MIS ON JUMALA SEADUS?

Mina olen tee ja tõde ja elu.

"Jumala seadus on juhttäht näidates rändurile teed taevariiki. Jumala Seaduse tähtsus ei vähene sajandite jooksul. Vastupidi, mida keerulisemaks muudavad elu vastuolulised inimeste arvamused, seda enam vajab inimene selget ja autoriteetset Jumala käskude juhtimist.

Jumala seadus on valgus, mis valgustab meelt ja soojendab südant. Nii vaatasid inimesed teda, igatsedes leida oma elu kõrgeimat tähendust: „Sinu seadus on minu lohutus... Kuidas ma armastan su seadust! Olen terve päeva tema peale mõelnud. Oma käsuga oled sa teinud mind targemaks kui mu vaenlased... Suur rahu seadust armastades Sinu oma ja neile pole mingit komistamist ”- kirjutasid muistsed õiglased luuletajad - kuningas Taavet ja teised).

Jumala käske võib võrrelda loodusseadustega: mõlema allikaks on Looja ja nad täiendavad üksteist: ühed reguleerivad hingetut olemust, teised annavad moraalse aluse inimhingele. Nende erinevus seisneb selles, et mateeria järgib loomulikult füüsilisi seadusi, samas kui inimene võib vabalt järgida või mitte alluda moraaliseadused... Jumala suur halastus seisneb inimesele valikuvabaduse andmises: see vabadus võimaldab inimesel vaimselt kasvada ja täiustuda, isegi saada Jumala sarnaseks. Moraalne vabadus paneb aga inimesele vastutuse oma tegude eest ....

Piiskop Aleksander (Mileant)

Jumala seadus ei ole lihtsalt akadeemiline distsipliin, mitte ainult teatud teabe maht, mida saab õppida, mõtlemata nende tähendusele, tähendusele inimhingele. See on teadmine Jumalast, meie usust, maailmast, milles me elame, ja inimese kohast selles, püha ajaloost, meie põhimõtetest ja traditsioonidest. Neid teadmisi tuleb mitte ainult omandada, vaid ka vastu võtta ja nende järgi elada, kooskõlas nende suurte seadustega, mille Issand inimese hinge ja südametunnistusse pani.

Meie saidi ülesanne on anda selline võimalus kõigile, kes soovivad puudutada õigeusu usu ja vaimse traditsiooni aluseid. Siia on kogutud lisaks videokursusele "Jumala Seadus" ka täpsem info, mis aitab inimesel saada vastused kõige olulisematele küsimustele – kristliku usu ja elu kohta, Vana ja Uue Testamendi püha ajaloo kohta. , Kiriku ajaloost. Need materjalid on kasulikud videokursuse "Jumala seadus" õppimisel ja selle abil tundide läbiviimisel, kui uurite iseseisvalt Jumala seadust, Pühakiri ja õigeusu kiriku traditsioone, valmistudes ristimise sakramendiks või saada jumala vastuvõtjaks.

Videokursust "Jumala seadus" saab vaadata režiimis

Teie abi saidile ja kogudusele

KRISTUSE LIHASAPÜHAD (MATERJALIDE VALIK)

Kalender – kirjete arhiiv

Saidi otsing

Saidi pealkirjad

Õigeusu kalender

Helge nädal on soliidne. Helge nädala esmaspäev. Mzz. Agapia, Irina ja Chionia (304).

Mch. Leonidas ja mcts. Chariessa, Nika, Galina, Kalisa, Nunechia, Vasilissa, Theodora, Irina jt (258).

Iljinsko-Tšernigovi (1658) ja Tambovi (1692) Jumalaema ikoonid.

Teosed, 2 kp, I, 12-17, 21-26. Johannes, 2 ak, I, 18–28.

Vesprid, matinid ja liturgia algavad vastavalt ülestõusmispühade riitustele lauluga "Kristus on üles tõusnud ..." koos salmidega. Teenindusjärjekord on sama, mis lihavõttepühade esimesel pühal. Suurel vespril, sissepääsul, suurel prokeimenonil. Matiinid algavad altari juurest. Theotokos on lisatud lihavõttekaanoni tropaariasse. Litaania 3., 6. ja 9. laulus. Pühendusteos 1., 4., 7. ja 9. laulule. Lihavõttepühade kell.

Liturgial on ülestõusmispühade antifoonid Trisagioni asemel sissepääsusalm - "Elitsy ..." Liturgia lõpp, nagu lihavõttepühade esimesel päeval. Jumalateenistusi viiakse läbi samade eripäradega kõigil Bright Weeki päevadel.

Õnnitleme sünnipäevalisi inglipäeva puhul!

Päeva ikoon

Märtrid Agapia, Irene ja Chionia

Pühad märtrid Agapia, Irina ja Chionia olid õed ja elasid III lõpus - IV sajandi alguses Itaalia linna Aquileia lähedal. Nad jäid noorelt orvuks. Tüdrukud elasid jumalakartlikku kristlikku elu ja tõrjusid arvukate kosilaste ahistamist. Nende vaimne juht oli preester Zinon. Talle ilmutati unenäos, et lähitulevikus ta sureb ja pühasid neitsid piinatakse. Sama ilmutuse sai ka Aquileias viibiv suurmärter Anastasia (+ u 304, komm. 22. detsember), keda kutsuti Mustrilõikuriks, kuna ta külastas kartmatult vanglas olevaid kristlasi, julgustas neid ja aitas neid. Suurmärter Anastasia kiirustas õdede juurde ja ärgitas neid vapralt Kristuse eest seisma. Peagi täitus nägemuses ennustatu. Preester Zinon suri ja kolm neitsit vangistati ja saadeti kohtu alla keiser Diocletianuse (284-305) ette.

Nähes noori kauneid õdesid, kutsus keiser neid Kristusest lahti ütlema ja lubas leida tema kaaskonnast õilsad kosilased. Kuid pühad õed vastasid, et neil on üks taevane peigmees - Kristus, usu eest, kellesse nad on valmis kannatama. Keiser õhutas neid Kristusest lahti ütlema, kuid ei vanemad õed ega ka noorim neist ei nõustunud. Nad helistasid paganlikud jumalad inimeste kätega tehtud ebajumalaid ja jutlustas usku tõelisse Jumalasse.

Makedoonia poole teele asunud Diocletianuse käsul viidi sinna ka pühad õed. Need anti kohtumõistmiseks üle Dulciciuse valitsejale.

Kui ta nägi pühade märtrite ilu, süttis teda ebapuhas kirg. Ta võttis õed vahi alla ja ütles neile, et nad saavad vabaduse, kui nõustuvad tema soovi täitma. Kuid pühad märtrid vastasid, et nad on valmis surema oma taevase peigmehe – Kristuse eest. Siis otsustas Dulcicius nad öösel salaja jõuga kaasa võtta. Kui pühad õed öösel palvetama tõusid ja Issandat kiitsid, hiilis Dulcicius ukse juurde ja tahtis sisse astuda. Nähtamatu jõud tabas teda, ta kaotas mõistuse ja tormas minema. Leidmata väljapääsu, sattus teel olnud piinaja kööki, kus olid malmid, pannid ja katlad ning kõik määrdus tahma. Teenindajad ja sõdurid teda vaevalt ära tundsid. Kui ta ennast nägi. peeglis, siis arvas ta, et pühad märtrid on ta ära võlunud, ja otsustas neile kätte maksta.

Kohtuprotsessil andis Dulcicius käsu paljastada tema ees olevad pühad märtrid. Kuid sõdurid, kui palju nad ka ei püüdnud, ei saanud seda teha: riided näisid olevat pühade neitside kehade külge kinnitatud. Kohtuprotsessi ajal jäi Dulcicius ootamatult magama ja keegi ei suutnud teda äratada. Aga niipea, kui ta majja toodi, ärkas ta kohe üles.

Kui keiser Diocletianusele kõigest juhtunust teatati, sai ta Dulciuse peale vihaseks ja andis pühad neitsid üle kohtunik Sisiniusele. Ta alustas ülekuulamist noorema õe Irinaga. Olles veendunud naise vankumatuses, saatis ta ta vanglasse ja püüdis sundida pühasid Chioniat ja Agapiat troonist loobuma. Kuid neid oli võimatu veenda Kristusest lahti ütlema ja Sisinius käskis pühakud Agapia ja Chionia põletada. Õed, kuulnud kohtuotsust, tänasid Issandat märtrisurma kroonide eest. Tules läksid Agapia ja Chionia palvega Issanda juurde.

Kui tuli kustus, nägid kõik, et märtrite kehad ja riided ei olnud tulest kõrbenud ning näod olid ilusad ja rahulikud, nagu vaikses unes magama jäänud inimestel. Järgmisel päeval andis Sisinius käsu anda püha Irene kohtu alla. Ta hirmutas teda vanemate õdede saatusega ja veenis teda Kristusest lahti ütlema ning hakkas seejärel ähvardama, et annab ta üles hooruse rüvetamise eest. Kuid püha märter vastas: "Andku mu ihu vägivaldse teotuse eest, aga minu hing ei saa rüvetatud Kristusest lahtiütlemisega."

Kui Sisiniuse sõdurid viisid püha Irene hoorusse, jõudsid kaks säravat sõdurit neist järele ja ütlesid: "Teie peremees Sisinius käsib teil tuua neiu kõrgele mäele ja jätta ta sinna ning siis tulla tema juurde ja anda teada, kuidas see täitus. käsk." Sõdalased tegid just seda. Kui nad sellest Sisiniusele teatasid, oli ta raevukas, kuna ta ei andnud sellist käsku. Heledad sõdurid olid Jumala inglid, kes päästsid püha märtri etteheitest. Sisinius läks koos sõdurite salgaga mäele ja nägi selle tipus püha Irene'i. Ta otsis pikka aega teed tippu, kuid ei leidnud seda. Siis haavas üks sõduritest püha Irene'i vibu noolega. Märter hüüdis Sisiniale: "Ma naeran teie jõuetu viha üle ja lähen puhta, rüvetamata oma Issanda Jeesuse Kristuse juurde." Olles tänanud Issandat, heitis ta pikali maapinnale ja andis oma vaimu Jumalale päev enne pühi ülestõusmispühi (+ 304).

Suur märter Anastasia sai teada pühade õdede surmast ja mattis nende surnukehad austusega.

