Anateem nõukogude võimule. „Patriarh Tihhon on üks suurimaid oikumeenseid pühakuid

2015. aastal tähistas Vene kirik korraga kahte aastapäeva: 1. veebruaril 150. sünniaastapäeva ja 7. aprillil 90. surma-aastapäeva. Patriarh Tihhon viis kirikulaeva läbi verise kirikuvastase tagakiusamise tormi, mis oli inspireeritud kauakannatanud Venemaal võimu haaranud kommunistliku režiimi jumalakartmatutest juhtidest.

Patriarh Tihhon on uusaja üks auväärsemaid pühakuid - tal on kolm mälestuspäeva aastas: 26. september / 9. oktoober - ülistamine, 25. märts / 7. aprill - rahu, 5./18. november - valimine kogu Venemaa patriarhiks. . Kuid vaatamata paljudele aastatepikkusele patriarh Tikhoni elu ja teenistuse uurimisele, on tema eluloos endiselt palju tühje kohti.

PSTGU näitemängupäeva tähistamise eelõhtul 18. novembril palusime Venemaa kiriku suurima uusmärtrite ja usutunnistajate ajaloo uurimise keskuse juhil, Püha Tihhoni õigeusu ülikooli rektoril ülempreester Vladimir Vorobjovil rääkida elu- ja usutunnistuse probleemidest. Patriarh Tihhoni ministeerium tema austamise, pühaduse kuvandi ja kohast Venemaa ajaloos.

Patriarh Tihhon kui suurim oikumeeniline pühak

– Tänavu möödub 90 aastat püha patriarh Tihhoni surmast, mis juhtus kuulutamise päeval. Jumalaema– 7. aprill 1925. a. Ta suri Bakunini haiglas Ostoženka Zachatievski kloostri lähedal. Kui ta suri, kahtlustasid kõik, et ta on mürgitatud. Kuigi hiljem kirjutasid nad mitu korda, et "mürgistust ei olnud", suri ta "lihtsalt südameataki tõttu", kuid sellegipoolest ei eemaldata mürgistuse versiooni, see on väga tõenäoline. Seda versiooni pole veel testitud. Ma ei tea, kas seda on võimalik kontrollida, aga seda pole üritatud uurida. Kui see on mürgitamine, tuleks patriarh Tikhonit nimetada pühaks märtriks. Kui see on surm infarktist, siis on see ikkagi ülestunnistaja surm.

Püha Tihhon elas kiriku karmi tagakiusamise õhkkonnas ja läbis seitse aastat patriarhaalset teenistust tõelise ristitee, Kolgatale viiva teena. Just need aastad viisid ta enneaegse surmani. Ta suri 60-aastaselt, see tähendab, et ta ei elanud nii pikk eluiga.

Täna, 20. sajandi ajalukku tagasi vaadates, võime öelda, et patriarh Tihhon on üks suurimaid Venemaa pühakuid ja kuulub kindlasti ka suurimate oikumeeniliste pühakute hulka. Ta valiti Venemaa kiriku ajaloo hämmastavaima nõukogu poolt.

- Tuletage mulle palun meelde, kuidas need valimised toimusid.

– 1917. aasta katedraali valmistati ette 11 aastat. Delegaadid valiti demokraatlikult, ilma poliitilise surveta. See oli väga esinduslik – üle 500 delegaadi.

Ka patriarh valiti hämmastaval moel. Esmalt valiti valituks 28 kandidaati. Seejärel valiti kolm enim hääli saanud. Seejärel toodi Moskva Kremli Taevaminemise katedraalist Vladimiri Jumalaema ikoon. Kreml olid juba kommunistide poolt okupeeritud, mistõttu ei saanud seal teenida ja ikoon toodi Kremlist Päästja Kristuse katedraali. Püha märter Vladimir (Bogojavlenski), esimene hieromärter uusmärtripiiskoppide seas, teenis kirikus liturgiat. Pärast liturgia ja eripalve enne Vladimiri ikoon Vanem Alexy Zosima Ermitaažist tõmbas loosi patriarh Tihhoni nimega. Siin olid ühendatud rahva aktiivne osalus ja Jumala tahe.

Ta juhtis kirikut maailma ajaloo kõige kohutavama kristlaste tagakiusamise ajal. Võime põhjusega öelda, et patriarh Tihhonist on saanud uute märtrite armee juht.

Ta ise kannatas tagakiusamise all oma patriarhaadi esimestest päevadest peale.

– Kas saaksite tsiteerida mõnda vähetuntud tagakiusamise episoodi?

- Kord teatati patriarhile, et Petrogradist tuleb terve vanker meremehi teda arreteerima, ja paluti tal lahkuda Kolmainsuse kompleksist, kus ta elas kuni 1922. aastani. See oli õhtul, kui patriarh Tihhon magama läks. Ta kuulas ja vastas: "Ma ei lähe kuhugi." Meremehed saabusid hommikul, läksid platvormile välja, pidasid nõu, istusid autosse ja sõitsid tagasi. Jumal ise valvas oma pühakut.

Kõik teavad patriarh Tihhoni pihtimuslikke sõnumeid bolševikele, teavad tema sõnumit vihaga enamlastele, kes loovad seadusetust. Oma sõnumitega püüdis ta kaitsta Kirikut tagakiusajate, röövimise eest. 1922. aastal ta arreteeriti. Ta kuulati kohtus üle. Sellest ülekuulamisest on säilinud brošüür tema enda märkmetega. Seejärel oli Donskoi kloostris aasta range vangistus. Sealt viidi ta ülekuulamisele Lubjankasse. Ta veetis mõnda aega Lubjanka vanglas. Sellest teatakse vähe.

Poliitbüroo määras patriarh Tihhonile surmaotsuse. Sellise salajase otsuse tegi mitte kohus, vaid poliitbüroo

Poliitbüroo mõistis ta surma. Sellise salajase otsuse tegi mitte kohus, vaid poliitbüroo. Kohtuotsus jäi täide viimata, kuna välisasjade rahvakomissar G. Tšitšerin veenis poliitbürood, et patriarh Tihhoni mõrv ei too tulu Nõukogude võim. Kogu kristlik maailm – Euroopas ja Ameerikas – asus Vene patriarhi kaitsele. "Välismaal" ähvardas, nagu praegu öeldakse, majandussanktsioonidega. Patriarhi otsustati mitte maha lasta, vaid nõuda temalt meeleparanduskirja. Saanud, mida tahtis, lasti ta vabaks.

– Kas selline tegu oli, ütleme nii, nõrkuse ilming?

- Patriarh Tihhon ei saanud muidugi mingil juhul teada, mis bolševike valitsuse kõrgemas astmes toimus, sest ta oli vangis. Kuidas kristlased sellistes olukordades käituvad? Nad küsivad Jumala tahet. Teda valvanud valvurid kirjutasid oma päevikusse: "Vana mees on kõige jaoks hea, ainult ta palvetab öö läbi." Ta palvetas ja Issand õpetas talle, kuidas tegutseda. Patriarh Tihhon nõustus alla kirjutama teda kompromiteerivale "kahetsuskirjale".

Kui ta vabanes, varises Elava Kiriku provokatiivne tegevus silmapilkselt kokku. Tohutu hulk inimesi mõistis toimuvat, lõpetas kiriku kirikutes käimise ja naasis patriarh Tikhoni juurde. Vaimulikud, kes läksid üle Elava Kiriku poolele, hakkasid patriarh Tihhoni juurde tulema patriarh Tihhoni juurde. Patriarhi autoriteeti rahva seas tema "kahetsuskiri" ei kahjustanud. Rahvas teadis, et patriarh Tihhon on püha mees.

Bolševikud arreteerisid püha patriarhi lähimad askeedid, vangistasid, saatsid pagendusse ja mõned neist maha lasid. Tema silme ees suleti templid, kloostrid, teoloogilised koolid, säilmed viidi minema, säilmed avati. Paljud peapastorid ei leidnud endas julgust ja püüdsid "läbirääkimisi pidada" nõukogude võimuga, minnes sellega Kiriku pea vastu. Patriarh Tihhon pidi mõnikord üksi seisma nõukogude tagakiusamise vastu ja otsima kirikule õiget teed.

Isegi tema eluajal laimasid nõukogude ajalehed lõputult patriarh Tihhonit, alandasid teda ja mõnitasid. Kui ta suri, anti tema nimel välja võltsitud "testament". Kuid keegi ei uskunud seda võltsi. Need, kes tundsid patriarh Tihhonit, uskusid, et ta on püha mees. Rahvas uskus teda piiritult, uskus temasse nagu oma pühakusse. Patriarh Tihhonil oli moraalne autoriteet, mis osutus ebatavaliselt võimsaks jõuks, mis ühendas kirikut, vaimulikke ja kogu vene rahvast.

Kui patriarh Tihhon suri, algasid kiriku jaoks veelgi raskemad ajad. Vaimse juhi puudumine tõi kaasa tõsised tagajärjed. Pärast tema surma hakkasid nõukogude võimud valima patriarhaalsele kohale neile meeldivaid inimesi. Kui patriarh oli elus, oli teda võimalik arreteerida, kuid teda oli võimatu kompromiteerida: inimesed uskusid temasse.

