Яхве срещу Ваал: Алтернативен поглед върху Синайската кампания на евреите. Яхве срещу Ваал: Алтернативен поглед върху Синайската кампания на евреите Стената около Храмовия хълм

А. Скляров

Яхве срещу Ваал - Хроника на преврата

Ключовата идея, която стана основа за версията, представена в тази книга, се роди в кулоарите на следващия (вече четвърти) Международен научно-практически семинар „Търсене на следи от техногенни цивилизации”, който проведохме в Израел през април 2016 г. В рамките на семинара се представят и обсъждат различни доклади, посветени основно на актуалното състояние и резултатите от изследване (със силите на доста голям екип от ентусиасти) на следи от използването в древни времена на много високоразвити технологии които са били притежавани от определена цивилизация, която е много превъзхождаща по своите знания и възможности дори и нашата съвременна.

Професионалните историци и археолози категорично отричат ​​реалността на такива древна цивилизация, а нашите далечни предци не са имали абсолютно никакво съмнение, че наистина е така, и са наричали представителите на тази цивилизация „богове“. И това е разбираемо – в края на краищата нашите предци (за разлика от днешните историци) са били добре наясно, че самите те (на тяхното ниво на технологии) никога не биха могли да възпроизведат или повторят създаденото от „боговете“ под формата на много специфични предмети и структури . Участниците в гореспоменатия семинар също са наясно с това и не им е необходимо дълго време да доказват реалността на цивилизацията на боговете, тъй като тя е оставила след себе си на нашата планета огромен брой напълно материални следи (следователно, по-нататък , пропускам цитатите от думата „богове“). И ние вече се интересуваме много повече дори не от фактите, свидетелстващи за неговата реалност, а от онези високоразвити технологии, които боговете са притежавали и които са отразени в следите от тяхната цивилизация, оцелели до днес.

Ние търсим и изучаваме тези следи повече от десет години, провеждайки не само анкетни и изследователски експедиции и семинари, но и лабораторни изследвания на проби със следи от цивилизацията на боговете. Резултатите от тези изследвания са представени в множество филми, книги, статии, лекции, репортажи и фоторепортажи, които са публично достъпни. По-специално, всички материали могат да бъдат намерени в Интернет на уебсайта на "Лабораторията по алтернативна история" (http://lah.ru) - включително видео версии на доклади от споменатите семинари. Така че всеки може лесно да се увери в това идваза много реален предмет на изследване, а не за някакви празни изобретения и голи теоретизации...

Ориз. 1. Участници в семинара в Йерусалим

И така, програмата на израелския семинар включваше, наред с други неща, пътуване до Хеврон до обект, наречен "Пещерата Махпела". И това пътуване беше от особен интерес за мен лично, защото по-рано по време на експедицията до Израел през 2010 г. (поради някои редовни празници, от които има огромен брой в тази страна), не можахме да стигнем до тук - достъпът до Мачпеле беше затворен . Този път нарочно избрахме времето за семинара в периода между (еврейски, арабски, християнски и други) празници и все пак се озовахме в Хеврон, въпреки че по пътя трябваше да изтърпим няколко неприятни минути заради чакането на израелската полиция Арабски тийнейджъри хвърлят камъни по преминаващите коли (мястото там, уви, далеч не е безопасно).

В Хеброн дори бегла визуална проверка беше достатъчна, за да се уверим, че нашето предварително заключение (направено от вече видяни снимки) е правилно, че стените около мястото, където се намира пещерата Мачпела, са пряко свързани със сферата на нашите търсения и изследвания . Тези стени не са издигнати от Ирод Велики, както казват историците, а от представители на самата тази цивилизация на боговете. Комплексът в Хеврон очевидно принадлежи към категорията на същите структури, които включват стената около Храмовия хълм в Йерусалим и комплекса Баалбек в Ливан (виж по-долу). И всички тези структури са създадени много по-рано от времето, към което са официално датирани.

Но тогава се оказва, че библейският Авраам, като място за гроба на жена си, е купил не просто „гол парцел“ с пещерата Мачпела – тук вече е имало стени и той е купувал предмет на древността. богове! .. Което, между другото, обяснява високата цена (400 шекела в сребро), която Авраам даде за този парцел...

Ориз. 2. Комплекс Makhpela в Хеврон (Израел)

Тази идея падна върху това, което до този момент се луташе в главата ми, и двамата спонтанно родихме буквално фонтан от различни мисли, които веднага започнаха да се вписват в един канал. Събитията от 2-ро хилядолетие пр. н. е. започват буквално да се „нанизват“ едно след друго. Игор Левашов (друг колега и участник в редица експедиции), който се отби, се включи в нашата спонтанна „мозъчна атака“ и буквално за няколко десетки минути се оформи това, което би могло да се нарече „скелетът“ на тази книга. В бъдеще, разбира се, беше необходимо значително повече време за събиране и анализиране на материала, който би позволил на този „скелет“ да изгради съответното „месо“, но именно тази спонтанна „мозъчна атака“ даде основата на това, което е посочено по-долу...

“... човек според мен изобщо няма нужда да се учи. Той има нужда да разбира, но не са необходими знания за това. Хипотезата за Бог, например, дава несравнима възможност да разбереш всичко, без да знаеш нищо..."

Аркадий и Борис Стругацки

"Пикник край пътя"

Мистерията на пещерата Махпела

Тъй като бяха споменати три (много важни) древни обекта – в Хеврон, Йерусалим и Баалбек – ще започнем с тяхното описание. В същото време умишлено ще пропусна цяла поредица от детайли и събития, свързани с тези обекти, макар и понякога интересни, но напълно несвързани с темата на тази книга (в противен случай бързо ще затънем в огромно количество информация „люспи“). "което обикновено ги заобикаля) ...

Но първо, нека да разгледаме Старият завет…

„… И Сара умря в Кириат-Арба, [която е в долината], която сега е Хеврон, в земята Ханаан. И Авраам дойде да скърби за Сара и да я оплаче.

И Авраам се оттегли от мъртвите си и говори на синовете на Хет и каза: Аз съм вашият чужденец и заселник; Дайте ми място за моя собствен ковчег между вас, за да погреба мъртвите си от очите си.

Синовете на Хет отговориха на Авраам и му казаха: Чуй ни, господарю наш; ти си князът на Бога сред нас; погребете мъртвите си на най-доброто от нашите гробни места; никой от нас няма да ви откаже място за погребение [върху него] на вашите мъртви.

Авраам стана и се поклони на народа на онази земя, синовете на Хет. и той им говори [Авраам] и каза: ако сте съгласни да погреба мъртвите си, тогава ме изслушайте, помолете Ефрон, сина на Цохаров, за мен да ми даде пещерата Махпела, която има в края от неговата нива, така че за добра цена ми го даде сред вас, като имот за погребение.

