Tõesti, joobeseisundis ja deliiriumis inimese keelest lendavad sõnad on fraas või kaks või lause või kaks lauset ja need on jama, millele ta ei pööra tähelepanu ega kogu raamatutesse ja ära tõlgenda ega otsi sellele selgitust. Mis puutub sufidesse, siis nad on nende sõnade põhjal kirjutanud sadu raamatuid; pealegi väidavad nad, et said need nähtamatust kaudu Jumalik Ilmutus või kohtumisel prohvetiga (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) tegelikkuses.

Tõepoolest, Jumal on teinud oma Sõnumitooja meile kõiges eeskujuks. Kõigevägevam ütles: "Allahi Sõnumitoojas oli teile suurepärane eeskuju neile, kes loodavad Jumalale ja viimsele päevale ning mäletavad Jumalat väga."(Saatejuhid, 21). JA

see Suur Sõnumitooja (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) kummardas Allahit ja kartis Teda rohkem kui kõiki inimesi ning samal ajal ei lausunud ta sõnu, mis näeksid välja nagu kufr ja vajaksid tõlgendust. Ja pärast teda olid majesteetlikud kaaslased ja silmapaistvad imaamid, kuid ükski neist ei lausunud sõnu, mis poleks olnud lubatud ilma ilmselgelt vale tõlgenduseta või seostamata neid müstiliste teadmiste valdkonnaga.

Prohvetiga (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) juhtus temaga Ilmutuse kummardamise ja vastuvõtmise ajal palju asju ning ta nuttis sageli Koraani lugedes, kuid kusagil pole mainitud, et ta oleks sõnu lausudes meeletusse sattunud või teadvuseta. häbiväärne välimus. Kuid prohveti sõnad (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) olid igal juhul puhtad, meeldivad ja ilusad nii vormilt kui ka tähenduselt ning neis ei olnud kufr’i, jumalatust ega ketserlust.

Kasulik on ka meeles pidada, mida ütles ühe sufi sekti juht al-Janid al-Baghdadi, et mõista, kui tõene ta oma sõnades on ja kui palju need vastavad sufide tõelisele positsioonile: „Meie (st sufide) teadmised põhinevad Koraanil ja Sunnal ning kes pole õppinud Koraani ega kirjutanud hadithi, pole mõistmist saavutanud ja neid ei tohiks järgida. Vaata nüüd, hea lugeja, nende sõnu ühel ja teisel juhul. Need on nende sõnad ja need on nende teod. Vähim, mida nende kohta öelda saab, on see, et nad on silmakirjatsejad ja silmakirjatsejad on Tule madalamates kihtides ja nad ei leia kunagi abilist...

57 – Kas kõik olemasolev loodi Muhamedi pärast (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga)?

Sufism: Selle järgijad on veendunud, et Allah lõi universumi Muhamedi pärast (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ja kui mitte tema poleks, poleks Allah midagi loonud. Nad ütlevad: "Tõesti, Allah ütles Aadamale, kui ta oma süütegu toime pani: "Oo Adam, tõesti, ta (st Muhammad) on minu jaoks kõige armastatum loodu - paluge, et ma annan teile oma positsiooni pärast andeks ja ma teen seda. ma annan sulle andeks. Lõppude lõpuks, kui poleks olnud Muhamedi, poleks ma sind loonud.

Samuti on nad veendunud, et Kõigeväeline Jumal ütles Muhamedile (rahu ja Jumala õnnistused): "Kui poleks olnud sind, kui poleks sind, poleks ma maailmu loonud!"

Ütleb al-Buseiri qasida al-Burdas (mantel), kinnitades seda:

Kuidas dunya võib olla vajalik

Sellele, kes ilma temata poleks unustusest ilmunud...

Ja teine ​​ütles:

Kui teda poleks, poleks maad ega lagedaid kohti,

Pole aega, pole loomingut, pole mägesid...

Ahlyu-s-Sunnah: nad väidavad, et sufide uskumused, et Jumal lõi maailma Muhamedi pärast (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), ja kui mitte tema poleks, poleks ta midagi loonud, on valed uskumused. Neil pole Koraanis ja Sunnas kinnitust, nagu ka nende teistel uskumustel pole kinnitust Koraanis ja Sunnas.

Tõesti, Kõigeväeline Allah ei loonud maailma Muhamedi pärast (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga), vaid Ta lõi selle ja Muhamedi enda (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) Teda kummardades. Kõigevägevam ütles: " Ma lõin džinnid ja inimesed ainult selleks, et nad Mind kummardaksid."(Hajutus, 56). Veelgi enam, Allah käsib Muhamedil (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Teda kummardada kuni oma surmani. Kõigevägevam ütles: „Kummarda oma Issandat veendunult

(surm) ei tule teie juurde"(Hijr, 99). Ja kui Allah oleks loonud kõik olemasoleva Muhamedi pärast, poleks Ta teda kummardanud, võrdsustades teda seega ülejäänud looduga. See näitab, et Muhamed ise (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) loodi Jumalat kummardama.

Sellele viitavad selgelt Muhamedile adresseeritud Koraani Kõigevägevama sõnad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga): "Sa ei tee mingeid otsuseid..."(Imrani perekond, 128). Ja ka Kõigevägevama Sõnad: "Ütle: "Ma ei

on võim endale kasu tuua või endale kahju tekitada, kui Jumal seda ei soovi” (Fences, 188). Ja Tema sõnad: "Öelge: "Minu võimuses ei ole teile kahju teha ega teid õigele teele juhatada" (Jinns, 21) ). Lõppude lõpuks ei vasta see selgelt terve mõistus– Allah lõi kogu maailma Muhamedi ja tema pärast ning ütleb siis talle:"Sa ei tee ühtegi otsust..." ( Imrani perekond, 128), - mis näitab, et tal pole kahju ega kasu isegi iseendale, teistest rääkimata, ja ta ei saa kedagi juhtida sirgele teele, kui Jumal seda ei soovi.

Mis puudutab al-Hakimi hadithi, siis islami šeik Ibn Taymiyyah ütles selle kohta: "Mis puudutab asjaolu, et al-Hakim nimetas seda hadithi autentseks, siis silmapaistvad hadithiteadlased lükkasid tema järelduse ümber ja ütlesid: "Mõnikord al-Hakim -Hakim nimetab mõnda hadithit autentseks, samas kui need on valed ja väljamõeldud.

Ja al-Dhahabi ütles: "Tõesti, see on vale ja väljamõeldud."

Ja nõrk hadith, rääkimata lisatud, ei saa olla tõendiks aqida valdkonnas, eriti kui on salme ja hadith, mis selle ümber lükkavad.

58 – Muhamedi valgus (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) on esimene asi, mis loodi ja kõik loodi tema valgusest?

Sufism: Selle järgijad väidavad, et Allah lõi Muhamedi oma Valgusest ja see Valgus on esimene loodu ja sellest luuakse kõik, mis on olemas.

Abdul-Karim al-Jili ütleb: "Allah lõi Muhamedi kuju Tema nime "Al-Kamil" ("Täiuslik") valgusest."

Ta ütleb ka: "Kui Allah lõi kogu maailma Muhamedi valgusest (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), lõi ta Muhamedi südamest Israfili (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga)."

Ad-Dibag ütleb: "Tea, et kui kogute kokku valguse kõikidest komponentidest – troonist, taevast ja maast, aedadest ja looridest ning kõigest, mis on nende all ja kõigest, mis on nende kohal, saate osa prohveti valgusest. Ja kui kogu selle valgus asetatakse troonile, siis see lahustub. Ja kui asetate selle seitsmekümnele kardinale, mis on trooni kohal, kukuvad need alla ja murenevad. Ja kui kogu loodu kokku ja paned neile selle suure valguse, siis see mureneb ja laguneb.

Ja at-Tijani ütleb: "Kui Muhamedi valgus loodi, koguti kõigi prohvetite ja wali vaimud sellesse valgusesse enne materiaalses maailmas eraldamist, ja see on Esimese Põhjuse tasemel. ”

JA ütleb Abu Talib al-Makki: "Mõned teadjatest ütlesid: "Allah lõi Eedeni aiad ja kõik neis oleva valitud prohveti valgusest (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ja kui nad hakkasid Sõnumitooja järele igatsema. Jumala (temal rahu ja Jumala õnnistused) tervitab), see oli igatsus selle algse ja algallika järele. Ja nende igatsusest Eedeni aedade järele sai nende igatsus prohveti järele (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), kuna need aiad loodi tema valgusest.

A siin on üks prohveti kiitustest (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), antud raamatus"Dala'il-l-Khairat": "Oo Jumal, õnnista Muhamedi, oma valguse merd, meest, kes on olemise olemus ja kõigi asjade esimene põhjus, kõigi teie loomingu allikas, mis on kõigepealt loodud Sinu valgustuse valgusest."

JA Siin on veel üks: "Oo Jumal, õnnista meie isandat Muhamedi (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga), olemuse valgust ja selle saladust, mis voolab kõigis nimedes ja omadustes!" Ja veel üks asi: "Oo Jumal, õnnista Muhamedi, kelle valgusest sa kõik lõid!" "Iga asi" hõlmab Aadamat ja Iblist, ahvi ja sigu, kärbseid ja sääski ning uriini ja väljaheiteid. Ja selgub, et kõik need asjad on loodud tema valgusest... Kas see võib olla mõistusega meesöelda midagi sellist?!

Ahlu-s-Sunna: Öeldakse, et sufide uskumused ja nende avaldused Muhamedi kohta (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) seisnevad selles, et ta loodi Allahi valgusest ja et tema valgus on kõige esimene looming. , ja et kõik on loodud tema Valgusest

– see on vale, laim ja jama. Need lükkavad ümber Koraan ja Hadith, mis on meie peamised teadmiste hankimise allikad.

Tõepoolest, Allah Muhamedi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) on nagu kõik eelmised sõnumitoojad. Ta on mees nagu kõik teised inimesed, sündinud isast ja emast nagu teisedki inimesed ning ta on üks savist loodud Aadama järeltulijatest. Need on Ahl-s-Sunna uskumused ja see on õige aqeedah, mis põhineb täielikult Koraanil ja Sunnal. Kõigevägevam ütles: "Ütle: "Tõesti, ma olen

sama inimene kui sina. Mulle on antud ilmutus, et teie Jumal on üks ja ainus Jumal” (Koobas, 111 ). Sellel teemal on palju muid salme.

JA Adam – Jumal lõi ta savist. Kõigevägevam ütles:"Tõesti, Isa (Jeesus)

Jumala ees on ta nagu Aadam. Ta lõi ta tolmust..." ( Imrani perekond, 59).

JA ütles Kõigeväeline:„Tõesti, me lõime inimese savi olemusest. Seejärel asetasime selle tilgana kindlasse kohta” (Usklikud, 12-13). Kõigeväeline ütles ka:"Vaata, teie Issand ütles inglitele: "Ma teen inimese savist" (Aed, 71). JA

Sõna "inimene" nendes kahes salmis tähendab Aadamat (rahu olgu temaga).

Mis puutub valguse olenditesse, siis need on inglid. Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Inglid loodi valgusest ja džinnid loodi tulest ja Aadam loodi sellest, mida teile kirjeldati.".

Nii et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) räägib valgusest ja sellest, kes on sellest loodud, ja samas ei maini, et tema, nagu inglidki, on valgusest loodud, ja räägib Aadamast. , inimkonna isa ja tema loomingu kohta ning et ta loodi sellest, mida Allah Koraanis mainib, st kleepuvast savist, ning Muhammad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) on Aadama järeltulija.

Sõnumitooja (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) kinnitab, et ta on isik paljudes hadithides, näiteks: "Tõepoolest, ma olen ainult teiesugune mees ja ma võin teha õige oletuse või võin teha vea, aga kui ma räägin teile midagi: "Allah ütles: ma ei valeta kunagi Allahi vastu.".

Ja ta (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "Kõiges, mis Ilmutuse raamatus mulle ei tule, olen ma samasugune nagu igaüks teist.".

