Historia del Templo de Hefesto. Templo de Hefesto, Grecia: descripción, historia, hechos interesantes y reseñas

El Templo de Hefesto es un monumento griego antiguo bellamente conservado con vistas al Ágora de Atenas.

mitos y realidades

El Templo de Hefesto fue fundado en el 449 a. por orden del político ateniense Pericles. Fue el primer santuario de Atenas construido en mármol. Se desconoce el arquitecto, pero se supone que el mismo arquitecto trabajó en el Templo del Cabo.

Algunos investigadores lo llamaron el templo de Teseo, creyendo que estaba dedicado a esta deidad. Esta opinión se basa en las imágenes de Teseo en las metopas (frisos). Pero las estatuas de culto encontradas de Atenea y Hefesto (421-415 a. C.) demostraron que tal suposición es incorrecta.

Hefesto - Dios griego fuego y herrería. Hefesto es el único de los dioses olímpicos que tiene discapacidades físicas: cojera y se ve obligado a realizar trabajos físicos. Trabajó como herrero y fue responsable de la fuerza de la armadura de Aquiles. El templo también está dedicado a Athena-Ergana, la patrona de la artesanía y la ciudad de Atenas.

En el siglo VII, el edificio se convirtió en la iglesia de San Jorge de Akamas. En el extremo oriental, se añadieron un ábside semicircular y un muro para formar un modesto edificio cuadrado. EN principios del XIX siglo se convirtió en el lugar de entierro de muchos protestantes y los que murieron en guerra griega por la independencia en 1821.

La iglesia se utilizó hasta 1834. En el siglo XX, el templo fue restaurado a su forma original y abierto como museo arqueológico nacional.

Qué ver

El Templo de Hefesto se levanta sobre una plataforma elevada de 32 m por 14 m La estructura dórica, rodeada de columnas, consiste en un cuerpo rectangular con una columnata exterior en los cuatro lados.

El edificio está construido en mármol y decorado con esculturas de mármol. El techo de madera está cubierto con tejas de cerámica.

En el interior, el espacio se divide en pronaos (antesala frente a la entrada), cella (sala interior con columnas) y habitaciones traseras. El lado este está abierto al sol naciente, iluminando un altar flanqueado por enormes estatuas de bronce de Hefesto y Atenea.

Solo sobrevivió una pequeña parte de las imágenes escultóricas. Los frisones orientales representan las hazañas de Hércules y la deificación de Hércules. Las obras de Teseo se muestran en los lados norte y sur. El friso sobre la entrada representa la batalla entre Teseo y el centauro.

Otros: en Atenas encontrarás las ruinas de antiguos templos

(Griego Ναός Ηφαίστου; Inglés Templo de Hefesto)

Horario de apertura: todos los días 8.00 - 18.00

Dónde está: el templo se encuentra en Calle Andrianou, 24. Estación de metro más cercana Thissio (Θησείο) . También puede tomar el tranvía desde la estación de metro. monastiraki y llegar al templo.

El Templo de Hefesto o Hefestión se encuentra en el lado noroeste del Ágora ateniense. Este templo es contemporáneo del Partenón y el apogeo de la civilización ateniense, es el templo griego antiguo mejor conservado del mundo. Todas sus columnas, frontones e incluso la mayor parte del techo permanecieron intactos. Pero, los grabados y otras de sus decoraciones sufrieron inevitablemente saqueos y saqueos durante muchos siglos.

El templo fue construido en honor al dios Hefesto en el límite de la zona donde vivían los herreros y alfareros. Hefesto: el dios griego del fuego, los volcanes y la metalurgia, era el único dios olímpico, físicamente imperfecto y se vio obligado a realizar trabajos físicos. Hefesto trabajaba en una fragua y reparaba armas y armaduras para el antiguo héroe griego Aquiles.

A menudo, el templo de Hefesto se llama popularmente el Templo de Tesión, probablemente debido al hecho de que las escenas de la vida del legendario rey ateniense Teseo se utilizaron activamente en la decoración escultórica del templo.

La construcción del Templo de Hefesto se inició en el 449 a. C., solo 11 años antes de la construcción del Partenón. La construcción del templo fue organizada por el orador, estadista y comandante ateniense Pericles. Durante su reinado, Atenas alcanzó su mayor desarrollo cultural y económico, esta época de la historia se llama la "Edad de Pericles".