Õigustatult võib rääkida patriarh Tihhoni vägiteo ülemaailmsest tähtsusest. 20. sajand on inimkonna ajaloo raskeim ajastu, mil materialism, ateism, kommunism hakkasid katkuna üle maakera levima, kui kõikjal hakkasid toimuma revolutsioonid ja kristlusevastased tagakiusamised. Teadus väitis, et Kristus on legend, müüt, et Teda pole üldse olemaski. Ja sel ajal on kristliku usu hiiglane! Tõeline kristlane, kes näitab kristliku pühaduse kuju kõrgeimal patriarhaalsel troonil! Küünlajalal, mida näeb kogu maailm, säras usutunnistuse tuli, austades meie Taevast Isa.

Patriarh Tihhon on õigeusu pühaku kuju, kes üksi seisab vastu verise kurjuse orkaanile: revolutsioonile, kodusõjale, massivägivallale, hukkamistele, mõrvadele. Nad ähvardasid ta ise tappa ja saatsid mitu korda mõrtsukaid. Ta ei põgenenud surma eest.

Ainus, mis talle kallis oli, oli Kiriku teenimine. Ta mõistis, et Issand seadis ta majakaks, mis peaks särama pimeduses ja näitama Kristuse teed.

Tema kirjad on patristlikud õpetused kõigile kristlastele kõigi ülejäänud ajastute jooksul.

– Mis tähtsus veel on patriarh Tihhoni tegevusel?

– Patriarh Tihhon, nagu kõik pühad inimesed, oli sisemiselt väga vaba. Ta õnnistas ja seeläbi seadustas patriarhi ja pühakuna Kristuse pühade saladuste sagedase osaduse. Ta kutsus rahvast üles. Sellel õnnistusel on meie jaoks eriline tähendus.

Ta õnnistas ülestunnistuse ja märtrisurma eest. Ta näitas oma eeskujuga, kuidas kirik suudab võita kõige kohutavama, uskumatuma kurjuse jõu.

Ta näitas, et kirikut võivad juhtida pühad piiskopid, isegi kui tal on haldusvormid ära võetud. Ja tema elu, olles väliselt õnnetu, on erakordne näide usust. Kirik nimetas neid pühakuteks. Kommunistlik tagakiusamine selles mõttes on ajaloo eredaim lehekülg kristlik kirik. Millal veel sellised pühakute hulgad avalikustati? Ja neid juhtis patriarh. Kristuse sõdurid kõndisid tema omofoori all. See on ajaloos ainulaadne nähtus.

Kui me vaatame oma ajalugu universaalse kiriku ajaloo skaalal, siis näeme hirmuäratavat pilti vaimsest sõjast, kui tagakiusamine ei toimu mingis eraldi piirkonnas, kuhu keiser tuli ja kohaliku pogromi korraldas. Ei, tagakiusamise all oli tohutu riik – maailma suurim riik. Venemaal oli kogu kirik keelatud. Ja mitte korraks, vaid Kiriku täieliku hävitamise eesmärgil. Kogu piiskopkond allutati repressioonidele. Peaaegu kõik preestrid tapeti või vangistati. Enne sõda Venemaal jäid vabaks vaid mõned piiskopid ja umbes 100 preestrit.

Kuid Kirik on tõestanud, et see ei ole maapealne organisatsioon, mida saab sulgeda või hävitada, see on Kristuse elav Ihu. Selgus, et ta polnud seotud ühegi maise vormiga. On võimalik hävitada kõik tema maised eluvormid, kuid see ei muuda teda nõrgemaks. Ta vastab surelikule tagakiusamisele ülestunnistuse, pühaduse ja võiduga.

Kui kujutate lõuendit ette, siis saaksite lahingu hea ja kurja, õigete ja patuste vahel, sellel pildil, armee eesotsas juhtide seas, järgides Kristust ja inglivägesid, läheb patriarh Tihhon ja juhib armeed. Võiduka vastasseisu vaimu ristiteel ilmutab meile evangeelium. Need on kristlased, kes võtsid risti ja järgisid Kristust. Neid oli sadu tuhandeid. Patriarh Tikhon on ajastu sümbol, mis esindab kiriku vägiteo kuvandit.

Meie patriarh

– Ja millised patriarh Tihhoni isiksuseomadused on meie jaoks eriti olulised?

- Need, kes tundsid patriarh Tihhonit, tunnistasid, et ta oli uskumatu alandlikkuse, tasasuse ja armastusega mees. Ta oli täiesti lihtne. Tal polnud paatost. Elus, teistega suhtlemisel oli ta lihtne. Ma ütlen seda sellepärast, et mu vanaisa tundis teda. Ta oli Moskva praost ja patriarh Tihhoni alluvuses piiskopkonna nõukogu liige.

Sergiev Posadis (tollal Zagorski nimega) elas imeline vanamees, isa Tihhon Pelikh, Kolmainsuse-Sergius Lavra taga asuva Iljinski kiriku rektor. Ta sündis talupojaperre ja saadeti sõjaväkke. Siin on tema enda lugu. Sõduri mantlis jõudis ta Moskvasse ja tuli templisse patriarh Tihhonit teenima. Ta oli noor poiss, näljane ja külm. Ta ütles: "Ma ise ei tea, kuidas ma altari ette sattusin. Mingi jõud juhatas mind, surus patriarh Tihhoni juurde. Ma ei teadnud, mida öelda. Läks sisse õnnistama. Patriarh küsis hellalt: "Mis su nimi on?" Vastan: "Tikhon". Ta ütleb: "Ja mina - Tikhon." Ma ei mäleta enam midagi, ainult alamdiakonid tõmbasid mu mantli seeliku abil altarilt välja." Kõik, kes patriarh Tihhoniga kokku puutusid, pühitseti armu ja armastusega.

On kirjeldamatu, kuidas inimesed armastasid patriarh Tihhonit. Kui ta tuli teenima mõnda Moskva lähedal asuvasse linna, peatusid seal tehased ja tehased, kõik töölised läksid patriarh Tihhoniga kohtuma ja ei töötanud enne tema lahkumist. Tema pühadus, armastus, pühendumus Jumala tahtele koondas kristlasi, aitas vastu seista pimeda maailma kohutavale agressioonile.

Meilt küsitakse sageli: miks me valisime oma ülikooli patrooniks patriarh Tihhoni? Akadeemiline nõukogu tegi sellise valiku, sest patriarh Tihhon paljastas meile vägiteo, mille Vene kirik peab viimasel ajal läbi tegema, sest oma vägiteoga ta uuendas Õigeusu elu Venemaal.

Sel hetkel toimusid revolutsioonid, olid renoveerijad, kes viisid läbi reforme kiriku uuendamiseks, et luua "elav kirik". Kuid patriarh Tihhon "uuendas" kirikuelu, paljastades taas kiriku pühaduse, mis oli peapastoraalne vägitegu. See on peamine viis uuendamiseks. Ta ei saanud ellu viia kirikukogu kavandatud reforme, kuid taaselustas esimeste kristlaste vaimu, kes olid valmis andma oma elu Jumalale, kaitsma kristlikku usku surmani. Meil on ka seda vaimu vaja. Meie aeg on väga raske, pimeduse agressiivsus ei nõrgene. Me saame sellele agressioonile vastu seista, kui oleme inspireeritud pühakute tegudest. Oleme valinud oma patrooniks patriarh Tihhoni, et tema palvete kaudu saaksime ustavalt Kirikut teenida ja uusi Kiriku teenijaid kasvatada.

Omada tõelist arusaama ajaloost

— Kiriku liikmed mõistavad, et Venemaa ajaloo keskmes on kiriku ajalugu. Kuid Venemaa ilmalikus ajaloos on patriarh Tihhon peaaegu tundmatu. See moonutab suuresti ettekujutust nende ajaloost vene rahva seas. Õppisin koolis pärast Nõukogude Liidu lagunemist, kuid ka siis polnud õpikutes sõnagi patriarh Tihhonist. Kuidas ületada see loor ja juhtida kaasmaalaste tähelepanu patriarh Tihhoni elule ja teenistusele ning kiriku ajaloole?

Peame rohkem palvetama patriarh Tihhoni poole. Võib-olla teenige koos tema säilmetega pühakojas palveid

– Seda pole lihtne teha, sest paljud püüavad kiriku ajalugu igal võimalikul viisil maha vaikida. Kuid ma arvan, et patriarh Tikhonit ei ole võimalik inimesi unustada. Peame rohkem palvetama patriarh Tihhoni poole. Võib-olla teenige palveid, nagu nad teenivad Trinity-Sergius Lavras säilmete juures Püha Sergius Radonež. Rahvas läheb Donskoi kloostrisse.

Püha antikommunist?

- Mitte nii kaua aega tagasi olime tunnistajaks ajaloo grimassile: kommunistliku partei juht G. Zjuganov saatis patriarh Kirillile avaliku kirja, et tema arvates on vaja "lõpetada nõukogudevastasus". Patriarh Tihhon avaldas kunagi Nõukogude võimule anteemi. Mida see anthema tähendab?

Patriarh Tihhoni nõukogude valitsusele avaldatud pahameeles pole formaalseid viiteid selle kohta, et just kommunistliku partei liikmed on need, kes on antematiseeritud.