Ефрон седеше сред синовете на хетите; И хетеецът Ефрон отговори на Авраама в ушите на синовете на Хет, всички, които влизаха в портите на неговия град, и каза: Не, господарю мой, чуй ме; давам ти полето и пещерата, която е върху него, Давам ти, в очите на синовете на моя народ ти го давам, погребвай мъртвите си.

Авраам се поклони пред народа на онази земя и говори на Ефрон в ушите на [всичкия] народ на онази земя, и каза: Ако слушате, ще ви дам сребро за полето; вземете го от мен и аз ще погреба мъртвите си там.

Ефрон отговори на Авраам и му каза: Господарю мой! чуйте ме: земята струва четиристотин сикли сребро; какво е за мен и за теб? погребете мъртвите си.

Авраам послуша Ефрон; И Авраам претегли на Ефрон среброто, което беше обявил в ушите на синовете на Хет, четиристотин сикли сребро, което се използва от търговците. И полето Ефрон, което беше под Махпел, срещу Мамре, полето и пещерата, която беше върху него, и всички дървета, които бяха в полето, навсякъде около него, станаха притежание на Авраам в очите на синовете на Хет, всички, които влязоха през портите на неговия град. След това Авраам погреба съпругата си Сара в пещерата на полето в Махпел, срещу Мамре, който сега е Хеврон, в земята Ханаан. Ето как Авраам получи полето и пещерата върху него от синовете на Хет като своя собственост за погребение ”(Битие, глава 23).

Древните структури са запазили следи, които показват съществуването в миналото на много високо развита цивилизация, чиито представители нашите предци са наричали богове. Боговете не бяха изобретения и фантазии, а съвсем истински съществасъс собствените си интереси и активно се намесват в живота на хората. Отчитането на този външен фактор ни принуждава да погледнем по друг начин на причините и следствията. исторически процеси, много от които придобиват съвсем различно значение.

Поглед от тази гледна точка към текстовете на Стария Завет разкрива в тях описание на противопоставянето на боговете в борбата за власт, заради която те движеха хора и дори цели народи като фигури на шахматна дъска. Обикновените хора се оказаха в тази игра просто пионки, които боговете лесно жертваха за постигане на собствените си цели.

От автора

Ключовата идея, която стана основа за версията, представена в тази книга, се роди в кулоарите на следващия (вече четвърти) Международен научно-практически семинар „Търсене на следи от техногенни цивилизации”, който проведохме в Израел през април 2016 г. В рамките на семинара се представят и обсъждат различни доклади, посветени основно на актуалното състояние и резултатите от изследване (със силите на доста голям екип от ентусиасти) на следи от използването в древни времена на много високоразвити технологии които са били притежавани от определена цивилизация, която е много превъзхождаща по своите знания и възможности дори и нашата съвременна.

Професионалните историци и археолози категорично отричат ​​реалността на такава древна цивилизация, а нашите далечни предци нямаха абсолютно никакво съмнение, че тя наистина е била, и наричали представителите на тази цивилизация „богове“. И това е разбираемо – в края на краищата нашите предци (за разлика от днешните историци) са били добре наясно, че самите те (на тяхното ниво на технологии) никога не биха могли да възпроизведат или повторят създаденото от „боговете“ под формата на много специфични предмети и структури . Участниците в гореспоменатия семинар също са наясно с това и няма нужда да доказват реалността на цивилизацията на боговете дълго време, тъй като тя остави след себе си на нашата планета огромен брой напълно материални следи (следователно, по-нататък , пропускам цитатите от думата „богове“). И ние вече се интересуваме много повече дори не от фактите, свидетелстващи за неговата реалност, а от онези високоразвити технологии, които боговете са притежавали и които са отразени в следите от тяхната цивилизация, оцелели до днес.

Ние търсим и изучаваме тези следи повече от десет години, провеждайки не само анкетни и изследователски експедиции и семинари, но и лабораторни изследвания на проби със следи от цивилизацията на боговете. Резултатите от тези изследвания са представени в множество филми, книги, статии, лекции, репортажи и фоторепортажи, които са публично достъпни. По-специално, всички материали могат да бъдат намерени в Интернет на сайта на "Лаборатория по алтернативна история" () - включително видео версии на доклади от споменатите семинари. Така че всеки може лесно да се увери, че това е много реален предмет на изследване, а не за някакви празни изобретения и голи теоретизации...

И така, програмата на израелския семинар включваше, наред с други неща, пътуване до Хеврон до обект, наречен "Пещерата Махпела". И това пътуване беше от особен интерес за мен лично, защото по-рано по време на експедицията до Израел през 2010 г. (поради някои редовни празници, от които има огромен брой в тази страна), не можахме да стигнем до тук - достъпът до Мачпеле беше затворен . Този път нарочно избрахме времето за семинара в периода между (еврейски, арабски, християнски и други) празници и все пак се озовахме в Хеврон, въпреки че по пътя трябваше да изтърпим няколко неприятни минути заради чакането на израелската полиция Арабски тийнейджъри хвърлят камъни по преминаващите коли (мястото там, уви, далеч не е безопасно).

В Хеброн дори бегла визуална проверка беше достатъчна, за да се уверим, че нашето предварително заключение (направено от вече видяни снимки) е правилно, че стените около мястото, където се намира пещерата Мачпела, са пряко свързани със сферата на нашите търсения и изследвания . Тези стени не са издигнати от Ирод Велики, както казват историците, а от представители на самата тази цивилизация на боговете. Комплексът в Хеврон очевидно принадлежи към категорията на същите структури, които включват стената около Храмовия хълм в Йерусалим и комплекса Баалбек в Ливан (виж по-долу). И всички тези структури са създадени много по-рано от времето, към което са официално датирани.

Но тогава се оказва, че библейският Авраам, като място за гроба на жена си, е купил не просто „гол парцел“ с пещерата Мачпела – тук вече е имало стени и той е купувал предмет на древността. богове! .. Което, между другото, обяснява високата цена (400 шекела в сребро), която Авраам даде за този парцел...

Тази идея падна върху това, което до този момент се луташе в главата ми, и двамата спонтанно родихме буквално фонтан от различни мисли, които веднага започнаха да се вписват в един канал. Събитията от 2-ро хилядолетие пр. н. е. започват буквално да се „нанизват“ едно след друго. Игор Левашов (друг колега и участник в редица експедиции), който се отби, се включи в нашата спонтанна „мозъчна атака“ и буквално за няколко десетки минути се оформи това, което би могло да се нарече „скелетът“ на тази книга. В бъдеще, разбира се, беше необходимо значително повече време за събиране и анализиране на материала, който би позволил на този „скелет“ да изгради съответното „месо“, но именно тази спонтанна „мозъчна атака“ даде основата на това, което е посочено по-долу...

“... човек според мен изобщо няма нужда да се учи. Той има нужда да разбира, но не са необходими знания за това. Хипотезата за Бог, например, дава несравнима възможност да разбереш всичко, без да знаеш нищо..."

