Ψαλμός 22 για όσα διάβασαν στα ρωσικά. Μέρη που μπορεί να είναι ακατανόητα για έναν σύγχρονο χριστιανό

Μερικές φορές ονομάζεται ψαλμός παρηγοριάς. Ο Ψαλμός 22, όπως και άλλοι, είναι μέρος του Ψαλτηρίου, το οποίο με τη σειρά του είναι μέρος της Παλαιάς (Παλαιάς) Διαθήκης.

Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό το αρχαίο κείμενο είναι σεβαστό όχι μόνο από τους Χριστιανούς - χρησιμοποιείται επίσης από τους Εβραίους κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών (παραδοσιακά διαβάζεται κατά το απογευματινό γεύμα του Σαββάτου και οι Χασιδίμ και οι Σεφαρίδες εκτελούν επίσης τον ψαλμό το βράδυ).

Όσον αφορά την εκκλησιαστική σλαβική πνευματική πρακτική, ο ιερέας διαβάζει έναν ψαλμό ως προετοιμασία για το μυστήριο.

Όλοι γνωρίζουν ότι στον Χριστιανισμό, ο Θεός συχνά απεικονίζεται ως ποιμένας (βοσκός) και οι πιστοί - με τη μορφή κοπαδιού. Για παράδειγμα, ο Χριστός έλεγε συχνά ότι «ο Κύριος είναι καλός ποιμένας». Ποιος όμως ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε αυτή τη σύγκριση; Τσάρος (1005-965 π.Χ.), και μόλις στο Ψαλτήρι!

Η ιστορία της συγγραφής αυτού του κειμένου

Οι ιστορικοί που έχουν μελετήσει αυτή την περίοδο της ζωής του Δαβίδ λένε: ο μεγάλος Εβραίος βασιλιάς έγραψε αυτά τα λόγια σε μια δύσκολη περίοδο στη ζωή του. Αυτός, υπομένοντας τον διωγμό από τον ίδιο του τον γιο Αβεσσαλώμ, καταπατώντας τον θρόνο, εξαντλήθηκε στην έρημο από τη δίψα και την πείνα. Εκείνη τη στιγμή τον πλησίασαν τρεις άγνωστοι (τα ονόματά τους ήταν Βερζέλιους, Μαχίρ και Σόβι) και πρόσφεραν τη βοήθειά τους.

Αφού τάιζε και πότιζε με αυτά ευγενικοί άνθρωποι, σκέφτηκε την καλοσύνη του Θεού, που δεν τον άφησε σε μια δύσκολη στιγμή, και Τον ευχαρίστησε με όμορφα λόγια ψαλμωδίας-προσευχής.

Παρεμπιπτόντως, είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο βασιλιάς Δαβίδ ήταν βοσκός στη νεολαία του (δεν ήταν πρίγκιπας, αλλά γιος ενός απλού ανθρώπου), επομένως το θέμα της φροντίδας των προβάτων είναι πολύ κοντά του.

Για τι μιλάει ο ψαλμός;

Υπάρχουν πολλές ερμηνείες αυτού του ψαλμού. Στην ερμηνεία τέτοιων κειμένων εμπλέκονται ειδικοί άνθρωποι -θεολόγοι. Το γεγονός είναι ότι ακόμα κι αν με την πρώτη ματιά μπορεί να σας φανεί ότι όλα είναι προφανή, μέρος του αληθινού νοήματος που αναφέρεται σε ένα ή άλλο κείμενο κατά τη διάρκεια της γραφής μπορεί να χαθεί κατά τη μετάφραση και ένα άλλο μέρος μπορεί να κρύβεται ανάμεσα στις γραμμές (εκεί είναι μέρη που γίνονται εύκολα κατανοητά από τους ανθρώπους, την εποχή του οποίου γράφτηκε αυτό ή εκείνο το κείμενο, και εντελώς ακατανόητα σήμερα).

Εδώ είναι οι πιο δημοφιλείς ερμηνείες:

• Αν κάποιος εμπιστεύεται τον Κύριο, Αυτός θα τον προστατεύσει, θα τον προστατεύσει και δεν θα τον αφήσει ποτέ σε μπελάδες.
• Οι άνθρωποι συχνά δεν παρατηρούν ότι ο Θεός τους έχει ήδη δώσει όλα όσα χρειάζονται για να είναι ευτυχισμένοι και αρχίζουν να γκρινιάζουν. Αφού διαβάσουν αυτήν την προσευχή, οι αληθινοί πιστοί μπορούν να κοιτάξουν πίσω - και να καταλάβουν ότι βρίσκονται ήδη στο «λιβάδι του κακού».
• Στο κείμενο υπάρχει και ο θάνατος. Αυτό το μέρος θυμίζει στους Χριστιανούς: μην τη φοβάστε, γιατί ακόμα και στον επόμενο κόσμο θα είναι εκεί.
• Ο μοναχός της Καππαδοκίας συνιστά την ανάγνωση αυτού του κειμένου σε γονείς των οποίων τα παιδιά τους συμπεριφέρονται χωρίς τον δέοντα σεβασμό. Τα αρχαία λόγια θα βοηθήσουν τους ανθρώπους να δυναμώσουν τις ψυχές τους, αποφεύγοντας τον θυμό και την αγανάκτηση μέσα τους (θυμάστε πότε ο βασιλιάς έγραψε αυτόν τον ψαλμό).

Μέρη που μπορεί να είναι ακατανόητα για έναν σύγχρονο χριστιανό:

• «Γεύμα στο μυαλό των εχθρών»: μην ξεχνάτε ότι το κείμενο γράφτηκε από τον ηγεμόνα, που πολεμούσε συνεχώς, και μεταξύ των κοντινών του είχε πολλούς εχθρούς. Αυτή η γραμμή λέει ότι όταν οι εχθροί πάνε εναντίον του Δαβίδ, ο Κύριος θα βοηθήσει να τους εναντιωθεί.
• «Άλειψα το κεφάλι μου με λάδι»: στην Ανατολή, ένα τέτοιο τελετουργικό (άλειψη του κεφαλιού με λάδι) θεωρούνταν σημάδι ευτυχίας και χαράς.
• «Το κύπελλο είναι γεμάτο»: οι ευλογίες που δίνει ο Κύριος δίνονται στο ακέραιο.

Μπορεί ένας ψαλμός να διαβαστεί ως προσευχή;

Ναι, και από αυτή την άποψη, υπάρχουν ακόμη και ορισμένες δεισιδαιμονίες μεταξύ ορισμένων πιστών. Για παράδειγμα, κάποιος πιστεύει σοβαρά ότι αν διαβάσετε τον Ψαλμό 22 ακριβώς 40 φορές στη σειρά, θα σας βοηθήσει να θεραπεύσετε μια σοβαρή ασθένεια, να κερδίσετε χρήματα και να λύσετε ορισμένα πιεστικά προβλήματα.

