdo rast".
Prandaj, ruajtja e profecive u krye vetëm falë praktikës së mprehtë të popullit rus (dhe kjo duhet të theksohet dhe theksohet veçanërisht). Meqenëse ishte e pamundur të shtypeshim hapur, profecitë u shpërndanë midis popullatës në kopje ose në lista përmes linjës Samizdat. Kjo ngjarje, e cila u shfaq spontanisht, si zëvendësim i mungesës së plotë të ndonjë vule, ndihmoi shumë për të depërtuar në qarqet e gjera të besimtarëve të profecive kryesore.
Vërtetë, kjo gjithashtu duhet të theksohet, ndonjëherë me një sasi të caktuar "shtesash", ose siç shkroi Anna Sergeevna Igovskaya (1907-1994):
"Në atë kohë, At Barnaba kishte kohë që nga fillimi i sëmundjes që e lidhi me zinxhir në karrigen e tij, pranoi një skemë me emrin Seraphim. Nuk bëhej fjalë për asnjë lloj "gjunjëzimi" për 1000 ditë. Është një shpikje e devotshme, por gjithsesi një trillim”.

Prandaj, fraza e Hieroskhimmonk Seraphim Vyritsky: "Ne, falë Zotit, nuk do të jetojmë për të parë këtë mizori, nuk do të pimë kupën e turpit të hidhur për Kishën, por në të njëjtën kohë procesionet e Kryqit do të shkojnë nga Katedralja Kazan në Lavra Alexander Nevsky " - kjo është gjithashtu, ka shumë të ngjarë, një trillim i devotshëm, sepse në artikullin e parë të gazetarit A.N. Novikov "Jeta e drejtë dhe vetëmohuese e Seraphim Vyritsky (1865-1949)" ("Gazeta Dioqezane e Shën Petersburgut", 1990, Nr. 1, f. 35) - nuk është. Kjo frazë u shfaq në tekst vetëm në 1993 për shkak të "qëllimit të devotshëm" për të forcuar pjesën "profetike" të tekstit.
* * *

I nderuari Seraphim Vyritsky (Vasily Nikolaevich Muravyov) (31 Mars - 12 Prill 1866 - 3 Prill 1949). Në vitin 2000. kanonizuar.

Nga biografia e murgut:

Vasily shkoi në kryeqytet për të fituar para, ku mori një punë në një dyqan tregtar. Jetoi në shpirtin e djalit ëndërr e dashur- shkoni në një manastir. Ai erdhi te portat e Aleksandër Nevskit Lavra, ku u takua nga murgu skematik Lavra, emrin e të cilit At Seraphim nuk e përmendi. Përgjigja e plakut të urtë ishte kjo: të qëndrojë në botë, të krijojë një familje të devotshme, të rrisë fëmijë dhe më pas, së bashku me gruan, t'i kushtojë pjesën tjetër të jetës veprës monastike.

Mësova të lexoja dhe shkruaja vetë dhe tregova aftësi të shkëlqyera për shkencën. Në moshën 24 vjeç, ai u martua me Olga Ivanovna Naydenova nga një familje fshatare. Pas dasmës, pronari i dyqanit i dha nëpunësit të tij të dashur mjaft shuma e madhe para në mënyrë që ai të fillojë një biznes të pavarur.

Vasily Nikolaevich mori prokurimin e leshit. Tregtia shkoi mirë, jo vetëm në Rusi, por edhe në Francë, Gjermani, Angli dhe vende të tjera evropiane. Ai u bë milioner, por ai kurrë nuk harroi bekimin e plakut Lavra: ai u përpoq të bënte mirë, ndihmoi ata në nevojë, u dha shumicën e të ardhurave të tij manastireve, tempujve, shtëpive të lëmoshës.

Në 1897, Vasily Nikolayevich u diplomua në kurset e larta tregtare trevjeçare në Shën Petersburg. Në familjen Muravyov, lindi një djalë, Nikolai, dhe më pas një vajzë, Olga. Pas vdekjes së vajzës së tyre njëvjeçare, bashkëshortët, me marrëveshje të ndërsjellë, jetuan si vëlla dhe motër. Në vitin 1903, çifti ndoqi festimet e lavdërimit të Seraphim të Sarov.

Vasily Nikolaevich ka qenë jashtë vendit më shumë se një herë për çështje tregtare. Ata thonë se ai gjithashtu vizitoi Athos. Ka dëshmi se edhe para revolucionit të vitit 1917, ai merrte njerëz, jepte këshilla shpirtërore, ndihmonte me lutjen e tij në problemet dhe sëmundjet e përditshme. Ai shpesh përsëriste: "Humbur - mos u mërzit; gjeti, mori diçka - mos u gëzo shumë, por falënderoj Zotin për gjithçka".

Në shtator 1920, Vasily Nikolaevich Muravyov u pranua në vëllazërinë e Aleksandër Nevsky Lavra. Në të njëjtën kohë, gruaja e tij u tonifikua dhe u quajt Christina. Në korrik 1922 ai shkoi në shtëpi në provincën Yaroslavl për të vizituar nënën e tij. Në 1927 ai mori një skemë me emrin Seraphim - në nder të Murgut Sreathim të Sarov.

Në ato vite, ai parashikoi: "Do të ketë një luftë dhe një luftë të tmerrshme, mbarëbotërore, që do t'i çojë njerëzit e Rusisë te Zoti. Dhe këtu këta sundimtarë do të hapin kishat, edhe pse tani po i mbyllin ato. Në 1933, pas mbylljes së Lavrës, plaku u vendos në Vyritsa. Emri i fshatit vjen nga fjala ruse "vyr", që do të thotë "humnerë", "vorbull". Plaku e quajti Vyritsa "toka e shenjtë" dhe "veriu ynë Jeruzalemi ”.

Kisha e Kazanit, në të cilën shërbeu At Serafimi, u mbyll nga autoritetet pas Pashkëve të vitit 1938. Gjermanët hynë në Vyritsa në shtator 1941, por në fshat nuk pati asnjë grabitje apo vrasje. Pothuajse menjëherë pas pushtimit, kisha u hap: gjatë luftës, Kisha Kazan ishte tempulli i vetëm aktiv i vijës së frontit në zonën e pushtimit.

Vyritsa strehoi një ekip rumunësh, të cilët shpesh shkonin në kishën e Kazanit. Në fillim, famullitarët shikuan anash ushtarët me uniformë gjermane, por më pas ata u mësuan, duke parë se si luten, vëzhgojnë rregullat e kishës... Drejtuesi i ekipit ishte një kapiten gjerman. Gjermanët, pasi kishin dëgjuar për plakun e shenjtë dhe mendjemprehtësinë e tij, erdhën tek ai dhe e pyetën se si do të përfundonte lufta. At Serafimi (i cili fliste rrjedhshëm gjermanisht) u përgjigj sinqerisht se Hitleri nuk mund ta fitonte Rusinë.

Gjatë luftës, Plaku Seraphim, përveç agjërimeve të rrepta dhe lutjes së pandërprerë të qelizave, mori mbi vete një vepër të veçantë për hir të shpëtimit të Rusisë dhe popullit të saj nga shkatërrimi: për një mijë net ai qëndroi në një gur para ikonës së Shën Serafimi i Sarovit dhe u lut me duart e ngritura, duke imituar bëmën e tij. mbrojtës qiellor... Të afërmit e plakut thonë: "Në 1941, gjyshi im ishte tashmë shtatëdhjetë e gjashtë vjeç. Sëmundja e dobësoi atë shumë dhe ai praktikisht nuk mund të lëvizte pa ndihmë. Në kopsht, prapa shtëpisë, një gur graniti dilte nga tokë, para së cilës u rrit një pemë e vogël molle. At Seraphim i bëri lutjet e tij Zotit mbi këtë gur. Ata e çuan atë në vendin e adhurimit nga krahët, dhe nganjëherë ata thjesht e bartën. Një ikonë u forcua në mollë pemë, dhe gjyshi u ngrit me këmbët e tij të dhembura në gur dhe shtriu duart drejt qiellit. Atë Seraphim u lut aq shumë. sa forcë kishte - ndonjëherë një orë, ndonjëherë dy, dhe ndonjëherë edhe disa orë rresht .. Në atë kohë ai ishte i gjithi transparent, ai ishte shtrirë atje, duke marrë aq pak ushqim, saqë kishte mbetur vetëm lëkura dhe kockat e dyllit. At Serafimi agjëronte shumë rreptësisht: Unë haja një prosforë në ditë dhe pak karrota të grira, pija ujë të shenjtë. në tempullin e Kazanit dhe shërbeu në kapelën e Murgut Serafim të Sarovit ".

