Püha Constantinus-Cyril filosoof islamist

, aritmeetika, retoorika, astronoomia, aga ka erinevad keeled. Õpingute lõpus, keeldudes sõlmimast väga tulusat abielu logoeta ristitütrega, ordineeriti Constantine lugejaks ja astus Khartophylaxi (sõna otseses mõttes "raamatukogu hoidja") teenistusse; tegelikult oli see võrdne kaasaegsega. akadeemiku tiitel) Konstantinoopoli Püha Sofia katedraalis. Kuid jättes tähelepanuta oma positsiooni eelised, läks ta pensionile ühte Musta mere rannikul asuvasse kloostrisse. Mõnda aega elas ta eraldatuna. Seejärel viidi ta peaaegu sunniviisiliselt tagasi Konstantinoopolisse ja otsustas hakata õpetama filosoofiat samas Magnavri ülikoolis, kus ta ise hiljuti õppis (sellest ajast on tema selja taha jäänud hüüdnimi Constantinus Filosoof). Ühel teoloogilisel vaidlusel saavutas Cyril hiilgava võidu ikonoklastide kogenud juhi, endise patriarhi "Anniuse" üle, mis tõi talle pealinnas laialdase kuulsuse.

Umbes 850. aasta paiku saatsid keiser Miikael III ja patriarh Photius Constantinuse Bulgaariasse, kus ta pööras Bregalnitsa jõel paljud bulgaarlased ristiusku.[[K: Vikipeedia: Artiklid ilma allikateta (riik: Lua viga: callParserFunction: funktsiooni "#property" ei leitud. )]] [[K: Vikipeedia: Artiklid ilma allikateta (riik: Lua viga: callParserFunction: funktsiooni "#property" ei leitud. )]] [ ]

862. aastal tulid Konstantinoopolisse Moraavia vürsti Rostislavi suursaadikud sellise palvega saata õpetajaid, kes "osaks meile usku meie emakeeles selgitada". Keiser ja patriarh kutsusid vennad Solunid välja ja kutsusid neid moraali juurde.

Kultuuris

Kinosse

Vaata ka

Kirjutage ülevaade artiklist "Filosoof Cyril"

Märkmed (redigeeri)

Kirjandus

• Tachiaos, A.- E.N. Pühad vennad Cyril ja Methodius, slaavlaste valgustajad. Sergiev Posad, 2005.
• Turilov A.A. M .: Indrik, 2011 .-- 448 lk, 800 eks., ISBN 978-5-91674-146-9

Filosoof Cyril iseloomustav katkend

Kuid nagu kangelastega tavaliselt juhtus, ilmus "lavale" reetmine ... Kannatusest otsa saanud rüütlite-mõrtsukate armee, kes olid otsas, läks jõudeolekust hulluks, palus abi kirikult. Ja loomulikult reageeris kirik koheselt, kasutades selleks oma kõige tõestatud meetodit - andes ühele kohalikule karjasele suure tasu selle eest, et ta näitas "platvormile" viivat teed (nii nimetati lähimat platvormi, kus sai katapulti minna. korraldatud). Karjane müüs end välja, rikkudes tema surematu hinge ... ja viimaste allesjäänud katarite püha kindluse.

Mu süda peksis nördimusest. Püüdes mitte alistuda vohavale lootusetusele, jätkasin Severilt küsimist, nagu poleks ma ikka veel alla andnud, nagu oleks mul veel jõudu vaadata seda valu ja metsikust selle julmuse, mis kunagi juhtus ...
- Kes oli Esclarmonde? Kas sa tead temast midagi, Sever?
"Ta oli Montseguri viimaste isandate Raymondi ja Corba de Pereuille'i kolmas ja noorim tütar," vastas Sever kurvalt. "Sa nägid neid oma nägemuses Esclarmonde'i eesotsas. Esclarmonde ise oli rõõmsameelne, südamlik ja armastatud tüdruk. Ta oli plahvatusohtlik ja väle, nagu purskkaev. Ja väga lahke. Tema nimi tõlkes tähendas - Maailma valgus. Kuid sõbrad kutsusid teda hellitavalt "sähvatuseks", ma arvan, et tema kihava ja sädeleva iseloomu pärast. Lihtsalt ärge ajage teda segamini teise Esclarmonde'iga – Kataril oli ka Great Esclarmonde, Dame de Foix.
Inimesed ise nimetasid teda suureks tema vankumatuse ja vankumatu usu, armastuse ja teiste abistamise, Katari kaitse ja usu pärast. Aga see on teine, kuigi väga ilus, kuid (jälle!) väga kurb lugu. Esclarmonde, keda te "vaatasite", sai väga noorelt Svetozari naiseks. Ja nüüd oli tema laps sünnitamas, mille isa pidi vastavalt temaga ja kõigi Täiuslikega kokkulepitule samal õhtul linnusest välja kandma, et see päästa. Mis tähendas, et ta näeb oma last vaid mõne minuti, samal ajal kui isa valmistub põgenema... Kuid nagu te juba nägite, last ei sündinud. Esclarmonde oli kaotamas jõudu ja sellest tekkis tal üha suurem paanika. Tervelt kaks nädalat, millest poja sünniks pidanuks üldhinnangu järgi ilmselt piisama, sai läbi ja laps ei tahtnud millegipärast sündida ... Täielikus hullus, kurnatud katsetega ei uskunud Esclarmonde peaaegu, et suudab oma vaese lapse tulekahjus kohutavast surmast päästa. Miks ta, sündimata laps, peaks sellist asja tundma ?! Svetozar püüdis teda rahustada nii hästi kui suutis, kuid naine ei kuulanud enam midagi, sukeldus täielikult meeleheitesse ja lootusetusse.
Sisse häälestades nägin sama tuba uuesti. Esclarmonde'i voodi ümber kogunes kümmekond inimest. Nad seisid ringis, kõik ühtemoodi tumedas riietuses, ja nende väljasirutatud käte vahelt voolas sünnitavasse naisesse õrnalt kuldset sära. Oja muutus aina paksemaks, justkui valaksid teda ümbritsevad inimesed temasse kogu oma järelejäänud elujõu ...
„Need on katarid, kas pole? küsisin vaikselt.
- Jah, Isidora, need on Täiuslikud. Nad aitasid tal ellu jääda, aitasid lapsel sündida.
Järsku karjus Esclarmonde metsikult ... ja samal hetkel kostis üksmeeles südantlõhestav beebi hüüd! Teda ümbritsevatele kurnatud nägudele ilmus särav rõõm. Inimesed naersid ja nutsid, nagu oleks neid ootamatult tabanud kauaoodatud ime! Kuigi võib-olla oli see nii? .. Sündis ju nende armastatud ja austatud juhttähe Magdaleena järeltulija! .. Radomiri särav järeltulija! Tundus, et saali täitvad inimesed olid täiesti unustanud, et päikesetõusul lähevad nad kõik lõkkesse. Nende rõõm oli siiras ja uhke, nagu värske õhu voog tulekahjudest läbipõlenud Oksitaania avarustes! Vaheldumisi vastsündinut tervitades lahkusid nad rõõmsalt naeratades saalist, kuni ümber jäid vaid Esclarmonde vanemad ja tema abikaasa, maailma armastatuim inimene.
Rõõmsate, sädelevate silmadega vaatas noor ema poisile otsa, suutmata sõnagi lausuda. Ta mõistis suurepäraselt, et need hetked jäävad väga lühikeseks, sest vastsündinud poega päästa pidi isa ta sealt kohe järgi võtma, et enne hommikut linnusest põgeneda. Enne kui tema õnnetu ema koos ülejäänutega tulle läheb ...
- Aitäh! .. Aitäh teie poja eest! - sosistas Svetozar, varjamata pisaraid mööda väsinud nägu veeremas. - Minu rõõm, selge silmaga ... tule minuga! Me kõik aitame teid! Ma ei saa sind kaotada! Ta ei tunne sind veel!.. Su poeg ei tea, kui lahke ja ilus ta ema on! Tule minuga, Esclarmonde! ..

Kokkupuutel

Ta õppis Konstantinoopoli parimate õpetajate juures filosoofiat, dialektikat, geomeetriat, aritmeetikat, retoorikat, astronoomiat, aga ka eri keeltes.

Õpingute lõpus, keeldudes sõlmimast väga tulusat abielu logoeta ristitütrega, ordineeriti Constantine lugejaks ja astus Khartophylaxi (sõna otseses mõttes "raamatukogu hoidja") teenistusse; tegelikult oli see võrdne kaasaegsega. akadeemiku tiitel) Konstantinoopoli Püha Sofia katedraalis. Kuid jättes tähelepanuta oma positsiooni eelised, läks ta pensionile ühte Musta mere rannikul asuvasse kloostrisse.

Mõnda aega elas ta eraldatuna. Seejärel viidi ta peaaegu sunniviisiliselt tagasi Konstantinoopolisse ja otsustas hakata õpetama filosoofiat samas Magnavri ülikoolis, kus ta ise hiljuti õppis (sellest ajast on tema selja taha jäänud hüüdnimi Constantinus Filosoof). Ühel teoloogilisel vaidlusel saavutas Cyril hiilgava võidu ikonoklastide kogenud juhi, endise patriarh Anniuse üle, mis tõi talle pealinnas laialdase kuulsuse.

Umbes 850. aasta paiku saatsid keiser Miikael III ja patriarh Photius Constantinuse Bulgaariasse, kus ta pööras Bregalnitsa jõel paljud bulgaarlased ristiusku.

Aastal 856 tapeti logofet Theoktist, kes oli Constantinuse patroon. Constantinus tuli koos oma jüngrite Clementi, Naumi ja Angelariusega kloostrisse, kus tema vend Methodius oli abt. Selles kloostris, Constantinuse ja Methodiuse ümber, tekkis rühm mõttekaaslasi ja tekkis idee luua slaavi tähestik.

Aastal 860 saadeti Constantine misjonitöö eesmärgil Khazar Kagani õukonda. Elu järgi saadeti saatkond vastuseks kagani palvele, kes lubas veenmise korral ristiusu vastu võtta. Korsunis viibides õppis Constantinus poleemikaks valmistudes heebrea keelt, samaaria tähte ning koos nendega mingit "vene" tähte ja keelt (arvatakse, et keelelibisemise elus ja "Vene" tähtede asemel tuleks lugeda "Surya", see tähendab süüria - aramea; igal juhul pole see vanavene keel, mida sel ajal ei eristatud tavalisest slaavi keelest). Kagani juuresolekul toimunud vaidlus Constantinuse ja moslemi imaami ning juudi rabi vahel lõppes "Elu" väitel Constantinuse võiduga, kuid kagan oma usku ei muutnud. Araabia allikad ja "Josepi kiri" annavad teistsuguse pildi: vaidluse võitjaks kuulutati rabi, kes lõi Constantinuse imaami vastu ja oodanud, kuni nad vastastikuses vaidluses kagani ees üksteist diskrediteerivad, siis tõestas kaganile juudi usu eeliseid.

862. aastal tulid Konstantinoopolisse Moraavia vürsti Rostislavi suursaadikud sellise palvega saata õpetajaid, kes "osaks meile usku meie emakeeles selgitada". Keiser ja patriarh kutsusid vennad Solunid välja ja kutsusid neid moraali juurde.

Moraavias jätkasid Constantinus ja Methodius kirikuraamatute tõlkimist kreeka keelest slaavi keelde, õpetasid slaavlasi lugema, kirjutama ja jumalateenistusi läbi viima slaavi keeles. Vennad viibisid Moraavias üle kolme aasta ja läksid seejärel koos jüngritega Rooma paavsti juurde. Mõnede läänekiriku teoloogide seas on välja kujunenud seisukoht, et Jumalat saab kiita ainult kolmes keeles, milles Issanda ristile kiri tehti: heebrea, kreeka ja ladina keeles. Seetõttu peeti Constantinust ja Methodiust, kes kuulutasid kristlust Moraavias, ketseridena ja kutsuti Rooma. Seal loodeti leida tuge võitluses Saksa vaimulike vastu, kes ei tahtnud oma positsioone Moraavias loovutada ja takistasid kirikute levikut. Slaavi kirjutis... Teel Rooma külastati veel ühte slaavi riiki – Pannooniat, kus asus Blatenski vürstiriik. Siin, Blatnogradis, õpetasid vennad prints Koceli juhiste järgi slaavlastele raamatute tegemist ja jumalateenistusi slaavi keeles. Pärast seda, kui Constantinus andis paavst Adrianus II-le üle oma Chersonesose teekonnal leitud Püha Clementi säilmed, kiitis ta heaks slaavikeelse jumalateenistuse ja andis korralduse panna tõlgitud raamatud Rooma kirikutesse. Methodius pühitseti piiskopi auastmesse.

Roomas jäi Constantinus raskelt haigeks, 869. aasta veebruari alguses läks ta lõpuks magama, võttis skeemi ja uue kloostrinime Cyril ning 50 päeva hiljem (14. veebruaril) suri. Enne oma surma ütles ta Methodiusele: „Sina ja mina oleme nagu kaks härga; raskest koormast üks kukkus, teine ​​peab oma teed jätkama."

Maetud Rooma Püha Clementi kirikusse.

Pildigalerii

Abistav teave

Cyril (maailmas Constantine, hüüdnimega Philosoph

Eluaastad

Nimi

Kirill
maailmas Constantinus, hüüdnimega Filosoof

Mälestuspäevad

14. veebruar
11. mai
27. juuli – Bulgaaria valgustajate katedraal

Apostlitega võrdne püha Cyril, Sloveenia õpetaja

Apostlitega võrdne püha Sloveenia õpetaja Cyril (enne skeemi kasutuselevõttu – Constantine) ja tema vanem vend Methodius (komm. 6. aprill), päritolult slaavlased, sündisid Makedoonias Soluni linnas.

Püha Cyril sai suurepärase hariduse, alates 14. eluaastast kasvas ta üles koos keisri pojaga. Ta sai preesterluse varakult. Konstantinoopoli naastes oli ta toomkiriku raamatukoguhoidja ja filosoofiaõpetaja.

Püha Cyril arutas edukalt ikonoklastiliste ketserite ja muhamedlastega. Üksinduse poole püüdledes läks ta Olümpose mäele oma vanema venna Methodiuse juurde, kuid tema üksindus ei kestnud kaua.

Mõlemad vennad saatis keiser Miikael aastal 857 misjonärireisile, et jutlustada kristlust kosaaride seas. Teel peatusid nad Hersonis ja leidsid sealt Rooma paavsti püha märtri Clementi säilmed. Hosorite juurde jõudes rääkisid pühad vennad nendega kristlikust usust. Püha Cyrili jutlust veendes võtsid Khozari prints ja koos temaga kõik inimesed ristiusu vastu. Tänulik prints tahtis jutlustajaid premeerida rikkalike kingitustega, kuid nad keeldusid sellest ja palusid printsil kõik kreeka vangid koos nendega kodumaale vabastada. Püha Cyril naasis 200 vabastatud vangiga Konstantinoopoli.

