Ιεροί τόποι της Ρωσίας: πού και πώς να ζητήσετε θεραπεία και υγεία. Πώς ένας γέροντας σε ένα μοναστήρι θεραπεύει από ασθένειες Μια θαυματουργή πηγή στο χωριό Aleshnia

Η Αγία μας Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως ιδρύθηκε στην Ανατολή από τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό, ως Εκκλησία αποστολικής καταγωγής και διαφυλάσσουσα αμετάβλητα τη διδασκαλία της πίστεως, της ευσέβειας και της ιεραρχικής διαδοχής, έχει και τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, η οποία εκδηλώνεται με διάφορα θέσεις στο χώρο του με ποικίλα πνευματικά χαρίσματα . Εκδηλώσεις αυτής της χάρης είδαμε στα πιο ιστορικά πεπρωμένα της μονής Βαλαάμ και στη ζωή των ασκητών της. Αλλά το Valaam είναι ένα ιδιαίτερο μέρος. Από τα αρχαία χρόνια, η ευσέβεια ζούσε και άκμασε εκεί με κάθε ορθότητα και ακεραιότητα. Εκεί αναπαύεται ακόμα ο Αγ. τα λείψανα των Κτητορών της μονής, των σεβαστών πατέρων μας Σεργίου και Ερμάνου και πολλών άλλων ασκητών που ευαρέστησαν τον Θεό. Φυσικά, αυτή η περίσταση έκανε τον Βαλαάμ τόπο και πηγή της ιδιαίτερης χάρης του Θεού. Από την απόκτηση των λειψάνων του Αγ. Σέργιου και Ερμάν, αυτή η χάρη εκδηλώθηκε σε πολλά και διαφορετικά θαύματα. Οι πρεσβύτεροι της παλιάς εποχής διατήρησαν τα έργα του ελέους του Θεού, με την απλότητα και την ταπείνωσή τους, μόνο στη μνήμη τους και τα μετέδωσαν στους μαθητές τους μέσω της παράδοσης. Χωρίς καμία αμφιβολία, πολλά από αυτά ήταν αφοσιωμένα στη συγγραφή. Οι πρόγονοί μας αγαπούσαν να γράφουν ιστορίες για τις πράξεις του Θεού σε βιβλία. Όμως η καταστροφή και η καταστροφή που υπέστη το μοναστήρι στο πρόσωπο των γερόντων του, στα μνημεία και τις περιουσίες του, κατέστρεψε τα πάντα. Ωστόσο, η χάρη και η δύναμη του Θεού είναι ανίκητες...

Η λειτουργία προς τους θαυματουργούς του Βαλαάμ Σέργιο και Ερμάν μέχρι τον σημερινό αιώνα τελούνταν σύμφωνα με το κοινό Μηναίο. Ο οικοδόμος Konevsky Fr. Ιλαρίων, ο οποίος αργότερα έγινε Αρχιμανδρίτης της Μονής Tikhvin, με την ευλογία του Σεβ. Μητροπολίτης Αμβρόσιος, συνέθεσε ειδική λειτουργία προς τιμήν τους, με παράρτημα και αξιοπρεπή λόγο για τη μνήμη τους. Η λειτουργία αυτή θεωρήθηκε για εκκλησιαστική χρήση, ευλογήθηκε από την Ιερά Σύνοδο και τυπώθηκε για πρώτη φορά το 1817. Κατά τη λειτουργία αυτής της λειτουργίας, στο μοναστήρι του Βαλαάμ, διαβάζεται πάντα η λέξη που επισυνάπτεται σε αυτήν, η οποία έχει τον χαρακτήρα δοξολογίας των αγίων Βαλαάμ.

Το 1819, στις 20 Οκτωβρίου, η Ιερά Σύνοδος καθόρισε: να καθιερώσει τις ημέρες μνήμης και μεταφοράς του Αγ. τα λείψανα των αγίων Βαλαάμ Σεργίου και Ερμάν σε όλους τους έντυπους μήνες με την κατάλληλη, όπου χρειάζεται, τοποθέτηση του τροπαρίου και του κοντακίου. Η μνήμη εορτάζεται κάθε χρόνο στις 28 Ιουνίου και η μεταφορά των λειψάνων στις 11 Σεπτεμβρίου. Στο Μηνιαίο Βιβλίο του Αρχιερέα Βερσίνσκι (Αγία Πετρούπολη, εκδ. 1856), με βάση το Ιστορικό Λεξικό των Αγίων της Ρωσικής Εκκλησίας, λέγεται ότι εδώ η μεταφορά του Αγ. λείψανα μετά την τελευταία ανακαίνιση του μοναστηριού το 1718 από τη Μονή του Αγίου Νικολάου Staraya Ladoga πίσω στο Valaam. Αλλά αυτό το σφάλμα πρέπει να διορθωθεί. Είδαμε ότι τα λείψανα του Αγ. Ο Σέργιος και ο Χέρμαν κατά την τελευταία καταστροφή του Βαλαάμ από τους Σουηδούς, το 1611, παρέμειναν μόνοι στο Βαλαάμ. Εδώ βέβαια η μεταφορά του Αγ. λείψανα, που ήταν το 1180, στις 11 Σεπτεμβρίου, από το Νόβγκοροντ στο Βαλαάμ, το οποίο 17 χρόνια πριν καταστράφηκε από τους Σουηδούς, γι' αυτό και ο Αγ. τα λείψανα εκείνη την εποχή από το Βαλαάμ ήταν κρυμμένα στο Νόβγκοροντ από τη βεβήλωση των Εθνών.

Με την αναστήλωση του μοναστηριού δεν έπαψε μέχρι τώρα να λειτουργεί σε αυτό η θαυματουργή δύναμη του Θεού, η οποία αποκαλύφθηκε ακόμη και τις ημέρες της ερήμωσης της Μονής Βαλαάμ. Πρόσφατα, όσοι έχουν ανταμειφθεί με θαυματουργές ενέργειες άρχισαν να το δηλώνουν πιο συχνά και πιο ειλικρινά στους μοναχούς της μονής του Θεοσώτου Βαλαάμ. Στο μοναστήρι λήφθηκαν μέτρα για την ακριβή περιγραφή των αξιόπιστων εκδηλώσεων της θαυματουργικής δύναμης του Θεού που πηγάζει από τον τόπο όπου ο Αγ. τα λείψανα των αγίων του Θεού Σεργίου και Ερμάν του Βαλαάμ και όλων των θαυματουργών της Ρωσίας.

Από την καταγραφή αυτών των θαυμάτων, σύμφωνα με αξιόπιστους αφηγητές, έχει συνταχθεί ολόκληρο βιβλίο που υπάρχει στο Βαλαάμ.

Ας γράψουμε από αυτό τα πιο θαυμαστά έργα για τη δόξα του ονόματος του Θεού και των αγίων του Βαλαάμ, μέσω των οποίων ενεργεί η χάρη του Θεού.

Τα θαύματα που έγιναν με τις προσευχές του Αγίου Ερμάν και του Σεργίου ήταν πολύ διαφορετικά. Έτσι: υπήρξαν πολλές περιπτώσεις που ταξιδιώτες που εκτέθηκαν σε κίνδυνο ζωής στη λίμνη Λάντογκα σε διαφορετικές εποχές του χρόνου σώθηκαν ως εκ θαύματος από την προσευχή τους στους θαυματουργούς του Βαλαάμ. Για να το αποδείξουμε αυτό, ας αναφέρουμε μερικά από τα πιο αξιόλογα γεγονότα από πολλά γεγονότα.

1. Διάσωση τριών περιπλανώμενων από πνιγμό.

Το 1789, ενώ έσκαβαν τάφρους για φράχτη, βρέθηκε ένας παλιός ξύλινος σκαλιστός σταυρός, επιδέξια φτιαγμένος. Δεν είναι γνωστό ποιος πήρε αυτόν τον σταυρό και πού βρίσκεται τώρα.

Επί θητείας του π. Ο Ηγούμενος Εφραίμ βρήκε μια θαυματουργή εικόνα στο Βαλαάμ Μήτηρ ΘεούΟδηγήτρια. Αυτή η απόκτηση έγινε από θαύμα. Στις αρχές της άνοιξης, δύο παράκτιοι κάτοικοι από την επαρχία Olonets περπάτησαν πέρα ​​από τον πάγο στο μοναστήρι Valaam για να προσκυνήσουν τους αγίους του Θεού Sergius και Herman. Στα μισά του ταξιδιού, οι περιπλανώμενοι πιάστηκαν από έναν άνεμο τόσο δυνατό που έσπασε τον πάγο και τον σκόρπισε στη λίμνη. Οι φτωχοί για τρεις μέρες ορμούσαν στην απέραντη έκταση του νερού πάνω σε ένα μικρό πάγο που είχε επιβιώσει κάτω από τα πόδια τους. Μόνο το έλεος του Θεού μπορούσε να τους σώσει από την απώλεια· προσευχήθηκαν στον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν να μεσολαβήσουν ενώπιον του Κυρίου για τη σωτηρία τους.

Ξαφνικά, τους κυρίευσε μια κούραση και εκείνη την ώρα τους εμφανίστηκαν δύο άγιο-όμορφοι γέροντες μοναχοί, οι οποίοι, αφού τους καθησύχασαν με την επικείμενη σωτηρία, πρόσταξαν, σε ευγνωμοσύνη γι' αυτό, κατά την άφιξή τους στο μοναστήρι του Βαλαάμ, να κάνουν προσευχή τραγουδώντας πριν το εικονίδιο Παναγία Θεοτόκος, που ονομάζεται Smolenskaya και βρίσκεται στην εργατική καλύβα του μοναστηριού. Έκπληκτοι περιπλανώμενοι ρώτησαν τους μοναχούς: ποιοι είστε και πώς φτάσατε σε εμάς σε αυτόν τον πάγο; εμπιστεύσου τον Θεό και μη φοβάσαι». Οι νεκροί ξύπνησαν με χαρούμενα συναισθήματα και ενισχυμένες δυνάμεις.

Τα μάτια τους είδαν το μοναστήρι του Βαλαάμ, στους πρόποδες του οποίου στεκόταν ο πάγος που τους μετέφερε. Αφού ύμνησαν τον θαυμαστό Κύριο στους αγίους τους, βγήκαν στη στεριά και, αφού ήρθαν στο μοναστήρι, είπαν στον ηγούμενο και στους αδελφούς την περιπέτειά τους. Σύμφωνα με αυτούς, βρήκαν την εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ και τραγούδησαν ευχαριστήρια προσευχή προς την Υπεραγία Θεοτόκο και τους αγίους του Θεού Σέργιου και Ερμάν.

Οι ευγνώμονες περιπλανώμενοι εργάστηκαν για ένα χρόνο δωρεάν στην ιερά μονή και μετά επέστρεψαν με ασφάλεια στην πατρίδα τους.

Αυτή η ιερή εικόνα βρίσκεται ακόμη στο Valaam στον ζεστό Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, πίσω από το δεξιό κληρο, κοντά στις πόρτες που οδηγούν στο σκευοφυλάκιο, και είναι διακοσμημένη με μια επιχρυσωμένη ρίζα με πολύτιμους λίθους.

Ακόμα και σήμερα, ο Κύριος χύνει πολλές θαυματουργές ευλογίες σε όσους προσκυνούν, με συντετριμμένη καρδιά, την Υπεραγνή Παναγία μπροστά σε αυτήν την εικόνα Της.

2. Τιμωρία όσων σκόπευαν το κακό κατά της μονής.

Στην περίπτωση που περιγράφεται, ο Άγιος Σέργιος και ο Ερμάν έδειξαν βοήθεια στους ευσεβείς προσκυνητές των αγίων του Θεού. Όμως στην εξής περίσταση φαίνεται η τιμωρία όσων σκόπευαν το κακό κατά της μονής. Έτσι έγινε το πράγμα. Όταν το μοναστήρι, μετά την ανακαίνισή του, το 1721, ήταν ακόμη ξύλινο, δύο φτωχοί ιερείς που ζούσαν στο Βαλαάμ ζήτησαν την καταστροφή του μοναστηριού, για χάρη της φτώχειας του, και επρόκειτο να πάνε στην Αγία Πετρούπολη για να το παρουσιάσουν. είναι εκεί που πρέπει. Το βράδυ, την παραμονή του ταξιδιού, σε ένα ονειρικό όραμα, τους εμφανίστηκαν δύο Τσερνορίζετ και τους συμβούλεψαν να εγκαταλείψουν μια τέτοια επιχείρηση, διαφορετικά τους απείλησαν με θάνατο. Οι ιερείς δεν έδωσαν σημασία σε αυτή την προειδοποίηση, ξεκίνησαν, και μόλις έφυγαν περίπου πέντε μίλια, ξέσπασε μια καταιγίδα, τους έπνιξε και έγινε πάλι ησυχία!... Το ακρωτήρι, κοντά στο οποίο συνέβη αυτό, είναι ακόμα που ονομάζεται Ποπόφ.

3. Διάσωση του μοναχού Σέργιου με τα αδέρφια από πνιγμό.

