Ο σκάρτος που έκαψε τον Ναό της Αρτέμιδος. Η Αρχαία Ελληνική Υπόθεση Εμπρησμού

ΓΙΑΤΙ Ο ΗΡΟΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΨΕ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΑΣ; Λένε ότι ο Ηρόστρατος έκαψε το ναό της Αρτέμιδος το ίδιο βράδυ, 21 Ιουλίου, όταν γεννήθηκε ο Μέγας Αλέξανδρος. Αυτό ήταν ένας ξεκάθαρος οιωνός ότι η μοίρα της Μικράς Ασίας είχε κριθεί: ο μεγάλος διοικητής ήταν προορισμένος να την υποτάξει εντελώς - δεν ήταν για τίποτα που η Άρτεμη, που ήταν παρούσα στη γέννησή του, αποσπάστηκε και δεν μπορούσε να προστατεύσει το ναό της. Ο Ναός της Αρτέμιδος της Εφέσου βρίσκεται στην Τουρκία, κοντά στην πόλη Selcuk, η οποία βρίσκεται στα νότια της επαρχίας της Σμύρνης. Η πόλη της Εφέσου, στην οποία εγκαταστάθηκε ο ναός, δεν υπάρχει τώρα, ενώ πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια ζούσαν εδώ πάνω από 200 χιλιάδες άνθρωποι και ως εκ τούτου θεωρούνταν όχι απλώς μια μεγάλη πόλη, αλλά εκείνη την εποχή ήταν μια πραγματική μητρόπολη. Λόγω των σεισμών, αποφασίστηκε να χτιστεί ένας ναός της Άρτεμης σε ένα βάλτο.Οι πρώτοι οικισμοί εμφανίστηκαν εδώ πολύ πριν από την εμφάνιση της ίδιας της πόλης (περίπου 1,5 χιλιάδες χρόνια π.Χ.) - η περιοχή κοντά στον ποταμό Kaistr ήταν ιδανική για αυτό. Η Έφεσος εμφανίστηκε αργότερα, τον 11ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., όταν οι Ίωνες ήρθαν εδώ και, αφού κατέλαβαν την περιοχή, διαπίστωσαν ότι η λατρεία αρχαία θεάΗ «Μεγάλη Μητέρα» είναι εξαιρετικά σεβαστή εδώ. Τους άρεσε η ιδέα και την τροποποίησαν ελάχιστα σύμφωνα με τη μυθολογία τους: άρχισαν να λατρεύουν την Άρτεμη, τη θεά της γονιμότητας και του κυνηγιού (οι αρχαίοι Έλληνες τη θεωρούσαν προστάτιδα όλης της ζωής στη γη, τη γυναικεία αγνότητα, τον ευτυχισμένο γάμο και τον φύλακα των γυναικών κατά τον τοκετό). Λίγους αιώνες αργότερα, χτίστηκε για αυτήν ένας μεγαλοπρεπής ναός, τον οποίο οι σύγχρονοι σχεδόν αμέσως συμπεριέλαβαν στον κατάλογο των θαυμάτων του κόσμου. Η αρχαία πόλη της Εφέσου Τα χρήματα για την ανέγερση του ναού τα έδωσε ο Κροίσος, ο τελευταίος βασιλιάς της Λυδίας, που έγινε διάσημος για τον θρυλικό του πλούτο. Ο Χερσίφρων από την Κνωσό εργάστηκε στο έργο του κτηρίου, αντιμετώπισε μια σειρά από απροσδόκητα προβλήματα κατά την κατασκευή του ιερού και ως εκ τούτου εφάρμοσε αρκετές μη τυποποιημένες και πρωτότυπες λύσεις μηχανικής. Αποφασίστηκε να χτιστεί ο ναός από μάρμαρο, ωστόσο κανείς δεν ήξερε πού ακριβώς μπορούσε να τον προμηθευτεί στην απαιτούμενη ποσότητα. Λένε ότι η τύχη βοήθησε εδώ: πρόβατα έβοσκαν κοντά στην πόλη. Μόλις τα ζώα ξεκίνησαν έναν καυγά μεταξύ τους, ένα από τα αρσενικά δεν χτύπησε τον αντίπαλο, αλλά με όλη του τη δύναμη χτύπησε τον βράχο, από τον οποίο ένα τεράστιο κομμάτι μάρμαρο έπεσε από ένα δυνατό χτύπημα - έτσι το πρόβλημα λύθηκε. Το δεύτερο μοναδικό χαρακτηριστικό του ναού της Αρτέμιδος ήταν ότι ήταν χτισμένος πάνω σε βάλτο. Ο αρχιτέκτονας Khersifron κατέληξε σε μια τέτοια μη τυποποιημένη λύση για έναν απλό λόγο: σεισμοί συνέβαιναν συχνά εδώ - και σπίτια, συμπεριλαμβανομένων των ναών, συχνά καταστράφηκαν για αυτόν τον λόγο. Το βαλτώδες χώμα θα απαλύνει τις δονήσεις, προστατεύοντας έτσι τον ναό. Και για να μην κατακαθίσει η δομή, οι οικοδόμοι έσκαψαν τεράστιο μέγεθοςλάκκο θεμελίωσης, το γέμισαν με κάρβουνο και μαλλί - και μόνο μετά από αυτό άρχισαν να χτίζουν ένα θεμέλιο από ψηλά. Ο Ναός της Αρτέμιδος θεωρούνταν το μεγαλύτερο ιερό αρχαίος κόσμος: το μήκος του ήταν 110 μ. και το πλάτος του 55 μ. Κατά μήκος των τοίχων στο εξωτερικό του ναού, η στέγη στηριζόταν σε 127 κίονες ύψους 18 μ. Οι τοίχοι και η οροφή του ιερού ήταν διακοσμημένοι με μαρμάρινες πλάκες. Οι τοίχοι του ναού ήταν διακοσμημένοι από μέσα με γλυπτά του Πραξιτέλη και ανάγλυφα σκαλισμένα από τον Σκόπα. Στη μέση του ναού υπήρχε ένα δεκαπέντε μέτρων γλυπτό της θεάς, το οποίο ήταν φτιαγμένο από έβενο και ελεφαντόδοντο και διακοσμημένο με πολύτιμοι λίθοι και μέταλλα. Δεδομένου ότι η Άρτεμις τιμούνταν ως προστάτιδα όλων των ζωντανών όντων, στα ρούχα της απεικονίζονταν ζώα. Άποψη των ερειπίων του ναού της Αρτέμιδος Ο ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο, σε αντίθεση με άλλες παρόμοιες κατασκευές, δεν ήταν μόνο το πολιτιστικό και πνευματικό κέντρο της πόλης, αλλά και ένα οικονομικό και επιχειρηματικό κέντρο: υπήρχε μια τοπική τράπεζα, έγιναν διαπραγματεύσεις , έγιναν συναλλαγές. Είχε πλήρη ανεξαρτησία από τις τοπικές αρχές και διοικούνταν από ένα κολέγιο ιερέων. Ωστόσο, ο ναός δεν κράτησε πολύ - περίπου διακόσια χρόνια. Το 356 π.