Αλλά δεν πρέπει να είσαι σαν τις ευκολόπιστες γριές στον πάγκο. Οποιοσδήποτε ιερέας θα πει: οι δεισιδαιμονίες (ακόμα και αυτές που συνδέονται με τις προσευχές και τη θρησκεία) είναι μια απόκλιση από την αληθινή πίστη. Και σε αυτή την περίπτωση, η προσευχή «πάνω από τον πάγκο» και δεν μοιάζει με απόπειρες μαγείας.

Έτσι: μπορείτε να προσευχηθείτε με τη βοήθεια αυτού του ψαλμού, αλλά όχι σύμφωνα με κάποιο σχέδιο ή αυτόματα, αλλά ειλικρινά, ακριβώς όπως προφέρετε άλλες εκκλήσεις στον Κύριο.

Χρήση του Ψαλμού 22 σε ταινίες

Δεδομένου ότι αυτό το χριστιανικό κείμενο είναι πολύ δημοφιλές, πολλοί σεναριογράφοι βάζουν τον εικοστό δεύτερο ψαλμό στο στόμα των ηρώων τους, οι οποίοι αναγκάζονται να υπομείνουν ορισμένες κακουχίες. Για παράδειγμα, αυτό το κείμενο μπορεί να ακουστεί σε πολλές ταινίες. Μερικοί από αυτούς:

• «Το βιβλίο του Ήλι». Αυτή η ταινία είναι μια παραβολή για τη σημασία της θρησκείας στην ανθρώπινη ζωή και η Βίβλος είναι κεντρική σε αυτήν. Αν και το στυλ λήψης απέχει πολύ από το πνευματικό - μετα-αποκαλυπτικό, κυβερνοπάνκ.
• «Χαμένος» ή «Χαμένος». Οι λέξεις προσευχής ακούστηκαν σε διαφορετικές σειρές. Πράγματι, η ταινία αφορούσε τη δύσκολη επιβίωση των θυμάτων μιας καταστροφής σε ένα έρημο νησί. Ποιον άλλον, αν όχι τον Κύριο, μπορείτε να εμπιστευτείτε σε μια τέτοια κατάσταση!
• "David (βιβλικές ιστορίες)" 1997. Αυτή η ταινία είναι επίσης γνωστή ως The Ideal Sovereign. Ο βιβλικός βασιλιάς παρουσιάζεται εδώ ως μεγαλοπρεπής, σοφός και πολύ ευσεβής.

Επιπλέον: αυτή η αρχαία προσευχή μπορεί μερικές φορές να τη δει κανείς σε ένα παιχνίδι υπολογιστή και σε διάφορα βιβλία.

Επίσης, αυτές οι λέξεις έχουν μελοποιηθεί αρκετές φορές. Και όχι μόνο από σύγχρονους πιστούς που προτιμούν να προσεύχονται στον Κύριο με τη βοήθεια τραγουδιών. Μέχρι τη στιγμή που τα λόγια του ψαλμού ενέπνευσαν τον Dvořák, τον Leonard Bernstein, ακόμη και τον Franz Schubert.

Ποιοι άλλοι ψαλμοί είναι διάσημοι για τον θρυλικό Εβραίο βασιλιά Δαβίδ; Ποια είναι η ιστορία της συγγραφής τους; Θα μάθετε γι 'αυτό από αυτό το βίντεο. Και εκτός αυτού, σύντομο ντοκυμαντέρθα πει για τη ζωή αυτού του ηγεμόνα, πολύ αγαπητού από τον λαό του.

Μάντεψε σήμερα με τη βοήθεια της «Κάρτας της Ημέρας» άλειμμα Ταρώ!

Για σωστή μαντεία: επικεντρωθείτε στο υποσυνείδητο και μην σκέφτεστε τίποτα για τουλάχιστον 1-2 λεπτά.

Όταν είστε έτοιμοι, τραβήξτε μια κάρτα:

1 Ψαλμός του Δαβίδ. Ο Κύριος είναι ο ποιμένας μου; Δεν θα χρειαστώ τίποτα:

2 Με ξεκουράζει στα βοσκοτόπια του πράσινου και με οδηγεί σε ήρεμα νερά,

3 Δυναμώνει την ψυχή μου, με οδηγεί στα μονοπάτια της δικαιοσύνης για χάρη του ονόματός Του.

4 Αν περάσω από την κοιλάδα της σκιάς του θανάτου, δεν θα φοβηθώ το κακό, γιατί είσαι μαζί μου. Το καλάμι σου και το ραβδί σου - με παρηγορούν.

5 Ετοίμασες ένα γεύμα μπροστά μου μπροστά στους εχθρούς μου. άλειψε το κεφάλι μου με λάδι· η κούπα μου ξεχειλίζει.

6 Ομοίως, η καλοσύνη και το έλεος ας με συνοδεύουν όλες τις ημέρες της ζωής μου, και θα παραμείνω στον οίκο του Κυρίου για πολλές ημέρες.

Ψαλμός 22: Ο Μεγάλος Ποιμένας

Ο εικοστός δεύτερος ψαλμός είναι ίσως ο πιο αγαπητός από όλη την ποίηση που υπάρχει. Τραγουδιέται στη μεγαλειώδη μελωδία του Crimond ή απαγγέλεται στην τάξη; κυριακάτικο σχολείο, διατηρεί μια διαρκή γοητεία και εκφράζει αθάνατες αλήθειες. «Ευλογημένη είναι εκείνη η ημέρα», έγραψε ένας αρχαίος θεολόγος, «όταν γεννήθηκε ο 22ος ψαλμός!».

Είναι απίθανο να μπορέσουμε να βελτιώσουμε την περιγραφή του J.R. Littleproud:

«Το μυστικό μιας ευτυχισμένης ζωής - κάθε ανάγκη ικανοποιείται.» Ο Κύριος είναι ο Ποιμένας μου. Δεν θα χρειαστώ τίποτα. "Το μυστικό ενός ευτυχισμένου θανάτου - κάθε φόβος θα ξεπεραστεί." Αν πάω κατά μήκος της κοιλάδας της σκιάς του θανάτου, δεν θα φοβηθώ το κακό, γιατί είσαι μαζί μου. "Το μυστικό ενός ευτυχισμένη αιωνιότητα - όλες οι επιθυμίες έγιναν πραγματικότητα." Είθε το έλεος να με συνοδεύει όλες τις ημέρες της ζωής μου, και θα μείνω στον οίκο του Κυρίου πολλές ημέρες."

