Πώς λέγεται ένα φτερωτό λιοντάρι με κεφάλι αετού. Φτερωτό Λιοντάρι: Γέφυρα Τράπεζας - διακόσμηση Αγίας Πετρούπολης

Σχεδόν σε όλους τους πολιτισμούς και τα μυστήρια, υπάρχει ο συμβολισμός του Λιονταριού, που ενσωματώνει την ιδέα της βασιλικής δύναμης και εκτελεί επίσης τις λειτουργίες της προστασίας ορισμένων αξιών που ανήκουν στο πάνθεον των θεών. Ίσως για τους αρχαίους η είσοδος του Ήλιου σε αυτό ζώδιο(ο αστερισμός του Λέοντα την εποχή που σχηματίστηκε το ίδιο το όνομα αυτού του ζωδίου) σήμαινε τη γέννηση ανθρώπων με εξουσία. Στο αρχαίο Σουμέρ, η βασιλική εξουσία συνδέθηκε με το όνομα του Utu (Shamash), ενός από τους πρώτους γιους των θεών που γεννήθηκαν στη Γη, ο οποίος δημιούργησε τη δυναστεία των βασιλιάδων και των Φαραώ. Για να βρούμε τις πιο αρχαίες πηγές για το σχηματισμό ιδεών για αυτό το ζώδιο του Ζωδιακού, αποφασίσαμε να στραφούμε στο έπος των Σουμερίων ως το πιο αρχαίο έγγραφο που λέει για τη γέννηση της Γης και του Ουρανού, των ανθρώπων και των θεών.

Στη σειρά Leafing Through the Book of Genesis, η Zakharia Sitchin υποθέτει ότι πριν από περίπου μισό εκατομμύριο χρόνια, οι θεοί ήρθαν στη Γη μας, τότε που δεν είχαν ακόμη επιβαρυνθεί από την παρουσία του ανθρώπου. Οι Σουμέριοι ισχυρίστηκαν ότι υπάρχει ένας 12ος πλανήτης μέσα στο ηλιακό μας σύστημα, ο οποίος έχει μια εξαιρετικά επιμήκη τροχιά τεράστιου μήκους. Από αυτόν τον πλανήτη κατέβηκαν στη Γη οι θεοί του Ουρανού και της Γης. Σύμφωνα με την τρέχουσα κατανόησή μας, αυτοί ήταν μερικοί εκπρόσωποι του Κοσμικού Νου, με στόχο την εξόρυξη και τον αποικισμό της Γης, ο Anu ήταν ο Υπέρτατος Κυβερνήτης του Nibiru, και οι δύο γιοι του έγιναν οι κυβερνήτες της Γης, διαιρώντας με την πάροδο του χρόνου τις σφαίρες της επιρροή στις βόρειες (Ευρασία και Βόρεια Αμερική) και στις νότιες (Αφρική, Νότια Αμερική) περιοχές. Ένας από τους γιους (Enlil) είχε το δικαίωμα της πρώτης γέννησης και ήταν εξαιρετικός ηγεμόνας, και ο δεύτερος γιος - Ea (Enki) είχε μια υποδεέστερη θέση σε σχέση με τον Enlil, αλλά διέθετε την υψηλότερη γνώση για τη φύση και τον άνθρωπο. Έγινε ο κύριος χαρακτήρας στην ανάπτυξη των φυσικών πόρων της Γης, καθώς και στη δημιουργία και ανάπτυξη όλης της ανθρωπότητας.

Με την πάροδο του χρόνου, η ανθρωπότητα, που αρχικά θεωρούνταν από τους θεούς μόνο ως βοηθοί και υπηρέτες, απέκτησε την ικανότητα αναπαραγωγής (τη λεγόμενη πτώση) και την ανεξαρτησία, γεγονός που επέτρεψε να βγουν από τον αυστηρό έλεγχο των θεών και να αναπτύξουν τη δική τους, ανθρώπινος πολιτισμός. Μεταξύ των δύο αδελφών, και αργότερα των απογόνων τους, υπήρχε μια συνεχής έχθρα για σφαίρες επιρροής. Επιπλέον, ό,τι ανήκε στον Ένκι και βρισκόταν στο νότιο ημισφαίριο άρχισε να ονομάζεται κατώτερο βασίλειο και απέκτησε την αρνητική χροιά του μπουντρούμι. Ό,τι είχε σχέση με τον Ενλίλ ονομάστηκε όριο του ανώτερου βασιλείου και έγινε το απόγειο της θεϊκής τελειότητας.

Στη συνέχεια, οι παραδόσεις των Σουμερίων υιοθετήθηκαν από άλλους λαούς της αρχαιότητας, οι οποίοι ανέπτυξαν σε αυτή τη βάση διάφορα συστήματα θρησκευτικής φιλοσοφίας, συμπεριλαμβανομένων των πάνθεων των αρχαίων θεών.

Ο Ούτου (Σαμάς) ήταν άμεσος απόγονος (εγγονός) του Ενλίλ και δαιμονισμένος τεράστια γνώσηστον τομέα της αστροναυτικής. Το έδαφος της Μεσοποταμίας, και συγκεκριμένα η πόλη Sippar (Nippur), του δόθηκε για να κυβερνήσει. Με την άνθηση του πολιτισμού των Σουμερίων, όταν ο άνθρωπος ενώθηκε με τους θεούς στη γη μεταξύ των ποταμών, το όνομα Shamash έγινε σύμβολο νόμου και δικαιοσύνης, συνώνυμο της βασιλικής εξουσίας. Ταμπλέτες που βρέθηκαν στο Sippar μαρτυρούν ότι στην αρχαιότητα έγινε πόλη αμερόληπτων και δίκαιων νόμων. Κάποια κείμενα λένε ότι «ο Σαμάς κρίνει δίκαια θεούς και ανθρώπους». Το Sippar (Nippur) ήταν στην πραγματικότητα η έδρα του ανώτατου δικαστηρίου των Σουμερίων, καθώς και το κέντρο των αρχαίων οικισμών που ήρθαν στη Γη των θεών. Ο Πίνακας της Σοφίας, που βρίσκεται σε αυτήν την πόλη, συμβουλεύει πώς να συμπεριφέρεστε για να ευχαριστήσετε τον Ούτου: «Μην κάνετε κακό στον αντίπαλό σας, ανταποδώστε με καλό αυτόν που σας έβλαψε, κρίνετε τον εχθρό σας σύμφωνα με τη συνείδησή σας, μην αφήσετε την καρδιά σας να έχεις την τάση να μπερδεύεις το κακό. Παρακαλώντας για ελεημοσύνη δώσε φαγητό και κρασί για να σβήσεις την πείνα και τη δίψα. Να είσαι χρήσιμος, να κάνεις το καλό».

