Mis on "püha vaim. Kes on püha vaim ja mida see teeb

28.09.2014

Kristluses on ühe Jumala tajumine aktsepteeritud, kuid samal ajal esindatud kolmes isikus - Isa, Poja ja Püha Vaimu. Teisisõnu sisaldab Püha Vaim üht looja hüpostaasi, mis on osa lahutamatust Pühast Kolmainsusest. Neile, kes on pöördunud tagasi kristliku usu juurde, püüdes mõista selle aluseid, tundub see Jumala olemus sageli keeruline, seda võib olla raske ette kujutada ja mõista.

Püha Vaim – judaism

Püha Vaimu mainitakse Vanas Testamendis, kuid mitte liiga sageli. Pühakiri keskendub sageli lihtsalt "vaimule" või "Jumala vaimule". Juudi religiooni järgi usutakse Vana Testamendi ettevalmistamise ajast peale, et Jumal on üks. Kõik, mis puudutas duaalsuse, Looja Kolmainsuse mõistet, kuulus juutidele ketserluse kategooriasse.
Sõnades "Jumala vaimu" kohta juutide seas tähendavad nad jumalikku väge, millel on isiklik värvus, kuid mis jääb samal ajal Jumala omandiks, üheks tema võõrandamatuks omaduseks. Just see on kristluse ja judaismi erinevus, sest kristlaste jaoks on püha vaim osa kolmainu Jumalast.
Püha Vaimu tajumine judaismis esineb maailmas tegelikult toimiva jõuna, jumaliku hingamisena. Kõik Jumala tööd ja looming on läbi imbunud tema vaimust. Samal ajal ei ilmu õigeusklike juutide jaoks Jumala Vaim kunagi isikuna, mis on omane kristlikule religioonile.

Püha Vaim – kristlus

Mitme sajandi jooksul arenes välja Püha Kolmainsuse õpetus, mille lahutamatu osana siseneb Püha Vaim. Teoloogid arutlesid aktiivselt Jumala olemuse üle, otsiti konsensust küsimuses, kas Loojat tuleks tajuda üksiku isikuna või aktsepteerida tema kolmainsust. Sellised teemad tekitasid ajal tuliseid arutelusid kiriku katedraalid, nende peegeldust võib näha kristluse kaitsjate ja toetajate töödes.
Enamik nimiväärtusi, mis sisalduvad kristlik religioon, tunnistab Püha Vaimu ülimat tähtsust jumaliku olemuse selgitamisel. Teoloogide arvates toimub selle Kolmainsuse isiku kaudu inimeses ja maailmas kolmainu Jumala tegevus. Kristliku õpetuse tõlgendajate seas on üldtunnustatud seisukoht, et Vanas Testamendis oli Jumal-Isa tähendus eriti suur. Kuid teenimine Jumala Poja – Jeesuse Kristuse – rahvale toimus evangeeliumides kirjeldatud perioodil. Samal ajal oli jumalike jõudude töö kogu aeg läbi imbunud Pühast Vaimust.

Kolmainsusel on erinevad nimed, olenevalt sellest, millises riigis seda püha tähistatakse. Venemaal - nelipüha või kolmainsus - nimetavad lääne- ja lõunaslaavlased seda püha rusadlaks, svenkiks, rohelisemaks või treppideks. Britid ...

Enamikul inimestel, kes pole kursis Kristuse kiriku õpetuse ja ajalooga, võib tekkida küsimus – kust tuli kristluses pühakute ja nende säilmete austamine. Et teha kindlaks, kus on selle põhjused ...

Nelipüha peeti 23. juunil. Kreeka-katoliku kiriku isa ja pea, Tema õndsus Svjatoslav, pidas jutluse, mis toimus patriarhaalses katedraalis. Tema põhjendus puudutas...

Pastor Miron VOVK

Piiblit uurides õpime Jumalat tundma hoopis teistmoodi, erinevalt sellest, kui me lihtsalt teadmisi omandame. Me ei saa asetada end Jumalast kõrgemale ega pidada Teda analüüsi ja kvantitatiivse mõõtmise objektiks. Otsides teadmisi Jumala kohta, allugem Tema enda kohta käiva ilmutuse autoriteedile, s.t. piibel. Ilma piibli juhisteta on võimatu Jumalat tunda. Ja ometi tuleb rõhutada, et kõike, mida oma igapäevaeluks vajame, me teame Jumalast.

Enamik kristlasi tunnistab tõde, et Jumal on Püha Kolmainsus, Isa, Poeg ja Püha Vaim. Nende pühade isiksuste vahel on ainulaadne, salapärane suhe. Nende vahel ei ole vahet, kuid igal inimesel on oma jumalikud jõud ja omadused. Inimühiskonnas on kõrgeim võim koondunud ühe inimese – presidendi, kuninga või peaministri – kätte. Jumala juures kuulub kõrgeim võim kõigile kolmele jumaluse isikule. Ja kuigi Jumal ei eksisteeri ühes isikus, on Ta üks eesmärkide, mõtete ja iseloomu poolest. See ühtsus ei kaota Isa, Poja ja Püha Vaimu Isiksuste omadusi. Erinevate jumaliku isiksuste olemasolu ei ole vastuolus Pühakirjas rõhutatud monoteismi ideega, mis tunnistab, et Isa, Poeg ja Püha Vaim on üks Jumal.