– Patriarh Tihhoni nõukogude võimu anateemis pole formaalseid viiteid selle kohta, et kommunistliku partei liikmed on need, keda sikutatakse. Seal öeldakse, et seadusevastased inimesed, kes panevad toime julmusi, seisavad vastu kirikule, templite pogromistid, mõrvarid ja nii edasi, on antematiseeritud. Ma arvan, et seda ei saa täpsustada tänapäeva kommunistliku partei liikmete vastu. Tänapäeva kommunistliku partei põhikirjas ei paista olevat nii sõjakat ateismi kui varem. Ma ei mõistaks seda anteemi nii laialt.

– Mida tähendab patriarh Tihhon teile isiklikult?

– Teadsin patriarh Tikhonist juba varasest lapsepõlvest, sest teda austati meie peres väga. Minu vanaisa rääkis temaga isiklikult. Oleme pühapaigana säilitanud patriarh Tihhoni poolt minu vanaisale kingitud lihavõttemuna. Säilinud on hulk patriarh Tihhoni allkirjaga dokumente.

Tundsin üht vanaprouat, kes põdes nooruses kohutavat epilepsiat: 18 hoogu päevas. Siis oli ta tüdruk, kes ei uskunud jumalasse. Tema surmaööl ilmus patriarh Tihhon talle ja õnnistas teda. Ta sai terveks ja temast sai sügavalt usklik inimene. Selliseid tunnistusi patriarh Tihhoni pühaduse kohta on palju. Minu jaoks oli ta pühak juba enne pühakuks kuulutamist. Käisin tema haua juures Donskoi kloostris. Eriti palju õppisin tema kohta Mihhail Efimovitš Guboninilt, kes ise teenis patriarh Tikhoni jumalateenistusel altaril, austas teda sügavalt ja kogus tema elu kohta palju dokumente.

(« me hävitame ja hävitame, ja nagu nad poleks mõistusega”) ja Vene Õigeusu Kiriku kohaliku nõukogu poolt 1971. aastal heaks kiidetud – juhtus Vene Õigeusu Kiriku hierarhia algatusel ja ilma igasuguse patukahetsuseta või isegi viimaste taotlusteta.

Moskva vürst Dmitri Donskoy, keda seaduslik Kiievi metropoliit Cyprianus kirikuvastase tegevuse pärast kurja tegi, ülistati Vene õigeusu kiriku kohaliku nõukogu poolt 1988. aastal pühakuks ilma anteemi eemaldamise protseduurita.

Laialt tuntud vastastikune anateemide eemaldamine Konstantinoopoli patriarh Athenagorase ja paavst Paulus VI poolt 1964. aastal Jeruusalemmas toimus vastastikuse poliitilise kokkuleppe alusel.

Miks see kõik? ja siin on see:

ja siin on see:

Lenini ja Stalini anathematiseerimine.

Vähesed teavad, et 1970. aastal tekitas väljaspool Venemaad asuv Vene õigeusu kirik Lenini ja teised temasarnased.

Ilmselt on veel vähem teada, et 2010. aastal Metropolitani kirikukogukond. Anthony (Orlov) nukraks tegi Lenini ja Stalini.

Allpool toodud 1970. aasta anateema tekst selgitab selle kirikusündmuse põhjustanud põhjust, nimelt protesti Lenini sajanda sünniaastapäeva tähistamise vastu.

2010. aasta teine ​​anateem kopeerib tegelikult esimest, pealegi igasuguse loogika vastaselt, säilitades dekreedis vahepeal juba ülistatud tsaar-märtri ja teiste temataoliste igavese mälestuse kuulutuse!

Mõlemal juhul viidatakse patriarh Tihhoni anteemile, mis isikuid täpsustamata puudutas kõiki "hullu", kes teevad "tõeliselt saatanlikku tööd": "Jumala poolt meile antud volitusega keelame me teil Lähenedes Kristuse saladustele, teeme me teile meelehärmi, välja arvatud juhul, kui kannate endiselt kristlikke nimesid, ja kuigi te kuulute sünnilt õigeusu kirikusse.

Lenini ja Stalini-vastase kiriku ambo hääldamine tekitab aga küsimuse, kas pühas paigas halvasti haisvate sõnade kõlamine ei sobi kokku vagadusega.

Anathema 1970
Vene õigeusu kiriku piiskoppide sinod väljaspool Venemaad
19. detsember 1969 / 1. jaanuar 1970
Neil oli kohtuotsus: Protestiavalduse kohta aastapäeva tähistamise vastu Lenini sajanda sünniaastapäeva puhul. Piiskoppide Sinodi esimees on juba saatnud Ameerika Ühendriikide presidendile vastavasisulise kirja palvega avaldada selle tähistamise vastu tugev protest. Vene õigeusklikud ei saa nõustuda sellega, et suurimat kurjategijat Leninit võib nimetada suureks humanistiks ja vaba maailm tähistab tema sünnipäeva.
Otsustati: Välisvene kirik, väljendades oma peapastoride, vaimulike ja karja hellitatud püüdlusi, erilise emaliku hoolitsusega, kutsub alati kõiki ühinema palves meie kannatava rahva päästmise eest Lenini juurdunud jumalakartmatu kommunismi verisest ikkest, mille tulemusena määrab piiskoppide sinod:
1. Pühapäeval, 16./29. märtsil 1970, ristinädalal, tuleb pärast jumalateenistust kõigis Vene Õigeusu Kiriku kirikutes väljaspool Venemaad palvelaulmine koos Tema Sõnumi eelkuulutamisega. Pühaduse patriarh Tihhon 1918. aasta bolševike ekskommunikatsioonist ja vastava jutlusega - Riigivene päästmisest ja inimlike kirgede vaigistamisest (Sellele järgneb eraldi lehtedel).

2. Pärast palveteenistuse katkestamist kuulutage Leninile ja kõigile Kristuse Kiriku tagakiusajatele, kelle Tema Pühadus Kogu Venemaa patriarh Tihhon 1918. aastal anthematiseeris, järgmisel kujul:
Vladimir Lenin ja teised Kristuse kiriku tagakiusajad, jumalakartlikud usust taganejad, kes tõstsid käed Jumala Võitu vastu, tapsid vaimulikke, tallatasid pühamuid, hävitasid Jumala templeid, piinasid meie vendi ja rüvetasid meie Isamaad, anatema.
Koor laulab: kolmik anateem.
3. Kuulutab igavest mälu:
Andke õndsas uinumises igavene puhkus, Issand, oma lahkunud sulasele, mõrvatud kõige vagamale tsaar-märtrile Nikolai Aleksandrovitšile ja kõigile koos temaga tapetutele, Tema Pühadusele patriarh Tihhonile, mõrvatud metropoliitidele, peapiiskoppidele, piiskoppidele, vaimulikele , mungad ja nunnad, sõdurid ja kõik õigeusklikud jumalakartmatust võimust tapetute ja piinatuteni ning looge neile igavene mälestus,
Koor kolm korda: Igavene mälestus.
ja 4. Kuulutage palju aastaid:
Venemaa tagakiusatud kiriku õigeusu piiskopkonnale ja meie Issandale, Tema Eminents Filaretile, Ida-Ameerika ja New Yorgi metropoliidile, Vene kiriku esimesele välishierarhile ja meie Issandale (piiskopkonna piiskopi nimi) kannatajatele meie Venemaa riik kõigile, kes selle nimel töötavad Õigeusu usk ja Isamaale ja kogu vene rahvale ateistide orjastatud ja olendite hajutatud isamaale, anna, Issand, jõukas ja rahulik elu, tervis ja päästmine, aga võit ja ületamine ning palju aastaid vaenlastele.
Koor kolm korda: Mitu aastat.
Selle kohta, mida, kasutades ülalmainitud palveteenistuse teksti, aga ka Tema Pühaduse patriarh Tihhoni sõnumi teksti, saata ringmäärus kõigile Tema armudele ja kirikute pastoritele otse kiriku esimehele. alluvate piiskoppide sinod.

Piiskoppide Sinodi esimees
Metropoliit Filaret
Sekretär: piiskop Laurus
Määrus nr 107. 9/22 jaanuar 1970. a

Anathema 2010
Vene õigeusu kirik
MÄÄRUS – 19.06.2010

1. 1. Suure paastu nädal 8./21. veebruar 2010 kogu templis x Vene õigeusu kirik isamaadelѣ ja välismaal teatama Püha P a triarhi sõnum Tihhon aastast 1918 bolševike ekskommunikatsioon.

2. Viimane ѣ loobuma anateemi kuulutamise palvest Vladimir Lenin, mina Osif Stalin ja kõik Kristuse Kiriku tagakiusajad, kes olid ikka veel anathematiseeritudKogu Venemaa püha patriarh ja koorida b Tihhonom 1918. aastal, vastavalt järgmisele vorm:

VLADIMIR LENIN, ma OSIF STALINILE JA TEISTELE KRISTUSE KIRIKKU TAGAKIKUSAJATELE, AVASTAV IVYM RESTANEERITELE, KES TÕSTUSID KÄED PA P OMAZANIKA JUMAL I Mina, TAPPES PRIESTEID, tallan maha pühamuid, hävitan templeid JUMALA, MEIE VEND MA PIINAN NEID JA OS-I VER NIVSHIMI MEIE ISAMAA, ANATEMA.

Koor laulab: Anathema kolm korda.