Οι τίτλοι του Shamash που συναντάμε συχνά στα κείμενα σχετίζονται με το φως, τη λάμψη, τη λάμψη. Από αρχαιοτάτων χρόνων ονομαζόταν ο Ακτινοβόλος, αποκαλώντας τον Ούτου, που φωτίζει πλατιά, αυτός που φωτίζει τον Ουρανό και τη Γη. Και το ακκαδικό όνομα Shamash στις σημιτικές γλώσσες σημαίνει Ήλιος. Ο ήλιος είναι ο κυβερνήτης του Λέοντα και το σύμβολο των βασιλιάδων.

Έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε το εικονίδιο του Λέοντα ως μια κυρτή σπείρα. Το ίδιο σύμβολο, μόνο με τη μορφή του Urey, ενός αρχαίου φιδιού, βρίσκεται στις εικόνες των κομμώσεων των Φαραώ. Ο Urey τόνισε τη θεϊκή, υπέρτατη φύση του ηγεμόνα. Παρεμπιπτόντως, ορισμένοι ιστορικοί συνδέουν την προέλευση Εβραίοιμε την πόλη Nippur (Sippar), την πόλη Shamash, Η λέξη "ibru" ("ypru") μπορεί να μεταφραστεί ως Nippurian, δηλαδή κάτοικος του Nippur. Και ένα από τα ονόματα των Εβραίων - Σεφαραδίτικο - οδηγεί απευθείας στο όνομα της πόλης Sippar. Είναι αξιοπερίεργο ότι στον βιβλικό συμβολισμό η φυλή του Ιούδα, από την οποία καταγόταν ο Ιησούς Χριστός, έχει το σύμβολο του Λέοντα. Από την άλλη πλευρά, ο προδότης του Χριστού ονομαζόταν επίσης Ιούδας, έτσι το ανοιχτό κίτρινο, αμμώδες χρώμα του λιονταριού που πίστευαν ότι είχαν τα ρούχα του Ιούδα θεωρούνταν σύμβολο ύπουλης επιθετικότητας και στο Μεσαίωνα οι Εβραίοι έπρεπε να φορούν κίτρινα ρούχα. Το λιοντάρι και το εξάκτινο αστέρι ήταν από καιρό σύμβολα του Ισραήλ και η εικόνα αυτών των συμβόλων ήταν γνωστή ως η σφραγίδα του Σολομώντα.

Περίεργο είναι το γεγονός ότι ο ζωδιακός Λέων συχνά απεικονιζόταν με φτερά. Ένα φτερωτό λιοντάρι που φέρει το σύμβολο της δύναμης, τον Ουραίο. Φτερά και κέρατα - σημάδια θεϊκής διάκρισης - είχε και ο Σαμάς. Τι νόημα είχε το σύμβολο του Ήλιου, που έχει φτερά δύναμης, την ικανότητα να πετάει; Σύμφωνα με τα αρχαία ακκαδικά κείμενα, ήταν ο θεός Shamash που ήταν υπεύθυνος να καταστήσει δυνατή την ανάβαση των θεών προς τα πάνω στον Ουρανό ή την κάθοδο στη Γη. Φύλαγε δύο εισόδους - ουράνια και επίγεια. Έλεγχε τη σκάλα των θεών. Ίσως, αυτός ο βαθμός καύσης και λάμψης, που ήταν συνώνυμος με ένα φωτεινό ανερχόμενο φωτιστικό, να συνδέθηκε ακριβώς με τη λειτουργία του ανόδου, απογείωσης.

Εάν, ακολουθώντας τη Zakharia Sitchin, φανταστούμε την πραγματικότητα των γεγονότων που έλαβαν χώρα πριν από πολλούς αιώνες, τότε ο θεός Shamash θα εμφανιστεί μπροστά μας με τη μορφή του κύριου διευθυντή των διαστημικών πτήσεων, που θα εξυπηρετεί το ταξίδι των αστροναυτών στο πλοίο τους κοντά στη Γη τροχιά και πίσω στη Γη. Υπάρχουν πολλά στοιχεία υπέρ αυτής της υπόθεσης. Ο πλανήτης Πλούτωνας, εξυψωμένος στο ζώδιο του Λέοντα, μπορεί να υποδηλώνει την αντιδραστική, πυρηνική φύση των ενεργειών που χρησιμοποιούν οι θεοί. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που σε πολλές εικόνες του Λέοντα, ιδιαίτερα στον Μητροϊσμό (και στον ίδιο τον θεό Μίθρα), σε πολλά αιγυπτιακά μυστήρια, καθώς και στον Ζωροαστρισμό, το Λιοντάρι απεικονίζεται φτερωτό.

ΣΤΟ ελληνική μυθολογία, αντανακλώντας τις μεταγενέστερες τάσεις στην ανάπτυξη του μύθου του ζωδιακού λιονταριού, υπάρχει μια ιστορία για τα λεγόμενα Μικρά Ελευσίνια μυστήρια, όταν ο Ηρακλής, μπαίνοντας σε μια σπηλιά με δύο εξόδους, νικά το λιοντάρι της Νεμέας. Για μια σπηλιά με δύο πύλες, μια είσοδο για τους θεούς και για τους ανθρώπους, λέει ο Όμηρος στην Οδύσσεια.