Aastal 862 algas pühade vendade põhitöö. Vürst Rostislavi palvel saatis keiser nad Moraaviasse slaavi keeles kristlust jutlustama.

Pühad Cyril ja Methodius koostasid Jumala ilmutuse järgi Slaavi tähestik ja tõlkis slaavi keelde evangeeliumi, apostli, psaltri ja paljud liturgilised raamatud. Nad tutvustasid jumalateenistusi slaavi keeles.

Seejärel kutsuti pühad vennad paavsti kutsel Rooma, kus paavst Adrian I kohtus nendega suure autundega, sest nad tõid sinna Rooma paavsti püha märter Clementi säilmed. Iseloomult valus ja nõrk püha Cyril haigestus peagi paljudest töödest ja, olles skeemi vastu võtnud, suri aastal 869, olles 42-aastane.

Enne surma pärandas ta oma vennale, et ta jätkaks slaavlaste kristlikku valgustamist. Püha Cyril maeti Rooma Saint Clementi kirikusse, kus asuvad selle püha märtri säilmed, mille Sloveenia õpetajad tõid Chersonesosest Itaaliasse.

Apostlitega võrdväärsete Cyrili ja slaavi õpetajate lühielu

Püha võrdne-noap-o-so-ny first-in-teach-te-li ja pro-light-te-li slaavi, vennad Ki-rill ja Me-fodiy pro -is-ho-di-li üllastest ja õndsas perekonnas, kes elas Kreeka go-ro-de So-lu-nis. Saint Me-fodiy oli seitsmest vennast vanim, Saint Kon-stan-tin (Kirill on tema mo-n-she-nimi) - noorim ... Saint Me-fodiy oli sõjaväelises auastmes sleep-cha-la ja oli paremal-vi-te-lem ühes sub-ch-n-vy-zan-tii-slaavi vürstide imperias, in- di-mo-mo, Bol-gar-skom, mis andis talle võimaluse õppida slaavi kiirkeelt. Olles seal olnud umbes 10 aastat, tundis Saint Me-fodiy minu uhkust ühe Olümpose mäe kloostri üle. Püha Kon-stan-tin pääses juba noorest east paljudel viisidel ja õppis koos väikese aastase tema -pe-ra-to-rum Mi-ha-i-lomiga Kon-stani parimate õpetajate juures. -ti-no-la-la, sealhulgas Fo-tii, boo- shche-go Pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko. Püha Kon-stan-tinil on täiuslikus harmoonias kõik oma aja teadmised ja paljud keeled, eriti ben-aga ta valetas, kuid õppis Saint-te-la loomist. Teie mõistuse ja teie-jah-yu-schi-e-xia eest sai ta püha Kon-stan-tini teadmiste kohaselt Philo-so-fa (mud-ro-go) tiitli ... Püha Kon-stan-tini õpetuse lõpus pühitseti ta preestriks ja pühitseti Püha Sofia templis temple-ni-te-lem pat-ri-ar-shei bib-lio-te-ki. , kuid varsti pärast seda läks ta kloostritesse. Razys-kan-ny seal ja taaselustatud Kon-stan-ti-no-polis määratleti ta filosoofiaõpetajana Kõrgeimas Con-stan ti-no-Poola koolis. Usu tarkus ja tugevus olid ikka nii suured, et tal õnnestus põgeneda pre- -ni-ya-ya-ya here-ti-kov-iko-no-bor-tsev An-niya. Pärast seda peksmist saatis Kon-stan-tin im-pe-ra-to-rummi poolt disputile, et arutleda Püha Tro-i-tse üle koos sa-ra-chi -na-miga (mu- sul-ma-na-mi) ja tõmbas selle ka sisse-do. Ver-nuv-shis, pühak Kon-stan-tin läks oma venna-selle-s-s-pühaku Me-fo-diy juurde Olümposele, umbes ajal, mil ta lakkamatult palvetas ja luges pühade isade teoseid.
Peagi kutsus im-pe-ra-tor mõlemad nende pühad vennad kloostrist välja ja viis nad evangeelse pro-by-ve-di juurde ha-zarami. Teel viibisid nad mõnda aega go-ro-de Kor-su-no, minnes pro-in-di. Seal on pühakud chu-des-nim umbes-re-kas jõud on püha-no-mu-che-no-ka (mälu 25 no-yab-rya). Samast kohast Kor-su-nis leidis püha Kon-stan-tin evangeeliumi ja psalm-tiri, na-pi-san-nye "rus-ski-mi buk-va-mi" ja man-ve -ka, go-in-ry-sh-go vene keeles ja hakkasin sellelt mehelt lugema ja tema keeles rääkima. Pärast seda vaatasid pühad vennad suurest väljast-ha-z-ram'i, kus ma hoidsin-kui-olen-teha eel-ni-jah koos juudi-mina ja mu-sul-iga. ma-na-mi, õpetus evangeelsest õpetusest. Teel venna juurde, jälle in-se-ti-li Kor-sun ja, võttes sinna püha Kli-men-ta väe, pöördus tagasi Kon-stan -ty-no-poli. Püha Kon-stan-tin jäi pealinna ja Saint Me-fodiy võttis abtissi vastu väikeses kloostris Poli-chron, Olümpose mäest mitte kaugel, kus teda varem nähti.
Varsti tulid nad neile-pe-ra-to-ru Mo-rav-printsi Ro-sti-sl-va, sakslase -ki-mi-epi-sko-pa-mi käest, palvega-to- saata Mo-ra-viyu uchit-te-lei, kes-rukis võiks-in-ve-do-vat slaavlaste emakeeles. Im-pe-ra-tor-helistas pühale Kon-stan-ti-nale ja ütles talle: sina-keegi-kes-sa-ei-tee. Püha Kon-stan-tin po-stomi ja palvega tuli-joo-jooma uude liikumisse. Oma venna – selle püha Mina-fodiy ja Go-once-yes, Kli-ment-thiti, Sav-you, Na-uma ja An-ge-la-ra jüngrite abiga koostas ta Slaavi az-bu-ku ja pe-re juhitud raamatud slaavi keelde, ilma kelleta ta ei saaks -vaid co-ver-shah-Xia jumalateenistust: Evangeelium, Apo-laud, Psalm-dash ja valitud teenistused. See oli aastal 863.
Pärast - austusega ja hakkas õpetama jumalateenistust slaavi keeles. See on kurjade saksa piiskoppide üleskutse, kes on Moraavia jumalateenistuse kirikute kaasülem ladina keeles -ke, ja nad mässasid pühade vendade vastu, väites, et Jumala teenimine saab toimida ainult ühel kolm keelt: heebrea, kreeka või la-ting. Püha Kon-stan-tin vastas neile: "Te olete ära tundnud ainult kolm keelt, mis on väärt nende peal Jumalat ülistama. Aga jah-lahke vo-pi-et: "Laulge need Gos-de-vi kogu maa-la , kiitus-need Gos-da, kõik yang-chi, kõik mõned dy-ha-nie yes hwa -lit Gos-yes! "Ja pühas evangeelses-ge-lii ska-za-but:" Shed-ta õpetab kõike keeled... "". Saksa epi-sko-py oli häbiväärne, kuid nad vihastasid veelgi ja tegid Roomas zha-lo-boo. Pühakud kutsuti Rooma seda probleemi lahendama. Võttes kaasa püha Kli-mendi, Rooma pa-py, Pime pühakute Kon-stan-tin ja Me-fo-diy väe. Saanud teada, et pühad vennad kannavad püha jõudu, läks papa Adrian koos cle-romiga neile vastu. Pühakutele tehti midagi, pa-pa roman kiitis heaks slaavikeelse jumalateenistuse ning pe-re-ve-den-s-in-mi book-gi-ka-hall elasid Rooma kirikutes jm. -ver-sh-l-tur-giyu sla-vyan- keelde.
Ri-me'is viibides Saint Kon-stan-tin ei suutnud-ei-saanud-ja mi-des-n-v-de-nii's of-the-sh-be-gos-at-home umbes -bli-same -nii con-chi-ny, võttis skeemi nimega Kirill. 50 päeva pärast skeemi vastuvõtmist, 14. veebruaril 869, suri võrdne Kirill 42-aastaselt. From-ho-dya Jumalale, pühak Cy-rill andis oma vennale oma, püha Me-fo-di, et jätkata neile -shee de-lo - slaavi rahvaste valguse valgustamist. tõelisest usust. Püha Me-fodiy anus pa-poo romani, et ta lubaks tal oma venna surnukeha ära võtta, et teda kodumaal soojendada, kuid pa-pa pri-ka-hall, et ta elaks püha Kirilli väge. la kirikus-vi püha Kli-men-that, kus nad said top-shah-Xia chu-de-sa.
Pärast püha Ki-ril-la pa-pa lõppu saatis ta slaavi vürsti Ko-tse-la palvel -go Me-fo-diya in Pan-no-nii, ru-ko-lo- elage teda ar-hi-epi-sko-pa Mo-ra-viii ja Pan-no-nii, püha apo-sto-la An-d-ro-ni-ka iidses eeltabelis. Pan-no-niis jätkas Saint Me-fodiy koos oma ja minu jüngrite-ka-mi-ga levikut, et mõista jumalateenijat nie, kirjutamist ja raamatuid slaavi keeles. Taas kutsusite välja Saksa piiskoppide raevu. Nad jõudsid vahi alla ja kohtusse pühaku Me-fo-di-emi üle, kes saadeti Švaabimaale, kus veel kahe aasta jooksul lauldi palju kannatusi. Jumala meister pärast Rooma Johannes VIII pa-py kinnitamist ja taastatud õiges-wah ar-khi-epi-sko-pa, jätkas Me-fo-diy evangeelset pro-in-after-seal. Slaavlased ja Tšehhi vürsti Bo-ri-voy ja tema su-pr-gu Lyud-mi-lu riststiil (mälestus 16. septembrist-tyab-rya), samuti üks Poola vürstidest. Kolmandat korda suutsid saksa episkoobid minna pühasse paika, kuna nad ei võtnud vastu Rooma õpetust de-nii Svyatogo Du-ha kohta Isalt ja Sy-nalt. Püha Me-fodiy kutsuti Rooma, kuid ta mõisteti õigeks Pa-poi ees, hoides kaasa õpetuslikule õigusele hiilgusele chi-one-one nie-s, ja taaselustati Mo-ra-laua ees. viii - Ve-le-grad.
Siin viis Saint Me-fodiy oma elu viimastel aastatel kahe jüngri-preestrite-preestri abiga kogu vana Za-veti slaavi keelde, välja arvatud Mak-ka-Vei-raamatud, samuti No-mo-ka-non (püha tsovi Pra-vi-la) ja püha-isa raamatud (Pa-te-rik).
Aimates lõpu lähenemist, osutas Saint Me-fodiy ühele oma jüngrile – Go-once-yes nagu tee-peata-aga-mine se-be-e-no-ka. Pühak nägi oma surmapäeva ette ja suri 6. aprillil 885 umbes 60-aastaselt. From-pe-va-ti-ti-te-la oli nii-ver-she-aga kolmes keeles - slaavi, kreeka ja ladina; ta oli gre-benis koguduse kirikus-vi Ve-le-gra-da.