Οι άγιοι έσωσαν και τους μοναχούς της μονής Βαλαάμ από τους εξωτερικούς κινδύνους της ζωής. Αυτό αποδεικνύεται από το παρακάτω περιστατικό, που έγινε επί Ηγουμένου Ναζάριου. Από το μοναστήρι του Βαλαάμ, ο μοναχός Σέργιος, με μερικούς από τους αδελφούς, στάλθηκε από τον ηγούμενο Ναζάριο, για μοναστηριακές ανάγκες, με μια βάρκα στις φινλανδικές ακτές. Είχαν περάσει μόλις τα μισά του δρόμου όταν ξέσπασε μια τρομερή καταιγίδα στη λίμνη. τα κύματα πλημμύρισαν το αδύναμο πλοίο, οι κολυμβητές, όσο κι αν προσπάθησαν να κωπηλατούν, δεν μπορούσαν να κουνηθούν και, με τρόμο, κάθε λεπτό περίμεναν τον θάνατό τους. Ο ίδιος ο Σέργιος, που ήταν θαλασσοπόρος στον κόσμο, χλώμιασε στη θέα του επικείμενου κινδύνου. αλλά, μαζεύοντας το θάρρος του, άρχισε να προσεύχεται στον Θεό και να καλεί τον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν για βοήθεια. Οι σύντροφοι ακολούθησαν το παράδειγμά του, και πολλές φορές το σκάφος τους έπλεε σαν να το τραβούσε κάποιος, και σύντομα βρέθηκαν κοντά στην ακτή. Κοιτάζοντας την περιοχή, έμαθαν τι τους έφερε στον Βαλαάμ. Με δάκρυα τρυφερότητας, ευχαριστώντας τους θαυματουργούς τους τιμονιέρηδες, οι θαυματουργοί του Βαλαάμ, οι σωσμένοι πήγαν στο μοναστήρι, είπαν στον ηγούμενο και στους αδελφούς για την απελευθέρωση με τη μεσιτεία τους των αγίων του Θεού Σέργιου και Ερμάν από τον προφανή θάνατο.

4. Σωτηρία από τον θάνατο στη λίμνη.

Στις μέρες του Ο Abbot Innokenty, εννέα ψαράδες της Manin σώθηκαν από τις προσευχές των θαυματουργών Valaam από το πάγωμα και την πείνα. Ήταν χωρικοί και ψάρευαν κοντά στο νησί Γιαράι, περίπου είκοσι βερστ από το Βαλαάμ. Το φαγητό τους είχε φύγει και πέντε από αυτούς αποφάσισαν να πάνε στο μοναστήρι για προμήθειες.

Στα μισά του ταξιδιού τους έπιασε ένας σφοδρός παγετός, το σκάφος ήταν καλυμμένο με πάγο, έτσι που ήταν αδύνατο να πάει ούτε μπροστά ούτε πίσω. Επίσης δεν υπήρχε τρόπος να πάμε με τα πόδια. Ο μεγαλύτερος από αυτούς, ο ψαράς Philip Ilyin, βλέποντας ότι διέτρεχαν άμεσο κίνδυνο, παρότρυνε τους δύστυχους συντρόφους του να προσευχηθούν για τη σωτηρία του Αγίου Σεργίου και του Ερμάν και ο ίδιος ήταν ο πρώτος που προσευχήθηκε όσο καλύτερα μπορούσε. Όλοι ομόφωνα και ειλικρινά έκαναν έκκληση στη βοήθεια των θαυματουργών του Βαλαάμ, δίνοντας όρκο, σε περίπτωση σωτηρίας, να τελέσουν ευχαριστήρια προσευχή. Έτσι η νύχτα πέρασε μεταξύ των κινδύνων της ζωής και της προσευχητικής ελπίδας της σωτηρίας... Άρχισε να ξημερώνει, ένα αεράκι μύριζε... Στην απευθείας κατεύθυνση από το σκάφος τους προς το μοναστήρι Πρόδρομος, ο πάγος έσπασε, και μια αρκετά τακτική κανάλι άνοιξε μπροστά στα μάτια των νεκρών. Απίστευτα χαρούμενοι ψαράδες, δοξάζοντας τον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν, κατευθύνθηκαν κατά μήκος του καναλιού και έφτασαν σώοι στο μοναστήρι. Εκεί, ανακοινώνοντας τη θαυμαστή σωτηρία τους στον ηγέτη Ινοκέντυ, μαζί με τους αδελφούς έψαλαν έναν ευχαριστήριο ύμνο στους ελευθερωτές τους, τους θαυματουργούς του Βαλαάμ.

5. Σωτηρία από τον πνιγμό του εμπόρου Friedrichsham Ilya Ovchinnikov.

Στις αρχές της άνοιξης, όταν ο πάγος στη λίμνη Ladoga μόλις είχε αρχίσει να χαλαρώνει, ο έμπορος Friedrichsham, ζωγράφος στο επάγγελμα, Ilya Ovchinnikov, μετακόμισε στο Valaam, με σκοπό να ενταχθεί στην αδελφότητα του μοναστηριού εκεί. Είχε ήδη φτάσει στα μισά του δρόμου όταν ξαφνικά ο αέρας άρχισε να κινείται και η λίμνη άρχισε να κινείται. Ο πάγος πάνω στον οποίο στεκόταν αποκόπηκε και μεταφέρθηκε στη μέση της λίμνης. Ο άτυχος Ilya θεωρούσε τον εαυτό του νεκρό. βοήθεια δεν περίμενε πουθενά. Η Ilya αποχαιρετούσε ήδη τη ζωή. αλλά η σκέψη άστραψε πάνω του να στραφεί με μια προσευχή Άγιος Σέργιοςκαι ο Χέρμαν. Οι Άγιοι άκουσαν τον ετοιμοθάνατο: ξαφνικά ο πάγος μεταφέρθηκε προς την αντίθετη κατεύθυνση και βρέθηκε μπροστά στο νησί Valaam. Εδώ, στην ακτή, οι ψαράδες ψάρευαν - παρατήρησαν τον Ilya, τον οδήγησαν αμέσως με μια βάρκα, τον έβγαλαν από τον πάγο, τον έφεραν στην καλύβα τους, τον ζέσταιναν και τον συνόδευσαν στο μοναστήρι.

6. Προστασία του περιπλανώμενου.

Το 1831, στο χριστουγεννιάτικο κρεατοφάγο, ένας περιπλανώμενος ήρθε στο μοναστήρι Valaam και είπε ότι, διασχίζοντας τη λίμνη από το νησί Maninsky στο Valaam, πιάστηκε σε μια καταιγίδα, με έναν μάλλον ισχυρό παγετό. Από το κρύο και την κούραση, ήταν ήδη εντελώς εξαντλημένη και άρχισε να προσεύχεται στους μοναχούς Σέργιο και Ερμάν να τη σώσουν από το θάνατο χωρίς μετάνοια. Εκείνη τη στιγμή, παρατήρησε ένα νησί και μια καλύβα σε αυτό. Η Χαρά της επέστρεψε δυνάμεις και σύντομα ήταν ήδη στην καλύβα, αλλά αλίμονο! η καλύβα ήταν ακατοίκητη και χωρίς παράθυρα.

Η απόγνωση κατέλαβε τους φτωχούς. Έπεσε στα γόνατα και ζήτησε από τους θαυματουργούς του Βαλαάμ να τη σώσουν από τον αναπόφευκτο θάνατο. Ξαφνικά ακούει μια φωνή: «Μην κοιμάσαι και θα σωθείς!» Ο Ξένος αναζωογονήθηκε, αλλά όχι για πολύ — η κούραση έκανε τον φόρο. ξάπλωσε στον πάγκο και ήθελε απλώς να αποκοιμηθεί, κάποια αόρατη δύναμη την έσπρωξε στο πάτωμα, και πάλι ακούστηκε μια φωνή: «Μην κοιμάσαι, αλλά πήγαινε στο δρόμο!» Ο Ξένος σηκώθηκε. καλώντας τη βοήθεια των αγίων του Θεού, ξεκίνησε το ταξίδι της και, υπό την προστασία τους, έφτασε με ασφάλεια στο μοναστήρι, περνώντας, σχεδόν ακούραστα, στην πιο τρομερή χιονοθύελλα, μια ανοιχτή λίμνη με περισσότερα από δώδεκα μίλια.

7. Μια υπέροχη βοήθεια τον χειμώνα στη λίμνη για τους χαλαρούς.

Το 1850, την τρίτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τέσσερις στρατιώτες της ομάδας αναπήρων Serdobol: ο Ivan Dianko, ο Sidor Serdyuk, ο Yakim Abakumov και ο Emelyan Ivanov, πήγαν από το Serdobol στο μοναστήρι Valaam για να νηστέψουν δίπλα στη λίμνη. Ένας από αυτούς, ο Emelyan Ivanov, αρρώστησε ξαφνικά στη μέση της λίμνης και έγινε τόσο αδύναμος που δεν μπορούσε να συνεχίσει μόνος του. οι σύντροφοι έπρεπε να τον κρατήσουν στην αγκαλιά τους. Δέκα βερστάκια από το μοναστήρι, τα βάσανα του ασθενούς εντάθηκαν, ένιωσε μια αφόρητη δίψα, αλλά δεν υπήρχε τίποτα να τη σβήσει: οι ταξιδιώτες δεν είχαν κανένα εργαλείο για να σπάσουν τον σκληρό πάγο. Ο πάσχων άρχισε να προσεύχεται στον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν για να απαλύνουν τα βάσανά του. και ξαφνικά μια τρύπα εμφανίστηκε μπροστά του. Ο ευχαριστημένος ασθενής κόλλησε πάνω της, μέθυσε και ένιωσε αμέσως να θεραπεύτηκε, ώστε να συνεχίσει το ταξίδι χωρίς τη βοήθεια άλλων. Ένας από τους συντρόφους ήθελε επίσης να ξεδιψάσει, αλλά μόλις έσκυψε πάνω από την τρύπα, το θαυματουργό νερό εξαφανίστηκε και ακόμη και το μέρος όπου εμφανίστηκε έγινε αόρατο.

Ο ασθενής ήρθε στο μοναστήρι εντελώς υγιής. μίλησε, του παραδόθηκε τα μυστήρια της μετανοίας και της θείας κοινωνίας και μίλησε για τη θαυματουργή του θεραπεία, με προσευχή στον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν.

8. Διαφώτιση στους διστακτικούς.

Οι Άγιοι Σέργιος και Ερμάν, ιδρυτές και προστάτες της μονής Βαλαάμ, συνεισφέροντας με τις προσευχές τους στην ευσέβεια των μοναχών, με τις αποκαλύψεις τους νουθέτησαν όσους από αυτούς έπεσαν σε αμφιβολίες ή υπέκυψαν στο πνεύμα της απελπισίας. Έτσι, ένας μοναχός-ερημίτης, ασκητής στη μέση ενός πυκνού δάσους σε μια έρημη καλύβα, έπεσε σε αμφιβολίες για το μέρος όπου αναπαύονται τα άφθαρτα λείψανα των θαυματουργών του Βαλαάμ, Σέργιου και Χέρμαν. Με το σκεπτικό του μπέρδεψε ακόμη και πολλούς από τους αδελφούς. Γνωρίζοντας ότι αυτό το είδος δεν μπορεί να βγει μόνο με προσευχή και νηστεία (Μάρκος κεφ. 9, στ. 29), ο μοναχός

επιδείνωσε τη νηστεία και ζήτησε από τον Κύριο να λύσει την αμφιβολία του. Όσο πιο δυνατός ήταν, τόσο πιο δυνατό του επιτέθηκε το κακό πνεύμα. αλλά ο φιλεύσπλαχνος Θεός, που δεν επέτρεψε στον Θωμά να πέσει από την απιστία, εισάκουσε την προσευχή αυτού του ασκητή: μια νύχτα, όταν ο γέροντας πάλευε με αυτή την αμαρτωλή σκέψη, ξαφνικά, μέσα από ένα αμυδρό παράθυρο, ένα λαμπρό φως φώτισε το κοπιαστικό κελί. Ο έκπληκτος ερημίτης έφυγε βιαστικά από την καλύβα και βλέπει, στο πλάι του μοναστηριού, δύο στύλους, σαν το φως του ήλιου, να υψώνονται στον αέρα. Με ευλαβικό δέος, ο γέροντας συλλογίστηκε για πολλή ώρα την ουράνια εκδήλωση, διερωτώμενος για τη σημασία της. Επιστρέφοντας στην καλύβα, προσευχήθηκε στον Κύριο να τον φωτίσει με το μυστήριο αυτού του οράματος, και μόλις ο γέροντας ξάπλωσε στο κρεβάτι του και έκλεισε τα κουρασμένα μάτια του, άκουσε μια φωνή: «Μικρή πίστη! Σταματήστε να αναρωτιέστε αυτό το όραμα, σας λύνει την αμφιβολία: οι δύο πυλώνες είναι η λάμψη που ξεχύνεται από τα άφθαρτα λείψανα του Αγίου Σεργίου και του Χέρμαν, για να διαλύσει τις σκέψεις σας που αιωρούνται με αμφιβολία.

Την επομένη, ο ερημίτης, με δάκρυα μετανοίας και τρυφερή καρδιά, εξομολογήθηκε στον πρύτανη και σε μερικούς από τους αδελφούς του και στον Κύριο την υπέροχη παραίνεση που του έστειλε.

9. Σώζοντας ένα χαζό ζώο.