Nga profecitë e murgut për të ardhmen e Rusisë (theksi i shtuar - L.R.):

Kur djali i tij shpirtëror e pyeti për të ardhmen e Rusisë, i moshuari e ftoi të shikonte nga dritarja me pamje nga Gjiri i Finlandës. Ai pa shumë anije që lundronin nën flamuj të ndryshëm. - Si ta kuptojmë këtë? Ai e pyeti priftin.

Plaku u përgjigj:

"Do të vijë koha kur do të ketë një lulëzim shpirtëror në Rusi. Shumë kisha dhe manastire do të hapen, madje njerëz të besimeve të ndryshme do të vijnë tek ne për t'u pagëzuar në anije të tilla. Por kjo nuk do të zgjasë shumë - për 15 vjet, pastaj Antikrishti do të vijë."

Ai tha se kur Lindja të fitojë forcë, gjithçka do të bëhet e paqëndrueshme. Numri është në anën e tyre, por jo vetëm kaq: njerëz të matur dhe punëtorë punojnë për ta, dhe ne kemi një dehje të tillë ...

Ata gjithashtu treguan se si tha plaku:

"Lindja do të pagëzohet në Rusi. E gjithë bota qiellore po lutet për ndriçimin e Lindjes. Do të vijë koha kur Rusia do të bëhet copë -copë. Së pari do të ndahet, dhe pastaj ata do të fillojnë të plaçkitin pasuritë. Perëndimi do të bëjë çmos për të kontribuar në shkatërrimin e Rusisë dhe do t'i japë pjesën e saj lindore Kinës për një kohë. Lindja e Largët do të pushtohet nga japonezët, dhe Siberia nga kinezët, të cilët do të transferohen në Rusi, do të martohen Rusët dhe përfundimisht e marrin territorin e Siberisë në Urale me dinakëri dhe dinakëri.

Shumë vende do të marrin armët kundër Rusisë, por ajo do të durojë, pasi ka humbur shumicën e tokave të saj. Kjo luftë, për të cilën flasin Shkrimet e Shenjta dhe profetët, do të bëhet shkaku i bashkimit të njerëzimit. Njerëzit do të kuptojnë se është e pamundur të jetosh kështu, përndryshe të gjitha gjallesat do të zhduken - ky do të jetë pragu i pranimit të Antikrishtit. Pastaj do të vijë një persekutim i të krishterëve, kur trenat të nisen për në Rusi nga qytetet, ne duhet të nxitojmë të jemi ndër të parët, pasi shumë nga ata që kanë mbetur do të vdesin. Mbretëria e gënjeshtrës dhe e keqes po vjen. Do të jetë aq e vështirë, aq e keqe, aq e frikshme sa Zoti na ruajt të jetojmë deri në atë kohë. Ne nuk do të jetojmë me ju."

Menjëherë pas përfundimit të Luftës së Madhe Patriotike, At Serafimit iu tha:

Baba i dashur! Sa mirë është tani - lufta ka mbaruar, kambanat po bien në kisha ...

Plaku iu përgjigj kësaj:

Jo, kjo nuk është e tëra. Do të ketë akoma më shumë frikë se sa ishte. Ju ende do ta takoni atë (luftën) ... Kush do të mbijetojë vetëm? Kush do të mbijetojë vetëm? Por kush do të mbetet i gjallë - sa jetë e mirë do të ketë ...

Nëse njerëzit e të gjithë botës, çdo person i vetëm, në të njëjtën kohë do të gjunjëzohej dhe do t'i lutej Zotit për të paktën pesë minuta për të zgjatur jetën, në mënyrë që Zoti t'u jepte të gjithëve kohë për t'u penduar. Nëse populli rus nuk vjen në pendim, mund të ndodhë që vëllai kundër vëllait të ngrihet përsëri.

"Do të vijë koha kur jo persekutimi, por paratë dhe kënaqësitë e kësaj bote do t'i largojnë njerëzit nga Zoti dhe shumë më tepër shpirtra do të humbasin sesa në ditët e luftës së hapur kundër Zotit. Nga njëra anë do të ngrihen kryqe dhe kupola të praruara, dhe nga ana tjetër, mbretëria e gënjeshtrës dhe e së keqes do të vijë. Kisha e vërtetë do të përndiqet gjithmonë dhe do të jetë e mundur të shpëtohet vetëm nga dhimbjet dhe sëmundjet. Përndjekjet do të marrin karakterin më të sofistikuar, të paparashikueshëm. Do të jetë e tmerrshme të jetosh deri në këto kohë."

Plaku e donte shumë rininë. Në atë kohë, të rinjtë mezi shkonin në kishë dhe ai ishte shumë i lumtur kur erdhën tek ai. Plaku foli për rolin e madh të të rinjve në ringjalljen e ardhshme të Kishës. Ai tha se kohët do të vijnë (dhe tashmë po vijnë!) Kur korrupsioni dhe prishja e moralit të të rinjve do të arrijnë kufijtë e tyre përfundimtarë. Nuk do të ketë pothuajse asnjë të pakorruptuar. Ata do të konsiderojnë se gjithçka është e lejueshme për ta për të kënaqur tekat dhe epshet, sepse ata do të shohin mosndëshkimin e tyre. Ata do të mblidhen në kompani dhe banda, do të vjedhin dhe do të shthuren.

Por do të vijë koha kur do të ketë një zë të Zotit, kur të rinjtë do të kuptojnë se është e pamundur të jetosh më kështu - dhe ata do të shkojnë tek besimi në mënyra të ndryshme, dëshira për asketizëm do të rritet. Ata që më parë ishin mëkatarë, pijanecë, do të mbushin tempujt, do të ndiejnë një etje të madhe për jetën shpirtërore. Shumë prej tyre do të bëhen murgj, do të hapen manastiret, do të mbushen kishat me besimtarë. Atëherë të rinjtë do të shkojnë në një pelegrinazh në vendet e shenjta - një kohë e lavdishme! Ajo që ata po mëkatojnë tani - ata do të pendohen kaq nxehtë. Ashtu si një qiri, para se të fiket, shkëlqen fort, duke ndriçuar gjithçka me dritën e tij të fundit, kështu ndodh edhe jeta e Kishës. Dhe kjo kohë është afër.

"Sa shumë Zoti i dha hir Rusisë - cilat pyje, liqene, lumenj, zorrët e tokës janë të pasura. Por ne jetojmë pa Zotin dhe toka është nënë, na jep bukë dhe jetë. Armiqtë tanë dhe fuqia teomakike nuk do të lejojë që njerëzit të kthehen në tokë për një kohë të gjatë".

"Shpëtimi për botën është nga Rusia, dhe Shën Petersburg do të bëhet qendra shpirtërore e vendit. Do të ketë gjithashtu ngjarje të mëdha në Rusi - zbulimi dhe lavdërimi i relikeve në Shën Petersburg është një gëzim i madh për të gjithë botën Vyritsa do të jetë një vend pelegrinazhi dhe një manastir do të hapet këtu. "

Babai foli për rrugën nga Petersburg në Vyritsa si më poshtë:

"Tani motori me avull funksionon për dy e gjysmë, apo edhe tre orë, atëherë do të fillojnë trenat elektrikë, atëherë do të arrini atje më shpejt dhe do të vijë koha: një herë - dhe një tjetër do të fluturojë."

Pas luftës, i madhi i tha vajzës së tij shpirtërore:

"Do të vijë koha kur procesioni nga Katedralja Kazan në Lavra do të fillojë përsëri. Ju do të prisni." Ishte e vështirë ta besoja, por tani gjithçka është bërë realitet. Të gjithë ortodoksët do të kujtojnë procesionin në Lavra me reliket e sapo fituara të Murgut Seraphim të Sarov.

"Jerusalemi do të bëhet kryeqyteti i Izraelit dhe me kalimin e kohës do të bëhet kryeqyteti i botës. Sepse kjo është qendra e vërtetë e Tokës, ku u kryqëzua dhe u ringjall Shpëtimtari i botës."