Nüüd konkreetselt teie küsimuste kohta. Kui sisse Pühakiri kohtame väljendeid "Jumala Vaim", "Teie Isa Vaim", "Minu Vaim", "Püha Vaim" jms, need tähendavad sama jumaluse isikut - Püha Vaimu. Ainult Püha Vaim saab tulla Pühalt Jumalalt. Jah, Issand allub erinevatele vaimudele, kuid Püha Vaim lähtub Temast. Pühakirja erinevates kohtades loeme, et Tema Vaim on Püha Vaim. „Seepärast ei ole sõnakuulmatu sõnakuulmatu inimesele, vaid Jumalale, kes on andnud meile ka oma Püha Vaimu” (1Ts 4:8).

Püha Vaim on olnud meie maal algusest peale. Piibli järgi võttis Püha Vaim osa loomisest, mida tõendab Tema kohalolek maa loomisel, mis oli "vormitu ja tühi, pimedus sügavuse kohal ja Jumala Vaim hõljus vee kohal" (1. 1: 2). elu, Tema toetab seda. Kui Vaim lahkub, saabub surm. Nii arvab Iiob sellest: „Jumala Vaim lõi mind ja Kõigevägevama hing andis mulle elu ... Kes peale Tema hoolitseb maa eest? Ja kes kontrollib kogu universumit? Kui ta pööraks oma südame enda poole ja võtaks enda juurde tema vaimu ja hingeõhu, häviks ootamatult kogu liha ja inimene pöörduks tagasi põrmuks” (Iiob 33:4; 34:13-15). Apostel Paulus kirjutas selle kohta: "... Jumal lõi meid ja andis meile Vaimu tõotuse" (2Kr 5:5).

Jumala plaani kohaselt pidi Püha Vaim inimeses algusest peale elama. Kuid Aadama ja Eeva patt jättis nad ilma Eedeni aiast ja pidevast isiklikust ühendusest Püha Vaimuga. Loomise katkemine Loojaga viis veekogude eelse tsivilisatsiooni tragöödiani. Ja Jumal oli sunnitud ütlema: "Minu Vaimu ei jäta inimesed igavesti tähelepanuta ..." (1. Moosese 6:3).

Alates piibli ajalugu me teame, et Vana Testamendi aegadel oli Püha Vaim see, kes oma mõjul kujundas selle või teise inimese, valmistudes eriliseks teenistuseks: Bileam (4. Moosese 24:2), Gideon (Kohusus, 6:34), Saul ( 1. Sam 10:6) ... On juhtumeid, kui Ta elas inimeste südames. Evangeeliumist saame teada, et Püha Vaim mõjutas Eliisabeti, Sakarja ja Siimeoni südameid (Luuka 1:41, 67; 2:25). Tõelised usklikud on alati Tema kohalolekut soovinud ja tunnistanud. Kui Nikodeemos ei mõistnud Püha Vaimu tööd inimese elus, noomis Kristus teda selle eest: "Sina oled Iisraeli õpetaja ja sa ei tea seda?" (Johannese 3:10).

Ka Kristuse jüngrid olid Tema maise elu jooksul Püha Vaimu mõju all. Kristus ise tunnistab seda. Pöörake tähelepanu Tema sõnadele: „Ja ma palun Isa ja ta annab teile teise Trööstija, et ta jääks teie juurde igavesti, Tõe Vaimu, keda maailm ei saa vastu võtta, sest ta ei näe Teda ega näe. tunne Teda; aga te tunnete Teda, sest Tema elab teie juures ja on teisse” (Johannese 14:16-17). Tahan veel kord juhtida teie tähelepanu viimastele sõnadele: "... te tunnete Teda, sest Ta elab teie juures ja jääb teisse." Jüngrid teavad Pühast Vaimust, Ta on nendega ja jääb. Piibli prohveteeringud räägivad aga ka erilisest ajast – Vaimu väljavalamisest “kõigile lihadele” (Joel 2:28), mil Vaimu tugevam ilming juhatab sisse uue ajastu.

Enne Kristuse lepitavat ohverdamist Kolgatal oli Vaimu jõustamine täielikult ootuspärane ja oodatud ka tulevikus. Kristus pidi Jumala ettehoolduse läbi täitma oma maise missiooni, tooma lepitusohvri ja alles pärast seda võis Püha Vaim täiuses valada kogu liha peale. Viidates Kristuse teenimisele kui Vaimu teenimisele, ütles Ristija Johannes: "Ma ristin teid meeleparanduseks veega, aga see, kes järgneb mulle, on minust tugevam ... Tema ristib teid Püha Vaimuga ... “ (Mt 3:11).

Kuid evangeeliumist me ei leia konkreetseid tõendeid selle kohta, et Jeesus oleks ristinud Püha Vaimuga. Vaid paar tundi enne ristilöömist lubas Kristus oma jüngritele: "Ja ma palun Isa ja ta annab teile teise Trööstija, et ta oleks teiega igavesti ..." (Johannese 14:16). Pärast ülestõusmist valas Jeesus oma jüngrite peale Püha Vaimu. "Seda öeldes puhus ta õhku ja ütles neile: "Võtke vastu Püha Vaim" (Johannese 20:22). Luuka evangeeliumist loeme: „Ja ma saadan teie peale oma Isa tõotuse; aga te jääte Jeruusalemma linna, kuni teid riietatakse väega kõrgest” (24:49). Meistri järgijad pidid saama väe Püha Vaimu tegevuse tulemusena ja saama Tema tunnistajateks "isegi ilmamaa äärteni" (Ap 1:8). Seetõttu kirjutas evangelist Johannes: "...Püha Vaimu ei olnud veel nende peal, sest Jeesust ei olnud veel kirgastatud" (Jh 7:39). Jumala plaani kohaselt pidi Püha Vaimu täielik väljavalamine järgnema alles pärast seda, kui Isa võttis vastu Jeesuse Kristuse ohvri.

