Ποιος είναι ο Νώε από τη Βίβλο. Πώς ήταν ο πραγματικός Νώε; Γιατί ο Νώε και τα παιδιά του

Ένας καθηγητής από το Βρετανικό Μουσείο, ο Irwin Finkel, μελέτησε προσεκτικά όλα τα υλικά που είναι γνωστά στην επιστήμη για να καταλάβει πώς ο Νώε κατασκεύασε την κιβωτό για να τον σώσει από το νερό όσο διαρκούσε ο παγκόσμιος κατακλυσμός. Ο επιστήμονας ισχυρίζεται ότι οι πρώτες υποθέσεις ιστορικών και αρχαιολόγων για το πώς ήταν διατεταγμένο το πλοίο του Νώε και από ποια υλικά ήταν φτιαγμένο ήταν εσφαλμένες. Έγραψε για αυτό λεπτομερώς στο βιβλίο του The Ark Before Noah: Deciphering the History of the Great Flood. Στο έργο του, βασίστηκε όχι μόνο στη Βίβλο, αλλά και σε μια πήλινη πλάκα 4000 ετών.

Αυτή η ταμπλέτα βρέθηκε από αρχαιολόγους το 1940 κατά τη διάρκεια ανασκαφών στη Μέση Ανατολή. Οι επιστήμονες κατάφεραν να αποκρυπτογραφήσουν και τις 60 γραμμές που ήταν γραμμένες στο τεχνούργημα. Περιγράφεται εκεί αναλυτική συνομιλίαΟ βασιλιάς των Σουμερίων Atram-Hasis με τον Θεό, όπου ο τελευταίος έδωσε μια περιγραφή της κατασκευής της κιβωτού.

Αφού ο Νώε κατασκεύασε την κιβωτό, έλαβε μια κατασκευή ύψους έξι μέτρων, χωρισμένη σε διαμερίσματα ζώων. Το πλοίο, Noah, ήταν τριώροφο και είχε στέγη. Σε αντίθεση με τη διαδεδομένη ιδέα της κιβωτού ως κρουαζιερόπλοιου, ο Finkil πιστεύει ότι έμοιαζε περισσότερο με υποβρύχιο, αφού δεν χρειαζόταν να πλεύσει, αλλά αρκετά για να μείνει στο νερό, ενώ το καθολικό στη συνέχεια διήρκεσε και έκανε ζωή στη γη αδύνατο. Παρόμοιες πλωτές συσκευές διάσωσης από πλημμύρες εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται στο Ιράν και το Ιράκ.

Σύμφωνα με τη Βίβλο, το πλοίο του Νώε κατασκευάστηκε από ξύλο Gopher, αλλά αυτό το όνομα εμφανίζεται μόνο μία φορά στο βιβλίο. Εκείνη την εποχή το κυπαρίσσι χρησιμοποιούνταν συνήθως για ναυπήγηση πλοίων, το ξύλο των οποίων δεν υφίσταται σήψη και έχει υψηλή αντοχή στην υγρασία. Ως εκ τούτου, ο επιστήμονας πρότεινε ότι η λέξη προέρχεται από το "kofer" - ρητίνη, και η κιβωτός συναρμολογήθηκε από άχυρο και λιπαίνεται με άσφαλτο.

Η ταμπλέτα, στην οποία βασίστηκε ο Finkel στην έρευνά του, δείχνει τις ακριβείς διαστάσεις της κιβωτού του Νώε σε πήχεις 300x30x50. Αυτό το μέτρο ήταν διαφορετικό για τους Αιγύπτιους και τους Σουμερίους, εάν χρησιμοποιήθηκαν αιγυπτιακά qubits, τότε η κιβωτός είχε μέγεθος 129x21,5x12,9 m, αν ήταν Σουμερίων, τότε λίγο περισσότερο - 155,2x25,9x15,5. Για πλωτές εγκαταστάσεις εκείνης της εποχής, αυτά είναι απλά απίστευτα μεγέθη.

Το εκτόπισμα του πλοίου του Νώε, με βάση το μέγεθός του, θα μπορούσε να φτάσει τα 400 χιλιάδες κυβικά μέτρα, που είναι περισσότερα από το εκτόπισμα του Τιτανικού.

Η κιβωτός είχε τρεις ορόφους και χωριζόταν από δύο επιπλέον καταστρώματα, τα οποία πρόσθεσαν δύναμη στο πλοίο του Νώε.

Ενώ ο Νώε κατασκεύαζε την κιβωτό, η αναλογία μήκους προς ύψος ήταν 6:1, αυτός θεωρείται ο ιδανικός συνδυασμός για τη σταθερότητα του πλοίου μέχρι σήμερα.

Σε πολλές ταινίες και πίνακες, η κιβωτός του Νώε απεικονίζεται ως μια τεράστια βάρκα με ανοιχτό επάνω κατάστρωμα. Αλλά αν αναλογιστούμε ότι όσο διήρκεσε η πλημμύρα, η βροχή δεν σταμάτησε για 40 ημέρες, τότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι η παρουσία ανοιχτού καταστρώματος θα ήταν μια παράλογη απόφαση. Πιθανότατα, το πλοίο ήταν κλειστό, αυτό επιβεβαιώνεται από τα αρχαία εβραϊκά κείμενα, όπου το πλοίο του Νώε ονομάζεται tebah (κουτί), και περιγράφεται ως μια βάρκα στην οποία τοποθετήθηκε το σπίτι. Επιπλέον, η Βίβλος λέει ότι στην οροφή του πλοίου υπήρχε ένα παράθυρο διαμέτρου περίπου μισού μέτρου.

Ο Κατακλυσμός κράτησε πολύ καιρό και ο Νώε με την οικογένειά του και τα ζώα του «φυλακίστηκε» στο πλοίο του για 150 ημέρες, τότε, ίσως, έπρεπε να αντιμετωπίσει το πρόβλημα του υπερπληθυσμού διαφορετικών πλασμάτων, αφού πολλά από αυτά απαιτούν πολύ λιγότερο χρόνο από τη σύλληψη μέχρι τον τοκετό.

The Sons of Noah, or the Table of Nations - ένας εκτενής κατάλογος των απογόνων του Νώε, που περιγράφεται στο βιβλίο "Genesis" Παλαιά Διαθήκηκαι αντιπροσωπεύει την παραδοσιακή εθνολογία.

Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Θεός, λυπημένος από τις κακές πράξεις που κάνει η ανθρωπότητα, έστειλε μια μεγάλη πλημμύρα γνωστή ως γη για να καταστρέψει τη ζωή. Υπήρχε όμως ένας άνθρωπος που διακρινόταν από αρετή και δικαιοσύνη, τον οποίο ο Θεός αποφάσισε να σώσει με την οικογένειά του για να συνεχίσουν το ανθρώπινο γένος. Αυτός ήταν ο δέκατος και τελευταίος από τους προκατακλυσμιαίους πατριάρχες που ονομάζονταν Νώε. Η κιβωτός, την οποία έχτισε υπό την οδηγία του Θεού για να σωθεί από τον κατακλυσμό, μπόρεσε να φιλοξενήσει την οικογένειά του και τα ζώα όλων των ειδών που είχαν απομείνει στη Γη. Είχε τρεις γιους, που γεννήθηκαν πριν από τον κατακλυσμό.