Apostlitega võrdväärsete Cyrili ja slaavi õpetajate täielik elu

Jumal on hea ja kõikvõimas, kaasloob mitteolemisest olemiseni, kõik see-di-minu ja tundmatu-the-de-mine ning kaunistab kogu iluga -nii-et-selle-mina olen, kui-kui-mõtlete-mitte-palju, siis võid-lina-aga-mõelda-aga osaliselt-aga hurraa-zu-mind ja tean, et -mine, Kes on loonud nii palju imelist loomingut, "vooruse ja ilu pärast" , loodu teab ükskord -mysh-le-ni-em ja nende kaaslooja " usus, me ülistame Pühas Kolmainsuses, teisisõnu Isas, Pojas ja Pühas Vaimus, see tähendab kolmes silmakirjatsejad syakh, mida võib nimetada kolmeks isikuks, kuid ühes Jumalas. Lõppude lõpuks, esiteks kõik-to-go cha-sa, time-me-no ja go-yes, kõrgem kui kõik-kes-kes-go-zu-ma ja do-ho-no-go in-no -ma- Isa ise sünnitas Sy-na, nagu ta räägib Eeltarkust: "Kõigepealt sünnitavad künkad Mind." Ja evangeeliumis-ge-lia ska-lo-lo sa-mo Jumala Sõna-eelpuhas suus,-olemise-asjas-tuleviku jaoks meie spa-seansi jaoks: "Ma olen Isas ja Isa on minus." Samast Isast ja Püha Vaim pärineb, nagu ütles ka Jumala Poeg ise Sõnas: "Tõe Vaim, keegi Isast, tsa is-läheb-dit".
See Jumal, kes on lõpetanud kogu loodu, nagu ta ütleb jah-vid: „Issanda Sõnas, tema all, rajati taevad ja kogu Tema vägi on nende päralt. Sest Ta ütles – ja sai, Ta leegis – ja kaasloos “, ennekõike lõi ta kaasa man-ve-ka, tolmu maa pealt ära võtva ja Se-ba-in-loovast do-no-ve’st. -no-em do-shu inhale-nuv ja arusaadav kõne ja vabadus-teha - paradiisi minna, teda katsetamiseks anda-eest-pärast-eest-anda; kui see hoiab, siis kurat jääb e-mu ve-le-niyu.
Ja dia-vol, näe-dev, see mees-ve-ku-ka-sellise au eest ja-tea-mis-aga ta on kohas, mõne ro-thiga ta on-oma linna-dy jaoks -ta ei kukkunud, for-sta-vil (tema) lõpetas-joomise eest-pärast-pärast ja ajas mehe paradiisist välja ja mõistis hukka surma. Ja sellest ajast peale hakkas üks mitte-i-tel paljude kitsede-ny-mi tüüpi inimestega kokku puutuma. Kuid jumal suures armsuses ja armastuses ei jätnud inimestele kõike, vaid ta võttis igaks aastaks ja ajaks mehe ja näitas inimestele de-la ja liikumist, nii et kõik, nagu-do-la-I, püüdlevad hea poole.
Selline oli Enos, kes kutsus esimesena Gos-podne nime. Ja pärast teda oli Eenok, ugo-div Bo-gu, pe-re-not-sen (you-so-ko). Noa kui õiglane osutus omal moel, ta päästeti po-to-past kov-che-ge'is, et ta oleks jälle täis sinu maad. re-ni-em Jumal-im ja varastas. Av-ra-am pärast keelte eraldumist, kui kõik sattusid ekslema, teadis Jumal ja Teda kutsuti teiseks oli ja nõustus nii-et-va-nie, et "su südames on igasuguseid asju ." Isa-ak, nagu-aga-kuid-Kristus, oli-ve-den oli ohverdamise teel. Ia-kov ido-lov te-sta uni-mis-elas ja vi-del lad-ni-tsu maast taevasse: An-ge-ly of God mööda tema w-ho-di-li ja like- di-li . Ja oma poegi õnnistades toetas ta Kristust. Joseph pro-kor-mil inimesed Egiptuses, for-ka-za-bya (man-ve-com) God-zhi-im. Töö kohta Av-si-ti-diy-skom Pis-sa-nie ütleb, et see oli right-ve-den, right-ved-liv ja wrong-ro-chen: -p-ta-niyu, pre-ter-sing (tema), bla-ho-sõnasoon oli Jumal. Mo-ja-see koos Aaroniga preester-I-mi God-i-mi Jumal (eest) fa-ra-o-na kutsuti, ja mu-chil Egi-pet, ja sina-juhatasid jumala-tüüpi inimesed - päeval pärast valgust-ob-la-comi ja mitte keegi laua taga; ja veel raz-de-lil ja kõndis mööda su-hu-d ja egiptlane-chan jõi. Ja tühjas, veevabas kõrbes täitusid inimesed veega ja toideti neid angeli leiva ja lindudega; ja rääkisin Jumalaga näkku, kui võimatu on Jumalal Jumalaga rääkida, (ja) andis seaduse, na-pi-san-ny God-zhi-im per-stom. Jeesus Na-vin, olles võitnud vaenlased, raz-de-lil maa-lu Jumala-zhi-imi na-ro-maja vahele. Ka kohtunikud toetasid palju hädasid. Ja Sa-mu-il, olles saanud Jumala halastuse, by-ma-hallis ja lavastas kuninga sõnaga Gos-pod-nyu. Jah-vid karjatas väikese hoolega rahvast ja õpetas (temale) God-zhi-imi laule. So-lo-mon, kes sai Jumalalt tarkust rohkem kui kõik inimesed, lõi ta palju häid õpetusi ja tähendamissõna, kuigi te ise neid ei täitnud. Eelija ob-li-chil, inimliku kurjuse maja ja surnud lapse päikeseristi jõud ja sõnaga taevast tuli, oih - valas palju ja ohver - sina põletas imelist tuld; pe-re-biv preestrite kurjad preestrid tõusid taevasse ko-les-ni-tse og-n-noy ja k-ny, andes õpetajale kahekordse vaimu. Eli-this, (tema) mi-lot on-chiv, kaks korda nii palju mi-des so-ver-sew. Muud pro-ro-ki, igaüks omal ajal, pro-ro-th-va-kas umbes bu-d-d-u-wi-wit-tel-lah. Pärast neid sai suurest Johannesest, ho-da-tai Vet-himi ja uue Kon-taguse vahel, Cross-te-lem ja sv-de-te-lem Kristus sada ja pro-ved-no. - üks elus ja surnud.
Püha apo-lauad Peetrus ja Pa-juhitud koos ülejäänud Kristuse jüngritega, nagu palve, läbides kogu maailma, valgustavad kogu maa. Pärast neid pesi mu-che-ni-ki väljakult oma verega maha ja järgnes-ni-ki pühadele apo-laudadele, cross-steve tse-sa-ryale, ve-li-kimile liikumises ja töö- dom-ru-shi-kas keel. Tugevaim tõsi-ved-kuid kolmesajast ja in-sem-on-dtsa-ts-ts, olles võtnud end suure tse-sa-rya Konstan-ti-na võimu alla, võttes Kõigepealt so-boron Ni-keile, valvas Ariat ja needis teda ja tema ketserlust, mille ta kandis Pühasse Kolm-ja-tsu, nagu millal-kuskil Av-ra-am kolmesaja-miiliga ja kell - võtsin Sa-lim-sko kuninga Mel-hi-se-de-ka õnnistusi ja leiba ja wi-aga oli ju too jumala preester All- vh-no. Jah-mas ja saja viie-de-de-sya-tyu isa ja ve-li-kim tsar-rem Fe-o-do-si-emiga Tsar-r-gra-de-tver -di- kas püha Sim-vol, see tähendab "ma usun ühte Jumalasse" ja Ma-ke-do-niya tagaajamise tõttu needis teda ja hu-lu teda, to-t-ruu ta rääkis Pühaga Do-ha. Tse-les-stin ja Kirill kahesaja-isa-ts-mi ja teise tsaari-rem so-kru-shi-liga Efe-se Nestorias koos kõigi poltidega, kuidagi rääkis ta Kristuse peale. Leo ja Ana-to-liy koos uskliku tsaari-remiga Mark-ki-a-n ja kuuesaja miili ja kolme tsat-tyu-ga tsa-mi pro-klya-li'st Hal-kis -don, hullus ja bol-tov-nu Ev-ti-khi-eva. Vi-gi-liy jumalale meelepärase Yus-ti-ni-a-n ja saja kuue-de-xia-viie isaga, viies so-bor koos -toomisega, izys-kav (kus mõned bol-tov-nya leidis varjupaiga), pro-kurat. Aha-fon, Apo-nii-nii-pa-pa, kahe-minu-saja miili ja seitsme-minu-de-xia-tyu isa-ts-miga ausa Kon-stan-tin tsaar-remiga kuuendal Nii-bo-re, seal on palju ras-ko-lo-li mässu ja kõik need so-bo-romid, tagaajamine, kur-kuradi-li, ma lähen-in-ryu-sse Fe-o-do- pärast. re Fa-ran-skom, Ser-gii ja Pir-re, Ki-re Alek-san-dry-skom, Go-no-rii Rim-skom, Ma-ka-rii An-tio- chi-skom jt in a rut-no-kah neid, aga christi-an-skom, tõesti seisab, ukre-pi-li.
Pärast kõike seda on Jumal armas, "Keegi tahab, et iga inimene oleks spa-sen ma jõudsin oma teadmisteni", meie ajal on see ra-di our-ro-da, kelle kohta keegi ei küsinud kunagi bo-til-syalt, for good-ro-go de-la car-move us teach-te-la, bla-wen-no-go teach-te-la Me-fo-diya, co-ro-go kõik do-ro-de-te -li ja liigu-gi igale sellisele naudingule-no-kov-lo-elus, ärge häbenege: lõppude lõpuks on ta ra -wen oli, teised veidi vähem ja mõned rohkem, - punane-no-speech lapsed - red-no-re-chi-em. Iga-to-do-beat-shis, igaüks näitas ennast: jumalakartus, -ty, kiindumus palvesse ja pühadusse, sõna on tugev ja mutt on vastaste jaoks tugev ja mutt on midagi, need, kes aktsepteerivad õpetusi, raevu, vaikust, halastust, armastust, kirge ja kannatlikkust, - ta oli kõike, nii et kõik - joonistada.
Ta oli lahke mõlemalt poolt, mitte hu-to-go, vaid hea-ro-go ja aus, alates-tean-aga-minna-kuni Jumala ja ts-ryu ja kogu So-lun riigi vastu. , mille paljastas ka tema kehapilt. Selle-mu ja (osalejad-ni-ki) vaidlustes, kes on temaga lapsepõlvest saati olnud, olid temaga koos lugupidavalt be-ses-dy, sest kuningas, olles õppinud tundma oma (mõistuse) kiirust, tegi mitte juhendada teda slaavi vürstist kinni hoidma, et ta õpiks kõik slaavi kombed ja harjumused selgeks, nagu oleks see-dya pooldaja, - ma (ütleks) - et Jumal tahtis saada talle teach-te-lem slaavlastele ja esimene ar-hee-epi-sko-pom.
Ta veetis palju aastaid printsessi peal ja nägi selles elus palju deemoneid, ta muutis pea ees - maisesse pimedusse taevamõttes, sest ta ei tahtnud tunda head kallist hinge sellega, et see ei ole igavesti – aga see pole yu-schim. Ja leidke sobiv aeg, väljus ta printsessist ja läks Olümposesse, kus elavad pühad isad. Soenguga, ta oli riietatud mustadesse rüüdesse ja pre-was-shaft-i, lühikestega in-w-well-yas. Ja kasutades kogu minu-meie-naine-auastet, pöördus ta raamatute poole.
Kuid sel ajal juhtus järgmine: kuningas saatis oma venna Philo-so-fomi (minema) ha-z-rami (ja), et too viiks ta appi. Seal olid ju juudid, tugev-aga-liv-shih christi-an-skuyu usk. Ta ütles ka, et: "Ma olen valmis surema kristliku usu eest." Ja ta ei olnud eesel, kuid kõndides teenis ta oma noorema venna orjana, talle justkui-hästi-ja-ja-ja-jah. Ta palvetab-lit-va-mi ja Philo-sof sõnadega-va-võib-olla-võiks-kui need ja in-shit-if-kui. Kuid kuningas ja pat-ri-arch, vaata-arendajad liigutavad teda edasi, sobis Jumalale oma teele, veensid teda (nõustuma) -ti-ti-kas ar-khi-epi-sko-py-s tasa. koht, kus on vajadus sama mu-sama järele. Kuna ta ei nõustunud, võtke ta ja pange ta mo-na-st-re-sse igu-me-nom, mis-ry-zy -va-it-xa Po-li-chron, tulu ko -ro-go from-me-ry-is-Xia two-dts-ty four-four-me down-da-mi zo-lo- et ja temas on rohkem kui seitse isa.
Neil päevil juhtus, et slaavi vürst Ro-sti-glav ja püha rügement saatsid Mo-ra-viiist tsa-ryu Mi-ha-i -lu juurde, ma ütlen nii: "Me oleme jumalaarmastavad -hea-hea-sa, aga meie juurde tuli palju õpetajaid-te-lei christi-an itta- Lyan-tsevist, nii kreeklastest kui sakslastest, kes õpetasid meid erinevalt, aga meie, slaavlased, inimesed on lihtsad – ta õpetas meile tõde ja õpetas meile ra-zu-mu. Selles-mu, hea-ry-dy-ka, mine see-sellele mees, kes-see-ry aitab meid mis tahes tõega. Siis ütles kuningas Mi-ha-il Philo-so-fu Kon-stan-ti-nu: "Kas sa kuuled, Philo-sof, seda kõnet? Keegi teine ​​ei saa seda teha peale teie. Nii et neid-be-da-ry on palju ja olles võtnud omaenda ike-me-na Me-fo-diy venna, jätkake. Lõppude lõpuks olete te so-lu-nanny ja so-lu-nanny on kõik head-ro-sho-karjuvad slaavi keeles."
Siin ei söandanud rääkida ei jumala ega tsaari ees, püha apo-sada-la-Peetri sõnaga, nagu ta ütles: "Jumal, karda, loe kuningat." Kuid tundes-vav ve-li-chie de la palvetasid nad koos teistega, kes olid samasugused du-had nagu nemad. Ja siis ilmutas Jumal Philo-so-fule slaavi raamatuid. Ja üks, see-hour-to-rya-to-chiv-book-you ja co-sta-viv be-se-dy, paremalt-vil-Xiast teel Mo-ra-viyasse, Me-fo-diy võtmine ... Ja ta hakkas jälle, olles sellest hästi aru saanud, Philo-so-fu'd teenima ja temaga koos õpetama. Ja kui mi-nu-lo kolm aastat, jah, nad naasid Mo-ra-viiist, õpetasite jüngreid.
Saanud sellistest inimestest teada, saatis Apo-stol-nägu Ni-ko-lai neile järele, soovides näha neid Jumala-zhi-nende An-ge-lovina. Ta pühitses nende õpetuse, elas slaavi evangeeliumi järgi püha apo-st-la Peetruse al-ta-re'l ja pühitses po-py bla-wives-no-go Me-fo-diya.
Seal oli palju teisi inimesi, mõned neist on-aga-si-kas slaavi raamatud, ta-varas, see ei tee -ka-ko-mu na-ro-du oma tähti, peale minu ev-re-ev, kreeklased ja la-ti-nyan, nad-pi-si Pi-la-ta, ko- to-rui järgi on ta Ristil Gos-tema all na-pi-sal. Nende Apo-sto-nägu nimega pi-lat-ni-ka-mi ja kolm keelt-ni-ka-mi. Ja üks-no-mu epi-sko-poo, kes põdes sama haigust, oli kolm po-pies ja kaks ana-gnostovis.
Palju päevi hiljem ütles Philo-sof, paremalt-la-I õukonda, Me-fo-diyule, oma vennale: "Siin, vend, kas me olime selle kangekaelsusega kakleva, pa-ha-li one-well bo-rose-doo ja ma olen les-sa (doy-dya bo-rose-doo) juures, ma kukun, olles oma päeva lõpetanud. Ja vähemalt sa armastad väga go-ru-d, kuid te ei saa oma õpetajat lahkuda, sest mida veel saate spaasessioonil paremini saavutada?