22:1 Παρά την παγκόσμια φήμη του, αυτός ο ψαλμός δεν είναι για όλους. Ισχύει μόνο για όσους έχουν το δικαίωμα να λένε: «Ο Κύριος είναι ο Ποιμένας μου». Είναι αλήθεια ότι ο Καλός Ποιμένας πέθανε για όλους, αλλά μόνο όσοι Τον έλαβαν αληθινά και σίγουρα με πίστη είναι το ποίμνιό Του. Η σωτήρια εκπλήρωσή του Πραγματικάγια όλους, αλλά αποτελεσματικάμόνο για εκείνους που πιστεύουν αληθινά σε Αυτόν. Όλα λοιπόν καταλήγουν στην κτητική αντωνυμία μου. Αν δεν είναι μουΠοιμένα, αυτός ο ψαλμός δεν έχει καμία σχέση με μένα. Από την άλλη, αν

Είναι πραγματικά δικός μου, και είμαι πραγματικά δικός του, τότε είναι τα πάντα για μένα!

22:2 Δεν θα έχω έλλειψη τροφής για την ψυχή ή το σώμα μου, γιατί με αναπαύει στα βοσκοτόπια του κακού. Δεν θα υποφέρω από δίψα ή ξηρασία, γιατί με οδηγεί σε ήρεμα νερά.

22:3 Δεν θα νιώσω έλλειψη δύναμης, γιατί δυναμώνει την ψυχή μου.

Δεν θα μείνω χωρίς ηθική καθοδήγηση, γιατί με οδηγεί στα μονοπάτια της δικαιοσύνης για χάρη του ονόματός Του.

Χαμογελάμε στην ιστορία ενός νεαρού μαθητή που ταράχτηκε και κατέπληξε το κοινό όταν, απαγγέλλοντας αυτόν τον ψαλμό, επινόησε μια νέα εκδοχή των λέξεων: «Ο Κύριος είναι ο Ποιμένας μου· δεν θα ανησυχώ για τίποτα». Ωστόσο, δεν είχε τόσο άδικο. Μπορεί να μην θυμάται με ακρίβεια τις λέξεις, αλλά μετέφερε το ακριβές νόημα. Εάν ο Κύριος είναι ο Ποιμένας μας, πραγματικά δεν χρειάζεται να ανησυχούμε για τίποτα!

22:4 Και δεν χρειάζεται να φοβόμαστε τον θάνατο. Ακόμα και στην κοιλάδα της σκιάς του θανάτου, δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθούμε, γιατί ο Ποιμένας είναι μαζί μας. Το τσίμπημα του θανάτου είναι αμαρτία, αμαρτία ανομολόγητη και ασυγχώρητη. Όμως ο Χριστός στέρησε τον θάνατο από το κεντρί της για τους πιστούς. Εξάλειψε τις αμαρτίες μας μια για πάντα. Τώρα χειρότερος,τι μπορεί να μας κάνει ο θάνατος αποδεικνύεται το καλύτερογια όλα όσα μπορεί να μας συμβούν. Έτσι, μπορούμε να δηλώσουμε:

Όχι, θάνατος με τάφο, δεν σε φοβάμαι,
Το χρέος έχει καταστραφεί.
Ο Ιησούς ήταν στην ώρα της θλίψης του Γολγοθά
Η αμαρτία μας επιβάλλεται.
Margaret L. Carson.

Είναι αλήθεια ότι οι Χριστιανοί μπορεί να έχουν κάποια ανησυχία για τα βάσανα που τόσο συχνά προηγούνται του θανάτου. Όπως, σύμφωνα με τις ιστορίες, ένας άγιος της παλιάς εποχής αναφώνησε: "Δεν με πειράζει που ο Κύριος κατέστρεψε τη γήινη καλύβα μου, αλλά ελπίζω ότι θα την καταστρέψει απαλά και τρυφερά!"

Είναι επίσης αλήθεια ότι ο χρόνος για να δοθεί χάρη σε έναν ετοιμοθάνατο συνήθως δεν έρχεται νωρίτερα από ό,τι είναι απαραίτητο στη ζωή του ατόμου. Και το γεγονός παραμένει - για εμάς ο θάνατος έχει χάσει τη φρίκη του, αφού γνωρίζουμε ότι το να πεθάνεις σημαίνει να είσαι με τον Χριστό, που είναι ασύγκριτα καλύτερο. «Ο θάνατος είναι απόκτημα».

Το ραβδί και το ραβδί του Ποιμένα ηρεμούν τον πιστό, τον προστατεύουν και τον καθοδηγούν. Εάν είναι απαραίτητο, μπορεί να χρησιμοποιήσει τη ράβδο για νουθεσία. Τα περισσότερα πρόβατα χρειάζονται αυτή την καθοδήγηση από καιρό σε καιρό.

22:5 Εν τω μεταξύ, ο Ποιμένας μας ετοίμασε ένα γεύμα παρουσία των εχθρών μας. Αυτό το γεύμα περιλαμβάνει όλες τις πνευματικές ευλογίες που έχει αποκτήσει για εμάς με το πολύτιμο αίμα Του. Αυτό το γεύμα συμβολίζει οτιδήποτε είναι δικό μας εν Χριστώ. Παρά τους εχθρούς γύρω μας, γευόμαστε αυτές τις ευλογίες ειρηνικά και ειρηνικά.

Ο JG Jowett δίνει ένα παράδειγμα: «Η ανατολική φιλοξενία εγγυάται την ασφάλεια του επισκέπτη.» Όλοι οι ιεροί νόμοι της φιλοξενίας τον προστατεύουν από κακό. Τον οδηγούν στο σπίτι, βάζουν φαγητό μπροστά του, ενώ οι αργοί διώκτες του, στο μεταξύ, στέκονται μελαγχολικά στην πόρτα ".

Ο βοσκός μας αλείφει και το κεφάλι με λάδι. Οι βοσκοί, φροντίζοντας τα πρόβατα, αλείφουν τα κουβάρια και τις εκδορές στο κεφάλι τους με λάδι. Για έναν ιερέα, το χρίσμα με λάδι σημαίνει τον αγιασμό του για τη διακονία. Για τον βασιλιά, το χρίσμα γίνεται στη στέψη. Κάθε πιστός λαμβάνει το χρίσμα του Αγίου Πνεύματος τη στιγμή που δέχεται τον Σωτήρα. Αυτό το χρίσμα του εξασφαλίζει τη διδακτική διακονία του Θεού του Αγίου Πνεύματος.