Ένα από τα σημάδια της δύναμης, συμπεριλαμβανομένων των ζωδίων του νικητή, ήταν το δέρμα του λιονταριού. Ήταν το σημάδι εκείνων που μυήθηκαν στα μυστήρια. Οι Αιγύπτιοι ιερείς κατά τη διάρκεια των τελετών φορούσαν το δέρμα ενός λιονταριού, το οποίο ήταν σύμβολο του Ήλιου. Το λιοντάρι ήταν σεβαστό στην Εγγύς και Άπω Ανατολή, όπου απεικονίστηκε να φυλάει την είσοδο ιερούς τόπους. Μιλώντας για το βασιλικό μεγαλείο αυτού του ζωδίου, είναι απαραίτητο να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στο αστέρι Regulus, τον άλφα Λέοντα. Βρίσκεται κοντά στην εκλειπτική, ήταν ένα από τα τέσσερα μεγάλα αστέρια των αρχαίων Περσών, μαζί με τον Antares (Σκορπιός), το αστέρι Aldebaran (Ταύρος) και το Fomalhaut (Ιχθείς). Κάτω από το αστέρι Regulus ή όταν συνδυαζόταν με άλλους πλανήτες όπως ο Δίας, ο Κρόνος, γεννήθηκαν οι μεγαλύτεροι αυτοκράτορες.

Το μυστήριο των βασιλικών πτήσεων και της τιμωρίας της θεϊκής δύναμης τονίζεται από τον μύθο που συνδέει το Λιοντάρι με ένα μυστηριώδες πλάσμα - έναν γρύπα. Ο γρύπας προσωποποιεί την κυριαρχία σε δύο σφαίρες ύπαρξης - τη γη μέσω του σώματος του λιονταριού και τον αέρα μέσα από το κεφάλι και τα φτερά του αετού. Στο ελληνικό πάνθεον των θεών, ο γύπας ήταν το όρος του Απόλλωνα και ο φύλακας του χρυσού μεταξύ των Υπερβόρειων.

Η Helena Blavatsky στον Ευαγγελικό Εσωτερισμό έγραψε: «Ενώ ο Σκορπιός ήταν το σύμβολο του δοκιμασμένου και βασανισμένου μυημένου, το Λιοντάρι ήταν το σύμβολο του ένδοξου θριάμβου της αλήθειας».

Λέων - η ώρα της γέννησης των βασιλιάδων.

Λούκα Καρλεβάρις Βενετία. Άποψη του αναχώματος «1710-1715.

Ξεκινώντας την ιστορία για τα λιοντάρια του Αγίου Μάρκου, δεν μπορούμε παρά να πούμε για την πόλη όπου το φτερωτό λιοντάρι κοσμεί το οικόσημο, συναντιέται με τη μορφή μαρμάρινων ή χάλκινων αγαλμάτων στις πλατείες και αντικρίζει τις προσόψεις όμορφων κτιρίων, και ο ίδιος ο άγιος, επιλεγμένος ως προστάτης και προστάτης της πόλης, τιμάται ιδιαίτερα στις μέρες μας. Αυτή η καταπληκτική πόλη, που βρίσκεται στη βόρεια Ιταλία, βρίσκεται σε πολλά νησιά της λιμνοθάλασσας και χωρίζεται από πολυάριθμα κανάλια, τα αναχώματα των οποίων συνδέονται με τετρακόσιες γέφυρες. Η πόλη έχει έναν τεράστιο αριθμό μεγαλοπρεπών παλατιών, όπου η πολυτέλεια του μπαρόκ γειτνιάζει με το κομψό γοτθικό. Σχεδόν από παντού μπορείτε να ακούσετε τον παφλασμό του νερού που πλένει τις πλίνθές τους και αντικατοπτρίζει υπέροχα αρχιτεκτονικά αριστουργήματα, ανάμεσα στα οποία εδώ κι εκεί, σαν αόρατοι φύλακες, υπάρχουν ανάγλυφα και αγάλματα φτερωτών μαρμάρινων λιονταριών. Είναι περίπουγια τη Βενετία - το μεγαλύτερο από τα ευρωπαϊκά κέντρα διεθνούς τουρισμού. Ερωτευόμενοι την πόλη, οι τουρίστες μπορούν να περιπλανηθούν για ώρες στις όχθες των καναλιών, στις πλατείες και στα στενά δρομάκια, να οργανώσουν ρομαντικές βόλτες με γόνδολα και, φυσικά, να αγοράσουν ένα αντίγραφο του φτερωτού λιονταριού για να πάρουν μαζί τους ένα κομμάτι της Βενετίας στη μνήμη από αυτό το καταπληκτικό μέρος...

Ντονάτο Βενετσιάνο. XIV αιώνα. Λιοντάρι του Αγίου Μάρκου που διακοσμεί την Αίθουσα Grimani του Παλατιού των Δόγηδων

Ο Άγιος Μάρκος έγινε προστάτης της Βενετίας, «εκτοπίζοντας» τον Άγιο Τύρωνα Θεόδωρο από αυτή τη θέση. Φυσικά, οι άγιοι δεν μάλωναν μεταξύ τους για την Ενετική Δημοκρατία - οι ίδιοι οι Βενετοί αποφάσισαν να αλλάξουν τον προστάτη. Ο Ευαγγελιστής Μάρκος, σύμφωνα με το μύθο, κάποτε κήρυξε τον Χριστιανισμό στις πόλεις της ενετικής λιμνοθάλασσας. Γι' αυτό τον 9ο αιώνα, έχοντας απελευθερωθεί από την κυριαρχία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η Βενετία, αναζητώντας έναν νέο ουράνιο προστάτη, έστρεψε τα μάτια της στον Άγιο Μάρκο. Επιπλέον, ήταν εκείνη την εποχή που τα λείψανα του αγίου μεταφέρθηκαν στη Βενετία από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου.

