Kolmekuningapäeva vesi: kuidas pühamu õigesti käsitseda. Püha vee joomise kohta

Selles artiklis:

Kuri silm on negatiivse energia programm, mis erineb kahjustustest mitte ainult löögijõu, vaid ka juhendamismeetodi poolest. Selline negatiivsus tekib inimese negatiivsete tunnete ja emotsioonide mõjul, näiteks armukadeduse või kadeduse tõttu. Halvad tunded aitavad koguneda negatiivne energia, mis teatud mahu saavutamisel võib välja murda ja kahjustada teisi inimesi.

Püha vett on juba mitu sajandit peetud üheks kõige tõhusamaks vahendiks kurja silma ja muud tüüpi negatiivsuse vastu. Pühitsetud vett saab kasutada nii koos teiste negatiivse energiaga toimetuleku meetoditega kui ka eraldi.

Mis on kuri silm ja kuidas sellega toime tulla

Kurja silma peetakse mõnikord kahju liigiks, kuid see on täiesti vale, sest sellist negatiivsust võivad ilma halva kavatsuseta esile kutsuda, pealegi inimesed, kes ei mõtlegi kellelegi kahjustada. Seetõttu on kuri silm kõige levinum negatiivse energia liik, mille ohvriks võib langeda eranditult igaüks.

Kuri silm on negatiivse energia üsna nõrk vorm ja sellega on üsna lihtne toime tulla. Enamikul juhtudel saab usklik negatiivsest mõjust vabaneda ainult palvete, ikoonide ja püha vee abil.

Mis on püha vesi

Püha veeks nimetatakse vett, mis on võetud pühitsetud allikatest või kirikutest. Vett saab kristliku puhta energiaga ise laadida, selleks piisab, kui see koos anumasse langetada puhas vesi pühitsetud rinnarist ja lugege seitse korda palvet "Meie Isa". Paljud kirikumehed ütlevad, et sel viisil laaditud vesi ei ole tõeliselt pühitsetud, kuna ainult Issanda teenijatel on selle rituaali läbiviimiseks piisavalt jõudu.

Nende arvamus on kergesti seletatav, sest nad ei taha, et tavainimene mõistaks, et kogu võim peitub tema usus ning preestrid, kirikud ja kuplid on vaid helge kate, kuid mitte õigeusu ja kristluse olemus tervikuna.

Jeesus Kristus õpetas inimestele usku ja käskis neil mitte teha endale ebajumalaid, mitte kummardada ebajumalaid, kuid just selle poole püüavad tänapäeval mõned vaimulikud, kes ei ole puhtad.

Püha vett saab tõepoolest valmistada (laadida) iseseisvalt, kuid see on kättesaadav ainult siiralt usklikele inimestele, kes ei kahtle oma usus ega lahku sellest kunagi.

Vee õnnistamise küsimuses oluline roll ei mängi mitte see, kes rituaali läbi viib, vaid iidse riituse aeg. Vedelikku on kõige parem laadida suures koguses energiaga Õigeusu pühad, eriti kolmekuningapäeval, sest kolmekuningapäeva vett on pikka aega peetud ainulaadseks.

Isegi meie arenguajastul on paljud kohalikud kaalu varuda Kolmekuningapäeva vesi piisab nende pühast kohustusest ja selle usuga on raske vaielda, sest selline imeline vesi võib alati kasuks tulla. Sellist vedelikku saab kasutada mitte ainult keha ja hinge negatiivsest energiast puhastamiseks, vaid ka mitmesugustest haigustest vabanemiseks.

Püha vesi on imerohi paljude õnnetuste vastu

Mida varem raviti püha veega

Meie esivanemad on püha vett sajandeid kasutanud mitmesuguste haiguste raviks. Mõned tõendid sellise rakenduse ja imelise paranemise kohta on säilinud tänapäevani. On teada, et Rjazani piirkonnas kasutati püha vett isegi maohammustuste jaoks. Palmimatiine ajal joodi pajupungadele püha vett ja see oli selline vedelik, mis võimaldas mürgiga võidelda.

Novgorodi oblastis on kolmekuningapäeva vesi olnud pikka aega erilise au all, seda kasutati verevalumite ja marrastuste raviks, samuti määriti seda kehavigastustega. Lisaks usuti, et selline vesi on ainus usaldusväärne vahend imikute haiguste vastu. Loomulikult ei tohiks täna unustada kaasaegseid ravimeid, sest need on tõesti võimelised elusid päästma.

Venemaal kasutati püha vett mitte ainult välis- ja sisekasutuseks. Sellest ajast on kolmekuningapäeva augus suplemise traditsioon jõudnud meie päevadeni, sest enne seda on veehoidla pühitsetud, mis tähendab, et võib öelda, et inimesed suplevad juba püha vees.

Arvatakse, et kolmekuningapäeval jääaugus suplemine võib päästa inimese mis tahes haigusest, isegi kõige tõsisemast. Lisaks laskuvad ennetuslikel eesmärkidel auku isegi täiesti terved inimesed. Kõige üllatavam on see, et pärast sellist suplemist külmetusjuhtumeid praktiliselt ei esine, isegi haigetel inimestel ei too külm vesi kaasa mingeid tüsistusi.

püha vesi täna

Õnnistatud vesi säilitab oma imelised omadused ka tänapäeval. Välja arvatud Kolmekuningapäeva vesi Kurja silma ja riknemisega võitlemiseks sobivad ka 18. jaanuaril kogutud Jordaania vesi, 15. veebruaril kogutud Sretenski vesi ja 19. augustil kogutud Spasovskaja vesi.

Lihtsast kurjast silmast vabanemiseks piisab vahel lihtsalt haige inimese püha veega piserdamisest ja mõne lonksu juua andmisest. Väikesi lapsi tuleb muu hulgas püha veega pesta ja peaga niisutada.

