Metropolitano macarius y sacerdote sylvester. El significado de sylvester (sacerdote de la catedral de la Anunciación de moscú) en una breve enciclopedia biográfica

SILVESTER (SACERDOTE DE LA CATEDRAL ANALÓGICA DE MOSCÚ)

Sylvester es un sacerdote de la Catedral de la Anunciación de Moscú, una figura política y literaria del siglo XVI. Su origen nos es desconocido; la primera mención de él en el Libro Real se remonta a 1541, cuando supuestamente solicitó la liberación del príncipe Vladimir Andreevich; pero esta noticia no está confirmada por el testimonio de otras fuentes, y la aparición de Silvestre en Moscú con gran razón puede atribuirse al intervalo de tiempo entre 1543 y 1547: o fue convocado desde Novgorod por el metropolitano Macario, quien lo conocía como un hombre estudioso y piadoso, o llegó a Moscú junto con el Metropolitano. Con esta formulación de la pregunta, el aura de misterio que estuvo rodeada por la aparición de Silvestre en Moscú por el príncipe Kurbsky desaparece por completo: llevado por la imagen bíblica del profeta Natán, denunciando al rey David, pinta un cuadro espectacular de la corrección. del joven rey bajo la influencia de Silvestre. Karamzin realzó los colores aún más con su retórica, representando a Sylvester apareciendo ante John en el momento del incendio de Moscú en 1547 "con un dedo levantado y amenazador" y con un discurso acusatorio ardiente. En este discurso, Sylvester, según Kurbsky, le señaló a John algunos "milagros y supuestamente manifestaciones de Dios", y Kurbsky anota sobre estos milagros: yo mismo era esto ". Según Kurbsky, Sylvester recurrió a esa "buena voluntad" con el mismo propósito por el que los padres a veces tratan de actuar sobre sus hijos con "miedos de ensueño". No sabemos cuáles fueron los milagros de los que habló Sylvester, pero que esta herramienta pedagógica fue realmente utilizada por él, nos confirma el propio John, mencionando en una carta a Kurbsky sobre los "espantapájaros infantiles". D.P. Golokhvastov y el arzobispo Leonid creen que estos "hombres del saco" podrían ser los ejemplos de la historia bíblica, bizantina y rusa, que se dan en la carta de Sylvester a John, que se encuentra en la llamada colección Sylvester. Sea como fuere, la influencia de Silvestre sobre el joven rey comenzó en 1547. Silvestre no era el confesor del zar, ya que durante el tiempo de su cercanía al zar, este cargo fue ocupado por otras personas; Sylvester no participó oficialmente en las reformas de la Iglesia y el Estado en el mejor momento de su actividad; su impacto no fue oficial, a través de otras personas prominentes en su cargo. Gracias a sus conexiones, pudo ser fuerte: no en vano, tanto para John como para Kurbsky Sylvester, junto con Adashev, era el líder más importante del "consejo elegido". En 1553, el rey empezó a "enfriar" a Silvestre, a causa del caso de sucesión al trono, que surgió durante la enfermedad de Juan; En 1560, Silvestre finalmente se alejó de la corte, ya que el zar ya se había asentado plenamente en la sospecha de que los boyardos "como Herodes, querían destruir al infante, privarlo de esta luz con la muerte y reinar en su lugar. de otra persona ". El motivo de tal giro final fue la muerte de la reina Anastasia, que, en opinión del zar, también fue culpa de los boyardos. Cuando los amigos de Sylvester cayeron en desgracia, él mismo se retiró al Monasterio Cyril-Belozersky, donde fue tonsurado con el nombre de Spiridon. Kurbsky afirma en su "Historia" que Sylvester fue exiliado al cautiverio en el Monasterio Solovetsky, pero esta noticia no está confirmada por otras fuentes. Se desconoce el año de la muerte de Silvestre: Golokhvastov acepta la fecha de 1566, pero no indica una base sólida para ello. Sylvester murió en el Monasterio de Cyril, y no en Solovki, a juzgar por el hecho de que su "basura" fue a la conmemoración de su alma en el Monasterio de Kirillov. Después de Sylvester, algunos de los manuscritos donados por él incluso antes de la desgracia permanecieron en estos dos monasterios. Este tipo de donación confirma la noticia del amor de Sylvester por la iluminación. De sus propios escritos, se conocen dos cartas al príncipe Alexander Borisovich Shuisky-Humpbacked: una, que le explica los deberes del gobernador del zar, y la otra, que consuela después de la desgracia, así como el mensaje antes mencionado al zar, distinguido. por el brillo de las imágenes y la energía de la amonestación. El trabajo más importante de Sylvester es el consejo editorial de Domostroi. En este notable monumento de la literatura del siglo XVI, Sylvester posee sin duda el capítulo 64 "El mensaje y el castigo de padre a hijo", llamado "Pequeña Domostroi" y se distingue principalmente por un carácter práctico. Sylvester intenta inculcar en su