Ο ναζισμός γεννήθηκε από τους Εβραίους, που αυτοαποκαλούνταν «Άριοι» για να μεταμφιεστούν!

στην πραγματικότητα αυτοί Εβραίοι- και τον Adolf Aloizovich Shiklgruber (Χίτλερ), και τον κύριο προπαγανδιστή του φασισμού, Joseph Paul Goebbels. Αυτοί ήταν που πρώτα φούσκωσαν την «αντισημιτική υστερία» σε όλο τον κόσμο και μετά κανόνισαν για εκατοντάδες χιλιάδες συντρόφους τους Ολοκαύτωμα, και όλα αυτά για να λύσουμε πολλά προβλήματα ταυτόχρονα με τέτοιο τρόπο:

Εδώ είναι σε αυτή τη φωτογραφία - ψεύτικα "Άριοι"

1. Σαμάριτα αντιεβραϊκά αισθήματα αυξάνονται απότομα στη Γερμανία και σε όλο τον κόσμο. Αυτά ήταν ακριβώς αντιεβραϊκό αίσθημα, έναδεν "αντί σιμιτικός", όπως λένε τώρα, γιατί στην ομάδα "Σημίτες"περιλαμβάνεται πάνω από 10 διαφορετικά έθνη, και οι Γερμανοί είχαν αντιπάθεια μόνο για Εβραίους . (Οι σύγχρονοι σημιτικοί λαοί περιλαμβάνουν, εκτός από τους Εβραίους, και Άραβες, Μαλτέζους, απογόνους των αρχαίων εκπροσώπων της νότιας υποομάδας των νότιων Σημιτών στη Νότια Αραβία, τους Mahri, Shahri, τους κατοίκους του νησιού Socotra κ.λπ. , Amhara, Tigre, Tigrai και ορισμένοι άλλοι λαοί της Αιθιοπίας, Ασσύριοι. .).

2. οδηγωστο κύμα των αντιεβραϊκών συναισθημάτων, περισσότεροι από 90 εκατομμύρια Γερμανοί, που αντιμετώπισαν έντονη αντιπάθεια για τους Εβραίους, ειδικά μετά την οικονομική κρίση της δεκαετίας του 1930, με αποτέλεσμα κάθε δεύτερος ενήλικας στη Γερμανία να είναι άνεργος.

Αναφορά: "Η Μεγάλη Ύφεση (Eng. Great Depression) είναι μια παγκόσμια οικονομική κρίση που ξεκίνησε το 1929 και διήρκεσε μέχρι το 1939. (Η πιο οξεία από το 1929 έως το 1933). Επομένως, η δεκαετία του 1930 θεωρείται γενικά η περίοδος της Μεγάλης Ύφεσης. Η Μεγάλη Η κατάθλιψη επηρεάζεται περισσότερο στις ΗΠΑ, τον Καναδά, το Ηνωμένο Βασίλειο, Γερμανίακαι τη Γαλλία, αλλά έγινε αισθητός και σε άλλα κράτη. Οι βιομηχανικές πόλεις υπέφεραν περισσότερο και η κατασκευή σχεδόν σταμάτησε σε ορισμένες χώρες. Λόγω της μείωσης της πραγματικής ζήτησης, οι τιμές των αγροτικών προϊόντων μειώθηκαν κατά 40-60%». .

3. ανασταίνωμε τη νέα ιδιότητα της «Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του Γερμανικού Έθνους» (δημιουργία του «Τρίτου Ράιχ»–«Τρίτη Ρώμη») λόγω της πολιτικής ή βίαιης υποταγής των περισσότερων ευρωπαϊκών χωρών στη Γερμανία·

Επιπλέον, το είδωλο του Εβραίου Αδόλφος Χίτλερ, ο οποίος έγινε επικεφαλής της Γερμανίας το 1933, ήταν αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, γιος μιας Εβραϊκής γυναίκας, της Judith of Bovarskaya - Φρίντριχ Μπαρμπαρόσα(1122-1290). Ήταν προς τιμήν του που ο Αδόλφος Χίτλερ κάλεσε το σχέδιό του για την επίθεση των στρατευμάτων της Βέρμαχτ στην ΕΣΣΔ "Σχέδιο Μπαρμπαρόσα":

4. Οργανώνωόπως έκανε κάποτε η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, κάτω από το σύμβολο του σταυρούτο αληθινό "σταυροφορία", με στόχο τη Ρωσία ("Drang nach Osten"), για να το κατακτήσει από τις δυνάμεις μιας ενωμένης Ευρώπης.

Σταυροφορίες διαφορετικών εποχών.

Αναφορά: "Κατά τον πόλεμο του 1941-1945, ολόκληρη η Ευρώπη πολέμησε ενάντια στην ΕΣΣΔ. 350 εκατομμύρια άνθρωποι, ανεξάρτητα από το αν πολέμησαν με τα όπλα στα χέρια τους ή αν στέκονταν στη μηχανή, παράγοντας όπλα για τη Βέρμαχτ, έκαναν ένα πράγμα ".

5. Κακοσυνιστώαρχαίος Άριος ηλιακό σύμβολο- η σβάστικα - σε σημείο αδυναμίας περαιτέρω χρήσης της στη Ρωσία και την Ευρώπη ως θετικό σύμβολο, αρχικά φορτισμένο με την ενέργεια της ειρήνης και της ευημερίας.

Γιατί έπρεπε ο Εβραίος Χίτλερ να δυσφημήσει τη σβάστικα και γενικά να αμαυρώσει τη μνήμη των Αρίων με τέτοιο τρόπο; Η απάντηση είναι εύκολη αν το καλοσκεφτείς! Άριοι, των οποίων το δεύτερο όνομα είναι - υπερβόρειοι , πέρασε στην ιστορία ως ιεραπόστολος λαός που ίδρυσε την αρχαία Ρώμη και δίδαξε στους αρχαίους Έλληνες τις επιστήμες και τις τέχνες, όπως μαρτυρεί ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος. Τον εικοστό αιώνα, χάρη στις νέες επιστημονικές ανακαλύψεις και τα νέα αρχαιολογικά ευρήματα στην Ευρώπη, θα μπορούσε να ξεκινήσει η δεύτερη Αναγέννηση, η οποία, όπως και η πρώτη Αναγέννηση, θα ήταν σίγουρα προσανατολισμένη προς την αρχαιότητα και τον μοναδικό πολιτισμό της που δημιούργησαν οι Άριοι ή Άριοι.

Το πώς έμοιαζαν οι Άριοι (Υπερβόρειοι) μπορεί να κριθεί από αυτά τα γλυπτά του Απόλλωνα και της Αφροδίτης.

Για να μην θυμάται κανένας άλλος στην Ευρώπη για τον Άριο πολιτισμό και χρειαζόταν ο διάβολος στη σάρκα - ο Χίτλερ, που θα ζωγράφιζε την παλιά εικόνα των ευγενών Αρίων με μαύρη μπογιά και θα έκανε μια νέα εικόνα για να τον αντικαταστήσει - οι Άριοι δολοφόνοι .

Αναφορά: "Αναβίωση , ή την Αναγέννηση (Γαλλική Αναγέννηση, Ιταλικά Rinascimento; από το re / ri - "ξανά" ή "ξανά" + nasci - "γεννήθηκε") - μια εποχή παγκόσμιας σημασίας στην ιστορία του ευρωπαϊκού πολιτισμού, που αντικατέστησε τον Μεσαίωνα και προηγήθηκε ο Διαφωτισμός και ο Νέος χρόνος. Πέφτει - στην Ιταλία - στις αρχές του XIV αιώνα (παντού στην Ευρώπη - από τους XV-XVI αιώνες) - το τελευταίο τέταρτο του XVI αιώνα και σε ορισμένες περιπτώσεις - τις πρώτες δεκαετίες του XVII αιώνα. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της Αναγέννησης είναι η κοσμική φύση του πολιτισμού, ο ανθρωπισμός και ο ανθρωποκεντρισμός του (δηλαδή το ενδιαφέρον, πρώτα απ 'όλα, για ένα άτομο και τις δραστηριότητές του). Το ενδιαφέρον για τον ΑΝΤΙΚΕ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ανθίζει, η «αναβίωση» του γίνεται - και έτσι εμφανίστηκε ο όρος ". .

Ιδού, εν συντομία, οι εργασίες που κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο του 1939-1945 επιλύθηκαν από Εβραίος Αδόλφος ΧίτλερΌντας ο επικεφαλής της ναζιστικής Γερμανίας, ο οποίος ανέβηκε στην εξουσία πρώτα από τον γερμανικό λαό, και μετά στην εξουσία σε όλη την Ευρώπη, από άλλους πολύ πλούσιους και ισχυρούς Εβραίους.

Τον Ιανουάριο του 2015, γνωρίζοντας ήδη αυτό το μοχθηρό μυστικό, που κρύβεται προσεκτικά από τους κυβερνώντες από όλους τους λαούς του πλανήτη, έγραψα ένα άρθρο "Εβραίοι! Δώστε πίσω στους Γερμανούς τα χρήματα για το Ολοκαύτωμα που απάτησαν έξι εκατομμύρια Εβραίοι". Η ίδια η ιδέα να απευθυνθώ σε όλους τους Εβραίους με μια τέτοια έκκληση μου ήρθε αφού ανέλυσα μια σειρά ιστορικών γεγονότων και συνειδητοποίησα ότι ολόκληρη η ιστορία του ναζισμού, συμπεριλαμβανομένου του λεγόμενου «Ολοκαυτώματος 6 εκατομμυρίων Εβραίων», ήταν μια τερατώδης απάτη. το μέρος των ίδιων των Εβραίων.

Συγκλονίστηκα ιδιαίτερα από αυτές τις πληροφορίες στα παγκόσμια μέσα ενημέρωσης:

«Η Γερμανία αναλαμβάνει να καταβάλει αποζημίωση ύψους ενός δισεκατομμυρίου δολαρίων μέχρι το 2017. Αυτή θα είναι αποζημίωση για τον εκφοβισμό που υπέστη ο εβραϊκός λαός κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος, όταν πέθαναν σχεδόν έξι εκατομμύρια Εβραίοι».. .

Αποκτάται μια ενδιαφέρουσα «ελαιογραφία»!

Αφενός κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο Ναζίπου εκτελούν τις εντολές τους Εβραϊκή ηγεσίασκότωσε εκατοντάδες χιλιάδες Εβραίους. Αυτό είναι ένα γεγονός που δεν μπορεί να αμφισβητηθεί.

Εβραϊκή ηγεσία της Βέρμαχτ.

Σχετικά με αριθμοίφέρεται να σκοτώθηκε από τους Ναζί «6 εκατομμύρια Εβραίοι» , τότε αυτός ο αριθμός των θυμάτων δεν τεκμηριώνεται ακόμα από κανέναν δεν έχει αποδειχθεί!

Από την άλλη, οι Εβραίοι μέχρι σήμερα παίρνουν αποζημίωση από τους Γερμανούς, άνδρες και γυναίκες, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων γεννήθηκαν μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. για 6 εκατομμύρια εβραϊκές ψυχές!Και αυτό το αφιέρωμα γίνεται μόνο από τους Γερμανούς, αν και στο πλευρό της ναζιστικής Γερμανίας υπό την ενότητα της διοίκησης του Αδόλφου Χίτλερ πολέμησε μεγάλος αριθμόςΕυρωπαϊκές χώρες και λαούς. Πόσο πολυεθνικόςήταν ο «ναζισμός» του Χίτλερ, μπορεί να κριθεί από τη λίστα των στρατιωτών του Χίτλερ που βρίσκονταν σε σοβιετική αιχμαλωσία:

Έτσι, στην αντιπαράθεση με τα στρατεύματα του «Τρίτου Ράιχ», ο Σοβιετικός Στρατός κατέλαβε με όπλα στα χέρια:

Γερμανοί - 2 389 560,
Ούγγροι - 513 767,
Ρουμάνοι - 187 370,
Αυστριακοί - 156 682,
Τσέχοι και Σλοβάκοι - 69.977,
Πολωνοί - 60 280,
Ιταλοί - 48 957,
Γαλλικά - 23 136,
Κροάτες - 21 822,
Μολδαβοί - 14 129,
Εβραίοι - 10.173, (ακόμα και Εβραίοι, Καρλ!)
Ολλανδικά - 4 729,
Φινλανδοί - 2 377,
Βέλγοι - 2010,
Λουξεμβούργοι - 1652,
Δανοί - 457,
Ισπανοί - 452,
τσιγγάνοι - 383,
Νορβηγοί - 101,
Σουηδοί - 72.

Γιατί μόνο οι Γερμανοί πληρώνουν στους Εβραίους αποζημιώσεις για το Ολοκαύτωμα;!Που είναι η λογική;! Τι είναι αυτό, η ιστορική εκδίκηση των Εβραίων στους Γερμανούς;! Πώς είναι δυνατόν να λάβουμε οποιαδήποτε χρηματική αποζημίωση από εκείνους τους Γερμανούς που γεννήθηκαν στη Γερμανία ήδη σε καιρό ειρήνης μετά τον πόλεμο;! Αυτό είναι μια πρωτόγνωρη αδικία και μάλιστα αναίδεια!

Και αν οι ηγέτες του εβραϊκού λαού είχαν την ευφυΐα και την αναίδεια να παίρνουν χρήματα για «νεκρές ψυχές» από όλους τους Γερμανούς πολίτες αδιακρίτως, ακόμη και 70 χρόνια μετά το τέλος εκείνου του πολέμου (θυμηθείτε ότι «Η Γερμανία αναλαμβάνει να καταβάλει αποζημίωση ύψους ενός δισεκατομμυρίου δολαρίων έως το 2017»), στη συνέχεια επιστρέψτε τα χρήματα που έλαβαν δόλια από αυτούς και στους Γερμανούς όλοι οι Εβραίοι πρέπει αδιακρίτως! Όλα αδιακρίτως!Θα είναι δίκαιο! Ειδικά μετά τις περιστάσεις που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα! Ειδικά αφού έγινε γνωστό ότι Ο Αδόλφος Χίτλερ ήταν 100% Εβραίος!

Παρεμπιπτόντως, ο λόγος για να γράψω αυτό το άρθρο ήταν ότι εγώ, ο συγγραφέας του άρθρου "Εβραίοι! Δώστε πίσω στους Γερμανούς τα χρήματα για το Ολοκαύτωμα που απάτησαν έξι εκατομμύρια Εβραίοι", θέλει να καταλογίσει το ρωσικό δικαστικό σώμα «άρνηση των γεγονότων που διαπιστώθηκαν με την ετυμηγορία του Διεθνούς Στρατιωτικού Δικαστηρίου για τη δίκη και την τιμωρία των κύριων εγκληματιών πολέμου των χωρών του Ευρωπαϊκού Άξονα». Αυτό είναι το άρθρο Νο. 354.1 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Σύμφωνα με αυτό το ποινικό άρθρο, πολίτες της Ρωσίας "τιμωρείται με πρόστιμο μέχρι τριακόσιες χιλιάδες ρούβλια ή με φυλάκιση έως 3 ετών."Κι αν "άρνηση των γεγονότων που διαπιστώθηκαν με την ετυμηγορία του Διεθνούς Στρατιωτικού Δικαστηρίου...",Είχε δεσμευτεί "Με τη χρήση των μέσων ενημέρωσης, καθώς και την τεχνητή δημιουργία αποδεικτικών στοιχείων για την κατηγορία», πρόστιμο έως 500.000 ρούβλια και ποινή φυλάκισης έως 5 χρόνια.

