Keskne khurul on kuldne elukoht. Budistlik tempel (Elista), keskne khurul "Buddha Shakyamuni kuldne elukoht

13-02-2014 // 20:51

Elistat külastavate turistide arv kasvab iga aastaga. Neid köidab eurooplase jaoks harjumatu arhitektuur: idamaised motiivid on näha igas hoones. Kalmõkkia pealinna keskusesse, selle peaväljakule, Seitsme Päeva Pagoodile, on ehitatud arhitektuuriline ansambel, mille peamiseks atribuudiks on suur palvetrumm - kyurde. Legendi järgi, kui keerutada hommikul palvetega trummi ja öelda mantrat, võetakse päev õnne ja edu eest tasu. Kuid Elista peamine vara, mida inimesed üle kogu riigi vaatama tulevad, on keskne khurul " Kuldne elukoht Buddha Shakyamuni. "See on Euroopa suurim budistlik tempel ja vabariigi inimesed räägivad sellest uhkusega.

Nad rääkisid pikka aega suure templi ehitamisest, kõik unistasid sellest - noored ja vanad. 2005. aasta märtsis külastasid piirkonna juht Kirsan Iljumžinov ja Kalmõkkia Šadžin-laama Telo Tulku Rinpoche Dharamsalat, kus kohtusid XIV dalai-laamaga. Vestluse ajal näitasid nad visandit Tema Pühadusele, projekt meeldis maailma peamisele budistile ja ta õnnistas teda mõne soovitusega. Sellest hetkest algab vabariigi peamise vaatamisväärsuse ajalugu.

Aasta hiljem andis dalai-laama uuele templile nime, see kõlab päris kaunilt – "Burkhn Bagshin Altn Sume" ("Buddha Shakyamuni kuldne elupaik"). Templi ehitamine muutus tõeliselt üleriigiliseks. Iga Kalmõkkia elanik on sellesse heategevusse panustanud. Keegi kandis üle isiklikke vahendeid, teised töötasid ehitusplatsil. Muide, templi ehitamises osales 52 organisatsiooni, igaühel neist oli oma töövaldkond. Need 9 kuud, mille jooksul khurul ehitati, möödusid Kalmõkkia jaoks rahvusliku idee märgi all. Mungad tegid ka oma tööd. Neile usaldati stuupade, kyurde (palvetrummid) täitmine pühade mantrate (palvetega). Mantrad asetati ka Euroopa suurimasse Buddha Shakyamuna kujusse, mille kõrgus on 9 meetrit.

Khurul ehitati kunstlikule muldkehale, selle valged seinad sümboliseerivad usu puhtust. Seda kõike nägid vabariigi elanikud, kes tulid pühakoja avamisele. See sündmus toimus 2005. aasta detsembris. Khuruli avamise kuupäev ei valitud juhuslikult. Nagu Kirsan Iljumžinov toona ütles, on see tempel pühendatud neile, kes surid küüditamise aastatel. Paguluse kurba kuupäeva tähistatakse igal aastal 28. detsembril. Ja Shajin Lama Telo Tulku Rinpoche ütles: "See tempel on märk sellest, mida me võime saavutada, kui ühendame oma jõupingutused."

Enne khuruli külastamist on oluline uurida selle külastamise järjekorda. Templi territoorium on aiaga piiratud, kogu perimeetril on Nalanda suurte õpetajate pronkskujud. Kokku on neid 17. Igaühe plaatidel - õpetaja nimi ja lühike elulooline märkus. Palvetrummid asuvad veidi kõrgemal. Igaüks neist sisaldab mantraid, kyurda käega puudutamine tähendab pöördumist Buddha poole. Kord Nikolai Gumiljov, rännates üle Kalmõki steppide ja külastades budistlikke templeid, ütles, et budisti pöördumiseks Jumala poole piisab, kui pöörata trummi, milles palvetatakse.

Peate territooriumil päripäeva ringi liikuma: kõigepealt peaksite minema ümber õpetajate kujude, seejärel minema trummide juurde ja alles siis minema templisse.

Siin kehtivad erinevad reeglid: naine ei tohi olla riietatud pükstesse ning enne peasaali sisenemist tuleb jalanõud jalast võtta ja kindlasti sokid jalga panna, kui satute ootamatult sandaalidesse. Sisekujundus hämmastav! Siin hõljub dalai-laama vaim, kõik on allutatud tema kuvandile. Keskosas on Buddha Shakyamuni kuju. All, klaasi taga, on maailma peamise budisti kloostrirõivad. See on khuruli kõige olulisem reliikvia. Tema elukoht asub teisel korrusel. Asjatundmatute jaoks tundub, et siin on kõik liiga pompoosne, kuid nagu mungad ütlevad, on see vaid demonstreerimiseks, kui palju Tema Pühadust Kalmõkkias oodatakse.