Kontakion märtritele Agapiale, Irinale ja Chioniale

Tugeva hingega, Irino, võitles ta usuga, / häbis kurja kurjust / ja tõi palju inimesi õnnistatud Kristuse juurde / ja porfüüri verega inglist //

Tõlge: Sa oled hinge tugevalt usuga relvastanud, Irina, häbistades avalikult kurja (kurat) ja juhatanud lugematul hulgal inimesi õnnistatud Kristuse juurde ja kandes verest kootud lillat värvi, rõõmustad nüüd koos inglitega.

Evangeeliumi lugemine koos kirikuga

Püha Kirik loeb Johannese evangeeliumi. 1. peatükk, art. 18-28.

18 Keegi pole kunagi Jumalat näinud; Ta on ilmutanud ainusündinud Poja, kes on Isa süles.

19 Ja siin on Johannese tunnistus, kui juudid saatsid Jeruusalemmast preestreid ja leviite temalt küsima: kes sa oled?

20 Ta kuulutas ega eitanud, ja teatas, et mina ei ole Kristus.

21 Ja nad küsisid temalt: mis siis? kas sa oled Elijah? Ta ütles ei. Prohvet? Ta vastas: ei.

22 Nad ütlesid talle: kes sa oled? et anda meile vastus neile, kes meid saatsid: mida sa ütled enda kohta?

23 Ta ütles: Ma olen hüüdja ​​hääl kõrbes: parandage Issanda teed, nagu ütles prohvet Jesaja.

24 Ja need, kes saadeti, olid variseridest; 25 Ja nad küsisid temalt: miks sa ristid, kui sa ei ole Kristus, mitte Eelija ega prohvet?

26 Johannes vastas neile: "Ma ristin veega; vaid seisab teie seas keegi Et sa ei tea.

27 Tema on see, kes kõnnib minu taga, kuid kes on seisnud minu ees. Ma ei ole väärt Tema kingarihma lahti harutama.

28 See toimus Betabaris Jordani lähedal, kus Johannes ristis.

(Johannese ptk 1, 18–28.)

Multikalender

Õigeusu õppekursused

Reetmine: Sõna suurel kolmapäeval

V Vanas Testamendis kasutati reetmise tähistamiseks muid sõnu, mida seostati inimese alatu Jumalast taganemisega: rüvetamine, abielurikkumine, võrgutamine jne.

Lae alla
(MP3-fail. Kestus 07:16 min. Suurus 6,67 Mb)

Hieromonk Alexy (Godlevski)

Ettevalmistus Püha Ristimise sakramendiks

V jaotis " Ristimiseks valmistumine"sait "Pühapäevakool: veebikursused " Peapreester Andrei Fedosov Kinelski piiskopkonna haridus- ja katehheesiosakonna juhataja on kogunud teavet, mis on kasulik neile, kes lähevad ise ristima või soovivad ristida oma last või saada ristivanemaks.

R Sektsioon koosneb viiest katehhumeenist, milles paljastatakse õigeusu õpetuse sisu Ususümboli sees, selgitatakse ristimisel läbiviidavate rituaalide järjekorda ja tähendust ning antakse vastused selle sakramendiga seotud levinud küsimustele. Iga vestlusega kaasnevad lisamaterjalid, lingid allikatele, soovitatav kirjandus ja Interneti-allikad.

O Kursuse avasid esitatakse tekstide, helifailide ja videote kujul.

Kursuse teemad:

• Vestlus number 1 Eelkontseptsioonid
• Vestlus nr 2 Püha piiblilugu
• Vestlus number 3 Kristuse kirik
• Vestlus number 4 Kristlik moraal
• Vestlus nr 5 Püha Ristimise sakrament

Rakendused:

• KKK
• õigeusu pühakud

Rostovi pühakute Dmitri elude lugemine iga päev

Viimased sissekanded

Raadio "Vera"

Telekanal Tsargrad: õigeusk

"Pravoslavnaja Gazeta", Jekaterinburg

Pravoslavie.Ru - kohtumine õigeusuga

• Vaata mind ja jäljenda mind

  Pühakud mõtisklesid pidevalt Kristuse kannatuste üle.

• "Miks sa kannad pikki juukseid?!"

  "Kurat tõstab kõigepealt rahvusteadvust, siis pöördub religioosne selles suunas, et nad ütlevad, et mis me oleme erandlikud, erilised... Ja siis läheb ta ükshaaval kõigist mööda!"

• Kaheteistkümnes kohtumine. Suroži metropoliit Anthony vaimse elu kogemus

  Karjase elulugu; nõuanded kirgede vastu võitlemiseks ja vooruste omandamiseks; misjonärikogemus; suhtumine probleemidesse kaasaegne ühiskond; isiklik askeetlik kogemus; karjase pärand.

• Konstantinoopoli patriarhaadi lahkumine õigeusust

  Millisest Konstantinoopoli õigeusuvahelisest keskusest saab rääkida, kui selle esindajad seavad esiplaanile rahvusluse?

Hieromonk Jobi (Gumerovi) ja tema poegade-preestrite isa Pauli ja isa Aleksandri raamat "Jumala seadus" on mõeldud täiskasvanud lugejale ning sellel on mitmeid funktsioone, mis muudavad selle tänapäevase raamatukogus asendamatuks. Õigeusklik inimene.

Poleks liialdus öelda, et tegemist on täiesti ainulaadse väljaandega.

Esiteks, erinevalt rohkem kui pool sajandit tagasi ilmunud isa Serafim Slobodski tuntud teostest ja teistest nii revolutsioonieelsel Venemaal kui ka välismaal ilmunud teostest on kirjastuse välja antud raamat. Sretenski klooster, mille on kirjutanud kaasaegsed preestrite autorid ja mis on adresseeritud praegusele lugejale.

Teiseks, kui lastele mõeldud esitluses esitatakse Piiblit tavaliselt süžeekogumina, siis siin tutvustavad autorid lisaks piiblisündmuste tutvustamisele oma lugejat ka püha ajaloo üldise tähendusega: nii Vana Testamendi kui ka evangeeliumiga.

Peatükk "Religioon valitud rahva elus" pakub erilist huvi. Vana Testamendi pühad, rituaalid ja traditsioonid, millest paljud meist on vaid kuulnud, leiavad selles peatükis oma vaimse, sümboolse ja esindusliku seletuse.

Kiriku ajaloole pühendatud osas (sarnane osa puudus ülempreester Seraphim Slobodsky tuntud teoses ja teistes vähemtuntud väljaannetes) erinevatel ajastutel askeesinud pühakute elulood alates apostellikust ajast. meie ajale on antud.

Märkimisväärne osa raamatust on pühendatud inimese vaimsele elule.

Inimese elu tuleks üles ehitada Jumala kehtestatud seaduste järgi. Nende järgi elamiseks tuleb neid uurida ja tunda. Uus raamat "Jumala seadus" on loodud selleks, et tutvustada oma lugejale kristliku evangeeliumi Jumalast ja päästmisest, kiriku püha ajaloost ja vaimsest kogemusest.

Viimastel aastakümnetel on meie riigis ilmunud mitu väljaannet sama pealkirja all "Jumala seadus". Sellest hoolimata on vajadus uue raamatu järele ammu käes. Erinevalt enam kui pool sajandit tagasi ilmunud isa Seraphim Slobodski tuntud teosest ja teistest nii revolutsioonieelsel Venemaal kui ka välismaal ilmunud väljaannetest on Sretenski kloostri kirjastuse välja antud raamat kirjutanud tänapäeva preestrid ja see on. praegusele kodumaisele lugejale adresseeritud.

Väljend "Jumala Seadus" seostub meie mõtetes sageli ennekõike õppetundidega pühapäevakoolid või gümnaasiumid, kuid see raamat pole mõeldud ainult lastele. Selle autorid leiavad ühise keele nii teismeliste kui ka üsna küpsete lugejatega. Kui lastele mõeldud esitluses esitatakse Piiblit tavaliselt süžeekogumina, siis uues raamatus tutvustavad autorid lisaks piiblisündmuste tutvustamisele oma lugejat ka püha ajaloo üldise tähendusega: nii Vana Testamendi kui ka evangeeliumiga. . Selline ekspositsioon võib olla hea teejuhiks Pühakirja tulevaseks, põhjalikumaks uurimiseks. Peatükk "Religioon valitud rahva elus" pakub erilist huvi. Vana Testamendi pühad, rituaalid ja traditsioonid, millest paljud meist on vaid kuulnud, leiavad selles peatükis oma vaimse, sümboolse ja esindusliku seletuse.

Kiriku ajaloole pühendatud osas (sarnane osa puudus ülempreester Seraphim Slobodsky tuntud teoses ja teistes vähemtuntud väljaannetes) erinevatel ajastutel askeesinud pühakute elulood alates apostellikust ajast. meie ajale on antud. Selline lähenemine näitab vaimset järjepidevust meie Kiriku ajaloos.

Märkimisväärne osa raamatust on pühendatud inimese vaimsele elule. Õpetus Jumalast, igast kolmest hüpostaasist, kehastumisest ja Kristuse kirikust, on esitatud usutunnistuse alusel ja kooskõlas sajanditevanuste põhimõtetega. Kristlik traditsioon... Rubriigis "Kristlik usk" pakuvad autorid sisuka vestluse usust jumalasse ja tähendusest inimelu... Eraldi osa uuest raamatust on pühendatud vaimuelu küsimustele kaasaegne kristlane, mis võib olla äärmiselt kasulik meie ajal – üldise tähenduste kadumise ja moraalimõistete asendamise ajal.

Loodame seda Uus raamat Jumala seadus, mille Sretenski kloostri kirjastus koostas kloostri kloostrielu taaselustamise kahekümnendal aastapäeval, teenib nii kõigi kristlikust usust teada soovijate vaimse valgustumise eesmärki. kirikut ja aitab õppida oma elu üles ehitama vastavalt jumalikule seadusele.