Η ιστορία της εύρεσης των λειψάνων αποτυπώνεται σαν μια πραγματική αστυνομική ιστορία. Οι ήρωές του είναι δύο Βενετοί έμποροι, ο Buono και ο Rustico (σε μετάφραση τα ονόματά τους σημαίνουν «καλός» και «αγρότης»). Βρισκόμενοι στην Αίγυπτο (που από μόνο του ήταν ένα στοίχημα, αφού οι βενετικές αρχές απαγόρευαν στους πολίτες τους να αποβιβάζονται στις μουσουλμανικές ακτές), οι έμποροι πήγαν να προσκυνήσουν τα λείψανα του αγίου ευαγγελιστή, τα οποία φυλάσσονταν σε μια από τις εκκλησίες της Αλεξάνδρειας. Αφού συνομίλησαν με τον μοναχό, οι έμποροι έμαθαν ότι είχαν αρχίσει διωγμοί εναντίον των χριστιανών στην Αλεξάνδρεια και οι μουσουλμάνοι σκέφτονταν ακόμη και να διαλύσουν τις εκκλησίες. Υπό το φως αυτών των ζοφερών προοπτικών, έπεισαν τον επιστάτη να πάει μαζί τους στη Βενετία, παίρνοντας και τα ιερά λείψανα. Για να μην προσέξει κανείς τίποτα, τα λείψανα του Μάρκου αντικαταστάθηκαν με τα λείψανα της Αγίας Κλαυδίας και ο ίδιος ο άγιος ευαγγελιστής μεταφέρθηκε από την Αλεξάνδρεια σε ... ένα καλάθι χοιρινό. Μπορεί να είναι ασέβεια προς τον άγιο, αλλά οι έμποροι και ο μοναχός δεν είχαν άλλη επιλογή - οι μουσουλμάνοι δεν έσκαψαν τα κομμάτια των σφαγίων χοίρων και επομένως δεν βρήκαν ότι κάποιος προσπαθούσε να κλέψει το ιερό λείψανο. Όταν οι έμποροι έφτασαν στη Βενετία, κανείς δεν σκέφτηκε να τους τιμωρήσει για την απόβαση σε μουσουλμανικά εδάφη - τέτοια ήταν η χαρά της εύρεσης λειψάνων. Προς τιμήν του Αγίου Μάρκου χτίστηκε βασιλική, όπου εναποτέθηκαν τα λείψανα του νέου πολιούχου της Βενετίας.

Μαρμάρινο άγαλμα λιονταριού από την πλατεία Erbe. Βενετία

Από τότε, η αρχιτεκτονική της Βενετίας είναι κατάφυτη από φτερωτά λιοντάρια - μαρμάρινα λιοντάρια και λιοντάρια χυτά σε μπρούντζο, λιοντάρια που φυλάνε παλάτια και κήπους, ανάγλυφα λιονταριών στις προσόψεις κτιρίων, γλυπτά ως διακοσμητικά για πλατείες και σιντριβάνια. Η σύμπτωση δεν είναι τυχαία - άλλωστε είναι το φτερωτό λιοντάρι που είναι το σύμβολο του Αγίου Μάρκου. Αυστηρά μιλώντας, το φτερωτό λιοντάρι είναι ο ίδιος ο ευαγγελιστής, ή μάλλον, η συμβολική εικόνα στην οποία τον είδε ο Ιωάννης ο Θεολόγος στο όραμά του και περιγράφεται στην Αποκάλυψη. Το ίδιο το μέρος όπου ο προφήτης περιγράφει το όραμα τεσσάρων ζώων που στέκονται κοντά στον Θρόνο του Κυρίου και συμβολίζουν τους τέσσερις ευαγγελιστές. Πώς αναγνώρισαν οι θεολόγοι τον Άγιο Μάρκο στο φτερωτό λιοντάρι; Η λογική βοήθησε. Θυμήθηκαν ότι το Ευαγγέλιο του Μάρκου αρχίζει με τα λόγια: «Η φωνή του κλαίοντος στην έρημο». Και ποιος, εκτός από ένα θυμωμένο λιοντάρι, μπορεί να «φωνάξει» στην έρημο;

Η εικόνα ενός φτερωτού λιονταριού, παρεμπιπτόντως, υπήρχε και στην προχριστιανική μυθολογία. Έτσι, τα φτερωτά λιοντάρια των Βαβυλωνίων συμβόλιζαν τους τέσσερις πλανητικούς θεούς, το σώμα ενός λιονταριού και τα φτερά είχαν μια Σφίγγα, υπάρχουν εικόνες ενός φτερωτού λιονταριού σε πολλούς θρύλους της Μικράς Ασίας και της Μικράς Ασίας.

Χάλκινα λιοντάρια του Αγίου Μάρκου από τους δρόμους της Βενετίας. Μπορείτε να αγοράσετε γλυπτά λιονταριών, ή μάλλον τα μικρότερα αντίγραφά τους, σε πολλά καταστήματα με σουβενίρ.

Υπάρχουν πολλά φτερωτά λιοντάρια στη Βενετία, κάποτε σχεδόν κάθε ευγενής πολίτης θεωρούσε θέμα τιμής να αγοράσει ένα μαρμάρινο λιοντάρι και να διακοσμήσει το σπίτι του με το σύμβολο του Αγίου Μάρκου. Αλλά το πιο διάσημο, φυσικά, είναι το λιοντάρι από τη γρανιτένια στήλη στην πλατεία των Δόγηδων. Η ιστορία αυτού του λιονταριού είναι εξίσου, αν όχι περισσότερο, συναρπαστική και γεμάτη περιπλοκές και ίντριγκες, όπως είναι η ιστορία της εύρεσης των λειψάνων ενός αγίου. Η στήλη από γρανίτη στην οποία στέκεται το φτερωτό λιοντάρι είναι δώρο της Βενετίας από το Βυζάντιο για βοήθεια στον πόλεμο κατά των Φοινίκων. Δωρίστηκαν τρεις τεράστιες κολώνες από γρανίτη, μόνο δύο έφτασαν στη Βενετία - η μία πνίγηκε κατά την εκφόρτωση. Για πολύ, πολύ καιρό, οι κολώνες βρίσκονταν στο λιμάνι: κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει πώς να εγκαταστήσει αυτούς τους κολοσσούς εκατοντάδων τόνων. Και μόνο το 1196, ο Nicolo Barattieri, χρησιμοποιώντας συνηθισμένα σχοινιά κάνναβης και μηχανική εφευρετικότητα, τοποθέτησε αυτές τις στήλες στην πλατεία. Το εραλδικό σύμβολο της Βενετίας και η προσωποποίηση του ουράνιου προστάτη της - ένα χάλκινο φτερωτό λιοντάρι - εμφανίστηκε σε μια από τις στήλες σαν από το πουθενά. Εν πάση περιπτώσει, δεν έχει διασωθεί κανένα τεκμηριωμένο στοιχείο για το ποιανού είναι η δημιουργία αυτού του γλυπτού. Είτε πετάχτηκε στην ίδια τη Βενετία, είτε με στροφές στο χρόνο και στο χώρο, ένα φτερωτό λιοντάρι ήρθε στην πλατεία του Δόγη από τη Βαβυλώνα, την Περσία ή την Ασσυρία.