Peasaalis on seinad maalitud budistlike teemadega ning sageli on neis kohal dalai-laama nägu. Siin mängitakse peaaegu alati tantramuusikat - see on eriline meloodia, mis mõjub inimesele rahustavalt, paneb mõtlema elu mõtte, olemise üle. Siin peetakse peamised palved. Kui mungad loevad palveid, valitseb hinge rahu ja arm. Need aistingud on täiesti ebatavalised, võib-olla seetõttu peavad reisijad naasma khuruli "Buddha Shakyamuni kuldse elukoha" juurde.

Munkade sõnul ei tee aga miski materjalist templist dalai-laama elupaigaks. See on khuruli töö lähenemises. Maailma peamine budist on veendunud, et tänapäeva klooster ei peaks olema mitte ainult ja mitte niivõrd jumalateenistuste ja palvete pidamise koht, vaid kultuuri- ja hariduskeskus. Seetõttu ei tule siia mitte ainult budistid, vaid ka teiste religioonide esindajad. Suurem osa ruumist on sellele ideele allutatud. See on koht suur raamatukogu budistlike preestrite teosed, budismi muuseum, kuhu, muide, kogutakse hämmastavaid eksponaate. Konverentsisaalis peetakse arvukalt seminare ja koosolekuid. Külastavad vaimsed juhid loevad siin oma loenguid.

Khurulit on tänapäeval võimatu ette kujutada ilma selle peamise abtita - Shajin Lama Kalmõkkiast Telo Tulku Rinpotše. Ta on vabariigi budistlikku kogukonda juhtinud alates 1992. aastast. Selle aja jooksul on palju ära tehtud. Budism kui religioon hakkas taaselustama, tihenesid sidemed teiste esindajatega usukogukonnad Kalmõkkia, aga ka piirkonnad, mille elanikud tunnistavad budismi.

Šadžin-laama ise sündis 1972. aastal USA-s tavalisse kalmõki emigrantide perekonda. Kui ta oli 4-aastane, teatas ta ootamatult oma vanematele, et soovib saada mungaks. Kaks aastat hiljem oli tal õnn kohtuda dalai-laamaga ja just tema soovitas poisil saata õppima Indiasse Drepung Gomangi kloostrisse. Laps õppis 13 aastat religioonifilosoofiat, pärast Telo lõpetamist tunnistati Tulku Rinpoche India pühaku Tilopa uueks kehastuseks. Tema esimene külastus stepipiirkonda toimus 1991. aastal, kui ta saabus koos XIV dalai-laamaga. Aasta hiljem sai ta kutse asuda juhtima budistlikku kogukonda Kalmõkkias.

Shajin Lama Kalmõkkiast Telo Tulku Rinpotše on vabariigi üks hinnatumaid inimesi. Ja see pole ainult tema askeetlik tegevus, ta on väga tark ja huvitav inimene. Tema juhtimise ajal püstitati stepipiirkonda umbes 50 budistlikku templit ja stuupat. Paljud neist on aastate jooksul hävinud Nõukogude võim, teised ehitati sinna, kus neid varem polnud.

Ühegi budisti jaoks pole midagi tähtsamat kui dalai-laama õpetuste puudutamine. Selleks värvatakse khurulisse pidevalt usklike rühmitusi, kes on valmis minema välismaale Tema Pühaduse õpetuste järele. Dalai-laama pastoraalne visiit Kalmõkkiasse 2004. aastal oli suure tähtsusega sündmus. Ja see sai võimalikuks tänu Telo Tulku Rinpoche osalemisele Pühaduse saabumisega seotud küsimuse lahendamisel.

Tänapäeval täidab budistlik kogukond Khurula "Buddha Shakyamuni kuldne elukoht" mitte ainult religioosseid funktsioone, vaid ka haridustegevust. Elista elanikud võtsid rõõmuga vastu teate, et Šadžin-laama on üks olümpiatule tõrvikukandjatest. Selles näevad nad budismi tulevikku, selle tarkuse valgust, mis mõjutab soodsalt kõiki.

01. Sattusin Elistasse tööasjus ja polnud aega vaatamisväärsustega tutvuda, aga budistlikku templisse tahtsin väga jõuda, seda enam, et asusime elama just kompleksi vastas. Pool tundi varem tõustes läksin jalutama.

02. Kompleksi põhjapoolsed väravad ei ole põhilised, kuid sisse pääseb igast küljest: väravad asuvad neljal põhipunktil nelja elemendi sümbolina: maa, tuli, vesi ja tuul. Mööda perimeetrit ümbritseb khurul tara, kus iga viie meetri järel vahelduvad lumivalged stuupad. Kokku on 108 stuupat.