Siin küsime sufidelt, miks nad peavad seda Tõde valeks ja räägivad prohveti kohta valesid (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga)? Kas nad tahavad teda kiita? Kas nad ülistavad teda? Ma vannun Allahi nimel, ei kiitust ega ülendamist ei saavutata, kui omistada talle seda, mida selles pole. Või tunnevad nad Muhamedi olemust (rahu ja Allaahi õnnistused) paremini kui Muhamed ise? Iblis oli oma loomingust ja Aadama loomisest paremini informeeritud kui sufid, nagu on öeldud Koraanis: " Ta ütles: "Ma olen temast parem. Sa lõid mind tulest ja

lõi ta savist"(Kurb, 76). See salm lükkab ümber sufide ja Aadama (rahu olgu temaga) sõnad.

- see on esimene inimestest, Jumal lõi ta savist ja esimene asi, mille Jumal lõi teistest olenditest, oli kirjutuskepp ja see on pärast trooni ja vett. Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: Tõesti, esimene asi, mille Jumal lõi, oli kirjutusroog ja Ta ütles sellele: "Kirjuta!" Ta ütles: "Mida ma peaksin kirjutama?" Ta ütles: "Pane kirja kõik, mis juhtub kuni aegade lõpuni.".

Ja meil pole kahtlustki, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) on loomingu parim, kuid tema väärikus seisneb selles, et ta on prohvet ja talle on antud Ilmutus ja Sõnumitooja, mis on saadetud kõik inimesed ja pole midagi selle positsiooni väärilisemat.

07:12 2014

Allahi nimel! Kiitus olgu Jumalale!

Viha on üks shaitani õhutamise ilminguid, mille tõttu juhtub inimesega ebaõnne ja muid probleeme, millest teab ainult Jumal. Ja sel põhjusel on šariaadis seda inimliku iseloomu viga põhjalikult käsitletud. Allahi Sõnumitooja sunna (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) pakub viise, kuidas sellest haigusest vabaneda või piirata selle (viha) tagajärgi ja neist:

1. Saatana poole pöördumine Allahi poole.

Sulayman ibn Sard ütles: Istusin prohvetiga (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), kui kaks meest hakkasid omavahel tülli minema ja jõudsid punktini, kus ühe nägu läks punaseks ja veenid tema kaelas paisusid. . Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles seejärel: Tõesti, ma tean sõnu, mida lausudes ta vabaneb sellest, mis teda on tabanud: Ma otsin varjupaika Allahi juurde Saatana eest. (أعوذ بالله من الشيطان) Hadithi annavad imaamid Bukhari ja moslem, vastavalt al-Fath 6/337 ja 2610. Ka Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: Kui keegi saab vihaseks ja ütleb: "Ma otsin varjupaika Allahi juurest Saatana eest", siis tema viha taandub. Sahih Jami Saghir, 695

2. Jää vait.

Kui üks teist on vihane, lase tal vaikida. Imam Ahmad, Musnad, 1/329 ja in Sahih al-Jami, 693, 4027. Ja see õpetus on tingitud sellest, et vihane inimene ei kontrolli enamikul juhtudel oma tundeid ja võib öelda umbusklikke sõnu, Jumal kaitseb meid neilt või needused või võib anda lahutuse, mis hävitab tema kodu, või tema sõnad sisaldavad kuritarvitamist ja etteheiteid, mis võivad viia teiste vaenu ja vaenuni. Vaikus on lahendus kõige eelneva vältimiseks.

3. Ära liiguta, rahune maha.

Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: Kui üks teist on vihane, laske tal istuda, kui ta seisab. Kui ta viha ei lähe üle, siis laske tal pikali heita. Selle hadithi jutustas Abu Dharr (olgu Allah temaga rahul) ja selle hadithiga on seotud järgmine lugu: Abu Dharr andis kaamelile vett oma kaevust, kui inimesed temast möödusid ja üks neist ütles: Milline saate Abu Dharrist (kaevust vett ammutades) ette nii, et tal tõusid juuksed püsti? Üks neist tegi seda vabatahtlikult ja lõhkus selle tagajärjel kaevu. Abu Dharr uskus, et mees aitab tal kaamelit kasta, kuid selle asemel solvas ta teda ja lõhkus kaevu. Pärast seda istus Abu Dharr maha ja heitis seejärel pikali. Kui temalt küsiti, miks ta kõigepealt istus ja siis pikali heitis, vastas ta: Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles...ja siis mainis ülaltoodud hadithi. Imam Ahmadi Musnad 5/152, ka Sahih al-Jami 694. Selle prohveti juhise (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) eesmärk on ohjeldada vihast inimest hoolimatutest tegudest, mis võivad viia kakluseni, vigastuseni või isegi mõrv, nagu allpool kirjeldatud – või tegevused, mis avaldavad kahjulikku mõju tema varale jne. Seetõttu on istuvas asendis inimene vähem vastuvõtlik raevule ja põnevusele ning lamavas asendis on ta veelgi vähem vastuvõtlik kalduvus kedagi kahjustama. Al-Allama al-Khattabiy edastas selle hadithi tõlgenduse Abu Dawudilt: see, kes seisab üksi, on valmis edasisteks tegudeks, löögiks jne. See, kes istub, on selleks vähem võimeline ja see, kes lamab, pole selleks võimeline. tegevused (välja arvatud juhul, kui ta satub seisvasse asendisse). Ja prohveti käsk (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) istuda või pikali heita on suunatud sellele, et hoida vihast inimest tegudest, mida ta hiljem kahetseb. Sunan Abu Dawud, Maalim al-Sunan 5/141.

4. Järgige Allahi Sõnumitooja tahet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga):

Abu Hurayrah'st teatatakse (olgu Allah temaga rahul), et üks mees ütles prohvetile (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga): Anna mulle õpetus! Ta (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) vastas talle: Ära ole vihane. Ja see mees kordas oma palvet mitu korda ja prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) kordas "Ära ole vihane" korduvalt. Al-Bukhari, Fathul Bari 10/456. Teine versioon sellest hadithist väidab, et see mees ütles: Ja ma mõtlesin sellele, mida prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles, ja mõistsin, et viha kogub endasse kogu kurja. Musnad Akhmada 5/373

5. Ära ole vihane ja sul on taevas.

Sellest autentsest hadithist on teatatud Sahih al-Jami 7374, vt al-Fath 4/465

Ja kui inimene mäletab, mida Jumal (Püha ja Suur on Ta) tõotas jumalakartlikele, kes väldivad põhjuseid, mis viivad vihale ja teevad oma hingega džihaadi, püüdes seda ohjeldada, on see üks peamisi põhjuseid, mis aitab kaasa vaenu kustutamisele. viha tuli, samuti see, mida lubati suureks tasuks neile, kes end vihas valitsevad, nagu on öeldud prohveti hadithis (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga): Kes hoiab end vihast tagasi, samal ajal kui saab midagi sellega kooskõlas teha, täidab Jumal ülestõusmispäeval tema südame rahuloluga. Jutustanud at-Tabaraniya 12/453, on sellest teatatud ka Sahih al-Jami 176. Samuti lubas prohvet veel ühe suure tasu (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga): Kes iganes ohjeldab oma viha, kuni ta saab selle järgi tegutseda, Jumal (Püha ja Suur on Tema) kutsub teda ülestõusmispäeval oma loomingu ette ja lubab tal valida tundide hulgast see, mida ta soovib. Abu Dawud 4777 ja teised ning nimetas teda heaks Sahih al-Jami 6518

6. Ennast kontrolliva inimese kõrge staatuse ja eeliste mõistmine.

Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: Ta ei ole tugev, kes suudab võitluses teise üle võitu saada, kuid tugev on see, kes suudab end viha ajal tagasi hoida. Ahmad 2/236, nõus hadith. Ja mida vihasem on inimene, seda kõrgem on selle staatus, kes suudab end tagasi hoida. Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: Kõige tugevam on see, kelle nägu läks punaseks ja tema veenid läksid vihast punni ning ta suutis oma vihast jagu saada. Imam Ahmad 5/367 ja nimetas teda heaks Sahih al-Jami 3859. Anas (olgu Allah temaga rahul) teatas, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) möödus kord võitlevatest inimestest ja küsis: Mis see on? Talle öeldi, et üks võitlejatest on kõige tugevam ja kui ta kellegagi kakleb, siis ta võidab teda alati. Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) vastas: Kas ma peaksin teile osutama kellelegi, kes on temast tugevam? See on see, kelle vastu pandi toime ülekohut ja ta hoidis oma viha tagasi ja võitis selle ning võitis oma shaitani ja teda rõhuja shaitani. Jutustas al-Bazzar. Ibn Hajar nimetas oma isnadi heaks, al-Fath 10/519

7. Prohveti eeskujul (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) vihas.

Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) on meie juht ja on andnud meile selles küsimuses kõrgeimat eeskuju, mida järgida, nagu on kirjeldatud mitmetes hadithides. Üks kuulsamaid haditheid pärineb Anaselt, olgu Allah temaga rahul, kes ütles: "Ma kõndisin koos Allahi Sõnumitoojaga (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ja tal oli seljas kareda kraega Najrani kuub . Üks beduiin lähenes talle ja haaras tal jämedalt mantli servast ning ma nägin tema kaelal mantli krae jälgi. Siis ütles beduiin: Oo Muhammed, anna mulle osa Jumala rikkusest, mille Ta on sulle andnud. Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) pöördus tema poole ja naeratas ning käskis siis talle midagi anda. “(Nõus. Fath al-Bari, 10/375). Teine viis, kuidas saame järgida prohveti eeskuju (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga), on vihastada Jumala pärast, kui Tema õigusi rikutakse. See on selline viha, mis väärib hindamist. Nii sai prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused temaga) vihaseks, kui talle räägiti imaamist, kes peletas inimesed palvest eemale, lugedes liiga pikki koraani salme, ja vihastas ka, kui nägi pildiga kardinat. elusolenditest Aisha majas (olgu ta Jumalaga rahul). Ta sai vihaseks ka siis, kui Osama rääkis talle Makhzumi hõimu naisest, kes varastas, öeldes: "Kas te tõesti seisate kellegi eest, kes on rikkunud üht Allahi piiri?", ja ka siis, kui talle esitati küsimusi, et ta ei meeldinud. Ja tema viha (rahu ja Jumala õnnistused olgu tema peal) oli ainult Allahi pärast.

8. Arusaamine, et vastupanu genwule on üks õigluse märke.

Need on need, keda Jumal kiitis oma Raamatus ja Sõnumitooja (Rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ja valmistas neile paradiisiaiad, mille laius on sama lai kui taevas ja maa. Ja nende omadustest: ... kes toovad ohvreid rõõmus ja kurbuses, ohjeldad viha ja annad inimestele andeks. Tõepoolest, Jumal armastab neid, kes teevad head. Imrani perekond, 134. Ja need on need, kelle üllast moraali ning nende suurepäraseid omadusi ja tegusid Allah mainis, ja need, keda inimesed imetlevad ja püüavad olla nende sarnased. Ja üks nende omadusi on: kes väldivad suuri patte ja jäledusi ning annavad andeks, kui on vihane. Shura, 37

9. Kuula meeldetuletust.

Viha on osa inimloomus, mis avaldub inimestel erinevalt. Viha ohjeldamine võib inimese jaoks olla väga raske, kuid need, kes on siirad, kui neile vihahetkedel Allahit meelde tuletatakse, mäletavad Teda ega lähe tema reeglitest kaugemale. Siin on mõned näited sellistest inimestest: Ibn 'Abbas (olgu Allah nendega rahul) teatas, et mees palus luba rääkida Umar ibn al-Khattabiga (olgu Allah temaga rahul) ja kui ta selle sai, ütles: "Oo ibn al-Khattab Khattab, te ei anna meile piisavalt (vara) ja te ei mõista meie vahel õiglast kohut." Umar (olgu Allah temaga rahul) oli tema peale nii vihane, et oli valmis teda lööma, kui kohal olnud al-Hurr ibn Qays ütles: "Oo ustavate valitseja, ütles Allah oma prohvetile (rahu ja õnnistused). Jumal olgu temaga) tervitab): "Näita üles kannatlikkust, käskige teha head ja pöörduge teadmatutest eemale." Al-Araf, 199. tõesti see mees on üks võhiklik “Ja ma vannun Allahi nimel, Umar ei saanud üle astuda selle al-Hurri loetud salmi käskudest ja peatus, järgides Allahi raamatut. Jutustanud al-Bukhari, al-Fath, 4/304. Just selline peabki moslem olema ja ei tohiks olla nagu silmakirjatseja, kes, kui üks kaaslastest tsiteeris prohveti hadithi (Allah õnnistagu teda ja andku). talle rahu): "Otsige varjupaika Allahi juures Shaitani eest" vastas: "Kas arvate, et ma olen hulluks läinud? Lahku!" Jutustanud al-Bukhari, al-Fath, 1/465.