Επιτρέψτε μου! Και μπορεί να θεωρηθεί γεγονός, και μάλιστα «καθιερώθηκε με την ετυμηγορία του Διεθνούς Δικαστηρίου», αυτά είναι τα λόγια που περιλαμβάνονται στο πρωτόκολλο του Δικαστηρίου της Νυρεμβέργης Ρούντολφ Χες(Rudolf Heß; 1894–1987), ο οποίος αναφέρθηκε επίσης σε έναν άλλο εγκληματία των Ναζί Εβραϊκό αίμα, που εκείνη την ώρα κατάφερε να ξεφύγει από τη δικαιοσύνη στην Αργεντινή - Αδόλφος Άιχμαν:

«Ο Αδόλφος Άιχμαν, στον οποίο ανατέθηκε από τον Χίτλερ να πραγματοποιήσει αυτό το πρόγραμμα, υπολόγισε ότι ως αποτέλεσμα της πολιτικής που ακολουθήθηκε, έξι εκατομμύρια Εβραίοι, εκ των οποίων τέσσερα εκατομμύρια σκοτώθηκαν στα εξοντωτικά σημεία».

Αυτές οι λέξεις δεν είναι «ένα διαπιστωμένο γεγονός» και δεν μπορούν να είναι εξ ορισμού, αφού είναι απλώς «τα λόγια του Ρούντολφ Χες», που είπε ότι, λένε, Εβραίος Adolf Eichmann, οι οποίες Εβραίος Αδόλφος Χίτλερ «ανάγγειλε την εφαρμογή αυτού του προγράμματος», που αργότερα ονομάστηκε Ολοκαύτωμα, μέτρησε κάτι...

Εξάλλου, δεν υπάρχουν άλλα «στοιχεία» για «έξι εκατομμύρια δολοφονημένους Εβραίους» στην ετυμηγορία του Διεθνούς Δικαστηρίου! Καταπληκτικό πράγμα! Οι Ναζί δεν μπήκαν στον κόπο να μετρήσουν πόσους Σοβιετικούς σκότωσαν κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, πόσους Πολωνούς σκότωσαν και όλοι οι υπόλοιποι, γιατί χρειαζόταν να μετρήσουν πόσους Εβραίους σκότωσαν;! Για να μπορέσουν μετά οι Εβραίοι να τους παρουσιάσουν τιμολόγιο;!

Και τι αξία είχε η μαρτυρία του Ρούντολφ Χες στη συνεδρίαση του Δικαστηρίου της Νυρεμβέργης, αν αυτός, όντας υψηλή κρατική και πολιτική προσωπικότητα στη Γερμανία, το τρίτο πρόσωπο στην ιεραρχία του «Τρίτου Ράιχ», ο βουλευτής Φύρερ στο Το NSDAP, το 1941 μόνος του πέταξε στη Μεγάλη Βρετανία με στόχο να πείσει τους Βρετανούς να συνάψουν ειρήνη με τη ναζιστική Γερμανία, αλλά απέτυχε στην «αποστολή» του και «συνελήφθη από τις βρετανικές αρχές και παρέμεινε αιχμάλωτος μέχρι το τέλος του πολέμου!» . Καλό μάρτυρα!

Και ακόμα κι αν είναι ένας άλλος Rudolf Hess (Rudolf Franz Ferdinand Höß; 1900-1947) που κατέθεσε στο Διεθνές Δικαστήριο της Νυρεμβέργης, ο οποίος ήταν ο διοικητής του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Άουσβιτς (από τις 4 Μαΐου 1940 έως τις 9 Νοεμβρίου 1943) και επιθεωρητής των στρατοπέδων συγκέντρωσης (από τις 9 Νοεμβρίου 1943 - έως το 1945), τότε τα λόγια του δεν μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως "καθιερωμένο γεγονός".

Τώρα, εάν κατά τη διάρκεια των εργασιών του Δικαστηρίου της Νυρεμβέργης αυτά τα λόγια του Ρούντολφ Χες για την καταστροφή «έξι εκατομμυρίων Εβραίων» από τους Ναζί λαμβάνονταν ως εκδοχή και θα ελεγχόντουσαν εκ νέου σχολαστικά από διάφορες επιτροπές, ακολουθούμενη από την παροχή στην παγκόσμια κοινότητα πληροφορίες για τους τόπους ταφής αυτών των ίδιων 6 εκατομμυρίων Εβραίων, καθώς και άλλες πληροφορίες που αποδεικνύουν το γεγονός ότι οι Ναζί κατέστρεψαν έναν τέτοιο αριθμό Εβραίων, τότε αυτό θα ήταν «διαπιστωμένο γεγονός». Και αφού τίποτα από αυτά δεν ακολούθησε τα λόγια του Χες, τότε δήλωσή του, τι «ως αποτέλεσμα της πολιτικής που ακολουθήθηκε, σκοτώθηκαν έξι εκατομμύρια Εβραίοι, εκ των οποίων τα τέσσερα εκατομμύρια σκοτώθηκαν στα σημεία εξόντωσης ανθρώπων», δεν είναι "διαπιστωμένο γεγονός».

Από αυτή την άποψη, οποιοσδήποτε ιστορικός δικαίωμα στην αμφιβολίαστην αλήθεια του αριθμού των θυμάτων του εβραϊκού λαού. Επιπλέον, είναι γνωστά πολυάριθμα γεγονότα απάτης και κερδοσκοπίαςμε θέμα το Ολοκαύτωμα από Εβραίους δημοσιογράφους, πολιτικούς και ιστορικούς! Τι πραγματικά είπα στο άρθρο μου, που έπεσε στο οπτικό πεδίο του ρωσικού «Κέντρου Καταπολέμησης του Εξτρεμισμού».

Εδώ, για παράδειγμα, είναι ένα βίντεο που δημοσιεύτηκε σε δημόσιο τομέα στο Διαδίκτυο και φτιάχτηκε, πιθανότατα, από έναν πολίτη των ΗΠΑ που έχει παλιά τεύχη των New York Times για το 1915-1938. Τους τράβηξε με μεγάλη λεπτομέρεια σε βίντεο για να δείξει και να πει σε όλους ότι η ιστορία τρόμου για το "Ολοκαύτωμα 6 εκατομμυρίων Εβραίων" ξεκίνησε από Εβραίους πολιτικούς πολλές φορές ΠΟΛΥ πριν από την έναρξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου !!!

Μετά από αυτό, πώς μπορεί κανείς να εμπιστευτεί την αβάσιμη δήλωση του Rudolf Hess, ο οποίος μιλώντας σε συνεδρίαση του Δικαστηρίου της Νυρεμβέργης αναφέρθηκε στον Εβραίο Ναζί Adolf Eichmann, αν για τους Εβραίους η φιγούρα «6 εκατομμύρια»έχει, προφανώς, συμβολικό ή λατρευτικό (θρησκευτικό) χαρακτήρα, όπως μιλούν εύγλωττα όλα αυτά τα δημοσιεύματα των εφημερίδων;! Φυσικά, μετά από αυτά τα προφανή γεγονότα της εβραϊκής εικασίας για το θέμα του Ολοκαυτώματος, δεν μπορεί να υπάρξει καμία εμπιστοσύνη στον δηλωμένο αριθμό. Ολοκαύτωμα Έξι εκατομμύρια Εβραίοι!

Να ένα άλλο αδιαμφισβήτητο γεγονός που ενοχοποιεί τον Ρούντολφ Χες και αυτό είναι όλο παγκόσμιο εβραϊκόστην κακία. Αυτή είναι μια δημοσίευση της 31ης Οκτωβρίου 1919 από τον εξέχοντα γερουσιαστή των ΗΠΑ Μάρτιν Γκλιν. Ακόμα και τότε (το 1919!) ο Αμερικανός πολιτικός χρησιμοποιούσε τη λέξη Ολοκαύτωμακαι επανέλαβε σαν ξόρκι επταπλάσιο τον αριθμό "Έξι εκατομμύρια Εβραίοι!".

Πόσες φορές λοιπόν τον 20ο αιώνα σκοτώθηκαν οι Εβραίοι κατά 6 εκατομμύρια; Ωστόσο, αυτά τα θανατηφόρα γεγονότα, που αποκαλύπτουν την απάτη των Εβραίων στις «νεκρές ψυχές» των ομοφυλόφιλων τους, δεν είναι ΤΙΠΟΤΑ σε σύγκριση με όσα έγιναν γνωστά σχετικά πρόσφατα. Οπως αποδειχτηκε,Ο Αδόλφος Χίτλερ, προσποιούμενος επιδέξια τον Άριο και επιδεικνύοντας συνεχώς την Άρια σβάστικα παντού, ήταν 100% Εβραίος!

Αυτή η είδηση ​​δεν είναι από τον κίτρινο Τύπο! Ειπώθηκε στο τηλεοπτικό κανάλι "Russia-24"! Τώρα ακούστε τη δήλωση ενός από τους παλαιότερους βουλευτές της Κρατικής Δούμας της Ομοσπονδιακής Συνέλευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας Βλαντιμίρ Βολφόβιτς Ζιρινόφσκι(παρεμπιπτόντως, Εβραίος του Πάπα, που μέχρι τις 10 Ιουνίου 1964 έφερε το επώνυμο Eidelstein):

«Ξέρετε ότι υπάρχουν ήδη δημοσιευμένα ημερολόγια από την οικογένεια Ρότσιλντ?! Ποιος ήταν ο Χίτλερ; Ήταν 100% Εβραίο, όχι Γερμανικό!Και αυτοί, οι Ρότσιλντ, υιοθέτησαν επίτηδες τον αντισημιτισμό, συνειδητοποιώντας ότι μεγαλώνει σε όλες τις χώρες του κόσμου! Και μετά τον σέλασαν! Ήταν καλό να το κάνουν! Ναι, ας πεθάνουν οι Γερμανοεβραίοι, ή κάποιος άλλος, αλλά έσπρωξαν τις δύο δυνάμεις μαζί! Τότε οι Αμερικανοί είπαν ανοιχτά: «Θα δώσουμε όπλα και χρήματα και στους Γερμανούς και στους Ρώσους και θα τους αφήσουμε να σκοτωθούν μεταξύ τους όσο περισσότερο γίνεται!».

Οι λέξεις «και αφήστε τους να σκοτωθούν ο ένας τον άλλον όσο το δυνατόν περισσότερο»,εκφράζοντας την κατεύθυνση της επίσημης πολιτικής των ΗΠΑ , είπε στις 24 Ιουνίου 1941, ο Αμερικανός γερουσιαστής Χάρι Τρούμαν, ο οποίος αργότερα έγινε ο 33ος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, πέταξε τις πρώτες ατομικές βόμβες τον Αύγουστο του 1945στις ιαπωνικές πόλεις Χιροσίμα και Ναγκασάκι:

Ακολουθεί μια καταγραφή βίντεο της ομιλίας του Βλαντιμίρ Βολφόβιτς Ζιρινόφσκι στην Κρατική Δούμα της Ρωσίας, ένα απόσπασμα της οποίας παρέθεσα παραπάνω:

Αν όλα αυτά ισχύουν για την εβραϊκή φυλή των Ρότσιλντ και για τον Εβραίο Αδόλφο Χίτλερ (και τίποτα δεν εμποδίζει τις δυνάμεις μας να ελέγξουν προσεκτικά αυτές τις πληροφορίες και να τις ανεβάσουν στο επίπεδο ενός «καθιερωμένου γεγονότος»!), τότε οι λαοί του ο πλανήτης έχει το δικαίωμα να απαιτήσει τη σύγκληση ενός νέου δικαστηρίου της Νυρεμβέργης, το οποίο αυτή τη φορά πρέπει να καταδικάσει τον πελάτη ή ομάδα πελατών όλων των ναζιστικών εγκλημάτων ( η φυλή των Ρότσιλντ, η φυλή των Αψβούργων, άλλες εβραϊκές φυλές που χρηματοδοτούσαν τους Ναζί), καθώς και ο ίδιος ο παγκόσμιος Εβραίος για εικασίες για το Ολοκαύτωμα!Σημαντική εφαρμογή: "Οι Εβραίοι είναι για την ανθρωπότητα όπως η διάβρωση με το σίδερο!"

Και τώρα, ίσως, ήρθε η ώρα να θέσουμε το ερώτημα: γιατί οι ηγέτες του ναζισμού σέλασαν το Άριο θέμα και αποφάσισαν να απαξιώσουν και να γεμίσουν την Άρια σβάστικα με αρνητικό νόημα; Πρώτα απ 'όλα, ας αναρωτηθούμε: πότε ακριβώς ο Αδόλφος Χίτλερ συνδύασε για πρώτη φορά τη σβάστικα και Ναζισμός? Όπως γνωρίζετε, η σβάστικα έχει γίνει το επίσημο έμβλημα του ναζιστικού κόμματος NSDAP ("Εθνικοσοσιαλιστικό Γερμανικό Εργατικό Κόμμα") από το 1923. Από τον Σεπτέμβριο του 1935, έχει γίνει το κύριο κρατικό έμβλημα της ναζιστικής Γερμανίας, συμπεριλαμβανόμενο στο οικόσημο και τη σημαία της, καθώς και στο έμβλημα της Βέρμαχτ - έναν αετό που κρατά ένα στεφάνι με μια σβάστικα στα νύχια του. Μέχρι εκείνη την εποχή, η σβάστικα χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη Ρωσία. Ήταν παρούσα με παραδοσιακά παλιά και σύγχρονα ρωσικά ρούχα ως πρότυπο - σύμβολο ευημερίας!

Η οικογένεια του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα Νικολάου Β' αγαπούσε επίσης τη σβάστικα.

Αυτό το σύμβολο / σημάδι φάνηκε τόσο στο προσωπικό αυτοκίνητο του Νικολάου Β' όσο και στο προσωπικό ημερολόγιο της συζύγου του Alexandra Feodorovna, αλλά το πιο ενδιαφέρον είναι ότι το 1916 σχεδιάστηκε μια νομισματική μεταρρύθμιση στη Ρωσική Αυτοκρατορία και νέα κλισέ ρωσικών τραπεζογραμματίων με σβάστικες είχαν φτιαχτεί ήδη! Ωστόσο, η απελευθέρωσή τους εμποδίστηκε από τα γεγονότα που προηγήθηκαν των δύο επαναστάσεων του 1917. Στη συνέχεια, την άνοιξη του 1917, η «Προσωρινή Κυβέρνηση» που ανέλαβε την εξουσία στη Ρωσία χρησιμοποίησε αυτά τα κλισέ με σβάστικες για να εκδώσει χαρτονομίσματα των 250 και 1000 ρούβλια. Λοιπόν, οι λεγόμενοι «μπολσεβίκοι», που κατέλαβαν την εξουσία στη Ρωσία τον Οκτώβριο του ίδιου 1917, έπρεπε να χρησιμοποιήσουν αυτά τα αυτοκρατορικά κλισέ για χαρτονομίσματα των 5.000 και 10.000 ρούβλια, καθαρά από ανάγκη.

Βλέπουν όλοι τη σβάστικα στο κέντρο του χαρτονομίσματος των 10.000 ρούβλια;

Έτσι, αν όχι για την επανάσταση του 1917, η Ρωσία και ολόκληρη Ρωσικός λαόςκάτω από το ζώδιο του Άριου, ή μάλλον της υπερβόρειας σβάστικας! Και αυτό είναι ένα εδραιωμένο ιστορικό γεγονός!Γιατί ο Εβραίος Αδόλφος Χίτλερ, ο οποίος τέθηκε στην εξουσία στη Γερμανία το 1933, αναχαίτισε αυτή την πρωτοβουλία από τη Ρωσία και τον Σεπτέμβριο του 1935 η σβάστικα έγινε το κύριο κρατικό έμβλημα της ναζιστικής Γερμανίας; Ο καθένας είναι ελεύθερος να αναζητήσει και να έχει τις δικές του απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα, αλλά θέλω να εκφράσω την άποψή μου.

Αν έχουμε ήδη αναγνωρίσει ως γεγονός ότι ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος που εξαπέλυσε ο Αδόλφος Χίτλερ ήταν μια διαβολική ιδέα των υψηλόβαθμων Εβραίων, τότε μέρος αυτής της διαβολικής ιδέας ήταν η επιθυμία τους να δυσφημήσουν βιαστικά τόσο τους ίδιους τους Αρίους όσο και το ηλιακό τους σύμβολο - η σβάστικα.