3. kuulutada V ѣ Mäletan oma mälu:

Taevaminemise õnnistatud ja igavene anna rahu, Issand, surnutele töö m Sinu, tapetud Jumal õnnistagu teda Tsaar märter Nikolai Aleksandrovitš ja kõik koos temaga tapeti, Tema Pühadus patriarh Tihhon, mõrvati M ja tropoliidid, peapiiskopid koos politseinikega, Piiskopid, vaimulikud, mungad ja nunnad, sõjad ja kõik Õigeusklikud jumalakartmatust võimust tapetud ja hullud, kes õppisid usu heaks, Mina olen tsaari isamaa ja loon nadVѣ Mäletan oma mälu.

Koor laulab : kolm korda Igaveses mälus.

4 . Paljud Lѣ need:

Venemaa tagakiusatud kiriku õigeusu piiskopkonnale skia ja meie Issand Kõrge valgustus talle Anthony, Venemaa esimene hierarhÕigeusu kirik ja meie Issand / jõe nimi Nago piiskopi piiskopkond /, meie Vene riigi kannatav riik, kõik m neile, kes püüdlevad õigeusu poole usk ja isamaa ja kõik m isamaa ateistide orjastatud vene inimesteleѣ ja olemise m dispersioonis, anna, Issand, jõukas ja rahulik elu st tervis ja päästmine, võidu ja ületamise vaenlaste ja paljude aastate kohta.

Koor laulab kolm korda: Paljud Lѣ ta.
Piiskoppide Sinodi esimees
+ Metropoliit Anthony

Kordustrükk veebisaidilt Ääremärkmed http://his95.narod.ru

Alandlik Tihhon, Jumala armust, Moskva ja kogu Venemaa patriarh, Issandas armastatud pastorid, peapastorid ja kõik Vene õigeusu kiriku ustavad lapsed.

Päästku Issand meid praegusest kurjast ajastust (Gal 1:4).

Kristuse Püha Õigeusu Kirik Vene maal elab praegu läbi rasket aega: selle tõe avatud ja salajased vaenlased on tõstnud tagakiusamist Kristuse tõe vastu ja püüavad hävitada Kristuse eesmärki ja kristliku armastuse asemel külvata. kõikjal pahatahtlikkuse, vihkamise ja vennatapusõja seemned. Unustatud ja jalge alla tallatud on Kristuse käsud armastada oma ligimest: iga päev jõuavad meieni uudised süütute inimeste kohutavast ja julmast peksmisest ja isegi haigevoodil lebavatest inimestest, kes on süüdi ainult oma kohuse ausas täitmises kodumaa ees, mis kõik sunnib kõiki. seda ei tehta mitte ainult ööpimeduse katte all, vaid ka avalikult, päevavalguses, senikuulmatu jultumusega ja halastamatu julmusega, ilma igasuguse kohtuprotsessita ning kõiki õigusi ja seaduspärasusi rikkudes, tehakse meie päevil peaaegu kõik meie isamaa linnad ja külad nii pealinnades kui ka äärealadel (Petrogradis, Moskvas, Irkutskis, Sevastopolis jne). Kõik see täidab meie südamed sügava valusa kurbusega ja sunnib meid pöörduma selliste inimkonna koletiste poole hirmuäratava noomitava sõnaga vastavalt Püha Apostli testamendile: "Noomige neid, kes on pattu teinud ennekõike, et teised kardaksid. " (1 Tim., 5, 20) .

Tulge mõistusele, hullud, lõpetage oma tapatalgud. Lõppude lõpuks pole see, mida te teete, ainult julm tegu: see on tõesti saatanlik tegu, mille eest olete tulevases elus - hauataguses elus - põrgutulele ja praeguses elus - maises - põrgutulele allutatud. . Meile Jumala poolt antud autoriteedile keelame läheneda Kristuse saladustele, teeme teile anthematise, kui ainult kannate kristlikke nimesid ja kuigi kuulute sünnilt õigeusu kirikusse. Samuti kutsume teid kõiki, Kristuse õigeusu kiriku ustavad lapsed, mitte astuma osadusse selliste inimkonna koletistega.

Kristuse pühale kirikule on püstitatud tagakiusamine: armusakramendid, mis valgustavad inimese sündi või õnnistavad kristliku perekonna abielulist liitu, kuulutatakse avalikult tarbetuks, üleliigseks, pühad templid kas hävitatakse surmavate relvade hukkamisega. (Moskva Kremli pühad katedraalid) või röövitud ja jumalateotav solvang (Petrogradi kabel Päästja); pühakud, keda austavad kloostris usklikud (nagu Aleksander Nevski ja Pachaev Lavra), haaravad selle ajastu pimeduse jumalakartmatud valitsejad ja kuulutavad need mingiks väidetavalt rahvuslikuks omandiks; õigeusukiriku kulul ülalpeetavad koolid, mis valmistavad ette kirikuõpetajaid ja usuõpetajaid, tunnistatakse üleliigseks ja muudetakse nende poolt uskmatuse koolideks või isegi otse ebamoraalsuse kasvulavaks. Õigeusu kloostrite ja kirikute vara konfiskeeritakse ettekäändel, et see on rahva omand, kuid ilma igasuguse õiguseta ja isegi ilma soovita arvestada rahva enda legitiimse tahtega.

Ja lõpuks, võimud, kes lubasid kehtestada Venemaal õiguse ja tõe, tagada vabaduse ja korra, näitavad kõikjal ainult kõige ohjeldamatut enesetahte ja puhast vägivalda kõigi ja eriti püha õigeusu kiriku suhtes. Kus on piir nendel Kristuse Kiriku mõnitamistel? Kuidas ja millega saab peatada meeletu vaenlaste rünnaku tema vastu?

Kutsume teid kõiki usklikke ja ustavaid Kiriku lapsi: seiske meie nüüd solvatud ja rõhutud püha ema eest.

Kiriku vaenlased haaravad võimu tema ja tema vara üle surmava relva jõul ja sina astud neile vastu oma üleriigilise hüüatuse usu jõuga, mis peatab hullud ja näitab neile, et neil pole õigust end nimetada. rahvahüve eestvõitlejad, rahva mõistuse käsul uue elu ehitajad, sest isegi tegutsevad otseselt rahva südametunnistuse vastaselt. Ja kui on vaja kannatada Kristuse asja nimel, siis kutsume teid, armsad Kiriku lapsed, kutsume teid nendele kannatustele koos meiega Püha Apostli sõnadega: "Kes ei lahku Jumala armastusest ? alastiolek või häda või mõõk? (Rm 8:35).

Ja teie, vennad, peapastorid ja pastorid, kutsuge oma vaimses töös tundigi viivitamata oma lapsi tulihingelise innuga kaitsma õigeusu kiriku nüüdseks rikutud õigusi, korraldage kohe vaimsed liidud, helistage mitte vajaduse, vaid hea tahte järgi. saada vaimsete võitlejate ridadesse. kes vastandavad oma püha inspiratsiooni jõule välisele jõule, ja me loodame kindlalt, et kiriku vaenlased jäävad häbisse ja raisatakse Kristuse risti väega, sest Jumaliku ristisõdija enda lubadus on muutumatu: "Ma ehitan oma kiriku ja põrgu väravad ei saa sellest võitu."

Moskva ja kogu Venemaa patriarh Tihhon
Kirikuuudised. 1918. N 2. S. 11-12.

Lepitatud väljaande järgi: Venemaa ajalugu. 1917 - 1940. Lugeja / Koost. V.A. Mazur ja teised; toimetanud M.E. Glavatsky. Jekaterinburg, 1993.

Märksõnad: Tihhon, vene küsimus, anateem, kirik, antieliit, detandemiseerumine

Ei teeks paha, kui tandemit ja curillat koos ülalmainitud härrastega RN-i enda kui lepituse ja armulaua - nii-öelda ohvri - poolt anatematiseerida ...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - koba kohta
1917. aasta kirikukogu rollist kirikukorra taastamisel, mis võimaldab mitmetel kirikuinstitutsioonidel ja -tasanditel tõhusalt toimida kirikuelu koos kolleegiga lugesime tähelepanelikumalt selle nõukogu materjale ja nägime püha patriarh Tihhoni 19. jaanuaril 1918 dateeritud ja 22. detsembril 1918 nõukogu poolt ametlikult heaks kiidetud sõnumit – koos selge "anathema" määratlusega ja viitega. kelle kohta see kehtib. Nii et nad ei leidnud infot, mis seis hetkel on - anteem on ära võetud? Ma ei ole näinud hilisemate nõukogude otsuseid selle eemaldamise kohta (pluss, nagu ma aru saan, on selle eemaldamiseks mitmeid eeldusi).
Sellest lähtuvalt kummitab skisofreenilise olukorra tunne, ühelt poolt kuulutati uued märtrid pühakuks, teisalt ei kahetsetud avalikku meelt esivanemate tegude pärast (arvestades "Tule mõistusele, hullud, lõpetage teie tapatalgud. Lõppude lõpuks pole see, mida te teete, ainult julm tegu, see on tõesti saatanlik tegu, mille eest olete tulevases elus allutatud Gehenna tulele - surmajärgses elus ja järglaste kohutavale needusele olevikus elu - maise.