Χ. Ένας από τους κατοίκους της πόλης, ο Ηρόστρατος, θέλοντας να γίνει διάσημος, έβαλε φωτιά στο ιερό. Δεν ήταν δύσκολο: παρά το γεγονός ότι το ίδιο το κτίριο ήταν χτισμένο από μάρμαρο, πολλά από τα έργα στη μέση ήταν κατασκευασμένα από ξύλο. Ακόμη και οι Πέρσες, που κατέλαβαν την Έφεσο το 396 π.Χ., δεν τόλμησαν να καταπατήσουν τον ναό. μι. Οι Έλληνες ήταν σίγουροι ότι η ίδια η θεά φυλάει προσωπικά το ιερό της. Οι αρχές της Εφέσου, ακόμη και οι απλοί πολίτες, ανησυχούσαν για το ερώτημα: γιατί το έκανε αυτό ο Ηρόστρατος; Η επίσημη εκδοχή λέει ότι ο Ηρόστρατος έβαλε φωτιά στο ναό της Αρτέμιδος για να γίνει διάσημος. Είναι αλήθεια ότι ο Έλληνας ιστορικός Θεόπομπος ισχυρίστηκε ότι ο Ηρόστρατος έδωσε αυτή την ομολογία κάτω από βασανιστήρια. Με βάση τους σύγχρονους νόμους, αυτό καθιστά άκυρη την αναγνώριση του Ηρόστρατου. Τα έργα του Θεόπομπου σώζονται μόνο εν μέρει, αλλά η πυρπόληση του ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο, την οποία περιέγραψε, τράβηξε την προσοχή του Ρωμαίου συγγραφέα Βίκτωρ Μάξιμου, ο οποίος έζησε τον 1ο αιώνα μ.Χ. μι. Συμπεριέλαβε τη διδακτική, κατά τη γνώμη του, ιστορία του Ηρόστρατου στο βιβλίο του, μετά την οποία αυτή η ιστορία εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο και το όνομα του Ηρόστρατου έγινε γνωστό. Αν ο Herostrat έβαλε πραγματικά φωτιά στο ναό και δεν έγινε αθώο θύμα της αρχαίας ελληνικής δικαιοσύνης, τότε πέτυχε τον στόχο του - οι απόγονοί του τον θυμούνται μετά από δυόμισι χιλιετίες. Ο ναός είναι το κέντρο της Εφέσου ανεξάρτητο από τις αρχές, υποταγμένο στον ιερέα Ας προσπαθήσουμε να βρούμε άλλα πιθανά κίνητρα για το έγκλημα στην πράξη του Ηρόστρατου. Οι ελληνικές πόλεις στα παράλια της Μικράς Ασίας βρίσκονται στα χέρια μιας ενισχυμένης Περσίας. Το 396 π.Χ. μι. Οι Πέρσες κατέλαβαν την Έφεσο. Οι περισσότεροι συμπατριώτες του Ηρόστρατου έκρυβαν το μίσος τους για τους Πέρσες μέχρι καλύτερες εποχές. Ο Ηρόστρατος - ένας απεγνωσμένα απερίσκεπτος κάτοικος της πόλης (φαίνεται με εμπρησμό) - θα μπορούσε να ανήκει σε έναν στενό κύκλο ανθρώπων που δεν ήθελαν να συμβιβαστούν με την κατάσταση που είχε δημιουργηθεί. Ο διάσημος συμπατριώτης του Ηρόστρατου, ο Ηράκλειτος της Εφέσου, πίστευε ότι όλα αλλάζουν, είναι αδύνατο να μπεις στο ίδιο ποτάμι δύο φορές - νέα νερά ρέουν στον εισερχόμενο, έτσι η ζωή ενός ατόμου αλλάζει συνεχώς και αυτές οι αλλαγές συμβαίνουν ως αποτέλεσμα του αγώνα. Επιπλέον, ο Ηράκλειτος θεωρούσε ότι η παγκόσμια διαδικασία είναι κυκλική, αφού μετά τη λήξη του «μεγάλου έτους» όλα τα πράγματα μετατρέπονται σε φωτιά και προκύπτουν από τη φωτιά στην αρχή του επόμενου κύκλου. Ανοικοδόμηση του Ναού της Αρτέμιδος Ο Ναός της Αρτέμιδος αναστηλώθηκε αρκετά γρήγορα - ήδη από τις αρχές του 3ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - την ίδια περίοδο χρηματοδοτήθηκε η ανέγερση νέου ιερού από τον Μέγα Αλέξανδρο. Οι οικοδομικές εργασίες ανατέθηκαν στον αρχιτέκτονα Αλέξανδρο Δεινοκράτη: κατά την ανοικοδόμηση τήρησε πλήρως το προηγούμενο οικοδομικό σχέδιο και το βελτίωσε ελάχιστα, ανεβάζοντας τον ναό λίγο ψηλότερα, σε μια ψηλότερη βαθμιδωτή βάση. Ο δεύτερος ναός της Αρτέμιδος δεν ήταν σε καμία περίπτωση κατώτερος από τον πρώτο και δεν φαινόταν λιγότερο υπέροχος. Ως εκ τούτου, οι Εφέσιοι, για να ευχαριστήσουν τον Μέγα Αλέξανδρο για την προστασία, αποφάσισαν να εγκαταστήσουν ένα πορτρέτο του διοικητή στο ναό και παρήγγειλαν έργο στον Απελλή, ο οποίος απεικόνισε τον διοικητή με έναν κεραυνό στο χέρι του. Τη νύχτα του εμπρησμού του ναού της Αρτέμιδος γεννήθηκε ο Μέγας Αλέξανδρος Ο αναστηλωμένος ναός της Αρτέμιδος στάθηκε λίγο μακρύτερος από τον πρώτο. Η καταστροφή του ξεκίνησε το 263, όταν λεηλατήθηκε ολοκληρωτικά από τους Γότθους. Και έναν αιώνα αργότερα, τον IV αιώνα. n. μι. μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού και την απαγόρευση του παγανισμού, το ιερό της θεάς της γονιμότητας καταστράφηκε: το μάρμαρο αποσυναρμολογήθηκε για άλλα κτίρια, μετά την οποία η στέγη κατεδαφίστηκε, παραβιάζοντας την ακεραιότητα του κτιρίου, εξαιτίας του οποίου οι κολώνες άρχισαν να πέφτουν - και τους ρούφηξε σταδιακά ο βάλτος. Μέχρι σήμερα έχει αποκατασταθεί μόνο μία κολόνα 14 μέτρων, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν τέσσερα μέτρα χαμηλότερη από ό,τι αρχικά. Στη συνέχεια, στα θεμέλια του ερειπωμένου ναού της Αρτέμιδος, ανεγέρθηκε ο ναός της Παναγίας, αλλά και αυτός δεν σώζεται μέχρι σήμερα - γι' αυτό και η τοποθεσία αρχαίος ναόςαποδείχθηκε ότι ήταν εντελώς ξεχασμένο.