Αφού έφυγε το νερό, εγκαταστάθηκαν στις χαμηλότερες πλαγιές της βόρειας πλευράς. Ο Νώε άρχισε να καλλιεργεί τη γη και εφηύρε την οινοποίηση. Κάποτε ο πατριάρχης ήπιε πολύ κρασί, μέθυσε και αποκοιμήθηκε. Ενώ ξάπλωνε μεθυσμένος και γυμνός στη σκηνή του, ο γιος του Νώε Χαμ το είδε και το είπε στους αδελφούς. Ο Σημ και ο Ιάφεθ μπήκαν στη σκηνή, γυρίζοντας τα πρόσωπά τους και σκέπασαν τον πατέρα τους. Όταν ο Νώε ξύπνησε και κατάλαβε τι είχε συμβεί, καταράστηκε τον γιο του Χαμ, Χαναάν.

Για δύο χιλιετίες, αυτό βιβλική ιστορίαπροκάλεσε πολλές διαμάχες. Ποιο είναι το νόημά του; Γιατί ο πατριάρχης έβρισε τον εγγονό του; Πιθανότατα, αντανακλά το γεγονός ότι την εποχή που καταγράφηκε, οι Χαναανίτες (οι απόγονοι της Χαναάν) υποδουλώθηκαν από τους Ισραηλίτες. Οι Ευρωπαίοι ερμήνευσαν αυτή την ιστορία ως ότι ο Χαμ ήταν ο πρόγονος όλων των Αφρικανών, δείχνοντας τα φυλετικά χαρακτηριστικά, ιδιαίτερα το σκούρο δέρμα. Αργότερα, χρησιμοποίησαν δουλέμποροι στην Ευρώπη και την Αμερική βιβλική ιστορίαγια να δικαιολογήσουν τις δραστηριότητές τους, φέρεται ότι ο γιος του Νώε Χαμ και οι απόγονοί του καταράστηκαν ως εκφυλισμένη φυλή. Φυσικά, αυτό είναι λάθος, ειδικά από τη στιγμή που οι συντάκτες της Βίβλου δεν θεωρούσαν αυτόν ή τον Χαναάν μαύρους Αφρικανούς.

Σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις, τα ονόματα των απογόνων του Νώε αντιπροσωπεύουν φυλές και χώρες. Ο Σεμ, ο Χαμ και ο Ιάφεθ αντιπροσωπεύουν τις τρεις μεγαλύτερες φυλετικές ομάδες που είναι γνωστές στους συγγραφείς της Βίβλου. Η Χάμα ονομάζεται πρόγονος των νότιων λαών που ζούσαν στην περιοχή της Αφρικής που γειτνίαζε με την Ασία. Οι γλώσσες που μιλούσαν ονομάζονταν χαμιτικά (κοπτικά, βερβερικά, κάποια αιθιοπικά).

Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο γιος του Νώε Σημ είναι ο πρωτότοκος και τιμάται με ιδιαίτερο σεβασμό, αφού είναι ο γενάρχης των Σημιτικών λαών, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων. Ζούσαν στη Συρία, την Παλαιστίνη, τη Χαλδία, την Ασσυρία, το Ελάμ, την Αραβία. Οι γλώσσες που μιλούσαν περιελάμβαναν τα εξής: Εβραϊκά, Αραμαϊκά, Αραβικά και Ασσυριακά. Δύο χρόνια μετά τον κατακλυσμό, γεννήθηκε ο τρίτος γιος του, ο Αρφαξάντ, το όνομα του οποίου αναφέρεται στο γενεαλογικό δέντρο του Ιησού Χριστού.

Ο γιος του Νώε ο Ιάφεθ είναι ο προπάτορας βόρειους λαούς(στην Ευρώπη και τη βορειοδυτική Ασία).

Μέχρι τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, η βιβλική ιστορία της καταγωγής των λαών γινόταν αντιληπτή από πολλούς ως ιστορικό γεγονός και ακόμη και σήμερα ορισμένοι Μουσουλμάνοι και Χριστιανοί εξακολουθούν να πιστεύουν σε αυτήν. Ενώ κάποιοι πιστεύουν ότι ο πίνακας των λαών αναφέρεται σε ολόκληρο τον πληθυσμό της Γης, άλλοι τον αντιλαμβάνονται ως οδηγό για τις τοπικές εθνότητες.

Διδάκτωρ Γεωλογικών και Ορυκτολογικών Επιστημών M. VERBA (Αγία Πετρούπολη).

Η σύγκριση των πληροφοριών που δίνονται στη Βίβλο σχετικά με την ηλικία των αιωνόβιων της Παλαιάς Διαθήκης με την ιστορία του σχηματισμού της μαθηματικής γνώσης μεταξύ των λαών της Μεσοποταμίας υποδηλώνει μια ενδιαφέρουσα ιδέα. Όταν, τον 3ο αιώνα μ.Χ., οι Έλληνες μετέφρασαν το Βιβλίο της Γένεσης από τα παλαιά αραμαϊκά στα ελληνικά, οι «ερμηνευτές» των αρχαίων χειρογράφων μπορεί να μην έλαβαν υπόψη τις ιδιαιτερότητες του συστήματος αριθμών θέσης που υιοθέτησαν οι Σουμέριοι. Εάν αυτή η υπόθεση αποδειχθεί αληθινή, τότε, κατά συνέπεια, η ηλικία των βιβλικών χαρακτήρων υπερεκτιμήθηκε κατά περίπου μια τάξη μεγέθους. Εφαρμογή σύγχρονη γνώσησχετικά με τα συστήματα αρίθμησης των αρχαίων λαών, είναι δυνατό όχι μόνο να γίνουν πιο αξιόπιστες οι ημερομηνίες πολλών βιβλικών πληροφοριών, αλλά και να διευκρινιστούν άλλοι αριθμοί που περιέχονται στο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης.

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Επιστήμη και Ζωή // Εικονογραφήσεις

Η Βίβλος λέει: «Ο Νώε ήταν 500 ετών και ο Νώε γέννησε τον Σημ, τον Χαμ και τον Ιάφεθ»[Να εισαι. 5, 32]. Έτσι, η απάντηση στην ερώτηση σχετικά με την ηλικία του καπετάνιου της κιβωτού, φαίνεται ότι είναι εξαιρετικά σαφής. Και παρόλα αυτά, αυτές οι πληροφορίες έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τις ιδέες μας για το προσδόκιμο ζωής ενός ατόμου γενικά. Επιπλέον, τα βιβλικά κείμενα υποδηλώνουν ότι η ηλικία των άλλων χαρακτήρων δίνεται με κάποιο είδος κρυπτογραφημένης μορφής.