Kell tugev kuri silm rituaali saate kasutada vanniga. Võtke pool vanni sooja vett, mille temperatuur on 36-38 kraadi Celsiuse järgi, ja seejärel valage vanni risti-rästi pühitsetud vett. Pärast seda istuge vannis ja lugege negatiivsusest või palvest teadaolevaid vandenõusid, sobib hästi tuntud "Meie Isa". Kui pärast vannis käimist märkate oma kehal löövet või isegi verevalumeid, siis ärge kartke, need on head märgid, mis viitavad keha negatiivsest esilekutsutud energiast puhastamise protsessi algusest. Lisaks võid vanni lisada paar supilusikatäit soola.

Seal on palju populaarsed ebausud selle kohta, kuidas püha vett kasutada ja mis aitab:

• igat tüüpi riknemise vastu aitab kõige paremini enne päikesetõusu kolmest erinevast allikast võetud vesi;
• allikatest ja allikatest on vesi kõige puhtam ja kasulikum;
• aitab hästi kõigi haiguste vastu, vesi, mis voolab päikese suunas, see tähendab idast läände;
• savi aitab vett puhastada, seetõttu on savikanaliga allika või jõe vesi kasulikum kui kivikanaliga reservuaarist võetud vesi;
• lisaeeliseks on vesi, mis mäest alla voolab;
• allikast voolav vesi, mis on avatud tuulele ja päikesele, aitab kaitsta nõiduse eest;
• inimkeha omastab kõige paremini värsket kaevuvett, eriti kui see seisab enne kasutamist päevaks uude lahtise kaelaga savikannu;
• püha vesi aitab hästi unetuse vastu, hea une jaoks võib külmast vedelikust teha kompresse laubale;
• peavalu vastu aitavad soojad jalavannid, millele on lisatud väike kogus püha vett;
• Selleks, et lutikad majja ei satuks, piserdage voodikohta ja kogu voodipesu püha vett.

Püha vesi on üks võimsamaid kristliku energia allikaid. Kell õige kasutamine, see vedelik võib aidata erinevates elusituatsioonides, alates negatiivse maagilise energia ilmingutest kuni raskusteni isiklikus elus ja haigusteni.

Oluline on meeles pidada ainult seda, et püha vesi on väega ainult siis, kui sa ise usud sellesse väesse, Jumala väesse. Tõeliste usklike jaoks pole igas olukorras vaja muid teispoolsuse jõuallikaid, välja arvatud ikoon, püha vesi ja palve.

Aastal 387, kolmekuningapäeval, teatas püha Johannes Krisostomos, et kristlased võivad ammutada püha vett, tuua seda koju ja hoida seda terve aasta.

Ja meie päevil näitavad inimesed üles hämmastavat ennastsalgavust oma soovis pühamuga kokku puutuda. Tuntud riituste sõnu, et ristimisel “täna pühitsetakse looduse vett”, võtavad paljud sõna-sõnalt – iga vesi muutub nende jaoks pühaks. Ja sageli on näha, kuidas jõgedest ja muudest veehoidlatest, eriti nendest, kus suur orden viidi läbi, inimesed sõna otseses mõttes kaanega jalge alt musta vett kühveldavad, joovad ja purkidesse koguvad.

Jah, pühitsetud vesi – kiriku pühamu, millega Jumala arm kokku puutus – äratab aupaklikku suhtumist.

Kuid kas sellist vett tasub juua, isegi kui selle välimus tekitab kahtlusi allaneelamise sobivuses?

Vesi naaseb oma esialgse terviklikkuse juurde

Pühitsemine ei ole sõnum mõne erilise omaduse veele. Pühitsemise ajal naaseb vesi algsesse olekusse, milles see oli enne Aadama langemist, kui maailm ei olnud veel rikutud. Vesi naaseb lihtsalt oma esialgse terviklikkuse juurde. Sel põhjusel, muide, see ei halvene. Ja see on oluline, et inimene, tarbides pühitsetud vett, puutub kokku selle ürgse terviklikkusega. See on peamine.

Teine küsimus on, miks see nii juhtub? Lõppude lõpuks ei juhtu midagi niisama, iseenesest. Vee pühitsemine toimub inimese jaoks, et ta saaks seda vett kasutada.

Ja seetõttu võib väita, et igasugust inimtarbimiseks kõlbmatut vett ei pühitseta.

Muidu võiks eeldada, et fekaalivesi kanalisatsioonis on pühitsetud. Mis on iseenesest absurdne.

– Paljudes linnades pühitsetakse aga kraanivett veevärgis. See vesi jõuab siis kanalisatsiooni.

- Kolmekuningapäeva vees on kirjas nii:

« Püha vee kohta olgu kõigile teada: need, kes võõrutavad end pühast veest põhjusel, et on juba toitu maitsnud, ei tee head, sest Jumala arm on antud maailma ja kogu loodu pühitsemiseks. Samamoodi puistame seda kõikjale ja kõikidesse ebapuhastesse kohtadesse ja isegi jalge alla. Ja kus on nende mõistus, kes seda toidu söömise pärast ei joo».

Typikonis on kirjas tõsiasi, et pühitsetud vett leidub ka "ihneates" kohtades ja jalge all. Harta koostajaid see ei häiri. Jah, see vesi läheb tualetti. Kuid selle pärast pole vaja ehmuda ja häbeneda.

– Nii et kraanide vesi muutub pühaks seetõttu, et preestrid selle pühitsesid, või sellepärast, et kogu vee olemus on pühitsetud?

- Sa võid öelda seda ja seda. Kolmekuningapäeval võib igat kasutuskõlblikku vett käsitleda pühana ja kasutada pühapaigana juhuks, kui ei ole võimalik minna vee õnnistamisele. Seda vett võib jätta terveks aastaks.

Mida me kindlalt ei tea

– Mida tuleks teha, kui pühitsetud veele tekib halb maitse, lõhn või välimus muutub aja jooksul?

Raske on rääkida, miks see nii juhtub. tagastab vee algsesse olekusse, kuid ei garanteeri selle püsivat püsimist. Kui kauaks see ürgne terviklikkus naaseb, millest sõltub, kui kauaks vesi selliseks jääb, seda me ei tea. On selge, et kui Aadama patu tagajärjel muutus kõik maailmas rikutuks, siis vesi, millele Issand annab pühitsuses terviklikkuse, võib selle kaotada.