10. Viha kahjulike mõjude mõistmine.

Viha negatiivseid tagajärgi on palju ja kõik need põhjustavad kahju nii vihasele inimesele kui ka teda ümbritsevatele. Vihast inimene võib lausuda laimavaid ja roppusi sõnu, ta võib teisi (füüsiliselt) rünnata ennast kontrollimata, isegi kuni mõrvani välja.

Järgmine lugu sisaldab väärtuslikku õppetundi: "Iqlima ibn Wa'il teatas, et tema isa (olgu Allah temaga rahul) ütles talle: "Ma istusin prohvetiga (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), kui mees tuli tema juurde, juhatas teist nööri külge seotud meest. Ta ütles: "Oo Allahi Sõnumitooja, see mees tappis mu venna." Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) küsis temalt: "Kas sa tapsid ta?" Ta ütles: "Jah, ma tapsin ta." Ta küsis: "Kuidas sa ta tapsid?" ". Ta ütles: „Tema ja mina raputasime puud, nii et mahalangenud lehed said loomadele toiduks, ja ta laimas mind. Sain vihaseks ja lõin talle kirvega pähe ja tapsin ta... Sahih moslem, 1307. Viha võib kaasa tuua vähem kui mõrva, see võib kaasa tuua peksmise või muu kahju. Kui viha tekitaja jookseb minema, siis vihane inimene pöörab oma viha enda peale ja ta võib riided rebida või põskede pihta lüüa või teadvusetult langeda või krampe saada või viha pöörata. ümbritsevatele objektidele ja nõude lõhkumisele või mööbli lõhkumisele. Halvimal juhul viib viha lahkuminekuni perekondlikud suhted, see tähendab lahutust. Küsige paljudelt, kes on oma naisest lahutanud, millal ja kuidas nad lahutasid, ja nad ütlevad teile, et lahutasid vihahetkel. Selle lahutuse tagajärjeks on laste kannatused, kahetsus ja pettumus, raske ja raske elu, kõik viha tagajärjel. Kui nad oleksid Jumalat meeles pidanud, oma viha kontrolli all hoidnud ja Allahi juures varjupaika otsinud, poleks seda juhtunud. Vastuseis ja šariaadi järgimata jätmine toob aga kaasa ainult kaotusi. Ja seda kahju, mida viha inimese tervisele põhjustab, oskavad kirjeldada ainult arstid: tromboos, vererõhu tõus, tahhükardia (ebanormaalselt kiire südametegevus) ja hüperventilatsioon (kiire, pinnapealne hingamine), mis võib lõppeda surmava südameinfarkti, diabeedi jne. paluge Jumalalt meile head tervist.

11. Vihane inimene peab ennast vihahetkedel meeles pidama.

Kui vihane inimene näeks end vihasena peeglist, ei meeldiks talle väga, kuidas ta välja näeb. Kui ta näeks, kuidas ta muutub ja kuidas tema keha hakkab värisema ja kuidas tema olemus hakkab muutuma, kuidas ta silmad hakkavad ebatervisliku säraga särama ja kuidas tema käitumine hakkab kontrolli alt väljuma, hakates meenutama hullumeelse käitumisega, hakkaks ta ennast põlgama ja oleks oma välimuse pärast nördinud. Teatavasti on sisemine inetus veel hullem kui väline inetus ja kuidas shaitan rõõmustab, kui inimene sellises seisus on! Me otsime varjupaika Allahi juures Saatana ja kaotajate hulgas olemise eest.

12. Dua.

Dua on alati uskliku relv, mille abil ta palub Allahil kaitsta end kurja, hädade ja halva käitumise eest ning otsib Tema juures varjupaika uskmatusse langemise või viha tõttu ülekohtuste tegude eest. Üks kolmest asjast, mis võib aidata vihasel inimesel end päästa, on: olla õiglane nii rahulolu- kui ka vihahetkedel. Sahih al-Jami, 3039. Üks prohveti duadest (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) oli:
اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي ، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيماً لا ينفد ، وقرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بعد القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، أسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك ، في غير ضراء مضرّ ة ولا فتنة مضلّة الله زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين
„Oo Jumal, ma kasutan Sinu teadmisi nähtamatust ja Sinu võimu loomingu üle. Anna mulle elu, kui tead, et elu on minu jaoks parem, ja võta mu hing, kui tead, et surm on minu jaoks parem. Oo Jumal, ma palun sind Jumala kartuses, varjatult ja avalikult, ning ma palun sinult ka tõesõna rahulolus ja vihas ning ma palun sinult mõõdukust vaesuses ja rikkuses ning ma palun sinult lõputuid õnnistusi ja silmarõõm, mis ei lõpe. Ma palun sind rahulolu pärast arvestust ja head elu pärast surma, oh Jumal, luba mul nautida sinu näo nägemist ja sinuga kohtumist ilma kahju ja eksitamiseta. Oo Jumal, kaunista meid usu ehtega ja tee meist üks nendest, kes juhatavad ja järgivad sirget teed. Kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale."

Viha on nõrkuse märk

Üks inimliku nõrkuse märke, millega tuleb võidelda, on vastuvõtlikkus vihale. Halb inimene on see, kes saab kiiresti vihaseks ja annab sellele järele, isegi kui tal endal on tugevad käed ja terve keha. Prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles: (al-Bukhari ja moslem).

Kiitus Jumalale, me pöördume Tema poole abi saamiseks, palume Temalt andestust ja kaitset meie hinge kurjuse ja tegude räpasuse eest. Seda, kelle Jumal on juhatanud mööda õiget teed, ei saa keegi teda eksiteele viia ja keda Jumal on eksinud, seda ei saa keegi juhtida sirgele teele. Me tunnistame, et pole ühtegi jumalust, mis vääriks kummardamist peale Allahi, ja tunnistame, et Muhammed on Tema ori ja sõnumitooja.

Viha on üks lõõmava tule keeli. Kui inimene on vihane, tormab üks tema hinge salalõngadest neetud shaitani juurde, kes ütles omal ajal: "Oo Jumal, sa lõid mind tulest ja sa lõid ta (inimese) savist." , väites oma olemuse üleolekut Aadama olemusest (rahu olgu temaga). Savi olemus on aga rahulikkus ja vastupidavus ning leegi olemus leegitsemine, liikumine ja ebastabiilsus. Viha loomulik tagajärg on pahatahtlikkus ja kadedus. Seda, et viha on süüdistav omadus, räägitakse paljudes hadithides. Üks mees palus prohvetil (rahu ja Allaahi õnnistused temaga) anda talle juhised ja sai järgmise vastuse: "Ära ole vihane." Siis kordas mees oma palvet veel mitu korda ja sai iga kord vastuse: "Ära ole vihane"[2] . Teine hadith teatab, et 'Abdullah ibn 'Amr küsis prohvetilt (rahu ja Jumala õnnistused) iseloomu kohta, mis võimaldaks tal vältida Kõigeväelise Allahi viha, millele prohvet vastas: "Ära vihasta. .” .

Abu Hurayrah teatas, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُرَعَة إِنَّمَا الشَّدِيدُ مَنْ يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ
"Tugev ei ole see, kes suudab teisi kukutada, tugev on see, kes kontrollib ennast viha ajal.".
Prohvet Yahyast (Johannest) rääkides ütles Kõigeväeline Allah:
مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدٗا وَحَصُورٗا
"...ta kinnitab Jumala Sõna ja on peremees ja mõõdukas abikaasa"(Koraan, 3:39).
Selle salmi tõlgenduses ütles Ikrima: "Meister (sayyid) tähendab, et ta valdab oma viha ja tema viha ei saa temast kunagi võitu."

Mõistlik inimene ei tohiks vihale järele anda, sest Saatanal on suurim võime teda mõjutada, kui ta on vihane. Suru viha alla ja rahusta seda rahuliku ja vaoshoitusega. Ärge kiirustage, kiirustamine põhjustab teile vigu. Ole naabrite ja võõraste jaoks kerge ja pehme. Ärge olge despootlik ja karm, vältige kiireloomulist olemist, sest Shaitan mängib kiireloomulise inimesega samamoodi nagu lapsed palli. Inimesed ütlesid: "Hoiduge viha eest, tõesti, see rikub usu, nagu aaloe maitse rikub mett!" On ka selline tarkus: "Viha on mõistuse vaenlane."

Kuidas viha tekib?

Viha olemus on erutus veres, mis on põhjustatud kättemaksuihast. Kui inimene on vihane, lahvatab tema viha tuli ohjeldamatu leegiga, tema veenid paisuvad, veri keeb soontes, see tõuseb pähe nii nagu keev vesi tõuseb pada otsa. Just nendel põhjustel muutuvad inimese nägu ja silmad punaseks ning nahk omandab verevärvi, nii nagu selle sisu värvust saab kergesti eristada läbi klaaspudeli seinte. Veri paisub palju aktiivsemalt, kui inimene on vihane kellegi peale, kes on temast nõrgem, ja kui ta tunneb, et tal on mingisugune üleolek oma vihaobjekti suhtes. Kui inimene on vihane kellegi peale, kes on endast võimsam ja tugevam, ja mõistab isegi, et tal pole võimalust oma viha välja võtta, siis veri tõmbub naha all kokku ja liigub südamesse, muutudes impotentseks kurbuseks, ja siis omandab sellise inimese nahk kollaka varjundi. Kui inimene on vihane kellegi peale, kes on temaga positsioonilt ja tugevuselt võrdne, siis tema veri tormab paisumise ja kokkutõmbumise vahel. Siis muutub tema näovärv: see muutub punaseks, seejärel kollaseks ja inimene käitub ebaadekvaatselt, sest võimalus kätte maksta on peamine allikas, kust viha jaoks jõudu ammutatakse.

Üldiselt võib viha tugevuse järgi kõiki inimesi esindada kolmes kategoorias: 1) Liigsus. 2) Väljajätmine. 3) Mõõdukus.

Liigne viha väljendamine pole muidugi kiiduväärt, sest selline viha läheb üle piiride ega lase mõistusel ja usul inimese tegusid mõjutada. Sellise viha hetkedel kaotab inimene ettevaatlikkuse, võime hoolikalt mõelda ja üldiselt võime oma tegevust kontrollida, kuna viha sunnib teda ainult ühele tegutsemisviisile - agressiivsele ja ebaviisakale. Viha puudumine on ka süüdistatav, sest inimesel, kes pole kunagi millegi peale vihane, puudub tulihinge, armukadedus ega soov oma huve kaitsta. Igaüks, kes kaotab viha täielikult, ei saa enam vaimselt areneda, sest üks peamisi vaimse arengu viise on suunata viha oma kirgede ja ebaharilike soovide vastu. Õige inimene on enda peale vihane, kui tema hing hakkab kalduma kurjade soovide poole. Seetõttu on viha absoluutne kaotamine kui selline taunitav, mis tähendab, et tuleb otsida keskteed kahe äärmuse vahel. Kui viha hakkab lõõmama ja leegitsema, teeb see inimese pimedaks ja kurdiks igasugustele juhistele ja manitsustele, sest viha läheneb ajule ja ummistab inimese mõtteteed. Edasi, arenedes, jätkab viha oma teed ja liigub kompimisorganitesse, kattes nägemise paksu looriga ja siis lakkab inimene nägemast asju nende tõelises valguses. Vihast pimestatud inimese aju on nagu leekidest haaratud koobas, millest see täitub suitsuga ja mille võlvid on mustaks tõmbunud. Enne seda oli seal väike lamp, kuid see kustus tugevate aurude tõttu. Selles koopas on võimatu astuda ainsatki sammu, mitte ühtegi sõna pole kuulda ja läbi pimeduse pole näha piirjooni, nii et seda leeki pole võimalik kustutada. Täpselt samamoodi mõjub viha inimese ajule ja südamele. Kui viha veelgi suureneb, võib see isegi omaniku tappa. Viha ei mõjuta mitte ainult hinge, vaid ka inimese välimust: tema nahavärv muutub, keha tõmbleb, teod lööveteks ja korratuks, näoilme muutub ebaloomulikuks ja käitumine meenutab hullumeelsete raevu. Kui vihane inimene vaataks end väljastpoolt ja näeks, kui vastik ta hetkel välja näeb, tunneks ta enda vastu vastikust. Samas tuleb meeles pidada, et hinges peituv inetus on palju suurem kui välimuses peegelduv.