Άλλα ψηφιακά δεδομένα, για παράδειγμα, αυτά που σχετίζονται με τον Πλημμύρα, προκαλούν επίσης σύγχυση. Πρώτα απ 'όλα, είναι γνωστό ότι πριν από τον Κατακλυσμό, ο Νώε έπρεπε να κατασκευάσει μια κιβωτό, οι διαστάσεις της οποίας όχι μόνο εκπλήσσουν τη φαντασία, αλλά και εκπλήσσουν με τον παραλογισμό. Το σκάφος είχε περίπου 120 μέτρα (300 πήχεις *) μήκος, 20 μέτρα (50 πήχεις) πλάτος και 12 μέτρα ύψος (30 πήχεις). Είχε ένα κράτημα ( χαμηλότερο περίβλημα) και δύο καταστρώματα στα οποία δεύτερη και τρίτη στέγαση.

Μεγάλα πλοία εκείνες τις μέρες μπορούσαν να ναυπηγήσουν, όπως μπορεί να κριθεί από τις αρχαιολογικές ανασκαφές στην Ινδία, οι οποίες ανακάλυψαν, ειδικότερα, τα ερείπια ενός ναυπηγείου, που θα φιλοξενούσε την κιβωτό του Νώε. Ταυτόχρονα, η τελευταία φράση της βιβλικής περιγραφής προκαλεί σύγχυση: αποδεικνύεται ότι το ύψος κάθε κατοικίας είναι τουλάχιστον 4 μέτρα, που είναι διπλάσιο από την κανονική απαίτηση. Γιατί να χτίσουμε τόσο ψηλούς χώρους σε ένα φορτηγό-επιβατηγό πλοίο; Δημιουργείται η υποψία ότι ο αριθμός των πήχειων - τριάντα - παραμορφώθηκε κατά τη μετάφραση του αρχαίου κειμένου και αντιστοιχεί σε μικρότερη τιμή.

Ο δεύτερος λόγος για την υποψία μεταφραστικών σφαλμάτων βασίζεται σε αποκλίσεις στα αριθμητικά δεδομένα που περιέχονται σε διάφορες μεταφράσεις της Βίβλου. Η ρωσική έκδοση της Βίβλου είναι μια ιχνηλάτηση του ελληνικού κειμένου που συντάχθηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. από 70 «διερμηνείς» που μετέφρασαν τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης από την αραμαϊκή γλώσσα. Μαζί με αυτή την έκδοση της Βίβλου, που ονομάζεται «Εβδομήκοντα», υπάρχουν και άλλες μεταφράσεις στις οποίες δίνονται ελαφρώς διαφορετικοί αριθμοί (βλ. πίνακα).

Κοιτάξτε την ηλικία των βιβλικών πατριαρχών στον πίνακα - είναι αρκετά εύγλωττη. Αυτοί οι αριθμοί δείχνουν, καταρχάς, ότι οι διαφωνίες στις μεταφράσεις ήταν συστηματικής φύσεως και οφείλονταν όχι στο γεγονός ότι η αρχική εγγραφή ήταν δυσανάγνωστη ή κατεστραμμένη, αλλά από διαφορετική ερμηνεία της σημασίας της. Πέντε βιβλικοί χαρακτήρες (από τους δεκαπέντε που αναφέρονται) είναι ηλικίας άνω των 900 ετών.

Είναι απίθανο το προσδόκιμο ζωής των βιβλικών πατριαρχών να αλλάξει τόσο σημαντικά μεταξύ των διαφορετικών γενεών μεταφραστών της Γραφής. Είναι πιο φυσικό να υποθέσουμε ότι στην αρχική πηγή παρέμεινε η ίδια, αλλά τα αρχεία σχετικά με αυτό διαβάστηκαν με διαφορετικούς τρόπους.

Και τέλος, όλες οι σημειωμένες αποκλίσεις μεταξύ των διαφόρων μεταφράσεων, καθώς και οι πληροφορίες για την απίστευτη ηλικία των αιωνόβιων, σχετίζονται με εκείνο το μέρος των βιβλικών κειμένων, που περιγράφει τη Μεσοποταμία περίοδο της ζωής των προγόνων των Ισραηλιτών. Αφού ο Τάρα και οι απόγονοί του εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη, οι αριθμοί δεν ήταν πλέον αμφιλεγόμενοι.

Έτσι, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η διφορούμενη ερμηνεία των αριθμών είναι ενδεικτική των δυσκολιών που αντιμετώπισαν οι μεταφραστές των αρχαίων Σουμερίων χειρογράφων. Αλλά για να φανταστείτε τη φύση αυτών των δυσκολιών, πρέπει να επιστρέψετε διανοητικά σε εκείνες τις εποχές που ακόμη διαμορφώνονταν τα συστήματα αριθμών.

Στο παραμύθι «The Little Humpbacked Horse», γραμμένο από τον P. P. Ershov βασισμένο στη ρωσική λαογραφία, υπάρχει ένα αξιοσημείωτο επεισόδιο. Ο Τσάρος, βλέποντας τα χρυσοφόρα άλογα και θέλοντας να τα πάρει, μπαίνει σε διαπραγματεύσεις με τον Ιβάν:

«Λοιπόν, αγοράζω ένα ζευγάρι!
Πουλάς, εσύ; "-"Όχι, αλλάζω."
«Τι καλό παίρνεις στην ανταλλαγή;» -
"Δύο - πέντεασημένια καπάκια." -
«Δηλαδή θα γίνει δέκα".
Ο βασιλιάς διέταξε αμέσως να ζυγίσουν…

Δεν χρειάζεται να πούμε ότι ο συγγραφέας του παραμυθιού γνωρίζει καλά τις περιπλοκές της ρωσικής γλώσσας: οποιαδήποτε λέξη, κάθε λέξη που γυρίζει από αυτόν ζυγίζεται με ακρίβεια και χρησιμοποιείται στο σημείο. Το ίδιο, φυσικά, ισχύει και για τη μορφή χαρακτηρισμού μιας ντουζίνας - «δύο - πέντε», κάτι που είναι ασυνήθιστο για έναν σύγχρονο αναγνώστη. Τι είναι αυτή η έκφραση, ποιες είναι οι ρίζες της;

Αποδεικνύεται ότι σε αυτές τις δύο λέξεις, που χρησιμοποιούνται σαν παρεμπιπτόντως, μπορεί κανείς να ακούσει τον απόηχο ενός μεγάλου προβλήματος, το οποίο λύθηκε για πολύ καιρό από τα καλύτερα μυαλά των αρχαίων πολιτισμών στους βιβλικούς χρόνους - ονομάζεται "ο σχηματισμός του αριθμητικού συστήματος». Το σύστημα δεκαδικών αριθμών που χρησιμοποιούμε έχει γίνει τόσο οικείο που φαίνεται το μόνο δυνατό. Αν και σχετικά πρόσφατα, μόλις πριν από δώδεκα αιώνες, ήταν κάθε άλλο παρά γενικά αποδεκτό και ανταγωνιζόταν άλλες μεθόδους χειραγώγησης ποσοτικών κατηγοριών.