hijo sabiduría mundana, a veces yendo al extremo en este sentido. Este fue el motivo de una respuesta muy dura de Solovyov, quien señaló que todas las virtudes cristianas son entendidas por Sylvester desde el punto de vista de los beneficios materiales y que el agrado varonil es evidente en sus consejos, que no pueden llevarse a cabo sin transacciones con la conciencia. . En cuanto a los capítulos anteriores de "Domostroi", probablemente no fueron obra del propio Sylvester, sino que fueron el resultado de una acumulación gradual de reglas relativas a los deberes religiosos y familiares-sociales, así como a los domésticos. Según el profesor Nekrasov, "Domostroy" se formó en Novgorod y representa la vida de un hombre rico. Esta opinión se encontró con objeciones bastante importantes del Conde Mikhailov, quien señaló en Domostroy muchas características que eran puramente de Moscú, y aquellas características que el Sr. Nekrasov reconoció como exclusivamente novgorodiano, esbozadas en gran medida en la vida de Moscú. Existe el mismo desacuerdo con respecto a las ediciones de Domostroy: el Sr. Nekrasov reconoce la lista de la Sociedad de Historia y Antigüedades como la edición más antigua, y Konshinsky considera que la lista es una alteración del monumento de Moscú (propiedad de Sylvester); El Sr. Mikhailov considera que la lista Konshinsky es la edición original (perteneciente a Sylvester), ya que representa una mayor armonía tanto externa como interna que la lista de la sociedad, que en algunas partes no es una compilación del todo hábil. En cualquier caso, la participación de Sylvester en la compilación de Domostroi no es rechazada por los investigadores, pero la cuestión del alcance de esta participación aún no puede considerarse finalmente resuelta; Las indicaciones del Sr. Mikhailov sobre la antigüedad comparativa de las ediciones del monumento están más fundamentadas que las conclusiones del Sr. Nekrasov, pero aún requieren una mayor elaboración. La cuestión de cómo entender "Domostroy" tampoco se ha resuelto: ¿es este el ideal por el que luchaba la vida rusa en el siglo XVI, o es un reflejo directo de la realidad? De las fuentes de "Domostroy", el Sr. Nekrasov indica muchos: esto es - Sagrada Biblia, las creaciones de los padres de la iglesia, "The Stool" de Gennady y otros. G. Nekrasov también examinó obras de la literatura occidental y oriental similares a Domostroi: pero, en esencia, tales comparaciones, que apuntan a la similitud o diferencia de características individuales, no explican el origen del monumento en sí. Lo mismo debe decirse sobre el intento del Sr. Brackenheimer de establecer un paralelo entre nuestro "Domostroi" y una obra literaria bizantina. Según el contenido, "Domostroy" se divide en tres partes: 1) "sobre la estructura espiritual"; aquí se exponen las reglas de carácter religioso, se dibuja el ideal ascético de la "vida recta"; las instrucciones regulan los más mínimos detalles de la vida espiritual, de modo que incluso se indica cómo mantener limpios los iconos; 2) "sobre la estructura del mundo": una serie de reglas sobre cómo tratar con una esposa, hijos, miembros del hogar; estas reglas reflejan la rudeza de la moral que se desarrolló en nuestro país bajo la influencia de los tártaros, aunque no hay que olvidar que en esta época el látigo hacia la esposa y el aplastamiento de las costillas de los bebés como herramienta educativa no eran en absoluto. ajeno a las costumbres de Europa occidental; 3) "sobre la construcción de una casa": muchas instrucciones insignificantes por parte de la economía doméstica. - Véase Golokhvastov y el arzobispo Leonid "Sacerdote Silvestre de la Anunciación y sus escritos" (Moscú, 1874); El obispo Sergiy (Sokolov) "Sacerdote de la Anunciación de Moscú Silvestre como estadista" (Moscú, 1891); "Colección de conocimientos estatales", volumen II (artículo de Zamyslovsky, San Petersburgo, 1875); Nekrasov "Experiencia de investigación histórica y literaria sobre el origen del" Domostroy "ruso antiguo (Moscú, 1873);" Revista del Ministerio de Educación Nacional ", volúmenes 261, 262, 263 y 270 (artículos de Mikhailov y la respuesta de Sr. Nekrasov); Brakenheimer "" Aleksiu Komnenu poiema parainetikon (griego) en comparación con el Domostroi ruso "(Odessa, 1893); Klyuchevsky "Dos educación" ("Pensamiento ruso", 1893). Publicaciones de Domostroi - 1849 en el "Vestnik" de la Sociedad de Historia y Antigüedades de Moscú (Golokhvastov), ​​1867 (Yakovleva, San Petersburgo) y 1887 (Odessa). Los mensajes de Sylvester fueron publicados por N.I. Barsov en "Christian Reading", 1871. También es importante el artículo de I.N. Zhdanov "Materiales para la historia de la Catedral de Stoglav" ("Revista del Ministerio de Educación Nacional", 1876). A. Borozdin.