Viha põhjused ja selle paranemise viisid.

Nagu teate, paraneb igast haigusest selle olemus ja kõrvaldatakse selleni viivad põhjused. Viha ilmnemisel on palju põhjuseid, millest levinumad on järgmised: nartsissism, naljatamine, kellegi seisukohtade vaidlustamine, vastuseis, reetmine, liigne iha liigse raha järele, kuulsuseiha. Kõik need omadused on šariaadi poolt hukka mõistetud ja moslem peaks need asendama nende vastanditega. Nii on võimalik hävitada viha olemus ja alus ning ka selleni viivad põhjused.

Kui viha on juba lahvatanud, tuleb seda ravida järgmistel viisidel:

1) On vaja meelde tuletada Koraani salme ja prohvetlikke haditheid, mis räägivad vihast hoidumise, andestuse, vaoshoituse, ettevaatlikkuse ja kannatlikkuse voorustest. Ibn Abbas teatab, et üks inimene palus luba siseneda kaliif Umar ibn al-Khattabi ja tal lubati. Umari poole pöördudes ütles ta: "Oo al-Khattabi poeg, ma vannun Allahi nimel, et te ei anna meile palju ega mõista meie vahel õiglast kohut." Umar (olgu Allah temaga rahul) vihastas ja valmistas sellele mehele probleeme. Seda nähes ütles al-Hurr ibn Qays: "Usklike komandör ütles Allah oma prohvetile Koraanis: "Näita üles leebust, käskige teha head ja pöörduge teadmatutest eemale."(Koraan, 7:199). See inimene on üks asjatundmatutest." Ja niipea, kui see salm puudutas Umari kõrvu (olgu Allah temaga rahul), peatus ta kohe Allahi raamatuga kehtestatud piiridel (suur ja ülistatud on ta) .

2) Vihast vabanemiseks peaks inimene meeles pidama karistust, millele Kõigeväeline Jumal võib teda allutada, ta peaks endale ütlema: "Allahi võim minu üle on palju tugevam kui minu võim selle inimese üle. Kui ma annan oma viha tema peale välja, siis mis lootust ma saan loota, et Jumal (suur ja ülistatud on Ta) ei langeta oma viha minu peale suure kohtuotsuse päeval? Tõepoolest, sel ajal vajan ma kõige rohkem Tema kaastunnet ja andestust. Ühes eelnevas Kõigeväelise Allahi avaldatud pühakirjas öeldi: "Oo, Aadama poeg, pea mind meeles, kui olete vihane ja ma pean sind meeles, kui ma ise vihastan, ja ma ei hävita sind koos nendega, kelle peale minu karistus langeb.”

3) Inimene peab meeles pidama vaenulikkuse, kättemaksuhimu, vaenlaste mõnitamise, nende au jalge alla tallamise, väärikuse alandamise ja naeruvääristamise halbu tagajärgi, kui nad satuvad hätta. Keegi inimestest ei ela seda elu ilma probleemideta ja katsumusteta. Kui inimene ei karda Tulevane elu, siis las ta vähemalt kardab oma viha ja pahatahtlikkuse tagajärgi siin elus. Teisisõnu, viha mahasurumiseks võib inimene oma agressiivsuse vastu õhutada oma enesealalhoiuinstinkti. Sellise viha mahasurumise eest Jumal ei tasu inimest, sest ta peegeldab ainult seda, mis teda tema lähielus kahjustab, teeb seda oma maiste hüvede ja eluhuvide säilitamiseks. Erandiks võib aga olla olukord, kus inimene kasutab seda hooba selleks, et oma olukorda radikaalselt muuta ja oma elu Tulevikuelule orienteeritult uuesti üles ehitada ning siis saab ta oma tasu õige teo eest.

4) Nagu eespool mainitud, on viha ajal kasulik oma välimust meeles pidada, sest vihane inimene näeb välja nagu hullunud koer või muigav kiskja, mis on absoluutselt vastuolus prohvetite käitumise ja õiglaste teadlaste kombega. Seetõttu on viha ajal vaja oma hing kallutada väärilisele käitumisele, jäljendades sellega Suure Allahi loomingut.

5) Kohe alguses, niipea kui viha hakkab hinge ilmuma, peaksite analüüsima, mis ajendab soovi oma viha välja visata ja kurjategijale kätte maksta. Võib-olla on viha põhjuseks shaitani sõnad, kes õhutavad inimest ja ütleb: "Heida oma viha välja, see päästab teid nõrkusest, alandusest ja teiste põlgusest. Tehke seda, ärge olge nõrk ja austate ennast, muidu muutute inimeste silmis tähtsusetuks ja põlastusväärseks. Kui see nii on, siis las inimene ütleb endale: "Sa keeldud seda praegu talumast, kuid ärge keelduge talumast häbi suure kohtupäeva päeval?! Kas sa ei karda häbi, kui see inimene võtab sul seal käest kinni ja maksab sulle kätte solvangu eest, mille sa talle siin põhjustasid?! Kas sa kardad näida inimeste silmis nõrgana ega karda, et sind põlatakse Kõigeväelise Allahi ees, Tema inglite ja prohvetite ees?!” Moslem peab oma viha kontrolli all hoidma; see tõstab ta Allahi ette. Ja kui see nii on, siis miks peaks moslemit huvitama, mida inimesed temast räägivad või arvavad? Igaüks meist on ju kohustatud kohtupäeval püsti tõusma, kui inglid käsivad püsti tõusta neil, kelle "palk on Jumalaga". , aga püsti saavad vaid need, kes on andestanud. Iga usklik peaks seda alati meeles pidama.

6) Samuti peaks inimene meeles pidama, et kui ta on vihane, on ta vihane selle peale, mis Jumala tahte kohaselt juhtus. Ja kui jah, siis kuidas me julgeme seada oma kättemaksusoovi Jumala soovist ettepoole, kui Ta tahab täita seda, mis on määratud juhtuma?

Need kuus punkti räägivad meile viha tervendamisest hinge ja südame töö kaudu, kuid viha mahasurumiseks on ka teisi, füüsilisi meetodeid. Siin on mõned neist:

1) Vaikimine. Ibn Abbas teatas, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ
"Kui sa oled vihane, siis ole vait".

2) Jumala poole pöördumine, et saada kaitset saatana eest. Teatatakse, et Suleiman ibn Surad (olgu Allah temaga rahul) ütles: „Istusin prohvetiga (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), kui kaks inimest minu kõrval hakkasid omavahel tülli minema. Samal ajal oli ühel neist nägu punetav ja veenid paistes. Siis prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ، لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ
"Ma tean sõnu, et kui ta ütleks, võtaks ta endalt ära selle, mida ta praegu kogeb. Kui ta oleks öelnud: "Pöördun Allahi poole, et saada kaitset saatana eest" , - see, mida ta praegu kogeb, jätaks ta maha. .
Ka Jumal (suur ja ülistatud on Ta) ütles:
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
"Ja kui Saatan hakkab teid õhutama, siis pöörduge Jumala kaitse poole, sest Tema on Kuulaja, Teadja."(Koraan, 7: 200).

3) Kehahoiaku muutmine. Kui inimene seisab vihasena, siis ta peaks istuma ja kui ta istub, siis ta peaks võtma lamamisasendi. Abu Hurayrah teatas, et prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles:
إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَ هُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ؛ فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الغَضَبُ وَ إِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ
"Kui keegi teist vihastab seistes, siis las ta istub ja kui viha ei kao, siis laske pikali." Sellise kehahoiaku muutuse tähendus seisneb selles, et inimene läheneb maale, millest ta on loodud, mäletab oma aluspõhimõtet, alandab end, taltsutab oma tulihinge ja alandab oma ülbust, sest ülbust kasvab raev. Samuti on teatatud, et prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles viha kohta:
مَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ ، فَلْيَلْصَقْ خَدَّهُ بِالأَرْضِ
"Kes endas midagi sellist leiab, las ta põske maa peale paneb."

4) Tehke pesemist (taharat) . Kui viha valdab inimest, on üks selle mahasurumise viise pesemine (taharat), nagu on kirjeldatud mõnes hadithis. Selle tegevuse tarkust paljastab järgmine hadith: Abu Wa'il olevat öelnud: „Olime koos Urwa ibn Muhammadiga, kui mees hakkas talle rääkima midagi, mis ajas 'Urwa väga vihaseks. Siis tõusis ta püsti ja tegi pesemise, naasis ja ütles: „Mulle ütles mu isa, kes kuulis mu vanaisalt, et „Atiyah, kes oli kaaslane [ 15] et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
إِنَّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَ إِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ ، وَ إِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالـمَاءِ ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ
"Tõesti, viha on shaitanilt ja tõesti, shaitan loodi tulest ja tuld saab veega kustutada, nii et kui keegi teist saab vihaseks, siis laske tal teha pesemine (taharat)."

Viha allasurumine.

Üks mees olevat kaliif al-Mahdi välja vihastanud , ja ta käskis teda piitsutada. Kui Shabib nägi, kui vihane kaliif oli ja kui palju inimestel oli piinlik, julgemata midagi öelda, pöördus ta tema poole sõnadega: "Oo ustavate komandör, ärge vihastage Jumalat rohkem, kui vihastate enda peale", mille järel al-Mahdi ütles: "Laske tal minna."

Rääkides jumalakartlikest inimestest ja märkides nende õilsaid omadusi, ütles Kõigeväeline Allah:
وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
„Püüdke andestust oma Issandalt ja paradiisilt, mille laius on võrdne taeva ja maaga, olles valmis jumalakartlikele, kes annavad rõõmus ja kurbuses, ohjeldavad viha ja annavad inimestele andeks. Tõepoolest, Jumal armastab neid, kes teevad head” (Koraan, 3:133-134). Jumal loetles selles salmis mitu kõige silmatorkavamat jumalakartlikele inimestele iseloomulikku omadust, sealhulgas nende võimet kontrollida oma viha ja andestada inimestele.

Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ ، دَعَاهُ اللهُ عَلَى رُؤُوسِ الخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرهُ مِنْ أَيِّ حُورٍ شَاءَ
"Kes ohjeldab oma viha, kui tal on võimalus see vabaks anda, kutsub Jumal teda [kohtupäeval] kogu loodu ees ja annab talle valida, millise naise ta taevast soovib." On teatatud, et Umar ibn al-Khattab ütles: "Kes kardab Allahit, ei väljenda oma viha. Kes Jumalat kardab, ei tee seda, mida tahab. Ja kui poleks kohtupäeva, siis seda, mida sa näed, ei juhtuks ».

Kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale. Rahu ja õnnistused olgu Allahi Sõnumitoojale, samuti tema perekonnale ja kõigile tema kaaslastele.

Raamatust “Minhaj al-Qasidin” (“Aspirantide tee”); Muwaffaqu-ddin Abu Muhammad Abudullah ibn Muhammad ibn Qudama ibn Miqdam (541–620 AH, = 1147–1223 pKr)
Tõlge: Abu Yasin Ruslan Malikov; Kanooniline väljaanne: Maksad Karimov; Teksti korrektor: Tamkin R.G.; Saidi "Miks islam?"