Για τι φημίζεται ο Ηρόστρατος; και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από το Twilight[γκουρού]
Ηρόστρατος (Ηρόστρατος) (άγνωστα χρόνια γέννησης και θανάτου), Έλληνας από την πόλη της Εφέσου (Μ. Ασία), που κάηκε το 356 π.Χ. μι. ναός της Αρτέμιδος της Εφέσου (θεωρείται ένα από τα 7 θαύματα του κόσμου), για να απαθανατίσει το όνομά του...
Ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο. Η πόλη της Εφέσου στα παράλια της Μικράς Ασίας, βόρεια του ποταμού. Ο Μαίανδρος ήταν το κέντρο λατρείας της θεάς Άρτεμης, της οποίας η λατρεία συγχωνεύτηκε με τη λατρεία της τοπικής θεάς της γονιμότητας, που απεικονίζεται ως μητέρα-νοσοκόμα. Τον 6ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. άρχισε η κατασκευή ενός ναού αφιερωμένου στη θεά Άρτεμη. Αποφασίστηκε να κτιστεί ο ναός σε βαλτώδη εδάφη, αφού προηγουμένως ενισχύθηκε το θεμέλιο για να αποφευχθούν οι καταστροφές από τους σεισμούς που ήταν συχνοί σε εκείνα τα μέρη. Οι αρχιτέκτονες Khersifon και Metagen από τον Fr. Η Κρήτη ανήγειρε έναν ορθογώνιο ναό (55 × 105 μ.), ο οποίος περιβαλλόταν από 127 ιωνικούς κίονες ύψους 18 μ. Κάθε μία από τις δύο σειρές της κύριας πρόσοψης είχε 8 κίονες. Η κατασκευή του ναού ολοκληρώθηκε 120 χρόνια αργότερα από τους αρχιτέκτονες Peonit και Demetrius. Το 356 π.Χ μι. ένας κάτοικος της πόλης της Εφέσου, ο Ηρόστρατος, αποφασίζοντας να διαιωνίσει το όνομά του, έβαλε φωτιά σε διάσημος ναός: Οι τοίχοι υπέστησαν ζημιές, η στέγη κατέρρευσε. Αποφασίστηκε η ανοικοδόμηση του ιερού. Με τα κονδύλια που συγκεντρώθηκαν, ο αρχιτέκτονας Ηρωκράτης ανοικοδόμησε το ναό, κάνοντας μικρές αλλαγές: τα θεμέλια του ναού ανυψώθηκαν, ο αριθμός των σκαλοπατιών αυξήθηκε. Μέσα ήταν τεράστιο άγαλμαΗ Άρτεμις με τη μορφή μητέρας-νοσοκόμας (15 μ.). Το γλυπτό ήταν κατασκευασμένο από ξύλο, τα ρούχα και τα κοσμήματα από χρυσό. Οι επόμενοι αιώνες έφεραν πολλές καταστροφές: το 263 ο ναός λεηλατήθηκε από τους Γότθους, κατά τη διάρκεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, οι μαρμάρινες πλάκες του ναού χρησιμοποιήθηκαν για άλλα κτίρια, αργότερα στη θέση του ναού ανεγέρθηκε ένα πλέον ασυντήρητο. Χριστιανική εκκλησία. Όμως το βαλτώδες έδαφος στο οποίο βρισκόταν ο ναός έφερε τη μεγαλύτερη καταστροφή. Ως αποτέλεσμα των ανασκαφών, έχει πλέον βρεθεί το θεμέλιο της κατασκευής, θραύσματα κιόνων διακοσμημένων με ανάγλυφα (τώρα στο Βρετανικό Μουσείο).

Απάντηση από Vitaliy Maizengelter[γκουρού]
έκαψε τον ναό της Αρτέμιδος

Απάντηση από Efsharyt[ενεργός]
Ο Ηρόστρατος είναι ένας νεαρός κάτοικος της Εφέσου που έκαψε το ναό της Αρτέμιδος στη γενέτειρά του το 356 π.Χ. μι. , ώστε, όπως ομολόγησε κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων, το όνομά του να μείνει στη μνήμη των απόγονων.

Απάντηση από Λιούμποφ Νικήτιν[γκουρού]
Αυτό που έκανε τον έκανε πραγματικά διάσημο. Τώρα το όνομά του είναι γνωστό. Αυτό είναι το όνομα ενός ατόμου που αγωνίζεται για τη δόξα με κάθε μέσο, ​​κυρίως ανήθικο και ακόμη και κακό.

Απάντηση από 3 απαντήσεις[γκουρού]

Το σύμπλεγμα του Ηρόστρατου είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται στη σύγχρονη ψυχιατρική σε σχέση με άτομα που πάσχουν από την αίσθηση της κατωτερότητάς τους. Για την αυτοπραγμάτωση και την επίτευξη της δόξας, εφιστούν την προσοχή στην προσωπικότητά τους με προκλητικές επιθετικές πράξεις - καταστρέφουν αντικείμενα τέχνης, αξίες, κοινωνικά χρήσιμα αντικείμενα, βασανίζουν ζώα και ανθρώπους.

Ιστορία του όρου

Το συγκρότημα Herostrat πήρε το όνομά του από τον διάσημο Έλληνα που έζησε τον τέταρτο αιώνα πριν από την αρχή της εποχής μας. Αυτός ο κάτοικος της Εφέσου το 356 πυρπόλησε το ιερό που χτίστηκε προς τιμήν της Άρτεμης - έναν από τους ωραιότερους ναούς εκείνης της εποχής, δικαίως κατατάσσεται στους κατοίκους της πόλης από κοινού αποφάσισε ότι το όνομα του βάνδαλου έπρεπε να ξεχαστεί, ωστόσο, Ηρόστρατος αναφέρεται σε έργο που γράφτηκε τον ίδιο αιώνα από τον συγγραφέα Θεόπομπο.

Έτυχε το όνομα του Έλληνα να γίνει γνωστό και σήμερα το σύμπλεγμα του Ηρόστρατου είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει όσους αναζητούν δημόσια αναγνώριση με κάθε κόστος, ανεξάρτητα από τους νόμους και τους αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς. Η έκφραση «η δόξα του Γεροστράτη» έχει έντονο αρνητικό χαρακτήρα.

Σύμφωνα με το μύθο, το γεγονός που ξεκίνησε την ονομασία του ίδιου του φαινομένου του βανδαλισμού με αυτή τη μορφή συνέβη τη νύχτα που γεννήθηκε ο Μέγας Αλέξανδρος.