Аркадий и Борис Стругацки

"Пикник край пътя"

Мистерията на пещерата Махпела

Тъй като бяха споменати три (много важни) древни обекта – в Хеврон, Йерусалим и Баалбек – ще започнем с тяхното описание. В същото време умишлено ще пропусна цяла поредица от детайли и събития, свързани с тези обекти, макар и понякога интересни, но напълно несвързани с темата на тази книга (в противен случай бързо ще затънем в огромно количество информация „люспи“). "което обикновено ги заобикаля) ...

Но първо, нека погледнем Стария Завет...

„… И Сара умря в Кириат-Арба, [която е в долината], която сега е Хеврон, в земята Ханаан. И Авраам дойде да скърби за Сара и да я оплаче.

И Авраам се оттегли от мъртвите си и говори на синовете на Хет и каза: Аз съм вашият чужденец и заселник; Дайте ми място за моя собствен ковчег между вас, за да погреба мъртвите си от очите си.

Синовете на Хет отговориха на Авраам и му казаха: Чуй ни, господарю наш; ти си князът на Бога сред нас; погребете мъртвите си на най-доброто от нашите гробни места; никой от нас няма да ви откаже място за погребение [върху него] на вашите мъртви.

Авраам стана и се поклони на народа на онази земя, синовете на Хет. и той им говори [Авраам] и каза: ако сте съгласни да погреба мъртвите си, тогава ме изслушайте, помолете Ефрон, сина на Цохаров, за мен да ми даде пещерата Махпела, която има в края от неговата нива, така че за добра цена ми го даде сред вас, като имот за погребение.

Ефрон седеше сред синовете на хетите; И хетеецът Ефрон отговори на Авраама в ушите на синовете на Хет, всички, които влизаха в портите на неговия град, и каза: Не, господарю мой, чуй ме; давам ти полето и пещерата, която е върху него, Давам ти, в очите на синовете на моя народ ти го давам, погребвай мъртвите си.

Авраам се поклони пред народа на онази земя и говори на Ефрон в ушите на [всичкия] народ на онази земя, и каза: Ако слушате, ще ви дам сребро за полето; вземете го от мен и аз ще погреба мъртвите си там.

Ефрон отговори на Авраам и му каза: Господарю мой! чуйте ме: земята струва четиристотин сикли сребро; какво е за мен и за теб? погребете мъртвите си.

Авраам послуша Ефрон; И Авраам претегли на Ефрон среброто, което беше обявил в ушите на синовете на Хет, четиристотин сикли сребро, което се използва от търговците. И полето Ефрон, което беше под Махпел, срещу Мамре, полето и пещерата, която беше върху него, и всички дървета, които бяха в полето, навсякъде около него, станаха притежание на Авраам в очите на синовете на Хет, всички, които влязоха през портите на неговия град. След това Авраам погреба съпругата си Сара в пещерата на полето в Махпел, срещу Мамре, който сега е Хеврон, в земята Ханаан. Ето как Авраам получи полето и пещерата върху него от синовете на Хет като своя собственост за погребение ”(Битие, глава 23).

Пещерата Махпела - често наричана още Пещерата на патриарсите - се намира в древната част на Хеврон (на около три дузини километра от Йерусалим). В юдаизма пещерата Махпела се смята за второто най-свято място (след Храмовия хълм в Йерусалим). Мястото е почитано и от християни и мюсюлмани.

Според текстовете на Стария завет в пещерата са погребани библейските патриарси Авраам, Исак и Яков, както и техните съпруги Сара, Ревека и Лия. Йосиф Флавий и някои апокрифни източници твърдят, че тук са погребани синовете на Яков, предците на израелските племена, а мюсюлманите смятат, че гробът на Йосиф също се намира близо до Мачпела. Според еврейската традиция телата на Адам и Ева също почиват в пещерата.

Името "Mahpela" идва от еврейски корен, който се превежда като "да бъдеш двоен, сдвоен" и се тълкува в равинската литература като указващ двойна пещера или отнасящ се до двойките, които са погребани там.

Снимка с надпис: Бартоломей Бринберг - Мойсей и Аарон променят реките на Египет в кръв - 70.PB.14 - Музей на Дж. Пол Гети @ Wikimedia

Ако откриете грешка, моля, изберете част от текст и натиснете Ctrl + Enter.

Ориз. 228. Заветът и смъртта на Мойсей (Сикстинската капела)

Ако използваме съвременната терминология, тогава по време на последната реч на Мойсей (всъщност неговата воля) от устните на неговия пророк Яхве призовава евреите към тотален и безмилостен геноцид. Отново ще трябва да режат, режат и режат – но вече не само животни, но и населението на „Обетованата земя“.

Вярно е, че това не е призив за безогледно унищожаване на всички и всичко, а само по отношение на доста определени народи, които преди са населявали „Обетованата земя“. И това се обсъжда отделно по-нататък, когато става въпрос за някои „много далечни“ градове:

„Когато дойдете в град, за да го завладеете, предложете му мир; ако той се съгласи на мир с вас и отвори портите за вас, тогава всички хора, които са в него, ще ви отдадат почит и ще ви служат; Но ако той не се съгласи на мир с вас и воюва с вас, тогава го обсадете и когато Господ вашият Бог го предаде в ръцете ви, поразете целия мъжки пол в него с острието на меча; само жени, деца и добитък и всичко, което е в града, вземете за себе си цялата му плячка и използвайте плячката на враговете си, които Господ вашият Бог ви е дал; така постъпете с всички градове, които са много далеч от вас, които не са между градовете на тези народи.

И в градовете на тези народи, които Господ, твоят Бог, ти дава за притежание, не оставяй нито една душа жива, а ги заклинай: хетеите и аморейците, и ханаанците, и перезците, и евейците , и евусейците, [и хергесите], както ви заповяда Господ, вашият Бог, за да не ви учат да вършите същите мерзости, които направиха за своите богове, и за да не съгрешите срещу Господа, вашият Бог“ (Второзаконие, глава 20).

Доста ясна и ясна индикация за това кой е лесен за завладяване и кой да се намали до сърцевината ...

От горните текстове е лесно да се заключи, че цялата „вина” на народите, срещу които е трябвало да се отприщи безмилостният геноцид, се крие в поклонението на тези народи пред техните богове, което се нарича „мерзост”.

Любопитно е, че за първи път в историята основна целгеноцидът провъзгласява изкореняването на друга вяра – вярата в други богове. Ние обаче не знаем колко важна е била тази цел на късния етап от реформите на Ехнатон, но още тогава забраната на култа към старите богове в Египет е въведена не от завоевателите, а от самия египетски фараон, който, освен това не организира тотално клане за това ...

Досега (през периода на т. нар. „политеизъм”) завоевателите пренасят култа към своите богове в завладените земи, но не унищожават местните традиции – не унищожават вярата в местните богове. Хората са живели според принципа: „Земята е разделена помежду си от боговете и не е за хората да променят установеното от боговете“. Сега този принцип се отхвърля. Налице е, отново казано с модерни думи, преразпределение на сферите на "божественото" влияние. Освен това, това се извършва именно от ръцете на хората. И в името на това преразпределение евреите не трябва да щадят нито своите, нито другите.