Jumala poolt meile antud volitusega keelame teil läheneda Kristuse saladustele, me teeme teile anthematise, kui ainult kannate endiselt kristlikke nimesid ja kuigi te kuulute sünnilt õigeusu kirikusse.
Nii et me elame selle anteemaga kaasa ja oleme samal ajal uhked "suure mineviku" üle?

Publitsistid ja kommentaatorid nimetasid seda dokumenti "bolševike anatematiseerimiseks". Sõnumi tekstis pole bolševikuid nimetatud. Dokumendis endas me räägime kiriku tagakiusajate kohta. Aga nii nõukogu liikmed kui ka võimud said suurepäraselt aru, et räägitakse bolševikest. Aga formaalsest vaatenurgast ei ole bolševikud vaevunud, vaid tagakiusajad. Mitte ükski katedraal ei eemalda tagakiusajate kurbust.
AGA. See ei kehti skismaatiliste katedraalide kohta. Antematiseerimise eemaldas 1923. aasta renoveerimisaegne katedraal (ametlikult nimetati seda 1923. aasta Vene õigeusu kiriku kohalikuks nõukoguks). 3. mail 1923 toimunud koosolekul võeti vastu järgmine otsus: " Püha katedraal 1923. aasta õigeusu kirik mõistab hukka kontrrevolutsioonilise võitluse ja selle meetodid – misantroopia meetodid. Eelkõige leinab 1923. aasta nõukogu nõukogude võimu ja kõigi selle tunnustajate närbumist. Nõukogu kuulutab anatematiseerimise õigustühiseks.
Selle otsuse järgmine lõik jättis patriarh Tihhoni ilma tema auastmest ja mungast...
Nii et skismaatikud tõstsid selle anteemi üles. Kuid sellel otsusel pole õigeusu kirikuga mingit pistmist.
Selle skismaatilis-ketserliku nõukogu materjalid avaldati 1923. aastal.

Kuidagi eeldasin, et anathema sõnastuse järgi on seda peaaegu võimatu tühistada. Täiesti loogiline, et see ei kehti mitte ainult bolševike, vaid ka nõukogude inimeste kohta (lihtsalt on seda lihtsalt kuulda ja hulk tendentslikke publitsistid üritavad seda mingiks poliitiliseks instrumendiks moonutada – mille üle on palju spekulatsioone ja ROC süüdistused poliitilises seotuses põhinevad)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

Tema Pühadus patriarh Tihhon pani bolševikud kurvastama selle pärast, et "selle tõe avalikud ja salajased vaenlased on tõstnud tagakiusamist Kristuse tõe vastu ja püüavad hävitada Kristuse eesmärki ning kristliku armastuse asemel õeluse, vihkamise ja vennatapu seemneid. sõda külvatakse kõikjale.

13. oktoober (26) 1918. Patriarh Tihhoni sõnum Rahvakomissaride Nõukogule "Kõik, kes mõõga võtavad, hukkuvad mõõga läbi." (Matteuse 26:52)

Anname selle Päästja ettekuulutuse teile, meie Isamaa saatuse praegustele otsustajatele, kes nimetate end “rahvakomissarideks”. Hoidke terve aasta riigivõimu käes ja valmistute juba oktoobrirevolutsiooni aastapäeva tähistamiseks. Kuid meie vendade verejõed, kes teie kutse peale halastamatult tapeti, karjuvad taeva poole ja sunnivad meid rääkima teile mõru tõtt. Milliseid lubadusi sa neile andsid ja kuidas sa neid lubadusi täitsid, kui haarasid võimu enda kätte ja kutsusid rahvast sind usaldama? Tõesti, sa andsid talle leiva asemel kivi ja kala asemel mao (Matteuse 7:9-10). Verisest sõjast kurnatud rahvale lubasite anda rahu "ilma anneksioonide ja hüvitisteta". Millistest vallutustest võiksite keelduda, olles viinud Venemaa häbiväärse rahuni, mille alandavaid tingimusi isegi teie ise ei julgenud täies mahus avalikustada? Annekteerimise ja hüvitamise asemel on meie suur kodumaa vallutatud, alandatud, tükeldatud ja talle määratud austust tasudes ekspordite te salaja Saksamaale kogutud kulda, mis pole teie poolt tehtud. Olete võtnud sõdalastelt kõik, mille nimel nad varem vapralt võidelnud. Olete õpetanud neid, viimasel ajal veel vapraid ja võitmatuid, lahkuma kodumaa kaitsest, põgenema lahinguväljadelt. Olete kustutanud nende südames teadvuse, mis neid inspireeris, et "kellegi ei külva rohkem armastust, kui vaid see, kes annab oma elu oma sõprade eest" (Johannese 15:13). Olete Isamaa asendanud hingetu internatsionalismiga, kuigi teate ise väga hästi, et Isamaa kaitsmisel on kõigi maade proletaarlased selle ustavad pojad, mitte reeturid. Keeldudes kaitsmast kodumaad välisvaenlaste eest, värbate te aga pidevalt vägesid. Kelle vastu sa neid juhid? Sa jagasid kogu rahva vaenulikesse leeridesse ja sukeltasid nad enneolematusse julmusesse, asendasid Kristuse armastuse avalikult vihkamisega ja rahu asemel kunstlikult tekitatud klassivaenuga. Ja teie loodud sõjal pole lõppu näha, sest te pingutate Vene tööliste ja talupoegade kätega, et tuua võidukäik maailmarevolutsiooni tondile. Mitte Venemaa ei vajanud häbiväärset rahu, mille te välisvaenlasega sõlmisite, vaid teie, kes plaanisite lõpuks hävitada sisemaailm. Keegi ei tunne end turvaliselt; kõik elavad pidevas hirmus läbiotsimise, röövimise, väljatõstmise, arreteerimise, mahalaskmise ees. Sajad kaitsetud on arestitud, nad mädanevad terveid kuid vanglas, nad hukatakse surmaga, sageli ilma igasuguse uurimise või kohtuprotsessita, isegi ilma teie tutvustatud lihtsustatud kohtuta. Nad ei huka mitte ainult neid, kes on enne sind milleski süüdi olnud, vaid ka neid, kes pole milleski süüdi olnud ka enne sind, vaid võetakse ainult “pantvangideks”, need õnnetud inimesed tapetakse kättemaksuks kuritegude eest, mille on toime pannud isikud mitte ainult. nad ei ole mõttekaaslased, vaid sageli sinu enda poolehoidjad või veendunult lähedased. Piiskopid, preestrid, mungad ja nunnad hukatakse, mitte milleski süütuna, vaid lihtsalt mingisuguse ebamäärase ja ebamäärase "kontrrevolutsioonilise" süüdistuse alusel. Ebainimlikku hukkamist raskendab õigeusklike jaoks see, et jäeti ilma viimasest lohutusest enne surma - lahkumissõnad pühadest saladustest ning mõrvatud surnukehi ei anta sugulastele kristlikuks matmiseks.

Kas pole see kõik inimkonna heategijatena esinevate inimeste sihitu julmuse haripunkt, kes väidetavalt ise kunagi julmade võimude käes palju kannatasid? Kuid teile ei piisa sellest, et määrisite vene rahva käed vennaliku verega: varjudes erinevate nimede - hüvitiste, rekvireerimise ja natsionaliseerimise - taha, lükkasite nad kõige avalikuma ja häbematuma röövimiseni. Sinu õhutusel röövitakse või võetakse ära maid, valdusi, tehaseid, tehaseid, maju, kariloomi, röövitakse raha, asju, mööblit, riideid. Alguses rööviti jõukaid inimesi “kodanlaste” nime all; siis hakati "kulakute" nime all röövima jõukamaid ja töökamaid talupoegi, paljundades sellega kerjuseid, kuigi ei saa jätta aru saamata, et paljude üksikute kodanike hävimisega hävib rahva rikkus. ja riik ise on hävinud. Olles kiusanud pimedaid ja võhikuid kerge ja karistamatu kasu võimalusega, olete nende südametunnistuse uduseks ajanud, neisse patuteadvuse uputanud; kuid ükskõik milliste nimedega julmused on kaetud – mõrv, vägivald, röövimine jääb alati tõsiseks ning taeva poole pattude ja kuritegude eest kättemaksu hüüdmine.

Sa lubasid vabadust...

Suur hüve on vabadus, kui seda õigesti mõista kui vabadust kurjast, mitte piirata teisi, mitte muutuda omavoliks ja tahtejõuks. Kuid te ei andnud sellist ja sellist vabadust: kõikvõimalikes rahvahulkade alatute kirgede järeleandmises, mõrvade ja röövimiste karistamatuses peitub teie antud vabadus. Te surute halastamatult alla kõik inimkonna tõelise tsiviil- ja kõrgeima vaimse vabaduse ilmingud. Kas see on vabadus, kui keegi ei saa ilma eriloata endale süüa tuua ega korterit üürida, kui pere ja mõnikord terve maja elanikkond tõstetakse välja ja vara visatakse tänavale ning kui kodanikud jagatakse kunstlikult kategooriatesse , millest osa antakse nälgimisele ja röövimisele? Kas see on vabadus, kui keegi ei saa avalikult oma arvamust avaldada, kartmata, et teda süüdistatakse kontrrevolutsioonis? Kus on sõna- ja ajakirjandusvabadus, kus on kiriku jutlustamise vabadus? Paljud julged kirikujutlustajad on juba maksnud oma märtriverega; avaliku ja riikliku hukkamõistu ja hukkamõistu hääl on summutatud, ajakirjandus, välja arvatud kitsalt bolševistlik ajakirjandus, on täielikult lämmatatud.