Όταν οι σύγχρονοι αναλυτές και ψυχολόγοι προσπαθούν να καταλάβουν τι ώθησε τον Ηρόστρατο σε μια τέτοια πράξη, πολλοί απευθύνονται στις συνθήκες της ζωής του. Φυσικά, οι απλοί άνθρωποι θα το πουν απλά - αυτό είναι ένα ελαττωματικό άτομο, αλλά μια τέτοια περιγραφή είναι απαράδεκτη για την επιστήμη. Από την ιστορία έχει σημειωθεί με βεβαιότητα ότι ο Ηρόστρατος ανήκε σε εμπόρους, δεν ήταν ούτε πλούσιος ούτε διάσημος, δεν είχε εξαιρετικές ιδιότητες και επιτεύγματα. Η επιθυμία να τραβήξει την προσοχή στον εαυτό του με οποιοδήποτε κόστος τον έφαγε τόσο πολύ από μέσα που τον ώθησε σε μια πράξη που χαρακτήρισε το εφέσιο όνομα στην ιστορία της ανθρωπότητας μας για χιλιετίες. Μάλλον, αν ήξερε πόσοι οπαδοί θα ακολουθούσαν τα βήματά του, ο Ηρόστρατος θα ήταν χαρούμενος.

Σχετικά με την ορολογία

Η δόξα του Ηρόστρατου είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται σε μια αρνητική προς την κατεύθυνση της φήμη στην κοινωνία ενός ατόμου που διακρίνεται από υπερηφάνεια και τάση για καταστροφή. Στις πλατιές μάζες απλά θα πουν γι' αυτό «αυτός είναι ένας ελαττωματικός άνθρωπος», αλλά μια πιο σωστή, σωστή, ευγενική έκφραση είναι ο Ηρόστρατος.

Επί του παρόντος, ο Ηρόστρατος μπορεί να ονομαστεί αυτό που καταστρέφει άσκοπα και παράλογα ό,τι είναι πολύτιμο για την κοινωνία (άψυχο, ζωντανό).

Ομάδα κινδύνου

Δεν είναι μυστικό ότι τα άτομα με σύμπλεγμα κατωτερότητας ως επί το πλείστον είναι έφηβοι. Όπως λένε οι ψυχολόγοι, αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από την εκδήλωση των θεωρημένων και άλλων συμπλεγμάτων, τα οποία όσο μεγαλώνουν είτε μένουν ηττημένοι στο παρελθόν είτε καταστέλλονται. Ωστόσο, σε ένα μικρό ποσοστό των περιπτώσεων, το χαρακτηριστικό γίνεται μόνιμο, είναι σχεδόν αδύνατο να το εξαλείψετε, ειδικά εάν δεν καταφύγετε στη θεραπεία. Άλλοι λένε ότι οι έφηβοι είναι κυριολεκτικά ένα φυτό για την παραγωγή συμπλεγμάτων, αλλά μερικοί από αυτούς εξαρτώνται από την κοινωνική επιρροή.

Συχνά, το ψυχικό τραύμα οδηγεί σε αρκετά χαρακτηριστική συμπεριφορά: ένα άτομο προσπαθεί προκλητικά για καταστροφή, προσπαθεί να σοκάρει το κοινό με τις πράξεις του. Αυτός ο τρόπος σας επιτρέπει να ξεχωρίζετε από το πλήθος και να τραβάτε την προσοχή στον εαυτό σας, να κερδίσετε φήμη. Κάποιοι καταφεύγουν σε αυτή τη συμπεριφορά με την ελπίδα να κερδίσουν τη συμπάθεια (του κοινού στο σύνολό του ή ενός συγκεκριμένου ατόμου). Παρεμπιπτόντως, η αδύναμη εκδήλωση αυτού του συμπλέγματος περιλαμβάνει μια τάση για πάλη, κίνδυνο. Πολλοί ψυχολόγοι είναι πεπεισμένοι ότι το σύμπλεγμα του Ηρόστρατου και ο βανδαλισμός είναι δύο έννοιες που συνδέονται στενά.

Περί τίνος πρόκειται?

Το σύμπλεγμα του Ηρόστρατου στην ψυχιατρική συνυπάρχει στενά με την κατανόηση της φύσης του βανδαλισμού. Ταυτόχρονα, μιλούν για ανούσια καταστροφή κοινωνικών αξιών (πολιτισμός, υλικό), βεβήλωση αντικειμένων. συχνά υποφέρουν δημόσιοι χώροι- μεταφορές, είσοδοι. Για την καταπολέμηση αυτού του φαινομένου, θεσπίζονται ακόμη και νόμοι (ωστόσο, λειτουργούν μάλλον κακώς). Ο ένοχος που πιάστηκε στον τόπο του εγκλήματος (αν μπορεί να αποδείξει την ενοχή του) θα πρέπει να πληρώσει πρόστιμο - 50-100 κατώτατους μισθούς. Μερικές φορές η αξία είναι διαφορετική, όλα εξαρτώνται από τη συγκεκριμένη απόφαση του δικαστηρίου και τους μισθούς του δράστη. Μπορεί να αναθέσουν υποχρεωτική ή διορθωτική εργασία, υπάρχει κίνδυνος σύλληψης.

Όπως φαίνεται από τις στατιστικές, τα αντικείμενα και τα σπίτια υπόκεινται συχνότερα στην καταστροφική επίδραση επιθετικών προσωπικοτήτων. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην παρουσία εύθραυστων αντικειμένων. Όπως λένε οι ψυχολόγοι, το ψυχικό τραύμα ενθαρρύνει τους ανθρώπους να καταστρέψουν αυτό που προσελκύει την προσοχή ακριβώς με την ευθραυστότητα, την αδυναμία. Ταυτόχρονα, το αίσθημα της ευχαρίστησης φέρνει τον θόρυβο που ακούγεται κατά τη διάρκεια της δράσης. Η διαδικασία δεν γίνεται απλώς μια προσπάθεια να προσελκύσει κανείς την προσοχή στον εαυτό του, αλλά και μια μέθοδο απόλαυσης από κραυγές, κουδούνισμα, υποδεικνύοντας αλλαγές στη ζωή.

Όταν όλα πάνε παραπέρα

Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις που η αίσθηση της κατωτερότητας κάποιου ώθησε τους ανθρώπους όχι μόνο να βλάψουν περιουσίες, αλλά να καταστρέψουν τη ζωή κάποιου. Πρώτα από όλα υποφέρουν τα μικρά και ανυπεράσπιστα: κατοικίδια, μικρά παιδιά. Πρόσφατα, ένα ιδιαίτερο γλέντι έχει συνδεθεί με τη δυνατότητα δημοσίευσης υλικού στο Διαδίκτυο: ο σύγχρονος Ηρόστρατος παραμένει αγνώριστος, ενώ ολόκληρος ο πλανήτης γνωρίζει για τις δραστηριότητές του. Για να τραβήξουν την προσοχή, τέτοιοι άνθρωποι είναι έτοιμοι να κοροϊδέψουν και να σκοτώσουν οδυνηρά γατάκια, κουτάβια, παιδιά - με μια λέξη, όλους εκείνους που προκαλούν συμπόνια στις μάζες.

Όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, η έννοια του συμπλέγματος κατωτερότητας είναι πιο χαρακτηριστική των ανηλίκων παρά των ενηλίκων. Αν αναλύσουμε τα στατιστικά στοιχεία για περιπτώσεις εκδήλωσης του συμπλέγματος Ηρόστρατου στο Διαδίκτυο, γίνεται σαφές ότι οι εμπνευστές είναι συχνά παιδιά και έφηβοι. Αλλά οι ενήλικες τεχνίτες, οι σαδιστές δεν τραβούν την προσοχή στις δραστηριότητές τους. Με βάση αυτό, οι ψυχολόγοι λένε: οι πρώτοι αναζητούν την αναγνώριση, ενώ οι δεύτεροι προσπαθούν ακριβώς για την ίδια τη διαδικασία της καταστροφής των ζωντανών. Φυσικά, κανένα από τα κίνητρα δεν δικαιολογεί τον τρόπο που συμπεριφέρονται οι άνθρωποι, αλλά η κατανόηση της λογικής τους διευκολύνει την εύρεση του ένοχου και την επιλογή μιας αποτελεσματικής τιμωρίας για την προστασία των άλλων.

Πώς να σε θυμούνται οι άλλοι;

Το σύμπλεγμα Herostrat είναι ιατρικός όρος. Όμως η ίδια η λέξη είναι γνωστή και ακούγεται από πολλούς. Με μια λέξη, ο αρχαίος Έλληνας βάνδαλος πέτυχε αυτό που φιλοδοξούσε. Γνωρίζει όμως κανείς που ζει σήμερα ποιος σχεδίασε τον πολύπαθο ναό της Αρτέμιδος; Μόνο οι ειδικοί στην αρχαία ελληνική ιστορία και αρχιτεκτονική έχουν τέτοιες πληροφορίες. Παρεμπιπτόντως, η δημιουργία αυτού του αριστουργήματος απαιτούσε πολύ περισσότερη προσπάθεια από το να του βάλει φωτιά!

Ακόμη και οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν καλά ότι η κακή δόξα επιμένει στους αιώνες πολύ καλύτερα από τη θετική, αφού οι ενέργειες έχουν σχεδιαστεί για να σοκάρουν το κοινό. Αυτό παρατηρείται και στην εποχή μας: για παράδειγμα, πολλοί χρήστες δημοσιεύουν τα ίδια κατοικίδια στο Διαδίκτυο, αλλά στις ειδήσεις μιλούν μόνο για βασανιστές. Ποιος γνωρίζει άτομα που εμπλέκονται, για παράδειγμα, στη θεραπεία όσων μαζεύτηκαν από τους δρόμους; Τα ονόματά τους μένουν στη σκιά.

Τι να κάνω?

Η σύγχρονη πραγματικότητα είναι η εξής: όσο πιο τρομερή είναι η πράξη που διαπράττει ένα άτομο, τόσο πιο διάσημος γίνεται. Μελέτες έχουν δείξει ότι η ευρεία δημοσιότητα της πρώτης περίπτωσης πυροβολισμών σε αμερικανικό σχολείο οδήγησε σε επανάληψη αυτής της κατάστασης, και μάλιστα περισσότερες από μία φορές. Οι αναλυτές λένε ότι ο καλύτερος τρόπος καταπολέμησης είναι να μετατοπιστεί η εστίαση του κοινού από τις ίδιες τις αρνητικές πράξεις στους νόμους που πρέπει να θεσπιστούν και να εφαρμοστούν για την προστασία της δημόσιας ειρήνης.

Όσο περισσότερο, περισσότερο και με πάθος και θυμό οι άνθρωποι μιλούν για σαδιστές και βάνδαλους, τόσο περισσότερο τους προκαλούν να επαναλάβουν τις πράξεις τους και άλλοι να ακολουθήσουν τον ίδιο δρόμο για να πάρουν το μερίδιό τους από τη φήμη. Από την άλλη, αν όλοι καταλάβαιναν πολύ καλά ότι ένα τέταρτο της ώρας «μου αρέσει» στο Διαδίκτυο και η συμμετοχή σε ένα ρεπορτάζ θα τιμωρούνταν με χρόνια σε μια αποικία ή φυλακή, πιθανότατα θα υπήρχαν πολύ λιγότεροι άνθρωποι που θα ήθελαν να δοκιμάσουν τον εαυτό τους σε αυτόν τον τομέα.

Η προσέγγιση του Alfred Adler

Το σύμπλεγμα κατωτερότητας, σύμφωνα με τις διδασκαλίες αυτού του ψυχαναλυτή, αποκαλύπτει καλά την ουσία του φαινομένου του Ηρόστρατου. Όπως δήλωσε αυτός ο επιστήμονας στα έργα του, ο όρος θα πρέπει να κατανοηθεί ως μια ισχυρή αυτοαμφιβολία που δεν αφήνει ένα άτομο να φύγει, σε συνδυασμό με χαμηλή αυτοεκτίμηση. Ένα τέτοιο άτομο χαρακτηρίζεται από ένα συνεχές αίσθημα ανωτερότητας απέναντί ​​του από άτομα του κοινωνικού περιβάλλοντος.

Η κλασική συμπτωματολογία είναι η επιθυμία να προσελκύσει το κοινό, με επίκεντρο τον πόνο, τους φόβους. Πολύ συχνά, τέτοιοι άνθρωποι έχουν ελαττώματα ομιλίας, βασανίζονται συνεχώς από έντονη ένταση. Σε νεαρή ηλικία, πολλοί προσπαθούν να ξεφύγουν από το κόμπλεξ τους μέσω συμβόλων κατάστασης, κακών συνηθειών. Συχνά είναι το σύμπλεγμα κατωτερότητας που εξηγεί την αλαζονεία ενός ατόμου.

Κατάθλιψη, οικογένεια και σύμπλεγμα κατωτερότητας

Ένας άρρωστος είναι το αντικείμενο της προσοχής των συγγενών του. Αυτό ισχύει και για όσους πάσχουν από κατάθλιψη. Η κατανόηση του εαυτού του ως κέντρου γίνεται πηγή δύναμης για το άτομο. Πάντα παραπονεμένο, ένα τέτοιο άτομο τραβάει την προσοχή και γίνεται πιο δυνατό εσωτερικά λόγω αυτού. Μια τέτοια συμπεριφορά καταστέλλει υγιείς ανθρώπους γύρω, αφού η ιδιαιτερότητα της κυρίαρχης κουλτούρας δίνει δύναμη, τη δύναμη της νοσηρότητας.

