Õhtune Jumala mälestus. Hommikune Allahi mälestus

Valmistatud

Ziganshin Ilshat

Riyadh 1433-2012

Allahi nimel, halastaja, halastaja

Tõepoolest, kogu kiitus kuulub Allahile, keda me ülistame ja kelle poole appi ja andestust hüüame. Otsime Jumalalt kaitset oma hinge kurjuse ja halbade tegude eest. Keda Jumal juhatab sirgel teel, ei saa keegi eksida. Ja kelle Ta maha jätab, seda ei juhi keegi õigele teele. Ja ma tunnistan, et pole kedagi, kes vääriks kummardamist, välja arvatud ainult Allah, kellel pole partnerit, ja ma tunnistan, et Muhammed on Allahi sulane ja Tema sõnumitooja.

„Oh teie, kes te usute! Kartke Jumalat tõelise Jumala kartusega ja ärge surra, välja arvatud moslemitena!

"Oh inimesed! Karda oma Issandat, kes lõi sind ühest mehest, lõi temast oma kaaslase ja hajutas hulga mehi ja naisi, kes põlvnesid neist mõlemast. Kartke Jumalat, kelle nimel te üksteist küsite, ja kartke lahkuminekut perekondlikud sidemed. Tõesti, Jumal valvab teie üle!

„Oh teie, kes te usute! Karda Jumalat ja räägi õiget sõna! Siis Ta parandab su teod sinu eest ja annab sulle andeks su patud. Ja kes kuuletub Allahile ja Tema Sõnumitoojale, on saavutanud suurt edu!

Tõepoolest, parimad sõnad on Allahi raamat ja parimad juhised on Muhamedi juhatus (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga). Halvimad teod on uuendused ja iga uuendus on ketserlus ja iga ketserlus on viga ja iga viga on tules.
Ja siis:

Kõigeväeline Jumal ütles:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Pidage meeles Mind ja ma mäletan teid; tänan Mind ja ära ole Minu vastu tänamatu!».

Kõigeväeline Jumal ütles ka:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"Oo, teie, kes usute, pidage meeles Jumalat sageli..."

Kõigeväeline Jumal ütles ka:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"...meestele ja naistele, kes mäletavad Jumalat sageli, on Jumal valmistanud andestuse ja suure tasu."

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) olevat öelnud:

"Ühel päeval ütles Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused temaga): " "Mufarridun" ees " Inimesed küsisid: " Ja kes on "Mufarridun", oo Allahi Sõnumitooja?- millele prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles: " Mehed ja naised, kes mäletavad sageli Jumalat ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

Abu Sa'id al-Khudri ja Abu Hurayrah (olgu Allah mõlemaga rahul) jutustasid, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: " Kui inimesed istuvad ja meenutavad Jumalat, on nad kindlasti ümbritsetud inglitest ja halastus katab neid ja rahu langeb nende peale ning Jumal mäletab neid nende seas, kes on Tema ees. ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

Ja Abu Musa al-Ash'arilt (olgu Allah temaga rahul), et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:

« See, kes mäletab oma Issandat, ja see, kes ei mäleta oma Issandat, on nagu elavad ja surnud. ».

Tõesti, Allahi mäletamine on põhjus, miks Kõigeväeline Jumal ise hakkab oma teenijat meeles pidama. Ja sellest üksi piisab, et mõista, millist väärikust ja austust selline asi nagu Allahi mälestamine sisaldab. Mida me siis saame öelda, kui Jumala mäletamine tekitab ka armastust Tema vastu ja see on islami vaim, religiooni tuum, õnne ja pääste alus.

Allahi meenutamine elavdab südant ja inspireerib aupaklikku kartust Issanda ees.

Allahi meenutamine avab inimesele suurimad teadmiste uksed. Mida rohkem teda mäletatakse, seda suuremad on tema teadmised.

Allahi meelespidamine motiveerib ja julgustab pidevalt Kõigeväelise Allahi poole pöörduma ning ka meeles pidades on inimese süda ühenduses Issandaga.

Allahi meenutamine kustutab patud ja kõrvaldab võõrandumise orja ja tema Issanda vahel – õnnistatud on Tema ja ülendatud –

Allahi mäletamine on paradiisi seemikud.

Allahi meenutamine on toit südamele ja hingele. Ori, kes on selle kaotanud, on nagu organism, kes on ilma toitumisest.

Allahi mäletamisel on palju eeliseid ja silmapaistev teadlane Ibn al-Qayim – olgu Jumal tema peale halastagu – mainis neid oma suures raamatus “ Õnnistatud heade sõnade vihm» ( Al-wabil as-sayyib min al-kalim at-tayyib).

Oma halastuse ja suuremeelsuse kaudu andis Kõigeväeline Allah meile võimaluse saada šariaaditeadmisi, õppida Tema täiuslikku religiooni ja elada nende teadmiste kohaselt. Ja seetõttu, tuginedes Kõigeväelise Allahi sõnadele:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

"Nüüd on teie Issand kuulutanud: "Kui sa oled tänulik, annan sulle veelgi rohkem. Ja kui sa oled tänamatu, siis on minu piinad rasked” -

Otsustasin koostada lühikese teose, mis on pühendatud Allahi mälestamisele, et seeläbi endale ja teistele moslemitele kasu tuua. Samuti on üks olulisi põhjusi, mis ajendas mind seda raamatut kirjutama, see, et enamik tänapäeva moslemeid suhtub kahjuks hooletult ja põlglikult Jumala hommikuste ja õhtuste mälestuste suhtes. Ja kõik see tuleb kas teadmatusest või laiskusest ning ükski moslem, olenemata sellest, kas ta on teadlik või püüab ainult teadmisi omandada, ei saa hommikuti ja õhtuti hakkama ilma Jumala mälestussõnadeta. See raamat sisaldab oma lühidusest hoolimata seda, mida vajab iga usklik, kes soovib õnne selles ja järgmises maailmas.

Selle raamatu „Allahi hommikused ja õhtused mälestused” alus, mida oma lugejale pakume, on võetud väikesest brošüürist, mille koostas auväärt šeik Muhammad Sa'id Raslian – hoidku Jumal teda. Sellesse raamatusse kogus ta need mälestused, mida moslem vajab, et hoida ühendust oma Loojaga hommikul ja õhtul.

Selles töös ei piirdunud ma ainult hadithide tsiteerimise ja nende asukoha selgitamisega, võttes arvesse nende usaldusväärsust, millele auväärt šeik välja tõi, vaid püüdsin leida erinevate imaamide sõnu selle või teise hadithi positsiooni kohta ja anna neile link. Ka selles töös toimetasin mõnede hadithide tõlget, mis on toodud raamatus “Allahi mälestus” Imam al-Nawawi- halastagu Jumal tema peale - mille tõlkis Abdullah Nirsha.

Ma palvetan Kõigeväelise ja Suure Allahi poole, et ta aitaks meil Teda meeles pidada ja korduvalt tänada ning Teda korralikult kummardada. Ja ma palvetan Kõigevägevama poole, et see töö oleks pühendatud ainult Temale ning et Ta aktsepteeriks ja andestaks meie vead. Ma palvetan Allahi poole, et ta meile näitaks õige tee, kaitske meid igasuguste kõrvalekallete eest, andke meile uusi hüvesid ja aidake meil järgida meie prohvet Muhamedi eeskuju, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga kõigis meie sõnades ja tegudes, sest Tema on helde, andja. Loodan Allahi abile, ma usaldan Teda ja toon oma meeleparanduse Tema juurde. Meile piisab Jumalast, kellelgi pole väge ega jõudu peale Kõigeväelise ja targa Allahi. Kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale, ja õnnistagu Ta meie prohvet Muhamedi, tema pereliikmeid, aga ka kõiki teisi prohveteid ja õigeid inimesi iga kord, kui teda mäletavad inimesed teda mäletavad. Kiitus Jumalale, kes aitas meil selle töö lõpule viia! Kui moslemid selle heaks kiidavad, siis ainult Allahi armust ja kui selles on puudujääke, siis palume Jumalalt andestust ja vabandame lugejate ees. Kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale!

"See raamat valmis minu poolt 14 Rajab 1433 AH, mis vastab 04. juunile 2012, ja ma luban selle sisu edastada kõigile moslemitele."

Valmistatud

Ziganshin Ilshat

Riyadh 1433-2012

Allahi nimel, halastaja, halastaja

Tõepoolest, kogu kiitus kuulub Allahile, keda me ülistame ja kelle poole appi ja andestust hüüame. Otsime Jumalalt kaitset oma hinge kurjuse ja halbade tegude eest. Keda Jumal juhatab sirgel teel, ei saa keegi eksida. Ja kelle Ta maha jätab, seda ei juhi keegi õigele teele. Ja ma tunnistan, et pole kedagi, kes vääriks kummardamist, välja arvatud ainult Allah, kellel pole partnerit, ja ma tunnistan, et Muhammed on Allahi sulane ja Tema sõnumitooja.