03. Kloostri arhitektuurne plaan on mandala kujul. Khuruli hoonet ümbritseb 17 pagoodi Nalanda kloostri suurte budistlike õpetajate kujudega. Valisin külastuse aja väga sobivaks: päike tundus vaid mõneks minutiks paistvat ja siis algas külm vihm.

04. Kalmõkkia on ainuke piirkond Euroopas, kus on traditsiooniliselt levinud Tiibeti budismi vorm, mida kalmõkid on praktiseerinud alates 16. sajandi lõpust.

05. Khuruli hoone on 63 meetri kõrgune ja sisaldab Venemaa ja Euroopa suurimat 9-meetrist Buddha kuju. Sees pildistada ei saa, aga külastamist tasub kindlasti. Kuju pind on kaetud kulla ja teemantidega ning kuju sees on palju budistidele pühasid esemeid: mantrad, erinevad viirukid, vabariigi erinevatest piirkondadest pärit maa, Kalmõkkia territooriumil kasvavad taimed ja teraviljad.

06. Khurul on vaja päripäeva mööda minna, nurkadesse on paigaldatud suured palvetrummid.

07. Taustal olevad katla torud on projekteeritud vastavalt.

08. XIV dalai-laama pühitses uue khuruli ehitamise koha 1. detsembril 2004.

11. Khurul koosneb 7 tasemest. Esimeses on raamatukogu, muuseum ja konverentsiruum. Teine tase on palvesaal, kus on 9-meetrine Buddha Shakyamuni kuju. Kolmandal tasandil on privaatsed vastuvõturuumid, kus usklikke võtavad vastu mungad, tiibeti arst ja astroloogid. Neljandal tasandil on Kalmõkkia budistide pea Telo Tulku Rinpoche residents ja väike konverentsisaal. Viies tase on Tema Pühaduse 14. dalai-laama Tenzin Gyatso residents. Kuuendal tasapinnal on majapidamisruumid. Seitsmendal tasandil on meditatsioonituba, mida saavad külastada eranditult vaimulikud.

12. Palvetrummid on olnud budistliku kultuuri lahutamatu osa sajandeid. Traditsiooniliselt sisaldavad trummid tihedalt rulli keeratud mantrarullid. Trummi üks keerutus võrdub miljonite sellesse pandud mantrate ettelugemisega.

14. Kuldse elukoha peavärav

16. Lõunasissepääsu juures on Valge Vanema kuju - Tsagan Aavy

18. Lõputu õnnesõlm sümboliseerib olemise muutlikku olemust.

19. Templi ülemisel platvormil on 108 tropptrummi.

20. Vähem kui 10 minuti pärast hakkas vihma sadama ja ma naasin hotelli.

21. Buddha Shakyamuni kuldne elupaik õhtul.

Võin öelda üht – mulle meeldis! Tempel avaldab muljet oma suursugususe ja iluga. Neid osi tuleks kindlasti külastada.

Aadress: Buddha Shakyamuni kuldne elukoht, Klykova tänav, Elista. Telefonid: +7 (847-22) 4-01-09, +7 (847-22) 4-00-10. Tööaeg: 9.00-10.30 - igapäevane üldpalvus heaolu eest; 11:30-16:00 - igapäevane individuaalne vastuvõtt (v.a esmaspäev); kell 14.00-16.00 - reedeti mälestuspalvus. Kuidas sinna jõuda: kompleks asub Lenini ja Iljumžinovi tänavate ristumiskohas.

Kalmõkkia Vabariik on alati olnud huvitav ja ebatavaline autonoomne riik Vene Föderatsioonis. Sellel maal on väga huvitav kultuur ja kombed. Lisaks on kogu selle territooriumil näha hämmastavaid vaatamisväärsusi. Pealinn - Elista linn - uhkeldab suure hulga arhitektuurimälestistega, millest peamine on muidugi Buddha Shakyamuni kuldne elupaik. Mis on selle turismimagnet?