Σύμφωνα με τον Άλφρεντ Άντλερ, αν λάβουμε υπόψη την εξουσία στην ανθρώπινη κοινότητα, τότε θα πρέπει να πούμε ότι τα μωρά είναι στην εξουσία, ικανά να ελέγχουν τις ζωές των ενηλίκων, ενώ τα ίδια μένουν ανυπότακτα.

Τι οδηγεί στο σχηματισμό ενός συμπλέγματος;

Κατά κανόνα, αυτό προκαλείται από σωματικές αναπηρίες ή την υπερβολική ανησυχία των γονέων για την ευημερία του παιδιού - σε τέτοιες συνθήκες, το παιδί απλά δεν μπορεί να μάθει να επιλύει ανεξάρτητα προβλήματα που προκύπτουν στο μονοπάτι της ζωής. Ωστόσο, τα συμπλέγματα προκύπτουν και στην αντίστροφη κατάσταση, όταν το παιδί αισθάνεται έλλειψη προσοχής από τις μεγαλύτερες γενιές: αυτό δημιουργεί αμφιβολίες για τον εαυτό του.

Αν Μικρό παιδίΑνησυχεί αρκετά για τις ικανότητές του, χρειάζεται υποστήριξη. Η έγκριση βοηθά στην αποτελεσματική αντιμετώπιση τυχόν αναδυόμενων φαινομένων κατωτερότητας και αυτό, με τη σειρά του, αποτρέπει την εμφάνιση του συμπλέγματος του Ηρόστρατου. Όμως η κριτική με ή χωρίς αιτία είναι ένας άμεσος δρόμος για τη διαμόρφωση μιας ελαττωματικής προσωπικότητας, επιθετικής και ανεπαρκούς. Όπως σημείωσε ο Γερμανός επιστήμονας, η κατωτερότητα είναι ένα ψυχοπαθολογικό σύνδρομο, επίμονο και προκαλεί ποικίλες αποκλίσεις.

Τι να κάνω?

Όπως φαίνεται από την εμπειρία των σύγχρονων ψυχολόγων, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν το ίδιο το γεγονός ότι έχουν ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας, αλλά δεν προσπαθούν όλοι να το καταπολεμήσουν. Πρόσθετη πολυπλοκότητα προκαλείται από τον φόβο του λάθους: ένα άτομο φαίνεται να προσπαθεί να βελτιώσει την κατάσταση, αλλά φοβάται να κάνει κάτι που θα οδηγήσει σε αποτυχία, επομένως δεν αναλαμβάνει καθόλου δράση. Οι ψυχολόγοι ξέρουν ακριβώς πώς να απαλλαγούν από ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας χωρίς να βλάψουν τον δικό τους ψυχισμό. Για να το κάνουν αυτό, προσφέρουν να επιστρέψουν στην παιδική ηλικία και να αναλύσουν τις καταστάσεις που τραυμάτισαν εκείνη την εποχή. Συνιστάται να ανακαλέσετε τρεις περιπτώσεις και, σε σχέση με αυτές, να διατυπώσετε ποιες σκέψεις και αισθήσεις συνόδευαν εκείνη τη στιγμή, πόσο καιρό διαταράχτηκαν τα συναισθήματα για αυτό που συνέβη αργότερα.

Η επιτυχία της ανάλυσης οφείλεται στην ευκαιρία να δούμε τι συνέβη από τη θέση ενός ενήλικα, έμπειρου, λογικό άτομο. Το σύμπλεγμα δημιουργήθηκε από συνθήκες που ένα άτομο δεν μπορούσε να επηρεάσει εκείνη τη στιγμή, αλλά σε αναδρομική ανάλυση μπορεί κανείς να συνειδητοποιήσει ποιος είχε πραγματικά δίκιο και ποιος άδικο εκείνη τη στιγμή. Όλες οι αρνητικές πεποιθήσεις που συνοδεύουν έναν άνθρωπο στη ζωή πρέπει να επανεκτιμηθούν. Για να γίνει αυτό, συνιστάται να σχηματίσετε έναν πίνακα δύο στηλών, γράφοντας αρνητικές πεποιθήσεις στο ένα μισό και τις αντίθετες στο άλλο. Εάν καταφέρετε να μάθετε να σκέφτεστε θετικά για τον εαυτό σας, αυτό θα είναι ήδη ένα σοβαρό βήμα προς την καταπολέμηση των συμπλεγμάτων.

Όπως και να έχει, κάποιοι είναι έτοιμοι να πάνε για να γίνουν διάσημοι, να γίνουν διάσημοι. Σε αυτήν την εποχή της σύγχρονης τεχνολογίας, η απόκτηση ευρείας δημοτικότητας έχει γίνει ευκολότερη χάρη στο Διαδίκτυο. Ωστόσο, για να αποκτήσουν φήμη, κάποιοι καταφεύγουν σε κακές πράξεις, ανάξιες συγκλονιστικές. Για τέτοιους ανθρώπους λένε ότι έχουν τη δόξα του Ηρόστρατου. Γιατί αυτή η έκφραση είναι εφαρμόσιμη σε τέτοιες περιπτώσεις, θα μάθουμε εξετάζοντας την ερμηνεία και την ετυμολογία αυτού του σταθερού κύκλου εργασιών.

«Herostrat's Glory»: η έννοια της φρασεολογίας

Για να ερμηνεύσουμε αυτή τη φράση, ας στραφούμε στο μεγάλο λεξικό συνθέσεων Rose T.V. Ο συγγραφέας μεταφέρει το νόημα της φρασεολογίας με λίγες μόνο λέξεις: επαίσχυντη δόξα. Αυτό σημαίνει ότι η έκφραση που εξετάζουμε έχει αρνητική χροιά. Χαρακτηρίζει τη φήμη που αποκτήθηκε με άδοξο τρόπο.

Από πού προήλθε αυτή η έκφραση «η δόξα του Γεροστράτη», το νόημα της οποίας εξηγήσαμε, θα μάθουμε περαιτέρω. Η ετυμολογία μιας φρασεολογικής ενότητας θα μας βοηθήσει να διευρύνουμε την ερμηνεία της.

Η ιστορία της προέλευσης της έκφρασης "η δόξα του Γεροστράτη"

Σε αυτό που βρίσκεται στα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας, ζούσε κάποτε ένας φιλόδοξος άνθρωπος. Τον έλεγαν Ηρόστρατο. Σε όλη του τη ζωή ονειρευόταν ότι το όνομά του θα μείνει στην ιστορία. Και μια μέρα του ήρθε μια ιδέα πώς να γίνει διάσημος.

Στην πόλη του υπήρχε ένας όμορφος μεγάλος ναός, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στη θεά του κυνηγιού Άρτεμη της Εφέσου (αργότερα κατατάχθηκε στα επτά θαύματα του κόσμου). Το 356 π.Χ., ο Ηρόστρατος πυρπόλησε αυτόν τον ναό, ο οποίος ήταν ορόσημο της πολιτείας του και τόπος τελετών. Αποφάσισε ότι οι ιστορικοί θα έγραφαν για την πράξη του και έτσι θα διαιωνίσουν τη μνήμη του.