„Oh teie, kes te usute! Kartke Jumalat tõelise Jumala kartusega ja ärge surra, välja arvatud moslemitena!

"Oh inimesed! Karda oma Issandat, kes lõi sind ühest mehest, lõi temast oma kaaslase ja hajutas hulga mehi ja naisi, kes põlvnesid neist mõlemast. Kardage Jumalat, kelle nimel te üksteist küsite, ja kartke peresidemete katkemist. Tõesti, Jumal valvab teie üle!

„Oh teie, kes te usute! Karda Jumalat ja räägi õiget sõna! Siis Ta parandab su teod sinu eest ja annab sulle andeks su patud. Ja kes kuuletub Allahile ja Tema Sõnumitoojale, on saavutanud suurt edu!

Tõepoolest, parimad sõnad on Allahi raamat ja parimad juhised on Muhamedi juhatus (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga). Halvimad teod on uuendused ja iga uuendus on ketserlus ja iga ketserlus on viga ja iga viga on tules.
Ja siis:

Kõigeväeline Jumal ütles:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Pidage meeles Mind ja ma mäletan teid; tänan Mind ja ära ole Minu vastu tänamatu!».

Kõigeväeline Jumal ütles ka:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"Oo, teie, kes usute, pidage meeles Jumalat sageli..."

Kõigeväeline Jumal ütles ka:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"...meestele ja naistele, kes mäletavad Jumalat sageli, on Jumal valmistanud andestuse ja suure tasu."

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) olevat öelnud:

"Kord ütles Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused temaga): " "Mufarridun" ees " Inimesed küsisid: " Ja kes on "Mufarridun", oo Allahi Sõnumitooja?- millele prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles: " Mehed ja naised, kes mäletavad sageli Jumalat ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

Abu Sa'id al-Khudri ja Abu Hurayrah (olgu Allah mõlemaga rahul) jutustasid, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: " Kui inimesed istuvad ja meenutavad Jumalat, on nad kindlasti ümbritsetud inglitest ja halastus katab neid ja rahu langeb nende peale ning Jumal mäletab neid nende seas, kes on Tema ees. ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

Ja Abu Musa al-Ash'arilt (olgu Allah temaga rahul), et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:

« See, kes mäletab oma Issandat, ja see, kes ei mäleta oma Issandat, on nagu elavad ja surnud. ».

Tõesti, Allahi mäletamine on põhjus, miks Kõigeväeline Jumal ise hakkab oma teenijat meeles pidama. Ja sellest üksi piisab, et mõista, millist väärikust ja austust selline asi nagu Allahi mälestamine sisaldab. Mida me siis saame öelda, kui Jumala mäletamine tekitab ka armastust Tema vastu ja see on islami vaim, religiooni tuum, õnne ja pääste alus.

Allahi meenutamine elavdab südant ja inspireerib aupaklikku kartust Issanda ees.

Allahi meenutamine avab inimesele suurimad teadmiste uksed. Mida rohkem teda mäletatakse, seda suuremad on tema teadmised.

Allahi meelespidamine motiveerib ja julgustab pidevalt Kõigeväelise Allahi poole pöörduma ning ka meeles pidades on inimese süda ühenduses Issandaga.

Allahi meenutamine kustutab patud ja kõrvaldab võõrandumise orja ja tema Issanda vahel – õnnistatud on Tema ja ülendatud –

Allahi mäletamine on paradiisi seemikud.

Allahi meenutamine on toit südamele ja hingele. Ori, kes on selle kaotanud, on nagu organism, kes on ilma toitumisest.

Allahi mäletamisel on palju eeliseid ja neid mainis väljapaistev õpetlane Ibn al-Qayyim – olgu Allah tema peale halastav – oma suures raamatus al-Wabil al-Sayib.

Oma halastuse ja suuremeelsuse kaudu andis Kõigeväeline Allah meile võimaluse saada šariaaditeadmisi, õppida Tema täiuslikku religiooni ja elada nende teadmiste kohaselt. Ja seetõttu, tuginedes Kõigeväelise Allahi sõnadele:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

"Nüüd on teie Issand kuulutanud: "Kui sa oled tänulik, annan sulle veelgi rohkem. Ja kui sa oled tänamatu, siis on minu piinad rasked” -

Otsustasin koostada lühikese teose, mis on pühendatud Allahi mälestamisele, et seeläbi endale ja teistele moslemitele kasu tuua. Samuti on üks olulisi põhjusi, mis ajendas mind seda raamatut kirjutama, see, et enamik tänapäeva moslemeid suhtub kahjuks hooletult ja põlglikult Jumala hommikuste ja õhtuste mälestuste suhtes. Ja kõik see tuleb kas teadmatusest või laiskusest ning ükski moslem, olenemata sellest, kas ta on teadlik või püüab ainult teadmisi omandada, ei saa hommikuti ja õhtuti hakkama ilma Jumala mälestussõnadeta. See raamat sisaldab oma lühidusest hoolimata seda, mida vajab iga usklik, kes soovib õnne selles ja järgmises maailmas.

Selle raamatu „Allahi hommikused ja õhtused mälestused” alus, mida oma lugejale pakume, on võetud väikesest brošüürist, mille koostas auväärt šeik Muhammad Sa'id Raslian – hoidku Jumal teda. Sellesse raamatusse kogus ta need mälestused, mida moslem vajab, et hoida ühendust oma Loojaga hommikul ja õhtul.

Selles töös ei piirdunud ma ainult hadithide tsiteerimise ja nende asukoha selgitamisega, võttes arvesse nende usaldusväärsust, millele auväärt šeik välja tõi, vaid püüdsin leida erinevate imaamide sõnu selle või teise hadithi positsiooni kohta ja anna neile link. Ka selles töös toimetasin imaam an-Nawawi raamatus “Allahi mälestus” toodud hadithide tõlget – olgu Jumal tema peale armuline –, mille tõlkis Abdullah Nirsha.

Ma palvetan Kõigeväelise ja Suure Allahi poole, et ta aitaks meil Teda meeles pidada ja korduvalt tänada ning Teda korralikult kummardada. Ja ma palvetan Kõigevägevama poole, et see töö oleks pühendatud ainult Temale ning et Ta aktsepteeriks ja andestaks meie vead. Ma palvetan Allahi poole, et ta näitaks meile õiget teed, kaitseks meid igasuguste kõrvalekallete eest, annaks meile uusi hüvesid ja aitaks meil järgida meie prohvet Muhamedi eeskuju, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga kõigis meie sõnades ja tegudes, sest Tema on helde, andja. Loodan Allahi abile, ma usaldan Teda ja toon oma meeleparanduse Tema juurde. Meile piisab Jumalast, kellelgi pole väge ega jõudu peale Kõigeväelise ja targa Allahi. Kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale, ja õnnistagu Ta meie prohvet Muhamedi, tema pereliikmeid, aga ka kõiki teisi prohveteid ja õigeid inimesi iga kord, kui teda mäletavad inimesed teda mäletavad. Kiitus Jumalale, kes aitas meil selle töö lõpule viia! Kui moslemid selle heaks kiidavad, siis ainult Allahi armust ja kui selles on puudujääke, siis palume Jumalalt andestust ja vabandame lugejate ees. Kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale!

"See raamat valmis minu poolt 14 Rajab 1433 AH, mis vastab 04. juunile 2012, ja ma luban selle sisu edastada kõigile moslemitele."

2 Hommikused ja õhtused mälestused Allahist Teine väljaanne, laiendatud ja parandatud Koostanud Ziganshin Ilshat Riyadh, 1438 AH. (2016)

3 Allahi nimel, halastaja, halastaja! Tõepoolest, kogu kiitus kuulub Allahile, keda me ülistame ja kelle poole appi ja andestust hüüame. Otsime Jumalalt kaitset oma hinge kurjuse ja halbade tegude eest. Keda Jumal juhatab sirgele teele, ei saa keegi teda eksiteele viia. Ja kelle Ta maha jätab, seda ei juhi keegi õigele teele. Ja ma tunnistan, et pole kedagi, kes vääriks kummardamist, välja arvatud ainult Allah, kellel pole partnerit, ja ma tunnistan, et Muhamed on Allahi sulane ja Tema sõnumitooja. „Oh teie, kes te usute! Kartke Jumalat tõelise Jumala kartusega ja ärge surrage muul viisil kui moslemitena! (Suura 2 “Lehm”, salm 152) “Oo inimesed! Karda oma Issandat, kes lõi sind ühest mehest, lõi temast oma kaaslase ja hajutas hulga mehi ja naisi, kes põlvnesid neist mõlemast. Kardage Jumalat, kelle nimel te üksteist küsite, ja kartke peresidemete katkemist. Tõesti, Jumal valvab teie üle!" (Suura 4 “Naised”, salm 1) “Oo, teie, kes usute! Karda Jumalat ja räägi õiget sõna! Siis Ta parandab su teod sinu eest ja annab sulle andeks su patud. Ja kes kuuletub Allahile ja Tema Sõnumitoojale, on saavutanud suurt edu! (Suura 33 “Liitlased”, salm 70 71) Tõesti, parimad sõnad on Allahi Raamat ja parim juhatus on Muhamedi juhatus, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga. Kõige hullemad teod on uuendused ja iga uuendus on ketserlus ja iga ketserlus 3