Näited raamatute levikutest

SISSEJUHATUS Inimene ja tema usk

1. OSA. Põhimõisted Jumalast ja vaimsest elust

• Jumal on meie taevane Isa
• Ilma Jumalata, mitte läve
• Kuidas me teame Jumalast
• Jumala omadused
• Kus ja kuidas Jumalaga suhelda. Risti märk
• Tempel on Jumala koda
• Jumalaema kohta
• Inimene on Jumala kuju
• Perekond - väike kirik
• Õigeusklikud – ülistavad Jumalat õigesti

2. OSA. Palve – hinge hingus

• Palve reegel
• Laste palve
• Esimesed palved ja nende selgitus
  • Meieisapalve
  • Palve Püha Vaimu poole
  • Palve kõige pühamale Theotokosele ("Theotokos Virgin")
  • Kiituslaul Jumalaemale ("Süüa on väärt")
  • Arhangelski laul
  • Palve Kaitseinglile
  • Palve elavate eest
  • Palve lahkunute eest
  • Palve enne õppimist
  • Palve pärast söömist
  • Jeesuse palve

OSA 3. Püha ja kiriku ajalugu

• Jumalik Ilmutus
• Piibel
  • Pühakirja inspiratsioon
  • Kes kirjutas piibli
  • Pühakirja kaanon
• Piibli käsikirjad

Vana Testamendi püha ajalugu

• maailma loomine
  • Esimene loomise päev
  • Teine loomise päev
  • Kolmas loomise päev
  • Neljas loomise päev
  • Viies loomise päev
  • Kuues loomise päev
  • Seitsmes päev
• Looming ja teadus
• Maapealne paradiis ja langemine
• Messia esimene lubadus
• Langenud esivanemad pagendatakse paradiisist
• Aadama lapsed
• ülemaailmne üleujutus
• Pakti uuendamine. Jumalik õnnistus
• Paabel
• Ebajumalateenistuse tekkimine
• Patriarh Aabrahami kutsumine
• Patriarh Iisak
• Patriarh Jaakob (Iisrael)
• Patriarh Joosep
• Õiglane amet: õigete kannatuste saladus
• Prohvet Mooses
• Väljaränne Egiptusest. Esimesed lihavõtted
• Jumal andis inimestele seaduse
• Tabernaakel – kõndiv tempel
• Vana Testamendi preesterlus
• Nelikümmend aastat ekslemist kõrbes
• Moabi tasandikel
• Rahvaloendus
• Prohvet Moosese surm
• Joosua juhatas inimesed tõotatud maale
• Issand saadab kohtunikud
• Prohvet Saamuel
• Kuningas Saul – Iisraeli esimene kuningas
• Taavet valitakse kuningriiki
• Tagakiusatud võitu
• Taavet on kogu Iisraeli kuningas
• Katkukatk - kuninga viimane kurbus
• 90. psalm
• "Vaata, ma lähen kogu maa teed"
• Kuningas Taaveti psalmid
• Saalomoni valitsusaeg
• Jeruusalemma tempel
• Koguja raamat
• Kaks kuningriiki
• "Ja Juudas tegi kurja Issanda silmis"
• Iisraeli kuningriigi uus pealinn
• Ahab tutvustab Baali kultust
• "Ja prohvet Eelija tõusis nagu tuli ..."
• Karistuseks kurjuse eest on põud
• Jumalik lesknaine
• Usuproov
• Jumala prohvet Eliisa
• Prohvet Joona
• Iisraeli kuningriigi lõpp
• Juuda kuningriik
• Kuningas Joosafat
• Kuningas Hiskija
• "Vana Testamendi evangelist" - prohvet Jesaja
• Kuningas Manasse: kurjus ja meeleparandus
• Jumalik kuningas Josia
• Viimased juudi kuningad
• Prohvet Jeremija
• Babüloonia vangistus
• Prohvet Hesekiel
• Prohvet Taaniel
• Vangistuse lõpp
• Teine Jeruusalemma tempel
• Nehemja: Jeruusalemma müüride taastamine
• Malakia on viimane prohvet
• Religioon valitud rahva elus
• Kahe Testamendi vahel: Messia ootamine
• Paganlik maailm Päästja ootuses

Evangeeliumi lugu

• Ingel kuulutab Ristija Johannese sündi
• Peaingel Gabriel kuulutab Kristuse sündi
• Jumalaema kiirustab Elizabethi juurde
• Ingel kuulutab Joosepile Kristuse sündi
• Ristija Johannese sünd
• Sündimine. Karjaste jumaldamine
• Kristuse ümberlõikamine. Issanda esitlus
• Maagide jumaldamine ja põgenemine Egiptusesse
• Poiss Jeesus sisse Jeruusalemma tempel
• Ristija Johannese jutlus
• Issanda Jeesuse Kristuse ristimine
• Nelikümmend päeva paastu ja Issanda kiusatused
• Kristuse esimesed jüngrid. Ime Kaanas
• Kaupmeeste väljasaatmine. Vestlus Nikodeemusega
• Vestlus samaaria naisega
• Ristija Johannese arreteerimine
• Mäejutlus
  • Evangeeliumi õndsuskuulutused
  • Vana seadus ja armastuse seadus
  • Kuidas teha heategevust, palvetada ja paastuda
  • Rikkusest ja maistest muredest
  • Suhted naabritega
  • Kristuse sõnade kuulmine ja täitmine
• Kristuse imed
  • Omandi tervendamine
  • Imed ja usk
  • Jumala halastus imedes
  • Imed ja hingamispäevapuhkus
• Ristija Johannese mõrv
• Kiri kaheteistkümne apostli jutlusele
• Taevariigi õpetus tähendamissõnadena
  • Tähendamissõna külvajast
  • Tähendamissõna raiheinast
  • Tähendamissõnad sinepiseemnest ja juuretisest
  • Tähendamissõnad põllul peidetud aardest ja kallihinnalisest pärlist
• Küllastumise ime viie pätsiga
• Kristus kõnnib oma jüngrite jaoks vetel
• Kristus räägib eluleivast
• Apostel Peetrus tunnistab Jeesust Kristust
• Muutmine
• Deemonliku noore tervendamine
• Issand lahkub Galileast ja läheb Juudamaale
• Tähendamissõna halastusest samaarlasest
• Kümne pidalitõbise ravimine
• Tähendamissõna ja õpetused palvest
  • Meieisapalve
  • Püsivus palves
  • Tähendamissõna tölnerist ja variserist
• Tölner Sakkeuse pöördumine
• Õpetussõnad ja õpetused meeleparandusest
  • Surnute päästmiseks
  • Kadunud pojast
  • Tähendamissõna viljatust viigipuust
• Vestlus rikka noormehega
• Issand õnnistab lapsi
• Tähendamissõna rikkast mehest ja Laatsarusest
• Laatsaruse kasvatamine
• Betaania võidmine
• Issanda sisenemine Jeruusalemma
• Issand mõistab juudid hukka
• Juudid küsivad Issandalt ahvatlevaid küsimusi
  • Caesari austusavalduse küsimus
  • Surnute ülestõusmise küsimus
  • Suurim käsk Moosese seaduses
• Issanda vestlus Õlimäel
  • Maailmalõpu ja Kristuse teise tulemise märgid
  • Kutsub ärkvel püsima. Tähendamissõna kümnest neitsist
  • Tähendamissõna talentidest
  • Tähendamissõna umbes Viimane kohtuotsus
• Juudas otsustab Issanda reeta
• Viimane õhtusöök
• Peetri eituse ennustamine
• Ketsemani palve. Issanda vahi alla võtmine
• Jeesuse Kristuse kohtuotsus
  • Anna ülekuulamine
  • Kohtuprotsess ülempreester Kaifase üle
  • Peetri eitus
  • Juuda surm
  • Pilatuse ja Heroodese kohtuprotsess
• Ristilöömine. Issanda surm ja matmine
• Matmine. Eestkostjad kirstu juures
• Mürri kandvad naised haua juures. Inglite ilmumine
• Ülestõusnud Issanda ilmutused
  • Esinemine Maarja Magdaleenale
  • Välimus mürri kandvatele naistele
  • Ilmumine kahele jüngrile teel Emmause poole
  • Apostlitele ilmumine samal päeval õhtul
  • Kaheksandal päeval koos Toomasega esinemine apostlitele
  • Ilmumine Tiberiase järve ääres. Imeline saak. Peetruse apostelliku väärikuse tagastamine
  • Ilmumine mäel Galileas ja apostlite käsk minna ülemaailmsele jutlusele
• Issanda taevaminek

Kiriku ajalugu

• Kristuse kiriku sünd
• Kristuse kirik apostellikul ajal
  • Apostlite tagakiusamine juudi juhtide poolt
  • Vara sotsialiseerimisest ja seitsme diakoni valimisest
  • Esimese märter Stefanuse surm. Jeruusalemma kiriku tagakiusamise algus
  • Sauli pöördumine
  • Sajapealik Korneliuse ristimine. Esimeste paganate saabumine kirikusse
  • Pauluse ja Barnabase misjonärireis
  • Apostlik nõukogu
  • Pauluse apostellikud teosed
  • Jaakob, Jumala vend ja tema märtrisurm
  • Nero tagakiusamine. Märtrisurm apostlid Peetrus ja Paulus
• Kristuse kiriku levik
  • Kristuse kiriku levik Rooma impeeriumis
  • Gruusia haridus. Võrdne apostlite Ninaga
  • Slaavi rahvaste valgustus. Pühad Cyril ja Methodius
  • Venemaa ristimine
  • Alaska Herman ja õigeusk Ameerikas
  • Jaapani õigeusu kiriku sünd. Võrdne Jaapani apostlite Nikolausega
  • Oikumeeniline õigeusu kirik nendel päevadel
• Märtrid ja Kristuse tunnistajad
  • Kiriku tagakiusamine Rooma impeeriumis
  • Märtrite kirik
  • Venemaa uued märtrid ja ülestunnistajad
• Pühakud - Jumala saladuste haldajad
  • Püha Nikolai, Lycia Myra peapiiskop
  • Kolm pühakut: Basil Suur, Gregorius Teoloog ja Johannes Chrysostomos
  • Moskva pühakud: Peeter, Aleksius, Joona, Macarius, Philip, Iiob, Hermogenes, Filaret ja Tihhon
• Munklus. Mungad ja askeedid
  • Vana kloostri ajalugu
  • Munklus Venemaal
  • Mungad ja askeedid Venemaal 20. sajandil
• Pääste maailmas. Püha õige
  • Õiglane Juliania Lazarevskaja
  • Õiglane Simeon Verhotursky
  • Õnnistatud Ksenia Peterburist
  • Õiglane sõdalane Feodor Ušakov
  • Õnnistatud Moskva Matrona