Seetõttu on kõige õigem kasutada ristimisvett õigel ajal.

Ja siis vanaemadel on vahel veevarud allkirjastatud isegi 1973, 74 jne. Miks seda hoida? Seda on vaja kasutada!

Ja kui veel on arusaamatu maitse ja lõhn ning see on muutunud joogikõlbmatuks, tuleb see ilma pikema jututa valada lillepotti või muusse võitmatusse kohta. Ja pole mõtet mõelda, miks see juhtus - me ei leia endiselt põhjuseid. Lõppude lõpuks jõuame tavaliselt selleni, kus me täpselt ei tea, kuid püüame teada saada.

Kasulike omaduste omistamine määrdunud veele on just selliste leiutiste kategooriast. Ja loomulikult ei tohiks te musta vett juua, isegi kui suure pühitsemise riitus viidi läbi jõel.

"See ei ole austus, vaid vägivalla vorm enda vastu"

- Miks koguvad inimesed kolmekuningapäeval jõgedest ja muudest veehoidlatest musta vett, kui see ilmselgelt seal joomiseks ei sobi? Lõppude lõpuks on olemas hügieenireeglid ja loomulik jälestus. Milles seisneb see eriline vagadus ja innukus?

– Ma arvan ennekõike seetõttu, et vene, nagu ukraina, on mitmes mõttes kiriklik nõukogude kirik. Ja selles lõhub inimene väga sageli endas midagi, mida pole vaja murda. Need, kes on mingil määral pärit NSV Liidust, mäletavad hästi, mida nad toona õpetasid: seda tuleb taluda, siis on vaja endas murda, siin on vaja teistmoodi suhtuda, aga seal on vaja ennast ületada. Ja seda kõike kõrgete ideaalide nimel.

Kirikus asendab nõukogude inimene ühed kõrged ideaalid teistega. Tema teadvus, mis on "vangistatud" minimaalse mugavuse, igavese kannatlikkuse ja igasuguste raskuste pärast, muteerub kirikupinnal. Nagu Sasha Cherny kirjutas: "Keeruline on, vennad ... on selge, et lapsed elavad vabamalt kui meie." Ja see kandub üle kirikumulda – joomist määrdunud vesi, põrandalt tõstetud prosphora puru söömine koos tolmu ja karvadega jne.

Tegelikult pole see aukartus, vaid vägivalla vorm enda vastu. Me harjume sellega, et enda vastu suunatud vägivalda peetakse vajalikuks, kasulikuks ja hingeliselt vajalikuks.

"Anna mulle andeks, issand, et ma ei ole munk"

– Aga kuidas on lood kristliku askeesi ihaga, vajadusega end murda ja alandada, õppida taluma?

- Inimene peab end murdma seoses kirgede, pahede ja ülemäära lokkavate harjumustega. Seesama postitus näiteks - selle eesmärk ei ole inimest vägistada ja ükskõik kui äge see ka ei tunduks, naudingust ilma jätta.

Paastumise eesmärk on lihtne – õpetada inimest ütlema endale "ei". Isegi siis, kui sa tõesti tahad. Milleks? Et me ei oleks oma soovide orjad. Lõppude lõpuks on põrgulike piinade aluseks inimese soovid, mis on arenenud tohutult ja mida ei saa keha puudumise tõttu rahuldada. Seetõttu piirame end oma soovides. Ja karskuse, enesesundimise, eneseheitmise jne erilised vägitükid. on valitute töö.

Siin loeme kloostrikirjandust, kuidas auväärsed isad päevad läbi ei söönud, mitu ööd järjest valvel olid jne. Piisab, kui meenutada "", Abba Dorotheust, "Philokalia". Peate mõistma, et see tee ei sobi kõigile. See on nende tee, kes ei taha mitte ainult päästmist, vaid täiuslikkust.

Meie häda on selles, et kirikus pole sajandeid kujunenud vaimse raamatukirjutamise traditsioon. ilmikute jaoks.

Kirjutanud enamasti mungad. Ja autorite Bütsantsi ja Venemaa ajaloo ilmikuid oli üks või kaks ja need loeti. Ja nad on enamasti liturgistid. Ja kõik askeesiga seonduv kopeeriti lihtsalt kloostriraamatutest, arvestamata asjaoluga, et paljud kloostrinormid on võhiku elus kohaldamatud.

Meie sügavalt nõukogude mentaliteedis muteerus see teadvuse skeemiks "Andke mulle andeks, issand, et ma ei ole munk." Ma ei saa elada nagu munk, kuid heidan endale selle pärast pidevalt ette ja söön.

"Vajaliku asendamine mittevajalikuga on muutunud normiks"

Paljude 20. sajandi uusmärtreid käsitlevate raamatute autor on kunagi öelnud, et praegune aeg on selline, et kuri ei ahvatle inimest kohutavate pattudega - see on kasutu. Ta ahvatleb teda asendustega. Ja nüüd räägime asendustest. Meeleparanduse asendamine - süütunne, enesega töötamine - enesepiinamine.

Siin on kõige lihtsam näide: võite postituse viia absurdini – jätta lapsed ilma maiustustest, mitte vaadata telekat, mitte kuulata muusikat jne. See ei too sulle midagi head, kuid seda on lihtne teha. Kuid proovige mitte valetada postituse pärast, ärge kunagi nimetage kedagi halvasti, ärge vihastage. See on juba keerulisem. Aga just seda on vaja.

Ja nüüd on muutunud normiks vajaliku asendamine mittevajalikuga, kuid kergesti teostatavaga – sellel põhineb kõik, mida paljud peavad teadmatuses ekslikult askeesiks. Kusjuures tegelikkuses upuvad inimesed enesesüüdistustesse ja -piitsumisse. Kas sellest on kasu? Jälgige selliseid inimesi – vaatamata igavesele rahulolematusele iseendaga ja eputavale religioossusele ei muutu nad aastakümneid.

Miks õnnistada vett? Kuidas nad seda teevad? Millised on püha vee omadused? Kõigile neile küsimustele leiate vastused meie informatiivsest artiklist!

Miks õnnistada vett?

Vesi võtab tähtis koht meie Igapäevane elu. Sellel on aga ka kõrgem tähendus: sellel on tervendav jõud, mida Pühakirjas korduvalt mainitakse.

Uue Testamendi ajal teenib vesi inimese vaimset taassündi uude, armuga täidetud ellu, puhastades pattudest. Vestluses Nikodeemusega ütleb Päästja Kristus: „Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kui keegi ei sünni veest ja Vaimust, ei saa ta siseneda Jumala riiki” (Johannese 3:5). Kristus ise sai oma teenistuse alguses ristimise prohvet Ristija Johanneselt Jordani jõe vetes. Selle püha jumalateenistuse hümnides öeldakse, et Issand "annab inimsoo puhastamise veega"; "Sa pühitsesid Jordani joad, purustasid patu väe, Kristus, meie Jumal ...".

Kuidas õnnistatakse ristimisvett?

Vee pühitsemine võib olla väike ja suur: väike viiakse läbi mitu korda aasta jooksul (palvete ajal, ristimissakramendi esitamine) ja suur - ainult Issanda ristimise (teofaania) pühal. Vee õnnistamist nimetatakse suureks riituse erilise pidulikkuse tõttu, mis on läbi imbunud evangeeliumisündmuse mälestusest, millest sai mitte ainult pattude salapärase mahapesemise prototüüp, vaid ka vee olemuse tegelik pühitsemine. Jumala kastmine lihasse sellesse.

Suur vee õnnistamine toimub vastavalt reeglile liturgia lõpus, pärast palvet ambo taga, teofaania päeval (6./19. jaanuar) ja ka teofaania eelõhtul (5./18. jaanuar). ). Just kolmekuningapäeval pühitsetakse vett piduliku rongkäiguga veeallikate juurde, mida tuntakse kui “teed Jordani poole”.

Kas ebatavalised ilmastikuolud Venemaal mõjutavad kolmekuningapäeva kulgu ja vete õnnistust?

Selliseid traditsioone ei tohiks käsitleda kui maagilised riitused- Õigeusklikud tähistavad Issanda ristimise püha kuumas Aafrikas, Ameerikas ja Austraalias. Lõppude lõpuks asendati Issanda Jeruusalemma sisenemise püha palmioksad Venemaal pajudega ja viinapuude pühitsemine Issanda muutmisel oli õunasaagi õnnistus. Ka Issanda ristimise päeval pühitsetakse kõik veed, olenemata nende temperatuurist.

Ülempreester Igor Pchelintsev, Nižni Novgorodi piiskopkonna pressisekretär.

Kuidas kasutada püha vett?

Püha vee kasutamine õigeusu kristlase igapäevaelus on üsna mitmekesine. Näiteks tarbitakse seda tühja kõhuga väikestes kogustes, tavaliselt koos tükikese prosphoraga (see kehtib eriti suure agiasma kohta (vesi, mis pühitsetakse kolmekuningapäeva eelõhtul ja samal päeval). puista nende eluase.

Püha vee eriliseks omaduseks on see, et kasvõi väikeses koguses tavalisele veele lisatuna annab see talle kasulikke omadusi, mistõttu võib püha vee nappuse korral lahjendada tavalise veega.

Ei tohi unustada, et pühitsetud vesi on kiriku pühamu, millega on kokku puutunud Jumala arm ja mis nõuab aupaklikku suhtumist iseendasse.

Palvega on tavaks kasutada püha vett: “Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja kehalise jõu tugevdamiseks, minu hinge ja keha tervist, alistamaks kirgesid ja nõrkusi läbi Sinu piiritu halastuse Sinu kõige puhtama ema ja kõigi Sinu pühakute palvete kaudu. Aamen".

Kuigi on soovitav – austusest pühamu vastu – võtta Kolmekuningapäeva vesi tühja kõhuga, kuid erilise Jumala abivajaduse tõttu - vaevuste või kurjade jõudude rünnakute korral - võite ja peaksite seda kõhklemata jooma igal ajal. Aupakliku suhtumise korral püsib püha vesi värske ja maitselt meeldiv kaua. Seda tuleks hoida eraldi kohas, eelistatavalt koduse ikonostaasi kõrval.

Kas kolmekuningapäeval ja kolmekuningapäeval pühitsetud vesi on oma omaduste poolest erinev?

- Pole absoluutselt vahet! Lähme tagasi patriarh Nikoni aega: ta küsis Antiookia patriarhilt konkreetselt, kas on vaja vett õnnistada just Issanda kolmekuningapäeva päeval: ju oli vesi päev varem, jõululaupäeval. juba õnnistatud. Ja sain vastuseks, et selles poleks pattu, saab uuesti teha, et kõik saaks vett võtta. Ja täna tullakse meile ühe vee järele ja järgmisega teise järele - öeldakse, et siin on vesi tugevam. Mis teeb ta võimsamaks? Seega näeme, et inimesed isegi ei kuula neid palveid, mida pühitsemisel loetakse. Ja nad ei tea, et vesi on ühe auastmega pühitsetud, loetakse samu palveid.

Püha vesi on mõlemal päeval absoluutselt sama – kolmekuningapäeval ja jõululaupäeval kolmekuningapäeval.

Preester Mihhail Mihhailov.

Kas on tõsi, et ristimisel augus suplemine puhastab kõik patud?

See ei ole tõsi! Jääaugus suplemine (Jordaania) on vana hea rahvalik komme, mis ei ole veel kirikusakrament. Pattude andeksandmine, leppimine Jumala ja Tema kirikuga on võimalik ainult meeleparanduse sakramendis, templis ülestunnistuse ajal.

Kas juhtub, et püha vesi "ei aita"?

Püha Theophan erak kirjutab: „Kogu arm, mis tuleb Jumalalt läbi Püha Risti, pühade ikoonide, püha vee, säilmete, pühitsetud leiva (artos, antidor, prosphora) jne, sealhulgas kõige püha ihu osaduse ja Kristuse veri kehtib ainult neile, kes on seda armu väärt meeleparanduse, meeleparanduse, alandlikkuse, inimeste teenimise, halastustegude ja teiste kristlike vooruste avaldumise kaudu. Aga kui neid seal pole, siis see arm ei päästa, see ei toimi automaatselt, nagu talisman, ja on ebajumalate ja kujutlusvõimeliste kristlaste jaoks kasutu (ilma voorusteta).

Tervenemise imesid juhtub tänapäevalgi ja neid on lugematu arv. Kuid ainult need, kes võtavad selle vastu elava usuga Jumala tõotustesse ja Püha Kiriku palve jõusse, need, kellel on puhas ja siiras soov oma elu muuta, meeleparandust ja päästmist, saavad autasustatud püha vee imeliste mõjudega. . Jumal ei tee imesid seal, kus neid näha tahetakse ainult uudishimust, ilma siira kavatsuseta neid oma päästmiseks kasutada. „Paha ja abielurikkuja põlvkond,” ütles Päästja oma uskmatute kaasaegsete kohta, „otsib märki; ja talle ei anta tunnustähte.“ Et püha vesi meile kasuks tuleks, hoolitsegem hinge puhtuse, oma mõtete ja tegude kõrge väärikuse eest.

Kas see on tõesti terve nädala ristimisvesi?

Kolmekuningapäeva vesi on selline alates selle pühitsemisest ja aasta või kaks või rohkem, kuni selle varud kodust otsa saavad. Kui see võetakse igal päeval templis, ei kaota see kunagi oma pühadust.

Arhimandriit Ambrose (Ermakov)

Vanaema tõi mulle kolmekuningapäeva vett, mida sõber andis, aga see lõhnab kopitanud ja ma kardan seda juua. Mida sel juhul teha?

Kallis Sophia, erinevatel asjaoludel, kuigi väga harva, juhtub, et vesi satub olekusse, mis ei võimalda sisemist kasutamist. Sel juhul tuleks see valada mingisse immutamatusse kohta - näiteks voolavasse jõkke või metsa puu alla ja anumat, milles seda hoiti, ei tohiks enam koduseks kasutamiseks kasutada.

Peapreester Maxim Kozlov

Miks võib püha vesi halvaks minna?

See juhtub. Vesi tuleb koguda puhastesse anumatesse, milles vesi ei tohi rikneda. Seega, kui me varem nendes pudelites midagi hoiustasime, kui need ei ole väga puhtad, ei ole vaja neisse püha vett koguda. Mäletan, et suvel hakkas üks naine õllepudelisse püha vett valama ...

Sageli meeldib koguduseliikmetele kommentaare teha: näiteks hakkasid nad ühele meie preestrile selgitama, et ta pühitses vett valesti - ta ei jõudnud paagi põhjani ... Nad ütlevad, et seetõttu ei tule vett. pühitsetud ... Noh, preester peaks olema sukelduja? Või et rist pole hõbedane... Pole vaja põhja jõuda ja rist võib olla puust. Pühast veest pole vaja kultust teha, vaid tuleb ka vaga olla! Ühel minu tuttaval preestril oli 1988. aastal pudel vett, mida ta oli hoidnud aastast 1953 või 1954...

Vett tuleb kohtlema vaga ja ettevaatlikult ning ise vaga elu elama.

Preester Mihhail Mihhailov.

Kas ristimata inimestel on võimalik kasutada pühakute säilmetele pühitsetud püha vett, õli ja prosforat?

Ühest küljest on see võimalik, sest noh, mis kahju saab inimene püha vee joomisest või õliga määrimisest või prosphora kasutamisest? Kuid peate lihtsalt mõtlema, kuidas see talle kasulik võib olla.

Kui see on inimese teatud lähenemine kirikuaiale, kui ta ei julge veel end ristida, ütleme, et on olnud varem sõjakas ateist, siis nüüd oma naise, ema, tütre või kellegi palvete kaudu. muidu lähedal, ta ei lükka enam tagasi vähemalt neid väliseid kui kiriklikkuse märke, siis on see hea ja pedagoogiliselt viib see ta millegi olemuslikuma juurde meie usus - Jumala kummardamisele vaimus ja tões.

Ja kui selliseid tegusid tajutakse kui maagiat, omamoodi "kirikuravimit", kuid samal ajal ei pürgi inimene üldse koguduse liikmeks saada, saada Õigeusu kristlane, vaid rahustab end, et ma teen midagi sellist ja see toimib mingi amuletina, siis pole sellist teadvust vaja provotseerida. Nende kahe võimaluse põhjal otsustate vastavalt oma konkreetsele olukorrale, kas peate pakkuma mõnele oma lähedasele kiriku pühamuid või mitte.

Peapreester Maksim Kozlov.

Küsimused ja vastused püha vee kohta

Kui Jumal pühitseb kogu vesise looduse maa peal 19. jaanuaril, siis miks siis preester pühitseb sel päeval vett? Küsisin isalt, tema vastas, et ei tea. Alla

Teame, et vesi pühitsetakse ja muutub pühaks, mille kohal viiakse läbi eripalveteenistus – arvamus, et sel päeval pühitsetakse KÕIK veed, põhineb mõne kolmekuningapäeva jumalateenistuse väljendi laiendaval tõlgendusel ja on ei kuulu õigeusu dogmasse. Lisaks mõelge loogiliselt – kui kõik veed on pühitsetud, siis pühitsetakse neid igal pool, ka räpastes ja ebapuhastes kohtades. Küsige endalt – kuidas saab Issand lubada Pühal Vaimul mustuses töötada?

Lugupidamisega

Preester Aleksi Kolosov

Tere Nikolai!

Vee pühitsemine toimub ühes järjekorras (võrdselt) 18. ja 19. jaanuaril. Seetõttu pole vahet, millal vett võtta – 18. või 19. jaanuaril ja mõlemad veed on kolmekuningapäev.

Ristija Johannes viis läbi tseremoonia nimega "ristimine". Kuid risti kui kristluse sümboli mõiste, millest mulle tundub, et sõna "ristimine" pärineb, tuli Kristuse ristilöömisega, st hiljem kui Ristija Johannese surmaga. Miks siis Johannesel oli "ristimine" ja mitte näiteks "ristimine"? Tänu. Igor.

Tere Igor! Evangeeliumide kreekakeelses tekstis tähistab ristimist tegusõna "baptiso" - kastma ja esimeses tähenduses - matta. See on üsna kooskõlas Ristija Johannese tegude konteksti ja tähendusega. Mõiste "ristimine" tekkis evangeeliumide tegeliku slaavi tõlke ajal, kui selline konkreetne tegevus oli iseloomulik ennekõike kristlusele. Täpset infot selle termini ajaloo kohta ma aga ei leidnud. On väga tõenäoline, et ristimise sakrament jõudis slaavi maailma varem kui selle mõiste. Võib-olla just seetõttu valiti selline termin, mis selgitab paremini Jordanis toimunut ja on nüüd inimeste teadvuses Kristuse vastuvõtmisega lahutamatult seotud. Lugupidamisega preester Mihhail Samokhin.

Issanda kolmekuningapäeva päeval sukeldudes jää font või kui ta on veega üle valanud, kas võib end ristituks lugeda ja risti kanda? Lugupidamisega Aleksander.

Tere, Aleksander!

Ei, jääauku sukeldumisest ja kastmisest ei piisa, et end ristituks lugeda. Templisse on vaja tulla, et preester täidaks teie üle ristimise sakramendi.

Lugupidamisega preester Aleksandr Iljašenko

Tere päevast! Palun öelge, kas vastab tõele, et kui ristimata inimene tuleb 19. jaanuaril kirikusse ja kaitseb kogu jumalateenistust, siis pärast seda võib ta end ristituks lugeda ja võib risti kanda ja kirikusse minna? Ja üldse, kas ristimata inimene võib kirikus käia? Suur tänu, Elena

Tere, Elena!

Ristimata inimene võib minna kirikusse, kuid ta ei saa osaleda kirikusakramentides (pihtimus, armulaud, pulmad jne). Ristimiseks on vaja, et inimesele viidaks läbi ristimise sakrament, mitte Issanda ristimise püha jumalateenistusel viibimine. Pärast jumalateenistust pöörduge preestri poole ja öelge talle, et soovite saada ristitud. See nõuab teie usku meie Issandasse Jeesusesse Kristusesse, soovi elada Tema käskude järgi, samuti mõningaid teadmisi õigeusu dogmadest ja õigeusu kirik. Preester saab vastata teie küsimustele ja aidata teil valmistuda ristimise sakramendiks. Aita sind Issand!

Lugupidamisega preester Aleksandr Iljašenko

Isa, mul on 6-kuune tütar ja teda vannistades lisan veele püha vett. Kas seda vett saab tühjendada või mitte?

Tere Lena!

Tütart vannitades ei pea te vanni lisama püha vett: püha vett saab ju kallata vaid spetsiaalsesse kohta, mida jalge alla ei tallata. Parem on lasta oma tütrel püha vett juua ja ka regulaarselt suhelda Kristuse pühade saladustega.

Lugupidamisega preester Aleksandr Iljašenko

Tere, palun öelge, kas klaaspudelit, milles püha vett hoiti, on võimalik prügikasti ära visata? Kui ei, siis mida sellega teha? Marina

Tere Marina!

Parem on hoida püha vett selles pudelis tulevikus, kuid kui see ei aita, tuleb see kuivatada ja seejärel ära visata.

Lugupidamisega preester Aleksandr Iljašenko.

Kas saate anda loomadele püha vett? kui ei, siis miks mitte? Lõppude lõpuks on nad Jumala olendid. Tänan teid vastuse eest. Elena

Tere, Elena! Milleks on vaja loomale pühamu kinkida? Kõik oleneb konkreetsest olukorrast. Lähtudes Issanda sõnade sõnasõnalisest tõlgendusest: "Ärge andke koertele pühitsetud asju ja ärge visake oma pärleid sigade ette, et nad ei tallaks neid jalge alla ega rebiks teid ümberpööramisel tükkideks." (Mt. 7:6) järgneb. Samal ajal on kirikupraktikas juhtumeid, kui loomade katku ajal piserdati ja joodi neid püha veega. Nagu näete, peavad sellise julguse põhjused olema tõesti väga tõsised. Lugupidamisega preester Mihhail Samokhin.

Kas kolmekuningapäeval on vaja vannis käia? Ja kui pakane pole, kas suplemine on kolmekuningapäev?

Igas kirikupüha tuleb vahet teha selle tähenduse ja selle ümber kujunenud traditsioonide vahel. Issanda ristimise pühal on peamine asi kolmekuningapäev, see on Ristija Johannese Kristuse ristimine, Jumala Isa hääl taevast "See on minu armas Poeg" ja Püha Vaim, mis laskub Kristusele . Kristlase jaoks on sel päeval peamine jumalateenistusel kohalolek, Kristuse pühade saladuste tunnistamine ja osadus, ristimisvee osadus.

Väljakujunenud külmades jääaukudes suplemise traditsioonid ei ole otseselt seotud kolmekuningapäeva endaga, ei ole kohustuslikud ja mis peamine, ei puhasta inimest pattudest, millest kahjuks meedias palju räägitakse.

Selliseid traditsioone ei tohiks käsitleda maagiliste riitustena – õigeusklikud tähistavad Issanda ristimise püha kuumas Aafrikas, Ameerikas ja Austraalias. Lõppude lõpuks asendati Issanda Jeruusalemma sisenemise püha palmioksad Venemaal pajudega ja viinapuude pühitsemine Issanda muutmisel oli õunasaagi õnnistus. Ka Issanda ristimise päeval pühitsetakse kõik veed, olenemata nende temperatuurist. P Rotopreester Igor Pchelintsev, Nižni Novgorodi piiskopkonna pressisekretär

Kas on võimalik püha veega üle kasta, kui mustlane mind näägutab? Maria.

Tere Maria!

Püha vesi ei ole suplusvesi ja usk kurja silma on ebausk. Võite juua püha vett, võite seda piserdada, piserdada maja, asju. Kui elate Jumala käskude järgi, külastage sageli templit ülestunnistuseks ja armulauas, palvetage ja jälgige asutatud kiriku poolt paastu, siis hoiab Issand ise sind kõige kurja eest.

Lugupidamisega Rev. Dionisi Svechnikov.

Ütle mulle: kas Jumala arm võib jätta püha vett ja pühitsetud esemeid meie pattude tõttu või on see võimatu? Ja veel üks asi: kuidas vabaneda kurjast ja negatiivsest? Lugupidamisega Aleksander.

Tere, Aleksander!

Kõik oleneb sellest, kuidas inimene püha vett ja pühitsetud esemeid kohtleb, kas ta aupaklikult vastuvõetud pühamu hoiab. Kui nii, siis pole põhjust muretsemiseks, pühitsuse käigus saadud arm tuleb inimesele vaimselt ja kehaliselt kasuks. Ja selleks, et Issand hoiaks end kõige kurja eest, tuleb elada Jumala käskude järgi.

Lugupidamisega Rev. Dionisi Svechnikov.

Saidi materjalide kasutamisega

Looduses on tuntud ja hämmastav aine – vesi. Tema on see, kes suudab kanda nii hävitamist kui ka tervenemist. Selle kohta liigub palju legende ja jutte, mille järgi selle eluandva niiskuse erakordne jõud teeb imesid. Kas tõesti?

Püha vee imelised omadused

Vesi omandab oma puhastavad ja ravivad omadused ainult teatud aastaaegadel. See nähtus jääb kõigile teadlastele endiselt mõistatuseks, kuna ükski neist ei suuda sellele faktile arusaadavat ja arusaadavat seletust anda. See on aga tõsi. Inimesed, kes kolmekuningapäeval augus suplesid, reeglina ei külmeta. Ja kui sukeldute päeval vette, mida rahvasuus nimetatakse " Puhas neljapäev, saab ravida erinevatest haigustest.

Meie emad ja vanaemad oskavad seda hästi kasutada. Nad on veendunud, et näiteks sellistel päevadel nagu kolmekuningapäev ja suur neljapäev ei rikne ka tavaline kraanivesi pikki aastaid. Lisaks võite tavalisele veele lisada paar tilka valmistatud püha vett, mille tõttu see ise pühitseb.

Püha vee saladus

Mida teha püha veega – igaüks peab ise otsustama. Mõned hoiavad seda lihtsalt kapis, teised pritsivad sellega regulaarselt oma kodu ja kolmandad joovad seda iga päev. Samal ajal ei tea inimesed püha vee peamist saladust. See seisneb selles, et sellises vedelikus on harmooniline struktuur, võrreldes juhuslikkusega tavalises vees.

Sellise vedeliku muutuste jälgimisega katseid tehes leidsid teadlased, et kolmekuningapäeva vee struktuur on palju harmoonilisem kui teistel päevadel. Sellel vedelikul on väga tugev energia ja seda iseloomustab paljude ainulaadsete omaduste olemasolu.

Kolmekuningapäeva paranemine

Arvukate katsete põhjal on selge, millise hämmastava mõju võib inimorganismile avaldada vesi, mis koguti üheksateistkümnendal jaanuaril kirikuallikast. Pärast selle võtmist näitasid kõik selles katses osalenud ja sellise vedeliku otsese mõju all olnud inimesed bioloogilise ja energeetilise aktiivsuse olulist tõusu. Ja vesi, mis koguti samast allikast, kuid kuu alguses, ei avaldanud inimorganismile absoluutselt mingit mõju.

Eksperimendi tulemuste põhjal jõudsid teadlased järeldusele, et pühak mõjub üsna hästi üldisele tervisele, võib aidata parandada energiaringluse taset ja tõstab ka inimese energiafunktsioone. Seetõttu tekib arusaadav küsimus: "Kuidas kasutada püha vett?"

Tervenemise ime

Kahjuks ei tea paljud tänapäeval, mida püha veega teha ja kuidas seda õigesti kasutada. Kuid selline vedelik on äärmiselt ebatavaline nähtus, millel on uurimata olemus. Tõepoolest, tänu pühale veele saate ravida mitmesugustest haigustest ja vaevustest.

Selle ime seisneb selles, et see suudab edastada harmooniat kõigile inimestele. Inimkehasse sattudes ehitab püha vesi selle ebatervislikud organid uuel viisil üles, provotseerides seeläbi nende hilisemat paranemist.

Lisaks on teaduse ajaloos veel üks oluline tegur, mis tõestab, et pärast tavalise vee ületamist saate sealt eemaldada miljoneid mikroobe ning muuta ka selle optilisi omadusi ja omadusi. Sama kehtib ka toidu kohta. puhastage toit kohe.

Palve võimas mõju

Tänapäeval on paljudel aimu, kuidas püha vett kasutada. Kuid mitte kõik ei tea, kuidas seda tavalisest vedelikust valmistada. Ühes teadlaste tehtud katses tehti täpselt kindlaks, kuidas tuntud ja ristimärgid mõjutada negatiivseid baktereid vees. Selle katse käigus kasutati erinevatest reservuaaridest pärit proove. Samal ajal loevad nii kirik kui ka uskmatud inimesed veepalveid. Selle katse tulemusena selgus, et bakterite arv vähenes kõigil juhtudel oluliselt.

Lisaks mõjuvad palved ja ristimärgid ka inimorganismile üsna soodsalt. Katsete tulemusena tõestati, et sellised meetodid võivad normaliseerida vererõhku ja parandada vere taset. Üllatav fakt seisneb selles, et rõhk uurimisprotsessis muutus vastavalt paranemise nõuetele, näiteks hüpertensiivsetel patsientidel see langes, hüpotensiivsetel aga tõusis.

Teaduse arvamus

Kas tead, kuidas korterit püha veega õnnistada? Sellisesse pakilisesse probleemi süvenedes ei mõtle paljud inimesed isegi sellele, kuidas see lihtne vedelik oma imelise jõu omandas. AT kaasaegne maailm paljud teadlased usuvad, et see on tõsi
teooria, et vett laetakse eranditult kosmosest. Seda võib seletada asjaoluga, et just üheksateistkümnendal jaanuaril puutub planeet Maa kokku erilise kiirgusega, tänu millele kasvab siis kogu vee bioenergia. Seetõttu saavad kõik Maa elusorganismid vahetult enne kevadet lisaenergia laenguid.

Kui lähtuda teisest teooriast, siis enne kolmekuningapüha täheldatakse paljude aastate jooksul kõige tugevamaid neuronivoogude kuhjumisi, mis ületavad taustakraade sadu kordi.

Astroloogid püha vee kohta

Astroloogid seevastu usuvad, et kaheksateistkümnendal ja üheksateistkümnendal jaanuaril otsib meie planeet ühendust kogu galaktika keskpaigaga, mille tõttu toimub üldine vastastikmõju. Maa on mõju all energiakanalid, mis struktureerib kõike, ka vedelikku. Tulemuseks on püha vesi. Kõik teavad, kust seda tänapäeval saada, kuna igal sellisel perioodil veekogul on tervendavad omadused.

Püha vee imelised omadused pole tõesti muinasjutt. Nende abiga ei tohiks aga loota täielikule kehalisele ja hingelisele taastumisele. Vaimulikud ütlevad, et isegi kui lamatakse päevi järjest pühas vees, ei tule sellest pühadust. Õiglane eluviis ja palved võivad hinge täielikult puhastada. Samas on püha vesi sellel teel õnnistuseks.

Selline vedelik on väga kasulik inimestele, kes kannatavad mis tahes haiguse all. Seetõttu on paljud huvitatud tungivast küsimusest: "Kuidas juua püha vett?" Selleks võite seda tühja kõhuga iga päev võtta kuuskümmend kuni sada milliliitrit. Parem on hoida seda klaasnõudes ja kohas, kuhu päevavalgus ei lange. Tegevuse tugevdamiseks peate lugema palve.

Samuti ei saa te igapäevaelus majapidamistöid tehes kasutada püha vett. See võib olla nõude pesemine ja tee keetmine ning toiduvalmistamine või vanniskäik. Lisaks ei ole pühitsemiseks mõeldud vesi alati ainult kirikust ja pühitseda saab ka tavalist kraanivett. Selleks peate seda lihtsalt lahjendama püha veega ja tavaline vedelik omandab oma omadused.

Eelneva põhjal saab ülimalt selgeks, kuidas püha vett kodus kasutada. Järgides selliseid lihtsaid juhiseid ja jutlustades õiget eluviisi, saate tänu pühale veele tõesti vabaneda mõnest probleemist.

Tulevad sisse õigeusu kirik Issanda ristimise pühal võib näha suurt rahvahulka. Tavaliselt on liturgial kordades vähem inimesi ja sel pühal on kirikute juures järjekorrad. Suurtes linnades võivad need ulatuda mitmesaja meetri pikkuseks ja olla mitmes reas. Inimesed tahavad koguda püha vett.

Püha vesi on vesi, mis omandab Jumala armu selle vee õnnistuse tulemusena. Vesi muudab oma omadusi, kuid mitte füüsikalist laadi (see tähendab, et see jääb samaks, ilma maitse, värvi ja lõhnata), vaid üleloomulikuks. Nii näiteks ei rikne see pikka aega, see aitab nii keha kui ka hinge erinevate haiguste ravis. On juhtumeid, kus revolutsioonieelse Venemaa psühhiaatrid andsid äsja vastuvõetud patsiendile ennekõike kaks klaasi vett. Üks sisaldas tavalist vett ja teine ​​püha vett. Kui patsient sai juua mõlemast klaasist, jätkas psühhiaater ravi. Aga kui inimene jõi tavalist vett, aga hakkas sülitama, vingerdama, vanduma, keeldus teisest klaasist joomast, siis siin andis psühhiaater patsiendi preestri kätte. Kuna valdamise käsitlemine ei ole psühhiaatria osa.

See juhtub, et püha vett hoitakse kapis, külmkapis, mezzanine'is ja muudes ebasobivates kohtades. Püha vett tuleks kohelda aupaklikult ja jumalakartlikult, nagu igat teist pühamut, ning hoida punases nurgas koos ikoonidega ja. Püha vee anum peab olema klaasist.

Kuidas võtta püha vett ja prosforat. Väga hea vaga traditsioon on kasutada püha vett ja prosforat tühja kõhuga, pärast lugemist hommikused palved. Samas võib pea igast palveraamatust leida spetsiaalseid palveid enne püha vee ja prosphora joomist.

Samuti kasutab preester püha vett esemete ja ruumide pühitsemiseks. Võhik aga võib oma eluruumi, majapidamiskrunti, töökohta püha veega piserdada. Selleks peate kas ostma väikese vihmuti või valmistama selle taimeokstest, mida siis ei saa ära visata, vaid viia templisse või põletada. Sprinkler lastakse vette ja ristikujulisi laineid tehakse ülevalt alla ja vasakult paremale, samal ajal kui nad laulavad (või loevad, kui meloodiat üldse ei mäleta) troparioni ristimisele või troparionile. Eluandev rist Issand.

Kuidas võtta püha vett haiguse korral? No esiteks, nagu ülalpool kirjeldatud, ja teiseks võid haiget kohta püha veega määrida. Võta pintsel, kasta see püha vette ja joonista haavale rist. Seda ei tehta mitte maagilistel põhjustel, vaid selleks, et pühamuga kokku puutuda ja Issanda armust paraneda.

Kiriku ajaloost on palju näiteid Jumala pühakud, kelle palvete läbi andis Issand imeliste omadustega püha vee, allikate, järvede, kaevude. Isegi praegu paluvad need pühakud, olles teises maailmas, inimeste eest Kõigevägevama ees. Seetõttu kipuvad paljud õigeusu kristlased pühamu ees kummardamiseks külastama oma vägitegude või puhkamise kohti. Alates palverännakud usklikud toovad pühitsetud prosforat, õli, vett. Sarovi Serafimist või mõnelt muult õige inimeselt püha vett võttes ei tohiks seda kümneliitristesse kanistritesse valada. Peate võtma maksimaalselt pool liitrit. Kodus kalla suuremasse anumasse ja lisa tavalist vett. Muide, ühte püha veega anumasse saab lisada vett erinevatest pühadest allikatest.