4 See on viga ja kõik vead on tules. Kõigeväeline Jumal ütles: "Pidage meeles mind ja ma mäletan teid. Tänan Mind ja ära ole Minu vastu tänamatu!” (Suura 2 "Lehm", Ayat 152) Kõigeväeline Jumal ütles ka: ا ث ild fort ك ال يل آم وا ذ وا الل ذ ه ي ي ا أ need, kes usuvad "About! Pidage Jumalat mitu korda meeles." (Suura 33 "Liitlased", salm 41) Kõigeväeline Jumal ütles ka: ث ري ا و ال اك ر ات أ "Meestele ja naistele, kes mäletavad Jumalat palju, on Jumal valmistanud andestuse ja suure tasu." (Suura 33 “Liitlased”, salm 35) On teatatud, et Abu Hurayrah, olgu Allah temaga rahul, ütles: Kunagi oli Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: “Mufarridun oli meist ees. .” Inimesed küsisid: "Kes on Mufarridunad, oo Allahi Sõnumitooja?" millele prohvet, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: "Mehed ja naised, kes mäletavad Allahit mitu korda" 1. 1 moslem,

5 Imam Abu Amr ibn as-salah, olgu Jumal tema peale armuline, esitati küsimus, kui palju peab Jumalat meeles pidama, et olla nende meeste ja naiste hulgas, kes sageli Jumalat mäletavad, millele ta vastas: „Inimene on nende seas, kes mäletavad Allahit sageli, kui ta kordab pidevalt mälestussõnu, mida usaldusväärsetest hadithidest on teada, ütles prohvet (rahu ja Jumala õnnistused temaga) ja teeb seda hommikul ja õhtul, kl. erinevatel aegadel ja erinevatel asjaoludel, öösel ja päeval” 2. Abu Sa'id al-Khudrilt ja Abu Hurairah'lt edastatakse, olgu Allah mõlemaga rahul, et Allahi Sõnumitooja, rahu ja õnnistused Jumal olgu tema peal, ütles: "Kui inimesed istuvad ja meenutavad Jumalat, on nad kindlasti ümbritsetud inglitest ja halastus katab neid ja laskub alla, nende peal on rahu ja Jumal mäletab neid nende seas, kes on Tema ees." ei mäleta, et tema Issand on nagu elavad ja surnud.” 4. Rääkides mäletamise eelistest, nimetab Ibn al-Qayyim rohkem kui sada kasulikud omadused teda, millest mõnda mainis ta oma suurepärases raamatus "Heade sõnade armuline vihm" (Al-wabil al-sayyib min al-kalim at-tayyib). Allahi meenutamine on toit südamele ja vaimule. See annab jõudu südamele ja kehale, valgustab südant ja nägu, toimetades

6 Süda on täis ärevust ja kurbust, ajab minema ja nõrgestab shaitani ning tekitab armuliste rõõmu. Tõepoolest, mäletamise tagajärg on see, et Kõigeväeline Jumal mäletab oma teenijat. Ja sellest üksi piisab, et mõista, millist väärikust ja austust selline asi nagu Allahi mäletamine sisaldab. Mida me siis saame öelda, kui Jumala mäletamine tekitab armastust, mis on alandlikkuse vaim, religiooni veskikivi telg, aga ka õnn ja päästmine. Mäletamine toob elu südamesse ja sisendab usklikusse aupaklikku kartust Issanda ees ja teadlikkust Tema suurusest. Mäletamine avab teadmiste väravate suured väravad. Mida rohkem usklik Allahit mäletab, seda rohkem ta õpib. Mäletamine toob endaga kaasa teadlikkuse, et Jumal näeb meid kõikjal ja alati ning aitab kaasa Kõigeväelise Allahi naudingute naasmisele. Kui inimene pöördub sageli tagasi Allahi juurde Teda meenutades, paneb see tema südame igal juhul Tema poole pöörduma. Kõikvõimas on tema varjupaik ja kaitse, tema südame qiblah ja see, kelle juurde ta tormab, kui häda juhtub. Mäletamine kõrvaldab patud ja ka sillutab lõhe orja ja Kõigeväelise Issanda vahel, sest hoolimatute ja Issanda vahel on lõhe, mida ei suuda ületada miski muu kui mäletamine. Mäletamine on põhjus, miks Kõigeväeline Issand kinnitab teenija õigsust, kui ta Teda mäletab. Tõesti, tõesti, mäletamine on sõnum Kõigevägevama 6 kohta

7 mitte Allah, mis sisaldab Tema täiuslikkuse omadusi ja Tema ülevuse omadusi. Ja kui ori räägib neist kõrgeimatest omadustest, kinnitab Issand tema tõesust. Ja seda, kelle tõepärasust Kõigeväeline Jumal on kinnitanud, ei koguta valetajatega. Ja on lootust, et see kogutakse tõega kokku. Mälestussõnad tähistavad orja kaitset ja tugevust kõigi haiguste eest, enne kui need teda tabavad, näiteks: kurja silma, nõiduse ja muude inimestele teadaolevate või tundmatute südame- ja kehavaevuste eest. Allahi mäletamine on paradiisi seemikud. Selle nimi, kes mäletab Jumalat, kirjutatakse nende rullraamatusse, kes Teda ülistavad, ja ta on nendega kohtupäeval. Ja teil on selles piisavalt väärikust ja au! Kõigeväelise Allahi mäletamine on üks olulisemaid tegureid, mis aitab inimesel Talle kuuletuda. Tõepoolest, mäletamine teeb Jumalale allumise inimese jaoks armastatuks ja teeb selle tema jaoks lihtsaks. Aga milline peaks olema meie mälestus? Saab lihtsad liigutused keelele nii suurt tähtsust omistada? Imam Ibn al-Qayyim annab sellele küsimusele suurepärase vastuse. Ta kirjutab: „Mäletamine ei tähenda lihtsalt keelega mäletamist, vaid südame ja keelega mäletamist. Allahi mäletamine hõlmab Tema nimede ja omaduste meelespidamist, samuti Tema käskude ja keeldude meeles pidamist ning Tema meelespidamist Tema sõnade kaudu. Ja see eeldab Tema tundmist ja usku Temasse ja Tema omadustesse, mis näitavad Tema täiuslikkust, ning kirjeldusi, mis tunnistavad Tema suurust, samuti 7

8 Temale kiitust andes erinevad vormid. Ja see kõik on võimatu ilma monoteismita. Jumala õige meelespidamine eeldab kõike eelnevat, aga ka Tema halastuste ja hüvede, mida Ta annab, ja hüvesid Tema loomingule, mäletamist.” 5. Seega on parim ja kasulikum mäletamine, kui usklik mäletab oma Issandat kahe südamega. ja keel, kordades kiitvaid sõnu, mida prohvet, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, hääldatakse ja läbib nende sügavaima tähenduse. Oma halastuse ja suuremeelsuse kaudu andis Kõigeväeline Allah meile võimaluse saada šariaaditeadmisi, õppida Tema täiuslikku religiooni ja elada nende teadmiste kohaselt. Ja seetõttu, tuginedes Kõigeväelise Allahi sõnadele: "Teie Issand on kuulutanud: kui olete tänulik, annan teile veelgi rohkem. Ja kui sa oled tänamatu, siis on minu piinad rängad” (Suura 14 “Ibrahim”, salm 7), otsustasin koostada väikese Allahi mälestusele pühendatud teose, et seeläbi endale ja teistele moslemitele kasu tuua. Samuti on üks olulisi põhjusi, mis ajendas mind seda raamatut kirjutama, see, et enamik tänapäeva moslemeid jätab kahjuks tähelepanuta hommikuse ja õhtuse Jumala mälestuse. Ja see kõik tuleb kas teadmatusest või laiskusest ning ükski moslem, olenemata sellest, kas ta on teadlik või püüab ainult teadmisi omandada, ei saa hommikuti ja õhtuti hakkama Allahi mälestussõnadeta. See raamat sisaldab hoolimata oma lühidusest seda, mida vaja – 5 Vt “Fawaid”, lk.