Το πρώτο τέτοιο σύστημα, όταν τα δάχτυλα χρησίμευαν ως «συσκευή» μέτρησης, ήταν πενταπλό. Ορισμένες φυλές στα νησιά των Φιλιππίνων το χρησιμοποιούν σήμερα, και σε πολιτισμένες χώρες, το λείψανό του, σύμφωνα με τους ειδικούς, έχει διασωθεί μόνο με τη μορφή σχολικής κλίμακας βαθμολόγησης πέντε βαθμών. Ο Ιβάν από το παραμύθι του Ερσόφ, μη σπουδαίος εγγράμματος, όταν διαπραγματευόταν με τον τσάρο, χειρουργήθηκε επίσης φτέρνα ένα,μι, και ο μονάρχης, πιο προχωρημένος στην αριθμητική, μετέφρασε την πρωτόγονη καταμέτρησή του στο γνωστό σε αυτόν δεκαδικό σύστημα. Έτσι σε ένα ρωσικό παραμύθι συναντήσαμε κατά λάθος διαφορετικά συστήματα αριθμών.

Αλλά αυτή είναι μόνο η μία πλευρά της ερώτησης, η λεκτική. Και όταν αποκρυπτογραφεί αρχαία χειρόγραφα, ο ερευνητής ασχολείται με αριθμούς σε γραφική μορφή. Φανταστείτε ότι ο Ιβάν θα έγραφε την καθορισμένη τιμή για τα άλογα με τον ίδιο τρόπο που είπε: «δύο πέντε». Τότε ένα άτομο που δεν είναι εξοικειωμένο με το πενταπλό σύστημα αριθμών θα μπορούσε εύκολα να διαβάσει αυτόν τον αριθμό ως είκοσι πέντε. (Αυτή η παράδοση της προφοράς αριθμών χωρίς να υποδεικνύονται τα ψηφία και υπονοούνται "από προεπιλογή", αποδεικνύεται συχνά από τους αγγλόφωνους σύγχρονούς μας, όταν αντί για "χίλια εννιακόσια ενενήντα" λένε "δεκαεννιά ενενήντα." τι συστήματα μέτρησης χρησιμοποιούν, αφήνοντας τον συνομιλητή να μαντέψει μόνος του.)

Στο προηγούμενο επεισόδιο από το παραμύθι, ο βασιλιάς, για να αποφύγει τη διαφωνία, εξηγεί δυνατά πώς υπολογίζει εκ νέου την τιμή από το ένα σύστημα στο άλλο. Και αυτή η λεπτομέρεια της αφήγησης του παραμυθιού αποδεικνύεται ότι δεν είναι ένα διακοσμητικό στοιχείο της πλοκής, αλλά μια αντανάκλαση ενός υποχρεωτικού συστατικού της σωστής επαγγελματική σχέσηεκείνη τη φορά. Ωστόσο, όταν η επικοινωνία γίνεται σε γραπτή μορφή που αποκλείει τη δυνατότητα επεξηγήσεων, οι παρεξηγήσεις και οι αποκλίσεις είναι αναπόφευκτες. Τέτοιες ιστορικές παρεξηγήσεις, κατά πάσα πιθανότητα, περιλαμβάνουν την παραδοσιακή ανάγνωση αρχαίων κειμένων στο μέρος όπου συναντώνται αριθμοί.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ηλικία τέτοιων βιβλικών χαρακτήρων όπως ο Αδάμ, ο Νώε ή ο Μαθουσάλα, που έπεσαν στην παροιμία, είναι σημαντικά υπερβολική, αλλά δεν είναι εύκολο να εκτιμηθεί ο βαθμός αυτής της υπερβολής. Τα αρχαία χειρόγραφα, πριν μετατραπούν στην Παλαιά Διαθήκη που βρίσκεται μπροστά μου στο τραπέζι, έχουν κάνει πολύ δρόμο στη μετάφραση και κάθε φορά θα μπορούσαν να εισχωρήσουν ανακρίβειες. Αυτή η υπόθεση γίνεται σίγουρη, αν λάβουμε υπόψη ότι η ανάπτυξη της μαθηματικής γνώσης μεταξύ των διαφορετικών λαών ήταν άνιση, και σε ορισμένες χώρες, υπήρχαν παράλληλα διαφορετικά συστήματα αριθμών.

Το επόμενο μετά το πενταπλό, ή παράλληλα με αυτό, στην Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία, προέκυψε το δωδεκαδικό σύστημα αριθμών, στο οποίο το πρώτο, βασικό ψηφίο ήταν μια δωδεκάδα. Αυτό το σύστημα ευτυχώς επιβίωσε μέχρι τον 20ο αιώνα της νέας εποχής και είχε (για παράδειγμα, στη Μεγάλη Βρετανία) όλο αυτό το διάστημα προτεραιότητα έναντι του δεκαδικού σε οποιουσδήποτε υπολογισμούς που σχετίζονται με τα οικονομικά.

Και στη Μεσοποταμία των Σουμερίων την εποχή του Νώε, υπήρχε ένα πιο περίπλοκο - το σύστημα του εξαμελούς αριθμού, το οποίο, σύμφωνα με τους ερευνητές, είναι μια σύνθεση των προαναφερθέντων πενταπλών και δωδεκαδικών συστημάτων. Το αδιαμφισβήτητο πλεονέκτημα αυτού του πολύπλοκου συστήματος, που εξασφάλισε τη μακροζωία του, είναι ότι ο αριθμός 60 διαιρείται χωρίς υπόλοιπο με τους πρώτους έξι αριθμούς της φυσικής σειράς και είναι το λιγότερο κοινό πολλαπλάσιο για δέκα διαφορετικά κλάσματα. Από ορισμένες απόψεις, αποδείχθηκε τόσο βολικό που χρησιμοποιούμε ορισμένα από τα στοιχεία του μέχρι σήμερα, για παράδειγμα, μετρώντας λεπτά και δευτερόλεπτα ή μετρώντας γωνίες.