Plaku parashikoi që katolikët do të kishin një papë sllav.

At Serafimi u foli atyre që ishin pranë tij për lavdërimin e tij në të ardhmen, por shtoi në të njëjtën kohë:

"Mos nxitoni të gërmoni trupin tim. Lërini gjithçka Zotit ... Unë nuk dua që trupi im të tregtohet."

I nderuar Serafhim Vyritsky. Akathist dhe jeta. Ed. Vëllazëria e Shën Aleksit. 2002. Përpiluar nga Alexander Trofimov. Miratuar nga Këshilli Botues i Patriarkanës së Moskës. P. 82-87.

Rreth figurave të kulturës që vizituan At Serafimin.

Edhe në Lavrën e Aleksandër Nevskit rreth. Serafimi ishte i njohur me shumë njerëz të famshëm në atë kohë: shkencëtarë, mjekë, figura kulturore. Akademiku I.P. Pavlov - babai i fiziologjisë moderne, shpesh vinte në rrëfime dhe biseda me Hieroschemamonk Serafhim (Muravyov). Për shumë vite, Ivan Petrovich ishte kreu nderi i dy kishave të Petrogradit: Kisha e Shenjës në Prospect Ligovsky dhe Kisha e Apostujve Pjetri dhe Pali në fshatin Koltushi. Hieroskhimmonak Seraphim u nderua nga një astronom i shquar i kohës së tij, një nga themeluesit e Shoqërisë Astronomike Ruse, Akademiku Sergei Pavlovich Glazenap, si dhe një nga themeluesit e shkollës moderne farmakologjike, profesor Mikhail Ivanovich Gramenitsky. Një nga nxënësit e preferuar të Fr. Serafimi ishte një profesor-homeopat i njohur në të gjithë Rusinë, Sergei Serapionovich Favorsky, i cili quhej "iluminari i Shën Petersburgut". Mysafirë të shpeshtë në Vyritsa ishin shkencëtarë të shquar rusë, akademikë me famë botërore - fizikanti Vladimir Aleksandrovich Fock, i njohur për veprat e tij në fushën e mekanikës kuantike dhe teoria e relativitetit, dhe biologu Leon Abgarovich Orbeli, student dhe ndjekës i Ivan Petrovich Pavlov. (Ne shtojmë këtu fizikanin dhe astronomin e famshëm - Nikolai Kozyrev - L.R.)

Për tre ditë, një lumë i pafund njerëzish shkuan te varri i të drejtëve. Të gjithë vunë re se duart e tij ishin çuditërisht të buta dhe të ngrohta, sikur të ishin gjallë. Disa ndjenin një aromë pranë arkivolit. Ditën e parë pas vdekjes së plakut, një vajzë e verbër u shërua. E ëma e çoi te arkivoli dhe i tha: "Puth dorën e gjyshit". Menjëherë pas kësaj, vajzës iu rikthye shikimi.

V. Gomarteli. Kronikë

Disa parashikime të rëndësishme të At Seraphim Vyritsky u regjistruan nga Maria Georgievna Preobrazhenskaya, mbesa e Shën Theofanit të Poltava:

Ishte vetëm pas luftës. Unë këndova në korin e Kishës Pjetër dhe Pal në fshatin Vyritsa. Shpesh ne me këngëtarët e kishës sonë vinim te At Serafim për bekim. Një herë njëri nga koristët tha: "I dashur baba! Sa mirë është tani - lufta mbaroi, kambanat në kisha ranë përsëri ..." do ta takoni përsëri këtë. Do të jetë shumë e vështirë për të rinjtë të ri- pajisni. Kush do të mbijetojë vetëm? Kush do të mbijetojë vetëm? (Atë Serafimi i përsëriti këto fjalë tre herë). Por kush do të mbetet gjallë - sa jetë e mirë do të ketë ... "

Pas një pauze të shkurtër, prifti përsëri tha me mendime: "Nëse njerëzit e gjithë botës, çdo person i vetëm (përsëri, si në një këngë, plaku i përsëriste këto fjalë disa herë), në të njëjtën kohë do të gjunjëzohej dhe do të lutej. për Zotin edhe pse vetëm pesë minuta për zgjatjen e jetës në mënyrë që Zoti t'u japë të gjithëve kohë për pendim ... "

Komente

ju nuk lexoni marrëzitë e parashikimeve, por thjesht shkruani në Yandex - përbërjen e forcave të Qarkut Ushtarak Lindor të Rusisë ... dhe do të shihni që nuk do të ketë luftë ... që nga Irkutsk në Vladivostok ne vetëm kam ...
----
Për momentin, nuk ka forca tokësore të rëndësishme të Federatës Ruse në Lindjen e Largët dhe Primorye. Ekziston Divizioni i 18 -të i Artilerisë në Ishujt Kuril dhe Divizioni i 55 -të Detar si pjesë e Flotës së Paqësorit. Sakhalin dhe Ishujt Kuril janë zona e përgjegjësisë së trupave të 68 -të. Forca kryesore e korpusit është divizioni i 18 -të i artilerisë - 1 regjiment dhe selia në Iturup. Pjesa tjetër e njësive të saj janë në Kunashir. Armatimi i divizionit të 18-të: 18 tanke T-72B3; 36 njësi Armë vetëlëvizëse 152 mm 2S5 "Hyacinth" dhe tërhequr 152 mm "Hyacinth-B"; rreth 16 MLRS 300-mm 9K58 "Smerch" dhe 122-mm BM-21 "Grad". Evenshtë edhe më keq në Sakhalin. Ekziston një brigadë e 39 -të e pushkëve të motorizuar. Në shërbim: 41 tanke T-72B, 36 armë vetëlëvizëse 2S5 Hyacinth, 18 mortaja 120 mm SAN 2S12, 18 MLRS BM-21 122 mm, 12 ATKM vetëlëvizëse Konkurs. Brigada ka në dispozicion të saj regjimente radioteknike dhe inxhiniero-xhaperatore, por ato nuk mund të zhvillojnë një betejë të kombinuar me armë. Që nga viti 2016, mbrojtja bregdetare është forcuar atje. 2 divizione të brigadës raketore 720 të Flotës së Paqësorit u dërguan në Kuriles. Në Iturup - DBK "Bastion", dhe në Kunashir - DBK "Ball". Por jo më shumë.

Në Primorye, ka 3 brigada të pushkëve të motorizuara dhe 1 brigada të pushkëve të motorizuara në Territorin e Khabarovsk, të gjitha nga Ushtria e 5 -të e Rrethit Ushtarak Lindor. Ata mund të marrin mbështetje nga ushtria e 29 -të në Territorin Trans -Baikal - 1 brigadë pushkësh të motorizuar, ushtria e 36 -të nga Buryatia - 1 tank dhe 1 brigada pushkësh të motorizuara, ushtria e 35 -të në rajonin Amur - 2 brigada pushkësh të motorizuara, dhe përveç kësaj Edhe 1 brigadë e forcave speciale dhe 2 brigada sulmi ajror të vartësisë së rrethit. Në VO ka 3 brigada artilerie, 3 brigada artilerie raketore dhe 1 raketash, 3 brigada raketore kundërajrore.
---
Ende keni pyetje?

Portali Proza.ru u siguron autorëve mundësinë që të botojnë lirshëm veprat e tyre letrare në internet në bazë të një marrëveshjeje përdoruesi. Të gjitha të drejtat e autorit për veprat u përkasin autorëve dhe mbrohen me ligj. Ribotimi i veprave është i mundur vetëm me pëlqimin e autorit të tij, të cilit mund t'i referoheni në faqen e autorit të tij. Autorët mbajnë përgjegjësi për tekstet e veprave në mënyrë të pavarur në bazë të

"Do të vijë koha kur jo përndjekja, por paratë dhe kënaqësitë e kësaj bote do t'i largojnë njerëzit nga Zoti dhe shumë më tepër shpirtra do të vdesin sesa në kohën e luftimeve të hapura kundër Zotit. Nga njëra anë, kryqet do të ngrihen dhe kupolat do të prarohen, dhe nga ana tjetër, mbretëria e gënjeshtrës dhe e keqes do të vijë "...