4. OSA. Kristlik usk

• Usk Jumalasse ja inimelu mõttesse
• Usu sümbol
  • Creedi esimene liige
  • Creedi teine ​​liige
  • Creedi kolmas liige
  • Creedi neljas liige
  • Creedi viies liige
  • Creedi kuues liige
  • Creedi seitsmes liige
  • Creedi kaheksas liige
  • Usutunnistuse üheksas liige
  • Creedi kümnes liige
  • Creedi üheteistkümnes liige
  • Creedi kaheteistkümnes liige
• Lühidalt umbes Kiriku katedraalid
  • I Oikumeeniline nõukogu
  • II Oikumeeniline nõukogu
  • III oikumeeniline nõukogu
  • IV oikumeeniline nõukogu
  • V oikumeeniline nõukogu
  • VI oikumeeniline nõukogu
  • VII oikumeeniline nõukogu
• Uskmatus ja heterodoks
• Püha Eraku Theophan mõtted
• Usk ja Teadus

5. OSA. Vaimne elu

• Patt ja võitlus selle vastu
• Miks on häid tegusid raskem teha
• Mis on kired
• Paastud ja nende vaimne tähendus
  • Mitmepäevane paastumine
  • Ühepäevased paastud
• Jumala käsud
  • Esimene käsk
  • Teine käsk
  • Kolmas käsk
  • Neljas käsk
  • Viies käsk
  • Kuues käsk
  • Seitsmes käsk
  • Kaheksas käsk
  • Üheksas käsk
  • Kümnes käsk
• Evangeeliumi õndsussõnad
  • Esimene käsk
  • Teine käsk
  • Kolmas käsk
  • Neljas käsk
  • Viies käsk
  • Kuues käsk
  • Seitsmes käsk
  • Kaheksas käsk
  • Üheksas käsk

6. OSA. Templist ja jumalateenistusest

• Miks me palvetame templis?
• Tempel ja selle struktuur
• Sisemine korraldus tempel
• Kellahelin
• Preesterluse kraadid
• Kloostrid ja kloostrid
• Päevateenused
• Terve öö valve
• Jumalik liturgia
  • Liturgia päritolu
  • Mis on liturgiad
  • Liturgia järjekord ja sümboolne tähendus
  • Proskomidia
  • Mälestamise tähendus proskomeedias
  • Katehhumenide liturgia
  • Usklike liturgia
• Kiriku seitse sakramenti
  • Ristimise sakrament
  • Kinnitamise sakrament
  • Ülestunnistus ehk meeleparanduse sakrament
    • Kuidas valmistada last ette esimeseks ülestunnistuseks
  • Armulaua sakrament
  • Õli õnnistamise sakrament (unction)
  • Pulma sakrament
  • Preesterluse talitus
• Palve
• Eluruumi pühitsemine
• Hinge surmajärgne saatus ja lahkunute mälestamine
  • Kuidas surnute eest palvetada
  • Päevad eriline mälestus lahkunud

7. OSA. Kirikupühad

• Puhkus elus Õigeusu kristlane
• Kristuse ülestõusmispüha ja teisaldatav liturgiline ring
  • Suurepärane postitus
  • Issanda sisenemine Jeruusalemma
  • paastunädal
  • Kristuse lihavõtted ja helge nädal
  • Issanda taevaminek
  • Nelipüha. Püha Kolmainu päev
• Kuu pühad (mitte mööduvad)
  • Õnnistatud Neitsi sündimine
  • Issanda risti ülendamine
  • Sissejuhatus kõige pühama Theotokose templisse
  • Sündimine
  • kolmekuningapäev
  • Issanda esitlus
  • Kuulutamine Kõigepühamale Theotokosele
  • Muutmine
  • Kõige püha Jumala uinumine
• Pühakute mälestuspäevad. Pühaduse riitused
• Ikoon - nähtamatu mägimaailma pilt

8. OSA. Vaimne maailm

• Inglimaailm
• Vaimsus on tõeline ja tume
  • Õigeusu palve okultismi vastu
• Õigeusu imed
  • Lähenemine Püha tuli
  • Pilv Tabori mäel
  • Ime Kolmekuningapäeva vesi
• Mürri voogedastavad ikoonid ja pühad säilmed
• Torino surilina

Järelsõna

Nad toetusid ühelt poolt oma eelkäijate loomingulisele kogemusele, teisalt püüdsid vastata väljakutsetele. kaasaegne elu, võttes arvesse meie ühiskonnas viimase poole sajandi jooksul toimunud põhjalikke muutusi.

Inimese elu tuleks üles ehitada Jumala kehtestatud seaduste järgi. Nende järgi elamiseks tuleb neid uurida ja tunda. Uus raamat "Jumala seadus" on loodud selleks, et tutvustada oma lugejale kristliku evangeeliumi Jumalast ja päästmisest, kiriku püha ajaloost ja vaimsest kogemusest.

Viimastel aastakümnetel on meie riigis ilmunud mitu väljaannet sama pealkirja all "Jumala seadus". Sellest hoolimata on vajadus uue raamatu järele ammu käes. Erinevalt enam kui pool sajandit tagasi ilmunud isa Seraphim Slobodski tuntud teosest ja teistest nii revolutsioonieelsel Venemaal kui ka välismaal ilmunud väljaannetest on Sretenski kloostri kirjastuse välja antud raamat kirjutanud tänapäeva preestrid ja see on. praegusele kodumaisele lugejale adresseeritud.

Väljend "Jumala seadus" seostub meie peas sageli ennekõike pühapäevakooli või gümnaasiumi tundidega, kuid see raamat ei ole keskendunud ainult lastele. Selle autorid leiavad ühise keele nii teismeliste kui ka üsna küpsete lugejatega. Kui lastele mõeldud esitluses esitatakse Piiblit tavaliselt süžeekogumina, siis uues raamatus tutvustavad autorid lisaks piiblisündmuste tutvustamisele oma lugejat ka püha ajaloo üldise tähendusega: nii Vana Testamendi kui ka evangeeliumiga. . Selline ekspositsioon võib olla hea teejuhiks Pühakirja tulevaseks, põhjalikumaks uurimiseks. Peatükk "Religioon valitud rahva elus" pakub erilist huvi. Vana Testamendi pühad, rituaalid ja traditsioonid, millest paljud meist on vaid kuulnud, leiavad selles peatükis oma vaimse, sümboolse ja esindusliku seletuse.

Kiriku ajaloole pühendatud osas (sarnane osa puudus ülempreester Seraphim Slobodsky tuntud teoses ja teistes vähemtuntud väljaannetes) erinevatel ajastutel askeesinud pühakute elulood alates apostellikust ajast. meie ajale on antud. Selline lähenemine näitab vaimset järjepidevust meie Kiriku ajaloos.

Märkimisväärne osa raamatust on pühendatud inimese vaimsele elule. Õpetus Jumalast, igast kolmest hüpostaasist, kehastusest ja Kristuse kirikust, on esitatud usutunnistuse alusel ja kooskõlas sajanditepikkuse kristliku traditsiooniga. Rubriigis "Kristlik usk" pakuvad autorid sisukat arutelu usust Jumalasse ja inimelu mõttest. Eraldi osa uuest raamatust on pühendatud tänapäeva kristlase vaimse elu küsimustele, mis võivad olla äärmiselt kasulikud meie ajal - üldise tähenduse kadumise ja moraalikontseptsioonide asendamise ajal.

Loodame, et uus raamat "Jumala seadus", mille Sretenski kloostri kirjastus koostas kloostri kloostrielu taaselustamise kahekümnendal aastapäeval, teenib nii kõigi nende inimeste vaimset valgustumist, kes soovivad teada kristlikust usust ja kirikust ning aitavad neil õppida oma elu üles ehitama jumaliku seaduse järgi.

Näited raamatute levikutest

SISSEJUHATUS Inimene ja tema usk

1. OSA. Põhimõisted Jumalast ja vaimsest elust

• Jumal on meie taevane Isa
• Ilma Jumalata, mitte läve
• Kuidas me teame Jumalast
• Jumala omadused
• Kus ja kuidas Jumalaga suhelda. Risti märk
• Tempel on Jumala koda
• Jumalaema kohta
• Inimene on Jumala kuju
• Perekond – väike kirik
• Õigeusklikud – ülistavad Jumalat õigesti

2. OSA. Palve – hinge hingus

• Palve reegel
• Laste palve
• Esimesed palved ja nende selgitus
  • Meieisapalve
  • Palve Püha Vaimu poole
  • Palve kõige pühamale Theotokosele ("Theotokos Virgin")
  • Kiituslaul Jumalaemale ("Süüa on väärt")
  • Arhangelski laul
  • Palve Kaitseinglile
  • Palve elavate eest
  • Palve lahkunute eest
  • Palve enne õppimist
  • Palve pärast söömist
  • Jeesuse palve

3. OSA. Püha ja kiriklik ajalugu

• Jumalik Ilmutus
• Piibel
  • Pühakirja inspiratsioon
  • Kes kirjutas piibli
  • Pühakirja kaanon
• Piibli käsikirjad

Vana Testamendi püha ajalugu

• maailma loomine
  • Esimene loomise päev
  • Teine loomise päev
  • Kolmas loomise päev
  • Neljas loomise päev
  • Viies loomise päev
  • Kuues loomise päev
  • Seitsmes päev
• Looming ja teadus
• Maapealne paradiis ja langemine
• Messia esimene lubadus
• Langenud esivanemad pagendatakse paradiisist
• Aadama lapsed
• ülemaailmne üleujutus
• Pakti uuendamine. Jumalik õnnistus
• Paabel
• Ebajumalateenistuse tekkimine
• Patriarh Aabrahami kutsumine
• Patriarh Iisak
• Patriarh Jaakob (Iisrael)
• Patriarh Joosep
• Õiglane amet: õigete kannatuste saladus
• Prohvet Mooses
• Väljaränne Egiptusest. Esimesed lihavõtted
• Jumal andis inimestele seaduse
• Tabernaakel – kõndiv tempel
• Vana Testamendi preesterlus
• Nelikümmend aastat ekslemist kõrbes
• Moabi tasandikel
• Rahvaloendus
• Prohvet Moosese surm
• Joosua juhatas inimesed tõotatud maale
• Issand saadab kohtunikud
• Prohvet Saamuel
• Kuningas Saul – Iisraeli esimene kuningas
• Taavet valitakse kuningriiki
• Tagakiusatud võitu
• Taavet on kogu Iisraeli kuningas
• Katkukatk - kuninga viimane kurbus
• 90. psalm
• "Vaata, ma lähen kogu maa teed"
• Kuningas Taaveti psalmid
• Saalomoni valitsusaeg
• Jeruusalemma tempel
• Koguja raamat
• Kaks kuningriiki
• "Ja Juudas tegi kurja Issanda silmis"
• Iisraeli kuningriigi uus pealinn
• Ahab tutvustab Baali kultust
• "Ja prohvet Eelija tõusis nagu tuli ..."
• Karistuseks kurjuse eest on põud
• Jumalik lesknaine
• Usuproov
• Jumala prohvet Eliisa
• Prohvet Joona
• Iisraeli kuningriigi lõpp
• Juuda kuningriik
• Kuningas Joosafat
• Kuningas Hiskija
• "Vana Testamendi evangelist" - prohvet Jesaja
• Kuningas Manasse: kurjus ja meeleparandus
• Jumalik kuningas Josia
• Viimased juudi kuningad
• Prohvet Jeremija
• Babüloonia vangistus
• Prohvet Hesekiel
• Prohvet Taaniel
• Vangistuse lõpp
• Teine Jeruusalemma tempel
• Nehemja: Jeruusalemma müüride taastamine
• Malakia on viimane prohvet
• Religioon valitud rahva elus
• Kahe Testamendi vahel: Messia ootamine
• Paganlik maailm Päästja ootuses