Ta saatis Ko-tseli Apo-sto-li-kusse, tugevuse pooldajaks, nii et tema juurde saadeti Me-fo-diya, meie th bla-wen-no-go õpetaja. Ja Apo-sto-lik ütles: "Mitte seesama, vaid kõigile neile slaavi maadele, ma ütlen talle, et ta õpetaks teda Bohast ja pühast apo-st-la Pet-rast, esimesest preest. -sto-lo-on-next-ni-ka ja der-zha-te-la võti kuningriigi taevast-but-ho. Ja ta saatis talle, on-pi-sav, sellise epi-sada-liu: „Adri-an, piiskop ja Jumala sulane, Ro-sti-sl-vu ja Holy-pol-ku ja Co-tse-lu. Au kõrgemates Jumalale ja maa peal maailm, õnnistatud inimesed, et me kuulsime sinu vaimu, sest seda soovime ja palvetame teie spa-seansi eest, mis on Issanda ajend, süda sinust on -Ka-ka-zal teile, et mitte ainult mina ei usu, vaid ka õnnistatud-mi de-la-mi do-do-ba-e teenin Jumalat, sest "me-ra ilma tegudeta on surnud", ja pa-jah-on need, kes "in-ra-zha-on, et nad tunnevad Jumalat, kuid de-la-mi on Temalt re-ka-yut-sya." Lõppude lõpuks, mitte ainult sellel saint-tel-s-th pre-la about-s-kui olete õpetaja, vaid ka bla-th-sure-no-tsar Mi-ha-i-la juures, nii et ta saadaks sulle bla-wen-no-go Philo-so-fa Kon-stan-ti-na koos vennaga, for-ku-jah me ei teinud kas. Nad, olles näinud, et riigid-you-shi on-lähevad apo-nii-nii-kiire eel-la võimu alla, ei võtnud nad midagi ette -to-no-go ka-no-meile, vaid jõudsid meid ja tõi endaga kaasa püha Kli-mendi väe. Meie, kolmekordne rõõm, et saime vastu-keem-kas-kas-kas-kas saata teie riikidesse oma Me-fodiya poja, mehe -ver-shen-no-go ra-zu-m'iga ja õige-in - tõsi-aga-mine, olles teda koos oma jüngriga proovile pannud ja pühitsenud, nii et see õpetas teile, nagu te pro-si-kas, la-gai-st oma raamatu keeles täielikult kõigi kirikute jaoks-no-chi- na, sealhulgas le püha paigaga ehk teenistuslahinguga ja Ristiga, kui Philo-sof Kon-stan-tin Jumala mo-lit-va-mi püha Kli-ment-ta alguseks. Samamoodi, kui keegi teine ​​saab teha-hästi-kuid-õigesti-tõesti-aga-ütelda, - jah, see on püha ja õnnistatud sõnad-le-no Bogom ja meie ja kogu All-Lena ja Apo -nii-nii Tser-ko-vaade, et saaksite hõlpsasti õppida Jumala-zhi-imi jaoks-in-the-dyam. Ainult see hoiab teile kohandatud teed, nii et une-cha-la chi-ta-li Apo-table ja Evangel-ge-lie po-la-you-no kuu jooksul slaavi keeles. Jah, kasutatakse Pis-sa-nia sõna, et "nad kiidavad Gos-po-yes, nad kõik" ja teine: "Ja kõik saab olema - rääkida Jumala suurusest erinevates keeltes, milles Püha Vaim laseb neil rääkida."
Kas teie kogutud õpetajatest on mõni neist, kes kuuleb kuulujutte ja jamsilt tõde, alustab julgelt, toob teie vahele aegu, loeb teie keeles raamatuid, olgu see siis lu-chenist mitte ainult osa-osast, vaid ka kirikust, kuni seda parandatakse. Sest nad on hundid, mitte lambad, keda tuleks ära tunda nende viljade järgi ja ilma nendest rääkimata.
Sina, cha-da, armsad, õpetad kõrvalt Jumala õpetusi ega lükka tagasi kiriku-no-go õpetusi, et saaksid tõeliselt-t-but-klo-nya-yu -shchi-mi-Xia mi. Aamen".
Ko-tsel-võttis ta suure auga ja saatis ta uuesti, nagu ka kakskümmend neli sajandit inimeste nimedest, Apo -sto-li-kusse, et ta õnnistas ta Pan-no piiskopiriiki. -nii püha An-d-ro-ni-ka eeltabelisse, apo-sto- la numbrist se-mi-de-si-ti, millest sai-lo.
Pärast seda tõstis vana vaenlane, hea nena-vist-nick ja see-meie antagonist, vaenlase südame, morav Ro-la, koos kogu epi-sko-pa-miga, mida nad ütlevad: "meie ob-la-stis õpid." Ta vastas: “Ma ise oleksin külili kõndinud, kui oleksin öelnud, et sa oled. Aga ta on püha Peetrus. Tõepoolest, kui olete innukusest ja ahnusest in-ka-no-meisse vana pre-de-la na-stu-pa-e-te juurde, sõrmides ette Jumala õpetusi, siis olge -re-gu-te, et mitte oma aju laiali valada, soovides kondiga-mind-mind võita roni go-ru". Nad vastasid talle, ve-cha-kas, ja ütlesid raevukalt: "Kurja, tee-teed-teed-teha." Ta vastas: "Kas-ti-hästi, minge ts-ry-mi ette ja ma ei häbene, aga sina teed-tee-pai-te minuga, kuidas-ti-need , sest Ma pole parem kui need, kes olid suurtes piinades ja elasid selle nimel, et nad tõtt rääkisid. Ja kui paljud küsimused olid-jah-aga-aga-ei-suudnud teda ümber lükata, ütles kaasosaline püsti tõustes: "Ära tüüta neid minu-ndaid Me-fodiaid, sest tal on juba taastunud, nagu ahi." Ta ütles: "Nii, vl-du-ka." Kohatud inimesed kuidagi higi-no-go phylo-so-fa (ja) ütlevad talle: "Miks sa nii abivalmis oled?" Ja ta: "Ma vaidlesin võhikuga." Ja pärast nende sõnade üle vaidlemist läksid nad laiali ja tema, Shva-biya au, jättis kahele poole köögiviljaga.
See läks Apo-sto-li-kale. Ja kui ta oli neid hoiatanud, saatis ta neile keelu, et ükski kuningas-piiskop ei teeniks kuus, see tähendab, et ta teeniks ajal, mil teda hoitakse. Seepärast lase ta lahti, ütleb Ko-tse-lu juht: "Kui sa teda tahad, siis ära pääse meie juurest heaga." Kuid nad ei lahkunud Püha Peetruse õukonnast, nende epi-sko-povi tõttu suri neli-ve-ro.
Kui-k-k-ch-el-nii-siis, see mo-ra-vane, veenduge, et sakslane po-p-p, kes nendega koos elas, ei tulnud - või nende juurde, aga te sepistate silma. nad kõik saadetakse Apo-sto-li-kusse: "Kuna endine -. Peetri ristimine sai-nya-kas, siis andke meile Me-fo-diya ar-hi-epi-sko-pom ja õpetage -te-lem." See tund saatis talle Apo-sto-näo. Ja Püha rügement, prints oma-ja-mi-ra-va-na-miga, võttis ta vastu ning juhendas teda kõigis kirikutes ja du-ho-ven-tity's kõigis -dades. Ja sellest päevast peale hakkas Jumala õpetus väga palju kasvama ja usu vaim hakkas kõigis linnades palju kasvama ja elama.Xia ja in-g-nye – uskuda tõelisse Jumalasse, alates nendest. for-rännakuid alates-re-ka-I üha enam. Ja Moraavia võim hakkas laiendama oma eeltegusid ja jooksma, et anda oma vaenlastele ebaõnnestumisteta, nagu nad ise ras-ska-zy-va-hut.
Temas oli pro-ro-ro-che-taevas, nii et paljud tema ennustused läksid täide. Me räägime teile ühest või kahest neist.
Väga tugev paganlik prints, si-neiu Vis-le, no-sil-chr-sti-an ja pa-co-sti de lal. Au talle, ütles (Me-fo-diy): "Ho-ro-sho, kas sa saaksid ristitud, poeg, minu enda tahtega minu maal, et sind ei ristitaks sunniviisiliselt võõral maal pleekaevus . Ja pidage mind meeles." Ja nii oligi.
Või siin. Kunagi ammu läks Püha rügement in-g-ny-mi-ga e-šahti ja ei jõudnud mitte millenigi, vaid med-lil. Kui hakkas lähenema kuu, st Püha Peetruse jumalateenistus (Me-fo-diy), mis talle saadeti, mine sisse: "Kui-kui-lubate-sööte minuga koos teie-ja-poolt-ja-peetruse päevaks, siis ma usun seda - aga Jumal annab need teile." Ja nii oligi.
Üks mees, väga suur ja co-vet-hüüdnimi (prints-zya), ta-nil-sya oma ku-me, see tähendab yatro-vi peal ja (Me-fo -di) juhendas ja õpetas palju , ja ugov-va-ri-val, kuid ta ei saanud neile öelda. Sest teised, sina-jah-vaya ise Jumala orjade jaoks, keerutavad neid salaja, meelitades nende vara pärast ja -kõik-vy-ti-kas neid kirikust-vi. Ja ta ütles: "Tuleb tund, mil need meelitajad ei saa aidata ja nad mäletavad mu sõnu, kuid nad ei tee midagi. lapsed ei-zya ". Väljaspool paigast, pärast jumal-zhi-tema-jälge, langes neile peale, "ja nende koht ei muutunud, vaid justkui keeristorm, millest kinni haaras, külvas tolmu." Seal oli palju muid selliseid asju, mille kohta ta avas tähendamissõna.
Vana vaenlane, ro-da che-lo-ve-che-ho nena-vist-nik ei suutnud seda kõike taluda, olles tõstnud talle rühi, nagu Mo-i-seya, Da-fa-na. ja Avi-ro-na, üks neist - avalikult, teised - salaja. Iopa-tor-taeva ketserluse patsiendid pööravad nõrku lööke õigelt teelt, astudes sisse: "Pa-pa andis meile võimu ja ta aetakse koos oma õpetusega minema."
Olles võtnud kogu Moraavia rahva, ve-le-le-le-le-le-le-le-le-le-kas au nende ees epi-sajani, et nad kuuleksid tema tagakiusamisest. Inimesed on nagu natuuras-aga-inimese-ve-ku, kõik pe-cha-l-l-l-l-l-l-e-l-e-l, et l-sha-l-h-e-h-e -yah ja õpeta-te-la - välja arvatud nõrgad, mis-ry-mi-mo -ha-la vale, nagu lehed-mi ve-ter. Aga kui loed kirja Apo-sto-li-ka, siis umbes-on-ru-zhi-kui järgmine: “Meie vend Me-fo-diy on püha ja õige- ve-ren ja de-la-et apo -so-de-lo ja tema käes on kõik slaavi maad Jumalalt ja apo-so-so la-lt ja keda ta neab, see saab neetud ja keda ta teotab, see on püha. Ja häbiga läksid nad laiali, nagu tu-mees, häbimajaga.
Selle kurja-ba peale nad ei lõpetanud, vaid kas nad hakkasid rääkima, et kuningas on tema peale vihane ja kui ta selle leiab, poleks ta elus -mu. Aga armas jumal ei tahtnud, et isegi sellesse hu-li-lisse oma sulane pani tsaar-ryu südamesse, sest tsaari süda sattus alati Jumala kätesse, mõtles ja saatis kirja tema: “Aus isa, ma tõesti tahan näha. Nii et do-lay magusus, work-dir (come-to-be) meile, et me näeksime-de-te-bya, kui olete selles valguses, ja teie palve -Na-li's. Ja ta läks kohe sinna, kuningas võttis ta suure au ja rõõmuga vastu ning tema õpetust kiites taganes oma õpetusest -nikov po-pa ja dia-co-na kni-ha-miga. Ja siiski, ta tegi seda, ta tahtis seda ja ta ei andnud seda mitte millegi eest. Ob-las-kav ja ode-riv, pro-d-juhatasid teda ulgudes tema eellaual. Nii ka patriarh.
Kõigil radadel tegi ta seda mitmel viisil alates dia-in-la-st: tühjas-ny-ny-s kuni raz-fight-ni-kamini, merel lainetes not-nya tuule-kraavi, edasi jõgesid out-of-zap-ny tornaadodes, nii et selle peal kasutati sõna apo-sto-la: no-kov, be-dy meres, be-dy jõgedel, be-dy valest vennad, tööl ja liikumises, saja-jaan-ny-nii-s, paljudes go-lo-de-des ja janu-de-des "ja muus pe-cha-lyah's, kes-ryh-oh-mi- na-et-apo-laud.
Ja siis, kaitske end kaastunde ja kurbuse eest oma g-d-l-elus, isegi varem in-sa-div nende kahe po-povi jüngrite, suurepäraste kiirkirjutajate, kiirelt trans-lo-elastatud raamatute eest, kõik täies mahus, välja arvatud Mac-ka-veys, kreeka keelest slaavi keelde, kuue kuu jooksul, alates märtsist kuni kahekümne kuuenda päevani ok-tyab-rya month-tsa. Lõpetanud, andis ta Jumalale väärilise kiituse ja au, jah, jah, selline õndsus ja palju õnne. Ja Püha Salajane Ascension, alates-id-no-võllist kuni püha Di-mit-ry mälestuseni, viiakse koos cle-r-iga. Lõppude lõpuks elas ta varem koos Philo-so-phomiga ainult Psalm-Tire ja evangeeliumi hele koos Apo-laua ja mi service-ba-mi-ga. Siis ja No-mo-ka-non, see tähendab õigus-vi-lo za-ko-na ja isapoolsed raamatud pe-re-lo-elasid.
Kui Ungari kaasroll Taani riikidesse jõudis, tahtis ta teda näha: ja vähemalt mõned minejavargad - kas ja enne-la-ha-kas, mis teda piinata ei jäta, läks ta tema juurde. Aga ta, nagu ka to-do-ba-et vl-dy-ke, ja võttis selle - millegagi, nõrgalt ulguva ja hea-to-stu. Ja by-be-se-do-vav koos temaga, kuidas need mu-zham viisid be-se-dy, ot-pus-stil teda, ob-las-kav, po-tse -lo-vav, koos da-ra-mi ve-li-ki-mi, ska-zav: "Po-mi-nay me-nya alati, aus isa, oma pühas valgustatud-wakhis".
Nii ta haaras igast küljest eelnevalt kinni, ob-not-ny, sulges mehe suu ja ootas õiget pärja. Ja kuna ta oli nii rahul, armastati Jumalat. Hakkas lähenema aeg, et võtta mõneks ajaks kirgedest ja suurest tööst. Ja küsige temalt, kas te ütlete: "Kes, aus isa ja õpetaja, teie jüngrite seast sööb, poleks nad olnud teie õpetuses?" Ja miks-ka-hall ta neile ühele nende endi teadaolevatest jüngritest, kas vaba abikaasa, na-scholar ho-ro-sho la-ting raamatutes, õigus-in-ve-ren. Jumal olgu laps ja teie armastus, nagu minu oma." Ja kui kogu rahvas palmipuudepühal kogunes, astus ta nõrgana kirikusse, kuningas, vürst ja vaimulikud ning kogu rahvas ütlesid: "Ste-re-gi-te me-nya, de-ti, kolm päeva." Ja nii oligi. Kolmandal päeval ütles ta järgmist: "Sinu kätes, Gos-in-di, ma hoian oma hinge." Ja ta õpetas preestrite kätel ap-re-la kuu 6. päeval 3. in-dict 6393 kogu maailma kaasloomisest.
Viige ta sõtta ja andke talle nõuetekohane au, teenima jüngreid kirikus - la-you-no, kreeka keeles-che-ski ja slaavi-ski ja kas ta oli koguduse kirikus. Ja ta tuli oma isade ja pat-ri-ar-hami, pro-ro-kam ja apo-sto-lam, teach-te-lyam, mu-che-no -kam juurde. Ja võta näpust, lugematu hulk inimesi – põlisrahvahulk pro-vo-zha – olgu heade õpetajate küünalde ja pass-you rya: mehed ja naised, väikesed ja suured, suured ja vaesed, vabad ja orjad, head ja halvad ro-you , muud-zem-ts ja kohalikud, haiged ja terved, - kõik, lein selle pärast, kes oli kõik, et kõiki meelitada. Sina, püha ja aus pea, hoolitse oma palvetes meie eest, kes me sinu poole püüdleme, kõigi na-pa-sti, nende oma jüngrite ja ras-pro-country-ny õpetuse ja ketserluse pärast. go-nya, nii et, elage siin up-stopp-aga-me-teadmiseks, kas oleme saanud sellega, sajaks-sinu, Kristuse paremale poolele, Jumal on meie, igavene elu koos - võib Temalt. Au ja au Talle igavesti. Aamen.