"Ta ütles: "Mis takistas teid kummardamast, kui ma sind käskisin?" Ta ütles: "Ma olen temast parem. Sa lõid mind tulest ja tema savist” (Koraan, 7:12).
Hadithist teatasid al-Bukhari (6116), at-Tirmidhi (1644/2020).
Hadithist teatas Ahmad (2/175) (6632).
Hadithist teatasid al-Bukhari (6114) ja moslem (2609).
Umar ibn al-Khattab oli prohvet Muhamedi (rahu ja Allahi õnnistused) üks lähemaid kaaslasi, aga ka teine ​​õiglane kaliif Abu Bakr al-Siddiqi järel.
Al-Bukhari (4642, 7286) teatatud hadith.
Jumala meeles pidamine vihaseisundis tähendab hoidumist kõigist tegudest, mis Kõigeväelisele Jumalale ei meeldi.
Koraan, 4:100.
Hadithi tsiteerisid Ahmad, Ibn Abu Shayba, Abdurrazzaq ning seda hadithi mainitakse ka kogumikus “Sahih al-Jami” (693).
“A’uzu bi-Llyahi mina-shshaitan” (أعوذ بالله من الشيطان).
Al-Bukhari (3282) ja moslem (2610) teatasid hadithidest.
Hadithi jutustasid Ibn Abu Dunya ja Ahmad (5/125) ning seda hadithi on mainitud ka kogumikus “Sahih al-Jami” (694).
Hadithist teatas Ahmad (11127/11573).
Taharat on rituaalne islami pesemine, mida tehakse enne palvet ja muid seda pesemist nõudvaid jumalateenistusi. Taharat koosneb näo, käte kuni küünarnukkideni pesemisest, pea pühkimisest ja jalgade pesemisest kuni pahkluideni.
Prohvet Muhamedi (rahu ja Jumala õnnistused) kaaslased (sahaba) on inimesed, kes kohtusid isiklikult prohvetiga moslemitena ja surid moslemitena.
Hadithist teatasid Ahmad (17950) ja Abu Daud (vt "Da'if sunan Abi Daud" 1025/4784), vt ka: "Da'if al-jami'" (1510) ja "ad-Da'ifa" ” (582). Hadith on nõrk.
Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah al-Mansur ibn Muhammad ibn Ali al-Mahdiyyu bi-Llah (127-158 AH / 745-775 pKr) - Abbasiidide dünastia kolmas kaliif. Ta jättis maha rahva poolt väga armastatud valitseja mälestuse, oli helde, hoolitses tavainimeste vajaduste eest, võttis ise osa kohtuprotsessidest, oli esimene valitseja, kes korraldas regulaarset postisuhtlust hijazide vahel. Meka ja Medina piirkonnas) ja Iraagis moderniseeris ta kalifaadi pealinna Bagdadi, mis tõi kaasa selle elanike arvu olulise kasvu, ning tegi palju sõjalisi ekspeditsioone. Ta oli tuntud ka oma karmuse ja järeleandmatuse poolest sektantide, skismaatikute ja zindikide suhtes, ta kiusas ja hävitas neid kõikjal, andmata neile rahu. Ta valitses kalifaati kümme aastat. Hukkus jahil õnnetuse tagajärjel.
Shabib ibn Sheiba ibn Abdullah on kuulus Basra linna jutlustaja, kes elas Abbasiidide ajastul. Ta oleks tuntud oma südamlike, kuid lühikeste jutluste poolest. Ta oli ka kaliif al-Mahdi lähedane sõber juba enne kaliifiks saamist, sõprus, mis jätkus ka al-Mahdi võimuletulekul. Suri 170 AH.
Hadithist teatasid Ahmad (15615), Abu Dawud (Sahih 3997/4777), at-Tirmidhi (Sahih 1645/2021 ja 2026/2493) ja Ibn Majah (Sahih 3375/4186) Ahmad Mu'sazi sõnadest. . Hadithi mainitakse ka kogumikus “Sahih al-Jami” (6118).
See tähendab, et kui kohtupäeva ei oleks, siis poleks ka kohtuistungeid vaja, sest suure kohtumõistmise ajal võetakse arvesse reaktsiooni teatud sündmustele ja protsesside käigus toimuvat tegevust. Samal ajal on viha või selle allasurumine kõige ilmsem ja kõige viitavam märk inimese hingeseisundist, tema rahulolust või, vastupidi, nördimusest jumaliku ettemääratuse üle.
Hilyatul Auliya, 8/57.

On lugematu arv inimesi, kes võtsid islami vastu tänu prohveti suurepärasele iseloomule (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga). Inimesi köitsid tema erinevad iseloomujooned: suuremeelsus, suuremeelsus, andestusarmastus, tasadus, vaoshoitus, kannatlikkus, leebus, tagasihoidlikkus, õiglus, halastus, julgus, jõud...

Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) julgustas usklikke järgima head käitumist mitmel põhjusel. Nimetagem mõned neist:

1. Kõrge moraali avaldumine moslemite elus üldiselt ja eriti nende elus, kes osalevad islami kutses, on usu üks suurimaid komponente ja selle kõrgeimaid astmeid. Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "Neil usklikel, kellel on parim iseloom, on kõige täiuslikum usk."

2. Kõrge moraal on iga ühiskonna tungiv vajadus ja oma moraali eest hoolitsemine on iga teisi religiooni kutsuva inimese üks tähtsamaid ülesandeid. Prohvet sallallaahu 'alaihi wa sallam juhtis tähelepanu sellele, et inimene, kes on end hea käitumisega ehtinud, on kohtupäeval tema jaoks kõige ihaldusväärsemate inimeste ja tema lähimate inimeste seas. Ta ütles: "Tõepoolest, minu jaoks kõige ihaldusväärsemate ja minu jaoks kõige lähedasemate seas on kohtupäeval need, kellel on kõige suurepärasem iseloom."

3. Suurepärane iseloom teeb moslemist üheks parimad inimesed. Prohvet sallallaahu 'alaihi wa sallam ütles: "Teie seas on parimad need, kellel on parim iseloom.".

Luuletaja ütles:

Rahvad eksisteerivad seni, kuni moraal püsib

Ja kaovad, kui ta kaob.

4. Hea käitumine on üks suurimaid viise Allahile lähenemiseks ja kõige väärtuslikumad kingitused, mida inimesele kinkida saab. See, kes kutsub Allahit, vajab seda tohutut kasu eriti selleks, et seda ise rakendada ja kehastada ning teisi selleks julgustada. Seda tehes saab ta Allahilt suure tasu. Prohvet sallallaahu 'alaihi wa sallam ütles: "Kohtupäeva päeval pole kaalul raskemat asja kui hea käitumine.". Ta ütles ka: "Oma hea iseloomu abil võib usklik jõuda paastu ja palju palvetamise tasemeni.". Abdullah ibn Amri juhendades ütles ta järgmised sõnad: "Teid ei häiri see, mida te sellest maailmast ei saanud, kui teil on neli asja: usaldusväärsus usaldatu hoidmisel, kõne ausus, hea käitumine ja tagasihoidlikkus.". Seega, omades kõrget moraali, omandab inimene kogu headuse ja armu. Prohvet ütles: "Vägadus on hea iseloom".

5. Hea käitumise pärandas prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused) kõigile moslemitele ja eriti neile, kes pühendusid islami kutsele. Saates Mu'az ibn Jabali Jeemenisse kuberneri, kohtuniku ja Allahi kutsuja rolli täitma, käskis ta tal head käitumist. "Ole inimestega suheldes hea", juhendas ta teda.

6. Hea käitumine on suure tähtsusega. Seetõttu käskis Kõigevägevam oma üllal sõnumitoojal sellest kinni pidada ja kiitis tema iseloomu. Peal oluline heale käitumisele viitas Allahi Sõnumitooja õnnistagu teda ja anna talle rahu.

Pöördudes prohveti poole, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, ütles Kõigeväeline:

"Olge leebe, käske teha head ja pöörduge teadmatutest."(7:199).

Oma iseloomu kirjeldades ütles Allah:

"Tõesti, teie iseloom on suurepärane"(68:4).

Prohvet sallallaahu 'alaihi wa sallam ütles: "Jumal on mind saatnud moraali õilsust täiustama". Aisha, olgu Allah temaga rahul, kui temalt küsiti prohveti iseloomu kohta, rahu ja Jumala õnnistused, vastas: "Teie prohveti iseloom, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, oli Koraan."

7. Hea käitumine on üks olulisemaid meetodeid inimeste meelitamiseks islami ja sirge tee poole. Seetõttu on igaüks, kes uurib Jumala Väljavalitu teed, Jumal õnnistagu teda ja andku rahu, selgelt veendunud, et ta järgis kõiges head moraali, kuid eriti Allahi poole kutsumise küsimustes. See pani inimesi kogunema Allahi religiooni poole. Tänu Allahi halastusele ja seejärel tänu Tema prohveti heale käitumisele astusid inimesed islamiusu juurde massiliselt. Oh, kui palju neid, kes said moslemiteks, olles rabatud Sõnumitooja suurest iseloomust, õnnistagu teda ja andku talle rahu! Üks mees võttis islami vastu ja ütles: "Ma vannun Allahi nimel, ma pole ühtegi nägu, mida ma oleksin rohkem vihanud kui teie, oo Allahi Sõnumitooja, ja nüüd on sellest saanud mu kõige armastatum." Teine, oma suuremeelsusest lummatud, ütles: "Oo Jumal, halasta minu ja Muhamedi peale ja mitte kellelegi teisele meiega," kuid prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ei lubanud tal "piirata" Allahi halastus, mis hõlmab kõike, ja ütles: "Te kitsendasite midagi üsna laiaulatuslikku." Kolmas inimene ütles tema kohta: "Ma pole kunagi näinud nii suurepärast mentorit ei enne ega pärast teda!" Neljas, olles üllatunud prohveti suuremeelsusest (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), pöördus oma hõimukaaslaste poole sõnadega: „Oo mu rahvas! Aktsepteerige islamit, sest Muhamed jagab kingitusi, kartmata vaeseks jääda! Viies ütles: "Ma vannun Allahi nimel, Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) oli minu jaoks alguses kõige vihatum inimene. Kuid ta tegi mulle kingitusi ja kingitusi, kuni temast sai mu kõige armastatum inimene. Kuues, kellele prohvet heldelt andeks andis (rahu ja Allaahi õnnistused temaga), naasis oma rahva juurde ja ütles: "Ma olen naasnud pärast kohtumist kõige imelisema inimesega", misjärel kutsus ta oma hõimukaaslased islamiusku ja paljud neist vastas üleskutsele. Ja sarnaseid näiteid võib tuua palju.

8. Heade kommete omamine on iga moslemi ja eriti nende inimeste unistus, kes siiralt pühenduvad kutsele Allahi religioonile, sest heade kommete kaudu leiab inimene pääste ja edu kõigis küsimustes – nii üldistes kui ka isiklikes. Teades hea käitumise suurt tähtsust, pöördus prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused temaga) oma Issanda poole palvega, et ta suunaks ta tema juurde. Ööpalvet alustades ütles ta: "Oo Jumal! …Juhata mind kõige täiuslikumate moraalsete omadusteni, sest keegi ei saa mind nende juurde suunata peale Sina. Samuti pöördus ta Allahi poole sõnadega: "Oo Jumal, sa oled mulle ilusa välimuse andnud, nii et anna mulle imeline meelelaad!"

9. Inimese hea iseloom paneb inimesed teda armastama, sealhulgas tema vaenlasi. Hästi käituv inimene on võimeline äratama kaastunnet eri kihtidest inimestes. Igaüks, kes temaga suhtleb, on läbi imbunud armastusest tema vastu. See asjaolu on islami kutsumise küsimuses märkimisväärseks abiks ja hõlbustab sellega tegeleval inimesel Allahi loal oma üllast eesmärki saavutada. Need, kes hüüavad tõele, ei saa kõiki inimesi almuse ja kingitustega omaks võtta, küll aga oma südamlikkuse ja hea käitumisega.

10. Ilma heade kommetega inimene, kui ta kohustub kutsuma inimesi islamiusku, pöörab nad sageli sellest eemale ning vähesed neist saavad tema teadmistest ja kogemustest kasu. Inimeste olemus on selline, et nad ei võta vastu juhiseid kelleltki, kes kohtleb neid üleolevalt ja põlglikult, kes ei näita neile tähelepanu ja austust, isegi kui tema sõnad on tõde. Prohveti poole pöördudes ütles Kõigeväeline, rahu ja Jumala õnnistused, ütles:

"Jumala armust olite nende vastu leebe. Aga kui sa oleksid ebaviisakas ja karm, jätaksid nad su kindlasti maha. Andke neile andeks, paluge neile andestust ja konsulteerige nendega küsimustes. Kui teete otsuse, siis usaldage Jumalat, sest Jumal armastab neid, kes usaldavad" (3:159)

Ta ütles ka:

"Kummardage oma tiib usklike ees, kes teid järgivad (olge nende vastu lahke ja armuline)"(26:215).