Breve enciclopedia biográfica. 2012

Vea también las interpretaciones, sinónimos, significados de la palabra y lo que SILVESTER (PRIEST OF THE MOSCOW ANNUNCIATION CATHEDRAL) está en ruso en diccionarios, enciclopedias y libros de referencia:

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  • UN SACERDOTE en el Diccionario de términos eclesiásticos:
  • UN SACERDOTE en términos de la iglesia ortodoxa:
    un clérigo perteneciente al segundo grado medio del sacerdocio. Tiene la gracia de realizar todos los sacramentos, excepto la ordenación. De lo contrario, un sacerdote se llama sacerdote o ...
  • UN SACERDOTE v Enciclopedia de la Biblia Nikifor:
    (Viejo Testamento). Según la ley, los sacerdotes solo podían ser descendientes de Aarón, legítimos, sin mancha en el cuerpo, no vergonzosos en su comportamiento y matrimonio. ...
  • UN SACERDOTE en el árbol de la enciclopedia ortodoxa:
    Enciclopedia ortodoxa abierta "DREVO". Sacerdote: Sacerdote que pertenece al segundo grado medio del sacerdocio. Tiene la gracia de realizar todos los sacramentos, ...
  • Sylvester en el Sex Lexicon:
    (? - c. 1566), sacerdote de la Catedral de la Anunciación de Moscú desde el final. 1540 Confesor de Iván IV desde 1547 Autor de un especial ...
  • Sylvester
    (? - c. 1566) Sacerdote de la Catedral de la Anunciación de Moscú desde el final. 1540 Tuvo una gran influencia en Iván IV desde 1547. ...
  • UN SACERDOTE en el Gran Diccionario Enciclopédico:
    (sacerdote sacerdote), sacerdote ortodoxo, admitido a la conducción independiente de los servicios divinos; la dirección oficial es "Su reverendo", la dirección cotidiana (coloquial) es "padre", "padre". Solemne ...
  • UN SACERDOTE en grande Enciclopedia soviética, TSB:
    (iglesia oficial - sacerdote, folk - pop), ministro Iglesia Ortodoxa que tiene derecho a realizar los ritos de la iglesia (liturgia, sacramentos). Dedicación a la dignidad ...
  • SILVESTER BRATANOVSKY
    (Bratanovsky, nacido en 1871) - escritor, archimandrita. Educado en la Facultad de Derecho de San Petersburgo. univ. y en el Moscú Espiritual ...
  • Sylvester en el Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Euphron:
    (Silvestre) - apellido de varios franceses. artistas, dos de los cuales son los más famosos: 1) Israel S. (1621-91), dibujante, pintor y grabador ...
  • UN SACERDOTE en el Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Euphron:
    el nombre del representante de la religión que está en el templo y realiza, según el poder de la gracia del sacerdocio que se le ha dado, todos los sacramentos (excepto el sacerdocio) en el templo ...
  • Sylvester
  • UN SACERDOTE en el Diccionario enciclopédico moderno:
  • Sylvester
    (? - alrededor de 1566), sacerdote de la Catedral de la Anunciación de Moscú desde finales de la década de 1540. Estuvo cercano al zar Iván IV (desde 1547). ...
  • UN SACERDOTE en el Diccionario enciclopédico:
    un sacerdote que realiza todos los sacramentos, excepto la ordenación, un llamamiento oficial - su reverendo, todos los días (coloquial) - padre, padre. El sacerdote mayor se llama arcipreste. ...
  • UN SACERDOTE en el Diccionario enciclopédico:
    , -a, m. Ministro de la iglesia que realiza servicios y servicios en la iglesia (en ortodoxia: sacerdote; en otros Religiones cristianas: sacerdote, cura, pastor, ...
  • Sylvester
    SILVESTER II (Silvestre) Herbert (c. 940-1003), monje benedictino, matemático, filósofo, político de la iglesia. activista; Papa desde 999. Se hizo famoso como maestro ...
  • Sylvester en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