Όταν σκεφτόμαστε όλη την αφθονία της χάρης που βρίσκουμε στον Ιησού Χριστό, μας διαπερνά μια ευγνώμων κατανόηση: "Το ποτήρι μου είναι γεμάτο!"

Η αγάπη του είναι αμέτρητη,
Η χάρη είναι ατελείωτη
Τα όρια της εξουσίας Του
Δεν θα μάθουμε ποτέ
Και χάρη εν Χριστώ
Μην εξαντλείτε για πάντα.
Άνι Τζόνσον Φλιντ.

22:6 Και τέλος, το μυστικό της ευτυχίας στην αιωνιότητα μας περιμένει. Η καλοσύνη και το έλεος του Θεού μας συνοδεύουν όλες τις μέρες της ζωής μας και στο τέλος βρισκόμαστε στο σπίτι του Πατέρα, την αιώνια κατοικία μας. Σκεπτόμενοι όλα αυτά, δεν μπορούμε παρά να συμφωνήσουμε με τον Γκάι Κινγκ, ο οποίος είπε: «Τι χαρούμενοι ζητιάνοι που είμαστε!».

Επιβεβαιωτικός Ψαλμός για την ΑΓΑΠΗ και την προστασία του δικαίου από τον Θεό όλες τις ημέρες της ΖΩΗΣ του! Αγαπημένος περισσότερο από κάθε άλλο ψαλμό στην Παλαιά Διαθήκη. Ο Beecher είπε τα εξής γι 'αυτόν: "Αυτός ο ψαλμός είναι σαν ένα πουλί που πετάει σε όλο τον κόσμο, τραγουδώντας το πιο γλυκό τραγούδι όλων των εποχών. Ηρεμούσε περισσότερες καρδιές από όλες τις άλλες φιλοσοφίες του κόσμου. Θα τραγουδηθεί από τα παιδιά μου και τα παιδιά τους. ατελείωτα, τα φτερά του και θα τραγουδιούνται για πάντα στην ευτυχισμένη συντροφιά εκείνων που τον βοήθησαν να είναι στη γη». Αυτός ο Ψαλμός είναι πολύ καταπραϋντικό για την ψυχή ...

= ΨΑΛΜΟΣ 22. =

1 Ο Κύριος είναι ο Ποιμένας μου. Δεν θα χρειαστώ τίποτα:

2 Με ξεκουράζει στα βοσκοτόπια του πράσινου και με οδηγεί σε ήρεμα νερά,

3 Δυναμώνει την ψυχή μου, με οδηγεί στα μονοπάτια της δικαιοσύνης για χάρη του ονόματός Του.

4 Αν περάσω από την κοιλάδα της σκιάς του θανάτου, δεν θα φοβηθώ το κακό, γιατί είσαι μαζί μου.
Το καλάμι σου και το ραβδί σου - με παρηγορούν.

5 Ετοίμασες ένα γεύμα μπροστά μου μπροστά στους εχθρούς μου. άλειψε το κεφάλι μου με λάδι· η κούπα μου ξεχειλίζει.

6 Έτσι, η καλοσύνη και το έλεός σου ας με συνοδεύουν όλες τις ημέρες της ζωής μου,
και θα μείνω στον οίκο του Κυρίου πολλές μέρες.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΨΑΛΜΟΥ = 22

Ο Βασιλιάς Δαβίδ αναλογίζεται τις ευλογίες με τις οποίες του έχει προικίσει ο Κύριος στη ζωή. Αντιπροσωπεύει τον Κύριο με τη μορφή Ποιμένα (ένας ευγενικός και γενναιόδωρος ποιμένας).

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22:1 Αυτή η μεταφορά έρχεται φυσικά στον Δαβίδ επειδή ο ίδιος ήταν βοσκός πριν γίνει βασιλιάς. Γενικά, η εικόνα του βοσκού χρησιμοποιείται συχνά στη Βίβλο. Ο προφήτης Ησαΐας παρομοιάζει τον ερχόμενο Μεσσία με τον Ποιμένα (Ησαΐας 40:11) και ο ίδιος ο Ιησούς ταυτίζει τον εαυτό Του με τον «καλό Ποιμένα» στο Ιωάννη 10:14. Στην προς Εβραίους Επιστολή, ο Χριστός αποκαλείται «ο Μέγας Ποιμένας» (Εβρ. 13:20), και στην Πρώτη Επιστολή του Πέτρου - «ο Αρχιβοσκός» (Α' Πέτρου 5:4).

Ο ψαλμωδός συνειδητοποιεί ότι με έναν τέτοιο Ποιμένα δεν θα χρειαστεί τίποτα.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22:2 Ο Κύριος ικανοποιεί πλήρως τις γήινες ανάγκες του Δαβίδ («βοσκοτόπια» είναι λιβάδια καλυμμένα με χυμώδες χόρτο· τα κοπάδια που βόσκουν πάνω τους είναι περιποιημένα και καλοφαγισμένα). Η πρώτη φράση του στίχου 2, ωστόσο, υποδηλώνει πνευματική τροφή. Δεν είναι τυχαίο ότι η Βίβλος τονίζει τόσο συχνά ότι ο σκοπός των επίγειων ποιμένων που διορίζει ο Θεός στην εκκλησία είναι να τρέφουν τα «κοπάδια» που τους έχουν εμπιστευτεί (Πράξεις 20:28· Α' Πέτρου 5:2· Ιεζ. 34 : 1-10· Ιωάννης 21: 15-17). «Τροφή» γι' αυτούς πρέπει να είναι ο Λόγος του Θεού (Εβρ. 5:12-14· Α' Πέτρου 2:2). Τα «στάσιμα νερά» είναι μια εικόνα της παρηγοριάς και της ειρήνης του Θεού που λαμβάνουμε από Αυτόν όταν μας συγχωρεί.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22:3 Μέσω των περιστάσεων της ζωής και των άνωθεν αποκαλύψεων, ο Κύριος κατευθύνει τα «πρόβατά» Του στο δίκαιο μονοπάτι. Αυτό το κάνει για χάρη του ονόματός Του, όντας δηλαδή άγιος, οδηγεί τον δρόμο της αγιότητας εκείνων που Του εμπιστεύτηκαν τη μοίρα τους.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22:4 Ακόμη και στις πιο δύσκολες συνθήκες, στην «κοιλάδα της σκιάς του θανάτου», ένας τέτοιος άνθρωπος δεν πρέπει να φοβάται, γιατί ο Κύριος είναι μαζί του, αν και δεν Τον βλέπει. Ραβδί και ραβδί (και οι δύο αυτές λέξεις σημαίνουν το ραβδί του βοσκού) είναι σύμβολο της δύναμης του βοσκού, της ικανότητάς του να προστατεύει τα πρόβατά του από κάθε κίνδυνο. Μερικές φορές οι εικόνες αυτού του στίχου κατανοούνται κυριολεκτικά, δηλαδή με την έννοια ότι όταν έρθει η ώρα να περάσει ένας πιστός σε έναν άλλο κόσμο, τότε σε αυτά τα λεπτά ο Κύριος είναι δίπλα του. Και η συνειδητοποίηση αυτού φέρνει ειρήνη και χαρά σε έναν άνθρωπο.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22:5 Ο πιθανός συμβολισμός αυτού του εδαφίου είναι ότι ο Κύριος μαρτυρεί ανοιχτά στους εχθρούς του Δαβίδ για την εκλεκτικότητά του. Δεδομένου ότι εδώ υπάρχει η εικόνα ενός πλούσιου γεύματος, είναι φυσικό να αναφέρουμε το «λάδι» με το οποίο οι φιλόξενοι οικοδεσπότες άλειφαν το κεφάλι των καλεσμένων τους. Όλα αυτά απεικονίζουν μια χαρούμενη διάθεση που προκαλείται από την πληρότητα της ζωής ενός πιστού («το φλιτζάνι μου είναι γεμάτο»).