9 On iga usklik, kes soovib endale selle ja järgmise maailma õnne. Ma palun Kõigevägevamal ja Suurel Allahil, et ta aitaks meil Teda meeles pidada ja mitu korda tänada ning Teda korralikult kummardada. Ja ma palvetan Kõigevägevama poole, et see töö pühendaks ainult Temale, et Ta oleks vastu võetud ja annaks andeks meie vead. Ma palvetan Allahi poole, et ta näitaks meile õiget teed, kaitseks meid igasuguste kõrvalekallete eest, annaks meile uusi hüvesid ja aitaks meil järgida meie prohvet Muhamedi eeskuju, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga kõigis meie sõnades ja tegusid, sest Tema on helde, andja. Loodan Allahi abile, ma usaldan Teda ja toon oma meeleparanduse Tema juurde. Meile piisab Jumalast, kellelgi pole väge ega jõudu peale Kõigeväelise ja targa Allahi. Kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale, ja õnnistagu Ta meie prohvet Muhamedi, tema pereliikmeid, aga ka kõiki teisi prohveteid ja õigeid inimesi iga kord, kui teda mäletavad inimesed teda mäletavad. Kiitus Jumalale, kes aitas meil selle töö lõpule viia! Kui moslemid selle heaks kiidavad, siis ainult Allahi armust ja kui selles on puudujääke, siis palume Jumalalt andestust ja vabandame lugejate ees. Kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale! "See raamat valmis minu poolt 12 Safar 1438 AH, mis vastab 12. novembrile 2016." 9

10 Hommikune ja õhtune aeg Allahi mälestussõnad Paljud usaldusväärsed hadithid viitavad Jumala mälestussõnadele, mida tuleks öelda hommikul ja õhtul. Teadlaste seas valitseb aga erimeelsus, millal õhtuste ja hommikuste mälestuste aeg algab ja lõpeb. Teadlaste seas on neid, kes uskusid, et hommikused mälestused algavad hommikuse koidiku ilmumisega, st aja algusega. hommikupalvus ja lõpeb pärast päikesetõusu. Mõned ütlesid, et hommikune Allahi mälestusaeg algab koidikul ja kestab kuni keskpäevase (zuhr) palveajani. Ja see arvamus on selles küsimuses kõige õigem, kuna puudub otsene ja selge šariaadiargument, mis viitaks Allahi hommikuse mälestuse aja lõppemisele. Ja kui jah, siis on vaja naasta araabiakeelse Allahi hommikuse mälestusaja lõpu määratluse juurde ja leiame, et sõna "Subh Morning" araabia sõnaraamatutes lõpeb lõuna ajal lõunapalve ajal. . Ja näete, et araabia keele õpetlased kirjutavad: “Hommik (sabah) on sõna “õhtu” (masa) vastand.” 6. On hästi teada, et araabia keele õpetlaste seas algab õhtu kl. keskpäeval ja see tähendab, et hommik kestab lõunani. Ja sellel arvamusel olid sellised suured teadlased nagu parem- 6 Vt “Mu jam maqayis al-luga”, Ibn Faris, 5/321; “Lisan al-Arab”, ibn Manzur, 2/502; "Taj al-arus", az-zabidiy, 6/516; “Mukhtar as-sykhah”, ar-raziy, lk.

11 selle sajandi veedat Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen 7, aga ka Saudi Araabia Kuningriigi alalise komitee teadlased eesotsas šeik Abdul-Aziz ibn Baziga 8, olgu Allah mõlemaga rahul. Mis puudutab õhtust Allahi mälestust, siis mõned õpetlased uskusid, et nende aeg algab eelõhtuse (asr) palvega ja kestab kuni päikeseloojanguni. Teised ütlesid, et õhtune Allahi mälestamise aeg algab pärast keskpäeva ja see on keskpäevase palve (zuhr) aeg ja kestab kuni täieliku pimeduseni, see on aeg õhtuse (maghrib) ja öise (isha) palve vahel. Ja see arvamus on selles küsimuses kõige õigem. Muhammad al-Amin al-Shanqiti, olgu Allah tema peale armuline, ütles: "Araabia keeles õhtu (masa) viitab ajale, mis algab keskpäevase palvega (zuhr) ja kestab õhtuni." 9. Ibn Hajr al-askalani , Halastagu Jumal tema peale, ütles: "Õhtu (masa) kehtib aja kohta, mis algab pärast keskpäeva ja kestab kuni täieliku pimeduse saabumiseni." 10. Sama arvamust jagas ka Hanafi õpetlane Badruddin al-Aini oma raamat “Umdatu al-Kariy” 11, samuti Muhammad al-Sarkhasiy oma raamatus “al-mabsut” “Lika babul-maftuh”, Vt “Fatawa al-lyajna”, 24/ Vt “Adwau al-bayan”, 5 / Vt “Fath al-bari”, 4/ Vt “Umdatu al-kariy”, 4/ Vt “al-mabsut”, 9/5. üksteist

12 Hommikused meenutused Jumalast 1. „Me oleme elanud hommikuni ja täna hommikul kuulub kogu võim ja kogu kiitus Allahile ning pole ühtki kummardamist väärivat jumalust peale Allahi, Tema, Kellel pole partnerit. Temale kuulub kogu autoriteet, kiitus ja Ta on võimas kõige üle. Oo mu issand, ma palun sinult head selle eest, mis sellel päeval juhtub, ja head sellele järgnevale ning ma palun sinult kaitset selle kurja eest, mis sellel päeval juhtub, ja selle kurja eest, mis sellele järgneb. . Mu Issand, ma pöördun Sinu poole kaitseks laiskuse ja halva vanaduse eest. Mu Issand, ma palun sind kaitset piinade eest põrgus ja piinade eest hauas." ب حن The ي ء ق د ير ر ب أ س أ ل ك خ ي ء ق د ير ر ب أ س أ ل ك خ The ي ء ق د خ The ي ء ق د خ The ي ء ق د خ ي ع ل ك خ Abdullah ibn Masud, olgu Allah temaga rahul, jutustas, et õhtu saabudes ütles prohvet, rahu ja Jumala õnnistused: „Oleme jõudnud õhtusse ja täna õhtul kuulub kogu võim ja kogu kiitus Jumal, ja pole ühtegi teist jumalust, mis vääriks kummardamist, peale Allahi, Kellel pole partnerit. Selle hadithi edastaja ütles: "Ma arvan, et koos nende sõnadega ütles ka prohvet, rahu ja Jumala õnnistused: "Tema päralt on kõik võim, kiitus ja ta on võimas kõige üle. Oo, mu issand, ma palun sinult head, mis sellel päeval juhtub, ja selle head, mis sellele järgneb, ning ma palun sinult kaitset kurja eest, mis sellel päeval juhtub, ja kurja eest, mis sellele järgneb. . Mu Issand, ma pöördun sinu poole kaitseks laiskuse ja halva vanaduse eest. Oo, mu Issand, ma palun Sind kaitset piinamise eest põrgus ja piinade eest hauas. Ja kui hommik saabus, ütles ka prohvet, rahu ja Jumala õnnistused: "Me oleme elanud hommikuni ja täna hommikul kuulub kogu võim Allahile." Vt moslem (2723). 12

13 ر و ع ذ اب ف ي الق ب ر /Asbakhna wa asbahal mulku li -llahi walhamdu li-llahi, la ilaha illallahu wahdahu la sharika lyah, lahalul mulku way wa lahala ka alaham kulli. Rabi, nagu alukya hayra ma fi chazal yaumi va hayra ma ba dahu va a uzu bikya min sharri ma fi chazal yaumi wa sharri ma ba dahu! Rabi, a uzu bikya min al-kasali wa suil kibari! Rabbi, a uzu bikya min azabin finnari wa azabin fil kabri / 2. “Oo Jumal, tänu Sinule elasime hommikuni ja tänu Sinule elame õhtuni, tänu Sinule me elame ja Sa võtad meilt elu, ja Sinu juurde me tuleme tagasi” 14 . الن ش ور / Allahumma, bikya asbakhna, wa bikya amsayna, wa bikya nahya, wa bikya namutu wa ilyay-kya-n-nushur / 14 See on jutustatud Abu Hurairast, olgu temaga palun Allah , et hommikul prohvet, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: "Oo Jumal, tänu Sinule, elasime hommikuni ja tänu Sinule elame õhtuni, tänu Sinule me elame ja Sa võtad meilt elu ja sinu juurde me tuleme tagasi," ütles ta õhtuti: "Oo Jumal, tänu Sinule elasime õhtuni ja tänu Sinule elame hommikuni, tänu Sinule me elame ja Sina võta meilt elu ja me pöördume tagasi sinu juurde." Vt al-Bukhari: al-adab al-mufrad (1199), Abu Dawood (5068), al-Tirmidhi (3391), ibn Majah (3868). Hadithi autentsust kinnitasid Hafiz ibn Hajar raamatus "Nataij al-afkyar" (2/350), at-tirmidhi, an-nawawi raamatus "al-azkyar" (217), ibn al-Qayyim raamatus "Tahzib al- sunan” (13/ 406), ibn Baz raamatus „Tukhwatu al-akhyar” (lk 27) ja al-albani „as-silsilya as-sahiha” (262). 13