Në analet e bëmave të asketëve modernë të devotshmërisë, një vend shumë të veçantë zënë bëmat Shën Reverend Seraphim Vyritsky.

Të devotshëm laik ortodoks i cili, me bindje, u përgatit për jetën monastike nën drejtimin e mentorëve me përvojë shpirtërore për dyzet vjet; murg-rrëfimtar, i cili mori betimet monastike gjatë viteve të persekutimit të hapur dhe në vetëm gjashtë vjet kaloi rrugën nga një rishtar-sexton në rrëfimtarin e manastirit më të madh në Rusi, nën kujdesin e të cilit një numër hierarkësh të shquar të Rusisë Kisha Ortodokse; plaku i madh që në të vërtetë përmbushi besëlidhjen patristike: "Fitoni frymën e paqes dhe atëherë mijëra shpirtra do të shpëtohen rreth jush ..." - këto janë fazat kryesore të rrugës së jetës së Shën Seraphim Vyritsky.

1917 i tmerrshëm ... Zoti i pëlqen të dërgojë prova të vështira në Rusi ... Tashmë në këtë kohë, shumë njerëz të pasur nga fisnikëria, intelektualët dhe tregtarët po transferonin kapitalin e tyre jashtë vendit dhe po largoheshin nga Rusia, duke shpresuar të mbijetonin kohët e trazuara jashtë vendit.

Në këtë kohë, tregtari i famshëm i Shën Petersburgut Vasily Nikolaevich Muravyov (ky ishte emri i Murgut Seraphim Vyritsky në botë), i angazhuar në tregtinë e leshit, kryen një veprim që është i pashpjegueshëm për mendjen e zakonshme njerëzore - ai mbyll biznesin e tij, u jep të gjithë punonjësve të tij përfitime bujare dhe dhuron kapitalin kryesor për nevojat e Alexander Nevsky Lavra, Voskresensky Novodevichy murgeshë Petersburg, manastiri Iversky Vyksa në provincën Nizhny Novgorod, i themeluar nga babai i tij shpirtëror, hieromanach Varnava, plaku i sketës Getsemane të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, dhe manastire të tjera.

Vasily Nikolaevich zotëronte një ndërmarrje shumë fitimprurëse. Gëzofet ruse ishin në kërkesë të madhe në tregun perëndimor. Zyra e tij tregtonte në Austri, Gjermani, Danimarkë, Angli, Francë e deri në Nju Jork. As e para nuk e pengoi atë Lufte boterore- Duke pasur aftësi të jashtëzakonshme, Vasily Nikolayevich vazhdoi të kryente me sukses punët e tij të biznesit.

Ai ishte i njohur në kryeqytetet evropiane - Vjenë, Berlin, Varshavë - të cilat i vizitoi për shkak të natyrës së punës së tij.Suksesi dhe fama, pasuria dhe bukuria, shëndeti trupor dhe një familje e fortë - këto janë vlerat tokësore që shumë në botë vetëm ëndërrojnë, dhe të cilat Zoti i ka dhuruar nga dhurata e bashkëshortëve të Tij Muravyovs. Po, jo vetëm të pajisur, por edhe me përvojë ...

Vasily Nikolaevich Muraviev

Duket se asgjë nuk e pengoi Vasily Nikolaevich të investonte kapitalin e tij në ndonjë biznes fitimprurës jashtë vendit dhe, pasi ishte larguar me siguri nga Rusia, të vendosej me familjen e tij diku në perëndim, duke ndjekur shembullin e shumë njerëzve që ai njihte. E gjithë kjo do të premtonte një jetë të qetë dhe të qetë.

Sidoqoftë, për Vasily Nikolaevich Muravyov, një zgjedhje e tillë nuk ekzistonte - ai ishte gjithmonë i gatshëm të ndante çdo sprovë me Atdheun e tij të dashur dhe njerëzit e tij, veçanërisht pasi Zoti kishte përgatitur një takim të veçantë për të ...

Vetë Zoti tregon shprehjen e lirë të vullnetit të shpirtit njerëzor: “Nëse doni të jeni të përsosur, shkoni, shisni pronën tuaj dhe jepjani të varfërve; dhe do të kesh thesar në qiell; dhe ejani e më ndiqni” (Mateu 19:21). "Nëse dëshironi ..." - këto janë fjalët e Shpëtimtarit, të cilave shërbëtori besnik i Zotit Vasily i është përgjigjur shumë herë në zemrën e tij: "Unë dua, Zot!" ...

Guximi më i lartë dhe besimi i palëkundur kërkonin në atë kohë veprën që ai kryente. Pasi hodhi poshtë të gjitha kënaqësitë e kësaj bote, me marrëveshje reciproke me gruan e tij, ai merr një vendim të pakthyeshëm për t'iu përkushtuar plotësisht shërbimit ndaj Zotit të Vetëm - veprës së lutjes. Përmbushja e dëshirës së tij të dashur për të pranuar murgërinë, të cilën ai e kishte mbajtur në vete gjatë gjithë jetës së tij të mëparshme, po afrohet ...

Ajo është e përfunduar! 16/29 tetor 1920 në Kishën e Frymës së Shenjtë të Aleksandër Nevsky Lavra "Vëllai ynë do të presë flokët e kokës së tij, në shenjë të mohimit të botës dhe të gjithë të tjerëve në botë, dhe për të prerë vullnetin e tij dhe të gjitha epshet trupore, në emër të Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë ... ”me emërtimin e emrit Barnabas (në skemën Seraphim).

Dhe më pas ajo u bë monastizëm në Manastirin e Ringjalljes Novodevichy në Petrograd. bashkëshorti besnik dhe e lidhin Olga Ivanovna Muravyova me emrin Christina (në skemën e Serafimit).

Në vitin 1920, pasi mori betime monastike në Lavra Alexander Nevsky, atëherë Plaku Hieroschemamonk Seraphim u bë rrëfyesi i saj. Nga viti 1930, me fillimin e një sëmundjeje të rëndë, dhe deri në vdekjen e tij në 1949, ai jetoi në Vyritsa.

Koha e ministrisë së pleqërisë së asketit Vyritsky ra në periudhën e mizorive të përgjakshme, Luftës së Madhe Patriotike, shkatërrimit dhe ringjalljes së pasluftës.

Me fillimin e Luftës së Madhe Patriotike, plaku e intensifikoi veprën e lutjes në gur - ai filloi ta kryente atë çdo ditë. Në atë kohë, sëmundja e dobësoi atë shumë dhe ai praktikisht nuk mund të lëvizte pa ndihmë. Ata e çuan atë në vendin e lutjes nga krahët, dhe ndonjëherë ata thjesht e bartën atë, mbani mend ata që ishin pranë tij. Ai u lut për. Seraphim për aq kohë sa ata kishin forcë të mjaftueshme - ndonjëherë një orë, ndonjëherë dy, dhe nganjëherë disa orë rresht. Ai e dha veten plotësisht, pa lënë gjurmë - ishte vërtet një thirrje për Zotin!

Ne besojmë se me lutjet e asketëve të tillë Rusia mbijetoi dhe Petersburgu u shpëtua. Pavarësisht të ftohtit dhe vapës, erës dhe shiut, i moshuari kërkonte me këmbëngulje ndihmë për ta çuar te guri; pavarësisht nga shumë sëmundje të rënda, ai vazhdoi bëmën e tij të pakuptueshme 1000-ditore. Kështu, ditë pas dite, gjatë gjithë viteve të gjata rraskapitëse të luftës, Plaku Serafhim Vyritsky bëri lutjet e tij për shpëtimin e Atdheut.

Dhe gjatë gjithë këtyre viteve, At Serafimi me vetë jetën e tij dëshmoi për Krishtin, duke dhënë një kontribut të pamatshëm në ruajtjen e Ortodoksisë si bazë e themeleve të ekzistencës së popullit rus, duke çuar në shpëtimin e një numri të panumërt shpirtrash.

Për dashurinë e tij për njerëzit, Zoti i dha asketit Vyritsky mençuri të madhe shpirtërore, fjalën e shërimit të shpirtrave të dobët, fjalën e providencës dhe profecisë së vërtetë. Si gjatë jetës së tij ashtu edhe pas fjetjes, prifti ndihmoi dhe ndihmoi këdo që iu drejtua.