Uue ajastu koidik on tõusnud, kui meie Issand - Võitja istus taevasel troonil. Alles siis valas Ta välja Püha Vaimu kogu oma täiuses. Peetruse sõnul valas Jeesus, olles ülendatud Jumala paremal käel ja saanud Isalt tõotuse Püha Vaimu kohta, välja selle, mida te praegu näete ja kuulete (Ap 2:33). Jüngrid ootasid seda sündmust pingsalt ja olid kogunenud ning „jääsid üksmeelselt palves ja anumises” (Ap 1:5-14). Nelipühapäev, 50 päeva pärast Kolgatat, tähistas uue ajastu algust võimsa Vaimu avaldumisega. "Ja järsku kostis taevast müra, justkui puhuks tugevast tuulest ja täitis kogu maja, kus nad (jüngrid. – Auth.) olid... Ja nad kõik olid täidetud Püha Vaimuga..." (Apostlite teod 2:2-4).

Jeesuse Kristuse missioon ja Püha Vaimu missioon on omavahel seotud. Püha Vaimu ei saanud täielikult anda enne, kui Jeesus on täitnud selle, mille Jumal oli määranud. Jeesus omakorda eostus Pühast Vaimust, ristiti Vaimuga, Tema juhitud, tegi oma imetegusid Vaimu läbi, ohverdas end Vaimu läbi Kolgatal (Hb 9:14), sai Vaimust üles äratatud (Rm. 8:11). Jeesus Kristus oli esimene, kes koges Püha Vaimu täiust enda peal. Rõõmustav on teada, et Issand on valmis oma Vaimu välja valama kõigi peale, kes kogu südamest Tema poole püüdlevad.

Tänapäeval on Püha Vaimu osalus inimelus väga mitmekülgne. Lühidalt sellest teenistusest rääkides võib märkida, et Püha Vaim

1.aitab usklikke neid vaimselt toetades;
2. avaldab tõde Kristuse kohta;
3. muudab tõeliseks Kristuse kohaloleku inimeste südames;
4. teostab järelevalvet Kiriku tegevuse üle;
5. varustab Kirikut eriliste kingitustega;
6. on kohal usklike südametes.

Ja Jumal, sealhulgas Püha Vaim, teeb kõik oma teod inimeste heaks tasuta. Sõnad "tasuta olete saanud, tasuta andke" viitavad eelkõige imetegudele, mida jüngrid tegid ja mis pidid olema kinnituseks apostlitele antud väele. Kuid laiemalt öeldes õpetavad need sõnad meile, et Tema jüngrid ei tohiks evangeeliumi kuulutamisest kasu saada. Me saame pääste tasuta. "Sest te olete armust päästetud usu läbi ja see ei ole teie käest, Jumala kingitus ..." (Efeslastele 2:8). „Kellel on janu, tulgu ja kes tahab, see võtku eluvett tasuta” (Ilm. 22:17). Seetõttu pakutakse päästet kõigile tasuta, kuid samas tuleb meeles pidada, et "töötegija on oma toitu väärt" (Mt 10:10).

Piibli lugu räägib meile Siimoni-nimelisest mehest, kes mõtles saada raha eest Vaimu anni. Mis sellest välja tuli, loeme Peetruse sõnadest Siimonale: „Sinu hõbe olgu sinuga hukatusse, sest sa arvasid, et saad raha eest Jumala anni. Teil pole selles osa ega osa, sest teie süda ei ole Jumala ees õige ”(Ap 8:20-21). Kõik päästmise hüved omandavad inimesed tasuta, seetõttu on vaja neid hüvesid ka teistega jagada.

Igal inimesel on sünnist saati soov kummardada Jumalat. Kuid erinevate asjaolude mõjul laseb inimene Pühal Vaimul oma elu üha enam mõjutada või sulgeb oma südame oma mõju eest, mis viib ta patustama Püha Vaimu vastu, s.t. igavesse hävingusse. Kui inimene avab oma südame ja on valmis kuulama Püha Vaimu häält, saadab Jumal Teda veelgi suuremal määral, mis viib uuestisünni ja avaldub inimese Kristuse-sarnases olemuses, aga ka Püha Vaimu annid, mida kasutatakse teenimises. Ja kõik kingitused antakse inimeste hüvanguks ja neid ei juhi mitte inimene, vaid Püha Vaim. „Aga igaühele antakse Vaimu ilming, et kasu saaks ... Ometi toodab seda sama Vaim, jagades seda igaühele eraldi, nagu temale meeldib” (1. Kor. 12:7, 11).

Palvetage, et Püha Vaimu vägi oleks alati teie elus!