Οι προσευχές των μοναχών Βαλαάμ έφτασαν στα αυτιά του Αγ. Ο Σέργιος και ο Χέρμαν ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, αν τους απηύθυναν έκκληση για βοήθεια στους βουβούς που δούλευαν για το μοναστήρι. Μια τέτοια περίπτωση ήταν υπό τον Ηγούμενο Innokenty. Όταν η εξωτερική πτέρυγα του μοναστηριού ξαναχτιζόταν υπό τον έλεγχό του, το άλογο που μετέφερε τα υλικά σκόνταψε και, με όλη την αρματωσιά και τις αποσκευές, έπεσε από τον γκρεμό, απέναντι από τη νοτιοδυτική πλευρά του μοναστηριού, κατά 17 βάθη. Τα αδέρφια που συνέβησαν εδώ, σαν άθελά τους, αναφώνησαν με μια φωνή: «Αβ. Σέργιου και Χέρμαν, σώστε την!» Βλέπουν - το άλογο έπεσε στα πόδια του σώο και η ζώνη είναι άθικτη! Ένας εργάτης που έτρεξε μετά την κατηφόρα της, τη βρήκε να τσιμπάει ήρεμα γρασίδι, την ανέβασε πάνω και συνέχισε να την δουλεύει, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα.

Μέσα από τις προσευχές των θαυματουργών Valaam, πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί διαφορετικές ηλικίες, τίτλοι και καταστάσεις έλαβαν θεραπεία από πολλές διαφορετικές σωματικές ασθένειες και ψυχικές παθήσεις.

10. Θεραπεία μωρού δύο ετών με όρκο γονέων.

Επαρχία Vyborg, περιοχή Serdobolsk, αυλή της εκκλησίας Salminsky, το χωριό Lunguli, ο χωρικός Ivan Antonov Menshakov, ο γιος του δίχρονου μωρού John, υπέφερε από μια διαταραχή του σώματος από εσωτερικές ασθένειες για πάρα πολύ ένα χρόνο. Το χρησιμοποιούσαν για πολύ καιρό με διάφορα μέσα, αλλά ήταν όλο άχρηστο. Τέλος, οι γονείς προσευχήθηκαν στον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν να βοηθήσουν τον γιο τους, υποσχόμενοι, μετά την ανάρρωση, να τον μεταφέρουν στην ιερά μονή Βαλαάμ - και ο μικρός, λίγες μέρες μετά από αυτό το τάμα, συνήλθε πλήρως.

11. Θεραπεία άρρωστου χεριού τετράχρονου αγοριού.

Επαρχία Vyborg, περιοχή Serdobolsk, αυλή της εκκλησίας Salminsky, στο χωριό Lunguli, ένα τετράχρονο αγρότη Artemy Antonov Menshakov είχε ένα χέρι για περισσότερα από δύο χρόνια, κοντά στην ίδια τη βούρτσα, και το μωρό δεν μπορούσε να το κατέχει. Όλες οι παροχές του τοπικού γιατρού παρέμειναν ανεπιτυχείς. Οι γονείς του Άρτεμι φοβούνταν ήδη ότι θα παρέμενε ανάπηρος για πάντα. Η μητέρα του παιδιού με θερμή προσευχή υποσχέθηκε να κάνει προσευχή στον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν. Το έλκος στο χέρι του αγοριού από την ίδια μέρα άρχισε να επουλώνεται και για λίγοέκλεισε τελείως.

12. Θεραπεία, σύμφωνα με το τάμα των γονέων, της νεαρής ιερατικής κόρης Μαρίας, που είχε πόνο στα μάτια και χαλάρωση των ποδιών.

Η κόρη του ιερέα της λιβεριανής ενορίας, του χωριού Taibol (στη Φινλανδία), Mikhail Petrovich Bolotinsky, Μαρία, υπέφερε από πόνο στα μάτια και χαλάρωση στα πόδια για δύο χρόνια. Οι γονείς, μη βλέποντας οφέλη από την ανθρώπινη θεραπεία, έτρεξαν με προσευχή στους αγίους του Θεού Σέργιο και Ερμάν, ζητώντας τη μεσιτεία τους ενώπιον του Κυρίου για τη θεραπεία της άρρωστης Μαρίας. Έδωσαν όρκο, αν ανακουφιστεί η ασθένεια της κόρης τους, να την πάνε να προσκυνήσει τα θαυματουργά λείψανά τους. Η Μαίρη σύντομα ανάρρωσε εντελώς. Μια ευγνώμων μητέρα τον Ιούλιο του 1850 ήρθε στο Βαλαάμ με τις θεραπευμένες της και δύο άλλες κόρες, όπου, δοξάζοντας τον Θεό και τους σεβαστούς Του Σέργιο και Ερμάν, είπε τη θαυματουργή θεραπεία της κόρης της με την αγία βοήθειά τους.

13. Θεραπεία παραλυμένου κοριτσιού.

Η εικοσάχρονη κοπέλα Agafya Ioanikieva Makarova, μια αγρότισσα στην επαρχία Vyborg, στην περιοχή Serdobolsk, στην αυλή της εκκλησίας Salminsky, στο χωριό Gievi, στο νησί Staraya Myza, τον χειμώνα του 1849 ξαφνικά έπεσε σε χαλάρωση ολόκληρου του σώματός της. , η οποία διήρκεσε περισσότερες από πέντε εβδομάδες. Υπέφερε ιδιαίτερα από πόνους στο κεφάλι της, με αποτέλεσμα να μην μπορούσε να το κουνήσει. Η Agafya δεν είχε κανένα ιατρικό όφελος, ζήτησε μόνο από τον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν τη θεραπεία της, υποσχόμενη, μετά την ανάρρωση, να πάει με τα πόδια για να προσκυνήσει τα θαυματουργά λείψανα των αγίων Βαλαάμ. ακούστηκε: ξαφνικά ένιωσε καλύτερα και σε λίγο μπόρεσε να εκπληρώσει τον όρκο της. Ανήμερα της εορτής του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου, το 1849, ήρθε στο Βαλαάμ, ήδη υγιής, και διηγήθηκε για το τι είχε συμβεί με τη διαμονή της στο μοναστήρι. θείοςστον δικό του, Vasily Yudin Makarov, αργότερα τον μοναχό Varlaam.

14. Θεραπεία του κουτσού Theodore Gaugin.

Ένας ντόπιος του νησιού Maninsky, το χωριό Peltozi, ο Fyodor Ivanov Gaugin, ενώ βρισκόταν στη δουλειά, ένιωσε ξαφνικά πόνο στο πόδι του, ο οποίος γρήγορα εντάθηκε και σύντομα αναγκάστηκε να περπατήσει σε ένα κομμάτι ξύλο. Σε αυτή την άθλια κατάσταση, ο Φέντορ στράφηκε στον Άγιο Σέργιο και τον Χέρμαν με μια προσευχή, ζητώντας τους θεραπεία. ακούστηκε: το πόδι ένιωσε αμέσως καλύτερα. Ο Φιοντόρ πήγε στο μοναστήρι του Βαλαάμ και εκεί, σε λίγο, το πόδι του επουλώθηκε πλήρως. Σε ευγνωμοσύνη προς τους μοναχούς, ο Fedor έζησε για δύο χρόνια ως εργάτης στο μοναστήρι.

15. Θεραπεία Σελ. Ο έμπορος της Πετρούπολης Kapiton Mikhailovich Mikhailov από τη χολέρα.

Το καλοκαίρι του 1849, ο έμπορος της Αγίας Πετρούπολης Kapiton Mikhailovich Mikhailov, αφού είδε τη σύζυγό του σε ένα προσκύνημα στο μοναστήρι του Βαλαάμ, αρρώστησε ξαφνικά από χολέρα. Η ασθένεια εξελίχθηκε γρήγορα και έφτασε σε τέτοιο βαθμό που όλες οι προσπάθειες να βοηθηθεί ο πάσχων απέβησαν ανεπιτυχείς. Ο άρρωστος το παρατήρησε και άρχισε να αποχαιρετά ψυχικά την απούσα γυναίκα του. Μετάνιωσε πικρά που δεν πήγε μαζί της και θυμήθηκε ότι είχε υποσχεθεί επανειλημμένα να υποκλιθεί στους θαυματουργούς του Βαλαάμ, αλλά σύμφωνα με τις εγκόσμιες ανάγκες ανέβαλε τα πάντα μέχρι την πιο βολική στιγμή, σύμφωνα με τους υπολογισμούς του, και τώρα, σαν τιμωρία, πεθαίνει χωρίζοντας από τη γυναίκα του! Άρχισε να ζητά από τους αγίους του Θεού να συγχωρήσουν την αμαρτία του και να προσεύχονται στον Κύριο Θεό για την ψυχή του, υποσχόμενος ότι αν λάμβανε θεραπεία, θα πήγαινε αμέσως στο Βαλαάμ. Μόλις αυτό προφέρθηκε, σταμάτησαν οι κρίσεις της ασθένειας, ο ετοιμοθάνατος άρχισε σιγά σιγά να ζωντανεύει. Αυτό συνέβη στις 11 π.μ. και στις 6 το πρωί, ο Καπιτόν Μιχαήλοβιτς, σχεδόν εντελώς υγιής, βρισκόταν ήδη στο ατμόπλοιο «Μέγας Πέτρος» προς το μοναστήρι του Βαλαάμ για να ευχαριστήσει τον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν, που τόσο σύντομα άκουσαν τη μετάνοια και την προσευχή του. , και έτσι τον θεράπευσε ως εκ θαύματος.

16. Θεραπεία του γιου του εμπόρου της Αγίας Πετρούπολης Ιβάν Στάρτσεφ από επιληψία.

Ο γιος του εμπόρου Ιβάν Στάρτσεφ, στο δέκατο τέταρτο έτος της ηλικίας του, υπέστη κρίσεις επιληψίας, που τον βασάνιζε σχεδόν καθημερινά. Ένα χρόνο και δέκα μήνες (1848) το χρησιμοποίησε στο νοσοκομείο παίδων της Αγίας Πετρούπολης, αλλά όλες οι προσπάθειες των γιατρών ήταν ανεπιτυχείς. Στο τέλος, ο Ιβάν ήταν τόσο εξαντλημένος που απελπίστηκαν ήδη στη ζωή του. ΝονάΗ Ivana, η σύζυγος του εμπόρου Fyokla Matveevna Pogodina, τον συμβούλεψε να προσευχηθεί για τη θεραπεία του στους θαυματουργούς του Βαλαάμ Σέργιου και Χέρμαν και να υποσχεθεί ότι θα εργαστεί στο ιερό τους μοναστήρι για κάποιο χρονικό διάστημα. Ο νεαρός, ακούγοντας τις ευσεβείς συμβουλές της νονάς του, άρχισε να προσεύχεται στους αγίους του Θεού - και οι επιθέσεις σταμάτησαν, η δύναμή του άρχισε να ενισχύεται και έξι μήνες αργότερα κατάφερε να εκπληρώσει τον όρκο του. Τον Φεβρουάριο του 1850 έφτασε στο Μοναστήρι του Βαλαάμ και έζησε εκεί για ένα χρόνο περίπου με τέλεια υγεία.

17. Θεραπεία από το μεθύσι.

Ένας αγρότης της επαρχίας Vyborg, της περιφέρειας Serdobolsk, του χωριού Randova, ο Mikhail Ilyin Vaytine, για πολλά χρόνια είχε εμμονή με το μεθύσι. Οι υπερβολές του διήρκεσαν αρκετούς μήνες και σχεδόν πάντα συνοδεύονταν από παραλήρημα, οι κρίσεις του οποίου ήταν μερικές φορές τόσο δυνατές που ο Μιχαήλ έπεσε σε φρενίτιδα και αποπειράθηκε να αυτοκτονήσει αρκετές φορές. Για τα φαντάσματα που τον μπέρδεψαν εκείνη την εποχή, δεν μπορεί ακόμα να θυμηθεί χωρίς τρόμο. Όλες οι προσπάθειες των συγγενών του, και ιδιαίτερα του φιλάνθρωπου εμπόρου Semyon Ivanovich Druzhinin, με τον οποίο ο Vaitne ζούσε ως εργάτης στην αλιεία του Kyumen, δεν κατάφεραν να τον κρατήσουν από αυτό το καταστροφικό πάθος.

Τελικά, ο Michael έφτασε στις συνήθεις αναπόφευκτες συνέπειες της μέθης - σωματική χαλάρωση και ακόμη και άνοια. Όμως, παρά τον θάνατο ενός αμαρτωλού, έδωσε εντολή στους ευσεβείς ανθρώπους να χρησιμοποιήσουν την ασθένειά του με τα λόγια της πίστης του Χριστού: ο πάσχων ήταν διατεθειμένος στην προσευχή. Ο Μιχαήλ κατέφυγε στη μεσολάβηση και την προστασία των θαυματουργών του Βαλαάμ Σέργιου και Ερμάν. Σύντομα η ειρήνη και η υπακοή εγκαταστάθηκαν στην ταραγμένη ψυχή του. Άρχισε να ενισχύει τη σωματική του δύναμη. Τελικά, συνειδητοποιώντας ότι με τη μεσολάβηση του Αγίου Σεργίου και του Ερμάν σώθηκε από τον αιώνιο θάνατο, θέλησε να αφιερώσει τις υπόλοιπες μέρες του στην υπηρεσία των αγίων του Θεού στο μοναστήρι τους και εγκαταστάθηκε στο Βαλαάμ, όπου ενώθηκε με τον Αγ. ορθόδοξη εκκλησίακαι στη συνέχεια μετατράπηκε σε μανδύα, με το όνομα Μίχας.