Plaku Hieroschemamonk Serafim u nis për në Përjetësi më 3 prill 1949. Qyteti Qiellor - Jeruzalemi i lartë - hapi portat e tij ndaj banorit të ri qiellor, duke e pranuar përgjithmonë në pallatet e tij Hyjnore.

Varri i Plakut Seraphim në Vyritsa, vitet '90

"Ejani në varrin tim sikur të ishit gjallë, flisni sikur të ishit gjallë, dhe unë gjithmonë do t'ju ndihmoj",- u tha dikur plaku i Vyritsa për shumë.

Kisha mbi varrin e murgut Seraphim Vyritsky

.

Në vitin 2000, Seraphim Vyritsky u kanonizua midis shenjtorëve të Kishës Ortodokse. Shumë pelegrinë shkojnë në Vyritsa për të adhuruar murgun dhe për të marrë ndihmë prej tij. Në Vyritsa afër tempullit për nder të ikonës Nëna e Zotit Kazan, ka një kapelë mbi varrin e Shën Serafim Vyritsky.

Guri i varrit të St. Seraphim Vyritsky

Profecitë e murgut Seraphim Vyritsky

Kur djali i tij shpirtëror e pyeti për të ardhmen e Rusisë, i moshuari e ftoi të shikonte nga dritarja me pamje nga Gjiri i Finlandës. Ai pa shumë anije që lundronin nën flamuj të ndryshëm. - Si ta kuptojmë këtë? - pyeti priftin .

Plaku u përgjigj:

“Do të vijë koha kur do të jetë në Rusi shpirtërore duke lulëzuar …

Shumë kisha dhe manastire do të hapen, madje edhe johebrenjtë do të vijnë tek ne për t'u pagëzuar në anije të tilla. Por kjo nuk është për shumë kohë - për 15 vjet, atëherë do të vijë Antikrishti ".

Ai tha se kur Lindja të fitojë forcë, gjithçka do të bëhet e paqëndrueshme. Numri është në anën e tyre, por jo vetëm kaq: njerëz të matur dhe punëtorë punojnë për ta, dhe ne kemi një dehje të tillë ...

Ata gjithashtu treguan se si tha plaku:

“Lindja do të pagëzohet në Rusi. E gjithë bota qiellore lutet për ndriçimin e Lindjes. Do të vijë koha kur Rusia do të bëhet copë -copë. Së pari, do të ndahet, dhe pastaj ata do të fillojnë të plaçkitin pasurinë. Perëndimi do të kontribuojë në çdo mënyrë të mundshme në shkatërrimin e Rusisë dhe do t'i dorëzojë për një kohë Kinës pjesën e saj lindore. Lindjen e Largët do ta marrin japonezët, dhe Siberinë nga kinezët, të cilët do të shpërngulen në Rusi, do të martohen me rusët dhe, në fund, me dinakëri dhe mashtrim do ta çojnë territorin e Siberisë në Urale. Kur Kina dëshiron të shkojë më tej, Perëndimi do të kundërshtojë dhe nuk do të lejojë.

Shumë vende do të marrin armët kundër Rusisë, por ajo do të qëndrojë duke humbur shumicën e tokave të tyre. Kjo luftë, për të cilën tregojnë Shkrimet e Shenjta dhe flasin profetët, do të bëhet arsyeja e bashkimit të njerëzimit ... Njerëzit do të kuptojnë se është e pamundur të jetosh kështu, përndryshe të gjitha gjallesat do të zhduken - ky do të jetë pragu i pranimit të antikrishtit. Pastaj do të vijë një persekutim i të krishterëve, kur trenat të nisen për në Rusi nga qytetet, ne duhet të nxitojmë të jemi ndër të parët, pasi shumë nga ata që kanë mbetur do të vdesin. Mbretëria e gënjeshtrës dhe e keqes po vjen. Do të jetë aq e vështirë, aq e keqe, aq e frikshme sa Zoti na ruajt të jetojmë deri në atë kohë. Ne nuk do të jetojmë me ju”.

Menjëherë pas përfundimit të Luftës së Madhe Patriotike, At Serafimit iu tha:

- I dashur baba! Sa mirë është tani - lufta ka mbaruar, kambanat po bien në kisha ...

Plaku iu përgjigj kësaj:

- Jo, kjo nuk është e gjitha. Do të ketë akoma më shumë frikë se sa ishte. Ju ende do ta takoni atë (luftën) ... Kush do të mbijetojë vetëm? Kush do të mbijetojë vetëm? Por kush do të mbetet gjallë - sa jetë e mirë do të ketë ...

Nëse njerëzit e të gjithë botës, çdo person i vetëm, në të njëjtën kohë do të gjunjëzohej dhe do t'i lutej Zotit për të paktën pesë minuta për të zgjatur jetën, në mënyrë që Zoti t'u jepte të gjithëve kohë për t'u penduar. Nëse populli rus nuk vjen në pendim, mund të ndodhë që vëllai kundër vëllait të ngrihet përsëri.

“Do të vijë koha kur jo persekutimi, por paraja dhe kënaqësitë e kësaj bote do t'i largojnë njerëzit nga Zoti dhe shumë më tepër shpirtra do të vdesin sesa gjatë kohës së luftimeve të hapura kundër Zotit.

Njëra anë, do të ngrejë kryqe dhe kupola të praruara, dhe nga ana tjetër– mbretëria e gënjeshtrës dhe e keqes do të vijë. Kisha e vërtetë do të përndiqet gjithmonë, dhe do të jetë e mundur të shpëtohet vetëm nga dhimbjet dhe sëmundjet. Persekutimi do të marrë karakterin më të sofistikuar, të paparashikueshëm. Do të jetë e tmerrshme të jetosh deri në këto kohë ".

Plaku e donte shumë rininë. Në atë kohë, të rinjtë mezi shkonin në kishë dhe ai ishte shumë i lumtur kur erdhën tek ai. Plaku foli për rolin e madh të të rinjve në ringjalljen e ardhshme të Kishës. Ai tha se Kohët do të vijnë (dhe tashmë po vijnë!) Kur korrupsioni dhe prishja e moralit të të rinjve do të arrijnë kufijtë e tyre përfundimtarë. Nuk do të ketë pothuajse asnjë të pakorruptuar. Ata do të konsiderojnë se gjithçka është e lejueshme për ta për të kënaqur tekat dhe epshet, sepse ata do të shohin mosndëshkimin e tyre. Ata do të mblidhen në kompani dhe banda, do të vjedhin dhe do të shthuren.

Por do të vijë koha kur do të vijë zëri i Zotit, kur të rinjtë do të kuptojnë se është e pamundur të jetosh më kështu - dhe ata do të shkojnë tek besimi në mënyra të ndryshme, dëshira për asketizëm do të rritet.... Ata që më parë ishin mëkatarë, pijanecë, do të mbushin tempujt, do të ndiejnë një etje të madhe për jetën shpirtërore. Shumë prej tyre do të bëhen murgj, do të hapen manastiret, do të mbushen kishat me besimtarë. Atëherë të rinjtë do të shkojnë në një pelegrinazh në vendet e shenjta - një kohë e lavdishme! Për atë që ata po mëkatojnë tani - ata do të pendohen aq shumë. Ashtu si një qiri, para se të fiket, shkëlqen fort, duke ndriçuar gjithçka me dritën e tij të fundit, kështu ndodh edhe jeta e Kishës. Dhe kjo kohë është afër.

"Sa shumë Zoti i dha hir Rusisë - cilat pyje, liqene, lumenj, zorrët e tokës janë të pasura. Por ne jetojmë pa Zot, dhe toka është nënë, na jep bukë dhe jetë. Armiqtë tanë dhe fuqia pa zot nuk do t'i lejojnë njerëzit të kthehen në tokë për një kohë të gjatë. Ju mund të ushqeni të gjithë dhe të rregulloni gjithçka, por nuk është fitimprurëse për armiqtë - ata kanë frikë se Rusia do të ringjallet. E megjithatë Rusia do të jetojë jashtë tokës së saj. "

“Shpëtimi për botën –nga Rusia, dhe Petersburg do të bëhet qendra shpirtërore e vendit ... Do të ketë edhe ngjarje të mëdha në Rusi - hapja dhe lavdërimi i relikteve në Shën Petersburg - gëzim i madh për të gjithë botën. Vyritsa do të jetë një vend pelegrinazhi, dhe një manastir do të hapet këtu ".