Algselt heebrea sõna ruach nagu kreeka keel pneuma, tähendas "hingamist" või "tuult" ja tähendus "vaim" omandas hiljem. Uues Testamendis esineb sõna pneum viies tähenduses:

1. peamises tähenduses - "tuul"- seda sõna kasutab Jeesus vestluses Nikodeemusega: "Tuul puhub, kus tahab ..." (Johannese 3:8 - tlk UT, toimetanud piiskop Cassian; võrrelge Heebrealastele 1:7: "Teeb oma inglid tuultega " - tlk NT piiskop Cassiani toimetamisel);
2. seda sõna kasutatakse korduvalt tähenduses "inimhing": "Vaim on rõõmsameelne ..." (Mt 26:41). Nii öeldakse Jairuse tütre kohta: "ja ta vaim pöördus tagasi" (Luuka 8:55). Apostel Pauluse vaim „tõus mässu” Ateenat nähes, „linna täis ebajumalaid” (Ap 17:16). Jumala Vaim „tunnistab koos meie vaimuga, et me oleme Jumala lapsed” (Rm 8:16). Peaksime hoidma oma Vaimu laitmatult (1Ts 5:23) jne;
3. kontekstis esineb sõna pneumata (pneumomitmus).“Õiglaste vaimud, kes on saavutanud täiuslikkuse” (Hb 12:23) ja “vaimud, kes on vangis” (1Pt 3:19);
4. Piibel räägib ka ebasõbralikest vaimudest: kurje vaime (Mt 8:16; Apostlite teod 19:12) nimetatakse tavaliselt "rüvedeks" vaimudeks (Mt 10:1; Apostlite teod 5:16 jt), ennustavateks vaimudeks (Ap 16:16), samuti "vaimuks". nõrkusest" (Luuka 13:11), une Vaim (Rm 11:8) jne. Nendel juhtudel ei pruugi me rääkida kindlast isikust, kuna sõna "vaim" võib kasutada allegoorilises tähenduses;
5. tavaliselt kasutatakse fraasis sõna pneuma "Püha Vaim".

II. PÜHA VAIM

A. JUMALA LOOV VAIM

Loov Jumala Vaim loob ja toetab kõike, mis on olemas.

Enne kui universum esialgsest kaosest loodi, hõljus „Jumala Vaim vee kohal” (1Ms 1:2). Temas oli loominguline põhimõte, mis äratas ellu kõik olemasoleva. Jumala Vaim on Jumala hingus, mis loob elu.

Job 27: 3; 33:4; Psalm 103: 29 jj.

See "eluvaim" taaselustas "Iisraeli laiali pillutatud luud" (Hes 37:1-14) ja kaks Jumala tunnistajat (Ilm 11:11). See on nagu "sõna" (logo) kes oli alguses Jumala juures, kelle läbi kõik loodi.

1 Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal.
(Johannese 1:1 jj)

See loov Sõna on Kristus ise.

45 Nii on kirjutatud: esimene inimene Aadam sai elavaks hingeks; ja viimane Aadam on elustav vaim.
(1. Kor. 15:45)

Kristuse ja Püha Vaimu identiteeti väljendab Paulus sõnadega:

“Issand on Vaim” (2Kr 3:17).

B. INIMELU MÕJUTAV JUMALIK JÕUD

Püha Vaim on Jumala vägi, mis määrab ja juhib inimelu kulgu.

Seda tunnustatakse veel Vana Testament... Jumala Vaim annab inimesele mõistmise.

8 Aga vaim inimeses ja Kõigeväelise hing annavad talle mõistuse.
(Töö 32: 8)
20 Ja sa andsid neile oma hea Vaimu, et neid õpetada, ja sa ei võtnud oma mannat nende suust ja sa andsid neile vett janu kustutamiseks.
(Nehemja 9:20)
5 Minu leping, mille ma tegin teiega Egiptusest lahkumisel, ja minu vaim on teie seas: ärge kartke!
(Koond. 2: 5)

• Inimene peaks usaldama seda Vaimu (Ps 142:10)
• Ta teeb suuri tegusid, mille kõrval inimlikud pingutused tunduvad tühised (Sak 4:6)
• Ta annab erakordseid kingitusi ja võimeid inimestele, kes on kutsutud eriteenistusele, näiteks kunstnikele (2Ms 31:1 jj), Kohtunikele (Kohtumõistjate 3:10; 6:34 jne), prohvetitele (Js 59:21), võitutele. kuningad Iisrael (1.Saam.10:6,10; 16:13 jj)
• Sageli laskus Jumala Vaim üksikisikutele või tervetele rühmadele, andes neile prohvetikuulutuse (1. Saamueli 19:20,23);
• 70 vanemat said osa Vaimust, kes puhkas Moosesel (4Ms 11:17)
• Eelija Vaim "puhkas" Eliisa peal (2. Kuningate 2:15)
• Esiteks puhkab Jumala Vaim Messia peal (Js 11:1 jj; 42:1)
• Jumala Vaim laskus Jeesuse peale pärast tema ristimist Jordanis (Mt 3:16)
• Selle Vaimu väega tegi ta terveks ja tegi head (Ap 10:38).

Selle ülestõusnud Vaimu hingas Jeesus oma jüngritesse, öeldes neile:

"Võtke vastu Püha Vaim" (Johannese 20:22).

Kui Jeesuse maise elu kohta öeldakse: "Vaimu ei olnud veel, sest Jeesust ei olnud veel kirgastatud" (Johannese 7:39 - tlk NT toimetanud piiskop Cassian), tähendab see Püha Vaimu eelseisvat laskumist nelipühi päev: selle laskumise tingimuseks oli Jeesuse taevaminek pärast ohvrisurma ja tema asumist Jumala paremale käele.