Γιατί και γιατί;

Το γιατί είναι γνωστό. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι Χριστιανοί ηγέτες έχουν συνεχώς μεταρρυθμιστεί χριστιανική θρησκεία, και το εξωτερικό και εσωτερικό του περιεχόμενο άλλαζε συνεχώς, όπως στο παιδικό παιχνίδι του «χαλασμένου τηλεφώνου». Ποιος ήταν ο αρχικός Χριστιανισμός, που ξεκίνησε τους πρώτους αιώνες μιας νέας εποχής, οι σύγχρονοι άνθρωποι δεν είχαν καν την ευκαιρία να μαντέψουν. Και τώρα φανταστείτε ότι στον Ιορδάνη, στις αρχές κιόλας του εικοστού αιώνα, γίνονται αρχαιολογικές ανασκαφές και οι επιστήμονες βρίσκουν μια αρχαία πόλη Γεράσα(Γεράσα), που κάποτε ήταν μέρος της περίφημης Δεκάπολης, που αναφέρεται στη Βίβλο. Τι βρίσκουν κατά τις ανασκαφές; αρχαία πόληΓέρας;

Το 1920, οι αρχαιολόγοι βρίσκουν αυτό το μωσαϊκό δαπέδου σε αυτό, το οποίο είναι γεμάτο με σβάστικες που απεικονίζονται, προσοχή, ... σε κίνηση! Επίσης σε αυτό το μωσαϊκό δαπέδου υπάρχει μια εικόνα ενός άνδρα μέσα παραδοσιακό ρωσικό πουκάμισο και μπότες όπως ο Ivan Tsarevich,και δίπλα στα γράμματα Παλαιό ρωσικό αλφάβητογράφεται η λέξη ΧΡΙΣΤΟΣ.

Μωσαϊκό Χριστιανός ορθόδοξη εκκλησία«Ο Άγιος Κοσμάς και ο Άγιος Δαμιανός», η πόλη Γεράσα της Βόρειας Ιορδανίας. Χρονολογημένος 553 έτος νέος εποχή. (Σβάστικα μωσαϊκό της Χριστιανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Αγίου Κοσμά και του Αγίου Δαμιανού, Γεράσα (Jerash), Βόρεια Ιορδανία, 553 μ.Χ.

Εδώ είναι η σκηνή τραβηγμένη από μια ευρύτερη γωνία. Το κόκκινο τετράγωνο περιγράφει αυτό που φαίνεται στην παραπάνω φωτογραφία.

Βοήθεια από τη Wikipedia: «Στην αρχαιότητα η Γέρασα ήταν μια ανεπτυγμένη και ζωντανή εμπορική πόλη, μέρος της λεγόμενης Δεκάπολης. διάσημος φιλόσοφοςΝικόμαχος Γέρας. Ισχυρός σεισμός το 747 μ.Χ μι. κατέστρεψε το μεγαλύτερο μέρος της πόλης. Τα ερείπια του Jerash παρέμειναν καλυμμένα με χώμα για εκατοντάδες χρόνια μέχρι που ανακαλύφθηκαν το 1806 από έναν Γερμανό ανατολίτη. του Ulrich Seetzen. Οι κάτοικοι του Sakib και άλλων αρχαίων χωριών της περιοχής ήταν οι ιδρυτές της σύγχρονης πόλης Jarash στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα. Μετά από 70 χρόνια εγκαταστάθηκαν στο Jarash οι Adygs, οι οποίοι μετανάστευσαν στην Ιορδανία από τον Καύκασο το 1878, μετά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο».. .

Φαντάζομαι! Για 1059 χρόνια (από το 747 έως το 1806), η αρχαία πόλη Gerasa ήταν κρυμμένη κάτω από ένα στρώμα χώματος, ο Χριστιανισμός κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έφτασε στη δύναμή του στον πλανήτη, οι ιερείς έπεισαν τους πάντες ότι ο Χριστός ήταν Εβραίος και ξαφνικά το 1920 αρχαία μωσαϊκό εικόνα, Η CHRISTE εμφανίζεται με ρωσικά εθνικά ρούχα, περιτριγυρισμένη από πολλαπλές εικόνες της σβάστικας!!!Όπως λένε, "μαμά αγάπη μου!!!"

Σύμφωνα με τη λογική των πραγμάτων, οι χριστιανοί ηγέτες: Καθολικοί, Προτεστάντες και Ορθόδοξοι θα έπρεπε με κάποιο τρόπο να εξηγήσουν ή τουλάχιστον να σχολιάσουν ένα τόσο συγκλονιστικό αρχαιολογικό εύρημα! Σε αυτό τους υποχρεώνει η ίδια η επιγραφή στο ψηφιδωτό «ΧΡΙΣΤΟΣ». Ωστόσο, εξακολουθεί να παρατηρείται θανατηφόρα σιωπήγια ένα τόσο μοναδικό εύρημα. Η αποστολή του «ναυαγοσώστη» ανατέθηκε στον Αδόλφο Χίτλερ για να γεμίσει αυτή την απροσδόκητη σιωπή στη θρησκευτική σφαίρα που δημιουργήθηκε στις αρχές κιόλας του 20ού αιώνα. Από τη μια έπρεπε να έχει και μια αριοχριστιανική σβάστικα υποτιμούν στο μέγιστογια να μην τη σκεφτεί κανείς ως ιερό σύμβολο, και να κατακτήσει τη Ρωσία με τον Ρώσο λαό της με όλη τη δύναμη μιας ενωμένης Ευρώπης - από τις δυνάμεις του «Τρίτου Ράιχ».

Σήμερα, για τους περισσότερους ανθρώπους, φαίνεται αδιανόητο να συνδυάσουν τη σβάστικα και τον χριστιανισμό σε νοητικό επίπεδο! Τους φαίνεται αδύνατο. Ωστόσο, τι να κάνεις με αυτά τα τεχνουργήματα, η αυθεντικότητα των οποίων δεν μπορεί καν να αμφισβητηθεί, αφού μπορείς να το νιώσεις κιόλας;!

Εδώ είναι η αριστερή και δεξιά σβάστικα περιστροφής ντυμένος διάκονοςα (XVI αιώνας). Τώρα αυτά τα ρούχα ενός ορθόδοξου ιερέα είναι ένα σπάνιο έκθεμα στο μουσείο της Μονής Novodevichy στη Μόσχα. Το ίδιο το μοναστήρι χτίστηκε το 1524, περισσότερα από 100 χρόνια πριν από την περίφημη μεταρρύθμιση του Νίκωνα, η οποία χώρισε την Ορθόδοξη πίστη στους λεγόμενους «Νικονιανούς» και Παλαιούς Πιστούς. Σχετικά με το μη τυχαίο της παρουσίας εικόνων της σβάστικας σε αρχαία ρούχα Ορθόδοξοι ιερείς, επισημαίνει επίσης ο ιστορικός A. von Fricken, συγγραφέας του προεπαναστατικού βιβλίου «Roman Catacombs and Monuments of Primitive Christian Art». (Μ., 1872).

Αυτό το βιβλίο περιέχει τις ακόλουθες πληροφορίες:

«Ένα από τα κεντρικά σημεία στη συμβολική γλώσσα των πρώτων χριστιανών είναι σβάστικα: «Ο σταυρός γάμμα βρίσκεται σε χριστιανικά μνημεία, πρώτα απ' όλα δίπλα στους επιταφίους, πριν από τον Κωνσταντίνο. Το βλέπουμε κοντά στην επιγραφή του ΙΙΙ αιώνα από τις κατακόμβες της πόλης Chiusiστην Τοσκάνη? σε επιτύμβια στήλη ρωμαϊκής προέλευσης, που σήμερα σώζεται στη συλλογή αρχαιοτήτων της πόλης Μπέργκαμο, μαζί με το μονόγραμμα της Konstantinovskaya, κοντά στον επιτάφιο του έτους 363 και συνοδεύεται από μονόγραμμα, στεφάνι και φοίνικα. Σε πολλά άλλα παραδείγματα, ένας ισόπλευρος σταυρός με λυγισμένα άκρα είναι προσθήκη στις επιτύμβιες στήλες της κατακόμβης, είτε χωριστά δίπλα στο όνομα του νεκρού, είτε μεταξύ Α και Q. Το ίδιο σημάδι επαναλαμβάνεται πολλές φορές σε μια χριστιανική σαρκοφάγο του 4ου αιώνα ( τώρα στην πόλη Μιλάνο)» [Με. 154; 519].

Οι πληροφορίες, όπως βλέπουμε, είναι ελάχιστες, αλλά ο ιστορικός του προηγούμενου αιώνα επιβεβαιώνει ότι στον πρώιμο χριστιανισμό η σβάστικα κατείχε "ένα από τα κεντρικά μέρη". Ήταν λοιπόν ακόμα 1872! Και το 1920, έγινε εκείνο το πολύ διάσημο εύρημα στην πόλη Γεράσα, πάνω στην οποία, σύμφωνα με τη Βίβλο, κάποτε περπάτησε ο ίδιος ο Χριστός! Για να εξουδετερωθεί εντελώς αυτή η αίσθηση (με εγγύηση!), αργότερα οι εχθροί του ανθρώπινου γένους έκαναν μια πονηρή κίνηση με τον ναζισμό και με τον ψεύτικο «Άριο» Χίτλερ, που σκοτώνει λαούς κάτω από το σύμβολο της αριοχριστιανικής σβάστικας! Λοιπόν, φαίνεται ότι έχω πει όλα όσα θα ήθελα να μεταφέρω σε εκατομμύρια ανθρώπους. Στο τέλος αυτού του άρθρου, μένει να επαναλάβουμε για άλλη μια φορά την κύρια ιστορική αίσθηση του 21ου αιώνα.

Κάθε εθνικότητα έχει διακριτικά χαρακτηριστικά εμφάνισης, χαρακτήρα, τρόπου ζωής. Σύμφωνα με αυτούς, ανακαλύπτουν ποιος είναι ένας άνθρωπος: Ρώσος, Νέγρος, Κινέζος, Εβραίος. Οι εκπρόσωποι του τελευταίου έθνους έχουν πλούσια ιστορία και πολιτιστική κληρονομιά, ζουν σε πολλές χώρες του κόσμου. Για να προσδιορίσετε έναν Εβραίο, μια περιγραφή του πώς φαίνεται, η γνώση σχετικά με τα χαρακτηριστικά της νοοτροπίας και του τρόπου ζωής θα είναι χρήσιμη.

Πώς να ξεχωρίσετε έναν Εβραίο: χαρακτηριστικά γνωρίσματα

Υπάρχουν τρόποι προσδιορισμού και αναγνώρισης σε ένα άτομο που ανήκει στο εν λόγω έθνος. Εύκολο - ρωτήστε για αυτό. Οι Εβραίοι είναι συχνά περήφανοι για την εθνικότητά τους και δεν κρύβουν την καταγωγή τους. Αυτό μπορεί να ειπωθεί από το όνομα ενός ατόμου και ακόμη και από τον χαρακτήρα του. Επίσης, η μέθοδος προσδιορισμού της εβραϊκής υπαγωγής είναι η αναγνώριση του έθνους από τα χαρακτηριστικά της εμφάνισης.

σχήμα κεφαλιού

Για να καθορίσετε την εθνικότητα ενός ατόμου, συνιστάται να δώσετε προσοχή στο κρανίο, τον τύπο του προσώπου.

Το κύριο σημάδι ενός Εβραίου είναι η ασυμμετρία του κεφαλιού, σε αντίθεση με το σλαβο-ρωσικό, το οποίο έχει ένα οβάλ με σαφώς καθορισμένο οβάλ σχήμα. Για το τελευταίο, αυτό δημιουργεί μια αίσθηση ασφαλούς, σταθερής εφαρμογής.

Οι Εβραίοι έχουν συχνά ένα επίμηκες κεφάλι, το οβάλ του προσώπου είναι επίμηκες, όπως στη φωτογραφία του ηθοποιού Nicolas Cage.

Η ασυμμετρία οφείλεται στους τύπους κρανίων που έχουν οι Εβραίοι, εκτός από το μακρόστενο: αχλαδόμορφο, στρογγυλό, συμπιεσμένο. Χαρακτηριστικό είναι το κεκλιμένο πίσω μέρος του κεφαλιού, το οποίο παρατηρείται στη φωτογραφία του τσελίστα, πιανίστα και μαέστρου Mstislav Rostropovich.

Σε αυτήν την περίπτωση, το προφίλ του ατόμου δείχνει ξεκάθαρα μια επίπεδη περιοχή με ελαφρά κλίση προς τα πίσω.

Το στρογγυλό κεφάλι ενός Εβραίου δεν είναι ασυνήθιστο, ενώ πιέζεται στους ώμους λόγω του κοντού λαιμού. Η φωτογραφία δείχνει τον χιουμοριστή Mikhail Zhvanetsky.

Αυτό το χαρακτηριστικό συχνά συνδυάζεται με μικρό ανάστημα και υπερβολικό βάρος ενός ατόμου.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του σχήματος του κεφαλιού του Εβραίου είναι ένα κεκλιμένο μέτωπο, οπτικά κεκλιμένο προς τα πίσω. Μια φωτογραφία του Yuri Nikulin δείχνει αυτό το ανθρωπολογικό χαρακτηριστικό.

Μύτη

Ο τρόπος για να προσδιορίσετε την εθνικότητα από την εμφάνιση είναι να δώσετε προσοχή στη μύτη ενός ατόμου. Υπάρχουν ποικιλίες τυπικών εβραϊκών μύτης: φαρδιές, σε σχήμα σταγόνας, επιμήκεις.

Το περίφημο «schnobel» είναι λυγισμένο στη βάση, θυμίζοντας γάντζο, ενώ τα φτερά είναι ανασηκωμένα. Αυτή η μορφή σχηματίζει τον αριθμό 6, επομένως, στην ανθρωπολογία, η μύτη ονομάζεται "εβραϊκό έξι".

Το σημάδι μπορεί να εντοπιστεί στη φωτογραφία του ηθοποιού Adrien Brody.

Μεταξύ των Ναζί στη Γερμανία, αυτό το χαρακτηριστικό της μύτης θεωρήθηκε το κύριο, πώς να αναγνωρίσουμε τη σημιτική εμφάνιση. Σε γερμανικά σχολεία γίνονταν ειδικά μαθήματα, όπου έλεγαν στα παιδιά τα σημάδια του εβραϊκού έθνους.

Ωστόσο, αυτό το σχήμα μύτης βρίσκεται επίσης μεταξύ των Ρώσων (Gogol, Nekrasov), επομένως δεν πρέπει να κρίνουμε την εθνικότητα μόνο από ένα εξωτερικό χαρακτηριστικό.

Οι Εβραίοι χαρακτηρίζονται από μια επιμήκη λεπτή μύτη, η άκρη της οποίας πηγαίνει πολύ κάτω από τη γραμμή των φτερών, η οποία διαφέρει από την κλασική μορφή των Σλάβων. Το σημάδι φαίνεται καθαρά στη φωτογραφία του μουσικού Leonid Agutin.

Ο Εβραίος Ζινόβι Γκερντ έχει μια σταγόνα μύτης. Αυτή η μορφή χαρακτηρίζεται από φαρδύ άκρο και επιμήκυνση προς τα κάτω.

Η εβραϊκή μύτη γυρισμένη πάνω από την άκρη των ρουθουνιών φαίνεται στη φωτογραφία του ηθοποιού Alexei Batalov.

Μάτια

Είναι δυνατόν να καταλάβουμε ότι ένα άτομο ανήκει στην εβραϊκή εθνικότητα από τα μάτια. Χαρακτηριστικό στοιχείο είναι η διόγκωσή τους, όπως στη φωτογραφία του επιχειρηματία Roman Abramovich.

Όταν τα μάτια είναι κλειστά, τα βαριά βλέφαρα παρουσιάζονται ως μέρος μιας μπάλας - αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο οι Γερμανοί όρισαν τους Εβραίους. Τους διέκρινε και το διαπεραστικό βλέμμα του «απατεώνα». Συνοπτικά και ξεκάθαρα, τα σημάδια καταγράφηκαν στο γερμανικό παιδικό εγχειρίδιο «Der Giftpilz», το οποίο δημιουργήθηκε από τον Julius Streicher.