Evangeeliumi lugu

• Ingel kuulutab Ristija Johannese sündi
• Peaingel Gabriel kuulutab Kristuse sündi
• Jumalaema kiirustab Elizabethi juurde
• Ingel kuulutab Joosepile Kristuse sündi
• Ristija Johannese sünd
• Sündimine. Karjaste jumaldamine
• Kristuse ümberlõikamine. Issanda esitlus
• Maagide jumaldamine ja põgenemine Egiptusesse
• Poiss Jeesus Jeruusalemma templis
• Ristija Johannese jutlus
• Issanda Jeesuse Kristuse ristimine
• Nelikümmend päeva paastu ja Issanda kiusatused
• Kristuse esimesed jüngrid. Ime Kaanas
• Kaupmeeste väljasaatmine. Vestlus Nikodeemusega
• Vestlus samaaria naisega
• Ristija Johannese arreteerimine
• Mäejutlus
  • Evangeeliumi õndsuskuulutused
  • Vana seadus ja armastuse seadus
  • Kuidas teha heategevust, palvetada ja paastuda
  • Rikkusest ja maistest muredest
  • Suhted naabritega
  • Kristuse sõnade kuulmine ja täitmine
• Kristuse imed
  • Omandi tervendamine
  • Imed ja usk
  • Jumala halastus imedes
  • Imed ja hingamispäevapuhkus
• Ristija Johannese mõrv
• Kiri kaheteistkümne apostli jutlusele
• Taevariigi õpetus tähendamissõnadena
  • Tähendamissõna külvajast
  • Tähendamissõna raiheinast
  • Tähendamissõnad sinepiseemnest ja juuretisest
  • Tähendamissõnad põllul peidetud aardest ja kallihinnalisest pärlist
• Küllastumise ime viie pätsiga
• Kristus kõnnib oma jüngrite jaoks vetel
• Kristus räägib eluleivast
• Apostel Peetrus tunnistab Jeesust Kristust
• Muutmine
• Deemonliku noore tervendamine
• Issand lahkub Galileast ja läheb Juudamaale
• Tähendamissõna halastusest samaarlasest
• Kümne pidalitõbise ravimine
• Tähendamissõna ja õpetused palvest
  • Meieisapalve
  • Püsivus palves
  • Tähendamissõna tölnerist ja variserist
• Tölner Sakkeuse pöördumine
• Õpetussõnad ja õpetused meeleparandusest
  • Surnute päästmiseks
  • Kadunud pojast
  • Tähendamissõna viljatust viigipuust
• Vestlus rikka noormehega
• Issand õnnistab lapsi
• Tähendamissõna rikkast mehest ja Laatsarusest
• Laatsaruse kasvatamine
• Betaania võidmine
• Issanda sisenemine Jeruusalemma
• Issand mõistab juudid hukka
• Juudid küsivad Issandalt ahvatlevaid küsimusi
  • Caesari austusavalduse küsimus
  • Surnute ülestõusmise küsimus
  • Suurim käsk Moosese seaduses
• Issanda vestlus Õlimäel
  • Maailmalõpu ja Kristuse teise tulemise märgid
  • Kutsub ärkvel püsima. Tähendamissõna kümnest neitsist
  • Tähendamissõna talentidest
  • Tähendamissõna viimsest kohtupäevast
• Juudas otsustab Issanda reeta
• Viimane õhtusöök
• Peetri eituse ennustamine
• Ketsemani palve. Issanda vahi alla võtmine
• Jeesuse Kristuse kohtuotsus
  • Anna ülekuulamine
  • Kohtuprotsess ülempreester Kaifase üle
  • Peetri eitus
  • Juuda surm
  • Pilatuse ja Heroodese kohtuprotsess
• Ristilöömine. Issanda surm ja matmine
• Matmine. Eestkostjad kirstu juures
• Mürri kandvad naised haua juures. Inglite ilmumine
• Ülestõusnud Issanda ilmutused
  • Esinemine Maarja Magdaleenale
  • Välimus mürri kandvatele naistele
  • Ilmumine kahele jüngrile teel Emmause poole
  • Apostlitele ilmumine samal päeval õhtul
  • Kaheksandal päeval koos Toomasega esinemine apostlitele
  • Ilmumine Tiberiase järve ääres. Imeline saak. Peetruse apostelliku väärikuse tagastamine
  • Ilmumine mäel Galileas ja apostlite käsk minna ülemaailmsele jutlusele
• Issanda taevaminek

Kiriku ajalugu

• Kristuse kiriku sünd
• Kristuse kirik apostellikul ajal
  • Apostlite tagakiusamine juudi juhtide poolt
  • Vara sotsialiseerimisest ja seitsme diakoni valimisest
  • Esimese märter Stefanuse surm. Jeruusalemma kiriku tagakiusamise algus
  • Sauli pöördumine
  • Sajapealik Korneliuse ristimine. Esimeste paganate saabumine kirikusse
  • Pauluse ja Barnabase misjonärireis
  • Apostlik nõukogu
  • Pauluse apostellikud teosed
  • Jaakob, Jumala vend ja tema märtrisurm
  • Nero tagakiusamine. Apostlite Peetruse ja Pauluse märtrisurm
• Kristuse kiriku levik
  • Kristuse kiriku levik Rooma impeeriumis
  • Gruusia haridus. Võrdne apostlite Ninaga
  • Slaavi rahvaste valgustus. Pühad Cyril ja Methodius
  • Venemaa ristimine
  • Alaska Herman ja õigeusk Ameerikas
  • Jaapani õigeusu kiriku sünd. Võrdne Jaapani apostlite Nikolausega
  • Oikumeeniline õigeusu kirik tänapäeval
• Märtrid ja Kristuse tunnistajad
  • Kiriku tagakiusamine Rooma impeeriumis
  • Märtrite kirik
  • Venemaa uued märtrid ja ülestunnistajad
• Pühakud - Jumala saladuste haldajad
  • Püha Nikolai, Lycia Myra peapiiskop
  • Kolm pühakut: Basil Suur, Gregorius Teoloog ja Johannes Chrysostomos
  • Moskva pühakud: Peeter, Aleksius, Joona, Macarius, Philip, Iiob, Hermogenes, Filaret ja Tihhon
• Munklus. Mungad ja askeedid
  • Vana kloostri ajalugu
  • Munklus Venemaal
  • Mungad ja askeedid Venemaal 20. sajandil
• Pääste maailmas. Püha õige
  • Õiglane Juliania Lazarevskaja
  • Õiglane Simeon Verkhoturye'st
  • Õnnistatud Ksenia Peterburist
  • Õiglane sõdalane Feodor Ušakov
  • Õnnistatud Moskva Matrona

4. OSA. Kristlik usk

• Usk Jumalasse ja inimelu mõttesse
• Usu sümbol
  • Creedi esimene liige
  • Creedi teine ​​liige
  • Creedi kolmas liige
  • Creedi neljas liige
  • Creedi viies liige
  • Creedi kuues liige
  • Creedi seitsmes liige
  • Creedi kaheksas liige
  • Usutunnistuse üheksas liige
  • Creedi kümnes liige
  • Creedi üheteistkümnes liige
  • Creedi kaheteistkümnes liige
• Lühidalt kirikukogudest
  • I Oikumeeniline nõukogu
  • II Oikumeeniline Nõukogu
  • III oikumeeniline nõukogu
  • IV oikumeeniline nõukogu
  • V oikumeeniline nõukogu
  • VI oikumeeniline nõukogu
  • VII oikumeeniline nõukogu
• Uskmatus ja heterodoks
• Püha Eraku Theophan mõtted
• Usk ja Teadus

5. OSA. Vaimne elu

• Patt ja võitlus selle vastu
• Miks on häid tegusid raskem teha
• Mis on kired
• Paastud ja nende vaimne tähendus
  • Mitmepäevane paastumine
  • Ühepäevased paastud
• Jumala käsud
  • Esimene käsk
  • Teine käsk
  • Kolmas käsk
  • Neljas käsk
  • Viies käsk
  • Kuues käsk
  • Seitsmes käsk
  • Kaheksas käsk
  • Üheksas käsk
  • Kümnes käsk
• Evangeeliumi õndsussõnad
  • Esimene käsk
  • Teine käsk
  • Kolmas käsk
  • Neljas käsk
  • Viies käsk
  • Kuues käsk
  • Seitsmes käsk
  • Kaheksas käsk
  • Üheksas käsk

6. OSA. Templist ja jumalateenistusest

• Miks me palvetame templis?
• Tempel ja selle struktuur
• Templi sisemine struktuur
• Kellahelin
• Preesterluse kraadid
• Kloostrid ja kloostrid
• Päevateenused
• Terve öö valve
• Jumalik liturgia
  • Liturgia päritolu
  • Mis on liturgiad
  • Liturgia järjekord ja sümboolne tähendus
  • Proskomidia
  • Mälestamise tähendus proskomeedias
  • Katehhumenide liturgia
  • Usklike liturgia
• Kiriku seitse sakramenti
  • Ristimise sakrament
  • Kinnitamise sakrament
  • Ülestunnistus ehk meeleparanduse sakrament
    • Kuidas valmistada last ette esimeseks ülestunnistuseks
  • Armulaua sakrament
  • Õli õnnistamise sakrament (unction)
  • Pulma sakrament
  • Preesterluse talitus
• Palve
• Eluruumi pühitsemine
• Hinge surmajärgne saatus ja lahkunute mälestamine
  • Kuidas surnute eest palvetada
  • Lahkunute erilise mälestamise päevad