18. Θεραπεία από την παραφροσύνη και την κώφωση.

Η επαρχία Vyborg, η περιοχή Serdobolsk, η αυλή της εκκλησίας Imbilyakhtinsky, το χωριό Khuchuk, ο αγρότης Semyon Konstantinov το 1847 έπεσε στην παράνοια και έγινε κωφός.

Οι συγγενείς του προσευχήθηκαν θερμά στον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν να ανακουφίσουν τα δεινά του πάσχοντος και, πιστεύοντας ακράδαντα ότι οι άγιοι του Θεού δεν θα απέρριπταν τις προσευχές τους, πήγαν τον άρρωστο στο μοναστήρι του Βαλαάμ. Εδώ, στο τέλος της Θείας Λειτουργίας και της προσευχής ψάλλοντας στους θεοφόρους πατέρες, ο Σεμυών οδηγήθηκε στο πολυθεραπευτικό ιερό των άφθαρτων λειψάνων των θαυματουργών του Βαλαάμ, και μόλις το προσκύνησε ο άρρωστος, επικράτησε χαρούμενη ηρεμία. εκφράστηκε στο πρόσωπό του: με τη μεσολάβηση του Αγίου Σεργίου και του Ερμάν, ο Κύριος θεράπευσε πλήρως τον άρρωστο και τότε ο αγρότης Semyon Konstantinov, δοξάζοντας τους αγίους του Θεού, ήταν απολύτως υγιής και, σε ίση βάση με τους άλλους, τα έκανε όλα τα καθήκοντα της ζωής του.

19. Θεραπεία με λάδι από το καντήλι του Αγ. Ο Σέργιος και ο Χέρμαν μέσα από τα μάτια ενός χωρικού Αλεξέι Ιβάνοφ.

Ο αγρότης της επαρχίας Βίμποργκ, της περιφέρειας Σερντομπόλσκ, της εκκλησίας Σαλμίνσκι, ο Αλεξέι Ιβάνοφ, επαγγελματίας ψαράς, πονούσε τα μάτια του για πολλή ώρα. Μη δεχόμενος καμία ανακούφιση από τα μέσα που χρησιμοποίησε, πήγε στο Βαλαάμ και εκεί, αφού προσευχήθηκε θερμά μπροστά στο θαυματουργό προσκύνημα των Αγίων του Θεού Σέργιου και Ερμάν, πήρε λάδι από το καντήλι που ήταν κρεμασμένο μπροστά της, άλειψε τον άρρωστο του. μάτια με αυτό - και έλαβε αμέσως θεραπεία. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, μοιράστηκε με άλλους άρρωστους το λάδι που είχε πάρει από τα ιερά λείψανα: όλοι όσοι το χρησιμοποιούσαν με πίστη έλαβαν ανακούφιση από τις παθήσεις τους.

20. Θεραπεία της χήρας του εμπόρου AS Andreeva.

Στις 6 Ιουλίου 1828, η 1η συντεχνία του αποθανόντος εμπόρου Semyon Evstafiev, γιου του Andreev, έφτασε από την Αγία Πετρούπολη, η σύζυγός της Agripina Semyonovna, συνοδευόμενη από δύο συγγενείς που την εξυπηρετούσαν στο δρόμο. Υπέστη κατοχή και υπέφερε από αυτήν για 22 χρόνια. Στο διάστημα αυτό υπέφερε τρομερά: στην εκκλησία, ιδιαίτερα κατά τη λειτουργία, στις εξόδους μικρές και μεγάλες, ενώ διάβαζε τον Αγ. Ευαγγέλιο και κατά τη διάρκεια της Κοινωνίας, το πνεύμα της κακίας είτε την έδιωξε από το ναό, μετά χτύπησε στο έδαφος, μετά τη βασάνιζε και τη βασάνιζε και σχεδόν συνεχώς την υπέβαλλε σε τρομερά βασανιστήρια, που δεν μπορούσαν να τα δεις χωρίς δάκρυα. Δεν άντεξε το λιβάνι και αποστράφηκε πεισματικά από αυτό. όταν μοιράζει το αντίδωρο, φιλώντας τον Αγ. Σταυρός, ράντισμα Αγ. νερό και το χρίσμα του Αγ. Της συνέβησαν τρομερές αλλαγές σαν λάδι: μόρφασε, μετά γέλασε, χτυπήθηκε δυνατά στο έδαφος, φύσηξε αφρό από το στόμα της και ούρλιαξε.

Σε αυτά τα βάσανα, η Andreeva αναζήτησε οφέλη από τους επίγειους γιατρούς και δεν τα βρήκε. Τελικά, στις αρχές Ιουνίου 1828, σε ένα όνειρο, είδε λαμπερούς άνδρες που της είπαν να ζητήσει βοήθεια στο μοναστήρι του Βαλαάμ, στο οποίο ήταν ιδιαίτερα ευεργετική. Αυτή την εντολή εκπλήρωσε και, παρά τα εμπόδια των συγγενών της, έφτασε στο προαναφερθέν μοναστήρι.

Εδώ, από την 6η έως την 8η, σε κάθε λειτουργία στις προαναφερθείσες ιερές τελετές, της συνέβαιναν φοβερές κρίσεις. Ως αποτέλεσμα, ο οικονόμος της μονής αυτής, ιερομόναχος π. Ο Αρσένιος, μαζί με άλλους πρεσβύτερους, υπηρέτησε συνοδικά τους μοναχούς με ολονύκτια αγρυπνία και προσευχή. στο τέλος αυτού, άρχισαν να διαβάζουν εκκλησιαστικές προσευχές πάνω από αυτό (σύμφωνα με το μεγάλο Trebnik). Το θέμα αυτό ανατέθηκε στον ιερομόναχο π. Ιεζεκιήλ. Στην αρχή του ξόρκι, στις 8 Ιουλίου, στην αρχή φαινόταν ήρεμη, στεκόταν με προσοχή και χαμογέλασε από καιρό σε καιρό. Όταν τοποθέτησαν τον Αγ. Σταυρός, εναντιώθηκε σθεναρά σε αυτό: σκίστηκε, ούρλιαζε και μετά βίας, με τη βοήθεια των συντρόφων της και μερικών προσκυνητών, κρατήθηκε στη θέση της.

Την επόμενη μέρα, 9 Ιουλίου, στο τέλος της πρώτης λειτουργίας, άρχισαν πάλι να διαβάζουν ξόρκια πάνω από αυτό. Αυτή την περίοδο έκανε και αυτή έξαρση. Η επιβολή του Αγ. Η σέντρα έγινε με τη μεγαλύτερη προσπάθεια. Τα ξόρκια ενισχύονται - και το πνεύμα της κακίας, βλέποντας την εξάντλησή του και την επικείμενη εξορία, έριξε την άρρωστη γυναίκα και με τρόμο είπε το όνομά του. Έχοντας λάβει πληροφορίες για το όνομα του βασανιστικού πνεύματος, ο εξορκιστής με μεγαλύτερο ζήλο, με ισχυρή πίστη, σηκώθηκε εναντίον του, διέταξε τον στο όνομα του Κυρίου Ιησού να αφήσει αμέσως την άρρωστη γυναίκα και να βγει έξω. Αυτή η επείγουσα απαίτηση συνεχίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. το πνεύμα της κακίας αντιστάθηκε για πολλή ώρα, λέγοντας: Δεν θα βγω έξω, αλλά, νικημένος από τη δύναμη του Σταυρού του Κυρίου, δεν μπορούσε να αντισταθεί άλλο. Μετά την ακούσια λέξη: Θα βγω έξω, πηχτό σάλιο βγήκε από το στόμα της άρρωστης, και υπήρχε μια έντονη, αποκρουστική μυρωδιά στην εκκλησία, που εξαφανίστηκε εκείνη τη στιγμή. Αυτό ήταν σημάδι ότι το πνεύμα της κακίας έβγαινε από μέσα της. Μετά από αυτό, κάθισε, ηρέμησε και αποκοιμήθηκε βαθιά. Το τέλος των ξόρκων έλαβε χώρα ήδη πάνω από το νυσταγμένο δωμάτιο: αφού έφυγε από την εκκλησία, κοιμόταν όλη μέρα και δεν ήξερε τίποτα τι της συνέβαινε.

Αμφιβάλλοντας, όμως, αν το πνεύμα της κακίας βγήκε όντως από μέσα της, ή κρύφτηκε μόνο για λίγο, για να αναπαυθεί ο πόνος, επιτεθήτε της ξανά και με μεγαλύτερη δύναμη - θεωρήθηκε απαραίτητο, για μεγαλύτερη επιβεβαίωση, να επαναλάβουμε τα ξόρκια ξανά πάνω της. Γιατί, την 10η, για τρίτη φορά, διαβάστηκαν απανωτά προσευχές πάνω της. αλλά τίποτα δεν βρέθηκε, γιατί το πνεύμα της κακίας την εγκατέλειψε πραγματικά. Ήταν ήρεμη, αυτάρεσκη, άκουγε τις προσευχές με ιδιαίτερη προσοχή και προσευχόταν στον Θεό επιμελώς. Στο τέλος των πάντων διαβάστηκε μια προσευχή στον Κύριο Θεό, που σώζει τους πάσχοντες από ακάθαρτα πνεύματα, με γονατιστή. Αφού φίλησε τη λειψανοθήκη των αγίων και τους ευχαριστεί, ζήτησε αγιασμό, θυμίαμα και στάχτη από θυμιατήρι και αφού το ανακάτεψε, το ήπιε και χρίστηκε επίσης με τον Αγ. λάδι από τη λάμπα των αγίων - αυτό που δεν άντεξε πριν, το ζήτησε η ίδια. Φεύγοντας από την εκκλησία, μίλησε ήρεμα με τον εξομολογητή, χρησιμοποίησε τις οδηγίες του, περπάτησε στο νησί, επισκέφτηκε τους αρρώστους και αφού έμεινε στο μοναστήρι για μια εβδομάδα, κοινωνούσε τα Ιερά Μυστήρια, τα οποία της είχαν στερήσει για τέτοια. πολύς καιρός; τότε πήγε με ασφάλεια στην Αγία Πετρούπολη, δοξάζοντας τον Κύριο και τους αγίους Του, τον Άγιο Σέργιο και τον Ερμάν, τους θαυματουργούς του Βαλαάμ.

Η δράση συνεχίστηκε την πρώτη μέρα με τη λειτουργία για τέσσερις ώρες, τη δεύτερη για πέντε ώρες, την τρίτη για τρεισήμισι ώρες.

21 Προστασία ορφανών.

Επαρχία Vyborg, περιοχή Serdobolsk, αυλή της εκκλησίας Salminsky, το χωριό Reimel, η μουδιασμένη οικογένεια, ο δεκαεπτάχρονος βοσκός Peter, για μη πληρωμή κρατικών δασμών, διώχθηκε από τις τοπικές αρχές και καταδικάστηκε σε παράδοση στη στρατιωτική θητεία. Από συμπόνια για το ορφανό, ένας χωρικός του ίδιου χωριού, ο Terenty Trofimovich Torgovy, συμμετείχε σε αυτό και προσευχήθηκε στους μοναχούς Sergius και Herman να βοηθήσουν στην προστασία του Πέτρου, υποσχόμενος, εάν πετύχει, να τον στείλουν στο μοναστήρι Valaam για έξι μήνες. να εργάζεσαι δωρεάν. Με τη μεσολάβηση των αγίων του Θεού, ο Πέτρος αφέθηκε ελεύθερος και, με την άδεια των προϊσταμένων του, τοποθετήθηκε στην οικογένεια του Τερέντιου του Εμπόρων.

Σε μια έκχυση της ευγνωμοσύνης του προς τους υπερασπιστές του σεβασμιωτάτου Σεργίου και Ερμάνου, ο Πέτρος, αντί για τους έξι μήνες που υποσχέθηκε ο ευεργέτης του, υπηρέτησε την ιερά μονή για έναν ολόκληρο χρόνο.

22. Η θεραπεία δύο αγροτών, αξιοσημείωτη για τη συμμετοχή σε αυτήν του σχηματομονάχου Βαλαάμ Γρηγορίου, στον κόσμο του Σουηδού βασιλιά Μάγκνους.

Το 1839, την παραμονή της μνήμης των αιδεσιμότατων πατέρων Σέργιου και Χέρμαν, δύο χωρικοί από τους Φινλανδούς ήρθαν στο μοναστήρι του Βαλαάμ και ζήτησαν από τον ηγούμενο της Δαμασκού τις ευλογίες για να ψάλλουν ένα μνημόσυνο πάνω από τον τάφο στο Μποσέ του Σουηδού βασιλιά Μάγκνους. -Ο Σμεκ, που είχε πεθάνει εδώ, που το 1371, επιστρέφοντας από μια ανεπιτυχή εκστρατεία εναντίον του Βελίκι Νόβγκοροντ κοντά στις ακτές του Βαλαάμ, ναυάγησε. Οι σύντροφοί του πέθαναν και ο ίδιος σώθηκε από την Υψηλή Πρόνοια από πνιγμό. Για τρεις μέρες τα κύματα του Λάντογκα έφεραν τον εστεμμένο Νορμανδό στις κορυφογραμμές τους και μόνο ένα εύθραυστο κομμάτι του τιμονιού τον χρησίμευε ως προπύργιο ενάντια στα μαινόμενα στοιχεία. Με το θέλημα του Θεού, τα κύματα τον έφεραν στους πρόποδες του μοναστηριού Βαλαάμ. Οι ευσεβείς ασκητές υποδέχθηκαν με χαρά τον εστεμμένο φιλοξενούμενο. Γνωρίζοντας τη ματαιότητα της επίγειας ζωής, σε βαθιά ευγνωμοσύνη προς τον Θεό και τους μοναχούς Χέρμαν και Σέργιο, τους θαυματουργούς του Βαλαάμ, για την απελευθέρωσή του, άκουσε με χαρά τις ιστορίες των μοναχών για τις αλήθειες Ορθόδοξη πίστηκαι την Εκκλησία, και συνειδητοποιώντας στη μοίρα του την ιδιαίτερη πρόνοια του Θεού, αντικατέστησε τη βασιλική πορφύρα με τα απλά ρούχα ενός μοναχού - εντάχθηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και δέχτηκε το σχήμα, με το όνομα Γρηγόριος. Μετά από τρεις ημέρες προσευχής, ο Κύριος τον κάλεσε πίσω στον αιώνιο κόσμο.