Πιστεύεται ότι οι Εβραίοι έχουν κακή όραση: είναι πιο πιθανό από άλλα έθνη να πάσχουν από αχρωματοψία και να φορούν γυαλιά.

Η στενή διάταξη των ματιών είναι χαρακτηριστική, ο συγγενής στραβισμός είναι πιθανός.

Το χρώμα είναι κυρίως σκούρο, αλλά υπάρχουν και άλλες αποχρώσεις, όπως το μπλε. Υπάρχουν γαλανομάτες μελαχρινές μεταξύ των Εβραίων.

Αυτιά

Ένα εντυπωσιακό σημάδι της εβραϊκής εθνικότητας είναι ένας ασθενώς εκφρασμένος, λιωμένος λοβός του αυτιού.

Το σχήμα του κελύφους είναι διαφορετικό, τα περιγράμματα του κάτω μισού είναι συχνά ασύμμετρα με το πάνω.

Το σλαβικό αυτί πιέζεται στο πλάι του κεφαλιού στη μέση. Το εβραϊκό καλλιεργείται από τις κάτω και πάνω περιοχές, όπως φαίνεται στη φωτογραφία του Βλαντιμίρ Ζιρινόφσκι.

Μερικές φορές φαίνεται ότι τα κοχύλια από κάτω εκτείνονται σχεδόν από το λαιμό, ονομάζονται "αυτιά saiga".

Μαλλιά και γένια

Μεταξύ των εκπροσώπων του έθνους υπάρχει μια ποικιλία αποχρώσεων μαλλιών: από ανοιχτό έως μαύρο. Χαρακτηριστικά είναι τα σγουρά, κυματιστά νήματα. Η εβραϊκή εθνικότητα χαρακτηρίζεται από σκούρο χρώμα μαλλιών: από καστανί έως μαύρο.

Ωστόσο, οι ξανθιές δεν είναι ασυνήθιστες. Υπάρχουν περισσότεροι ξανθά μαλλιά μεταξύ των Εβραίων Ασκενάζι (Γερμανόφωνοι Ευρωπαίοι Εβραίοι) από ό,τι μεταξύ άλλων τύπων.

Είναι επίσης πιθανοί οι κοκκινομάλλες, κυρίως Πολωνοί Εβραίοι και εκπρόσωποι του έθνους στη Ρωσία.

Οι πλαϊνές κλειδαριές είναι ένα στοιχείο του χτενίσματος - που μεγαλώνουν τα νήματα στους κροτάφους. Είναι προαιρετικά, αλλά μαζί με τα γένια και τους φαβορίτες, θεωρούνται έθιμο, παράδοση του εβραϊκού πολιτισμού.

Εάν ένα άτομο είναι φαλακρό, χρησιμοποιούνται ως πλευρικές κλειδαριές πάνω από το κεφάλι που συνδέονται σε ένα κάλυμμα κεφαλής.

Στόμα

Η ιδιαιτερότητα της δομής του στόματος των Εβραίων είναι η υπερβολική έκθεση των ούλων όταν χαμογελούν, όπως ο Αντρέι Μακάρεβιτς.

Η κινητικότητα των χειλιών, η ασυμμετρία τους κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας σημειώνεται.

Οι εκπρόσωποι του έθνους χαρακτηρίζονται από ανομοιόμορφη οδοντοστοιχία. Σε σύγκριση με τους Σλάβους, στους οποίους είναι πυκνό, οι Εβραίοι έχουν ασυμμετρία δοντιών, είναι κάπως σπάνιοι, όπως στη φωτογραφία του Evgeny Evstigneev.

Επώνυμο και όνομα

Ο τρόπος για να μάθετε αν υπάρχουν εβραϊκές ρίζες είναι να αναλύσετε το επίθετο και το όνομα ενός ατόμου. Ωστόσο, η μέθοδος δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ως θεμελιώδης.

Χαρακτηριστικές καταλήξεις εβραϊκών επωνύμων:

• σε "-man" (Lieberman, Guzman);
• στο "-er" (Stiller, Posner);
• στο "-ts" (Katz, Schatz);
• στο "-on" (Gordon, Kobzon);
• στο "-ik" (Yarmolnik, Oleinik);
• σε «-υ» (Βισνέφσκι, Ραζουμόφσκι).

Οι φορείς τους όμως είναι άνθρωποι διαφορετική προέλευση. Πιθανές καταλήξεις παρόμοιες με τα σλαβικά (Soloviev). Η προέλευση του εβραϊκού επωνύμου από ανδρικά και γυναικεία ονόματα είναι γνωστή (Abramovich, Yakubovich, Rubinchik).

Φεύγοντας από την Πολωνία, πολλοί Εβραίοι άλλαξαν το επώνυμό τους, ανάλογα με την προέλευσή τους - Vysotsky (χωριό Vysotsk), Dneprovsky, Nevsky και ούτω καθεξής.

Υπάρχει μεγάλη ποικιλία σε ονόματα. Τα αληθινά εβραϊκά (Daniel, Leo, Ilya, Yakov, Dina, Sofia) φοριούνται συχνά από εκπροσώπους ρωσικής εθνικότητας.

Πώς μοιάζει ένας Εβραίος

Τα εβραϊκά κορίτσια συγχέονται με εκπροσώπους άλλων εθνών, Καυκάσιων ή Μεσογειακών.

Τα διακριτικά χαρακτηριστικά είναι παρόμοια με αυτά των ανδρών, αλλά είναι πιο ήπια.

Μια ολόσωμη Εβραία μέσης και μεγάλης ηλικίας παρουσιάζεται συνήθως ως γυναίκα με εξαιρετικές μορφές, δυνατή φωνή και το όνομα Rosochka, Sarochka κ.λπ.

Η εκπρόσωπος του έθνους θεωρείται φροντισμένη σύζυγος και ευλαβική μητέρα, υπερπροστατευτική των παιδιών. Ωστόσο, σημειώνουν την αμέλεια των γυναικών στην καθημερινότητα, την ένδυση και εμφάνιση, συγκεκριμένη οσμή σώματος. Διακρίνονται τα αγενή ήθη μικρών και μεγάλων Εβραίων, που χαρακτηρίζονται από ηχητικότητα. Από αμέλεια, συχνά μυρίζουν καπνό, ιδρώτα.

Πρόσωπο

Το πορτρέτο μιας Εβραϊκής γυναίκας, όπως και ενός άνδρα, έχει χαρακτηριστικά εθνικά χαρακτηριστικά. Τα μαλλιά είναι κυρίως σκούρα. Η μύτη είναι μεγάλη, επιμήκης ή με καμπούρα, σαρκώδη χείλη.

Τα όμορφα μάτια αξίζουν την προσοχή: ελαφρώς διογκωμένα, φωτεινά και εκφραστικά.

Εμφανίζουν αιώνια θλίψη, αγωνία και αγωνία.

Τα μάγουλα μερικές φορές είναι πρησμένα, κάτι που παρατηρείται από την παιδική ηλικία και επιμένει σε νεαρά κορίτσια και αγόρια. Ορισμένες πηγές αναφέρουν ως αιτία την υπερβολική σίτιση των παιδιών και την υπερπροστασία.

Οι εβραϊκές παραδόσεις περιλαμβάνουν το κάλυμμα των μαλλιών σε δημόσιους χώρους ή παρουσία ενός εξωτερικού αρσενικού.

Ωστόσο, σήμερα το έθιμο τηρείται σπάνια, μόνο σε αυστηρά ορθόδοξους κύκλους.

Εικόνα

Οι φαρδιοί γοφοί και οι στενοί ώμοι, τα γεμάτα πόδια θεωρούνται γενετικό χαρακτηριστικό της δομής του σώματος.

Οι Εβραίες έχουν κατά κύριο λόγο υπέροχες και αισθησιακές μορφές, αλλά υπάρχουν και αντίθετοι τύποι μορφών.

Τέτοιες γυναίκες χαρακτηρίζονται από ένα στενό κόκκαλο, απόφραξη, λεπτή ανατολίτικη ομορφιά.

Με την ηλικία, η σιλουέτα συχνά επιδεινώνεται, οι υπερβολικά παχιές Εβραίες είναι σύνηθες φαινόμενο. Μεταξύ των λόγων διακρίνεται ο τοκετός, αφού θεωρείται φυσιολογικό μια οικογένεια να έχει 4-5 παιδιά, κάτι που αντικατοπτρίζεται στην εμφάνιση του σώματος.

Περιτομή

Ένας συγκεκριμένος τρόπος για να ελέγξετε την εβραϊκή ταυτότητα είναι να διαπιστωθεί η ακεραιότητα της ακροποσθίας του πέους ενός άνδρα.

Στην πραγματικότητα, η περιτομή δεν είναι μόνο μια εβραϊκή ιεροτελεστία, αλλά και μια μουσουλμανική. Η διαφορά είναι ότι στην τελευταία περίπτωση λείπει η ακροποσθία. Οι Εβραίοι φαίνεται να κάνουν τη διαδικασία μερικώς, η περιοχή αποκόπηκε μόνο από πάνω.

Πιστεύεται ότι οι χειρισμοί των Εβραίων προκάλεσαν τον σταδιακό σχηματισμό μιας ανοδικής κάμψης στο πέος και την απόκτηση μιας όψης σαν αγκίστρια.

Χαρακτηριστικά και κανόνες ζωής

Η δύσκολη ιστορία των Εβραίων δικαιολογεί γιατί δεν είχαν δικό τους κράτος για τόσο καιρό, που άφησε αποτύπωμα στην εξέλιξη και τον τρόπο ζωής τους. Στην αρχαιότητα, βρίσκονταν υπό τον ζυγό των Αιγυπτίων, που βρίσκονταν στη γη που ελεγχόταν από αυτούς. Μετά την κατάληψη της Ιουδαίας από τη Ρώμη, οι Εβραίοι εκδιώχθηκαν τελικά από τους Λατίνους ειδωλολάτρες και αναγκάστηκαν να εξαπλωθούν σε όλο τον κόσμο, ξεκινώντας δύο χιλιάδες χρόνια περιπλάνησης.

Ένα έθνος που υπήρχε για περισσότερα από 2 χιλιάδες χρόνια χωρίς δικό του κράτος είναι πλέον απλωμένο σχεδόν παντού. Ο τόπος όπου ζουν οι περισσότεροι εκπρόσωποί του είναι το Ισραήλ (43%), το 39% είναι στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, το υπόλοιπο μερίδιο είναι σε άλλες πολιτείες. Επί του παρόντος, ο αριθμός των Εβραίων που ζουν στη γη είναι 16,5 εκατομμύρια.

Το ερώτημα σε ποια φυλή ανήκουν οι Εβραίοι είναι δύσκολο, αφού συνδύαζαν τα χαρακτηριστικά διαφόρων λαών που ήρθαν σε επαφή μαζί τους, τα οποία αντανακλούσαν και τα εξωτερικά σημάδια του έθνους. Σύμφωνα με τον ανθρωπολογικό τους τύπο κατατάσσονται στα Καυκασοειδή της Ινδομεσογειακής φυλής.

Το έθνος περιλαμβάνει ημίαιμα (αναμιγνύονται με Ρώσους, Πολωνούς και Πολωνούς κ.λπ.), ενώ ένα άτομο με εβραϊκές ρίζεςαπό μητέρα. Για να μάθετε αν υπάρχουν, μπορείτε να επικοινωνήσετε με μια ειδική υπηρεσία που θα πραγματοποιήσει αναζήτηση στα αρχεία και θα καθορίσει τη σχέση. Για να λάβουν κληρονομιά, να μετακομίσουν στο Ισραήλ, να ενταχθούν σε μια κοινότητα και ούτω καθεξής, αποδεικνύουν την παρουσία Εβραίων στην οικογένεια μέχρι την τρίτη γενιά (μέγιστος παππούδες).

Η ιδιόμορφη συμπεριφορά των εκπροσώπων του έθνους είναι δείγμα του ανήκειν σε αυτό. Διαθέστε τέτοιες ιδιότητες των Εβραίων όπως αυτοπεποίθηση, αυτοεκτίμηση, υπερηφάνεια. Η ψυχολογία τους ενώνει στην έννοια του «chutzpah». Οι Εβραίοι είναι κακοί και επικίνδυνοι κατά τη γνώμη του κοινού, που τους θεωρεί άπληστους, τσιγκούνηδες, εγωιστές, αγενείς.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι πώς οι Εβραίοι γνωρίζονται μεταξύ τους. Ονομάζουν το σημάδι «λύπη στα μάτια». Το χαρούμενο βλέμμα δεν είναι χαρακτηριστικό τους.

Οι Εβραίοι είναι οι μόνοι άνθρωποι που κατάφεραν να διατηρήσουν την απομόνωση, τον πολιτισμό, τη θρησκεία τους, παρά τρομακτική ιστορία. Ίσως το έχουν επιτύχει θεωρώντας τον εαυτό τους καλύτερο από τους άλλους, ζώντας με καθιερωμένους κανόνες και γιατί δεν προσελκύουν άλλους στην κοινότητά τους.

Ωστόσο, αφού περάσετε την ιεροτελεστία της μεταστροφής, μπορείτε να γίνετε Εβραίος ακόμα κι αν δεν είστε Εβραίος. Αυτό απαιτεί τη συγκατάθεση 3 ραβίνων, απομνημόνευση 613 εντολών, εκμάθηση του θρησκευτικού κανόνα, ορκωμοσία, η περιτομή εμφανίζεται στους άνδρες.

Οι κανόνες που τηρούν οι πραγματικοί Εβραίοι περιγράφονται στο βιβλίο της Τορά: τι τρώνε και πίνουν (φαγητά και ποτά kosher), χρησιμοποιούν ξεχωριστά σκεύη όταν δεν εργάζονται (το Σαμπάτ) και ούτω καθεξής.

Το εβραϊκό αίμα δίνεται από τις ιδιαιτερότητες του τόνου της φωνής: υψηλό στους άνδρες και χαμηλό στις γυναίκες μέσης και μεγαλύτερης ηλικίας. Στο τέλος των προτάσεων, υπάρχει αύξηση του τόνου. Τα σημάδια περιλαμβάνουν μια γεροντική, κροτάλισμα φωνή, που επιμένει από την παιδική ηλικία μέχρι το τέλος της ζωής. Ωστόσο, αυτό το χαρακτηριστικό δεν εμποδίζει τους Εβραίους να τραγουδούν και να εντυπωσιάζουν τους άλλους με το ταλέντο τους. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η Tamara Gverdtsiteli.

Σημαντικό χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι οι Εβραίοι ζουν πολύ. Το μέσο προσδόκιμο ζωής είναι 82 χρόνια. Οι λόγοι είναι η προηγμένη ιατρική, οι ευνοϊκές κοινωνικές συνθήκες. Ωστόσο, οι ίδιοι οι εκπρόσωποι του έθνους καθορίζουν τη μακροζωία με ζεστές φιλικές σχέσεις, αγάπη και αρμονία στην οικογένεια.

Οι Εβραίοι θεωρούνται πονηροί και γρήγοροι άνθρωποι. Παντού γράφουν και λένε ιστορίες, αστεία για το μυαλό και την εφευρετικότητά τους. Αυτό εξηγεί επίσης γιατί ο 3ος όροφος ονομάζεται Εβραίος. Είναι βολικό από άποψη ζωής: είναι χαμηλά για να σηκωθεί, αφαιρεθεί από την οροφή. Ο όρος εμφανίστηκε στην ΕΣΣΔ και είναι σχετικός για πενταόροφα κτίρια. Σε κάποιο βαθμό, αποκαλύπτει την ουσία του Εβραϊσμού.

Οι εκπρόσωποι του έθνους διακρίνονται για το εξαιρετικό μυαλό και τις δημιουργικές τους ικανότητες, ανάμεσά τους υπάρχουν πολιτικοί, μουσικοί, ηθοποιοί κ.λπ.