Pas luftës, i madhi i tha vajzës së tij shpirtërore:

“Do të vijë koha kur procesioni nga Katedralja e Kazanit në Lavra do të fillojë përsëri. Do të presësh ". Ishte e vështirë ta besoja, por tani gjithçka është bërë realitet. Të gjithë ortodoksët do të kujtojnë procesionin në Lavra me reliket e sapo fituara të Murgut Seraphim të Sarov.

“Jerusalemi do të bëhet kryeqyteti i Izraelit dhe me kalimin e kohës, ai duhet të bëhet kryeqyteti i botës. Sepse kjo është qendra e vërtetë e Tokës, ku Shpëtimtari i botës u kryqëzua dhe u ringjall ".

At Serafimi u foli atyre që ishin pranë tij për lavdërimin e tij të ardhshëm, por shtoi në të njëjtën kohë: «Mos nxitoni të gërmoni trupin tim. Lëri gjithçka Zotit... Nuk dua që trupi im të tregtohet.” .

I nderuar Serafhim Vyritsky. Akathist dhe jeta. Ed. Vëllazëria e Shën Aleksit. 2002. Përpiluar nga Alexander Trofimov. Miratuar nga Këshilli Botues i Patriarkanës së Moskës. P. 82-87.

Profecitë dhe paralajmërimet e Murgut Seraphim Vyritsky

At Serafimi zotëronte një dhuratë të pamohueshme profetike. Kjo është elokuente
thonë shumë dëshmi të gjalla të botuara në faqet e kësaj
librat. Disa nga profecitë e plakut të madh tashmë janë përmbushur.

Parashikimi i plakut në 1927 për shërbimin patriarkal ndaj Kryepeshkopit të Khutynsky
Alexy (Simansky) dhe persekutimi mizor që po afrohet; profecitë
asket për ardhjen e Madhe Lufta Patriotike dhe fitorja jonë në të
armët; Parashikimi i At Serafimit për vdekjen e Kryepriftit Alexy Kibardin
pesëmbëdhjetë vjet pas të tijit, si dhe epifaninë e saktë të fatit
shumë njerëz tani janë bërë fakte të padiskutueshme.

Vargjet e shkruara nga plaku në 1939 janë thellësisht profetike
poezi "Stuhia do të kalojë mbi tokën ruse ..." Gjatë viteve të përgjakshme
persekutimi, kur dukej se Kisha ishte e dënuar për një të shpejtë dhe të plotë
shkatërrim, At Seraphim flet për ringjalljen e saj të ardhshme - oh
rifillimi i ziles së ndaluar atëherë, rreth hapjes
tempujt e rrënuar të Zotit dhe manastiret e shenjta. Babai kujtoi pa u lodhur
për vizitorët e saj të shumtë në lidhje me premtimin e Perëndisë për papërmbajtshmërinë
Kishat janë portat e ferrit. At Serafimi tregoi për ringjalljen
manastiret specifike - Trinia e Shenjtë Sergius Lavra, Diveyevo dhe të tjerë.
Vlen të përmendet se, duke parashikuar restaurimin e Aleksandër Nevskit
Lavra, plaku tha se në fillim shteti do ta kthente Kishën si
kisha famullitare e Katedrales së Trinisë së Shenjtë, dhe vetëm atëherë, shumë vite më vonë, e tërë
Lavra do t'i dorëzohet monastikëve. Babai gjithashtu parashikoi se me
me kalimin e kohës, një manastir do të themelohet në Vyritsa, dhe Leningrad do të jetë përsëri
u quajt në Shën Petersburg.

At Serafimi tha se do të vinte koha kur në Moskë, St.
qytetet e tjera ruse do të funksionojnë stacione radio ortodokse, në
transmetime nga të cilat do të jetë e mundur të dëgjohen ndërtime shpirtërore, lutje dhe
kendet e kishes ...

Pyetjes së djalit të tij shpirtëror për të ardhmen e Rusisë, i moshuari i sugjeroi atij
shikoni nga dritarja me pamje nga Gjiri i Finlandës. Ai pa shumë
anijet që lundrojnë nën flamuj të ndryshëm. - Si ta kuptojmë këtë? ai pyeti
priftërinjtë. Plaku u përgjigj: "Do të vijë koha kur ai do të jetë në Rusi
lulëzimi shpirtëror. Shumë kisha dhe manastire do të hapen, madje edhe ato të johebrenjve
do të vijë tek ne për t'u pagëzuar në anije të tilla. Por nuk do të kalojë shumë -
15 vjet, atëherë Antikrishti do të vijë ".

Ai tha se kur Lindja të forcohet, gjithçka do të bëhet e qëndrueshme. Numri - në të tyre
anësore, por jo vetëm këtë: ata punojnë njerëz të matur dhe punëtorë, dhe
kemi një dehje të tillë ...

Ata treguan gjithashtu se si tha plaku: "Lindja do të pagëzohet në Rusi. E gjithë bota qiellore lutet për ndriçimin e Lindjes.

Do të vijë koha kur Rusia do të copëtohet. Së pari do të ndahet, dhe
atëherë ata do të fillojnë të plaçkitin pasurinë. Perëndimi do të bëjë çmos për të ndihmuar
shkatërrimin e Rusisë dhe do t'i dorëzojë për një kohë Kinës pjesën e saj lindore. Me tutje
Lindja do të merret nga japonezët dhe Siberia nga kinezët, të cilët do ta marrin
shkoni në Rusi, martohuni me rusët dhe në fund, me dinakëri dhe
merrni me dinakëri territorin e Siberisë në Urale. Kur do të dëshirojë Kina
shkoni më tej, Perëndimi do të kundërshtojë dhe nuk do të lejojë ".

Shumë vende do të marrin armët kundër Rusisë, por ajo do të durojë, pasi ka humbur pjesën më të madhe të saj
tokat. Kjo është lufta për të cilën Shkrimet e Shenjta rrëfejnë dhe flasin
profetët, do të bëhen shkak i bashkimit të njerëzimit. Njerëzit do ta kuptojnë këtë
është e pamundur të jetosh kështu, përndryshe të gjitha gjallesat do të zhduken - do të
pragu i pranimit të antikrishtit.

Pastaj do të vijë një persekutim i të krishterëve, kur trenat të nisen për në Rusi nga
qytetet, duhet të nxitojmë të jemi ndër të parët, pasi shumë prej atyre që
do të mbetet, të humbasë.

Të afërmit dhe fëmijët e afërt shpirtërorë të At Serafimit vërejnë se jo gjithçka u pa nga plaku në ngjyrat e ylberit ...

"Do të vijë koha kur jo përndjekja, por paratë dhe kënaqësitë e kësaj bote do t'i largojnë njerëzit
nga Zoti dhe shumë më tepër shpirtra do të vdesin sesa në ditët e hapura
betejat kundër Zotit, - tha prifti, - nga njëra anë, ato do të ngrihen
kryqe dhe kupola të praruara, dhe nga ana tjetër - mbretëria e gënjeshtrës dhe e së keqes do të vijë.
Kisha e vërtetë do të përndiqet gjithmonë, dhe vetëm
dhimbjet dhe sëmundjet. Persekutimi do të pranohet nga më të sofistikuarit,
karakter i paparashikueshëm. Do të jetë e tmerrshme të jetosh deri në këto kohë. Ne, lavdi
Zot, ne nuk do të jetojmë, por pastaj nga Katedralja Kazan do të ketë një procesion fetar në
Alexander Nevsky Lavra ".

Në një numër parashikimesh të plakut Vyritsky, tingëllojnë shënime shumë shqetësuese. “Nëse
populli rus nuk do të pendohet, - tha prifti, - mund të ndodhë
kështu që vëllai kundër vëllait do të ngrihet përsëri. "

Disa parashikime të rëndësishme të At Seraphim Vyritsky u regjistruan nga Maria
Shën Gjergj Preobrazhenskaya, mbesa e Shën Theofanit të Poltava.