Ο Ηρόστρατος πλήρωσε με τη ζωή του το παράπτωμά του: το δικαστήριο τον καταδίκασε σε θάνατο. Επιπλέον, το όνομά του απαγορευόταν αυστηρά να προφέρεται και ακόμη περισσότερο να αναφέρεται σε λογοτεχνικά και ιστορικά έργα. Όμως μετά από λίγο καιρό, ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός Θεόκοππος, που έζησε τον 4ο αιώνα π.Χ., παρόλα αυτά έγραψε γι' αυτόν και το όνομα του εμπρηστή του ναού έφτασε στις μέρες μας. Μετά από αυτό, άλλοι ερευνητές μίλησαν επίσης στα γραπτά τους για τον καταστροφέα του.

Τώρα για όσους προσπαθούν να αποκτήσουν φήμη με οποιονδήποτε τρόπο, ειδικά με κακές, ανάξιες πράξεις, λένε ότι έχουν τη δόξα του Ηρόστρατου.

Έχοντας μάθει την ετυμολογία της έκφρασης, μπορούμε να επεκτείνουμε τα επίθετα για την ερμηνεία της φρασεολογικής ενότητας. Η Herostratova μπορεί να ονομαστεί όχι απλώς επαίσχυντη δόξα, αλλά πάνω απ 'όλα εγκληματική.

Παραδείγματα χρήσης έκφρασης

Οι φρασεολογισμοί χρησιμοποιούνται συχνά στα γραπτά τους από διάφορους δημοσιογράφους, συγγραφείς, γλωσσολόγους κ.λπ. Για παράδειγμα, μετά το συγκλονιστικό σκάνδαλο με τα μέλη του πανκ συγκροτήματος Pussy Riot, πολλές δημοσιεύσεις για αυτούς συνάντησαν τη χρήση της έκφρασης «Herostratic glory». Αυτή η φρασεολογική ενότητα χαρακτηρίζει συνοπτικά τον εγκληματικό τρόπο απόκτησης φήμης της αναφερόμενης ομάδας.

Αλλά όχι μόνο στην εποχή μας χρησιμοποιείται η αναφορά του Ηρόστρατου. Ο Alexander Sergeevich Pushkin χρησιμοποίησε επίσης το όνομά του στο επίγραμμα "On Sturdza". Σε αυτό, σημείωσε ότι το πρόσωπο στο οποίο απευθύνονταν οι γραμμές του αξίζει τις δάφνες του Ηρόστρατου. στράφηκε κατά του Ρώσου διπλωμάτη Sturdza Alexander Skarlatovich, ο οποίος υποστήριζε τα εκπαιδευτικά ιδρύματα να βρίσκονται υπό αστυνομική εποπτεία, καθώς ήταν πραγματικός υπέρμαχος των ιδεών και της ελευθερίας της σκέψης.

συμπέρασμα

Εξετάσαμε τη σταθερή έκφραση «η δόξα του Ηρόστρατου», αλλά δεν έχουμε ακόμη σημειώσει ότι εμφανίζεται σε διάφορες παραλλαγές: «η δόξα του Ηρόστρατου», «οι δάφνες του Ηρόστρατου», «αποκτούν τις δάφνες του Ηρόστρατου». Όποιο είδος έκφρασης κι αν επιλέξουμε, το νόημά του θα παραμείνει το ίδιο. Θα χαρακτηρίσει επίσης τη φήμη που αποκτήθηκε με ανέντιμα, επαίσχυντα και ακόμη και εγκληματικά μέσα.

Τη νύχτα της 21ης ​​Ιουλίου 356 π.Χ., μια μεγάλη πυρκαγιά ξέσπασε στην ελληνική πόλη της Εφέσου. Οι σοκαρισμένοι κάτοικοι διαπίστωσαν ότι η φωτιά είχε καταστρέψει το κύριο καμάρι τους - τον ναό της Αρτέμιδος της Εφέσου.

Σε θερμή καταδίωξη συνελήφθη ο φερόμενος ως ένοχος της πυρκαγιάς. Ο ύποπτος αποδείχθηκε ότι ήταν κάτοικος της περιοχής ονόματι Ηρόστρατος.

Η λατρεία της Άρτεμης αναπτύχθηκε στην Έφεσο και απέφερε όχι μόνο ηθική ικανοποίηση, αλλά και οικονομικά έσοδα. Η Έφεσος μιλούσε σύγχρονη γλώσσα, το κέντρο του θρησκευτικού τουρισμού. Θαυμαστές της Αρτέμιδος συνέρρεαν στο ναό προς τιμήν της από όλη την Ελλάδα, αναπληρώνοντας το θησαυροφυλάκιο της Εφέσου και πλουτίζοντας τους ντόπιους.

Το ιερό της Αρτέμιδος στη θέση του μελλοντικού ναού εμφανίστηκε για πρώτη φορά τον 8ο αιώνα π.Χ., και η κατασκευή ενός μεγάλου ναού ξεκίνησε το πρώτο μισό του 6ου αιώνα π.Χ. μι. και συνεχίστηκε για περίπου έναν αιώνα.

Μεταξύ αυτών που χρηματοδότησαν την κατασκευή του ναού στο αρχικό στάδιο ήταν ο διάσημος «αρχαίος Έλληνας ολιγάρχης» - ο βασιλιάς της Λυδίας Κροίσος, ο οποίος ήταν ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους στην αρχαία ιστορία.

Ο εσωτερική διακόσμησηΔεν είναι γνωστά πολλά για τον ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο. Είναι γνωστό μόνο ότι οι καλύτεροι δάσκαλοι του ελληνικού κόσμου συμμετείχαν στη δημιουργία της γλυπτικής διακόσμησης του ναού και το άγαλμα της θεάς Άρτεμης ήταν κατασκευασμένο από χρυσό και ελεφαντόδοντο. Αλλά και όσοι είδαν τον τεράστιο λευκό μαρμάρινο ναό από έξω θαύμασαν τη μεγαλοπρέπειά του.

Μακέτα του ναού της Αρτέμιδος της Εφέσου στην Τουρκία στο πάρκο Miniaturk. Φωτογραφία: wikipedia.org

Μεταξύ άλλων, ο ναός της Εφέσου Αρτέμιδος συνδύαζε τις λειτουργίες ενός θρησκευτικού και χρηματοοικονομικού και επιχειρηματικού ιδρύματος. Εδώ συνήφθησαν σημαντικές συμφωνίες, διεξήχθησαν επιχειρηματικές διαπραγματεύσεις και επιλύθηκαν «διαφορές επιχειρηματικών οντοτήτων».