    Sylvester James Joseph (1814-1897), ing. matemático, en. ch.-c. San Petersburgo. AN (1872). Tr. en álgebra, teoría de números, mat. ...
  • Sylvester en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
    SILVESTRE (en el mundo Simeon Agafonnikovich Medvedev) (1641-91), educador, escritor, científico. En 1678-89, el libro de referencia de Moscú. patio impreso. Participó en polémica con ...
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    SILVESTR (? - c. 1566), sacerdote de Moscú. Catedral de la Anunciación desde el final. 1540 A partir de 1547 tuvo una gran influencia en Iván ...
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    SILVESTR (? -1123), abad de Mikhailovsky Vydubetsky mon., Desde 1118 obispo de Pereyaslavl (sur); Escritor. Al estar cerca de Vladimir Monomakh, jugó un papel destacado ...
  • UN SACERDOTE en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
    SACERDOTE (sacerdote, presbítero), sacerdote del grado medio (segundo) de Cristo. Iglesia. jerarquía admitida como independiente. realización de servicios divinos; oficial dirección - "Su Reverendo", ...
  • MOSCÚ en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
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  • UN SACERDOTE en la Enciclopedia de Brockhaus y Efron:
    ? el nombre del representante de la religión que está en el templo y realiza, según el poder de la gracia del sacerdocio que se le ha dado, todos los sacramentos (excepto el sacerdocio), en ...
  • UN SACERDOTE en el Diccionario de Collier:
    en las Iglesias Católica Romana y Ortodoxa, el segundo grado del sacerdocio en la jerarquía eclesiástica, una persona autorizada para realizar servicios públicos y sacramentos. El sacerdote habla ...
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  • UN SACERDOTE en el Diccionario Enciclopédico y Explicativo Popular de la Lengua Rusa:
    -a, m. Título espiritual en la Iglesia Ortodoxa, intermedio entre un obispo y un diácono, así como una persona que lleva este título. El sermón del sacerdote. ...
  • UN SACERDOTE en el Diccionario para resolver y compilar palabras clave:
    Pastor, sacerdote, ...
  • UN SACERDOTE en el Diccionario de sinónimos de Abramov:
    sacerdote, sacerdote, padre, pastor, presbítero, sacerdote, ministro del altar. Nuestro padre universitario. casarse ... Cm. …
  • Sylvester en el diccionario de Sinónimos de la lengua rusa.
  • UN SACERDOTE en el diccionario de sinónimos rusos:
    abad, akhun, padre, gazan, gakham, decano, confesor, maestro de la ley, abad, sacerdote, hieromonk, imán, confesor, capellán, kaplan, sacerdote, cura, lama, mullah, muecín, ...
  • UN SACERDOTE en el Nuevo diccionario explicativo y derivativo de la lengua rusa de Efremova:
    m. 1) Un clérigo de la Iglesia Ortodoxa, en rango entre diácono y obispo; sacerdote. 2) Cualquier ministro ...
  • UN SACERDOTE en el Diccionario de la lengua rusa Lopatin:
    sacerdote, ...
  • Sylvester
    Silvestre, (Silvestrovich, ...
  • UN SACERDOTE en el Diccionario Ortográfico Completo del Idioma Ruso:
    un sacerdote, …
  • UN SACERDOTE en el diccionario ortográfico:
    sacerdote, ...
  • UN SACERDOTE en el Diccionario de idioma ruso Ozhegov:
    En ortodoxia: un clérigo que realiza servicios y tesoros de la iglesia, ...
  • Sylvester
    (? - 1123), antiguo escritor ruso, abad del monasterio Mikhailovsky Vydubetsky, cerca de Vladimir Monomakh, desde 1118 obispo de Pereyaslavl (sur). Uno …
  • UN SACERDOTE en el moderno diccionario explicativo, TSB:
    (sacerdote, sacerdote), un clérigo ortodoxo, admitido a la conducción independiente de los servicios divinos; la dirección oficial es "Su reverendo", todos los días (coloquial) - "padre", "padre". ...