Bib-lyo-te-ka li-te-ra-tu-ry Iidne Ru-si. T. 2.SPb., 2004.

Veel üks apostlitega võrdsete slaavi õpetajate Cyrili ja Methodiuse elulugu

Püha võrdne-noap-o-so-ny Kirill, sloveeni keele õpetaja (enne skeemi vastuvõtmist - Kon-stan-tin) ja tema vanem vend Me-fo -di (mälestus 6. apr-re-la) vastavalt professionaalile. -out-walk-de-niyu sl-vyane, ro-di-fox Ma-ke-do-niis, Soluni linnas. Saint Cy-rill sai hiilgava hariduse, alates 14. eluaastast -nom im-pe-ra-to-ra. Ta võttis kiiresti pre-swi-te-ra auastme. On as-rotation-ny in Kon-stan-ti-no-pol so-st-yal bib-lio-te-ka-rem koos-bor-noy Church-vi ja pre-po-da-va-te -lem Philo-Sophiast. Püha Kirill juhtis edukalt debatti siin-ti-ka-mi iko-no-bor-ts-mi ja ma-go-me-ta-na-miga. Püüdes lahkuda, läks ta Olümpose mäele oma vanema venna Me-fo-di juurde, kuid lahkuminek ei võtnud kaua aega. Mõlemad vennad olid-tetud-tuntud-857-do im-pe-ra-to-rummi Mi-ha-i-lom mis-si-o-nersky teekonnal pro-po-ve-di christi- an-stva u ho-zar. Muide, nad jäid-nav-l-wa-lamasid Kher-soni ja vaatlesid, kas seal võib olla püha-no-mu-che-no-ka. Olles ho-for-ram’i juurde tulnud, rääkisid pühad vennad be-se-do-va-li nendega christi-an-sky-re’st. Püha Ki-rill-la ho-zar-vürsti veendunud pooldaja ja koos temaga on kogu rahvas toonud chrism-an-isstvo. Mitte millegi eest hea prints ho-tel to-d-d-d-in-ved-nikov bo-ha-you-mi da-ra-mi, kuid nad keeldusid minemast ja pro-si-kas prints-zy-las- minge nendega kõigi Kreeka vangide ro-di-kaevule. Püha Kirill naasis Kon-stan-ti-no-polisse koos 200 vangiga.
Aastal 862 algas pühade vendade põhitegevus. Vürst Ro-sti-sla-va palvel saatis im-pe-ra-tor nad Mo-ra-viyasse pro-po-ve-di christi-an-stva slaavi -ski keelde. Pühakud Cy-rill ja Me-fodiy, vastavalt Jumala avanemisele, koos-sta-vi-li slaavi az-bu-ku ja pe-re-ve-li na sla -vian keelega evangeelium, apo-laud, psalm- tulistamist ja palju jumalateenijate raamatuid. Nad on juurutanud jumaliku teenistuse slaavi keeles. Siis kutsuti pühad vennad Rooma isa kutsel Rooma, kus papa Adri-an nendega kohtus. See on au, sest nad tõid, et-jah. püha õpetlane-no-mu-che-no-kli-ment-that, Rooma pa-py. Pri-ro-de-b-lez-n-n-ny ja nõrk, paljudest teostest pärit püha Kirill haigestus peagi ja skeemi võtnud 869 42-aastaselt conchaalis.
Enne surma lubas ta oma vennal jätkata slaavlaste kristliku valgustatuse elamist. Püha Kirilli järgi Rooma kirikus ja püha Kli-men-that, kuhu selle püha-no-mu-che-no-ka jõud saabusid-not-sen-nye Itaaliasse Her-so-ne'st. -sa slo-vene-sky-mi uchi-te-la-mi.

Vaata ka: "" tõlkes St. Di-mit-rja Rostov.

Palved

Troparion apostlitega võrdne filosoof Cyril, sloveeni keele õpetaja

Alates surilinast / tarkusest tegin ma oma õe, Jumala pilguga, / kõige pühama nägemuse neitsina, / yúzhe, ma toon, / kui monisty zlatým ma muda.

Tõlge: Imikueast peale, tehes järjekindlalt tarkust oma õeks (), Jumala jutlustajaks, nägite teda kõige säravamana, nagu laitmatut neitsit, kelle vastu võtsite, teie juurde tõite, justkui kaunistaksite oma hinge ja vaimu kuldse kaelakeega, ja sai (munkluses) teiseks, Cyril (maailmas - Constantinus), õnnistatud, tark nime ja mõistuse poolest.

Troparion apostlitega võrdväärsetele Cyril ja Methodiusele, Sloveenia õpetajale

Ühesõnalise arvamuse apostel Yako / ja Sloveenia maad õpetaja, / Jumala vaimu Kirill ja Methodius, / Palvetage kõigi Issanda poole, / kõik sloveeni keeled on heaks kiidetud // Pravosliviis ja meelerahu.

Tõlge: Sama mõtteviisiga õpetajad ja slaavi maad, jumalatark Cyril ja Methodius, palvetage kõigi õigeusu slaavi rahvaste Issanda poole ja kiidavad heaks sarnase mõtteviisi, kaitske ja päästke rahus meie hinged.

Kondak on võrdne apostlitega Cyril filosoof, sloveeni keele õpetaja

Kindel ja jumalikult inspireeritud õpetus / valgustab maailma hiilgavate laengutega, / voolas ringi, nagu universumi valgus, / Cyril on õnnistatud, / puistab kõige hiilgavamaid jumalikke sõnu, / imesid maailmas ja päikese langemist

Tõlge: Valgustades maailma muutumatu ja õpetuse särava säraga, lendasid välguna ümber universumi, Cyril, puistates Jumala õnnistatud sõna läände ja põhja ja lõunasse, valgustades maailma õpetusega, pühak.

Tverdago ja Jumalast inspireeritud õpetus / valgustab maailma hiilgavate laengutega, / voogas ümber, nagu palve, universum, püha Cyril, / hajutas Jumala sõna läände ja lõhkujat, rahu ja valgustust

Tõlge: Valgustades maailma muutumatu ja jumalikult inspireeritud õpetuse särava säraga, lendasid sa välguna ümber universumi, püha Cyril, pillutades Jumala sõna läände ja põhja ja lõunasse, valgustades maailma õpetusega, pühak.

Kontakionis apostlitega võrdne sloveeni keele õpetaja filosoof Cyril palveteenistusel

Sa armastad püha elu, püha, / kolmepäikeselise jumaluse laengutega, valgusta, / tule, nagu palve, kogu universumis, / valgustab põhja- ja lõunamaad, / läänes, tänapäeval valgust ei tule / Ma tulen pattu, vaimne, // ja meil on julgust Jumala vastu.

Tõlge: Helget elu armastanud pühak, keda valgustas jumaliku särav sära, ilmus välguna kogu universumis, valgustades põhja- ja lõunamaad ning näides lääne jaoks kustumatu valgusena. Seepärast, pühak, paluge isegi nüüd, kui olete patu pimeduse hajutanud, ülalt vaimset, kuna peate Jumala poole.

Kondak on võrdne apostlite Cyrili ja Methodiusega, Sloveenia õpetaja

Meie valgustajate püha paar peaaegu

Tõlge: Austagem meie valgustajate püha paari, tõlkides jumalikud kirjad Jumala tundmise allikaks, millest austame teid, Cyril ja Methodius, kõigevägevam, kes te tulete ja palavalt palvetate veel tänapäevani, rikkalikult ammutades. meie hingede jaoks.

Apostlitega võrdväärsete Cyrili ja Sloveenia õpetaja Methodiuse ülistamine

Me ülistame teid, / apostlitega võrdväärsed Methodiuse ja Cyrili pühakud, / kõiki Sloveenia riike nende valgustatud õpetustega // ja juhatame Kristuse juurde.

Palve apostlitega võrdväärsete Cyril ja Methodiuse poole, Sloveenia õpetaja

Oo kuulsusrikas valgustaja sloveeni keel, pühad Cyril ja Methodius, teie kirjad ja Kristuse õpetuse valgus prosvetivshesya ja usk nastavlshesya, sina isade järeltulijad, tänapäeval raske abinõu ja kahetsev süda, me palvetame: Kui teie, ja teie leping teie kohta ei ole soblyudohom meelepärane jumal nebregohom ja vennaliku mõtteviisi tõttu tuules oled sa surnud, nii nagu puu on sinu maises elus, sa ei lükka ära patuseid ja väärituid, vaid kuna sinus on jumaliku headus, anna tee valgus, viigu ta lahkunute ja meie kõigi üksmeelele armastuse vaimuga, ühendagu ta Kiriku Ainu Püha, Püha ja Apostlid! Wém bo, sama palju võib õigete palve Issanda armust. Ärge jätke meid, kurbaid ja väärituid, oma lapsi, ja oma karja pattude nimel, keda jagab vaen ja keda on petnud teiste kiusatused, kes on petetud, vaid sõnalambad, pakatavad röökimisest. Podazhdte Kongo Demokraatlik Vabariik meile palveid oma armukadedus õigeusu, nagu jah isalik traditsioon hea säilimise, kaanonid kiriku ustavalt järgitud, kõik valeõpetused kummaline otbezhim ja tacos elus Jumalale meelepärane prespevayusche paradiisi elu taevas olla väärt , idezhe kupno sa ülistasid Kolmainsuses ühte Jumalat, igavesti ja igavesti ... Aamen.

Kaanonid ja akatistid

Akatist pühakutele võrdne apostlite Methodiuse ja Cyriliga, sloveenia õpetaja

Kontakion 1

Issanda Jeesuse vägede kuningalt apostliks valimine sloveeni, Methodiuse ja Jumalatarkuse Cyrili keeles, kiidame teid, meie esindajad, lauludega; Aga sina, justkui julgeksid Issanda poole, vabasta kõigist meie õnnetustest oma eestpalve läbi need, kes hüüavad: Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Ikos 1

Inglite Looja ja vägede isand, esitage teile sloveenia keele valgustajad; Selle pärast on Tema arm teiega, kaitstes ja tugevdades teid kogu teie elupäevade jooksul, olete ka abiliseks oma varale, Jumala au linnas ja kõrbes, teod ja sõnad räägivad loomulikult kõigile. Sedasama, mida meie kui keeleharu, sinult valgustatud Kristuse usu kaudu, laulame teile, öeldes: Rõõmustage, rõõm evangeeliumi kuulutamise üle! Rõõmustage, imelise armu kandja. Rõõmustage, palju kurbust Issanda nime pärast, mille olete vastu võtnud; Rõõmustage, sa lükkasid tagasi selle maailma naudingud. Rõõmustage, Jumala õnnistuse laps; Rõõmustage, kaunistatud Temalt pärit ülestunnistuskroonidega. Rõõmustage, sest inimeste au oli põlatud, Issanda kõrbes otsiti loodust; Rõõmustage, sest loodus kuulutas palju julgelt Tema tahet selle maailma vägevatele. Rõõmustage nende pärast, kõige Issanda pärast, valguse vastuvõtmise paradiisi; Rõõmustage, meie soojuse eestpalvetajad on Tema ees. Rõõmustage, sest teie palvete kaudu on meie usk imaami kinnituseks; Rõõmustage, nagu teie ketserluste eestpalvete üle saate lipukirjadest. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 2

Nähes püha Cyrilit, kes oli veel noor, öises nägemuses, justkui sooviks valida endale oma neitsiõde Sophia, öelge sellele vanemale. Tii, kes mõistis siin Jumala tahet, siilis olla sulasele nende tarkuse laps, tundis muret tema õpetamise ja karistamise pärast, kuid nähes tema meelest kiiret täiuslikkust, palvetan Jumala poole: Alleluia.

Ikos 2

Arusaadav põhjus ja olendite olemust proovile pannes on Cyril oma tarkusest küpsem kui tema eakaaslane ja veel noor, ülistatud ning ta pandi kuninglikesse kambritesse tsaari tubli noore poja eeskujul. Kuid põlgades maa rikkust ja hiilgust ning põlgades ühte siili päästevajaduse pärast, kolis ta kõrbe ning palvetades ja palvetades saavutas ta kiretuse. Nende pärast läheb vojevood Methodius juba siin Olümpose mäele, kus nagu munk teenib Issandat. Samamoodi õpime põlgama maailma kiusatusi, eriti meeldima Kristusele Jumalale, Tema hiilgava palgega pühadele: Rõõmustage auhiilguses ka inimese pärast, kes pole eksinud; Rõõmustage, sina, kes klammerdute kõrbe külge. Rõõmustage, sest Issand on teid valgustanud unepeades ja nägemustes; Rõõmustage, sest ka inimlik tarkus aitab teid päästa. Rõõmustage, sest Jumala Sõna ja Pühakirja pühad isad armastasid loodust rohkem kui filosoofiat; Rõõmustage, sest see ei ole Issanda seaduse kuulmine, unustage kiiresti, vaid loojad. Rõõmustage, sest kuradi kavalused, kes kõrbe leiavad, on loodusest võitu saanud; Rõõmustage, sest nende pärast on nad andnud teile võimu kiusatuste ja kirgede üle. Rõõmustage, sest teie askees on teeninud teile kõhukrooni; Rõõmustage, sest ka praegu olete askeet ja looduse paastukaaslane. Rõõmustage, kõik patused Jumala ees on blazi eestkostjad; Rõõmustage, meie hinged saatanliku kaitsja meelitustest. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 3

Tsaaride palvete jõud sunnib püha Cyrilist lahkuma kõrbest karjase pärast Konstantinoopolis, kus õpetatakse Jumala au ja tegusid ning ikonoklastlikku ketserlikku häbi. Sama, püha isa, kinnita meid õigeusus, meie hõimukaaslased, kes on tõelisest usust eemaldunud, pöörduvad tagasi ühise usu juurde ja kogu Sloveenia hüüab ühest suust oma valgustajate järele Kristuse Jumala poole: Alleluia.