La construcción del templo de Hefesto se prolongó durante más de 30 años, debido a que algunos de los constructores fueron trasladados a la construcción del Partenón en la Acrópolis de Atenas. Se desconoce el arquitecto que diseñó el templo de Hefesto, pero parece ser el mismo arquitecto que construyó el templo del cabo Sounion y el templo de Ares en el Ágora.

El Templo de Hefesto fue el primer templo de Atenas construido en mármol. Es un períptero dórico, de 31,77 m de largo, 13,72 m de ancho, con una altura de columna de 5,88 m En el siglo III aC se plantó un jardín alrededor del templo, árboles y arbustos de laurel, arrayán y una granada.

La decoración escultórica de las fachadas del templo pretendía perpetuar la memoria de los héroes de la Batalla de Maratón, en la que los atenienses obtuvieron su famosa victoria sobre los persas. Los relieves de Hefestión y las metopas escultóricas que lo decoran están dedicados a la glorificación de los dioses: Atenea, Hércules y Teseo, que lucharon en Maratón junto con los atenienses.

En las metopas debajo del frontón oriental, se representan nueve trabajos de Hércules: desde el primer trabajo (lucha con el terrible león de Nemea, descendiente del Tifón de cien cabezas), realizado por el Hércules de 16 años, hasta el último (cerca de la esquina noreste), donde se representó a Hércules recibiendo manzanas en el jardín de las Hespérides. Habiendo recibido la última manzana, Hércules asciende al Olimpo, donde es deificado. Y en las ocho metopas de los lados norte y sur del templo se representan las hazañas de Teseo.

Anteriormente, en el templo, en la parte posterior de la sala, había un pedestal revestido con mármol oscuro de Eleusis, sobre el cual se encontraban dos estatuas de bronce: Hefesto (alrededor de 2,45 m de altura) y Atenea (2,35 m). Hay versiones de que el antiguo maestro griego Alkmen fue el autor de estas esculturas, pero no hay evidencia exacta de esto.

EN Antigua Grecia, a lo largo de la ruta Panathenaic hubo carreras sagradas con antorchas - lampadodromes. Eran concursos atenienses de zonas urbanas, en honor a Prometeo. El fuego nuevo, traído con la mayor velocidad, se consideraba el más puro, y fue de él que se encendió el fuego en el altar de Hefesto.

Muchos eventos públicos de la ciudad tuvieron lugar cerca de los muros del templo de Hefesto; por ejemplo, los esclavos fueron torturados aquí, lo que fue permitido por la corte ateniense. Aquí se concluyeron contratos privados, consagrados por la presencia de Hefesto. Y cerca del templo, en el altar del héroe Eurysacs, el hijo de Ajax, siempre había multitudes de pobres que eran contratados por días o trabajos temporales.

El hecho de que el templo de Hefesto haya sobrevivido hasta el día de hoy en un estado tan magnífico es probablemente un mérito Iglesia cristiana. Desde el siglo VII hasta 1834, el templo de Hefesto fue utilizado como Iglesia Ortodoxa San Jorge. Fue la iglesia la que eliminó el interior antiguo del templo, reemplazándolo con la decoración de la iglesia cristiana, lo que, quizás, salvó al templo de la muerte y la ruina sin nombre.

A principios del siglo XIX, el templo se convirtió en el lugar de enterramiento de muchos protestantes y de los que murieron en la Guerra de Independencia de Grecia en 1821. Esto continuó hasta que, en 1834, el templo de Hefesto se convirtió en museo. Después de que Grecia obtuviera la independencia, el rey Otto ordenó que la exposición del museo arqueológico central se colocara en el templo. El museo abandonó el templo solo en 1874.