Seetõttu võis Jeesus öelda:

„Teile on parem, et ma lähen; sest kui ma ei lähe, ei tule Trööstija teie juurde; aga kui ma lähen, saadan ta teie juurde” (Johannese 16:7).

C. KRISTUSE AJAL USKUJATES

Kristuse esindaja maa peal.

Oma hüvastijätukõnedes (Johannese 13:31–16:33) lubas Jeesus jüngritele Trööstija tulekut (Johannese 14:16,26; 15:26; 16:7), kelle Ta saadab pärast oma lahkumist.

Jeesuse sõnad: „Ma ei jäta teid orvuks; Ma tulen teie juurde ”(Johannese 14:18) tee selgeks, et Jeesus ise ilmub oma jüngritele tõotatud Trööstijasse, et neis elama.

Seega ei tunne kristlus ühtegi teist "Kristuse esindajat maa peal" peale Püha Vaimu, milles Jeesus tuleb usklike juurde. Kuid maailm ei saa Teda vastu võtta, sest "ta ei näe Teda ega tunne Teda" (Johannese 14:17).

Maailm ei võta vastu Püha Vaimu „Ei ole igavesti, et inimesed jätaksid Minu Vaimu tähelepanuta; sest nad on liha” (1. Moosese 6:3; vrd Jesaja 63:10).

Jeesuse poolt Kolgatal toodud lepitus avas tee Pühale Vaimule nende inimeste südametesse, kes võtsid vastu Kristuse ohvri ja uskusid Temasse. Jeesuse jüngrid olid esimesed, kes said Püha Vaimu annid. Neil kästi jääda Jeruusalemma ja oodata, kuni nad on riietatud "väega kõrgest".

49 Ja ma saadan teie peale oma Isa tõotuse; aga te jääte Jeruusalemma linna, kuni teid riietatakse väega kõrgest.
(Luuka 24:49)
4 Ja kogus nad kokku ja käskis neil: Ärge lahkuge Jeruusalemmast, vaid oodake Isalt tõotust, mida te minult kuulsite,
(Apostlite teod 1:4)

Püha Vaimu laskumine.

Püha Vaimu laskumisega (Apostlite teod 2. peatükk) kaasnes müra, tugev tuul ja "eraldamine justkui tulekeeltega". Need märgid paljastasid Püha Vaimu liigutava ja kõike tõmbava jõu, selle valgustava ja puhastava jõu. Sel hetkel täitusid Jeesuse jüngrid Püha Vaimuga. Nii võttis Kristus taevasse tõustes need enda valdusesse.

Jüngrite kogutud jõud avaldub juba Peetruse jutluses; see aitab kaasa Kiriku sünnile ja selle liikmete ühendamisele elavaks kogukonnaks

Apostlite teod 2: 37-47 4:32 - 5:11

Allatulnud Püha Vaimu mõju.

a) elades kristlases Püha Vaimu läbi, "ülistab" temas Kristus ise.

14 Ta ülistab Mind, sest Ta võtab minu omast ja kuulutab seda teile.
(Johannese 16:14)

Siis ilmub meie ette eredas valguses see, mida Kristus "meie heaks" Kolgatal tegi. Me õpime oma kogemusest, mida tähendavad sõnad: "sina oled Minus ja mina sinus."

20 Sel päeval saate teada, et mina olen oma Isas ja sina minus ja mina teis.
(Johannese 14:20)

Kristlane omandab uue eluruumi, milles ta saab ja peab sellest hetkest elama: Kristuses. Sisemaailm inimest juhib teine ​​valitseja: "ja enam ei ela mina, vaid Kristus elab minus."

20 ja enam ei ela mina, vaid Kristus elab minus. Ja mida ma praegu lihases elan, elan ma usus Jumala Pojasse, kes mind armastas ja andis end minu eest.
(Gal. 2:20)

Tema "Tõe vaim" juhatab meid tõe juurde ja kuulutab meile tulevikku.

13 Kui Tema, Tõe Vaim, tuleb, juhatab ta teid kogu tõe juurde, sest ta ei räägi iseendast, vaid räägib, mida kuuleb, ja kuulutab teile tulevikku.
(Johannese 16:13)

Püha Vaim on tõeline õpetaja, kes tuletab meile meelde Jeesuse sõnu.

26 Aga Trööstija, Püha Vaim, kelle Isa saadab minu nimel, õpetab teile kõike ja tuletab teile meelde kõike, mis ma teile olen öelnud.
(Johannese 14:26)

Ta tunnistab Jeesusest ja Tema päästetöödest.

26 Aga kui tuleb Trööstija, kelle ma saadan teile Isa juurest, Tõe Vaim, kes lähtub Isast, siis Ta tunnistab Minust;
(Johannese 15:26)

Usklik õpib Püha Vaimu kaudu täiuslikku uuestisündi, omandab seisundi, mille Jeesus nimetas kohustuslikuks Jumalariiki sisenemiseks.