Buddha Shakyamuni kuldse elukoha ehitamine ja avamine

Kui varem asus pealinna kesklinnas raudbetoonkonstruktsioonide tootmise tehas, siis 2004. aastal rajati siia pühamu - Khurul, nagu kalmõkid ise selliseid ehitisi kutsuvad. Ehitust õnnistas ei keegi muu kui XIV dalai-laama ise. Vaid 9 kuuga õnnestus meil luua tõeline arhitektuuriline meistriteos.
Ehitustööd lõppesid piisavalt kiiresti – 27. detsembril 2005 toimus pühamu sisseõnnistamine. Kuupäeva ei valitud juhuslikult, sest sel päeval tähistavad kõik kalmõkid iidset rahvapüha Zul. See langes kokku ka traagilise sündmusega: 1943. aastal toimus tohutult palju kohalikud elanikud viidi jõuga kodumaalt Kaug-Itta. Khuruli avamisel oli palju huvitavaid hetki. Pühakoja pühitsemine toimus varahommikul.
Kuna sellel üritusel saavad osaleda ainult mungad, jälgis elanikkond protsessi televiisorist. Tseremoonial osalesid erinevate riikide – Kalmõkkia, Burjaatia, Mongoolia, Tuva – budistliku juhtkonna esindajad, aga ka Moskva esindaja. Õigeusu patriarhaat... Kohal olid ka eelnimetatud riikide kõrged ametiisikud, Nepali Kuningriigi suursaadik, arvukalt külalisi Jaapanist, USA-st ja Indiast.
Projekti kallal töötasid kolm kuulsat arhitekti - S. Kurneev, L. Amninov ja V. Gilyandikov. Nad ei loonud mitte ainult seitsmemeetrisele mäele paigaldatud põhikonstruktsiooni, vaid arendasid täielikult välja ka interjööri ja välimus territooriumil. Tempel ehitati sellisesse kohta, et seda on näha peaaegu kõikjalt Elistas.

Välisvaade Buddha Shakyamuni kuldsele elukohale

Peale selle, et maamärk on Elista kõige väärtuslikum kaunistus, on sellel mitmeid funktsioone. Siin peetakse pidevalt palvusi, jumalateenistusi ja erinevaid rituaale. Kuldset elukohta ümbritsevad piki perimeetrit paiknevad stuupad, mis asuvad üksteisest 5 meetri kaugusel. Nende koguarv on 108.
Neljal küljel on templi väravad, mis sümboliseerivad horisondi külgi. Peamiste staatuses on ainult üks - Lõunavärav, mille kaudu pääsevad kõik pühamusse. Põhjaväravat kasutatakse ainult ametlikel eesmärkidel, kuigi templisse pääseb iga nelja sissepääsu kaudu. Keskse templikompleksi kõrgus on 56 meetrit ja territooriumile on paigaldatud Euroopa riikide suurim Buddha kuju. Selle kõrgus on 12 meetrit.
Kui vaadata tähelepanelikult hoone plaani, siis selgub, et see on tehtud mandala kujul. Pühamu territooriumil on 17 pagoodi, millest igaühes on Nalanda kloostri õpetajate kujud. Kogu pühamu ees olev väljak on kaunistatud lihtsalt ideaalselt. Siin pole midagi üleliigset ja hooned on maitsekalt teostatud. Kesk-Khuruli ümber on niinimetatud "kyurde" - religioossed palvetrummid. Paljud palved on sisse kirjutatud ja nende pöörlemisel on sügav religioosne tähendus.
Enne sisenemist peamine tempel seal on Valge Vanema kuju või nagu kalmõkid teda kutsuvad - Tsagan Aav. Ta on iidse naabruskonna kaitsepühak pagan jumal... Kõik ümberringi on valmistatud suure täpsusega ja esteetilise maitsega. Suurepärane purskkaev asub kohe paralleelsete trepikodade kõrval. Khuruli sissepääs on kaunistatud punaste sammaste ja lõvide kujudega. Loomad on värvitud vastavalt usulistele tõekspidamistele.
Peauks on väga suur ja massiivne. Samuti on see värvitud punaseks ja kaunistatud kullanikerdustega. Templisse sisenemiseks tuleb kõigepealt jalanõud jalast võtta ja sokid jalga panna. Naised ei pääse pühamusse, välja arvatud juhul, kui nad kannavad seelikut või spetsiaalset salli puusadel. Arvatakse, et kujudele tuleb kindlasti läheneda päripäeva.