Κάποτε ο Ναπολέων Βοναπάρτης ποθούσε το λιοντάρι. Έχοντας καθαιρέσει τον Δόγη της Βενετίας, αφαίρεσε το σύμβολο της Βενετίας από το βάθρο και το μετέφερε στο Παρίσι. Όταν έπεσε η αυτοκρατορία του Ναπολέοντα, το φτερωτό λιοντάρι επέστρεψε από την αιχμαλωσία. Επέστρεψε, έχοντας σχεδόν επιζήσει από έναν τρομερό θάνατο - στο δρόμο της επιστροφής, το λιοντάρι κατάφερε να σπάσει σε 84 κομμάτια. Αντιμετώπισαν το λιοντάρι όσο καλύτερα μπορούσαν - βίδωσαν τα μέρη με μπουλόνια και τα έλιωσαν και χωρίς άλλη καθυστέρηση, απλώς γέμισαν ένα από τα πόδια με τσιμέντο. Από τότε, το λιοντάρι αποστέλλεται περιοδικά για αποκατάσταση. Σήμερα, μόνο το ρύγχος και η χαίτη και μερικά θραύσματα ποδιών έχουν διατηρηθεί από το πρωτότυπο, ανέγγιχτα.

Γλυπτό ενός φτερωτού λιονταριού από την πλατεία του Παλατιού των Δόγηδων. Βενετία

Η Βενετία ζει κάτω από τη σκιά των φτερών ενός υπέροχου λιονταριού εδώ και πολλούς αιώνες - θορυβώδης και πολύχρωμη, καρναβαλική και ερωτευμένη, ρομαντική και συνετή, πολύπλευρη και άλυτη, όπως ακριβώς η μυστική σοφία στα μάτια του λιονταριού Ο Άγιος Μάρκος, ο ουράνιος προστάτης αυτής της φανταστικής πόλης.

Παρακάτω είναι μια επιλογή από τα λιοντάρια του Αγίου Μάρκου, που περιμένουν τους ταξιδιώτες στους δρόμους των ιταλικών πόλεων.
Μπορείτε πάντα να παραγγείλετε και να αγοράσετε ένα μαρμάρινο γλυπτό λιονταριού από εμάς, ένα αντίγραφο ενός διάσημου αριστουργήματος και ένα έργο του συγγραφέα που δημιουργήθηκε μεμονωμένα. Καλή προβολή.

22.04.2015

Η Βενετία είναι μια από τις πιο όμορφες και εκπληκτικές πόλεις στον κόσμο, μπορεί να αποδοθεί με ασφάλεια στα σύγχρονα θαύματα του κόσμου. Όλα είναι εκπληκτικά σε αυτό: κανάλια νερού αντί για πεζοδρόμια, και γέφυρες που συνδυάζουν δρόμους, κατοικημένες περιοχές και πολυτελή παλάτια χτισμένα όχι στο έδαφος, αλλά σε σωρούς από πέτρινο ξύλο. Είναι επίσης εκπληκτικό το γεγονός ότι οι πλατείες, οι τοίχοι των σπιτιών, οι κίονες, τα πλέγματα, ακόμη και οι εκκλησίες αυτής της πόλης είναι διακοσμημένα σε αφθονία με γλυπτά και ανάγλυφα που απεικονίζουν ένα φτερωτό λιοντάρι. Το λιοντάρι δεν βασίλεψε ούτε στο οικόσημο της Βενετίας. Πώς βρέθηκε εκεί και γιατί του απονεμήθηκε τέτοια τιμή;

Το φτερωτό λιοντάρι έφτασε στη Βενετία μαζί με τα λείψανα του Αγίου Μάρκου. Ένα εκπληκτικό άνευ προηγουμένου ζώο ήταν σύμβολο αυτού του εξίσου ασυνήθιστου προσώπου. Ήταν σε αυτή την εικόνα που ο Ιεζεκιήλ, ένας από τους τέσσερις προφήτες, είδε τον Μάρκο στις αποκαλύψεις του. Παλαιά Διαθήκη. Πράγματι, ο ευαγγελιστής Μάρκος έγινε μια από τις πιο λαμπρές και ισχυρότερες μορφές αρχαίος χριστιανισμός. Όντας μαθητής και οπαδός του ίδιου του Αποστόλου Πέτρου, μετέφερε τον λόγο του Θεού στους ειδωλολάτρες στην Αιγυπτιακή Αλεξάνδρεια, την Αφρική, τη Λιβύη.

Ο Μάρκος ταξίδεψε πολλούς δρόμους και όπου πάτησε το πόδι αυτός ο ατρόμητος, ακάθεκτος άνθρωπος, οι μουσουλμάνοι και οι ειδωλολάτρες πίστευαν σε έναν Θεό και τον γιο του Ιησού Χριστό, υιοθέτησαν μαζικά τον Χριστιανισμό και έχτισαν εκκλησίες. Με τη δύναμη της πίστης του έκανε θαύματα, θεράπευσε πληγές, καθάρισε από τη λέπρα. Αυτός ο μεγάλος άνθρωπος έδωσε στον κόσμο το πιο αναγνωρισμένο ευαγγέλιο, το οποίο αργότερα ελήφθη ως βάση από τον Ματθαίο και τον Λουκά. Οι μουσουλμανικές αρχές της Αιγύπτου δεν μπορούσαν να ανεχθούν τις πράξεις αυτού του αγίου και μια μέρα, κατά τη διάρκεια μιας θείας λειτουργίας, ο Μάρκος συνελήφθη, ξυλοκοπήθηκε άγρια ​​και ρίχτηκε στη φυλακή.