15 4. „Oo Jumal, nähtamatu ja ilmse teadja, taeva ja maa Esimene Looja, kõige isand ja selle peremees! Ma tunnistan, et peale Sinu pole ühtki kummardamist väärivat jumalust, ja ma pöördun sinu poole kaitseks oma hinge kurjuse ning Saatana kurjuse ja tema polüteismi eest." و األ ر ض ر ب ك ل ش ي ء الل ه م ع ​​ال و م ل يك ه أ ش ه د أ ل إ ل ه إ ل أ ن ت أ ع وذ ب ك م ر ش ك م ر ن الش ي ط ان و ش ر ك ه / Allahumma Alimal gaybi wa-sh-shahadati, Fatyra-ssamawati wal ardy, Rabba kulli shai-in wa Malikahu, ashhadu alla ilaha illya Anta ja uzu bikya min sharri nafsiy, wa sarri - sh-shaitani, wa shirkikh / Surah 5. Reading "al-ikhlas" (siirus) kolm korda: Allahi nimel, halastaja, halastaja! "Öelge: "Ta on Jumal, Jumal, Isemajandav. Ta ei siginenud ega sündinud, ja pole kedagi, kes oleks Temaga võrdne." 16 Abu Hurayrah sõnadest teatatakse, olgu Allah temaga rahul, et ühel päeval Abu Bakr as-siddiq, olgu Allah temaga rahul, küsis: "Oo Allahi Sõnumitooja, ütle mulle, milliseid sõnu ma hommikul ütlen. ja õhtu,” ja prohvet, rahu temale ja Allahi õnnistused, ütles: „Ütle: „Oo Jumal, nähtamatu ja ilmse teadja, taeva ja maa esmalooja, kõige ja asja Issand. selle Meister. Ma tunnistan, et peale Sinu pole ühtegi kummardamist väärivat jumalust, ja ma pöördun Sinu poole kaitseks oma hinge kurjuse ning Saatana kurjuse ja tema polüteismi eest. Ja siis prohvet, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: "Öelge neid sõnu hommikul, õhtul ja magama minnes." Vt at-Tirmidhi (3392). Hadithi autentsust kinnitasid at-Tirmidhi, Hafiz ibn Hajar raamatus "Natayju al-afkar" (2/), Hafiz ibn Asakir ja al-Albani as-silsila as-sahihas (2753). 15

16 الصم الل ١ د ح أ الل و ه ق ل ٤ د أ ح Loe Surah al-falyak (Koit) kolm korda: Jumala, halastava, halastava Jumala nimel! Ütle: "Ma otsin varjupaika koidiku Issanda juures kurjuse eest, mida ta on loonud, ja pimeduse kurjuse eest, kui see katab, ja nõidade kurjuse eest, kes puhuvad sõlme, ja kadedate kurjuse eest. kui ta kadestab." الل م س ب ح يم الر ن ح م الر ٣ ق ب و ا إ ذ س ق غ ش م م ن و ٢ ؄ م ن و ٢ ؄ ق ق ف ال ب ر ب وذ ع أ ق ل ٥ د س ح ا إ ا ا# ح ش inct و ٤ ق و و ف ات اث ا و imes Suura "An-Nas" ("Inimesed") lugemine Kolm korda: Allahi nimel, kõikehõlmav, halastav! "Öelge: "Ma otsin pelgupaika rahva Issanda, rahva Kuninga, rahva Jumala juures, õhutaja kurjuse eest, kes kaob (Allahi mälestuseks), kes õhutab inimeste rindades, džinnide ja inimeste seast." Jutustanud Abdullah ibn Khubaib, olgu ta temaga rahul Allah, kes ütles: "Ühel päeval oli vihmane ja väga pime öö Läksime prohveti juurde, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, et ta saaks koos meiega palvetada, ja leidsime ta kodust. Ta ütles mulle: "Loe", aga ma ei lugenud midagi.

18 اس ٤ ال ي ي و س ال ن 6. "Allahi nimel, kelle nimel ei tee midagi halba ei maa peal ega taevas, sest Tema on Kuulja, Teadja!” 18. (Neid sõnu tuleks hääldada kolm korda). lugeda. Siis käskis ta uuesti: "Loe", aga ma ei lugenud midagi. Siis käskis ta uuesti: "Loe" ja ma küsisin: "Oo Allahi Sõnumitooja, mida ma peaksin lugema?" Seejärel ütles ta: "Lugege kolm korda hommikul ja õhtul suuraat Siirus, Koit ja Inimesed ning sellest piisab, et teid kõigest (halvast) vabastada." Vt at-Tirmidhi (3575), an-Nasai (5430). Hadith on hea, nagu ütles imaam at-Tirmidhi, an-nawawi al-azkyaris (216), Hafiz ibn Hajar Nataiju al-afkyaris (2/345), ibn Baz Tukhwatu al-akhyaris (lk 26), al. -albani filmis “Sahih at-targhib” (649) ja selle autentsust kinnitas Muhammad Adam Asyubi “Sharh Sunan an-nasai” (39/387). 18 Seda jutustas Aban ibn Uthman ibn Affan, olgu Allah temaga rahul, kes ütles: "Ma kuulsin Uthmani, olgu Allah temaga rahul, öeldes: "Ma kuulsin Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused öelge talle: "Tema, kes ütleb kolm korda: "Jumala nimel, kelle nimel ei tee midagi halba ei maa peal ega taevas, sest Tema on Kuulja, Teadja!" ootamatu õnnetus ei taba teda enne hommikut ja seda, kes need kolm korda hommikul välja hääldab, tabab ootamatu õnnetus alles õhtul. Siis ütles selle hadithi jutustaja: "Ühel päeval oli Aban ibn Uthman halvatud ja inimene, kes seda hadithi kuulis, vaatas talle üllatunult otsa ning Aban ibn Uthman küsis temalt: "Miks sa mind niimoodi vaatad? Ma vannun Allahi nimel, ma ei valetanud Uthmani vastu ja Uthman ei valetanud prohveti vastu, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga. Kuid täna, sel päeval, mil minuga juhtunu mind tabas, olin vihane ja unustasin need sõnad öelda. Vt Abu Daud (5088), at-Tirmidhi (3388), ibn Majah (3869. Hadithi autentsust kinnitas at-Tirmidhi, ibn Hajar Nataiju al-17-s

18. ذ الس م ي ع الع ل ي م / Bismi-Llahi-llazi la yadurru ma a ismihi shayun fil ardi wa la fis-samai wa hua as-sami ul Alimu / 7. „Oo Jumal, täna hommikul mulle tehtud teened või mis tahes muule teie loodule tulevad ainult teilt ega ole teiega, seltsimehed! Kogu kiitus on ainult Sulle ja kogu tänu on ainult Sinule!” 16 kru/ Afkyar" ( 2/367), al-albani filmis "Sahih Abi Daud" (5088), Muqbil filmis "as-sahih al-musnad" (932). 19 Abdullah bin Ghannam al-Bayadi, olgu Jumalal temaga rahul, jutustas, et Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: "Kes ütleb hommikul: Oo, Jumal, seda näitasid soosingud. hommikut mulle või mõnele teisele Su olendile, tule ainult Sinult ja Sul pole partnerit! Ainult Sulle on kõik kiitus ja ainult Sulle on kogu tänulikkus; ta väljendab oma tänu Jumalale, mida tuleks väljendada iga päev, ja see, kes ütleb need sõnad õhtul, väljendab oma tänulikkust Jumalale, mis peaks olema väljendatakse igal õhtul." Vt Abu Dawud (5073). Hadith on hea, nagu ütles Ibn Hajar filmis "Nataij al-Afkyar" (3/107), an-nawawi filmis "al-Azkyar" (225), al-munziri keeles "at-targhib wa at-tarhib" (1 /309) , Ibn Baz Tukhwatu al-akhyaris (lk 24). 18