Meenutades oma teenijatele Tema halastust, ütleb Kõigeväeline:

„Teie seast on teie juurde tulnud Sõnumitooja. Tema jaoks on raske, et sa kannatad. Ta püüab sinu heaks. Ta on usklike vastu kaastundlik ja halastav” (9:128).

"Jumal on juba halastanud usklikke, kui saatis nende juurde prohveti nende endi seast, kes loeb neile Tema salme, puhastab neid ja õpetab neile Raamatut ja tarkust, kuigi varem olid nad ilmselges eksituses" (3:164) .

"Me saatsime teid ainult halastuseks maailmadesse"(21:107).

"Muhammed on Allahi sõnumitooja. Need, kes on temaga, on uskmatute suhtes karmid ja üksteisele armulised."(48:29).

„Oo prohvet! Oleme saatnud teid tunnistajaks, heaks sõnumitoojaks ja hoiatajaks, Tema loal Allahi kutsujaks ja valgustavaks tõrvikuks.

Rääkige usklikele head uudist, et Jumal halastab nende vastu."(33:45-47).

Kahtlemata peaks prohvet sallallaahu 'alaihi wa sallam olema eeskujuks ja imaamiks kõigile, kes kutsuvad üles islami poole. Kõigevägevam viitab sellele oma sõnades:

"Allahi Sõnumitoojas oli teile suurepärane eeskuju neile, kes usaldavad Jumalat ja viimset päeva ning mäletavad Jumalat rikkalikult" (33:21).

11. Ühiskonna õiglus, selle sirge tee käimine ja elavnemine on võimalik ainult siis, kui see pöördub puhaste allikate poole ning eemaldub kõigist hävitavatest ja valedest ideedest. Hea käitumise järgimine nende poolt, kes kutsuvad islamit, ja teiste suunamine sellele on üks neist puhastest allikatest, mille poole tuleb pöörduda. Need, kes kutsuvad Allahit, peavad eelkõige ise järgima head käitumist.

Kõigevägevam ütles:

„Oh teie, kes te usute! Miks sa ütled asju, mida sa ei tee? Suur on Jumala vihkamine teie vastu, kui ütlete, mida te ei tee" (61:2,3).

Allah käsib omandada teadmisi enne tegevuse alustamist ja käsib teha tegusid, enne kui kutsute teisi nende juurde. Ta ütleb:

"Teage siis, et peale Jumala pole muud jumalat, ja paluge andestust oma pattude ja usklike meeste ja naiste eest" (47:19).

"Ma vannun ajale! Tõesti, iga inimene on kahjumis. Välja arvatud need, kes uskusid, tegid õigeid tegusid, käskisid üksteisel tõde ja käskisid üksteisele kannatlikkust!” (103:1-3).

Nendes salmides mainib Kõigevägevam inimese sooritatud õiglasi tegusid enne, kui ta kutsub teisi tõele.

12. Kui inimene islami poole helistades peab kinni headest kommetest, valgustab see tema südant, teravdab mõistust, aitab näha tõde, leida õigeid meetodeid ja vahendeid inimeste kutsumiseks, mis on kooskõlas olemasolevate tingimuste, olukorraga. ja isiku tüüp, kellele helistatakse. Sellele osutades ütleb Issand: „Oo teie, kes usute! Kui te kardate Allahit, annab Ta teile oskuse teha vahet tõe ja vale vahel...” (8:29).

13. Hea käitumise avaldumine üleskutses on üks peamisi põhjusi, miks päästa inimene põrgust ja saavutada kõrgeimad kraadid Armuaedades. See on eesmärk, mille poole püüdleb iga moslem, mis on kõige olulisem pärast eesmärki teenida Kõigevägevama naudingut. Hadith räägib, et kord küsis prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused temaga) ühelt inimeselt, milliseid sõnu ta namazi esitades lausub. "Kõigepealt lugesin ma Tashahhudi," vastas mees, "ja siis ma palun Jumalalt paradiisi ja kaitset põrgu eest. Kuid ma vannun Allahi nimel, ma ei saa hääldada samu ilusaid sõnu, mida hääldate teie või Mu'az! "Me hääldame umbes sama, mis teie"- ütles prohvet, õnnistagu teda ja andku talle rahu. See Sõnumitooja järeldus (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) viitab sellele, et kõigi palvete, sõnade ja tegude eesmärk peaks olema taevane õndsus ja päästmine põrgutulest pärast eesmärki teenida Jumala naudingut.

Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) tagas neile, kes järgivad head käitumist, kodu paradiisi kõrgemates valdkondades. Ta ütles: "Ma garanteerin maja taeva ääres sellele, kes keeldub vaidlemast, isegi kui tal on õigus, ja ma garanteerin maja keset taevast sellele, kes isegi naljalt ei valeta, ja ma garanteerin maja taeva ülemjooksul hea jaoks."

14. Hea iseloom viitab neile põhjustele, mis rohkem kui kõik teised aitavad kaasa inimese taevasse pääsemisele. Kord küsiti prohvet sallallaahu 'alaihi wa sallam, mis aitaks inimestel kõige sagedamini taevasse minna, ja ta ütles: "Jumalakartlik ja head moraalid." Prohvet sallallaahu 'alaihi wa sallam selgitas, et põrgusse sisenemine on keelatud kõigil, kes on oma hea käitumise tõttu inimeste lähedased, kes on õrn ja lihtne. Abdullah ibn Mas'ud (olgu Allah temaga rahul) teatas, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles kord: "Kas ma teatan teile sellest, kellel keelatakse tulistada (või: ... sellest, kellele tuli keelatakse)? Iga lähedane, pehme ja kerge inimene muutub keelatuks (tulistada).

6. Küsimus: Kas Mawlidi retsiteerimine on kooskõlas islamiga?

Vastus: Jah, sobib. Mawlidah’s lugesid moslemid nazmat, kiites prohvetit. , nad õnnistavad teda, loevad Koraani, mäletavad Allahit, teevad dhikri ja süüakse ka koos. Kes väidab, et kõik need teod on islamiga vastuolus, see eitab Koraani ja Sunna tõde, s.t. islam. Kui keegi teeb vahel Mawlidi ajal midagi šariaadivastast, siis mõistab see tegu hukka, aga mitte Mawlid.
Kommunismi ajal oli 70 aastat keelatud islamist avalikult rääkida. Kui Mawlidi poleks tehtud, siis kuidas saaksid inimesed teada prohvet Muhamedist? (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), tema järglastest, esivanematest, aga ka tema imedest, imelistest omadustest ja lahingutest, milles ta osales?!

Kui inimene ei ole islami vaenlane, kas ta nimetab prohvetist jutustavat Mawlida uuenduseks (bid'a) või veaks? (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), suurendada armastust tema vastu?

7. Küsimus: Viimasel ajal on ilmunud inimesi, kes väidavad, et prohvetilt ei saa eestpalvet (shafa'at) paluda (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), et seda Mawlidahis tehes saab moslemist polüteist (mushrik). On see nii?

Vastus: Ei, mitte niisama. Kui eestpalve palumine oli polüteism, siis prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Eelkõige keelaksin oma kaaslastel seda teha (ašabaanidele) . Kuid on teada, et kui prohveti kaaslane (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Anas (olgu Allah nendega rahul) teenis prohvetiga 10 aastat (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), pöördus tema poole sõnadega:

„Oo Allahi Sõnumitooja! Eestpalve (tee shafaat) kohtupäeva asendamiseks!”, vastati talle prohveti sõnad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga): „Allahi loal teen seda.” (Hadith, mida jutustab an-Nasai koos hea isnadiga, raamatus “Sunan”).

Abu Firas Rabiat binu Ka'b küsis prohvetilt (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga): « Ma palun teil lubada mul olla teie sõber paradiisis." Ja ta on Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) vastas: "Sellisel juhul aidake mind [võitluses] oma nafide vastu, tehes palju maapinnale kummardamisi." (sudjda) "(Seda hadithi jutustas moslem raamatus "Riyazu ssalihin", 106. hadith).

Bayhaki ütles: Kaaslane Sawab binu Karib küsis prohvetilt (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga): “Ole minu eestkostja (shafa'at) kohtupäeval"(“Mafahim”, 160). Samuti küsisid 'Awf binu Malik, Mu'az binu Jabal ja Abu Ubaidat binu Jarrah: „Oo, Allahi Sõnumitooja! Tee meid oma eestpalve vääriliseks (shafa'ata)" Mille jaoks on prohvet? (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) vastas: "Iga moslem saab minu eestpalve."(Seda hadithi jutustas Tabrani erinevatest isnadidest).

Peale nende, kõigil muudel juhtudel, kui prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) palus eestpalvet, ei öelnud ta kordagi, et selline asi on polüteism või et seda ei tohi küsida. Kas midagi, mida Allahi Sõnumitooja ise lubas, võib pidada polüteismiks? (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)?!

8. küsimus: Onkaskeelatud (haram) valjultlugemistSalavat (õnnistusi) SõnumitoojaleAllah(rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)pärastlugemistadhanmüezzin?

Vastus: Ei, ei ole. Pärast adhani lugemist on soovitatav (sunnah) õnnistage Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Seda peaks tegema see, kes adhanit luges, ja see, kes seda kuulis. Moslemite jutustatud autentne hadith ütleb:

"Kui kuulete müezzinit asaani lugemas, kordate seda, mida ta ütleb, ja pärast seda loete mulle salawatit ja palute Allahilt minu jaoks wasilat." (moslem) . Kuna müezzin peab ka prohvetile wasilat paluma (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ja kuna hadith ütleb, et küsi wasilat pärast salawati lugemist, siis on ka müezzinil sunnah lugeda salawat pärast adhani.

Samuti ei saa öelda, et salawati valjusti lugemine on keelatud, kuna hadith ei näita, kuidas seda tuleks lugeda: valjult või vaikselt. Seetõttu saab salavat lugeda nii valjusti kui ka vaikselt, hääletult. Lisaks on otstarbekuse seisukohalt eelistatavam salawati valjuhäälne lugemine müezzini poolt. Näiteks kui keegi ei kuulnud adhanit, siis salawati valjuhäälne lugemine tuletab seda meelde. Šariaadi raamatutes on üksikasjalikult kirjutatud, et pärast adhanit saate salawat valjusti lugeda.

9. Küsimus: Viimasel ajal on ilmunud mõned inimesed, kes väidavad, et prohvetile salawat lugedes (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Sa ei saa öelda sõna "sayidina" (meie meister). Sest sõna "meister" saab kasutada ainult seoses Allahiga. Kas see väide on õige?

Vastus: Võime öelda, et see, kes seda väidab, on loll, kes ei oska šariaati ega araabia keelt. Araabia keeles on sõnal "sayyid" mitu tähendust.
Näiteks nimetatakse alam- ja ülemseadet: « al‘ abduvasayiduhu» need. ori ja tema isand.
Sama sõnaga kutsutakse ka abikaasat.
Koraan ütleb:

« Nad mõlemad (Yusuf Ja Zuleikha) leitud teda ütles (st abikaasa) uksed » (suura « Yusuf» , salm 25).

Nii nimetatakse ka inimrühma lugupeetud juhti. Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), kui Sa'ad binu Mu'adh tema juurde tuli, ütles ta: "Sa tõuse püsti oma sayyidi ees" (Usaldusväärne hadith, jutustas Bukhari).

Prohveti järeltulijaid kutsutakse Sayyidideks (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Kuidas saab pärast kõike seda öelda, et ei saa nimetada Allahi Sõnumitoojat "sayyidiks"? (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), kui isegi tavalist inimest kutsutakse “sayyidiks”? Kui prohvet ise (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) nimetas Sa'ad, kes oli Medina kaaslaste (Ansars) juht, "sayyidiks", siis mis põhjusel ei saa prohvetit nimetada "sayyidiks" (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) kes saadeti maailmadesse halastuseks? Teada on ka see, et araablased helistavad üksteise poole pöördudes lugupidavalt. « Sayid», « saididat» (Härra, proua). Kui seda sõna ei saa kasutada Allahi Sõnumitooja kutsumiseks (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ja sellega ei saa tema vastu austust avaldada, siis kes siin maa peal on kutsumist väärt « Sayid» ? Päästagu Jumal meid pettetest. Autentses hadithis, mille jutustas prohvet Tirmidhi (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) räägib:

"Ma olen Aadama järeltulijate isand ja ma ei ole selle üle uhke."