Templi sisekujundus

Pühamu interjöör on loodud parimate käsitööliste poolt ning hämmastab reisijate ja palverändurite silmi oma luksuse ja iluga. Seinte kaunistamisel töötas 9 kunstnikku. Kõik sees on kaunistatud süžeejoonistega budistlikest lugudest ja legendidest. Siin saavad turistid vaadata XIV dalai-laama kloostrirõivaid. Templihoone territooriumil on avatud suveniiripood, kust igaüks saab hõlpsasti osta erinevaid kaunistusi ja viirukeid.
Kogu khurul on jagatud 7 tasemeks, millest igaühel on oma eesmärk. Kõige olulisemaks peetakse 7., kuhu rajatakse ruum refleksiooniks ja mediteerimiseks. Sinna pääsevad õigus ainult vaimuliku esindajad. Majapidamisruumid asuvad allkorrusel. 5. on dalai-laama residents varustatud. Kalmõkkia budismi kõrgeima vaimuliku esindajad võivad asuda allapoole taset. Kolmas aste on üle antud astroloogide, arstide ja vaimulike kabinettidesse, kus nad korraldavad vastuvõtte kõigile huvitatud koguduseliikmetele.
Teisel tasandil on saal suure Buddha kujuga, mis on rikkalikult kaunistatud erinevas suuruses briljantidega ja kaetud õhukese kullakihiga. Saal mahutab korraga 1500 palvetajat. Kuju sees on budistliku usu jaoks hindamatu väärtusega esemed: palved, mantrad, Kalmõkkia maa ja viiruk. Vladimir Vaskin on isik, kes lõi selle imelise skulptuuri koos terve meeskonna kohalike käsitöölistega.
Madalaimal korrusel asuvad muuseum, raamatukogu ja konverentsiruum. Iga muuseumisse tulija näeb palju fotosid, mis annavad selgeks, mis on budism. Konverentsiruum mahutab hõlpsalt 460 inimest ja siin peetakse regulaarselt pidustusi. Raamatukogus on unikaalsed raamatud, millega saab tutvuda kõrvalasuvas lugemissaalis.

Golden Abode'i lahtiolekuajad

Riigi peamine khurul toimib peaaegu iga päev. Hommikul peetakse siin palvet kogu Kalmõkkia Vabariigi rahva eest, et igal riigi elanikul oleks jõukus ja õitseng. Palveteenistus algab kell 8.30.
Reedeti peetakse regulaarselt mälestusteenistust. Algus täpselt kell 14.00. Erinevatel päevadel vastavalt kalendrile palvetab kuu pühamus ja pöördub erinevate jõudude poole. Näiteks 29. päev möödub usukaitsjatele adresseeritud palvetes. 15. kuupäeval pöörduvad nad meditsiini Buddha ja nii edasi.
Iga külastaja saab suhelda vaimulikega. Vastuvõtt algab kell 11 igal päeval, välja arvatud esmaspäeviti. Budistliku ajaloo fännid saavad hõlpsasti oma teadmisi laiendada. Tõepoolest, Buddha Shakyamuni kuldse elukoha seinte vahel korraldatakse regulaarselt huvitavaid näitusi.
Fakt on see, et templis töötab riigi rahvusmuuseumi filiaal, kus saab pidevalt näha palju huvitavat. Hurul pakub ka võimalust õppida joogat ja tiibeti keelt. Kursused toimuvad regulaarselt, nii et neile saavad registreeruda nii kodanikud kui ka paljud reisijad.

Hommikuteenistus

Selline üritus on väga huvitav. Kõigepealt hakkavad kohalikud mungad ette lugema "Pugupaik kolmes kalliskivis" tekste. Budistlike uskumuste kohaselt leidub neid Buddhas, Jarmas ja Sanghas. Pärast seda hääldatakse teisi tekste häälega. Seekord "Tushita 100 taevajumalat", mis on pühendatud Yamantakale, kes on üks peamisi valgustunud olendeid. Hommikusel jumalateenistusel on näha palju ebatavalisi rituaale.
Näiteks musta keele mahalõikamine, pikaealisuse riitus, membraanide hävitamise riitus ja õudusunenägude reväär. Iga kord, palveteenistuse ajal, kujutavad kohalikud mungad ette erinevaid jumalusi. Selliste liigutustega püüavad preestrid välja kutsuda kõrgemaid olendeid. Pärast seda teevad nad annetusi, mille eesmärk on jumaluste rahustamine, ning andsid puhastuse ja õnnistuse kõigile inimestele, kes praegu pühakojas viibivad.
Ilma igasuguse liialduseta, Buddha Shakyamuni kuldne elukoht on Elista kaunistus ja omand. "Pärl steppide vahel" - nagu kalmõkid ise seda nimetavad - on peamine Budistlik keskus riik. Igal aastal tulevad siia kümned tuhanded turistid, et budistliku religiooniga lähemalt tutvuda. Tempel näeb tagasihoidlike linnastruktuuride taustal eriti võimas ja luksuslik välja. Selline vaatepilt on lihtsalt veetlev ja vapustav!

(funktsioon (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (funktsioon ()) (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA) -142249-1 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-142249-1 ", asünkr.: true));)); t = d.getElementsByTagName (" skript "); s = d.createElement (" skript "); s .type = "text / javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (see , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Elistasse jõudes käisime esmalt vaatamas Buddha Shakyamuni kuldset elukohta – Kalmõkia pealinna peamist vaatamisväärsust.

Khurul (nagu budistlikke templeid siin nimetatakse) asub päris linna keskel. Selle üks külg on suunatud peatänavale – Lenini tänavale.

Khuruli kompleksi territooriumile on kolm sissepääsu, mis asuvad kolmel põhipunktil (v.a läänepoolne).