7. OSA. Kirikupühad

• Pühapäev õigeusu kristlase elus
• Kristuse ülestõusmispüha ja teisaldatav liturgiline ring
  • Suurepärane postitus
  • Issanda sisenemine Jeruusalemma
  • paastunädal
  • Kristuse lihavõtted ja helge nädal
  • Issanda taevaminek
  • Nelipüha. Püha Kolmainu päev
• Kuu pühad (mitte mööduvad)
  • Õnnistatud Neitsi sündimine
  • Issanda risti ülendamine
  • Sissejuhatus kõige pühama Theotokose templisse
  • Sündimine
  • kolmekuningapäev
  • Issanda esitlus
  • Kuulutamine Kõigepühamale Theotokosele
  • Muutmine
  • Kõige püha Jumala uinumine
• Pühakute mälestuspäevad. Pühaduse riitused
• Ikoon - nähtamatu mägimaailma pilt

8. OSA. Vaimne maailm

• Inglimaailm
• Vaimsus on tõeline ja tume
  • Õigeusu palve okultismi vastu
• Õigeusu imed
  • Püha tule laskumine
  • Pilv Tabori mäel
  • Kolmekuningapäeva vee ime
• Mürri voogedastavad ikoonid ja pühad säilmed
• Torino surilina

Vana Testamendi püha ajalugu 1
Vana Testament nimetatakse iidseks Jumala ühenduseks inimesega. See seisneb selles, et Jumal lubas inimestele Päästja ja valmistas nad ette Teda vastu võtma.

1. peatükk
Maailma ja inimese loomine

Maailma ja inimese loomine alguses lõi Jumal taeva ja maa eimillestki. B (Taeva all mõeldakse siin nähtamatut maailma, vaimset maailma – ingleid, maa-alust – ainet, millest kogu nähtav maailm siis luuakse.)

Maa ei olnud algul korrastatud; vesi ja pimedus kattis teda ning Jumala Vaim hõljus tema kohal. Siis andis Jumal seadme maale kuue päevaga.

Esimesel päeval ilmus Jumala käsul valgus. Ja Jumal nimetas valguse päevaks ja pimeduse ööks. Teisel päeval lõi Jumal taevalaotuse ehk nähtav ei lahutanud vett maast ja käskis maad toota taimi. Neljandas - Jumal lõi taevakehad: päikese, kuu ja tähed. Viiendaks – kalad ja linnud. Kuuendas - loomad ja lõpuks inimesed.

Enne tema loomist ütles Jumal: loome inimese oma näo ja sarnaseks. Ja Ta lõi maast inimkeha ja puhus oma näkku eluhõngu, see tähendab mõistusliku, vaba ja surematu hinge. Selle hingega eristas Jumal inimest rumalatest loomadest ja võrdles teda iseendaga.

Jumal kutsus esimese inimese Aadama ja asetas ta paradiisi (ilusasse aeda), kus olid kõik puud, mis olid silmale meeldivad ja head toiduks; selle keskel oli kaks erakordset puud: elupuu 2
Elupuu viljadel oli vägi hoida inimest haiguste ja surma eest.

Ja hea ja kurja tundmise puu. Jumal ütles inimesele: igast puust sa sööd, aga hea ja kurja puust sa ei söö: kui sa sööd sellest, siis sa sured. Pärast seda tõi Jumal Aadamale sügava une, une ajal võttis ta talt ribi välja ja lõi temasuguse naise - Eeva (elu).

Seitsmendal päeval puhkas Jumal oma tegudest, see tähendab, et ta ei teinud midagi ja käskis veeta selle päeva püha, palves ja heade tegudega.

Olles loonud maailma, ei jäta Jumal seda oma hoolitsuseta. Ta hoiab seda ja kontrollib seda, saadab vihma ja kaste meie põldudele. Me kutsume oma palvetes Jumalat, palume Temalt abi heades tegudes, täname Tema halastuse eest ja ülistame Tema täiuslikkuse eest.

Inglid lõi Jumal enne inimest ja on oma olemuselt meist kõrgemad.

Nad elavad taevas ja teenivad Jumalat. Inglitel on inimestesse kõige heatahtlikum suhtumine; kaitseingel on meile eriti lähedane. Palve kaitseinglile algab sõnadega: "Kristuse inglile, minu pühale eestkostjale ..."

2. peatükk
Esimeste inimeste langemine, Päästja tõotus ja karistus patu eest. Kain ja Aabel

ESIMESTE MEESTE LAKKUMINE, PÄÄSTJA LUBATUS JA PATU KARISTUS. Paradiisis elades olid esimesed inimesed õndsad. Kuid see ei kestnud kaua. Üks neist kõrgemad inglid, koos mõne teisega mässas Jumala, oma Looja vastu ega kuulanud Teda, sai kurjaks ingliks – kuradiks. Jumal jättis nördinud inglid ilma õndsusest ja eemaldas nad endast. Siis hakkas kurat esimesi inimesi kadestama ja otsustas nad hävitada.

Kord oli Eve keelatud puu lähedal. Kurat astus mao sisse ja madu ütles Eevale: Kas on tõsi, et Jumal keelas sul süüa kõigi paradiisipuude vilju? Eeva vastas: ei, Jumal käskis meil süüa vilju kõigilt paradiisipuudelt ja keelas süüa ainult selle puu vilju, mis on keset paradiisi, et mitte surra. Madu ütles: ei, sa ei sure, aga jumal teab, et kui sa neid maitsed, oled sa ise nagu jumalad ja tunned head ja kurja. Eevale meeldis mao kõne; ta vaatas puuvilju ja vili tundus hea. Ta võttis puuvilja, sõi selle ja veenis siis oma meest sama tegema. Seega tegid mõlemad pattu.

Pärast patu tegemist nägid Aadam ja Eeva kohe, et nad on alasti. Nad tundsid häbi ja hirmu. Nad õmblesid lehtedest riideid ja katsid oma alastioleku. Kui nad õhtul kuulsid, et jumal kõnnib paradiisis, peitsid nad end puude vahele. Issand ütles Aadamale: Adam, kus sa oled? Aadam vastas: Ma olen siin, Issand, aga ma olen alasti ja seetõttu peitsin end. Issand küsis: kes ütles sulle, et sa alasti oled? Kas sa pole keelatud puu vilju söönud? Selle asemel, et oma pattu kahetseda ja Jumalalt andestust paluda, hakkasid esimesed inimesed süü endalt võtma. Aadam ütles, et tema naine võrgutas teda ja Eeva ütles, et madu pettis teda.

Siis mõistis Issand patutegijad hukka. Ta needis võrgutajat – kuradit, öeldes, et tema ja rahva vahel tuleb võitlus, milles inimesed jäävad võitjaks, nimelt: Järeltulija tuleb naisest. 3
Järeltulija on Jeesus Kristus, Jumala Poeg.

Kes purustab kuradi jõu ja jõu ning tagastab inimestele kadunud õndsuse. Siis määras Issand ka inimestele karistuse. Ta ütles Aadamale, et oma kulmu higistades saab ta omale leiba kuni surmani ja Eevale, et ta sünnitab haiguse tõttu lapsi. Pärast seda aeti inimesed paradiisist välja; haigus, õnnetus ja surm tabasid neid. Alates esimestest inimestest kandus patt koos selle tagajärgedega edasi kõigile nende järglastele.

Issand keelab meil kurjad mõtted ja soovid, sest nendest lähtuvad kurjad patused. Peame end kaitsma kurjade mõtete eest ja kartma rikkuda Jumala tahet. Iga halva teoga kaasnevad halvad tagajärjed – selle näidet nägime esivanemate juures.

CAIN JA ABEL. Pärast paradiisist väljasaatmist hakkasid Aadamale ja Eevale sündima lapsed: esimesed olid Kain ja Aabel. Kain oli karmi iseloomuga, tal oli kuri süda; Aabel oli tasane ja jumalakartlik. Ta rõõmustas oma vanemaid, kuid mitte kauaks. Kunagi tõid vennad ohverduse 4
Ohver on kingitus.

Jumalale: Kain - maa viljadest, Aabel - loomadest. Jumal nägi, et Aabel tõi ohvri usu ja innuga, kuid Kainil neid polnud, ja seetõttu võttis ta Aabeli ohvri vastu, Kaini ohver aga mitte. Siis tappis Kain kadedusest ja ahastusest oma venna Aabeli ja põgenes oma südametunnistuse tõttu oma vanemate juurest teisele maale. Aabeli asemel andis Jumal neile kolmanda poja – Seti. 5
Pärast Sethi sündisid Aadamal ja Eeval veel lapsi – pojad ja tütred.

Inimelu on Jumala kingitus; seetõttu ei ole inimesel õigust ei ennast sellest ilma jätta ega teistelt ära võtta. Naabri elu võtmist nimetatakse mõrvaks, see on raske patt.

3. peatükk
ülemaailmne üleujutus

Aadama poegadest paljunes inimsugu peagi. Sethist tulid head ja jumalakartlikud inimesed 6
Tähelepanuväärsed nende seas: Eenok, kes oma püha elu pärast viidi elusalt taevasse; Metuusala, kes elas maa peal seda enam - üheksasada kuuskümmend üheksa aastat; ja Noa, kelle Issand päästis veeuputusest.

Ja Kainilt – õelad ja õelad. Seti järglased elasid esmalt Kaini järglastest lahus, säilitades usu Jumalasse ja tulevasse Päästjasse; kuid hiljem hakkasid nad oma tütreid naiseks võtma, võtsid neilt üle halvad kombed, rikuti ja unustasid tõelise Jumala; Teda mäletas vaid üks õige Noa oma perega. Jumal ilmus Noale ja ütles: kuulutage inimestele, et nad meelt parandaksid ja parandaksid, mille eest ma annan neile sada kakskümmend aastat. Noa rääkis sellest inimestele, kuid nad ei tahtnud teda kuulata. Siis asus Jumal patuseid uputusega hävitama. Ta käskis Noal ehitada laev (suur nelinurkne laev), mis mahutaks tema perekonda ja loomi. Kui laev oli valmis, astus Noa Jumala käsul sinna sisse oma naise, kolme poja ja nende naistega ning võttis kaasa loomi ja linde, kes ei ela vees, puhtad - seitse paari ja roojased - kumbki üks paar.