3 Jeesus vastas ja ütles talle: Tõesti, tõesti, ma ütlen sulle, kui keegi ei sünni uuesti, ei saa ta näha Jumala riiki.
4 Nikodeemus ütles talle: "Kuidas saab inimene sündida, kui ta on vana?" kas ta saab teist korda oma emaüsasse siseneda ja sündida?
5 Jeesus vastas: Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kes ei sünni veest ja Vaimust, ei saa ta siseneda Jumala riiki.
(Johannese 3:3-5)

Nüüdsest on ta "uus olend": "vana on möödas, nüüd on kõik uus!"

17 Seega, kui keegi on Kristuses, siis ta on uus loodu; vana on kadunud, nüüd on kõik uus.
(2Kr 5:17)

Alles nüüd on usklik täielikult Jumala poeg ja sellel on seotud vabadus, „sest kõik, keda juhib Jumala Vaim, on Jumala pojad” (Rm 8:14).

Tõepoolest, on olemas "lapsendamise vaim", mis õpetab meid nutma: "Abba, isa!"

15 Sest te ei saanud orjuse vaimu, et uuesti hirmus elada, vaid te saite lapsendamise Vaimu, millega me hüüame: "Abba, isa!"
(Roomlastele 8:15)

b) usklik, kes on võtnud Kristuse enda sisse Püha Vaimu läbi, on kutsutud teenima Issandat ja saab oma eesmärgile vastavaid kingitusi.

Seega anti jüngritele, kelle peale Püha Vaim nelipühipäeval laskus, meelevald ja vägi, et nad saaksid inimestele Kristusest tunnistada.
Nad "hakkasid rääkima teistes keeltes, nagu Vaim neile andis".

4 Ja nad kõik said täis Püha Vaimu ja hakkasid rääkima teistes keeltes, nagu Vaim neile andis rääkida.
(Apostlite teod 2:4)

Algusest peale annab Püha Vaim usklikele kingitusi, mis annavad neile jõudu oma missiooni täita.

Esimestes kristlikes kogukondades olid need kõige erinevamad Püha Vaimu annid, millest hilisemad kristlased osaliselt ilma jäid. Nendest kingitustest ja nende õigest kasutamisest.

Need olid mõeldud Issanda ülistamiseks ja Tema kiriku ülesehitamiseks. Need olid teadmise, tunnistuse, tervendamise, ennustuse, vaimude eristamise jne kingitused.

8 Vaim annab ühele tarkuse sõna, teisele teadmise sõna sama Vaimu kaudu.
9 usk teisele sellesama Vaimu läbi; teisele tervenemise annid sama Vaimu kaudu;
10 teisele imeteod, teisele ettekuulutus, teisele vaimude eristamine, teisele erinevad keeled, keelte erinev tõlgendus.
(1. Kor. 12: 8–10)

Kirikul on kõik need kingitused; iga liige saab vastavalt Jumala tahtele ainult need kingitused, mis vastavad tema missioonile.

11 Ometi teeb kõike seda üks ja seesama Vaim, jagades igaühele individuaalselt, nagu talle meeldib.
(1. Kor. 12:11)
7 Aga meile igaühele on antud armu Kristuse anni mõõdu järgi.
(Ef. 4:7)

Kõik kingitused on antud ühe Püha Vaimu poolt.

4 annid on erinevad, aga Vaim on sama;
(1. Kor. 12:4)

Ja kui Ilm 1:4; 3:1; 5: 6 räägib seitsmest Jumala vaimud seistes Jumala trooni ees, tähendab see pilt Vaimu täiuslikkust kõigis selle ilmingutes;

c) usklik, kes on võtnud Kristuse enda sisse Püha Vaimu kaudu, järgib uut Vaimu seadust, mis vabastab ta jumalikult inspireeritud "elus Kristuses Jeesuses" vanast "patu ja surma seadusest".

2 sest elu vaimu seadus Kristuses Jeesuses vabastas mind patu ja surma seadusest.
(Room. 8:2)

Nüüd ei ela inimene mitte "liha järgi", mis määras inimeste elu enne nende päästmist, vaid "vaimu järgi".

küsimus: „Kes on Püha Vaim? Olen seda nimefraasi teie saidil mitmes kohas näinud."

Meie vastus: Püha Vaim on tõeline isik. Jumal saatis ta olema Jeesuse Kristuse tõeline järgija pärast tema surnuist ülestõusmist ja taevasse minekut (Ap 2). Jeesus ütles oma apostlitele ...

„Ja ma palun Isa, ja ta annab teile teise Trööstija, kes oleks teiega igavesti, Tõe Vaimu, mida maailm ei saa vastu võtta, sest ta ei näe Teda ega tunne; aga te tunnete Teda, sest Tema elab teie juures ja jääb teisse. Ma ei jäta teid orvuks: ma tulen teie juurde." (Johannese 14:16-18)

Püha Vaim ei ole ebamäärane jumalik vari ega näotu vägi. Ta on isik, mis on igas mõttes võrdne Jumal-Isa ja Jumal-Pojaga. Ta on Jumaluse ehk Jumaliku Kolmainsuse kolmas isik. Jeesus ütles oma apostlitele ...

„Minule on antud kõik meelevald taevas ja maa peal. Niisiis, minge, õpetage kõiki rahvaid, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse, õpetades neid pidama kõike, mida ma olen teil käskinud. ja vaata, ma olen teiega kõik päevad ajastu lõpuni. Aamen. (Matteuse 28:18-20)

Jumal on Isa, Poeg ja Püha Vaim. Ja kõik jumalikud omadused, mis omistatakse Isale ja Pojale, omistatakse võrdselt ka Pühale Vaimule. Kui inimene sünnib uuesti läbi usu ja Jeesuse Kristuse vastuvõtmise (Jh 1:12-13; Jh 3:3-21), siis Jumal elab selles inimeses Püha Vaimu kaudu (1Kr 3:16). Pühal Vaimul on mõistus (1Kr 2:11), emotsioonid (Rm 15:30) ja tahe (1Kr 12:11).