Buddha Shakyamuni kuldse elukoha peavärav

Peavärav on lõunas, tavaliselt läbi selle.

Buddha Shakyamuni kuldse elukoha lõunavärav

Sissepääsu juures on kilp koos käitumisreeglitega khuruli kompleksi territooriumil.

Jalutasime sinna oma äärelinna korterist (meie aknast oli näha linnamalevat ja lõputut Kalmõki steppi).

Elasime päris linna ääres, meie aknast oli näha Linnamalevat

Elista on väike linn ja jalutuskäigud lühikesed. Umbes poole tunni pärast jõudsime külma tuulega võideldes templisse.

Ostap Benderi vaimus ... Teel lõunast kuldsesse elukohta

Buddha Shakyamuni kuldne elukoht on vabariigi kõigist budistlikest templitest (igas mõttes) suurim.

Selle kõrgus on kuuskümmend kolm meetrit.

Ja kuna Elistas on kõrgeid hooneid vähe, siis kõrgub khurul kesklinna kohal ja paistab kaugelt.

Buddha Shakyamuni kuldne elukoht kõrgub linna kohal. Foto Oleg Ovchinnikov, jaanuar 2011

Tempel avaldab muljet oma suursugususe ja iluga. Pole juhus, et seda nimetatakse "Kalmõki steppide pärliks".

Esmapilgul on selge, miks sellel nii ilus ja poeetiline nimi on - Kuldne elupaik. Templi värvides domineerivad kuld ja valge.

Kalmõkkia peamine khurul on suhteliselt uus, see asutati ja ehitati veidi vähem kui 10 aastat tagasi ning pühitseti sisse 2005. aasta detsembri lõpus.

Mälestuskivi koha pühitsemiseks XIV dalai-laama poolt

Templi avamine usklikele langes kokku Kalmõki pühaga Zul. Pühitsemise tseremoonial osalesid silmapaistvad religioossed budistlikud tegelased, aga ka budismiga seotud riikide esindajad ...

Budistlik arhitektuur on täis sümboolikat. Kaheksa kodaraga kuldne ratas, mille külgedel on kaks metskitse, on Buddha esimese jutluse sümbol Hirvepargis. Foto: izvozshik

Khuruli kompleksi territoorium on ümbritsetud aiaga, kus on sada kaheksa lumivalget stuupa.

Templis on seitseteist pagoodi-paviljoni panditide (budistlike õpetajate) kujudega.

Enne templisse endasse sisenemist kõndisime päripäeva mööda kloostrit ringi ja mängisime palvetrumme.

Palvetrummid Buddha Shakyamuni kuldses elukohas

Templi territooriumil on 4 suurt palvetrumlit - allpool, khuruli nurkades. Ja 108 väikest palvetrummi kolmest kardinaalsest punktist (välja arvatud lõunapoolne), mäe otsas, otse templi müüride all.

Buddha Shakyamuni kuldse elukoha trosstrummid

Tõsi, seal olles olid osad trummid puudu – ilmselt ei pidanud nende teljed vastu: mõnest kohast olid need katki.

Kohati puudusid palvetrummid ... Foto: izvozshik

Üks kohalikest naistest, nähes, et me trumme keerutame, ütles meile, et iga trummi sees (neid nimetatakse siin "kyurdeks") on palju mantraid (palveid). Peamine budistlik mantra "Om Mani Padme Hum" on kirjutatud sadu ja tuhandeid kordi kõige õhematele paberilehtedele, mis on mähitud ümber trummi telje.

Kalmõki naine räägib palvetrummidest. Spaparazzil (ehkki kaugelt) izvozshik 🙂

Kui me pöörame kyurdet, on see samaväärne tõsiasjaga, et kõiki neid palveid loetakse. Samas tuleb küsida seda, mis on sinu jaoks väga oluline. Ja eelistatavalt - mitte materiaalsetest hüvedest, vaid õnnest, tervisest, eesmärkide saavutamisel takistustest vabanemisest. Palvetrumli pöörlemise ajal on soovitatav korrata mantrat "Om Mani Padme Hum".

Palvetrumm Buddha Shakyamuni kuldse elukoha territooriumil

Mittebudistidel pole kyurde väänamine keelatud. Muide, ma ei tea, kas see alati töötab, aga kahel mu tuttaval olid oma sügavaimad unistused, mis tundusid neile väga ebatõenäolisena. Peamine on ilmselt väga tugevalt uskuda. Ja tehke midagi muud, et oma soovid täituksid. Mulle tundub, et võimukoht iseenesest imet ei tee. See lihtsalt aitab õiget suhtumist. Ja seal - kes teab ...

Templi lähedal ripuvad paljud tuulehobused. Need on riputatud budistidele pühadesse kohtadesse.