Οι πρεσβύτεροι του Βαλαάμ έθαψαν τα λείψανα του μοναχού-βασιλιά στο νεκροταφείο τους.

Έχουν περάσει σχεδόν πέντε αιώνες - το μοναστήρι του Βαλαάμ έχει υποστεί πολλές αλλαγές: η φωτιά και το σπαθί έχουν εξαφανίσει περισσότερες από μία φορές το καταφύγιο των εργατών του Θεού από προσώπου γης. Αλλά μέσα από όλες τις ανατροπές των αιώνων, ένας τάφος επιβίωσε ακόμη στη βόρεια πλευρά του σημερινού μοναστηριού, και δύο Φινλανδοί που προέρχονταν από τον ηγούμενο του Βαλαάμ καλούσαν τώρα σε αυτόν τον τάφο.

Έτυχε τότε ο ηγούμενος να έχει ολόκληρο τον καθεδρικό ναό αδέρφια, αρκετούς μοναχούς και δύο λαϊκούς προσκυνητές, δώδεκα μάρτυρες συνολικά. Όλοι ήταν περίεργοι να μάθουν τον λόγο τέτοιας ευλάβειας προς τον κυρίαρχο μοναχό, και ένας από τους χωριανούς, με τη χαρακτηριστική του αθωότητα, είπε ότι από τις αρχές της άνοιξης του τρέχοντος έτους αρρώστησε από μια σοβαρή ασθένεια και μέχρι τις πρώτες μέρες του Ιουνίου. ξάπλωσε στη φτωχή του καλύβα, σχεδόν χωρίς καμία κίνηση. Οι αδιάκοπες ανάγκες της πολυμελούς οικογένειάς του διέλυσαν την καρδιά του καλού Φινλανδού: προέβλεψε ότι αν δεν αναρρώσει σύντομα και δεν πιάσει δουλειά, τότε η πείνα θα περίμενε την οικογένειά του τον χειμώνα.

Ο φτωχός, με όλη τη δύναμη της ψυχής του, προσευχήθηκε στον Κύριο να θεραπεύσει την ασθένειά του και επίσης να αποτρέψει μια τρομερή συμφορά.

Αλλά «ο Κύριος είναι κοντά στους συντετριμμένους και ταπεινούς στο πνεύμα, θα σώσει!» – Μια νύχτα, σε ονειρικό όραμα, εμφανίστηκαν δύο πρεσβύτεροι μοναχοί στον άρρωστο και του είπαν: «Η προσευχή σου εισακούστηκε, και μέσω τη μεσολάβηση του φιλανθρωπικού βασιλιά του σουηδικού Magnus, η υγεία σας επιστρέφει. Σηκωθείτε και πηγαίνετε στο μοναστήρι Valaam. εκεί, πάνω από τον τάφο αυτού του φιλάνθρωπου, δοξάστε τον Κύριο».

Ξύπνησα, συνέχισα τον Φινλανδό, υγιής, αμέσως ξεκίνησα το δρόμο για το Βαλαάμ. στον δρόμο συνάντησα αυτόν τον άνθρωπο, τον γείτονά μου στο χωριό, και μου είπε ότι είχε το ίδιο όραμα και την ίδια εντολή, και ότι κι αυτός γιατρεύτηκε. Συμφωνήσαμε να πάμε μαζί στο Βαλαάμ.

Ο δεύτερος Φινλανδός επιβεβαίωσε τα λόγια του φίλου του. Όλοι ύμνησαν τον θαυμαστό Κύριο στους αγίους τους.

Ο Πρύτανης έδωσε την ευλογία του να τελεστεί μνημόσυνο για την ανάπαυση της ψυχής του Σχημονάχου Γρηγορίου και όλων των εκλιπόντων στο κοιμητήριο της μονής. Αυτοί οι Φινλανδοί ομολογούν την Ορθόδοξη πίστη.

Μερικές φορές οι γιατροί απλώς σηκώνουν τους ώμους τους σαστισμένοι, βλέποντας φωτογραφίες ή αναλύσεις ενός ατόμου που δήλωναν ανίατο άρρωστο πριν από λίγο καιρό. Και όταν αρχίζουν να κάνουν ερωτήσεις, αποδεικνύεται ότι ο ασθενής τους απευθύνθηκε ανώτερες δυνάμειςκαι έλαβε θεραπεία.

Τι περισσότερο εδώ - η θεραπευτική δύναμη των ιερών τόπων, των λειψάνων και των εικόνων ή οι διαδικασίες που ξεκινούν από το υποσυνείδητο - ο καθένας αποφασίζει μόνος του. Αν και το γεγονός ότι υπάρχουν μέρη στη Ρωσία που αποκαθιστούν την υγεία δεν αμφισβητείται πλέον. Υπάρχουν πάρα πολλά πραγματικά στοιχεία θαυματουργής και δημιουργικής δύναμης που αψηφούν τη λογική εξήγηση.

ο ιστότοπος θα σας πει πού στη χώρα μας μπορείτε να βρείτε βοήθεια και να απαλλαγείτε διάφορες παθήσειςμέσω χριστιανικά λείψανα. Δυστυχώς, είναι απλώς μη ρεαλιστικό να αναφέρουμε όλα αυτά τα μέρη, επομένως θα περιοριστούμε να απαριθμήσουμε μόνο μερικά από αυτά.

Ιερές πηγές και ιαματικά μέρη

Diveevo ιερές πηγές

Το χωριό Diveevo, που βρίσκεται στην περιοχή Diveevsky της περιοχής Nizhny Novgorod, είναι διάσημο κυρίως για το γεγονός ότι ο Σεραφείμ του Σαρόφ έζησε και κήρυττε εδώ και για το γεγονός ότι τα λείψανά του, που έχουν απίστευτη θεραπευτική δύναμη, βρίσκονται στο Σεραφείμ- Μοναστήρι Diveevsky.

Ωστόσο, δεν προσελκύουν μόνο τον πόνο εδώ. Στην περιοχή του χωριού υπάρχουν επίσης ιερές πηγές, καθεμία από τις οποίες είναι προικισμένη με ιδιαίτερες ιαματικές ιδιότητες. Από μερικές δεξαμενές μπορείτε μόνο ποτό , και μερικά είναι εξοπλισμένα με άνετα μπάνια. Έρχονται εδώ με διάφορες ασθένειες και, σύμφωνα με όσους έχουν βρεθεί εδώ, οι πιστοί λαμβάνουν όχι μόνο σωματική θεραπεία, αλλά και ανακούφιση από την ψυχική αγωνία.

Γενικά, στο Diveevo υπάρχουν πολλά λείψανα ταυτόχρονα, τα οποία θεωρούνται θαυματουργά. Αυτά είναι τα λείψανα των πρεσβυτέρων της ερήμου Glinskaya (έρημος) και τα λείψανα της Martha Diveevskaya και ο κατάλογος από την εικόνα της Μητέρας του Θεού "Τρυφερότητα" και η περίφημη Ιερά Kanavka (σημείωση επιμ. - μεταξύ των Χριστιανών, το μονοπάτι κατά μήκος του οποίου περπάτησε η Βασίλισσα του Ουρανού). Και σε όλα αυτά τα ιερά πιστώνεται η ικανότητα να θεραπεύουν.

Μονή Alexander-Oshevensky

Ιεροί τόποι της Ρωσίας: πού και πώς να ζητήσετε θεραπεία και υγεία

Το Ορθόδοξο μοναστήρι βρίσκεται στο χωριό Oshevenskoye, στην περιοχή Karpogolsky, στην περιοχή Arkhangelsk. Δυστυχώς δεν έχει διατηρηθεί πλήρως. Κάποια κτίρια αναπαλαιώνονται, αλλά κάτι, δυστυχώς, δεν μπορεί να αποκατασταθεί. Παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν πολλά μέρη στην επικράτεια του μοναστηριού, που επισκιάζονται από τη χάρη του ιδρυτή αυτού του μοναστηριού - Alexander Oshevensky.

Το πρώτο τέτοιο αξιοσημείωτο μέρος είναι οι δύο λίθοι ιχνηθέτη. Φαίνεται ότι ένας άντρας στάθηκε στους ογκόλιθους και άφησε τα ίχνη του πάνω τους. Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, πρόκειται για ίχνη του Alexander Oshevensky. Πιστεύεται ότι αν πατήσετε στο μονοπάτι, τότε όλες οι ασθένειες θα εξαφανιστούν.

Υπάρχει επίσης ιερή πηγή, πάνω από την οποία υπάρχει σταυρός. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι αν πιεις νερό από αυτή την πηγή, τότε οι στεναχώριες θα σβήσουν, η κούραση θα φύγει και η λαχτάρα, η κατάθλιψη θα σταματήσει. Κάποτε, δίπλα σε αυτό το κλειδί, ο Μοναχός Αλέξανδρος ξεκουράστηκε και απέκτησε δύναμη και πνευματική ταπείνωση.

Και κάτω από τον κατεστραμμένο καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αναπαύονται τα λείψανα του ίδιου του Alexander Oshevensky. Και, λένε, αν μείνεις εκεί για λίγο, τότε κάθε σωματικός πόνος φεύγει.

Θαυματουργή πηγή, χωριό Aleshnia

Στην περιοχή Dubrovsky της περιοχής Bryansk υπάρχει το χωριό Aleshnya. Και μέσα είναι μια ιερή πηγή. Λέγεται ότι μια φορά κι έναν καιρό σε αυτό το μέρος, περιπλανώμενοι προσκυνητές σταματούσαν για τη νύχτα κάτω από ένα μεγάλο δέντρο. Αλλά τότε μια μέρα το χτύπησε κεραυνός και κατέρρευσε αμέσως. Ωστόσο, όπου μεγάλωσε, μια πηγή γεμάτη με θεραπευτική δύναμη.

Πιστεύεται ότι ειδικά τα νερά του βοηθούν όσους έχουν προβλήματα με το μυοσκελετικό σύστημα και θεραπεύουν τις πληγές που δέχονται κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Αυτή η άνοιξη ονομάζεται Thunder Well. Πριν από λίγο καιρό μόνασε, έλαβε δηλαδή την ευλογία της εκκλησίας.

Ullu-tau - οροσειρά του Κεντρικού Καυκάσου, Όρος Adyrsu

Ιεροί τόποι της Ρωσίας: πού και πώς να ζητήσετε θεραπεία και υγεία

Οι ντόπιοι λένε ότι οι άγγελοι ζουν στο Ullu-tau, δίνοντας θεραπεία σε όσους το χρειάζονται. Και οι πρόποδες του όρους Adyrsu θεωρείται το πιο θαυματουργό μέρος. Ήταν εδώ που πολλές γενιές Αβορίγινων έφεραν άρρωστους στο τελικό στάδιο και τους άφησαν για λίγο. Θαυματουργές θεραπείες συνέβαιναν τόσο συχνά που δεν ήταν πλέον έκπληξη. Οι μητέρες που γέννησαν αδύναμα και άρρωστα παιδιά ήρθαν επίσης εδώ - και τα παιδιά επίσης ανάρρωσαν.

Ένας άλλος διάσημος κατάλογος από αυτήν την εικόνα βρίσκεται στην Εκκλησία των Αγίων Μαρτύρων Πίστης, Ελπίδας, Αγάπης και Σοφίας στο νεκροταφείο Miusskoye στη Μόσχα. Και εδώ συχνά παρατηρείται το μύρο της (σημ. επιμ. - εμφάνιση λιπαρής υγρασίας στις εικόνες), που θεωρείται ένδειξη ιδιαίτερης θαυματουργίας και θεραπευτικής δύναμης.

Σάββα Στοροζέφσκι (Savva Zvenigorodsky)

Ιεροί τόποι της Ρωσίας: πού και πώς να ζητήσετε θεραπεία και υγεία

Τα λείψανα του Savva Storozhevsky, του πρώτου και πιο σημαντικού μαθητή του Sergius of Radonezh, αναπαύονται στο μοναστήρι Savvino-Starozhevsky στο Zvenigorod. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Μοναχός Σάββας φημιζόταν για το θεραπευτικό του χάρισμα. Τόσο απλοί άνθρωποι όσο και σημαντικοί ευγενείς της Μόσχας ήρθαν κοντά του. Δεν αρνήθηκε σε κανέναν να βοηθήσει και να θεραπεύσει. Και μέχρι τώρα, τέτοια θαυματουργή δύναμη πηγάζει από το ιερό (επιμ. σημ. - κουτί, φέρετρο) με τα λείψανά του που εξαφανίζονται σωματικές και ψυχικές παθήσεις.

