Άγιος Semion of Verkhoturye. Δίκαιος Συμεών Βερχοτούρσκι (Μερκουσίνσκι)

Ο Χριστιανισμός γνωρίζει πολλά καταπληκτικά παραδείγματα σταθερότητας στην πίστη και αληθινή ομολογία. Και ένα τεράστιο πλήθος Ορθοδόξων αγίων - το καλύτερο είναιαπόδειξη. Μελετώντας την πορεία της ζωής αυτού ή του άλλου ασκητή, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Πρόνοια του Θεού υπάρχει και καθοδηγεί τον άνθρωπο σε όλη του τη ζωή. Λοιπόν, ένα από τα καταπληκτικά Οι άγιοι του Θεού, στον οποίο καταφεύγουν πολλοί Χριστιανοί για βοήθεια, είναι ο άγιος δίκαιος Συμεών του Verkhoturye.

Βιογραφία του Αγίου Συμεών του Verkhoturye

Ο άγιος δίκαιος Συμεών του Verkhoturye είναι ένας πολύ σεβαστός άγιος στη Ρωσία. Θεωρείται ο προστάτης των Ουραλίων, επομένως τον τιμούμε ιδιαίτερα στη γη των Ουραλίων. Τις ημέρες της μνήμης του έρχονται εκεί χιλιάδες προσκυνητές.

Δυστυχώς, ελάχιστες είναι οι αξιόπιστες πληροφορίες για την επίγεια ζωή του ασκητή. Είναι γνωστό για την καταγωγή του ότι οι πρόγονοί του ήταν ευγενείς και ο ίδιος ο Συμεών γεννήθηκε τον 17ο αιώνα. Η οικογένειά του διέκρινε ιδιαίτερη ευσέβεια και χριστιανική ζωή, που δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει την ανατροφή ενός ξεχωριστού παιδιού.

Όταν έφυγαν οι γονείς του Συμεών, πήγε να ζήσει και να περιπλανηθεί στη γη των Ουραλίων. Έζησε στην πόλη Verkhotursk και στη συνέχεια στο χωριό Merkushino, το οποίο βρισκόταν κοντά. Επομένως, μαζί με τον Συμεών του Βερχοτούρσκι, αυτός ο ασκητής μερικές φορές ονομάζεται Συμεών Μερκουσίνσκι. Στο χωριό ο άγιος του Θεού πέρασε σχεδόν το υπόλοιπο της ζωής του.

Συμεών Βερχοτούρσκι

Προσπαθώντας να ζήσει όσο πιο σεμνά γινόταν, ο ασκητής έκρυψε από όλους την ευγενή του καταγωγή. Τρέφονταν με το ψάρεμα και τους πενιχρούς καρπούς που έδινε η γη των Ουραλίων. Επίσης τον χειμώνα ασχολήθηκε με το ράψιμο γούνινων παλτών για τον ντόπιο πληθυσμό.

Ενδιαφέρων. Ένα ενδιαφέρον γεγονός υποδεικνύεται στη βιογραφία του: για να ασκήσει τη μη φιλαρέσκεια και να αποφύγει τον ανθρώπινο έπαινο, ο Συμεών συχνά άφηνε το έργο του λίγο ημιτελές, μετά το οποίο το έδωσε στον ιδιοκτήτη χωρίς να χρεώσει αμοιβή για αυτό. Μια τέτοια στάση απέναντι στο κέρδος και στην αξιολόγηση της εργασίας του μιλάει πραγματικά για βαθιά πνευματική ζωή και ασκητισμό.

Φυσικά, έχοντας ανακαλύψει το φως της πίστης του Χριστού, ο δίκαιος δεν μπορούσε να μην το μεταφέρει στους ανθρώπους. Εκείνες τις μέρες στα Ουράλια υπήρχαν οικισμοί του γηγενούς πληθυσμού - των Βόγκουλς, των οποίων οι πεποιθήσεις ήταν μακριά από τον Χριστιανισμό. Ο άγιος ασχολήθηκε με τη διαφώτιση αυτού του λαού και με τις προσπάθειες και τις προσευχές του πολλοί άνθρωποι προσχώρησαν στον Χριστιανισμό.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Συμεών κέρδισε τη δόξα ενός δίκαιου και ευσεβούς ανθρώπου. Ασκούμενος πολύ στην προσευχή, πέρασε πολλές ώρες γονατιστός σε μια γυμνή πέτρα ακριβώς στη μέση της σκληρής τάιγκα. Το ποτάμι, όπου ψάρευε για το φαγητό του, είχε και ένα απόμερο μέρος για την προσευχή του.

Σύντομες πληροφορίες για τη ζωή του στη γη συγκέντρωσε ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος (Τομπόλσκ και Σιβηρίας) μετά τον θάνατο του αγίου και την απόκτηση των τίμιων λειψάνων του. Ο άγιος δίκαιος Συμεών του Βερχοτούρσκι αναχώρησε στον Κύριο το 1642, όλοι στο ίδιο χωριό Merkushino, όπου ζούσε. Η μνήμη του ασκητή γιορτάζεται τρεις φορές το χρόνο - 31 Δεκεμβρίου, 25 Σεπτεμβρίου και 25 Μαΐου με νέο ύφος.

Εικόνα του Συμεών του Verkhoturye

Αποκάλυψη των λειψάνων του αγίου δικαίου Συμεών του Verkhoturye

Παρά τη δίκαιη ζωή και τη λατρεία κατά τη διάρκεια της ζωής του, μετά το θάνατο του γέροντα ξεχάστηκε γρήγορα. Ο τάφος του κοντά στο ναό του χωριού εγκαταλείφθηκε και σύντομα κανείς δεν μπορούσε να θυμηθεί ποιος ήταν θαμμένος εκεί.

Όμως ο Κύριος δεν επέτρεψε να χαθεί τόσο εύκολα η μνήμη του ασκητή και πιστού οπαδού του. 50 χρόνια μετά την ταφή βρέθηκαν ως εκ θαύματος τα τίμια και άφθαρτα λείψανα του αγίου.

Έγινε έτσι. Το 1692, οι ντόπιοι ανακάλυψαν ότι η ταφή του παλιού ναού σηκώθηκε ξαφνικά από το έδαφος και τα λείψανα του νεκρού εμφανίστηκαν μέσα από το φέρετρο, το οποίο δεν υπέκυψε στη φθορά για όλα τα τελευταία χρόνια. Θεωρώντας αυτό ως ένδειξη της ιερότητας του θαμμένου, οι κάτοικοι προσπάθησαν να αποκαταστήσουν την ταυτότητα του νεκρού, αλλά κανείς δεν μπορούσε να θυμηθεί ποιος ήταν θαμμένος σε αυτό το μέρος.

Όταν ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος έμαθε για το περιστατικό, δημιούργησε μια ειδική επιτροπή για να ερευνήσει. Μέχρι τότε, είχαν ήδη καταγραφεί επαναλαμβανόμενες περιπτώσεις θαυμάτων και θεραπειών που συνέβησαν από τα λείψανα που ανακτήθηκαν. Έτσι, οι ντόπιοι παρατήρησαν ότι αν βάλεις τη γη από τον τάφο στο πονεμένο σημείο, τότε ο πόνος υποχωρεί. Επίσης, παρατηρήθηκαν τα γεγονότα της θεραπείας από δερματικές παθήσεις με τη βοήθεια αυτής της γης.

Τα λείψανα του Συμεών του Verkhoturye

Μεταξύ άλλων, ο μοναχός Νικηφόρος στάλθηκε από τον μητροπολίτη στο Merkushino, ο οποίος καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού παρέμεινε σε συγκεντρωμένη και εγκάρδια προσευχή. Κάποια στιγμή, έπεσε σε ένα είδος όνειρο, στο οποίο είδε έναν άντρα με ελαφριά και γυαλιστερά ρούχα. Ο μοναχός ρώτησε ποιος ήταν και ο άντρας απάντησε ότι ήταν ο Συμεών Μερκουσίνσκι. Αργότερα, διαπιστώθηκε αξιόπιστα ποιανού η ταφή ανοίχτηκε και ο μοναχός μαρτύρησε για το όραμά του.

Στο Merkushino έφτασε και ο ίδιος ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος. Αφού άκουσε τις αναφορές των κατοίκων της περιοχής, οι οποίοι είχαν ήδη αρχίσει να προσκυνούν μαζικά τον άγνωστο άγιο, ο επίσκοπος στην αρχή αντέδρασε μάλλον δύσπιστα σε όλα τα θαύματα. Ωστόσο, αργότερα, αφού είδε τα πραγματικά άφθαρτα υπολείμματα του σώματος, μελετώντας για άλλη μια φορά όλα τα στοιχεία του υπέροχη βοήθειακαι όταν έμαθε το όραμα του μοναχού, ο μητροπολίτης άλλαξε γνώμη.

Κατόπιν διεύθυνσης του Μητροπολίτη, τα λείψανα μεταφέρθηκαν με όλες τις τιμές στον ναό. Άρχισαν επίσης να συλλέγουν δεδομένα για την επίγεια ζωή του ασκητή, βάσει της οποίας συντάχθηκε η ζωή του Συμεών του Verkhoturye, και σε αυτόν.

Νικόλαος ο Θαυματουργός και ο δίκαιος Συμεών του Βερχοτούρσκι

Προσκύνηση των λειψάνων του Συμεών του Verkhoturye

Στις αρχές του 18ου αιώνα, τα λείψανα του αγίου από το χωριό Merkushino μεταφέρθηκαν στο Verkhoturye και, με την άδεια της ιεραρχίας της εκκλησίας, τοποθετήθηκαν στη μοναστηριακή εκκλησία της Μονής Νικολάου. Σύντομα ξέσπασε μια ισχυρή φωτιά στο μοναστήρι, η οποία κατέστρεψε την εκκλησία ολοσχερώς. Όμως ο καρκίνος με τα άγια λείψανα από θαύμα δεν έπαθε και έμεινε ανέγγιχτος από τη φωτιά.

Προς τιμήν αυτού του θαυματουργού γεγονότος, φτιάχτηκε ξεχωριστό παρεκκλήσι στην αναστηλωμένη εκκλησία προς τιμή του Αγίου Συμεών του Βερχοτούριε, όπου βρίσκονταν τα λείψανά του.

Στο ίδιο το χωριό Merkushino, ο τόπος της πρώτης απόκτησης των ιερών λειψάνων ήταν επίσης σεβαστός. Στο σημείο που βρισκόταν αρχικά ο τάφος,. Το νερό από αυτό είχε θεραπευτικές δυνάμεις. Ταυτόχρονα, σε κοντινή απόσταση ανεγέρθηκε ξύλινο παρεκκλήσι, το οποίο τελικά ξαναχτίστηκε σε πιο αξιόπιστο πέτρινο.

Περισσότερα για τις ιερές πηγές:

Ενδιαφέρων. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, η φήμη του αγίου είχε πάρει πραγματικά πανρωσικές διαστάσεις. Έως και 60 χιλιάδες άνθρωποι συνέρρεαν στο μοναστήρι στα λείψανά του για προσκύνηση κατά τη διάρκεια του έτους.

Όλο αυτό το διάστημα, τα φανερά θαύματα και οι θεραπείες, που χορηγήθηκαν στους πιστούς με τις προσευχές του ασκητή, δεν σταμάτησαν. Πολλοί άνθρωποι που με θερμή πίστη έπεσαν στα άγια λείψανα και ζητούσαν ειλικρινά κάτι που δεν έβλαπτε την ανθρώπινη ψυχή, έλαβαν αυτό που ζήτησαν.

Καθεδρικός Ναός Αγίου Συμεών, Τσελιάμπινσκ

Με την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία το 1917 ξεκίνησε το στάδιο των διώξεων και της καταστολής της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτή η κακοτυχία δεν πέρασε από τη Μονή Νικολάου, όπου ετάφη τα λείψανα του Αγίου Συμεών του Βερχοτούριε.

Προκειμένου να αποδειχθεί ο αντιεπιστημονικός χαρακτήρας της θρησκείας και τα φυσικά αίτια των τυχόν θαυμάτων, αποφασίστηκε η διάνοιξη των άφθαρτων λειψάνων από την Έκτακτη Εξεταστική Επιτροπή. Το γεγονός αυτό προκάλεσε θύελλα αγανάκτησης στους πιστούς που θεωρούσαν τέτοιες ενέργειες βλάσφημες. Και μόνο η διπλωματική θέση του ηγουμένου της μονής, Αρχιμανδρίτη Ξενοφώντα, μπόρεσε να συγκρατήσει την ανερχόμενη θρησκευτική εξέγερση. Ως αποτέλεσμα, η εξεταστική επιτροπή περιορίστηκε σε επίσημη εξέταση των λειψάνων, από την οποία αφαιρέθηκαν μόνο τα πάνω καλύμματα.

Μετά την υποχώρηση της Λευκής Φρουράς από τα Ουράλια, αποφασίστηκε η εκκένωση των αδελφών του μοναστηριού. Μη μπορώντας να αφαιρέσουν όλα τα ιερά της μονής, συμπεριλαμβανομένου του πολύτιμου ιερού με τα λείψανα του Συμεών του Βερχοτούρσκι, κρύφτηκαν στις σκήτες στο έδαφος της μονής. Αργότερα, όταν το 1920 τα αδέρφια επέστρεψαν στην ήδη σοβιετική πόλη, θα έβρισκαν τον καρκίνο σώο και αβλαβή, απολύτως ανέγγιχτο.

Μονή Verkhotursky Nikolaevsky, όπου φυλάσσονται τα λείψανα του Συμεών

Όμως ο διωγμός του μοναστηριού δεν τελείωσε εκεί. Την ημέρα του εορτασμού της μνήμης του Συμεών του Βερχοτούρσκι το 1920, αμέσως μετά την επιστροφή των αδελφών και την εγκατάσταση στο μοναστήρι τους, ειδική επιτροπή αποφάσισε να ξανανοίξει τα λείψανα. Αυτή τη φορά το ιερό έπρεπε να αφαιρεθεί και να τεθεί στο τραπέζι. Και πάλι, μόνο με νουθεσίες του κυβερνήτη Ξενοφώντα, κατέστη δυνατό να συγκρατηθεί το κύμα της λαϊκής οργής. Μετά από λίγες ώρες, τα λείψανα αφέθηκαν να επιστρέψουν στη θέση που τους αξίζει.

Ωστόσο, ήδη από το 1929, πάρθηκε μια νέα απόφαση να μεταφερθούν τα άφθαρτα λείψανα στο μουσείο για να δημιουργηθεί μια αντιθρησκευτική έκθεση. Ωστόσο, η έκθεση δεν στέφθηκε με επιτυχία, ο διευθυντής του μουσείου κατηγορήθηκε για ανεπαρκή αντιθρησκευτικότητα και τα λείψανα μεταφέρθηκαν στο μουσείο της Οικίας Ιπάτιεφ.

Έτσι, το μεγάλο ορθόδοξο ιερό, τα άφθαρτα λείψανα ενός χριστιανού ασκητή, για αρκετές δεκαετίες περιπλανιόταν στις αποθήκες διαφόρων μουσείων τοπικής ιστορίας στα Ουράλια. Και μόνο το 1989 επιστράφηκαν τελικά στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και έγιναν ξανά διαθέσιμα για λατρεία από πιστούς. Και το 1992, με όλες τις τιμές του καρκίνου, μεταφέρθηκε στον πρόσφατα ανακαινισμένο Καθεδρικό Ναό του Τιμίου Σταυρού της Μονής Νικολάου στο Verkhoturye, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα.

Ο Simeon Verkhotursky (το κοσμικό του όνομα δεν είναι γνωστό) γεννήθηκε γύρω στο 1607 σε μια οικογένεια ευγενών βογιάρων. Μετά το θάνατο των γονιών του, περιφρονώντας όλες τις κοσμικές τιμές και τον επίγειο πλούτο, έφυγε από τη Ρωσία για τα Ουράλια και έφτασε στην περιοχή Verkhoturye. Αλλά, αποφεύγοντας τη φασαρία του κόσμου, δεν εγκαταστάθηκε στην ίδια την πόλη Verkhoturye, τότε γνωστή ως εμπορικό κέντρο, αλλά επέλεξε το μικρό χωριό Merkushino (περίπου 53 χλμ. από το Verkhoturye) για διαμονή. Εκεί ο Συμεών ζούσε ως απλός περιπλανώμενος, κρύβοντας την ευγενική του καταγωγή.

http://radioblago.ru/arc/GrajdaneNeba/jitiya/sep/25sep/25-sent.prp.Simeon-Verhoturskii-1-arpgg2bh64o.mp3

Η ίδια η φύση αυτών των τόπων προώθησε τον Συμεών στη θεϊκή σκέψη και στο έργο του ερημίτη. Μεγαλοπρεπείς κέδροι, τεράστια έλατα, πυκνά δάση, πανέμορφες κοιλάδες, πανύψηλα βραχώδη βράχια προσέλκυαν τον ασκητή. Στο χωριό, δεν ζούσε συνεχώς, αλλά συχνά περιπλανιόταν στα γύρω χωριά και χωριά ή αποσύρθηκε στις όχθες του ποταμού Tura, δέκα μίλια από το Merkushin, και ασχολήθηκε με το ψάρεμα και τις προσευχές με τον Θεό.

Το χειμώνα ο Συμεών έραβε γούνινα παλτά, ωστόσο, μέσα στην ταπεινοφροσύνη του, ήταν εντελώς μη φιλήδονος. Ασχολούμενος με το ράψιμο γούνινων παλτών, ζούσε σε σπίτια αγροτών. Συχνά συγχρόνως έπρεπε να βιώσει διάφορες ταλαιπωρίες και κακουχίες, αλλά υπέμεινε τα πάντα, δοξάζοντας και ευχαριστώντας τον Κύριο. Συχνά, όταν η δουλειά του πλησίαζε ήδη στο τέλος, ξαφνικά εξαφανιζόταν για να αποφύγει την πληρωμή για την εργασία του.

Ο Άγιος Συμεών επισκεπτόταν συνεχώς την ξύλινη εκκλησία Merkushinsky στο όνομα του Αρχαγγέλου του Θεού Μιχαήλ.

Ο Άγιος Συμεών προσευχήθηκε πολύ για την ενίσχυση στην πίστη των νεοφώτιστων κατοίκων της Σιβηρίας. Ο ασκητής συνδύασε την προσευχή του με τον άθλο της γονατίσματος σε μια πέτρα μέσα στην πυκνή τάιγκα.

Μεταξύ των μεγάλων πράξεων της νηστείας και της προσευχής ακολούθησε ο ευλογημένος θάνατος του αγίου. Πέθανε το 1642, όταν ήταν μόλις 35 ετών, και τάφηκε στον περίβολο της εκκλησίας Merkushinsky, κοντά στο ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Έτσι πρόωρο θάνατοακολούθησε η υπερβολική αποχή και η νηστεία του.

Ελάχιστες πληροφορίες έχουν έρθει σε μας για τη ζωή του Συμεών του Βερχοτούρσκι, αλλά μιλούν πιο ξεκάθαρα από όλα για την ευσεβή ζωή της ιερής θεραπείας, η οποία ρέει σε άφθονο ρεύμα από τα λείψανά του για περισσότερα από 300 χρόνια.

Ταπεινός στη ζωή του ο Συμεών δεν άρεσε η δοξολογία των ανθρώπων, απέφυγε τη δόξα αυτού του μάταιου κόσμου. Επομένως, η ανάμνησή του είχε ήδη αρχίσει να σβήνει, αλλά ο Θεός δεν ήθελε να ξεχαστεί στη γη που είχε αφήσει καθετί επίγειο για χάρη Του.

Ο Κύριος δόξασε τον άγιο Του, 50 χρόνια μετά τον θάνατο του αγίου. Το 1692, οι κάτοικοι του χωριού Merkushino βρήκαν από θαύμα το ανοιχτό άφθαρτο σώμαο δίκαιος, του οποίου το όνομα ξέχασαν (το φέρετρο του Συμεών του Verkhoturye σηκώθηκε από τον τάφο, έτσι ώστε τα λείψανά του έγιναν ορατά σε αυτό). Σύντομα άρχισαν να γίνονται πολυάριθμες θεραπείες από τα λείψανα που εμφανίστηκαν. Ένας παράλυτος γιατρεύτηκε και ακολούθησαν άλλες θεραπείες. Η αφθαρσία των λειψάνων του δίκαιου Συμεών και η αφθονία των θαυμάτων που προέρχονταν από αυτά έπεισαν τους κατοίκους του Merkushin, καθώς και τους γύρω κατοίκους, για τη δικαιοσύνη και την αγιότητα ενός ανθρώπου θαμμένου σε ένα φέρετρο που αναδύθηκε θαυματουργικά από το έδαφος.

Ο Μητροπολίτης Σιβηρίας Ιγνάτιος (Rimsky-Korsakov, 1692-1700) έστειλε ανθρώπους να εξετάσουν τα γεγονότα. Ένας από αυτούς, ο Ιεροδιάκονος Νικηφόρος Αμβρόσιεφ, προσευχήθηκε στον Θεό καθ' οδόν και βυθίστηκε ανεπαίσθητα σε ελαφρύ λήθαργο. Ξαφνικά είδε μπροστά του έναν άντρα με λευκά ρούχα, μεσήλικα, με τα μαλλιά του ανοιχτά καστανά. Με μια ευγενική ματιά, κοίταξε τον Νικηφόρο και την ερώτηση του τελευταίου: « Ποιος είσαι?"- που εμφανίστηκε και απάντησε:" Είμαι ο Συμεών Μερκουσίνσκι”- και έγινε αόρατος.

V" Το αυθεντικό αγιογραφικό «στις 16 Απριλίου γράφει:» Άγιος και δίκαιος Συμεών του Μερκουσίνσκι και του Βερχοτούρσκι, σαν νέος θαυματουργός στη Σιβηρία. μια ομοίωση των Rus, Brada και Vlasa στο κεφάλι του γνωστού Kozma Bezsrebrennik. τα άμφια πάνω του είναι απλά, ρωσικά».

Ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος, πεπεισμένος για την αφθαρσία των λειψάνων του Αγίου Συμεών, αναφώνησε: Καταθέτω επίσης ότι αυτά είναι αληθινά λείψανα ενός δικαίου και ενάρετου ανθρώπου: σε όλα μοιάζουν με λείψανα αρχαίων αγίων. Αυτός ο δίκαιος άνθρωπος μοιάζει με τον Αλέξιο, τον Μητροπολίτη Μόσχας, ή τον Σέργιο του Ραντόνεζ, γιατί τιμήθηκε από τον Θεό να είναι άφθαρτος, όπως αυτά τα λυχνάρια της Ορθόδοξης πίστης».

Και τώρα, μέσω των προσευχών του Αγίου Συμεών του Βερχοτούριε, ο Κύριος αποκαλύπτει βοήθεια, παρηγοριά, ενίσχυση, νουθεσία, θεραπεία ψυχών και σωμάτων και απελευθέρωση από κακά και ακάθαρτα πνεύματα. Οι ταραγμένοι ταξιδιώτες μέσω των προσευχών του αγίου λαμβάνουν απελευθέρωση από τον θάνατο. Ιδιαίτερα συχνά οι Σιβηριανοί στρέφονται με προσευχές στον θαυματουργό Verkhotursky για οφθαλμικές παθήσεις και κάθε είδους παράλυση.

12 Σεπτεμβρίου 1704Πανηγυρικά και με την δέουσα ευλάβεια πραγματοποιήθηκε η μεταφορά των ιερών λειψάνων του τιμίου Συμεών του Βερχοτούριου από την εκκλησία προς τιμή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο μοναστήρι του Βερχοτούριε στο όνομα του Αγίου Νικολάου. Η μνήμη αυτού του γεγονότος τιμάται ακόμη. Αρχικά τα λείψανα αναπαύονταν σε ξύλινο και στη συνέχεια σε επάργυρο χάλκινο προσκυνητάρι με σκαλίσματα. Μετά τη μεταφορά των λειψάνων στο Verkhoturye, τα θαύματα άρχισαν να ρέουν με ανανεωμένο σθένος από το ιερό των δικαίων. Ο δίκαιος Συμεών ήταν άδικος θεραπευτής ακόμα και για εκείνους τους ανθρώπους που δεν είχαν ακούσει ποτέ για τη δόξα του.

Το 1846 ανεγέρθηκε νέο ασημένιο προσκυνητάρι για τα λείψανα του αγίου.

Καρκίνος με τα λείψανα του τιμίου Συμεών του Verkhotursky στον Ναό Nikolsky της Μονής του Αγίου Νικολάου. Verkhoturye (1909)

Χάρη στο πλήθος των θαυματουργών θεραπειών που αναβλύζουν από τα λείψανα του δίκαιου Συμεών του Verkhoturye, η φήμη για αυτόν τον άγιο του Θεού εξαπλώθηκε όλο και περισσότερο. Το όνομά του έγινε γνωστό πολύ πέρα ​​από το Verkhoturye. Πλήθος προσκυνητών συνέρρευσαν στη Μονή Νικολάου για να προσκυνήσουν τα ιερά λείψανα του τιμίου και να συνεισφέρουν τη δική τους προς όφελος της μονής. Έτσι ο αριθμός των προσκυνητών που προσέλκυσε το μοναστήρι των λειψάνων του αγίου στις αρχές του 20ού αιώνα έφτασε τα 60.000 άτομα το χρόνο. Από αυτή την άποψη, το 1913, ο α Καθεδρικός Ναός Τιμίου Σταυρού, σχεδιασμένο για 8-10 χιλιάδες άτομα, στο οποίο το 1914 μεταφέρθηκαν πανηγυρικά από την εκκλησία του Νικολάου τα ιερά λείψανα του τιμίου Συμεών.

Θρησκευτική πομπή με τα λείψανα του τιμίου Συμεών στις 27 Μαΐου 1914

Ένα νέο κουβούκλιο πάνω από ένα ασημένιο προσκυνητάρι, στο οποίο αναπαύονταν τα σεβάσμια λείψανα του αγίου δικαίου Συμεών, χτίστηκε με την υποστήριξη του αυτοκράτορα Νικολάου Β' και της οικογένειάς του Αυγούστου και δωρήθηκε στη Μονή Βερχοτούριε Νικολάου το 1914. Ήταν όλο επιχρυσωμένο σαν παλιό χρυσό, είχε ανάγλυφα στολίδια και πολλές εικόνες.

Το 1926, η Μονή του Αγίου Νικολάου έκλεισε (οι χώροι της χρησιμοποιήθηκαν ως αποικία ανηλίκων), όλα τα τιμαλφή της εκκλησίας, συμπεριλαμβανομένης της ασημένιας λάρνακας και του θόλου, κατασχέθηκαν από τις αρχές και τα ιερά λείψανα ανοίχτηκαν βλάσφημα και μεταφέρθηκαν στο Μουσείο Τοπικής Ειρήνης Nizhne-Tagil. Ο Ορθόδοξος λαός δεν ξέχασε τον δίκαιο Συμεών. Πήγε να τον προσκυνήσει στο μουσείο, πληρώνοντας εισιτήρια οποιουδήποτε κόστους, ό,τι απαιτούνταν. Έτσι, οι «νέοι κύριοι» άρχισαν να λαμβάνουν εισόδημα από τα λείψανα των δικαίων. Όταν ξεκίνησε το άμεσο προσκύνημα στο μουσείο, αφαιρέθηκαν από την έκθεση και μεταφέρθηκαν στο Sverdlovsk το 1935. Έτσι, τα λείψανα του δίκαιου ανθρώπου, τα οποία για περισσότερα από 200 χρόνια αποτελούσαν αντικείμενο ευλαβικού θαυμασμού και έφεραν στους ανθρώπους ψυχική και σωματική θεραπεία, άρχισαν να παρουσιάζονται στο Μουσείο Αθεϊσμού Sverdlovsk, το οποίο βρισκόταν στο Αικατερίνμπουργκ στο σπίτι Ipatiev (το τόπος εκτέλεσης της βασιλικής οικογένειας). Στο σπίτι του Ιπάτιεφ, τα λείψανα του τιμίου Συμεών φυλάσσονταν μέχρι το 1946. Στη συνέχεια, τα λείψανα κρύφτηκαν στις αποθήκες του Περιφερειακού Ιστορικού Μουσείου στη Zelenaya Roshcha, το οποίο βρισκόταν στο κτίριο του πρώην καθεδρικού ναού του Alexander Nevsky (τώρα λειτουργεί ξανά), όπου επέζησαν από θαύμα μέχρι σήμερα. Με τα χρόνια Σοβιετική εξουσίαΠολλές φορές εξετάστηκε το ζήτημα της καταστροφής των λειψάνων ή της ταφής τους, αλλά, παρόλα αυτά, το ιερό διατηρήθηκε.

Τώρα τα ιερά λείψανα του τιμίου Συμεών επιστράφηκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Στις 22 Σεπτεμβρίου 1992 μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στα αναστηλωμένα Καθεδρικός Ναός Τιμίου Σταυρούαναβίωσε Μονή Αγίου Νικολάου Verkhoturye, όπου αναπαύονται όσοι τιμούνται πλέον ευλαβικά από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Ο Καθεδρικός Ναός της Υψώσεως του Σταυρού είναι η τρίτη μεγαλύτερη εκκλησία στη Ρωσία, δεύτερη μετά τον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος στη Μόσχα και τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη
Τα λείψανα του αγίου δικαίου Συμεών του Verkhoturye

Από τα λείψανα των δικαίων, με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, εξακολουθούν να ρέουν διάφορα θαύματα και θεραπείες.

Ο δίκαιος Συμεών του Verkhotursky θεωρείται ο πνευματικός προστάτης των Ουραλίων και της Σιβηρίας. Η μνήμη του δεσμεύεται: 18/31 Δεκεμβρίου(ημέρα δοξολογίας) 12/25 Σεπτεμβρίου(πρώτη μεταφορά λειψάνων), 12/25 Μαΐου(δεύτερη μεταφορά λειψάνων), 29 Ιανουαρίου / 11 Φεβρουαρίου(Καθεδρικός Ναός Αγίων Αικατερινούπολης) και 10/23 Ιουνίου(Καθεδρικός Ναός Αγίων Σιβηρίας).

Τροπάριο στον δίκαιο Συμεών του Βερχοτούριε, φωνή 4
Φεύγοντας από την εγκόσμια ανταρσία, έστρεψες όλη σου την επιθυμία στον Θεό, / ναι, σε οράματα φόρεσες τη θλίψη, / καθόλου δεν παρέκκλινες στον δόλο της καρδιάς, / αλλά αφού καθάρισες ψυχή και σώμα, πήρες τη χάρη. όξυνσης της αγαμίας των πιστών και άπιστων, ρέει σε σένα, δίκαιος Συμεώνε. / Επίσης, σύμφωνα με αυτό το χάρισμα, ζήτησε από τον Χριστό Θεό για θεραπεία σε εμάς, που αρρωστούμε από πνευματικά πάθη, / και προσευχήσου να σώσεις τις ψυχές μας.

Κοντάκιον προς τον δίκαιον Συμεών του Βερχοτούριε, φωνή 2
Απέρριψες τον μάταιο κόσμο, αλλά κληρονομήσατε τις ευλογίες της αιώνιας ζωής, / έχοντας αγαπήσει την ευγένεια και την αγνότητα της ψυχής και του σώματος. / Είδες, το αγάπησες, το φέρετρο και η αφθαρσία των λειψάνων σου μαρτυρούν αυτό, και η χάρη των θαυμάτων ιδιαίτερα και αφώτιστος, ο Simeone είναι ευλογημένος, θαυματουργός και θαυμαστός.

Προσευχή στον δίκαιο Συμεών του Verkhoturye
Ω άγιε και δίκαιοι Συμεών, με την καθαρή ψυχή σου στις ουράνιες κατοικίες στο πρόσωπο των αγίων, εγκαταστάσου μαζί μας, στη γη μαζί μας ανηλεώς! Σύμφωνα με τη δεδομένη χάρη από τον Κύριο, προσευχήσου για εμάς, κοίτα με έλεος εμάς που είμαστε πολλοί αμαρτωλοί, ακόμα κι αν είναι ανάξιοι, και με πίστη και ελπίδα που ρέουν σε σένα, και ζήτα από τον Θεό συγχώρεση των αμαρτιών μας από τον Θεό, εμείς πέφτουν σε πολλαπλότητα σε όλες τις ημέρες της ζωής μας. Και όπως πριν, σε εκείνους που ήταν κοντά στο θάνατο από μια εσωτερική κακοήθη ασθένεια δεν είδαν λίγο σε εκείνους που μπορούσαν να θεραπεύσουν τα μάτια τους, σε εκείνους που ήταν κοντά στο θάνατο από σοβαρές ασθένειες θεραπεύτηκαν, και σε άλλους δώσατε πολλά άλλα ένδοξες καλές πράξεις: σώσε μας και από ψυχικές και σωματικές ασθένειες και λύπη κάθε θλίψης, και ό,τι είναι καλό για την παρούσα ζωή μας και για την αιώνια σωτηρία που είναι ευεργετική για εμάς από τον Κύριο, ώστε με τη μεσιτεία και τις προσευχές σου να έχουμε απέκτησε ό,τι μας είναι χρήσιμο, έστω και ανάξιο, δοξάζοντάς σε ευγνωμοσύνη, ας δοξάσουμε τον Θεό, θαυμάσιο στους αγίους Του, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Βίος Αγίου Συμεών του Βερχοτούριε

Ουράλ έδωσε ρωσικά τον ορθόδοξο κόσμοένας από τους πιο σεβαστούς αγίους. είναιγια τον Συμεών Βερχοτούρσκι, του οποίου η λατρεία είναι ακόμα ευρέως διαδεδομένη στη Ρωσία. Μια αξιοσημείωτη λεπτομέρεια: ανάμεσα στις εικόνες που συνόδευαν την οικογένεια του παραιτημένου αυτοκράτορα Νικολάου Β' στις περιπλανήσεις της, υπήρχαν δύο με την εικόνα του Συμεών Βερχοτούρσκι.

Πώς άξιζε αυτός ο ήρωας των εκκλησιαστικών παραδόσεων μια τόσο μακρά και κολακευτική ανάμνηση των ομοθρήσκων;

Θα πρέπει να σημειωθεί αμέσως ότι το πραγματικό όνομα αυτού του ατόμου είναι άγνωστο. Του ανατέθηκε 50 χρόνια μετά τον θάνατό του. Και λέγοντάς το έτσι, αποτίουμε φόρο τιμής μόνο στην παράδοση.

Υπάρχουν πολύ λίγες αξιόπιστες πληροφορίες για τον Simeon Verkhotursky. Πιστεύεται ότι καταγόταν από την ευρωπαϊκή Ρωσία, από μια οικογένεια ευγενών, για την οποία κανείς δεν γνωρίζει τίποτα. Υποτίθεται ότι ο Συμεών γεννήθηκε μεταξύ 1600 και 1610 - κατά τη διάρκεια των μεγάλων ταραχών. Προφανώς, η οικογένεια ήταν θρησκευόμενη και ο Συμεών έλαβε καλή γνώση της Ορθόδοξης πίστης από την παιδική ηλικία.

Το τι τον ώθησε να φύγει από το σπίτι είναι επίσης άγνωστο. Παρ 'όλα αυτά, είναι γεγονός - κηρύσσεται άστεγος περιπλανώμενος στο χωριό Merkushino, πενήντα μίλια από την πόλη Verkhoturye και βρίσκεται επίσης στις όχθες της Tura. Ο άγνωστος εμφανίστηκε στο χωριό όταν είχε ήδη αρκετό κόσμο. Στο χωριό υπήρχε ναός στο όνομα του Αρχαγγέλου του Θεού Μιχαήλ. Μπορείτε να δοκιμάσετε να χρονολογήσετε την άφιξη του Συμεών στο χωριό, αφού είναι γνωστή η εποχή σχηματισμού του. Η Merkushino ιδρύθηκε το 1620. Ενώ οι κάτοικοι ξερίζωναν τη γη για καλλιεργήσιμη γη, έκοβαν ξύλινες καλύβες για σπίτια και υπόστεγα, ώσπου, απαλλαγμένοι από την πρώτη οξεία ανάγκη ζωής, άρχισαν να χτίζουν έναν ναό, ενώ τον έχτιζαν, τον ντύνανε, χρειάστηκε στις τουλάχιστον 5-10 χρόνια.

Έτσι ο Συμεών έφτασε εδώ περίπου είκοσι πέντε χρονών.

Ο Συμεών κέρδιζε την επιβίωσή του. Δεν ήταν σαν τον Χριστό. Κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής του, ενώ σκαρφάλωνε πίσω από την Πέτρινη Ζώνη, έμαθε κάπου την τέχνη του ράφτη-γουναροποιού, άρχισε να ράβει γούνινα παλτά με ρίγες - κάτι πολύ απαραίτητο στις κρύες περιοχές του Υπερουραλίου. Όπως γίνεται αντιληπτό από τις «ζωές» του, ήταν ωστόσο ένας ασήμαντος ράφτης. Η πραγματική ικανότητα δεν ήρθε σε ευγενικά χέρια. Οι «ζωές» λένε ότι, αφού ο Συμεών δεν απέκτησε το δικό του σπίτι μέχρι το τέλος των ημερών του, ράπιζε στην αυλή άλλου εργοδότη. Έζησε εκεί ενώ εκπλήρωνε την παραγγελία. Έφαγε και εκεί. Έτσι, όταν ήρθε η ώρα να παραδώσουμε το έργο, χωρίς να το τελειώσω λίγο (κάτι, όπως φαίνεται, δεν του βγήκε τόσο καλά), ο Συμεών εξαφανίστηκε από την αυλή του πελάτη. Πήγα στο διπλανό σπίτι. Όπως λένε οι «Lives», έπρεπε συχνά να υπομείνει προσβολές, ακόμη και ξυλοδαρμούς για αποφυγή εργασίας. Αλλά αυτή η στάση δεν επηρέασε τη συμπεριφορά του Συμεών. Προφανώς, δεν μπορούσε να ανεβάσει τις δεξιότητές του στην τέχνη του. Και δεν υπήρχε ιδιαίτερη ανάγκη. Οι πελάτες του περιπλανώμενου ράφτη ήταν κυρίως φτωχοί χωρικοί. Δεν μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά έναν πιο επιδέξιο τεχνίτη. Υπήρχε λοιπόν ο επόμενος φτωχός πελάτης και όλα επαναλήφθηκαν από την αρχή. Ωστόσο, οι «βίοι» μαρτυρούν ότι ο δίκαιος Συμεών «υπέμεινε και προσβολές και ακόμη και ξυλοδαρμούς υπομονετικά, όπως άξιζε πλήρως».

Ο Συμεών βρήκε παρηγοριά για τον εαυτό του σε δύο πράγματα - προσευχόταν συχνά και θερμά στο ναό και πήγαινε για ψάρεμα. Μέχρι τις αρχές του αιώνα μας σώζεται στις όχθες του ποταμού Τούρα μια πέτρα από την οποία ψάρευε ο Συμεών. Η πέτρα είναι μεγάλη, σύνθετης διαμόρφωσης, με σαν σκόπιμα σκαλισμένο κάθισμα για τα πόδια. Στην εποχή του Συμεών, κοντά στην πέτρα φύτρωνε ένα τεράστιο έλατο. Αλλά αμέσως μετά την αναγνώριση του Συμεών ως ενός δίκαιου θαυματουργού, άρχισε να σκορπίζει σε ένα κλαδί για αναμνηστικά δώρα στους προσκυνητές. Και σταδιακά από μια τέτοια ζωή άρχισε να στερεύει. Και το 1854 έσπασε εντελώς από έναν άνεμο τυφώνα, και μόνο ένα σάπιο κούτσουρο και μια δεμένη ρίζα έμεινε ...

Ο Συμεών, προφανώς, κέρδιζε φαγητό ψαρεύοντας τις μέρες που δεν είχε πελάτη για γούνινο παλτό...

Ο Συμεών πέθανε αρκετά νέος, γύρω στα τριάντα πέντε. Συνέβη το 1642. Τον έθαψαν κοντά στον ενοριακό ναό του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου. Η ζωή ενός εργαζόμενου ανθρώπου, όχι πλούσια σε γεγονότα, μάλλον παρακάμπτεται από τις ευλογίες της ζωής, σύντομα άρχισε να ξεχνιέται από τους ανθρώπους του Merkushin. Και το ίδιο το όνομά του διαγράφηκε εντελώς από τη μνήμη τους.

Ξαφνικά, το 1692, πενήντα χρόνια μετά την ταφή του ράφτη, συνέβη κάτι πρωτόγνωρο σε αυτό το χωριό. Είπαν ότι η γη άνοιξε ξαφνικά και ένα φέρετρο έσκασε από τον τάφο ... Στη ρωγμή του καπακιού του φέρετρου φάνηκαν τα λείψανα ενός ατόμου που ήταν θαμμένο σε αυτό. Η σάρκα του δεν αποσυντέθηκε, αλλά μουμιοποιήθηκε. Αλλά το πρόβλημα είναι - κανείς δεν μπορούσε να θυμηθεί ποιος, στην πραγματικότητα, ήταν θαμμένος σε αυτόν τον τάφο. Ωστόσο, η είδηση ​​για ένα τόσο υπέροχο γεγονός διαδόθηκε αμέσως στην άκρη. Και ταυτόχρονα κυκλοφόρησε η φήμη ότι αν κάποιος άρρωστος τρίβονταν με χώμα από τον τάφο που αποκαλύφθηκε από θαύμα, θα γινόταν αμέσως. Και τέτοια θαύματα μπορούσαν να γίνουν μόνο από τα λείψανα των αγίων ανθρώπων ...

Οι πρώτες, θα λέγαμε, «τεκμηριωμένες» περιγραφές των γεγονότων για τη θεραπεία ασθενειών με τη βοήθεια των λειψάνων του Συμεών έγιναν σχεδόν την ίδια χρονιά. Στη συνέχεια οδήγησε μέσω του Verkhoturye στον τόπο υπηρεσίας του βοεβόδα του Nerchinsk Anthony Savelyev. Και πρέπει να συμβεί ότι ο Γρηγόρης, ένας άντρας από την ακολουθία του, αρρώστησε. Ναι, για να μη σηκωθείς ούτε να κάτσεις. Τα πόδια είχαν χαθεί σχεδόν τελείως.

Φτάνοντας στο Verkhoturye, ο Gregory άκουσε για το θαύμα της εμφάνισης των λειψάνων στο χωριό Merkushino και παρακάλεσε τον ιδιοκτήτη να τον πάει εκεί. Ο κυβερνήτης έστειλε τους υπηρέτες και μετέφεραν τον άρρωστο σε εκείνο το μέρος. Φτάνοντας, παρήγγειλαν προσευχή στον Αρχάγγελο Γαβριήλ, σέρβιραν μια πανιχίδα. Ο Γρηγόριος προσευχήθηκε θερμά. Μετά τον έφεραν στο ίδιο το φέρετρο. Έβγαλε λίγο χώμα από το κάλυμμά του, σκούπισε με αυτό τα χέρια, τα πόδια και άλλα μέλη του σώματός του και αμέσως ένιωσε απόλυτα υγιής. Σηκώθηκε και άρχισε να περπατά, σαν να μην είχε υποφέρει ποτέ από ασθένεια των ποδιών », λέει ένας από τους« Ζωές του Συμεών του Βερχοτούριε ».

Στην ίδια χρονιά αποδίδεται και η «θαυματουργή θεραπεία» του υπηρέτη του κυβερνήτη της Σιβηρίας Αντρέι Φεντόροβιτς Ναρίσκιν, Ίλια Γκολόβατσεφ. Υπέφερε από ασθένεια των ματιών για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το «άγριο κρέας» φύτρωσε πάνω τους, τα μάτια τους ήταν αιμόφυρτα και ο Γκολόβατσεφ δεν μπορούσε να δει τίποτα. Ο Γκολοβάτσεφ γνώριζε τον Γκριγκόρι, τον υπηρέτη του Σαβέλιεφ. Τον συμβούλεψε να ακολουθήσει το παράδειγμά του. Δεδομένου ότι κανένας από τους πολλούς γιατρούς δεν βοήθησε, ο Golovachev εκμεταλλεύτηκε αυτή τη σκέψη ως την τελευταία του ελπίδα. Ζήτησε από τον Γρηγόριο να επισκεφθεί το Merkushino, να κάνει εκεί μια προσευχή και ένα ρέκβιεμ για τον θαυματουργό και να φέρει στον πάσχοντα λίγο χώμα από τον τάφο του. Ο Γρηγόρης έκανε ακριβώς αυτό. Ο ασθενής έφτιαξε έναν επίδεσμο από τη γη που έφερε, τον έβαλε στα μάτια του και αποκοιμήθηκε. Τη νύχτα, τα φλέγματα έτρεχαν άφθονα από τα μάτια του. Ο Γκολοβάτσεφ έντρομος έσκισε τον επίδεσμο. Μαζί της έπεσε και άγριο κρέας από τα μάτια της. Εγινε καλα! Σύντομα, οι φήμες επιμένουν, η ίδια η κόρη του κυβερνήτη Naryshkin θεράπευσε την ασθένεια των ματιών με τον ίδιο τρόπο.

Υπήρχαν ήδη αρκετοί θεραπευμένοι.

Μια φήμη για έναν νέο θαυματουργό στη γη Verkhoturye εξαπλώθηκε σε όλη τη ρωσική γη. Τέλος, ενδιαφέρθηκαν και οι τοπικές εκκλησιαστικές αρχές. Ο κληρικός Ματθαίος εξέτασε τον τάφο το 1693 και ήταν πεπεισμένος ότι υπήρχαν όντως άφθαρτα λείψανα στο φέρετρο. Πάνω από τον τάφο χτίστηκε ένα μικρό μπλοκ.

Και το 1695, ο τάφος του θαυματουργού τιμήθηκε τελικά με μια επίσκεψη στον Μητροπολίτη Tobolsk Ignatius. Ο Τομ επρόκειτο να καθαγιάσει την εκκλησία του καθεδρικού ναού στο Verkhoturye τον Δεκέμβριο. Στο δρόμο, τον έπεισαν να κοιτάξει έναν υπέροχο τάφο. Στις 18 Δεκεμβρίου 1695, ο Μητροπολίτης, έχοντας τελέσει τη Λειτουργία, διέταξε το άνοιγμα του κιβωτίου. Είδε ότι θάφτηκε ένας άντρας σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, του οποίου τα ρούχα ήταν ήδη τελείως φθαρμένα, και η σάρκα και τα οστά ήταν εντελώς άθικτα. Το δέρμα κόλλησε στα οστά του κεφαλιού, του σώματος και μόνο οι άκρες των δακτύλων ήταν κατεστραμμένες. Επίσης, το φέρετρο παρέμεινε ολόκληρο και συμπαγές.

Τότε ο Δεξιός Σεβασμιώτατος είπε: «Αυτός είναι σίγουρα κάποιος νέος άγιος, όπως ο Αλέξιος ή ο Ιωνάς, οι Μητροπολίτες της Ρωσίας ή ο θαυματουργός Σέργιος του Ραντόνεζ, γιατί όπως και αυτοί οι άγιοι θαυματουργοί, τιμήθηκε από τον Θεό να είναι άφθαρτος. ."

Ο Μητροπολίτης διέταξε να κλείσουν το φέρετρο και να το ραντίσουν λίγο με χώμα.

Μετά από αυτό στράφηκε στους συγκεντρωμένους χωρικούς:

Ποιος ξέρει το όνομα του ενταφιασμένου εδώ; Η ζωή του?

Ο εβδομήνταχρονος Αθανάσιος, που στεκόταν μέσα στο πλήθος, είπε στον Μητροπολίτη για την αρχοντιά του νεκρού και για το ραπτικό του επάγγελμα και για τη νοσηρότητά του. Μόνο που τώρα ξέχασε το όνομα του νεκρού.

Η Vladyka Ignatius τότε πρότεινε να προσευχηθούν όλοι στον Κύριο για να αποκαλύψει το όνομα του νέου δικαίου.

Ο Κύριος αποκάλυψε αυτό το όνομα πρώτα στον Μητροπολίτη Ιγνάτιο.

Λένε ότι έγινε έτσι. Έχοντας ήδη οδηγήσει αρκετά μίλια από το Merkushino, η Vladyka πήρε έναν υπνάκο. Και σε ένα όνειρο είδα ξανά πλήθος ανθρώπων και άκουσα τη βαβούρα να συζητάμε το όνομα των δικαίων.

Το όνομά του είναι Συμεών! .. Να τον πούμε Συμεών! - διανεμήθηκε ξαφνικά. Η φωνή φαινόταν να ακουγόταν από το πλήθος.

Με αυτό ξύπνησε ο Μητροπολίτης.

Ο τάφος του Γέροντα Συμεών στο χωριό Merkushinskoye

Φυσικά, έχοντας φτάσει στο Verkhoturye, μοιράστηκε αυτό που είδε σε όνειρο με τους υψηλούς ιεράρχες της εκκλησίας που βρίσκονταν εκεί. Αφού συζήτησαν την ιστορία, όλοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι υπήρχε μια αποκάλυψη του Θεού και το αληθινό όνομα του νέου Ρώσου θαυματουργού τους αποκαλύφθηκε.

Στο δρόμο της επιστροφής από το Verkhoturye στο Tobolsk, η Vladyka Ignatius θέλησε και πάλι να περάσει στο Merkushino για να υποκλιθεί σε έναν τόσο υπέροχα αναγνωρισμένο θαυματουργό. Και αποδείχτηκε ότι δεν είχε μόνο ο Ιγνάτιος ένα τέτοιο όραμα.Την ημέρα πριν φτάσει στο Merkushino, ο ιερέας της ενορίας εκεί είδε επίσης ένα υπέροχο όνειρο. Σαν να σέρβιρε τη λιτίγια του στην εκκλησία μπροστά στον τάφο των δικαίων, και όταν ήρθε η ώρα να τον ονομάσουμε, ο παπάς σκόνταψε. Πώς να ονομάσετε; Και άκουσα μια φωνή:

Γιατί αναρωτιέσαι;! Θυμήσου τον Συμεών!

Μετά από αυτό, όλες οι αμφιβολίες σχετικά με την ορθότητα του επίκτητου ονόματος εξαφανίστηκαν.

Η δόξα του αγίου δικαίου Συμεών μεγάλωσε. Οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν για βοήθεια από όλη τη Ρωσία. Τελικά, οι τοπικές αρχές αποφάσισαν ότι δεν ήταν κολακευτικό για έναν τόσο δημοφιλή άγιο να βρίσκεται σε ένα απομακρυσμένο χωριό. Άρχισαν να σκέφτονται ένα πιο άξιο ανάπαυσης γι' αυτόν. Αρκετοί πλούσιοι Βερχοτουριανοί αποφάσισαν ότι η πόλη τους θα ήταν η πιο κατάλληλη. Το οποίο, παρεμπιπτόντως, θα πρέπει να αυξήσει σημαντικά τη δημοτικότητά του και να προκαλέσει όλες τις σχετικές συνέπειες (συρροή προσκυνητών, αύξηση του εμπορίου κ.λπ.). Μόνο που τώρα η αναχώρηση του Μητροπολίτη Τομπόλσκ Ιγνάτιου σε μεγάλη ηλικία στη Μόσχα για να συνταξιοδοτηθεί το 1698 καθυστέρησε τη μεταφορά των λειψάνων. Ήταν αδύνατο να γίνει αυτό χωρίς την ευλογία του Μητροπολίτη, και νέο δεν στάλθηκε για πολύ καιρό.

Τελικά ο αιδεσιμότατος Φιλόθεος έφτασε στο Τομπόλσκ.

Πιθανότατα, ακόμα δεν έχει ξεπακετάρει τα πράγματα, και οι πολυαναμενόμενοι τοπικοί ηγέτες - ο βοεβόδας Verkhoturye Aleksey Ivanovich Kaletin και ο επικεφαλής του τελωνείου Pyotr Khudyakov - έχουν ήδη μπει στους θαλάμους του με αίτημα την ταχεία μεταφορά του λείψανα του Αγίου Τιμίου Συμεών στο μοναστήρι Verkhoturye Nikolayevsky.

Η Vladyka συμφώνησε.

Ετοιμάστηκε νέο φέρετρο, επενδεδυμένο με δέρμα και κύκνο στο εσωτερικό, το φέρετρο τοποθετήθηκε σε τάφο από ξύλο κέδρου, διακοσμημένο με σκαλίσματα. Στις 12 Σεπτεμβρίου έγιναν οι εορτασμοί της μετακομιδής των λειψάνων.

Το παλιό φέρετρο αφέθηκε στην εκκλησία Merkushinskaya.

Αλλά αυτή η εκκλησία, μαζί με το φέρετρο, κάηκε σύντομα.

Ο τάφος του δίκαιου Συμεών διατηρήθηκε για πολύ καιρό. Ένα ξύλινο παρεκκλήσι στεκόταν από πάνω του για περίπου εκατό χρόνια. Όταν έγινε εντελώς ερειπωμένο, το 1808 ο εκλεκτός Φιοντόρ Κουρμπάτοφ έχτισε ένα πέτρινο στη θέση του, κάτω από μια σιδερένια στέγη.

Και αυτό που είναι πολύ ενδιαφέρον - ένα fontanel χτυπά από τη θέση του τάφου των δικαίων. Και φυσικά αυτό το νερό είναι ξεχωριστό! Όντας σε κλειδωμένο δοχείο για αρκετά χρόνια, δεν αλλοιώνεται. Και για πολύ καιρό, οι προσκυνητές έρχονταν σε αυτόν τον τάφο, έπαιρναν νερό, γη και - όπως λένε οι θρύλοι, θεραπεύτηκαν ...

Στη συνέχεια, για 216 χρόνια, τα λείψανα του αγίου δικαίου Συμεών του Θαυματουργού του Verkhoturye αναπαύονταν στους ναούς της πόλης Verkhoturye. Η δόξα των θαυματουργών θεραπειών που έκανε ήταν πανρωσική. Προσκυνητές ήρθαν από όλη τη χώρα για να προσκυνήσουν τα λείψανά του. Πολλοί - με την τελευταία ελπίδα να απαλλαγούμε από οποιαδήποτε θεραπεία που δεν επιδέχεται ασθένειες. Και όχι συχνά, αλλά βοήθησε!

Καθώς ο αριθμός των επισκεπτών μεγάλωνε, οι συνθήκες φύλαξης των λειψάνων βελτιώθηκαν.

Το 1738 ανοικοδομήθηκε ο πέτρινος ναός του Αγίου Νικολάου και τοποθετήθηκαν πανηγυρικά τα λείψανα σε αυτόν.

Στην αρχή το φέρετρο φυλασσόταν, όπως ήδη αναφέρθηκε, σε ξύλινο φέρετρο. Το 1798, η ξύλινη λειψανοθήκη μετατράπηκε σε χάλκινη, που κατασκευάστηκε με αξιοσημείωτα λεπτομέρεια στο εργοστάσιο του Τρόιτσκ από τον A.F. Turchaninov και δωρήθηκε από αυτόν και τη σύζυγό του στο μοναστήρι. Αλλά ακόμα κι αυτό αντικαταστάθηκε 47 χρόνια αργότερα από ασήμι (χρειάστηκαν τεσσεράμισι λίβρες πολύτιμου μετάλλου), πλούσια διακοσμημένο με κυνηγητό - σκηνές από τη ζωή του δίκαιου Συμεών.

Το 1913 καθαγιάστηκε νέος υπέροχος καθεδρικός ναός, και με μεγάλο πλήθος πιστών, συνοδεία μεγαλειώδους ακολουθίας, έχοντας κάνει κατάλληλες προσευχές, μετέφεραν το προσκυνητάρι σε αυτό. Αυτό το γεγονός αναγνωρίστηκε ως τόσο σημαντικό στη ζωή. ορθόδοξη εκκλησίαπου και η βασιλική οικογένεια έκρινε αδύνατον να μη συμμετάσχει σε αυτήν. Στις 25 Μαΐου 1914, η Tsarina Alexandra Feodorovna παρουσίασε στο μοναστήρι ένα πολυτελές κουβούκλιο πέντε λιβρών (κουβούκλιο) κεντημένο με χρυσό και ασήμι για να διακοσμήσει τον χώρο ανάπαυσης των ιερών λειψάνων ...

Και στη διακόσια δέκατη έκτη επέτειο από τη μεταφορά των λειψάνων στο Verkhoturye, τους έπληξε η καταστροφή.

Ειδικά αυτήν την ημέρα - 26 Σεπτεμβρίου 1920 (12 Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το παλιό στυλ) - τα μέλη της επιτροπής, εκπληρώνοντας το διάταγμα της Επαρχιακής Εκτελεστικής Επιτροπής του Αικατερινούμπουργκ, άνοιξαν τον καρκίνο και τράβηξαν το φέρετρο έξω από αυτό.

Μοναχοί και πιστοί προσπάθησαν να αποτρέψουν την ιεροσυλία. Που εκεί! Οι Μπολσεβίκοι έσπασαν ακόμη περισσότερα εμπόδια. Το φέρετρο βγήκε στη βεράντα και άνοιξε. Η «αρμόδια» επιτροπή (υπήρχε ακόμη και ένας γιατρός εκεί) ήταν πεπεισμένη: ναι, υπάρχουν οστά με υπολείμματα μυών στο φέρετρο. Και απλά...

Με το σχηματισμό της περιοχής των Ουραλίων, ιδρύθηκε η περιοχή Verkhotursko-Tagil σε αυτήν και σε αυτήν ένα περιφερειακό μουσείο τοπικής παράδοσης με βάση το Nizhny Tagil. Εδώ στάλθηκαν τα λείψανα για αποθήκευση. Το προσωπικό του μουσείου, ας τους χαρίσουμε, ήταν καταρτισμένοι άνθρωποι και τακτοποίησαν τα κειμήλια σύμφωνα με τα πρότυπα αποθήκευσης, παρέχοντας τις κατάλληλες συνθήκες. Τα λείψανα δεν κράτησαν πολύ εκεί. Στο Sverdlovsk, οργανώθηκε ένα μουσείο της επανάστασης στο πρώην Σπίτι Ipatiev. Όπως ήταν φυσικό, τα λείψανα μεταφέρθηκαν εκεί. Αλλά ούτε εκεί κείτονταν. Αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα ειδικό μουσείο αθεΐας στον πρώην ναό της Αναλήψεως. Τα λείψανα μεταφέρθηκαν στον δρόμο.

Το 1947 πραγματοποιήθηκε εκστρατεία για τη μείωση του αριθμού των μουσείων. Τόσο το Μουσείο Αθεϊσμού όσο και το Μουσείο της Επανάστασης έπαψαν να υπάρχουν. Τα κειμήλια δωρήθηκαν στα ταμεία του μουσείου τοπικής ιστορίας. Και εδώ τους προβλέφθηκε και η κατάλληλη αποθήκευση, σε ψηλό βάθρο, στον απαιτούμενο τρόπο υγρασίας και θερμοκρασίας.

Μετά το Μεγάλο Πατριωτικός Πόλεμοςη εκκλησία, μισοαναγνωρισμένη εκ νέου από τις αρχές, ήπια, με διακριτικότητα, αλλά αμείλικτα, άρχισε να καταβάλλει προσπάθειες για να της επιστρέψει χριστιανικά λείψανα. Ο κατάλογός τους περιλαμβάνει επίσης τα λείψανα του δίκαιου Συμεών.

Και ήρθε η ώρα της δικαιοσύνης.

Το 1990, τα λείψανα του αγίου δικαίου Συμεών του Θαυματουργού του Verkhoturye επέστρεψαν στους πιστούς. Στην αρχή, ξεκουράστηκαν στην Ελισαβετιανή Εκκλησία στην πόλη Αικατερινούπολη. Και μετά - ξανά στο Verkhoturye ...

Μόνο σε μεμονωμένες πινελιές -ελπίζω ο αναγνώστης να μην τις θεωρήσει τυχαίες και ασήμαντες- ήταν δυνατό να παρουσιαστεί εδώ το αιωνόβιο έπος της ριζοβολίας και της εξάπλωσης του Χριστιανισμού στα Ουράλια. Σχεδόν ταυτόχρονα, μόνο μέσω άλλων καναλιών και στο πλαίσιο άλλων γεγονότων, έρχεται στα Ουράλια και καθιερώνεται εδώ για όλες τις επόμενες φορές το Ισλάμ. Η ιστορία του εξισλαμισμού των λαών των Ουραλίων, η ιστορία της συνύπαρξης δύο παγκόσμιων θρησκειών σε μια γεωγραφική περιοχή, αξίζει αναμφίβολα μια ιδιαίτερη συζήτηση. Μακριά από την εξοικονόμηση χώρου και χρόνου, αλλά η νηφάλια κατανόηση της συντριπτικής πολυπλοκότητας των προβλημάτων μας εμπόδισε να ασχοληθούμε με αυτά τα ζητήματα στο πλαίσιο αυτού του δοκιμίου.

Άποψη του Κρεμλίνου στην πόλη Verkhoturye, επαρχία Περμ

Αλλά όσα ειπώθηκαν αρκούν για να δούμε και να εκτιμήσουμε σωστά την πολυπλοκότητα της διαπλοκής οικονομικών, πολιτικών, εθνικών και άλλων πτυχών της ιστορίας της περιοχής με την ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης, με τις δραστηριότητες της εκκλησίας. Ο ρόλος της εκκλησίας, όπως είδαμε, δεν ήταν καθόλου σαφής, αλλά δεν ήταν δευτερεύων, και γι' αυτό αξίζει τη μεγαλύτερη προσοχή όλων όσοι αποφασίζουν να ενοχλήσουν το πνεύμα τους κατανοώντας την ιστορία της περιοχής μας. Και, χωρίς αμφιβολία, ολόκληρη η χώρα.

Από το βιβλίο Τα μεγάλα προβλήματα. Τέλος της αυτοκρατορίας ο συγγραφέας

1. Από τον θάνατο του «Τρομερού» = Συμεών-Ιβάν στα μεγάλα προβλήματα Σύμφωνα με την εκδοχή των Ρομανόφ της ρωσικής ιστορίας, το 1584, ο «Τρομερός» πέθανε. Αλλά σύμφωνα με την ανοικοδόμησή μας, εκείνη τη χρονιά πέθανε ο ηλικιωμένος Χαν Συμεών με το βασιλικό όνομα Ιβάν. Στο τέλος της βασιλείας του, ο βογιάρ παίρνει μεγάλο βάρος

Από το βιβλίο Νέα χρονολογία και η έννοια της αρχαίας ιστορίας της Ρωσίας, της Αγγλίας και της Ρώμης ο συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

Από τον θάνατο του «Τρομερού» (= Συμεών - Ιβάν) - στην αναταραχή Σύμφωνα με την εκδοχή του Ρομανόφ, το 1584 ο «Τρομερός» πέθανε. Σύμφωνα με την υπόθεσή μας, ήταν ο ηλικιωμένος Χαν Συμεών (το βασιλικό όνομα είναι Ιβάν). Στο τέλος της βασιλείας του, ο βογιάρ Γκοντούνοφ κέρδισε πολύ βάρος. Πιστεύεται ότι ήταν

Από το βιβλίο των 100 σπουδαίων αξιοθέατων της Μόσχας ο συγγραφέας Myasnikov ανώτερος Alexander Leonidovich

Η εκκλησία του Συμεών του Στυλίτη στην οδό Povarskaya Λάμπει λευκά με φόντο τους γκριζαρισμένους ουρανοξύστες του Novy Arbat. Και φαίνεται ότι η φασαρία αυτού του γεμάτου αυτοκινητόδρομου της πόλης την παρακάμπτει. Μια μικρή, ασβεστωμένη εκκλησία στέκει ως υπενθύμιση της ύπαρξης

Από το βιβλίο Rus. Κίνα. Αγγλία. Χρονολόγηση της Γέννησης του Χριστού και της Α' Οικουμενικής Συνόδου ο συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

Από το βιβλίο Cossacks-Arias: From Russia to India [Battle of Kulikovo in Mahabharata. Το «Πλοίο των Ηλίθιων» και η εξέγερση της Μεταρρύθμισης. Βιβλίο Velesov. Νέες ημερομηνίες των ζωδίων. ιρλανδικός ο συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Ιρλανδικές ναυτικές ιστορίες - "The Voyage of St. Brendan", "The Life of St. Columban" και άλλες, που αποδίδονται από ιστορικούς στον VI ή X αιώνα μ.Χ. ε., στην πραγματικότητα μιλούν για το ταξίδι του Κολόμβου το 1492. Θα πρόκειται κυρίως για το περίφημο μεσαιωνικό κείμενο που ονομάζεται

Από το βιβλίο Αρχαία Μόσχα. XII-XV αιώνες ο συγγραφέας Τιχομίροφ Μιχαήλ Νικολάεβιτς

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΙΓΚΗΠΑΤΟ ΤΟΥ ΙΒΑΝ ΚΡΑΣΝΥ Το 1353 ήταν μια φοβερή χρονιά και συνοδεύτηκε από μια θανατηφόρα επιδημία στη Μόσχα. Στις 11 Μαρτίου πέθανε ο Μητροπολίτης Θεόγνωτος, την ίδια εβδομάδα πέθαναν τα παιδιά του Μεγάλου Δούκα Ιβάν και Σεμιόν, ακολουθούμενη από τη σειρά του Συμεών Ιβάνοβιτς, ο οποίος πέθανε στις 26

Από το βιβλίο Βιβλίο 1. Δυτικός μύθος [Η «Αρχαία» Ρώμη και οι «Γερμανοί» Αψβούργοι είναι αντανακλάσεις της ιστορίας της Ρωσικής Ορδής των αιώνων XIV-XVII. Κληρονομιά της Μεγάλης Αυτοκρατορίας σε λατρεία ο συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.13. Φάρσα με την ενθρόνιση του Χελυάντνιν και του Χαν Συμεών Η Παλαιά Διαθήκη τονίζει ότι ο συλληφθείς Σαμψών φέρεται στους Φιλισταίους εν μέσω της διασκέδασης τους, για να ΚΑΤΑΠΛΗΣΕΙ τους παρευρισκόμενους:

ο συγγραφέας

ο συγγραφέας Bakhmeteva Alexandra Nikolaevna

Από το βιβλίο Η πλήρης ιστορία χριστιανική εκκλησία ο συγγραφέας

Από το βιβλίο Η πλήρης ιστορία της χριστιανικής εκκλησίας ο συγγραφέας Μπαχμετίεβα Αλεξάνδρα Νικολάεβνα

Από το βιβλίο Εισαγωγή στην Πατερική Θεολογία ο συγγραφέας Meyendorf Ioann Feofilovich

Από το βιβλίο Monks of War [The History of Military Monastic Orders from the Origin to the 18th Century] από τον Seward Desmond

II Λατινική Συρία 1099-1291 Σταυροφορίες και Διεθνείς Διαταγές: Οι Ναΐτες. - Νοσηλευτές. - Τάγμα του Αγίου Λαζάρου. - Τάγμα Montegaudio. - Το Τάγμα του Αγίου Θωμά ... Αυτοί είναι εκείνοι που ο Θεός επιλέγει για τον εαυτό του και συλλέγει από τα πέρατα της γης. οι υπηρέτες του Θεού είναι από τους πιο γενναίους στο Ισραήλ,

Από το βιβλίο The Earth Circle ο συγγραφέας Μάρκοφ Σεργκέι Νικολάεβιτς

Ταξίδι του Βοεβόδα Verkhoturye Ενώ ο Avril μιλούσε για τους «ιπποπόταμους» Kolyma με τον Musin-Pushkin, ο Ivan Tolstoukhov ξεκίνησε το ταξίδι του προς το Anadyr και τη Βόρεια Αμερική.Το 1664, ο Ivan Tolstoukhov ήταν βοεβόδας στο Verkhoturye. Είναι πολύ σημαντικό ότι τον Νοέμβριο

Από το βιβλίο Jeanne d'Arc, Samson and Russian History ο συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.13. Φάρσα με την ενθρόνιση του Χελυάντνιν και του Χαν Συμεών Η Βίβλος τονίζει ότι ο συλληφθείς Σαμψών φέρεται στους Φιλισταίους εν μέσω αγαλλίασης, για να ΚΑΤΑΠΛΗΣΕΙ τους παρευρισκόμενους:

Από το βιβλίο Cheat Sheet on the History of Political and Legal Doctrines ο συγγραφέας Khalin Konstantin Evgenievich

50. Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΥ ΑΠΟΛΥΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ SIMEON POLOTSKY Ο Samuil Petrovsky-Sitnianovich (Polotsky) (1629-1680) έκανε μια τεκμηρίωση της νομιμότητας της φωτισμένης απόλυτης μοναρχίας. Ο Συμεών έδρασε στα έργα του ως μαέστρος του δυτικού πολιτισμού και της εκπαίδευσης.

Μνήμη: 12/25 Μαΐου (δεύτερη μεταφορά των λειψάνων), 12/25 Σεπτεμβρίου (μεταφορά λειψάνων), 18/31 Δεκεμβρίου (δοξολογία)

Ο δίκαιος Συμεών, γιος ευγενών γονέων, γεννήθηκε έξω από τη Σιβηρία στις αρχές του 17ου αιώνα. Ευγενής εκ γενετής, περιφρόνησε όλες τις εγκόσμιες τιμές, αποσύρθηκε από τη Ρωσία πέρα ​​από τα Ουράλια στη Σιβηρία και έφτασε στην περιοχή Verkhoturye. Αλλά ο άγιος δεν εγκαταστάθηκε στην ίδια την πόλη Verkhoturye, γιατί απέφυγε την κοσμική ματαιοδοξία, και η πόλη Verkhoturye ήταν τότε γνωστή ως τόπος εμπορίου όπου ήταν δύσκολο να ζήσεις μια ήσυχη ζωή, όπως επιθυμούσε ο Άγιος Συμεών. Ως εκ τούτου, σταμάτησε στο χωριό Merkushin, το οποίο απείχε πενήντα versts από το Verkhoturye. Η ίδια η φύση εκείνου του τόπου διέθεσε τον άγιο άνθρωπο σε ενατένιση του Θεού και ερημητήριο. Μεγαλοπρεπείς κέδροι, τεράστια έλατα, πυκνά δάση, κατά τόπους όμορφες κοιλάδες, υψωμένοι βραχώδεις βράχοι προσέλκυαν τον ασκητή.

Δίκαιος Συμεών του Βερχοτούρσκι

Δεν έζησε μόνιμα στο χωριό Merkushin, αλλά συχνά το άφηνε, περιπλανήθηκε στα γύρω χωριά και χωριά ως περιπλανώμενος ή αποσύρθηκε κάπου στις όχθες του ποταμού Tura, επιδίδοντας σε διάφορες πράξεις και μιλώντας προσευχόμενος με τον Δημιουργό. Με την ακλόνητη πίστη του στον Θεό, έδωσε το παράδειγμα σε όλους για να ζήσουν μια ευσεβή ζωή. Δεν ήθελε τα χέρια του να μείνουν αδρανείς, αλλά ο ίδιος κέρδιζε το φαγητό του. Ξεχνώντας την ευγενή γέννησή του στη γη, θέλησε να γίνει μέτοχος της Βασιλείας του Χριστού και πολίτης της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Η σκληρή δουλειά του δίκαιου Συμεών παρέμεινε ανεξίτηλη ανάμνηση στους επόμενους. Ασχολήθηκε με το ράψιμο γούνινων παλτών με ρίγες και έτσι έβγαζε τροφή για τον εαυτό του και βοηθούσε τους άλλους. Από καιρό σε καιρό, ο δίκαιος Συμεών αποσύρθηκε σε ένα απομονωμένο μέρος στις όχθες του ποταμού Τούρα, δέκα μίλια από το Merkushin, και εδώ ασχολήθηκε με την κατανάλωση ψαριών. Και μέχρι τώρα υποδεικνύουν αυτό το μέρος στη δεξιά όχθη. Ο Συμεών κάθισε εδώ κάτω από ένα απλωμένο έλατο πάνω σε μια πέτρα που υπάρχει ακόμα και σήμερα. Τα επαγγέλματα λοιπόν του αγίου ήταν: το χειμώνα - ράψιμο γούνινων παλτών, το καλοκαίρι - ψάρεμα.

Πλούσιος σε ταπεινοφροσύνη, ο δίκαιος Συμεών διακρινόταν από πλήρη μη φιλαρέσκεια. Ράβοντας γούνινα παλτό, γύριζε τα γύρω χωριά και δούλευε σε σπίτια διάφορων χωρικών. Συχνά με αυτό ο μακαρίτης έπρεπε να βιώσει διάφορες ταλαιπωρίες και κακουχίες, αλλά υπέμεινε τα πάντα, δοξάζοντας και ευχαριστώντας τον Κύριο. Συχνά, ακόμη και όταν τελείωνε τελείως η δουλειά στο σπίτι ενός χωρικού, ο Συμεών έφευγε κρυφά από το σπίτι. Γι' αυτό καταδικάστηκε, αλλά ο άγιος, σύμφωνα με το έθιμο του, υπέμεινε υπομονετικά όλες τις μομφές. Τότε κατάλαβαν ότι ο άγιος το έκανε αυτό για να αποφύγει την πληρωμή για την εργασία του.

Ο Άγιος Συμεών επισκεπτόταν σταθερά την εκκλησία στο όνομα του Αρχαγγέλου του Θεού Μιχαήλ, που βρισκόταν στο χωριό Merkushino. Αντιμετώπιζε όλους φιλικά, προσπαθούσε να εξυπηρετήσει όλους, να βοηθήσει τους πάντες. Ο Άγιος Συμεών ήταν εξαιρετικά απεχτικός, αγαπούσε τη μοναξιά, διακρινόταν όχι μόνο από τη σωματική αγνότητα, αλλά και από την ψυχή του και είχε μια ανυπόκριτη αγάπη για όλους.

Πολέμησε λοιπόν ο δίκαιος Συμεών και, μη γεράματα ακόμη, αναχώρησε με πίστη στον Κύριο, που σαν αληθινός και πιστός δούλος υπηρέτησε όλες τις ημέρες της ζωής του. Ο ευλογημένος θάνατός του ακολούθησε γύρω στο 1642. Το τίμιο σώμα του τάφηκε στο Merkushino, όχι μακριά από την εκκλησία στο όνομα του Αγίου Μιχαήλ, Αρχαγγέλου των Ουρανίων Δυνάμεων.

Δεν μας έφτασαν πολλά νέα για την ασκητική ζωή αυτού του δικαίου, αλλά μιλούν πιο ξεκάθαρα από οποιαδήποτε είδηση ​​για την ευσεβή ζωή του αγίου Συμεών, η οποία κύλησε σε άφθονο ρεύμα από τα λείψανα αυτού του μεγάλου αγίου του Θεού. περισσότερο από τρεις αιώνες. Ταπεινός στη ζωή του ο Συμεών δεν άρεσε η δοξολογία των ανθρώπων, απέφυγε τη δόξα αυτού του μάταιου κόσμου. Επομένως, η ανάμνησή του είχε ήδη αρχίσει να εξαφανίζεται, αλλά ο Θεός δεν ήθελε να ξεχαστεί στη γη που είχε ξεχάσει όλα τα γήινα για χάρη Του.

Το 1692 παρατήρησαν ότι το φέρετρο του τιμίου Συμεών άρχισε να σηκώνεται από το έδαφος. Όλοι έμειναν έκπληκτοι με αυτό το φαινόμενο, αλλά η έκπληξή τους αυξήθηκε ακόμη περισσότερο όταν, μέσα από τις σχισμένες σανίδες του καπακιού του φέρετρου, είδαν τα άφθαρτα λείψανα.

Εν τω μεταξύ, δεν υπήρχε πια κανένας που να θυμάται το όνομα του δικαίου, του οποίου ο τάφος άρχισε να φαίνεται τόσο από θαύμα. Όλοι οι κάτοικοι έμειναν έκπληκτοι με ένα τόσο εξαιρετικό φαινόμενο και ευχαρίστησαν τον Κύριο, που έδειξε στους πιστούς υπηρέτες Του. Σύντομα ο ευλαβικός σεβασμός των νεοεμφανισθέντων λειψάνων αυξήθηκε ακόμη περισσότερο όταν άρχισαν να γίνονται θαύματα από αυτά.

Την ίδια στιγμή, ένας βοεβόδας - ο Anthony Savelov - έπρεπε να πάει στο Nerechinsk. Ο υπηρέτης αυτού του βοεβόδα, ο Γρηγόριος, ένα χρόνο νωρίτερα έπεσε σε μια σοβαρή αρρώστια: όλο του το σώμα χαλάρωσε, ώστε δεν μπορούσε ούτε να περπατήσει ούτε να κάνει τίποτα με τα χέρια του. Μη θέλοντας να αφήσει τον υπηρέτη του, ο βοεβόδας τον πήρε μαζί του στον τόπο της νέας του υπηρεσίας. Αλλά στο δρόμο ο Γρηγόρης ένιωσε ακόμη χειρότερα. Το μονοπάτι τους περνούσε από το Verkhoturye. Φτάνοντας εκεί, ο Γρηγόριος έμαθε από τους κατοίκους της περιοχής για τα λείψανα του νεοεκλεχθέντος δικαίου και ότι στον τάφο του δόθηκαν θεραπείες. Ακούγοντας αυτές τις ιστορίες, ο Γρηγόριος άρχισε να σκέφτεται: «Ίσως ο Κύριος να μου δώσει θεραπεία και εμένα μέσω των προσευχών του προσφάτως εμφανισθέντος αγίου Του». Ως εκ τούτου, ζήτησε από τον αφέντη του να του επιτρέψει να πάει στο Merkushino. Ο Σαβέλοφ του επέτρεψε να το κάνει αυτό. Και έτσι, έχοντας φτάσει στο Merkushino, ο Γρηγόριος πάνω από τον τάφο των δικαίων ζήτησε πρώτα να σερβίρει ένα moleben στον άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ και στη συνέχεια να ψάλλει μια πανιχίδα στον τάφο του νεοεμφανιζόμενου αγίου. Ο Γρηγόριος προσευχήθηκε θερμά να του δώσει ο Κύριος θεραπεία με τις προσευχές του αγίου Του. Μετά από αυτό, πήρε τη γη από το φέρετρο, σκούπισε με αυτό τα μέλη του σώματός του και αμέσως ένιωσε εντελώς υγιής. Με χαρά, άρχισε να δοξάζει τον Κύριο και είπε στους άλλους για τη θαυμαστή βοήθεια από ψηλά.

Μεταξύ εκείνων που άκουσαν για τη θεραπεία του Γρηγόρη ήταν ο υπηρέτης του κυβερνήτη της Σιβηρίας Αντρέι Ναρίσκιν, Ίλια Γκολόβατσεφ. Υπέφερε πολύ με τα μάτια του: ένας κακοήθης όγκος είχε σχηματιστεί πάνω τους και από τον μεγάλο πόνο ο Ηλίας δεν μπορούσε ούτε να κοιτάξει. Φοβούμενος ότι θα έχανε εντελώς την όρασή του, στράφηκε στον Κύριο με θερμή προσευχή για θεραπεία. Σε τέτοια θέση τον βρήκε ο Γρηγόριος, ο οποίος πρόσφατα είχε λάβει θεραπεία από την πάθησή του με τις προσευχές του Αγίου Συμεών. Ο Γρηγόριος άρχισε να παρηγορεί τον Ηλία: "Μην επιδίδεσαι σε θλίψη και απόγνωση· θυμήσου πόσο ελεήμων είναι ο Κύριος. Οι ευλογίες του είναι υπέροχες για το ανθρώπινο γένος. Και σε μένα, έναν αμαρτωλό, πρόσφατα έδειξε το έλεός Του, με θεράπευσε από μια σοβαρή ασθένεια μέσω των προσευχών του δίκαιου ανθρώπου του Θεού, του νεοεμφανιζόμενου θαυματουργού της Σιβηρίας... Απευθυνθείτε με προσευχή σε αυτόν τον άγιο του Θεού και μπορείτε να λάβετε ανακούφιση και θεραπεία».

Μετά από αίτημα του Ηλία, ο Γρηγόριος του έδωσε εκτάσεις από τον τάφο του θαυματουργού Merkushin. Ο Ηλίας, πιστεύοντας ότι οι δίκαιοι θα τον βοηθήσουν, έβαλε αυτή τη γη στα μάτια του.

Το επόμενο βράδυ, κατά τη διάρκεια του ύπνου, ο ασθενής ένιωσε ότι ένα είδος υγρού εκκρίνεται από τα μάτια του. Όταν ξύπνησε, παρατήρησε ότι από τα μάτια του έτρεχε αίμα στο πρόσωπό του. Όταν αφαιρέθηκε ο επίδεσμος, ο ίδιος ο όγκος έμεινε πίσω. Με μεγάλη χαρά, ο Ηλίας έσπευσε να έρθει στον κύριό του το πρωί και του είπε για όλα όσα είχαν συμβεί. Ταυτόχρονα, ζήτησε από τον Ναρίσκιν την άδεια να πάει στο Μερκουσίνο για να προσκυνήσει τα λείψανα του νεοσύστατου θαυματουργού και έλαβε τη συγκατάθεσή του.

Η κόρη του ίδιου Naryshkin έπασχε επίσης από μια ασθένεια των ματιών. Ακούγοντας για θαύματα στο Merkushino, ο κυβερνήτης πήγε μαζί της σε εκείνο το χωριό. Εδώ, μετά το ρέκβιεμ πάνω από τον τάφο των δικαίων, η άρρωστη γυναίκα έλαβε θεραπεία μόλις έβαλε στα μάτια της το χώμα που είχε αφαιρεθεί από τον τάφο του αγίου.

Η φήμη για την εμφάνιση των λειψάνων έφτασε σύντομα στο Τομπόλσκ. Εκείνη την εποχή, η χώρα Verkhotursk ανήκε στην επισκοπή της Σιβηρίας. Οι ιεράρχες του Τομπόλσκ με ιδιαίτερο ζήλο παρατηρούσαν την αγνότητα της Ορθόδοξης πίστης. Εν τω μεταξύ, στη χώρα αυτή στάλθηκαν διάφοροι άνθρωποι που παρέκκλιναν από την αληθινή Ορθοδοξία. Ως εκ τούτου, οι άγιοι του Τομπολσκ έκαναν συχνά οι ίδιοι τον γύρο της επισκοπής τους ή το εμπιστεύονταν αυτό σε έναν από τους βοηθούς τους. Το 1693 για το σκοπό αυτό, ένας κληρικός του επισκόπου της Σιβηρίας, ονόματι Ματθαίος, έφτασε στο Verkhoturye.

Από το Verkhoturye πήγε στο Merkushino. Εδώ του έδειξαν ένα φέρετρο με άφθαρτα υπολείμματα να αναδύονται από το έδαφος. Πεπεισμένος για την πραγματικότητα αυτού του εκπληκτικού φαινομένου, ο Ματθαίος το ανέφερε στη Βλαδύκα του, Μητροπολίτη Τομπόλσκ Ιγνάτιο, ο οποίος είχε φτάσει πρόσφατα στην επισκοπή του. Επιπλέον, ο προαναφερθείς Ματθαίος διέταξε τον ιερέα εκείνης της εκκλησίας, τον John Andreevich, και τον πρεσβύτερο της εκκλησίας με τους ενορίτες να βάλουν ένα μικρό ξύλινο σπίτι, ή «αγαπητή», πάνω από το απερχόμενο φέρετρο. Αυτό κανονίστηκε αμέσως. Αμέσως μετά από αυτό, το 1694, έγινε η ακόλουθη θαυματουργή θεραπεία στον τάφο των δικαίων. Εκείνη την εποχή ένας κανονιοφόρος ζούσε στο Βερχοτούριε, ονόματι Ioann Grigoriev. Τον έπληξε μια σοβαρή ασθένεια: ήταν εντελώς χαλαρός, ώστε, μη ελπίζοντας να συνέλθει, άρχισε να προετοιμάζεται για το θάνατο. Η ασθένεια χειροτέρευε. Και τότε μια μέρα, όντας σε μια τόσο οδυνηρή κατάσταση, άκουσε μια φωνή σε ένα όνειρο: «Γιάννη, πήγαινε στο χωριό Merkushino, πες στον ιερέα εκείνης της εκκλησίας να ψάλλει μια προσευχή στον άγιο Αρχάγγελο του Θεού Μιχαήλ, και στον αναχωρητικό τάφο - κάνε μια πανιχίδα και θα είσαι υγιής».

Ξυπνώντας από τον ύπνο, ο Γιάννης έστειλε αμέσως τον γιο του Στέφανο στον ιερέα στο χωριό Merkushino. Εκεί, μετά από παράκληση του Στεφάνου, τελέστηκε δέηση στον άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ και κηδεία πάνω από τον τάφο των δικαίων.

Εκείνη ακριβώς την ώρα, στο Verkhoturye, ο χαλαρός Γιάννης ένιωσε πολύ καλύτερα, έτσι που μπόρεσε ακόμη και να φτάσει στον βοεβόδα του John Tsikler χωρίς βοήθεια, του είπε για τη θεραπεία του και πώς άκουσε μια φωνή σε ένα όνειρο. Αφού άκουσε την ιστορία του, ο βοεβόδας του είπε: «Μην ξεχνάς τέτοιο έλεος του Θεού».

Μια εβδομάδα αργότερα, ο Τζον πήγε με ολόκληρο το σπίτι του στο Merkushino. Έχοντας κάνει ένα ρέκβιεμ πάνω από το φέρετρο των δικαίων, πήρε τη γη από το φέρετρο και άρχισε να σκουπίζει το σώμα του με αυτό και αμέσως ένιωσε εντελώς υγιής, σαν να μην είχε αρρωστήσει ποτέ.

Όχι μόνο ο ίδιος ο Ιωάννης βίωσε βοήθεια άνωθεν μέσω των προσευχών του αγίου, αλλά ακόμη και η κόρη του, ένα κορίτσι 15 ετών, τιμήθηκε να λάβει, μέσω των προσευχών ενός νέου θεραπευτή, την απελευθέρωση από την πάθησή της. Μια ανίατη ψώρα άρχισε να καλύπτει το πρόσωπό της. Τότε ο πατέρας της, που πρόσφατα είχε βιώσει θαυματουργή θεραπεία στον τάφο των δικαίων, στράφηκε σε αυτόν τον άγιο με σταθερή πίστη. Παίρνοντας την οικογένειά του, πήγε στο Merkushino και εκεί ζήτησε από τον ιερέα να κάνει πανιχίδα πάνω από τον τάφο των δικαίων. Εφόσον τότε το όνομα αυτού του αγίου του Θεού δεν ήταν ακόμη γνωστό, τον θυμόντουσαν «με το όνομα του οποίου ο Κύριος γνωρίζει». Μετά από αυτό, η άρρωστη σκούπισε το πρόσωπό της με χώμα από τον τάφο του αγίου και έλαβε, με τις προσευχές του, πλήρη θεραπεία.

Το ίδιο 1694 έγινε νέο θαύμα. Ο ίδιος ο βοεβόδας του Verkhoturye John Tsikler είπε για αυτό στον Δεξιό Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Tobolsk Ιγνάτιο, ο οποίος έφτασε στο Verkhoturye για να καθαγιάσει τη νεόκτιστη εκκλησία στο όνομα της Υπεραγίας Τριάδας.

Ένας από τους υπηρέτες του, ονόματι Πέτρος, έκανε τον κύκλο του αλόγου. Ξαφνικά το άλογο πέταξε σε οργή, πέταξε τον Πέτρο, έσπασε ένα κόκκαλο στο ένα του πόδι. Ο Πέτρος δεν μπορούσε καν να σηκωθεί από το έδαφος, το πόδι του ήταν πολύ πρησμένο. Υποφέροντας, έκανε όρκο να πάει στο χωριό Μερκουσίνο, να κάνει προσευχή στον Άγιο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο και να ψάλλει πανιχίδα πάνω από τον τάφο του νέου θαυματουργού. Όμως από έντονους πόνους δεν μπορούσε να πάει εκεί με τα πόδια. «Ως εκ τούτου, μου στράφηκε ζητώντας να του επιτρέψω να πάει στο Merkushino και να δώσει άλογα, κάτι που διέταξα να εκπληρωθούν αμέσως», είπε ο Τσίκλερ στον Μητροπολίτη.

Στο Merkushino, μετά από παράκληση του Πέτρου, δόθηκε αρχικά μια προσευχή στον Αρχάγγελο Μιχαήλ και στη συνέχεια μια πανιχίδα πάνω από τον τάφο του δικαίου. Ο Πέτρος πήρε τη γη από τον τάφο του αγίου και άρχισε να τρίβει με αυτό το μελανιασμένο μέρος. Την ώρα αυτή έγινε ένα θαύμα από το άφατο έλεος του Θεού. Αμέσως, η ασθένεια του Πέτρου σταμάτησε, ο όγκος έπεσε και άρχισε να περπατά, σαν να μην είχε αρρωστήσει ποτέ. Όλοι όσοι είδαν αυτό το θαύμα δόξασαν τον Κύριο, τον μεγάλο Αρχάγγελό Του Μιχαήλ και τον πρόσφατα έλαμπε δίκαιο άνθρωπο.

Σύντομα ολοκληρώθηκε η πρώτη εξέταση των ιερών λειψάνων των δικαίων. Ο προαναφερθείς Μητροπολίτης Tobolsk Ιγνάτιος, περιφέροντας την επισκοπή, πήγε από το Pelyi στην πόλη Verkhoturye, όπου σκόπευε να καθαγιάσει τον καθεδρικό ναό. Φτάνοντας στο χωριό Karaulnoe, επτά μίλια από το Merkushin, σταμάτησε εδώ για λίγο. Εδώ ο ηγέτης του μοναστηριού Dalmatov Isaac τον πλησίασε και του είπε: "Κοντά από εδώ είναι το χωριό Merkushino με μια εκκλησία στο όνομα του ιερού Αρχαγγέλου Μιχαήλ· υπάρχει ένα φέρετρο που βγαίνει από τη γη δίπλα σε αυτήν την εκκλησία. συνέβη με αυτόν. "

Αλλά ο ίδιος ο Μητροπολίτης δεν ήθελε να δει το φέρετρο, αλλά έστειλε στον Merkushino Isaac, ηγούμενο του Dalmatovsky, και μαζί του τον ιερέα του καθεδρικού ναού Tobolsk, ιερέα Ιωάννη, έναν άλλο ιερέα Joasaf, τον διάκονο Πέτρο και τον Ιεροδιάκονο της Μονής Dalmatov Basilides. Οι αγγελιοφόροι έφτασαν γρήγορα στο χωριό Merkushin και άρχισαν να εξετάζουν τον τάφο με τα λείψανα των δικαίων. Τα μάτια τους είδαν ολόκληρο το σώμα του δίκαιου άνδρα: το κεφάλι, το πέρσι, τα πλευρά, το στρατόπεδο και τα πόδια - όλα παρέμειναν ανέπαφα, το δέρμα φαινόταν να έχει μεγαλώσει μέχρι τα κόκαλα, μόνο λίγο μετατράπηκε σε σκόνη. Αυτή η πρώτη έρευνα ακολούθησε στις 18 Δεκεμβρίου 1694.

Καρκίνος με τα λείψανα του τιμίου Συμεών του Verkhotursky στον Ναό Nikolsky της Μονής του Αγίου Νικολάου. Verkhoturye - Φωτογραφία του Sergei Prokudin-Gorsky (1909)

Εν τω μεταξύ, ο Μητροπολίτης, έχοντας ακούσει την πρωινή δοξολογία στο Karaulnoye, πήγε με τους υπόλοιπους συντρόφους του στο χωριό Merkushino, για να διασχίσει αυτό το χωριό ο δρόμος για την πόλη Verkhoturye. Φτάνοντας στο Merkushino, ο Μητροπολίτης επισκέφθηκε την εκκλησία στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Τότε ρώτησε τον αββά Ισαάκ: άνοιξαν τον τάφο και τι βρήκαν σε αυτόν; Ο ίδιος ο Μητροπολίτης βρισκόταν σε αναποφασιστικότητα και σύγχυση όταν άκουσε την απάντηση του ηγουμένου. Όμως ο φιλεύσπλαχνος Κύριος έβαλε τέλος στον δισταγμό του. Την ίδια μέρα ο Μητροπολίτης ένιωσε πόνο στο αριστερό του μάτι. Ο Δεξιός Σεβασμιώτατος στην αρχή νόμιζε ότι η ασθένειά του προήλθε από το κρύο και τον αέρα του χειμώνα. Αλλά ξαφνικά, σαν κεραυνός, άστραψε μέσα του η σκέψη ότι τον έπεσε αρρώστια γιατί δεν ήθελε να δει ο ίδιος τα λείψανα των δικαίων. Τότε άρχισε να προσεύχεται και φώναξε: "Ελέησόν με, Κύριε, και θεράπευσε το μάτι μου. Και εσύ, άγιε δίκαιος, μη θυμώνεις μαζί μου, υπόσχομαι ότι μετά τη θεία λειτουργία, αν θες, εγώ ο ίδιος θα έρθω στα άγια λείψανά σου και θα τα κοιτάξω μόνος μου». Αμέσως ο πόνος υποχώρησε και άρχισε πάλι να βλέπει καλά με τα μάτια του. Σύμφωνα με την υπόσχεσή του, ο Σεβασμιώτατος, μετά τη Λειτουργία, μαζί με τους ηγούμενους, τους ιερείς και τους διακόνους, μετέβη στον φανερωμένο τάφο. Ανοίγοντας το φέρετρο με τη δέουσα ευλάβεια, βρήκε αυτό που του είπε ο ηγέτης Ισαάκ: είδε ότι ολόκληρο το σώμα του δικαίου ήταν εντελώς άθικτο, μόνο που δεν υπήρχαν δάχτυλα στα χέρια του. Τα οστά ήταν πυκνά καλυμμένα με σάρκα, έτσι ώστε ο λόγος της Γραφής εκπληρώθηκε: Βάλτε το κόκκαλό μου στη σάρκα μου (Ψαλμός 101:6), αλλά το ταφικό λινό έγινε σκόνη. Τότε ο ευλαβής μητροπολίτης διακήρυξε: «Μαρτυρώ επίσης ότι αυτά είναι πραγματικά λείψανα ενός δικαίου και ενάρετου ανθρώπου· σε όλα είναι σαν λείψανα αρχαίων αγίων. στα λυχνάρια της Ορθοδόξου πίστεως!».

Μετά από αυτό, ο Μητροπολίτης διέταξε να κλείσει ξανά το φέρετρο. Και ήταν εκπληκτικό ότι το ίδιο το φέρετρο ήταν καινούργιο, αν και, σύμφωνα με τις ιστορίες των κατοίκων της περιοχής, ήταν στο έδαφος για περισσότερα από πενήντα χρόνια. Αφού έκαναν πανιχίδα, τον κάλυψαν πάλι με ένα τέταρτο γης, με την εκφώνηση των λέξεων: η γη του Κυρίου και η εκπλήρωσή της (Ψαλμός 23:1). Μετά από αυτό, ο Δεξιός Σεβασμιώτατος άφησε το παρεκκλήσι στους συγκεντρωμένους και ρώτησε: «Δεν υπάρχει κανένας ανάμεσά σας που να θυμάται ποιος ήταν θαμμένος σε αυτό το μέρος;».

Ο 70χρονος γέροντας Αθανάσιος μίλησε από τον κόσμο και είπε: «Κανείς δεν θυμάται το όνομα του ενταφιασμένου εδώ δικαίου, μόνο μια παράδοση έχει διασωθεί ανάμεσά μας ότι κάποιος ευσεβής και ενάρετος σύζυγος ήταν ο πρώτος που θάφτηκε κοντά. αυτή η εκκλησία». Τότε είπε ότι γνώριζε για την καταγωγή και την ασκητική ζωή αυτού του ευσεβούς συζύγου. Ακούγοντας όλα αυτά ο Μητροπολίτης είπε στους παρευρισκόμενους: «Παιδιά, προσευχηθείτε στον Κύριο τον Θεό, να μας αποκαλύψει το όνομα των δικαίων, και εγώ, αμαρτωλός, θα προσευχηθώ για τον ίδιο Κύριο».

Αποχαιρετώντας τον λαό και διδάσκοντάς του την αρχιποιμαντική του ευλογία, ο Σεβασμιώτατος μετέβη στην πόλη Verkhoturye. Στο δρόμο, συλλογίστηκε για όλα όσα είχαν συμβεί, σκέφτηκε το γεγονός ότι αν ο Κύριος είχε χαρίσει να φανερώσει τα λείψανα του αγίου Του, θα αποκάλυπτε επίσης το όνομα που δόθηκε σε αυτόν τον δίκαιο άνθρωπο στο άγιο βάπτισμα. Ο Δεξιός Σεβασμιώτατος είχε ήδη οδηγήσει δέκα μίλια μακριά από το χωριό Merkushin. Μέσα στις σκέψεις του, βυθίστηκε σε λήθαργο, και ξαφνικά, σε ένα ονειρικό όραμα, είδε ένα πλήθος ανθρώπων που ρωτούσαν για το όνομα των δικαίων.

Στις 25 Σεπτεμβρίου 1992, τα λείψανα του τιμίου Συμεών του Verkhotursky μεταφέρθηκαν στη Μονή Verokhotursky Nikolaevsky, στον νεοαγιασμένο Καθεδρικό Ναό του Τιμίου Σταυρού.

Την ίδια στιγμή, ο Δεξιός Σεβασμιώτατος άκουσε μια φωνή: «Το όνομά του είναι Συμεών». Μετά από αυτό, ήταν σαν κάποιος να επανέλαβε: «Το όνομά του είναι Συμεών». Για τρίτη φορά, κάποιος αποκάλεσε τον δίκαιο άνθρωπο κατοικίδιο, όπως αποκαλούν οι γονείς τα παιδιά τους.

Ο Δεξιός Σεβασμιώτατος γέμισε τότε μεγάλη χαρά: ξύπνησε αμέσως και κατάλαβε ότι το όραμα ήταν από ψηλά. Συντετριμμένος από έκπληξη, ο Δεξιός Σεβασμιώτατος έφτασε στο Verkhoturye, όπου έμεινε στο μοναστήρι του Νικολάου. Μίλησε στους Αρχιμανδρίτες Σέργιο και Αλέξανδρο και στον Ηγούμενο Ισαάκ του Νταλμάτωφ για το όραμα που βρισκόταν στο δρόμο του. Ακούγοντας την ιστορία του Δικαίου Σεβασμιωτάτου, εξεπλάγησαν και είπαν ότι το πρώτο όνομα του δικαίου δείχνει πώς να τιμάται ο δίκαιος μετά θάνατον, το δεύτερο επιφώνημα δηλώνει ποιο ήταν το όνομά του κατά τη διάρκεια της ζωής του και το όνομα του δικαίου με ένα στοργικό όνομα δείχνει ότι αυτό ήταν το όνομα των γονιών του. Ο Δεξιός Σεβασμιώτατος είπε ότι και αυτός το σκέφτεται. Μετά από αυτό δόξασαν τον Κύριο τον Θεό, θαυμάσιο στους αγίους Του. Από τότε, ο Μητροπολίτης Tobolsk διέταξε να καλέσουν τον νεοεμφανιζόμενο άγιο του Θεού Συμεών.

Την ίδια περίπου εποχή υπήρχε ένα άλλο όραμα του Ιεροδιάκονου Βασιλίδη, αρχάριου του προαναφερθέντος Ισαάκ του Νταλματόφσκι. Μετά την απογευματινή βασιλεία, ο Ιεροδιάκονος Βασιλίδης αποκοιμήθηκε και ξαφνικά σε όραμα είδε ένα πλήθος ανθρώπων που φοβόταν το όνομα του νεοεμφανιζόμενου θαυματουργού. Και ακούστηκε μια φωνή: «Γιατί ζητάς πολλά; Ξέρεις ήδη ότι τον λένε Συμεών». Ξυπνώντας, ο ιεροδιάκονος έκανε το σημείο του σταυρού. συνειδητοποίησε ότι είχε ανταμειφθεί με ένα όραμα από ψηλά και είπε στον Δεξιό Αιδεσιμότατο Ιγνάτιο για το υπέροχο όνειρό του.

Έχοντας επισκεφθεί την πόλη Verkhoturye και καθαγίασε την εκκλησία του καθεδρικού ναού εδώ στις 27 Δεκεμβρίου 1694, ο Μητροπολίτης επέστρεψε στο Tobolsk. Στο δρόμο, σταμάτησε ξανά στο Merkushino. Μαζί του ήρθε εδώ ο κυβερνήτης του Βερχοτούριε Τσικλέρ, ιερείς, διάκονοι και μεγάλος αριθμός κατοίκων του Βερχοτούριε. Εκείνη την ώρα, ο ιερέας της εκκλησίας που βρίσκεται εκεί στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ Ιωάννη είπε στον Μητροπολίτη ότι την ημέρα πριν από την άφιξη του επισκόπου στο Merkushino, αποκοιμήθηκε γρήγορα μετά τον εσπερινό και σε ένα όνειρο είδε τα εξής: φέρετρο με τα λείψανα του δικαίου μεταφέρθηκε στην εκκλησία και αυτός, ο Ιωάννης, θα έπρεπε να κάνει λίθιο σε αυτό το φέρετρο. Μη γνωρίζοντας με ποιο όνομα θα έπρεπε να θυμάται ο νεκρός, σάστισε, και ξαφνικά άκουσε μια φωνή: «Γιατί μπερδεύεσαι; Θυμήσου τον Συμεών». Όταν ο ιερέας είπε για αυτό, αποδείχθηκε ότι έλαβε ένα όραμα για αυτό το ίδιο βράδυ, όταν ο Ιεροδιάκονος Βασιλίδης έμαθε επίσης μέσω ενός οράματος σε όνειρο για το όνομα του δικαίου.

Την επομένη ο Μητροπολίτης μαρτύρησε και πάλι τα ιερά λείψανα και τα ασπάστηκε με ευλάβεια. Για άλλη μια φορά ανήγγειλε πανηγυρικά σε όλους τους παρευρισκόμενους για τα ιερά λείψανα του τιμίου Συμεών του Βερχοτούριε και όλοι, έχοντας ευχαριστήσει τον Κύριο, προσκύνησαν τα λείψανα του νεοεμφανισθέντος αγίου και άρχισαν να τα φιλούν με εγκάρδια συγκίνηση. Με αυτό, ο βοεβόδας Verkhotursk μαρτύρησε ότι τα λείψανα του Αγίου Συμεών είναι πραγματικά σαν τα άφθαρτα λείψανα των ασκητών των Σπηλαίων του Κιέβου.

Ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος Ιγνάτιος τοποθέτησε ένα μεταξωτό πέπλο στο φέρετρο των δικαίων και διέταξε να του κοινοποιηθούν όλες οι πληροφορίες για τη ζωή και τα θαύματα του Αγίου Συμεών. Στη συνέχεια, με βάση τα όσα είδε και άκουσε ο ίδιος, συνέταξε μια ιστορία για την εκδήλωση τίμιων λειψάνων, για τα πρώτα θαύματα του αγίου και έναν ακάθιστο σε αυτόν.

Έκτοτε, θεραπείες δίνονται όλο και συχνότερα στους αρρώστους με τις προσευχές του δίκαιου Συμεών. Μια τέτοια θεραπεία μαρτυρήθηκε από τον ίδιο Μητροπολίτη Ιγνάτιο. Αφού επισκέφτηκε το Merkushin, ο επίσκοπος, μαζί με τους συντρόφους του, πήγε στην πόλη Irbit, όπου άνοιγε η έκθεση εκείνη την ώρα. Στην πόλη αυτή υπήρχε κάποιος ιεροδιάκονος με το όνομα Σαββάτι. Υπέφερε βαριά τότε από πονόδοντο και εξαντλήθηκε από έναν τρομερό πόνο στα πόδια του, ώστε με δυσκολία να περπατήσει, και τότε μόνο με τη μεγαλύτερη δυσκολία. Την παραμονή της 12ης Ιανουαρίου, πριν από την εορτή προς τιμή της μεγαλομάρτυρος Τατιάνας, το βράδυ, λίγο πριν από την ολονύχτια αγρυπνία, ο Σαββάτι αποκοιμήθηκε και ξαφνικά είδε σε όνειρο ότι, έχοντας πάρει την ευλογία από τον μητροπολίτη , πήγε στο Merkushino, και τώρα στεκόταν στο παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο των δικαίων. Ο ηγούμενος Ισαάκ του άνοιξε τα λείψανά του, ρίχνοντας τον εαυτό του μπροστά στον τάφο, φώναξε: «Δίκαιε άνθρωπε του Θεού, άγιε Συμεών, ελέησόν με και με τις προσευχές σου θεράπευσε τις ασθένειές μου!». Και ξαφνικά βλέπει: Ο Άγιος Συμεών, αφού σηκώθηκε, κάθισε στο φέρετρο, πάνω του ήταν το ίδιο το πέπλο που είχε στρώσει ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος. Και ο δίκαιος είπε στον Σαββάτι: «Γέροντα! Έπειτα, βάζοντας το χέρι του στο κεφάλι του Σαββάτι, ο άγιος του είπε για δεύτερη φορά: «Πήγαινε, πήγαινε, Σαββάτι». Και, ενθουσιασμένος, φάνηκε να πηγαίνει στην εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άρχισε να λέει στον ιερέα του καθεδρικού ναού του Τομπόλσκ Ιωσήφ και στον ιεροδιάκονο Πέτρο για το πώς είχε την τιμή να δει τους δίκαιους. Τότε ο Σαββάτι ξύπνησε και ένιωσε ότι οι ασθένειές του είχαν φύγει. Τότε άρχισε με θέρμη να ευχαριστεί τον Θεό και να δοξάζει τον δίκαιο Συμεών της Σιβηρίας. Αυτή η θεραπεία έγινε στο Irbit σε μια εποχή που πολύς κόσμος συγκεντρώθηκε εκεί. Όλοι έμειναν έκπληκτοι και ευχαρίστησαν τον Κύριο, ο οποίος έστειλε στους ανθρώπους ένα νέο μεσολαβητή και ένα βιβλίο προσευχής.

Σύντομα έγινε γνωστό για ένα νέο θαύμα. Ο οικονόμος της εκκλησίας του καθεδρικού ναού της Σιβηρίας, Ιερέας Ιωάννης, όπως προαναφέρθηκε, στάλθηκε για να παρακολουθήσει τα λείψανα των δικαίων μαζί με τον Ηγούμενο Ισαάκ. Αφού τελείωσαν αυτή την αποστολή, μπήκαν στο σπίτι του ιερέα του χωριού Merkushin Ioann. Ο φύλακας Ιωάννης, κουρασμένος από το ταξίδι, σύντομα αποκοιμήθηκε και είδε ένα όραμα. Ονειρευόταν ότι ήταν στην εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου στο Merkushin και στη μέση της εκκλησίας υπήρχε ένα φέρετρο με τα λείψανα των δικαίων. μια υπέροχη ευωδία γεμίζει το ναό, όπως ακριβώς συμβαίνει κατά τη διάρκεια του θυμιάσματος ολόκληρης της εκκλησίας. Ο δεξιός αιδεσιμότατος Ιγνάτιος στέκεται ακριβώς εκεί, και ένα άρωμα φοριέται επίσης γύρω από το κεφάλι του. Και έκπληκτος ο γραμματέας του κλειδιού άκουσε μια φωνή που του απηύθυνε: «Γιατί είσαι τόσο κατάπληκτος γι’ αυτό, γιατί δεν το πιστεύεις αυτό; Ο Κύριος ο Θεός λοιπόν δοξάζει αυτόν τον δίκαιο άνθρωπο, όπως ο Βασίλειος» 1).

Ο Άγιος Συμεών και μετά τον θάνατό του δεν επέτρεψε τη διάδοση λαθών στη χώρα του, σε αντίθεση με την αληθινή χριστιανική πίστη. Τον επόμενο χρόνο μετά την ανακάλυψη των λειψάνων αυτού του δικαίου, το 1696, στις 14 Ιανουαρίου, ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος, φροντίζοντας για την πνευματική σωτηρία του ποιμνίου του, έστειλε τον Ιερομόναχο του Ισραήλ και τον Καθεδρικό Ναό Ιεροδιάκονο Νικηφόρο (Αμβρόσιεφ) να αναθεωρήσουν την επισκοπή. Έπρεπε να παρατηρήσουν πού και πώς ομολογούν την αληθινή πίστη του Χριστού, να νουθετούν αυτούς που παρεκκλίνουν και να ενθαρρύνουν αυτούς που αμφιταλαντεύονται. Φτάνοντας στο Verkhoturye, είδαν ότι στην ίδια την πόλη και στα περίχωρά της, οι άνθρωποι προσκολλήθηκαν σταθερά στην Ορθοδοξία και ζούσαν ευσεβώς. Πληροφορήθηκαν ότι εδώ είχαν εγκατασταθεί άνθρωποι που είχαν παρεκκλίνει από την Ορθοδοξία, αλλά δεν έζησαν πολύ σε αυτά τα μέρη: κάποιοι από αυτούς εγκατέλειψαν σύντομα τις αυταπάτες τους, άλλοι εγκατέλειψαν εντελώς την περιοχή. Οι αγγελιοφόροι δεν μπορούσαν να μην δουν σε αυτό μια υπέροχη βοήθεια από ψηλά. Έτσι ανέφεραν στον Μητροπολίτη Ιγνάτιο, και ο Δεξιός Σεβασμιώτατος αναγνώρισε επίσης σε αυτό το φαινόμενο την ιδιαίτερη εύνοια του Αγίου Συμεών στα μέρη εκείνα.

Σύντομα έγινε ένα νέο θαύμα. Όσοι έστειλε ο μητροπολίτης επέστρεψαν στο Τομπόλσκ. Το μονοπάτι τους περνούσε από το χωριό Merkushino. Πλησιάζοντας τον Merkushin, ένας από τους αγγελιοφόρους - ο Ιεροδιάκονος Νικηφόρος (Αμβρόσιος), καθισμένος σε ένα έλκηθρο, άρχισε να προσεύχεται ότι ο Κύριος θα του χαρίσει άξια σεβασμό στα λείψανα του ένδοξου αγίου Του. Εκείνη την ώρα βυθίστηκε σε έναν ελαφρύ λήθαργο και ξαφνικά βλέπει μπροστά του έναν σύζυγο με λευκά ρούχα, μέσης ηλικίας, περίπου 25 ετών, τα μαλλιά του ήταν ανοιχτά καστανά. Κοίταξε τον Νικηφόρο με ένα ευγενικό βλέμμα. ο τελευταίος τον ρώτησε: «Δούλε του Θεού, πες μου πώς σε λένε;». Τότε αυτός που εμφανίστηκε απάντησε με μια ασυνήθιστα ευχάριστη φωνή: «Είμαι ο Συμεών Μερκουσίνσκι» και με αυτά τα λόγια έγινε αόρατος. Ο Ιεροδιάκονος αμέσως ξύπνησε, ένα τρόμο τον έπιασε στη σκέψη ενός οράματος. Εν τω μεταξύ, έφτασαν στο Merkushino. Ο Ιεροδιάκονος Νικηφόρος, με εγκάρδια ευλάβεια και μεγάλο φόβο, προσκύνησε στα άφθαρτα λείψανα αυτού του ένδοξου αγίου του Θεού, δόξασε τον Κύριο και αμέσως είπε σε όλους την οπτασία που του είχε συμβεί στο όνειρό του.

Ένα άτομο, ο Peter Kalinin, από τον ποταμό Miasa, είπε τα εξής στο Merkushino. Τον Φεβρουάριο του 1700, αυτός και οι σύντροφοί του πήγαν για ψάρεμα. Ξαφνικά οι Τάταροι τους επιτέθηκαν, τους άρπαξαν και τους πήραν μαζί τους κάπου για δύο ολόκληρες μέρες. Μέχρι το βράδυ της τρίτης μέρας, οι Τάταροι έδεσαν τους αιχμαλώτους τους και σύντομα αποκοιμήθηκαν βαθιά. Τότε ο Πέτρος, εναποθέτοντας όλη του την ελπίδα στο έλεος του Θεού, άρχισε να φωνάζει στον δίκαιο Συμεών: «Ο δίκαιος Συμεών του Θεού, ελέησέ με και λύτρωσε με από αυτούς τους ξένους!». Παράλληλα, υποσχέθηκε να πάει στο Merkushino και να κάνει ρέκβιεμ πάνω από τον τάφο των δικαίων. Μόλις έδωσε μια υπόσχεση, αμέσως έπεσαν από τα χέρια και τα πόδια του οι ισχυροί δεσμοί που είχαν βάλει οι εχθροί. Ευχαριστώντας θερμά τον Κύριο για τη βοήθειά του, πήρε δύο άλογα και επέστρεψε στη θέση του.

Όσο αυξάνονταν οι φήμες για τα ιερά λείψανα του Συμεών, τόσο περισσότερο οι κάτοικοι του Βερχοτούριε δυνάμωναν τη σκέψη να τιμήσουν τους δίκαιους με αξιοπρεπή τρόπο. Ως εκ τούτου, αποφάσισαν να μεταφέρουν τα λείψανα του Αγίου Συμεών από το χωριό Merkushin στην πόλη Verkhoturye. Το 1702 ανέβηκε στον αρχιερατικό θρόνο ο νέος Μητροπολίτης Φιλόθεος, που διακρινόταν για τη μάθηση και το ζήλο κήρυγμα της αληθινής πίστης του Χριστού. Ήταν σε αυτόν που οι κάτοικοι του Verkhoturye στράφηκαν με αίτημα να μεταφέρουν τα λείψανα του Αγίου Συμεών. Ειδικά ρώτησε ο Μητροπολίτης εκ μέρους όλων των κατοίκων του Verkhoturye, ο βοεβόδας Alexei Kaletin και ο επικεφαλής του τελωνείου Pyotr Khudyakov. Ο Μητροπολίτης Φιλόθεος, ο οποίος έτρεφε και ο ίδιος βαθιά ευλάβεια για τον άγιο, έδωσε πρόθυμα την αρχιερατική του ευλογία και επέτρεψε να μεταφερθούν τα λείψανα στη Μονή Νικολάου Βερχοτούρσκι.

Όταν έλαβε αυτή την άδεια από τον Παναγιώτατο Φιλόθεο, ο Αρχιμανδρίτης της Μονής Νικολάου Ισραήλ πήγε στο Merkushino. Αυτό έγινε γύρω στην 1η Σεπτεμβρίου 1704 και η μεταφορά είχε προγραμματιστεί για τις 8 Σεπτεμβρίου. Ο αρχιμανδρίτης έπρεπε πρώτα να μεταφέρει τα ιερά λείψανα σε νέο προσκυνητάρι. Εκείνη την εποχή όμως άρχισε ο κακός καιρός, ώστε κάποιοι σκέφτηκαν αν η μεταφορά των λειψάνων από το Merkushin ήταν αποδεκτή από τον άγιο. Ακόμη και ο προαναφερθείς Khudyakov, πρώην μεσολαβητής για τη μεταφορά τους, το σκέφτηκε. Αλλά ο ίδιος ο Άγιος Συμεών έλυσε αυτή την αμηχανία. Κατά τη διάρκεια του ύπνου του, ο Khudyakov φαντάστηκε ότι στεκόταν στην εκκλησία Merkushin και μπροστά του ήταν ένα φέρετρο με ιερά λείψανα, μπροστά από το φέρετρο ήταν ο Αρχιμανδρίτης Ισραήλ με πλήθος κόσμου. Ξαφνικά, ένα άρωμα με τη μορφή μιας κολόνας αναδύθηκε από το φέρετρο και κατευθύνθηκε προς την πόλη Verkhoturye. Από αυτό, όλοι κατάλαβαν ότι η μεταφορά των ακόμη λειψάνων του στο Verkhoturye δεν είναι εναντίον των δικαίων. Στη συνέχεια, στις 8 ή 9 Σεπτεμβρίου, τα λείψανα μεταφέρθηκαν σε νέο ιερό. Και είναι υπέροχο που από σήμερα σταμάτησε η βροχή και ήρθε ηρεμία, καλός καιρός. Στις 12 Σεπτεμβρίου 1704 τελέστηκε πανηγυρικά και με την δέουσα ευλάβεια η μεταφορά των τίμιων λειψάνων αυτού του ένδοξου αγίου του Θεού, που έκτοτε έγινε γνωστός ως Βερχοτούρσκι. Και μέχρι σήμερα, στις 12/25 Σεπτεμβρίου, γίνεται πανηγυρικός εορτασμός προς τιμή του Αγίου Συμεών.

Μετά τη μεταφορά των λειψάνων στην πόλη Verkhoturye, θαύματα άρχισαν να ρέουν με ανανεωμένο σθένος από το ιερό των δικαίων, από τα οποία είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτα τα ακόλουθα. Μια χήρα του Paraskeva Bykov ζούσε στο Verkhoturye. Έπασχε πολύ από μια ασθένεια των ματιών, είχε ήδη χάσει τελείως την όρασή της, δεν μπορούσε καν να διακρίνει το φως, εξάλλου, ένιωθε συνεχώς αφόρητο πόνο στα μάτια της, ώστε δεν μπορούσε ούτε να κοιμηθεί, ούτε να φάει, ούτε να πιει. Κανένα μέσο δεν της έφερε ανακούφιση. Τότε άρχισε να σκέφτεται ότι ήταν μάταιο να ζητήσει βοήθεια από ανθρώπους αν δεν υπήρχε βοήθεια από πάνω. Βλέποντας τέτοια θλίψη αυτής της χήρας, ο δίκαιος τη λυπήθηκε, και στις 12 Σεπτεμβρίου 1705, όταν βυθίστηκε στον ύπνο, της φάνηκε ότι στεκόταν στη λειτουργία στην εκκλησία του Αγ. Νικολάου, όπου αναπαύθηκαν τα λείψανα του τιμίου Συμεών, και μπροστά στον τάφο του αγίου θερμά προσεύχεται για την ίασή του. Ξαφνικά ακούει μια φωνή από τη λάρνακα του θαυματουργού: «Υποσχεθείτε να υπηρετήσετε μια υπηρεσία προσευχής στον Κύριο Θεό και στον δίκαιο Συμεών στην εκκλησία του Νικολάεφ και να κάνετε μια εφικτή προσφορά σε αυτήν την εκκλησία». Η χήρα υποσχέθηκε και πρόσθεσε ότι δεν θα φείδονταν τίποτα για αυτήν την προσφορά. Μόλις το είπε αυτό, ένιωσε ήδη κάποια ανακούφιση, αλλά λόγω της αδυναμίας της ανέβαλε την πρόθεση να προσευχηθεί στον άγιο. Και σύντομα είδε για δεύτερη φορά ότι προσευχόταν σε εκείνη ακριβώς την εκκλησία και ακούει τον δίκαιο να της λέει: «Γιατί ξεχνάς την υπόσχεσή σου για προσευχή;» Αμέσως αναφώνησε: «Είμαι ένοχος, αμαρτωλός, ενώπιον του Θεού και σε σένα, οι δίκαιοι. Θα εκπληρώσω την υπόσχεσή μου, μόνο ελέησέ με και θεράπευσε την αρρώστια μου».

Όταν ξύπνησε, ένιωσε ακόμα καλύτερα, η σωματική της δύναμη επέστρεψε, αλλά και πάλι δεν μπορούσε να φαίνεται καλά. Αλλά και μετά από αυτό, για κάποιο λόγο άρχισε να αναβάλλει την υπόσχεσή της. Μετά πάλι είχε ένα όραμα ότι στεκόταν στην εκκλησία του Νικολάου. ξαφνικά ο δίκαιος κάθισε στο ιερό του και της είπε: «Μην ξεχνάς την υπόσχεσή σου να κάνεις μια προσευχή και μην το αναβάλλεις για πολύ καιρό». Ξυπνώντας, είδε καθαρά το φως. Χαρούμενη για την ίασή της και δοξάζοντας τον Κύριο, έσπευσε στη Μονή Νικολάου. Κατόπιν αιτήματός της, τελέστηκε προσευχή στο ιερό του υπέροχου αγίου Συμεών του Βερχοτούρσκι. Στη συνέχεια έκανε μια δωρεά σε αυτό ακριβώς το μοναστήρι.

Εκείνη την εποχή υπήρχε μεγάλη αταξία στη χώρα της Σιβηρίας. Συχνά οι νομάδες επιτέθηκαν στα ρωσικά χωριά και έπαιρναν τους αιχμαλώτους. Το καλοκαίρι του 1709, οι Μπασκίρ επιτέθηκαν στο Bagaryatinskaya Sloboda, το κατέστρεψαν και αιχμαλώτισαν τον τοπικό ιερέα Πέτρο, μαζί με τον γιο του Ιερεμία. Οι νομάδες, αφού έδεσαν τους αιχμαλώτους, τους πήγαν στις ουλές τους για τρεις μέρες. Φτάνοντας στη λίμνη Chebarkulyovo, σταμάτησαν για τη νύχτα. Εξουθενωμένος από τον φόβο και το οδυνηρό ταξίδι, ο ιερέας έπεσε γρήγορα σε ένα όνειρο και ξαφνικά του εμφανίστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος και του πρόσταξε, για να ελευθερωθεί από την αιχμαλωσία, να υποσχεθεί να προσκυνήσει τα λείψανα του δίκαιου Συμεών στο Verkhoturye και πηγαίνετε στο χωριό Nirob για να προσκυνήσετε την εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Ο ιερέας ξύπνησε, έκπληκτος από ένα τέτοιο φαινόμενο, και με μεγάλη ευγνωμοσύνη άρχισε να προσεύχεται στον Κύριο Θεό και την Παναγία Μητέρα Του, και πρόσφερε τις προσευχές του στον ένδοξο θαυματουργό Συμεών και έκανε όρκο να εκπληρώσει όλα όσα η Υπεραγία Θεοτόκος. τον είχε διατάξει. Εν τω μεταξύ, το βράδυ, οι εχθροί έσφιξαν ακόμη περισσότερο τα σχοινιά με τα οποία ήταν δεμένοι οι αιχμάλωτοι. Αλλά ξαφνικά οι ιμάντες των αιχμαλώτων χαλαρώνουν και πέφτουν από μόνες τους. Απελευθερωμένος με τόσο υπέροχο τρόπο, ο ιερέας, μαζί με τον γιο του, κρύβονται πρώτα στα καλάμια που φύτρωναν στις όχθες της λίμνης, μετά μπαίνουν στο ίδιο το νερό μέχρι το λαιμό τους για να μην τους προσέχουν οι εχθροί και έτσι είναι απελευθερώθηκε από την αιχμαλωσία. Μετά από αυτό πήγαν να προσκυνήσουν την εικόνα του Νικολάου του Θαυματουργού, ευχαρίστησαν τον Θεό και την Υπεραγία Θεοτόκο από καρδιάς και δόξασαν τον δίκαιο Συμεών του Βερχοτούριε.

Το 1711, τον Απρίλιο, ένας μοναστικός πρεσβύτερος ονόματι Ιακώβ άκουσε με προσοχή τη Θεία Λειτουργία και προσπάθησε να αποσπάσει τη σκέψη του από κάθε τι γήινο. Στάθηκε ήσυχος με συγκίνηση προσευχής. Ξαφνικά, με ένα επιφώνημα: «Με φόβο Θεού και πίστη πλησιάστε» - έπεσε με τα μούτρα και ξάπλωσε για πολλή ώρα χωρίς να αισθανθεί, όταν συνήλθε είπε τα εξής.

Βλέποντας την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που ονομάζεται «Οδηγήτρια», ξαφνικά τον έπιασε φόβος. Τι του συνέβη μετά - δεν θυμάται, θυμάται μόνο ένα πράγμα, πώς εμφανίστηκε μπροστά του ο δίκαιος Συμεών και, αγγίζοντας τον, είπε: «Σήκω, πήγαινε και κήρυξε σε όλους να απέχουν από βωμολοχίες και υβριστικά λόγια, αλλιώς Ο Κύριος θα στείλει και στα βοοειδή τους πείνα και λοιμό. Ας προσευχηθούν όλοι θερμά στον Κύριο, την Παναγνή Μητέρα Του και όλους τους αγίους, ας υπηρετήσουν ολόκληρος ο λαός την προσευχή τραγουδώντας για την απόκρουση της οργής του Θεού». Επιπλέον, ο δίκαιος Συμεών διέταξε τον Ιακώβ να το πει στον αρχιμανδρίτη και στον κυβερνήτη, ώστε οι άνθρωποι να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους και να προσευχηθούν για απελευθέρωση από τη δίκαιη οργή του Θεού, που έγινε από όλους με τον μεγαλύτερο ζήλο.

Ο δίκαιος Συμεών ήταν άδικος θεραπευτής ακόμα και για εκείνους τους ανθρώπους που δεν γνώριζαν και δεν άκουσαν για τη δοξολογία του. Έτσι, το 1749, ένας χωρικός, ο Βασίλι Μασλένικοφ, απελευθερώθηκε από θαύμα από τους δίκαιους από μια σοβαρή και παρατεταμένη ασθένεια. Έμενε στο εργοστάσιο Novyansky και από μικρή ηλικία διδάχτηκε από κάποιους που απέφευγαν την Εκκλησία να απεικονίζουν το σημείο του σταυρού πάνω τους με δύο δάχτυλα. Μια μέρα έπεσε αμέσως σε μια σοβαρή ασθένεια. τα άκρα του χαλάρωσαν ώστε να μην μπορεί να κατέχει δεξί χέριδεν μπορούσε να μιλήσει. Έμεινε σε μια τόσο οδυνηρή κατάσταση τρία ολόκληρα χρόνια. Και ενώ κοιμόταν, εμφανίστηκε μπροστά του ένας μεσήλικας με λευκά ρούχα με ανοιχτά καστανά μαλλιά και μια εξαιρετική εμφάνιση. Αυτός που εμφανίστηκε ρώτησε τον Βασίλι: «Θέλεις να είσαι υγιής;» Ο άρρωστος ξαφνιάστηκε με τη μεγαλύτερη έκπληξη και απάντησε: "Ναι, κύριε, το επιθυμώ. Αλλά ποιος είστε και γιατί νοιάζεστε τόσο πολύ για μένα;" «Είμαι ο Συμεών του Βερχοτούρσκι», του απάντησε ο σύζυγος με μια φωτεινή ρόμπα, «πήγαινε αμέσως στο μοναστήρι Verkhotursky Nikolayevsky, προσευχήσου με πίστη στον Κύριο Θεό, ζήτησέ του να ψάλλει μια προσευχή πριν από τα λείψανα που βρίσκονται εκεί - και θα να είσαι υγιής, όχι δύο, αλλά τρία δάχτυλα." Ο ασθενής έδωσε μια υπόσχεση. Ξυπνώντας την επόμενη μέρα, ένιωθε απόλυτα υγιής. Αμέσως είπε σε όλους για τη θαυματουργή του θεραπεία και σύντομα πήγε στο Verkhoturye, διακόσια μίλια από το εργοστάσιο όπου ζούσε, και εδώ εκπλήρωσε όλα όσα διέταξε αυτός ο ένδοξος θαυματουργός και υπερασπιστής της Ορθοδοξίας στη χώρα της Σιβηρίας.

Κατόπιν αιτήματος ορισμένων θαυμαστών του Αγίου Συμεών, έγινε νέα εξέταση των ιερών λειψάνων του το 1763. Εκείνοι που επιθεωρούσαν με μεγάλη επιμέλεια και μεγάλη επιμέλεια συνέλεξαν όλες τις πληροφορίες για τη ζωή του δικαίου και για τα μεταθανάτια θαύματα που έρρεαν σε διαφορετικούς χρόνους από τα άφθαρτα λείψανα αυτού του αγίου του Θεού.

Εν τω μεταξύ, όλες οι θαυματουργές θεραπείες συνέχισαν να ρέουν από τον τάφο του δίκαιου Συμεών, σαν ένα ρεύμα νερού που δεν τελειώνει ποτέ. Από τα πολλά θαύματα που συνέβησαν εκείνη την εποχή, ένα είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο - η θεραπεία του Κοζάκου Theodore Kaidalov, ο οποίος έζησε στην πόλη Surgut της επισκοπής Tobolsk. Αυτός που θεραπεύτηκε είπε για αυτό το εξής.

«Μου έτυχε», είπε, «το 1790, ανήμερα της Γέννησης του Χριστού, να βρεθώ στο σπίτι του ξαδέλφου μου, ιερέα Ιωάννη Ιωάννοβιτς Καϊντάλοφ. Τότε έμαθα ότι ο αδελφός του είχε μπαρούτι και του ζήτησα να φέρει Ο αδερφός συμφώνησε και έφερε μέσα σε ένα τσουβάλι είκοσι λίβρες μπαρούτι. Αυτός ο σάκος με πυρίτιδα ήταν ξαπλωμένος στη μέση του δωματίου στο πάτωμα. Από αυτό ακολούθησε μια τρομερή έκρηξη, που πέταξε το ταβάνι από όλο το σπίτι, ο ιδιοκτήτης έμεινα άναυδος και καψαλισμένος, και από τότε που ήμουν ακόμα πιο κοντά στην τσάντα, όλο μου το φόρεμα και το σώμα κάηκαν, έτσι που βρέθηκαν οστά κατά τόπους. Το σώμα μου καλύφθηκε με πληγές και άρχισε να σαπίζει, και σκουλήκια άρχισαν να αναπτύσσονται στις πληγές και ροκάνιζε το σώμα μου όλο και περισσότερο. Σε μια τόσο οδυνηρή κατάσταση, το βράδυ της 1ης Ιανουαρίου, είχα ένα παρηγορητικό όραμα. να πάω στα ιερά λείψανα του δίκαιου Συμεών, υποσχόμενος ότι αυτός ο άγιος του Θεού θα μου δώσει θεραπεία. Από τότε, είχα συνεχώς στη σκέψη μου τον δίκαιο Συμεών και έκανα μια απαραίτητη πρόθεση με έναν ειλικρινή όρκο - να πάω στο Verkhoturye για να προσευχηθώ στους δίκαιους στη λειψανοθήκη και στα ιερά λείψανά του. Η εκπλήρωση του όρκου είχε σωτήρια επίδραση για μένα και μετά από ενάμιση μήνα θεραπεύθηκα πλήρως».

Ο ευλαβικός σεβασμός για τους δίκαιους, φωτίζοντας τη χώρα της Σιβηρίας με τα θαύματά του, μεγάλωνε και μεγάλωνε. Το 1798, οι Τουρτσάνινοφ έχτισαν μια νέα χάλκινη λειψανοθήκη για τα λείψανα του αγίου του Θεού και το 1808 στο χωριό Merkushino ανεγέρθηκε ένας πέτρινος τάφος από έναν κάτοικο του Verkhoturye αντί του παλιού ξύλινου. Χτίστηκε πάνω από τον ίδιο τον τάφο των δικαίων, από τον οποίο ρέει μια πηγή νερού που δεν φθείρεται στα αγγεία, ακόμα κι αν έπρεπε να σταθεί για πολύ καιρό. Και μέχρι τώρα, όσοι προσκυνούν τα λείψανα του δίκαιου Συμεών επισκέπτονται αυτόν τον τόπο, παίρνοντας μαζί τους νερό από την πηγή. Με θερμή προσευχή και επίκληση του ονόματος του Αγίου Συμεών, συχνά δίνονται στους πιστούς διάφορες θεραπείες ψυχικών και σωματικών παθήσεων από αυτό το νερό.

Ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι ένα θαύμα του δίκαιου Συμεών, ο οποίος τιμωρεί γρήγορα τους ανθρώπους που είναι άρρωστοι από απιστία, αλλά γρήγορα και τους βοηθάει εάν μετανοήσουν και από τα βάθη της καρδιάς τους στράφηκαν με προσευχή στη μεσολάβησή του. Μια γυναίκα, η Ksenia Feodorova, ήταν μέσα αρχές XIXαιώνες στο Verkhoturye, - ανέβηκε στην Εκκλησία του Νικολάου, όπου αναπαύονταν τα λείψανα των δικαίων, αλλά το έκανε αυτό όχι από ειλικρινή διάθεση της καρδιάς της, αλλά μάλλον από περιέργεια. Εκείνη την εποχή βρισκόταν στο ναό μια ευγενής γυναίκα, κατόπιν αιτήματος της οποίας αποκαλύφθηκαν πλήρως τα ιερά λείψανα του δικαίου Συμεών. Ο εχθρός του ανθρώπινου γένους προσπαθεί πάντα να εγκλωβίσει τους αδύναμους και ταλαντευόμενους στα δόλια δίχτυα του. αυτός ο αρχαίος ζηλιάρης έβαλε αμφιβολίες στην καρδιά της Ξένιας. Στη θέα των γυμνών λειψάνων, όχι μόνο δεν τα προσκύνησε επάξια, αλλά τα αποστράφηκε και έφυγε πρόχειρα από το ναό. Δεν πρόλαβε να περπατήσει ένα βερστ από την πόλη (ήθελε να επιστρέψει στον τόπο διαμονής της), όταν ξαφνικά ξέσπασε μια τρομερή ανεμοστρόβιλος. Ο άνεμος σήκωσε μια τεράστια στήλη από σκόνη και ψιλή άμμο, και όλη αυτή η σκόνη έπεσε πάνω στην Ξένια και έφραξε εντελώς τα μάτια της. Λόγω της άμμου, δεν μπορούσε να δει το φως, άρχισε να τρίβει τα μάτια της - αλλά όλα ήταν μάταια. Άρχισε να φωνάζει στους συντρόφους της, αλλά δεν την άκουσαν πίσω από το σφύριγμα του ανέμου. Τότε συνειδητοποίησε ότι ο Κύριος την είχε τιμωρήσει για την αμφιβολία της. Άρχισε να φωνάζει το όνομα του δίκαιου Συμεών, κι εκείνος τη βοήθησε αμέσως: την πλησίασε ένας σύντροφος. Η Ξένια της ζήτησε να τη συνοδεύσει στα λείψανα του αγίου του Θεού Συμεών. Στο δρόμο της, προσευχόταν όλη την ώρα και ζητούσε από τον Κύριο να συγχωρήσει το παράπτωμά της. Φτάνοντας στο ναό με μια σταθερή ελπίδα ανακούφισης, η Ξένια δεν εξαπατήθηκε στην προσδοκία της. Μόλις προσκύνησε τα ιερά λείψανα, ανέκτησε αμέσως την όρασή της. Ο δίκαιος Συμεών την ελευθέρωσε από την ασθένειά της και ταυτόχρονα από τις μοιραίες αμφιβολίες της. Τόσο πολύ σημαίνει «η προσευχή των δικαίων επισπεύδεται» (Ιακώβου 5:16).

Μετά την εξέταση των λειψάνων του τιμίου Συμεών, που έγινε για άλλη μια φορά το 1825, ακολούθησαν νέα θαύματα, από τα οποία είναι αξιοσημείωτο ένα, που συνέβη το 1828. Το φθινόπωρο του τρέχοντος έτους, τον Οκτώβριο, ένας από τους εργάτες στο εργοστάσιο Kynovsky , ο Agapiy Rachev, έπρεπε να πάει σε ένα σπίτι που βρισκόταν πίσω από τη λίμνη του εργοστασίου. ... Αυτή την ώρα, λόγω των έντονων βροχοπτώσεων, άνοιξαν κλειδαριές στο φράγμα και πετάχτηκαν αρκετές σανίδες για τους πεζούς. Ο Ράτσεφ πέρασε με ασφάλεια. Έμεινε όμως στο σπίτι μέχρι το βράδυ, οπότε έπρεπε να επιστρέψει το σούρουπο. Έχοντας φτάσει στο φράγμα, άρχισε να επιλέγει ένα μέρος για τη διάβαση. Παραπλανημένος από τον δυνατό θόρυβο και το εκκωφαντικό βρυχηθμό του νερού που πέφτει, απομακρύνθηκε από το σημείο όπου βρισκόταν η διάβαση και, σκεπτόμενος να περάσει το φράγμα το συντομότερο δυνατό, επιτάχυνε το βήμα του και ξαφνικά έπεσε σε ένα από τα πιο επικίνδυνα μέρη του μπροστά από το φράγμα, όπου υπήρχαν περισσότερα από τρία βάθη. Είναι γνωστό ότι όταν ανοίγουν οι σωληνώσεις, το νερό πιέζει με τρομερή δύναμη τα περάσματα. Ο Ράτσεφ έπεσε στο νερό για ένα τέτοιο πέρασμα. Ο κίνδυνος ήταν μεγάλος. φαινόταν ότι τίποτα πια δεν μπορούσε να σώσει τον πεσμένο. Από την ακαταμάχητη πίεση του νερού παρασύρθηκε στο πέρασμα - αντιμετώπισε βέβαιο θάνατο. Όντας σε μια τέτοια απελπιστική κατάσταση, ο Αγάπιος άρχισε να καλεί σε βοήθεια τον Αγ. Νικόλαος και ο δίκαιος Συμεών, και η προσευχή του εισακούστηκε. Ξαφνικά, χωρίς να ξέρει πώς, ένιωσε ότι είχε στα χέρια του ένα από τα δοκάρια που στήριζαν τη γέφυρα. Ενθαρρυμένος, άρχισε να καλεί δυνατά σε βοήθεια, αλλά κανείς δεν εμφανίστηκε. Ούρλιαξε για πολλή ώρα, τελικά άρχισε να λιποθυμά σε δύναμη. Το δοκάρι που κρατούσε ήταν χοντρό και γλιστερό. Το κρύο νερό έκανε τα χέρια του να μουδιάσουν. Λίγα λεπτά ακόμα - και έπρεπε να απελευθερώσει τη δέσμη και να βουτήξει στο νερό. Τότε άρχισε πάλι να προσεύχεται εσωτερικά και έδωσε υπόσχεση να πάει στο Verkhoturye για να προσκυνήσει τα ιερά λείψανα του δίκαιου Συμεών. Ο ευάρεστος του Θεού, ο μεσολαβητής των ταλαιπωρημένων και των θλίψεων, ο βοηθός όλων όσων τον καλούν, παρείχε αμέσως στον Αγάπιο την υπέροχη βοήθειά του. Ξαφνικά ο κόσμος ήρθε τρέχοντας και έβγαλε τον πνιγμένο. Όλοι έμειναν έκπληκτοι όταν ο Αγάπιος είπε πώς σώθηκε από βέβαιο θάνατο από την προστασία του δίκαιου Συμεών.

Έξι χρόνια αργότερα, το 1834, ο ένδοξος αυτός άγιος του Θεού θεράπευσε θαυματουργικά τον γιο του ίδιου Αγάπιου, Ματθαίο Ράτσεφ, από βαριά ασθένεια. Εμφανιζόμενος στον άρρωστο σε μια περίοδο λήθης, ο δίκαιος Συμεών υπενθύμισε στον Ματθαίο ότι είχε ακόμα μια ανεκπλήρωτη υπόσχεση - να πάει να προσκυνήσει στο μοναστήρι Verkhoturye, μετά από το οποίο ο άρρωστος σύντομα ανάρρωσε και εκπλήρωσε την υπόσχεσή του.

Όχι μόνο οι κάτοικοι της Δυτικής Σιβηρίας έλαβαν ποικίλη βοήθεια μέσω των προσευχών του αγίου. Και έξω από τη Δυτική Σιβηρία, ο Άγιος Συμεών φανέρωσε θαυματουργικά τη δύναμη που του χάρισε ο Πανάγαθος και Παντοδύναμος Κύριος. Έτσι, το 1844, μια γυναίκα Avdotya Parfenyeva θεραπεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη.

Με τις προσευχές αυτού του αγίου του Θεού έγιναν και πολλά άλλα θαύματα. Σε όλους εκείνους που τον επικαλούνται με πίστη δίνεται μεσιτεία, σωτηρία από τη φωτιά, θεραπεία για τους αρρώστους, ακοή για τους κωφούς, άδεια του στόματος για τους βουβούς και απελευθέρωση για τους αιχμαλώτους. Και μέχρι σήμερα συνεχίζουν να αναβλύζουν διάφορα θαύματα από τα λείψανα του ενδόξου αυτού αγίου του Θεού με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σ' Αυτόν αιώνια δόξα, δόξα και ευχαριστία. Αμήν.

***

Προσευχή στον δίκαιο Συμεών, τον θαυματουργό του Verkhoturye:

  • Προσευχή στον δίκαιο Συμεών του Verkhoturye... Ο Simeon Verkhotursky (Merkushinsky) απέκτησε την αγιότητά του στον κόσμο με προσευχές, ερημητήριο, περιπλάνηση, εργασία και βοήθεια στους ανθρώπους. Τώρα, με τις προσευχές του Αγίου Συμεών του Βερχοτούριε, ο Κύριος αποκαλύπτει βοήθεια, παρηγοριά, ενδυνάμωση, νουθεσία, θεραπεία ψυχών και σωμάτων και απελευθέρωση από τα κακά και ακάθαρτα πνεύματα. Οι ταραγμένοι ταξιδιώτες μέσω των προσευχών του αγίου λαμβάνουν απελευθέρωση από τον θάνατο. Ιδιαίτερα συχνά στρέφονται με προσευχές στον θαυματουργό Verkhoturye για οφθαλμικές παθήσεις και κάθε είδους παράλυση (αυτό είναι ένα από τα πρώτα θαύματα από τα λείψανά του)

Ακάθιστος προς τον δίκαιο Συμεών του Βερχοτούριε:

Βίος και επιστημονική-ιστορική βιβλιογραφία για τον δίκαιο Συμεών του Βερχοτούρσκι:

  • Δίκαιος Συμεών του Βερχοτούρσκι- Pravoslavie.Ru
  • Ο Δίκαιος Συμεών, ο θαυματουργός του Βερχοτούριε- Βλαντιμίρ Μπλίνοφ
  • Και ο ουρανός πλησιάζει... Δίκαιος Συμεών Βερχοτούρσκι- Ορθοδοξία και ειρήνη
  • Η ζωή και τα θαύματα του δίκαιου Συμεών του Verkhoturye- Ρώσοι άγιοι

Στη Σιβηρία και στα Ουράλια, υπάρχουν ακόμα απομακρυσμένα μέρη όπου ο χρόνος φαίνεται να έχει σταματήσει. Υπάρχουν αδιαπέραστα έλη, βαθιά δάση, υπάρχουν θιασώτες της ευσέβειας που κρύβονται από τα μάτια των ανθρώπων. Στις αρχές του 17ου αιώνα, ένας τέτοιος σεμνός και ευσεβής άνθρωπος ζούσε 50 μίλια από το Verkhoturye. Δεν καταγόταν από αυτά τα μέρη, αλλά από την κεντρική Ρωσία. Το όνομά του ήταν Συμεών.

ΖΩΗ

Ευγενής στην καταγωγή, απαρνήθηκε την κοσμική μάταιη ζωή και ήρθε σε μια απομακρυσμένη περιοχή κοντά στο χωριό Merkushino. Η γύρω φύση, τα άγρια ​​μέρη προσέλκυσαν τον ερημίτη με την παρθένα ομορφιά τους. Συχνά αποσύρθηκε κάπου στις όχθες του ποταμού Τούρα, περνώντας χρόνο σε προσευχή και ψάρεμα.

Συμεών Βερχοτούρσκι

Δεύτερο τέταρτο του 19ου αιώνα
Ξύλο, ακραίες πείροι (τα κάτω και τα πλαϊνά περιθώρια είναι πριονισμένα). Παβολόκα, γκέσο, τέμπερα, επιχρύσωση.
27,3 × 21,5 × 2,8 εκ

Αποκατάσταση: 1997 - Puzankov Yu.A.

Και τώρα ξέρουμε την πέτρα στην οποία κάθισε ο δίκαιος Συμεών, εκεί κοντά υπάρχει ένας Σταυρός με μια αναμνηστική επιγραφή. Εκτός από το ψάρεμα, ο άγιος κέρδιζε τα προς το ζην ράβοντας γούνινα πανωφόρια για τους χωρικούς το χειμώνα. Εκείνη την εποχή, συνηθιζόταν να ζούσαν οι ράφτες στα σπίτια που είχαν μανδύα. Οι ιδιοκτήτες τάιζαν τον εργάτη όσο δούλευε. Αλλά ένας τυπικός ράφτης θα μπορούσε να βγάλει αρκετά χρήματα σε μια σεζόν για να φροντίσει τον εαυτό του.

Χρήσιμα υλικά

Ο ταπεινός δίκαιος, γνωρίζοντας ότι επρόκειτο να λάβει αμοιβή για τη δουλειά του, έφυγε κρυφά από το σπίτι, αφήνοντας τη δουλειά του σχεδόν τελειωμένη. Γι' αυτό συνήθως τον μάλωσαν, και κάπου τον χτυπούσαν. Σύντομα όμως οι χωρικοί κατάλαβαν ότι το έκανε αυτό για να μην πάρει χρήματα για τη δουλειά του.

Ο ασκητής υπέμεινε με χαρά τις ταλαιπωρίες και τις κακουχίες της ζωής ενός περιπλανώμενου. Ο ευγενικός του λόγος, αραιωμένος με αγάπη για τον Θεό, ενίσχυε τους ανθρώπους στην πίστη του Χριστού. Αλλά ένας ακόμη πιο άγιος κήρυξε με το παράδειγμά του της αγνότητας, της εγκράτειας, της αγνότητας ψυχής και σώματος. Επισκεπτόταν συχνά την εκκλησία στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο χωριό Merkushino. Και θάφτηκε κοντά σε αυτόν τον ναό γύρω στο 1642. Λόγω της ακραίας αποχής και της πενιχρής ζωής, ο ασκητής πέθανε πριν γεράσει.

Ο Συμεών Βερχοτούρσκι σε προσευχή
Σχολείο ή αδύνατη. κέντρο: Αικατερινούπολη
δεκαετία του 1830
Ξύλο (σανίδα παρκέ). Λεύκας, τέμπερα.
35,8 × 19,3 × 2,3 εκ
Περιφερειακό Μουσείο Τοπικής Ειρήνης Sverdlovsk,
Αικατερινούπολη, Ρωσία
Inv. Ι-414

Εμφάνιση λειψάνων

Η ταπεινή, μοναχική του ζωή ήταν δυσδιάκριτη και επομένως ελάχιστες λεπτομέρειες είναι γνωστές για την ασκητική του ζωή. Και η μνήμη του θα είχε εξαφανιστεί τελείως, αν ο ίδιος ο Κύριος δεν θύμιζε θαυματουργικά στους ανθρώπους έναν δίκαιο άνθρωπο άξιο βαθύ σεβασμού.

Ενδιαφέρον γεγονός

50 χρόνια μετά τον θάνατό του, άρχισαν να παρατηρούν ότι το φέρετρο με το σώμα του Συμεών άρχισε να σηκώνεται και να βγαίνει από το έδαφος. Οι κάτοικοι του χωριού εξεπλάγησαν ακόμη περισσότερο όταν είδαν τα σωζόμενα λείψανα μέσα από τις ρωγμές του συρρικνωμένου φέρετρου.

Αλλά μέχρι τότε όλοι είχαν ήδη ξεχάσει το όνομα του ενάρετου ανθρώπου που ήταν θαμμένος σε αυτό το φέρετρο. Ευσεβείς άνθρωποι πρόσφεραν ευχαριστίες στον Θεό για το θαύμα της αφθαρσίας και άρχισαν να διαδίδουν τη λέξη για τον τάφο που είχε βγει από τον τάφο.

Συμεών Βερχοτούρσκι
Στο μισθό
1839 (μισθός - 1847, Περμ, πλοίαρχος "I.R."
Ξύλο. Λεύκας, λάδι. Ασήμι, κυνηγητό, επιχρύσωση.
Στο πλάι του μισθού υπάρχουν γραμματόσημα: το εθνόσημο του Περμ,
«84» (λεπτότητα ασημιού), «Ι. R." (κύριος κατασκευαστής),
"ΚΑΙ. Τ. / 1847 "(Δάσκαλος της δοκιμασίας Ιβάν Τίτοφ;).
22,6 × 18 × 2,6 εκ
Μουσείο "Nevyansk Icon", Αικατερινούπολη, Ρωσία

Στο μεταξύ άρχισαν να γίνονται θεραπείες. Ο βοεβόδας Anthony Savelov οδήγησε μέσω του Verkhoturye σε ένα νέο σημείο εξυπηρέτησης. Πήρε μαζί του τον αγαπημένο του υπηρέτη Γρηγόριο, ο οποίος τότε ήταν παράλυτος για έναν ολόκληρο χρόνο. Εκεί άκουσαν για τα θαυματουργά λείψανα που είχαν εμφανιστεί πρόσφατα στο χωριό Merkushino. Ο χαλαρός ζήτησε να τον πάνε εκεί, προσευχήθηκε, μετά πήρε τη γη, την σκούπισε και ένιωσε αμέσως τη δύναμη να επιστρέφει στα μέλη του. Ο αναρρωμένος ασθενής δόξασε τον Κύριο και επέστρεψε, παίρνοντας μαζί του λίγο χώμα από τον υπέροχο τάφο.

Σύντομα, ο Γκριγκόρι συναντήθηκε με τον φίλο του, ο οποίος υπηρετούσε έναν άλλο βοεβόδα, τον Ilya Golovachev, ο οποίος έπασχε από σοβαρή ασθένεια των ματιών. Ήταν σε σοβαρή απόγνωση, φοβούμενος μην χάσει εντελώς την όρασή του. Τότε ο Γρηγόριος είπε στον φίλο του τη θαυματουργή ανάρρωσή του και προσφέρθηκε να προσευχηθεί στον άγνωστο ασκητή.

Ο Ηλίας, πιστεύοντας στη δύναμη των δικαίων, πήρε λίγο χώμα από τον Γρηγόριο, το έβαλε κάτω από τον επίδεσμο στα μάτια του και το επόμενο βράδυ ξύπνησε από το αίμα που έτρεχε από αυτά. Το πρωί διαπίστωσε ότι είχε γίνει υγιής και με μεγάλη χαρά πήγε στο Merkushino για να προσκυνήσει τα υπέροχα λείψανα.

Εν τω μεταξύ, η κόρη του κυβερνήτη Naryshkin ήταν επίσης άρρωστη με τα μάτια. Όταν άκουσε για τη θεραπεία της υπηρέτριας του, πήγε μαζί της στον τάφο και διέταξε ένα μνημόσυνο. Μετά την προσευχή, η κόρη έβαλε τη γη από τον τάφο στα μάτια της και αμέσως έλαβε θεραπεία.

Σύντομα έμαθαν για τα λείψανα και τα θαύματα στο Τομπόλσκ. Περιοδεύοντας την Μητρόπολη Σιβηρίας εκ μέρους του επισκόπου, ο βοηθός του Μητροπολίτη έφτασε στο Verkhoturye. Αυτό συνέβη το 1693. Ο βοηθός ενημερώθηκε για ασυνήθιστα θαύματα και μεταφέρθηκε στο προαύλιο της εκκλησίας, όπου βρήκαν ένα φέρετρο που βγήκε από το έδαφος. Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο ιερέας ανέφερε τα πάντα στον κύριό του.

Τον επόμενο χρόνο, νέα θαύματα έγιναν από τα λείψανα. Πρώτα, μια κάτοικος του Verkhoturye, η Ιωάννα Γκριγκόριεφ, θεραπεύτηκε από τη χαλάρωση, στη συνέχεια η κόρη του ανάρρωσε από μια ασθένεια που κάλυψε ολόκληρο το πρόσωπό του με έλκη. Τότε έγινε άλλο ένα θαύμα. Ο καβαλάρης έκανε κύκλους πάνω στο άλογο και έπεσε τσακίζοντας το πόδι του για να μην μπορεί να σηκωθεί. Τον άρρωστο τον έφεραν στον τάφο των δικαίων. Εκεί ζήτησε να γίνει πρώτα προσευχή στον προστάτη του Ναού δίπλα στον οποίο υπήρχε τάφος και μετά ρέκβιεμ για τον άγιο, του οποίου το όνομα ήταν ακόμη άγνωστο. Μετά από αυτό, το πρήξιμο στο πόδι υποχώρησε, ο πόνος πέρασε και το άτομο έγινε υγιές, σαν να μην είχε αρρωστήσει ποτέ.