Siia tulevad noorpaarid.

Noorpaar Buddha Shakyamuni kuldses elukohas. Foto: izvozshik

Muide, lääneküljel, khurulnõi kompleksi lähedal, on katlamaja torud. Seega, et need ei rikuks templi üldilmet, kaunistati need ka sobivas arhitektuurilises stiilis.

Templi sissepääsu juurde viiva trepi jalamil on Valge Vanema kuju.

See on samsaari jumalus Tsagan Aava, elu ja pikaealisuse, õitsengu ja viljakuse kaitsja. Tema omas parem käsi- draakoni pea kujulise käepidemega kepp. Templist lahkuvad usklikud kummardavad Valget vanemat.

Treppi ennast kaunistavad keskel purskkaevude kaskaadid seitsme kaussiga (seitse on budismis erinumber).

Ja purskkaevu ülaosas istub rikkuse jumal Kubera, vasakus käes mangust.

Paremas käes hoiab ta merekarpi – Buddha teadet maailmale valgustumisest.

Mõlemal pool khuruli sissepääsu on pühad lõvid.

Neid peetakse valvuriteks, väravate ja igasuguste portaalide valvuriteks.

Lõvi Buddha Shakyamuni kuldse elukoha sissepääsu juures

Templisse sisenedes peate kingad jalast võtma. Kingad jäetakse sissepääsu juures vasakpoolsetele riiulitele. Peakatte eemaldavad kõik, olenemata soost. Naised peavad olema seelikus (lipsudega pajalapid on samas kohas, riiulitel, kui endal seelikut pole, saab tasuta kasutada ükskõik millist avalikku nagu õigeusu kirikus).

Budismi ajaloo muuseum

Buddha Shakyamuni kuldsel elukohal on seitse korrust. Esimeses on budistlik raamatukogu, budismi ajaloo muuseum, konverentsisaal, kus loetakse budistidele loenguid ja peetakse seminare.

Külastasime budismi ajaloo muuseumi. Kahjuks seal pilte teha ei saa, seega räägin lihtsalt, mida sa seal nägid.

Muuseum on väga väike, üks suur saal. Kõik muuseumi eksponaadid on seotud budismiga. Ekspositsioonid hõlmavad iidseid Buddha kujusid, erinevate budistlike jumaluste maske, rituaalseid esemeid, tuulehobuseid, budistlikke ikoone, fotosid, mis räägivad budismi ajaloost Kalmõkkias ja fotosid peamistest budistlikest pühamutest (enamasti tiibeti päritolu, kuna budism tuli Kalmõkkiasse alates aastast Tiibet)...

Tanka – budistlik ikoon

Ja seal on ka Buddha Shakyamuni kuldne elukoht helmestest! Võluv kollektiivne käsitöö (paraku ei mäletanud, kes seda täpselt tegi, aga see on mõne Elista õppeasutuse õpilaste looming). Mu lapsed ja mina lähenesime sellele käsitööle mitu korda helmestest ja ei suutnud seda vaatamata jätta.

Kahjuks oli muuseum nendel päevadel, kui me seal viibisime, inventeerimiseks suletud (uksel rippus teade). Kuid ikkagi sattusime sellesse kuidagi imekombel (imed, nagu meiega sageli juhtub, jälitasid meid kogu Kalmõkkia teekonna jooksul). Nad lihtsalt avasid korraks muuseumi ukse ja meie, seda ära kasutades, tiirutasime vaikselt muuseumis ringi. Keegi meid välja ei löönud, keegi ei hakanud norima, et me sinna läksime, vaatamata silt, et muuseum on suletud.

Tavaliselt on budismi ajaloo muuseum alati avatud, kui tempel on avatud. Ja ainult esmaspäeval on muuseumis vaba päev.

Parem on siia tulla giidiga, siis on kõik selgem ja huvitavam.

Tohutu kullatud Buddha kuju

Teisel korrusel on sisemine templiruum, palvesaal (dugan). Esimene asi, millele tähelepanu pöörata, on tohutu, üheksa meetri kõrgune kullatud Buddha kuju. Ei Euroopas ega Venemaal pole see suurem.

Suurim Buddha Shakyamuni kuju Euroopas ja Venemaal. Foto tegi mu sõber 2006. aastal

Kuju pealispinnal säravad lehtkuld ja teemandid – see on Buddha sära sümbol. Ja kuju sees on palju budistidele pühasid esemeid: mantrad (palved), erinevad viirukid, maad sõna otseses mõttes vabariigi igast piirkonnast (käputäie kaupa), Kalmõkias juba ammusest ajast kasvanud taimed ...