19 8. “Mulle piisab Allahist, peale Tema pole teist kummardamist väärivat jumalat, ainuüksi Tema peale ma loodan ja Tema on suure trooni isand” 20. (Neid sõnu tuleks hääldada seitse korda). /Hasbiya- Allahu, la ilaha illya hua, alayhi tawakkyaltu wa hua Rabbul arshil azyim/ 9. „Oo Jumal, tõesti, ma palun sind vabastada kõigest halvast siin maailmas ja järgmises maailmas, oh Jumal, tõesti, ma palun Sulle andestuse ja kõigest halvast vabanemise eest kõiges, mis puudutab minu religiooni, maiseid asju, perekonda ja vara! Oo Jumal, kata mu alastus ja kaitse mind hirmu eest, oh Jumal, kaitse mind ees, taga, 20 On teatatud, et Abu ad-darda, olgu Allah temaga rahul, ütles: "See, kes seisab igal hommikul seitse korda ja igal õhtul hääldage sõnu: Mulle piisab Jumalast, peale Tema pole ühtegi kummardamist väärivat jumalust, ma loodan ainult Tema peale ja Tema on suure trooni Issand, Kõigeväeline Jumal, kes vabastab selle muredest. maailm ja igavene maailm." Vt Abu Dawud (5081). See hadith on edasi antud Abu ad-darda enda sõnadest, mitte prohveti sõnadest, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga. Abu ad-dardast pärit asari autentsust kinnitasid ibn Hajar filmis "Nataij al-Afkar" (3/), al-albani raamatus "Silsila ad-da ifa wal-maudu a" 5286 ja ibn al-munziri raamatus " at-targhib wa at -tarkhib" (1/332). Hafiz al-Munziri kirjutas: "Võib öelda, et selliseid asju ei räägita inimese arvamuse ja ijitihadi põhjal ning et sellel on seisukoht, mis ulatub tagasi prohvetile, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga." Mis puutub selle hadithi lisandisse: "sõltumata sellest, kas ta lausub need sõnad tõeselt või valesti," kirjutab Ibn Kathir: "See on tundmatu täiendus ja see lükatakse tagasi." Vt Tafsir al-Quran (4/181). 19

20 paremal, vasakul ja ülal ning ma otsin varjupaika Sinu Majesteeti juures, et mind altpoolt reetlikult tapeti! 21 أ س أ ل ك الع ف و و الع اف ي ة ي الل ه م ي ي د ي م ٹ م ن ق أ ن أ غ ت ال م ن ت ح ت / Allahumma , inni as-alukya al-afiyata fiddunya wal akhirati, Allahumma, inni as-alukya al-afua wal-afiyata fi diniy, wa dunyaya, wa ahliy, wa maliy. Allahummastur auratiy wa aamin rau atiy, Allahumma ikhfazni min bayni yadayya, wa min halfiy, wa an yaminiy, wa an shimaliy wa min fauqiy, wa a uzu bi-azamatica an ugtala min takhtiy / 21 Jutustanud Abdullah, may hebn be please Umar koos temaga Allah, kes ütles: "Õhtul ja hommikul, prohvet, rahu ja Jumala õnnistused, ei jätnud järgmisi sõnu: "Oo Jumal, tõesti, ma palun sind vabastada kõigest halvast selles maailmas ja järgmises maailmas, oh Jumal, tõesti, ma palun Sinult andestust ja vabanemist kõigest halvast kõiges, mis puudutab minu religiooni, minu maiseid asju, perekonda ja vara! Oo Jumal, kata mu alastiolek ja kaitse mind hirmu eest, oh Jumal, kaitse mind ees, taga, paremal, vasakul ja ülal, ja ma otsin kaitset Sinu ülevuse eest selle eest, et teda altpoolt reetlikult tapeti! Vt Abu Daud (5074), ibn Majah (3871), an-nasai (5530). Selle hadithi autentsust kinnitasid al-Hakim, az-Dhahabi, ibn Hajar filmis "Nataij al-Afkar" (2/382), an-nawawi filmis "al-Azkar" (226), Ahmad Shakir filmis "Musnad Ahmad". ” (7/11), al-albani filmis „Tahrij al-kalim at-tayib” (27), Muqbil „as-sahih al-musnad” (780), ibn Baz filmis „Tukhatu al-akhyar” (31 32) . 20

21 10. “Elasime hommikuni islami olemuses (fitr) ja siiruse sõna järgi, tunnistades meie prohvet Muhamedi usku ja meie isa Ibrahimi usku, kes oli monoteist (hanif) ja moslem ja ei kuulunud polüteistide hulka” 22. ين ن ب The ل خ ل ص و د يف ا م س ل م ا و م ا ك ان م ا ك ان م ن ر الل ه يم ح ن /Asbakhna ala fitratil islami wa kyalimatil ikhlas wa dini nabiyina Muhammadin, wa millati abina Ibrahima hanifan musli man wa ma kyana minal mushrikin / 11. „Ei ole ühtki kummardamist väärivat jumalust peale Allahi, See, Kellel pole partnerit. Ainult Temale kuulub kogu võim, kiitus ja Tema on võimas kõige üle!” On teatatud, et Abdur-Rahman ibn Abza, olgu Allah temaga rahul, ütles: "Kui hommik saabus, ütles prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused) ütles: Me elasime hommikuni looduses (fitr) islami ja siiruse sõna järgi tunnistades meie religiooni prohvet Muhamedi ja meie isa Ibrahimi usku, kes oli monoteist (hanif) ja moslem ning ei kuulunud polüteistide hulka. Vt Ahmad al-Musnadis (3/407). Hadithi autentsust kinnitas Ibn Hajar filmis "Nataiju al-afkar" (2/401), ash-shaukyani raamatus "Tukhwatu az-zakirin" (116), al-albani "as-silsila as-sahiha" ( 2989). 23 Abu Ayyash az-zuraqiy, olgu Allah temaga rahul, jutustas, et Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: "Kes ütleb hommikul: "Ei ole kummardamist väärivat jumalust. välja arvatud Allah, See, kellel pole partnerit. Ainult Temale kuulub kogu võim, kiitus ja Tema on võimas kõige üle!” kirjatakse sama tasu, mis kuulub orja vabastamise eest Ismaeli järeltulijate hulgast, ja talle kirjutatakse kümme tasu ja temalt kustutatakse kümme pattu ja ta tõstetakse kümne kraadi võrra kõrgemale. ja ta on kaitstud.

12 seadke kõik mu asjad korda ja ärge kunagi usaldage mulle oma hinge mitte hetkekski ! 24 ك أ س ت غ ن ف س ي ط ر ف ة ع ي ن /Ya Hayyu, ya Qayyumu, birahmatika astaghisu, aslih sha-ni kullahu wa la takilni ila nafsiy/ tarfata kuni shaita aynn/tarson on this day. Kui inimene ütleb need sõnad õhtul, juhtub temaga samamoodi kuni hommikuni.» Vt Abu Dawud (5077), ibn Majah (3867). Hadithi autentsust kinnitasid al-munziri keeles "at-targhib wa at-tarhib" (1/224), an-nawawi keeles "al-azkyar" (228), ibn-hajar "Nataij al-afkyaris" (2/386) , al-Albani in Sahih al-Jami (6418). 24 Seda jutustas Anas, olgu Allah temaga rahul, kes ütles: "Ühel päeval Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, ütles Fatimale, olgu Allah temaga rahul: "Mis takistab teil. kuulata õpetust, mis ma sulle annan? Rääkige hommikul ja õhtul: "Oo Elav, Oo Kõikvõimas, ma pöördun kaitseks sinu halastuse poole, panen kõik oma asjad korda ja ärge usaldage mulle hetkekski oma hinge!" Vt al-hakim (1/545). Hadith on hea, nagu al-Hakim, al-Dhahabi, al-munziri ja al-albani ütlesid selle kohta "as-silsilya as-sahiha" (227). 22

23 13. „Tõesti, täna hommikul ma kiidan sind ja tunnistan, et peale Allahi pole kedagi kummardamist väärt.” 25. (Neid sõnu tuleks öelda kolm korda) أ ص ب ح ت أ ث ن ي ع ل ي ك ح م د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الل ه /Asbakhtu usniy alaykya hamdan wa ashhadu an la ilaha illallah/ 14. Sõnadest "Pure.The shortsem" tuleks hääldada sada korda). س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه /Subhan-Llahi wa bihamdihi/ 15. „Ei ole ühtki kummardamist väärivat jumalust peale Allahi, See, kellel pole kaaslast. 25 Abu Hurayrah'st räägiti, olgu Allah temaga rahul, et Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, ütles: "Öelge igaüks hommikul unest tõustes kolm korda: "Tõesti täna hommikul, ma autasu, ma kiidan teid ja tunnistan, et pole kedagi, kes vääriks kummardamist peale Allahi." Ja las ta räägib sama asja õhtul. Vt An-Nasai as-sunan al-kubra (6/147). Hadithi isnad on hea, nagu ütles Muqbil al-wadi "al-Jami al-sahih" 2/ See on jutustatud Abu Hurayrah'st, olgu Allah temaga rahul, et Allahi Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused ole tema peal, ütles: "Sel päeval ei too keegi endaga ülestõusmisest kaasa midagi paremat kui see, kes kordab sada korda hommikul ja õhtul: Au olgu Jumalale kõigist puudustest ja kiidetud olgu temale, välja arvatud inimene, kes hakkab midagi sarnast ütlema või sellele midagi lisama. Vt Muslim, (2692). 23