Αυτός είναι ο λόγος της κοινής γνώμης ότι ένας τρομερός Εβραίος δεν μπορεί να εξαπατηθεί και να νικηθεί. Η φωτογραφία δείχνει μια νεαρή, αλλά ήδη γνωστή δημοσιογράφο και πολιτικό επιστήμονα Friedrichson Nadana Alexandrovna.

Οι σχέσεις μεταξύ Ρώσων και Εβραίων χαρακτηρίζονταν από αμοιβαία αντιπάθεια, οι πρώτοι αποκαλούν τους δεύτερους περιφρονητικά Εβραίους. Ωστόσο, πλέον δεν υπάρχει ένταση μεταξύ των εκπροσώπων του έθνους, υπάρχει μια τάση προς το καλύτερο.

Συνήθεις παρανοήσεις

Υπάρχουν φήμες, εικασίες, υποθέσεις για το εβραϊκό έθνος. Ωστόσο, δεν είναι όλα αληθινά.

• Μόνο όσοι γεννιούνται Εβραίοι γίνονται Εβραίοι.. Η δήλωση είναι λανθασμένη, αφού ένας μη Εβραίος, έχοντας περάσει την ιεροτελεστία της μεταστροφής, αναγνωρίζεται ως μέλος της κοινότητας.
• Οι εκπρόσωποι του έθνους έχουν τεράστια μύτη, σαρκώδη χείλη και μαύρα μάτια.Στην πραγματικότητα, υπάρχουν ξανθά μαλλιά ή κοκκινομάλλης Εβραίοι με λεπτή μύτη.
• Ένα έμμεσο σημάδι των Εβραίων είναι ότι τρυπούν.Αυτό οφείλεται στην εντερική προφορά του γράμματος «p», γι’ αυτό και εκλαμβάνεται ως ελάττωμα ομιλίας. Ωστόσο, οι περισσότεροι από αυτούς μιλούν σωστά και καθαρά, και η θανάτωση είναι χαρακτηριστικό για άτομα άλλων εθνικοτήτων.
• Οι Εβραίοι σταύρωσαν τον Ιησού Χριστό.Οι Ρωμαίοι το έκαναν. Οι Εβραίοι ανέφεραν για τον γιο του Θεού και επίσης δεν παρενέβησαν στην εκτέλεση.
• Οι Εβραίοι έχουν το μεγαλύτερο στήθος.Η δήλωση οφείλεται στις ιδιαιτερότητες της γυναικείας φιγούρας, αλλά σύμφωνα με έρευνες, η πρωτοκαθεδρία ανήκει σε κατοίκους του Ηνωμένου Βασιλείου.
• Οι Εβραίοι έχουν τα περισσότερα μια μακριά μύτη . Ωστόσο, ένα πιο εμφανές μέγεθος του οσφρητικού οργάνου καταγράφηκε μεταξύ των Τούρκων.
• Εβραϊκά Γίντις. Οι γλώσσες τους είναι τα εβραϊκά και τα αραμαϊκά. Τα Γίντις είναι μια μορφή της γλώσσας της διαλέκτου που χαρακτηρίζει τους Εβραίους Ασκενάζι.

The Jews: A Study in Race and the Environment (Επιλεγμένα Κεφάλαια) Maurice Fishberg

Κεφάλαιο 5. Τύποι Εβραίων.

τύπους Εβραίων.

Το «ανεξίτηλο» του εβραϊκού τύπου - Ο τύπος του αρχαίου Εβραίου - Τα χαρακτηριστικά του εβραϊκού προσώπου - Το όραμα του καλλιτέχνη για το εβραϊκό πρόσωπο - Το όραμα του μυθιστοριογράφου για το εβραϊκό πρόσωπο - Το όραμα του ανθρωπολόγου για το εβραϊκό πρόσωπο - Το υποτιθέμενο εβραϊκό τύπος - Η υποτιθέμενη εβραϊκή φυσιογνωμία - Οι δύο εβραϊκοί τύποι - Ο τύπος του Σεφαραδίτικου Εβραίο - Ο τύπος του Ασκενάζι Εβραίος - Σλαβικός τύπος - Τευτονικός (πρωτογερμανικός) τύπος - Τουρκικός τύπος - Μογγολοειδείς και Νεγροειδείς τύποι Εβραίων - Άλλοι τύποι.

Ενώ όλοι παραδέχονται ότι ο εβραϊκός τύπος δεν διαφέρει από τις άλλες φυλές σε φυσικά χαρακτηριστικά όπως ύψος, χρώμα μαλλιών, σχήμα κεφαλιού, μύτη κ.λπ., ωστόσο, επικρατεί η άποψη ότι η εβραϊκή φυσιογνωμία είναι χαρακτηριστική και ότι μπορεί κανείς εύκολα να αναγνωρίσει έναν Εβραίο ανάμεσα σε χιλιάδες μη Εβραίους. Έχει υποστηριχθεί από πολλούς εθνολόγους ότι τα χαρακτηριστικά του εβραϊκού προσώπου είναι η καλύτερη απόδειξη της αγνότητας της φυλής τους. Ο Nott και ο Gliddon, στο βιβλίο τους για τις ανθρώπινες φυλές, μιλούν για τη μονιμότητα του εβραϊκού τύπου, ως απόδειξη της οποίας ανέφεραν την εικόνα δύο κεφαλιών μούμιας, το ένα από την εποχή του Μωυσή και το δεύτερο, η προέλευση του οποίου χρονολογείται από την εποχή του Σενασερίμπ έως την πτώση της Νινευή τον έβδομο αιώνα π.Χ. Σχολιάζουν αυτές τις εικόνες λέγοντας ότι στα 2.500 χρόνια που πέρασαν από τότε, ο εβραϊκός τύπος δεν έχει αλλάξει καθόλου και ότι οι σημερινοί Εβραίοι είναι σαν αυτούς τους εικονιζόμενους Χαλδαίους. Αυτοί οι συγγραφείς εξάγουν το εξής συμπέρασμα: «τα μνημεία της Αιγύπτου και της Ασσυρίας, η ιστορία και η Βίβλος, μας δίνουν την ευκαιρία να προσεγγίσουμε την εποχή του Αβραάμ, του ιστορικού γενάρχη των Ισραηλιτών, και να βεβαιωθούμε ότι ο εβραϊκός τύπος δεν έχει αλλάξει από τότε εκείνες οι μακρινές εποχές ... Οι ίδιοι οι Εβραίοι είναι ζωντανή απόδειξηότι ο τύπος τους έχει επιβιώσει από όλες τις αντιξοότητες που τους έχουν συμβεί για τουλάχιστον 5.500 χρόνια από την εποχή της Μεσοποταμίας και ότι παρά την ανάμειξη με τους ειδωλολάτρες, ο τύπος τους παρέμεινε αναλλοίωτος.

33. Αρχαίες φυλές που απεικονίζονται σε αιγυπτιακά μνημεία πριν από 3.000 χρόνια

Αμορίτης Φιλισταίος

Βασιλιάς των Χετταίων (με κοτσιδάκι) Χετταίοι στρατιώτες

Εβραίος Εβραίος

Άλλοι συγγραφείς, ειδικά αρχαιολόγοι που μελέτησαν τα μνημεία της αρχαίας Ασσυρίας, της Βαβυλωνίας και της Αιγύπτου (Rawlinson, Layard, Maspero, Delitzsch και άλλοι) κατέληξαν επίσης στο συμπέρασμα ότι η εμφάνιση των σημερινών Εβραίων είναι στην πραγματικότητα η ίδια με πριν από 4.000 χρόνια. Ζώντας σε διασπορά για αιώνες σε όλα τα μέρη και τις χώρες που είναι κατάλληλες για αυτό, μεταξύ των πιο διαφορετικών ανθρώπινων φυλών, κάτω από μια μεγάλη ποικιλία κλιματικών συνθηκών, αυτοί οι παράγοντες, πιστεύεται, αποδείχθηκαν αδύναμοι να αλλάξουν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του εβραϊκού προσώπου . Ακόμη και ο δανεισμός της διατροφής, του ντυσίματος, των συνηθειών, των εθίμων και της γλώσσας των ανθρώπων ανάμεσα στους οποίους έτυχε να ζήσουν υποτίθεται ότι δεν κατάφερε να αλλάξει το εβραϊκό πρόσωπο.

Το ότι ένα πιο χαρακτηριστικό πρόσωπο μπορεί εύκολα να βρεθεί ανάμεσα σε χίλιους χριστιανούς είναι μια πολύ πρόσφατη άποψη. Κατά τον Μεσαίωνα οι διώκτες των Εβραίων δεν ξεχώριζαν τον λεγόμενο «εβραϊκό τύπο». Προφανώς γνώριζαν ότι τέτοια χαρακτηριστικά του προσώπου όπως η μύτη σε σχήμα αγκίστρου, τα μαύρα μάτια και τα μαλλιά, τα χοντρά χείλη μπορεί να είναι παραπλανητικά και ότι ο φορέας τους μπορεί κάλλιστα να είναι χριστιανός, μουσουλμάνος ή ειδωλολάτρης, όπως ένας Εβραίος που στερείται αυτά τα χαρακτηριστικά δεν είναι απαραίτητα γόι. Ωστόσο, για να αναγνωρίσουν σωστά τους Εβραίους σε μια συνάντηση και για να αποφύγουν λάθη, οι Εβραίοι διατάχθηκαν με ειδικά διατάγματα να φορούν ειδικά σύμβολα που θα τους ξεχώριζαν από τους μη Εβραίους. Το 640, η «Συνθήκη του Ομάρ» διέταξε τους Εβραίους στις ισλαμικές χώρες να φορούν μια κίτρινη ραφή στα ρούχα τους. το 1005 οι Αιγύπτιοι Εβραίοι διατάχθηκαν να φορούν ειδικές πινακίδεςσε εξωτερικά ενδύματα, και από το 1301 αναγκάστηκαν να φορούν ένα κίτρινο τουρμπάνι. Η Γαλλία, η Ισπανία, η Ιταλία, η Αγγλία και η Γερμανία είχαν επίσης παρόμοιους νόμους, και ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' παραπονιέται στο προοίμιο του νόμου ότι οι Εβραίοι μπερδεύονται με Χριστιανούς. Ακόμα και σήμερα υπάρχουν τέτοιοι νόμοι σε κάποιους Ανατολικές χώρεςόπως η Περσία και το Μαρόκο. Στο τελευταίο, ο νόμος υποχρεώνει τους Εβραίους να φορούν σκούρες γκαμπαρντίνες και μαύρα παπούτσια ώστε να διακρίνονται από τον μουσουλμανικό πληθυσμό.

34. Εβραίος γιατρός (τύπου Σεφαραδίτου)

Είναι προφανές ότι σήμερα η κατάσταση έχει αλλάξει σημαντικά. Ακόμη και ένας τόσο εξαιρετικός εθνολόγος όπως ο Αντρέ, μεταξύ άλλων, γράφει: «Όλοι είμαστε εξοικειωμένοι με τον «εβραϊκό τύπο», ξεχωρίζουμε εύκολα έναν Εβραίο από τα χαρακτηριστικά του προσώπου του, τις συνήθειες της ζωής του, από τον τρόπο με τον οποίο κρατά κεφάλι, από τις χειρονομίες του? ή όταν ανοίγει το στόμα του και αρχίζει να μας μιλάει πάντα αποκαλύπτει κάποιο χαρακτηριστικό γνώρισμα που προδίδει την καταγωγή του. Προσθέτει, ωστόσο, ότι όταν μας ζητείται να ορίσουμε με ακρίβεια αυτόν τον τύπο, να δώσουμε μια φόρμουλα που να ταυτίζει τους Εβραίους, γινόμαστε αβοήθητοι με την ορολογία και τις περιγραφικές μας δυνάμεις, γιατί δεν ωφελούν από αυτή την άποψη. [Αυτό το ανεξήγητο και άπιαστο συναίσθημα με το οποίο οι Γκόιμ και οι Εβραίοι ταυτίζονται μεταξύ τους με βάση την αρχή του «φίλου ή εχθρού» ονομάζεται φυλετικό ένστικτο και λειτουργεί σε υποσυνείδητο επίπεδο. Οι goyim, που έχουν «βράσει» στο εβραϊκό περιβάλλον για μεγάλο χρονικό διάστημα, μπορούν εύκολα να αναγνωρίσουν Εβραίους και κρυπτοεβραίους, αν και δεν είναι πάντα σε θέση να εξηγήσουν κατανοητά σε τι βασίζονται οι υποθέσεις τους] «Αλλά αυτό, σε καμία περίπτωση , αποκλείει την ύπαρξη συγκεκριμένων φυλετικών χαρακτηριστικών, πολλές άλλες ανθρώπινες φυλές διακρίνονται εύκολα μεταξύ τους, αλλά οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι αυτά τα χαρακτηριστικά δεν παρουσιάζουν έναν εύκολο ορισμό.

Αυτή η άποψη, όπως φαίνεται στον συγγραφέα, καθώς και άλλες απόψεις σχετικά με τα υποτιθέμενα χαρακτηριστικά των Εβραίων, βασίζεται στις παρατηρήσεις των Εβραίων από το γκέτο ή εκείνων που εγκατέλειψαν πρόσφατα το γκέτο και δεν είχαν ακόμη αρκετό χρόνο για να προσαρμοστούν στο νέο τους περιβάλλον. Όλοι όσοι έλαβαν υπόψη τον παράγοντα του γκέτο διαπίστωσαν ότι υπάρχουν πολλοί τύποι Εβραίων εκεί και ότι οι Εβραίοι που έφυγαν από το γκέτο πριν από πολλές γενιές δεν διαφέρουν σχεδόν καθόλου από τις φυλές και τους λαούς μεταξύ των οποίων ζουν.

35. Εβραϊκό πρόσωπο

Στην έρευνα, είναι σημαντικό να μελετηθούν τέτοια φυσικά χαρακτηριστικά που συνήθως θεωρούνται «εβραϊκά» και οι καλύτερες πηγές για αυτήν την έρευνα είναι το έργο καλλιτεχνών που ζωγράφισαν εβραϊκά πρόσωπα, συγγραφέων μη μυθοπλασίας που απεικονίζει τη ζωή των Εβραίων και εθνολόγους που, επιπλέον στο μέγεθος, περιέγραψε επίσης χαρακτηριστικά την εβραϊκή φυσιογνωμία ως φυλετικά χαρακτηριστικά. Στο σχ. 18-20 και 34-40 δείχνουν μερικά από τα πρόσωπα που απεικονίζονται από διάσημους καλλιτέχνες. Εσκεμμένα απέφυγα να αναπαράγω σε αυτές τις σελίδες τους λεγόμενους «εβραϊκούς τύπους» που φτιάχτηκαν από εικονογράφους μυθοπλασίας που περιγράφουν την εβραϊκή ζωή. Αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον γεγονόςότι ακόμα κι όταν ένας καλλιτέχνης, νιώθοντας συμπάθεια για τους ανθρώπους που απεικονίζονται, επιχειρεί να σχεδιάσει ένα εβραϊκό πρόσωπο με όλες τις λεπτομέρειες, το αποτέλεσμα είναι σχεδόν πάντα μια καρικατούρα. Εάν ο καλλιτέχνης προσεγγίσει το θέμα με ανοιχτό μυαλό και δείξει καθαρά όλα τα πραγματικά και υποτιθέμενα χαρακτηριστικά του προσώπου, οι εικόνες του μπορούν να γίνουν αποδεκτές ως πραγματική αναπαράσταση φυλετικών ή εθνικών τύπων. Από τους λίγους ζωγράφους που έχουν αναπαράγει άριστα εβραϊκά πρόσωπα, ο Ρέμπραντ [Κρυπτο-Εβραίος «Ιπτάμενος Ολλανδός»] θα πρέπει να αναφερθεί στην αρχή. Έφτιαξε πορτρέτα Ισπανών Εβραίων στην Ολλανδία και σχεδόν κανένας άλλος δεν περιέγραψε τόσο ειλικρινά τον φυλετικό τους τύπο [Το Like είναι γνωστό με το ίδιο]. Επιπλέον, αναπαράγαμε επίσης μερικά εβραϊκά πρόσωπα ζωγραφισμένα από καλλιτέχνες της ίδιας υψηλής βαθμίδας με τους Hershenberg, Gottlieb, Kaufmann, Lulien και Pasternak που απεικονίζουν Ρώσους, Πολωνούς και Γερμανούς Εβραίους. (Εικ. 18-20, 34-40).