Kõik prohvetid on Aadama järeltulijad. Sayyid neist kõigist on meie Allahi Sõnumitooja - Muhammad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Ja kohtupäeval on ta kõigi peremees, nagu ta on selles maailmas. Kuid alles kohtupäeval saab kõigile (ka mitteusklikele) selgeks, et ta on Sayyid.

10. Küsimus: Mõned inimesed ütlevad: "Mawlidah's kiidavad inimesed ülemäära prohvet Muhamedi." (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). See on bid'ah, sest prohvet ise (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)Ütlesin talle, et ta ei kiida teda liiga palju. Kas see on tõsi?

Vastus: Ei, see pole tõsi. Terve mõistuse, tõelise usu ja islami järgija inimene ei ütle seda kunagi. Kõigevägevam ise – kõigi asjade Looja – kiitis prohvetit (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) koraanis. Kuidas me saame teda rohkem kiita kui Allahit?! Meie kiitus prohvetile (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) on piisk kiituse ookeanis, mida ta väärib.

Kõigeväeline Jumal ise vandus prohveti nimel (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)(Surah Al-Hijr, salm 72). Ta andis talle oma suurepärase nime, - « RaufunRahim» , st. halastav, halastav (Sura At-Tavbat, salm 128). Ta lubas talle ka kohtupäeval kraadi omandada (makam) « vasilat» , mida keegi teine ​​ei saa ei taevas ega maa peal. Seda öeldakse autentses hadithis, mille on teatanud Imam Muslim. Teda tehti halastuseks kõikidele maailmadele (Surah Al-Anbiya’, salm 107). Kõigevägevam lubas anda talle kraadi, mida kiitsid eelmised ja järgnevad inglid, džinnid ja inimesed (Sura Al-Isra', salm 79). Ta lubas talle ka:

« Teie Issand annab teile hiljem, mida teeb sind õnnelikuks » (Surah Az-Zuha, salm 5). Nad ütlesid talle ka:

« Allah tõstab teie nime ja lood teie kohta rahvaste seas kõrgeimale kohale. » (Sura Ash-Sharkhi, salm 4). Allah kiitis teda sõnadega:

« Sina omanik ise kõrge iseloom » (Suura: Al-Kalam, 4. salm). Seetõttu Shahada (tunnistuse) lugemisel, islami aktsepteerimisel, raamatu kirjutamisel, jutluse ajal (khutbahs) reedesel palvusel, palves “Attahiyatu” lugemisel jne. - Prohveti õnnistust hääldatakse kõikjal ja kõikjal (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Ei ole kohta ja aega, kus seda ei mainita püha nimi Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga).

Koraan keelas isegi prohveti juuresolekul valju rääkimise (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)(Surah Al-Hujrat, salm 2). Kõikvõimas Koraanis käsib tema poole pöördudes öelda: " Oh Allahi Sõnumitooja”, mitte „Oo Muhammed”, näidates sellega talle austust ja austust (Surah An-Nur, salm 65). Koraanis nimetatakse seda “nur”, st. valgust kiirgav lamp (Surah Al-Ahzab, salm 46). Prohveti järel (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Allah on andnud märku orja järgimisest ja armastamisest Tema (Allah) poole (Sura "Ali-Imran" salm 31). Igaüks, kes Koraani hoolikalt loeb, märkab seda algusest lõpuni Püha raamat prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) kiitis Kõigevägevam. Prohvet ise (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)ütles: "Ma olen kohtupäeval kogu inimkonna Sayyid (isand)" . Selle hadithi jutustas Tirmidhi. Ingel Jibril ütles: "Olles läände ja idas ringi liikunud, pole ma leidnud Allahile armastatumat ja kallimat inimest kui sina (Prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga).) (Sellest teatasid imaam Tabrani ja imaam Baykhaki).

Kas kaaslased esitasid väikeseid nazmasid (luuletusi), mis kiitsid prohvetit? (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ja pärast seda, kui ta siit maailmast lahkus? Nende hulgas, kes nazma esitasid, olid: 'Ali-ashab, 'Aishat, 'Abdullah binu Ravwahat, Hasan binu Sabit, Safiyat bintu Abdul Muttalib, Ka'ab binu Zuhair ja teised, olgu Allah nende kõigiga rahul. Et teda korralikult kiita, kas pole vaja teda päriselt tunda? Kes teadis teda rohkem kui Kõigevägevam ise? Seetõttu, isegi kui me tahame, ei saa me teda ülemäära kiita ja teha seda rohkem kui Kõigeväeline Jumal.

Need eksinud inimesed viitavad oma sõnade toetuseks hadithile, mis ütleb: „Sa ei kiida mind ülemäära, nagu kristlased kiidavad prohvet Isa.” Nad saavad temast valesti aru. See hadith ütleb autentselt: "Sa ei kiida mind ülemäära, nagu kristlased teevad "Isa, Maryami poeg." See tähendab, et nad ei tohiks kiita, nagu kristlased kiidavad prohvet Jeesust (rahu olgu temaga), nimetades teda Jumalaks või Jumala pojaks, et nad ei jumaldaks teda, andes talle Kõigekõrgema atribuute ja nimesid. Vastasel juhul on prohvetit lubatud kiita (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), nagu tahad ja suudad. Ükskõik kui palju me teda kiidame, on see vaid piisk kiituse ookeanis, mida ta väärib.

11. küsimus. Mõned ütlevad, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)pole vaja armastada. Ja armastuse all mõeldakse ainult tema jälgimist ja ei midagi enamat. On see õige?

Vastus: Kahtlemata on see mõte, et prohvetit ei saa armastada ja kiita (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), sai esmakordselt Saatan islami vaenlastele inspiratsiooni. Ja nemad omakorda sisendasid seda ideed mõnele rumalale moslemite seas olevale "kiharale". Ja nad, võttes seda õnnistuseks, hakkasid sellest avalikult rääkima.

Enam-vähem intelligentne inimene peaks mõistma, et Allahi Sõnumitooja järgimine on võimatu (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) täiuslikult ilma seda armastamata. Kuidas sa saad teda jälgida, kui sa teda ei armasta?! Mõned võivad öelda: armastades Allahit, peate järgima prohvetit (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) sest Kõigevägevam käskis nii. Niisiis, kuidas saab see, kes armastab Jumalat, mitte armastada Allahi Sõnumitooja? (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), keda Kõigevägevam ise üle kõige armastab? Kas mitte armastusest prohveti vastu? (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Kaaslased, täites tema käske ja kaitstes teda, näitasid julguse ja kindluse imesid, mis hämmastasid kogu maailma? Tema käskude täitmise huvides olid nad valmis minema tulle ja vette, kattes teda oma kehaga vaenlaste noolte ja odade eest.

Ja isegi kui nende keha oli nooltest ja odadest pungil, katsid nad prohveti (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) kuni viimase hingetõmbeni. Kas Mu'tati lahingus ei võidelnud umbes kolm tuhat ashabi tema käsu täitmise pärast nagu pistrikud Bütsantsi keisri 300 000-pealise armee vastu? Abu Bakr (olgu Allah temaga rahul) allutas oma elu ja pere oma teenistusele, ohverdas oma kodu ja kogu vara. Zubair binu Dasnat ütles, kui vaenlased ta võllapuusse viisid: "Ma pigem suren poomisena, kui et kild satuks prohveti jalga (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga).".
See, kes uurib hoolikalt Allahi Sõnumitooja elu (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), märkate, milliseid hämmastavaid, oma kangelaslikkuses silmatorkavaid tegusid tegid Allahi Sõnumitooja kaaslased (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Ja seda kõike sellepärast tugev armastus prohvetile (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Kui tänapäeva moslemitel oleks armastus prohveti vastu (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) oli võrdne vähemalt kümnendiku kaaslaste armastusest tema vastu, siis inimestega üle kogu maailma, nähes nende ilusat käitumist, mis vastab prohveti teele. (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), tunnistaks islamit.

Hadith ütleb:

"Teie usk ei ole täiuslik enne, kui sa armastad mind rohkem kui oma vara, lapsi ja kõiki inimesi." . Bukhari versioon lisab: "...kuni sa armastad ennast rohkem kui iseennast" . Kelle armastus vastab nüüd vähemalt minimaalselt sellele, mida see üllas hadith kohustab? Prohvetit ennast armastada ei piisa (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), peab armastama ka oma perekonda, tema kaaslasi, oma sunnat, lugedes talle salawat - armastama kõike, mis on temaga seotud. Kas mitte pärast seda, kui Meka ja Medina valitsus sattus inimeste kätte, kes väitsid, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) pole vaja armastada, hävitati Khadija maja, Abu Ayub Ansari maja, kus prohvet esmakordselt elas Medinas (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), ka tema pere ja kaaslaste ziyarat ja muud õilsad paigad? Kas mitte tema vihkamise tõttu ei ehitanud need eksinud inimesed, olles hävitanud moslemitele kallid kohad, nende asemele tualetid? Kui nende inimeste südames oleks kasvõi killuke armastusest, millest hadithis räägitakse, siis väärtustaks nad kõike, mis meenutab neile Allahi Sõnumitooja. (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), nagu tegid kaaslased, Tabieen, imaamid ja kõik neid järginud teoloogid.

Prohveti kaaslane (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Khalid (olgu Jumal nendega rahul) alati hoidnud Allahi Sõnumitooja juukseid (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) tema pealuukübaras. Ustava Ummu-Salmati ema (olgu Allah temaga rahul) hoolitses prohveti juuste eest (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) klaaspudelis. Kaliif Mu'aviyat ostis Ka'ab binu Zuhairati lastelt Allahi Sõnumitooja rüü 20 tuhande dirhami eest (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Kui Ka'ab ise elas (olgu Jumal nendega rahul) Mu'aviyati palvele see rüü maha müüa vastas ta: "Isegi Kui Sina Anna see mulle kõik rahu mulle Mitte vaja et ma saan selle kätte vastutasuks taga rüü Sõnumitooja Allah (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)» . Imaam Malik ei ratsutanud kunagi Medinas maapinnal, kus prohvet kõndis. (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Ja tänapäeval on tõelised usklikud valmis andma oma elu juuksekarva eest või kõige eest, mis meenutab Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Ja just Saudi Araabias ilmusid inimesed, kes jutlustasid armastuse valikuvõimalust prohveti vastu (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), inimesed, kes on seest tühjad ja kellel puuduvad tõelised teadmised. Nüüd on selliseid inimesi, kes väidavad sama asja, müüvad end dollarite eest ja alluvad äärmuslaste alatule propagandale, ilmunud Dagestanis ja kogu Venemaal.

12 Küsimus: Mõned kadunud eitavad, et prohvet(rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)taevaminemise ööl (Mi'raj) nägi Allahit oma silmaga. Mis on tegelikult tõde?

Vastus: Need eksinud tsiteerivad argumendina Aisha sõnu, kes nimetas väidet, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Ma nägin Allahit oma silmaga. Kuid nad ei tea, et sellised kuulsad kaaslased nagu Ibn ‘Abbas, Abu Dharr, Ka’ab, Ibnu Mas’ud väitsid, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Ma nägin Kõigeväelist Allahit oma silmaga. Seda väidab ka Hassan al-Basri. Usuliteaduse järgi peetakse väidetes vastuolude tekkides „jah“ jaatust olulisemaks kui eitust „ei“ ning selle põhjal tehakse otsus.

Seetõttu teoloogid, avaldus, mis ütleb, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) nägin Kõigevägevamat oma silmaga, peavad nad seda usaldusväärsemaks. Kes tahab rohkem teada, vaadake raamatut « MuhammadunRasulul- Bashar» (lk 120), samuti imaam Nawawi raamat « Sharkhulmoslem» ja jne.

13 Küsimus: Kas vastab tõele, et vahhabiidid väidavad, et prohveti vanemad(rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga)kas nad on põrgus?

Vastus: Raamatus "Albid'atu fil mafhumil islamiyil haqiq" antakse vahhabiidi ütlusi ja neid ümberlükkavaid vastuseid, tuuakse seal argumente selle kasuks, et Allahi Sõnumitooja vanemad (rahu ja õnnistused olgu temaga) päästetakse põrgust (lk 164-166).

