Slaavi ruunid ja amuletid nendega - ühel või teisel viisil olete oma elu jooksul neid sõnu kuulnud ja võib-olla vähemalt korra mõelnud, kuidas end meie esivanemate maagia abil kaitsta. Halvast pilgust, kurjast silmast, ebasõbralike inimeste laimust, halbadest sündmustest elus ja kõigist nendest juhtumitest, mida ükski terve mõistusega inimene endale ei soovi. Kuidas seda ruunide abil teha?

Artiklis:

Amuletid ruunidega iidsete slaavlaste seas

Seda tuleks meeles pidada maagia on teadus, millel on oma põhjuse-tagajärje seosed, tööseadused. Ta ei luba enda suhtes vabadusi ja hoolimatust. Iga maagiline rituaal põhineb nende maa saja- ja tuhandeaastasel ajalool. Iga riitus, iga tava, loits või ruun on vanem kui ükski saja-aastane. Tänu esivanemate pühale kogemusele suudame paremini mõista maailma, mõista oma tegude salajast tähendust, mõista, miks selle riituse läbiviimine just selline on. Inimesed, kes püüavad maagiat omandada, peaksid meeles pidama: ilma selle praktika ajalooliste ja mütoloogiliste juurte tundmata ei saa see jõudu.

Nagu me teame, on inimesed iidsetest aegadest tänapäevani kasutanud piktograafilisi sümboleid, andes neile erilise tähenduse ja jõu. Erinevates riikides, erinevatel ajastutel kasutasid mustkunstnikud, šamaanid, preestrid, nõiad, okultistlike teaduste meistrid ja isegi preestrid sümboleid, et kaitsta end kurjade loitsude eest, meelitada ligi õnne ja kaitsta meelt teiste inimeste mõju eest. Isegi kristlik rist ei midagi muud kui sümbol, millel on tohutu jõud tänu miljardite inimeste usule üle kogu maailma.

Ka meie slaavi esivanemad ei olnud sellistest tavadest kaugel. Juba enne Cyrili ja Methodiuse ilmumist oli slaavlastel oma kirjalik tähestik, mida kasutati kõikjal. Nad tikkisid riietele kaitsesümboleid ja omalaadseid märke, kandsid puidust, luust, poolvääriskividest ja metallidest amulette, vermisid ruunidega asju ja pigistasid majapidamistarvete savikülgedele välja erilisi silte. Isegi majade uksed olid kaetud ruunidega, et vältida kurjade vaimude tungimist eluruumi.

Pühadel ebajumalatel olid ruunid, mis tähistasid nende jumalate nimesid ja võimeid. Iga inimene pühendas end mingisugusele jumalale, andis end nende kõrge kaitse alla. Vürstirühma sõdalased ja prints ise palvetasid äikest Peruni, kauplejaid ja kaupmehi, inimesi, kelle tegevus oli seotud rahaga - Veles, naised ja tüdrukud, keda peeti kolde patrooniks ja saatuse andjaks Makoshiks, ning jumalanna Lada. tütarlapseliku ilu eestkostjateks.

Ruunidel on palju rohkem tähendusi kui kirjamärkidel, kuna ruunitähestiku ajalugu ulatub tagasi pronksiaega. Nende sümbolite abil kutsusid meie esivanemad appi looduse stiihiad: vihm kuumusest närbunud põldudel, kuivus veega üle ujutatud maal. Need on võimsad energiajuhid, mida tuleb kasutada äärmise ettevaatusega, et mitte ennast kahjustada. Mida peate nende märkide kohta teadma, et mitte ennast põletada ega kahjustada?

Slaavi ruunide tähendus

Kõigepealt tuleks meeles pidada, et igal ruunil on oma vastandpaar. Positiivne ja konstruktiivne ruun "Rahu (Belobog)" vastav hävitav ruun "Tšernobog", ruun "Bereginya" vastupidine märk "Ud"... Nende vastand ei tähenda, et nad ei saaks olla ühes ruunivalemis, vaid räägib nende kombineeritud kasutamise keerukusest. Maagiaga algaja, kes soovib iseseisvalt endale talismani või amuletti valmistada, ei peaks tegelema keeruliste sümbolitega.

Slaavi ruunid

Slaavi tähestiku esimene ruun on Mir või Belobog. Tal on tohutu jõud, kuna see tähendab maailmapuud ja kõigi slaavi jumalate esivanemat. Kandja usaldab end Belobogi patrooniks, võtab vastutuse oma tegude ja isegi mõtete eest. Üks halb tegu võib hävitada kogu ruuni kaitseenergia ja pöörata selle omaniku vastu.

Tšernobog on vana hävitamise ruun, muutuste ruun. See sobib ainult neile inimestele, kes soovivad minevikust lõpuks lahti saada ega karda seda kaotada. Kui seda kasutatakse valesti, võib see hävitada inimese elu ja viia isegi füüsilise surmani.

Alatyr on maailma keskpunkt, hea ja kurja harmoonia, kaos ja kord. Sümboliseerib stabiilsust. See on märk inimestest, kes ei püüdle vägitegude ja uute kõrguste vallutamise poole, vaid on valmis kogu jõuga säilitama seda, mis neil on.

Vikerkaar on Alatyri tee ruun, märk inimestele, kes püüavad saavutada oma elus stabiilsust, teavad oma eesmärki. Samas valemis ruuniga omandab Alatyr tähenduse "tee ja eesmärk". Selle loomiseks ja kandmiseks peate olema selgelt teadlik sellest, mida soovite.

Vajadus on piirang, piirangud, orjus, vastupandamatu keelu kehtestamine. See piirab jõudu, ei lase edasi liikuda. Sümbol on isegi julm, kuna seda kasutatakse inimese kütkestamiseks ja tema täieliku paljastamise takistamiseks.

Tema antisümbol on varastamine, märk energiast ja isegi võimatuna näivate asjade saavutamisest. See ruun sobib suurepäraselt inimesele, kelle eesmärk on saavutada suur asi. Kandja saab tohutult jõudu juurde.

Treba - see annab inimesele, mida ta tahab, kuid võtab vastu midagi samaväärset. Ilma andmata ei saa te võtta, sest see on ohverduse sümbol. Raskesti käsitletav ruun, mis ei sobi kõigile.

Tugevus on jõud ja autoriteet, vankumatus oma eesmärgi saavutamisel. Tõeliste sõdalaste, võitjate sümbol. Seda on väga raske kirjutada ja kanda, sest see kohustab palju ja iga inimene ei saa seda kanda.

Seal on - looduse märk, ühtsus maailmaga, jõudude vahetus. Sõna otseses mõttes mõeldud neile, kes vajavad elutähtsa energia taastamist. Sobib ka neile, kes vajavad kaitset elementide eest.

Tuul on loomeinimeste sümbol, mis tähendab ohjeldamatut impulssi, inspiratsiooni, valgust kui kohevust. Ei võimalda libiseda stagnatsiooni kuristikku ja kaotada süda. Vabastab mõtted ja äratab fantaasialendu.

Bereginya on eranditult naissoost ruun, emapoolne. See on naisenergia, elu algus, talisman kõigile naistele, alates teismelistest tüdrukutest kuni eakate daamideni. Naistes äratab ta sensuaalsust ja seksuaalenergiat.

Ud on meessoost ruun, mis on pühendatud tulisele Yarilole, viljakuse jumalale. Ei lase meesenergial nõrgeneda, kaitseb hävingu eest. Annab ka tervist.

Lelya on ruun, mis on seotud voolava vee, kevade, rõõmuga. Tugevdab intuitiivseid võimeid, meelitab õnne. Sobib eriti hästi noortele tüdrukutele.

Toetus on abi, tugi, kaitse. See ruun võimaldab teil kindlalt jalgadel seista, saada enesekindlust. See on tugevaim amulett, mis kaitseb puuduse, heidutuse ja nõrkuse eest.

Slaavi rõõmu ja külluse jumal. See meelitab õnne kõigis eluvaldkondades, aitab selle omanikku kõigis ettevõtmistes. Selle peamised ülesanded on raha kogumine, pere heaolu säilitamine ja pereliikmete tervise kaitsmine.

Perun on alguse sümbol. Peruni ruuni jõud aitab viia täiesti lootusetu äri surnud keskusesse. Tõmbab ligi muutusi, uusi, usaldusväärseid inimesi, muudab inimest ennast.

Allikas on lõpu või stagnatsiooni ruun. Aeglustab energiaringlust, viib rahunemiseni. Selle märgi abil korrastavad nad oma mõtteid, omandavad kainuse ja nägemise selguse. Nad muutuvad ka iseloomult tasakaalukamaks.

Koos slaavi ruunide tähendus ennustamise kohta leiate meie veebisaidi eraldi artiklist.

Slaavi ruunide tähistamine

Muistsed slaavlased kasutasid ruune kõikjal: tikkisid riietele, vermisid ehetele, valmistasid ruunimärkidega nõusid, kandsid amuletid... Hõbedast talismane peeti kõige väärtuslikumaks, kuna hõbe on müstiliste omadustega universaalne maagiline metall, mis suudab vett desinfitseerida ja kurje vaime eemale peletada.

Tikitud ruunidega ornament

Kui inimesel oli ettevõtluses, perekonnas ebakõlasid, teda jälitasid ebaõnnestumised, siis peaks ta kandma kuldset talismani, mida peeti heaolu meelitamiseks. Lisaks valmistati talismane kõvast nahast, kividest, puidust, vasest, pronksist ja luust. Amet, päritolu ja perekonnaseis – kõike võis ära tunda riietel, ehetel olevate sümbolite järgi.

Tuleb meeles pidada, et slaavi ruunid on peamiselt seotud valge maagiaga, see tähendab, et nende ruunide abil on võimatu saata kahju, kurja silma või needust - negatiivne energia peegeldub ja naaseb loitsija juurde. Edukas ennustamine, harmoonia loodusjõududega on võimalik ainult siis, kui ennustajal on head mõtted ja eesmärgid, mis ei ole suunatud ligimese vastu, pole täis omakasu ega kadedust.

Ruunide abil saate avada tuleviku loori või pöörduda mineviku sündmuste poole, et mõista, kuidas need teie olevikku mõjutasid. Kuid ärge unustage, et ruunid on vaid dirigent teie ja peente asjade maailma vahel. Ennustamise tulemus sõltub ainult sinust, sinust meeleseisund, energiat ja usku.

Kuidas valida ruun-amuletti

Kogenud mustkunstnike-praktikute sõnul on slaavi amulettruunid meie maal tõhusamad kui Skandinaavia omad. See on ilmselt tingitud sellest, et meil on ühine energiaväli, ajaloolised juured ja vaimne energia. Slaavi inimestel on palju lihtsam tõlgendada slaavi ruunijoondust kui skandinaavia oma. Kahtlemata saate korraliku harjutamisega õppida mõistma mis tahes ruunide tähendust. Igaüks aga otsustab ise, mille nimel ta süda rohkem tegeleb - kas omastele, ürgselt meie sümbolitele või võõrastele, kes mere tagant meie juurde tulid.

Edasijõudnumad inimesed, mitte enam algajad, aga ka mitte kogenud mustkunstnikud, kombineerivad meditatsiooni ja ruune. Nad moodustavad oma ruunivalemi, mis on mõistlik palved-apellatsioonid ja kasutage seda energiaatraktiivsuse suurendamiseks. Meditatsiooni, mida idas kasutatakse meele puhastamiseks, ja ruunisümbolite kombinatsioon annab imelise efekti, võimaldab saavutada muljetavaldavaid tulemusi.

Selleks, et ruunid teid pikka aega teeniksid, soovitatakse mustkunstnikel valida tugevad ja vastupidavad materjalid: puit, kivi, metall. Puitu on kõige lihtsam käsitleda, nii et enamik ruune on valmistatud puidust. Valitud kindlat tõugu laud, mis sulle meeldib, lõigatakse väikesteks tükkideks, kõige parem ovaalne, töödeldakse ja peale kantakse ruunid. Pärast seda tuleb iga ruun paremaks säilimiseks lakkida. Metalli ja kivi on palju keerulisem töödelda ning pealegi on neid materjale raske kodus valmistada.

Runes-amulett tätoveering

Samal ajal arvatakse, et kivist valmistatud ruunid on võimsamad kui metallist ja metallist valmistatud ruunid on tugevamad kui puidust. See on ilmselt seletatav hõbeda antiseptilise toimega ja kivi vastupidavusega. Töökojas saate tellida ruunide komplekti valmistamise, kuid kõige parem on sümboleid oma käega rakendada - nii saavutavad need teie energiaga ühilduvuse isegi loomise algfaasis.

Hoidke oma komplekti pehmes kotis, mis on valmistatud naturaalsest riidest, puuvillast või linasest. Ja ruuni saate aktiveerida kõige lihtsamal viisil: hoides seda käes, sulgedes samal ajal silmad ja mõeldes heale, oma soovidele ja eesmärkidele. Selle tulemusena kõrvaldatakse võimalikud negatiivsed mõjud, mis ilmnevad juhul, kui ruunid on teinud teine ​​​​inimene.

Pidage meeles: enne kui hakkate harjutama, ennustama ruunide ja amulettidega, peate teooriat hoolikalt uurima. Kui te ei tea iga märgi tähendust põhjalikult, võite kahjustada ennast või ümbritsevaid inimesi, kes teie amulette saavad. Isegi mõned positiivsed sümbolid valesti koostatud valemis võivad avaldada tugevat negatiivset mõju.

Kokkupuutel

Selles artiklis:

Muistsed slaavlased olid esoteeriliste küsimustega hästi kursis, kasutasid neid teadmisi kõigis oma eluvaldkondades. Valdav enamus kasutasid nad kaitsvaid maagilisi amulette või talismane. Amulettide valmistamiseks kasutati peamiselt iidseid slaavi ruune, neile anti erilised maagilised omadused, mis suutsid ellu viia mitmesuguseid eluülesandeid.

Talismane kasutati jõukuse suurendamiseks, eduka kaubandustehingu sõlmimiseks, mõne tulutoova ettevõtmise osaliseks ja loodusjõudude enda poole meelitamiseks. Nii suutsid meie esivanemad näiteks suvise põua ajal sadu ligi meelitada, et saagikust suurendada, ja ka vihmapilvi hajutada, kui vihmad olid ebasoovitavad.

Amuletid täitsid kaitsefunktsiooni - aitasid säilitada perekonna terviklikkust, kõigi selle liikmete tervist, abikaasade vahelist armastust, aitasid kaasa tervete laste sünnile ning kaitsesid maja ja vara. Meie slaavi esivanemad olid looduse suhtes väga tundlikud, teadsid palju selle jõust ja tugevusest, oskasid neid õigel ajal kasutada.

Omades looduse ja inimese vastastikuse mõju saladusi, uskusid nad kõrgematesse jõududesse, kummardasid paljusid jumalaid, kellest igaühele andsid nad teatud iseloomuomaduste, elementide ja jõu, et seda kontrollida. Rituaalide müstiline halo, ruunid, maagilised amuletid ja amulettide ruunisümbolid on iidse olulised elemendid slaavi kultuur, kes mängis võtmerolli selle ainulaadse ja võimsa (tol ajal) tsivilisatsiooni arengus.

Slaavi ruunid - mis see on?

See mõiste ise tähendab teatud komplekti spetsiaalseid märke / sümboleid, mis on nii maagiline tööriist kui ka territooriumil elavate rahvaste iidne tähestik Põhja-Euroopa... Sõna "ruun" (sõnast "jooksma") tähendab "salajast" või "salajast". Hiljem asendati iidne ruunikiri ladina tähestikuga, kuid see ei kadunud, vaid läks uude kvaliteeti - seda hakati kasutama ennustamiseks, maagiliste rituaalide läbiviimiseks, amulettide ja amulettide, talismanide loomiseks.

Ruunikirja variante on mitu, levinumad olid muistsed germaani ja slaavi ruunid. On teada, et iidsete slaavlaste käsutuses oli palju rohkem ruune, samas kui tänapäeva ühiskond teab neist vaid kaheksateist. Nende tähendust saab tõlgendada ainult siis, kui:

• mõista slaavi jumalate järjestust;
• teate nimepidi iga jumalust, samuti elementi, mille eest iga jumal vastutab;
• mõista "ruunide keelt";
• omama jumalatega suhtlemise meetodeid (maagilisi slaavi rituaale);
• suudab ruunide kaudu kontrollida loodusjõude.

Millised on tugevaimad ruunid?

Võime julgelt öelda, et neid ei saa jagada "tugevateks" ja "nõrkadeks", kuna igaüks neist, millel on ainulaadsed omadused, täidab konkreetset ülesannet. Iga ruuni saab kasutada eraldi või koos teiste ruunidega, mis on moodustatud kombinatsioonis teatud arvuga neist. Kui palju ruune kavatsete kasutada, sõltub ülesande keerukusest, mille teie amuletid peavad täitma, ja teie soovist seda kõige tõhusamalt lahendada.

Parim tava on ruunide valmistamine oma kätega.

Selle põhjal on näha, et iidsed slaavi ruunisümbolid on mõeldud erinevate probleemide lahendamiseks. Slaavi kultuuri aluseks on pimeduse (kaose) ja valguse (hea) vastandus, meie esivanemad uskusid sellesse kindlalt, seetõttu olid prioriteediks kaitsekorra amuletid. Nende abiga püüdsid slaavi hõimud vastu seista kurjuse jõududele ja negatiivset energiat looduslikku päritolu või spetsiaalselt ebasõbralike inimeste poolt juhitud. Sellist võimsat kaitsejõudu omavad näiteks ruunid Dazhdbog, Perun, Mir.

Sellised ruunid nagu Need ja Chernobog on omistatud kaose elemendile. Kaose väega ruunisümboleid ei tohiks aga liigitada tingimusteta kurjuseks, kuna koos Valguse jõududega on need olulised kõigi maailmas elavate ja elutute eksisteerimiseks. Vaimne maailm ei eksisteeriks ilma nendeta. Nende peamine eesmärk on hävitada ja hävitada midagi ebavajalikku, haiget ja vananenud, et selle asemele midagi uut ehitada. Häving on alati millegi uue loomise aluseks.

Materjali valik ruunide valmistamiseks

Slaavi ruunisümbolite valmistamisel kasutasid meie esivanemad improviseeritud materjali - puitu, nahka, luud, paberit, kivi, kangast, savitahvleid jne ruut) ning nende pinnale kanti ruunisümboleid.

Meie esivanemad seadsid esikohale hõbeda – metalli, mis on tihedalt seotud Heaga, millel on antiseptilised omadused ja väljendunud tervendav toime elusorganismidele. Laialdaselt kasutati tamme-, seedri-, kuuse- ja kaskepuid. Tänapäeval eelistavad paljud ka ise ruunikaitsesümboleid valmistada, uskudes õigustatult, et sellistel amulettidel on eriline jõud ja need vastavad täielikult nende eesmärgile. Populaarsed on ka hõbedast (mõnikord kullast) valmistatud kaitseesemed, mis on valmistatud originaalsete ja kaunite ehete kujul.

Kaasaegselt inimeselt ei võeta maagiliste slaavi ruunide abil võimalust:

• kohandada oma saatust;
• saada kõrgemate jõudude abi ja kaitset oma loomingulises arengus;
• loota nende patroonile karjääriküsimustes;
• oodata nende abi inimestevahelise suhtlemise ja mõistmise küsimustes;
• omandada võimas stiimul enesearenguks jne.

Inimese mis tahes eluvaldkonnas, mida iseloomustab teatav taandareng või stagnatsioon, saab slaavi ruunide maagiat kasutada negatiivsete aspektide kõrvaldamiseks ja võimsa positiivse energia saamiseks.

Slaavi ruunide omadused

Meie ühiskond võlgneb kaasaegse kirja prototüübi ilmumise Venemaal esimeste trükkalite Methodiuse ja Cyrili töödele, kes leiutasid glagoliiti ja kirillitsa vanaslaavi keele. Enne seda ei kasutanud meie esivanemad mitte tähestikulist, vaid ruunikirja.

Lisaks kirjamärkidele omistati ruunidele ka salajane maagiline tähendus, kus igale sümbolile anti teatud tähendus ennustamiseks ja nõiduseks.

Slaavi ruunide tähistamine

Slaavi mustkunstnikud ja nõiad kasutasid oma praktikas laialdaselt ruunimärke, pakkudes maagilist abi tavainimestele erinevate probleemide lahendamisel.

Selliste meistrite ruunide kujul olevaid kaitsvaid amulette, mis olid laetud positiivse ja võimsa energiaga, peeti väga tõhusaks ja tõhusaks. Pealegi, ruuniline ligatuur kantud erinevatele majapidamistarvetele, "kootud" kangaks, kaunistatud nendega riideid.

Hõbedat austati kui õilsat maagilist metalli, mistõttu olid sellest valmistatud amuletid väga väärtuslikud ja esmajärjekorras prooviti hankida lastele ruunimärkidega hõbedast amuletti, et kaitsta neid erinevate õnnetuste eest. Oli tavaks kanda kullast ruune, kui inimene koges jõu langust, majanduse häireid ja tagasilööke.

Slaavi sümboolika tunnused

Kasutamise kunst, aga ka ruunide tootmine, eeldab slaavi kultuuri tundmist, iidse slaavi ühiskonna religioossete tunnuste mõistmist, teatud slaavi rituaalide ja maagiliste toimingute läbiviimise oskusi.

Ruunid on infoportaalide võtmed, jumalate kingitus, mis projitseerivad Maale nende jõudu ja tahet ning mille eesmärk on tugevdada universumi jumalikku korda meie planeedil. Selle tõestuseks võib olla iga ruuni põhjalikum uurimine.

Oud

Slaavi ruunide ja usaldusväärsete amulettide tõlgendamisel oleme kaalunud ainult kõige üldisemaid mõisteid. Nende sügavamat tähendust teavad need inimesed, kes neid pikalt uurivad ja oma teadmisi praktikas kasutavad. Tänapäeva ruunimärkide eksperdid usuvad, et ruunide saladus pole täielikult avalikustatud ja nende iidsete sümbolite võimalused on lõputud.

Ruunide tähenduse tõlgendamine on väga keeruline asi, mis nõuab teatud oskusi ja nende maagiliste märkide keele mõistmist. Kui olete eksinud valikuga, millist ruuniamuletti kõige rohkem vajate, jätkake probleemist endast. Valige märk, mis peegeldab kõige täpsemalt teie ootusi ja teid ümbritsevat reaalsust.

Ruunide – ainulaadsete slaavi võluriistade – abil saate lõputult õppida tundma ümbritsevat maailma ja ennast, saavutada oma eesmärke ja kaitsta end negatiivsete mõjude eest. Nad võivad avada teile mineviku loori, avada akna tulevikku ja aidata teil määrata olevikku. Ruunide eraldamine "must / valge" põhimõtte järgi on võimatu, kuna iga eraldi stsenaariumi korral sõltub sama ruuni tulemus mitmest tegurist:

• inimene ise;
• tema maailmavaade, suhtumine maailma;
• selle energia suunavektor (+/-);
• eesmärgi omadused;
• sihikindluse ja valmisoleku aste selle saavutamise teel jne.

Peent maailma, nagu ka materiaalset, iseloomustab põhjus-tagajärg seoste olemasolu. Harmoonia maailma ja iseendaga on saavutatav ainult siis, kui maagia poole pöördudes taotleb inimene häid eesmärke.

Iidsete teadmiste kood on peidetud slaavi ruunide salakirjutuses. Paganlikke traditsioone kasutatakse teatud eesmärkide saavutamiseks tänapäevalgi. Erinevate ruunimärkidega amuletid täidavad erinevaid funktsioone, ennustavad, kaitsevad, aitavad, hoiatavad. Te ei tohiks kunagi unustada, et ruun on vaid maagiliste saladuste teejuht ja tööriist, mis võimaldab neid kasutada, soovitud lõpptulemus sõltub täielikult inimesest endast.

Slaavi ruunidel on väga tugev maagiline tähendus... Neid kasutati amulettide valmistamiseks ja erinevates maagilised rituaalid... on hea energiateabe kandja, sisaldavad eelmiste põlvkondade tarkust ja jõudu. Räägime slaavlaste ruunide tähendusest üksikasjalikumalt.

Slaavi ruune on palju. Iga sümbolit patroneerib oma jumal, mis mõjutab selle tähendust. Räägime lühidalt peamistest ruunisümbolitest, mida iidsed slaavlased kasutasid.

Rahu

See ruun on Belobogi kujutise kehastus, väga keeruline kujund Slaavi mütoloogia... Maailma tähendus on tähendusega sarnane. Mida ütleb rahu sümbol:

• See on elu sümbol, inimene, kogu planeedi elu kehastus.
• Inimese sisemaailma ühtsus keskkonna, looduse, jumalatega. Oskus mõista elu mõtet, mõista asjade ja nähtuste jumalikku olemust.
• See võib olla ka suure hulga inimeste ühinemise sümbol: iidsetel aegadel oli see klanni, kogukonna kujund.
• Maagilistes rituaalides aitab see jumalate appi kutsuda ja langeda kõrgemate jõudude kaitse alla.

Slaavi maailma on võimatu ühemõtteliselt võrrelda ühegi germaani ruuniga. Aga tal on ühiseid jooni selliste tegelastega nagu ja.

Tšernobog

Tšernobog on Belobogi vastand. Ruun näeb välja selline:

Slaavi ruuni Chernobog tähendused on järgmised:

• See on võimsa, kuid hävitava jõu kehastus. Nii tohutu, et on võimeline hävitama kogu maailma.
• Tumedate jõududega seotuse sümbol, kurjuse personifikatsioon.
• Korra, üldtunnustatud normide rikkumine, moraalipõhimõtete eiramine.
• Suhtlemise lõpetamine pere ja sõpradega.
• Kaos ja kunagise tugeva süsteemi hävitamine.

Mõnikord seostatakse Tšernobogi surmaga.

Alatyr

Slaavlaste Alatyri ruuni tähendused:

• See tähendab loomise krooni, kõige algust ja lõppu, suletud süsteemi.
• Kõigi hüvanguks toodud ohvri sümbol.

Kui see ruun mõjutab inimese elu, tähendab see, et ta täidab suure saatuse, mis võib radikaalselt muuta paljude inimeste elusid, võib muuta sotsiaalseid aluseid kogu inimkonna hüvanguks.

Vikerkaar

See ruun on tee, edasiliikumise, arengu sümbol.

Selle vanaslaavi ruuni tähendus ja omadused on järgmised:

• Vikerkaar on Tee ruun. Ta personifitseerib inimese teed, mis viib valgustumiseni läbi enesetundmise ja teadlikkuse saavutamise.
• Iidsete traditsioonide sümbol, aitab õigete hoiakutega eluteel liikuda, mitte kiusatustele ja kiusatustele järele anda.
• Tee, millel pole algust ega lõppu, kehastamine on igavene tee teadmiste ja pideva arenguni.

Kui teil on vaja reisija abistamiseks kasutada iidseid slaavi ruune, peate tagama mõne keerulise olukorra soodsa tulemuse, kõige sobivam on vikerkaare ruun.

Vaja

Saatuse personifikatsioon, kõige vältimatu, sealhulgas surma sümbol. Sellel ruunil on valdavalt negatiivne tähendus – see kannab endas sundi ja piiranguid, takistusi ja raskusi, mis segavad normaalset elu.

Samuti on Vajadus sümbol kõikehõlmavast jõust, mis võib hävitada kõik oma teel olevad asjad.

Ennustamise puhul näitab vajaduse ruun, et ennustaja on võtnud tumeda poole. See on tema jaoks proovikivi, mis määrab kogu tema edasise elu.

Krada

Rune Krad on ohvritule kehastus. Sel juhul on tuli elu andev, andes jõudu ja jõudu sellele, mis alistab elemendi iseendale. Õige kasutamise korral on see võimas relv.

See ruun patroneerib kõnelejaid: annab sõnaoskuse, õpetab inimesi veenma, panna neid teie poolele.

See on ka eesmärkide elluviimine, sisemiste soovide kehastus.

Treba

Vanu slaavi ruune kasutati sageli amulettidena, mida kandsid lahingusse minevad sõdalased. Ja see ruun on kõige võimsam, mida saab kasutada ainult sellisel eesmärgil.

Treba on uskumatult võimsa hävitava jõu kehastus, mis pühib minema kõik oma teel. See annab jõudu, vastupidavust, kaitseb inimese füüsilist olemust.

Seda kasutati ka ohverdamisega seotud rituaalides. Usuti, et Treba suudab aktiveerida positiivseid jõude, mis võidavad pimeduse, negatiivse ja toovad probleeme.

Jõud

Jõuruun aitab arendada selliseid inimloomuse aspekte nagu:

• Võime muuta maailma läbi sisemiste muutuste. Teeb inimese igas mõttes paremaks, tänu millele hakkab ta ümbritsevat maailma muutma.
• See aitab õppida enda alateadvust kuulma ja kontrollima, et inimene saaks täielikult oma emotsioone ja tegevusi kontrollida.

Võidu ruun – loob soodsad tingimused edu saavutamiseks mis tahes äris

Tuul

Slaavi ruunidel, amulettidel on võimas energia. Ja ruun Tuul on selle energiaga kahekordselt varustatud. See on inspiratsiooni, loomingulise lennu sümbol. Ruun annab vaimset jõudu mis tahes, isegi kõige julgemate ja näiliselt teostamatute ideede elluviimiseks.

See on esinemine maagiline jõud, mis on võimeline palju looma. Seetõttu on oluline kasutada Tuult headel eesmärkidel, sest see võib ebaõigel kasutamisel põhjustada tohutut kahju.

Rock

Ruun on kõige vältimatu sümbol. See on sada protsenti karma, saatus. Sündmused ja katsumused, mis tuleb üle elada enne õnne ja vaimse vabaduse leidmist.

See on ettearvamatus, millega tuleb elus silmitsi seista. Need on vastupandamatu jõuga sündmused, millele ei saa vastu seista.

Parimad slaavi ruunid amulettide jaoks

Oleme analüüsinud peamisi iidseid slaavi ruune ja nende tähendust. Nüüd räägime sellest, milliseid slaavlaste ruune kasutati amulettide valmistamiseks.

Amulettide valmistamisel on oluline arvestada mitte ainult slaavi ruunide tähendusega, vaid ka sellega, kes amuletti kannab. Õige sümboli täpseks valimiseks peate teadma inimese sugu, iseloomuomadusi, tugevaid ja nõrku külgi.

Vaata videot alates lühike ülevaade Slaavi ruunid:

Slaavi ruunid ja nende tähendus ja rakendamine tänapäeva elus

Milleks meie kaasaegsed kasutavad slaavi ruune:

1. Tätoveeringud. Kui inimene soovib lisada elus mingeid puuduolevaid omadusi, mida eluks vaja läheb, saab ta valida tätoveerimiseks slaavi sümboli. Kuid sellega peate olema väga ettevaatlik - iidsete märkide jõud on uskumatult võimas.
2. Maagilised rituaalid. Ruune kasutatakse ennustamiseks, vandenõudeks ja muudeks rituaalideks, millel on konkreetne eesmärk.
3. Amulettide, talismanide, amulettide valmistamiseks.

Enne kui otsustate neid igapäevaelus kasutada, soovitame teil hoolikalt uurida iga slaavi sümboli omadusi, kirjeldust ja tähendust. Vastasel juhul võivad ruunide kasutamise tulemused olla teile täiesti ettearvamatud ja isegi ohtlikud.

Sellest artiklist saate teada:

Millal ilmusid slaavi ruunid

Kui palju ruune on säilinud tänapäevani

Mis on ruunide jõud ja millistele jumalatele need vastavad

Mis on ruunide tähendus

Kuidas kasutada ruune ennustamisel

Milline on nende otsene ja vastupidine tõlgendus

Kuidas kasutada slaavi ruune amulettidena

Millistest materjalidest on parem slaavi ruune teha

Muistsed slaavlased suhtlesid tihedalt ümbritseva maailmaga. Uurides seadusi, mille järgi loodus elab, ja jälgides elemente, suutis inimene luua slaavi maagiliste ruunide süsteemi. Selles on märkidel erilised omadused: nad võivad toota energiat, mis tuleb väljastpoolt, ning selle abil kaitsta inimest ja aidata saavutada tema eesmärke. Seega aitas iidsete slaavi ruunide energia säilitada elu põhikomponente: inimest, perekonda jne.

Kust tulid slaavi ruunid

Ruunid on erilised märgid, mis olid kunagi levinud kogu Euroopas. Tol ajal kasutati neid korraga mitmel eesmärgil: ennustamiseks ja maagilisteks riitusteks ning tavalise tähestikuna. Ruunikiri on jõudnud meie aega. Erinevatel rahvastel olid oma ruunid. Tänapäeval on kõige kuulsamad ruunid, mida kasutasid iidsed germaanlased ja iidsed slaavlased.

Millal ilmusid slaavi ruunid? Teadlased vaidlevad sellel teemal endiselt, esitades erinevaid versioone. Ühes nad aga nõustusid: slaavi ruunid on sama iidsed kui keldi ja etruski ruunid. 10. sajandi lõpus - 11. sajandi alguses Saksamaal elanud lugupeetud Merseburgi kroonik Titmar, kirjeldades Ljutitši hõimu slaavi templit, räägib ebaharilike märkidega ebajumalatest. Muidugi, olgu need germaani või skandinaavia sümbolid, suudaks sellise taseme spetsialist need tuvastada.

Samasugustest märkidest rääkis ka samal sajandil elanud araabia kirjanik Ibn El Nedim. Tal õnnestus slaavi matuste hauakividelt leida näidiseid muistsest kirillitsa-eelsest kirjast. Sellest järeldub, et vanaslaavi ruunid olid meie esivanemate esimene tähestik. Seda tõendavad arheoloogilised väljakaevamised. Leide analüüsides nägid teadlased, et varasemad meistrid kaunistasid majapidamistarbeid ruunidega.

Näiteid on palju. Dnepri ääres asuvast Voyskovoje külast leidsid nad savipoti, millele on kuue sümboli abil kirjutatud kaksteist sõna. Mõned neist meenutavad skandinaavlaste ruune, mis tähendab, et saame rääkida rahvaste kultuuride ristumiskohast.

Sarnased märgid leiti ka Radegasti varemete uurimisel: polaabia (balti) slaavlaste iidne tempel, mis hävitati 11. sajandil. Arvestades aga vanakirikuslaavi ruunide tähtsust, on viga omistada need ainult kirjutamisvahenditele. Vanad slaavi ruunid mängisid iidsete slaavlaste elus olulist rolli. Neid kasutati keha, majapidamistarvete, riistade, lemmikloomade jms kaunistamiseks.

Millised omadused on slaavi ruunidel

Muistsed slaavlased kasutasid tohutul hulgal erinevaid ruune, kuid mitte kõik pole meieni jõudnud. Näiteks on maagilistest ruunidest säilinud vaid 18. Neil on sügav tähendus ja nendega pole lihtne töötada. Nende poole tasub pöörduda alles siis, kui on kogemusi iidsete slaavlaste sümbolite ja mütoloogiaga töötamisel.

Vana-slaavi amulettruunidega töötamiseks peate arvestama järgmiste nüanssidega:

omadused, mis olid vanaslaavi jumalatel;

millised elemendid on iidsed slaavi jumalad;

ruunide tähendus;

teadmised jumalatega suhtlemiseks vajalikest rituaalidest.

Igal maagilisel slaavi ruunil on oma erilised omadused ja tõlgendus. Tõsi, nende tähendust tuleb selgitada ainult koos läheduses olevate sümbolitega. Sõltuvalt soovitud eesmärgist valitakse ka maagiliste ruunide koguarv. Iidseid slaavi ruune kasutatakse peamiselt kaitse eesmärgil. Sellel on täiesti loogiline seletus. Meie esivanemad tahtsid osaleda võitluses Valguse ja Pimeduse vahel, mida nad pidasid Universumi elu aluseks. Just sel põhjusel olid talismanina ruunid slaavlaste seas nii populaarsed. Nende hulka kuuluvad ruunid Perun, Dazhdbog, Mir.

Seal olid ka slaavi kaose ruunid (Tšernobog, Need). Need sümbolid ei olnud ainult kurjuse allikad. Neid peeti kõige olemasoleva oluliseks elemendiks, sest just korra ja kaose vastasseis on põhjus, miks maa peal eksisteerivad kõik elusolendid.

Tähtis! Slaavi ruune kasutatakse nii tähtede kui ka kujutistena. Näiteks sõna "Perun" saab lugeda tähe järgi. Sel juhul jääb heli samaks. Ja saate lugeda piltide järgi, siis on tähendus erinev: "Tee on meie sõjaline rõõm."

Slaavi ruunid ja nende tähendus

Slaavi maagiliste talismanide iseseisvaks tegemiseks peate uurima suurt hulka teoreetilist teavet: kultuurilisi iseärasusi, religioosseid kombeid, iidsete slaavi ruunide tähendust. Fakt on see, et ruunid pole tavalised märgid, vaid omamoodi võtmed, mis sillutavad teed iga jumala ja tema jõu juurde. Kõigi slaavi võluruunide eesmärk on tugevdada maailmakorda, levitada jumalikku saatust inimeste maailmas. Seetõttu on nii oluline teada slaavi ruunide tähendust, kirjeldust ja nende tõlgendamist.

1. Rahu.

Slaavi ruuni peamine tähendus on maailma puu Belbog. Sellel slaavi ruunil on sügav ja keeruline tähendus. Maailm on slaavi juuniorfutarki sümbol ja vastav ruun Madr või Mannaz on traditsiooniline seenior skandinaavia keel. Ruun näeb välja nagu inimene, kes sirutab käed taeva poole. Välimus pole juhuslik: igaühes meist on osake jumalikust. Ruuni peamine tähendus on kaitse, mida jumalad meile pakuvad.

1. Tšernobog.

Üks peamisi tõlgendusi on hävitamine. Märksõnad – Kaos, Pimedus. Tšernobog ja Belobog asuvad kahes vastandlikus otsas, nagu terve maailm ja hävitatud maailm. Seda vastuseisu saab jälgida nende välimuses. Tšernobog on teadvuseta alguse personifikatsioon, mis on meis igaühes.

1. Alatyr.

Selle slaavi ruuni tähendus on universumi alus. Alatyr on kivi, mis asub universumi keskmes. Tema ümber käib pimedate ja heledate jõudude sõda, mis käivitavad tasakaaluseaduse. Sel põhjusel on Alatyr staatiline, kuid alati liikumise keskmes – teed algavad siit. Sellised slaavi ruunid on lastele kõige tõhusamad ja võimsamad amuletid.

1. Vikerkaar.

Alatyri tee sümbol slaavi ja skandinaavia ruunides. Samal põhjusel pole sellel algust ega lõppu. Teisisõnu, see on lihtsalt liikumine ühest punktist teise. Seisund, mis ühelt poolt ei paista välja nagu inerts või passiivsus, teisalt aga sagimine ilma eesmärgita. Vikerkaar iseloomustab mõõdetud elukäiku, teed oma eesmärgini.

1. Vaja.

Peamine sõna on saatus. Kui vaadata pilti, on Nuzhda välimus sarnane Alatyriga, ainult sellel ruunil on külg pööratud teises suunas. Selle slaavi ruuni tähendus on vajadus peatada liikumine ja areng. Põhjus võib peituda rahalistes raskustes või muudes probleemides, mis takistavad inimesel maailma tundmast. Sellised ruunimärgid peidavad endas Viy - Velesi jumala Navi. Ta kannab endas surmavat tuld, mis on igasuguste sekkumiste põhjus.

1. Varastamine.

Võti on Tõde, Tuli. Isegi vanaslaavi keelest tõlgitud "varastada" on "tuli". See element on jumalate kingitus, nii et ruuni võib tõlgendada ülespoole, valguse poole liikuvana. Sama märk on kõne tähistus, kuna see on inimese soovide, plaanide ja unistuste kehastus. Tuli puhastab: see hävitab valed ja paljastab meist igaühe tõelise pale.

1. Treba.

Võti – tee, sõdalane, ohverdus, julgus. Slaavi ruun näeb välja nagu ülespoole suunatud nool. See meenutab Skandinaavia Teivazi ruuni ja sellel on sarnane tähendus - võit. Sellele ruunile omane salajane tähendus on ohver, ilma milleta pole oma plaane teel võimalik ellu viia. Sisemise traditsiooni kohaselt pole see aga tavaline kingitus kõrgematele jõududele. Sa pead ennast ohverdama. Talismanid - aarded valivad kuritegeliku maailma esindajad.

1. Jõud.

Võti on teadmised ja jõud. Ruun meenutab "I"-d, mille külgmised servad on veidi nihutatud. Peamine tähendus on võitlus erinevate eluprobleemidega, oskus valida õige suund. Slaavi ruun kehastab ühtsust ja terviklikkust. Lisaks on see Võidu ruun: Vaimu sõdalane saab jõudu ainult iseennast alistades. Selleks on vaja hävitada teadvuse köidikud ja ohverdada ennast, et vabastada oma sisemine jumalik Mina. Jõudu kirjeldatakse kui võidu, jõu, terviklikkuse ruuni – nende väärtustega korreleerub ka selle maagiline tähendus. See slaavi ruun aitab inimesel pürgida võidu ja terviklikkuse poole. Tema abiga leiad lahenduse ka kõige keerulisemates olukordades ja astud õige sammu.

1. Tuul.

Peamised sõnad on Tuul, Veles, Vershina. Slaavi ruun näeb välja nagu tühja võlliga nool, mille ots on suunatud ülespoole. Tuule ruun kuulub ka iidsele slaavi Futharkile. Peamine tähendus on võime tunda, teada saada jumalikku, täita oma saatust, elada kooskõlas kõrgemate jõudude plaaniga. Ruun kehastab Tuule elementi ja inimese enesearenguvõimet. Ruuni õige kasutamise tulemus on inspiratsioon, mis antakse kõrgemad jõud.

1. Bereginya.

Märksõnad - Maa, Ema. Slaavi ruun on naiseliku printsiibi, viljakuse, jumalanna - ema kehastus. Tema on see, kes laseb hingedel Maal kehastuda ja võtab elu õigel hetkel. Sel põhjusel on Bereginil mitu vastandlikku nime korraga: Elu ruun ja Surma ruun alates Taevasest Emast (Scandal Frigg), kes vastutab inimese saatuse eest, ja Maa-alune Ema (Skandaal. surnute kuningriik, - ühe Jumalanna erinevad ilmingud. Põhjamaade traditsioonis on Bereginya ka saatuse ruun. Slaavi ruun kehastab jõudu. See on aga teistsugune jõud kui Tuule ruun, Maa raske ja võimas jõud, mis on otseselt seotud Suure Jumalanna kujuga.

Võtmed - Yarovit, Armastus, Tuli. Slaavi ruun kehastab loovust, armastust, kirge. Need muudavad kaose sujuvamaks ja aitavad saavutada universumis tasakaalu. See ei viita mitte ainult kirele vastassugupoole esindajate vastu, vaid üldises mõttes – elukirele. Oud isikustab mehelikku printsiipi. Seda slaavi ruuni saavad aga kasutada naised, kes soovivad emaks saada.

1. Lelya.

Esindab Suure Ema tütart, Yarovita õde. Nendel slaavi ruunidel on slaavi juured. Neid seostatakse vee ja ojadega. Nagu allikas, mis kantakse kaugusesse, viib Lelya kõiki endaga kaasa. Kui me räägime reaalsest maailmast, siis see tuleb intuitsiooni kohta, millest saab liikumise stiimul. V maagiline maailm see ruun personifitseerib aimdusi, teadmisi väljaspool mõistust, jõude, mis julgustavad meid pidevalt otsima. See on ka kevadise ärkamise ja viljakuse, õitsemise ja rõõmu ruun.

1. Rock.

Slaavi ruun sarnaneb lihtsas kirjas kirjutatud tähega "Ж". Märksõna – Arusaamatu. Fatum on peamine jõud, millest meie elu sõltub. Ta ei allu jumalatele. Väljaspool Rocki pole midagi. Rock, Wyrd, Orleg ei ole jumal, seadus ega sündmuste ettemääratus. See on Kõik-See-On. Maagilises maailmas kasutatakse Rocki objekti või olukorra pühendamiseks Tundmatule.

1. Toetus.

Võtmesõnad – vaias, sammas, jumalad. Siin kehastab slaavi ruun esivanemate toetust, tugevat sidet nendega. Tugi kehastab šamaaniposti või puud. Nende abiga rändab šamaan taevasse. Siin on kirjeldatud poolus kõrgemate jõudude personifikatsioon, millelt see rännakuks jõudu võtab. Seda ümbritseb ring. See on inimeste elu, kes kummardavad oma jumalusi.

1. Dazhdbog.

Viljakuse kehastus, kingitused. See slaavi ruun kehastab mitmesuguseid kingitusi - nii materiaalseid kui ka vaimseid. See on raha, õnnistused, meelerahu, rõõm. Skandinaavlaste seas tuntakse seda jumalat Freyra, keltide seas Dagda nime all. Peamine atribuut on küllusesarve või iidsemal kujul ammendamatute hüvede pada. Dazhdbogi ruun on lakkamatu kingituste voog.

1. Perun.

Slaavi ruuni tähendus on jõud, kaitse. Perunil on eriline jõud ja jõud. See slaavi ruun on meheliku printsiibi kehastus. Perun on jumaliku maailmakorra sümbol, mis on kaose vastand. Peruni jõu keskmes on jõudude tegevus, mis suudab lahendada absoluutselt igasuguse probleemi. Kuid teisest küljest on need jõud rasked ega suuda alati ratsionaalselt toimida.

1. Seal on.

Peamised sõnad on loodus, elu. Slaavi ruun kehastab jumalikke jõude, mis annavad elu kõigele maailmas. Tänu neile kasvab rohi, puude sees voolab maa mahl ja veri voolab aktiivsemalt läbi inimveresoonte. Seal on - elu jõud. Kerge, vaba, kerge. See on loomulik tung liikuda.

1. Allikas.

Märksõna – jää. Selle slaavi ruuni õigeks tõlgendamiseks tuleb meeles pidada, et Põhjamaade traditsioonis on jää loominguline algelement. Peamine tähendus on väline stagnatsioon, mis samal ajal eeldab pidevat sisemist tööd.

Slaavi ruunid tätoveeringu kujul

Tänapäeval on vanakirikuslaavi ruunide sümbolid ja tähendused tätoveeringutes väga populaarsed. Kui otsustate tätoveerida slaavi ruunidega, olge eriti ettevaatlik. Sümboli vale valik või usu puudumine selle jõusse võib tuua mitte kasu, vaid probleeme. Teil veab, kui efekti lihtsalt pole. Vastasel juhul on see teie ootustele vastupidine.

Peamist rolli mängib siiras usk ruunide võimalikkusesse, kuna neil on tugev side konkreetse jumalaga. Slaavi ruunid on kuulsad oma erakordsete võimete poolest ainult seetõttu, et usk on neile jõudu andnud. Varem kasutasid iidsed slaavlased neid sümboleid, et kaitsta end tumedate jõudude eest ja tuua ellu õnne. Just neil eesmärkidel kasutatakse tänapäeval vanu slaavi ruune.

Seetõttu uurige tätoveeringuks slaavi ruunide valimisel nende tähendust. Sellisest tätoveeringust saab selle omanikule tugev amulett. Sõltuvalt eesmärgist ja soovitud efektist on vaja kasutada erinevaid slaavi ruune. Seetõttu on tätoveeringule praktilisem alternatiiv teha valitud ruuni kujutisega amulett.

Slaavi ruunid amulettidena

Slaavi ruunide kasutamiseks on erinevaid viise. Muistsed slaavlased kasutasid oma pildiga amulette, et kaitsta end kurja silma ja muud tüüpi maagiliste mõjude eest.

Kuid sellised amuletid ei täitnud mitte ainult kaitsefunktsioone. Need annavad inimesele jõudu ja suunavad tema energia õiges suunas. Inimene, kes ruune kasutas, lahendas rahulikult kõik tekkinud probleemid ja pääses hädast välja. Neid kujutati kõigel:

Majade uksed ja seinad.

Riided ja sisustusesemed, nõud.

Sõjaväevormid, relvad, laevad jne.

Ja täna saab inimene tänu maagiliste slaavi ruunide kasutamisele:

Muutke oma saatust.

Karjääriredelil tõustes loota jumalate toetusele.

Oodake abi loomingulise arengu osas.

Oodake nende osalemist inimestevaheliste suhete valdkonnas.

Saa stiimulit enesetäiendamiseks jne.

Slaavi ruune saab kasutada stagnatsioonis või languses oleva inimese elu mis tahes valdkonnas. Õige kasutamise korral suudavad need vabastada teid negatiivsetest aspektidest ja anda tugeva positiivse energia laengu.

Alusele kantakse slaavi ruunid. Kuju võib olla mis tahes - ring, ristkülik, ruut. Kasutada võib ka täiesti erinevaid materjale: puitu, nahka, paberit, kivi, savitooteid. Sageli kasutati slaavi sümbolite pealekandmiseks hõbeesemeid, kuna see materjal suurendab tugevust. Puu valimisel peatusid nad enamasti järgmistel liikidel - seeder, tamm, kask, kuusk.

Slaavi ruunid ja ennustamine

Slaavi ruunid on ainulaadne ennustamisese. Neisse põimitud arhetüübid ja sümbolid erinevad sügavuse ja mitmekülgsuse poolest. Neisse salvestatud teave võimaldab neid kasutada absoluutselt küsimustele vastuste leidmiseks erinevad sfäärid ah - suhted, karjäär, vaimne elu. On olemas versioon, et slaavi ruunid on jumaliku päritoluga. Nende looming omistatakse sageli Velesile. See jumal suutis valguse ja pimeduse tõde ära tunda ning allutas loodusseadused. Ta pani maailma liikuma.

Ruunide tõlgendamine ennustamise ajal:

Rahu- personifitseerib sisemaailma isik. Ruun on Belobogi, elu, tõelise korra ja tasakaalu saavutamise soovi sümbol. Ruuni salajane tähendus on kõrgemate jõudude soosing, vaimne areng.

Tšernobog- surma sümbol, sooja ja kergete jõudude vahekorra muutus. Kui see ruun ennustamise ajal vastu tuleb, näitab see vanade sidemete hävimist, mis teid tõmbavad, väljapääsu keerulistest olukordadest.

Alatyr- nurgakivi on altar. Slaavi ruun on meie maailmas kõige alus. Ennustamise ajal välja langenud, tähendab olukorra stabiilsust.

Vikerkaar- rõõmu ja õnne sümbol. Seda tuleks tõlgendada kui iga olukorra positiivset lahendust, tasakaalu leidmist.

Vaja- omab korraga mitut tähendust. Esiteks on rahapuudus. Teiseks personifitseerib ta saatust, mille eest ei saa varjata. Tõlgendamine - igasugused piirangud, keelud, vajadus reeglitest kinni pidada.

Krada- sellel on ka mitu tähendust. See on ühtaegu puhastav tuli ja kõne. Esimesel juhul räägime kõigest üleliigsest ja vanast vabanemisest. Teisel juhul tähendab kõne annete avalikustamist, soovide kehastamist.

Treba- ohverdus, eneseohverdus, millel on selge eesmärk - saada uusi teadmisi, proovida ennast mõnel muul alal, saavutada vaimne kirgastumine.

Jõud- räägime sisemisest jõust. Ruun sümboliseerib võimet ennast võita: suure eesmärgi saavutamiseks oma soove rahustada.

Tuul- kehastab jumal Velesit, kes on maagia kaitsepühak. Seda tuleks tõlgendada kui maagilist ettehooldust, loomingulist laengut, impulssi, inspiratsiooni.

Bereginya- emajumalanna Makoshi sümbol. Ta kaitseb perekollet ja aitab kõike elavat. Ennustamise ajal kukkunud ruuni tuleks tõlgendada kui rikkust ja viljakust.

Oud- märk, mis on paar Bereginya ruuniga. See sümboliseerib mehelikku jõudu. Oud aitab abikaasasid ja hoiab paarina häid suhteid.

Lelya- sümboliseerib Mokose tütart. Lelya personifitseerib vaimset elujõudu, intuitsiooni avaldumist ja tugevdamist.

Rock- ütleb, et olukorra tulemust pole võimalik välja selgitada. Kõik sõltub jumalikest jõududest. Inimene ei saa asjade seisu kuidagi mõjutada.

Toetus- kindla pinnase tunne jalge all. Iseloomu tugevuse ilmingud isegi kõige raskemates olukordades.

Dazhdbog- külluse, õitsengu personifikatsioon tänu jumalike jõudude abile. See slaavi ruun võib ennustada pärandi või raha kättesaamist ilma teiepoolsete tegevusteta.

Perun- sümboliseerib samanimelist jumalat. Räägib kaitsest kurjade jõudude eest, suunab õigele teele.

Seal on- räägib pidevast elu arengust. Ennustamises räägib slaavi ruun headest muutustest, mis on seotud oluliste otsustega.

Allikas- kehastab puhkemaailma, algust ja lõppu. Ennustamise puhul räägib ta peagi mööduvast seisakust elus, vajadusest veidi oodata.

Meie kirjeldatud väärtused sobivad ainult ruunide jaoks, mis asuvad otse.

Kuid ümberpööratud kujul muudavad nad oma tähendust järgmiselt:

Rahu tuleb välja siis, kui inimene ei leia praeguses olukorras lahendust. Tagurpidi maailm viitab sellele, et midagi tuleb kiiresti muuta – ennekõike vaimses mõttes. Lisaks võib slaavi ruun viidata komplekside olemasolule, emotsionaalsele stressile, ebakindlusele ja põhjendamatule enesehaletsusele.

Tšernobog räägib vajadusest oma tugevaid külgi kainelt hinnata. Peate oma tegevusi ja otsuseid analüüsima. See slaavi ruun näitab ka komplekside olemasolu. Ümberpööratud asendis olev Tšernobog viitab isekusele, mis muutub tegevusetuse ja apaatia põhjuseks.

Alatyr vastupidi, see viitab inimese liigsele enesekindlusele. See omadus takistab tal oma teel õigeid samme astumast. Sageli räägib slaavi ruun perekonnas tekkinud tülidest ja võib ennustada perekonna kokkuvarisemist. Kui ennustamise ajal kukkus see slaavi ruun välja, peate kindlasti töötama oma suhete kallal lähedastega.

Vikerkaar viitab sellele, et oled valinud elus vale tee. Siiski on teil endiselt võimalus kõike parandada. Mõnel juhul näitab slaavi ruun, et teie elus on alanud stagnatsiooniperiood.

Vaja räägib võimalikest raskustest. Kahjuks ei saa te probleeme kiiresti lahendada, hoolimata sellest, kui palju soovite. Slaavi ruun Need personeerib mitmesuguseid piiranguid - füüsilisi ja materiaalseid.

Krada- jumalike jõudude nördimuse sümbol. See slaavi ruun on omamoodi hoiatus: teie vaenlased on intrigeerivad. Lisaks on sümbolil kirjas: hetkel ei ole võimalik teie ideedele teie keskkonnast heakskiitu saada. Nüüd on kõik uued projektid määratud teie sõprade ja tuttavate kriitikale.

Treba näitab, et teie ohvrid on mõttetud. Inimesed, kelle jaoks sa seda tegid, ei hinda sinu tegusid. Ärimeestel soovitatakse läbirääkimised peatada ja uusi tehinguid veel mitte sõlmida – on võimalus sattuda petturitesse.

Jõud hoiatab, et olete valel teel. Sageli räägib slaavi ruun vigade võimalusest, mis mõjutavad oluliselt teie saatust. Suure tõenäosusega see juhtub siis, kui tähistate vaimselt võitu.

Tuul viitab sellele, et oled elus veidi segaduses – ja sellest on saanud kõigi hädade põhjus. Slaavi ruun võib viidata intriigidele ja kuulujuttudele. On võimalus, et keegi üritab sind üle võtta. See sümbol näitab inimese soovi põgeneda kõigist probleemidest.

Bereginya hoiatab võimalike rahaliste probleemide eest. Slaavi ruun räägib väljamõeldud plaanide elluviimise võimatusest. Investeerimisele ei tasu mõelda – praegu on selleks väga õnnetu aeg.

Oud- lakkamatu iha ja iha sümbol, mida ei saa kontrollida. Slaavi sümbol kehastab mõttetuid soove. Märk näitab loomejõu puudumist mõne probleemi lahendamiseks. Regulaarsed probleemid ja ebaõnnestumised võivad põhjustada depressiooni.

Lelya räägib raskuste ilmnemisest elus. Võib-olla soovib keegi teid oma eesmärkidel kasutada. Slaavi ruun võib näidata pettust ja pettust. See võib viidata ka isekusele, millest saab suhtlusprobleemide põhjus.

Rock toimib hoiatusena eelseisva ohu eest, mida ei saa loogiliselt seletada. Selle tõid jumalikud jõud, nii et te ei saa midagi teha. See slaavi ruun on halb märk. Midagi muuta ei saa, jääb üle vaid löögiks valmistuda ja hetkeolukorrast õppust võtta.

Toetus hoiatab võimalike kaotuste eest. Ennustab sageli tulevast reetmist või patroonide lahkumist teie elust.

Dazhdbog probleemide sümbol, mis mõjutavad erinevaid eluvaldkondi. Ennustamises kukub slaavi ruun välja, kui inimese rahaline olukord halveneb. Lisaks näitab sümbol elu stabiilsuse puudumist.

Perun- uskumatu jõu sümbol. Tarkusel pole aga kohta, seega on väga tõsiste ja isegi ohtlike vigade võimalus. Perun ütleb, et inimesel ei ole kerge isegi lähedastelt toetust saada. Slaavi ruun viitab inimese puudulikule suhtlemisele.

Seal on See on hea märk, mis näitab, et elus läheb kõik plaanipäraselt. Kuid vaatamata oma õnnele pole te sündmuste arenguga siiski väga rahul. Tasub valmistuda selleks, et edu nõuab pisut pingutust.

Allikas räägib lahendamatutest probleemidest. Slaavi ruun hoiatab: jumalikud jõud seavad teile tahtlikult takistusi.

Arvamisel peate vaatama slaavi ruunide kombinatsioone.

Slaavi ruunide olulisemad kombinatsioonid:

"Vargus", "Võim", "Bereginya" on kombinatsioon, mis räägib rahalisest edust.

"Bereginya", "Dazhdbog" - kombinatsioon näitab, et olete kaitstud negatiivsete toimingute eest.

"Bereginya", "Rainbow", "Lelya" - see kombinatsioon viitab sellele, et saate õnnetust ära hoida.

"Bereginya", "Peace" - kombinatsioon kehastab rahu saabumist vaenlaste vahel. Rahustage ja leevendage pingeid.

"Rainbow", "Lelya" - see kombinatsioon räägib vajadusest mõelda oma kaitsele teel.

"Treba", "Peace" - kombinatsioon ütleb, et on saabunud aeg tugevdada oma vaimu.

"Tuul", "Jõud" - kombinatsioon räägib pideva arengu ja enesetäiendamise vajadusest.

Slaavi ruunid on ainulaadsed maagilised tööriistad. Tänu neile saate ennast ja ümbritsevat maailma paremini tundma õppida. Teatud kombinatsioon slaavi ruunidest aitab kaitsta end negatiivsete tegude ja nähtuste eest. Nad saavad rääkida minevikust ja öelda, mida oodata tulevikus. Ruunide kombinatsiooni on üsna raske tõlgendada, selleks peate märkide tähendusi pikka aega uurima.

Oleme kindlad, et ka teid köidab ruunide legendaarne maagia. Mis takistab sind teda tundma õppimast? Kuuldused, et see on raske ja nõuab erilist ettevalmistust ja pühendumist? Erinevad traditsioonid ja lähenemised?

Aitame teil selle välja mõelda ja alustada viljakat tööd ruunidega. Skandinaavia, anglosaksi, slaavi ruunid, puidust, kivist ja metallist ruunikomplektid, ruuniamuletid ja talismanid - see pole täielik nimekiri sellest, mida leiate "Nõia õnnest", kui püüate ruunide jõudu omandada .

8-800-333-04-69. Ja oleme alati ühenduses Facebookis, Telegramis, VK-s ja WhatsAppis.

"Nõia õnn" – maagia algab siit.

Ruunimaagia on iidse Euroopa traditsiooni väga sügav kiht, mis elab ja areneb ning on endiselt väga aktiivne. Huvi ruunide vastu võimaldab õppida ruunide kohta kõige vajalikumat ja piisavat mõlema ennustuse esmaseks harjutamiseks - oma elu analüüsiks ja igapäevaseks maagiaks. Samal ajal valiti eelistatud meetodid mittekeerulise ja ettevalmistamata inimese jaoks ohutu tasemega.

Ruunid aitavad inimesel nii aru saada, mis temaga toimub (ennustustes), kui ka aktiveerida vajalikke sügava mina programme (maagias). Ruunid on Jõu ja Tugeva tee. Tee, millel inimene saab nii enesekindluse kui ka vastutuse teda ümbritseva elu kui oma eduvälja eest.

ALGUSES

... "Me teeme midagi rumalat" - mõtles Odin äkki, kui Gungnir käe küljest rebis ja Vansi rahva sekka lendas. Taevas värises Aesiri kisast, kes võttis üles Odini hüüde ... ja langes kohale, kui vannid rõõmsalt vastuseks karjusid. Teadlikkus oma rumalusest tugevnes, kui kuldse karvaga ilus kaubik, mis sõitis kuldse metssiga, võttis Gungniri osavalt kiirelt lennult ja tuhaoksast valmistatud oda vars kattus ühtäkki roheliste lehtedega. See teadlikkus muutus veelgi tugevamaks, kui vannid tormasid ässade ühtlasele moodustumisele ja voolasid sellest läbi, nagu kevadine jõgi läbi jääküüru. Nad möödusid ainsatki lööki andmata. Eeside odad olid kaetud võrsetega, Ulja noolte varred - nool muutus ootamatult oksteks ja mõõgad matsid end lihtsalt maasse. Lekkiv kuldjuukseline Wang lükkas Gungniri Odini sisse ja temaga väga sarnane kaunitar (ka nagu kuldne siga) patsutas Odinit põsele ja tema õlal istuv kass haaras tal käest ...

Päris vastikuks läks, kui ässad said aru, kuhu vannid tormavad. Ja nad tormasid Asgardi. Voolasid kergelt väravasse ja nad paugutasid enda järel kinni.

Kõik juhtus mõne hetkega. Lahing lõppes enne selle algust. Vanirite vastu tekkinud pahameele asemel oli tühi teadlikkus oma rumalusest.

Aesir seisid üheksa päeva oma linna müüride ääres. Ei saanud sisse logida. Maagia ei töötanud, linn lükkas relva tagasi. Asgardile vannid meeldisid. Linnast kostis rõõmsat saginat, valküüride kriginat, muusikat... Asam tundis end halvasti – külm, näljane, kurb... Üks otsustas.

Ta kogus Kaheteistkümne ringi. Ta võttis ruunid välja. Ta veritses. Ta helistas Nornile. Saatuse neitsi materialiseerus pilkavalt naeratades kohe ringis. Eeslid kolisid lahku – ei tahtnud olla Saatusele, valikule ja kohustusele nii lähedal.

- Mida, Odin, kas me muudame taas tegelikkust? Urd muigas.

- Jälle vaidles rumalus, ja me rebime olemise kanga lahti? küsis Verdandi pilkavalt.

- Ragnarokis te ei maksa ära, võlgnik - ütles Skuld süngelt.

Üks ei öelnud midagi. Neitsidel oli õigus.

- Urd, ma muudan minevikku: me ei tülitsenud vannidega, vaid kutsusime nad sõpradena Asgardi külla!

- Verdandi, nõustun valikuga: lõpetada igavest rahu ja pantvange vahetama!

- Skuld, ma võtan võla: ma ei reeda kunagi ega mitte mingil juhul Vanirit!

Neiud noogutasid. Nende käes süttis Vana lõng heleda tulena ja uue lõng hakkas voolama. Ruum ümberringi on veidi muutunud, värisenud, teistmoodi voolanud. Veel üks kiht reaalsust läks Helile, raskendades Ragnaroki olukorda.

Vannid ei kiirustanud, alles keskpäevaks avanesid Asgardi väravad ja valküüridega segatud vanide rahvahulk liikus Aesiri armee poole.

"Pidu, rahu, vennastumine!" karjus vannid. Nad lohistasid tohutut mõdu täis pada, kandes palgil siplevat Sehrimniri. Jumalad segasid, hakkasid kallistama.

„Freyr, miks sa Asgardist lahkusid? - küsis Odin.

- Seal on igav - vastas Kuldjuukseline lihtsalt ...

Üheksandal päeval mõistis Odin, et on aeg peatuda. Sehrimnir ei tahtnud enam ellu ärgata ja ainult tema pea saatis kõik kolme ruuni juurde. Kits Heydrun jäi kumisest (vaniri nali!) lihtsalt uimaseks. Valküürid lebasid juba hingetult. Baths jahtis Eikturmiri (nad tahtsid põhjapõtru) ning Njord ja Thor arutasid tõsiselt, et Jormungandil ei tohi haiget kala püüda ning Loki lubas oma paati Naglfarit ...

Eeslid ja vannid ümbritsesid pada mõdujäänustega (pada võeti keldi jumalatelt – nende kangelased olid ikka väga mures). Kõigepealt pesid kõik, siis pärast suuloputust sülitati katlasse ja visati kollektiivselt isase seeme sinna. Sõpruse ja abi tõotuste ütlemine. Üks luges ja joonistas ruune, viskas peotäie joovastavaid seeni katlasse, Loki valas pudelisse maomürki. Pada oli kaanega kaetud ja vannid laulsid oma loitsu.

Ja kui kaas ära võeti, lamas pajas lokkis värisev päkapikk ja pomises needusi. "Hel take you - arvas Odin, see oleks pidanud osutuma lepingu täieõiguslikuks valvuriks, aga selgus... Inimeste tegemisel peate vähem jooma."

Aga kui päkapikk katlast välja tuli ja Odinile silma vaatas, mõistis All-Isa, et nad olid teinud kõike oma mõistuse järgi.

Kääbuse silmadest imbus universumi tarkus.

- Minu nimi on Kvasir ja ma olen teile kasulik! Ja siin on minu esimene kingitus – Runes!

- Ma jäin hiljaks, poiss, meil juba on - Odin naeris.

- Ja see on meile kasulik - karjusid kaubikud.

Vaata, ära kahetse, mõtles Ygg, meenutades puu otsas rippumist...

SLAAVI RUUNID – OLEMISE KOLMSUS

SLAAVI RUUNIDE AJALUGU

10. sajandi alguses Bulgaarias kirjutas Vapper munk ridu, mis on säilinud tänapäevani ja põhjustavad siiani nii palju vastuolulisi, mõnikord täiesti vastupidiseid hinnanguid tähenduses:

"Esiteks, mul pole Sloveenia jaoks ühtegi kirjutist, noh, chrtami ja chitehu ja gataakhu lõigetega ..."

See on slaavi eelkirillitsa kirja otsimise põhialus. Kahjuks pole kindlaid ja põhjapanevaid tõendeid – kahtlemata leide. Religioosse innukusega värvitud suurriigi ideoloogia sajandite jooksul hävitati kõik põhilised tõendid slaavlaste paganluse kohta.

Uurijad toetuvad aga kaasaegsete tunnistustele. Araabia reisijad, kes jätsid kirjeldusi oma reisidest Euroopas, jätsid slaavlaste kirjutisele mitmeid viiteid. Massoudi, kirjeldades slaavi templit, räägib kividele raiutud siltidest. Ibn Fodlan viitab sammaste hauakirjade olemasolule. Ibn El Nedim räägib otse kirillitsa-eelse kirja olemasolust ja annab visandi raidkirjast (Nedimovi kiri). Ja hulk muid viiteid.

Üks huvitavamaid tõendeid pärineb aga kroonik Titmarilt. Ta kirjeldab slaavi Retra templit, mis seisab baltislaavlaste, wendide või wendide maadel. Nende maad olid laiali laiali. Nad piirnesid Etruriaga ja olid tuttavad etruski tähestikuga, mis on vanematele ruunidele väga lähedane. Nad asutasid kuulsa Veneetsia. Neid seostatakse vandaalide sissetungiga Rooma (eriti väärib siinjuures tähelepanu tüvi "van"). Niisiis, Titmar rõhutab, et templi ebajumalate peal olid pealdised, mis olid tehtud spetsiaalsete, mitte-saksa ruunidega!

Nüüd on teada mitmeid monumente - puidutükid, killud, üksikud pealdised kividel ja ehted, milles on kasutatud wendi ruune - vendi ehk slaavi ruune. Enamik baltislaavlasi kasutas neid vähemalt teise aastatuhande esimestel sajanditel.

Kõige silmatorkavamad ja vastuolulisemad on kaks Vendi ruunide asukohta. Esimene on nn Mikoržinski kivid. Need leiti 1836. aastal Poznenski oblastist (Poola). Nende pealdiste tõlge pole endiselt üheselt mõistetav, kuid ruunid on vendi keeles. Arvamused leiu kohta läksid aga lahku. Lääne runoloogid tunnistavad seda originaaliks. Vene keel – võltsingule. Sama lugu kõige olulisema leiuga (või võltsinguga?) - Retra templi iidolid.

Juba mainitud Retra tempel põletati 10. sajandi lõpus paganlike baltlaste vastase ristisõja käigus. Ja iidoleid peeti kadunuks. Siis rullub lahti kas lugu või müüt.

Prilvitsi külas kostis 17. sajandi lõpul ühe talupoja labida all mõranemist. Ta tõmbas maast välja oma aia (mis ei olnud kaugel kohast, kus varem asus iidne põlenud tempel) vana puukasti, mis oli ajast ja tulest mustaks tõmbunud. Labidas oli kaane murdnud ja metall sädeles sees. Talupoeg tõi välja väikesed pronksfiguurid, millest osa sai tulekahjus (ja väga rängalt) kannatada. Poolsulanud kujukesed, mis talupoja kahjuks polnud kullast, andis ta kohalikule katoliku preestrile. Ta tunnistas need paganliku templi ebajumalateks ja hävitas mõned neist, mis tekitas erilist nördimust. Kuid ta säilitas rohkem kui 60 skulptuuri ja muud objekti - uudishimu ja lõbusa leiuna.

Palju hiljem omandas need asjad teatud Andreas Gottlieb Masch. Ta kirjeldas neid ja tellis väljatrükke. Need materjalid avaldas ta 1771. aastal ning seal anti ka leiulugu. Hiljem läks kollektsioon kaotsi.

Enamikul skulptuuridel on selgelt rakendatud ruunilised, vendi kirjad vastavate jumalate nimedega. Lääne runoloogid tuvastasid Retra ebajumalate identiteedi pärast kaks aastat kestnud uurimistööd. Vene runoloogid peavad seda leidu üsna primitiivseks võltsinguks.

Nii või teisiti on slaavi ruunid. Kahjuks pole ajaloolisi leide, kus slaavi seeriat Futharkiga samal kujul esitletaks. Kuid kaasaegsed teadlased, eeskätt A. Platov, on erinevate ruunisarjade võrdleva analüüsi põhjal välja pakkunud oma versiooni Vendi ruunide täielikust seeriast. Samuti panin uurimistöö tulemusena paika Vendi ruunide Futharki süsteemi, mis on täpselt kooskõlas nii vanemate ruunide kui ka teiste ruuniastmetega. Teile pakutakse rekonstrueerimist, varianti nii kompositsioonist kui ka Vendi ruunide kirjeldusest. See on ajalooliselt ja esoteeriliselt täpne. Mida ei saa öelda "slaavi ruunide" teemal tehtud võltsimiste massi kohta. Praegu on kõige kuulsamad härra Asovi nn slaavi ruunid – algusest lõpuni lihtsalt leiutatud sari, millele on kunstlikult kinnitatud märkide tähendused, mida millegipärast nimetatakse ruunideks.

Pole midagi paremat kui Omski uuspaganate "ruunid", kes avaldavad mingeid salajasi aaria tahvleid.

Samuti ei ole ruunidega seotud Boyani hümni ja Velesi raamatu märgid, mida nii lääne kui ka Venemaa teadlased tunnistasid võltsinguteks.

Tee otsijate jaoks on väga oluline olla empaatiline ja aus. Tundlik mõistuse ahvatluste suhtes. Aus südame signaalidele.

VALIKKU KIRJELDUS

Vendi rida koosneb 18 ruunist (väga traditsiooniline number ruunikultuuris) ja jaguneb kolmeks reaks, mida traditsiooni kohaselt nimetan ma attamiks * (* kuigi att mõiste võib täielikult viidata ainult vanemale Ruunid - att "Tähendab" kaheksakordselt. "Kuid laiemas mõttes," att "on" sort "," lahke ").

Allpool annan tabeli erinevate ruuniridade vastavuse kohta, sealhulgas kõige iidsemate ruuniridade vahel, mida peetakse vanema Futharki eellasteks (Saltovo-Majatski ruunid). Seal on ka etruskide tähestik, iidse alaania juurtega rahvas, kes arendas oma tähestikku paralleelselt vanem Futharkiga (täpsemalt varem kui Futhark). Võrreldes antud Vendi seeria ruune ja ruune, näete - ühel või teisel kujul on nad identsed, Vendi ruunid pole midagi eksklusiivset, vaid loomulik osa Euroopa ühisest kultuuriprotsessist (nagu slaavi hõimud). Vaadake lähemalt, eemaldage kahtlused ja soov kanda "eksklusiivset slaavi" ja jätkake lugemist.

Mis need ruunid on? Need on niinimetatud Retra ruunid ehk Vendi ruunid. Eesnimi peegeldab nende ruunide olemasolu Retra templist pärit slaavi jumalate panteoni kõige täielikumas kujukeste kollektsioonis. Nende ruunidega kirjutati nende nimed. Lisaks nendele objektidele leiti Vendi ruune ka teistel leidudel Vendi hõimude asualalt (Balti tsoon). Sarnased ruunid leiti ka Tšernjahhovi kultuuri leidudelt.

Kaasaegsetest Vendi ruunide uurijatest väärib esoteeriliselt kõige rohkem Anton Platovi teos "Slaavi ruunid". See annab üldise ettekujutuse probleemi olemusest ja ruunide endi hajutatud kirjelduse ning pealegi on see väga puudulik.

Enne ruunide endi, nende tõlgendamise kaalumist tuleks kaaluda rea ​​süsteemi tervikuna - selle horisontaalset ja vertikaalset tähendust.

1 att peegeldab elu üldist energiavoogu, esmast elu Kaost, mis realiseerib end elu kui sellise nimel - väljaspool eesmärki, ilma alguse ja lõputa, ilma plaani ja struktuurita - elu kõigis selle ilmingutes - vastavalt Veda analoogid "kama" - armastus või slaavis "elus" on esmane eluenergia, mis avaldub inimese teadvuses kui "raev" - aktiivne soov elada.

2 att peegeldab kaost reguleerivat seadust. Võime öelda, et 1 att on maailm enne Jumala tulekut ja 2 att on Jumala tuleku tagajärjed, tema poolt evolutsiooni ja arengu seaduse juurutamine. Seadus, mis toob elamisse struktuuri ja määratleb surma mõiste kui protsessi lõpptulemuse. See on "Dharma" - üldine arenguseadus, millest väljaspool on areng võimatu ja milles "elus" ja "kama" juhivad ennast. See on "reegel" – asjade õige järjekord ja käik. Reegel hoiab raevu tagasi.

3 att peegeldab inimese teadvust koostoimes kaose ja korra, elu ja surmaga. Ühest küljest kuulub meie keha elavate - kamade hulka ja tahab elada igavesti, püüdledes aktiivselt kaose, sihitu ja aktiivse eksistentsi poole (süüa, juua, armastada, nautida). Teisest küljest kuulub meie vaim Dharma-surma, sellel on algus ja siin olemise tulemus. Ta püüab täita ülesannet ja minna tagasi peensfääridesse – Seaduse järgi läbi Surma. Ja meie teadvus, meie teadlik “mina” peab leidma “tasakaalupunkti”, tasakaalu kama ja dharma vahel, lõputu naudingu iha ja saatuse täitmise nõudmiste vahel. 3 att on karma, teadvuse individuaalne tee. Teadvus, mis Vaimus peab jõudma keha füüsilise surmani, et minna ühtsesse Kosmilisse Teadvusse, kuid selleks peab keha arenema ja elama väärilist, täisverelist ja aktiivset elu, kasutama nii Kamat kui Dharmat kogu nende hiilgus. 3 attas võtab inimene nii Elu kui Surma kui mööduvaid protsesse. Tegelikult on see Vaimu sõdalase teadvus, kes kõnnib käsikäes surmaga elus, ja kui see juhtub, siis lihtsalt muutudes, jäädes väljapoole kiindumust kas kame-yari-naudingu või dharma-reegli-paratamatuse külge. 3 att on Reaalsus oma täielikus avatuses ja kainuses, inimene, kes aktsepteerib Jumala Universumit.

Vertikaalsed tähendused:

Iga atta 1 ruun määrab atta peamise aktiivse jõu, jõu, millega meie "mina" peab hakkama saama.

2 ruun määratleb, kuidas "mina", kohanedes, püüab ühendust saada võimuga, samastuda iseendaga.

Ruun 3 konkretiseerib isiklike toimingute struktuuri atta jõu toime osas.

4 ruuni - energiaallika aktiivne ilming, mis toimib läbi Jõu.

5 ruun - teadvuse ja reaalsuse potentsiaalide erinevuse ilming ja selles Jõu omandamine.

6 ruun - "mina" ja "jõu" täieliku tuvastamise protsessi aktiivne algus.

Kasutatakse A. Platovi rea rekonstrueerimisel välja pakutud ruunide nimetusi.

SEAL ON

Vanema ruuni Fehu analoog. Kontuuri järgi on olemas mõlemad elemendid: vertikaalne veerg ja kaks kaldu, ainult erinevas kombinatsioonis: sümboolsel tasemel kaldus elemente tõlgendatakse ühelt poolt kahe energiavoona ("piimavood") inimese sisse kallamine, teiselt poolt kui "kaks kätt "Lehma lüpsmine - Fehu. Fehus asuvad need elemendid peal, sümboliseerides kaasatust teadlike tegevuste protsessi ja suunatud edasi, teadlikku olevikku ja tulevikku. In Seal asuvad allpool ja tahapoole suunatud elemendid, mis sümboliseerivad alateadlikku protsessi, pesitsevad alateadlikus osas ja on suunatud minevikku.

Üldine väärtus.

Elu kui igaviku igavene ilming. Voolu Eluenergia oma täies mitmekesisuses.

Elu kaootilise protsessi väliste ilmingute tõega nõustumine, selle saamine, mida soovite, väljaspool refleksiooni ja moraalseid valikuid, instinktiivset naudingut ja kasu. Pidevalt muutuva reaalsuse aktsepteerimine "igapäevase leiva" näol - mis tahes kujul, kohas ja koguses. Iidsetes ürgsetes ühiskondades, kus ühiseid orgiaseansse peetakse reeglina täiskuu ajal (Fehu on väga tihedalt seotud Kuu ja emalehma kultusega) * (* täpsemalt - O. Sinko "Ruunid : Perinataalsed arhetüübid") ei ole veel arenenud formaliseeritud rituaalideks ** (** täpsemalt - O. Sinko "Ruunid: mustkunstniku teadvus"), kogu teadvuse loomulik sulandumine või õigemini resonantskontakt Elu-Kaose algne jõud vastab just ruunile Jah. Sel hetkel kaob "mina" kui olemuslikult väärtuslik mõtete, aistingute, tajude ja muude psühholoogiliste ja füüsiliste funktsioonide kompleks. “Mina” sulandub kõigi teiste “minaga”, kogedes samuti egoistliku “mina” orgasmilist kustutamist õndsuses sihipärases elus, väljaspool aega ja konflikti.

Seisund on väga õnnis ja meie teadvusele ülimalt vajalik – see annab võimsa küllastuse iga raku ja meie teadvuse iga "tükikese" eluandva jõuga kõigil tasanditel. Ja paralleelselt vähemalt peamiste alateadvuse ja ületeadvuse sisekonfliktide eemaldamine. Juba mainitud orgiates toimus aktiivne kontakt inimese teadvuse ja hõimu egregori * (* täpsemalt - O. Sinko: "Ruunid: mustkunstniku teadvus") vahel.

UD

Vanema ruuni Urus analoog. Kontuuri järgi - Uruse ruuni täielik kaasamine, kuid pikliku vasaku veeruga. Urus - "metsik härg, tuur" ja graafiliselt annab ruun edasi just seda sümbolit. Udis sümboliseerib vasakpoolne pikendus kõrgeid sarvi. Pigem pole tegu tuuriga, vaid isase hirvega. Tema sarved on falliline sümbol, tohutu elujõu sümbol, mis on koondunud objekti endasse.

Koguväärtus

Lava lõpus on teadvus "mina", olles ühenduses kõige elavaga, puutub kokku terviklikkuse ja iseolemise instinktiga. "Mina" ei saa jääda kauaks väljapoole enesemääratlust. Ja Udis püüab "mina" samastada Elu Allikat iseendaga. Ja defineeri see endas. Ud on mehe suguelund, seksuaalse energia ja jõu sümbol, mis seda energiat suunab. Isis kogetud nauding kestab, kuid "mina" soovib omada selle naudingu allikat, et seda kontrollida. Ja see identifitseerib end allikaga, tõstes jõu alateadvusest alateadvuse madalamatesse kihtidesse, paljunemis- ja naudinguinstinkti sfääri.

Kui “minas” oli lihtsalt elu ilma seksuaalse (ja muu) eraldatuseta, määramata, millist elu, millises vormis elada, siis Udis tuleb lahusolek ja ühelt poolt eraldatus ja sooline determinatsioon (mehelikkus). või naiselikkus), vaid teisest küljest püüdlus vastandite esialgse liidu poole. Lisaks tekib aktiivne soov luua, genereerida, genereerida elu omal kujul, inimese vormis, ennast edasi jätkata jne.

Elu allikas tuntakse iseenesest ära ja “mina” soovib aktiivselt levitada energiavoogu “iseendast”, väljapoole, luues Universaalse Elu protsessi ja saades sellest naudingut.

Orgiates põhjustas see protsess massilise seksuaalakti, kus sotsiaalsed erinevused ei mänginud mingit rolli, kus kõige rohkem sobiv sõber bioloogiliselt ja energeetiliselt sobiva paari sõber. Ja pärast seda tuli alati viljastumine ning hõim sai kõige tervemad ja täisväärtuslikumad lapsed. V Slaavi traditsioonid seda säilitati Ivan Kupala ööl, kus eostatud lapsed võeti vastu kui Jumala kingitus. Algkooslustes eristusid üsna selgelt bioloogilised ja sotsiaalsed isad. Tegelik isa oli just naise abikaasa, sotsiaalselt lapse eest vastutav ja tema isiksuse "sünnitaja". Ja bioloogilist peeti jumalate tahte juhiks, mille kaudu naisele ja hõimule anti tulevik lastes.

Oudis avaldub see ülevalt suunatud isiklik seksuaalimpulss. Kui lahutame end kehalis-seksuaalsetest analoogiatest ja liigume edasi selleni, et käsitleme seksuaalsust kui viisi ja püüdlust leida enda jaoks terviklikkuse jaoks puuduv osa “minast”, siis ilmutab Oud aktiivset impulssi luua, luua. , jätkata end väljastpoolt: isiklikud püüdlused end maailmale anda, seda “seemendada”, täita tulevikutegemise alused ja naine - olemist endasse võtta, uusi asju ja tulevikusündmusi “eostada”. Selle poolest erineb Ud oluliselt Urust. Urus on puhas energiavoog, mis enamasti realiseerub viha ja piiride kustutamise kaudu (kaos "süütuse vallutamise" on ka Uruse eesõigus. Ja kui arvestada, et iga uus armastus on alati neitsi, siis Urus püüdleb ka terviklikkuse poole ). Oud on jõud, mis on selle voo juba struktureerinud. Ud ise on aga bioloogiline isa ega ole veel eostatud lapse eduka realiseerimise tagatis. Vajame sotsiaalset isa, täiesti teistsugust isiksust, kes suhtub lapsesse hoopis teisel tasemel. Ja see on teise ruuni ülesanne.

DADDBOG

Ruun, mille analoog on vanem ruun Turisaz. Mõlemad ruunid langevad kirjalikult absoluutselt kokku ja on tähenduselt absoluutselt sarnased, ainult Dazhdbogil on selgem ja aktiivsem suund. Mõlemad ruunid on pühendatud iidsetele jumalustele – kaitsjatele ja hüvede andjatele. Sageli tuvastatakse Dazhdbogi arhetüüp vanem ruuni Ingusega, kuid see on viga. Dazhdbog, nagu Tor (Turisaz on talle pühendatud), annab võimaluse heale, suunab heale, kuid inimene ise peab selle hea võtma. Ruuni märk meenutab kivihaamrit (mille vanim sümbol ja on) ning sellel on aktiivne falliline aspekt.

Koguväärtus

Dazhdbogis on "minast" lähtuv üldine elujõuvool, üldine seksuaalsuse voog võtab kindla suuna. Alateadvusele suunatud sõnumiga alateadvuse tasandil püüdleb "mina" eluiha konkreetse kehastuse poole, leides tegevuses rakendamiseks konkreetse ja ligipääsetava objekti.

Runa Turisaz ja Dazhdbog on aktiivselt seotud taeva ja maa püha abielu kontseptsiooniga. Taevas - kui meesjumalus, haamriga, välguga, löögiga, haarates Maast - neitsi naiselik printsiip. Tutvustades enda ees olevat lahtist ümbrist - Maad - tema tulist seemet - välku (või meteoriiti - langevat tähte - legendi järgi valmistati nende ruunide kõige tõhusamad amuletid meteoriitrauast).

Orgiates algab see vahetu vahekorra faas, mil mees ja naine üldises "mina" -kus jagunevad konkreetseteks paarideks, omandavad materialiseerunud või õigemini kehalise kindluse. Mees leidis, kellele Oudi kogunenud potentsiaali suunata – et seal elu jätkuks. Naine leidis kellegi, kes tema Ud tõukega täiuslikkuseni viiks.

Kui võtta arvesse laiemaid kategooriaid, siis see on teadlikkuse hetk - “mida ma tahan”, enda tulevikku suunamine ja esimene, kõige olulisem ja otsustav samm teostuse poole. See meenutab tabamust pallile – kui lööd, kui palju energiat paned, mis suuna annad, pall lendab ja tabab sihtmärki – väravat.

Iga põllumajanduskultuuri, sealhulgas slaavi oma, vanim rituaal - ema - Maa viljastamine kündja poolt - kajastub Dazhdbogi ruunis. Ruunil peegeldub adraga maa kündmine, talle tulevase saagikoristuse jaoks haavade tekitamine, valu toomine läbi neitsiune häirimise pärast talve. Ja pärast kündmist sõlmis kündja küntud maal suhte valitud naisega ja mõnikord ka lihtsalt põlluga.

Tegelikult suunab "mina" Dazhdbogis enda eluandva jõu voogu tulevikku, minu enda eluruumi - tulevase kasu saamise nimel - Dazhdbogi kingitusi.

TŠERNOBOGI

Ruun, mille analoogiks on vanema Anzuse ruuni ja noorema Ir-ruuni sügav aspekt, millega see piirjoonelt ühtib. Ruun kujutab puu juuri, mis on individuaalse eksistentsi alus. Lisaks on see noole sulestik, mis suunab selle lennu sihtmärgile.

Koguväärtus

Olles läbinud Dazhdbogi etapi, valades välja energiavoo, mis tekkis, taaselustati ja viidi maksimaalse täiuse ja pingeni kokkupuutel teatud välise jõuga - kaose allikaga, äratab "mina" tõelise energiaallika ja Jõud, mis muudab selle energia. See äratab selle iseenesest, täites tühimiku, mis tekkis pärast aktiivset energia vabastamist Dazhdbogis. Isis kujunes “mina” teadvuse orgasmilise avardumise tulemusena üle tavapärase enesemääramise piiride hoopis teistsugune teadlikkuse tase, üliteadvuse tase. Ja algul täitus ta energiaga, mis tuli välisest allikast, kandes endas mingeid üldisi, isikupäratuid käitumis- ja teadlikkuse programme. Suhteliselt öeldes oli teadvus "kujunenud". Siis nõuab “mina” õigusi Allikale, konkretiseeris ja koondas üliteadvusesse tohutu hulga energiat (Ud) - ja vabanes sellest, andes tõuke tulevastele sündmustele osana suurest Elu Müsteeriumist. See vabanes, kiskudes alateadlikult välja midagi võõrast. Võõras pole sees negatiivne plaan, vaid soovis leida sama, aga päriselt enda oma. Ja tegutsedes mitte ainult seksuaalsuse tasandil.

Pole juhus, et rea neljanda ruuni asemel on noorema seeria viimase ruuniga sarnane ruun. Nooremad ruunid kehastavad gestaltide - meis elavate soovide - täielikkuse protsessi * (* täpsemalt O. Sinko: “Nooremad ruunid). Need kajastuvad Vendi seeria kolmes esimeses ruunis (iga ruun kehastab ühte väiksemat ruuni). Ja kui soov on täielik ja sureb, saabub aeg Tšernobogi ruuni jaoks.

Iga iidne kultuur tunneb jumaluse kaksikpilti – valguse ja pimeduse jumalat, jumalust ja tema igavest kaaslast, enamasti vend, trikimeest. Trikkster kehastab varjatud, realiseerimata, loomulikku, tõeliselt ihaldusväärset – erinevalt Valgusjumalas vajalikust ja ennustatavast. Trikkster on kuninga kõrval naljamees, kes maandab tema pingeid, mis on põhjustatud pidevast sotsiaalse vastutuse rõhumisest kuningriigi saatuse ees. Trickster - Ivanushka loll, kes on saavutanud selle, mida ta tahab, väljaspool sotsiaalseid hoiakuid. Trickster on "mina" sotsiaalselt hukka mõistetud ja suletud osa, mida nimetatakse "kurjaks". Tegelikult on see osa väljaspool head ja kurja, väljaspool mis tahes sotsiaalseid kategooriaid. Siin on ainus olemasolev individuaalne eesmärk ja karma. Siin on ainus olemasolev reaalsus, energia ja jõud. Ja just see voog kutsub esile "mina", et täita üliteadvuse tühimikud.

Triksteri kuvand on oma olemusele kõige lähemal Norra mütoloogia- see on Loki, Odini vend, tema igavene vastane ja liitlane. Vanem ruun Anzus on Odini jumaliku inspiratsiooni ruun, mis on avatud ja avaldab end võimsalt. Kuid ka ümberpööratud olekus ruun on Loki, mõjutades aktiivselt ja märkamatult alateadvust. Üks, hoolimata väliselt üldiselt kasulikest ideedest, hoolitseb alati enda eest - Anzuses. Loki on väliselt isekas ja elab oma rõõmuks, tegelikult hoolib ta ärganu individuaalsest heaolust. Põhiprobleem on selles, kas inimene, kes äratab teadvuseta Jõu, kes on Puu juurtest endasse imenud Jõuvood, on valmis realiseerima individuaalset "mina". Väga sageli on see programm vastuolus olemasolevate moraali-, moraali- ja eetiliste normidega, normidega, mida Odin tunnistab, kuid soovi korral rikub - ässade isiklikuks kasuks ja kasuks ning mida Loki tallab selgelt enda peal, koormamata end komplekside ja kogemustega. . Olles teadvuseta aktiveerinud, satub inimene sageli opositsiooni olemasoleva ühiskonnaga. Nii kõige iidsetes, äärmiselt ksenofoobsetes ühiskondades (paleoliitikum) kui ka aastal kaasaegne ühiskond see on nagu surm. Paleoliitikumis polnud kuhugi minna - te ei saa looduses üksi ellu jääda (natuke metsikum kui praegu) ja te ei tõuse ühiskonnas kõrgemale - liidriks saamiseks peate teenima hõimu nii palju kui võimalik. . Nii et ka kaasaegses ühiskonnas pole kuhugi minna – inimkond tunnistab globaalseid ja identseid norme. Ainult ruunide loomise ajastul, hilise hõimuühiskonna perioodil, võis inimene klannist lahkuda ja saada vabaks viikingisõdalaseks või kasakaks.

Siis ei jagatud panteonites headeks ja kurjadeks jumalateks, lihtsalt igaüks valis oma ja oskas kõigiga ühist keelt leida.

Chernobog on Loki slaavi analoog, kuigi sellel on sügavamad, kaootilised jooned. Kui Loki on ühel või teisel viisil Asgardi osa, järgides samu norme, ainult täpselt "vastupidiseid" või järgides neid siis, kui see on kasulik ("kontrollitud rumalus"), siis Tšernobog seisab väljaspool norme. Ta on loomult asotsiaalne. Ja ta ei kuulu, nagu Loki, taevase panteoni üldisesse ringi. Ta on puhas alateadvus, mis ei ole midagi, mis norme ei tunnista (selleks tuleb neid vähemalt realiseerida), See on neist väljaspool.

Ilma sellise võimsuseta, Tšernobogi jõuta, poleks panteon täielik. Negatiivne suhtumine Tšernobogi tänapäeva paganlikes rekonstruktsioonides, tema samastumine peaaegu saatanaga, on alusetute katsete tagajärg kristlikku maailmavaadet paganlikule pinnasele üle kanda. Need on kaks erinevat lähenemist elule. Erinevad, kuid mitte vastupidised. Tšernobog on pigem vihane Vana Testamendi Jahve. Ja tema viha pole mingil juhul kättemaks ega viha. Lihtsalt inimesed ei tahtnud tema "heledat", sotsiaalselt korrastatud poolt vastu võtta. Kuid Loojast ei saa lahti öelda. Ja siis tegelikult annab Looja inimeste valikul neile oma teise osa – osa Vihast ja vahetu kättemaksu tehtu eest ("silm silma vastu"). Siin lööb välk kurjategijatesse ja muutub keeldu rikkunud soolasambaks. Ja hingelt puhtad saavad jõudu ja väge. Väikeste ruunide analoog on Ir ruun, see on nii maailmapuu kui ka surma ruun. Ja Tšernobogi ruun on seotud ka surmaga - see, kes julges selle poole pöörduda, sureb vähemalt sotsiaalselt kujunenud isiksuse tasemel ja sünnib uuesti indiviidina, omandades oma arhetüübi, sulandudes tõelise "mina" ".

Müstilistes kultustes, mis pärinevad minu mainitud orgasmilistest kogunemistest, muutus seksuaalse vabanemise hetk Dazhdbogi faasis sammuks sammu suunas jumaliku teadvuse valdkonda. Füüsilisest orgasmist saab teadliku üliteadvuse uste võti, kui “mina” on seal oma kodu leidnud. Selle protsessiga on seotud kundalini ärkamine, selgeltnägemise omandamine, avardunud teadvus. "Mina", läbides füüsilise orgasmi naudingu tipu, läbi võitluse ja järgimise, valu ja õndsuse muutumise, hõljudes surma äärel * (* täpsemalt: O. Sinko: "Ruunid on maailma arhetüübid teadvuseta”), murrab justkui läbi naudingu alistumise ja seotuse, sündides hoopis teistsuguses maailmapildis, mõtlemises, eneseteadvuses. See on aga lõpptulemus. Tšernobogi ruun peegeldab ainult esialgset hetke - Jõu aktiveerimist, millest see protsess sõltub.

VIKERKAAR

Analoog Vanem Rune Raido nii tähenduses kui kirjas. Huvitav ruunigraafika analüüs on Isa ruuni - Jää ja Sol - Päikese ruuni kombinatsioon. Seda, kas muistsed inimesed teadsid vikerkaare füüsikalisest olemusest, me ei tea, kuid füüsikaline alus on õigesti edasi antud: päikesevalguse murdumine veepiiskades ("kristallides").

Semantiline seos on samuti väga läbipaistev. Tšernobogi ruun koosneb kahest osast - otsekui vertikaalsest joonest, põhikanalist-tüvest, mis koondab endasse teisest osast pärinevad energiavood, väljasirutatud juured. Vikerkaares jääb Tšernobogi vertikaalne tüvi alles, kuid ülevalt tulev valgus peegeldub selles, alates kõrgemad tasemed teadvus (Päike). Nagu vanemates ruunides, sümboliseerib see ruun teed individuaalse "mina" teadvuseta allikast sama "mina" teadlike tegudeni, kuid kontrollitud kujul.

Koguväärtus

Vikerkaar mis tahes iidsetes kultuurides sümboliseerib silda inimeste ja jumalate maailma vahel, silda, mis koosneb sageli kas tulest või jääst. Rune Rainbow on tee alateadvuse juurtest, see on viis, kuidas leida teatud aktiivne staatika hetk teadvuse kahe antagonistliku ilmingu vahel. Ühest küljest on see aktiivne püüdlus elu, korratu "rakkude jagunemise" poole, mis eitab evolutsiooni korrapärase arengu kontseptsiooni. Teisest küljest on see instinktiivne nõue energia maksimaalseks säilitamiseks ja akumuleerimiseks – staatiline tuhmumine ja surm-unustus. Ruun Vikerkaar annab liikumise nende polaarsuste piiridel, justkui kasutades tekkivat potentsiaalivahet eesmärgi poole liikumiseks. Vikerkaar teeb selle võimalikuks, jäädes kahe voolu vahele – vastandid ei muutu nendeks ning koheselt reageerides muutunud tingimustele teevad korrektuure oma asendis ja käitumises. Vikerkaar on tee, sild maailmade-teadvuse osade vahel. Sild on kummituslik – ühelt poolt efemeerne, aga teisalt ka teadlikult konkreetne. See koosneb miljonitest veepiiskadest, mida miski koos ei hoia – nende vahel on õhk. Ja sellisel sillal võib mööduda mittetihe olend, kes eristab ennast ja oma lihalikke maiseid soove, püüdleb ülespoole oma Vaimu, oma hinge. Pole ime, et šotlaste uskumuste kohaselt võib vikerkaare lõpust maa seest leida aarde – kullakatla. Need on maised rikkused, mis on meist jäänud enne vikerkaarele tõusmist ja kasvanud maa sees, maise elu viljakas kihis. Kuid tuleb meeles pidada: kullakatlast valvab ülimalt kuri Leprechauni vaim. Need on meie tumedad alateadlikud püüdlused, mis segavad maiste rikkuste elamist, avalikult ja vabalt kulutamist.

Vikerkaar sisse Vana Testament tekib pärast veeuputuse lõppu - teadvuseta vee sümbol, mis pühib minema kõik, mis on vananenud, mandunud, mis viib hävinguni (Jumala viha eelmises ruunis). Vikerkaar tekib tõotusena ja tagatisena inimesele Jumalariigi saavutamisele. Vikerkaaretee pole lihtne ja väga stressirohke. See nõuab pidevat tähelepanu, teadlikkust, pinget, väliste sündmuste ja sisemiste motiivide pidevat analüüsi ning oskust kõndida mööda juuksekarva õhukest vikerkaaresilda – alateadvuse maailmast teadlikkuse ja üliteadvuse maailma.

Kui meenutada orgiaprotsessi, siis Vikerkaares, pärast üliteadvuse täitmist individuaalse realiseerimisprogrammiga, tekib väga peen tunnetus kõrgeimast teadvusepingest. Enda ja endas ja väljaspool tegutsevate jõudude teadvustamine. Arusaamine sellest, milline peaks olema, et saavutada realiseerimise kõrgus. See tunne on lähedane valgustumisele, selle esimene faas on teadlikkus jõudude joondumisest olemasolevas elumängus. Hõimude egregori mõjutustes mõistis inimene maksimaalse täpsuse ja selgusega, kes ta tegelikult on sotsiaalses struktuuris ja selles elus, kuidas ta suudab peegeldada oma individuaalset mõistmise arhetüüpi Tšernobogis, saatuse tegelikkuses. Ja kuidas säilitada tasakaal ühiskonna nõuete ja alateadvuse sõnumi vahel – ja realiseerida "mina".

KRADA

Ruun, mis kehastab üht põhjamaa loovat jõudu – maailmatuld. Tulel on palju varjundeid ja ilminguid. Varastamine on ohver, mis tuuakse jumalatele nende abi eest. Aga ohverdamine Püha Tule abil, ohver, mis põles Tules, jätmata Maa peale midagi peale tuha, inimestele kasutu, kuid oluline saagikoristuse jaoks, Püha Puu viljastamiseks ja toitmiseks. Krada ruun sarnaneb rohkem kahe ruuniga - noorema Kauni ruuni ja Northumbria ruuniga Kweord. Kaun on tulekuumus, mis põletab inimese meeles "surnud liha". See ei ole püha ohvrituli, see on põletik, rahuldamatute soovide põletik ja kogunenud kaebused. Ja põletik – Kaun põletab neid, aidates siseneda avaldunud teadlikkuse tasemele, juhtides inimest läbi valuliku, tegelikult sunnitud surma. Kvord kuulub Northumbria rea ​​neljandasse attu* (* O. Sinko "Northumbria ruunid") ja on kuuendal kohal, tule koht. Kweord on matmise tuli, tuli, mis võtab vastu selle elu viimase ohvri – inimkeha. Tuli, põletades keha, aitab meie peenel olemusel "mina" tõusta Jõu voolul jumalikele tasanditele. See ohver on teadlik ja selle määrab usu valik, mille inimene oma elu jooksul teeb.

Crade'is on Kauni märk säilinud ja Kweordi tähendus on antud.

Koguväärtus

Viimane atta ruun muudab "mina" selleks eluallikaks, millega "mina" esimese atta ruuni kaudu kokku puutus. "Mina" saab teie eluruumi ja saatuse eluallikaks, kui teostusprotsess. Just selles etapis tekib teadvuses omamoodi tule lakkamatu peen vibratsiooni ahelreaktsioon. Eesmärgi teadvustamine, saavutamise meetod, tegutsemisvajadus liidetakse ja sulatatakse ühtseks tervikuks, teadvustamata püüdlus ja teadlikud soovid sulavad kokku.

Kõik teadvuse ja keha tasemed kogevad elutähtsat soojust, mis täidab iga keharaku ja teadvuse osa. See ei ole joovastav õndsus ja siduv nauding. See on sügavaim nauding oma täiuses, jõus, teostusprotsessis. See tunne loob väga võimsa positiivse emotsionaalse baasi, kus puudub mõiste "ebaõnnestumine", "alaväärsus".

Ohvrivargus - tuli põleb sinus pidevalt, põletades kõike, mis on end ära elanud nii psühholoogilisel kui ka kehalisel tasandil, nähes pidevat, lakkamatut uuenemisprotsessi - sinust saab elu kogu selle hiilguses.

Orgiate mõistes on see orgasmi kolmanda tasandi faas: esimene füüsiline, mis vabastab teid probleemide koormast, sisekonfliktidest, vastuoludest ja võitlusest iseendaga – "kompenseerides". Teine on orgasm, mis viib “mina” väljapoole harjumuspärase enesemääramise isolatsiooni piire. Üliteadvusse sisenemine, nagu supernoova plahvatus, hävitab vana Universumi "mina" ja loob kohe teise "mina" - vaimse. Seda iseloomustab õndsustunde kõrgem küllastumine, mis jätkub mitte füüsilises kehas (kompenseerivana), vaid psüühikas.

Ja kolmas faas on orgasm, mis pakub naudingut "mina" pidevast kohalolekust siin elus, kehas, teadvuses. See on lakkamatu naudingutunne pidevast eluga suhtlemisest. Just see seisund andis jõudu primitiivsed inimesed, aitas neil ellu jääda ja areneda nii vaimselt kui vaimselt. Just selles varastamise seisundis omandab inimene eneseteostuse viisi “siin ja praegu” ning pidevalt. Viis olla ja olemist levitada.

Vendi seeria ruune on kõige parem vaadelda mitte järjekindlalt areneva protsessina sarja algusest lõpuni (nagu nooremad ruunid) ja mitte pidevalt. olemasolevad riigid, mille vahel meie teadlikkus manööverdab (nagu Elder Runes). Vendi ruunid on kolm erinevat protsessi (3 atta ruuni), mis eksisteerivad samaaegselt ja arenevad järjestikku esimesest olekust (1 atta ruun) viimaseni (6 atta ruuni). On äärmiselt oluline, et ühetasandiliste ruunide meelest realiseeruksid mitmesugused attid üheaegselt, mitte lahkarvamusel.

2 att - korra ja surma att

ROCK

Kirjutamise ja tähenduse poolest on see noorema Hagali ruuni analoog, kuid raskemas versioonis. See on "lumehelbeke", selgelt struktureeritud ja hierarhiliselt realiseeritud maailma jää struktuur. Ruuni kirjutamine langeb kokku traditsiooniliselt kasutatava energiavoogude skeemiga tuhamaailmade ehk meie teadvuse osade ja üldise eluprotsessi vahel.

Koguväärtus

Saatus on kord, mille Looja kaosesse tõi. See on selgelt määratletud voogude struktuur ning etteantud koht ja Universumi iga osa – sealhulgas meie, inimeste – realiseerumisprotsess.

See on kord, mis määratleb alguse, eesmärgi ja lõpu, see tähendab surma. Meie "mina" on ühel või teisel viisil selles järjekorras, saatuse struktuuris - vältimatu ettemääratus. Minimaalne ettemääratus on sotsiaalne, meie "mina" sotsiaalse rolli vormis täidetav koht ja funktsioonid. Maksimaalne ettemääratus on füüsilise surma paratamatus, surm, mis viib lõpule tohutu Universaalse protsessi minimaalse osa olemasolu - iseseisva ja iseseisvana.

Saatus on jõud, mis määrab Looja Plaani elluviimise ja meie kui Loomingu koostisosad. Saatus eristab ja jagab erinevalt diferentseerimata kaosest On olemas ühejärguline ruun.

Rock võib olla meie teadvusele äärmiselt hävitav jõud, sest Rock eitab täielikult pidevalt avarduva elu igavikulisust – seal on ka õndsus, mida see toob. Doomi olekus pole ekstaatilisel õndsusel ruumi. Siiski võib rokk olla tohutu koondav ja organiseeriv jõud. Igavest elu ja lõbu ihkaja surma eelõhtul valitsev lootusetu hukatus nihkub surma eelõhtul külmaks, emotsioonitu korraks. Rock annab suuna ja kindluse, aitab suunata antud energia ilma tarbetute raiskamisteta enda ja elu energiakanalite loomulikesse ja efektiivsetesse kanalitesse. See on nagu taimede tilguti niisutamine, kus vett kulutatakse sadu kordi vähem, kuid suure efektiga. Ja pärast Kalju vastuvõtmist katkestasime kanali oma universumi peamise teostusjõuga. Oluline on meeles pidada, et Rock on jõud, kuid mitte energia. Energia on esimene att, ruun Seal on kõik ruuni järjestikused olekud.

2 att - energiat korraldavate ja kontrollivate jõudude att. Lisaks peegeldab 2 att ajaloolises aspektis sotsiaalseid mõjusid inimesele, Dharmale (kuigi dharma on palju laiem mõiste, näiteks kehaehitus ja sugu on samuti Dharma ja seda tuleb järgida).

Võim süüa on ühiskonnale hävitav. Ühiskonna rock-areng kuni esmaste riigistruktuuride ja kõrgelt reguleeritud arenenud hõimusuheteni. Lisaks on Rock religiooni rituaali jõud, mis on juba kaotamas elavat, otsest sidet religiooni Jumalusega, olles hõivatud sotsiaalse vahendiga kui hinge seadmusega. Religioon, mis on täis keeldusid ja piiranguid, mis on loodud selleks, et välistada "mina" teadvuse spontaanset "väljapääsu" jumaluse juurde. Lõppude lõpuks võib selline väljaastumine lõppeda surmaga, vaimse kokkuvarisemise ja sotsiaalsest prioriteetide süsteemist täieliku eemaldumisega. Religioon püüab säilitada ühiskonna konventsionaalsust teatud "normi" piirides, isegi jumalikuga kokkupuute arvelt. Religioonis mängib peamist rolli pime usk jumaliku omadustesse ja fanaatiline teadmine, et jumalik on, mitte temaga kokkupuute otsene kogemus ning oma ideede loomine selle kohta, mis Jumal on ja mis ta on. . Lõppude lõpuks on paljude põlvkondade kogemus juba näidanud, et Jumal on olemas ja tal on teatud omadused. Ja nüüd peate sellesse lihtsalt uskuma, mitte seda pidevalt tõestama. Põhimõtteliselt on lähenemine õige, kuid mida kaugemale, mida formaliseeritum ja abstraktsem see on, seda enam kaob müstika aspekt, seda tihedam on religiooni samastumine Jumaliku endaga – usklike silmis.

Eluenergia (Is) voog "juures" Rockis on kontrollitud ja ümber allutatud, see kohandub teiste inimeste voogudega Rocki võtmes – ega jõua teostuseni. Tegelikult neelavad loomulikud JAH-pursked kohe ühe või teise taseme sotsiaalsed egregorid. Seal on inimene võtmelüli ja eluteostuse peamine objekt. Inimene on Rockis vaid energiaallikas, aku, mis toidab sotsiaalseid struktuure ja egregoreid, märkamatagi, milline tohutu energiavoog võib tema käsutuses olla.

VAJA

Vanema Nautizi ruuni analoog ja vastavalt noorema Naudi ruuni ühe variandi kontuurile. See kaitseb üldist ideed 2 ruunist 2 atta mis tahes ruunireast (kolm - Hagal, Naud, Isa, Ice kontsentratsiooni ruunid on olemas igas meile teadaolevas reas, aga ka muud "kolmikud") - idee vajadusest kui vajadusest ja eesmärgist. Või vajadused kui kannatus ja puudulikkus.

Koguväärtus

Olles saatuse tegevussfääris, satub Surma vääramatu seadus, võttes endale absoluutselt alluva, sõltuva rolli, täis ettemääratust ja igasuguse oma saatuses osalemise võimaluse puudumist, vastuolus iseolemise instinktiga. Ennast identifitseeriv “mina” püüdleb oma elu ja ümbritseva ruumi täieliku kontrolli poole. Kuid "mina" ja Rock on mõõtmatud jõud. Ja "mina" peab leidma väljapääsu, kompromissi ettemääratusest sõltuvuse ja absoluutse valikuvabaduse vahel. Kompromiss leitakse geniaalselt, see tähendab lihtsalt - kalju realiseerib abivajaja “mina”, nagu “mina” jaoks loodud, teenides selle eest, organiseerides kogu Universumi korra ühe “mina” jaoks. Ja selle üldise korra – ettemääratuse – sfääris leiab "mina" oma Saatuse, individuaalse tee, mis sõltub ettemääratust. "Mina" aktsepteerib teadlikult vajadust piirangute järele Udi kaootiliste püüdluste, moraalsete, sotsiaalsete ja individuaalsete reeglite-seaduste tõttu. Lisaks määratakse kindlaks nii soovide kui ka püüdluste prioriteedi, ajakohasuse ja prioriteedi hierarhia. Ja “mina” piirangud hakkavad kujunema iseenesest, kuna Rocki Allikas “Mina” üritab samastuda iseendaga, liigutada seda enda “sees”. Selleks hakkab "mina" täitma Rocki rolli, tekitades sageli piiranguid, mis ületavad vajaliku ja leides teadlikke õigustusi Rocki piirangutele, selgitades teistele ja endale, miks see "mina" jaoks on õige ja lihtsalt vajalik. (ehk siis avaldub vajadus-vajadus).

Tänu Vajadusele lakkab Ud energia raiskamine väljaspool eesmärki, see säilib ja kontsentreerub. Kahjuks pole see alati kasulik ja kasulik. Kui Oudis läheb jaotus alateadlikult – intuitiivselt ning nende "kulutuste" tulemus on alati edukas ja viljakas, pakub naudingut ja rahulolu, siis Vajaduses on eesmärk sageli liiga illusoorne või lihtsustatud, see kahandab inimese tegelikke võimalusi, seob vajaduse. -vajadus "väljastpoolt tuleva nõudmine" kätele ja jalgadele. Ja siis viib realiseerimata energia, mis kuhjub alateadvuse tasandil, selle spontaansete heitmete, konfliktide, tülide, viha ja füüsiliste probleemideni, nagu põletikud, hüperaktiivsus jne. Ideaalis leitakse intuitiivselt absoluutselt õige eesmärk, mis vastab täpselt nii Ettemääratuse vooludele ja teedele kui ka individuaalsetele soovidele ja taotlustele. Sel juhul koondatud energia suunatakse selle realiseerimiseks võimsas voolus eesmärgile.

Saatuse eesmärki, Universaalset Tulemust, ei saa inimene realiseerida ja ta ei saa seda ignoreerida. Kuid teadmatus eesmärgist, indiviidi suutmatus seda rakendada ja samaaegne nõue alluda selle poole liikumisele ja allutada sellele kogu elu (tegelikult on elu oma sotsiaalses arusaamas see liikumine lõpuni) sisendab "Mina" on sügava rahulolematuse tunne, mis piirneb depressiooni, valu, enesetapukatsetega sellisest survest vabanemiseks. Õndsus on olemas ja saatuse valu moodustab meie organiseeritud mina peamise konflikti. In 2 atta seisneb konflikti lahendamine juhtiva rolli võtmises - "Saatus olen mina". Valu sellest ei vähene, vaid sellest saab tähtsuse, uhkuse, sageli õndsuse objekt teadvusest, et teen seda iseendaga eesmärgi saavutamiseks. Sel juhul asendatakse Universaalne eesmärk individuaalsega, milles universaalne eesmärk justkui kajastub. Ja mida globaalsem on isiklik eesmärk, seda rohkem kannatusi - nii endale kui teistele (et kõik inimesed õnnelikuks teha ja kommunismi ehitada näiteks).

Sotsiaalsel tasandil toimub sama – abivajaja püüab samastuda teatud sotsiaalsete struktuuride ja protsessidega, kinnitades endale igal võimalikul viisil, et see kõik on tema jaoks ("Sinu pärast, aga mitte sinu jaoks" - defineeritud loos "Erakas ja kuuesõrmeline" Pelevin). Kuid kõik pole nii lihtne. Inimene on sadade põlvkondade jooksul tihedalt ühiskonda sisse kasvanud, muutunud sellest äärmiselt sõltuvaks ja kasutab ühiskonda kuidagi ellujäämiseks ja ühiskond kasutab seda. Oudis elab teadvus "siin ja praegu" ning peamiseks (ainulaadseks ja globaalseks) eesmärgiks on enese jätkamine ja levitamine – püüdlemata kindla tulemuse poole. Tulemuseks on õndsus, mis saadakse siis, kui energia levib väljaspool "mina", Ud-is ei ole absoluutselt seotud eluenergia leviku sekundaarsete tagajärgedega ja "mina" ei omista sellele mingit tähtsust: seal luuakse või hävitatakse midagi – see pole üldse oluline.

Vajaduses saab peamiseks tulemus, mille poole me püüdleme ja mis lubab (pigem illusoorselt), et "seal" on parem kui "praegu". Ja inimene hakkab Vajaduses energiat jaotama mitte naudingu pärast, vaid vajadusest (mitte kuurorti minemiseks, vaid korteri, kindlustuse, telefoni, patendi ja muu sellise eest tasumiseks). Tugevamad isiksused võivad aistingud isegi Udi olekusse üle kanda, muutes vajaduse – nautida energia vabanemist vastavalt vajadusele. Üldiselt on see ainus viis sisemiste konfliktide ja lootusetuse tunde vältimiseks.

Nagu näitab ajalooline kogemus, kontrollib enamik sotsiaalseid institutsioone, riike ja religioone oma liikmete seksuaalseid ilminguid (Ud) tingimata väga rangelt ("NSVL-is pole seksi!"). Ja ühiskondades, kus seksi justkui julgustatakse, on see ühiskonna teenistuses, muutudes sageli muude eluvaldkondade kontrollimise vahendiks. Ühiskond on kord, milles ühiskonna liige ei pea lihtsalt Korraga nõustuma (vajadus on nagu kannatus), vaid aktsepteerima seda kui selle teenimist (vajadus kui vajadus). Veelgi enam, et leida sellest rahulolu (vajadus kui vajadus).

ALLIKAS

Kirjalikult ja tähenduselt sarnaneb see jääruunidega mis tahes ruunireas (Isa, Iss ja nii edasi), kuid peegeldab rohkem jõu ja energia kontsentratsiooni aspekti. Sümboolselt on ruuni kujutis justkui sammas, Jää kristall, mille kristallvõresse on kogunenud palju energiat. Veelgi enam, mida tugevam on "külm" - surve, vabaduse puudumine, jäikus väljas, seda rohkem energiat sees.

üldkirjeldus

Konkreetne energia vabastamine Dazhdbogis, väljast väljapoole andmine ja seeläbi end sisemistest probleemidest vabastamine on ordu sfääris võimatu. Sellised ilmingud ühiskonnas on rangelt reglementeeritud, sest ühiskond rajab oma kontrolli just vastuoluliste, konfliktsete olukordade loomisele, mille süüdlaseks teeb inimene ise. Teadlikkus "minast" on rangelt piiritletud tasemel, kus pesitsevad kompleksid ja konfliktid, mis on juurutatud ja toidetud sotsiaalse mõjuga. Nende vabastamine Dazhdbogi meetodil on ühiskonnale saatuslik.

Teisest küljest kardab “mina” alateadlikult kasutada Dazhdbogi sotsiaalselt kujunenud keskkonnas, kuna tõenäoliselt kasutavad ümbritsevad ja nendega seotud egregorid aktiivselt kõige võimsamat energia vabanemist, mida kasutatakse toiduna.

Ja "mina" Allikas salvestab energiat, mitte aga vabastab seda Dazhdbogis. Kolmas ruun on aga mineviku ja välise konfliktidest vabanemise ruun. Ja Allikas, selle asemel, et visata väljapoole, suunatakse kogu energia potentsiaal sissepoole, konflikti sisemaailma - selle lahendamise ja ümberkujundamise nimel.

Lisaks ähvardab liiga tugev kaasamine Vajadusesse sotsiaalsetes protsessides kaotada individuaalsuse ning Allikas on “mina” osaliselt aktiivsest osalusest välja jäetud, tal on väljakujunenud passiivne roll, sooritades väliselt õigeid toiminguid, mis vastavad tegevuste järjekorrale ja selle sees viib halastamatu võitlus ühiskonna mõjude vastu, puhastades ennast, püüdes puhastada tõelise Jõu Allikat iseendas.

Maagia seisukohalt on see mittetegutsemise ja jõu küpsemise protsess. Eelmistel etappidel astus mustkunstnik ordu struktuuridesse, pettis neid, näides kuuleka ja entusiastlikult aktiivse liikmena. Nad neelasid mustkunstniku, sealhulgas vajalikes protsessides - ja nüüd ei sõltu ta enam egregorite jõududest, vaid nemad temast. Mustkunstnik hõivab protsessi võtmepunkti, nii et tema lahkumine rikub kogu protsessi täielikult. Ja nüüd teeb mustkunstnik lihtsalt mõningaid väliseid toiminguid, kasutades mitte isiklikku energiat (isiklik energia läheb sisemisele tööle), vaid protsessi energiat, justkui jaotades õigesti egregori enda energiat.

Allikas hakkab "mina" leidma oma eesmärki ettemääratuse peavoolus. Toimub justkui vajaliku kristalliseerimine, isoleerimine ja konkretiseerimine. "Mina" lakkab end samastumast protsessidega, mis ei ole seotud "mina" Eesmärgiga, ja lakkab aktiivselt osalemast protsessides, mis iseenesest juba toimuvad.

JÕUD

Vanema ruuni Yero analoog. Ruuni kirjapilt langeb kokku ühe futarki valikuga ja peegeldab ruuni peamist tähendust - jõu ringlust universumis. Ruun on haakristi (kaks üksteise peal asetsevat sarnast ruuni) analoog. Sümboolselt on need kaks vastandlikku voolu, mis läbivad pöördemomenti, pöörduvad üksteisesse.

Üldine tunnetus

Pärast Allika läbimist, sotsiaalsetes rollides disidentseerumist ja universaalse roki ilmingute kitsast tajutsoonist väljumist (perekond, ämm, ühiskond, halb ilm ja nii edasi) on Rocki lava. algab Rocki kasutamine oma otstarbel ja soovitud kujul. Mõistetakse, et kõik Rockis toimuv on pidevad hooratta põhimõttel liikuvad tsüklilised protsessid. "Liikumise" protsessis, mille käigus rakendatakse kivi seadusi Elava suhtes, kogutakse esmalt energiat (Rocki otsesel osalusel) ja seejärel toetab see energia protsessi (ja Rock sel perioodil, kuna see olid, lülitub välja). Neid üleminekuperioode ja hetki peenelt tajudes saab inimene kasutada nii saatuse energiat kui ka jõudu enda kasuks ja vastavalt oma kavatsusele. Jõu etapi läbimise ajal toimub aktiivne progresseeruva energia akumuleerumine ja Jõu - energia ja teadvuse mehhanismi lõplik kujunemine, mis tagab Jõu õige ja tõhusa edasikandumise läbi iseenda oma eluruumi.

Kui esimeses attas pöördus "mina" arhetüüpide sisemise individuaalse allika (Tšernobogi ruuni) poole ja täitis sellega üliteadvuse, siis Jõus omandavad need arhetüübid spetsiifilisuse ja täituvad korrapärase tegevuse energiaga. Tšernobogi teadvusele võõrad mõisted "hea" ja "halb" muutuvad siin turbiini labadeks, mis ammutavad energiat väljastpoolt.

Jõu mõjul hakkab "mina" üha sügavamalt sisenema elutähtsatesse protsessidesse, mida ta vajab, saatuse protsessidesse, laiendades oma kohalolusfääri ja saades sellest jõutunde ja läbitungiva kuuma "vibratsiooni". jõud. See vibratsioon täidab neid mõistva “mina” osi, mis arenesid välja kontaktis Saatusega, mis suhtlesid sellega aktiivselt Vajaduses ja mis olid Allikas energiast vabastatud ja tühjendatud. Laostatud sundimisest, kellegi teise mõjust, soovist "vastaneda", tegutseda kohanemise nimel. Nüüd täidab “mina” need osad Jõuga – kontrollitult, planeeritult, isikliku kasu nimel, isiklikult teadlikus suunas. Kui viidata K. Castaneda terminoloogiale, siis tekib isikupärane tonaal, eluruumi / ja teadvuse tsoon, mis tagab selle ruumi toimimise. Isiklik tonaal, mis on läbi imbunud Jõust ja hakkab genereerima teie isiklikku jõudu, toetama ja kaitsma teid, kindlustama õnne ja eneseteostust. Suhteliselt öeldes pidas “mina” end kuni selle hetkeni, oletame, et ainult vasaku silmaga ja ülejäänud keha - mingiks võõraks mooduseks, kes allus teadmata kelle tahtele. Ja ruunis tunneb jõud "mina" ühtäkki kogu keha, tajub võimu selle üle, võimet kontrollida nii keha liigutusi kui ka selle seisundeid - ja saab sellest sügavat rahuldust.

Sotsiaalses mõttes on see protsess egregorite – sotsiaalsete institutsioonide – töö allutamiseks indiviidi "mina" huvidele. Siin on peamine, et mitte minna vastuollu Dharmaga, ühiskonna toimimise kehtestatud seadustega - lõppude lõpuks saab "mina" Jõudu tänu neile. Ja väga oluline on aktsepteerida nii "hea" kui ka "halba", kui ütleme, et plaanitud konflikt rullub lahti - peaksite selles osalema või õigemini mängima konfliktis osaleja rolli, kasutades seda enda heaks. .

TOETUS

Vanema ruuni Eyvaz analoog tähenduses ja kontuuris on üks Asi ja Bjarkani ruunide variante.

Konspekti kohaselt määrab vanem Rune Eyvaz mustkunstniku teadvuse tee maailmade puu tipust, selle võrast, kuni selle põhjani - juurteni. Veelgi enam, see tee on täielikult mustkunstniku võimuses, Ashi nimi - Yggdrasil tähendab "hobust Iga", see tähendab Odini hobust kõrgendatud jõu seisundis (Ygg - "võimas, kohutav, inspireeriv teadvuseta aukartust , nagu kõrgema järgu jõud"). Noorem Rune As määrab tee Tuhast ülespoole, kuid ei jõua veel sinna – rohkem abi ülalt. Noorem Runa Bjarkan saadab "mina" maapinnale, osutab abi madalamale maailmale.

Üldine tunnetus

Vendi ruun Prop on traditsiooniline šamaani sammas, maailmapuu mudel. Mudelil toiminguid sooritades pääseb šamaan ligi prototüübile – meie Universumit ühendavale vertikaalteljele. Kui Jõuruun, nagu ka Colo-Swastika, on horisontaalne sideaine, mis ühendab Universumi erinevad osad üheks vooluks, siis tugiruun, nagu collingam, on vertikaalne sideaine energiajaotuse tasemel.

Toetus ei garanteeri puuga (nagu Eyvaz) ühinemise täielikku saavutamist. Need on vaid kaks sammu – üles ja alla. Kuni - ühiskonda valitsevate jõududeni, nn Ülemmaailma, puhaste egregorite jõudude maailma. Teadlikkusele kättesaamatud jõud tajumisel. Siin põrkub "mina" justkui egregorovormide, väljastruktuuride, Jõu- ja energiavoogude maailmaga. Siinne teave langeb suuremal määral mõistmise piirile, suuremal määral on see energiakomponentidest küllastunud. Alla – alumisse maailma – esivanemate maailma. See on mälumaailm, eelmiste põlvkondade taustapildi teabepank. Siin opereerib taju vabalt tuttavate ja äratuntavate kujunditega, info on selge ja konkreetne. Kuid see maailm on surnud ja nõuab energiat. Pidage meeles Odysseust, kes ohverdab verd surnud nägija äratamise nimel, Odinit, kes äratab völva kuke ohverdamisega ...

Alumise maailmaga ühendust võttes seab šamaan end ohtu, et kaotab elujõu kuni surmani. Pealegi pole kõik surnud oma osaga rahul: ja seal on tõeline kinnisidee oht – surnud võivad teie keha, psüühika ja teadvuse enda valdusse võtta. Niisamuti saab Toe inimene võimaluse ja soovi oma minevikuga nõu pidada – nii oma alateadvuses kui ka reaalsetes sündmustes. Kuid liiga sageli võtab ta enda valdusse minevik – vanad kaebused, vanad väärtused, vanad teadvusseisundid, sotsiaalsed rollid, sidemed ja kohustused... Ja kõik see varastab oleviku energia, Jõu energia.

Ülemmaailmas on ka oht - samastuda end organiseeriva jõuga või langeda täielikult ülevuse ja teispoolsuse ette. Neil jõududel ei ole oma energiat, nagu ka surnud, nad elavad selle reaalsuse energia arvelt. Ainult surnud püüavad minevikku säilitada, kuid egregor on suunatud tulevikku, sellele seatud esialgsele eesmärgile ja kasutab teie energiat selle saavutamiseks. Veelgi enam, egregoril on väga ükskõik, mis sinuga olevikus saab, peaasi, mis ta sulle tulevikus annab! Ja mida globaalsem on egregor, seda vähem muretseb ta üksikisikute saatuse ja seisundi pärast.

Inimene, kes pöördub oma teadvuse "Ülemise Maailma" poole toetuse saamiseks, võib langeda globaalsete ideede ja kellegi eesmärkide mõju alla, mis hävitavad täielikult tema isiklikud eesmärgid. Kui pöördumine läheb isiklikule egregorile, võite sattuda soovi saavutada mõned mineviku eesmärgid, mis on juba kaotanud teadvuse jaoks tähtsuse. Aga egregoris on need siiski olulised. Ja sinna pöördudes mõistab inimene end hukka saama enam mittevajalikke asju, sündmusi, protsesse. Ülemine maailm elab pumbates energiat tänasest tulevikku, alumine - tänasest surnule. Nendega töötades peab inimene olema tähelepanelik ja tugev.

Toetus, nagu Vikerkaar, on kaks teed teise teadlikkuse ruumi igapäevasest isolatsioonist. Ja nagu Vikerkaar, kasutab ka Toetus potentsiaalset erinevust teadvuse osade vahel, erinevust mineviku ja tuleviku väärtussüsteemide vahel, Hea ja Kurja kontseptsioone. Hea ja Kurjus "ülaosas" teenivad selgelt ja kindlalt mõningaid üldisi sotsiaalseid globaalseid huve ning pealegi on nad vaevalt muutlikud ja stabiilsed. Ja “all” on Hea ja Kuri ebamäärased, alateadvuse eri osad, kujunenud erinevatel aastatel ja erinevates olukordades, mõistavad Head ja Kurja väga olustikuliselt, isiklikult. Need mõisted on siin ebastabiilsed ja sulanduvad üksteisesse. Toetus on teadvuse ja alateadvuse kihi ületeadvuse kontakt ja interaktsioon, korrigeerivad ja määratlevad käitumise "normid", mis sisaldavad realiseerimata sõnumeid ja ületeadvuse keeldude all realiseerimata püüdlusi. Toes<<я>> jaotab Jõust energiat nendesse kihtidesse, muutes neid ja alustades aktiivset vahetust – nii energiat kui ka programme. Inimene loobub illusioonidest, saab võimaluse ellu viia plaane ja soove – kui need on endiselt asjakohased, ning mõista ennast, muuta end tõhusamaks ja tugevamaks.

PERUN

Tähenduses vanema ruuni Perthi analoog. Kirjutades ei leia me õigetest ruuniridadest analooge. Kahes ruunidega seotud tähestikus on see aga nii. Esimene on etrusk, mis arenes välja paralleelselt vanem Futharkiga ja pärineb samast juurtest. Siin võtab Perthi ruuni koha kiri, mis kattub kirjalikult täpselt Peruni ruuniga. Teine on vene ja ukraina keel, kus täht "P" kordab Peruni (mainitud tähestikus on suur hulk elemente, mis ühtivad vanemate ja nooremate ruunide kirjutamisega).

Koguväärtus

Perun on sõdalaste ja printside jumalus. Ta pole sugugi slaavlaste kõrgeim jumalus, kuigi lühikeseks ajaks tõstis ta sellisele tasemele vürst Vladimir, kes otsis vürstivõimu kinnitavaid religioonivorme. Kõrgeim jumalus oli Veles, maagia ja elu jumal – Odini analoog. Ja Perun oli üks indoeuroopa rühma iidsete rahvaste panteoni mürisevatest jumalustest. Peruni kardeti rohkem kui armastati. Teda kummardasid vürstid ja nende salgad ning need rühmad võisid elanikkonda oma elusid säästmata kaitsta või võisid nad smerdidelt väga julmalt makse koguda.

Reeglina meenutasid printsi sõdalased viikingeid, keda juhtis jarl - inimesed, kes keeldusid allumisest hõimuseadustele ja hõimujumalate kummardamisele, inimesed - heidikud, nähes prints-jarlis "põlisisa" ja meeskonnas " ema". Ja Perun oli ainus jumal, kelle poole sõdalased palvetasid. Skandinaavia panteonis on Perun rohkem kooskõlas Thori Thundereriga, kuid ainult Jõu atribuudi, välgu poolest.

Perun kasutab välku nagu püha odad ja mõõgad. Indoeuroopa tüvi "lane" tähendab "torkima, lõikama, torkima". Pole asjata, et Vene kurjategijate argofeenis nimetatakse noatera "suleks". Kotkas ehk pistrik on Peruni püha lind, kelle suled on rauast mõõgad ja terad. Peruni relv on välk.

Eelmistel etappidel jõus ja toes saavutati eksistentsi potentsiaalide maksimaalne erinevus: võimsuses - eluilmingute erinevus, toetuses - teadvuse tasemete erinevus. Sarnane pinge oli ka esimeses attas – vastuolu sisemise alateadvuse ja välise teadvuse vahel Tšernobogis ning stabiliseerumise – yin’i ja arengu – yang’i vahel Vikerkaarel. Vastuolu lahendamine toimus Kradas, vastuoludest sai lamamistool ja proovikivi, mis lõi sädeme ja säde süütas Krada, elu ohvritule.

Teises attas on pinge tõsisem: me ei tea vanarahva teadmistest, välgu tekkimise füüsilistest tingimustest; kuid olemus on täpselt edasi antud - piirav "potentsiaalne erinevus" taeva ja maa vahel (vertikaalselt) ning eluprotsesside, nagu konformism ja mittekonformism (horisontaalselt) vahel, lahendatakse Perunis ainsal võimalikul viisil - tohutu jõu tühjenemisega. energia, mis ühendab vastandeid pimestava valguse ja hirmuäratava jõu universaalse sädemega. Peruni välk kiirsähvatusest levib eluaegsetesse kanalitesse ja sütitab elu painduva kuuma materjali. Kui Kradas on tuli pidev, tekitatud igas "mina" rakus, siis Perunis on see äkiline ja tekib peamises energiakanalis - selgroos.

Just sel hetkel Perunis avaldub Perthi ruuni aspekt - peidetud avastamine, kogunenud ja varjatud jõu paljastamine ning mäng saatusega õnnega. Lõppude lõpuks pole mingit garantiid, et välk ei põleta selle omanikku ega põhjusta teda põletavat tulekahju.

Peruni kategooria joodab sõna otseses mõttes need vastandid kokku, välistades igasuguse mõju, mis segab Eesmärgi elluviimist. Kokku keevitatud vastandid kaotavad oma vastasseisu ja saavad lihtsalt mõõga osaks: tera ja käepide, serv ja kaitse. Vaatamata näilisele erinevusele on need lihtsalt sama mõõga erinevad osad. Perunis kaotab vanasõna kahe otsaga pulga kohta tähenduse - siin lööb üks ots ja teine ​​pole üldse ots, vaid sulle kuuluv käepide.

Välk Perun, nagu Krada. põletab ära kõik, mis on aegunud ja segab, kõik, mis tegelikult kannab endas ebakõla. See põleb koheselt läbi, põhjustades sageli valu ja šokki. Ja nad on sama tugevad, kui sinu sees on jäänud prügi, mis ei lase sul elada täies teadlikkuses. Kui seda seal pole, põhjustab välk ainult kohese jõu ja puhta teadlikkuse, selguse, arusaamise ja tegevuse selguse tõusu - ja saavutatud tulemuse täpsuse.

Vanem Rune Perthi üks aspekte on Saatuse realiseerimise piiride laiendamine aktiivse tunnetuse kaudu. Ja see juhtub koheselt, lahendades kõik vastuolud ja konfliktid ühe hoobiga, tuues “mina” “operatsiooniruumi”. Aga edasi – kõik oleneb inimesest endast. Ja sellepärast, et niipalju kui varastamise tuli vaimus ja kehas põleb.

NÕUE

Vanem Rune Teivazi analoog. Nii kontuurilt kui ka tähenduselt, sõdalase ohverduse selgelt väljendunud aspektiga.

Üldine tunnetus

Treba alustab kolmandat att ja määrab ette atta protsessi peamise aktiivse jõu – Vaimu sõdalase ohverduse-nõude jõu. See on individuaalse karma att, att, mis ühendab kaks vastandlikku olemust: elu ja surma, kaose ja poryoka, igaviku ja lõplikkuse.

Kolmandas attas väljub "mina" lõpmatu naudingu ringidest. Samuti on lõpmatu püüdlus Saatuse lõpu poole. Need kaks kahtlemata universumi suurimat jõudu võivad sõna otseses mõttes rebida "mina" teadvuse, lahendades Buridani eesli konflikti - mida ühelt poolt valida ja mida teha vajadusega realiseerida mõlemad jõud, kui valite ainult üks.

Kolmandas attas aktsepteerib "mina" teatud kolmanda jõu olemasolu, mis on väljaspool valu ja naudingut, väljaspool elu ja surma. Nad teenivad ainult teda ja ainult tänu temale ei hävita need jõud maailma - ja "mina" kui osa maailmast.

Ohver ja Treba on tähenduselt sarnased. Ohverduses naaseb midagi, mis ahmitakse, õgitakse. Ja see toob meid tagasi Teivazi ja Tyuri, õiglase sõja sõdalase jumala, korra, au ja seaduse jumala juurde. Ta annab oma käe ohvriks hundile, kes ähvardab kogu Asgardi surma.

Pilt on väga keeruline. Tyr ohverdab oma käe ja oma parema käe. See määrab sõdalase, tema vara ja eneseteostuse. Ilma parem käsi ta ei ole sõdalane, invaliid. Lisaks on parem käsi korra ja seaduse sümbol, mida kinnitatakse jõu ja jõuga. Tyr annab selle kõik Fenririle – hundile, kaose kudemisele. Annab Asgardi ja kõigi selle elanike elu eest. Kuid see pole peamine. Ta annab saatuse täitmiseks. Viimases lahingus, Ragnarok, mängib otsustavat rolli Fenrir. Siis kukuvad Asgard ja suurem osa Aesirist. Tuttav, ässade poolt kunstlikult korraldatud hävitajate maailm kaob. Tyri ohver on elu ohver surma võidu nimel. Ja ruumi lõplik puhastamine just selle kolmanda jõu võiduks.

Nõue on sarnane sõnadega nõudma, nõudma, vajadus. Ja ka tarbimine. Trebuha - kõhus asuvad siseküljed ja kõhtu peetakse nii elu kui ka vaimu mahutiks. Meenutagem samuraide tava teha harakiri ja tuulutada oma sisemust, näidates sellega viimasel hetkel kõrgemate jõudude ees vaimu ja mõtete puhtust. Pealegi tehakse seda tegevust sisemise vajaduse, nõudmisena, mitte välise sunnina - saatuse mõjul. Ütlete – mis suhe on jaapanlastel slaavlastega? Sõdalane on sõdalane kõikjal, sõltumata rahvusest.

Treba on Karma seaduse ilming, Karma - kui ainuvõimalik tee. Karma – kui ainus jõud, mille jaoks see Universum eksisteerib, balansseerides kaose ja korra piiril.

See jõud ei ela väljaspool. Selle kohalolu on tunnetatav seestpoolt ja avaldub teadvuse seest. Karma jõu põhinõue on edasiliikumine.

Raamatus "Mina olen" õppisin tundma Elu ammendamatut rikkust, mis on koondunud siia ja praegu ning pole üldse oluline, mis oli ja saab olema, kes sa oled ja kuidas sa oled. Rockis õppis "mina" tundma Korra ammendamatust, mineviku ja tuleviku tähtsust, selle tähtsust, kes sa oled ja mida teed – kindlusest.

Trebas tuleb arusaamine vajadusest end ohverdada. Karma areneb etapiviisiliselt. Kui uus tuleb, tuleks ohverdada kõik, mis oli sulle kallis ja oluline: teadmised, tõekspidamised, oskused, seosed, maailmavaade, kindlus, stabiilsus... Kõik tuleks visata Karma altarile, kõik tuleks armutult ära lõigata. ja üle kantud kogemuse kujul sügavale iseendasse, Hingesse * (* üksikasjad: 0. Sinko: "Ruunid: teadvus ja maagia"). Ohverdatakse ka illusioon valikuvabadusest igal eluhetkel. Valikuvabadus on olemas – aga mitte meie au osas. See anti esimesele inimesele Aadamale - Hingele. Ja ta kasutab seda väga aktiivselt, valides vastavalt oma arusaamale iga inimese karma, asustades neisse osa iseendast - hingest. Ja siis meie, inimeste jaoks on valikuvabadus kooskõlas definitsiooniga "vabadus on teadlik vajadus". Asetage rõhuasetused ise ja ("Vabadus on teadlikkus vajadusest" või "Vaba on teadlik vajadus").

Treba nõuab – aktsepteeri seda, mis on ja kes sa oled. Ohverdage "praegu" jaoks võimaluste illusioonid – neid ei saa realiseerida üheaegselt hetkeseisuga. Trebas olev sõdalase vaim on omane kainusele - võimele mitte omistada tähtsust oma illusioonidele, kuna selliseid on ikka veel. Trebas saabub teadlikkus, hävitades terveid õhulosside tsivilisatsioone. Meile meeldib mõtiskleda mitme reaalsuse ja paralleelmaailma üle, tunnistades kahetsusega, et elame väga piiratud tõenäosuste maailmas. Ja kui töötate teatud viisil teadvuse ja energiaga, maagia ja vaimuga, saate tungida teistesse maailmadesse. See on vale. Trebas jõuab "mina" tänu teatud tööle teadvuse ja energiaga ühemõttelisele järeldusele - tegelikult on ainult üks maailm, üks tõenäoline ja mittevariant. Ja kõik muu eksisteerib ainult meie teadvuses ja kujutluses tänu erinevatele viisidele ainsa olemasoleva reaalsuse tajumiseks

Trebas püüab "mina" vabaneda kõigist valedest illusioonidest, mida tema enda mõistus projitseerib, ja leida ainsa, mis aitab karmalise etapi õppetunni läbida. Ja alles pärast selle - illusioonide-tundide jada - läbimist vabaneb "mina" illusoorsest tajumisest ja võib sulanduda reaalsusega. Ja see juhtub tänu Surmale, mis tuleb mustrina. Kuid selleks, et see tuleks ja tooks vabanemise, peate aktsepteerima Elu.

Treba ühendab aktiivselt elu ja surma, kaost ja korda. Kordusest valib “mina” vajaliku järjestamise etapi ja täidab saja eluga täies mahus, võimaliku piirini, ühendades kaose ja korra. Ja Trebas olev “mina” ei lase end kunagi haarata õndsuse illusoorsel igavikulisusel.On olemas – lõpp tuleb alati, areng toob alati surma.

Treba realiseerimise edukus sõltub teadvuse valmisolekust näidata kavatsust ja teadlikku pingutust. Kolm Vendi ruuni attat toimivad samaaegselt, kuid kolmas att ei ole alati aktiveeritud. Ja "mina" teadvus ei ela alati sellest välja. Vaatamata tegutsemise samaaegsusele, olenevalt vanusest ja arengust, võib teadlikkus koonduda ühte või teise att. Laps elab esimeses. Suureks saades satub ta teise. Suureks kasvades peaks ta olema kolmandas, kuid kõige enam on "mina" langetatud, sunnitud seaduskuulekaks saama, et seda kontrollida.

Trebal on veel üks oluline aspekt. Isis resoneerisid sõna otseses mõttes kõik teadvuse osad eluallikaga. Sõna otseses mõttes elas kõik hetkel ja seetõttu polnud miski tulevikus, ei mõnes teises oleviku versioonis ega mujal, sõna otseses mõttes tarbetu. Rockis oli suurem osa teadvusest blokeeritud, ülejäänud osas pandi sunniviisiliselt energiavood ja kanalid, mis teenisid teatud korda. Ehitati välja sisemine süsteem, mis vastab välisele ja Life - Is suunati ainult neid kanaleid pidi.

Trebas tuleb suurem osa minevikuga seotud teadvusest “ohverdada”, külmutada (ruuni kirjutamise vertikaalne osa on Jää) ja sealt Elu eemaldada. Ja ainult osa teadvusest, mis on seotud karma õppetunni realiseerimisega, saab elu - kuid täielikult. Seda tasub meeles pidada: suurem osa Trebi minevikust on surnud ja õppetund on elus. Kui soovite täisväärtuslikumat elu, aktiivset eneseväljendust - puhastage oma teadvus minevikust ja keskenduge olevikus karma õppetunni tegelikkusele, ilma et teid segaks pisiasjad ja väikesed objektid.

BEREGINA

Vanem Berkani ruuni analoog teatud aspektides ja kirjutamine ühes Futharki variandis.

Traditsiooniliselt seostatakse Berkanat kõige iidsema jumalusega - Emajumalannaga. Emajumalanna jumalikustati juba paleoliitikumi ajal ja kehastab elu kolmainsust: sündi, kasvu, surma.

Koguväärtus

Emajumalannast on kolm peamist kujutist. Esimene on jumalanna - neitsi, reeglina jahimees, ilus, kiire, surma toov ja suletud (neitsilikkus) elu jätkamiseks. Teine on sünnitajajumalanna, naine, kes on kas rase (enamik teadaolevaid kehastusi) või lapsega. Just see pilt on vanem Rune Berkanale rohkem omane. See on elu puhas kehastus, elu, mis pikendab ennast. Ja kolmas on jumalanna-surm, kõige olemasoleva lõpu tarkus.

Lisaks olid naisjumalad suguvõsa valvurid, bereginad, abilised sünnitusel ja elus. Bereginad olid aga ka surmajumalannad. Juba iidsetest aegadest usuti (ja just sünnitava naise ristimise puudumisel), et rase naine ja eriti sünnitav naine avab otsese pääsu sellesse maailma. Ja sünnitusel võib koos lapsega katkisest loorist midagi läbi murda. Ja see ei ole inimene, kes võib lapse sisse kolida. Veelgi enam, isegi iga naine menstruatsiooni ajal oli potentsiaalne portaal teadvuseta. Siit ka idee sellisest naisest ebapuhast ja temaga seksuaalse kontakti keeld – mees võiks lihtsalt surnutele oma elujõu anda. Beregini kaitses suuremal määral mitte sünnitavat naist, vaid teda ümbritsevaid inimesi sünnitava naise kaudu kokkupuute eest. Ja tegelikult olid nad surmajumaluste lähedased.

Beregini teadvus tajub surma loomuliku protsessina. Olles võtnud karma isikliku ülesandena, mõistab "mina", et ilma surmata pole eneseteostust. “Mina” mõistab - pole olemas - juhuslikke surmasid pole, surm on alati puhkus - karma staadiumi väärilise mõistmise tulemus. Ilma surmata ei toimu uut taassündi, ilma surmata jääb “mina” seisma ja mandub. Bereginas võtab ma sõdalane surma rõõmuga vastu, ta annab end surmale, mõistes selle vajalikkust. Kuid ta ei sure, ei püüdle surma poole. Surm saabub alles siis, kui karma staadium on teadvustatud, ja see peab andma teile kõik, et teostus toimuks. Kõik Udi jõud ja Vajaduste distsipliin valatakse Beregini teadvusse, et aktiivselt realiseerida “siin ja praegu” ning leppida surmaga igal hetkel.

Sõdalane mõistab elu kui surma alust ja surma kui elu mootorit. Sõdalane leiab eluprotsessist maksimaalset rahulolu, sõltumata tulemusest. Sest sõdalane teab, tulemus ei sõltu temast, tulemus koosneb sadadest mõjutustest ja ta on alati üks – Surm. Kuid protsess sõltub ainult Warriorist - ja ta pakub seda Bereginos maksimaalselt.

TUUL

Tähenduses vanema rea ​​ruuni Eyvaz analoog. Õigekirja järgi koosnevad Eyvaz ja Wind samadest elementidest, ainult Tuules on ülemine element tagurpidi pööratud. Tuule ruuni kirjutis sarnaneb Trebaga, nende tipp on Senior Kano ruun, mis on suunatud keskendumisotsaga, koondades kogu elusoovi tule, kõik oskused ja võimed ühele asjale - käimasoleva õppetunni elluviimisele. .

Eyvazis, mis tuleb pärast Berkana - elu etappi, pööratakse Kano laia otsaga ülespoole, paljastades realiseerimispotentsiaali ja võimaluste laiust.

Vendi ruunidel on erinev semantiline suund kui vanemal real, sellest ka vastava ruuni erinev stiil.

Üldine tunnetus

Beregini staadiumis surma aktsepteerides vabaneb sõdalane pidevast ärevusest tegude tagajärgede pärast ja surmahirmust. Tema "mina" on küllastunud Audra olekust, loomingulisest raevust, inspiratsiooni surmast. Tahe, kavatsus, sihikindlus sulanduvad inspiratsioonis ühtseks tervikuks. Kui vanemas ruunis võrreldakse Eyvazi tuulega, mis sind edasi viib, siis "Tuul" on tuul, milleks sa muutud iseendaks. Kamikaze tuul, tuul, mis toob surma ja tormab surma. "Mina" täidab vabadus jäikadest materiaalsetest eesmärkidest-kinnitustest, karmidest materiaalsetest piirangutest. “Mina” vabaneb ka omaenda sisemisest kiindumusest kogemustesse, mälestustesse, realiseerimata võimaluste mängimisse. "Mina" annab vulgaarse Allikale, tuleviku Dazhdbogile. Surma ees kaotab kõik oma tähtsuse ja väärtuse, välja arvatud üks asi – vääriline surm. Ja elu pole praegu seotud ja isegi rakendusprotsessiga.

Nagu eelmistes järjekorraruunides, Dazhdbog ja Istok, püüdis “mina” saadud täidisest jõuga vabaneda, saadud sõnumit ja soovi kiiresti realiseerida ning tuules püüab “mina” vabaneda sõltuvusest karma staadium, et maksta vajalik võlg Kolmas Jõud - ja pärast surmast vabanemist. Sõdalane ei sure, surm on vaid lahingu vajalik etapp. Igapäevaelus aktsepteerib “mina” temaga toimuvat, kogu sündmuste ja probleemide kompleksi, inimesi ja suhteid karma realiseerimise hädavajaliku etapina. Ja selle asemel, et konflikti eest peitu pugeda, probleemi eest põgeneda, asju edasi lükata, toimuvat mitte märgata, tormab inimene julgelt lahingusse, osaledes aktiivselt kogu sündmuste kompleksis, kasutades aktiivselt kõiki ja kõike selles sisalduvat. kiireima tulemuse nimel. Sõdalane käivitab protsessi "täielikult" - ja elab selles, võttes vastu kõik, mis tuleb. Sõdalane võttis vastutuse, protsessi eluga - selle nimel, et pärast selle täitmist kohustustest lahti saada. Võrreldes kirjalikult Trebat ja Tuult, võib öelda, et Trebas allub suremisele inimese enda minevik eelkõige sisetasanditel. Ja Tuules on eluruumis kaetud lai teostuse riba ja Tuul toob surma kõigele, mis on aegunud, ja eluruumi.

BELBOG – ROD – MAAILM

Noorema ruuni Madr ja mõnes aspektis vanema ruuni Algizi analoog (mõlemal juhul on piirjoon täiesti sama).

Koguväärtus

Karma survest vabanenuna, mõistes kolme aktiivset jõudu selles maailmas - kaos-kama, kord-dharma ja saatus-karma, otsib “mina” kõige selle allikat, püüdes täita teadvuses vabanenud kohti. karma teadvustamise tulemus. Pealegi otsib ta maiste jõudude mõjust vabanenuna üliilmalikku arhetüüpi, kohta, kust inimene ise on pärit.

Siin pöördume Maailmapuu kui energiatee struktuuri sümboolika poole. Tšernobogi ühetasandilises ruunis näeme maist puud, kus "mina" juured kasvavad alateadvuse sügavustest. Belbogis - taevane puu, traditsiooniline pilt slaavlaste, keltide, skandinaavlaste esoteerikale. Puu, mille juured on taevas ja kroon maa peal. Ja pilved, mida me näeme, on selle tipp. Samas meenutab ruun meest, kes on käed püsti ajanud, paludes taevast abi ja kaitset.

Ruunil Algiz, mis kajastub Belbogis, on palju sümboleid-definitsioone ja üks neist

- Luik, lind - psühhopomp, inimeste hingede teejuht Ülemmaailma.

Belbog ja Chernobog ei ole sugugi antagonistid, nagu esmapilgul võib tunduda, nad on pigem püha kaksikud, kes peegeldavad universaalsuse polaarseid külgi.

Iidsetel aegadel, sageli kaksikute sündimisel, tapeti üks neist erilisel viisil ja andis surnute maailmas elava venna. Maagilises mõttes võimsa jõu loomine, mis ühendab elu ja surma. Tšernobog ei tunnista või pigem ei taju reaalsusena ühtegi ideed sotsiaalsest üldisest korrast. Tšernobogi, teadvuseta, jaoks on peamine hetke individuaalne sõnum-instinkt. Tšernobog aitab väga õigesti ja tõhusalt reageerida loodud olukorrale "siin ja praegu", kasutades sageli ebaregulaarset ja originaalset käitumist. Kogu eluks Rocki tegevuse vallas täiendab “mina” Tšernobogi tegevust Jõu tegevusega – erinevate järjestatud voogude-protsessidega, mille järgimine oma reeglite võtmes – Dharma – annab samuti soovitud efekti. Belbog on väga sarnane Chernobogiga. Samuti ei pea ta reaalsuseks sotsiaalseid seadusi ega usu karma staadiumi välja näilisse illusiooni. Belbog on meie Surematu Hinge peegeldus, esimene inimene – Aadama oma täiuses ja suuruses. Need on seadused ja prioriteedid, mille järgi Aadam-Hing elab, Seadused, mis tagavad pideva taassündide jada – ja isegi "mina" elu jooksul.

Kui pöörduda traditsiooniliste paganlike sümbolite poole, siis see on pärast surma Odini meeskonnas. Siin on Belbog Odin Kogu Isa rollis, inimeste ja maailmade looja, taevase sõdalaste meeskonna - Eirenchiries - prints.

Eelmises kolmes ruunis "I" - sõdalane ei mõelnud pärast surma. Sellist asja polnud. Igapäevaelu surm on lõplik. Teadvuse ülesanne oli – leppida surmaga, leppida sellega, kutsuda seda ja saada Surmaks. Sõdalane ei võitle lootusest hauataguse elu pärast – ta võitleb üle igasuguse lootuse. Tema elu on lahinguprotsess ja ei midagi muud, ta on kainelt ja teab, et kõik ettekujutused maailmast väljaspool seda lahinguhetke on suure tõenäosusega illusoorsed. Pigem on nende seas tõene pilt, kuid lihtsalt pole aega lahingu ajal sorteerida, "millist" lihtsalt pole.

Sõdalane loodab isiklikule õnnele - Hamingue, venekeelsele "võib-olla" ja siis vaata, võib-olla veab ka pärast surma - sellele. Aga see on kõik jama, sa pead võitlema ja surema! ("Need, kes lähevad surma, tervitavad sind!").

Ja surmahetk osutub äkitselt võitleja tajumatuks. Teda ümbritsevad inimesed näevad teda lahingus langemas, kuid ta teeb vaid sammu ja leiab end Valhallast, Odini troonilt, kus vaprad elavad igavesti!

See on teadlikkus, absoluutselt kaine hauataguse elu tõe teadvustamine, mis täidab Belbogi “mina”. Ja "mina" mõistab, et see, mis temaga siin elus toimub ja juhtus, on vaid "tööreis" paleedest Igavesest elust, taevamaailmast.

Belbogis realiseeritakse Rod - üks slaavi panteoni peamisi ja iidsemaid jumalusi.

Perekond külgneb otseselt taassündide igavese järgnevuse ideega, põlvkondade järjepidevusega selle taevases ülekandes. Sõdalane mõistab nii lahingu kui surma tähendust – mille nimel ta võitleb ja sureb. "Mina" identifitseerib end Rodiga, taevase perekonnaga. Igapäevaelus leiab “mina” teatud globaalse eluprioriteedi, kogu elu teatud suure eesmärgi – pealegi protsessi kujul, mille tulemust ei eksisteeri. Just see prioriteet saab tema elus määravaks. Ja nüüd saavad kõik "lahingud" elus ja tema surmaga lõppemine järgmiseks etapiks Eesmärgi saavutamisel. Ja väga sageli mõtleb inimene just selles etapis enda järjepidevusele – mitte selleks, et ego lõbustada või oma ülevust tõestada. Pigem toeks, tõukejõuks millegi uue, tuleviku jaoks. Ja see protsess jätkub järgmises ruunis.

Lyolya

Vanem Rune Laguse analoog nii tähenduselt kui kirjalikult.

Koguväärtus

Lelya on Suure Ema tütar, uue elu, sünni ja arengu jumalus "lali" - laps. Kui Bereginya on Suure Ema aspekt, vaatab surma poole ja kaitseb selle eest, siis Lelya on pööratud Elu ja järjepidevuse poole. Lelya on puhas olend, kes ei allu surmale. Skandinaavia mütoloogias kehastab seda aspekti Odini poeg Balder, kes magab kuni surma saalis - Hel. Erinevalt Lelyast on Balderi ärkamine sama kiire kui päikesetõus. Lelya on pikaajaline protsess, kuid pideva kasvu ja arengu protsess.

Lelya on intuitiivse liikumise voog, mis libiseb mööda väliselt keerukat, kuid kõige optimaalsemat teed. Nagu eelmistes ühejärgulistes attes ruunides, kasutab Lelia vastuolu. Siin on need vastuolud kahe püüdluse vahel. Esimene on jätkata igavest võitlust tulevikule mõtlemata ja mitte millegi eest siin maailmas vastutada. Teine on anda end tulevikule, kasvatada seda, mitte raisata praegu oma energiat, leppida kompromissiga ja kandes vastutust enda jätkumise eest, anda sellele kogu oma energia.

Pealegi ei saa mõistus aru, millist käitumisjoont valida. Lelya viib selle vastuolu piirini. Ja siis ta lahendab intuitiivselt, mitteratsionaalselt, valides sigimiseks parasjagu parima (mitte "siin ja praegu"). Veelgi enam, omandatud oskus mitte klammerduda mingisse kindlusse, mitte hinnata ühtegi minevikukogemust, vaid olla kogu aeg olevikus, aitab Lelei tehtud valikut suuresti realiseerida. Igapäevaelus väljendub see käitumise paindlikkuses, võimes mitte samastuda teatud edukate tegude stereotüübiga või tõestatud võidumeetodiga.

Enesekindlus, enesekindlus ja tegutsemise paindlikkus koos fundamentaalse väärtussüsteemiga tagavad võidu mis tahes tingimustes.

ALATYR

Vanema ruuni Inguse ja osaliselt nortumbria ruuni Stan analoog.

Koguväärtus

Alatyr - kivi Bel - põlev on Maailma mäe või õigemini selle algse maatüki sümbol, mille tõstis maailma ookeani põhjast lind-demiurg (enamasti part). Bel on tüvi, mis tähendab pimestavalt puhast, ürgset valgust, põhimõtteliselt Päikese valgust selle tuumas (seega Bel-jumal, tõelise valguse jumal). Põlev - põlev, leekides. Kolmanda atta viimane ruun kehastab sarnaselt ühejärguliste ruunidega tule ja puhastuse sümboolikat, kuid atta iseloomu aspektist - Treba, Ohverduse tegelast.

Alatyr on altar-altar, millel põleb Krada ja millesse Perun rituaali ajal peruniidiga lööb. Või äkki lööb välk taevasse Alatyrist Krada sügavast kuumusest lähtuva vulkaanina, mis kasvab Universumi keskpunkti Maailmamäe kujul (inguse aspekt).

Leles kuhjuv vastuolu lahendatakse Alatyris nende vastuolude alusesse liitmise teel - ju nii lahing kui ka säilitamine tehakse Perekonna jätkumise nimel. Ja "mina" aktsepteerib tegevuse ja tegevusetuse teed ühtsena, sujuvalt teineteisesse voolates. Võitledes kogub "mina" energiat ja muudab olukorra edasiseks tegevuseks (purse ja ohvri aktiivne protsess). Mitteaktiivsena kogub "mina" energiat, kandes selle järk-järgult üle oma jätkule (uinuv vulkaan ja meeldetuletuseks altari olemasolu). Veelgi enam, just Alatyris realiseeritakse huvitav hetk: eesmärk on perekonna jätkamine, Lelya leiutas "mina", et omandada piisavalt tõsine stiimul ja motiiv edasiseks eluks.

Elu olemus jääb samaks – elu ise. A. Platov toob välja sõnade "Lelya" ja "Leela" suguluse. Leela on teadvuse kui karma teostuse arhetüüpide harmooniline süsteem. Leela on mäng, illusioonide atribuutides läbiviidud mäng, mäng, mis paneb elama ja õppima. Kuigi iseenesest jääb see Mänguks – teatud reaalsuse kunstlikuks ja lihtsustatud mudeliks. Leela teadvus tunneb ennast, oma võimeid, mõistab kõige tõhusamaid võidustrateegiaid. Milline reaalsus ootab meid väljaspool Mängu - me ei tea Leela ja parem on sellele mitte mõelda - ometi pole mõistus loodud sellise infoga töötama. Inimese ülesanne siin elus on saada Mängijaks, kes on Mängust teadlik ja lepib selle illusioonidega * (* O. Sinko: "Karma õppetunnid (Leela)"). Just Alatyris toimub see protsess – "minast" saab pidevalt teostatav tegevuste voog. "Mina" omandab staatilise ja fundamentaalse olemuse, kuid kõige aktiivsemad sündmused arenevad "mina" ümber. Igasugune kiindumus kaob, isegi Perekonna jätkumise vastu. Üks tegevus jääb alles, aga kui esimeses kolmes ruunis oli see Surma pärast, siis nüüd tegevus tegevuse nimel, sest ainult see on Elu.

Igapäevaelus väljendub see elu stabiliseerumises ja naudingu hankimises maksimaalsest kaasalöömisest oma eluruumi eluprotsessidesse, Alatyril - "mina" altaril surub pidevalt peale kõike üleliigset ja äärmuslikku, vanu harjumusi ja kiindumusi. sensoor-emotsionaalsetele olukordadele, šokkidele ja stressidele. Nende asemele tulevad teised sügavad rahulolutunded, pealegi Krada kuumusest ja Peruni pingest tekkinud.

Toimub tõeline atta väe ärkamine. Ohverdaja ja ohverdaja (Treba) positsioonilt liigub "mina" Treba - ohvreid nõudva altarikivi - allika positsiooni, muutudes seletuseks - miks ja miks Trebat ohverdatakse.

Sama juhtus ka eelmistes attas. Perunis sai “minast” algus, mis toob kaasa muutuse reaalsuse struktuuris. Kradas leiti ammendamatu sisemise jõu allikas.

Täiendavad atribuudid ennustuste jaoks. (rituaal ja atribuudid sisse täisversioon raamatud)
https://naturalworld.guru/book/download/6828

0 jaoks " SLAAVI RUUNI "