Ikos 3

Omades tarkuse jõudu, voolasid sa, püha Cyril, koos munk George'iga usu nimel Hagari rassi ja püha Gregoriust teoloogist, keda me vaimselt valgustame, olete paljudes näidanud Püha Kolmainsuse saladuse tarkust sarnasused, häbistades õelaid oma sõnade jõuga. Kadedusest tulvil Tii, kes rõõmustab sind hävitavast joogist, sa maitsed seda, sa ei ole haiget saanud, kuid oled tervena saabunud püha Methodiuse juurde kloostrisse ja koos temaga oled üles tõstnud kloostritöö paki ja teie tegude kõrb valgustatakse valgusega. Samamoodi valgusta meid oma eestpalvega, lauldes armastusega: Rõõmustage, Jumala auhiilguse hea tahe taldrikud; Rõõmustage, Tema kindluse sambad Kirikule. Rõõmustage, jutlustades kolmainsuse saladust sarnasuses; Rõõmustage, Jumala Sõna kehastus saratseenide ees ilma värisemata ülestunnistuseta. Rõõmustage, kreeklaste ja juutide ja barbarite valgustus; Rõõmustage, kolmainujumala kuulutus. Rõõmustage, sest teil on häbi ikonoklastilise meelituse pärast; Rõõmustage, sest Hagari kurjus on teist hääbumas. Rõõmustage, sest te olete õpetajad, kes ei tea Kristuse tõde; Rõõmustage, sest kahtluse kiusatuse kaudu leiate usuõpetajaid. Rõõmustage, sest need, kes on Issanda peale vihased, on tema ees olevate esindajate poolt teile peale surutud; Rõõmustage, sest te olete patroonid, kes Talle meeldivad. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 4

Mitmesuguste õnnetuste ja kurjade torm, mis sloveenia keeltes on teie eestpalve tõttu hävinud, austajad, justkui oleks paljude teenistused lootuse saanud ning apostli ees ja kloostrikogukonnas ja õpetajate ees. au, ja armee ülestunnistajatena tooge teieni Issand, jah, kõik sloveenid hüüavad Tema poole teie pärast: Alleluia.

Ikos 4

Kuuldes tsaar Kozareski, justkui tunnistataks tõelist usku kreeklaste maal, küsige Bütsantsi tsaarilt õigeusu õpetajaid. See anus pühakuid Cyril ja Methodiust, et nad lahkuksid kõrbest ja sõidaksid Euxine'i Pontusest Kozarisse. Nende juurde tulles on pühad vennad pööranud oma südamed Kristuse poole ja andnud neile päästva ristimise. Samaga ülistame apostlitega võrdseid vendi, öeldes: Rõõmustage, ärge kartke minna evangeeliumiga barbari juurde; Rõõmustage, kui olete seal oma uhke rongkäiguga merd valgustanud. Rõõmustage, sest teie käest saadi püha apostel Clementi rikkumatud säilmed; Rõõmustage, sest selle kozari kurjuse abil tehakse teile häbi. Rõõmustage, sest kesköömaale õpetati loomulikult Kristuse valgust; Rõõmustage, sest teie auhiilgus on teie õiguse pärast levinud kõigisse maa äärtesse. Rõõmustage, eestpalve ja kinnitus Kristuse Kirikule; Rõõmustage, meie tugev tara on pärit ketseridest ja skismadest. Rõõmustage hagarlaste ja juutide poolt, kes said teotust Kristuse pärast; Rõõmustage, olete saanud õnnistuse märtri säilmetelt. Rõõmustage, sa õpetasid meid austama pühakuid oma hea eluviisiga; Rõõmustage ja sina, kui Jumala pühakud, kõigist õigeusu ülestunnistustest. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 5

Jumalik täht ilmub sulle Püha Klimeti kadumatu kehana, mis hõljub Pontus Evksinsky lainetel, mille põhjas oled seitsesada aastat peitunud lamades. Kuid Issand on näidanud, et teete imesid, mis on märk teie apostellikust tööst ja teie tunnistamiskurbusest. Siil, hüüa Jumala poole: Alleluia.

Ikos 5

Olles näinud oma hõimurahvaste pühasid vendi, tunnistavad nad tõelist usku, kuid ei kuuluta Jumala sõna oma aukeelega; samamoodi ülistame Issandat oma pühakute pärast ja hüüame: Rõõmustage, Kristuse valguse kingitus, mille on andnud eri suguharust pärit rahvas; Rõõmustage, sloveenlaste valgustus, hõimumehed. Rõõmustage, Kristuse viinamarjade töö; Rõõmustage, Jeesuse karja hüvede karjane. Rõõmustage, Jumala sõnad on tõlgile truud; Rõõmustage, meie armsad ja õrnad õpetajad. Rõõmustage, olete Kristuse rahu kõikjal endaga kaasas kandnud; Rõõmustage, kogu maailm on teie valgustatud õpetuste valgus. Rõõmustage ja nüüd teie, kes võtate vastu meie, patuste, palved; Rõõmustage ja saates nüüd kurbadele lohutust. Rõõmustage kõik rõhutute tõe pärast, pelgupaik; Rõõmustage, Püha Vaimu auväärseim eluase. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 6

Endised jumalakandmise jutlustajad, pühad vennad Sloveenia Idoshi maades valgustavad äsja ristitud inimesi Kristuse õpetusega. Tii, nähes sind, nagu helgeid ingleid, tulevase evangeeliumi päästet, kui häid karjaseid, kes usuvad oma hinge lammaste pärast, hüüdvad Jumala poole, kes ülistab oma püha: Alleluia.

Ikos 6

Tõelise usu koidik, mis tekkis Moraavias, palus Sloveenia vürstidel Bütsantsi kuningalt saata oma õpetajad riiki ja inimesi, kes seda tugevdasid. Olles neid palveid kuulnud, kolisid pühakud Methodius ja Cyril Sloveenia maadesse, kuulutades Sloveenia rahvale Jumala Kuningriigi evangeeliumi. Ta isegi juhtis minema, rõõmustas sloveeni üle ja kõikjal, kus ma pühade vendade juurde voolan, järgin Jumala seadust, ülistan Issandat ja kiidan oma valgustajaid, koos nendega laulame Methodiusele ja Cyrilile, hüüdes: Rõõmustage, meie apostlid on meie Jumala au; Rõõmustage, meie armuõpetajad. Rõõmustage, meie ülestunnistajad, kellel on palju julgust; Rõõmustage, meie auväärsed erakud. Rõõmustage, meie palved on soojad; Rõõmustage, meie imetegijad. Rõõmustage, ülistage Jumalat kõigi oma tahtmise keeltega; Rõõmustage, olete vapralt paljastanud kolmkeelse ketserluse. Rõõmustage, lohutus kurbuse aastal; Rõõmustage, rasketes olukordades on nende lootus ja eestpalve. Rõõmustage, tuues meie meeleparanduspalved kõigi Issanda poole; Rõõmustage ja sina ise tood need, kes meie eest Tema juurde palvetavad. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 7

Kuigi teid aetakse Sloveenia riikidest välja, olete Rooma piiskopi ees laimanud ladina preestreid. Alati, kui see koos Püha Clemendi säilmetega on tulnud teid nägema, teie õigeusku ja teie head elu, võtke ära, jääge häbi, laimades teid ahneid inimesi, õnnistage teid Kristuse nimel, lauldes Jumalale: Alleluia.

Ikos 7

Jumalikud apostlid on pühad vennad, mitte nende töös puhkamise vara: püha Cyril oli paljude vägitegudest kurnatud, varsti pärast Rooma saabumist suri tema kõht. Kuid püha Methodiust tugevdas tema venna innukus ja austas paavst Hadrianuse piiskopi arm, pöörduge tagasi uute vägitegude juurde Moraaviasse ja Pannooniasse, kus olete palju vaeva näinud; nende jaoks, kes imestavad, laulgem pühadele vendadele, hüüdes: Rõõmustagem, Kristuse head sulased! Rõõmustage, sest isegi surmani pöörduge loomulikult tõe juurde tagasi. Rõõmustage, Issand, ja mitte mees, kellele meeldib; Rõõmustage Tema nimel, et saada etteheiteid inimeselt, kes selle on saanud. Rõõmustage, kogu oma elu olete Issanda põllul vaeva näinud; Rõõmustage ja pärast surma ei lahuta teid armastus oma karjast. Rõõmustage, valgus maailmale ja endise maa sool; Rõõmustage nagu pimeduses põlev lamp, särava valguse keelega. Rõõmustage, sest linn on mäetipus, ustavate ja truudusetute eest varjul; Rõõmustage, olete loonud Issanda käsud ja õpetanud teisi. Rõõmustage selle üle, ülevuse nimel, Jumala nime kuningriigi üle; Rõõmustage maa peal Issanda kirgastamise kirikus. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 8

Kummaline, et püha Cyrili surm ilmub kõigile, kes ei mõtle ajutisele elule, vaid Issandale kirikutele, mille ta on äsja valgustanud, palvetage, kas ma kinnitan õigeusus ja kaitsen mind kolmekeelse ketserluse ja muude õnnetuste ja õnnetuste eest, samal ajal kui püha Methodius manitses sind, verb: , härgade naine byakhove, kaalus ühe rulli ja ma kukun metsas, kui olen siit ilmast lahkunud; Armastad püha Velmi mäge, ära liiguta mägesid sloveenia keelte õpetuste hülgamise nimel. Samamoodi imestame pühade vendade armukadeduse üle, laulgem Jumalale: Alleluia.

Ikos 8

Olles hingelt ja ihult pühendunud oma venna ettekirjutustele, ei kartnud püha Methodius vürstide etteheiteid ega ladina preestrite laimu ega vangistust, vaid kõike seda, nagu Kristuse hea sõdalane, kes talub, lakkamata Sloveenia ja tema karja keeled, mida on hea valitseda ja valgustada, isegi vanemas eas, minge püha Cyrilose juurde õnnistatud paradiisikloostrisse. Neile laulame soojalt: Rõõmustage, kannatuse krooniga pulmamaal; Rõõmustage koos igavese valgusega särataevas. Rõõmustage, askeedid, vaimuvaesed, sest teie päralt on taevariik; Rõõmustage, olete palju nutnud, nagu oleks teid ohtralt trööstitud. Rõõmustage, tasased, kui Sloveenia maa pärija Kristuses! Rõõmustage, joodikud ja janunevad õiguse järele, otsekui saaksite taevakülades rahuldust. Rõõmustage, halastage, sest pole loomulik, et halastate omaette, vaid ka kiiremad eestpalved Jumalalt teistele; Rõõmustage, südamelt puhtad, sest täna on Jumalat näha palgest palgesse. Rõõmustage, rahutegijad, kes olete olnud mees, nagu Jumala poeg on end luuks teinud! Rõõmustage, pagendage õiguse pärast, sest teie päralt on Jumala riik. Rõõmustage, sest vihkamine on kiirem inimestest ning tagakiusamine ja laim on kiiremad Kristuse pärast; Rõõmustage ja olge rõõmsad, sest teie palk on palju taevas. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 9

Kõik intriigid, Sloveenia maade leidmine, rõõmsalt rikutud loodus, austusväärne, sama ja nüüd ei jäta meid, alandlik ja patune, kuid kogu Sloveenia õigeusu ja mõtteviisiga kinnitab, nii et ühest suust ja ühest südamest hüüavad Jumala poole. kes sind ülistas: Alleluja.

Ikos 9

Vitya multi-sõnum, nagu oleks kalad sõnatud, me näeme sinu kohta, austusväärne, nad on hämmingus, kuidas kõrbes vaim loomulikult tõusis ja keset meest valvas tegusid. Meie, rõõmustavad imaamid, õpetajad ja palveraamatud, ülistame teid, öeldes: Rõõmustage, tõelised usutunnistajad! Rõõmustage, Jumalariigi pärija. Rõõmustage, ikonoklastilise ketserluse hukkamõist; Rõõmustage, judaism on häbi. Rõõmustage, kolmekeelne parandusketser; Rõõmustage, olete avanud sõnaga Taevariigi uksed. Rõõmustage, sõdalane Kristus, isegi kui elate Temast koos pulmahiilgusega; Rõõmustage ja oma hiilguses jälgite alandlikkuse vaimu. Rõõmustage, sa õel, nagu Jesaja ja Jeremija, samast suguharust hea vastuvõtu pärast; Rõõmustage nagu Taaniel ja Ester oma eestpalvekeele üle. Rõõmustage koos kõigi pühakutega valgustuse segunematu valguse üle; Rõõmustage koos kõigi Jumala pühakutega, kes palvetavad Issandat meie, patuste eest. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 10

Päästmaks Kristuse uut karja mõistuse huntide käest, seisis püha Methodius oma jüngrite surivoodil anuvalt kindlalt tõelises usus, kartma vaenlase kavalaid, aga ka kurbuses ja õnnetuses kogu tänu eest. Jumalale, lauldes: Alleluia.

Ikos 10

Müür on kõigile loomulik, õigeusu, töörahva ja teie poole pöördumise eest sissevoolava usuga, Jumala tarkuse Methodius ja Cyril, sest Looja valis teid maa peale kalameheks kui taeva ja maa inimese et taevas seisa silmitsi apostliga. Samamoodi palvetage meile Tema armu andmise anniga, hellalt nuttes järgmiselt: Rõõmustage vooruste üle, nagu peen lina, kaunistus; Rõõmustage, tarkuses on teid võrreldud Saalomoniga. Rõõmustage, suure Anthony ja Pachomiuse karskuse ja palvega saate sarnaseks; Rõõmustage nagu Suur Basiilik ja Johannes Krisostomus andekussõna jõul. Rõõmusta, sest Joosepi puhtuses oled sa kiirem; Rõõmustage, jäljendasite Jovlemi kannatlikkust. Rõõmustage, sest sa võistlesid lahkuses kuninga ja prohvet Taavetiga; Rõõmustage, olles saanud Eelija sarnaseks innukalt Eelija usu pärast. Rõõmustage, sest nagu Paulus ja teoloog Johannes, armastas Kristus Jumalat loomu poolest; Rõõmustage Taanieli ja kolme noore pärast, kes vapralt Jumalat ülistasid. Rõõmustage, sest elate koos ingli ja Jumala pühakuga; Rõõmustage, sest meiegi kutsume teie nime patustele usuga. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 11

Tänulik laulmine toob Issandale, kujutab meile patuseid, kes teile andsid, hellusega, meie pühad õpetajad, ärge jälestage meie laiskust meie pärast, eemalduge meist kurbad meie süütegude pärast, vaid paluge Issanda halastuseks kõigile, kes hüüavad Tema poole sinu pärast: Alleluja ...