Se encontraba en el mismo lugar donde se encuentra la Atenas moderna. La antigua Atenas se encontraba a cinco kilómetros del mar, a 7 u 8 kilómetros del puerto de El Pireo, en la orilla norte del Ilissus, un río que suele secarse en verano. No muy lejos del borde norte de la antigua Atenas, otro río, Kefiss, fluye en una llanura fértil. En el borde mismo de la ciudad en el norte, el monte Lycabettus se elevaba en repisas. La circunferencia de la antigua ciudad de Atenas, junto con El Pireo, que estaba conectada a la ciudad por murallas, era de unos 25 kilómetros. Las partes este y norte de la antigua Atenas, que constituían la mayor parte de ellas, se encontraban en una llanura; la parte suroeste estaba construida sobre dos cadenas de colinas separadas por una pequeña hondonada; la arista delantera va de norte a sur, la trasera, situada al suroeste de la misma, tiene la misma dirección que Lycabettus, de noreste a suroeste. La cresta frontal se compone principalmente de dos colinas rocosas. Su cerro oriental es el lugar más alto de toda la ciudad. Por tres lados se eleva sobre la llanura en escarpados acantilados; solo desde el lado occidental se puede subir. En su plaza superior bastante extensa se encontraba la ciudadela de la antigua Atenas: la Acrópolis. Al oeste de la Acrópolis se eleva la colina rocosa del Areópago; en el borde oriental de esta roca iba, antigua costumbre bajo el cielo abierto, el tribunal ateniense, cuyo nombre fue llamado, y bajo el acantilado de sus afueras orientales, en un hueco rocoso entre la colina del Areópago y la Acrópolis, se encontraba un templo muy antiguo y muy respetado de Euménides en Atenas. En el noroeste de la colina del Areópago se eleva una colina de cima plana, que los científicos ahora llaman la colina de Teseo (Theseion), porque en las afueras del noreste se encontraba el templo de Teseo. La más significativa de las colinas de la cordillera trasera está en el extremo sur; se trata del cerro de las Musas (Museum, Museion), cuya ladera occidental tiene una duración de casi un cuarto de hora. (En la parte superior se colocó más tarde un monumento a un pariente de los reyes sirios Filopappus; este monumento era visible desde una gran distancia). Al noroeste de la colina de las Musas, separada de ella sólo por un estrecho desfiladero, se eleva en una terraza plana la colina de Pnyxa; en su ladera este hay una terraza nivelada artificialmente, cuyas afueras están soportadas por un gran muro; Los arqueólogos creían anteriormente que esta terraza era en la antigua ciudad de Atenas un lugar de reuniones públicas, por lo que la llamaron Pnyx, como llamaban los atenienses al lugar donde se realizaban las reuniones públicas. En el noroeste del cerro Pnyxa, separado de él sólo por una pequeña hondonada, hay una roca que los arqueólogos llaman el cerro de las Ninfas (porque hay una inscripción en la roca dedicándola a las ninfas). Esta colina se encuentra casi directamente al oeste del Areópago ateniense, y la colina adyacente a ella desde el norte se encuentra junto al lado occidental de la colina de Teseo. Ambas crestas formaban una línea continua de alturas, que servían como defensa natural de la antigua Atenas desde el lado del puerto. Sirviendo desde la antigüedad como vivienda para los Eupatrides, la Acrópolis, junto con las calles adyacentes a ella desde el oeste y desde el sur y la colina del Areópago, constituían la ciudad más antigua de Atenas. Probablemente, hace mucho tiempo también le perteneció el área entre la Acrópolis e Iliss, llamada Limna (Limna, "pantanos"). Después de las guerras persas, la antigua ciudad de Atenas comenzó a crecer; especialmente creció hacia el norte y noroeste; incluía comunidades rurales vecinas: en el norte, Near Keramik y Far Keramik, que se convirtieron en los suburbios del norte; en el oeste, Kolon Agorsky y Kollit, que probablemente se encuentran al este de Kolon. Dipylon Gate (Dipylon) conducía desde la antigua Atenas hacia el noreste hasta el área donde se ubicaba la Academia, un jardín con edificios, decorado con fuentes; de otras puertas de la ciudad llamaremos Piraeus, Eton, Diomean, Acharn.

Monumentos de la antigua Atenas - Templo de Teseo

De las ruinas de los edificios de la antigua ciudad de Atenas, los más significativos:

En el templo se encontraba una estatua de Atenea, hecha de marfil, vestida de oro; fue una excelente obra de Fidias. “La majestuosidad de las formas del edificio”, dice Prokesh, “el brillo del mármol, la impecable armonía de las proporciones llenaron el alma de aquellos que miraban este templo con una brillante calma. El Partenón es una maravilla de perfección. Las partes más insignificantes, más ocultas a la vista, están acabadas con el mismo cuidado que las más importantes, más conspicuas. Los trabajadores trabajaron con reverente conciencia” – En 1687, durante el sitio de Atenas por los venecianos, el Partenón sufrió graves daños. Lord Elgin en 1801 y 1803 eliminó las estatuas que aún sobrevivieron en los frontones, eliminó partes del friso que sobrevivieron en los lados norte y sur, recogió las estatuas que yacían en el suelo y las transportó a Londres. Ahora todos estos fragmentos del arte de la antigua ciudad de Atenas se encuentran en el Museo Británico, y constituyen la parte más preciada de sus colecciones. Byron reprendió severamente a Lord Elgin, y muchos repitieron este reproche; pero es injusto: cierto, el Partenón perdió las maravillosas estatuas que se llevó Lord Elgin; pero se salvaron de la destrucción al ser sacados del área que estaba bajo el dominio bárbaro de los turcos. - Al norte del Partenón se encuentra el templo de Erecteo (Erechtheion), uno de los edificios más sobresalientes de la antigua Atenas y de toda la arquitectura griega. En realidad, no se trata de un templo, sino de dos, que forman un solo edificio: el templo de Atenea Poliada (Atenea, la patrona de la ciudad) y el templo, llamado Pandrosium, en el que se encontraba la tumba de Erecteo. Según una antigua leyenda, este edificio contenía: el olivo sagrado de Atenea, el manantial de sal de Poseidón, y había una cueva secreta en la que vivía la serpiente sagrada, la guardiana de la Acrópolis. Allí se conservaba la imagen más antigua de Atenea, tallada en madera, negra, parecida a una momia. Antes había un templo construido en tiempos primitivos. El nuevo edificio construido en su lugar permaneció en la mente de los atenienses como el templo del que hablaban sus tradiciones más antiguas y sagradas, y en él continuaron realizándose los ritos de los tiempos primitivos.

Erecteion (Acrópolis de Atenas). Dibujo de E. Dodwell, 1821

Toda la Acrópolis ateniense estaba llena de estatuas: en los templos, en las columnatas, en los patios, en sus calles, en todas partes había imágenes de dioses, héroes y gente famosa. Todo en él brillaba con mármol, bronce, oro. - Entre el templo de Erecteo y los Propileos, una colosal estatua de bronce de Atenea la Defensora (Promachos) se alzaba sobre un alto pie. Volviendo a su tierra natal, el marinero ateniense, aún desde el mar, entre Atenas y Sunio, vio el final de la lanza levantada de Atenea la Defensora. Debajo de la Acrópolis, en una cueva de la que brotaba un arroyo, había un santuario de Pan y Apolo. El teatro de Dioniso, cuyas ruinas fueron descubiertas por la expedición científica prusiana de 1861-1862, se encontraba en el extremo sureste de la Acrópolis, y en el extremo suroeste en épocas posteriores Herodes Atticus construyó un magnífico teatro, el Odeon, y lo llamó es el Odeón de Regilla, en memoria de su difunta esposa.

La Acrópolis de Atenas en la antigüedad. Reconstrucción

En la fiesta de la gran Panatenaica, una solemne procesión trajo a Atenea ropa nueva, peplos, decorada con motivos bordados. A esta procesión asistieron todas las personas respetadas, todas las hermosas chicas de la antigua ciudad de Atenas. La procesión fue desde Far Keramik a través de Near Keramik, luego a lo largo de Hermes Street, a lo largo del lado norte de la colina de la Acrópolis hasta Ilissus, a Eleusis, luego pasó el templo Pythian, pasó Pelasgicus, ascendió a través de Propylaea hasta el Partenón, y las puertas doradas del templo, sonando, se disolvieron frente a ella.

Puertos de Atenas

En el suroeste de Atenas, la península rocosa de Acte se adentra en el mar; su lado noroeste y la línea general de la costa forman una gran bahía, el lado noreste encierra una bahía menos extensa, que tiene sólo una entrada estrecha. La bahía noroeste, en la que se encuentra la ciudad de El Pireo, también tiene una entrada estrecha, por lo que este puerto puede defenderse fácilmente de las flotas enemigas, y es espacioso, podría albergar todos los numerosos barcos que traían mercancías para la antigua ciudad de Atenas. . En la esquina sureste del vasto puerto comercial, hay una bahía, Kantar; fue el puerto militar de la antigua Atenas; astilleros para la construcción de buques de guerra, los arsenales se ubicaron a lo largo de la costa de esta bahía; por lo tanto, la armada no interfirió con el tráfico comercial en el puerto de El Pireo. Al este de la antigua Atenas estaba la pequeña bahía de Zea; aún más al este, cerca de Munichia, había otra pequeña bahía bajo el banco alto; ambos eran puertos exclusivamente militares; se construyeron hasta 200 cobertizos en el puerto de Zeya para almacenar barcos; en Munikhia, que es más pequeña que Zeya, hay hasta 100 cobertizos de este tipo (sus restos son visibles). Toda esta parte de la costa los antiguos atenienses durante las guerras persas, a sugerencia Temístocles rodeada de fortificaciones de tamaño colosal. Un muro construido con piedra labrada bordeaba estas tres bahías de la antigua Atenas; partiendo del cabo Etionea, llegaba por el noreste a Munichia; su longitud era de una milla y media geográfica; tenía 11 pies de espesor, de modo que dos carros con carga podían viajar uno al lado del otro. Las piedras no se unieron con cal, sino con grapas de hierro. Había una torre cada cien pies. Las entradas del puerto eran naturalmente estrechas; pero se construyeron diques de piedra a través de ellos para hacerlos aún más estrechos, y podían cerrarse con cadenas. La entrada al puerto del Pireo estaba especialmente protegida por presas. Al final de las guerras persas, se construyeron dos "Muros Largos" que conectaban la antigua ciudad de Atenas con El Pireo; caminaron a una distancia de un escenario (unos 180 metros) el uno del otro; este camino entre los Muros Largos de Atenas se convirtió en una calle bordeada de casas.