Επόμενο σημαντικό σημείο: η εγγραφή αριθμών στο σεξουαλικό σύστημα γινόταν με δύο τρόπους. Στην αρχή ήταν, όπως λένε τώρα οι μαθηματικοί, μη θέσεις, στην οποία η θέση του ενός ή του άλλου χαρακτήρα στη σημειογραφία του αριθμού δεν έχει καμία πληροφοριακή αξία. Τα στοιχεία αυτής της μεθόδου, αν και σε ημιτελή μορφή, είναι ορατά όταν χρησιμοποιούνται λατινικοί αριθμοί, η σημασία των οποίων δεν εξαρτάται από τη θέση που καταλαμβάνουν στην καταγραφή των αριθμών. (Με εξαίρεση τους αριθμούς 4 και 9, αλλά αυτοί οι αριθμοί νωρίτερα, σε αντίθεση με τη σύγχρονη γραφή τους, απεικονίζονταν χωρίς θέση - βλέπε "Λεπτομέρειες για τους περίεργους." που δηλώνει το μηδέν.

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, οι αρχαίοι Σουμέριοι ήταν οι πρώτοι που εισήγαγαν θέσεωςκαταγραφή αριθμών, στην οποία η σειρά των χαρακτήρων στην εγγραφή απέκτησε θεμελιώδη σημασία. Στα μέσα της δεύτερης χιλιετίας π.Χ., γεννήθηκε μέσα τους η έννοια της χωρητικότητας ψηφίων: έγινε γενικά αποδεκτό να τακτοποιούν τα σημάδια σε φθίνουσα σειρά ψηφίων και να γράφουν αριθμούς από αριστερά προς τα δεξιά. Αυτή ήταν μια από τις επαναστατικές στιγμές στην ανάπτυξη των μαθηματικών και, ίσως, η πρώτη εμπειρία χρήσης της αρχής "προεπιλογής" κατά τη σύνταξη ενός αριθμού, χωρίς την οποία κανένα σύγχρονο πρόγραμμα υπολογιστή δεν είναι αδιανόητο.

Αργότερα, στο VI-V αιώνεςπ.Χ., για να ορίσουν «κενές» κατηγορίες, οι Σουμέριοι ήταν επίσης οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν ένα ειδικό «ενδιάμεσο» σημάδι και το χρησιμοποιούσαν με έναν πολύ περίεργο τρόπο. Αυτό το σύμβολο, συγκεκριμένα, δεν τέθηκε ποτέ στο τέλος ενός αριθμού, με αποτέλεσμα το αληθινό νόημα των γραμμένων να γίνει κατανοητό μόνο από τα συμφραζόμενα. Στην Ευρώπη τέτοια ειδικό σημάδιάρχισαν να χρησιμοποιούν για να προσδιορίσουν την κενή κατηγορία πολλούς αιώνες αργότερα, μόνο στο γύρισμα της πρώτης και δεύτερης χιλιετίας της νέας εποχής, όταν μεταφράστηκε το αριθμητικό έργο του Muhammad al-Khwarizmi, το οποίο καθόριζε το σύστημα αριθμών θέσης.

Οι αναφερόμενες λεπτομέρειες έχουν κάποια σημασία για την κατανόηση του υπό συζήτηση προβλήματος, καθώς δείχνουν ότι κανένας από τους 70 «διερμηνείς» που μετέφρασαν τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης στα ελληνικά τον 3ο αιώνα μ.Χ., κατά πάσα πιθανότητα, δεν είχε την παραμικρή ιδέα. για τον τρόπο ερμηνείας των Σουμερίων αριθμών. Επιπλέον, πρέπει να προστεθεί ότι η μετάβαση στο σύστημα θέσεων μεταξύ των Βαβυλωνίων δεν είχε τον χαρακτήρα γενικής μεταρρύθμισης, ήταν σταδιακή, η καταγραφή των αριθμών, η οποία, όπως και το υπόλοιπο κείμενο, σε σφηνοειδή γραφή, εξωτερικά δεν είχε υφίστανται σημαντικές αλλαγές και συνήθως δινόταν στον αναγνώστη η ευκαιρία να διακρίνει το λήμμα θέσης από το μη θέσιο.

Ακολουθεί ένα παράδειγμα για να καταδείξετε τη σύγχυση που μπορεί να προκύψει εάν δεν παρατηρήσετε τη διαφορά στα συστήματα αριθμών που χρησιμοποιούνται. Ας υποθέσουμε ότι ο Ιβάν, καθορίζοντας την τιμή για τα άλογα, θα το έδειχνε στα δάχτυλά του - δύο δάχτυλα και πέντε. Δεν είναι δύσκολο να δεις ότι η χειρονομία του μπορεί να δοθεί διαφορετικές ερμηνείες: Ο Ιβάν εννοούσε το δέκα, αλλά σήμερα θα το καταλάβαμε ως επτά, αν και θα μπορούσε να διαβαστεί και ως 25 και ως 52, ανάλογα με την κατεύθυνση που συμφωνούμε να διαβάσουμε τους αριθμούς. Το παράδειγμα δείχνει πόσο ευρύ είναι το εύρος των σφαλμάτων που μπορεί να προκύψουν κατά τη μετάφραση, εάν δεν κατανοείτε την ουσία των κανόνων που χρησιμοποιούνται "από προεπιλογή".

Οι ερευνητές σημειώνουν ότι στα αναφερόμενα χαρακτηριστικά του συστήματος αριθμών των Σουμερίων, είναι απαραίτητο να προστεθεί το γεγονός ότι εντός της κατηγορίας ήταν δεκαδικό και ότι επιτρέπεται η εγγραφή αριθμών με δύο τρόπους. Επιπλέον, ο αριθμός 60, που ήταν ο βασικός αριθμός στο σύστημα μέτρησης των Σουμερίων, συμβολιζόταν με την ίδια κάθετη σφήνα ("hash") με ένα. Ως αποτέλεσμα, ο αριθμός 2, που αντιπροσωπεύεται από δύο πανομοιότυπες πινελιές, μπορούσε να διαβαστεί ως 61, και ως 120 και ως 610. Οι μαθηματικοί εκείνης της εποχής, κατανοώντας το ελάττωμα μιας τέτοιας αβεβαιότητας, προσπάθησαν να το ξεπεράσουν, απεικονίζοντας αυτό το σημάδι - " hash" - με την έννοια ενός μικρού κτύπημα, και στην τιμή 60 - μεγάλο.

Οι πρώτοι μεταφραστές των Σουμερίων χειρογράφων μπορεί να μην είχαν συνειδητοποιήσει ότι ήταν απαραίτητο να δώσουν προσοχή σε μια τέτοια λεπτομέρεια όπως το πάχος της πινελιάς. Αργότερα, την εποχή της δυναστείας των Ουρ (2294-2187 π.Χ.), η σφηνοειδής μορφή της γραφής των αριθμών άρχισε να αντικαθίσταται από μια ημικυκλική, στο μοναδιαίο σύμβολο, παρόμοιο με το σύγχρονο γράμμα του αραβικού αλφαβήτου D. άρχισε να προσθέτει μια περίοδο που ήταν απαραίτητο να γραφτεί το 60, με αποτέλεσμα αυτό το σημάδι να μοιάζει με ένα άλλο αραβικό γράμμα - D. Χάρη σε αυτές τις τεχνικές, οι Σουμέριοι στις περισσότερες περιπτώσεις αντιμετώπισαν με επιτυχία αριθμητικά προβλήματα και σε αμφιλεγόμενες περιπτώσεις καθόρισαν τις τιμές των αριθμών ανάλογα με την έννοια της κατάστασης.