„Ако пророк или мечтател се издигне между вас и ви представи знамение или чудо, и онова знамение или чудо, за което той ви е говорил, ще се сбъдне и освен това каже: „Нека вървим след някои други богове, които не познавате, и ние ще им служим." - тогава не слушайте думите на този пророк или този мечтател... но този пророк или онзи мечтател трябва да бъде убит, защото той ви е убедил да се оттеглите от Господи твоят Бог...

Ако брат ти те убеждава тайно, [синът на баща ти или] синът на майка ти, или синът ти, или дъщеря ти, или жена ти в пазвата ти, или приятелят ти, който ти е като душа, като казва: „Пуснете ни и бъдете да служите на други богове, които вие и бащите ви не сте познавали ", боговете на онези народи, които са около вас, близо до вас или далеч от вас, от единия край на земята до другия, тогава не са съгласни с него и не го слушай; и очите ти да не го пощадят, не го жали и не го покривай, а го убий; вашата ръка трябва първо да бъде върху него, за да го убиете, а след това ръцете на всички хора; убийте го с камъни до смърт, защото той се опита да ви отвърне от Господа вашия Бог, Който ви изведе от Египетската земя, от дома на робството; целият Израил ще чуе това и ще се уплаши, и няма да продължава да върши такова зло между вас.

Ако чуеш за някой от твоите градове, които Господ твоят Бог ти дава да живееш, че нечестивите хора се явиха в него измежду теб и съблазняваха жителите на техния град, казвайки: „Нека отидем да служим на други богове, които ти направи не знам" - тогава търсиш, проучвай и питай добре; и ако е точната истина, че тази мерзост се е случила сред вас, поразете жителите на този град с острието на меча, хвърлете го в заклинание и всичко, което е в него, и поразете добитъка му с острието на меча ; Съберете цялата му плячка в средата на площада му и изгорете града и цялата му плячка с огън като всеизгаряне на Господа, вашия Бог, и да бъде завинаги в развалини, никога повече да не го построява. нека никой от проклетите да не се придържа към ръката ти, за да може Господ да укроти яростта на Своя гняв, и да те смили, и да се смили над теб, и да те умножи, [както ти каза], както си се клел на бащите си, ако слушате гласа на Господа вашия Бог, като пазите всичките Му заповеди, които сега ви заповядвам, вършете [добро и] право в очите на Господа вашия Бог ”(Второзаконие, глава 13).

„Ако има сред вас в някое от вашите жилища, които Господ вашият Бог ви дава, мъж или жена, който ще върши зло в очите на Господа вашия Бог, нарушавайки Неговия завет, и ще отиде да служи на други богове и ще се покланя на на тях, или на слънцето, или на луната, или на всичките небесни войнства, което не съм заповядал, и ще ви бъде известено, и вие ще чуете, тогава трябва да търсите добре; и ако това е точната истина, ако тази мерзост е извършена в Израел, тогава доведи този мъж или тази жена, които са направили това зло, до портата си и ги убийте с камъни“ (Второзаконие, глава 17).

Ориз. 229. Убиване с камъни

Нека сега вземем предвид няколко важни точки.

Първо, трудно е да си представим по това време някой град, в който някои богове не биха били почитани. Поне това не е известно нито на археолозите, нито на историците.

Второ, процедурите на поклонение (или култови обреди) в различни нациибяха сходни в много отношения. Следователно, ако ставаше дума само за външната страна на тези ритуали, тогава поклонението на други богове в „далечни градове“ би трябвало да се нарече „мерзост“, но това не се случва.

Трето, Яхве е първият монотеистичен бог (реформи египетски фараонЕхнатон, както видяхме, бяха извършени в интерес на същия Яхве), тоест първият бог, който изисква поклонение само за себе си и никой друг. Следователно „многобожието“ се е случило и в „далечни градове“, което обаче не се нарича „мерзост“. Това означава, че не говорим за някакъв "процес на преход към монотеизъм", и изобщо не "многобожието" е причината за геноцида, провъзгласен с устата на Мойсей.

Изводът според мен е очевиден: Яхве дори не е толкова против „многобожието” като цяло, колкото против почитането на много конкретни богове – боговете, почитани от изброените в Стария Завет народи, които са живели на територията на Обещана земя. И главният сред тези богове беше Ваал - бог, негативно отношение към който се запази в християнска традициядо наши дни.

Освен това Баалу (под различни имена) са били почитани в „далечни градове“ и дори по-далеч - например в Хетската империя, където главният бог е Тейшеба, богът на гръмотевиците (същият Ваал). Това обаче вече няма значение за Яхве. Следователно той се интересува от унищожаването на култа към Ваал в определен ограничен регион - в "Обетованата земя". И може да се предположи, че именно от този регион са дошли „основните доставки“ за Ваал. жизнена енергия„Жертвите. Ето защо беше важно тук да се унищожи култа към Ваал, като по този начин се прекъсне съответният поток на тази енергия. И за това беше необходимо да се унищожат както хората (тези, които доставяха енергия на Ваал), така и всички олтари („инсталации“, с помощта на които се доставяше енергията).

Както си спомня внимателният читател, Яхве изобщо не се интересуваше нито от анадолската зона на сградите на древните богове, нито дори от Баалбек, но много се интересуваше от Ханаан, където навремето беше изпратен Авраам - прародителят на тези евреи който сега трябваше да извърши "почистване" на същата територия ...

Ориз. 230. Бог показва на Мойсей „обетованата земя” от планината Нево

След последната си реч, която сложи край на мисията му, Мойсей отиде на планината Нево, откъдето можеше да види "Обетованата земя" и където трябваше да умре...

Започнете да събличате

След смъртта на Мойсей Исус Навин започва да изпълнява своята „воля“, тоест волята на Яхве, който, ако се съсредоточим върху текстовете на първоизточниците, директно ръководи всички действия на Исус Навин – поне на първия етап от завладяването на Обетованата земя.

Първо, евреите лагеруваха на левия (източен) бряг на Йордан. Три дни по-късно пратеници преминаха през лагера със заповедта на Исус Навин всички евреи да следват Ковчега на завета, без да се отдалечават от него на разстояние повече от „две хиляди лакътя“ (тоест около километър), което показва съответен ограничен обхват на това техническо устройство.

По указание на Яхве, излъчено от Исус Навин, свещениците, носещи Ковчега на завета, влязоха в Йордан с ковчега и водата на реката нагоре по течението „се превърна в стена на много голямо разстояние, до града на Адам, който е близо до Цартан“ и надолу по течението се вливаше в Мъртво море. И евреите получиха възможност да преминат от другата страна по сухото речно корито.

Както беше посочено по-рано, тук можем да видим проявление на ефекта на Ковчега на Завета върху гравитацията. Това въздействие има локален характер – има някои (макар и доста големи) граници.