Lost Worlds: Atenas - la ciudad antigua, vídeo

El edificio ilustra las tradiciones de la arquitectura clásica antigua y cumple plenamente con los cánones del orden dórico griego. El material principal para su creación fue el mármol penteliano. Fue a partir de ahí que los constructores erigieron una estructura monumental de casi 32 metros de largo y unos 14 metros de alto.

El templo fue construido con tres naves: la división en partes se produjo por dos hileras de columnas de estilo dórico. En documentos y descripciones antiguos, se puede encontrar una mención de que una vez el interior del edificio estuvo decorado con estatuas de bronce de Hefesto y Atenea Ergana, quien también patrocina a los artesanos y las industrias.

En las metopas (partes del friso característico del orden dórico), mirando hacia el este, se pueden ver relieves que representan las hazañas de Hércules. Sobre las mismas metopas, sólo que orientadas al norte y al sur, se aplican imágenes de Teseo y sus hazañas.

Para aquellos que ingresan al templo de Hefesto, lo primero que ven es el pronaos, una extensión abierta frente a la entrada principal. Detrás está el opistodomo, la parte trasera separada del edificio en la fachada occidental. Estos elementos arquitectónicos también están decorados con frisos con imágenes en relieve. En el pronaos, los artesanos tallaron el momento de la derrota de Pallantides en la batalla con Teseo, y en el opistodomo, puedes ver un episodio de centauromaquia: la batalla de los centares.

Durante el estudio del santuario de Hefesto, se encontraron en él fragmentos de estatuas, algunas de las cuales estaban hechas de mármol de Parian. Hoy, estos elementos se conservan en el Museo del Ágora de Atenas.

referencia histórica

nombre la fecha exacta la construcción de un edificio religioso hoy es imposible. Según los historiadores, esto sucedió en el período de 460 a 420 años. ANTES DE CRISTO. Fue durante este intervalo en el lado occidental del Ágora ateniense, la plaza del mercado de la ciudad, que surgió un templo dedicado al dios patrón de todos los herreros y señor del fuego, Hefesto. El nombre del autor de este edificio no se ha conservado en la historia, pero los expertos creen que el arquitecto fue el mismo maestro que construyó los templos de Ares y Némesis, así como el santuario del cabo Sounion.

Entre los atenienses, el edificio fue considerado durante mucho tiempo Tesión, un lugar de culto para Teseo. Lo más probable es que los habitantes hayan sido engañados por las imágenes de las hazañas de este personaje mítico en los elementos arquitectónicos del edificio. Por la misma razón, durante mucho tiempo se creyó erróneamente que los restos de Teseo fueron trasladados aquí.

Las excavaciones permitieron a los expertos afirmar que durante el período helenístico, el territorio adyacente estaba decorado con plantas en macetas. Los restos de estas macetas fueron descubiertos por arqueólogos. En el siglo VII d. C., el santuario comenzó a utilizarse como iglesia cristiana y fue consagrado en honor a San Jorge Akamas. En este estado, el edificio existió hasta las primeras décadas del siglo XIX.

Hasta la fecha, el Templo de Hefesto se considera uno de los ejemplos mejor conservados de la arquitectura antigua griega.