Ντενίσοφ Ντμίτρι Αλεξέεβιτς, γεννημένος το 1952. Διεύθυνση: Περιφέρεια Μόσχας, Shchelkovo-3 (οικισμός Chkalovsky). Πριν από 3 χρόνια έγινε μια επέμβαση, άνοιξαν το κρανίο - έκρηξη ανευρύσματος. Δεν μίλησα για 3 χρόνια.

Στις 9 Αυγούστου 2015, αγόρασα κεριά σε αυτό το μοναστήρι, προσευχήθηκα και έφυγα. Πήγε σε έναν φίλο και άρχισε να μιλάει.

Αυτά είναι στην πραγματικότητα όλα τα νέα. Όπως λένε, ούτε αφαιρείτε ούτε προσθέτετε. Χρειάζεται να γράψω περισσότερα για αυτό; Το καλύτερο πράγμα σε τέτοιες περιπτώσεις θα ήταν απλώς να σιωπάς, αλλά ακόμα, νομίζω, είναι απαραίτητο να κάνουμε μερικές πινελιές σε αυτό το σκίτσο από τη ζωή ενός ανθρώπου.

Πίσω από αυτά τα ξερά δεδομένα από τη ζωή ενός ανθρώπου, στην πραγματικότητα, κρύβεται η μεγάλη ευεργεσία του Θεού.

Πρώτον, λίγα για την ασθένεια.

Ένα εγκεφαλικό ανεύρυσμα (αλλιώς γνωστό ως ενδοκρανιακό ανεύρυσμα) είναι ένας μικρός σχηματισμός σε ένα εγκεφαλικό αιμοφόρο αγγείο που μεγαλώνει γρήγορα σε μέγεθος και γεμίζει με αίμα. Το διογκωμένο τμήμα του ανευρύσματος μπορεί να ασκήσει πίεση στο νεύρο ή στον περιβάλλοντα ιστό του εγκεφάλου, αλλά το ανεύρυσμα είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο όταν σπάσει, επιτρέποντας το αίμα στον περιβάλλοντα εγκεφαλικό ιστό (που ονομάζεται αιμορραγία).

Ένα ρήγμα ανευρύσματος οδηγεί σε αιμορραγία στον εγκέφαλο, προκαλώντας σοβαρές επιπλοκές, όπως: αιμορραγικό εγκεφαλικό επεισόδιο, βλάβη στο νευρικό σύστημα ή θάνατο.

Το γεγονός και μόνο ότι ένα άτομο επέζησε σε αυτή την κατάσταση είναι ήδη ένα πραγματικό θαύμα. Μετά από μια πολύ περίπλοκη επέμβαση, ο δούλος του Θεού Δημήτρης σηκώθηκε και άρχισε να περπατά, αλλά το χάρισμα του λόγου δεν επέστρεψε ποτέ. Όπως δείχνει η πρακτική, μετά από οποιονδήποτε σοβαρό τραυματισμό ή επέμβαση, η πιθανότητα αποκατάστασης των λειτουργιών του κινητήρα ή της λειτουργίας ομιλίας μειώνεται γρήγορα με την πάροδο του χρόνου. Αυτό σημαίνει ότι αν η δυναμική της ανάκαμψης δεν παρατηρηθεί από την πρώτη κιόλας φορά, τότε γίνεται όλο και πιο δύσκολη η εφαρμογή της.

Εδώ βλέπουμε ότι έχουν ήδη περάσει 3 χρόνια - αυτό είναι πολύς χρόνος. Ο ίδιος ο Ντμίτρι Αλεξέεβιτς είπε ότι δεν ήλπιζε πλέον να μιλήσει. Ο Κύριος όμως έκρινε διαφορετικά.

Ο Ντμίτρι Αλεξέεβιτς επισκέφτηκε το μοναστήρι μας πολλές φορές και η 9η Αυγούστου δεν ήταν η πρώτη του επίσκεψη στο μοναστήρι. Σημειώστε ότι το θαύμα έγινε ακριβώς στις 9 Αυγούστου - στη μνήμη του μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα. Την ημέρα εκείνη, μετά τη Θεία Λειτουργία, ο ηγούμενος της μονής ανέφερε ότι μόνο στην ιερατική του άσκηση έγινε μάρτυρας πολλών περιπτώσεων θαυμάτων και θεραπειών που έγιναν από τους μάρτυρες. Παντελεήμων. Τώρα είμαστε μάρτυρες θαυματουργή βοήθειαπου ρέει μέσα από τις προσευχές του αγίου θεραπευτή.

Σημειώστε τις συνθήκες της θαυματουργής θεραπείας. Ο άντρας απλώς πήγε στο ναό, προσευχήθηκε και άναψε κεριά. «Πήγα σε έναν φίλο και άρχισα να μιλάμε».

Τι σημαίνουν όλα αυτά και τι όφελος μπορούμε να αποκομίσουμε από αυτή την υπόθεση;

Φυσικά, ένα τέτοιο θαύμα είναι μια μεγάλη "πρόοδος" για ένα άτομο που θα χρειαστεί ακόμα να ασκηθεί. Το χάρισμα της ομιλίας είναι μια από τις κύριες διαφορές μεταξύ μας και των χαζών ζώων και σε αυτήν την περίπτωση, τώρα πρέπει να εργαστούμε σκληρά για να χρησιμοποιήσουμε σωστά την ευκαιρία να μιλήσουμε τη δεύτερη φορά.

Αλλά τα δώρα που πηγάζουν από το γενναιόδωρο χέρι του Θεού είναι διαφορετικά. Εκτός από τα παραπάνω, ο Κύριος επισκέπτεται επίσης συχνά έναν άνθρωπο μέσω ασθένειας και θλίψης. Εδώ πρέπει να καταλάβετε ότι η ασθένεια και η θεραπεία είναι ευλογίες που έχουν μία πηγή - τον Δημιουργό του σύμπαντος. Και ο στόχος τους είναι ο ίδιος - ένα κάλεσμα σε ένα άτομο να αλλάξει τη ζωή του.

Υπήρχε πολύς κόσμος στη λειτουργία εκείνη την ημέρα, η εκκλησία ήταν γεμάτη. Αλλά ένας R.B. θεραπεύτηκε. Δημήτρη. Γιατί; Γιατί έτσι αποφάσισε ο Κύριος μέσω του αγίου του - του Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα! Αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι υπόλοιποι, άρρωστοι και ταλαιπωρημένοι, ήταν ανάξιοι. Αυτό σημαίνει ότι ο Κύριος είναι κοντά, τα ξέρει ΟΛΑ και δίνει στον καθένα μας τα καλύτερα και πιο χρήσιμα πράγματα.

«Ο Ιησούς Χριστός ο ίδιος χθες και σήμερα και για πάντα»(Εβρ. 13:8). Όπως στις ημέρες του κηρύγματος του Ευαγγελίου και της επίγειας ζωής του Σωτήρος, έγιναν μεγάλα θαύματα, όπως στη ζωή των αγίων μαθαίνουμε για θεραπείες που γίνονται μέσω των προσευχών τους, έτσι και σήμερα όλα αυτά είναι αληθινά και ζωντανά. Όπως και οι πρώτοι Χριστιανοί, εσείς και εγώ είμαστε μέλη της αγίας Εκκλησίας του Χριστού, την οποία ούτε οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερβούν (πρβλ. Ματθ. 16:18)!

Άγιος Μεγαλομάρτυρας και Θεράπευε Παντελεήμονα, προσευχήσου στον Θεό για μας!

Καταπληκτικά μέρη όπου συμβαίνουν πραγματικά θαύματα είναι διάσπαρτα στον χάρτη της περιοχής της Μόσχας. θαυματουργές εικόνες, ιαματικές πηγές, λείψανα αγίων - προσκυνητών και τουριστών από όλο τον κόσμο σπεύδουν να τα αγγίξουν. Κάποιοι ζητούν ένα πολυαναμενόμενο παιδί, άλλοι για μια θεραπεία για μια θανατηφόρα ασθένεια και κάποιος πρέπει να σώσει μια οικογένεια από τη διάλυση. Οι άνθρωποι αρχίζουν να πιστεύουν σε ένα θαύμα όταν όλες οι άλλες μέθοδοι έχουν ήδη δοκιμαστεί. Και συμβαίνει! Ο ανταποκριτής του Podmoskovye Segodnya ανακάλυψε όλη την αλήθεια για τους ιερούς τόπους της περιοχής μας.

Για παιδιά - στο Ερμιτάζ του Δαβίδ

Ένα από τα πιο μυστηριώδη μέρη - το Ερμιτάζ Voznesenskaya Davidov - βρίσκεται κοντά στο Τσέχοφ, στο χωριό Novyi Byt. Το μοναστήρι ιδρύθηκε στις όχθες του ποταμού Lopasna από τον μοναχό Δαβίδ του Serpukhov, θαυματουργό. Ο μοναχός έκανε δίκαιη ζωή, υπηρέτησε τον Θεό και μετά το θάνατό του άρχισε να εμφανίζεται στους ανθρώπους και να τους θεραπεύει. Λένε ότι ο άγιος βοηθάει τους ανθρώπους ακόμα και σήμερα. Χιλιάδες προσκυνητές πηγαίνουν σε ένα από τα πιο σεβαστά ιερά του μοναστηριού - τα λείψανα του Δαβίδ.

Στα λείψανα προσεύχονται για την εμφάνιση των παιδιών. Πρόσφατα, μια γυναίκα ήρθε σε μια ορθόδοξη έκθεση για να την ευχαριστήσει, λέγοντας ότι μέσω των προσευχών του μοναχού μπόρεσε να μείνει έγκυος, - λέει η Έλενα Γκαλίνα, η ξεναγός του Ερμιτάζ του Δαβίδ.

Άλλη ιστορία: οι συγγενείς της γεννήτριας κάλεσαν τον ιερέα της ερήμου και είπαν ότι η γέννα ήταν δύσκολη, θα ήταν καισαρική. Ο πατέρας άρχισε να διαβάζει μια προσευχή στον μοναχό Δαυίδ και μετά από λίγο πληροφορήθηκε ότι η γυναίκα είχε γεννήσει η ίδια.

Οι άνθρωποι έρχονται επίσης στην έρημο για να προσευχηθούν στα λείψανα του Αγίου Μωυσή Ουγκρίν. Ζητείται από τον άγιο απαλλαγή από την προδοσία.

Είχαμε έναν ενορίτη, ο άντρας της ήθελε να πάρει διαζύγιο, του άρεσε άλλος. Ήρθε στα λείψανα, διάβασε προσευχές, προσευχήθηκε στο σπίτι. Σύντομα ο σύζυγος σταμάτησε να θυμάται τον αντίπαλό του, ο γάμος επέζησε, - ο οδηγός μοιράζεται υπέροχες ιστορίες.

Όχι μακριά από το μοναστήρι, στο χωριό Talezh, υπάρχει μια αυλή της ερήμου, εδώ χτυπά μια θεραπευτική πηγή ιαματικό νερό. Εδώ χτίστηκε ένας ναός και δύο λουτρά, ένα για άνδρες και ένα για γυναίκες.

Πρόσφατα, μια γυναίκα έφερε στο λουτρό τον σύζυγό της, αλκοολικό. Λέει ότι βούτηξε, και μετά - ούτε σταγόνα, τι θαύμα! Η Έλενα χαίρεται.

Το «Ανεξάντλητο Κύπελλο» περιθάλπει αλκοολικούς

Στο Serpukhov, στις όχθες του Nara, ο Vysotsky υψώνεται μοναστήρι. Ιδρύθηκε με την ευλογία του Σεργίου του Ραντόνεζ. Στον Παρακλητικό Ναό της μονής υπάρχει η παγκοσμίου φήμης εικόνα της Θεοτόκου «Το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο». Η ιστορία της εικόνας έχει ως εξής: ένας συνταξιούχος στρατιώτης, ένας αγρότης στην επαρχία Τούλα, ήπιε τρομερά, τα πόδια του ακόμη και παρέλυσαν. Κάποτε ένας χωρικός είδε ένα όνειρο στο οποίο εμφανίστηκε ένας γέρος και είπε στον πάσχοντα να πάει στο Serpukhov, στο ναό, να βρει μια εικόνα εκεί και να προσευχηθεί σε αυτήν. Το έκανε και έκτοτε σταμάτησε να πίνει.

Σήμερα, το εικονίδιο βοηθά εκατομμύρια ανθρώπους που υποφέρουν από αλκοολισμό, εθισμό στα ναρκωτικά και κάπνισμα. Είναι όλη κρεμασμένη με πολύτιμα δαχτυλίδια, αλυσίδες, οι άνθρωποι τα φέρνουν σε ένδειξη ευγνωμοσύνης.

Ο άντρας μου πέθανε από αλκοολισμό. Ήρθα εδώ ο ίδιος, προσευχήθηκα πολύ. Έφερε στο σπίτι μια μικρή εικόνα του Δισκοπότηρου και μαζί διαβάσαμε ακάθιστες μπροστά της. Δεν πίνει για 7 χρόνια, είμαστε χαρούμενοι, - λέει η Natalya Klemenko.

Υπάρχει ένα ειδικό βιβλίο στο μοναστήρι στο οποίο καταγράφονται μαρτυρίες χιλιάδων θεραπειών, ορίστε μια από αυτές: «Για να είμαι ειλικρινής, δεν πίστευα ότι θα προσευχόμουν στο Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο και θα μπορούσα να κόψω το κάπνισμα. Αλλά αυτό έγινε. Είναι απλά ένα θαύμα, γιατί κάπνιζα δέκα χρόνια, και τώρα δύο χρόνια δεν έχω αγγίξει τσιγάρο. Igor Litvinyak, Domodedovo.

Υπάρχουν ενδείξεις ότι η εικόνα βοηθά στην επούλωση ασθενειών και στην επίλυση προβλημάτων στέγασης.

Επί επτά χρόνια δεν μπορούσαμε να ανταλλάξουμε ένα διαμέρισμα τριών δωματίων, ζούσαμε σε κάθε δωμάτιο με μια οικογένεια, πολύ κόσμο. Από απελπισία πήγα στο μοναστήρι του Βισότσκι και προσευχήθηκα στην εικόνα. Και όταν επέστρεψα στο σπίτι, στη Balashikha, με κάλεσε ένας μεσίτης και είπε ότι τελικά βρήκε μια ανταλλαγή που ταίριαζε σε όλους, - λέει η Svetlana Permyakova. – Τότε πίστεψα στη δύναμη των ιερών μας.

Εκεί που κλαίνε τα εικονίδια

Στην περιοχή Ramensky, στο χωριό Udelnaya, βρίσκεται η Εκκλησία της Τριάδας. Περιέχει πολλά ιερά, ανάμεσά τους τις εικόνες της Μητέρας του Θεού «Καζάν», «Πότσαεφ», τις εικόνες του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και του Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα, η εικόνα Αιδεσιμώτατος ΣεραφείμΟ Σαρόφσκι με ένα κομμάτι από τον μανδύα.

Κοντά στην εκκλησία έμεναν οι ενορίτες μας. Οι συγκυρίες τους ανάγκασαν να μετακομίσουν, δεν τους άρεσε καθόλου ο νέος τόπος διαμονής. Άρχισαν να έρχονται στο ναό, να προσεύχονται στις εικόνες και ως εκ θαύματος ξανά αγόρασαν κατοικίες όχι μακριά από την παλιά τους θέση, - λέει ο Αρχιερέας, πρύτανης του ναού Βαντίμ Σουβόροφ.

Σύμφωνα με τον πατέρα Vadim, η εικόνα του Σεραφείμ του Sarov, για παράδειγμα, ζητείται για παιδιά. Και πολλά υπογόνιμα ζευγάρια, σύμφωνα με την ετυμηγορία των γιατρών, γεννούν ένα παιδί, και όχι ένα. Καταπληκτική ιστορίαΟ ενορίτης Andrey Chervyakov μοιράστηκε για την εικόνα του αγίου.

Κάποτε ήμουν στο χωριό Petrovskoye, στην περιοχή Shchelkovsky, στην Εκκλησία του Σωτήρος. Υπήρχε μια εικόνα αυτού του αγίου. Ξαφνικά είδα μερικές μουντζούρες πάνω του, - λέει ο Andrey. - Στην αρχή δεν πίστευα ότι αυτό ήταν μύρο, έβγαλα μια φωτογραφική μηχανή, μετά είχα μια «σαπουνοθήκη» και μέσα από τον φακό είδα ήδη καθαρά σταγόνες. Από πού θα μπορούσαν να έρθουν στο ξερό δέντρο της παλιάς εικόνας;

Συμβαίνει ότι οι άνθρωποι απαιτούν απευθείας ένα θαύμα από εικόνες και, φυσικά, δεν το λαμβάνουν. Δεν χρειάζεται να απαιτείτε, απλά πρέπει να ζήσετε και να πιστέψετε ότι ο Θεός θα βοηθήσει σε μια δύσκολη κατάσταση, - πιστεύει ο πατέρας Vadim.

"Βσετσαρίτσα" - υπερασπιστής των καρκινοπαθών

Η ξύλινη εκκλησία της Ανάληψης χτίστηκε στο Zvenigorod τον 16ο αιώνα. Στη συνέχεια χτίστηκε ένα πέτρινο δίπλα του, αλλά στην αρχή του πολέμου διαλύθηκε εντελώς, έμεινε μόνο ένας λόφος. Το 2003 άρχισαν να χτίζουν νέος ναός. Σύντομα ανεγέρθηκε, από τότε οι πόρτες του άνοιξαν για τους ενορίτες και θαύματα γίνονται συνεχώς μέσα στους τοίχους του ναού.

Κάποτε, στο τέλος της λειτουργίας, μίλησα με έναν βοηθό ότι θα ήταν καλό να αγοράσουμε την εικόνα της Ολ-Τσαρίτσας για το ναό. Αλλά δεν είχα ιδέα πώς να το κάνω, - λέει ο πρύτανης του ναού, ιερέας Βασίλι Λόσεφ.

Λίγο μετά από αυτή τη συνομιλία, που κανείς δεν άκουσε, στο φοβερή ανάρτησηΟι ενορίτες πλησίασαν τον ιερέα και είπαν ότι πήγαιναν σε ένα από τα μοναστήρια του Αγίου Όρους και ήθελαν να φέρουν ένα αντίγραφο της εικόνας της Ολ-Τσαρίτσας. Έτσι έκαναν. Τώρα η εικόνα, ζωγραφισμένη από Αγιορείτες μοναχούς, ζει στο ναό.

Αυτή η εικόνα προσεύχεται, ειδικότερα, για θεραπεία από ογκολογικές ασθένειες, - εξηγεί ο ιερέας.

Ο γιατρός μου έδωσε μια απογοητευτική διάγνωση - καρκίνο του στομάχου. Στην αρχή απελπίστηκα, μετά άρχισα να προσεύχομαι καθημερινά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Η Τσαρίτσα». Φυσικά, πήρε και φάρμακα. Τώρα η ασθένεια έχει υποχωρήσει, - λέει η ενορίτης του ναού Irina Volkova. – Πιστεύω ότι δεν με βοήθησαν μόνο τα φάρμακα, αλλά και οι προσευχές.

Ο ιερέας είπε επίσης ότι, κατά τη γνώμη του, κάθε εικόνα είναι θαυματουργή, αφού απεικονίζει την εικόνα αυτού στον οποίο προσευχόμαστε. Το κύριο πράγμα είναι να στραφείτε στο ιερό με πίστη.

Μπορείτε επίσης να προσευχηθείτε στο συνηθισμένο εικονίδιο ημερολογίου. Είδα ακόμη και πώς τέτοιες εικόνες ρέουν μύρο, λέει ο πατέρας Βασίλης.

Και προσθέτει ότι χωρίς πίστη δεν γίνεται θεραπεία.

Και τώρα έχει γίνει μόδα - ήρθε, έβαλε ένα κερί και τέλος. Ή λένε στον Θεό: φρόντισε να συνέλθω και θα βάλω 40 κεριά γι' αυτό. Είναι μαγεία, όχι πίστη. Η θεραπεία θα έρθει με την πίστη, από μια τίμια ζωή, - εξηγεί ο πρύτανης.

Η Ματρώνα βοηθά στα προβλήματα

Ο καθεδρικός ναός της Τριάδας στο Podolsk χτίστηκε προς τιμήν της νίκης του ρωσικού λαού Πατριωτικός πόλεμος 1812. Ο καθεδρικός ναός είναι η καρδιά της πόλης· είναι η μόνη εκκλησία στην περιοχή της Μόσχας που χτίστηκε στο στυλ του κλασικισμού. Υπάρχουν πολλά ιερά στο ναό, ανάμεσά τους η εικόνα των Νεομαρτύρων του Ποντόλσκ, το «Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο», δύο λειψανοθήκες με λείψανα 140 αγίων. Ένα από τα κύρια ιερά είναι η εικόνα της Θεοτόκου στην Ιερουσαλήμ. Δεν είναι μόνη μαζί της. υπέροχη ιστορία. Το 1866, όταν υπήρχε μια τρομερή πανούκλα στο Podolsk, αυτή η εικόνα φέρθηκε από το Bronnitsy και άρχισαν να περπατούν στην πόλη μαζί της. Η επιδημία άρχισε από θαύμα να εξαφανίζεται. Σε ευγνωμοσύνη προς τη Μητέρα του Θεού, οι κάτοικοι του Ποντόλσκ διέταξαν έναν αγιογράφο να ζωγραφίσει μια τέτοια εικόνα για την εκκλησία τους.

Οι ενορίτες μας προσφεύγουν στη Μητέρα του Θεού και στη χαρά και στη λύπη. Δεν γνωρίζω εμφανείς περιπτώσεις θαυμάτων, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν. Πολλοί απλά δεν μιλούν γι 'αυτούς, φοβούμενοι να χάσουν, - λέει ο ιερέας Vladimir Timchenko.

Προσεύχονται στο ναό και η μακαρία Ματρώνα, σωματίδια των λειψάνων της φυλάσσονται εδώ. Η αγία βοηθά σε οποιαδήποτε προβλήματα στη ζωή, με τις προσευχές της, πολλοί έλαβαν θεραπεία, μια πολυαναμενόμενη εγκυμοσύνη και μια λύση στα καθημερινά προβλήματα.

Μια μέρα ο εννιά μηνών εγγονός μου, μαθαίνοντας να περπατάει, έπεσε. Υπήρχε μια διάσειση, ένας σοβαρός μώλωπας. Έφερα το καπέλο του, το έγειρα στα λείψανα της Ματρώνας, ο εγγονός ανάρρωσε γρήγορα, - λέει η ενορίτης Τατιάνα Αβντέβα.

YOPZDB CHTBYU FPMSHLP OEDPKHNEOOP RPTSYNBAF RMEYUBNY, TBUUNBFTYCHBS UOYNLY YMY BOBMY'SHCH YuEMPCHELB, LPFPTPZP POI OELPFPTPE CHTENS OBBD PYASCHYNPOSTYM. b LPZDB OBYOBAF TBUURTBYCHBFSH, FP CHSCHSUOSEFUS, UFP YI RBGYEOF PVTBFYMUS L CHSHCHUYN UYMBN Y RPMKHYUYM YUGEMEOYE.

YuEZP FHF VPMSHYE - GEMYFEMSHOPK UIMSHCH UCHSFSHCHI NEUF, NPEEK Y YLPO YMY RTPGEUUPCH, BRHEEOOSCHI RPDUPOBOYEN - LBTsDPNKh TEYBFSH UBNPUFPSFEMSHOP. IPFS FP, UFP H tPUUY EUFSH NEUFB, LPFPTSHCHE CHPCHTBEBAF ЪDPTPCHSHHE, UPNOOYK HTS OE CHSHCHCHCHBEF. UMYYLPN NOPZP TEBMSHOSHCHI UCHYDEFEMSHUFCH YUHDPFCHPTOPUFY Y UPYDBFEMSHOPK UYMSCH, LPFPTSCHE OE RPDDBAFUS MPZYUEULPNH PYASUOEOYA.

ZDE H OBYEK UFTBOE NPTsOP OBKFY RPNPESH Y YЪVBCHYFSHUS PF TBMYUOSCHI OEDKhZCH U RPNPESHA ITYUFYBOULYI TEMYLCHYK? l UPTSBMEOYA, HRPNSOHFSH PVP CHUEI FBLYI NEUFBI RTPUFP OETEBMSHOP, RPFPNKh NSC PZTBOYYUYNUUS RETEYUYUMEOYEN FPMSHLP OELPFPTSCHI YЪ OYI. σχολείο

DYCHEECHULYE UCHSFSHCHE YUFPYUOYLY

УЕМП дЙЧЕЕЧП, ОБИПДСЭЕЕУС Ч дЙЧЕЕЧУЛПН ТБКПОЕ оЙЦЕЗПТПДУЛПК ПВМБУФЙ, ЪОБНЕОЙФП Ч РЕТЧХА ПЮЕТЕДШ ФЕН, ЮФП ЪДЕУШ ЦЙМ Й РТПРПЧЕДПЧБМ уЕТБЖЙН уБТПЧУЛЙК, Й ФЕН, ЮФП Ч уЕТБЖЙНП-дЙЧЕЕЧУЛПН НПОБУФЩТЕ РПЛПСФУС ЕЗП НПЭЙ, ПВМБДБАЭЙЕ ОЕЧЕТПСФОПК ГЕМЙФЕМШОПК УЙМПК.