Вярно е, че възниква въпросът - защо евреите не са усетили това влияние върху себе си? .. Ако беше толкова малко, че не се усещаше, тогава как биха могли да спрат водите на реката? .. И ако силата на влияние беше достатъчна, за да спре водата, защо тогава да не усетим евреите? ..

Има два възможни варианта. Първият вариант - водата на реката нагоре по течението беше спряна от Яхве или някой от "ангелите" (негови помощници) с помощта на някакво друго устройство, а манипулациите с Ковчега не бяха нищо повече от показен трик. Вторият вариант – Ковчегът в този случай произвел специфичен ефект, който имаше сложна геометрия и затова се усещаше само на голямо разстояние (близо до град Адам близо до Цартан, където водата беше спряна), но не и наблизо. И ако вземем предвид инструкцията към евреите да не се движат по-далеч от един километър от Ковчега, тогава може да се предположи, че става дума за втория вариант - този, който би се отдалечил от Ковчега в по-голям разстоянието щеше да попадне под негово влияние и не се знае как ще свърши за натрапника.

Дали е имало такива, които са нарушили тази инструкция, не е ясно. Поне не знаем нищо за живите свидетели на подобно нарушение и последствията от него...

Ориз. 231. Преминаване на Йордан

Когато всички евреи преминаха от другата страна и свещениците с ковчега излязоха отвъд канала му, някой (Яхве или неговите помощници) „изключи“ споменатия ефект на ковчега върху водите на Йордан и реката потекла отново както обикновено. А евреите, които преминаха от другата страна, отново издигнаха лагер, който издигнаха срещу мощните стени на Ерихон, чиито жители се заключиха в града в очакване на нападението.

Тук Яхве решава, че войниците от неговата „армия“, подновена през годините на предишни скитания, трябва да „дадат клетва“ и евреите извършват церемония на обрязването. Тъй като тази процедура след провеждането й изисква известно време за заздравяване на обрязания орган, паркингът се забави. Но жителите на Йерихон, очевидно, не са били наясно с причините за забавянето на нападението и затова са пропуснали подходящ момент да атакуват враг, който не е бил способен да се бие известно време.

Джошуа, вече много опитен военен командир, използва получената почивка, за да проучи внимателно разположението и да прецени вариантите за щурмуване на мощните стени на Йерихон. Разхождайки се за тази цел близо до града, той се срещна с „ангел“, който нарича себе си „водач на войската“ Яхве (в християнската традиция „водачът на Божията армия“ е архангел Михаил).

„Исус, който беше близо до Ерихон, погледна и видя, и ето, че пред него стоеше човек с изваден меч в ръка. Исус се приближи до него и му каза: Наш ли си, или си един от нашите врагове? Той каза не; Аз съм водач на армията на Господа, сега дойдох [тук]. Исус падна по лицето си на земята и се поклони... ”(Книга Исус Навин, глава 5).

Първоизточниците не дават подробна информация за техния разговор, но очевидно именно по време на тази среща „водачът на армията на Господ“ дава инструкции на Джошуа какво трябва да направи, за да превземе Ерихон (въпреки че Старият завет твърди, че тези инструкции са дадени от самия Бог, но обикновено този първоизточник не прави разлика – думите „ангели“ винаги са думите на самия Яхве).

Тази среща означава, че Яхве и неговите помощници решават да не оставят нещата да вървят от само себе си, като правят изпълнението на техния план изцяло зависимо от действията и решителността на евреите и предпочитат не само директно да контролират процеса, но и, ако е необходимо, да вземе пряко участие в него. Косвено това показва, че изпълнението на плана на Яхве навлиза в решаваща фаза.

Ориз. 232. Явление на архангел Михаил на Исус Навин

Според получените инструкции в продължение на шест дни свещениците с Ковчега на завета трябваше да обикалят града, като всеки път правят пълен кръг, придружени от още седем свещеници, които в същото време надуха в тръбите. Безопасността им по това време се осигурява от два въоръжени отряда - отпред и отзад на шествието. На седмия ден свещениците трябвало да направят цели седем такива обиколки на града. По време на седмия рунд всички евреи, които дотогава бяха напълно мълчаливи, трябваше да викат силно по команда (какво точно да викат едновременно не е уточнено).

„Веднага щом хората чуха гласа на тръбата, хората извикаха [всички заедно] със силен [и силен] глас и [цялата] стена [на града] рухна до основите си, и [всички] хората влязоха в града, всеки от своята страна, и превзеха града. И те проклинаха всичко в града, мъже и жени, млади и стари, волове, овце и магарета, [всички] те унищожиха с меч ”(Книга Иисус Навин, глава 6).

"Хвърли в заклинание" в този случай означава пълно унищожаване на всичко (по указание на Яхве). Останал е само метал – „всичко сребро и злато, и съдове от мед и желязо”, които влязоха „в съкровищницата на Господа”. А всичко останало беше напълно унищожено. Живо е останало само семейството на блудницата Раав, която преди това е приютила и така спасила от смърт двама разузнавачи, изпратени в града за разузнаване. Всички останали жители на града са изклани заедно с добитъка си. Всъщност жертвоприношенията на животни бяха допълнени от хора – кръвта течеше като река, а потокът от „жизнена енергия“ към Яхве рязко се увеличи.

Планът за цялостно почистване на "Обетованата земя" започна да се изпълнява...

Ориз. 233. Превземане на Йерихон

В наши дни изразът „ йерихонските тръби". То е познато дори на онези, които никога не са чели Стария Завет. И за огромното мнозинство този израз се свързва именно с разрушаването на стените на древния Йерихон.

Приемайки го буквално, много изследователи са се опитвали да намерят метод, подобен на библейското описание на такова акустично въздействие (тоест удар с помощта на звукови вълни), което би направило възможно разрушаването на здрави тухлени стени. Мнозина дори се опитаха да създадат такива устройства. Опитите за използване на ултразвук (с високочестотни вибрации) и инфразвук (нискочестотни акустични вибрации) се считат за особено обещаващи. Обратно в нацистка Германия д-р Валаушек създава устройство, което използва силен инфразвук. Вярно е, че тя не разруши стените по време на тестовете, но уби затворниците от концентрационни лагери (въпреки че по този параметър тя беше призована много по-малко ефективна от обикновените картечници). По-късните тестове на подобни акустични оръжия също в крайна сметка пренасочиха въздействието на проектираните оръжия от стените на конструкциите върху човешкото тяло.

Това според мен само подчертава погрешността на буквалното възприемане не само на популярни фразеологични единици, но и на библейски текстове. Макар че дори от самия текст на Стария завет става ясно, че самите тръби нямат абсолютно нищо общо с това. Ако са участвали в процеса, то най-много само като сигнално средство. Физическото въздействие върху стените на Йерихон най-вероятно имаше съвсем различен характер. Първо, тръбите бяха издухани шест дни подред и нищо не се случи. Второ, срутването на стените е настъпило едва след силния едновременен вик на евреите. Трето, Ковчегът на завета очевидно е изиграл значителна роля в срутването на стените и за него не са регистрирани акустични форми на влияние. И четвърто, както видяхме, значителна (и основна) роля в превземането на Йерихон можеха да играят директно боговете - помощниците на Яхве, и те имаха възможността да използват такова оръжие, което просто не беше включено в библейското описание . Евреите обаче наблюдавали само външната среда. Така че, ако можете да се съсредоточите върху нещо, тогава преди всичко върху останките от самите срутени стени.