En 1834, se convirtió en el lugar donde se honró al primer rey de la independencia Otto I. Fue él quien inició el traslado de las exhibiciones del Museo Arqueológico Nacional a estas paredes. A partir de ese momento, el templo de Hefesto pasó de ser un objeto religioso a un edificio cultural. En la década de 1930, aquí comenzaron las excavaciones, realizadas por representantes de la Escuela Americana de Investigación Clásica en , y la exposición se vio obligada a trasladarse. En el curso del estudio de este lugar, los especialistas también se dedicaron a su restauración parcial. Así, en 1978 restauraron el techo del edificio.

Cómo llegar allá

Cuando viaje en automóvil privado, debe encontrar el Ágora ateniense en el mapa y concentrarse en él. Se encuentra entre Polignotou, Apostolou Pavlou, Ag. Asomaton y Adrianou.

Sin un automóvil, puede llegar aquí en metro: la estación de la línea verde de Thissio o Monastiraki. La caminata desde ellos hasta el destino será de unos 8-10 minutos. De las rutas de autobús, la 227 es adecuada: va a Αktaioy. También puedes caminar desde la estación de Salónica Isap. Las rutas 25, 26, 27, así como las rutas 35, 227 y 500 llegan a este punto.

Además, para reducir el tiempo de viaje al Ágora, puede elegir uno de los hoteles en las inmediaciones. Por ejemplo, Thissio View, Phidias Hotel Athens o Suitas están a poca distancia a pie.

Templo de Hefesto en el mapa

Horas Laborales

Se puede acceder al Templo de Hefesto de martes a viernes, excepto los fines de semana de Navidad y Año Nuevo, Semana Santa y algunas otras grandes fiestas que caen en estos días. Puedes venir aquí de 8 am a 3 pm. Para aclarar los horarios y días de trabajo, llame al +30 2103214825, +30 2103210185 y +30 2103210180.

precio de la entrada

Un billete estándar costará 8 euros, un billete preferencial para estudiantes y personas mayores costará la mitad. También es posible comprar un billete sencillo por valor de unos 30 euros, con el que se pueden visitar una serie de atracciones de la ciudad: la Acrópolis, el Ágora antigua, el Templo de Zeus Olímpico y algunos otros.

Los niños y las personas con discapacidad tienen derecho a la entrada gratuita. Sin embargo, en ciertos días, una inspección gratuita de la estructura está disponible para todos.

La entrada suele ser gratuita todos los primeros domingos del mes de noviembre a marzo, el Día Internacional de los Museos el 18 de mayo, los Días Europeos del Patrimonio Cultural, que se celebran el último fin de semana de septiembre, y los días festivos nacionales.

Excursiones

A menudo, una inspección del santuario de Hefesto se incluye en el programa de recorridos turísticos por la ciudad o excursiones a los principales santuarios griegos antiguos. A menudo lo visitan durante un conocido, que se encuentra cerca. Tal recorrido por la parte antigua de la ciudad durará entre 2 y 3 horas y costará entre 300 y 350 euros para un grupo de 3 a 5 personas.

También puede solicitar un paseo por separado con un guía directamente a través del Ágora ateniense, que también incluye una visita al templo de Hefesto. El precio de tal excursión comienza desde 29 euros por persona.

Uno de los templos más antiguos de Atenas y de toda Grecia vale la pena verlo no solo en la foto, sino también para conocerlo personalmente. El Templo de Hefesto le brinda la oportunidad de cruzar la línea histórica y tocar lo que se creó no solo hace mucho tiempo, sino mucho tiempo, incluso antes de nuestra era.

tarjeta de visita

La dirección

Atenas 105 55, Grecia

Precio

Adulto - 8 euros, estudiantes y jubilados - 4 euros, niños - gratis.

Horas Laborales

Martes a viernes (excepto festivos de Navidad y Año Nuevo, Semana Santa), de 8:00 a 15:00

- una maravilla de la ingeniería y la arquitectura. ¿Por qué el templo se convirtió en un lugar de sepultura? ¿Y qué está pasando ahora con la principal atracción del ágora?

La investigación arqueológica sobre el ágora comenzó en 1931, tras el reasentamiento de los habitantes de aquí. Se estudiaron, restauraron y reforzaron los cimientos de templos, galerías y edificios públicos descubiertos como resultado de las excavaciones. Ágora se ha convertido en un museo al aire libre. El principal monumento del ágora es el templo de Hefesto.