Püha Vaimu esmane roll on tunnistada Jeesusest Kristusest (Johannese 15:26, 16:14). Ta toob inimeste südametesse tõe Jeesuse Kristuse kohta. Püha Vaim toimib ka kristlaste mentorina (1Kr 2:9-14). Ta avab Jumala tahe ja Jumala tõde usklikule. Jeesus ütles oma jüngritele ...

„Aga Trööstija, Püha Vaim, kelle Isa saadab minu nimel, õpetab teile kõike ja tuletab teile meelde kõike, mis ma teile olen öelnud” (Johannese 14:26).

"Kui Tema, Tõe Vaim, tuleb, juhatab ta teid kogu tõe juurde, sest ta ei räägi endast, vaid räägib, mida kuuleb, ja kuulutab teile tulevikku." (Johannese 16:13)

Püha Vaim anti elama neisse, kes usuvad Jeesusesse, kujundama Jumala iseloomu uskliku elus. Püha Vaim toodab meie ellu armastust, rõõmu, rahu, pikka kannatlikkust, lahkust, halastust, usku, tasasust, enesekontrolli. (Galaatlastele 5:22, 23). Ta teeb seda viisil, mida me ise kuidagi teha ei saaks. Selle asemel, et püüda olla armastav, kannatlik, lahke, palub Jumal meil loota Temale ja Tema ise loob need omadused meie ellu. Seega kästakse kristlastel käia Vaimus (Gal 5:25) ja olla Vaimuga täidetud (Ef 5:18). Püha Vaim annab kristlastele jõudu teostada teenistust, mis soodustab teiste kristlaste vaimset kasvu (Rm 12; 1Kr 12; Ef 4).

Pühal Vaimul on ka konkreetne funktsioon uskmatute jaoks. Ta veenab inimsüdameid, öeldes neile tõtt, et oleme patused, vajame Jumala andestust; kui õige on Jeesus – Ta suri meie asemel, meie pattude eest; ja Jumala lõplik kohtuotsus maailmale ja neile, kes Teda ei tundnud (Johannese 16:8-11). Püha Vaim äratab meie südamed ja meeled, kutsudes meid parandama meelt ja paluma Jumalalt andestust ja uut elu.

Lubage mul teile meelde tuletada, et Kolmainsusest rääkides ei räägi keegi kolmainukehast. Isa, Jeesus Kristus ja Püha Vaim on kolm isikut, kuid nad töötavad ühtsuses.

Piibel näitab meile üheselt Püha Vaimu kui iseloomuga inimest. Väga sageli otsivad inimesed Piiblit uurides mitte niivõrd selles sisalduvat sõnumit, kuivõrd kinnitust oma arvamusele. Ja loomulikult leiavad nad selle kinnituse. Kuid samal ajal sulgevad nad silmad teiste Pühakirja tekstide ees, mis on otseselt nende seisukohtadega vastuolus. Sama olukord on Püha Vaimuga. Paljud usklikud, kes ei soovi pidada Püha Vaimu isikuks, leiavad Pühakirja tekstidest, kus sõna "vaim" on kasutatud, kuid erinevas tähenduses - tuul, elu, inimese iseloom, isiksus, sealhulgas mõju all. Jumal jne. Seega nad rahunevad, kinnitades enda jaoks oma seisukohta. Siiski pole raske arvata, et paljudel sõnadel on mitu tähendust. Eelkõige lugege sõna "vaim" tähenduste kohta raamatu peatükist "Tagasiminek kristliku õpetuse päritolu juurde". Samuti on Piiblis kasutatud teistel nimekaimudel, sarnastel ja isegi sama kirjaviisiga sõnadel mitu tähendust: Elav Jumal ja paganlikud jumalad, Issand ja isand jne. Seetõttu tuleks iga piibliteksti analüüsida üksnes narratiivi konteksti arvesse võttes ja mitte mingil juhul ei tohi silmi kinni pigistada Pühakirja „ei meeldinud” salmide ees.

Piibel on meile korduvalt näidanud Püha Vaimu – täpselt seda, milline on Jumaluse isik.

Vaatame neid tekste:

Vaim saadab koos Isaga Kristuse maisesse teenimisse:

“Minu käsi rajas maa ja Mu parem käsi sirutas taevad ... Tulge Minu juurde, kuulake seda: ma olin seal; ja nüüd saatis mind Issand jumal ja Tema Vaim ”(Js 48:13-16).

Vaim on Looja. Vaata, siin pole kirjas, et Jumal lendas üle maa, vaid et Vaim lendas. On raske uskuda, et sõna "Vaim" oli seal juhuslikult, arvestades, et kogu Pühakiri on inspireeritud Jumalast ja ka seda, et varem polnud kirjatundjatel tänapäeva trükitehnoloogiaga võrreldes nii lihtne iga "lisa" sõna välja kirjutada.

“Maa oli vormitu ja tühi ning pimedus sügavuste kohal ja Jumala vaim hõljusüle vee”(Gen. 1:2).