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22:6 Αυτό είναι ένα αίτημα και μια ελπίδα ότι η καλοσύνη και το έλεος του Κυρίου πρέπει να συνοδεύουν τον ψαλμωδό όλες τις ημέρες της ζωής του. Η φράση «και θα μείνω» στο πρωτότυπο εβραϊκό εκφράζει την ιδέα της επιστροφής. Από αυτή την άποψη, προτείνεται ότι τη στιγμή της συγγραφής αυτού του ψαλμού, ο Δαβίδ ήταν μακριά από το ιερό («ο οίκος του Κυρίου») και εκφράζει διακαή επιθυμία να επιστρέψει σε αυτόν, έτσι ώστε στη συνέχεια για πολλές ημέρες μπορεί να απολαύσει την κοινωνία με τον Κύριο σε όλη της την πληρότητα.

22 ΨΑΛΜΟΣ ΔΑΥΙΔ. =
(Στα εκκλησιαστικά σλαβικά)

Ο Κύριος με βόσκει και δεν θα μου στερήσει τίποτα, στη θέση της όρεξης,
μου ενστάλαξε το tamo, με ανέβασε ειρηνικά στο νερό. Γύρισε την ψυχή μου
οδήγησέ με στο δρόμο της δικαιοσύνης, για χάρη του ονόματός σου. Αν περισσότερα και
Θα πάω στη μέση της θνητής σκιάς, δεν θα φοβηθώ το κακό, όπως είσαι μαζί μου
Εσύ, το ραβδί σου και το ρόπαλό σου, που με παρηγορείς. Ετοιμάστηκες
μπροστά μου ένα γεύμα για να αντισταθώ σε αυτούς που είναι ψυχροί απέναντί ​​μου, έχεις χρίσει
Το κεφάλι μου είναι ελάχιστα, και το ποτήρι Σου με ευχαριστεί, σαν κυρίαρχο.
Και το έλεός Σου θα με παντρεύει όλες τις μέρες της ζωής μου, και τον σκαντζόχοιρο
μεταφέρετε μας στον οίκο του Κυρίου, στο μήκος των ημερών.

Ο Ψαλμός 22 είναι σχετικά μικρός σε όγκο, αλλά παρέχει ένα πολύ δυνατό κάλυμμα προσευχής. Όταν διαβάζετε αυτόν τον ψαλμό, αισθάνεστε ιδιαίτερα τη μεσιτεία του Θεού.

Ο Κύριος με τρέφει και τίποτα δεν θα με στερήσει (Ψαλμός 22:1) Τι υπέροχα λόγια!
Είναι υπέροχο όταν τίποτα δεν μπορεί να μας στερήσει τον αληθινό Χριστιανό
ζωή στον Ιησού Χριστό. Γιατί είμαι βέβαιος ότι ούτε θάνατος, ούτε ζωή, ούτε άγγελοι, ούτε απαρχές, ούτε δυνάμεις, ούτε το παρόν, ούτε το μέλλον, ούτε ύψος, ούτε βάθος, ούτε κανένα άλλο πλάσμα μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού στον Χριστό Ιησού μας Κύριε (Ρωμ. 8:38-39)

Αυτή η γραμμή του Ψαλμού 22 μας θυμίζει επίσης τα λόγια του Ευαγγελίου, όταν ακούμε ότι όσες συμφορές κι αν μας έρθουν, ανεξάρτητα από το πώς ο διάβολος ξεσηκώνεται εναντίον μας μέσω των ανθρώπων, δεν μπορούν να καταστρέψουν τις ψυχές μας αν παραμείνουμε σταθεροί στο Η αλήθεια είναι κάτω από ένα ειδικό θεϊκό κάλυμμα: Και μη φοβάστε αυτούς που σκοτώνουν το σώμα, αλλά δεν μπορούν να σκοτώσουν την ψυχή. αλλά να φοβάσαι περισσότερο από αυτόν που μπορεί να καταστρέψει και ψυχή και σώμα στην κόλαση
(Ματθαίος 10:28)

Ο Ψαλμός 22 στην αρχή μας λέει για ένα ιδιαίτερο Θεϊκό εξώφυλλο και αυτό είναι τόσο υπέροχο !!! Ακόμα κι αν ο πιο άγριος θάνατος κρέμεται από πάνω μας από τη νουθεσία του εχθρού, εμείς με τη βοήθεια του Θεού θα αντέξουμε! Ακόμα κι αν πάω στη μέση της σκιάς του θανάτου, δεν θα φοβηθώ το κακό, σαν να είσαι μαζί μου: το ραβδί σου και το ρόπαλό σου, που με παρηγορούν (Ψαλμός 22:4). Θα ήταν ωραίο στο ίδιο το θέμα να έχουμε μια τέτοια κατάσταση όταν η πιο ύπουλη δολοπλοκία του εχθρού δεν θα εμπόδιζε τη σωτηρία μας και δεν θα μας έκανε να διστάζουμε. Άλλωστε, είναι τόσο σημαντικό να μην παρεκκλίνουμε από το στενό μονοπάτι της σωτηρίας!