El Templo de Hefesto se encuentra en el borde del área donde vivían los herreros y alfareros. Este es un contemporáneo del Partenón y el apogeo de la civilización ateniense, el templo griego antiguo mejor conservado del mundo. El templo está dedicado a Hefesto y Atenea, los mecenas de la artesanía. Hefesto, el dios griego del fuego, los volcanes y la metalurgia, era el único dios olímpico que era físicamente imperfecto. Era cojo y era el único que tenía que hacer trabajo manual. Hefesto trabajó como herrero y fue responsable de reparar la armadura gastada y perforada de Aquiles en la Ilíada. El templo también está dedicado a la diosa Atenea, como patrona de la ciudad, responsable de la alfarería y otras artesanías.

El nombre popular del Templo de Tesión (en pronunciación moderna, Tisión), aparentemente surgió debido al hecho de que las escenas de la vida del legendario rey ateniense Teseo se usaron activamente en la decoración escultórica del templo. En el siglo V, el templo se convirtió en iglesia, que permaneció activa hasta el siglo XIX, gracias al cual se conservó. Solemne culto en Tesión, que entonces era la iglesia de San Jorge, se reunió con el primer rey de Grecia, Otón, que llegó a Atenas. Este servicio fue el último: un amante de la antigüedad, Otto prohibió servir aquí y convirtió el templo en un museo.

La carrera sagrada con antorchas, el lampadodrome, pasó a lo largo de la ruta Panatenaica. Fue una competencia ateniense de phyla (áreas urbanas) en honor a Prometeo. El fuego nuevo, traído con la mayor velocidad, fue considerado el más puro, y de él se encendió el fuego en el altar de Hefesto.

La construcción del Templo de Hefesto y Atenea se inició en el 449 a. C., solo dos años antes que el Partenón. El proyecto fue organizado por el político ateniense Pericles. Fue el primer templo de Atenas construido en mármol. Hefestión, construida en el siglo V a.C., fue patrón clásico edificios del orden dórico. No se conoce el nombre del arquitecto, pero es el mismo arquitecto que construyó el templo en el cabo Sounion y el templo de Ares en el ágora.

El Templo de Hefesto es uno de los mejor conservados templos griegos antiguos en el mundo. Todas sus columnas, frontones e incluso la mayor parte del techo permanecieron intactos. Sin embargo, los grabados y otras de sus decoraciones sufrieron inevitablemente saqueos y saqueos a lo largo de los siglos. Debe su supervivencia a la iglesia cristiana, la Iglesia de San Jorge, que surgió en el siglo VII dC, que eliminó el interior antiguo y lo reemplazó con la decoración de una iglesia cristiana.

Períptero dórico monumental construido en mármol pentélico (largo - 31,77 m, ancho - 13,72 m, altura de la columna - 5,88 m). La apoteosis de Hércules se representó en el frontón oriental, y las hazañas de Hércules y Teseo se representaron en las metopas. El interior del templo está dividido por columnas dóricas en tres naves, en las profundidades había estatuas de bronce de Hefesto y Atenea Ergana (Trabajadora) (421-415 aC).

La decoración escultórica de las fachadas de Hefestión pretendía perpetuar la memoria de los héroes de la Batalla de Maratón, en la que los atenienses obtuvieron su famosa victoria sobre los persas. Los relieves de Hefestión y las metopas escultóricas que lo decoran están dedicados a la glorificación de los dioses que lucharon en Maratón junto con los atenienses: Atenas, Hércules y Teseo.

Las metopas bajo el frontón oriental representan nueve trabajos de Hércules: desde la primera hazaña (batalla con el terrible león de Nemea, producto del Tifón de cien cabezas), realizada por el Hércules de 16 años, hasta la última (en el esquina noreste), donde se representaba a Hércules recogiendo manzanas en el jardín de las Hespérides. Las esculturas, severamente dañadas por el tiempo, están mal conservadas. En muchas metopas se representa a Hércules en el momento de mayor tensión.

En la escena de la lucha con el león de Nemea, Hércules, arrojando a un lado tanto el arco como la espada, entró en combate singular con la bestia encabritada. Mano izquierda el héroe agarró el cuello de la tensa bestia con tanta fuerza que sus dedos se clavaron profundamente en la piel del animal. Las venas de la pierna están tensas, la cabeza está fuertemente inclinada hacia la cabeza de la bestia, de modo que el espectador solo ve el cabello corto de Hércules. El león comienza a ahogarse; su pata trasera derecha descansaba sobre la pierna de Hércules por encima de la rodilla.