Εκείνο το βράδυ του εμφανίστηκε ο Ιησούς και τον ευλόγησε. Την επόμενη μέρα, στο δρόμο για τον τόπο της εκτέλεσης, σύρθηκε πάνω από αιχμηρές πέτρες, πέθανε. Οι ειδωλολάτρες, κυριευμένοι από μίσος, ξεκίνησαν να κάψουν το σώμα του, αλλά τη στιγμή που άναψε η φωτιά, ξαφνικά ακούστηκε βροντή από τον ουρανό και άρχισε σεισμός. Οι δολοφόνοι τράπηκαν σε φυγή τρομοκρατημένοι και οι οπαδοί του Μάρκου πήραν το σώμα του και το έκρυψαν σε έναν πέτρινο τάφο. Σπουδαίος δάσκαλοςδεν επέτρεψε να κακομεταχειριστεί το σώμα του πιστού μαθητή του.

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του κατά τη διάρκεια του ναυαγίου, ο Μάρκος είχε ένα όραμα ενός αγγέλου που του είπε ότι θα αναπαυόταν στη γη όπου βρισκόταν. Και αυτή η γη ήταν η Βενετία. Και έτσι έγινε. Το 829, δύο Ενετοί έμποροι πήραν τα λείψανα του αγίου από την Αλεξάνδρεια, όπου τον έθαψαν, και τα μετέφεραν λαθραία στη Βενετία. Από τότε, ο Άγιος Μάρκος έγινε ο προστάτης και ο προστάτης αυτής της όμορφης και εκπληκτικής πόλης. Με τη μορφή φτερωτού λιονταριού πήρε επάξια θέση στο οικόσημο της Βενετίας και στις καρδιές των Ενετών.

Τα λείψανα του αγίου μέχρι σήμερα αναπαύονται στην ωραιότερη βασιλική της πλατείας του Αγίου Μάρκου. «Ειρήνη σε σένα Μάρκο, ευαγγελιστή μου». Και η πόλη ανθίζει και γίνεται πιο όμορφη, και οι σοβαροί κατακλυσμοί φαίνεται να την παρακάμπτουν. Ίσως γιατί ο Μέγας Δάσκαλος κρατάει ακόμα τον Μαθητή του.

Αυτό το διάσημο γλυπτό είναι ένα από τα σύμβολα της Βενετίας. Η χάλκινη φιγούρα ενός φτερωτού λιονταριού στην κορυφή μιας τεράστιας στήλης από γρανίτη κοσμεί την Piazza San Marco για περισσότερα από 800 χρόνια. Στην πραγματικότητα, το όνομα της πλατείας και του αγάλματος είναι άρρηκτα συνδεδεμένα, γιατί το φτερωτό λιοντάρι είναι παραδοσιακό σύμβολο του Ευαγγελιστή Μάρκου.

Το φτερωτό λιοντάρι και η στήλη από γρανίτη ήρθαν στη Βενετία την εποχή των Σταυροφοριών. Στα τέλη ακριβώς του 11ου αιώνα, ο ενετικός στόλος βοήθησε το Βυζάντιο στον πόλεμο κατά της φοινικικής πόλης της Τύρου. Ως ανταμοιβή, η πόλη έλαβε τρεις κολώνες από γρανίτη. Είναι αλήθεια ότι μόνο δύο έφτασαν στην ίδια τη Βενετία - ένας πνίγηκε κατά την εκφόρτωση. Έπειτα για πολλά χρόνια οι κολώνες έβαζαν νεκρό βάρος στο λιμάνι, γιατί κανείς δεν μπορούσε να σκεφτεί τρόπο να σηκώσει τους γρανιτένιους μονόλιθους, που ζύγιζαν πάνω από εκατό τόνους. Αντιμετώπισαν το έργο το 1196 - ο μηχανικός και αρχιτέκτονας Niccolo Barattieri εγκατέστησε τις στήλες κάθετα χρησιμοποιώντας συνηθισμένα σχοινιά κάνναβης. Προφανώς, περίπου την ίδια εποχή, το κιονόκρανο μιας από τις στήλες ήταν διακοσμημένο με ένα χάλκινο φτερωτό λιοντάρι, το οποίο έκτοτε έγινε το εραλδικό σύμβολο της Βενετίας.

Για πρώτη φορά, ένα λιοντάρι (το οποίο συχνά αποκαλείται γρύπας) αναφέρεται στα έγγραφα του Μεγάλου Συμβουλίου της Ενετικής Δημοκρατίας για το 1293. Και ακόμη και τότε ήταν για την ανάγκη αποκατάστασης του πολύτιμου γλυπτού. Πού είναι η γενέτειρα αυτού του αγάλματος, το οποίο διακρίνεται για την εκπληκτική λεπτότητα της δουλειάς με το μέταλλο; Για πολύ καιρό θεωρούνταν δημιουργία ανώνυμων βενετσιάνικων ροδών του 13ου αιώνα. Αλλά η πραγματική απάντηση, προφανώς, πρέπει να αναζητηθεί πριν από περίπου 2500 χρόνια στις μεγάλες αυτοκρατορίες του παρελθόντος - την Ασσυρία, τη Βαβυλώνα ή την Περσία. Πιο συγκεκριμένα, δυστυχώς, είναι δύσκολο να πούμε. Αλλά το μυστήριο της βιογραφίας προσθέτει αξία μόνο στο χάλκινο λιοντάρι.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η φιγούρα που στεφανώνει τη στήλη τράβηξε την προσοχή των κατακτητών. Το 1797, ο νεαρός καθαίρεσε τον Δόγη της Βενετίας και ως ένδειξη ότι η πόλη κατακτήθηκε, διέταξε να αφαιρέσουν το φτερωτό λιοντάρι από το βάθρο. Το γλυπτό φορτώθηκε σε ένα πλοίο και στάλθηκε στο Παρίσι, όπου πήρε τη θέση του απέναντι από το περίφημο Les Invalides. Εκεί το λιοντάρι στάθηκε μέχρι την πτώση της Ναπολεόντειας αυτοκρατορίας. Μετά το Συνέδριο της Βιέννης, στο οποίο οι νικήτριες χώρες καθόρισαν τους κανόνες ζωής στη νέα Ευρώπη, ο «αιχμάλωτος» στάλθηκε σπίτι του. Τότε συνέβη εκείνη η ατυχία: στο δρόμο για το γλυπτό έπεσε και έσπασε σε 84 θραύσματα! Πολλοί ήταν σίγουροι ότι δεν θα ήταν δυνατή η αποκατάσταση του αριστουργήματος.

Ωστόσο, κάποιος Bartolomeo Ferrari ανέλαβε να διαφωνήσει με αυτό, ο οποίος υποσχέθηκε να επαναφέρει το φτερωτό λιοντάρι στην προηγούμενη μορφή του. Για να είμαι ειλικρινής, δεν έκανε καλή δουλειά: στερέωσε χονδρικά τα εξαρτήματα μεταξύ τους με πολλά μπουλόνια και ραφές, έλιωσε μερικά από τα εξαρτήματα σε ένα φούρνο και απλά γέμισε ένα από τα πόδια με τσιμέντο! Ωστόσο, αξίζει να αναγνωρίσουμε ότι αν δεν ήταν αυτός, το σύμβολο της Βενετίας θα είχε χαθεί για πάντα.

Ευτυχώς, το χάλκινο ρύγχος ενός λιονταριού, μια κυματιστή χαίτη, καθώς και αρκετά θραύσματα ποδιών έχουν διατηρηθεί σε πλήρη ακεραιότητα μέχρι σήμερα. Η τελευταία φορά που το γλυπτό υποβλήθηκε σε μακρά αποκατάσταση ήταν από το 1985 έως το 1991. Στη συνέχεια, οι Ενετοί έδειξαν σε όλο τον κόσμο πόσο εκτιμούν τον φτερωτό προστάτη τους: το άγαλμα πήρε το δρόμο του από τα εργαστήρια αποκατάστασης στον τόπο εγκατάστασης σε μια γόνδολα πλεγμένη με λουλούδια.

Παρέθεσε μάλιστα εξαντλητικές αποδείξεις με τη μορφή φωτογραφιών σε αυτό το άρθρο. Γιατί μιλάω για γοργόνεςναι επειδή γοργόνα- Αυτό είναι ένα μυθικό πλάσμα που βρίσκεται σε πολλές ιστορίες, παραμύθια. Και αυτή τη φορά θέλω να μιλήσω μυθικά πλάσματα που υπήρχε κάποτε σύμφωνα με τους θρύλους: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Ας γνωρίσουμε καλύτερα αυτά τα πλάσματα.

1. Wyvern

Wyvern-Αυτό το πλάσμα θεωρείται «συγγενής» του δράκου, αλλά έχει μόνο δύο πόδια. αντί για το μπροστινό - φτερά νυχτερίδας. Χαρακτηρίζεται από μακρύ φιδίσιο λαιμό και πολύ μακριά, κινητή ουρά, που καταλήγει σε τσίμπημα με τη μορφή αιχμής βέλους ή δόρατος σε σχήμα καρδιάς. Με αυτό το τσίμπημα, ο wyvern καταφέρνει να κόψει ή να μαχαιρώσει το θύμα και κάτω από κατάλληλες συνθήκες, ακόμη και να το τρυπήσει από μέσα. Επιπλέον, το τσίμπημα είναι δηλητηριώδες.
Το wyvern βρίσκεται συχνά στην αλχημική εικονογραφία, στην οποία (όπως οι περισσότεροι δράκοι) προσωποποιεί την πρωτογενή, ακατέργαστη, μη επεξεργασμένη ύλη ή μέταλλο. Στη θρησκευτική εικονογραφία, φαίνεται σε πίνακες που απεικονίζουν τον αγώνα των Αγίων Μιχαήλ ή Γεωργίου. Τα Wyverns μπορούν επίσης να βρεθούν σε εραλδικά οικόσημα, όπως το Πολωνικό οικόσημο των Λάτσκι, το οικόσημο της οικογένειας Drake ή τα Feuds of Kunwald.

2. Ασπ

]

3. Μονόκερος

4. Βασιλίσκος

6. Βαλκυρίες

7. Άνκα

8. Φοίνιξ

«Υπάρχει ένα άλλο ιερό πουλί εκεί, το όνομά του είναι Φοίνιξ. Ο ίδιος δεν την έχω δει ποτέ, παρά μόνο ζωγραφισμένη, γιατί στην Αίγυπτο εμφανίζεται σπάνια, μια φορά στα 500 χρόνια, όπως λένε οι κάτοικοι της Ηλιούπολης. Σύμφωνα με αυτούς, φτάνει όταν πεθαίνει πατέρας (δηλαδή η ίδια) Αν οι εικόνες δείχνουν σωστά το μέγεθος και το μέγεθος και την εμφάνισή της, το φτέρωμά της είναι εν μέρει χρυσό, εν μέρει κόκκινο.Η εμφάνιση και το μέγεθός της θυμίζουν αετό.

9. Έχιδνα

10. Μοχθηρό

11. Κέρβερος

12. Χίμαιρα

13. Σφίγγα

14. Λερναία Ύδρα

15. Ναϊάδες

16. Ρουχ

Όχι μόνο ο υπέροχος Σίνμπαντ ο Ναύτης, αλλά και ο πολύ πραγματικός Φλωρεντινός ταξιδιώτης Μάρκο Πόλο, ο οποίος επισκέφτηκε την Περσία, την Ινδία και την Κίνα τον 13ο αιώνα, άκουσε για αυτό το πουλί. Είπε ότι ο Μογγόλος Χαν Κουμπλάι έστειλε κάποτε πιστούς ανθρώπους να πιάσουν ένα πουλί. Οι αγγελιοφόροι βρήκαν την πατρίδα της: το αφρικανικό νησί της Μαδαγασκάρης. Δεν είδαν το ίδιο το πουλί, αλλά έφεραν το φτερό του: είχε μήκος δώδεκα βήματα και ο πυρήνας του φτερού είχε διάμετρο δύο κορμούς φοίνικα. Ειπώθηκε ότι ο άνεμος που παράγεται από τα φτερά της Ρουχ γκρεμίζει ένα άτομο, τα νύχια της είναι σαν κέρατα ταύρου και το κρέας της αποκαθιστά τη νεότητα. Προσπαθήστε όμως να πιάσετε αυτό το Ruhh, αν μπορεί να κουβαλήσει έναν μονόκερο μαζί με τρεις ελέφαντες που αράζουν στο κέρατό της! η συγγραφέας της εγκυκλοπαίδειας Alexandrova Anastasia Γνώριζαν επίσης αυτό το τερατώδες πουλί στη Ρωσία, το ονόμασαν Fear, Nog ή Noga, δίνοντάς του ακόμη και νέα υπέροχα χαρακτηριστικά.
«Το πόδι-πουλί είναι τόσο δυνατό που μπορεί να σηκώσει ένα βόδι, πετά στον αέρα και περπατά στο έδαφος με τέσσερα πόδια», λέει το αρχαίο ρωσικό αλφαβητάριο του 16ου αιώνα.
Ο διάσημος ταξιδιώτης Μάρκο Πόλο προσπάθησε να εξηγήσει το μυστικό του φτερωτού γίγαντα: «Το λένε αυτό το πουλί στα νησιά Ρουκ, αλλά κατά τη γνώμη μας δεν το λένε, αλλά αυτό είναι γύπας!». Μόνο ... μεγαλωμένος πολύ στην ανθρώπινη φαντασία.

17. Khukhlik

18. Πήγασος

19 Ιππόγκριφ

Όχι ένα άλογο-φάντασμα κάτω από τον μάγο - φοράδα
Γεννημένος στον κόσμο, ο γύπας του ήταν ο πατέρας του.
Στον πατέρα του, ήταν ένα πουλί με φαρδύ φτερό, -
Στον πατέρα ήταν μπροστά: έτσι, ζηλωτής·
Όλα τα άλλα, όπως η μήτρα, ήταν
Και αυτό το άλογο ονομαζόταν ιππόγκριφ.
Τα όρια των βουνών Riphean είναι ένδοξα για αυτούς,
Πολύ πιο πέρα ​​από τις παγωμένες θάλασσες

20 Μανδραγόρας

21. Γκρίφινες

22. Kraken

Για αιώνες στα βάθη του ωκεανού
Το μεγαλύτερο μέρος του Kraken κοιμάται ήσυχα
Είναι τυφλός και κουφός, πάνω στο κουφάρι ενός γίγαντα
Μόνο μερικές φορές μια χλωμή δέσμη γλιστράει.
Γίγαντες από σφουγγάρια αιωρούνται από πάνω του,
Και από βαθιές, σκοτεινές τρύπες
Πολυπόφ αναρίθμητη χορωδία
Εκτείνει τα πλοκάμια σαν μπράτσα.
Για χιλιάδες χρόνια το Kraken θα ξεκουράζεται εκεί,
Έτσι ήταν και έτσι θα συνεχίσει,
Μέχρι που η τελευταία φωτιά κάψει μέσα από την άβυσσο
Και η ζέστη θα κάψει το ζωντανό στερέωμα.
Μετά ξυπνάει από τον ύπνο του
Πριν εμφανιστούν άγγελοι και άνθρωποι
Και, βγαίνοντας στην επιφάνεια με ένα ουρλιαχτό, θα συναντήσει τον θάνατο.

23. Χρυσόσκυλο

«... Στην Κρήτη, την πατρίδα του Βροντερού, υπήρχε ένας χρυσός σκύλος. Κάποτε φύλαγε τον νεογέννητο Δία και την υπέροχη κατσίκα Αμάλθεια που τον τάιζε. Όταν ο Δίας μεγάλωσε και πήρε την εξουσία στον κόσμο από τον Κρον, άφησε αυτό το σκυλί στην Κρήτη για να φυλάει το ιερό του. Ο βασιλιάς της Εφέσου Πανδάρεως, παρασυρμένος από την ομορφιά και τη δύναμη αυτού του σκύλου, ήρθε κρυφά στην Κρήτη και την πήρε με το πλοίο του από την Κρήτη. Αλλά πού να κρύψετε ένα υπέροχο ζώο; Ο Pandarey το σκέφτηκε για πολλή ώρα κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη θάλασσα και, τελικά, αποφάσισε να δώσει τον χρυσό σκύλο στον Τάνταλο για φύλαξη. Ο βασιλιάς Σιπίλα έκρυψε ένα υπέροχο ζώο από τους θεούς. Ο Δίας θύμωσε. Κάλεσε τον γιο του, τον αγγελιοφόρο των θεών Ερμή, και τον έστειλε στον Τάνταλο για να του ζητήσει την επιστροφή του χρυσού σκύλου. Εν ριπή οφθαλμού, ο γρήγορος Ερμής όρμησε από τον Όλυμπο στη Σίπυλο, εμφανίστηκε στον Τάνταλο και του είπε:
- Ο βασιλιάς της Εφέσου Πανδάρεως έκλεψε ένα χρυσό σκυλί από το ιερό του Δία στην Κρήτη και σου το έδωσε να το κρατήσεις. Οι θεοί του Ολύμπου τα ξέρουν όλα, οι θνητοί δεν μπορούν να τους κρύψουν τίποτα! Επιστρέψτε τον σκύλο στον Δία. Προσοχή μην προκαλέσετε την οργή του Thunderer!
Ο Τάνταλος απάντησε στον αγγελιοφόρο των θεών ως εξής:
- Μάταια με απειλείς με την οργή του Δία. Δεν είδα τον χρυσό σκύλο. Οι θεοί κάνουν λάθος, δεν το έχω.
Ο Τάνταλος ορκίστηκε έναν τρομερό όρκο ότι έλεγε την αλήθεια. Με αυτόν τον όρκο εξόργισε ακόμη περισσότερο τον Δία. Αυτή ήταν η πρώτη προσβολή που προκάλεσε το ταντάλιο στους θεούς...

24. Δρυάδες

25. Επιχορηγήσεις