Ikos 11

Ülistades Sloveenia paari kuulsusrikast apostlit, ustavust, kaotagem oma tülid ja tülid, veelgi enam lahknevusi usus, peetakse silmas vaimu ühtsust rahu liidus, laulgem pühadele õpetajatele nii: Rõõmustage, valjult. evangeeliumi evangelisatsiooni trompetid; Rõõmustage, magusalt kõlava päästejutluse gusli. Rõõmustage, õiguse kandja; Rõõmustage, ülekohtu vankumatuse hävitamine. Rõõmustage, rõõmu andja kõigile, kes olid; Rõõmustage, olete igalt poolt tajunud rünnakute kurbust. Rõõmustage, altkäemaksu ja tasu oma tööga inimestelt, kes pole otsinud; Rõõmustage, tänamatud inimesed, kes olete Jumalat palvetanud. Rõõmustage, Jumala ingel ja pühad, kes rõõmustasite tema tegude ja vooruste üle; Rõõmustage, igavesed rõõmud on nendega koos õndsate naudingute asupaigas. Rõõmustage, tähed, särades tõe valguses; Rõõmustage ise oma vooruste üle valgustuse valgusega. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 12

Palu meile, munkadele, ühtsuse ja rahu armu ja rahu kogu maailmas kuni teie evangelisatsiooni maise elu lõpuni, justkui laulaksime ka meie, vabanedes kõigist lõhedest ja kiusatustest, maailmas nagu sõbrad. , Issandale, kes armastas kõigi ainsat rahutegijat: Alleluia.

Ikos 12

Lauldes teie imelist elu maa peal ja au, isegi taevas, mõeldes palvetame alandlikult teile, pühad õpetajad, jõudu ülalt õigeusklikele nähtamatute ja nähtavate kingituste vaenlaste ja Sloveenia rahvaste vastu, kes tõid usu ühtsus, kõik laulavad, ustavalt hüüdes: Rõõmustage, õigeusk kindel tara; Rõõmustage, elav veendumus uskmatusest. Rõõmustage, Püha Vaimu rongkäik Isa juurest selleni, justkui iidsetest aegadest koos prijahiga, tunnistas; Rõõmustage, et teenite Jumalat oma testamendikeele järgi. Rõõmustage, õiged saavad õiguses kinnitust; Rõõmustage ja õelad pöörduvad seaduse poole. Rõõmustage, sest sina ja meie siseneme Kiriku täitmiseks; Rõõmustage, sest olete saavutanud Jumala sõna meiega sarnases keeles. Rõõmustage, sest teie palvetega kaitseme end nagu tugev visiir oma vaenlaste eest; Rõõmustage, sest teie eestpalvega austatakse meid igavese eluga. Rõõmustage, pastor ja isad, kõigi sõnade üle, kõik vennad, nende pärast! Rõõmustage, teie vendade pärast olen loodud vendade Kristuse liha ja vaimu järgi. Rõõmustage, Methodius ja Cyril, Sloveenia apostlite keel ja Jumala õpetus.

Kontakion 13

Oh, sloveenia õpetajate, pühade apostlitega võrdväärsete Methodiuse ja Cyrilse imeline ja aimav keel, võtke vastu meie tänane palve, vabastage kogu Sloveenia neid leidvatest kurjadest ja muredest, hoidke rahu ja ühtsust ning juhtige kõik teie eestpalvega taevariiki, kõik, kes laulavad Jumalale teie eest hellalt: Alleluia.

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)

Palve apostlite Methodiuse ja Sloveenia õpetaja Cyriliga võrdsetele pühadele

Oh, sloveenia õpetuse ja valgustuse hiilgav keel, apostlitega võrdväärsed pühakud Methodius ja Cyril. Teile, nagu laps isale, teie valgustuse õpetuste ja kirjade valguses ning usus Kristuse õpetusse, pöördume nüüd tõsiselt ja palvetame oma südames kahetsustundega. Isegi kui teie leping, nagu mässumeelne laps, ei seisne järgimises ja Jumalale meeldimises, nagu õppimine, hoolimatus, mõtteviis ja armastus, isegi sõnades, justkui usu- ja lihavendadele, pärandate te head. , tagasilükkamisega, mõlemad, justkui iidsed teie elus Teie tänamatud ja vääritud ei pöördu asjata, vaid maksavad hea eest kurja, nii et ärge hoiduge oma palvetest ka praegu oma patused ja vääritud lapsed, vaid nagu suur vara, julgus Issanda poole, palvetage usinasti Tema poole, et ta juhiks ja suunaks meid pääste teele, kuid tüli ja tülid, mis tekivad sama usu vendade vahel, rahustavad, langenud karjad sarnasele mõtteviisile juhivad kõiki meid vaimu ja armastuse ühtsuses ühes, ühendame kiriku pühad, katoliiklased ja apostlid. Oleme, oleme, nagu õige inimese palve võib Issanda halastuseks palju ära teha, isegi kui seda saab tuua patuste inimesteni. Ärge jätke meid, oma kurbaid ja väärituid lapsi, nende patt teie kogutud karja pärast, jagab vaenulikkust ja kiusatused petetakse teistest uskudest, vähenevad, tema verbaalsed lambad on hajutatud, nad imetlevad mõttetud hunte, tehke meile armukadedust oma palvetega õigeusu eest, soojendagem end sellega, hoidkem isalikku headuse traditsiooni, pidagem higistajate poolt ustavalt kinni kiriku põhikirjast ja tavadest, põgeneme kõik võõraste valeõpetused , ja nii tagame Jumalale meelepärases elus maa peal taevase elu ja tamo koos teiega koos kõigi Issandaga Ainukolmainsuses igavesti ja igavesti. Aamen.

Kaanon pühale Cyrilusele, mis on võrdne apostlitega

1. laul

Irmos: Ma avan oma suu ja Vaim täitub ja ma oksendan sõna Kuningannale Emale ja ilmun valgusega võidutsedes ja laulan, rõõmustades, Sinu imesid.

Asetage oma jumalik suu tarkuse tassi juurde, toidake end päästva joogiga, paljastage oma mõistusega valgust keelega ja kirvega, mis lõikab välja igasuguse meelituse, mis on kõigi suhtes vaenulik.

Olles valgustanud teid, nagu valgusti, valguseandja Kristus, meie Jumal, kogu maailmale, ilmutage õpetajat ja suursaadikut, õpetage lääne lääne keeli tumedate seaduseraamatutega.

Püha Vaim sügavusest koos Jumala sõnaga kogu hea usu õpetaja maailmale, mudrale, hinnalistele helmestele, Jumala seadus Raamatutega, õnnistavalt, pühitsege keeli.

Theotokos: Taevaste jõudude üle domineerib punane mõistus, Jumala oma on vaimne tempel, kui oled üsas sünnitanud meie Jumala Neitsi, kõige pühama linna.

3. laul

Irmos: Kõrgustest laskusid sa tahtel maa peale mis tahes alguse kohal ja tõstsid alandliku inimloomuse allilma põrgust: pole enam püha, rohkem Sulle, Inimest armastav.

Kristuse, Jumala Poja, sõna, südame ja keelega, jutlustamise, tarkuse ja väega ning lihaks saanud Sõnaga, õnnistatud, häbistades kolmkeelseid sissevoolujoadega.

Ambur on püha, ilmuge tõeliselt, õnnistatud Cyril, meile püha vaimse heliga päästehääl, ilusti põrises, meelitusi ajasite välja.

Tulisest meelest, lahkelt trompetist, kiidulaulust, kuldse häälikuga, keele magusast mesist tähendamissõnades, Cyril Tark, pea meid kõiki meeles.

Theotokos: Kasuisa nõuandel elas Päritolu Poeg, nagu Sõna Sinu valedes, Püha Vaimu varjus, Theotokos Sinus ja sündis Sinust lihas, päästes meie hinge.

Sedalen, hääl 8

Nagu koit, olles valgustanud kogu maad, ajage ketsereid, leiti see idas ja läänes ja põhjas ja lõunas: te parandate kolmkeelseid, jutlustades riike, nende verbi keeli ja neid reetvat raamatut. Kuid te olete jõudnud Rooma, andke oma keha õnnistatult Issanda kätte, olles reetnud oma hinge: usaldage õpetajat, palvetage Kristuse Jumala pattude andeksandmist ja austust neile, kes austavad teie püha mälestust armastusega.

4. laul

Irmos: Istuge auhiilguses jumalikkuse troonile valguse pilves, tulge jumalik Jeesus, kadumatu käsi ja päästke need, kes hüüavad: au Kristusele, Sinu vägi.

Teine Aabraham oli õnnistatult pärit isamaalt, Suurema Tarkuse ihalus, nagu oleksite kaunistatud kuldsete monistidega, säravalt säravate kiirtega.

Oma sõnade koopiaga torkasid sa läbi Zamri, midianlaste ketserluse, mis rakendas kibedasti nende kehakuju, kes Jeesuse lihast kõrvale pühkisid.

Sa kuulutasid Püha Vaimu väge Isale ja Trisolaarse Valguse Pojale, mis on võrdne Jumala omaga; me oleme Jumal Valguse Poja andmise ja pärijanna tõdede kaudu.

Theotokos: Vabane Aadama esimesest hukkamõistust sinu poolt, Neiu, kes pälvis kirjeldamatu rõõmu, õnnistuse kõigele, mille oled sünnitanud, Jumala Poja meie näo järgi.

5. laul

Irmos: Nüüd ma tõusen üles – Jumala prohvetlikult öeldes, nüüd austatakse mind, nüüd tõusen üles, langenud vastuvõtt Neitsilt ja tõstan oma jumalikkuse intelligentse valguse poole.

Ma olen sind ehtinud oma mastiaga, õnnistatud, hea, arm valatakse su suhu, vaimses tarkuses ja õelate sügavused ujutatakse üle sinu sõnadega.

Seista tugevana, aidates vastavalt usule, tark, lõikades oma sõnaga komistamise meelitusi, võrdsustades usklikud jumaliku teega, juhendades kuulekaid Kristuse linna.

Õnnistatud Cyril, hõljudes oma sõnade ja tähendamissõnadega imeliselt sügavust, sisenesite vastikust talvest heauskselt kõrgemate elupaikade vaikusesse.

Theotokos: Päästedes inimesi, on Isa võrdne Pojaga. Taevane kuningriik inimesed on neid sööma pannud.

6. laul

Irmos: Tuli mere sügavusse ja uputas mind seal on paljude pattude torm: aga otsekui tõstaks Jumal sügavusest mu kõhu, halastaja.

Peremees on surnud, teda suudles Hagaryan, nagu elav madu, kes on kurnatud tähendamissõnadest teie kolmest ja ühest jumalikkusest.

Justkui oleks valitud nool vaenlane ketser, pühaku kehasse maetud, justkui prohvetlikult kirjutatud, jumaliku poolt hoitud ja tulistavad vaenlased.

Kuna ma armastasin Mladi tarkust, võtsin ma oma õe enda jaoks vastu ja olles Jumalaga targaks saanud, ilmutasite teid õnnistatult filosoofina.

Theotokos: Hesekiel Su väravad kuju, kujuga, mööduvad ühest kõrgeimast Jumalast, Sinu püha on lihalik, kõige puhtam ja ei jätnud neid lahti söömiseks.

Kontakion, hääl 2.

Kindla ja Jumalast inspireeritud õpetusega, valgustades maailma helgete koidikutega, voogades ringi nagu välk universumis, õnnistatakse Cyrilist, kes hajutab õnnistatud Jumala sõna läände ja põhja ning yuze'i, valgustavaid imesid.

Ikos

Olles armastanud õnnistatud elu targalt, kolmesolaarse jumaluse pilkude läbi valgustab see, nagu välk, universum, valgustades põhja- ja lõunamaad, samas kui lääne valgus ei tõuse üles. Sama minu jaoks, olles patuse pimeduse õnnistatult minema ajanud, palu ülevalt saata vaimset armu: Imashi julgelt Jumala poole palvetada pidevalt kõige eest.

Laulu 7

Irmos: Olles mitte teeninud jumalatarkuse loodut rohkem kui Loojat, vaid tuline eestpalve tallatakse mehelikult, lauldes rõõmustades: Issand ja Jumal olgu Isade Jumal õnnistatud.

Sõnalise pishchaliga, õnnistatud, kutsudes lambaid püha taradesse, tarkade tähendamissõnadega, teie sõnade ilu ja magususega.

Mitte hirmutada, õpetaja, sõjaliselt võib juute rügementi tuua, kõik samad inimesed avavad nende tarkuse sammas, nagu Ta on kaananlane prohvetlike tähendamissõnadega.

Sulle tähistab allika kingitust veelgi enam usuõigus, õnnistatud, magus vesi, mis joodab alati heauskse poegi ja täidab nagu jõgi vooluga Issanda kirikut.

Theotokos: Jumal, osav taeva Jumal, on elanud Sinu vales, kõige puhtam, sama ma palun Sinu pattude eest, mis on minu jaoks külmad, päästa mind mu meeleparanduse laiusega.

Laulu 8

Irmos: Vagad lapsed koopas, Sinna päästetud Theotokose Sünd, siis moodustunud, nüüd aktiivsena elavdab kogu universum sind sinu jaoks: laulge Issandale, tehke ja ülendage Teda igas vanuses.

Olles pöördunud Valgusesse, ilmus valgus siilile Jumala vastuvõtmisel, filosoofi kohta, muidu leiti Paulust voorustega, purustas kogu maa linna, särades eredamalt kui päike, teie õpetushüüde sõnaga: Laulge Issandale, tehke ja ülendage Teda igavesti.

Nagu heebrea peremees teeskleks teie sõnade teravusega, õnnistatult Seversky linnas Kozarekhis, lisan ma teile. Sa oled suur hulk, püha õpetaja, nagu Koljat Taavet, segaduses.

Suured on Pannoonia omandimaa kindlused ja taevalaotus, õnnistatud, ketserlikud pettekujutlused hävitavad Raamatuid ja kolmkeelseid, mida oled tugevalt õpetanud, seesama sina, tark õpetaja, mäletades igavesti, me ülistame Kristust.

Theotokos: Pühakute, prohveti, neitsi, Jumalaema õpetuste raamatutega me kuulutame usus, Sa sünnitad lapse, vana, nagu uus mees, sama sinu, kõige püha, me laulda ja ülendada.

Laulu 9

Irmos: Eeva andis sõnakuulmatuse tõvega vande: Sina, Neitsi Maarja, sa õitsesid koos maailma taimestiku ja õnnistusega, nii et me ülistame Sind.

Nagu särava valguse paned sa ausalt otstes särava Kristuse, targa, kirikupärja sisse, Surma nimel vaeva end surnuks, paljundades usklikke mõistuse ja paastuga.