Με τον ίδιο τρόπο το κάνουμε και τώρα. Όταν, για παράδειγμα, σε ένα σχολικό περίπτερο ακούμε «δύο - πέντε», τότε καταλαβαίνουμε ότι, για παράδειγμα, ένα τετράδιο κοστίζει δύο ρούβλια και πέντε καπίκια, και όχι δύο φορές πέντε, όπως θα ήταν εκείνες τις μέρες που οι ήρωες του παραμυθιού του Ερσόφ διαπραγματεύονταν. Σε παρένθεση, σημειώνουμε ότι κατά τη διάρκεια της ιστορικής περιόδου, τα λείψανα του μη θεσικού συστήματος προσδιορισμού αριθμών, που διατηρήθηκαν στην καθημερινή ζωή του ρωσικού λαού, αντικαταστάθηκαν αμετάκλητα από τους κανόνες του θέσιου. Μια τέτοια μετάβαση, σύμφωνα με τους ειδικούς, ξεκίνησε μεταξύ των Σουμέριων γύρω στα μέσα της τρίτης χιλιετίας π.Χ., ακριβώς την εποχή που ο Νώε και η οικογένειά του παρασύρονταν σε μια κιβωτό στην απέραντη θάλασσα. Στην Ευρώπη, όπως ήδη αναφέρθηκε, αυτή η μετάβαση έγινε πολύ αργότερα.

Χωρίς να υπεισέλθουμε στις λεπτομέρειες της γραφής των Σουμερίων, σημειώνουμε ότι ο μεταφραστής των αρχαίων χειρογράφων έπρεπε όχι μόνο να κυριαρχήσει σε διάφορα συστήματα αριθμών, αλλά και να διεισδύσει στο κρυμμένο νόημα αυτού που παρείχε εξ ορισμού. Και ως αποτέλεσμα μιας παρεξήγησης, που μάλλον συνέβη κατά την ανάγνωση των Σουμερίων θέσεωςεγγραφές σύμφωνα με τους κανόνες της ελληνικής μη θέσειςΣύστημα, η ηλικία του Νώε αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ υπερβολική (προφανώς κατά μια τάξη μεγέθους). Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, οι οποίοι, όταν μετέφρασαν τη Βίβλο στα παλαιά εκκλησιαστικά σλαβονικά, χρησιμοποίησαν την ελληνική εκδοχή της, δεν έκαναν σχεδόν κανένα πρόσθετο λάθη στην ορθογραφία των αριθμών, αφού σε αυτούς αποδόθηκε η δημιουργία όχι μόνο του κυριλλικού αλφαβήτου, αλλά και του αλφαβητικού αρίθμηση βάσει αυτής, αντιγράφοντας πλήρως την ελληνική.

Ετσι, ο κύριος λόγοςΗ «κρυπτογράφηση» των πληροφοριών για την ηλικία των γερόντων της Παλαιάς Διαθήκης είναι, προφανώς, η άγνοια των Ελλήνων «ερμηνευτών» όλων των λεπτοτήτων της Σουμεριακής γραφής. Γνώριζαν, φυσικά, την ύπαρξη ενός μη θεσικού συστήματος γραφής αριθμών μεταξύ των Σουμερίων, ήξεραν επίσης για τη σταδιακή αντικατάστασή του με ένα θέσιο, αλλά, προφανώς, δεν μπορούσαν πάντα να διακρίνουν σε ποιον από αυτούς τα περισσότερα αρχαία χειρόγραφα πρέπει να διαβαστούν. Παρεμπιπτόντως, μπορούμε να υποθέσουμε ότι μικροί αριθμοί που δεν υπερβαίνουν το βασικό ένα - 60, η ορθογραφία των οποίων αντιστοιχούσε στο δεκαδικό σύστημα που υιοθετήθηκε στην Ελλάδα εκείνη την εποχή, μεταφράστηκαν χωρίς παραμόρφωση και τα προβλήματα προέκυψαν μόνο όταν το σύμβολο "hash" εμφανίστηκε στο κείμενο, που σημαίνει επίσης ένα εξήντα εξακόσια.

Ως υπόθεση, η οποία φυσικά θα πρέπει να ελεγχθεί από ειδικούς στους Σουμερίους αριθμούς, μπορεί κανείς να εκφράσει την άποψη ότι όλοι οι αριθμοί μεγαλύτεροι από δύο βασικούς πολλαπλασιάστηκαν από Έλληνες μεταφραστές επί δέκα, με αποτέλεσμα το αποτέλεσμα να είναι τόσο υπερβολική όσο η ηλικία του Αδάμ, που σε ένα μέρος καθορίζεται στα 130 χρόνια, και δίπλα - στα 700 [Γένεση. 5, 3 και Γένεση. 5, 4].

Αυτό το συμπέρασμα μπορεί να επιβεβαιωθεί έμμεσα από την ακόλουθη παρατήρηση. Πρώτον, είναι πολύ σημαντικό το γεγονός ότι η ηλικία του Eber (βλ. πίνακα) σε διαφορετικές εκδόσεις διαφέρει μόνο από το προαναφερθέν άτυχο "gash". Εάν, επιπλέον, θυμηθούμε ότι το σύμβολο μηδέν δεν χρησιμοποιήθηκε ακόμη από τους Σουμέριους εκείνη την εποχή, γίνεται σαφές ότι οι μεταφραστές δεν μετέφρασαν απλώς, αλλά και επανέφεραν τους αριθμούς, αλλά, έχοντας κάνει λάθη, κρυπτογραφούσαν μόνο τα ψηφιακά δεδομένα . Είναι προφανώς πολύ πιθανό να αποκατασταθούν οι πραγματικές αξίες, αλλά ας αφήσουμε αυτό το συναρπαστικό έργο στους μαθηματικούς.