Ο εμπρηστής ομολογεί κάτω από βασανιστήρια

Ακόμη και οι Πέρσες, που κατέλαβαν την Έφεσο το 396 π.Χ., δεν τόλμησαν να καταπατήσουν τον ναό. Οι Έλληνες ήταν σίγουροι ότι η ίδια η θεά φυλάει προσωπικά το ιερό της.

Αλλά, προφανώς, τη νύχτα του Ιουλίου του 356 π.Χ., η Άρτεμις έφυγε κάπου…

Η πολύστηθος Άρτεμις της Εφέσου. Φωτογραφία: wikipedia.org

Η μοίρα του ένοχου της πυρκαγιάς ήταν προφανής - ήταν απολύτως αδύνατο να συγχωρηθεί η ιεροσυλία και η βαρύτερη οικονομική ζημιά στην πόλη.

Ωστόσο, οι αρχές της Εφέσου, ακόμη και οι απλοί πολίτες, ανησυχούσαν για το ερώτημα: γιατί το έκανε αυτό ο Ηρόστρατος;

Η επίσημη εκδοχή λέει ότι ο Ηρόστρατος έβαλε φωτιά στο ναό της Αρτέμιδος για να γίνει διάσημος. Είναι αλήθεια ότι ο Έλληνας ιστορικός Θεόπομπος ισχυρίστηκε ότι ο Ηρόστρατος έδωσε αυτή την ομολογία κάτω από βασανιστήρια. Με βάση τους σύγχρονους νόμους, αυτό καθιστά άκυρη την αναγνώριση του Ηρόστρατου.

Ωστόσο, σε Αρχαία Ελλάδακοίταξαν το τεκμήριο της αθωότητας με πιο απλό τρόπο - ο εκτεθειμένος εμπρηστής εκτελέστηκε, και ως πρόσθετο μέτρο του δόθηκε εντολή να παραδώσει το όνομά του στη λήθη.

Εκστρατεία δημοσίων σχέσεων του Viktor Maxim

Γενικά, οι αρχαίοι Έλληνες ιστορικοί υπάκουσαν και εκτέλεσαν την εντολή των αρχών, αλλά υπήρχε κάποιος που δεν μπορούσε να συγκρατηθεί και, παρά τον κίνδυνο να μοιραστεί τη μοίρα του Ηρόστρατου, μίλησε για το τι πραγματικά συνέβη στην Έφεσο.

Τα έργα του Θεόπομπου σώζονται μόνο εν μέρει, αλλά ο εμπρησμός του ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο, τον οποίο περιέγραψε, τράβηξε την προσοχή του Ρωμαίου συγγραφέα Βίκτωρ Μάξιμου, ο οποίος έζησε τον 1ο αιώνα μ.Χ.

Ο Βίκτωρ Μαξίμ συμπεριέλαβε τη διδακτική, κατά τη γνώμη του, ιστορία του Ηρόστρατου στο βιβλίο του, μετά την οποία αυτή η ιστορία εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο και το όνομα του Ηρόστρατου έγινε γνωστό.

Αν ο Herostrat έβαλε πραγματικά φωτιά στο ναό και δεν έγινε αθώο θύμα της αρχαίας ελληνικής δικαιοσύνης, τότε πέτυχε τον στόχο του - οι απόγονοί του τον θυμούνται μετά από δυόμισι χιλιετίες.

Υπήρχε ένας Μακεδόνας

Όσον αφορά τον ίδιο τον ναό, οι κάτοικοι της Εφέσου κατέβαλαν όλες τους τις δυνάμεις για την αναστήλωσή του. Μισό αιώνα αργότερα, ο ναός της Αρτέμιδος της Εφέσου δέχτηκε ξανά προσκυνητές, όντας καλύτερος από πριν.

Αυτή τη φορά ένας από τους «χορηγούς» της κατασκευής ήταν ο θρυλικός κατακτητής Μέγας Αλέξανδρος. Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με το μύθο, ο Αλέξανδρος γεννήθηκε ακριβώς τη νύχτα που ο Ηρόστρατος έβαλε φωτιά για να τον κάνει διάσημο.

Ο Μέγας Αλέξανδρος σε θραύσμα αρχαίου ρωμαϊκού ψηφιδωτού από την Πομπηία, αντίγραφο από αρχαία ελληνική ζωγραφική. Πηγή εικόνας: wikipedia.org

Ο ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο θεωρούνταν ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου. Είναι αλήθεια ότι ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό ισχύει μόνο για τον ανακαινισμένο ναό και το ιερό που κάηκε από τον Ηρόστρατο ήταν πολύ πιο μέτριο. Μερικοί άνθρωποι εκφράζουν ακόμη και μια ανατρεπτική σκέψη - ο εμπρησμός που οργάνωσε ο Ηρόστρατος έκανε τη χάρη στην Έφεσο, απαλλαγώντας από τον παλιό και απαρχαιωμένο ναό και επιτρέποντας στον χώρο να εκκενωθεί για νέα κατασκευή.

Ο αναστηλωμένος ναός της Αρτέμιδος της Εφέσου έμεινε ασφαλής μέχρι το 263 μ.Χ., όταν λεηλατήθηκε από τους Γότθους. Παρόλα αυτά, ο ναός υπήρχε μέχρι τα τέλη του 4ου αιώνα και έκλεισε στο πλαίσιο του αγώνα του αυτοκράτορα Θεοδοσίου με τον παγανισμό. Τη θέση του ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο καταλάμβανε μια χριστιανική εκκλησία, η οποία στη συνέχεια επίσης καταστράφηκε.

Η δόξα του Ηρόστρατου αποδείχθηκε ισχυρότερη

Τότε υπήρχε μια ιστορία αρκετά χαρακτηριστική για όλες τις εποχές και τους λαούς - ντόπιοιάρχισε να διαλύει τους τοίχους του άλλοτε μεγάλου ναού για οικοδομικά υλικά. Έτσι οι απόγονοι εκείνων που προσπάθησαν να παραδώσουν τον Ηρόστρατο στη λήθη παρέδωσαν την Άρτεμη στη λήθη μαζί με το ιερό της.

Άποψη των ερειπίων του ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο. Φωτογραφία: wikipedia.org

Πέρασαν αιώνες. Ο ναός, χτισμένος σε ελώδη περιοχή, έχει εξαφανιστεί εντελώς. Μόνο στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να φτάσουν κυριολεκτικά στον πάτο του μαργαριταριού του αρχαίου κόσμου, καθορίζοντας την ακριβή τοποθεσία του ναού. Μερικές δεκαετίες αργότερα, οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να ανοίξουν πλήρως τα θεμέλια του ναού της Αρτέμιδος της Εφέσου καλυμμένου με ένα στρώμα χώματος.

Ωστόσο, ό,τι και να πει κανείς, ένα από τα επτά θαύματα της αρχαιότητας σήμερα θυμάται πολύ χειρότερα από το όνομα αυτού που το έβαλε φωτιά.