Eriti valus ja julm on vabaduse rikkumine usuasjades. Ei möödu päevagi, kui teie ajakirjanduse organites ei satuks kõige koletumat laimu Kristuse Kiriku ja selle teenijate vastu, pahatahtlikku jumalateotust ja teotust. Te mõnitate altari teenijaid, sunnite piiskoppe kaevikuid kaevama (Tobolski piiskop Hermogen) ja saadate preestrid mustale tööle. Panite oma käe kirikuvarale, kogutud varale, mida kogusid põlvkondade usklikud, ega kõhklenud rikkumast nende postuumset tahet. Olete ilma põhjuseta ja põhjuseta sulgenud hulga kloostreid ja kodukirikuid. Blokeerisite juurdepääsu Moskva Kremlile – see on kõigi usklike inimeste püha vara. Te hävitate kirikukogukonna algvormi - praostkonna, hävitate vennaskondi ja muid kiriku-heategevuslikke õppeasutusi, ajate laiali kiriku-piiskopkonna koosolekuid, sekkute õigeusu kiriku sisemisse haldusse. Visates koolidest välja pühapilte ja keelates lastele koolis usku õpetada, võtate nad ilma õigeusu kasvatuseks vajalikust vaimsest toidust. "Ja mis ma veel oskan öelda. Mul ei ole aega” (Heb. XI, 32), et kujutada kõiki meie kodumaad tabanud hädasid. Ma ei räägi kunagise suure ja võimsa Venemaa kokkuvarisemisest, side täielikust katkemisest, enneolematust toiduhävitamisest, näljast ja külmast, mis ähvardab surma linnades, majanduse jaoks vajaliku puudumisest külades. . Kõik see on kõigi silme ees. Jah, me elame üle teie valitsemise kohutavat aega ja pikka aega ei kustutata seda inimeste hingest, hägustades sellesse Jumala kuju ja jättes sellesse metsalise kuju. Täituvad prohveti sõnad – “Nende jalad jooksevad kurja poole ja nad kiirustavad valama süütut verd; nende mõtted on ebapühad mõtted; laastamine ja hävitus nende radadel” (Jesaja 59:7). Me teame, et meie denonsseerimised äratavad teis vaid viha ja nördimust ning et te otsite neist vaid põhjust süüdistamaks meid võimudele vastupanu osutamises, kuid mida kõrgemale tõuseb teie "pahaduse sammas", seda kindlam on see tõend. meie hukkamõistmise õiglusest.

Tihhon, Moskva ja kogu Venemaa patriarh

19. jaanuar 1918 Moskva ja kogu Venemaa patriarh Tihhon avaldas ehk kõige kuulsama tema nimel allkirjastatud dokumendi. Dokumendi tegelik nimi on lihtne ja paatosega koormamata: "Tema Pühaduse patriarhi sõnum 19. jaanuarist." Siiski tuntakse teda rohkem kui "Kommunistide ja nende poolehoidjate needust" või kui "Nõukogude võimu anateemi".

Mõistete sellisel asendamisel on mõned põhjused. Sõnum on tõesti tuline, kohati äärmiselt karm ja mõned fragmendid sisaldavad tõesti just termineid “anathema” ja “needus”. Kõige sagedamini tsiteeritud lõik on see:

"Tule mõistusele, hullud, lõpetage oma tapatalgud. Lõppude lõpuks pole see, mida te teete, ainult julm tegu, see on tõeliselt saatanlik tegu, mille eest olete tulevases elus - teispoolsuses - Gehenna tule all ja praeguses maises elus järglaste kohutava needuse käes. .

Jumala poolt meile antud volitusega keelame teil läheneda Kristuse saladustele, me teeme teile anthematise, kui ainult kannate endiselt kristlikke nimesid ja kuigi te kuulute sünnilt õigeusu kirikusse.

Samuti kutsume teid kõiki, Kristuse õigeusu kiriku ustavad lapsed, mitte astuma osadusse selliste inimkonna koletistega.

Pole kahtlust – sõnad on kohutavad, hirmuäratavad. Kuid nende konkreetset adressaati ei mainita selles dokumendis kunagi nimepidi. Jämedalt öeldes võib patriarhi sõnumit tõepoolest nimetada anateemiks. Lihtsalt seda kuulutatakse välja mingitele abstraktsetele "pahadele", kes "masamõrvad" loovad.

Bolševikud kaaslastes

Väga ahvatlev on neis näha bolševikke. Võite isegi rohkem öelda - suure tõenäosusega nii, nagu see on. Selle fakti äratundmine ei muuda aga olematuks üht kurioosset detaili. Tema Pühaduse patriarh Selle dokumendi väljaandmisega sattus ta seaduse ja südametunnistuse seisukohalt haavatavasse olukorda. Fakt on see, et kirik ja bolševikud ei olnud veel paar kuud tagasi muidugi liitlased, vaid reisikaaslased, kindlasti. Igal juhul suutsid kirikuhierarhid 1917. aasta revolutsioonilisest olukorrast ja selle arengust välja võtta peaaegu rohkem kui Lenin ja firma.

Fakt on see, et pärast Veebruarirevolutsiooni sai teoks kiriku ammune unistus, kohaliku nõukogu kokkukutsumine. Veelgi enam, Vene Õigeusu Kiriku Püha Juhtiva Sinodi läkituses teatati üsna rahulikult ja isegi rõõmsalt: „Meie riigis toimunud riigipööre, mis on radikaalselt muutnud meie ühiskondlikku ja riiklikku elu, on sündinud. andis kirikule võimaluse ja õiguse vabaks dispensatsiooniks. hellitatud unistus venelased Õigeusklikud inimesed on nüüdseks muutunud teostatavaks ja kohaliku volikogu võimalikult kiire kokkukutsumine on muutunud tungivalt vajalikuks.

Selle nõukogu tähtsaim ülesanne oli lahendada patriarhaadi taastamise küsimus Venemaal. Selle arutelu algas kohe – augusti keskel 1917. See jätkus, ehkki tormiga, kuid tegelike tulemusteta. Kuni sai teatavaks, et on toimunud "teine ​​riigipööre" – Oktoobrirevolutsioon.

Ja siis läks katedraal sundrežiimile. Kiiresti, võib öelda ootamatult, vaid kolm päeva pärast seda, kui Lenin 25. oktoobril välja andis oma "rahudekreedi", katkestab nõukogu kõik arutelud ja teeb kiire otsuse patriarhaadi taastamiseks. Ka Vene õigeusu kiriku pea valimine toimub järsult ja hoogsalt - poliitilisest ebakindlusest oli vaja välja pigistada kõik võimalik ja see kohe enda kasuks pöörata. 5. novembril 1917. aastal, pärast salajase hääletuse lõppemist, läks loosi. Tähis osutas Tihhonile. Kandidaadi kohta, kes sai vähem hääli kui teised hääletuse juhid.

Muistsed vanded

Esimese asjana esitas ta palve vastavalt kinnitatud protokollile Kohalik volikogu. See sisaldas sõnu: "Me palvetame endiselt oma võimude eest." Kuna bolševikud olid juba 10 päeva võimul olnud, siis oli piinlik. Selgub, et tegelikult on Tihhonil nõukogude võimu liturgilisel mälestamisel prioriteet.

Kas tal oli õigus kuulutada talle anateemi? Formaalselt, jah, tegin. Kui legitiimselt, kuigi kiirustades, valitud patriarh. Aga südametunnistuse järgi otsustades saame jällegi koleda loo.

Kaua aega tagasi, 1613. aastal, kui ta astus Venemaa troonile Mihhail Fedorovitš, dünastia esimene kuningas Romanovid, vanne anti. "Kogu Vene maa" vandus truudust uuele dünastiale. Nüüdsest ja igavesti ja igavesti. Eelkõige oli seal üks klausel: "Kui keegi ei taha seda nõukogu koodeksit kuulata ja läheb sellele vastu, siis olgu ta preester, sõjaväeline auaste või tavalised auastmed, visatagu ta nõukogust välja. Jumala kirik ja Kristuse Pühadest Müsteeriumidest välja jäetud, olgu kättemaks vastu võetud ja nüüdsest kuni ajastuni ei saa teda õnnistada. Olgu see kindel ja hävimatu ning ükski rida siin öeldust ei muutu.

Seda vannet murdis osaliselt Veebruarirevolutsioon. Nikolai II, Romanovite dünastia viimane esindaja, kukutati. Kuus kuud hiljem tallati ta täielikult maha - Kerenski kuulutas Venemaa vabariigiks, lõigates sellega troonilt ära kõik Nikolai II pärijad.

Kõiki neid tegusid toetas ja õnnistas kirik. Kaasa arvatud Vassili Bellavin, kes juba pikka aega kandis kloostrinime Tihhon, oli hästi kursis kiriku- ja ilmaliku ajalooga, mäletas suurepäraselt nii katedraali vannet kui ka seda, mida selle rikkumine ähvardab. Selle teadmisega astus ta patriarhaalsele troonile.