24 Kõik meelevald ja kiitus elavad ja Temal on vägi kõige üle!” 27. (Neid sõnu tuleks hommikul sada korda öelda). ل ش ي ء ق د ير /La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 27 Abu Hurayrah'st räägiti, olgu Allah temaga rahul, et Allah, Messenger rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga, ütles: "Kes ütleb sada korda päevas: Pole ühtegi jumalust, mis vääriks kummardamist, välja arvatud Allah, Kellel pole partnerit. Ainult Temale kuulub kogu võim, kiitus ja Tema on võimas kõige üle; kirja pannakse sama tasu, mis kuulub kümne orja vabastamise eest, ja talle kirjutatakse üles sada heateo kordaminekut ja ülestähendused tema sajast halvast teost kustutatakse ja need on tema kaitseks saatana eest tänase päeva õhtuni ja keegi ei saa teha midagi paremini kui see, mida ta on teinud, välja arvatud selline inimene, kes teeb veelgi rohkem. ” Vt al-Bukhari (6403); Moslem (2691). An-Nawawi, olgu Allah tema peale armuline, ütles selle hadithi tõlgenduses: "Hadithi üldsõnalisus näitab, et see, kes sellel päeval selle tahlili ütles, saab selles hadithis mainitud tasu, olenemata sellest, kas ta ütles neid pidevalt või eraldi või mõni päeva alguses ja mõni lõpus. Kuid parem on neid päeva alguses pidevalt (samaaegselt) öelda, et nad teda terve päeva kaitseksid. Vt al-minhaj sharh sahih moslem, (21.17.22). 24

25 Õhtused meenutused Jumalast 1. „Oleme jõudnud õhtusse ja täna õhtul kuulub kogu võim ja kogu kiitus Allahile ning pole ühtki kummardamist väärivat jumalust peale Allahi, Tema, Kellel pole partnerit. Temale kuulub kogu autoriteet, kiitus ja Ta on võimas kõige üle. Oo mu issand, ma palun sinult head selle eest, mis sellel ööl juhtub, ja head sellele järgnevale ning ma palun sinult kaitset selle kurja eest, mis sellel ööl juhtub, ja selle kurja eest, mis sellele järgneb. . Mu Issand, ma pöördun Sinu poole kaitseks laiskuse ja halva vanaduse eest. Mu isand, ma palun Sind kaitset piinamise eest põrgus ja piinade eest hauas. ل إ ل ه إل الل ه و ح ه ل ش ر يك ل ه ل ه ل ه و ال ح م د ال و س ا ي ن ل ك ل ل ه ال م ل ك ول ه ال ح م د وه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير ر ب أ س أ ل ك خ ي ف ي ه ذ ه ف ي ه ذ ه ف ي ه ذ ه و ر ع ه و ش د ه ذ ه الل The ر ب أ ع وذ ب ك م ن ع ذ اب ف ر ب أ ع وذ ب ك م ن ال ك س ل و س وء الك و ع الك و ع ر الك و ع ر الك yna wa amsal mulku li-llahi walhamdu li-llahi, la ilaha illallahu wahdahu la sharika lyah, lahuul mulku va lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir. Rabi, as-alyukya hayra ma fi hazihi-l-laylati wa hayra ma ba adakha wa a uzu bikya min sharri ma fi hazihi-l-laylyati wa sharri ma ba adakha! Rabi, a uzu bikya min al-kasali wa suil kibari! rabi ja uzu bikya min azabin finnari va azabin fil kabri/ 25

26 2. “Oo Jumal, tänu Sinule elasime õhtuni ja tänu Sinule elame hommikuni, tänu Sinule me elame ja Sa võtad meilt elud ja Sinu juurde me pöördume tagasi.” The ال م ص ير / Allahumma, bikya amsayna, wa bikya asbakhna, wa bikya nahya, wa bikya namutu wa ilaykya al-masyr / 3. „Pole ühtegi jumalust, kes vääriks kummardamist peale Allahi, See, Kellel pole partnerit. Ainuüksi Temale kuulub kogu võim, kiitus ja Tema on võimas kõige üle!” (Need sõnad tuleks öelda üks kord). The ل ش ي ء ق د ير /La ilaha illallahu wahdahu La sharika lyakh, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir/ 4. „Oo Jumal, sa oled mu Issand ja pole muud jumalust, kui sina väärid. . Sina lõid mind ja ma olen sinu sulane ning ma pean sinuga sõlmitud lepingust kinni oma parimate võimaluste piires ning usun sinu lubadusse. Ma otsin Sinu kaitset selle kurja eest, mida olen teinud. Ma tunnistan Sinu halastust, millega Sa mind oled andnud, ja tunnistan oma pattu, nii et anna mulle andeks, sest tõesti, keegi ei andesta patte peale Sinu! 26

27 ى ع ه د ك و و ع د ك ك ع The وء ل ك ب ن ي ف إ ن ه ل ي غ ف ر الذ ن اغ ف ر ل /Allahumma, Anta Rabbi, la ilaha illya Anta, halyaktani wa ana abdukya, wa ana ala ahdikya wa wa dikya mastata tu. A uzu bikya min sharri ma sana tu, abu-u lyakya bini matika alaiya, wa abu-u b-zanbi, faqfir li, fainnahu la yagfiru zunuba illa Anta/ 5. „Oo Jumal, nähtamatu ja ilmse teadja, Taeva ja maa esimene Looja, kõige isand ja selle peremees! Ma tunnistan, et peale Sinu pole ühtegi kummardamist väärivat jumalust, ja ma pöördun Sinu poole kaitseks oma hinge kurjuse ning Saatana ja tema polüteismi kurjuse eest. م ال غ ي ب و الش ه اد ة ف اط ر الس م و ات و األ ر ض ر ب الل ه ب ك ل ال و م ل يك ه أ ش ه د أ ل إ ل ه إ ل أ ن ت أ ع وذ ب ك م ن ش ر ن ف س ي و ش ر الش ي ط ان و ش ر ك و ش ر ك و ش ر ك ب ك م ن ش ر ن ف س ي و ش ر الش ي ط ان و ش ر ك و ش ر ك ه mawati wal ardy, Rabba kulli shai-in va Malikahu , ashhadu alla ilaha illa Anta ja uzu bikya min sharri nafsiy, wa sharri-sh-shaitani, wa shirkikh / 6. „Mulle piisab Allahist, peale Tema pole ühtki kummardamist väärivat jumalust, ma usaldan ainult Teda ja Tema on suure trooni isand." (Neid sõnu tuleks öelda seitse korda.) 27

28. 28. mai Biya-Llahu, la ilaha illya hua, alayhi tawakkyaltu wa hua Rabbul arshil azyim / 7. Suura "al-ikhlas" ("Siirus") lugemine kolm korda: Allahi nimel, halastaja, halastaja ! "Öelge: "Ta on Jumal, Jumal, Isemajandav. Ta ei siginenud ega sündinudki, ja pole kedagi, kes oleks Temaga võrdne." ح يم الر ن ح م الر 28 الل م س ب و ا ف ك ل ن ك ي م ل و ل ول ي م ٣ ول ي الصم الل ١ د ح أ الل و ه ق ل ٤ د أ ح Lugege kolm korda surah al-falyak (Koit): Jumala, halastava, halastava Jumala nimel! Ütle: "Ma otsin varjupaika koidiku Issanda juures kurjuse eest, mida ta on loonud, ja pimeduse kurjuse eest, kui see katab, ja nõidade kurjuse eest, kes puhuvad sõlme, ja kadedate kurjuse eest. kui ta kadestab." الل م س ب ح يم الر ن ح م الر ٣ ق ب و ا إ ذ س ق غ ش م م ن و ٢ ؄ م ن و ٢ ؄ ق ق ف ال ب ر ب وذ ع أ ق ل ٥ د س Lugege surah an-nas (Inimesed) kolm korda läbi:

29 Allahi nimel, halastaja, halastaja! "Öelge: "Ma otsin pelgupaika inimeste Issanda, inimeste Kuninga, inimeste Jumala juures, õhutaja kurjuse eest, kes kaob (Jumala mälestuseks), kes õhutab inimeste rindades, inimeste seast. džinnid ja inimesed." ب س م الل ن الر ح يم الر ح م و اس و س ش ال ه انل اس ٣ م ن اس ٣ م ن اس ٣ م ن ر ع ١ م ل ك انل اس ٢ إ ل ق ل أ اس ٦ انل ن ة و اس ٥ م ن ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ي ي و س ال ن 8. „Allahi nimel, kelle nimel ei tee midagi halba maa peal ja taevas ja ta on taevas. .” (Neid sõnu tuleks öelda kolm korda.) ذ الس م ي ع ال ع ل ي م /Bismi-Llahi alyazi la yadurru ma a ismihi shayun fil ardi wa la fis-samai wa hua as-sami ul Alim/. 9. „Oo Jumal, tõesti, ma palun Sind vabastamist kõigest halvast selles maailmas ja järgmises maailmas, oh Jumal, tõesti, ma palun Sinult andestust ja vabastamist kõiges, mis puudutab minu religiooni, minu maiseid asju, minu perekonda ja minu vara! Oo Jumal, kata mu alastus ja kaitse mind hirmu eest, oh Jumal, kaitse mind eest, tagant, paremalt, vasakult ja 29