Luego se convirtió en sacerdote de la Catedral de la Anunciación en el Kremlin de Moscú. Estuvo asociado con el metropolitano Macarius.

Durante el incendio y el levantamiento de Moscú en 1547, hizo una diatriba contra el joven Iván IV (el Terrible), que fue recibida favorablemente y convirtió a Silvestre en socio del zar.

Actividad literaria

Hay dos cartas conocidas a A.B. Shuisky-Humpbacked. También se le atribuye la autoría o la edición final de "Domostroy" (se sabe con certeza sobre la composición del capítulo 64 de este monumento). Además, Sylvester escribió la vida de St. Princesa Olga. Coleccionó libros escritos a mano, patrocinó a pintores de iconos y otros artistas.

Escribe una reseña sobre el artículo "Sylvester (Protopop)"

Literatura

  • Ivanitsky V. Mujer rusa en la era de "Domostroy" // Ciencias sociales y modernidad. 1995. No. 3. - S. 161-172.
  • Usachev A.S. Silvestre y la vida de la princesa Olga // Lecturas de Rumyantsev 2009. Tradiciones históricas y culturales y transformaciones innovadoras en Rusia. Responsabilidad educativa de las bibliotecas. Parte 1: materiales de la conferencia científica internacional (21-23 de abril de 2009). - M., 2009 .-- S. 246-254.
  • Usachev A.S. La personalidad del compilador del Libro de Grados // Antigua Rus. Cuestiones de estudios medievales. 2009. No. 2 (36). - P. 34-47

Enlaces

  • Sylvester, sacerdote de la Catedral de la Anunciación // Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron: en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - SPb. , 1890-1907.
  • D. M. Bulanin, V. V. Kolesov.// Publicaciones de IRLI RAS
  • N. Pushkareva. // Enciclopedia "Krugosvet".

Extracto de Sylvester (Arcipreste)

Estaba de un humor muy extraño, no inherente, así que traté de responder con mucho cuidado, para no golpear accidentalmente ningún rincón "espinoso" y no estar bajo la amenaza de su ira sagrada, que podría destruir aún más. hombre fuerte de lo que era en ese momento.
- Recuerdo, ¿no dijiste, Santidad, que ahora vivirás mucho tiempo? ¿Ha cambiado algo desde entonces? .. - pregunté en voz baja.
- ¡Oh, era solo una esperanza, mi querida Isidora! .. Una esperanza estúpida, vacía que se desvanecía tan fácilmente como el humo ...
Esperé pacientemente a que continuara, pero Karaffa guardó silencio, nuevamente sumido en una especie de pensamientos sombríos.
- Disculpe, Su Santidad, ¿sabe lo que le pasó a Anna? ¿Por qué dejó el monasterio? - Casi sin esperar una respuesta, todavía le pregunté.
Caraffa asintió.
- Ella viene aquí.
- ¡¿Pero por qué?!. - mi alma se congeló, sintiéndome mal.
"Ella viene a salvarte", dijo Karaffa con calma.
– ?!!..
- La necesito aquí, Isidora. Pero para que ella fuera liberada de Meteora, se necesitaba su deseo. Así que la ayudé a "resolver".
- ¡¿Por qué necesitaba a Anna, su Santidad ?! Querías que ella estudiara allí, ¿no? ¿Por qué entonces la habrían llevado a Meteora? ...
- La vida se va, Madonna ... Nada se detiene. Especialmente Life ... Anna no me ayudará en lo que tanto necesito ... aunque estudie allí durante cien años. Te necesito, Madonna. Es tu ayuda ... Y sé que no podré persuadirte así.
Entonces vino ... Lo peor. ¡No tuve tiempo suficiente para matar a Karaffa! ... Y mi pobre hija se convirtió en la siguiente en su terrible "lista" ... Mi valiente y querida Anna ... Por un breve momento, nuestro destino sufriente se abrió de repente ante mí. ... terrible ...