Περαιτέρω. Πόσο ονειρευόμαστε να τηρούμε το θέλημα του Θεού! Και αυτό προσπαθούμε να το ζητήσουμε και στην προσευχή «Πάτερ ημών» - «Γενηθήτω το θέλημά σου». Τι θαυμάσιο αίτημα! Αλλά ο Ψαλμός 22 περιλαμβάνει επίσης ένα αίτημα να τηρούνται οι εντολές, να κάνουμε το θέλημα του Θεού.
Μετατρέψτε την ψυχή μου, οδηγήστε με στο μονοπάτι της δικαιοσύνης, για χάρη του ονόματός Του (Ψαλμός 22:3).
Και δεν το ζητάμε απλώς, αλλά προσθέτουμε και «σε όνομα για χάρη Του».
Αυτό δίνει ιδιαίτερη δύναμη σε αυτό το αίτημα και είναι πραγματικά υπέροχο.

Επιπλέον, ο Ψαλμός 22 μιλά για την Προσευχή του Ιησού και το Σημείο του Σταυρού, αν και αυτό δεν βρίσκεται στην επιφάνεια. Και ο Αγ. Ambrose Optinsky: «Η ράβδος σημαίνει τον Σταυρό του Χριστού και η ράβδος σημαίνει την επίκληση του Ονόματος του Χριστού με το σημείο του σταυρού»
Ο Ψαλμός 22 δεν είναι ο μόνος ψαλμός που μιλά σε υποκείμενο για την Προσευχή του Ιησού και το Σημείο του Σταυρού. Αλλά θαυματουργό είναι το γεγονός ότι αυτός ο ψαλμός είναι τόσο φαινομενικά μικρός σε μέγεθος, και πόση βαθιά, απύθμενη σοφία κρύβεται!

Διαβάζοντας τον Ψαλμό 22, ενδυναμωνόμαστε στο έργο της προσευχής και μας δίνεται ιδιαίτερη οδηγία να χρησιμοποιούμε πιο συχνά Σημείο του Σταυρού... Για κάποιους αυτό είναι τρέλα, για εμάς όμως σωτηρία! Γιατί ο λόγος για τον σταυρό για όσους χάνονται είναι ανοησία, αλλά για εμάς που σωζόμαστε είναι δύναμη του Θεού (Α' Κορ. 1:18). Επιπλέον, καταλαβαίνουμε πόσο σημαντικό είναι το έλεος του Θεού!
Συχνά δίνουμε ακόμη και τέτοιες ευχές - με τη χάρη του Θεού! Και αυτό το ζητάμε στις προσευχές μας!
Ο Ψαλμός 22 περιλαμβάνει επίσης μια τέτοια αίτηση. Αλλά το αίτημα είναι στα λόγια του πολύ άγια γραφή!!! Είναι εντάξει!

Και το έλεός σου θα με παντρεύει όλες τις ημέρες της ζωής μου (Ψαλμός 22:6).
Και το έλεος του Θεού δεν βρίσκεται τόσο στο προσωρινό όσο στην κληρονομιά
αιώνια ζωή... Συχνά το υποτιμούμε αυτό. Αλλά αυτή είναι πραγματικά μια μεγάλη ευλογία του Θεού για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Και ο Ψαλμός 22 μιλάει επίσης για αυτό, μας θυμίζει το δώρο της αιώνιας ζωής και μας βοηθά να εδραιωθούμε στο μονοπάτι της σωτηρίας:
Και ας κατοικήσουμε στον οίκο του Κυρίου σε γεωγραφικό μήκος ημερών (Ψαλμός 22:6)

ΣΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ Σ. ΑΒΕΡΙΝΤΣΕΥ. =

Ο Κύριος είναι ο Ποιμένας μου, και δεν υπάρχει ανάγκη για μένα:
στα βοσκοτόπια του γενναιόδωρου με βόσκει,
Με οδηγεί σε ποτίσματα, ανανεώνει την ψυχή μου,
Μου αποκαλύπτει τους δρόμους της δικαιοσύνης - για χάρη του ονόματός Του.
Αν το μονοπάτι μου βρίσκεται στην πεδιάδα, όπου ο θάνατος είναι σκιά, δεν θα φοβηθώ το κακό!
Είσαι μαζί μου· το ραβδί σου και το ραβδί σου θα με προστατεύουν.
Μου έκανες γλέντι μπροστά στους διώκτες μου,
Μου άλειψε το κεφάλι με λάδι, και το ποτήρι μου είναι γεμάτο.
Ετσι! η καλοσύνη και το έλεος με συνοδεύουν όλες τις μέρες της ζωής μου,
και αμέτρητες μέρες θα κατοικήσω στον οίκο του Κυρίου!

ΣΤΟ ΨΑΛΜΟ ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ 22 =

1. Ο Κύριος είναι ο Ποιμένας μου. Δεν ξέρω πια
Δεν χρειάζομαι τίποτα, παρόλο που δεν αξίζω τον κόπο:

2. Με ξεκουράζει στα βοσκοτόπια
Και οδηγεί σε ήσυχα νερά, σβήνοντας.

3. Κρατά την ψυχή μου όλη την ώρα
Με πολύ λαμπερό φως και αγάπη
Και για το όνομα του Παναγίου Του,
Με οδηγεί στα μονοπάτια της αλήθειας.

4. Κι αν πάω και η σκιά του θανάτου
Στην κοιλάδα, δεν θα φοβηθώ το κακό:
Είσαι μαζί μου, ο Μεγάλος Βασιλιάς του Σύμπαντος.

Όταν δεν μπορώ να αντισταθώ στη θλίψη,
Το καλάμι και το προσωπικό σου θα με ηρεμήσουν
Και θα γεμίσουν τη ζωή μου με χαρά.

5. Μαγείρεψες το βραδινό μπροστά μου
Εν όψει των απελπισμένων εχθρών μου,
Έχεις λυπηθεί τη μοίρα μου,
Αλείφοντας το κεφάλι μου με λάδι.
Έχεις γεμίσει το δικό μου ως το χείλος.

6. Άρα η καλοσύνη και το έλεός σου
Ναι, ας με συνοδεύουν σε όλα
Μέρες της ζωής μου, και ναι μένω
Είμαι στο σπίτι του Κυρίου πολλές μέρες.
(Σεργκέι Αλπέροβιτς)

ΣΤΟ ΨΑΛΜΟ ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ 22 =

Αν περάσω από την κοιλάδα της σκιάς του θανάτου
Κύριε, θα έρθεις μαζί μου;
Και όταν πέφτω στα γόνατα
Αδύναμος αναστεναγμός θα ακούσεις τον δικό μου;

Θέλω να μην σε αμφισβητώ
Νιώσε και χαρά και γαλήνη,
Να κρατιέμαι γερά από το χέρι σου,
Κοντά να ακούσω την απαλή φωνή Σου.