PDOBLP OE FPMSHLP POY RTYCHMELBAF UADB UFTTBTSDHEYI. ΠΕΡΙ FETTYFPTYY UEMB TBURPMBZBAFUS Y UCHSFSHCHE YUFPUOYLY, LBCDSCHK YI LPFPTSCHI OBDEMEO PUPVSHCHNY MEYEVEVOSCHNY UCHPKUFCHBNY. y LBLYI-FP CHPDPENC NPTsOP FPMSHLP RYFSH, B LBLYE-FP PVPTKHDPCHBOSH HDPVOSHCHNY LHRBMSHOSNNY. EDHF UADB UBNSCHNY TBOBOSCHNY ЪBVPMECHBOISNY, Y, RP UMPCHBN FEI, LFP FHF RPVSCHCHBM, NPMSEYEUS RPMHYUBAF OE FPMSHLP ZHYYYYUEULPE YUGEMEOYEHHYOPYOSLPE YUGEMEOYEHYOPYOS

B CHPPVEE, H DYCHEECHP OBIPDSFUS UTBYKH OEULPMSHLP TEMYLCHYK, LPFPTSHCHE UYUYFBAFUS YUKHDPFCHPTOSCHNY. ьФП Й НПЭЙ УФБТГЕЧ зМЙОУЛПК РХУФПЫЙ (РХУФЩОЙ), Й НПЭЙ нБТЖЩ дЙЧЕЕЧУЛПК, Й УРЙУПЛ У ЙЛПОЩ вПЦЙЕК нБФЕТЙ «хНЙМЕОЙЕ», Й ЪОБНЕОЙФБС уЧСФБС лБОБЧЛБ (РТЙН. ТЕД. - Х ИТЙУФЙБО ДПТПЦЛБ РП ЛПФПТПК РТПЫМБ гБТЙГБ оЕВЕУОБС). y CHUEN FYN UCHSFSHCHOSN RTYRYUSCHCHBAF URPUPVOPUFSH YUGEMSFSH.

bMELUBODTP-pyecheoulyk NHTSULPK NPOBUFSHCHTSh

RTBCHPUMBCHOSCHK NPOBUFSHCHTSH OBIPDYFUS CH UEME PIECHEOULPE lBTRPZPMSHULPZP TBKPOB bTIBOZEMSHULPK PVMBUFY. l UPTSBMEOYA, PO UPITBOYMUS OE RPMOPUFSHHA. lBLYE-FP UFTPEOYS TEUFBCHTYTHAFUS, OP YuFP-FP ChPUUFBOPCMEOYA, KhChShch, OE RPDMETSYF. FEN OE NEOEE, ABOUT FETTYFPTYY NPOBUFSHTS EUFSH OEULPMSHLP NEUF, PUEOOOSCHI VMBZPDBFSHHA PUOPCHBFEMS FFK PVYFEMY - bMELUBODTPN pYECHEOULYN.

RETCHSHCHN FBLYN RTYNEYUBFEMSHOSHCHN NEUFPN SCHMSAFUS DCHB LBNOS-UMEDPCHILB. UPDBEFUS CHEYUBFMEOYE, UFP ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ CHBMHOSHCH CHUFBM YUEMPCHEL Y PUFBCHYM ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ OII UCHPY UMEDSCH. RP RPCHETSHSN - FFP PFREYUBFLY OPZ bMELUBODTB pyechEOULPZP. uYUYFBEFUS, UFP EUMY OBUFKHRYFSH "UMED CH UMED", FP YUYUEJOHF CHUE OEDHZY.

EUFSH ЪDEUSH Y UCHSFPK YUFPYUOIL, OBD LPFPTSCHN UFPYF LTEUF. MADY CHETSF, EUMY YURYFSH CHPDSH YЪ LFPZP TPDOILB, FP HFPMSFUS REYUBMY, HKDEF HUFBMPUFSH Y FPULB, RTELTBFIFUS DERTEUUIS. lPZDB-FP TSDPN U U FYN LMAYUPN PFDSHIBM RTERPDPVOSCHK bMELUBODT Y OBVITBMUS UYM Y DHIPCHOZP UNYTEOYS.

B RPD TBTKHYEOOSCHN UPVPTPN HUREOYS rTEUCHSFPK vPZPTPDYGSCH RPYUYCHBAF NPEY UBNPZP bMELUBODTB pyechEOULPZP. y, ZPCHPTSF, EUMY RPVShCHFSH FBN OELPFTPE CHTENS, FP RTPIPDYF MAVBS ZHYYYYUEULBS VPMSh. yuHDPFCHPTOSHCHK YUFPYUOIL, UEMP bMEYOS

H DHVTCHULPN TBKPOE vTSOUULPK PVMBUFY EUFSH UEMP bMEYOS. β CH OEN - UCHSFPK YUFPUOIL. tBUULBSCCHCHBAF, UFP LPZDB-FP OB LFPN NEUFE UFTBOOYLY-RBMPNOYLY PUFBOBCHMYCHBMYUSH OB OPYUMEZ RPD VPMSHYYN TBULYDYUFSHCHN DETECHPN. OP CHPF PDOBTSDSCH CH OEZP HDBTYMB NPMOIS, Y POP CH PDOPYUBUSHE TBUUSCHRBMPUSH. pDOBLP FBN, ZDE POP TPUMP, BYBVYM TPDOIL, PVMBDBAEIK GEMIFEMSHOPK UYMPK.

UYUYFBEFUS, UFP PUPVEOOP EZP CHPDSH RPNPZBAF FEN, H LPZP RTPVMENSCH U PRPTOP-DCHYZBFEMSHOPK UYUFENPK YUGEMSAF TBOSCH, RPMKHYUEOOSCHE PE CHTENSCHYKEYUF. γενικός oELPFPTPE CHTENS OBBD EZP PUCHSFYMY, FP EUFSH ON RPMHYUYM VMBZPUMPCHEOYE GETLCHY.

hMMH-FBH - ZPTOSHCHK NBUUYCH GEOFTBMSHOPZP lBCHLBB, ZPTB BDSHTUH

NEUFOSCHE ZPCHPTSF, UFP ΠΕΡΙ hMMH-FBH TSYCHHF BOZEMSHCH, DBAEYE YUGEMEOYE FEN, LFP H FFPN OHTSDBEFUS. β UBNSCHN YUKHDPFCHPTOSHCHN NEUFPN UYUYFBEFUUS RPDOPTSHE ZPTSCH BDSHTUH. yNEOOP UADB NOPZYE RPLPMEOYS BVPTYZEOPCH RTYCHPYMY OEYYMEYUYNP VPMSHOSHI Y PUFBCHMSMY ΠΕΡΙ OELPFTPE CHTENS. yuHDEUOSCHE YUGEMEOYS RTPYUIPDYMY OBUFPMSHLP YUBUFP, UFP LFP HCE RETEUFBMP HDYCHMSFSH. rTYIPDYMY UADB Y NBFETY, X LPFPTSCHI TPTsDBMYUSH UMBVSHCHE Y VPMSHOSHCHE DEFI - Y NBMSCHY FPTS CHSHCHDPTTBCHMYCHBMY.

FBLTSE UYUYFBEFUS, EUMY TSEOEYOB IPYUEF ЪBVETENEOEFSH, FP EK PVSЪBFEMSHOP OBDP RPDOSFSHUS RP ULMPOH L ΤΕΤΑΡΤΟ ZPTSHCH, Y CH FEYUEOYE ZPDB vPZ DBUTENEOEFS YЪMEYUYCHBEF BDSCHTUH Y VPMSHOSCHI TBLPN, YЪVBCHMSEF PF ZERBFYFB Y FHVETLHMEEB, WAINBEF BTFTYFOSCHE Y BTFTPOSCHE VPMMY.

OBIPDYFUS hMMH-FBH H lBVBTDYOP-vBMLBTULPK TEURHVMYLE, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ FETTYFPTYY OBGIPOBMSHOPZP IBRPCHEDOILB "rTYIMSHVTHUSHE".

YLPOB VPTSYEK nBFETY "ULPTPRPUMKHYOYGB"

OBSCCHCHBEFUUS "ULPTPRPUMKHYOYGB" FBL RPFPNH, UFP PYUEOSH VSHCHUFTP RPNPZBEF NPMSEYNUS. UBNBS Y'CHEUFOBS Y' YLPO LFPZP CHYDB CH 1878 ZPDH VSCHMB RTYCHEOEOB CH nHTPN, ZDE Y ITBOYFUS DP UYI RPT CH URBUP-rTEPVTBTSEOULPNPO NHTSFULSHTE.

UYUYFBEFUS, UFP LFB YLPOB YUGEMSEF PF DKHYECHOSCHI OEDHZCH, DBEF HURPLPEOYE MADSN U OETCHONNY TBUUFTPKUFCHBNY, MEYUIF PF RYMERUY Y ZMBOSCHI VPMEOYEK, LBP,

EEE PYO OBNEOYFSHCHK URYUPL U YFPK YLPOSHCH OBIPDYFUUS CH andTBNE UCHSFSHCHI NHYUEOYG CHETSHCH, OBDEDSC, MAVPCHY Y UPZHYY ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ NYHUULPN LMBDVLCHEE Hn. y FHF YUBUFP OBVMADBAF ITS NYTPFPYUEOYE (RTYN. TED. - RPSCHMEOYE ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ YLPOBI NBUMSOYUFPK CHMBZY), UFP UYUYFBEFUS RTYOBLPN PUPVPK YUKHDPFCHPTOMSYPUFY.

ubchchb uFPTPTSECHULYK (ubchchb 'cheoyzptpdulyk)

NPEY UBCHSHCH uFPTPTSEULPZP, RETCHPZP Y UBNPZP OBYUYNPZP HUEOILB UETZYS tBDPOETSULPZP, RPLPSFUS H UBCHCHYOP-uFBTPTSECHULPN NPOBUFSHCHTE H'TPPDEOY. eEE RTY TSOYOY RTERPDPVOSCHK UBCHCHB UMBCHYMUS UCHPYN GEMIFEMSHULYN DBTPN. l OENH RTIETSBMY Y RTPUFSHCHE MADY, Y CHMYSFEMSHOSCHE NPULPCHULYE CHEMSHNPTSY. PO OILPNKh OE PFLBSCCHBM CH RPNPEY Y CH YUGEMEOYY. y DP UYI RPT PF TBLY (RTYN. TED. - SEYLB, ZTPVB) U EZP NPEBNY YUIPDYF FBLBS YUKHDPFCHPTOBS UYMB, UFP FEMEUOSCHE Y DHYECHOSCHE OEDHZY RTPIPDSF.

nBFTPOB nPULPCHULBS

PVMBDBAF GEMYFEMSHOPK UYMPK Y NPEY UCHSFPK nBFHYLY nBFTPOSHCH nPULPCHULPK, P LPFPTPK NSC TBUULBSCCHBMY CH UFBFSH "chPMYEVOSCHE NEUFB CH tPUULFBUFSHY: ZEU". nBFTPOHYLB MEYUYF MAVSHE VPMEOYOY. vPMEE FPZP, RPNPZBEF POB Y RTY YUGEMEOYY PF RSHSOUFCHB Y OBTLPNBOY. MADY TBUULBJSCHCHBAF, UFP DPUFBFPYuOP RTYKFY L OEK U ZHPFPZTBZHYEK YUEMPCCHELB, BOYNBAEEZPUS UBNPTBBTKHYOYEN, Y PYUEOSH ULPTP PO UBNSCHNYPHOBSHBUT.

NPEY nBFTPOSHCH nPULPCHULPK RPLPSFUS H rPLTPCHULPN NPOBUFSHCHTE H nPULCHE.

LBL RTPUIFSH YUGEMEOYS

EUMY ChSCH RTIETSBEFE L LBLLPK-FP YLPOE YMY L NPEBN, FP CEMBFEMSHOP RETED FYN CHSHCHKHYUYFSH NPMYEFCHH-PVTBEEOYE YNEOOP L FPNKh UCHSFPNKH, PF TPPPEYPSOYTP. rTYUEN CH FELUF, FBL YMY YOBYUE, TELPNEODHEFUS CHRMEUFY FPF OEDHZ, PF LPFPTPZP CHSH NEYUFBEFE YЪVBCHYFSHUS.

LTPNE FPPZP, h OLPFFTSHECHECSHENCHE NEVOFB RTYOSFP CHPHTBEBFSHUS RPUMOUBPHPZHOPZP Ymeyuychboys Ymebzpdbtefsh, Y DBCE RTICHPSH. b, OBRTYNET, X LBLLYI-FP GEMEVOSCHI YUFPYUOILPCH RPUME LHRBOYS RTYCHSCHCHCHBAF MEOPHYULY YMY PUFBCHMSAF OEPPMSHYE RPDBTLY-RPDOPYEOIS FIRB LPOZHEF. eUFEUFCHEOOP, CHUE LFP DEMBEFUS OE CH LBYUEUFCHE RTYCHSHCHUOPZP DMS LFPZP ITBNB YMY CHPDPENB TYFHBMB, B PF YuYUFPZP UETDGB.

OP Y LFP OE UBNPE ZMBCHOPE. eUMMY CHOSCHOE CHETYFE CH UIMH FPZP YMY YOPZP UCHSFPZP NEUFB, FP CHSHCH CHTSD MY PVTEFEFE YUGEMEOYE. NYMPUFSH oEVEU RTBLFYUEULY VEURTEDEMSHOB, PDOBLP POB WOYUIPDYF FPMSHLP ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ FEI, LFP PVMBDBEF VEZTBBOYUOPK DHIPCHOPC CHETPK CH OEE Y CH UPVUFCHEDPOCHEOOPE.

Yneoop rpfpnh НС a ubnpn ufbfshi ЗПРС ПНppym nfn, YuFP Ruueoeoeoeoeoee Nephn, ospnptsop, bilbep Lybl-FP RTPGEUSHET PTZBYYYYNE, LPFPZBEFFEFFEFFFEF CHRTPYUEN, DBCHBKFE OE VKHDEN RSHCHFBFShUS TBPVTBFSHUS CH YUHDEUBI YUGEMEOYS U OBHYUOPK FPYULY TEOYS. LBL Y'CHEUFOP, MAVPK ULERUYU HVYCHBEF UBNH CHPNPTSOPUFSH YNY CHPURPMSH'PCHBFSHUS. y, FEN OE NOOEE, SING RP-RTETSOENCH UMHYUBAFUS.