36-39. Καλλιτεχνικό όραμα του εβραϊκού προσώπου

Η μελέτη αυτών των κεφαλιών δείχνει ότι οι καλλιτέχνες ζωγραφίζουν το εβραϊκό πρόσωπο ως ωοειδές σχήμα, με ένα στενό, υποχωρώντας μέτωπο. Τα μαλλιά είναι πυκνά, σκούρα, συχνά μαύρα και σγουρά. Τα μάτια έχουν σχήμα αμυγδάλου, το πάνω βλέφαρο είναι υπερβολικά μεγάλο, τα φρύδια είναι παχιά, πυκνά και λιωμένα στη ρίζα της μύτης. Οι βολβοί των ματιών, αν και βαθιές, είναι μεγάλοι και προεξέχοντες. Γενικά, η έκφραση αυτών των σκούρων ματιών είναι δύσκολο να περιγραφεί. Γενικά είναι εντυπωσιακά λαμπερά και λαμπερά, σε άλλα φαίνονται νυσταγμένα ή ονειροπόλα ή κουρασμένα, σε άλλα είναι διαπεραστικά, αστραφτερά ή μυστικοπαθή, ενώ σε εκείνα τα πορτρέτα όπου το πάνω βλέφαρο είναι ιδιαίτερα μεγάλο και το μάτι φαίνεται μισόκλειστο. έκφραση Το μάτι του Ρίπλεϋ λέει συγκρατημένη πονηριά. Τα περισσότερα πορτρέτα δείχνουν μαύρους κύκλους γύρω από τα μάτια, που αντιπροσωπεύουν υπερβολική παρουσία χρωστικής σε αυτή την περιοχή. Η μύτη είναι στενή στη βάση, αλλά μεγάλη και εμφανής συνολικά. ακιλίνι αλλά όχι πολύ γαντζωμένο. Τις περισσότερες φορές, οι καλλιτέχνες επιτρέπουν στον εαυτό τους να απεικονίσει μια ελαφριά κάμψη στο τέλος. Τα φτερά της μύτης είναι μεγάλα και καλά ανεπτυγμένα σε κάθε ζωγραφισμένο πρόσωπο. Το στόμα είναι μάλλον μεγάλο, τα χείλη, ειδικά τα κάτω, είναι παχιά, συχνά σαν αυτά των Νεγροειδών (Εικ. 39), το πηγούνι είναι κεκλιμένο. Τονίζεται έντονα η γραμμή που σχηματίζει η πτυχή από τα φτερά της μύτης μέχρι τις γωνίες του στόματος. Σε εκείνα τα πορτρέτα όπου τα αυτιά δεν καλύπτονται με τρίχες, μπορείτε να δείτε ότι είναι μεγάλα και προεξέχουν.

40. Εβραϊκά πρόσωπα

Έτσι απεικονίζονται συνήθως τα εβραϊκά πρόσωπα από καλλιτέχνες πρώτης τάξεως. Μια άλλη κατηγορία καλλιτεχνών, σκιτσογράφοι, σχεδιάζει εβραϊκά πρόσωπα με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Όταν σχεδιάζουν, παραδίδονται στη δύναμη της δικής τους φαντασίας. Όπως θα περίμενε κανείς, υπερβάλλουν κάθε χαρακτηριστικό και το αποτέλεσμα είναι πάντα μια άσχημη και αποκρουστική εικόνα. Έτσι, ενώ ορισμένοι ζωγράφοι, όπως μόλις δείξαμε, συνήθως απεικονίζουν ένα εβραϊκό πρόσωπο με ίσια ή ακουλιά, γνωστή και ως ρωμαϊκή, μύτη στους πίνακες καρικατουριστών, οι Εβραίοι απεικονίζονται πάντα με μεγάλη και προεξέχουσα, σαρκώδη και αγκυλωτή μύτη. σε προφίλ, σαν το ράμφος ενός παπαγάλου. [Δεδομένου ότι όλοι αυτοί οι επαγγελματίες γελοιογράφοι είναι οι ίδιοι Εβραίοι, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι με την τέχνη τους επιδιώκουν έναν πολύ συγκεκριμένο στόχο: είναι ωφέλιμο για αυτούς που οι γκοΐμ θεωρούν μόνο τέτοιους Εβραίους καρικατούρας που σπάνια συναντώνται στη φύση ως τυπικούς Εβραίους.] Σγουρά λιπαρά μαλλιά στο κεφάλι, συχνά απρόσεκτα ατημέλητο. Το κάτω χείλος είναι πολύ μεγάλο, αυτιά που προεξέχουν και κοντό λαιμό, οι ώμοι είναι ανασηκωμένοι έτσι ώστε το κεφάλι να φαίνεται βυθισμένο ανάμεσά τους. Το σκυμμένο, συχνά συρρικνωμένο σώμα δεν παραλείπεται ποτέ από τον σκιτσογράφο όταν στοχεύει να απεικονίσει τον πιο ποταπό Εβραίο τύπο. [Ένας τέτοιος εβραϊκός τύπος που μοιάζει με αρουραίο συναντάται συχνά σε εικονογραφήσεις για τα λεγόμενα. «αντισημιτική» λογοτεχνία, η οποία δεν συμβάλλει καθόλου στην εμφάνιση δεξιοτήτων γκογιίμ για την αναγνώριση των Εβραίων]

Μια παρόμοια ιδέα καρικατούρας της εβραϊκής φυσιογνωμίας φαίνεται να υπάρχει μεταξύ των συγγραφέων μυθοπλασίας, οι οποίοι συχνά χρησιμοποιούν την ίδια μορφή όταν περιγράφουν το εβραϊκό πρόσωπο στα μυθιστορήματά τους. Ο Tickeray περιγράφει τους Εβραίους με αυτόν τον τρόπο στο έργο του: «Χαμογελαστά πρόσωπα... Σγουρά, λαμπερά μαλλιά - μάτια μαύρα σαν τη νύχτα. αλαζονικές μύτες καμπυλωμένες σαν το ράμφος των αετών - ρουθούνια που τρέμουν ανυπόμονα "... Τις περισσότερες φορές, άλλοι συγγραφείς απεικονίζουν τους Εβραίους ως νεφρούς ή μελαχρινούς, με μεγάλη γαντζωμένη μύτη, χοντρά, «αισθησιακά» χείλη και μακριά γενειάδα. Ίσως ο Zangwill είναι ο μόνος που, στα μυθιστορήματά του, αναγνωρίζει το γεγονός ότι υπάρχουν περισσότεροι από ένας τύποι Εβραίων σε διαφορετικές χώρες. Στην περιγραφή του για το Διεθνές Σιωνιστικό Συνέδριο στη Βασιλεία, μιλά για την ποικιλομορφία των εβραϊκών τύπων με τον εξής τρόπο: «δεν υπήρχαν δύο όμοιοι μεταξύ των ηγετών», «κανένας δεν μοιάζει με τον άλλο» και ότι είναι «μια περίεργη φαντασμαγορία των προσώπων». Μικρό, ψάθινο κοντάρι με φαρδιά ζυγωματικά. ξανθιά Ουγγρική με λινό μουστάκι. καφέ και στενόπρόσωπο Ρουμάνο? ένας λαμπερός Γάλλος με γυαλιά. Marrano-όπως Δανός? παχιά γερμανικά? Ένας Ρώσος με φλογερά μάτια, που ταλαιπωρείται με τα μαλλιά του και ίσως περιμένει φυλακή μετά την επιστροφή του. Ένας μελαχρινός Αιγύπτιος με μαύρα μαλλιά και τα πάντα εκτός από μια μύτη που μοιάζει με νέγρο. κιτρινογενειοφόρος Σουηδός? ένας εκλεπτυσμένος Βιεννέζος δικηγόρος. ένας Γερμανός φοιτητής με ένα πουκάμισο με μια χρωματιστή λωρίδα απέναντι. ένας μυρωδάτος δανδής από τους καλύτερους κύκλους της Αγίας Πετρούπολης και ένας Εβραίος σε ένα μακρύ καφτάνι με πλευρικές κλειδαριές και ένα yarmulke που αποπνέει τον καβαλιστικό μυστικισμό του Καρπάθιου Μεσσία του δέκατου ένατου αιώνα. Ποιος μιλάει για τον εβραϊκό τύπο; Ποιος θα αρνηθεί ότι αυτά δεν είναι πρόσωπα χριστιανών. Είναι αυτό το αποτέλεσμα της κληρονομικότητας; Είναι αυτό το σημάδι του πόνου; ρωτάει σωστά ο Ζανγκγουίλ. Όπως θα φανεί αργότερα, υπάρχει μεγάλη αλήθεια στην υπόθεση ότι η δύσκολη μοίρα των Εβραίων άφησε μεγάλο αποτύπωμα στην ανάπτυξη του φυλετικού τους τύπου.

Ελάχιστη προσοχή έχει δοθεί στον εβραϊκό τύπο, στη μελέτη της ομοιογένειάς του ή του πλουραλισμού του εθνοτικού τύπου. Υπάρχουν δύο εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις επ' αυτού. Κάποιοι, όπως ο Jacobs, ο Andre, ο Elkind και ο Juth, μιλούν για μια «εβραϊκή» φυσιογνωμία που είναι τυπική και μονότονη. Ο Τζέικομπς κάνει λόγο ακόμη και για «επικράτηση» του εβραϊκού τύπου, με τον οποίο εννοεί τη μυστηριώδη δύναμη του εβραϊκού αίματος, η οποία μεταδίδεται αδιάκοπα από γενιά σε γενιά. [Προφανώς, αυτή η «μυστηριώδης δύναμη του εβραϊκού αίματος» δεν είναι παρά ένα συγκεκριμένο σύνολο γονιδίων. Πολύ επίμονος και «ανεξίτηλος» από τις μεταγενέστερες γενιές.] Ακόμη και σε μη-εβραϊκές οικογένειες «στις οποίες έχει γίνει έγχυση εβραϊκού αίματος, υπάρχει η τάση να αναδεικνύονται έντονα εβραϊκά χαρακτηριστικά και εκφράσεις... το γεγονός επιβεβαιώνει το συμπέρασμά μας σχετικά με την υπέρτατη επικράτηση του εβραϊκού αίματος. Ο τρόπος με τον οποίο αυτή η κυριαρχία λειτουργεί για να εξαλείψει όλο το ξένο αίμα από τις εβραϊκές φλέβες και να επανεμφανιστεί ως τυπικά εβραϊκά χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά όταν αναμιγνύεται με μη εβραϊκό αίμα δεν εξηγείται από τον Τζέικομπς και μπερδεύεται κανείς όταν συναντά πολλά μη Εβραϊκά πρόσωπα μεταξύ Εβραίων σε οποιαδήποτε χώρα . , αν πιστεύει ότι ένας τόσο ισχυρός παράγοντας λειτουργεί ανάμεσά τους όπως η διατήρηση της εθνικής τους καθαρότητας και η εξάλειψη κάθε επιρροής εξωγήινου αίματος.

41. Εβραίοι τύποι

Ο Τζέικομπς είναι ένας από τους λίγους που έκαναν μια προσπάθεια να προσδιορίσουν επιστημονικά τον εβραϊκό τύπο. Πιστεύει ότι δεν πρόκειται για συσχέτιση ορισμένων ανθρωπολογικών χαρακτηριστικών, αλλά για κάποια συγκεκριμένη έκφραση του προσώπου, η οποία αναγνωρίζεται αμέσως ως «εβραϊκή» στις περισσότερες περιπτώσεις. Αναγνωρίζει ότι είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με μεγάλο βαθμό βεβαιότητας η ακριβής φύση της «εβραϊκής» εμφάνισης. Με έναν μάλλον πρωτότυπο τρόπο, προσπάθησε να αναγνωρίσει αυτόν τον τύπο μέσω μιας σειράς σύνθετων φωτογραφιών που τραβήχτηκαν με τη μέθοδο Galton. Τα αποτελέσματα αναπαράγονται στο σχ. 41. Στο σχ. Το Α δείχνει ένα αθροιστικό πορτρέτο πέντε Εβραίων αγοριών από το Jewish Free School στο Λονδίνο, στο σχ. Στα επόμενα πέντε, και στο C μεταγλωττίστηκε από το σχ. Ο A and V. Jacobs περιγράφει αυτά τα πορτρέτα με αυτόν τον τρόπο: «ως αποτέλεσμα, αποκτήθηκε ένας τύπος άκρως εβραϊκής εμφάνισης, και όπως μπορείτε να δείτε, αυτά τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αποτελούνται από φρύδια, μάτια, μύτη και χείλη, ενώ η θέση και το περίγραμμα των ζυγωματικών δεν είναι τόσο σημαντικό για αυτό». Τα φρύδια είναι καλά καθορισμένα, κάπως πιο πυκνά προς τη μύτη και λεπτύνοντας προς τις άκρες. Τα μάτια είναι γενικά λαμπερά, και τα δύο βλέφαρα προεξέχοντα και βαριά, και το κύριο χαρακτηριστικό των εβραϊκών ματιών φαίνεται να είναι το άνω βλέφαρο, το οποίο είναι μεγαλύτερο από αυτό των άλλων ανθρώπων. Οι λεμφικές σακούλες κάτω από τα μάτια είναι πιο διευρυμένες και πιο αισθητές από ό,τι μεταξύ των μη Εβραίων. Τα ψηλά ζυγωματικά τείνουν να κάνουν τα μάγουλα να φαίνονται κούφια, εκτός από την εβραϊκή έκφραση, ενώ σε ολόσωμο πρόσωπο, η μύτη διακρίνεται μόνο από την ιδιαίτερη στροφή των ρουθουνιών, το κύριο εβραϊκό χαρακτηριστικό αυτού του οργάνου. Το πάνω χείλος είναι μικρότερο από το κάτω χείλος, γεγονός που δίνει στο πρόσωπο κάποιο αισθησιασμό. Το πηγούνι είναι τις περισσότερες φορές κεκλιμένο. Τα αυτιά των περισσότερων Εβραίων, καθώς και των αγοριών, αυξάνουν τη συνολική εντύπωση της εβραιότητάς τους. Μια ματιά στα σύνθετα πορτρέτα αποκαλύπτει ότι μόνο μερικά από τα παραπάνω χαρακτηριστικά διακρίνονται, παρά το γεγονός ότι τα αγόρια επιλέχθηκαν προσεκτικά ως περισσότερο εβραϊκό είδος από ό,τι συνήθως. Στην πραγματικότητα, στα δημόσια σχολεία Eastside της Νέας Υόρκης, όπου η πλειονότητα των μαθητών είναι Εβραίοι, μπορεί να φανεί ότι τα περισσότερα αγόρια και κορίτσια μοιάζουν σχεδόν με αυτό που θα έπρεπε να είναι σύμφωνα με τα πρότυπα εκείνων που πιστεύουν στην αγνότητα του Εβραϊκού τύπου. Πολλοί που επισκέπτονται αυτά τα σχολεία εκπλήσσονται συχνά όταν ανακαλύπτουν ότι μόνο λίγοι από τους μαθητές έχουν μια παραδοσιακά εβραϊκή εμφάνιση. Στην πραγματικότητα, η εβραϊκή έκφραση του προσώπου είναι πολύ πιο κοινή στους ενήλικες παρά στους νεαρούς Εβραίους, και επιβεβαιώνει την άποψη του συγγραφέα ότι πρόκειται για επίκτητα χαρακτηριστικά.