Ориз. 234. Стените на Йерихон

Първата археологическа експедиция за разкопки на Йерихон, която се проведе в началото на 20-ти век, е ръководена от немските професори Ернст Селин и Карл Ватцингер. Скоро след началото на работата те откриват две успоредни стени от изсушени на слънце тухли, които са издигнати върху здрава каменна основа. Външната стена е била с дебелина около два метра и висока 8-10 метра, а вътрешната е с дебелина 3,5 метра. Резултатите от проучването показаха, че стените в Йерихон паднаха по доста странен начин - външните стени навън, а вътрешните стени в града.

През 1930 г. разкопките са възобновени от английски археолози под ръководството на д-р Джон Гарстанг. Но вместо библейското опровержение, което очакваха неговите критици, бяха получени нови доказателства за достоверността на текстовете му при описанието на съдбата на града. След шест години изследвания д-р Гарстанг не само потвърди резултатите от разкопките на Селин и Уотцингер, но и установи факти, които имат пряко отношение към библейска история... Първо, той също така стигна до извода, че стените на града са паднали по необичаен начин, без никакви признаци на външно влияние, което е обичайно за нападение, като ударни машини или подкопаване (въз основа на това е изготвена версия на стените, които се срутват в резултат на земетресение е изразено). Второ, имаше признаци, че Йерихон е сериозно пострадал от пожар. Ето как го описва самият археолог:

„Пространството между двете стени е запълнено с развалини и развалини. Виждат се ясни следи от чудовищен огън, печени тухли, напукани камъни, овъглена дървесина и пепел. Къщите, които стояха от вътрешната страна на стената, бяха изгорени до основи, покривите им се сринаха ”(J. Garstang).

И трето, археолозите откриха руините от складови помещения, буквално задръстени с пшеница, ечемик, фурми и леща, превърнали се във въглища от високата температура. Тази находка показва, че победителите са оставили хранителните запаси непокътнати и са решили просто да ги унищожат. Всичко това беше в съответствие с текста на Стария Завет.

Вярно е, че Гарстанг датира разрушаването на града около 1400 г. пр. н. е., а англо-американската експедиция, водена от д-р Катлийн Кениън, проведена през 1952 г., показва малко повече ранни дати- XV век пр.н.е. И сега датата 1410 г. пр. н. е. най-често се нарича времето на унищожаването на Йерихон. Следователно редица историци твърдят, че това унищожаване на Йерихон (заедно с падналите стени) няма нищо общо с библейските описания и Исус Навин.

Но когато става дума за основата, на която археолозите назовават такива дати, те се позовават на четири метода за датиране – чрез орнаментация върху керамични предмети; по геоложки слоеве на земята (тоест по стратиграфия); чрез скарабеи (атрибути на властта на египетските фараони) и радиовъглеродния метод. Междувременно стратиграфията дава не абсолютна, а само относителна възраст. Датирането чрез орнаменти върху керамика и скарабеи не се различава от простото изсмукване на фурми от пръста (освен може би по значимостта на учените лица по време на това изсмукване). А радиовъглеродният метод през 50-те години на ХХ век (когато експедицията на Катлийн Кениън извършваше своите разкопки) направи само първите си стъпки и беше изключително несъвършен. Въпреки това, дори сега нейната реална (неотстранима!) грешка е много по-висока от обявената и за събитията от времената на Джошуа е не по-малко от 200-300 години (вижте статията ми „Какво ще угодите? .. Меню с радиокарбон датиране и дендрохронология"). Така че е напълно възможно да се съгласуват откритите признаци на разрушаването на градските стени и пожара с Исус Навн, а находките на археолозите не опровергават, а, напротив, потвърждават библейските текстове.

Ориз. 235. Каменна основа на стените на Йерихон

Но за съжаление стените на Йерихон, чиито останки са открити от археолози, ни дават малко. Тук не са открити абсолютно никакви признаци на мегалитни сгради - всичко е изключително на примитивно ниво на строителство, така че няма нужда да говорим за каквито и да било сгради на древните богове. И дори това, което археолозите наричат ​​"циклопското полагане на основите на стените", не е нищо повече от най-простото полагане на разкъсан камък върху глинен хоросан. Така че сега знаем само, че градът е много, много древен и е бил строен повече от веднъж.

Други археологически находки също дават малко прозрение. Историците твърдят само, че по времето на Ханаан градът се е наричал Лунен заради култа към Луната, който е преобладавал в него. И, да речем, във финикийската митология (в много отношения подобна на митологията на Ханаан) този култ е свързан с бог Баал-Хамон ...

„В това време Исус даде клетва и каза: Проклет пред Господа, който ще стане и ще построи този град Ерихон; върху първородния си той ще положи основата си, а върху най-младия си ще постави портите си ”(Книга на Исус Навин, глава 6).

Това косвено показва, че в Йерихон е имало нещо много важно, заради което Яхве е трябвало не само да унищожи самия град и неговите жители, но и да изтрие колкото е възможно повече спомена за стари времена. Освен това, съдейки по развитието на събитията, може да се предположи, че превземането и унищожаването на Йерихон (и това, което е било в него) е било толкова важно за Яхве, че неслучайно този град в крайна сметка е бил първият по пътя на евреите до "Обетованата земя" също не е случайно и онзи обход около Мъртво море, който те направиха. Но за съжаление досега археологическите находки в Йерихон не позволяват тази версия да бъде детайлизирана. Вече много усърдно Исус Навин и неговата армия изпълниха заповедта на Яхве да унищожат информацията за ханаанските времена на Ерихон и за боговете, които са били почитани тук.

Вярно е, че самите библейски текстове могат да ни помогнат по някакъв начин.

Така например, преди Ерихон, Яхве никога не е изисквал евреите да предават абсолютно всички метални изделия в „съкровищницата на Господа“ – обикновено те са били длъжни да дават само десятък за нуждите на култа. И изобщо не се интересуваше от желязо. Повече не се споменава такова изискване. Но каква е причината за такова изключение за Йерихон? ..

И тук буквално се подсказва следният отговор на този въпрос. Яхве предположи (или дори очакваше), че в Йерихон (най-вероятно в някакъв храм) има много необходимо „божествено оръжие“ (например подобно на оръжието, взето от Рамзе II, но само още по-мощно). Първо, Йерихон е един от най-старите градове в света и съответно може да има много важни храмове (със съответните кошчета). И второ, такова оръжие най-вероятно е било направено от метал - оттук и изискването евреите да предават абсолютно всички метални предмети, намерени в Йерихон.