• 1404 vaatamist

Allahi Sõnumitooja, õnnistagu teda ja andku talle rahu, oli alati rõõmsameelne ja viisakas, ei kummardunud kunagi ebaviisakusele ega karjunud, nagu inimesed karjuvad basaarides. Ta, õnnistagu teda ja andku rahu, naeratas kõige sagedamini, vihastas kõige harvemini, oli kõige kiiremini nõus, valis alati kahest asjast lihtsama, kui sellega ei kaasnenud pattu ja kui see oli patuga seotud, siis ta kõik sellest ja tema, õnnistagu teda ja tervitab teda, ei maksnud kunagi isiklikult kätte, vaid karistas neid, kes rikkusid Allahi keelde.

Lisaks oli prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused temaga) inimestest kõige heldem, suuremeelsem, julgem, püsivam, väärikam ja häbelik ning kui talle midagi ei meeldinud, rääkis ta sellest inimesele otse.

Ja lõpuks, Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused temaga) oli kõige õiglasem, vooruslikum, tõesem ja ausam inimene, kes sai hüüdnime "Amin" (ustav, aus) juba enne oma prohvetliku missiooni täitmist. . Ja tema, õnnistagu teda ja andku talle rahu, oli ka kõige alandlikum inimestest, kõige kaugemal ülbusest, ei murdnud kunagi oma sõna, toetas kõige rohkem parem suhe sugulastega, oli inimestest kõige kaastundlikum ja kommertslikum, ei rääkinud kunagi roppusi ega vältinud needuste lausumist, nägi surnuid viimsele teekonnale ära, ei põlganud vaeste ja abivajajate seltskonda, vastas orjade palvetele, sõi ja kandis samu asju, mis nemadki, ega sõimanud kunagi neid, kes teda teenisid.

Piirdume ainult selle prohveti moraalsete omaduste põgusa mainimisega, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga, sest kõigist tema teenidest on lihtsalt võimatu rääkida.

Ja me palume Kõigeväelist Jumalat, au Temale, et ta võtaks vastu meie alandliku töö ja aitaks meil järgida Sõnumitoojate Issanda ning Prohvetite ja jumalakartlike imaami Muhamedi teed, Jumal õnnistagu teda ja andku rahu, kes on Allahi loomingu parim.

Oo Jumal, õnnista ja tervita prohvetit, tema perekonda ja tema vagasid kaaslasi ning luba meil koguneda ülestõusmispäeval tema lipu alla!

Aamen, maailmade Issand!

Dhu-l-Hijjah kuu 1413 AH.

Kaamelid on eriline tõug, mida Araabias hinnati kõrgelt.

Karaat on üks kahekümnendik või üks kahekümne viiendik tolleaegsest dinaarist, mis võrdub umbes veerand dollariga.

Mäe vana nimi, mida tänapäeval nimetatakse "Jabal an-Nur" (Valguse mägi). See asub umbes kahe miili kaugusel Mekast. Mis puutub koopasse endasse, siis see asub veidi tipu all, sinna viivast teest vasakul ja sinna pääseb ainult läbi mäetipu. Koopa pikkus on veidi alla 4 meetri ja laius umbes poolteist.

See tähendab, sellised nägemused, mille tõesuses polnud kahtlustki.

Suura "The Clot", 1-5, Püha Koraan.

Islami tõusu ajaks oli juudi asundusi paljudes Araabia poolsaare oaasides. Aruanne, et Baraka tundis heebrea keelt, viitab tema pidevatele kontaktidele juutidega, kes võisid olla kas juudid ise või judaismi tunnistavad araablased.

Suura "Mähkitud", 1-7, Püha Koraani.

See tähendab: näita oma armastust ja austust.

"Kakhin" on tuleviku ennustaja, kes langes transsi ja hakkas küsimuste peale midagi arusaamatut pomisema.

Ennustajad rääkisid oma klientide küsimustele vastates riimitud proosas.

Islamieelses Araabias sidusid nõiad nööridesse sõlmi ja puhusid nende peale, et loitsu teha.

See viitab Koraani salmide lugemisele.

See tähendab: ta meenutas ebasõbraliku sõnaga.

See on: patused, Allahi keeldude rikkujad.

Suur araablaste asula Eufrati ääres, kus asus Lakhmidide dünastiast pärit araabia valitsejate residents.

See tähendab: palusin teistel see enda jaoks kirja panna.

See on: mis ootab neid pärast surma.

Vt Surah Rumah, 27.

See tähendab: ärge loobuge oma jumalate kummardamisest.

See tähendab kristlust.

See on umbesülevalt inimestele alla saadetud teadmiste kohta.

See viitab hullusele, mis väidetavalt tabas neid, kes julgesid ebajumalakummardavatest jumalustest lugupidamatult rääkida.

See tähendas, et moslemid ütlesid Jeesuse kohta midagi täiesti erinevat kui kristlased tema kohta.

Teisisõnu, Malik pakkus Abu Bakrile, olgu Allah temaga rahul, tema kaitse ja kaitse.

Mekast 90 km ida pool asuva koha nimi..

Trakti nimi ja wadi(orud).

Mis muutus maoks.

Allah keelas samudlastel teda kahjustada, lubades neid muidu karistada.

Need sõnad on adresseeritud moslemitele.

See viitab kõigele, mis annab tunnistust Muhamedi prohvetliku missiooni tõest, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga.

Valeprohveti nimi, kes kuulutas pärast Muhamedi surma, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga.

Medina vana nimi.

"Kamil" - "täiuslik".

See tähendab kuni 619 või 620.

See tähendab, et kolme päeva jooksul pärast Dhu al-Hijjah kümnendat päeva, vastasseisu päeva.

See on viimase nimi kolmest sambast, mis hajji rituaalide ajal kividega loobitakse.

Räägime kokkulepetest juutidega.

Nakib – esindaja; volitatud; vanem seersant

Ansars - (mitmuses "nasir", vene keeles kasutatakse seda ainult mitmuses) - Yasribi (Medina) elanikud Aus ja Khazraj hõimudest, kes 622. aastal sõlmisid Muhamediga lepingu, õnnistagu teda ja tervitab teda , tunnistas teda oma kõrgeimaks juhiks ja usuõpetajaks, andes talle ja muhajiiridele (kes asusid ümber) õiguse oma linna elama asuda ja pakkudes materiaalset tuge.

Iblis (kurat, saatan) on džinni nimi, kes heideti taevast alla ja sai Allahi vaenlaseks, juhtides usklikud õigelt teelt kõrvale. Teised hüüdnimed on Shaitan (kui kõigi kurjade vaimude pea - shaitan), 'Aduvv Allah ("Allahi vaenlane") või lihtsalt 'Aduvv ("vaenlane").

Suraka tegi seda moslemite võidu korral Quraishi üle.

"Yahya" on Suhaybi auks hüüdnimi, olgu Allah temaga rahul.

Mahumõõtude nimetus.

Antud juhul oli õemehe osa väiksem kui veresugulase osa.

Selle hõimu liikmed tunnistasid judaismi.

Hüvitis mõrva, haavamise või sandistamise eest.

See tähendas, et sõja korral ei tohiks üks osa moslemitest vaenlasega rahu sõlmida ilma teise nõusolekuta.

See tähendas, et sellel territooriumil olid keelatud igasugused seaduserikkumised, konfliktide lahendamine vägivaldsete meetoditega, jahipidamine jms.

Jeemeni raskesti ligipääsetav piirkond.

See viitab kas Abu Sufyani juhitud kaubakaravani tabamisele või Abu Jahli juhtimise all oleva mekkalaste üksuse lüüasaamisele.

See tähendab: Jumal on üks.

Abu Jahl.

See viitab sõnumile Badri lahingu võidust.

Medina kalmistu nimi.

Azriat asus Lõuna-Süürias.

Savik on laagriroog kuivpudru kujul, mis on valmistatud jahvatatud nisust või odrast, mis on segatud piima (või vee), mee (või datlite) ja võiga.

See viitab Muhamedile, Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu.

Sarif asub Meka lähedal.

See on: Abu Bakr, olgu Allah temaga rahul.

See tähendab: ülendagu Hubal oma religiooni. (Hubal on iidoli nimi).

Al-Uzza on jumaluse nimi, keda Quraishid kummardavad.

At-Tan'im asub Meka ja Sarifi vahel.

See tähendab kuni 627. aasta aprillini.

Üks sa' on ligikaudu 4,2 kg.

Abu Lubaba kuulus Aus hõimu Amr ibn Aufi klanni, mis juba enne kaeviku lahingut sõlmis liidu Bani Quraizaga.

Sa'd ibn Mu'adh on ausiitide hõimukaaslane, üks prohvetile enim pühendunud ansaridest, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga.

See tähendab, et pärast 632.

Ida-Araabia põllumajanduspiirkonna nimi.

Üks valeprohvetitest.

Etiooplased kandsid seda elevanti Abraha juhtimisel Mekasse sissetungi ajal 570. aastal.

Vali on vanem sugulane või eestkostja, kes esindab antud isikut ja teostab tema üle võimu.

"Imrani perekond", 64.

Vt Surah Ya Sin, 70.

"Imrani perekond", 64.

Irakli uskus, et tema enda keskkond võib teda segada.

Linn ja piirkond Lõuna-Süürias.

See tähendab, et pärast 630. aasta jaanuari.

Vaata Sura: "Ya Sin", 70.

See tähendab, et moslemite armee koosnes viiest salgast: keskosast, parem- ja vasakpoolsest tiivast, tagalaskonnast ja eesväest.

Abu Hurayna sõnade järgi, olgu Allah temaga rahul, edastati prohveti sõnade ja tegude kohta suur hulk haditheid, õnnistagu Allah teda ja andku talle rahu.

Ihram– kahest valgest riidetükist koosnev Hajj’i jaoks mõeldud rüü; üks on ümber puusade ( isar), teine ​​visatakse üle õlgade ( rida'). Pea ei ole kaetud (naistel on vajalik loor).

Talbiya- Allahile adresseeritud sõnade hääldamine: “Labbayka” (“Siin ma olen sinu ees”).

Vt Sura: "Yusuf", 91.

Vaata Sura: "Yusuf", 92.

Vaata Surah Night Journey, 81.

Vt Surah Saba, 49.

Taifist 80 km põhja pool asuva wadi nimi.

Vt Sura: "Tõkked", 138.

160 000 dirhamit.

Piiramismootorid ( dabbaba).

Linn Eufrati kaldal.

Üks Vask umbes 194 kg.

Mudd võrdne ligikaudu ühe liitriga.

“Taba” on hea, üks Medina epiteete.

Islamieelsel ajal võisid inimesed, kes kuulusid hõimudesse, keda ühendas kuulumine Kaaba kultusse, teha rituaalset ümbersõitu ( tawaf) oma riietes ja kõik teised palverändurid pidid esimest korda Hajjit esitades mõnelt selliselt inimeselt riided võtma või Kaabas ringi kõndima ilma riieteta.

Sadaka- päikeseloojang.

Zakat– maks abivajavate moslemite kasuks, heategu, materiaalne abi, almus. Moslemi juristid tõlgendavad seda terminit kui "puhastust" (makse zakat“puhastab”, muudab selle vara kasutamise patuvabaks).

See viitab "Abd al-Muttalibi järglasele", st Allahi Sõnumitoojale, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu.

"Moslemid" - need, kes alluvad Issanda tahtele.

Ihram- eriline seisund, millesse sisenedes teeb usklik suure palverännaku (Hajj) ja väikese palverännaku ( ma suren). Jõudnud traditsioonide määratud paikadesse ( mikat, mitmus h. macavit), teeb palverändur mitmeid puhastusrituaale: pesemine, juuste ja küünte lõikamine. Rituaalses puhtuses ( takhara) palverändur paneb selga spetsiaalse rüü - ihram.

Selle mehe tapsid Khuzaili hõimu inimesed.

Tavaliselt veetis prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused temaga) Ramadaani viimased kümme päeva mošees.

"Tasumaks võrdsetele" - kisas- kättemaks, mõrva, haavamise ja muude kehavigastuste eest määratud karistuskategooria.