42. Ισπανική Εβραία, Ιερουσαλήμ

Ο Elkind είναι της γνώμης ότι οι Εβραίοι, ανεξάρτητα από την ευρεία γεωγραφική τους κατανομή, διακρίνονται περισσότερο ή λιγότερο από κάποια ομοιογένεια φυσικών και φυσιογνωμικών τύπων, έτσι ώστε να μπορούμε να μιλάμε για την ύπαρξη μιας τυπικής εβραϊκής φυσιογνωμίας, κοινής σε όλα τα διάσπαρτα μέλη του τη φυλή και που τους ενώνει σε μια ειδική εθνοτική ομάδα. Αναφέρει ως χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά το κοντό ανάστημα, το σχετικά μακρύ πρόσωπο, το μεσοκεφαλικό κρανίο, τα σκούρα μαλλιά και τα μάτια. Δεν θεωρεί τη μύτη σε σχήμα αγκίστρου ως χαρακτηριστικό φυλετικό χαρακτηριστικό, γιατί μόνο ένα μικρό μέρος των Εβραίων έχει τέτοιο σχήμα μύτης. Παραδέχεται ότι είναι δύσκολο να περιγραφούν τα χαρακτηριστικά που θα προσδιόριζαν έναν Εβραίο ως μέλος της φυλής του και μάλιστα θεωρεί ότι η συγκεκριμένη εβραϊκή άρθρωση και ο τρόπος ομιλίας είναι συχνά επαρκής για να διακρίνει ένα άτομο ότι ανήκει σε έναν εκλεκτό λαό. [Το καλύτερο, μέχρι σήμερα, εγχειρίδιο για την εβραϊκή φυσιογνωμία είναι η συλλογή "Εμείς και Αυτοί": Σύνδεσμος ]

43-46. Εβραίοι σεφαραδίτικου τύπου

Υπάρχει συναίνεση μεταξύ των ανθρωπολόγων σήμερα ότι υπάρχουν περισσότεροι από ένας εβραϊκοί τύποι. Ακόμη και εκείνοι οι Εβραίοι που, για προφανείς λόγους, είναι απρόθυμοι να παραδεχτούν την παρουσία ξένου αίματος στις φλέβες του εκλεκτού λαού, αναγνωρίζουν δύο τύπους στους σύγχρονους οπαδούς του Ιουδαϊσμού, τους Ασκενάζι και τους Σεφαραδίστους. Ο Carl Waugh, στις Διαλέξεις του για τον Άνθρωπο, έδωσε αρχικά μια λεπτομερή περιγραφή αυτών των δύο εβραϊκών τύπων. Το πρώτο, που περιγράφεται από αυτόν τον συγγραφέα, βρίσκεται κυρίως στη Βόρεια Ρωσία, την Πολωνία, τη Γερμανία και τη Βοημία. Τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι τα κόκκινα μαλλιά, το μικρό γένι, η κοντή κοίλη μύτη, τα μικρά και γκρίζα λαμπερά μάτια, το στιβαρό σώμα και το πρόσωπο με φαρδιά ζυγωματικά. Γενικά, σωματικά μοιάζουν με τους βόρειους Σλάβους. Ο δεύτερος τύπος συγκεντρώνεται κυρίως στην Ανατολή και γύρω από τη Μεσόγειο, καθώς και στην Πορτογαλία και την Ολλανδία. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους είναι μακριά μαύρα μαλλιά και γένια, μεγάλα αμυγδαλωτά μάτια, μελαγχολική εμφάνιση, οβάλ πρόσωπο και μύτη που προεξέχει, εν ολίγοις, ο εβραϊκός τύπος που απεικονίζεται στον πίνακα του Ρέμπραντ. Παρόμοιες περιγραφές των δύο εβραϊκών τύπων δίνονται στα έργα των Broca, Stieda, Blechman, Topinard, Maurer. Ο τελευταίος από τους συγγραφείς που αναφέρονται μιλάει για τους Τούρκους και τους Σημιτικούς τύπους, ενώ ο Deniker μιλά για τους Αραβικούς και Ασσυριακούς τύπους και προσθέτει ότι μερικές φορές αυτοί οι τύποι αλλάζουν λόγω της ανάμειξης με άλλους τύπους μεταξύ των οποίων ζουν. Ο Ikoff μιλά για Σλάβους, Έλληνες, Ρωμαίους και άλλους τύπους Εβραίων, ενώ ο Weisenberg περιγράφει λεπτομερώς τους όμορφους, «τραχύς» βορειοευρωπαϊκούς, καυκάσιους, μογγολικούς και νεγροειδή τύπους Εβραίων. Ο συγγραφέας βρήκε όλους αυτούς τους τύπους σε μια πόλη στη νότια Ρωσία, το Ελισάβετγκραντ.

Οι δύο κύριοι τύποι που είναι γνωστοί στους Εβραίους, οι Ασκενάζι και οι Σεφαραδίτες, έχουν τις δικές τους ιδιαίτερες τελετές, όπως αναγνωρίζεται από όλους τους συγγραφείς του θέματος. Κάποιοι πάνε παραπέρα και λένε ότι δεν είναι μόνο διαφορετικοί τύποι, αλλά και διαφορετικές φυλές και το μόνο που τους δένει είναι ο Ιουδαϊσμός. Οι Εβραίοι Ασκενάζι είναι μακράν οι πιο πολυάριθμοι. περισσότερο από το ενενήντα τοις εκατό των σημερινών Εβραίων είναι ακριβώς αυτοί. Το όνομά τους προέρχεται από το όνομα του Ασκενάζ, του γιου του Ομήρου [εννοεί όχι τον απόγονο του θρυλικού «Έλληνα» ποιητή, αλλά τον βιβλικό χαρακτήρα Gomer], εγγονού του Νώε. Ταλμούδ και μεσαιωνική λογοτεχνίαδιαθέσουν τους Ασκενάζι στη Γερμανία και τους Τεύτονες. Σήμερα, όλοι οι Εβραίοι από τη Ρωσία, την Πολωνία, τη Γερμανία και την Αυστρία που ονομάζονται Ασκενάζι χρησιμοποιούν τα Γίντις ή τη γερμανική δημοτική ως μητρική τους γλώσσα. Το όνομα Sephardi προέρχεται από τη λέξη Sepharad, η οποία είναι η βιβλική ονομασία για την άγνωστη γη στην οποία εξορίστηκαν οι Εβραίοι από την Ιερουσαλήμ. Οι μεσαιωνικοί ραβίνοι συμφώνησαν με αυτό, επομένως η Ισπανία και η Πορτογαλία θεωρήθηκαν η χώρα των Σεφαραδιτών, επομένως, οι Ισπανοί και οι Πορτογάλοι Εβραίοι ονομάστηκαν Σεφαραδίτικοι. Όταν περισσότεροι από 200.000 Εβραίοι απελάθηκαν από την Ισπανία το 1492, διασκορπίστηκαν σε διάφορα μέρη του κόσμου, άλλοι πήγαν στη Βόρεια Αφρική, άλλοι στην Ιταλία, Γαλλία, Ολλανδία, Αγγλία, Γερμανία, Αυστρία, Ουγγαρία, Τουρκία, Μικρά Ασία κ.λπ. Πολλοί έχουν μετακομίσει στη Βόρεια και Νότια Αμερική. Οι πρώτοι Εβραίοι που έφτασαν στις Ηνωμένες Πολιτείες ήταν οι Σεφαραδίτες. Τα απομεινάρια αυτών των Εβραίων, που σήμερα ζουν στις βαλκανικές χώρες όπως η Βοσνία, η Ευρωπαϊκή Τουρκία, η Ρουμανία, είναι γνωστά ως Spagnols, πιθανώς λόγω της ισπανικής διαλέκτου που χρησιμοποιούσαν. Υπήρχαν πολλοί Σεφαραδίτες στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Αγγλία, αλλά εξαφανίζονται γρήγορα λόγω των επιγαμιών με μη Εβραίους και σε μικρότερο βαθμό με τους Ασκεναζίμ. Αυτές οι δύο ομάδες Εβραίων διαφέρουν μεταξύ τους σε παραδόσεις, τελετουργίες, τελετουργίες, καθώς και σε φυσικό τύπο. Οι Σεφαραδίτες είναι πολύ περήφανοι που θεωρούν τους εαυτούς τους μέρος του Ισραήλ που έχει καταφέρει να διατηρήσει, μέχρι σήμερα, τον αρχικό καθαρά σημιτικό τύπο του και δεν έχει ξένες ακαθαρσίες όπως οι Ασκεναζίμ. «Τα πολλά βάσανα που υπέστησαν στο όνομα της πίστης τους τους έκαναν πιο συνειδητούς. θεωρούν τους εαυτούς τους την ανώτερη τάξη των ευγενών Εβραίων, και για μεγάλο χρονικό διάστημα οι ομόπιστοί τους, τους οποίους περιφρονούσαν, τους αντιμετώπιζαν με τον ίδιο τρόπο. Έχουν τις δικές τους συναγωγές, νεκροταφεία κ.λπ., όπου βρεθούν σε επαρκή αριθμό και αρνούνται να τα μοιραστούν με τους Ασκενάζι ομοπίστους τους. Αρνούνται επίσης να παντρευτούν Γερμανούς και Ρώσους Εβραίους, τους οποίους θεωρούν κατώτερους από τον εαυτό τους. Έχουν αρχαίες παραδόσεις που κρατούσαν οι μεσαιωνικοί Εβραίοι, των οποίων οι πρόγονοι κατάγονται από τη φυλή του Ιούδα, ενώ οι Ρώσοι και Γερμανοί ομοθρήσκοι τους Ασκενάζι υποτίθεται ότι κατάγονται από τη φυλή του Βενιαμίν. [Και οι δύο αυτές εβραϊκές φυλές ζούσαν στην Ιουδαία, σε αντίθεση με τις άλλες δέκα φυλές που ζούσαν στο Βασίλειο του Ισραήλ] Αυτός ο θρύλος είχε σημαντικό αντίκτυπο στην απροθυμία αυτών των δύο ομάδων να παντρευτούν μεταξύ τους.

47. Εβραίος Ραβίνος, Οράν

Εβραίοι σεφαραδίτικου τύπου. Υπάρχουν σημαντικές διαφορές μεταξύ αυτών των δύο τύπων Εβραίων, όταν τις δούμε από την σκοπιά της ανθρωπολογίας, αν και δύσκολα μπορεί κανείς να μιλήσει για δύο διαφορετικές φυλές, όπως κάνουν ορισμένοι συγγραφείς. Κανένας από αυτούς τους τύπους δεν είναι φυλετικά καθαρός. Ο σεφαραδίτικος τύπος (Εικ. 42-46) είναι πλησιέστερος στον ιδανικό εβραϊκό τύπο και ανθρωπολογικά αντιστοιχεί στη «μεσογειακή» φυλή του Ripley ή στην «Ιβηρονήσο» φυλή του Deniker. Γενικά, έχουν μαύρα ή καστανά μαλλιά, μερικές φορές κόκκινα και πολύ σπάνια ξανθά. μεγάλα μαύρα ή καφέ μάτια, σπάνια γκρίζα και μπλε. Εκτός του ότι έχουν σκούρα μαλλιά, είναι μικρά σε ανάστημα και είναι επίσης δολιχοκεφαλικά ή μεσοκεφαλικά. Το πρόσωπο είναι οβάλ, το μέτωπο κεκλιμένο, τα μάτια είναι αμυγδαλωτά, τα φρύδια είναι σκούρα και πολύ πυκνά εσωτερικά, όπου συχνά συγχωνεύονται πάνω από τη ρίζα της μύτης. Η παραδοσιακή σημιτική ομορφιά, η οποία στις γυναίκες συχνά προσλαμβάνει έναν αέρα χαριτωμένης ευγένειας, απαντάται συνήθως μεταξύ αυτών των Εβραίων, καθώς και όταν συναντάται με αυτόν τον εβραϊκό τύπο στην Ανατολική και Κεντρική Ευρώπη. Πράγματι, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια όμορφη Εβραία που θα έμοιαζε με διαφορετικό φυσικό τύπο. Ένα χαρακτηριστικό που είναι εξίσου κοινό είναι τα αστραφτερά, λαμπερά μάτια που δίνουν στους Sephardi που φορούν τη φήμη ότι μπορούν να μαγέψουν με την κομψότητα και τη γοητεία τους. Οι Ισπανίδες και οι Ανδαλουσιανές γυναίκες λέγεται ότι οφείλουν τη γοητεία τους σε αυτά τα όμορφα μάτια, που υποτίθεται ότι έχουν την προέλευσή τους στην ελαφριά ανάμειξη σημιτικού αίματος που ρέει στις φλέβες τους. Οι Σεφαραδίτες έχουν μακρύ και στενό κρανίο και τα πρόσωπα συχνά εμφανίζουν σημάδια προγναθισμού, όπου η κάτω και η άνω γνάθος προεξέχουν ελαφρώς προς τα εμπρός. Η μύτη είναι στενή, συχνά κυρτή, αλλά πολύ σπάνια του τύπου που γενικά θεωρείται «εβραϊκή». Πολλά από αυτά έχουν αρκετά μεγάλα στόματα με χοντρά χείλη, ειδικά τα κάτω. Είναι μέτριου σωματότυπου, λεπτοί, στενοώμοι και χαριτωμένοι άνθρωποι, με μια κάπως θλιμμένη και στοχαστική έκφραση στα πρόσωπά τους. Είναι πολύ σπάνιο να δεις έναν Ισπανοεβραίο να επιδεικνύει μια δουλική και συνεσταλμένη συμπεριφορά παρουσία πρεσβυτέρων, όπως συχνά παρατηρείται μεταξύ των Γερμανών και των Πολωνών Εβραίων. Οι Σεφαραδοί είναι πολύ περήφανοι και η αίσθηση της αξιοπρέπειάς τους φαίνεται ακόμα και στο ντύσιμο και τη συμπεριφορά τους, την οποία αντιμετωπίζουν με σχολαστική προσοχή. Αυτά τα γνωρίσματα, που απέκτησαν ζώντας ανάμεσα στους Καστιλιάνους για πολλούς αιώνες, μεταδόθηκαν σήμερα στους απογόνους τους. Όπως ήδη αναφέρθηκε, θεωρούν τους Γερμανούς ομοθρήσκους τους κατώτερη φυλή. Όπως φαίνεται από τις αναπαραγωγές των πορτρέτων, ο Ρέμπραντ απεικόνιζε αποκλειστικά αυτόν τον τύπο Εβραίων. Τους συνάντησε στο Άμστερνταμ, όπου πολλοί από αυτούς εγκαταστάθηκαν μετά την εκδίωξή τους από την Ισπανία και την Πορτογαλία. Αλλά δεν πρέπει να θεωρείται δεδομένο ότι αυτός ο τύπος απαντάται μόνο μεταξύ εκείνων που έχουν την καταγωγή τους από την Ισπανία και την Πορτογαλία. Πολλοί από τους Ρώσους, Πολωνούς, Γερμανούς και Άγγλους Εβραίους είναι αυτού του τύπου. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ζουν σε διασπορά από τον δέκατο πέμπτο αιώνα σε όλες αυτές τις χώρες, θα βρούμε μια ένδειξη για την προέλευση των σεφαραδίτικων χαρακτηριστικών μεταξύ όλων των άλλων Εβραίων.