В съответствие с това може да не е абсолютно случайно, че пред Исус Навин се появи „водачът на Господната армия“, а не обикновен „ангел“ - това беше „бойният отряд на Яхве“ измежду боговете-помощници които се нуждаеха от това оръжие, вече напълно готови за преврат и завземане на властта. Съдейки по по-нататъшните събития, Яхве имаше голям късмет и той наистина получи в ръцете си онова „нещо от метал“, което търсеше толкова дълго.

Именно събитията в Йерихон се оказват последните (!!!), когато Яхве и неговите „ангели” са пряко замесени в съдбата на „избрания народ”. Показателно е също, че по-нататък Ковчегът на Завета, въпреки че понякога проявява необичайните си свойства, той никога (!) Никога (!) не извършва никакви целенасочени (!) Действия – дори „за” или „против” евреите.

Уви, скарабеите и фрагментите от рисувана керамика не могат да ни кажат точно какъв предмет (или предмети?) Яхве е завладял в Йерихон, но явно е предпочел да върши собствен бизнес, оставяйки „избрания народ“ на съдбата им. Освен това евреите остават сами и това се случва, въпреки че завладяването на „Обетованата земя“ току-що е започнало. Както се казва, Мавърът си свърши работата, Мавърът вече не е нужен ...

Ориз. 236. Рахаб спасява израелски инфилтратори

Резултатът от подобно решение на Яхве не забави да се прояви буквално веднага.

След Йерихон следващият град по пътя на нахлуването на евреите в Ханаан беше Ай. Тъй като този град беше много по-слаб от Йерихон, Исус Навин изпрати в него отряд от само три хиляди войници. Гражданите обаче, след като убиха само три и половина от нападателите, превърнаха останалите в срамен бяг. Поражението остави израелтяните в състояние на почти паника.

Осъзнавайки опасността от ситуацията, Джошуа отначало изпадна в такова отчаяние, че разкъса дрехите си, но след това намери изход. Трябваше да се покаже на евреите, че причината за поражението не е слабостта на Яхве или неговият отказ да подкрепи евреите, а гнева му към „избрания народ“ за престъпление, извършено от един от самите евреи. Извършителят е открит бързо – оказа се някакъв Ахан, който въпреки категоричната забрана на Яхве скрива част от плячката, заловена в Ерихон – „една хубава... дреха и двеста сикъла сребро и слитък злато с тегло петдесет сикли" - и го скри в шатрата си. Демонстративната екзекуция на Ахан върна евреите към бойно състояние на ума.

Реши да не рискува повече, Исус Навин, под прикритието на нощта, изпрати отряд от 30 хиляди избрани войници при Гай, който направи засада в планинския терен на запад от града, а на сутринта той се приближи до града от север при ръководител на главните сили. Вдъхновен от спечелената по-рано победа, цар Ая смело поведе войниците си на полето и нападна евреите, които, действайки според плана, разработен от Джошуа, в един момент започнаха да отстъпват. Воините на Гай, присъединени от останалото население, се втурнаха да ги преследват, оставяйки градските порти отворени. Тогава евреите, седнали в засада, превзеха и опожариха града, а след това отидоха зад вражеските линии. Попаднали между двете части на израелската армия, жителите на Гай били напълно унищожени, а царят им бил пленен.

„Мъжете и жените, които паднаха онзи ден, всички жители на Гай, бяха дванадесет хиляди. Исус не предаде ръката си, която простря с копието, докато не хвърли всички жители на Гай на проклятието; само добитъкът и плячката на този град [синовете] на Израил разделиха помежду си, според словото на Господа, което [Господ] каза на Исус. И Исус изгори Гай и го превърна във вечни руини, в пустинята, до ден днешен; и той обеси царя на Гай на дърво [и той беше на дървото] до вечерта; Когато слънцето залезе, Исус заповяда и те взеха трупа му от дървото, хвърлиха го на градските порти и хвърлиха върху него голяма купчина камъни, която е оцеляла и до днес ”(Книга Исус Навин, глава 8).

Старият завет мълчи за случилото се със съседния град Ветил, чиито жители също се противопоставиха на „армията на Яхве“. Но изглежда, че той е претърпял същата съдба като Гай ...

Изчезването на Яхве

След тези първи победи Джошуа изведнъж прави напълно неочакван ход.

Превземането на „Обетованата земя“ току-що започна. Масата от градове все още оставаше непокорена и царете на тези градове изобщо не възнамеряваха да се предадат без битка на милостта на победителя. Въпреки това, вместо да продължи своята завоевателна кампания, Исус Навин с цялата „армия на Яхве“ прави „марш“ на север към Сихем – и то изобщо не за завоевателни цели.

Каква е причината за този, на пръв поглед, напълно нелогичен акт? ..
следва продължение...

А. Скляров

Яхве срещу Ваал - Хроника на преврата

Ключовата идея, която стана основа за версията, представена в тази книга, се роди в кулоарите на следващия (вече четвърти) Международен научно-практически семинар „Търсене на следи от техногенни цивилизации”, който проведохме в Израел през април 2016 г. В рамките на семинара се представят и обсъждат различни доклади, посветени основно на актуалното състояние и резултатите от изследване (със силите на доста голям екип от ентусиасти) на следи от използването в древни времена на много високоразвити технологии които са били притежавани от определена цивилизация, която е много превъзхождаща по своите знания и възможности дори и нашата съвременна.

Професионалните историци и археолози категорично отричат ​​реалността на такава древна цивилизация, а нашите далечни предци нямаха абсолютно никакво съмнение, че тя наистина е била, и наричали представителите на тази цивилизация „богове“. И това е разбираемо – в края на краищата нашите предци (за разлика от днешните историци) са били добре наясно, че самите те (на тяхното ниво на технологии) никога не биха могли да възпроизведат или повторят създаденото от „боговете“ под формата на много специфични предмети и структури . Участниците в гореспоменатия семинар също са наясно с това и няма нужда да доказват реалността на цивилизацията на боговете дълго време, тъй като тя остави след себе си на нашата планета огромен брой напълно материални следи (следователно, по-нататък , пропускам цитатите от думата „богове“). И ние вече се интересуваме много повече дори не от фактите, свидетелстващи за неговата реалност, а от онези високоразвити технологии, които боговете са притежавали и които са отразени в следите от тяхната цивилизация, оцелели до днес.

Ние търсим и изучаваме тези следи повече от десет години, провеждайки не само анкетни и изследователски експедиции и семинари, но и лабораторни изследвания на проби със следи от цивилизацията на боговете. Резултатите от тези изследвания са представени в множество филми, книги, статии, лекции, репортажи и фоторепортажи, които са публично достъпни. По-специално, всички материали могат да бъдат намерени в Интернет на уебсайта на "Лабораторията по алтернативна история" (http://lah.ru) - включително видео версии на доклади от споменатите семинари. Така че всеки може лесно да се увери, че това е много реален предмет на изследване, а не за някакви празни изобретения и голи теоретизации...