Pärast seda sadas nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd. Vesi tuli välja jõgede ja merede kallastest, tõusis kõige kõrgemale kõrged mäed ja uputas kõik loomad ja inimesed. Noa ja need, kes temaga laevas olid, ujusid turvaliselt veepinnal.

Üleujutus kestis terve aasta. Seitsmendal kuul hakkas vesi langema ja laev peatus Ararati mägedes (Armeenias). Kümnenda kuu esimesel päeval ilmusid mägede tipud. Aasta lõpuks tungis vesi kallastele ja maa kuivas. Siis lahkus Noa Jumala käsul laevast ja ohverdas Jumalale oma päästmise eest kõigi puhaste loomade ja lindude eest. Issand võttis selle ohvri lahkelt vastu, õnnistas Noad ja tema poegi ning andis talle tõotuse, et edaspidi sellist üleujutust ei tule; Tema lubaduse märgiks pani ta taevasse vikerkaare 7
Enne veeuputust ei saatnud Issand maa peale vihma, seega polnud ka vikerkaart.

Issand premeerib õigeid inimesi, kes elavad vaga elu, ja karistab patuseid, kes ei hooli oma meeleparandusest ja parandamisest. Seetõttu proovige, lapsed, olla lahked, vagad, vältige patuseid tegusid. Kui langete pattu, kiirustage üles tunnistama ja paluge Issandal Jumalal teie patud andeks anda ja mitte neid karistada.

4. peatükk
Noa lapsed. Pandemoonium. Ebajumalateenistuse tekkimine

Noa lapsed. Noal oli kolm poega: Seem, Haam ja Jaafet. Pärast laevast lahkumist istutas Noa viinamarjaistanduse ja hakkas seda harima. Kord pärast viinamarjaveini joomist jäi Noa purju ja lamas alasti. Sel ajal möödus Ham temast. Ta oli halb mees, lugupidamatu oma isa vastu. Nähes oma isa alastiolekut, hakkas ta tema üle naerma, läks siis ja rääkis sellest vendadele. Kuid vennad Hamid ei olnud nii ebaviisakad ja lugupidamatud. Selle asemel, et isa üle naerda, võtsid nad riided ja katsid ta alastioleku hoolikalt.

Kui Noa ärkas ja sai teada, et Ham tema üle naerab, sõimas ta teda ja mõistis kõik oma järglased hukka teenima ja oma vendade orja. Ta õnnistas Seemi ja Jaafetit, öeldes, et tõeline usk säilib Seemi järeltulijates ning Jaafeti järeltulijad levivad üle kogu maa ja võtavad vastu Seemi järglaste tõelise usu.

Austa oma isa ja ema, et saaksid neilt õnnistuse, sest vanemate õnnistus paneb lapsed koju. Lugupidamatus vanemate vastu on kohutav patt ja sellega kaasnevad halvad tagajärjed. Sink ja tema järeltulijad on selle näited.

PANDEMOONIUM. Pärast üleujutust hakkasid inimesed väga kiiresti paljunema. Algul elasid nad koos, ühel maal, mitte kaugel Ararati mägedest, mida kutsuti Kaldea maaks; neil oli üks keel ja üks murre. Siis, kui neil oli ühes kohas elamiseks liiga palju rahvast, hakkasid nad elama. Kuid kõigepealt pidasid nad vandenõu ehitada linna ja sellesse taevani kõrge torni, et endale au koguda. Nad tegid tellised ja asusid tööle. Kuid see ettevõtmine ei olnud Jumalale meelepärane. Ta segas ehitajate keelt nii, et nad ei saanud üksteisest aru. Nad lõpetasid linna ehitamise ja hajusid mööda maad erinevatesse suundadesse. See on nii, et rahvad erinevad keeled... Lõpetamata linna kutsuti Babüloniks, mis tähendab "segadust".

Ebajumalateenistuse VÄLJUMINE

Kui inimesed hajusid erinevatele külgedele, unustasid nad nähtamatu, tõelise Jumala, maailma Looja. Paljud hõimud on leiutanud oma jumalad. Tõelise Jumala asemel hakkasid nad kummardama päikest, kuud, tähti ja erinevaid loomi; hakkasid tegema endale ebajumalaid ja igasuguseid olendeid, kummardavad ja toovad ohvreid. Neid inimesi nimetatakse ebajumalakummardajateks ja nende usku ebajumalakummardamiseks.

Issand ei salli asjatuid ja uhkeid inimtegusid. Hinges peab alati olema Jumala kartus, püüdlema jumaliku mõtiskluse poole. Laiskust ja hoolimatust tuleks vältida: need pahed viivad kurjuse ja Jumala unustamiseni.

5. PEATÜKK
Aabrahami kutsumine. Püha Kolmainsuse ilmumine Aabrahamile kolme ränduri kujul. Iisaki ohverdus

AABRAHAMI KUTSE. Kui peaaegu kõik inimesed said ebajumalakummardajateks, valis Jumal Seemi suguharust ühe vaga mehe, Terahi poja nimega Aabraham, et säilitada maa peal õiget usku. Aabraham elas Kaldea maal, oli rikas, tal oli palju orje ja kariloomi, kuid ta oli lastetu ja kurvastas selle pärast. Kord ilmus talle Jumal ja ütles: Lahku oma isakojast ja mine maale, mille ma sulle näitan; Tootan sinult suurepärased inimesed ja ma õnnistan sind ja austan su nime. Aabraham oli sel ajal seitsekümmend viis aastat vana. Jumalale kuuletudes võttis ta endaga kaasa oma naise Saara, Loti vennapoja, kogu oma vara ja kõik orjad ning läks maale, mille Issand oli talle näidanud. Seda maad kutsuti Kaananiks ja see oli väga viljakas. Sinna sisenedes ehitas Aabraham altari ja tõi Jumalale tänuohvri.

PÜHA KOLMSUSE ILMUMINE AABRAHAMILE KOLME RÄNDAJA KUJU. Kaananimaal asus Aabraham elama Hebroni lähedale. Ühel päeval nägi ta oma telgi juures istudes mitte kaugel kolme võõrast inimest. Aabraham armastas võõraid vastu võtta. Ta läks kohe neile vastu, kummardus maani ja hakkas paluma neil puu all puhata ja toiduga kosutada. Rändurid nõustusid. Tolleaegse kombe kohaselt pesi Aabraham nende jalgu, andis leiba, piima ja parima vasikaprae. Kui võõrad sõid, ütles üks neist: Aasta pärast olen jälle teie juures; su naine Saara saab poja. Saara, kes seisis telgi sissepääsu taga, kuulis neid sõnu. Ta ütles sisimas üllatunult: Kas ma peaksin saama sellist lohutust vanaduses? Võõras aga ütles: kas Jumalale on midagi rasket?

IISAKI OHVER. Sellest sündmusest on möödas aasta. Aabraham oli sada aastat vana ja tema naine Saara üheksakümmend, kui nende poeg Iisak sündis. Aabraham armastas oma poega kogu hingest; Issand nägi seda. Kui Iisak suureks kasvas, ütles Jumal, tahtes Aabrahami usku proovile panna, temale: võta oma ainus poeg, keda sa armastad, mine Mooria maale ja ohverda ta ühel mäel, mida ma sulle näitan. 8
Iisaki ohver oli Jeesuse Kristuse surma ja ülestõusmise näide.

Aabraham kuuletus. Järgmisel päeval varahommikul valmistas ta küttepuid, saduldas eesli, võttis kaks orja ja tema poja Iisaki ning asus teele. Tema reisi kolmandal päeval osutati talle eemalt ohverdamiskoht. Jättes oma orjad mäe alla, andis Aabraham Iisakile puid, ise võttis tule ja noa ning nad läksid mäele. Kallis Iisak küsis Aabrahamilt: mu isa, siin on tuld ja puid, kus on põletusohvri tall? Aabraham vastas: Issand hoolitseb endale lambaliha. Mäele ehitas Aabraham altari, laotas puid, sidus oma poja Iisaki kinni ja pani ta altarile. Ta oli juba noa tõstnud, et Isaacit pussitada. Äkki ilmus talle Issanda ingel ja ütles: Aabraham, Aabraham! ära tõsta käsi oma lapse vastu! nüüd ma tean, et sa kardad Jumalat, sest sa ei ole kahetsenud oma ainsat poega. Ringi vaadates nägi Aabraham jäära, kes oli sarvedest põõsasse takerdunud, ja ohverdas selle.

Inimesel peab olema kindel usk Jumalasse ja täiuslik kuulekus: ilma selleta ei saa olla Jumalale meele järele, olla õnnelik ega olla Jumala lubaduste vääriline. Katsumustes ei pea te olema nõrganärviline. Kõik, mida Issand teeb, on meie heaolu nimel.

PEATÜKK 6
Jacobi nägemus salapärasest trepist

Iisakil oli kaks poega: Eesav ja Jaakob. Eesavile meeldis põllul olla ja jahti pidada. Jaakob oli tasane, kuulekas oma vanematele ja elas oma kodu lähedal. Ühel päeval läks Jaakob Mesopotaamiasse sugulastele külla. Öö tabas ta keset põldu. Pärast Jumala poole palvetamist pani ta kivi pea alla, heitis pikali ja jäi magama. Ja nüüd näeb ta unes: seal on trepp 9
Jaakobi unenäos nähtud trepp kujutas Jumalaema, kelle kaudu Jumala Poeg maa peale laskus.

Maal ja tipp puudutab taevast. Jumala inglid tõusevad ja laskuvad sellel ning Issand ise seisab trepi otsas ja ütleb talle: Mina olen Aabrahami Jumal ja Iisaki Jumal; Ma annan selle maa sulle ja su järglastele ja su järglasi on nii palju kui maa liiva; selles (Päästja kaudu) õnnistatakse kõiki maa rahvaid. Ärgates ütles Jaakob: See on kohutav koht; see on Jumala koda, see on taevavärav. Jaakob pani kivi, mille peal ta magas, ja valas sellele õli, et ohverdaks Jumalat. Seda kohta nimetas ta Peeteliks, mis tähendab "Jumala koda".