Ποιο είναι το συμπέρασμα; Με πολυάριθμες μεταφράσεις χειρογράφων της Παλαιάς Διαθήκης από τη μια γλώσσα στην άλλη και τους συνοδευτικούς επανυπολογισμούς αριθμών από το ένα σύστημα αριθμών στο άλλο, επιτρέπονταν οι παραμορφώσεις της αληθινής σημασίας πολλών αριθμών, ειδικά στο πρώτο, πιο αρχαίο μέρος του βιβλίου της Γένεσης, όπου έρχεταιγια τη Μεσοποταμία περίοδο της ζωής των προγόνων των Ισραηλιτών. Σε μεταγενέστερους χρόνους, όταν ο Αβραάμ και η οικογένειά του εγκατέλειψαν τις όχθες του Ευφράτη, το σύστημα δεκαδικών αριθμών θέσης, που δεν προκαλούσε δυσκολίες στις μεταφράσεις, προφανώς μπήκε ήδη στην καθημερινή ζωή αυτού του λαού. Ως εκ τούτου, τα ψηφιακά δεδομένα που σχετίζονται με αυτήν την περίοδο δεν προκαλούν μεγάλες αμφιβολίες. Όσον αφορά τις προηγούμενες πληροφορίες, μπορεί να υποτεθεί ότι οι αριθμοί της πρώτης κατηγορίας, λιγότεροι από εξήντα, έχουν μεταφραστεί ως επί το πλείστον σωστά. Και αποκλίσεις σε διάφορες μεταφράσεις και διαφωνίες με ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗεμφανίστηκε μόνο όταν οι μεταφραστές είχαν την ανάγκη να ερμηνεύσουν "από προεπιλογή" και "κατά πλαίσιο" την τιμή του βασικού αριθμού 60.

Αλλά πίσω στον ήρωά μας. Όλα τα παραπάνω υποδηλώνουν ότι η ηλικία των 60 ετών (στην αρχή του ταξιδιού) είναι πιο πιθανή για τον Νώε. Η οδύσσεια ολόκληρης της οικογένειας του Νώε καταγράφηκε, προφανώς, από τα λόγια ενός από τους γιους του (δεν υπήρχαν άλλοι άνδρες στο πλοίο και οι γυναίκες δεν είχαν σχεδόν δικαίωμα ψήφου). Επιπλέον, μπορούμε με βεβαιότητα να πιστέψουμε ότι ο μεγαλύτερος γιος, ο Sim, έγινε αυτός ο αφηγητής. Ο μικρότερος γιος, όπως ο Ιβανούσκα στο ρωσικό παραμύθι, δεν ήταν, όπως γνωρίζετε, μεγάλος ειδικός στη λογοτεχνία. ο μεσαίος, ο Χαμ, εξ ορισμού δεν μπορούσε να μιλήσει με σεβασμό για συγγενείς. Προφανώς, ο Shem ήταν ο μόνος που έφερε την ιστορία της κιβωτού στους απογόνους, η οποία τελικά έγινε θρύλος.

Παρεμπιπτόντως, περίπου η ηλικία αυτού του κληρονόμου. Από την ελληνική έκδοση της μετάφρασης της Παλαιάς Διαθήκης προκύπτει ότι « Ο Σημ ήταν εκατό ετών και γέννησε την Αρφαξάδ«[Γένεσις. 11, 10]. Ταυτόχρονα, αν λάβουμε υπόψη όλα όσα συζητήθηκαν παραπάνω, τότε ο αριθμός που διάβασαν οι Έλληνες μη θέσειςκαθώς το 100 καταγράφηκε πιθανότατα από τους Σουμέριους σε θέσηκαθώς 40+ "hash", και το "hash" είναι λεπτό, με την έννοια του ενός. Αυτό σημαίνει ότι ο αριθμός πρέπει να διαβάζεται ως 41 - αυτό είναι πιο συνεπές με την ηλικία του άνδρα που γεννά το πρώτο παιδί.

Από την ίδια θέση, μπορείτε να ξαναδιαβάσετε άλλους αριθμούς που αναφέρονται στο Βιβλίο της Γένεσης και χαρακτηρίζουν, για παράδειγμα, το μέγεθος της κιβωτού του Νώε ή την εποχή του Αβραάμ. Γι' αυτό βέβαια θα πρέπει να στραφεί κανείς στην πρωτογενή πηγή, η οποία φυσικά δεν περιέχει ανακρίβειες, υπερβολές ή μυστικισμό.

* Ο αγκώνας είναι μέτρο μήκους από 40 έως 64 εκ. Σήμερα στην Αιθιοπία ισούται με 0,5 μέτρα. Στη Ρωσία του 11ου αιώνα, ο αγκώνας ήταν 45,5-47,5 εκ. Στην αρχαιότερη εποχή, ο αγκώνας ήταν φαινομενικά μικρότερος και κυμαινόταν εντός 35 εκ. Αυτό μπορεί να κριθεί από την περιγραφή του Γολιάθ: το ύψος του ήταν έξι πήχεις και μια ίντσα ( 1 Βασιλέων 17:4). Ένα άνοιγμα είναι η απόσταση μεταξύ μεγάλων και δείκτηςμπράτσα - 20-22 εκ. Ο ψηλότερος άνδρας που αναφέρεται στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες είχε ύψος 270 εκ. Ακόμα κι αν ο Γολιάθ δεν ήταν πιο κοντός, τότε στην περίπτωση αυτή ο αγκώνας δεν ξεπερνούσε τα 42 εκ. Αυτή η τιμή λαμβάνεται υπόψη, αν και είναι μάλλον κάπως υπερτιμημένο.

Λεπτομέρειες για τους περίεργους

V μη θέσειςΣύστημα, η τιμή ενός αριθμού καθορίζεται αθροίζοντας> όλα τα σημάδια, ανεξάρτητα από το μέρος (ποιο θέση) το σύμβολο καταλαμβάνει έναν αριθμό στη σημειογραφία. Έτσι, ο αριθμός 6 μπορεί να απεικονιστεί με δύο τρόπους - VI ή IV, και ο αριθμός 9 - με συνδυασμό των σημείων V και I σε οποιαδήποτε σειρά. ο αριθμός 11 μπορεί να αναπαρασταθεί ως XI, αλλά δεν θα υπάρξει σύγχυση εάν γραφτεί ως IX.

Αλλά σε θέσεωςτο σύστημα, η θέση που καταλαμβάνει το ζώδιο είναι θεμελιώδους σημασίας. Εάν ένα μικρότερο πρόσημο βρίσκεται μπροστά από ένα μεγαλύτερο, τότε η τιμή του είναι μείον από το επόμενο, κάτι που δεν συμβαίνει σε ένα σύστημα χωρίς θέση. Έτσι, είναι πολύ δύσκολο να προσδιορίσετε σε ποιο σύστημα γράφεται ο αριθμός - σε θέση ή μη - με εξωτερικά σημάδια και αν δεν γνωρίζετε ποιο σύστημα χρησιμοποίησε ο συγγραφέας, τότε μπορεί να πέσετε σε λάθος. Για παράδειγμα, το XL σε ένα σύστημα θέσης σημαίνει 40 και σε ένα σύστημα μη θέσης σημαίνει 60.

Πολλοί ενδιαφέρονται για το ερώτημα "Πόσα χρόνια έχτισε ο Νώε την κιβωτό;" Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε. Πολλοί πιστεύουν ότι χρειάστηκαν 120 χρόνια για να κατασκευαστεί αυτή η κατασκευή. Αυτή η ημερομηνία προέρχεται από το 6ο κεφάλαιο της Βίβλου, το οποίο περιγράφει λεπτομερώς την κατασκευή της κιβωτού και την ιστορία του Νώε.