Kas kristlane võib olla kommunist? Kuidas suhtub kirik Leninisse ja revolutsiooni? Seda nendib PSTGU kirikukunstide teaduskonna dekaan, kirikuloolane, Kadashi Kristuse Ülestõusmise Kiriku rektor.

Mineviku tragöödia vaikitakse maha

Viimase kahe aastakümne jooksul, pärast ateistliku režiimi langemist, Jumala tahtel, hakati meie riigis koos kirikute massilise avamisega välja andma ka mitmeid õppeasutusi, avaldama raamatuid ja dokumente. Värskelt avaldatud dokumentidest ja uutest uurimustest hakkas üha detailsemalt välja kooruma enneolematu pilt kohutavast tagakiusamisest, mis mitme aastakümne jooksul Vene kirikut ja kogu vene rahvast tabas.

Kuid kummaline nähtus: mida rohkem äsja avatud ja ehitatud templeid ilmub ja mida rohkem raamatuid kirjutatakse, seda vähem teavad inimesed oma lähiminevikust. Tagakiusamise ajastust on saamas ajaloolased, justkui räägitaks millestki eelajaloolisest, mitte ainult eilsetest traagilistest sündmustest, millel on tohutu tähtsus kogu meie rahva tuleviku jaoks.

Aga inimene, kes ei tea oma ajalugu, on pime. Mitte mõista, et minevik ja tulevik on lahutamatult seotud, tähendab primitiivset mõtlemist. Tagakiusamisajastu sündmusi tuleb kõigis koolides tõeliselt ja igakülgselt uurida ning õpikutes väärilist hinnangut saada. Juhtub aga vastupidine - mineviku tragöödia vaikitakse maha, uus põlvkond kasvab usklikkuses, et nõukogude aeg oli lihtsalt mingi imeline õitsengu, edu periood... Edukalt toimib ametlik propaganda, mis demonstreerib. tolerantne, ettevaatusega rafineeritud suhtumine kommunistlikku parteisse kui lugupeetud, väärt partnerisse ... Sotsiaalpsühholoogia on selline, et kui iga päev nimetatakse valget mustaks ja must on valge, siis paljud inimesed hakkavad lõpuks nii arvama. Nõukogude aeg lihtsalt kinnitas seda hiilgavalt.

Et mitte petta saada, peab olema hea haridus. Nüüd aga räägime peamisest, mis juhtus meie riigis pärast 1917. aastat.

19. jaanuaril 1918 saatis ta vana stiili kohaselt kõigile usklikele sõnumi Vene kirikut tabanud enneolematust tagakiusamisest. See oli manitsev kiri raskete katsumuste alguses koos üleskutsega usklikele koguneda Emakiriku ümber ja tagakiusajate teravaima hukkamõistuga. See ajalooline kiri annab lõplikult kirikliku hinnangu tagakiusamisele, mis on võrdne varakristliku perioodi tagakiusamisega, Vene kiriku ja koos sellega kogu rahva vastu. Tagakiusajate, templite pogromistide ja mõrvarite kohta öeldakse:

„Lõpetage, hullud, lõpetage oma tapatalgud. Lõppude lõpuks on see, mida te teete... see on tõesti saatanlik tegu, mille eest olete tulevases elus allutatud Gehenna tulele - hauataguses elus ja järglaste kohutavale needusele praeguses - maises elus.

Jumala poolt meile antud meelevallaga keelame teil läheneda Kristuse saladustele, me kurvastame teid ainult siis, kui kannad endiselt kristlikke nimesid ja kuigi kuulud sünnilt õigeusu kirikusse.

Samuti kutsume teid kõiki, Kristuse õigeusu kiriku ustavad lapsed, mitte astuma osadusse selliste inimkonna koletistega: „võtke ära kurjus endalt” (1. Kor. 5, 13).

Edasi on loetletud peamised tagakiusajate kuriteod: kirikute hävitamine ja hävitamine, sealhulgas Kremli kirikute mahalaskmine; jumalateotus, sakramentide tagasilükkamine, kirikute ja kloostrite hõivamine, "mis on kuulutatud mingisuguseks rahvuslikuks omandiks"; hävitamine õigeusu koolid, "kes ... muutuvad uskmatuse koolideks või isegi ebamoraalsuse koldeks"; vara arestimine "ettekäändel, et see on rahvuslik omand, kuid ilma igasuguse õiguseta ja isegi ilma soovita arvestada rahva enda legitiimse tahtega"; rahva laiem pettus: "Võimud, kes lubasid kehtestada Venemaal õiguse ja tõe, et tagada vabadus ja kord, näitavad kõikjal ainult kõige ohjeldamatut enesetahte ja puhast vägivalda kõigi ja eriti püha õigeusu kiriku vastu."

Sissetungijad on ka Sõnumis nimetatud "selle maailma pimeduse jumalatud valitsejad". Kokkuvõtteks kutsub Sõnum kõiki usklikke üles astuma ridadesse "vaimsed võitlejad" ja avaldab kindlat lootust, "et Kiriku vaenlased saavad häbisse ja raisatakse Kristuse risti väega...".

Kas kommunistid võitsid?

Kes need kurikaelad Sõnumi järgi saatanlikke tegusid teevad? Nad on meile hästi tuntud. See on Lenin ja kõik teised uue valitsuse tegelased. Neid nimetamata osutab kiri selgelt jõule, mis lubas õigust, tõde, vabadust, korda, kuid teeb täpselt vastupidist.

Pole juhus, et kiri sai õigeusklike seas "nõukogude võimu" nime. See uus valitsus, mis viis 1917. aasta oktoobris läbi relvastatud riigipöörde (nn "oktoobrirevolutsioon") ja just Asutava Assamblee jõuga laiali ajanud, koosnes bolševikest (kommunistidest) ja osaliselt vasakpoolsetest sotsialistide-revolutsionääridest, kellega koos bolševikud tegid peagi lõpu. Seega olid patriarh Tihhoni poolt esmajärjekorras bolševikud (kommunistid), ja mis eriti oluline, seda vaenulikkust kinnitas ka tol ajal istunud Vene Õigeusu Kiriku Kohalik Nõukogu.

Seetõttu muutub patriarhi poolt tagakiusajatele peale surutud anteem leplikuks ja seda ei saa keegi kunagi tühistada (välja arvatud võrdne lepitusotsus, mis on ilmselgelt võimatu). Seetõttu on kirjas kirjas, et need tagakiusajad on allutatud "järglaste kohutav needus".

Järelkasvu oleme meie, tänapäeva inimesed, kes vabanesime 20 aastat tagasi rõhumisest, kuid pole siiani mõistnud kõige selle valitsemisajal toimunu tähendust. 70 aastat kestnud riigiateismi, vägivalla ja totalitarismiga on inimesed suurel määral harjunud seadusetuse kui omalaadse normiga ja sellele peaaegu vastu ei panda. Pole raske mõista, millised võivad olla sellise moraalse passiivsuse tagajärjed.

Tänapäeval võib mõnikord isegi kuulda, et "kommunistid on muutunud teistsuguseks". Kahjuks pole see sugugi nii. Kaasaegne põlvkond muidugi ei tea, milline on Trotski välja töötatud kommunistide taktika.

Pange tähele, et näiteks 1903. aasta RSDLP kongressil otsustati võtta usklikud partei liikmeteks. See oli lubatud, kuna see oli tol ajal tulus, kuna tööliste hulgas oli palju usklikke. Kuid kohe pärast revolutsiooni muutus suhtumine usklikesse dramaatiliselt. Oktoobrirevolutsiooni 4. aastapäeva tähistamisel kuulutas Lenin: "Me võitleme religiooniga hästi!" Tuhanded vaimulikud on juba tapetud, paljud kirikud on juba hävitatud. Ja 1922. aasta kümnenda parteikonverentsi materjalides kirjutas Lenin: "Meie põhiülesanne on võitlus religiooniga, kuid me ei tohiks seda välja jätta."

Pole vaja "välja kleepida" – sest aeg pole veel käes. Kuid veidi hiljem, kui kodusõda oli juba lõppenud ja kommunistid täies koosseisus, käivitasid nad kohe veelgi massilisema terrori kiriku vastu. Samal 1922. aastal otsustati nõukogude juhtkonna salanõupidamisel kaaluda õigeusu kirik "viimane kontrrevolutsiooniline partei". Nii mõisteti kirik surma.

Kõigi klasside vastu korraldati terror: "hävitage kui klass » - 20-30ndate kuulus terrori valem, millest tänapäeva noortel pole õrna aimugi. "Nagu klass" tähendab kõiki. Vaid vähesed suutsid ellu jääda. Nad hävitasid klassina aristokraatia, aadli, kaupmehed, vaimulikud, intelligentsi ja jõuka talurahva. Ja kõik kuulutati "rahvavaenlasteks". Kuidas? Milleks? Miks? Lõppude lõpuks on see peaaegu kogu rahvas!

Kuid isegi sõjajärgsel perioodil, kui klassid juba kaotati, muutus olukord vähe. Nad jätkasid iseseisvalt mõeldes kogu algatuse hävitamist. Kogu riik oli kaetud tiheda koonduslaagrite võrgustikuga, millest nad eelistavad nüüd mitte rääkida, kuid asjata. Rahvas peab teadma traagilise kahekümnenda sajandi tõelist ajalugu. Rahvas, kes ei tunne oma ajalugu, on jõuetu ja muutub teiste käes mänguasjaks. Alles võib-olla alates 70ndate lõpust hakkas olukord vähehaaval muutuma ja ka siis väga aeglaselt ja ebaoluliselt.