30 ülalt ja ma otsin kaitset Sinu suursugususe eest selle eest, et mind altpoolt reetlikult tapeti! الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك الع اف ي ة ف ي الد ن ي ا و اآل خ ار ن م آل خ ار ة س أ ل ك ال ع ف و و الع اف ي ة ي الل ه م ف ي د ي ي و م ن ف و ق ي و ع ن ش م ال اح ف ظ ن ي م ن ب ي م ن ب ي ن ن ب ي ن ن ب ي ن ي د ع ن ي مين ي و أ ع وذ ب ع ظ م ت ك أ ن أ غ ت ال م ن ت ح ت / Allahumma , inni as-alukya al-afiyata fiddunya wal akhirati, Allahumma, inni as-alukya al-afuya fiyai wa maliy. Allahummastur auratiy wa aamin rau atiy, Allahumma ikhfazni min bayni yadayya, wa min halfiy, wa an yaminiy, wa an shimaliy wa min fauqiy, wa a uzu bi-azamatica an ugtala min takhtiy / 10. „O Livingy One, I O Alm palu kaitset oma halastuse kaudu, tee kõik mu asjad korda ja ära usalda mulle oma hinge hetkekski!” The أ س ت غ ن ف س ي ط ر ف ة ع ي ن /Ya Hayyu, ya Qayyumu, birahmatika astaghisu, aslih sha-ni kullahu wa la takilni ila nafsiy tarfata. ja tunnistage, et peale Allahi pole kedagi, kes vääriks kummardamist." (Neid sõnu tuleks öelda kolm korda) 30

31. du an la ilaha illa-llahu / 12. „Oh Jumal, mulle või mõnele teisele sinu olendile sel õhtul osutatavad soosingud pärinevad ainult sinult ja sul pole partnerit! Kogu kiitus on ainult Sulle ja kogu tänu on ainult Sinule!” The ر ي ك ل ك ف ل ك الح م د و ل ك الش ك ر /Allahumma, ma amsa bi min ni matin au bi ahadin min halkykya faminkya vahdakahu 3 laksharkashakya 3 laksharkakaham la. "Puhas on Jumal kõigi puuduste eest ja kiitus olgu Talle. (Neid sõnu tuleks öelda sada korda.) س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه /Subhana-Llahi wa bihamdihi/ 14. "Ma otsin varjupaika Allahi täiuslikes sõnades selle kurjuse eest, mida Ta on loonud" 28. (Need kord välja öeldud sõnad tuleks välja öelda õhtu). 28 Seda jutustati Abu Hurayrah'st, olgu Allah temaga rahul, kes ütles: "Mees tuli prohveti juurde, rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga - 31

31 saadetud Allahi hüüdnimi kui sa vaid teaks, mida ma kannatasin skorpioni käes, kes mind eile öösel nõelatas! Selle peale ütles prohvet, rahu ja Jumala õnnistused talle: "Kui sa oleksid õhtul öelnud: Ma otsin varjupaika Allahi täiuslike sõnade kaudu selle kurjuse eest, mida Ta on loonud, siis skorpion ei teeks seda. on sulle haiget teinud!" Vt moslem (2709). 32

33 Kasutatud kirjanduse loetelu Araabiakeelne kirjandus 1. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. Sahih al-bukhari. Toimetanud Muhammad Zuhair an-nasir; Beirut: Dar al-Minhaj, 1429 AH, 2. väljaanne. 2. Abu al-Hussein moslem ibn al-Hajjaj al-Kushayriy. Sahih moslem. Toimetanud Muhammad Zuhair an-nasir; Jeddah, KSA: Dar al-Minhaj, 1433 AH, 1. väljaanne. 3. Abu Abd al-Rahman Ahmad ibn Shu ayb ibn Ali al-Albani uurimisega. Sunan an-nasai. Ed. Abu Ubaidah Mashhur ibn Hasan al-Salman; Riyadh, KSA: Maktabu al-ma'arif, toim. 1 e. 4. Abu Daud Suleiman ibn al-ash al-Sijistani koos al-Albani uurimisega. Sunan Abu Daoud. Ed. Abu Ubaidah Mashhur ibn Hasan al-Salman; Riyadh, KSA: Maktab al-ma'arif, toim. 2 f. 5. Abu Isa Muhammad ibn „Isa ibn Savrat Bashshar Awwad Marufi uurimusega. Jami at-Tirmidhi; Beirut: Dar al-gharb al-Islami, 1996, 1. väljaanne. 6. Abu Abdullah Muhammad ibn Yazid al-Qazwini koos Isam Musa Hadiya uurimistööga. Sunan ibn Majah; al-Jubail, KSA: Dar al-siddiq, 2010, 1. väljaanne. 7. Muhammad Nasir ad-din al-albani. Silsilat al-Ahadith al-sahiha; Riyadh, KSA: Maktab al-ma'arif, toim. 2 e. 33

34 8. al-hafiz Ahmad ibn Hajar al-Askalyani. Natai al-afkar. Komm. Hamdi Abdul-Majid al-Salafi; Damaskus, Beirut: Dar ibn Kathir, toim. 2 e. 9. Abdul-Azyym ibn Abdul-Kavyy al-munziri. at-targhib wa at-tarhib. Ed. Abu Ubaidah Mashhur ibn Hasan al-Salman; Riyadh, KSA: Maktab al-ma'arif, 1424 AH, toim. 1 e. 10. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. al-adab al-mufrad. Al-albani uurimistööga; al-Jubail, KSA: Dar al-siddiq, 2010, 6. väljaanne. 11. Muhammad Nasir ad-din al-albani. Sahih al-jami as-sagir wa ziyadatukh; Beirut: al-maktab al-Islamiy, 1408 AH, 3. väljaanne. 12. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf al-Nawawi. al-azkar. Ed. Muhammad Osama Tabba; Muassasa al-amira al-Anud bint Abdul-Aziz al-hairiya. 13. Abdul-Aziz ibn Baz. Tukhwatu al-akhyar; Riyadh: al-maktab at-ta awaniy bi al-malyaz, 1433 AH, 1. väljaanne. 14. Muhammad al-amin ash-shanqiti. Adwaw al-bayan. Ed. Bakr ibn Abdullah Abu Zeida; Meka: Dar al-Alim al-fawaid, 1433 AH, 3. väljaanne. 15. Ibn al-Qayyim al-Jawziyya. al-fawaid. Komm. Muhammad Uzair Shams. Ed. Bakr ibn Abdullah Abu Zeida; Meka: Dar al-Alim al-fawaid. 16. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf al-Nawawi. Al-Minhaj Sharh Sahih moslem. Ed. Muwaffak Mar ii; Damaskus: Dar al-fayha, 1431 AH, 1. väljaanne. 34

35 17. Muhammad Sa id Raslyan. Azkyar Sabah wa al-masa; Kairo: Adwaw al-Salaf, 1428 AH, 1. väljaanne. 18. al-Iid ibn Sa d ash-sharifiy. Tabsyratu al-a sha bi wakti azkyar as-sabah wa al-masa; Alžeeria: Maktab wa tasjilat al-ghuraba al-asariya, 1432 AH, 1. väljaanne. 19. Abdul-Aziz ibn Rayis al-Rayis. Loeng "al-masail fi azkyar as-sabah wa al-masa." 20. Salih ibn Abdullah al-usaymi. al-hulyasa al-hasna fi adhkar as-sabah wa al-masa; Riyadh, 1434 AH, 1. väljaanne. 21. Muhammad Nasir ad-din al-albani. Silsila ad-da ifa wa al-maudu a; Riyadh, KSA: Maktab al-Ma'arif, 1412 AH, toim. 1 e. Venekeelne kirjandus 1. Semantiline tõlge Püha Koraan vene keelde. Ed. nõuanded: Kuliev, E. ja Zaharna S.; al-Madina: kompleks, mis sai nime kuningas Fahdi järgi pärast Püha Koraani avaldamist, 1433 AH. 2. Yahya ibn Sharaf al-Nawawi. Jumala mälestus: vaga isanda sõnade järgi õnnistagu Jumal teda ja tervitagu teda. Tõlge araabia keelest, märkus. ja dekreet V. (Abdullah) Nirša. 3. “Sahih al-Bukhari” lühikokkuvõte vene keeles. Per. V. (Abdullah) Nirša; Moskva: Umma, 2007, toim. 5 f 4. Heade sõnade õnnistatud vihm. Ibn Qayyim al-Jawziyya. Per. araabia keelest E. Sorokoumova; Moskva: Eksmo, 2015 35