Ishte vetëm pas luftës. Unë këndova në korin e Kishës Pjetër dhe Pal
fshati Vyritsa. Shpesh këngëtarët nga kisha jonë dhe unë vinim për të parë babanë tim.
Serafimi nën bekim. Një ditë një nga këngëtarët tha: "E dashur
baba! Sa mirë është tani - lufta mbaroi, ata ranë përsëri
kambanat në kisha ... "Dhe plaku u përgjigj:" Jo, kjo nuk është e gjitha.
Do të ketë akoma më shumë frikë se sa ishte. Ju do ta takoni këtë përsëri. Do të jetë shumë
është e vështirë për të rinjtë që të pajisen përsëri. Kush do të mbijetojë vetëm? Kush vetëm
do të mbetet gjallë? (At Serafimi i përsëriti këto fjalë tri herë). Por kush është gjallë
do të mbetet - çfarë jete të mirë do të ketë ... "Pas një pauze të shkurtër
Babai përsëri me mendim tha: "Nëse njerëzit e të gjithë botës, të gjithë do ta bënin
një person i vetëm (përsëri, si në një këngë, plaku i përsëriti këto fjalë
disa herë), në të njëjtën kohë gjunjëzohej dhe lutej
Zoti të paktën pesë minuta për zgjatjen e jetës në mënyrë që t'i japë të gjithëve
Zoti është koha për pendim ... "

Duke diskutuar mbi profecinë, Shën Ignatius (Brianchaninov) thotë: "Zoti ndryshoi
Përkufizimet e tyre, të shpallura përmes profetëve të shenjtë, siç është profecia
Jona për ninevitët (Jona 3:10); Elia rreth Ashabit (1 Mbretërve 21:29); Isaia
Ezekia (2 Mbretërve 20: 1-11). Kushdo që e ka dorëzuar veten dhe gjithçka në vullnetin e Zotit nuk ka asgjë
nuk ka nevojë të dihet përpara. "Në të gjitha rastet e përmendura nga Shën Ignatius
Zoti e ndryshoi zemërimin në mëshirë pas individëve ose
një popull i tërë u përul para Tij, braktisi jetën e tij mëkatare dhe hyri në të
mënyra e pendimit.

Zoti i dha At Seraphim Vyritsky me shumë zbulesa të hirshme.
Duke përshkruar një nga soditjet e tij shpirtërore, asketi tha
murgesha Seraphim (Morozova):

"Unë kam vizituar të gjitha vendet. Unë nuk kam gjetur më mirë se vendi ynë dhe më i mirë se i yni.
Unë nuk kam parë besim. Besimi ynë është mbi të gjitha. Ky është besimi ortodoks, i vërtetë.
Nga të gjitha besimet e njohura, vetëm ajo u soll në tokë.
Biri i mishëruar i Perëndisë. Të lutem, nënë Serafimë, të flasësh
të gjithë, në mënyrë që askush të mos tërhiqet nga besimi ynë! "

Plaku i Vyritsa tha më shumë se një herë se Rusia posedon një thesar të paçmuar - atë
është ruajtësi i besimit të shenjtë ortodoks. Iluminizëm i vërtetë
është ndriçimi i shpirtit me dritën e Ortodoksisë. Jo një Perëndim i begatë ku
qëllimi përfundimtar i gjithçkaje që ekziston është mirëqenia tokësore e njeriut, dhe
Rusia, bekoi Rusinë, e cila pranoi marrëzinë e kryqit në foshnjërinë e saj,
ruajti në thellësinë e shpirtit të saj të pamasë imazhin e Krishtit të Kryqëzuar dhe
mbajtja e saj në zemrën e saj është drita e vërtetë e botës. Ajo Rusia e Shenjtë,
i cili gjithmonë jetonte me një parathënie të qiellorit, para së gjithash kërkoi Mbretërinë
Perëndia dhe drejtësia e Tij dhe ishte në bashkësi të gjallë me qiellin. Forca e përjetshme dhe
bukuria e Ortodoksisë qëndron në unitetin e mrekullueshëm të qiellit dhe tokësor. V
Në Rusi, qielli ishte i pandashëm nga toka. "Njeriu i Shenjtë i Rusisë e dinte gjithmonë
cili është kuptimi i përjetshëm i jetës dhe qëllimi kryesor për të ishte të merrte
bekime qiellore”, u kujtoi At Serafimi kafshëve shtëpiake.

Jeta e asketit Vyritsa është një epokë e tërë në jetën e Rusisë. Gjatë
disa dekada para syve të plakut, më domethënësi
ngjarjet në jetën e shoqërisë ruse, të cilat gjetën një përgjigje të gjallë në pastërtinë e saj
zemra. At Serafimi eci në rrugën e tij tokësore, duke e ditur me vendosmëri se jashtë
Ortodoksia nuk ka shpëtim, nuk ka ringjallje dhe pavdekësi. "Vetëm Zoti
kurrë nuk harrojmë! Mbani të vërtetat e shenjta të besimit ortodoks, të gjithë
Duaje Zotin tonë Jezu Krisht me zemër!”- dëgjuan shpesh fqinjët
këto fjalë janë nga buzët e plakut të bekuar.

Duke kombinuar frymën e tij me emrin më të ëmbël të Jezusit, At Serafimi pa tek i zgjuari
lutja është një mjet i paçmuar për të fituar paqen e mendjes dhe shpëtimin:

"Në kohët më të vështira, do të jetë e përshtatshme për të shpëtuar atë që, me fuqinë e tij
do të ngjitet në Lutjen e Jezusit, duke u ngritur nga thirrja e shpeshtë
emri i Birit të Perëndisë për lutje të pandërprerë."

Djersë për fjalën e etërve të shenjtë, ky akt jo vetëm që mbron një person nga të gjithë
tundimet e botës, mishit dhe djallit, por gjithashtu mund të bëjnë asketin
një tempull i gjallë i Perëndisë, ku Zoti këndohet në heshtje. Një asket i tillë ende
gjatë jetës tokësore përmes fuqisë së pakuptueshme të Zotit fiton
cilësitë e nevojshme për jetën e ardhshme.

Plaku i Vyritsa këshilloi shumë fëmijë shpirtërorë që të lexojnë një lutje sa më shpesh të jetë e mundur
Shën Efraimi Sirian "Zoti dhe Mjeshtri i barkut tim ..." "Në këtë
lutja është e gjithë thelbi i Ortodoksisë, i gjithë Ungjilli. Me të i kërkojmë Zotit
ndihmoni për të marrë pronat e një personi të ri, "tha prifti.

"Asaj, Zot, Mbretit, më jep të shoh mëkatet e mia dhe jo të dënoj vëllain tim
im ... "At Serafimi e quajti mëkatin e dënimit një nga më të mëdhenjtë
Sëmundjet shpirtërore të kohës sonë! "Ne kemi të drejtë të gjykojmë vetëm veten
veten time. Edhe duke debatuar për ndonjë person, ne tashmë e dënojmë në mënyrë të pavullnetshme
atë, - tha plaku i Vyricës. Ai kujtoi veçanërisht papranueshmërinë
dënimi i priftërisë: "Dobësia personale njerëzore nuk mund të heqë
hiri i shugurimit. Gjatë kryerjes së Sakramenteve, prifti shfaqet
vetëm një instrument në duart e Zotit. Të gjitha Sakramentet kryhen në mënyrë të padukshme nga Ai
Krishti. Çfarëdo që prifti është mëkatar, edhe nëse përgatitet në zjarr
ferri të digjet, vetëm nëpërmjet tij mund të marrim leje
mëkatet tona ".