Rahva seas sündis kurb huumor, näiteks oli selline anekdoot. Teatud ettevõttes kuulutatakse välja üldkoosolek. Räägib parteiorganisatsiooni sekretär ja teatab: homme on üldpoomine! Kohalolek on vajalik! Mina hääletan! Kes on vastu? Ei vastu! Kes jäi erapooletuks? Erapooletuid ei ole! Ühehäälselt vastu võetud! Kas küsimusi on? - Kellegi käsi tõuseb: mul on küsimus: tooge köis kaasa või antakse kohapeal?

Kommunistid tulid 1917. aastal võimule eelkõige juba laialt levinud jumalakartmatuse, aga ka maailmas alati valitsenud teadmatuse ja ebaõigluse põhjal. Nende ajal eksisteerinud võimas riik - nn NSVL - kujunes ühelt poolt välja tänu võimalustele, mis olid avanenud juba eelmisel, tsaarivalitsuse ajal. Venemaa väljavaated olid tohutud ja ületasid tunduvalt seda, mida kommunistid oma võimuperioodil olid teinud. Teisest küljest, tugevdades oma võimu, rikkusid nad sõna otseses mõttes korraga rahvast ja lõpuks saime selle, mis meil on.

Kas Leninil on hing?

On teada, kuidas Lenin veel teismelisena risti maha rebis ja jalge alla trampis. Tema järgijad on põhimõttekindlad teomahistid ja omades võimu, pidasid nad kirikuga lepitamatut võitlust. Kuid samas on ammu märgatud, et kommunismis on teatud religioosne element omaette. Ja see kinnitatakse taas.

Hiljuti, kommunistliku partei valimiseelsel kongressil, Lenini skulptuurse büsti "kohalolekul" laval, "väljastas" härra Zjuganov Leninile mandaadi (loomulikult siiski postuumselt) number üks, mida näidati televisioonis. . Huvitav, miks ta tema ees ei kummardanud? Saal võttis ürituse innuga vastu. Seetõttu usuvad nad, et Lenini hing on elus. Mida see avalik aktsioon muidu tähendada võib?

Ja nõukogude ajal nad seda nõudsid "Lenin on endiselt elusam kui kõik elavad." Nad isegi helistasid talle "igavesti elus" ja andis talle ka mandaadid. Ja see kõlab hästi, prohvetlikult: "Lenin elas, Lenin elab, Lenin elab."- Ja loomulikult teeb ta oma endise äri. Kuid asjad pole sugugi samad, nagu lapsed inspireerisid: "Me teame, et suur Lenin oli hooliv ja südamlik...". Tegelikud juhtumid olid teistsugused.

Niisiis, seoses 1922. aasta Shuya sündmustega (rahvas ei tahtnud kirikunõusid ära anda), nõudis ta: "Andke kõige otsustavam ja halastamatum lahing Mustasaja vaimulikele ja purustage nende vastupanu nii julmusega, et nad ei unusta seda mitukümmend aastat." Pärast seda seletagu, mis elu tal nüüd on - seal, kirstu taga?

Muide, omal ajal oli sellisele küsimusele võimatu isegi mõelda: saate kohe "vangla". Nüüd on aeg teistsugune. Kuigi muidu. Mida nad peaksid siin ütlema? Nad ju teesklevad oma õpetajat järgides ateiste ja nõuavad, et kõik oleksid ateistid. Noh, nad ütlevad, et see on väidetavalt metafoor. Aga häda on selles, et lõppude lõpuks peidab metafoor kui kujundlik võte usku mingisse erilisse, sisemisse reaalsusesse ehk siis hinge, igavikku, vaimudesse. Nii et las nad tunnistavad, et nad usuvad mõnda "igavesesse Leninisse", kes võitleb halastamatult ja ülima julmusega meie Issanda Jeesuse Kristuse vastu.

Vahetult pärast volituse "üleandmist" surnule ja Lenini monumendi avamist Ufas, ümbritsetuna rahvahulgast ja punalippudest, suundus hr Zjuganov Moskva Päästja Kristuse katedraali, Vöö Püha Jumalaema, millest anti teada ka meedias, isegi fotodega.

Väidetavalt võtab ta isegi preestritelt õnnistusi. Kuid nagu teate, kahte jumalat ei teenindata, sest öeldakse, et selline inimene armastab ühte ja vihkab teist. Millist jumalat härra Zjuganov teenib? Pühakiri ütleb, et Kristust ja Beliali on võimatu kummardada. Samuti on võimatu kummardada korraga nii Kristust kui Leninit.

Kuid nagu me juba ütlesime, oli 1903. aastal võimalik parteisse vastu võtta usklikke, kuigi ainult kuni võimuhaaramiseni. See on taktika küsimus. Leninil on artikkel "Sotsiaaldemokraatia kaks taktikat", mida õppisid kohustuslikult kõigi ülikoolide üliõpilased. See ütleb, milline peaks olema tõeline ja tark taktika võimu eest võitlemiseks: "Liidus väikese kapitaliga hävitage suur kapital ja seejärel hävitage väike kapital" ehk nende liitlased. Võimu nimel võib liidu sõlmida mis tahes "kaasreisijatega", sest siis pole neid raske eemaldada. Ausalt öeldes.

See seisukoht pole üllatav: kuulub ju Lenin teise tähelepanuväärse definitsiooni alla – mis on moraal. Selgub, et selle määratluse järgi "moraal on see, mis on proletariaadile kasulik" ja mitte keegi teine. Ja selle, mis on kasulik sellele eksimatule proletariaadile, määravad loomulikult kommunistid. Ja kasumlik "sundvõõrandajate sundvõõrandamiseks", sealhulgas iga mees, kui tal on hobune.

Seega, kui sa tõesti tahad võimu, võid isegi templisse minna, kuna religioon on tänapäeval populaarne: las usklikud imetlevad seda.

Kas kommunistide lubadusi saab usaldada?

Otsustage ise. Nad lubavad taas luua maa peale omamoodi taeva ilma Jumalata ja ei midagi muud. Tegelikult püüavad nad ainult võimu saavutada ja seda iga hinna eest hoida, nagu ajalugu on juba näidanud. Inimestena saab neid usaldada vaid tingimusel, et nad loobuvad täielikult, tõeliselt leninlikust ideoloogiast, milles teomahismi ja reetmise ideed algselt pandi paika, ning kõigist muudest vaevu eristatavatest kommunistlikest variatsioonidest ning kahetsevad tõhusalt kõiki kuritegusid. mille on toime pannud nende eelkäijad.

Vahepeal lähenevad valimised ja avaliku elu tegelased arutavad, milline erakond kui palju hääli saab. Käib võitlus, kasvab vastastikune usaldamatus. Kommunistid võitlevad "tõe" eest ja lubavad rikkumiste jälgimiseks saata tohutu enda kontrolli all oleva armee.

Ja nõukogude ajal polnud peale kommunistliku erakondi. Konflikte ei tekkinud ja – hämmastav – kõik läksid valima koos ning hääletasid ka üksmeelselt ühe erakonna poolt. Ja kujutage ette, hääletamine on alati olnud märkimisväärselt edukas: see hämmastav erakond on alati võitnud vähemalt 99 protsenti häältest! Ja peate arvama, et see saavutati tänu erakordsele demokraatiale, tarkusele, kodanikele hoolimisele jne. Samas on hääletamine alati avatud olnud: miks seal üldse putkasid on. Mis on selliste erakordsete saavutuste saladus, jätan lugejate oletada.

Ja kõik inimesed laulsid: "Ma ei tea teist sellist riiki, kus inimene nii vabalt hingab!" Välismaale ei lastud aga ühtegi inimest ilma eriintervjuude ja kontrollideta. Millegipärast on see kõik juba ununenud; äkki peaks meeles pidama?

Kristuse usu pärast kannatanud Venemaa pühade uusmärtrite ja usutunnistajate pühakuks kuulutamine 2000. aasta kirikukogul oli selge kinnitus Püha Püha kiriku ennustusele. Patriarh Tihhon oma sõnumis usuvaenlaste segadusse ajamisest Issanda risti jõuga. Kuid ka tänapäeval ei tohi unustada usu vaenlasi.

Keda patriarh Tihhon nukraks tegi?

Patriarh Tihhoni anateem ei ole peale surutud mitte ainult neile, kes kunagi ise templi hävitasid, vaid ka kõigile neile, kes seisavad põhimõttekindlal, religioonivastasel positsioonil, kirikute võimaliku hävitamise ja usu pärast inimeste tapmise seisukohast. Kristuses. Nende vastu, kelle õpetused ja tavad nõuavad neid kuritegusid, vägivalda ja genotsiidi usulistel või muudel põhjustel. See on peale surutud kõigile, kes aktsepteerivad leninlikku ideoloogiat, kommunistidele igavesti, põlvkondade vahetus siin ei toimi. Ei saa eitada, et need need, kes tunnevad kaasa ja abistavad kommuniste, on samuti selle needuse all.