Después de sentarse en silencio durante algún tiempo en "mis" aposentos, Karaffa se levantó y, ya a punto de irse, pronunció con bastante calma:
- Te avisaré cuando tu hija aparezca aquí, Madonna. Creo que será muy pronto. - Y con una reverencia secular, se fue.
Y yo, con lo último de mis fuerzas tratando de no sucumbir a la creciente desesperanza, con una mano temblorosa me quité el chal y me senté en el sofá más cercano. ¿Qué me quedó - exhausto y solo? .. ¿Cómo tal milagro pude salvar a mi valiente niña que no tenía miedo de la guerra con Karaffa? ..
Ni siquiera podía pensar en lo que había preparado para Anna Caraffa ... Ella era su última esperanza, la última arma, que, lo sabía, trataría de usar con el mayor éxito posible para hacer que me rindiera. Lo que significaba que Anna tendría que sufrir mucho.
Incapaz de estar a solas con mi desgracia por más tiempo, traté de llamar a mi padre. Apareció allí mismo, como si estuviera esperando a que lo llamara.
- ¡Padre, tengo tanto miedo! .. ¡Se lleva a Anna! Y no sé si podré salvarla ... ¡Ayúdame, padre! Ayuda al menos con un consejo ...

Durante el incendio y el levantamiento de Moscú en 1547, hizo una diatriba contra el joven Iván IV (el Terrible), que fue recibida favorablemente y convirtió a Silvestre en socio del zar.

Hay dos mensajes conocidos de Sylvester a A.B. Shuisky-Humpbacked. También se le atribuye la autoría o la edición final de "Domostroi" (se sabe con certeza que escribió el capítulo 64 de este monumento). Además, Sylvester escribió la vida de St. Princesa Olga. Coleccionó libros escritos a mano, patrocinó a pintores de iconos y otros artistas.

Literatura

  • Ivanitsky V. Mujer rusa en la era de "Domostroy" // Ciencias sociales y modernidad. 1995. No. 3. - S. 161-172.
  • Usachev A.S. Silvestre y la vida de la princesa Olga // Lecturas de Rumyantsev 2009. Tradiciones históricas y culturales y transformaciones innovadoras en Rusia. Responsabilidad educativa de las bibliotecas. Parte 1: materiales de la conferencia científica internacional (21-23 de abril de 2009). - M., 2009. - S. 246-254.
  • Usachev A.S. La personalidad del compilador del Libro de Grados // Ancient Rus. Cuestiones de estudios medievales. 2009. No. 2 (36). - S. 34–47

Enlaces

  • // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: En 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - SPb. , 1890-1907.
  • D. M. Bulanin, V. V. Kolesov. Sylvester, sacerdote de la Catedral de la Anunciación // Publicaciones del IRLI RAS
  • N. Pushkareva. Sylvester en la enciclopedia Krugosvet

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  • Personalidades alfabéticamente
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    Sacerdote de la Corte de Moscú de la Catedral de la Anunciación, novgorodiano de nacimiento y en Novgorod que había sido sacerdote durante mucho tiempo, en 1547 fue convocado por el metropolitano de Moscú Macario a Moscú, como un hombre de piedad y virtudes ejemplares. para entrevistas y ... ...

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    Sylvester \ (Spiridon \), sacerdote de la Catedral de la Anunciación- Sylvester (como los monjes Spiridon) (murió antes de 1577) - sacerdote de la Catedral de la Anunciación del Kremlin, autor de mensajes, la Vida de la Princesa Olga, autor o compilador de Domostroi, propietario de una biblioteca celular. Casi ninguna figura del siglo XVI. se expresaron en ... ... Diccionario de escribas y librerías Rus antiguo

    - (? c. 1566), sacerdote de la Catedral de la Anunciación de Moscú desde finales de la década de 1540. Tuvo una gran influencia sobre Iván IV desde 1547. Miembro de la Rada Elegida. A partir de 1560 en desgracia, tomó votos monásticos. El autor de una edición especial de Domostroi y muchos otros. mensajes. Historia rusa manuscrita recopilada.

    - (? alrededor de 1566), sacerdote de la Catedral de la Anunciación de Moscú desde finales de la década de 1540. Estuvo cerca del zar Iván IV (desde 1547). Un miembro del Elegido se alegra. El autor de una edición especial de Domostroi y muchos mensajes. Desde 1560 en desgracia, tomó votos monásticos ... Enciclopedia moderna

    - (? c. 1566) Sacerdote de la Catedral de la Anunciación de Moscú desde el final. 1540 Tuvo una gran influencia sobre Iván IV desde 1547. Miembro de la Rada Elegida. Autor de una edición especial de Domostroi y muchos mensajes. Desde 1560 en desgracia, tomó votos monásticos ... Diccionario enciclopédico grande

El sacerdote de la Corte de Moscú de la Catedral de la Anunciación, un novgorodiano de nacimiento y en Novgorod, que había sido sacerdote durante mucho tiempo, en 1547 fue convocado por el metropolitano de Moscú Macario a Moscú, como un hombre de piedad y virtudes ejemplares. para entrevistas e instrucciones al joven zar Ivan Vasilyevich.