En los muros de Hefestión, los esclavos fueron torturados, lo cual fue permitido por la corte ateniense. Cerca del templo, en el altar del héroe Eurysacs, el hijo de Ajax, siempre había multitudes de pobres que eran contratados para trabajos diarios o temporales. Aquí se concluyeron contratos privados, consagrados por la presencia de Hefesto.

No menos dramática es la escena de la lucha de Hércules con Tifón de cien cabezas, a quien, en lugar de cada cabeza cortada, le crecieron inmediatamente dos nuevas. Solo mediante la cauterización de los lugares cortados se podría derrotar a esta terrible y enorme serpiente. En la metopa, el auriga de Hércules, Iolaus, ya había venido en ayuda de Hércules con una antorcha encendida en sus manos. Pero Tifón sigue siendo muy fuerte: sus poderosos tentáculos envuelven la pierna de Hércules. Las cabezas sin conservar de Typhon eran de bronce, y el cuerpo, comenzando desde el borde mismo de la metopa, llenaba todo su espacio.

Las esculturas del frontón oriental de Hefestión también se dedicaron a las hazañas de Hércules. Completan el desarrollo de la trama presentada en las metopas de la fachada este, que finalizan con la imagen de Hércules, de pie en espera de la tercera manzana del jardín de las Hespérides. La continuación de las hazañas de Hércules se muestra en el frontón: habiendo recibido la última manzana, el héroe sube al Olimpo, donde es deificado. En el centro de la composición está Zeus sentado en un trono. A ambos lados del dios sentado están Hércules y Atenea, acompañando a Hércules al Olimpo. Detrás de ellos hay grupos ecuestres con carros y aurigas: Nike, en Atenea, Iolaus, en Hércules. Los carros significan que Atenea y Heracles acaban de llegar al Olimpo. Zeus se volvió hacia Hércules, saludando al héroe que se le acercaba.

Las hazañas de Teseo están representadas en las ocho metopas en los lados norte y sur del templo. Y aquí están las escenas más dramáticas. Así, por ejemplo, la lucha contra el ladrón Sinis se presenta en el momento en que Sinis ya ha doblado la copa de un pino a su pie, con la intención de atar a Teseo, pero este último, interceptando la copa del árbol y pisando en la pierna de Sinis con su pie, agarra al enemigo por el cabello, atrayéndolo hacia él. Sinis descansa bruscamente. Los músculos de su cuerpo están tan tensos que está claro que el hombre fuerte aún puede continuar la lucha.

En otra metopa, el toro del maratón es detenido por Teseo en el momento de un poderoso salto. Teseo, agarrando al toro por el cuerno con una mano y el hocico con la otra, con un movimiento brusco vuelve la cabeza hacia él. Esta escultura está mejor conservada que otras. En los lados este y oeste de los muros del templo estaban decorados con un friso, cuyas losas, aunque dañadas, sobrevivieron en su mayoría. En el friso de la fachada principal, oriental, los dioses olímpicos están representados observando la batalla de los atenienses con los palántides, los enemigos de Teseo, en el occidental, la lucha de los lapitas con los centauros.

Después de admirar la decoración escultórica de Hefestión, el visitante entró en el templo y se quedó helado en muda reverencia: justo en frente de la entrada, en el fondo de la sala, se levantó un pedestal revestido con mármol oscuro de Eleusis. Sobre él se alzaban dos estatuas de bronce: Hefesto (de unos 2,45 m de altura) y Atenea Ergana (2,35 m), esculpidas por el alumno de Fidias, Alkmen. Pero, ¿cómo representar a un dios cojo sin "rebajar" su imagen, sin violar la línea entre la caricatura y la grandeza? Alcmenes lo hizo con tanta destreza y discreción que su obra despertó una sincera admiración siglos después. El orador y filósofo romano Cicerón, que probablemente vio la estatua de Hefesto (Vulcano) en Hefestión, escribió sucintamente: “Alabamos a Vulcano en Atenas por la obra de Alcmena, donde se representa al dios de pie y vestido; su cojera se muestra levemente y no llama la atención.

En el siglo VII dC, el templo se convirtió en la Iglesia de San Jorge Akamas. A principios del siglo XIX, este templo se convirtió en el lugar de enterramiento de muchos protestantes y de los que murieron en la Guerra de Independencia griega en 1821. El Templo de Hefesto fue utilizado por la iglesia hasta 1834, luego se convirtió en un museo (hasta 1930). Después de que Grecia obtuviera la independencia, el templo albergó el Museo Arqueológico Nacional.