Ориз. 1. Участници в семинара в Йерусалим

И така, програмата на израелския семинар включваше, наред с други неща, пътуване до Хеврон до обект, наречен "Пещерата Махпела". И това пътуване беше от особен интерес за мен лично, защото по-рано по време на експедицията до Израел през 2010 г. (поради някои редовни празници, от които има огромен брой в тази страна), не можахме да стигнем до тук - достъпът до Мачпеле беше затворен . Този път нарочно избрахме времето за семинара в периода между (еврейски, арабски, християнски и други) празници и все пак се озовахме в Хеврон, въпреки че по пътя трябваше да изтърпим няколко неприятни минути заради чакането на израелската полиция Арабски тийнейджъри хвърлят камъни по преминаващите коли (мястото там, уви, далеч не е безопасно).

В Хеброн дори бегла визуална проверка беше достатъчна, за да се уверим, че нашето предварително заключение (направено от вече видяни снимки) е правилно, че стените около мястото, където се намира пещерата Мачпела, са пряко свързани със сферата на нашите търсения и изследвания . Тези стени не са издигнати от Ирод Велики, както казват историците, а от представители на самата тази цивилизация на боговете. Комплексът в Хеврон очевидно принадлежи към категорията на същите структури, които включват стената около Храмовия хълм в Йерусалим и комплекса Баалбек в Ливан (виж по-долу). И всички тези структури са създадени много по-рано от времето, към което са официално датирани.

Но тогава се оказва, че библейският Авраам, като място за гроба на жена си, е купил не просто „гол парцел“ с пещерата Мачпела – тук вече е имало стени и той е купувал предмет на древността. богове! .. Което, между другото, обяснява високата цена (400 шекела в сребро), която Авраам даде за този парцел...

Ориз. 2. Комплекс Makhpela в Хеврон (Израел)

Тази идея падна върху това, което до този момент се луташе в главата ми, и двамата спонтанно родихме буквално фонтан от различни мисли, които веднага започнаха да се вписват в един канал. Събитията от 2-ро хилядолетие пр. н. е. започват буквално да се „нанизват“ едно след друго. Игор Левашов (друг колега и участник в редица експедиции), който се отби, се включи в нашата спонтанна „мозъчна атака“ и буквално за няколко десетки минути се оформи това, което би могло да се нарече „скелетът“ на тази книга. В бъдеще, разбира се, беше необходимо значително повече време за събиране и анализиране на материала, който би позволил на този „скелет“ да изгради съответното „месо“, но именно тази спонтанна „мозъчна атака“ даде основата на това, което е посочено по-долу...

“... човек според мен изобщо няма нужда да се учи. Той има нужда да разбира, но не са необходими знания за това. Хипотезата за Бог, например, дава несравнима възможност да разбереш всичко, без да знаеш нищо..."

Аркадий и Борис Стругацки

"Пикник край пътя"

А. Скляров

Яхве срещу Ваал - Хроника на преврата

Ключовата идея, която стана основа за версията, представена в тази книга, се роди в кулоарите на следващия (вече четвърти) Международен научно-практически семинар „Търсене на следи от техногенни цивилизации”, който проведохме в Израел през април 2016 г. В рамките на семинара се представят и обсъждат различни доклади, посветени основно на актуалното състояние и резултатите от изследване (със силите на доста голям екип от ентусиасти) на следи от използването в древни времена на много високоразвити технологии които са били притежавани от определена цивилизация, която е много превъзхождаща по своите знания и възможности дори и нашата съвременна.

Професионалните историци и археолози категорично отричат ​​реалността на такава древна цивилизация, а нашите далечни предци нямаха абсолютно никакво съмнение, че тя наистина е била, и наричали представителите на тази цивилизация „богове“. И това е разбираемо – в края на краищата нашите предци (за разлика от днешните историци) са били добре наясно, че самите те (на тяхното ниво на технологии) никога не биха могли да възпроизведат или повторят създаденото от „боговете“ под формата на много специфични предмети и структури . Участниците в гореспоменатия семинар също са наясно с това и няма нужда да доказват реалността на цивилизацията на боговете дълго време, тъй като тя остави след себе си на нашата планета огромен брой напълно материални следи (следователно, по-нататък , пропускам цитатите от думата „богове“). И ние вече се интересуваме много повече дори не от фактите, свидетелстващи за неговата реалност, а от онези високоразвити технологии, които боговете са притежавали и които са отразени в следите от тяхната цивилизация, оцелели до днес.

Ние търсим и изучаваме тези следи повече от десет години, провеждайки не само анкетни и изследователски експедиции и семинари, но и лабораторни изследвания на проби със следи от цивилизацията на боговете. Резултатите от тези изследвания са представени в множество филми, книги, статии, лекции, репортажи и фоторепортажи, които са публично достъпни. По-специално, всички материали могат да бъдат намерени в Интернет на уебсайта на "Лабораторията по алтернативна история" (http://lah.ru) - включително видео версии на доклади от споменатите семинари. Така че всеки може лесно да се увери, че това е много реален предмет на изследване, а не за някакви празни изобретения и голи теоретизации...

Ориз. 1. Участници в семинара в Йерусалим

И така, програмата на израелския семинар включваше, наред с други неща, пътуване до Хеврон до обект, наречен "Пещерата Махпела". И това пътуване беше от особен интерес за мен лично, защото по-рано по време на експедицията до Израел през 2010 г. (поради някои редовни празници, от които има огромен брой в тази страна), не можахме да стигнем до тук - достъпът до Мачпеле беше затворен . Този път нарочно избрахме времето за семинара в периода между (еврейски, арабски, християнски и други) празници и все пак се озовахме в Хеврон, въпреки че по пътя трябваше да изтърпим няколко неприятни минути заради чакането на израелската полиция Арабски тийнейджъри хвърлят камъни по преминаващите коли (мястото там, уви, далеч не е безопасно).

В Хеброн дори бегла визуална проверка беше достатъчна, за да се уверим, че нашето предварително заключение (направено от вече видяни снимки) е правилно, че стените около мястото, където се намира пещерата Мачпела, са пряко свързани със сферата на нашите търсения и изследвания . Тези стени не са издигнати от Ирод Велики, както казват историците, а от представители на самата тази цивилизация на боговете. Комплексът в Хеврон очевидно принадлежи към категорията на същите структури, които включват стената около Храмовия хълм в Йерусалим и комплекса Баалбек в Ливан (виж по-долу). И всички тези структури са създадени много по-рано от времето, към което са официално датирани.

Но тогава се оказва, че библейският Авраам, като място за гроба на жена си, е купил не просто „гол парцел“ с пещерата Мачпела – тук вече е имало стени и той е купувал предмет на древността. богове! .. Което, между другото, обяснява високата цена (400 шекела в сребро), която Авраам даде за този парцел...

Ориз. 2. Комплекс Makhpela в Хеврон (Израел)