Θέλω να είμαι υπάκουος σε Σένα,
Ευαίσθητος, με εμπιστοσύνη να είσαι,
Και όταν κάνω λάθος...
Διδάξτε τη συγχώρεση να ζητάτε

Μάθε στους ανθρώπους να αγαπούν χωρίς μέτρο,
Αφού αγάπησα όλο τον κόσμο τέλειος Θέος,
Άλλωστε, έφτυσαν στο πρόσωπο, γέλασαν, χτύπησαν-
Όλα τα έχεις αντέξει, τα έχεις ξεπεράσει όλα.

Θέλω να γίνω σαν κι εσένα,
Περνώντας μέσα από την κοιλάδα της ματαιοδοξίας
Και όταν βγαίνω εκτός δρόμου
Να ξεχωρίσω, Κύριε, τα ίχνη σου.

Και όταν κατεβαίνω στην κοιλάδα της σκιάς του θνητού-
Νύχτα, σκοτάδι, ούτε ένα αστέρι τριγύρω
Δεν ντρέπομαι, δεν φοβάμαι, αλλά πιστεύω
Ο καλύτερός μου φίλος θα προχωρήσει

Κύριε μου, λάμπει με ένα αστέρι
Μέσα στην καταχνιά της θλίψης και της συμφοράς
Και με προστατεύει στο δρόμο
Στα δύσκολα μου δίνει το χέρι του.

Μόνο με Αυτόν δεν θα φοβηθώ το κακό,
Δύσκολο, επικίνδυνο μονοπάτι.
Κύριε μου, ένα αστέρι οδηγό
Φωτίστε το μονοπάτι μου, οδηγήστε με μπροστά.

(2006 ... Kurgan Hope)

Λυπούμαστε, το πρόγραμμα περιήγησής σας δεν υποστηρίζει την προβολή αυτού του βίντεο. Μπορείτε να δοκιμάσετε να κατεβάσετε αυτό το βίντεο και μετά να το παρακολουθήσετε.

Ερμηνεία του Ψαλμού 22

Ο Βασιλιάς Δαβίδ αναλογίζεται τις ευλογίες με τις οποίες του έχει προικίσει ο Κύριος στη ζωή. Αντιπροσωπεύει τον Κύριο με τη μορφή Ποιμένα (ένας ευγενικός και γενναιόδωρος ποιμένας).

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22: 1Αυτή η μεταφορά έρχεται φυσικά στον Δαβίδ επειδή ο ίδιος ήταν βοσκός πριν γίνει βασιλιάς. Γενικά, η εικόνα του βοσκού χρησιμοποιείται συχνά στη Βίβλο. Ο προφήτης Ησαΐας παρομοιάζει τον ερχόμενο Μεσσία με τον Ποιμένα (Ησαΐας 40:11) και ο ίδιος ο Ιησούς ταυτίζει τον εαυτό Του με τον «καλό Ποιμένα» στο Ιωάννη 10:14. Στην προς Εβραίους Επιστολή, ο Χριστός αποκαλείται «ο Μέγας Ποιμένας» (Εβρ. 13:20), και στην Πρώτη Επιστολή του Πέτρου - «ο Αρχιβοσκός» (Α' Πέτρου 5:4).

Ο ψαλμωδός συνειδητοποιεί ότι με έναν τέτοιο Ποιμένα δεν θα χρειαστεί τίποτα.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22: 2Ο Κύριος ικανοποιεί πλήρως τις γήινες ανάγκες του Δαβίδ («βοσκοτόπια» είναι λιβάδια καλυμμένα με καταπράσινο γρασίδι· τα κοπάδια που βόσκουν πάνω τους είναι περιποιημένα και καλοφαγισμένα). Η πρώτη φράση του στίχου 2, ωστόσο, υποδηλώνει πνευματική τροφή. Δεν είναι τυχαίο ότι η Βίβλος τονίζει τόσο συχνά ότι ο σκοπός των επίγειων ποιμένων που διορίζει ο Θεός στην εκκλησία είναι να τρέφουν τα «κοπάδια» που τους έχουν εμπιστευτεί (Πράξεις 20:28· Α' Πέτρου 5:2· Ιεζ. 34 : 1-10· Ιωάννης 21: 15-17). «Τροφή» γι' αυτούς πρέπει να είναι ο Λόγος του Θεού (Εβρ. 5:12-14· Α' Πέτρου 2:2). Τα «στάσιμα νερά» είναι μια εικόνα της παρηγοριάς και της ειρήνης του Θεού που λαμβάνουμε από Αυτόν όταν μας συγχωρεί.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22: 3Μέσα από συνθήκες ζωής και αποκαλύψεις άνωθεν, ο Κύριος κατευθύνει τα «πρόβατά» Του στο δίκαιο μονοπάτι. Αυτό το κάνει για χάρη του ονόματός Του, όντας δηλαδή άγιος, οδηγεί τον δρόμο της αγιότητας εκείνων που Του εμπιστεύτηκαν τη μοίρα τους.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22: 4Ακόμη και στις πιο δύσκολες συνθήκες, στην «κοιλάδα της σκιάς του θανάτου», ένας τέτοιος άνθρωπος δεν πρέπει να φοβάται, γιατί ο Κύριος είναι μαζί του, αν και δεν Τον βλέπει. Ραβδί και ραβδί (και οι δύο αυτές λέξεις σημαίνουν το ραβδί του βοσκού) είναι σύμβολο της δύναμης του βοσκού, της ικανότητάς του να προστατεύει τα πρόβατά του από κάθε κίνδυνο. Μερικές φορές οι εικόνες αυτού του στίχου κατανοούνται κυριολεκτικά, δηλαδή με την έννοια ότι όταν έρθει η ώρα να περάσει ένας πιστός σε έναν άλλο κόσμο, τότε σε αυτά τα λεπτά ο Κύριος είναι δίπλα του. Και η συνειδητοποίηση αυτού φέρνει ειρήνη και χαρά σε έναν άνθρωπο.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22: 5Ο πιθανός συμβολισμός αυτού του στίχου είναι ότι ο Κύριος μαρτυρεί ανοιχτά στους εχθρούς του Δαβίδ για την εκλεκτικότητά του. Δεδομένου ότι εδώ υπάρχει η εικόνα ενός πλούσιου γεύματος, είναι φυσικό να αναφέρουμε το «λάδι» με το οποίο οι φιλόξενοι οικοδεσπότες άλειφαν το κεφάλι των καλεσμένων τους. Όλα αυτά απεικονίζουν μια χαρούμενη διάθεση που προκαλείται από την πληρότητα της ζωής ενός πιστού («το φλιτζάνι μου είναι γεμάτο»).