Σε αυτό το πλαίσιο, είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι ο σεφαραδίτικος τύπος δεν είναι τόσο ομοιόμορφος και ομοιογενής, ακόμη και μεταξύ των Ισπανοεβραίων, όπως υποτίθεται ότι είναι. Πολλοί Σεφαραδίτες μοιάζουν με τους Ισπανούς μεταξύ των οποίων έζησαν για αιώνες. άλλοι είναι σαν τους Μαυριτανούς, που είχαν την ίδια μοίρα με τους Ισπανούς Εβραίους. Οι σημερινοί Σεφαραδίτες που ζουν σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες έχουν δανειστεί πολλά από τα σωματολογικά φυλετικά χαρακτηριστικά των λαών μεταξύ των οποίων ζουν. Γι' αυτό είναι τόσο δύσκολο να διακρίνεις τους Ιταλούς Εβραίους από τους Ιταλούς των περιοχών όπου ζουν, και το ίδιο ισχύει και για τους Γάλλους Εβραίους, ειδικά αυτούς του νότου. Στην Αλγερία, την Τυνησία, το Μαρόκο κ.λπ. παίρνουν την όψη Αράβων, Βερβέρων, Καβυλών κ.λπ., όπως φαίνεται στο σχ. 100-106. Ο όρος «σημιτικός» ή «αραβικός» τύπος, ο οποίος χρησιμοποιείται από ορισμένους σε όλους τους Εβραίους, μπορεί να εφαρμοστεί μόνο σε όσους ζουν μεταξύ αυτών των φυλών. Οι Σεφαραδίτες που ζουν στην Ολλανδία, την Αγγλία, τη Γερμανία κ.λπ. έχουν αλλάξει τον φυσικό τους τύπο ως αποτέλεσμα των επιγαμικών γάμων με τους συναδέλφους τους Ασκενάζι ή Χριστιανούς.

Εβραίοι Ασκενάζι. Οι Εβραίοι της Γερμανίας, της Ρωσίας, της Πολωνίας κ.λπ., γνωστοί ως Ασκεναζίμ, είναι συνολικά πολύ διαφορετικοί από τον τύπο που περιγράφηκε παραπάνω. Τους γνωρίσματα του χαρακτήραδεν έχουν τέτοια χάρη όπως οι Σεφαραδίτες. Πράγματι, όπως ήδη αναφέρθηκε, οι πιο όμορφες Εβραιίδες, ανεξάρτητα από τη χώρα διαμονής τους, είναι σεφαραδίτικου τύπου. Οι ξανθές Εβραιίδες δεν έχουν τη γοητεία που θα περίμενε κανείς κοιτάζοντας τις. Είναι επίσης αλήθεια ότι οι περισσότεροι Ασκεναζίμ είναι επίσης μελαχρινές, αλλά περίπου το τριάντα τοις εκατό είναι ξανθά και το πενήντα τοις εκατό έχουν ανοιχτόχρωμα μάτια. Είναι βραχυκεφαλικά, και στον Καύκασο ο τύπος τους μπορεί να ονομαστεί ακόμη και υπερβραχυκεφαλικός. Αντιστοιχούν στον «αλπικό» αγώνα που περιγράφει ο Ripley. Έχουν στρογγυλά πρόσωπα, με προεξέχοντα ζυγωματικά και μύτη μεσαίου μεγέθους, φαρδιά, με σαρκώδη φτερά, συχνά στενά και πιεσμένα στη ρίζα, δίνοντας την εντύπωση ότι είναι κάπως σε σχήμα αχλαδιού. Η μύτη του ακουιλίνου εμφανίζεται μόνο σε δώδεκα έως δεκατέσσερα τοις εκατό των Εβραίων αυτού του τύπου, με εξαίρεση αυτούς που ήρθαν από τη Γερμανία, ιδιαίτερα τη Βαυαρία. Το πηγούνι είναι βαρύ, το στόμα μεγάλο με χοντρά χείλη, που δίνουν στο πρόσωπο μια αυστηρή έκφραση. (Εικ. 8-11, 13-16, 48-53)

48-51. Εβραίοι Ασκενάζι, Ανατολική Ευρώπη

Όπως αναφέρθηκε ήδη σχετικά με την ποικιλομορφία του τύπου, οι Ισπανοί Εβραίοι συνδέονται με μεγάλο αριθμό Γερμανών, Πολωνών και Ρώσων οπαδών του Ιουδαϊσμού, οι οποίοι είναι σωματικά λιγότερο ομοιογενείς. Εκτός από τον σεφαραδίτικο ή τον μεσογειακό τύπο, που συναντάμε συχνά ανάμεσά τους (Εικ. 43, 132), υπάρχουν και άλλοι τύποι. Το πιο σημαντικό και ποικίλο ανάμεσά τους είναι το σλαβικό, το οποίο είναι κοινό στους Ρώσους, Πολωνούς, Αυστριακούς, Ρουμάνους και Γερμανούς Εβραίους. Συνήθως έχουν γκρίζα ή ανοιχτό καφέ μάτια βαθιά στις κόγχες τους, πολύ φαρδύ πρόσωπο, προεξέχοντα ζυγωματικά και παχιά γενειάδα. Είναι βραχυκεφαλικά μεσαίου ύψους. Στην πραγματικότητα, πολλοί από αυτούς τους Εβραίους δεν διαφέρουν σχεδόν καθόλου από τους Σλάβους γείτονές τους, ειδικά όταν κυκλοφορούν με την εθνική ενδυμασία των χωρών στις οποίες ζουν. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις Εβραίες από την Πολωνία και τη Λευκορωσία. Είναι επίσης εντυπωσιακό το γεγονός ότι, ανθρωπολογικά, αντιστοιχούν στον φυλετικό τύπο που ο Deniker αποκαλεί "Ανατολικό" [Σήμερα αυτός ο φυλετικός τύπος ονομάζεται "Ανατολική-Βαλτική"], τα κύρια χαρακτηριστικά του οποίου είναι το μεσαίο ύψος, το στρογγυλό κεφάλι, το ξανθό ή λινάρι μαλλιά, τετράγωνο πρόσωπο και γυρισμένη μύτη. Αρκετές εικόνες αυτού του τύπου αναπαράγονται στο Σχ. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. Εβραίοι Ασκενάζι

Ο τουρκικός τύπος σχετίζεται με τον τελευταίο· απαντάται συχνά μεταξύ των Εβραίων στη Νότια Ρωσία και την Αυστρία, στη Γαλικία, τη Μπουκοβίνα και τη Ρουμανία. Οι Εβραίοι αυτού του τύπου έχουν ελαφρώς πάνω από το μέσο ύψος, έχουν τετράγωνο πρόσωπο με προεξέχοντα ζυγωματικά. Η μύτη είναι κοντή και χοντρή, με βαθύ βαθούλωμα στη ρίζα, ίσια, ποτέ γαντζωμένη, συχνά με μουντή. Έχει προταθεί ότι αυτός ο τύπος εντοπίζει την προέλευσή του στους Χαζάρους, μια τουρκική φυλή από τη νότια Ρωσία που υιοθέτησε τον Ιουδαϊσμό τον όγδοο αιώνα μ.Χ. Το αν είναι οι μόνοι απόγονοι των Χαζάρων είναι δύσκολο να πει κανείς. Ένα είναι σίγουρο, ότι αυτός ο τύπος απαντάται συχνά μεταξύ του μη Εβραϊκού πληθυσμού αυτών των περιοχών.

56. Εβραίος Πολωνός, 57. Εβραίος της Γαλικίας

58-59. Ρωσίδα Εβραία μογγολοειδούς τύπου

Ο βορειοευρωπαϊκός ή τευτονικός τύπος απαντάται συχνά στους Ρώσους, Πολωνούς, Γερμανούς και Άγγλους Εβραίους. Έχουν τα συνήθη χαρακτηριστικά των Βορειοευρωπαίων, όπως π.χ υψηλή ανάπτυξη, ή πάνω από το μέσο όρο, δολιχοκεφαλία, ξανθά μαλλιά και Μπλε μάτια, το πρόσωπο είναι στενό και ωοειδές, η μύτη είναι λεπτή, στενή, μακριά και ίσια, σπανιότερα αχιβάδα, τα χείλη είναι μεσαίου μεγέθους. Ενώ ορισμένοι μελετητές αποδίδουν αυτόν τον τύπο Εβραίων στην αρχαία ανάμειξη των Αμοριτών και άλλοι μιλούν για Τεύτονες, αυτός ο τύπος φαίνεται να είναι το αποτέλεσμα πιο πρόσφατης ανάμειξης με Ευρωπαίους. Σε σχέση με αυτό, είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι οι ξανθοί Εβραίοι συχνά δεν είναι ψηλοί δολιχοκέφαλοι, ως επί το πλείστον είναι μεσαίου ύψους και βραχυκεφαλικοί, και αυτό ταιριάζει περισσότερο με την ανατολική φυλή των Deniker. Επομένως, τα γεγονότα δείχνουν ότι οι ξανθοί Εβραίοι εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα της ζωής στην Ευρώπη. (εικ. 72-73)

60-61. Πολωνοεβραίος, Σλαβο-Μογγολοειδούς τύπου

62-63. Εβραίος της Γαλικίας, τύπου Rusyn

Ο πιο περίεργος τύπος είναι ο Μογγολοειδής τύπος, που συναντάται στους Εβραίους της Ρωσίας, της Πολωνίας και της Γερμανίας, ιδιαίτερα μεταξύ των γυναικών και των παιδιών. Οι εικόνες που αναπαράγονται αποτελούν εξαιρετική εικονογράφηση του. (εικ. 54-55, 58-59, 60-61, 64-65). Τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι λεία και πολύ πυκνά, μαύρα μαλλιά. Αναπτύσσονται πυκνά στο κεφάλι, αλλά σπάνια στο σώμα και στο πρόσωπο. Μεταξύ των Εβραίων, συναντάται συχνά μια μογγολική γενειάδα. Τα περισσότερα έχουν μογγολοειδή μάτια, στα οποία η εξωτερική γωνία του ματιού είναι ψηλότερη από την εσωτερική και η σχισμή είναι πολύ στενότερη από ό,τι στα συνηθισμένα μάτια. Σε αντίθεση με τα αμυγδαλωτά μάτια, μοιάζουν περισσότερο με τρίγωνο. Γενικά, τα πρόσωπα αυτών των ανθρώπων είναι τετράγωνα ή ρομβοειδή, η μύτη είναι μικρή, κοντή, ελαφρώς πεπλατυσμένη στο πάνω μισό της, ενώ ταυτόχρονα φαρδιά στο κάτω. Πολλοί Εβραίοι αυτού του τύπου μπορεί να θεωρηθούν λανθασμένα με Γιαπωνέζες και στη Ρωσία με Τάταρους.

64-65. Πολωνοεβραίος μογγολοειδούς τύπου

66-67. Εβραίοι της Γαλικίας τύπου Νεγροειδών

Είναι δύσκολο να εκτιμηθεί το ποσοστό των Μογγολοειδών χαρακτηριστικών μεταξύ των Ευρωπαίων Εβραίων. Σύμφωνα με τον Weisenberg είναι αρκετά κοινά. Παρατήρησε ότι μεταξύ 100 ενήλικων Εβραίων, 23 είχαν περισσότερο ή λιγότερο εμφανή ζυγωματικά, 13 είχαν λοξά μάτια. Αλλά ο επίκανθος [ένα τυπικό μογγολοειδές βλέφαρο], που είναι χαρακτηριστικό των μογγολικών ματιών, δεν βρέθηκε από αυτόν μεταξύ των ενήλικων Εβραίων. Στα παιδιά όμως είναι πολύ συχνό. [Έχει από καιρό σημειωθεί ότι ο εβραϊκός φυσικός τύπος είναι πιο έντονος και πιο φωτεινός μόνο στην ενήλικη ζωή] Αυτό το χαρακτηριστικό είναι πολύ κοινό μεταξύ των Εβραίων μεταναστών στη Νέα Υόρκη, ειδικά μεταξύ των γυναικών και των παιδιών. Σχετικά με τη συχνότητά του, ο συγγραφέας μπορεί να δηλώσει ότι στα σχολεία του East Side σχεδόν σε κάθε τάξη, τουλάχιστον ένας μαθητής, συνήθως περισσότεροι από ένας, έχει μογγολοειδή χαρακτηριστικά.

68-69. Εβραίος της Νότιας Ρωσίας σλαβικού τύπου

70-71. Εβραίος, γηγενής Βαρσοβιανός πολωνικού τύπου

Όσοι πιστεύουν ότι οι αρχαίοι Χετταίοι ήταν Μογγολοειδείς τείνουν επίσης να υποθέσουν ότι οι σημερινοί Μογγολοειδείς Εβραίοι είναι περιπτώσεις αταβισμού, μια επιστροφή στον τύπο των προγόνων που παντρεύτηκαν με τους Χετταίους. Αλλά πιστεύεται ότι ένας μεγάλος αριθμός Ρώσων έχει μογγολικό αίμα στις φλέβες τους, πράγμα που σημαίνει ότι η προέλευση αυτού του αίματος μεταξύ των Εβραίων μπορεί να αποδοθεί στην ανάμειξή τους με τους Σλάβους.

Πρέπει επίσης να αναφερθεί ο νεγροειδής τύπος που συναντάται στους Εβραίους. Μερικές φορές μπορείς να συναντήσεις έναν Εβραίο που έχει πολύ σκούρο δέρμα, μαύρα και σγουρά μαλλιά και μακρύ κρανίο. Το πρόσωπο είναι προγναθικό με προεξέχοντα σαγόνια. Τα χείλη είναι μεγάλα και παχιά, η μύτη είναι επίπεδη και φαρδιά, με πολύ μεγάλα ρουθούνια. Ένας τέτοιος τύπος Negroid μπορεί να βρεθεί σε οποιαδήποτε μεγάλη συλλογή Εβραίων. Συχνά μπερδεύονται με μουλάτο, επομένως ο συγγραφέας γνωρίζει περιπτώσεις όπου αντιμετώπισαν σημαντικά προβλήματα ενώ ζούσαν σε μία από τις Νότιες Πολιτείες της Αμερικής. Όπως και με άλλους εβραϊκούς τύπους, οι βιβλικολόγοι τείνουν να αποδίδουν την προέλευση των Νεγροειδών Εβραίων σε επιγαμίες με Χουσίτες κατά τη Βιβλική εποχή. Είναι αξιοσημείωτο ότι αυτός ο τύπος συναντάται μεταξύ των Εβραίων που δεν έχουν έρθει σε επαφή με τους Νέγρους για πολλούς αιώνες, όπως συμβαίνει με τους Ευρωπαίους Εβραίους. Μεταξύ των Εβραίων της Βόρειας Αφρικής, της Αιγύπτου κ.λπ. ε. Υπάρχουν πολλά άτομα που μοιάζουν με μουλάτο. (Εικ. 106), αλλά εδώ ο ντόπιος πληθυσμός, για παράδειγμα, οι Βέρβεροι, οι Άραβες κ.λπ., έχουν σημαντική έγχυση νεγρικού αίματος και οι Εβραίοι πιθανότατα το έλαβαν από την ίδια πηγή. Για τους Ευρωπαίους Εβραίους, αυτή η εξήγηση δεν ταιριάζει, αν όλα αποδίδονται στη μετανάστευση από τη Νότια Ευρώπη και τη Βόρεια Αφρική. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλοί Εβραίοι ισπανικής και πορτογαλικής καταγωγής, διασκορπισμένοι στους Ευρωπαίους Εβραίους, οι οποίοι μπορεί να είχαν κάποια χαρακτηριστικά Νεγροειδών μέσα τους μέσω επιγαμιών με τους Μαυριτανούς, οι οποίοι είναι γνωστό ότι είχαν μια σημαντική ανάμειξη αίματος Νεγροειδών.

Αυτοί είναι οι κύριοι τύποι Ευρωπαίων Εβραίων. Επιπλέον, τοπικοί τύποι μπορούν να παρατηρηθούν σε διάφορα μέρη της ηπείρου, που είναι ενδιαφέροντες γιατί μοιάζουν λίγο πολύ με εκείνους τους ανθρώπινους τύπους μεταξύ των οποίων ζουν. Κάθε χώρα έχει μια ιδιαίτερη ποικιλία εβραϊκών τύπων, που διαφέρουν μεταξύ τους όχι μόνο ψυχικά και κοινωνικά, αλλά και σωματικά, κάτι που παρατηρήθηκε από όλους όσοι ταξίδεψαν και παρατήρησαν προσεκτικά τους Εβραίους που συναντούσαν. Εκτός Ευρώπης, στην Ασία και την Αφρική, μπορούν να βρεθούν εντελώς διαφορετικοί τύποι.