El Príncipe Kurbsky escribe en su Historia que este Sacerdote, junto con el virtuoso Boyar Alexei Fedorovich Adashev, convirtió al Zar en una vida templada y piadosa, le quitó los cuidadores y libertinos, lo compensó con el Consejo de la Corte de hombres inteligentes, con piedad y miedo en los asuntos militares de Dios, zemstvo adornado y hábil, sin cuya consulta no hizo nada.

A todos estos consejeros se les llamó entonces Rada Elegida, o Duma, y ​​desde ella se extendió la justicia por todas partes, la recompensa por el mérito, la pacificación de los violentos y atroces.

Especialmente Sylvester, como lo demuestra el Libro Real, publicado en San Petersburgo en 1769, "estaba con el Zar con un gran salario y el Consejo Espiritual y la Duma, y ​​era como si yo pudiera hacer todo, y le obedeceré. , y nadie se atreve a nada más que resistirse a él por el bien del salario real.

Instruyes tanto al Metropolitano como a los Señores, a los Archimandritas, a los Hegumen, a Chernets, a los Papas, al Boyar, al Diak, al Pueblo ordenado, a los Voevod, al Niño Boyarsky y a toda la gente, y con una simple decisión, todos los asuntos y Las autoridades de lo Santo y Real están gobernando, y nadie más se ríe no lo hizo de acuerdo con su comando, y todos los que poseen el volumen de poderes, tanto Santos como Reales, como el Zar y el Santo Jerarca, no tenían el nombre exacto. e imagen y asiento, pero tenías el Popov; pero solo nosotros honramos el bien de todos y tenemos control sobre todo con nuestros Consejeros ”(Ver este artículo sobre Metropolitan Macarius).

Pero los celos finalmente lograron refutar todo este extraordinario poder notarial.

Silvestre fue magníficamente amado por el hermano del zar, el príncipe Vladimir Andreevich, a quien muchos boyardos no toleraron y a quien defendió del odio y la calumnia, supuestamente en traición y con la intención de deleitar el trono después de la muerte del zar; ya partir de este incidente, después de la última campaña de Kazán y después de una grave enfermedad del zar en 1553, comenzó la enemistad entre los boyardos y toda la Duma Elegida, que ya era una carga para ellos.

Los boyardos lograron avergonzar al zar, después de la conquista de Kazán, que ya se había vuelto notablemente más arrogante y, por lo tanto, prestó poca atención a los consejos e instrucciones de los Sylvestrov; y éste, al ver que todas sus labores anteriores sobre la corrección y protección del zar fueron repentinamente destruidas, pidió un despido en un monasterio del norte y allí fue tonsurado.

Siguiéndole, su amigo y colaborador, Boyarin Alexei Adashev, fue enviado por el gobernador a la ciudad de Fellin en Livonia en 1560. Pero sus enemigos no se contentaron solo con este éxito.

Ellos, al escuchar que Sylvester no había perdido el respeto y la gloria universales ni siquiera en el Monasterio, y que su amigo había atraído a todo el pueblo de Livonia con sus virtudes, temieron que nunca volverían a la corte de nuevo y dejarían de obstinarse y libertinaje.

Por lo tanto, cuando la zarina Anastasia Romanovna murió el 7 de agosto de 1560, decidieron, especialmente los cuñados del zar, difamar que su muerte ocurrió por el encantamiento de los Sylvestrov y Adashev; y al propio zar se le aseguró que previamente lo habían fascinado con sus sugerencias.

Lamentablemente, este Soberano era demasiado crédulo ante todos esos rumores supersticiosos, y sin llamar, preguntó a los acusados ​​de abajo (lo que también sugirió el metropolitano Macarius, y los mismos acusados ​​exigieron enfrentamientos), convocó al Consejo y al Consejo de Boyar, y condenó a Sylvester a prisión en Monasterio Solovetsky, donde murió; Y ordenó que Boyarin Adashev fuera encarcelado en Dorpat, donde también terminó con su vida dos meses después por fiebre.