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 22: 6Να ένα αίτημα και μια ελπίδα η καλοσύνη και το έλεος του Κυρίου να συνοδεύει τον ψαλμωδό όλες τις ημέρες της ζωής του. Η φράση «και θα μείνω» στο πρωτότυπο εβραϊκό εκφράζει την ιδέα της επιστροφής. Από αυτή την άποψη, προτείνεται ότι τη στιγμή της συγγραφής αυτού του ψαλμού, ο Δαβίδ ήταν μακριά από το ιερό («ο οίκος του Κυρίου») και εκφράζει διακαή επιθυμία να επιστρέψει σε αυτόν, έτσι ώστε στη συνέχεια για πολλές ημέρες μπορεί να απολαύσει την κοινωνία με τον Κύριο σε όλη της την πληρότητα.

Οι ψαλμοί είναι εξαιρετικό υλικό όχι μόνο για τη μελέτη των Αγίων Γραφών, αλλά και για την πνευματική ανάπτυξη. Η ανάγνωση του Ψαλμού 22 στα Ρωσικά επιτρέπει στους πιστούς να δείξουν την εμπιστοσύνη τους στον Θεό, ενισχύει την πίστη τους.

Χρήση

Αφού το Ψαλτήρι είναι μέρος Παλαιά Διαθήκη, τα κείμενά της είναι πολύ αρχαία. Αυτή η προσευχή χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της λατρείας στον Ιουδαϊσμό. Στην εκκλησιαστική σλαβική εκδοχή, ο ψαλμός διαβάζεται κατά την προετοιμασία για τη Θεία Κοινωνία. Μετά από όλα, σε αυτό έρχεταιεπίσης για το γεύμα που ετοίμασε ο Κύριος για τα παιδιά Του, που είναι ένδειξη του Μυστηρίου.

Η ομορφιά της συλλαβής, η ζωηρότητα των εικόνων και η συντομία έχουν κάνει αυτό το βιβλικό απόσπασμα μια πραγματική επιτυχία μεταξύ των κινηματογραφιστών. Ακουγόταν σε πολλές υπερπαραγωγές:

• "Τελειωτής".
• "Αμαρτωλή πόλη".
• "Τιτανικός".
• «Το βιβλίο του Ήλι».
• "Βαν Χέλσινγκ".

Αιώνιες γραμμές ακούγονται σε παιχνίδια υπολογιστή, τηλεοπτικές σειρές, παρατίθενται σε λογοτεχνικά έργα.

Ψαλμός 22 στα ρωσικά

Όπως και σε άλλα βιβλικά κείμενα, αυτός ο ψαλμός έχει όχι μόνο προφανές αλλά και κρυφό νόημα. Αν και ο λόγος της γραφής και ο ακριβής χρόνος δημιουργίας παραμένουν μυστήριο, ο συγγραφέας του Ψαλμού 22 ήταν ένας από τους πρώτους που χρησιμοποίησε την εικόνα του Θεού ως ποιμένα, ενός καλού ποιμένα.

Έτσι συχνά απεικονίζεται ο Χριστός στον χριστιανικό πολιτισμό. Ίσως ο λόγος ήταν ότι ο ίδιος ο βασιλιάς Δαβίδ ήταν βοσκός στα νιάτα του, γνώριζε καλά όλες τις λεπτομέρειες της ζωής αυτής της τέχνης.

Χρησιμοποιήστε ως προσευχή

Είναι δυνατόν να μην διαβάζεις, αλλά να ακούς τους ψαλμούς; Αυτό είναι δυνατό, για παράδειγμα, όταν ταξιδεύετε με τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Αλλά είναι καλύτερα να το κάνετε μόνοι σας, γιατί αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να γνωρίσετε το πλήρες βάθος της αποκάλυψης που κρύβεται στα άγια λόγια.

Υπάρχουν διάφορες δεισιδαιμονίες, σύμφωνα με τις οποίες, αν διαβάσετε τον ψαλμό 40 φορές, μπορείτε να βρείτε μια λύση σε καθημερινά προβλήματα, να θεραπεύσετε από μια ασθένεια. Μια τέτοια στάση απέναντι στην προσευχή είναι απαράδεκτη για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, γιατί μοιάζει με μαγεία.

Το πόσες φορές επαναλαμβάνεται η προσευχή δεν έχει καμία απολύτως σημασία. Ο Θεός βλέπει την καρδιά ενός ανθρώπου και δεν μετράει. Ο ληστής στο σταυρό έγινε ο πρώτος άνθρωπος που μπήκε στον παράδεισο μόνο επειδή έδειξε μετάνοια, συνειδητοποίησε την αμαρτωλότητά του.

Εννοια

Οι θεολόγοι ασχολούνται με την ερμηνεία των ψαλμών και άλλων βιβλικών κειμένων. Εξάλλου, η κατανόηση των ιερών λόγων είναι δύσκολη για πολλούς:

• μέρος του σημασιολογικού φορτίου μπορεί να χαθεί κατά τη μετάφραση.
• ο καθένας ιερό βιβλίογράφτηκε σε συγκεκριμένο χρονικό διάστημα, για συγκεκριμένο κοινό, όλα αυτά ισχύουν για τους Ψαλμούς.

Η κύρια ιδέα του Ψαλμού 22, ανεξάρτητα από τη γλώσσα για να τον ακούσετε, παραμένει η ίδια - ο Κύριος προστατεύει και προστατεύει ένα άτομο, κατευθύνει τη ζωή, τις σκέψεις, την πνευματική του ανάπτυξη. Περαιτέρω, αυτό το θέμα αποκαλύπτεται. Ο Παντοδύναμος παρέχει στα παιδιά Του όλα όσα χρειάζονται για τη ζωή. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι συχνά δεν το προσέχουν αυτό, θεωρούν δεδομένη την ευκαιρία να ζήσουν, να γνωρίσουν τον Θεό και να ευχαριστήσουν τους αγαπημένους τους.

Υπάρχει επίσης μια εικόνα κινδύνου, ακόμη και θανάτου. Αλλά ο συγγραφέας της προσευχής είναι ακράδαντα πεπεισμένος ότι ο Θεός θα του δώσει αξιόπιστη προστασία, επειδή έχει τη δύναμη να το κάνει. Επομένως, ο πιστός βιώνει ένα αίσθημα χαράς, ελπίδας, έκστασης.

Ψαλμός 22 - κείμενο στα ρωσικά, ερμηνεία, γιατί διαβάζουντελευταία τροποποίηση: 5 Σεπτεμβρίου 2017 από Bogolub