Ο Simeon Verkhotursky στη ζωή του Σχολείο ή λεπτός. Κέντρο:
Περιοχή Verkhoturye
Μέσα - δεύτερο μισό 19ου αιώνα
Ξύλο, κλειδιά προσώπου.
Παβολόκα, γκέσο, τέμπερα, απομίμηση επιχρύσωσης.
17,5 × 14,7 × 2,3 εκ
Ιδιωτική συλλογή, Αικατερινούπολη, Ρωσία
Αποκατάσταση: 1997 - O. I. Byzov

Ανοιγμα

Στις 18 Δεκεμβρίου 1694 στο Verkhoturye ήταν απαραίτητο να καθαγιαστεί ένας ναός. Για το σκοπό αυτό μετέβη εκεί ο Μητροπολίτης Τομπόλσκ Ιγνάτιος. Μαζί του ήταν και αρκετοί ιερείς και μοναχοί. Έμειναν σε ένα άλλο χωριό, επτά μίλια από το Merkushino. Ο Vladyka, γνωρίζοντας αυτή την ιστορία, δεν ήθελε να επιθεωρήσει ο ίδιος τα λείψανα, αλλά έστειλε εκεί τον Ισαάκ, τον ηγούμενο Dalmatov και άλλους εκπροσώπους του κλήρου. Έφτασαν στο σημείο και αφαίρεσαν το καπάκι του κιβωτίου προκειμένου να συνταχθεί πράξη για την εξέταση των άφθαρτων λειψάνων. Είδαν το σώμα των δικαίων που επέζησε. Μόνο ένα μέρος του έχει αποσυντεθεί.

Την επομένη έφτασε στο χωριό ο Μητροπολίτης. Επισκέφτηκε τον ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άκουσε την αναφορά του Ηγούμενου Ισαάκ για την νεκροψία των λειψάνων. Ο Vladyka σάστισε όταν άκουσε την ιστορία των ιερέων. Την ίδια μέρα άρχισε να πονάει το αριστερό του μάτι. Στην αρχή, ο Μητροπολίτης νόμιζε ότι αυτό οφειλόταν σε κρυολόγημα, αλλά στη συνέχεια του ήρθε η σκέψη ότι αυτή η ασθένεια στάλθηκε επειδή ο ίδιος δεν έκανε την εξέταση.

Στη συνέχεια ο Δεξιός Σεβασμιώτατος, μαζί με τον κλήρο, πήγε στον τάφο και, ανοίγοντας το φέρετρο, είδε ο ίδιος τα πάντα και είπε τα εξής λόγια:

«Μαρτυρώ επίσης ότι αυτά είναι πραγματικά τα λείψανα ενός ενάρετου και ενάρετου ανθρώπου. σε όλα μοιάζουν με λείψανα αρχαίων αγίων. Αυτός ο δίκαιος άνθρωπος είναι παρόμοιος, ή ο Σέργιος του Ραντόνεζ, γιατί δόθηκε από τον Θεό στην αφθαρσία, όπως αυτά τα λυχνάρια της Ορθόδοξης πίστης!».

Ακόμη και το ίδιο το φέρετρο ήταν άθικτο, αν και είχαν περάσει περισσότερα από πενήντα χρόνια από την ημέρα της ταφής. Μετά το ρέκβιεμ καλύφθηκε πάλι μερικώς με χώμα. Και πάνω από εκείνο το μέρος εκείνη την εποχή υπήρχε ήδη ένα μικρό ξύλινο σπίτι - ένα παρεκκλήσι. Έτσι έγινε η πρώτη εξέταση των ιερών λειψάνων ενός δικαίου. Όμως το όνομά του δεν ήταν ακόμα γνωστό.

Ο Δεξιός Σεβασμιώτατος στράφηκε προς τον κόσμο και ρώτησε αν γνωρίζει κανείς κάποιον που ήταν θαμμένος εδώ. Ένας ηλικιωμένος ονόματι Αθανάσιος βγήκε από το πλήθος και μίλησε για τη ζωή του δικαίου, για την καταγωγή του, αλλά δεν μπορούσε να δώσει όνομα. Τότε ο επίσκοπος διέταξε όλους να προσευχηθούν στον Θεό και είπε ότι και ο ίδιος θα προσευχόταν και ο Κύριος θα βοηθούσε να μάθουμε το όνομα του δούλου του.

Έχοντας φύγει λίγο, ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος σκέφτηκε ότι αν ο Κύριος αποκάλυπτε τα λείψανα του δικαίου, θα αποκάλυπτε και το όνομά του. Κοιμώντας με αυτές τις σκέψεις, η Vladyka άκουσε μια φωνή δύο φορές: "Σιμεών είναι το όνομά του!" Και μετά για τρίτη φορά το ίδιο. Γεμάτος χαρά, ο Μητροπολίτης ξύπνησε και κατάλαβε ότι επρόκειτο για μια άνωθεν αποκάλυψη. Η ίδια αποκάλυψη αποκαλύφθηκε και στον Ιεροδιάκονο Βασιλίδη. Σε ένα όνειρο άκουσε επίσης μια φωνή ότι το όνομα του νεκρού ήταν Συμεών.

Έχοντας τελειώσει τις δραστηριότητές του στο Verkhoturye στις 27 Δεκεμβρίου 1694, ο μητροπολίτης σταμάτησε και πάλι στο Merkushino. Ο ιερέας της Εκκλησίας του Αρχαγγέλου Μιχαήλ είπε ότι μια μέρα πριν από την άφιξη της Βλαδύκα, είδε ένα όνειρο. Σαν να του διέταξαν να σερβίρει λιτία στον τάφο, και στέκεται και δεν ξέρει τι όνομα να ονομάσει τον νεκρό. Και, ξαφνικά, ακούει μια φωνή: «Θυμήσου τον Συμεών».

Την επόμενη μέρα, ο Μητροπολίτης Ιγνάτιος εξέτασε για άλλη μια φορά τα λείψανα, τους προσκύνησε και ανακοίνωσε επίσημα σε όλους ότι αυτός ήταν ο δίκαιος Συμεών.. Σύντομα έγραψαν την ιστορία της εμφάνισης του ιερού, συνέθεσαν έναν ακάθιστο και άρχισαν να συλλέγουν ιστορίες για θαύματα από τα ιερά λείψανα, που από τότε έγιναν ακόμη μεγαλύτερα.
Τα λείψανα μεταφέρονται στο Verkhoturye.

Το 1704, οι άνθρωποι αποφάσισαν ότι ο Άγιος Συμεών ήταν άξιος μεγαλύτερης τιμής από το να βρίσκεται στο νεκροταφείο Merkushin. Για την εφαρμογή του σχεδίου, αρχικά χρειάστηκε να ζητηθεί η ευλογία του επισκόπου. Την εποχή εκείνη, ο Μητροπολίτης Φιλόθεος διορίστηκε στην Έδρα Τομπόλσκ. Συμφώνησε να μεταφέρει τα λείψανα στο Verkhoturye. Στη συνέχεια τα ιερά λείψανα μεταφέρθηκαν με ευλάβεια σε νέο ιερό και στις 12 Σεπτεμβρίου η ευσεβής πράξη που είχε συλληφθεί τελείωσε με επιτυχία. Από τότε, ο δίκαιος Συμεών άρχισε να αποκαλείται Βερχοτούρσκι.

Το 1798 κατασκευάστηκε μια χάλκινη λειψανοθήκη για τα λείψανα, το 1848 - μια ασημένια με επιχρύσωση αξίας 14.573 ρούβλια.

Το 1914, με αφορμή τα εγκαίνια του Καθεδρικού Ναού της Υψώσεως του Σταυρού και τη μεταφορά του κυρίως ιερού της περιοχής εκεί, με τις προσπάθειες του Ηγεμόνα Νικολάου, κατασκευάστηκε και μεταφέρθηκε νέο κουβούκλιο για τα λείψανα, το οποίο τοποθετημένο πάνω από μια ασημένια λάρνακα. Ήταν χαραγμένο με πολλά στολίδια, εικόνες, και ήταν όλα καλυμμένα με χρυσό. Επί δύο αιώνες, ο μεγάλος δίκαιος αναπαυόταν ήρεμα στο Verkhoturye στα λείψανά του, μέχρι να πλησιάσουν δύσκολες δοκιμασίες.

Νικόλαος ο Θαυματουργός και ο Συμεών του Βερχοτούρσκι
Τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα
Ξύλο, αυλακώσεις από πέτρα μέσα από χαμένους πείρους. Αστάρι, λάδι.
35,8 × 30,3 × 2,1 εκ
Sverdlovsk Regional Museum of Local Lore, Αικατερινούπολη, Ρωσία
Inv. Ι-423
Αποκατάσταση: 1997 - T. A Gordienko

Απόσυρση

Με την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία διαταράχθηκε η ήρεμη ζωή της ιεράς μονής. Το 1920 οι άθεοι αποφάσισαν να χαλάσουν τη μεγάλη γιορτή στους πιστούς. Συγκροτήθηκε μια επιτροπή από εκπροσώπους των αρχών, η οποία έπρεπε να αφαιρέσει τα λείψανα από την κιβωτό στις 25 Σεπτεμβρίου για να εξοργίσει το ιερό. Οι κληρικοί το γνώριζαν και προσπάθησαν να παρατείνουν τη λειτουργία όσο το δυνατόν περισσότερο.

Ο ναός και η πλατεία του καθεδρικού ναού ξεχείλιζαν από προσκυνητές. Μετά τη λειτουργία άρχισαν να απαγγέλλουν σιγά σιγά τον ακάθιστο. Οι άνθρωποι άρχισαν να κλαίνε, νιώθοντας αγενείς. Για δύο ώρες η επιτροπή περίμενε το τέλος της υπηρεσίας και τελικά δεν άντεξε.

Ο πρόεδρος της επιτροπής διέταξε να διακοπεί η υπηρεσία, αλλά αρνήθηκε. Τότε οι άνδρες του Κόκκινου Στρατού έσφιξαν με δύναμη τους προσκυνητές, παραμέρισε τους μοναχούς που περικύκλωσαν το ιερό με τα λείψανα. Στη συνέχεια οι στρατιωτικοί με μεγάλη δυσκολία μετέφεραν τα λείψανα στη βεράντα.

Ο Αρχιμανδρίτης Ξενοφών, έχοντας αφαιρέσει το πέπλο από τα λείψανα, αρνήθηκε να προβεί σε περαιτέρω αυτοψία. Τότε οι ίδιοι οι άθεοι άρχισαν να βεβηλώνουν το ιερό, βγάζοντας τα μέρη του σώματος των δικαίων με τα χέρια τους και βάζοντάς τα στο τραπέζι. Το πλήθος του κόσμου στάθηκε έκθαμβο με πρωτοφανή βλασφημία. Όταν ο τάφος άδειασε, αναποδογυρίστηκε, τινάζοντας το χνούδι στο οποίο αναπαύονταν τα λείψανα των δικαίων.

Οι προσκυνητές που έκλαιγαν προσπάθησαν να αρπάξουν τα χνούδια για να τα κρύψουν στους κόλπους τους. Η επιτροπή, αφού τελείωσε την ιεροσυλία, επέτρεψε στους μοναχούς να ξαναβάλουν τα λείψανα στον τάφο. Την επόμενη μέρα συνελήφθη ο Αρχιμανδρίτης Ξενοφών και πολλοί άλλοι μοναχοί.

Το 1926, ο Καθεδρικός Ναός της Υψώσεως του Σταυρού έκλεισε, τα λείψανα μεταφέρθηκαν στο μουσείο τοπικής ιστορίας στο Nizhny Tagil. Όταν ευσεβείς άνθρωποι άρχισαν να πηγαίνουν στο μουσείο ως σε προσκύνημα, οι αρχές μετέφεραν τα λείψανα στο Sverdlovsk το 1935, όπου τοποθετήθηκαν ως έκθεμα στο μουσείο αθεϊσμού στο σπίτι Ipatiev και το 1946 τα λείψανα πήραν από το μουσείο και θεωρούνταν χαμένα.

Επιστροφή του ιερού

Κατά το έτος του εορτασμού της Χιλιετίας του Βαπτίσματος της Ρωσίας, ορισμένα ιερά επιστράφηκαν στους Ορθοδόξους. Τα λείψανα του Βιβλίου Προσευχής Verkhoturye βρέθηκαν στις αποθήκες του ερειπωμένου καθεδρικού ναού του Alexander Nevsky. Και μετά θάνατον, ο ταπεινός δούλος του Χριστού χρειάστηκε πάλι να υπομείνει κακουχίες και θλίψεις, όπως κάποτε στην επίγεια ζωή. Επί 63 χρόνια, τα λείψανα των δικαίων κοροϊδεύονταν από τους άθεους.

Ο Αρχιεπίσκοπος Μελχισεδέκ δεν μετέφερε τα λείψανα του αγίου στη σημερινή εκκλησία της Ελισάβετ.

Συμεών Βερχοτούρσκι
Στο μισθό
Σχολείο ή αδύνατη. κέντρο: Νεβιάνσκ
Τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα
Ξύλο, κομμένο μέσα από σγουρά πείρους.
Παβολόκα, γκέσο, τέμπερα, επιχρύσωση.
Ορείχαλκος, στάμπα, ασημοποίηση.
88,5 × 72,5 × 3,1 εκ.

Σε τι βοηθάει ο άγιος

Χιλιάδες προσκυνητές έρχονται στο Verkhoturye δίκαιοι κάθε μέρα. Καταφεύγουν σε αυτόν για βοήθεια με διάφορες ασθένειες. Μπροστά στην εικόνα ζητούν από τους δίκαιους να ενισχύσουν την πίστη, να φωτίσουν τους άπιστους με το φως της αλήθειας του Χριστού, να είναι νηφάλιοι, στις καθημερινές δυσκολίες, στις αντιξοότητες και σε κάθε άλλη ανάγκη.

Το όνομα και η εμφάνιση του Συμεών του Βερχοτούριε έγιναν γνωστά χάρη στο όραμα του αγίου σε όνειρο στον Ιεροδιάκονο Νικηφόρο Αμβρόσιο.

Στις εικόνες, συχνά απεικονίζεται ο δίκαιος άνδρας να στέκεται κοντά σε ένα δέντρο με απλά ρούχα στην όχθη του ποταμού με ένα ειλητάριο, όπου είναι γραμμένο ένα κάλεσμα στο φόβο του Θεού και στην αγνότητα. Ένα μοναστήρι μπορεί να απεικονίζεται στο βάθος και στην επάνω αριστερή γωνία σε ένα σύννεφο - ο Ιησούς Χριστός να ευλογεί τους δίκαιους.

Σήμερα υπάρχουν πολλές μαρτυρίες για τα θαύματα του αγίου. Ιδιαίτερα συχνές είναι οι ιστορίες για τη θεραπεία ασθενειών των ματιών και των ποδιών, την ανάρρωση από καρκίνο και όγκους, την απαλλαγή από τη γάγγραινα.

Ναοί

Ο δίκαιος Συμεών τιμάται ιδιαίτερα στα Ουράλια και τη Σιβηρία, ως προστάτης των τόπων αυτών. Ναοί προς τιμήν του αγίου:

  • Στο χωριό Merkushino. Χτίστηκε το 1886 πάνω από το μέρος όπου βρέθηκαν τα λείψανά του. Προς το παρόν, αυτός ο ναός έχει ξαναχτιστεί μετά την καταστροφή του κατά τη σοβιετική εποχή.
  • Ο καθεδρικός ναός στο Τσελιάμπινσκ, ο αναβιωμένος ναός στο Ζλάτουστ, στο Σνεζίνσκ.
  • Ναός Simeon-Verkhotursky στην Ufa.
  • Στο Περμ και στο Σολικάμσκ.
  • Σχολείο Αγίου Συμεών στο Αικατερινούπολη, στο χωριό Kolyutkino, θέση. Obukhovo;
  • Νέος ναός στην περιοχή Ob.
  • Εκκλησία υπό κατασκευή στη Μόσχα (αυλή Πατριάρχη στο Maryino).

Σε άλλα μέρη υπάρχουν παράπλευροι βωμοί και παρεκκλήσια που καθαγιάστηκαν προς τιμήν του αγίου δικαίου.
Για περισσότερους από τρεις αιώνες το Verkhoturye ήταν διάσημο για τον δίκαιο άνθρωπο του. Τρεις φορές το χρόνο ο Συμεών ο Δίκαιος συγκεντρώνει προσκυνητές κοντά του:

31/18 Δεκεμβρίου - αποκάλυψη λειψάνων (1694)
25/12 Μαΐου - η δεύτερη απόκτηση λειψάνων (1989)
25/12 Σεπτεμβρίου - μεταφορά των λειψάνων (1704)

Ο δίκαιος Συμεών για τα Ουράλια και τη Σιβηρία είναι τόσο σημαντικός άγιος όσο ο Σέργιος του Ραντόνεζ στη Μόσχα ή ο Σεραφείμ του Σάρωφ στο Ντιβέγιεβο. Αν και τα κατορθώματα των μοναχών είναι ασύγκριτα υψηλότερα από την ταπεινή ζωή ενός απλού δίκαιου ανθρώπου, για τη ρωσική ψυχή κάθε άγιος είναι σημαντικός με τον δικό του τρόπο και αγαπιέται όχι λιγότερο από τους άλλους.

Τροπάριο, κοντάκιο, μεγαλοπρέπεια

Τροπάριο για τη μεταφορά των λειψάνων, φωνή 4:

Σήμερα η ένδοξη χώρα της Σιβηρίας χαίρεται, / θα βρει την αγία σου δύναμη μέσα της. / Ο επίσκοπος, οι ιερείς και όλος ο κόσμος / αγαλλίαση πνευματικά, φωνάζοντας: / για τον θεό αδελφό Σιμέο / για να σας σώσει όλους από εμάς , και σε όλους σε κάθε αίτημα, / και ξεφορτωθείτε αυτή τη χώρα και χαλάζι / από τη φλεγόμενη ζέστη και τη ολέθρια μας / και τον εσωτερικό πόλεμο και από κάθε κακό. / Αυτά είναι τα ίδια, είμαστε όλοι έντιμοι, άξιοι και χρήσιμοι / Δόξα σε Αυτόν που σας δίνει σε όλους θεραπεία!

Σε τροπάριο για δοξολογία, φωνή 4:

Φεύγοντας μακριά από την εγκόσμια ανταρσία, κάθε επιθυμία στράφηκε στον Θεό, / ναι, μπροστά στην ανάβαση της τελετουργικής θλίψης, / σε καμία περίπτωση δεν παρεκκλίνοντας από την κακία της καρδιάς, / αλλά καθαρίζοντας το πνεύμα της καρδιάς, καλό στο πνεύμα , καλός στην καλοσύνη, και καλός Simeone. / Themzhe, σύμφωνα με αυτό το δώρο, / ζητήστε από τον Χριστό Θεό θεραπεία για εμάς, που αρρωστούμε από πνευματικά πάθη, // και προσευχηθείτε να σώσει τις ψυχές μας.

Κοντάκιο για τη μεταφορά των λειψάνων, φωνή 4:

Nasta αυτή την ημέρα τιμητική μνήμη Novy Tselebnik / δίκαιος άνθρωπος Συμεών / συγκαλέσει τον λαό στον πιο αξιόλογο ιερό ναό του Θεού επίσκοπος Νικόλαος / idezhe ευτυχώς κατέβηκε ευσεβείς σύνολα / διασκέδαση γιορτάζοντας prenesenie τίμια και πολυθεραπευτικά λείψανα των διακοπών σας. Sibiri φάρμακο χωρίς κρυολόγημα, / δίνοντας θεραπεία σε όσους έρχονται σε σας με πίστη, ο Συμεών είναι πανάγαθος. / Αλλά έχω τόλμη στον Κύριο Χριστό, / Προσευχήθηκε να σώσει την πόλη και τους ανθρώπους που εργάζονται για σας καθώς πηγαίνετε , ναι λέμε τι: // χαίρε, Σιβηρία στη χώρα έπαινο και επιβεβαίωση της πόλης μας.

Ying Kontakion για δόξα, φωνή 2:

Ο κόσμος του suetnago απέρριψε το esi, / ναι, η ευλογία της αιώνιας ζωής κληρονομείται, / αγαπώντας την καλοσύνη και την αγνότητα ψυχής και σώματος. σε αυτούς που έρχονται σε σένα και στους αφώτιστους, / ο Simeone είναι ευλογημένος, // ο θαυματουργός πρόδρομος .

Προσευχή

Προσευχή

Ω άγιε και δίκαιοι Συμεών, με την καθαρή ψυχή σου στην ουράνια κατοικία στο πρόσωπο των αγίων, μείνε στο πρόσωπο των αγίων, αλλά μείνε στη γη μαζί μας αδιάκοπα! Σύμφωνα με τη χάρη του Κυρίου, προσευχηθείτε για εμάς, κοιτάξτε με έλεος εμάς που είμαστε πολλοί αμαρτωλοί, αν όχι άξιοι, και με εμπιστοσύνη και εμπιστοσύνη σε αυτούς που έρχονται σε εσάς, και ζητήστε μας από τον Θεό για τις πιο απλές ημέρες των αμαρτιών μας. όλες τις αμαρτίες μας. Και καθώς Αυτός ο πρώτος ovym ΛΔΚ από την ασθένεια ochnyya zelnyya ούτε λιγότερο ώριμος όντας ικανός να θεραπεύσει σκληρά, ovym ο παραλίγος θάνατος του πρώτου από σοβαρές ασθένειες θεραπείας και άλλες πολύ ένδοξες ευλογίες που έδωσε: σε σένα, λύτρωσε μας από τα δεινά του ψυχή και σώμα και από κάθε θλίψη και θλιμμένο, και όλες τις ευλογίες στην παρούσα ζωή μας και στην αιώνια σωτηρία, που είναι αγαπητή σε εμάς από τον Κύριο, ώστε με την παράσταση και τις προσευχές σας έλαβε ό,τι είναι καλό για εμάς, χάρη και ανάξιος, ευγενικός, και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

^ σσς ^ Δίκαιος Συμεών του Βερχοτούρσκι ^ σσσσ ^

Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επιλέξτε ένα κομμάτι κειμένου και πατήστε Ctrl + Enter.