Püha Vaim on Piiblis võrdsustatud Jumalaga ja teda nimetatakse Temaks. Ananiase patt oli see, et ta üritas valetada Jumalale – Pühale Vaimule. Prohvet Jesaja raamatus näeme ka Jumalat, keda nimetatakse Issandaks, siis Vaimuks:

“Peeter ütles: Ananias! Miks sa lubasid saatanal investeerida? su süda arvasin valetada Pühale Vaimule ja varjata maahinna eest? ... Sa ei valetanud inimestele, vaid Jumalale ”(Apostlite teod 5:3-4).

“Ta oli neile (iisraellastele) Päästja. Kogu nende kurbuses ei jätnud Ta neid maha ... Aga nad mässasid ja kurvastas Tema Püha Vaim; seetõttu Ta muutus nende vaenlaseks: Ta võitles nende vastu ... Siis meenus Tema rahvas muistsetele aegadele ... Kuidas ... Issanda Vaim juhatas nad puhkama... Nii viinud Sina Sinu inimesed... Ainult... Sina isand Meie Isa, igavesest ajast Sinu nimi: "Meie Lunastaja"”(Js 63:8-16).

Vaim suhtleb inimestega ja aitab valida misjonäre:

“Kui nad teenisid Issandat ja paastusid, Püha Vaim ütles: Eraldage mind Barnabas ja Saul selle töö jaoks Helistasin neile ”(Apostlite teod 13:2).

Vaim on otseselt seotud misjonitööga:

“Kui nad jõudsid Mysiasse, püüdsid nad minna Bitüüniasse; aga Vaim ei lubanud nende”(Apostlite teod 16:7).

Vaim tuleb, mõistab süüdi, lohutab, juhendab, räägib, kuulutab tulevikku, ülistab Kristust:

“Ma ütlen teile tõtt: teile on parem, kui ma lähen; sest kui ma ei lähe, Lohutaja ei tule sinu juurde; aga kui ma lähen, saadan ma ta teie juurde ja kui ta tuleb, paljastab rahu patu ja õiguse ja kohtu üle: sõudmise pärast ... Aga kui Tema, Tõe Vaim, tuleb, siis juhendama teile tõele: mitte minu enda pärast rääkida tahab, aga ütleb, et kuuleb ja kuulutab tulevik sulle. Ta ülistab Mind sest minu omast võtab ja teatab teile ”(Johannese 16:7-14).

Vaim toetab meid ja palub meie eest Jumala ees:

“Vaim tugevdab meid oma nõrkustes; sest me ei tea, mida palvetada, nagu peaksime, vaid Vaim ise palub meie jaoks lausumatute ohkadega”(Rm 8:26).

Püha Vaim mõtleb:

“See, kes paneb südame proovile, teab mida arvasin Vaimus, sest Tema palvetab pühade eest Jumala tahte kohaselt”(Rm 8:27).

Vaimul on oma positsioon:

“Sest mida iganes Püha Vaim ja me ei pane teile rohkem koormaid, kui see on vajalik ...”(Apostlite teod 15:28).

Vaim elab seal, kus ta tahab:

Kõik ülaltoodud omadused ei sobi kuidagi nõrga tahtega energiale.

Lisaks kirjeldab Piibel meile Vaimu kehalist laskumist Jeesusele pärast ristimist:

“Püha Vaim laskus Tema peale kehaline nagu tuvi”(Luuka 3:22).

Näeme, et Jeesus kutsub ristima oma NIMES, Isa ja Püha Vaimuga:

“Nii et mine õpeta kõiki rahvaid neid ristides nimel Isa ja Poeg ja Püha Vaim ”(Mt 28:19).

Kas näotu efemeerse energia NIMES ja jumal-isa ja pojaga nimekirjas on võimalik midagi ette võtta. Veelgi enam, ristimine on leping – leping (loe osa) Jumalaga. Kas energiaga on võimalik lepingut sõlmida ?!

Pidage meeles ka apostel Pauluse sõnu, kes tõi eraldi välja Püha Vaimu mõistliku abi:

“Meie Issanda Jeesuse Kristuse arm ja Jumal Isa armastus ja Püha Vaimu osadus teie kõigiga. Aamen”(2Kr 13:13).

Seega kõik katsed muuta Püha Vaim näotuks energiaks ei põhine Piiblil, vaid on üles ehitatud soovile anda edasi soovmõtlemist, ignoreerides mitmeid otseseid piiblitekste ja andes mõnele “vaidlusele tekitavale” värssile sõnumi, et autor sellesse ei pannud, mis konteksti analüüsides kohe silma paistab.

Seega, analüüsides kõiki ülaltoodud argumente ja tsitaate Piiblist, saate teha ainult ÜHE järelduse: Jumal on üks – Isa, Poeg ja Püha Vaim. Nii esitles Jumal end Piiblis, meeldib see meile või mitte. Kui me lükkame tagasi Issanda otsesed sõnad, siis peame olema ettevaatlikud apostel Pauluse hoiatuse suhtes:

„Jumala viha ilmub taevast kogu nende inimeste jumalatuse ja ülekohtu vastu, kes suruvad tõde ülekohtuga maha. jaoks, see, mida saab Jumala kohta teada, on neile ilmne, sest Jumal on neile näidanud” (Room. 1:18,19).

Valeri Tatarkin