Ποιος είναι ο Νώε και γιατί έχτισε την κιβωτό του;

Ο Νώε είναι ένας από τους άμεσους απογόνους του Αδάμ. Όταν άρχισε να χτίζει την κατασκευή του, ήταν 500 ετών. Είχε 3 γιους - τον Σημ, τον Χαμ και τον Ιάφεθ. Ήταν όλος ο καιρός. Οι επιστήμονες συμφωνούν ότι δεν ήθελε να κάνει παιδιά, γιατί ήξερε ότι θα ερχόταν το τέλος του κόσμου. Όμως και πάλι, με εντολή του Κυρίου, αναγκάστηκε να παντρευτεί.

Ήταν ο Νώε που ήταν ο μόνος που έζησε μια δίκαιη ζωή και έλαβε ελεημοσύνη από τον Κύριο. Επιλέχθηκε από τον Παντοδύναμο για να αναβιώσει τη ζωή στον κόσμο μετά τον κατακλυσμό.

Ο Κύριος ο Θεός πίστευε ότι οι άνθρωποι βυθίστηκαν στις αμαρτίες τους. Η τιμωρία για τους ανθρώπους θα έπρεπε να ήταν η πλήρης καταστροφή τους. Έφερε πολύ νερό στο έδαφος. Όλα τα έμβια όντα πέρασαν κάτω από τα κύματα του.

Μόνο η οικογένεια του Νώε επέζησε. Αυτό το έλεος εστάλη σε αυτόν από τον Θεό με τη μορφή της λεγόμενης εντολής:

1. Ο Θεός εξήγησε στον Νώε λεπτομερώς πώς να φτιάξει την κιβωτό για να μην πάει κάτω από το νερό και διαρρέει.
2. Μου είπε τι να πάρεις μαζί σου στο πλοίο για να επιβιώσεις και να μην πεθάνεις από την πείνα.
3. Τον διέταξε να πάρει τη γυναίκα του και τους γιους του με τις γυναίκες τους, καθώς και ένα ζευγάρι από κάθε πλάσμα.

Φυσικά, ο Κύριος Θεός θα μπορούσε να είχε βοηθήσει τον Νώε, και θα είχε κατασκευάσει την κιβωτό σε λίγες μόνο μέρες. Ωστόσο, ο Παντοδύναμος ήλπιζε ότι οι άνθρωποι θα συνέλθουν και θα έρθουν να ζητήσουν συγχώρεση για τις αμαρτίες τους. Τότε θα είχε αφήσει τη ζωή στη γη με το έλεός του. Ωστόσο, οι αμαρτωλοί δεν βιάζονταν να πάνε και να μετανοήσουν.

Ο Νώε τους προειδοποίησε επίσης για το επερχόμενο τέλος του κόσμου. Φύτεψε δέντρα που αργότερα χρησιμοποιήθηκαν ως υλικό για το πλοίο. Όλη η προετοιμασία και η κατασκευή διήρκεσε 120 χρόνια, και ούτε ένα ζωντανή ψυχήδεν άκουσε συμβουλές και δεν στράφηκε στον Θεό.

Η πλημμύρα κράτησε περισσότερο από ένα μήνα. Μόνο μετά από 40 ημέρες η κιβωτός βγήκε στην επιφάνεια. Υπήρχε τόσο πολύ νερό που μόνο οι κορυφές των βυθισμένων βουνών προεξείχαν από αυτό. Δεν ήταν ρεαλιστικό για οποιοδήποτε ζωντανό πλάσμα να δραπετεύσει.

Το νερό κράτησε 150 μέρες και μετά άρχισε να υποχωρεί. Η κιβωτός καρφώθηκε στο όρος Αραράτ. Αλλά μόνο 9 μήνες αργότερα, ο Νώε παρατήρησε τις κορυφές των βουνών και μόνο μετά από 40 ημέρες έστειλε ένα κοράκι ελεύθερο, αλλά επέστρεψε χωρίς να βρει γη. Άλλες τρεις φορές άφησε ελεύθερο το περιστέρι, και μόνο την τρίτη φορά το πουλί δεν επέστρεψε. Αυτό σημαίνει ότι τώρα ήταν δυνατή η έξοδος στη στεριά.

Μετά από ένα τέτοιο τέλος του κόσμου, μόνο η οικογένεια του Νώε επέζησε στη γη. Για να μην τιμωρεί πλέον ο Κύριος τους απογόνους του, ο Νώε πρόσφερε δώρα θυσίας. Και ο Παντοδύναμος υποσχέθηκε ότι δεν θα τιμωρούσε ποτέ ξανά τους ανθρώπους με πλήρη καταστροφή. Ευλόγησε όλη τη ζωή σε αυτή τη γη και έκανε συμφωνία με τον Νώε. Το σύμβολο αυτού είναι το ουράνιο τόξο, το οποίο εμφανίστηκε ως σημάδι ότι το νερό δεν μπορεί πλέον να καταστρέψει την ανθρωπότητα.

Έπρεπε να ξεκινήσω νέα ζωή... Η γεωργία έγινε η κύρια ασχολία του Νώε. Φύτεψε πολλά αμπέλια και έκανε το πρώτο κρασί.

Από εδώ προέρχεται ένας άλλος θρύλος. Μια μέρα ο Νώε, έχοντας πιει κρασί, ξάπλωσε γυμνός σε μια σκηνή. Όταν το είδε ο Χαμ, γέλασε με τον πατέρα του και μίλησε για όλα τα αδέρφια. Έκρυψαν όμως τον πατέρα τους και καταδίκασαν τον αδελφό τους. Ο Νώε καταράστηκε όλη την οικογένεια του Χαμ.

Μετά τον κατακλυσμό, ο Νώε εργάστηκε για άλλα 350 χρόνια και πέθανε όταν ήταν 950 ετών.

Ο Νώε γέννησε όλους τους λαούς που ζουν στη Γη. Αυτοί είναι οι απόγονοι των γιων του: Χαμ, Ιάφεθ και Σημ. Ήταν η δίκαιη και ευσεβής ζωή του Νώε που μας έκανε να ζήσουμε.

Τώρα ξέρετε την απάντηση στην ερώτηση "Πόσα χρόνια έχτισε ο Νώε την κιβωτό του;" Ο Κύριος έδωσε πολύ χρόνο για να μπορέσουν οι άνθρωποι να αλλάξουν γνώμη και να σταματήσουν να διαπράττουν αμαρτωλές πράξεις. Για 120 χρόνια, οι άνθρωποι γελούσαν και χλεύαζαν έναν άνθρωπο που έμελλε να γίνει ο πρόγονος της σύγχρονης ανθρωπότητας.