Sa olid jumaliku Pauluse jünger, järgides tema tööd, liikudes läänepoolsete otsteni, puistades sõna linnas (Kaonis) ja Roomas oli teie vaim teie Jumala käes, reetes.

Nagu päike maa peal tõuseb, õpetaja juurde, kõikjal tähendamissõnadena, Jumala nõusoleku kiirtena, valgustades, lauldes sind usust ja nende rassist, kes seisavad sinu kehas, pea õnnistatult oma jüngreid.

Theotokos: Oma valguse kiirtega, kõige puhtam, valgusta mu hing, mis praegu lamab hävivas kraavis, tõsta üles, purustades vaenlasi, solvades mu hinge alati ja motiveerides mind pattu tegema.

Svetilen

Nagu lamp maailma Kristusele ja universumi õpetajale, õnnistatud Cyril, Solunskaja haru, neile ja meile, kes mäletame teie ausat mälestust, palume Temalt armu.

Juhuslik test

Cyril (Konstantinus filosoof) (maailmas Constantinus, hüüdnimega Filosoof (armastuse mõttes), 827–869, Rooma) - slaavi tähestiku, kirjanduslike, teoloogiliste ja filosoofiliste traditsioonide looja (koos oma venna Methodiusega).

Sündis 827. aastal Thessalonikis, praeguses Kreekas Thessalonikis; suri 14. veebruaril 869 Roomas. Õigeusu misjonär, esimese slaavi tähestiku looja. Koos oma vanema venna Methodiusega tõlkis ta liturgilisi raamatuid slaavi keelde. Cyrili nimi on jäädvustatud ühe tänapäevase tähestiku - kirillitsa - nimesse.

Üks mees, saanud veidi merevett, kandis seda igale poole kaasa ja ütles kõigile: "Vaata, siin on vesi, mida pole kellelgi teisel peale minu." Kord aga kohtas ta mereranniku elanikku; ja see ütles vastuseks tema hooplemisele: „Kas sa pole hulluks läinud, et jooksed ringi nagu ime, pudel mäda vett käes? Meil on terve meri seda teie vett.

Cyril (filosoof Constantinus)

Nii katoliku kui ka õigeusu kiriku poolt pühakute hulka kuuluv - apostlitega võrdne Püha Cyril, Sloveenia õpetaja, see tähendab Püha, kes tõi sarnaselt apostlile usu tervele rahvale, antud juhul slaavlased.

Konstantin sündis rügemendiülema Drungaria perre. Alates lapsepõlvest eristas teda suurepärane mälu, ilu ja keeleoskus. Lisaks emakeele kreeka keelele rääkis ta juba varakult slaavi keelt. Constantine'i isa Drungarius Leo suri, kui poiss oli 12-aastane. Ta võttis üle riigikantsler Theoktist, alaealise keisri Michael III eestkostja. Koos keisriga õppis Constantinus Konstantinoopolis Magnauri paleekoolis. Seal saadud haridust võib võrrelda ülikooli omaga. Ta lõpetas kooli 22-aastaselt, kuid keeldus tulutoovast abielust kantsleri ristitütrega ja karjäärist riigiteenistuses.

Et Constantinust enda juures hoida, määras Theoktistus ta Hagia Sophia kiriku raamatukoguhoidjaks (see oli ainus ettepanek, millega noormees nõustus), selleks oli vaja preestriks pühitseda. Constantinus elas kogu oma elu tsölibaadis, kuid enne misjonitegevuse algust tal kogudust ei olnud. Pearaamatukoguhoidja halduskohustused väsitasid teda nii ära, et ta peitis end Marmara mere kaldal asuvas kloostris. Ta leiti kuus kuud hiljem ja talle pakuti oma koolis filosoofiakursust õpetada.

Constantinus näitas end vestlustes ikonoklastidega ja sai aastal 852 vastutusrikka ülesande – ta saadeti Bagdadi arutelule kõige haritumate moslemi teoloogidega. Ei lasknud end selles veenda, avaldasid mullad austust Constantinuse stipendiumile. Nad tegid talle eksami kõigis teadustes; kõikidel erialadel ületasid tema teadmised eksamineerijate endi teadmisi. Küsimusele: "Kust sa seda kõike tead?" ta vastas, et araablased pole lihtsalt teadustega nii ammu tuttavad ja seetõttu hämmastab neid inimene, kes on saanud süstemaatilise hariduse teaduste kodumaal Kreekas. "Üks mees," ütles ta, "on saanud natuke merevett, kandis seda igale poole kaasa ja ütles kõigile: "Vaata, see on vesi, mida pole kellelgi teisel peale minu." Kord aga kohtas ta mereranniku elanikku; ja see ütles vastuseks tema hooplemisele: „Kas sa pole hulluks läinud, et jooksed ringi nagu ime, pudel mäda vett käes? Meil on terve meri seda teie vett." Nõnda sa - oled enda jaoks valgustatust veidi omastanud ja arvad, et sul on õigus olla uhke; aga kõik teadused olete meilt laenanud." Naastes ei saanud Konstantin aga õpetajana edasi töötada, kuna tekkisid erimeelsused kooli rektori Lev filosoofiga – kadeda ja varjatud ikonoklastiga, kes ei talunud enda kõrval tõusvat tähte. 10 aastat elas Constantinus koos oma venna Methodiusega Olümpose mäel asuvas kloostris.

862. aastal andis keiser Constantinusele uue käsu – minna vaidluses osalema Bütsantsi impeeriumi liitlase Khazar Kagani juurde. Sellel teekonnal saatis teda Methodius, kes sellest ajast peale oma vennast lahku ei läinud. Khazar Kaganate valitsejat eristas usuline sallivus. Õukonna tähtsad kõrged isikud võisid tunnistada islamit, judaismi ja kristlust. Kuid kristlastel, enamasti kreeklastel, polnud koolitatud teoloogi, kes oleks rabide ja mulladega võrdsetel alustel vaielda. Teel kasaaride juurde külastas Constantinus Krimmi, tegi seal arheoloogilisi väljakaevamisi ja avastas Rooma kolmanda paavsti Püha Clementi matmispaiga. Hiljem kasutab ta seda leidu isikliku kohtumise saavutamiseks praeguse paavstiga, kui too läheb Rooma säilmeid saatma.

Constantine jättis kagani õukonnas kõige soodsama mulje, kuid mõju ei fikseeritud. 6 aasta pärast pöördus Khazari riik Hiiva sõjalise abi lootuses islamiusku, mis aga ei päästnud seda lüüasaamisest Kiievi vürsti Svjatoslavi salkade poolt.

Cyril (Konstantinus filosoof) (maailmas Constantinus, hüüdnimega Filosoof (armastuse mõttes), 827–869, Rooma) - slaavi tähestiku, kirjanduslike, teoloogiliste ja filosoofiliste traditsioonide looja (koos oma venna Methodiusega).

Sündis 827. aastal Thessalonikis, praeguses Kreekas Thessalonikis; suri 14. veebruaril 869 Roomas. Õigeusu misjonär, esimese slaavi tähestiku looja. Koos oma vanema venna Methodiusega tõlkis ta liturgilisi raamatuid slaavi keelde. Cyrili nimi on jäädvustatud ühe tänapäevase tähestiku - kirillitsa - nimesse.

Nii katoliku kui ka õigeusu kiriku poolt pühakute hulka kuuluv - apostlitega võrdne Püha Cyril, Sloveenia õpetaja, see tähendab Püha, kes tõi sarnaselt apostlile usu tervele rahvale, antud juhul slaavlased.

Konstantin sündis rügemendiülema Drungaria perre. Alates lapsepõlvest eristas teda suurepärane mälu, ilu ja keeleoskus. Lisaks emakeele kreeka keelele rääkis ta juba varakult slaavi keelt. Constantine'i isa Drungarius Leo suri, kui poiss oli 12-aastane. Ta võttis üle riigikantsler Theoktist, alaealise keisri Michael III eestkostja. Koos keisriga õppis Constantinus Konstantinoopolis Magnauri paleekoolis. Seal saadud haridust võib võrrelda ülikooli omaga. Ta lõpetas kooli 22-aastaselt, kuid keeldus tulutoovast abielust kantsleri ristitütrega ja karjäärist riigiteenistuses.

Et Constantinust enda juures hoida, määras Theoktistus ta Hagia Sophia kiriku raamatukoguhoidjaks (see oli ainus ettepanek, millega noormees nõustus), selleks oli vaja preestriks pühitseda. Constantinus elas kogu oma elu tsölibaadis, kuid enne misjonitegevuse algust tal kogudust ei olnud. Pearaamatukoguhoidja halduskohustused väsitasid teda nii ära, et ta peitis end Marmara mere kaldal asuvas kloostris. Ta leiti kuus kuud hiljem ja talle pakuti oma koolis filosoofiakursust õpetada.

Constantinus näitas end vestlustes ikonoklastidega ja sai aastal 852 vastutusrikka ülesande – ta saadeti Bagdadi arutelule kõige haritumate moslemi teoloogidega. Ei lasknud end selles veenda, avaldasid mullad austust Constantinuse stipendiumile. Nad tegid talle eksami kõigis teadustes; kõikidel erialadel ületasid tema teadmised eksamineerijate endi teadmisi. Küsimusele: "Kust sa seda kõike tead?" ta vastas, et araablased pole lihtsalt teadustega nii ammu tuttavad ja seetõttu hämmastab neid inimene, kes on saanud süstemaatilise hariduse teaduste kodumaal Kreekas. "Üks mees," ütles ta, "on saanud natuke merevett, kandis seda igale poole kaasa ja ütles kõigile: "Vaata, see on vesi, mida pole kellelgi teisel peale minu." Kord aga kohtas ta mereranniku elanikku; ja see ütles vastuseks tema hooplemisele: „Kas sa pole hulluks läinud, et jooksed ringi nagu ime, pudel mäda vett käes? Meil on terve meri seda teie vett." Nõnda sa - oled enda jaoks valgustatust veidi omastanud ja arvad, et sul on õigus olla uhke; aga kõik teadused olete meilt laenanud." Naastes ei saanud Konstantin aga õpetajana edasi töötada, kuna tekkisid erimeelsused kooli rektori Lev filosoofiga – kadeda ja varjatud ikonoklastiga, kes ei talunud enda kõrval tõusvat tähte. 10 aastat elas Constantinus koos oma venna Methodiusega Olümpose mäel asuvas kloostris.

862. aastal andis keiser Constantinusele uue käsu – minna vaidluses osalema Bütsantsi impeeriumi liitlase Khazar Kagani juurde. Sellel teekonnal saatis teda Methodius, kes sellest ajast peale oma vennast lahku ei läinud. Khazar Kaganate valitsejat eristas usuline sallivus. Õukonna tähtsad kõrged isikud võisid tunnistada islamit, judaismi ja kristlust. Kuid kristlastel, enamasti kreeklastel, polnud koolitatud teoloogi, kes oleks rabide ja mulladega võrdsetel alustel vaielda. Teel kasaaride juurde külastas Constantinus Krimmi, tegi seal arheoloogilisi väljakaevamisi ja avastas Rooma kolmanda paavsti Püha Clementi matmispaiga. Hiljem kasutab ta seda leidu isikliku kohtumise saavutamiseks praeguse paavstiga, kui too läheb Rooma säilmeid saatma.

Constantine jättis kagani õukonnas kõige soodsama mulje, kuid mõju ei fikseeritud. 6 aasta pärast pöördus Khazari riik Hiiva sõjalise abi lootuses islamiusku, mis aga ei päästnud seda lüüasaamisest Kiievi vürsti Svjatoslavi salkade poolt.

Teine slaavi vürst, Moraavia vürstiriigi pea (tänapäeva Ungari ja Slovakkia territooriumil) Rostislav pöördus keisri poole palvega saata haritud preestreid. Moraavlased olid selleks ajaks juba ristitud, ainult jumalateenistus toimus ladina keeles. Rostislavi taotluse dikteerisid poliitilised motiivid – ta soovis asendada saksa preestrid kreeklaste omadega ning seda paavsti teadmisel ja heakskiidul, kellel oli Saksa vaimulikega oma hinded. Keiser valis selleks missiooniks Constantinuse, kuna ta on pärit Thessalonikist ja räägib hästi slaavi keelt. Keegi ei käskinud Cyril slaavi tähestikku välja mõelda. Ta võttis selle ette omal ohul ja riskil, soovides, et slaavlased mõistaksid, millest nende palved räägivad: "... kui ma palvetan tundmatus keeles, siis mu vaim palvetab, aga mõistus jääb viljatuks."

Zagrebi Neitsi Maarja taevaminemise katedraali seina sisse raiutud glagoliitlik kiri. Reprodutseerib Krki saarelt leitud plaadi pealdise teksti. See on vanim tekst, milles esineb sõna "horvaadi".

Aastal 863 pakkus Cyril välja verbi, mille kõik tähed olid originaalsed. Hiljem kreeka tähestiku põhjal leiutatud kirillitsa tähestik on oma nime saanud isiku järgi, kes andis slaavi rahvastele oma kirja. Kirillitsa tähestiku kodumaal Bulgaarias tähistatakse slaavi kirjutamise päeva kõige suurema ulatusega ning 24. mai (pühakute Cyrili ja Methodiuse mälestuspäev) on pidulik töövaba päev. selles riigis.

3 ja pool aastat olid Constantinuse ja tema slaavi jüngrite slaavikeelsed teenistused nii edukad, et kadedad saksa vaimulikud hakkasid kõrgematele hierarhidele kurtma. katoliku kirik... Vaevalt tungis Constantinus Rooma, et seletada, kasutades ettekäändena Püha Clementi säilmete saatjat. Tal õnnestus saada oma tegevusele heakskiit paavstilt isiklikult ning Peetruse basiilikas peeti slaavikeelset jumalateenistust. Reisimine, seljataga töö ja pidev võitlus õõnestas Konstantini tervist. Ta tundis, et talle ei ole määratud Roomast lahkuda, ja võttis skeemi vastu Cyrili nime all.

Roomas jäi Constantinus raskelt haigeks, 869. aasta veebruari alguses läks ta lõpuks magama, võttis skeemi ja uue kloostrinime Cyril ning 50 päeva hiljem (14. veebruaril) suri. Ta maeti Rooma Püha Clementi kirikusse, mille säilmed ta avastas ja kohale toimetas. 19. sajandil, esimese Rooma vabariigi aastatel, leiti Cyrili säilmed Püha Clementi basiilika koopast ja need läksid ajutiselt kadunuks. Mõned tema säilmed avastasid dominiiklaste mungad 1960. aastatel; matmist uuendati.