En la biblioteca de Novgorod Sofia, entre los manuscritos de las epístolas del metropolitano Daniel, al final, se atribuye al boyardo, el gobernador de Kazán y Voevoda, al príncipe Alexander Borisovich Gorbaty, una epístola instructiva muy extensa de Sylvester, escrita alrededor de 1556 en Kazán. -Shuisky.

En esta Epístola, ofrece tanto al propio Príncipe como a todos los boyardos que allí estaban, el ejército y todo el clero allí, propios de todos de la Sagrada Escritura, instrucciones y exhortaciones, de las cuales, especialmente en esos países, abstenerse. y lo que se debe cuidar.

En el Addendum a esta Epístola, que también es bastante extenso, consuela al Príncipe sobre la ira real y las privaciones que ha sufrido, ofreciéndole, en la enseñanza de la paciencia y sin quejarse de soportarlo todo, reglas muy conmovedoras y ejemplos de la Sagrada Escritura y la Santa. Padres, demostrando que muchas veces las personas están sometidas a desgracias e inocentemente por las circunstancias presentes, pero por culpabilidad pasada y casi olvidada, y en ocasiones con el propósito de mostrar mayor virtud y magnanimidad.

Entre las obras de Maxim el griego hay una epístola a este Silvestre. (Boljovitinov)

Sylvester (Arcipreste) - sacerdote, político y estadista, escritor, autor de "Domostroi" - una persona misteriosa en muchos sentidos. Sobre su biografía, especialmente sobre el comienzo de su vida, la información es muy escasa. En particular, no se sabe cuándo nació, pero se ha conservado información de que era un nativo de Novgorod, su padre era un sacerdote pobre.

El hijo siguió sus pasos, se desempeñó como clérigo en Novgorod. También fue un pintor de iconos, un maestro en el trabajo de la plata, enseñó la sabiduría del oficio de varios artesanos: pintores de iconos, cantantes, calígrafos, etc. Bajo el metropolitano Macarius, fue asistente literario y junto con él llegó a Moscú en 1542. Aquí encabezó la Catedral de la Anunciación del Kremlin.

El terrible incendio que estalló en Moscú en 1547, que se cobró la vida de miles de personas, se convirtió en un hecho significativo en la biografía del propio Sylvester. Hizo un discurso enojado y acusatorio en el que acusó al rey de una crueldad excesiva (después del incendio hubo un alzamiento) y llamó a estos dos hechos, fuego y rebelión, el castigo de Dios por los crímenes cometidos. El joven zar quedó tan impresionado por su discurso que, en lugar de represalias, acercó más al insolente sacerdote.

Al no ser descendiente de una familia noble, al no tener gran mérito y fortuna, un sacerdote de Novgorod se convirtió repentinamente en una persona influyente, un consejero de Iván el Terrible, su persona de confianza. Resolvió de forma independiente algunos problemas internos y la política exterior, organizó la Rada Elegida y de hecho se convirtió en co-gobernante del rey. En 1553, hubo un enfriamiento en las relaciones entre Silvestre e Iván el Terrible debido a que el primero se mostró escéptico sobre la necesidad de prestar juramento. hijo pequeño Rey.

La Rada Elegida finalmente perdió su antigua influencia. En 1560, Sylvester se encontró en el monasterio Kirillo-Belozersky, fue tonsurado monje y recibió un nuevo nombre: Spiridon. El sacerdote fue calumniado y de hecho exiliado a Solovki, donde terminó como un exiliado deshonrado, casi un convicto. Los investigadores mencionan varias razones para la ruptura de las relaciones, desde las consecuencias de la lucha de los grupos políticos hasta una desafortunada combinación de circunstancias. Es de suponer que en 1556 Sylvester murió.

El legado de Sylvester está formado por mensajes en los que cubría varios aspectos del gobierno, "La vida de la princesa Olga", y su obra más famosa es "Domostroy". No es posible establecer con certeza su autoría; es posible que Sylvester fuera el último que simplemente editó este conjunto de sabiduría mundana. "Domostroy" era un ensayo que regulaba el comportamiento de las personas en la vida familiar y espiritual. Cada generación percibe su contenido a través del prisma de las normas morales y cotidianas de su tiempo, sin embargo, independientemente de la época, "Domostroy" fue y sigue siendo un monumento destacado de la literatura rusa.

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