At Serafimi ishte thellësisht i bindur se një person duhet të përgatitet për të
Përjetësia. Pasi shpirti të ndahet nga trupi, ai menjëherë do ta kuptojë këtë
njohuritë dhe përvoja e gjithë jetës së saj të mëparshme ishin bërë asgjë. Ato
objekte, imazhe dhe koncepte që iu paraqitën njeriut në tokë
më e vlefshme dhe më e rëndësishmja, do të dalë e pakuptimtë, si dhe ato
ngjarje që pushtonin mendjen dhe zemrën e tij dhe dukeshin më të rëndësishmet.
Për më tepër, vetitë dhe cilësitë që bota këndoi dhe edukoi,
do të rezultojë të jetë e dëmshme dhe drejtpërdrejt e kundërta me ato që duhen zotëruar
banor i Përjetësisë së bekuar. E vetmja përvojë tokësore që
ka nevojë për një person brenda jeta e ardhshmeështë përvoja e njohjes së Krishtit si
e Vërteta e Shenjtë dhe Hyjnore. “Toka është një vend i të qarit, Parajsa është një vend
argëtuese. Gëzimi qiellor rritet nga farat e mbjella në tokë. Këto
fara: lutje dhe lot ... Nuk ka lumturi më të lartë në tokë, si të njohësh Zotin dhe
lidhuni me Të me gjithë shpirt. Ky bashkim është tani në shekull. Në atë
bashkimi është një kusht i lumturisë së vërtetë të përjetshme, parashikimi i të cilit është tashmë
fillon këtu në tokë ... "- në pajtim të plotë me këto fjalë
At Serafimi qëndroi në Shën Ignatius. Në të njëjtën kohë, plaku fuqishëm
këshilloi të gjithë asketët të mos pranojnë asnjë
vizionet, fenomenet dhe zërat nga bota tjetër. Vetëm shenjtorë me
me ndihmën e hirit të Zotit, ata janë në gjendje të dallojnë engjëjt e ndritshëm nga demonët.
Ky i fundit, duke u shfaqur njerëzve, merr formën e engjëjve të dritës,
rrethojnë veten me të gjitha llojet e besueshmërisë dhe flasin për të vërtetën e dukshme
për të joshur dhe shkatërruar të papërvojën, joseriozët dhe
kurioz. "Njerëzit mishorë, mëkatarë janë të padenjë për të parë engjëj dhe
shenjtorët. Ata priren të komunikojnë vetëm me shpirtrat e errët të rënë, të cilët,
si rregull, bëhet shkak i vdekjes. Le të lutemi që
Zoti na çliroi nga tundimet e të ligut", - ndërtuan fqinjët tanë.
Serafim.

Asketi Vyritsky iu përgjigj shumë pyetjeve me jetën e tij që shqetësojnë ata që kërkojnë shpëtim
në botën e sotme të stuhishme. “Punët e kryera në frymën e kësaj bote, në
dëmtimi dhe dënimi i shpirtit të tij dhe i shpirtrave të fqinjëve të tij rrjedhin si sahat. Te gjithe ju
për ta parë më afër: e shihni se sa shpejt librat që shkatërrojnë
dhe besimi dhe morali, çfarë shpenzimesh bëhen për t'i shtypur ato, me
sa me zell disa përpiqen t’i shpërndajnë, ndërsa të tjerët blejnë. Si
a mendoni se si ndihet para syve të Zotit? Dhe çfarë duhet të pritet për këtë
në gjykimin e Zotit? Pabesimtarët bërtasin se nuk ka Zot, nuk ka gjykim të Zotit. Për arsye të
një klithmë e tillë, me të cilën shthurja intensifikohet për të mbytur përfaqësitë
ndërgjegje, Zoti nuk ka pushuar së ekzistuari. Ai është dhe me siguri do të shpërblejë
secilit sipas veprave të tij. Vetë braktisja është parathënë nga të gjitha anët
qartësia e Shkrimeve të Shenjta dhe shërben si dëshmi se sa e vërtetë dhe
gjithçka që thuhet në Shkrim është e vërtetë ... Megjithatë, Zoti i ka siguruar të gjithë
për një person gjatë jetës tokësore me dëshirën e tij për të bërë mirë, ose jo
bëje.” Këto rreshta, si për njerëzit e kohës sonë, janë shkruar
Shën Ignatius qysh në vitin 1864. Me vdekjen e një shpirti individual fillon
vdekjen e një populli të tërë. Shpëtimi i popullit varet nga kontributi që
çdo person individual do të kontribuojë në këtë çështje.

Përmes jetës së një plaku vyritsky, Zoti jep një imazh të mrekullueshëm të shpëtimit në një situatë kaq të vështirë
koha për popullin rus. Duke shenjtëruar çdo hap serioz
me bekimin dhe lutjen e Nënës së Kishës, për shumë vite At Seraphim eci
përmes një vepre të padukshme, të përditshme. Është e fshehur nga sytë kureshtarë
një vepër e kryer në vetminë e brendshme, ku nuk ka vend për t'u ndezur dhe
nervozizëm, dekurajim dhe dëshpërim. Ky është një sukses i përditshëm i aktivit
pendimi, agjërimi dhe lutja; bëma e veprave reale dhe të realizueshme të kryera
Për hir të Krishtit dhe në emër të dashurisë për fqinjët. Isshtë një vend i qetë, por i vendosur
besim, i cili kërkon shumë më tepër guxim se sa zjarr i çastit
dhe britmat më të forta të atdhedashurisë. Aty ku pasionet tërbohen, kurrë
nuk do të ketë paqe të këndshme të Krishtit, e cila është dëshmitare
të vërtetën.

Asketi kujtonte gjithmonë se "lufta jonë nuk është kundër mishit dhe gjakut, por ... kundër shpirtrave
ligësia e atyre qiellore "(Efesianëve 6:12). Ai përmban mjetet materiale të luftës për sukses
mos sillni. Durimi, përulësia dhe butësia; pendimi, thyerja e zemrës dhe
lutja; mëshira, dashuria dhe butësia janë armët kryesore në të padukshmen
abuzimi. Kjo dëshmohet qartë nga përvoja shekullore patristike. "E gjithë e keqja
është e nevojshme të mbulosh me mirësi dhe dashuri, duke pranuar me përulësi tundimet,
dërguar tek ne nga Providenca e Zotit, - tha At Serafhim Vyritsky, -
duke iu përgjigjur së keqes me të keqe, ne vijmë vetëm në shumëzimin e saj në univers."
Karakteristikat kryesore që armiku i shpëtimit të racës njerëzore ka mësuar,
janë krenaria dhe urrejtja. Ju mund t'i mposhtni ato vetëm me
virtytet e kundërta - përulësia dhe dashuria, të cilat tërheqin
ndaj vetes hiri i gjithëfuqishëm i Zotit. Shpirtrat e ligësisë ikin prej saj në tmerr.

Duke përmbledhur fjalët e etërve të lashtë, drejtuar asketëve të kohës sonë, shenjtorit
Ignatius shkruan: "Ata që në të vërtetë do të punojnë për Perëndinë, me maturi
fshihen nga njerëzit dhe nuk do të bëjnë shenja në mes të tyre dhe
mrekulli ... Ata do të shkojnë në rrugën e të bërit, të holluar me përulësi dhe në Mbretëri
Qiellor do të jenë etër të mëdhenj, të lavdëruar me shenja.”
kjo rrugë - rruga e të bërit, e holluar me përulësi, eci disa
Për dekada, At Seraphim Vyritsky, gjatë gjithë jetës së tij pa menduar për veten e tij
shumë, por duke qenë në bindje ndaj Kishës Nënë.

“Ata po vijnë, po shkojnë më të tmerrshme se dallgët e përmbytjes, që shkatërruan të gjithë racën.
njerëzore, ka valë gënjeshtrash dhe errësire, të rrethuara, gati nga të gjitha anët
gëlltis universin, shkatërro besimin te Krishti, shkatërroje Atë në tokë
Mbretëri, shtypni mësimet e Tij, dëmtoni moralin, shurdhëroni, shkatërroni
ndërgjegjja, vendosi sundimin e sundimtarit të gjithë të këqij. Në ilaç
për shpëtimin tonë, le të përdorim fluturimin e urdhëruar nga Zoti (Mat. 24:16), -
i bën thirrje Shën Ignatit. - Ku është si ajo arka e bekuar
arka e Noeut të drejtit, ku mund të ikni nga dallgët, nga kudo
përfshirë, ku mund të gjendet një shpëtim i besueshëm? Arka - e Shenjtë
Kisha, duke nxituar mbi valët e përmbytjes morale, dhe në errësirë,
natë e stuhishme, e frikshme, me vetëkënaqësi, e udhëhequr fort gjatë rrugës
ndriçuesit e tij qiellorë: shkrimet e shenjtorëve të shenjtë të Perëndisë. Duke shkëlqyer
pa mjegull, asnjë re nuk është aq e fortë sa të fshehë këto ndriçues. Arka do të arrijë
në strehën e Përjetësisë së lumtur, do të sjellë atje të gjithë ata që i janë besuar
shpëtimi juaj”.