7. peatükk
Joosep

Jacob, perekonnanimega Israel 10
Iisrael tähendab Jumala võitlejat.

Elas Kaananimaal, oli rikas, vaga ja Jumalale meelepärane. Tal oli kaksteist poega 11
Jaakobi pojad: Ruuben, Siimeon, Levi, Juuda, Issak, Sebulon, Daan, Nafaleim, Gaad, Aaser, Joosep ja Benjamin.

Neist armastas ta Joosepit üle kõige tema tasasuse ja siiruse pärast. Vendadele oli ebameeldiv, et nende isa armastas Joosepit rohkem kui neid: nad vihkasid oma venda selle ja veelgi enam tema unistuste pärast. Erinevatel aegadel nägi Joosep kahte unenägu, millest ta rääkis oma isale ja vendadele. Esimene unenägu: nagu tema ja ta vennad kuduksid põllul päid; Joosepi vits tõusis püsti ja vendade viirad ümbritsesid tema viina ja kummardasid tema ees. Teine unenägu: justkui oleks päike, kuu ja üksteist tähte kummardunud tema poole. Kuulnud neid unenägusid, ütles isa Joosepile: kas sa tõesti arvad, et me kõik kummardame sinu ees?

Joosepi vennad hoidsid oma isa karju ja käisid sageli kodust kaugel. Ühel päeval saatis Jaakob, kes polnud neist ammu midagi kuulnud, Joosepi uurima, kas ta vennad on terved ja kas veised on terved. Joosep pani oma ilusad riided selga ja asus teele. Vennad nägid teda kaugelt ja ütlesid: siin tuleb meie unistaja; tapame ta! Kuid vanem vend Ruuben andis nõu, et parem on visata ta kaevu, kus ta ise võib surra. Joosep lasti kaevu alla. Sel ajal möödusid Izmaili kaupmehed kaupadega. Vennad tõmbasid Joosepi kaevust välja ja müüsid ta kaupmeestele orjaks ning nende isale öeldi, et röövloom oli ta tükkideks rebinud.

Kaupmehed viisid Joosepi Egiptusesse ja müüsid selle Potifari-nimelisele aadlikule. Elades Egiptuses paganate keskel, säilitas Joosep kindlalt oma usu tõelisse Jumalasse ja kartis Tema vastu pattu teha. Teenis oma uut peremeest ausalt. Poti-far armastas teda selle eest ja tegi temast oma maja valitseja. Kuid Pootifari naine ei olnud hea naine. Ta laimas Joosepit oma mehe ees ja nad panid ta vangi. Kuid Jumal, kes ei jäta vooruslikke inimesi ka keset raskusi, ilmutas Joosepile arusaama unenägude tõlgendamisest ja austas teda selle kaudu.

Üks öö Egiptuse kuningas, vaarao 12
Egiptuse kuningaid kutsuti vaaraodeks.

Ma nägin kahte unenägu. Esimene unenägu: nagu seisaks ta jõe ääres ja sealt väljuks seitse paksu lehma ja nende järel seitse kõhna lehma. Kõhnad lehmad sõid paksud ära, aga ise nad paksuks ei läinud. Siis nägi ta teist unenägu: ühel varrel kasvas seitse täiskõrvast ja nende järel seitse kuivanud kõrva; täidlased söödi kuivalt ära, aga ka siis ei võtnud kaalus juurde. Hommikul kutsus vaarao kõik targad ja tõlgid, kuid keegi ei suutnud talle neid unenägusid selgitada. Üks õukondlane ütles vaaraole: meie vangikongis on noor juut, kes oskab hästi unenägusid tõlgendada. Vaarao käskis Joosepi ära tuua. Joosep, kuulnud vaarao unenägusid, ütles: härra, mõlemad unenäod tähendavad sama asja; seitse paksu lehma ja seitse täiskõrvast tähendavad seitset viljakat aastat ning seitse lahjat lehma ja seitse kuivanud kõrva seitset näljaaastat; nii et sina, härra, vali endale tark ja mõistlik abikaasa, kes saaks viljakatel aastatel näljastele aastate jaoks leiba hankida. Unenägude tõlgendamine ja Joosepi mõistlikud nõuanded meeldisid vaaraole. Ta ütles Joosepile: kui Jumal on seda kõike sulle ilmutanud, siis pole sinust targemat – ja ta pani Joosepi kogu Egiptusemaa valitsejaks ja käskis tal leiba valmistada.

Joosepi ennustus läks täide. Kõigepealt tuli seitse viljakat aastat ja siis seitse näljast aastat. Viljakatel aastatel valmistas Joosep näljaste aastate jaoks nii palju leiba, et seda võis võõrastele maadele müüa. Leiba hakati ostma kõikidest naaberriikidest, sest sel ajal valitses üle maa nälg. Kui Jaakob kuulis, et Egiptuses leiba müüakse, saatis ta oma lapsed selle järele. Vennad ei tundnud Joosepit ära ja kummardusid tema ees maani. Joosep meenutas tahtmatult oma lapsepõlve unenägusid, kuid enne, kui ta end oma vendadele ilmutas, koges ta neid. Ta võttis nad vastu karmilt, kui spioonid, ja üks neist, Siimeon, käskis isegi kinni pidada. Kui vennad tulid teist korda ja Joosep sai teada, et nad on muutunud ja muutunud paremaks, ilmutas ta end neile. Kui ta oma sulased välja saatis, ütles ta: Mina olen sinu vend Joosep, kelle sa müüsid Egiptusesse; ära kurvasta ega kahetse minevikku; Jumal saatis mind siia; mine oma isa juurde ja ütle, et ta tuleks minu juurde elama.

Jaakob rõõmustas, kui kuulis, et tema armastatud poeg Joosep on elus. Pärast Jumala poole palvetamist ja Temalt käsu saamist läks ta kohe kogu oma seitsmekümne viiest inimesest koosneva perega Egiptusesse.

Joosep suri küpses eas 13
Joosep, kes kannatas oma vendade käes, sai seejärel au ja päästis nende elud, oli Päästja Kristuse kuju, kes kannatas inimeste käes, austas ja päästis neid.

Püha kirik mälestab teda suure nädala esmaspäeval.

Armastage, lapsed, üksteist, vältige vihkamist, valet ja pettust kui patte, mis on vastuolus Jumala käskudega. Nagu Joosep, proovige olla tasane, avameelne ja aus. Need voorused meeldivad Jumalale ja inimestele. Hüvasti naabrite solvangute ja leinadega. Ebaõnnestumise korral olge kannatlik ja kindel. Issand ei jäta vagasid inimesi isegi keset ebaõnne.

8. peatükk
Prohvet Mooses on sündinud. Moosese üleskutse juutide vabastamiseks

PROHVET MOOSESE SÜND. Pärast Jaakobi surma elasid tema järeltulijad Egiptuses umbes kakssada aastat. Selle aja jooksul paljunesid nad nii palju, et moodustasid terve rahva, mida kutsuti juutide või iisraellasteks. Egiptuse kuningad, kartes, et see rahvas ei muutu egiptlastest tugevamaks ega hakka nende vastu mässama, hakkasid neid kurnama mitmesuguse raske tööga; ja üks neist käskis kõik vastsündinud juudipoisid tappa või jõkke visata.

Sel ajal sündis vagale juudile ebatavaliselt ilus poeg. Algul peitis ema seda kolm kuud kodus ja kui varjamine muutus võimatuks, võttis ta tõrvatud korvi, pani sellesse lapse ja pani selle jõe kaldale roostikku, kuhu vaarao tütar läks. suplema. Ta nägi last korvis, halastas tema peale, võttis ta enda juurde, kasvatas ta pojaks ja kutsus teda Mooseseks, mis tähendab "veest välja võetud".

Mooses elas Egiptuses nelikümmend aastat, talle õpetati kõiki egiptlase tarkusi ja ta oleks võinud asuda vaarao õukonnas kõrgele kohale, kuid ilmalik kuulsus teda ei köitnud.

Ta teadis, et on juut ja tal on vend Aaron ja õde Mariamne, ning käis neil sageli külas. Kord, olles oma sugulaste juures, nägi ta, et egiptlane peksis juuti, palus juudi eest ja tappis egiptlase. Vaarao tahtis Moosese selle eest tappa. Mooses põgenes Egiptusest Midjani maale, asus sinna elama preester Jetro juurde ja abiellus oma tütre Sipporaga.

MOOSESE KUTSE JUUTIDE VABASTAMISEKS. Midianis elades hoidis Mooses oma äia lambaid ja mõtles pidevalt õnnetutele juutidele. Kord viis ta karja kaugele kõrbesse, Jumala Hoorebi mäele ja nägi seal okastepõõsast, mis põleb ja ei põle. Mooses tuli lähemale, et seda imet näha. Äkki kostis põõsast häält: Mina olen teie vanemate Jumal, Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumal; Ma näen oma rahva kannatusi Egiptuses ja tean nende kurbust. Mine Egiptuse kuninga vaarao juurde ja too minu rahvas välja. Mooses ütles: Issand, nad ei usu mind, et sa mu läkitasid. Issand andis talle väe teha mitmesuguseid tunnustähti ja imesid 14
Imed: Jumal käskis Moosesel oma kepp maha visata ja kepp muutus maoks; siis käskis ta maol sabast kinni võtta ja maost sai kepp. Samuti: Jumal käskis Moosesel panna oma käe oma rinnale ja see oli kaetud pidalitõvega; siis käskis Jumal jälle oma käe põue pista ja naine sai terveks.

Mooses läks Egiptusesse ja rääkis vaaraole Jumala tahtest. Vaarao aga ei kuulanud Moosest ega nõustunud juute lahti laskma. Siis tabas Jumal Egiptust kümne erineva nuhtlusega 15
Need hukkamised on järgmised: 1) vee muutmine vereks; 2) kärnkonnad (konnad); 3) kääbus; 4) koerakärbsed; 5) kariloomade surm; 6) mädased kärnad inimestel; 7) tugev rahe; 8) rohelust hävitanud jaaniussid; 9) kolm päeva pimedust; 10) Egiptuse esmasündinu peksmine.

Viimane neist oli kõigi egiptlaste esmasündinute hävitamine inimestest veisteni.