Acharya Vasubandhu – üks 17 pandist

Palvesaalis on pingid. Võite neil istuda, kuid samal ajal ei saa te oma jalgu altari suunas sirutada (parem on neid üldse mitte kuhugi sirutada) - seda peetakse lugupidamatuse ilminguks. Nagu kõigis templites, on siingi õige vaikne olla.

Üks kuldse elukoha munkadest kostitas meid ja meie lapsi küpsistega. Tõenäoliselt on neil nii. Minu jaoks on suur au saada midagi munga käest. Muide, minister Syakusn-Sume kostitas meid ka küpsiste ja maiustustega, millest järeldasin, et pühakoja külaliste kostitamine on midagi kohaliku traditsiooni taolist.

Üldiselt jättis selle templi külastus mulle väga õndsa ja helge mulje. Vaikus, rahulikkus, säravad näod, naeratavad mungad, ei mingeid kerjuseid sissepääsu juures ja ei mingeid kurje vananaisi, kes igal sammul tõmbavad... Muide, siin, kirikus, tervitasid nad meid võõrad... See oli hämmastav. Muidugi tervitasime ka vastu. Väga sõbralik õhkkond kohalikes templites.

Kuldse elukoha kolmandal korrusel toimub vastuvõtt usklikele. Siin asub ka khuruli administratsioon. Me sinna üles ei läinud, sissepääs oli suletud (ajutiselt).

Järgmistele korrustele turiste ei lubata. Ülal, neljandal korrusel on kõigi Kalmõkkia budistide peakambrid. Viiendal - XIV dalai-laama (ta ei ela seal, kuid teda oodatakse seal alati). Kuues korrus on puhtalt majanduslik.

Ja seitsmes on munkade meditatsioonide jaoks.

Templis (sissepääsust paremal) on väike pood rituaalsete tarvikutega (ostsin sealt tuulehobused, mille riputasime Syakusn-Syumi) ja budistlike suveniiridega.

Seome palvelipud Syakusn-Syumi budistlike pühamute juures

Tähelepanu! Templis ei ole lubatud pildistada ega videoid filmida. Aga nagu turvamees meile ütles, pole pildistamiskeeld täielik. Esmalt võite laskmiseks saada laama õnnistuse. Ja pildistada on soovitav ka ilma välguta, sest ere valgus rikub maalid seintel. Kahjuks sain sellest võimalusest teada liiga hilja...

Viie Kalmõkkias veedetud päeva jooksul külastasime khuruli kompleksi neli korda. Esimesel päeval tahtsime ka õhtul sinna minna, aga autoga mööda minnes nägime, et khurulid pole valgustatud.

Järgmisel päeval küsis Sergei valvurite käest, miks khurulit esile ei tõstetud. Valvur vabandas, öeldes, et ilmselt unustasid nad eile lihtsalt taustvalgustuse sisse lülitada. Ja ta hoiatas meid, et kui näeme õhtul, et tempel pole valgustatud, siis koputage lihtsalt ustele ja lülitage valgustus sisse.

See on budism, miski pole siin võimatu.

Templi ustele polnud aga vaja koputada. Kõik järgnevad päevad tõsteti khurul esile.

Õhtuti on khuruli kompleksi territoorium inimtühi.

Ja väga ilus...

Ühel päeval, kui õhtul siia jõudsime, oli udune.

Udus helendab ja särab kogu taevas kuldse elukoha kohal kuldse veetolmuga ...

Ta andis niigi fantastilisele maastikule müstilise atmosfääri ...

JA Vana mees ka selles kuldses udus tundus kuldne ...

Ida-arhitektuur udus meenutas mulle tahtmatult Hiinat ...

Buddha Shakyamuni kuldne elupaik on külastajatele avatud hommikust õhtuni kella 8.00-20.00.

Saate tellida ekskursiooni khuruli kompleksi.

Hommikul kella 9.00-10.30 toimub Buddha Shakyamuni kuldses elukohas palveteenistus kõigi elavate asjade heaolu nimel.

Aadress: st. Juri Klykov (peasissepääs) või st. Lenin (Iljumžinovi tänava ristmikul). Khuruli telefoninumber: +7 (847 22) 4-01-09, +7 (847 22) 4-00-10.

Buddha Shakyamuni kuldse elukoha lõunavärav õhtuses udus

Kahju, ilm oli kõik päevad väga pilvine, päikesepaistelisel päeval tehtud fotod oleksid saanud palju eredamad, sobituks ümbritseva keskkonnaga.

Kas teile meeldis Buddha Shakmuni kuldne elukoht?

Vapustavalt ilus koht, kas pole?

——————

Sarnased sissekanded:

Loodan, et teile meeldis minu lugu kuldsest elupaigast ja jagate seda oma sõpradega sotsiaalvõrgustikes, klõpsates allolevatel nuppudel: