Vana vene usukultuuri jumalad. Mis on slaavi usk

Kui meile öeldakse, et õigeusk on meie esivanemate tõeline usk, nõustume ja demonstreerime oma teadmatust. Me läheme templitesse ja palvetame hea jumala poole, kes kutsub teisi asendama

Meie esivanemate tõeline usk

Miks peaksid viimased kristluse järgijad seda ühtäkki oma tõeliseks usuks kuulutama? Raske ja keeruline küsimus, millele pole vastust ... On teada, et kristlik kirik reetis kunagi oma karja, kui sõlmis tatarlastega lepingu. Kirikud laulsid palveid tatari khaanide au ja tervise eest. Igasugune vastupanu tatarlastele mõistis kirik hukka. Selle eest tatarlased kloostreid ei röövinud. Tatari valitsemisaja esimene sada aastat andis kogu kristliku kiriku ajaloo kiireima kloostrite jõukuse kasvu. Nüüd on selle hümni lugu siin. Nagu teate, toetas selle taastamist praeguse vene kiriku pea. Unustatud verine lähiminevik, mil bolševikud selle hümni saatel kirikuid hävitasid ja rüüstasid ning preestreid maha lasid. Paraku pannakse konformismi huvides pühale altarile mälu, valu ja tõde.

Täna palvetame paljude jumalate poole, vene poisid ja tüdrukud laulavad "Hare Krishna", teised vene poisid ja tüdrukud kummardavad Buddhat, teised tantsivad India tantse, neljas otsib tarkust Tiibetist, viies on otseses kontaktis Shambhalaga ... Ja kes on Svarog, kes Rod, kes on Perun, Veles, Khors? Kas on võimalik, et peaaegu kõik slaavlased, kes neid jumalaid austasid, on sündinud alles viimase kahekümne aasta jooksul sellisel määral, et nad on valmis oma südamesse vastu võtma iga võõra inimese. Seal toimus slaavlaste ristimine, kui nad põletati, uputati, risti löödi, hobused trampisid ... Riik loodi ja vaja oli Jumala sulaste, tasakate ja sõnakuulelike usku. Tõelised slaavlased jäid ellu, kuigi läksid metsa, kummardades seal salaja oma jumalaid. Kuid nähtamatu ring muudkui ahenes ja kitsenes, et pingutada meie esivanemate usu kaela piinavas silmuses. Oli sotsialismi ja seejärel kommunismi ehitamise periood, mil kõik, mis oli seotud ruunide, slaavi jumalate, iidsete teadmistega, põletati, hävitati ja inimesed sõideti GULAGi ainult kahtlustatuna seotuses iidsete kultustega. Ja maagiliste teadmiste terad säilitati ja edastati põlvest põlve.
Slaavlaste religioon on arenenud aastatuhandete jooksul. Selle kujundas keskkond, slaavlasi ümbritsev maailm. Slaavlased on oma tuhandetepikkuse ajaloo jooksul kõik läbi elanud. Nad kogesid õitsengut, lüüasaamist ja taassündi. Nad elasid ideaalses maailmas, kus kõik oli, ja elasid neis kohtades, kus looduslikud elemendid ilmusid sureliku vaenlase varjus. Iriy andis neile kõik ega nõudnud midagi vastu, kuid kui slaavlased läksid läände ja itta, ei kohtunud nad mitte ainult võõra rahvaga, vaid seisid silmitsi teistsuguse maailmavaatega, erineva ellusuhtumisega. Läänes asutasid nad Semirechye, idas Asgard. Mõlemas riigis olid elamistingimused võrreldamatult raskemad. Nad ei pidanud mitte ainult toitu hankima, vaid ka kaitsma oma klanni, perekonda. Slaavlased seisid silmitsi põlgliku suhtumisega loodusesse (mida nad ei suutnud mõista ega aktsepteerida), nad kohtasid lugupidamatut suhtumist loomadesse ja lindudesse (mis slaavlaste jaoks võrdus nende vere hävitamisega), nad seisid silmitsi teiste jumalatega, arusaamatute ja kurjade inimestega. . Sellistes tingimustes oli elu ja tervise vaimu võimalik säilitada ainult ühel viisil - sobituda õigesti kõiges toimuvaga, looduses toimivate seadustega. Teadmisi nendest seadustest ei antud lihtsalt, tükihaaval. Neid kaitsti ja paljundati, nad olid teejuhiks, kõigi ja kõige õigeks korraldamiseks. Nendes tingimustes suutis inimene õigesti mõista oma kohta ümbritsevas maailmas. Ta teadis selgelt, et loodusega tuleb elada rahus, ilma teda alandamata või vallutamata. Siis tajus inimene õigesti kogu maailma ühtsust ja asjaolu, et seda maailma juhivad eranditult kõigile ühesugused seadused. Slaavlased mõistsid ka, et Jumal, nende seaduste looja, ei saa olla isik, Jumal ei saa olla keegi konkreetselt, jumal on substants, mis läbib kõike ja kõiki, sisaldub kõiges ja avaldub kõiges. Ka meie esivanemad tundsid end selle kõige osana ja ehitasid praktiline elu Selle põhjal.

Slaavlased lõid käitumissüsteemi, mida keegi ei tohtinud rikkuda. Käitumisseadused võtsid kultuste vormi. Nii loodi kultuur, mis muudab ühiskonna eluliseks. Ja selles kultuuris oli kõik otstarbekas. Religioonid ja rahvatraditsioonid on järgnenud aastatuhandeid ja säilitanud slaavi kogukonna aastatuhandeid. Kaotanud oma traditsioonid, inimesed hukkuvad, hajuvad laiali, kaotavad oma näo, originaalsuse ja vaimu. Meie esivanemad uskusid ühte Kõigeväelisesse Jumalasse, ei ohverdanud ühelegi ebajumalale, olid väga moraalsed ja teadsid, kes mille eest vastutab ja kelle poole igal juhul pöörduda. Ja nii oli see tuhandeid aastaid. Isegi kui slaavlased "lahkusid" Semirechye'st ja Asgardist ning olid sunnitud võitlema teiste rahvaste vastu, kes neile sõja peale surusid, peeti suurimaks usust taganemiseks teise jumala ja teise usu aktsepteerimist. Slaavlased põletasid oma surnud, tegid tule ja panid keha ülaosale, uskudes, et hing läheb kohe jumalate juurde. Kui Iriy lõpetas seose esivanemate koduga, uskusid surnuid põletavad slaavlased, et hing naasis taevase Iriy juurde. Slaavlaste jaoks ei peetud surma katastroofiliseks, nad olid kurvad, nähes lahkunut oma viimasel teekonnal, mäletasid ta varasemaid tegusid, kuid ei nutnud ega rebinud juukseid, vaid tähistasid uue elu algust. Ja alles siis, kui oli keegi, kes elas valede seaduste järgi, kes rikkus suhtlemist lindude ja loomadega, kes võttis vastu kellegi teise usku, maeti ta kirstu, maeti maa alla. Kirstu pandud ja mulda maetud surnud inimese hing on sadade aastate jooksul seotud laguneva surnukehaga ja on rahutu. See kohutav karistus meie kaugetele esivanematele oli kõige kohutavam, mis võis neid oodata väljaspool surmajoont. Aga reetureid tuli järjest juurde ja piirialadele tekkis üha rohkem haudu. Slaavlased on alati olnud vabadust armastavad ega mõelnud vägivallale oma mõtete, eluviisi, õiguse üle elada looduse ja valitsemise seaduste järgi. Slaavlased langetasid oma otsused hõimu- ja sotsiaalküsimustes rahvakogul.

Tuhat aastat tagasi otsustasid vürstid murda rahvatraditsioonid selleks, et tugevdada oma võimu oma rahva üle. Vürstid olid väsinud vehe otsustele kuuletumisest ja parim viis oli kutsuda välismaalt pärit monarhistlik jõud. Kõige selgem monarhistlik jõud oli sel ajal kristlik kirik, mis oli juba ammu kõrvale kaldunud valimise ja hääletamise põhimõtetest. Kristlikus kirikus kehtis põhimõte: mitte kirikumehed kogukonna jaoks, vaid kogukond kirikumeeste jaoks. Võimuliste huvides oli läbi viia Venemaa ristimine, mis muutus mitte ainult inimeste kannatusteks, vaid ka kultuuri, ajaloo ja traditsioonide hävitamiseks.

Kogu seda enesehävitamist pidi millegagi õigustama. Seetõttu ilmus müüt metsiku Venemaa kohta, kuhu Lääs tõi oma teadmised ja kultuuri. Venelane õigeusu kirik siiani peab ta oma peamiseks teeneks vene rahvale - omariikluse loomist Venemaal. Millegipärast unustasid kõik, et riiklus (ja kaugeltki mitte halvim) oli Venemaal tuhandeid aastaid enne ristimist.
Meie esivanemate tõeline usk
Vürstid trampisid oma rahva usu mudasse. Usu harmooniat rikuti ja praktiliselt terve viimane aastatuhat on möödunud oma rahvaga (vaimse ja füüsilise) võitluse märgi all. See, millesse inimesed uskusid, sülitati välja ja moonutati. Head jumalad kujutatud kurikaeltena, häid tavasid kujutatakse deemonite teenimisena. Kõik see ei saanud mõjutada rahva vaimu. Vägivald täitis Venemaad üha enam, kuni see levis kõigisse, sealhulgas vürstidesse, valitsejatesse, tsaaridesse, Nõukogude Liidu Kommunistliku Partei peasekretäridesse, presidentidesse ja kirikusse. Venemaa on pidevas võitluses. Me ei saa luua midagi stabiilset, niipea kui meie riigis midagi stabiliseerub, siis peab kohe järgnema kollaps, kokkuvarisemine ... Venelased ei saa enam ilma murranguteta elada. Me vajame kannatusi, vajame tüli, me ei saa enam rahus elada. Meie jumalad vaatavad meid hämmeldunult, meie traditsioonid ohverdatakse vürstidele-valitsejatele, meie kangelasi pole meile endile vaja.

"Igori rügemendis" öeldakse, et kõik venelased on Dazhbogi lapselapsed. Slaavlaste sugupuu viidi kõige tähtsama jumala juurde. Peamine jumal peeti vanaisaks, esivanemaks, esivanemaks. Ta valvas perekonda, oli andja, maise hüve andja. Ta oli ainulaadne, vanim, vanim, targem. Dazhbog ei teadnud sõna ori, slaavlastel seda lihtsalt polnud ja seetõttu ei saanud slaavlased kunagi öelda: "Mina, Jumala sulane ...". Jumal oli neile kõik, kuid ta oli üks neist, ta ei pidanud oma järeltulijaid orjadeks. Belbog on headuse, õnne, õigluse, õnne ja üldiselt kõigi õnnistuste hoidja ja andja. Belbogi kujutati rauatükiga parem käsi... Seega "õige", "õiglus". Svetovid oli kingituste ja saagikoristuse jumal. Kingituseks jumalatele tõid nad põldudelt, aedadelt kogutud ohvreid ja neile ohverdati noorloomi. Aga see oli mõistlik ohver. Slaavlased ei toonud kunagi ohvreid mõtlematult ja sihitult. Loomi ei põletatud altaril, vaid söödi lihtsalt seal pühade ajal. Slaavlased kohtlesid oma jumalaid oma esivanematena ja kui jumalad ei saanud enam koos järglastega süüa, võisid nad pühade ajal nähtamatult kohal olla, rõõmustades ja nautides järeltulijate emotsioone. Ja see on paganlikus usus põhiline: JUMALAD VAJAVAD INIMEMOTSIONE. Õnne, rõõmu, naudingu emotsioonid. Slaavlased ei ohverdanud kunagi inimesi, miks peaks Jumal kogema kannatusi? Slaavlased ei põletanud kunagi altaril loomi, kas Jumal vajab loomade sihitut hävitamist ja kannatusi? Meie ajaloolased nõustusid, et väidetavalt surnute põletamisel tuleriidal tapeti siin naisi ja heideti ka tulle. Ärge ajage paganlust segamini inkvisitsiooniga, kirikumehed põletasid tuleriidal inimesi, kuid mitte meie esivanemaid ega Dazhbogi lapselapsi. Inimestele ohverdati ainult Niyana, allmaailma jumal. Ja need inimesed olid kurjategijad, mõrvarid, heidikud. Nad ei olnud normaalsed inimesed, nad rikkusid reegleid, kuid isegi neil paluti esialgu end parandada, neile anti üks võimalus, teine, kolmas ja alles siis saadeti Niyani. Loodusega kooskõlas elamine tähendab mitte tekitada tarbetuid kannatusi. Ja slaavlased ei saanud aktsepteerida ühtegi teist religiooni. Ja just sellepärast neid põletati, uputati, aeti tihedasse metsa, "ristiti". Ja isegi siis ei juhtunud midagi. Ja siis tulid valed, petmine, võltsimine ...

Kristlus ei suutnud paganlust lämmatada, kuid see võis inimesi petta. Nii ilmus Ivan Kupala puhkus. Suvise pööripäeva päeval tähistasid slaavlased Kupalot. Sel päeval lahkub päike (Khors, Kolo) oma taevasest paleest vankris kuu poole. 24. juuni öösel oli tavaks jälgida kuu kohtumist päikesega. Me ei läinud magama ja vaatasime, kuidas päike mängib. Nad vaatasid seda rituaalsetelt küngastelt või kogunesid jõgede lähedal asuvatele niitudele. Nad hüppasid üle tule, kogedes mitte ainult osavust, vaid ka saatust. Seal ja siis lauldi, tantsiti ringtantse, ojasid. Kõrge hüpe üle tule tähendas plaani täitmist. Koidikul ujusid kõik pidulised. Nii võtsid nad pesemisega endalt ära kurjad puudused ja haigused. Suvine pööripäev on looduse loovate jõudude, selle potentsiaali maksimaalse arengu aeg. Loomulikult toimus Kupala ööl erinevaid imesid. Ja see oli KUPALO puhkus. Kristlik kirik mõtles selleks päevaks välja jaanipäeva (tähendab Ristija Johannest). Loomulikult see ei juurdunud. Loomulikult jätkasid slaavlased Kupalo pühitsemist ega mõistnud uustulnukat Ristija Johannest üldse. Aga aeg läks. Kirik oli visa, ta hävitas maagid, tappis need, kes kummardasid "vana" usku. Ja nüüd on ilmunud Ivan Kupala. See polnud enam Kupala, kuigi mitte John, vaid ikkagi Ivan Kupala. Nii jäi Maslenitsa kristlikku Venemaale. Varem oli see talve põlemise ja kevade kohtumise sümbol kevadise pööripäeva päeval. Just sel ajal võidab päev öö (pärast seda muutub see ööst pikemaks) ja kuumus külma. Kristlik kirik ei suutnud paganlikku püha võita, kuid suutis seda deformeerida, lükates pühade kuupäeva sadu aastaid edasi. Kui paganad tähistasid pööripäeva (24. märts) oli selge ja puhkuse olemus oli selge, aga mida nüüd tähistatakse? Slaavlased tähistasid Päikest (mitte Jeesus Kristus, mitte Jumalaema) ja küpsetasid päikesepildi (pannkoogid). Samal ajal põletati iidol, mis takistas päikesel soojust andmast. Vähesed inimesed teavad, et puhkusel ei söö nad mitte ainult pannkooki, vaid päikest. Inimesed ei pidanud lihtsalt karnevali, et lõbutseda, vaid tähistasid pöördepunkti loomuliku protsessi arengus. Ei müstikat, ei ohverdusi (v.a pannkoogid), ei vägivalda. Ainult rõõm kevade alguse pärast, millele järgneb suvi ja rikkalik saak. Kuid kui kirik nihutas kuupäeva, kaotas ajaline loogika. Jäi vaid pidu, vabandus lõbutsemiseks, purju joomiseks (järjekordne kristlik uuendus).
Slaavlased on alati tähistanud madude pühi. 25. märts on aeg, mil maod roomavad maa seest välja. Maa soojeneb, võib alustada põllutöödega. Teine ussipidu on 14. septembril. Sel ajal maod lahkuvad ja põllumajandustsükkel lõpeb. Kas need on madude pühad või põllutöö alguse ja lõpu pühad. Kuid kõik pühad olid seotud loodusnähtustega, millest sõltus inimeste elu. Kristlased ei saanud madude püha tähistada, see on vastuolus nende usuga, see ei saa nii olla. Aga nad olid sunnitud jüripäeva tähistama, muidu oleksid inimesed kirikumeestest lahkunud. Ja siis puhkus sadu aastaid hakkas nihkuma, eemaldudes selle tegelikust tähendusest ja kolis kuni 23. aprillini. Üllataval kombel algasid kohapealsed tööd üha hiljem. Nad varastasid meilt peaaegu kuu, soe kevadkuu. Jumalad järgisid inimesi ja kui inimesed otsustasid jumalate kummardamise päeva nihutada, siis muutis ka loodus oma tsüklit, laiendas talvepiire. Tänaseks oleme loomulikku kalendrit täielikult moonutanud, kõik, mis võimalik, nihutanud. Jumalad püüavad kohaneda oma järglastega, nad teenivad meid endiselt. Meie jumalad. Nad üritavad meile järgneda, kuid loodus on juba mässanud. See ei pea sammu ebamõistlike inimeste ja uute religioonidega, seega maavärinad, üleujutused, tornaadod, üleujutused ... Meie ise, olles reetnud esivanemate usu, rikkudes loodusseadusi, saime hääbuda. Alexise ennustuse kohaselt oleme jõudnud ajastusse, mis hävitab enamiku inimestest. Kõik on karistatud ja mustkunstnikud teadsid sellest seitse tuhat aastat tagasi. Kuid võimalus on veel olemas. Mitte kõigile, vähestele, neile, kes teavad ja jälgivad.

Alexise ennustuse kohaselt peaksid kõik rahvad aastast 2000 pöörduma oma jumalate poole. Omadele, tõelistele. See ei ole alati lihtne ega ole alati võimalik ilma vere ja ohverdamiseta. Afganistanis tulistatakse Buddha kujude pihta, islam kogub oma territooriumil jõudu, naastakse esivanemate religiooni juurde. Hiinas algab tasapisi eksiil kristlik religioon nende maalt. Jumalateenistuste pidamine kirikutes on keelatud, Õigeusu kirikud lihtsalt lähedal. Saksamaal ja Inglismaal, Rootsis ja Taanis on iidsete jumalate kujutised muutumas üha populaarsemaks. Keldi talismane kannab üha rohkem inimesi, ruunikirjad kaunistavad juba riideid. Turistid külastavad templeid, paavst palub andestust "vana" usu järgijatelt tagakiusamise ja hävitamise eest sadade aastate jooksul. Te kõik nägite, kuulsite, lugesite, kuid tõesti ei näinud süsteemi ega leidnud laialdast tagasipöördumist esivanemate religiooni juurde. Ümber maailma. Välja arvatud Venemaa, kus nad usuvad endiselt võõrastesse jumalatesse, kes ei toeta, ei anna, ei kaitse. Alexis ütles, et neil pole aega oma esivanemate usku Venemaale taastada, nad ei suuda ega saa sellest aru.
Meie esivanemate tõeline usk
Tänapäeval kaunistab Venemaad Bütsantsi vapp (tulnukas). Venemaa kuulab riigi (endise) hümni, mis kestis vaid seitsekümmend aastat. Venemaa usub ülestõusnud juuti (kuigi väga ei meeldi juutidele endile). Venemaal pole oma rahvuskangelasi ja Venemaal on meelega moonutatud ajalugu. Inimesed kaasaegne Venemaa on suur soov kodumaalt lahkuda. Abielluda välismaalasega (teie mehed on parasiidid, alkohoolikud ja narkomaanid), töötada välismaal (teie riigis pole tarku, töökaid, andekaid ega geeniusi vaja ning nad ei maksa raha). Ja lihtsalt lahku, jookse minema, uju minema ... Venemaa inimesed ei taha Venemaal elada. Oleme muutunud vihaseks, kadedaks, laisaks ... Ja samal ajal püüame rääkida Venemaa taaselustamisest Veevalaja ajastul. Riigi taaselustamine algab pöördumisest vaimsetele allikatele (omadele), esivanemate usule (vähemalt lihtsalt mõistmisele), prioriteetidele

Pakume katkendeid Oleg Vinogradovi raamatu "Muistne veedalik Venemaa. Olemise alused" ainetel. Tema jaoks süüdistas prokuratuur artikli 282 alusel etnilise vaenu õhutamises neljakümneaastase kogemusega sõjaväekirurgi, kes kirjutas raamatu iidsete slaavlaste ajaloost.

Iidne usk on hiilgav ja venelasi enne Venemaa ristimist nimetati õigeusuks, sest nad ülistasid reeglit ja järgisid reegli radu. Seda nimetati ka õigeks usuks, sest slaavlased teadsid tõde, teadsid õigust, vanimad veedad, pühad legendid veeda usu päritolust, mis oli peaaegu kõigi meie planeedi rahvaste esimene usk. Kristlus võttis nime "õigeusk" meie esivanemate veedade religioonist, kuna paljud asjad kandusid kristlusesse iidsest aaria usust. Kolmiku jumala idee on kolmikveeda jumal Treglav. Ei katoliikluses ega ka teistes kristluse harudes pole kolmainu Jumalat.

Meie iidsel õiglasel religioonil oli palju ühist kristlusega: monoteism, usk kolmainsusesse, hinge surematus, surmajärgne elu jne. Kuid erinevalt kristlusest ei pidanud venelased end mitte Jumala tooteks, vaid tema järeltulijateks - Dazhbogi lastelasteks. Meie esivanemad ei alandanud end oma esivanema ees, nad mõistsid tema üleolekut, kuid tundsid ära ka loomuliku suhte temaga. See andis religioonile erilise iseloomu, Ida -Venemaal polnud templeid. Jumal oli nende vanaisa, oli nendega kõikjal ja nad pöördusid tema poole otse, ilma igasuguste vahendajateta. Kui palvetamiseks olid spetsiaalsed kohad, siis määras need ühise palve mugavus.

Slaavlaste -aarialaste usk, erinevalt paganlikest religioonidest - monoteism (monoteism) ja polüteism (polüteism), on jumalus. Perekond, näiteks mesilasparv, on üks ja mitu korraga. Perekond on üks, kuid see koosneb paljudest sugulastest. Aarialaste perekonda kutsutakse RASA. Rodchi rassid elavad kõigis maailmades - Prav, Slavi, Reveal ja Navi.

Pravi maailm on väljaspool aega ja ruumi. Valitsege seda Rassi esivanemate elukohta. Esivanemad on meie esivanemad - algupärased jumalad.

LÕUNA. Yankin tsiteerib V.M. Demina raamatust "Aarialastelt venelastele", et kristluse istutamise ajal hävitati kuni 30% elanikkonnast ja selle kultuuriväärtustest. Üldiselt peeti võitlust slaavlaste - venelaste - maailmavaate vastu, mis eeldas klanni ja rahvusliku võimu valitavust ja muutlikkust, mitte autokraatiat (autokraatiat ja diktatuuri).

Usku valides oli Vladimiril eesmärk valida religioon, kus Jumal oleks inimeste peremees ja nad olid tema orjad. Kristlus kasvatas maailmavaate, mis ei lubanud mõeldagi ühegi tasandi mäda juhtkonna muutmisest.

Vene impeeriumi loomisega see võitlus ei nõrgenenud, see kolis teisele tasandile. Peeter I-ga sai alguse läänemeelne rahvusvastane monarhia, mis oli eriti viimistletud Katariina II ajal (kõige veneliku tagakiusamine, välismaalaste kohutav ülemvõim, rahva joomine jne).

Vedism ei vajanud “püha” pimedat absoluutset usku. Pime usk on vahend lihtsameelsete petmiseks. Vedism ei ole usk - see on religioon. Sa ei pea sellesse uskuma, vaid teadma ja mõistma. Sõna “Veda” ei tähenda usku, vaid teadmist sõnast teadma, see tähendab teadma, mõistma. Vene Vedicity kirjeldab kosmose tegelikke jõude.

Põhiline erinevus kristluse ja vedismi vahel seisneb selles, et kristlus sulgeb teadlikult inimestele teadmised maailmast üldiselt, kosmose ja universumi kohta ning suunab inimesi kirjeldama Kristuse seiklusi, kus ta oli, mida ta tegi, mida ta ütles. . Vedism tegeleb maailma kui terviku kirjeldamisega, kirjeldab tõelisi kosmilisi jõude. Valitsus näitab, et Maa on vaid väike osa suurest maailmast ja selle kosmilistest jõududest, millel on tugev mõju maa ja inimeste elule maa peal. Vedicismis ei tohiks uskuda näiteks päikesejumal Ra olemasolusse, tema väesse ja elujõusse. Piisab vaadata taevasse, näha päikest, tunnetada selle energiat ja näha päikese mõju elule. Te ei pea uskuma või mitte uskuma tulejumalesse Semarglasse - elus puutute pidevalt kokku tulega.

Slaavlased ei virisenud ega palunud jumalatelt andestust olematute pattude, almuste ega päästmise eest. Kui slaavlased tundsid oma süüd, siis lepitasid nad selle konkreetsete tegudega. Slaavlased elasid oma tahte järgi, kuid püüdsid ühtlasi ühtlustada oma tahet oma jumalate tahtega. Slaavlaste palved on peamiselt jumalate ülistamine ja ülistamine, tavaliselt hümni vormis. Enne palvetamist oli vaja pesemist puhas vesi, eelistatavalt kogu keha või vähemalt nägu ja käed. Iga vene mees, olenemata kutsest, pidi ennekõike olema hingelt sõdalane, suuteline vajadusel kaitsma ennast, oma naist ja lapsi, oma lähedasi, kodumaad. Iidsetel aegadel kandis iga mees sõjaväeteenistust. Kõik läksid sõtta, noored ja vanad. Jep. Rahumeelne oma uurimuses "Vene ajaloo materjalid" tsiteerib sedapuhku järgmist vanasõna: "So spokon viku, so cholovik, toi ko-zak", mis tõlkes tähendab: "Iidsetest aegadest peale – mehena, siis sõdalane (kasakas).

On palju vanasõnu ja ütlusi, mis näitavad, et vene inimesed andsid suur tähtsus sellised mõisted nagu au ja kohustus, mida isegi lapsed tajusid muutumatuks seaduseks ja mille järgi nad siis elasid, saades täiskasvanuks:

Parem olla tapetud kui vangi võetud!

Ilma võitluseta ei anta vaenlasele maad!

Kui vaenlane ületab, viska kõik maha, mine kõrbe,

alustada vana elu uues kohas!

Kuulake vaenlast – kaevake endale haud!

Venemaale ja sõbrale taluge kuumust ja tuisku!

Pole rohkem armastust kui oma hing oma sõprade eest ära anda!

Hukka ise-aita oma võitluskaaslast!

Iseloom on see, et rünnakul on kasaka laava.

Pole häbi kellegi teise laualt pöörduda.

Vedaliku usu järgijad pole kunagi surma kartnud. Vedicismis on surm ühe eluvormi lõpp ja samal ajal uue eluvormi sünni algus. Seetõttu ei kartnud nad mitte surma, vaid hiilgavat lõppu - argust ja reetmist. Saanud sõdalaseks, teadis vene mees, et kui ta tapetakse lahingus sorti vaenlastega, läheb ta esivanemate rõõmuks Iriysse - slaavi-aaria taevariiki ja kui ta alistub, läheb ta. minge maailma teise orjana, hoides Navis, see on madal positsioon. Jep. Miroljubov kirjutas, et seetõttu eelistasid slaavi-aarialased surra hiilgavalt kui elada jäledalt, sest Valge Koni lahinguväljal mõõga läbi surnud Valküüria (st Divya kehas) viib Iriysse, Perunisse ja Perun näita teda vanaisa Svarogile!

Meie esivanemad teadsid, et surm on vaid üks eluetappidest, olles viis muutuda uuteks liikideks - täpselt nagu kohmakas röövik muutub kauniks õrnaks liblikaks.

Triglav - kolmainu Jumal ühendab maailma kolm moraalset hüpostaasi ühtseks tervikuks: reaalsus, nav ja valitsemine. Tegelikkus on nähtav materiaalne maailm. Nav on immateriaalne maailm, teine ​​surnute maailm. Valitsege seda tõde või kogu maailma, ennekõike reaalsust, valitsevat Svarogi seadust. Pärast surma lahkus hing reaalsusest, läks nähtamatusse maailma - nav, rändas seal mõnda aega, kuni jõudis Iriyasse või paradiisi, kus elas Svarog, svarozichi ja Venemaa esivanemad. Hing võib ilmuda Navist, kus ta viibib teatud uneseisundis uuesti reaalsuseks, kuid ainult seda teed mööda, mida ta reaalsusest Navile lahkus. See seletab iidne komme, mille kohaselt kantakse lahkunu surnukeha majast välja mitte läbi uste, vaid läbi seinas oleva pilu, mis seejärel kohe kinni suletakse, et hing ei saaks majja tagasi pöörduda ja inimesi häirida. Meie esivanematel ei olnud põrgu mõistet.

Surnute kultus, nn "esivanemad", eksisteerib kõigi maailma rahvaste seas. Slaavi vanaisad, dzyady, navi, esivanemad on meile osaliselt tuttavad. Muistsed indiaanlased nimetasid neid lahkunuteks “pretadeks”. Mõnda aega elasid pretad nähtamatute inimeste keskel. Ja selleks, et neid "juhtida" teise maailma, siduda end ülejäänud lahkunute ja kinnitunutega, oli vaja läbi viia mitmeid rituaale. Vastasel juhul muutusid nad "bhutaks" - kurja jumala Shiva saatjaskonnast pärit deemoniteks.

Kõik, peaaegu detailideni, langeb kokku slaavlaste vastavate rituaalidega. Pidage meeles vähemalt "üheksa", "nelikümmend" ja muud lahkunu "aastapäevad". Need on kõik mittekristlikud kombed. Nad tulid antiikajast. Surnute hinged tuli edastada vastavalt kõigile reeglitele, vastasel juhul muutusid nad nawiks - kurjadeks vaimudeks, kes kiusasid elavaid taga.

Vana-India "bhuta" on tõlgitud kui "endine". Deemonid, Navi, Bhuta rändasid külades ringi, võisid inimest närida ja ära süüa, nad elasid reeglina kalmistutel. Sõna "esivanem" võib mõista kui "eelnev". Kuid samal ajal on ta “ära läinud”, kuna seda ei tohtinud nimetada elavateks esivanemateks, on see alles eelmise sajandi saavutus slängisõna.

Kui me pöördume säilinud teadmiste poole, saame me ise palju aru, seega leidsime end olevat säilinud Vana -India ja eriti Veda mütoloogiad... Meie nägemuses seostub juba mõiste "puhkus" millegi vägivaldse, bakchilise, hüsteeriliselt rõõmsa ja viimastel aastakümnetel purjuspäi. Ja seda hoolimata tõsiasjast, et selle sajandi alguses oli puhkus hoopis teistsugune, seda ei seostatud ohtrate jookide ja vägivaldse kunstliku lõbuga. Rääkimata eelnevatest sajanditest, mil teatavasti olid pühad pidulikult ülendatud sündmused – rahulikud ja väärikad, väärilised ja rahu toovad, mil inimhinged näisid suhtlevat jumalate või nende pühakutega, kelle päevi tähistati.

Samal ajal oli venelaste religioon ka panteistlik. Jumalaid ei eraldatud loodusjõududest. Meie esivanemad kummardasid kõiki loodusjõude, nii suuri, keskmisi kui ka väikeseid. Kogu võim oli nende jaoks Jumala ilmutus. Ta oli kõikjal – valguses, soojuses, välgus, vihmas, jões, tammes. Kõik suur ja väike oli Jumala ja samal ajal Jumala enda ilming. Muistsed venelased elasid looduses, pidades seda oma osaks ja lahustudes selles. See oli päikeseline, elav, realistlik religioon.

Erinevalt kreeklastest isikustas iidne vene nende jumalaid vähe, ei andnud neile inimlikke jooni ega teinud neist üliinimesi. Nende jumalad ei abiellunud, ei saanud lapsi, ei pidutsenud, ei võidelnud jne, jumalused olid looduse, selle nähtuste, vaid pigem ebamäärased sümbolid.

Vanade slaavlaste religioon eeldas enne kristluse juurutamist loodusjõudude jumalikustamise (animism), aga ka usku polüteismi. Slaavlaste jumalad korreleerusid loodusjõududega, usuti, et igal slaavlasel oli algselt jumalik päritolu. See pidi austama nende suuri esivanemaid igal võimalikul viisil.

Aastal 988 hakkas slaavi paganlus kristliku usu poolt välja tõrjuma. Kuid tänapäevani on kogukondi, mis talletavad ja edastavad teadmisi emakeelse slaavi Vera-Veda kohta.

Suurem osa slaavlaste religiooni puudutavast teabest säilitatakse suuliselt ja seda edastatakse põlvest põlve. Leidub ka üksikuid kirjalikke allikaid, näiteks "Velesova Kniga".

Meie esivanemate ideede järgi on olemas eriline üliinimlik jõud, elu andev energia, mis on kõiges ja kõikjal. Slaavlased kasutasid selle üleloomuliku jõu tähistamiseks tervet mõistete süsteemi.

Hierarhia kõrgeimal tasemel olid jumalused. Juba sõna "Jumal" - tähendas seda, kes annab osa, kasu, rikkust. Samal ajal võisid paganlikud jumalad analoogselt iidsetega olla taevased, maa -alused ja maised.

Lisaks uskusid meie esivanemad, et inimese hing on igavene ja surematu. Matmise käigus pidasid nad kinni erilistest peensustest, rituaalidest, et pakkuda hingele igavest rahu. Usuti, et kui kõik on õigesti tehtud, läheb vaim Navi maailma, kust annab abi järglastele.

Matmiseks oli mitu võimalust, üks neist oli tuhastamine. Samuti pöörati paganluses erilist tähelepanu veelelemendile. Nad uskusid, et vesi on ühenduslüli elava ja teispoolse maailma vahel.

Seal olid erilised rituaalsed toimingud, mis kaasnesid lahkunuga teisele dimensioonile üleminekul. Kuid pärast matuseid oli oluline kinni pidada rituaalidest. Näiteks matusepeod – mis olid võistluste ja pidusöökide kombinatsioon. Trizna viidi läbi selleks, et aktiveerida elujõu voolu, nii et elu võitis lõpuks surma.

Matmisrituaal kuulus läbipääsu rituaalidesse. Samasse kategooriasse kuulusid pulmad ja lapse sünd. Meie esivanemad kasutasid ka kalendrirituaale: olid teatud plaanipühad, nagu jõulupüha ja Maslenitsa. Rituaalsete toimingute ajal pidi ohverdama jumalusi. Tavaliselt olid ohvriteks toit ja muud kingitused.

Sageli söödi ohvrirooga otse pidupäeval. Rahvasuu talletab mitmesugust informatsiooni ohvripidude kohta. Slaavlaste seas usuti, et jumalad ise laskuvad sellistel pühadel külalistena, kuid samal ajal võõrustajatena.

Slaavi uskumused, erinevalt kristlikest, ei keelanud saada teavet tuleviku kohta. Seetõttu olid nad populaarsed erinevad tüübid ennustamine. Ja kuna vesi slaavlaste seas on müstiline aine, kasutasid paljud ennustused seda.

Perekond oli esmane rakk usuelu... Perekondade koosseisust loodi perekonnad. Perekonnapea vastutas pühade rituaalide läbiviimise eest. Slaavlastes oli teadlike inimeste kategooria (aka Magi), kes omasid salajased teadmised võiks aidata rasketes olukordades.

Lisaks uskusid idaslaavlased üleloomulikesse olenditesse - loodusvaimudesse. Iga vaim oli seotud teatud elemendiga - näiteks oli goblin metsa vaim, veevaim veevaim, keskpäev oli põlluvaim, majavaim koldes jne.

slaavi jumalused

Nüüd pöördume veidi paganliku mütoloogia poole. Kõrgeimad meessoost jumalused Idaslaavlased esitanud: Perun, Svarog ja Svarozhichi, Dazhbog, Veles (Volos), Khorsa, Stribog, Yarilo. Vaatame lähemalt, mille eest kumbki jumal vastutab.

Perun- on äikesejumal, välk äikesega. Paganluses oli äikesejumala Jumala kultus, tema auks loodi templeid, püstitati templeid ja ebajumalaid. Mõnega saame tutvuda ka tänapäeval - need asuvad Venemaa ja Ukraina territooriumil.

Svarog. Idaslaavlaste seas on Svarog maise tule vaim. Oma omaduste järgi on see väga sarnane Vana-Kreeka jumal Hephaistos. Svarog kaitseb samal ajal taevast tuld ja annab inimestele kultuurilist kasu. Ja harta, Svarog andis oma funktsioonid üle järeltulijatele - Dazhdbogile ja Svarozhichsile.

Dazhbog. See on legendi järgi idas elav suvepäikese jumalus. Iga päev rändab Dazhdbog oma kuldses vankris läbi taeva. Selle prototüüp sisse Vana-Kreeka mütoloogia- jumal Apollo. Jumaluse nimi peegeldab selle omadusi - (vana vene "anna" - "isegi"). See tähendab, et see on jumal, kes annab inimestele erinevaid hüvesid.

Hobune- on päikeseketta jumalus, Dazhbogi lähedal. Tema nimi on kirjutatud erinevates versioonides: Khrs, Khors, Khors. Meie esivanemad kummardasid Khorsi kui võimsat päikesevalguse ja soojuse andjat, pakkudes maa suure saagikuse, saades mitmesuguseid eeliseid. Ta oli seotud elu endaga.

Stribog.Üks tähtsamaid jumalusi slaavi panteonis. Stribog esindas teiste jumalate isa, tuulte vanaisa. Mõnede teadete kohaselt võis Stribog tähti kontrollida.

Yarilo (Yarila)- jumal, kes vastutab kevadise viljakuse eest. Tema nimes peitub juurepõlv-, kutsudes esile seoseid kevadise viljakuse, kevadkultuuride, kevadise, leiva, kevadiste poegadega, särav.

Simargl(muidu nimetatakse seda Semargliks) on jumalus, kelle funktsioonid slaavlastel pole täiesti selged. Väidetavalt oli Semargl jumalate sõnumitooja, aga ka taimestiku jumal.

"Möödunud aastate lugu" räägib vürst Vladimiri templis seisvatest ebajumalatest - nende hulgas oli ka Semarglovi iidol. Kuid tema kohta on väga vähe teavet. Teada on ainult see, et Simarglat seostati seemnete, idude, taimejuurte, noorte võrsetega.

Lisaks peeti teda "relvastatud lahkuse" sümboliks. Nad määrasid talle vahendaja rolli peamiste taevaste ja maiste jumalate vahel. Arvatakse, et Semarglil on Iraani päritolu, kuid ta sattus idaslaavi mütoloogiasse.

Veles (või Volos). Kroonikaallikad iseloomustavad teda kui "karjajumalat", kes kaitseb karjakasvatust, viljakust ja materiaalset rikkust. Ja ühes slovaki laulus kirjeldatakse Velesit kui "lambakoera".

Lisaks on Volos tihedalt seotud surnute kultusega. Sellest annavad tunnistust mõned balti paralleelid (welis - surnud, welci - surnute hinged). Ja kui uurite balti rahvaste mütoloogiat, ilmneb, et Veles (või muidu Vielona) oli austatud kui lahkunu hinge karjane.

Jumal Veles on Peruni vastu alati olnud. Kuulsal Kiievi templil pole ühtegi Volose iidolit, kuid tema kuju oli varem Podolil. Podil on linna kaubanduspiirkond, mis näitab, et Volos kaitseb ka kaupmehi.

Aja jooksul lisandusid karja, viljakuse ja kaubanduse jumalale põllumehe funktsioonid. On tuntud rituaal, mille kohaselt ohverdatakse Volosele viimased, pärast saagikoristust säilinud okkad.

Peamised naisjumalannad slaavlaste seas on Lelya ja Mokosha.

ja Lelya- vastutasid viljakuse, armastuse eest. Samuti austati Ladat abieluliitude patroonina, nad pöördusid tema poole abi saamiseks, et perekonnas ja inimelus valitseks täielik kord, "harmoonia", harmoonia.

Lele, suhteliselt Lada, sai tagasihoidlikuma rolli sisse Slaavi kultuur... Teda tunti kui värske roheluse, nooruslike, tärkavate tunnete jumalannat.

Mokosh- toimib teise naisjumalana. Tema nime leidub erinevates nimede versioonides - Mokoshi, Mokoshi, Mokushi, Makushi. Tähelepanuväärne on see, et Mokosha oli ainus jumalanna, kelle iidol paigaldati samasse kohta, kus seisid Peruni, Khorsi, Dazhbogi, Stribogi, Semargli ebajumalad.

Samal ajal austasid Mokoshat mitte ainult ida-, vaid ka lääne- ja lõunapaganlikud slaavlased. Seda saab hinnata Sloveenia muinasjutu järgi nõiast Mokoschkast.

Huvitav on see, et jumalanna Mokosh oli seotud vihma, äikese, erinevate halbade ilmastikuoludega, aga ka ketramise ja kudumisega. Arvati, et ta on naiste käsitöö patroon.

Kaasaegne slaavlaste Rodnoverie

Nendel päevadel (eriti aastal viimased aastad) - tuntakse teravat huvi slaavi kultuuri ja paganluse vastu. Kodumaistes riikides, aga ka SRÜ riikides on loodud palju põlisusu organisatsioone.

Rodnoverie - see oli vene rahvaste usk, mida meie esivanemad on ammusest ajast tunnistanud. See esindab slaavlastele algusest peale omast loomulikku vaimsust.

Kui inimesed kasvaksid üles üksinduses, saamata teavet erinevate õpetuste kohta, oleksid nad paganad. Nad usuksid, et looduses on kõik elus, üksteisega tihedalt seotud ja sõltub hinge liigutustest.

Tänu tihedale suhtlusele loodusega õpivad kaasaegsed põliselanikud taastama oma veresidemeid sellega, mis tahes elusolenditega. Tajuda loodusjõud nende patroonidena.

Loomulikult ei saa keegi sundida inimest jõuga paganate poole pöörduma ja see oleks põhimõtteliselt vale. Peate tulema sellesse sisemusse, tundma, et olete valmis avastama oma esivanemate teadmisi, laskma nad oma südamesse ja hinge.

Rodnoverie on midagi enamat kui lihtsalt religioon, toimides inimese kui terviku maailmavaate, tema elu mõtte. Ja põliselaniku elu mõte on elada au ja südametunnistuse põhimõtete järgi, harmooniline suhtlemine looduslike elementidega ja pidev vaimne täiustumine.

Ekspertarvamus

Kuulub Taras Borozenetsile - usuteadlane, kandidaat filosoofiateadused... Uuspaganlust nimetab ta maailmanähtuseks, mis avaldub kõige tugevamalt Euroopas.

Rodnoverie huvi suurenemise peamiste põhjuste hulgas nimetab ta kristliku religiooni kriisi, ühiskonna keskkonna- ja poliitilisi probleeme. Neopaganid usuvad, et kõigi meie aja hädade põhjuseks on sideme kadumine loodusega, aga ka esivanemate teadmiste tähelepanuta jätmine.

Natuke huvitav

• Vastupidiselt maailma religioossetele õpetustele pole röövlitel templeid. Need asendatakse templitega - pühad kohad kus rituaale tehakse. Kaasaegsed teadlased usuvad, et kuulsad kristlikud pühapaigad nagu Kiievi-Pechersk Lavra ja Püha Sophia Kiievis paigaldati iidsetele slaavi templitele.
• Slaavi maailmavaate järgijad saavad teadmisi oma esivanemate usust erikogukondade vaimsete mentorite abil. Seal peetakse ka initsiatsioone paganlusse, viiakse läbi erinevaid rituaale, näiteks nime panemine - see tähendab kristlikust egregorist lahkumine.
• Rodnoverie ei ole ametlikult tunnustatud religioon.
• Kui sisestate otsingumootorisse fraasi "Rodnoversi ametlik sait", saate valikuid Ukrainas ja Vene Föderatsioonis asuvate uuspaganlike organisatsioonide jaoks.

Näiteks soovitan teile järgmises videos ühte järgmistest kogukondadest:

Millesse uskusid muistsed slaavlased?

Vene rahva esivanemad - idaslaavlased - olid paganad. Paganlik religioon ei tunnistanud ühte Jumalat. Sarnaselt teiste iidsete rahvastega kummardasid slaavlased loodusjõude ja austasid oma esivanemaid. Loodusjõud kehastusid neis jumaluste kujundites. Esimese koha selles polüteismis hõivas päikesejumalus - Dazh-jumal (muidu Dazhdbog, Evenbog). Teda austati kui soojuse ja valguse allikat, kui kõigi õnnistuste andjat. Teine oluline jumalus oli Perun, kes kehastas äikest kohutava äikese ja surmava välguga. Tal oli oma jumalik kehastus ja tuul - Stribog. Taevast, kus Dazhbog viibis, kutsuti Svarogiks ja seda peeti päikese isaks, seetõttu anti Dazhbogile Svarožitši isanimi. Slaavlaste väline kultus ei kujunenud: polnud templeid ega preestreid. Ainult siin ja seal avatud kohtades, küngastel, olid jämedad jumalate kujutised - "ebajumalad". Neile toodi ohvreid, vahel ka inimohverdusi. Sellega lõppes ebajumalateenistus.

Lisaks uskusid slaavlased erinevatesse vaimudesse, mida seostati nende esivanemate kultusega. Esivanemat, ammu surnud inimest, jumaldati ja peeti oma järglaste elavaks patrooniks. Teda kutsuti sünni või Shchuri (siit ka meie sõna "esivanem") järgi, talle toodi ohvreid. Austati ka naissoost esivanemaid, keda kutsuti sünnitavateks naisteks. Kui hõimusidemed hakkasid nõrgenema, kui perekonnad hakkasid lahku minema, sai olulise koha "pruun vanaisa" - perekonna kaitsepühak, kes haldas kogu selle majapidamist.

Uskudes hauatagusesse ellu, uskusid slaavlased, et surnute hinged rändavad mööda maad ning asustavad põlde, metsi ja vett. Sellest ka ajud, näkid ja näkid. Kogu loodus tundus paganlikule elava ja vaimne. Ta asus temaga suhtlema, soovis osaleda looduses toimuvates muutustes ja saatis neid erinevate rituaalidega. Nii ilmusid paganlikud pühad - laulud, vannid, vikerkaared ja teised. Tähistati ka suve tulekut, talvega hüvasti jätmist, kevade kohtumist. Samal ajal tähistati ka surnute mälestuspäevi, mida üldiselt nimetati pidupäevadeks. Peredel olid oma pidustused - näiteks pulmad.

Paganlike pühadega kaasnevad rituaalid elasid üle ka paganluse. Isegi pärast ristiusu vastuvõtmist 10. sajandil jäi Venemaale palju paganlikke traditsioone ja ebausku. Ainus erinevus on see, et vanad kristluse-eelsed rituaalid olid ajastatud pühade ajale. kristlik kalender: näiteks laululaul - jõuludeks, talvega hüvastijätt - vastlapäevaks, suplemine - jaanipäevaks. Väga pikka aega uskusid slaavlased goblinit, näkke, pruunikaid.

Iidne Slaavi panteon.

Slaavi usulistes tõekspidamistes oli hierarhia, mis oli iseloomulik paljudele rahvastele, kes kummardasid mitut jumalat. Vanadel slaavlastel oli ka omapärane jumalate panteon.

Slaavlaste seas oli vanim kõrgeim meesjumalus Rod. Juba XII-XIII sajandi kristlikus õpetuses paganluse vastu. Rodist on kirjutatud kui jumalast, keda kummardavad kõik rahvad. Rod oli taeva, äikese ja viljakuse jumal. Nad ütlesid tema kohta, et ta sõidab pilve peal, viskab vihma maa peale ja sellest sünnivad lapsed. Ta oli maa ja kõigi elusolendite valitseja, ta oli paganlik loojajumal. V slaavi keeled juur "perekond" tähendab sugulust, sündi, vett (kevad), kasumit (saak), selliseid mõisteid nagu inimesed ja kodumaa, lisaks tähendab see punast ja välku, eriti palli, mida nimetatakse "roodiumiks". See sugulussõnade mitmekesisus tõestab kahtlemata ülevust. pagan jumal.

Kõik slaavi jumalad, kes kuulusid iidsesse paganlikku panteoni, jagunesid päikesejumalateks ja funktsionaalseteks jumalateks.

Rod oli slaavlaste kõrgeim jumalus.

Päikesejumalaid oli neli: Hors, Yarilo, Dazhdbog ja Svarog.

Funktsionaalsed jumalad: Perun - välgu ja sõdalaste kaitsepühak; Semargl - surmajumal, püha taevase tule kujutis; Veles - must jumal, surnute isand, tarkus ja maagia; Stribog on tuulejumal.

Alates iidsetest aegadest on slaavlased tähistanud aastaaegade vahetust ja päikesefaaside muutumist. Seetõttu oli iga aastaaja (kevad, suvi, sügis ja talv) eest vastutav tema enda jumal (Khors, Yarilo, Dazhdbog ja Svarog), eriti austatud kogu hooaja vältel.

Jumal Horsi kummardati talvise ja kevadise pööripäeva vahel (22. detsembrist 21. märtsini); Yarile - kevade ja suvised pööripäevad(21. märtsist 22. juunini); Dazhdbogu - suviste ja sügiseste pööripäevade vahel (22. juunist 23. septembrini); Jumal Svarog - sügiseste ja talviste pööripäevade vahel (23. septembrist 22. detsembrini).

Slaavlased kasutasid kõigile slaavlastele ühist sõna "jumal", et tähistada osa, õnne, õnne. Võtke näiteks „rikas” (kellel on jumal, osa) ja „vaene” (vastupidine tähendus). Sõna "jumal" sisaldub erinevate jumaluste nimedes - Dazhdbog, Chernobog jne. Slaavi näited ja tõendid teiste iidsete indoeuroopa mütoloogiate kohta võimaldavad meil näha nendes nimedes peegeldust iidsest mütoloogiliste ideede kihist. Proto-slaavlased.

Kõik vastutavad mütoloogilised olendid. ühte või teist spektrit inimelu, võib jagada kolmeks põhitasandiks: ülemine, keskmine ja alumine.

Niisiis, kõige kõrgemal tasemel on jumalad, kelle "funktsioonid" on slaavlaste jaoks kõige olulisemad ja kes osalesid kõige levinumates legendides ja müütides. Nende hulka kuuluvad sellised jumalused nagu Svarog (Stribog, Sky), Maa, Svarozhichi (Svarogi ja Maa lapsed - Perun, Dazhdbog ja Fire).

Kesktasemel olid nii majandustsüklite ja hooajaliste rituaalidega seotud jumalused kui ka jumalad, kes kehastasid suletud väikeste rühmade terviklikkust, nagu Rod, Chur idaslaavlaste seas jne. Tõenäoliselt kuulus sellele tasemele enamik naisjumalusi, mis olid jumalatest mõnevõrra vähem inimlikud. kõrgeim tase.

Madalamal tasemel olid olendid, kes sarnanesid vähem inimestega kui kõrgema ja keskmise tasandi jumalad. Nende hulka kuulusid brownie, gobid, näkid, ghouls, bannik (baennik) jne.

Jumalateenistusel püüdsid slaavlased järgida teatud rituaale, mis nende arvates võimaldasid mitte ainult saada seda, mida nad palusid, vaid ka mitte solvata vaime, kelle poole nad pöördusid, ja isegi kaitsta end nende eest, kui vajalik.

Üks esimesi, kellele slaavlased algselt ohverdama hakkasid, olid kummitused ja bereghinid. Veidi hiljem hakkasid nad "sööki sättima" Rodile ja sünnitavatele naistele - Ladale ja Lelele. Seejärel palvetasid slaavlased peamiselt Peruni poole, säilitades siiski usu teistesse jumalatesse.

Uskumustel endil oli süsteem, mille määrasid elamistingimused, millesse see või teine ​​slaavi hõim sattus.

Suurim, kõige olulisem ja kõige raskem on ennast realiseerida ja jääda iseendaks. Kes sa oled? Millise tee olete lõplikult enda omaks valinud? Mis on teie jaoks Baseness ja mis on täiuslikkus? Kas on võimalik neile küsimustele vastata, teadmata, milline veri teie soontes voolab, millisele Tuulele on teie vaim sarnane ja millisele Maale ulatuvad teie juured? ..

Sa oled venelane. ROS. VENEMAA.

Oma sünniõigusega kuulute Päikese kummardajate alistamatute inimeste hulka, kelle tahet sajandeid ei suutnud murda ükski vaenlane!
Ja kas nad nüüd meie tahet murravad, sõltub sinust.
Vaata ringi. Need lõputud avarused, need tihedad metsad ja hauduvad järved, kuldsed põllud ja võimsad jõed, rikkused, au, tahe, jõud, au ja julgus, mille on pärandanud teile esivanemate põlvkonnad. Pärandatud nende pärandi säilitamiseks ja suurendamiseks ...
Ja nad pärandasid teile ka tõe järgimist, mis on maailm ajast, mil suurest igavesest Perekonnast, jumalate isast, sai kõik, mis on. Tõde on Harmoonia seadus, mis sünnib mitmekesisusest ja loob selle mitmekesisuse ise. Antiikaja targad teadsid, et kõrgem on nagu madalam, et nii kaugete tähtede seas kui ka inimeste vahel on üksainus Tõde, mis ei ole kellegi kontrolli all ja mida saab vaid eitada – aga eitada.

Meie, venelased, oleme valgenahalised, sinisilmsed ja heledajuukselised inimesed – muistsete volotide lapsed ja jumalate lapselapsed. Oleme tõe hoidjad, nagu vanasti olid meie isad ja vanaisad, maised ja taevalikud. Me kaitseme Tõde, sest paljud teised inimesed ja isegi terved rahvad eitavad seda. Ja täiuslikkus on võimatu väljaspool Harmooniat ...
Mõistus anti selgesõnalise maailma elusolendite seas esimesele - inimesele, et ilu, jõu, tarkuse poole püüdlemisel järgiks ta oma tahet, mitte instinkte. Ja seni, kuni inimene sai aru, et tema ja kogu maailm on üks, sest need ilmusid sortide lihast, kui ta teadis, et ta on metsalise ja linnu, puidu ja kivi, tuule ja äikest, vihma ja tähti, teadis ta Täiuslikkuse teed.
Täiuslikkus on ületada inimest, liiga inimlik: argus, nõrkus, laiskus, enesekindlus, ahnus, rumalus ja muud kired, kuulda tõelise iha häält, mis sünnitab tahte, ja võrrelda neid pooljumalate, kangelastega, Volots.
Siis - jumalatega!

Ja siis - Rodiga ise ...
Kuid inimkond on kaotanud tee, eelistades mugavat kõrgele, kuulates kirete, mitte soovide häält. Ja seetõttu on inimesed muutunud loomadest madalamaks, sest loomi ei iseloomusta nende olemuse tahtlik moonutamine. Kuid seda, kes eitab Tõde, karistatakse karmilt tema enda eitamise tõttu. Ta kannatab ja nähes teerajal käijate õnne, kadestab neid. Sellepärast on tule ja mõõga, valede ja kullaga need, kes on igal ajastul tee kaotanud, püüdnud oma arvu suurendada.
Nii oli see Venemaal tuhande aasta eest, kui meie esivanemate pärandusest saadik olid meie esivanemad sunnitud pöörduma vale poole, kes sündis kauges kõrbes. Võitmatu põhjarahvas, paistis, et kasaari juutide, araabia moslemite ja Bütsantsi kristlaste äikesetorm murdus juurtest, emakesest Maast, langes kodustesse tülidesse ja pidi langema vaenlaste ohvriks ...
Seda aga ei juhtunud.

JUMALAD EI SURE, KUI NENDE VAIM ELAB MAAL!

Jah, vene jumalad pole surnud! Häbistatud, laimatud, unustatud, nad äratati üles uues varjus, jätkates Venemaa kaitsmist ja venetslaste abistamist! Ja nendega – ja kõigi esivanematega – tõusid järeltulijad rasketel aegadel selja taga püsti ja võitlesid nendega nähtamatult ühes reas.
Mitte lehtedega, rasvane "bütsantsi" süsteem küürus ninaga juudid, armeenlased ja kreeklased, vaid Vene paganliku küla RAHVA USK oli meie tugevuse, meie hiilguse ja võitude tagatis! Mitte "Jumala sulased", vaid Daždbozhi lapselapsed läksid ja sõitsid tundmatutele, haritud põldudele, tungisid mõistusega Universumi sügavustesse ja purustasid sissetungijad Peipsi järvel ja Kulikovo väljal, Poltava ja Kunersdorfi, Izmaili ja Borodino lähedal ... Ürgjumalad, mitte venelaste vaenlane, kes usuvad teistmoodi, kui oma Vaimu kaudu on ta Päikesekummardaja, kes ülistab tõde.
Tark võib kõndida rada - mõtleja ja mustkunstniku olemus, eemaldudes inimeste massist, et kuulda looduse häält, kõndides mööda maailma Kannatlikkuse sauaga, aidates otsida teadmiste allikaid. . Kuulates oma iha, lükkab ta tagasi kired, mis takistavad tal jääda maailmaga harmooniasse, kuni ta kuuleb ümbritseva edevuse müra kaudu Universumi südamelööke. Siis naaseb tark inimeste juurde, et neid kannatlikult õpetada ...
Sõdalane võib kõndida mööda rada - vallutaja ja valitseja olemus, käskida rahvahulki, purustada vaenlasi ja kaitsta Tõde. Ta kõnnib mööda maailma lugematu rügemendi eesotsas, julguse mõõk käes, et jõuda Võimu troonile. Kuulates oma soovi, lükkab ta tagasi kired, mis takistavad tal vaenlasi lüüa, kuni ta suudab maailmale tahte dikteerida, viies ta tõe harmooniasse, millele ta on ustav, ja seega - harmooniasse iseendaga. .
Kuid rajal käijate soovid ei saa olla vastandlikud, sest nad ei saa olla vastuolus tee ja tõega. On võimatu võidelda Tõe eest ilma seda teadmata, nagu on võimatu teada Tõde ja mitte avaldada selle jaoks vajadusel mõõka. Seetõttu ei saa olla vastuolusid ühe raja kõndija soovide vahel.
See, kes tunneb Tõde, ei tee pahatahtliku kavatsusega haiget ei metsalisele ega puule ega inimesele, sest maailm on üks ja täiuslik päev tuleb meie juurde tagasi. Kuid seda, kes Tõe tagasi lükkab, tuleb manitseda, kui manitsemine on võimatu - karistada, kui karistusel pole mõtet - hukata. Kui inimene on Tõde rikkunud, siis peab ta seda tegema inimesega, kui rahvas – rahvaga.
Täiuslikkuse poole püüdlemine on võimatu ilma nõrkade kannatusteta ja lüüasaanute surmata. Seetõttu ärge segage oma verd madalate võõrastega, sest see, kes on määratud orjaks, peab teenima ja kannatama, vaid kutsuge vennaks kõiki, kes on truud Tõele, kelle jaoks võidutseb Vene Vaim, võidutseb ka Vene veri. Ja hinda seda inimlike tegude, aga mitte sõnade järgi.
Need on vägede nimed, mida esivanemad austasid ja mis vastavad teie kutsele. Kuid pidage meeles, et kõige olemus on Tõde ja riitus ei ole olemus, vaid ainult ülistamine. Need väed naasevad läbi võõraste aegade, et aidata meil, meie järeltulijatel, põlvili tõusta ja muuta meie kodumaa suureks ja õnnelikuks kõige pimedamal tunnil!
Dazhdbog vanaisa Rusich annab teile õiguse ülistada Päikest elu, tahte ja looduse nimel.
Yarila Krasny annab teile õiguse nautida iga hetke oma Tões eksisteerimisest.
Perun Dobrognev annab teile õiguse võidelda elu, tahte ja looduse nimel, et saaksite vaenlase tappa, kui kohustus seda nõuab.
Ema-Juust-Maa annab sulle õiguse uuesti sündida tema järglastes.
Svarog Divine Master annab teile õiguse luua seda, mida soovite, et jäädvustada teie mõtted piltide, sõnade ja helidena.
Lada Senior Woman sünnitusel annab teile õiguse leida oma armastus ja olla talle truu selgesõnalises maailmas, Navi kuningriigis ja kuldsetel taevaväljadel.
Kurganovi isa Veles annab teile õiguse teadmisi teada saada, avastada, omandada ja mõista.
Belobog annab teile õiguse püüelda Harmoonia poole.
Tšernobog annab teile õiguse vihata neid, kes eitavad Tõde.
JA KÕIK SUURED VENEMAAJAD ON SINU ESIMESED, KUI KÕNE KÕRVAL TULEB KAITSES ÜKS!
See, kes mõistab sakramenti, nagu Rod loob Svarogis, kaupleb Belobogis ja hävitab Tšernobogis, saab ise Rodiks. Siiski ei sellele lihtne viis, ja palju - lahingud, eksirännakud, meelepetted ja nõrkused! - Walker peab ületama.
Praegu on Isamaal raske aeg ja kõik põliselanik reedab rüvetamine. Nii et pidage meeles, et see, kes kõnnib rada, peab mõtlema hästi, rääkima head ja tegema head ning viimane on neist kolmest kõige olulisem! Ja pidage meeles, mis on kõrgem ja mis madalam ning mille nimel tuleks ohverdada, kui on kätte jõudnud aeg tõe eest seista - lõppude lõpuks on vääritu tappa süütu, kuid kolm korda ebaväärikas mõõga katmiseks enne lõppu lahingust.
Nii rääkisid teie sõdalased-esivanemad:

"Kui mul pole relva - tahe on minu relv.
Kui ma lahingus suren, naasen uuesti sündima!"

Valige oma tee ja kuidas seda järgida, kuid ärge unustage - ainult veri, maa ja vaim aitavad teil tõde kuulda. Ja las see olla mitte ainult teie meeles, vaid ka teie südames.

Lomonossov. Võitlus Venemaa pärast

Kahjuks ei tee enamik inimesi vahet selliste mõistete vahel nagu õigeusk ja kristlus, see tähendab, et nende jaoks on see sama. Suutsin selles veenduda, küsitledes oma eakaaslasi, täiskasvanuid ja ka meie vanavanemaid. Peaaegu keegi ei leidnud erinevust õigeusu ja kristluse vahel. Aga lõppude lõpuks on need täiesti erinevad mõisted ja ma ...

BABA YAGA – SUURE JUMALA NÄGU. Ühe versiooni kohaselt oli vene muinasjuttudest pärit Baba Yaga algselt jumalanna, kes saadab surnuid siit maailmast - sellesse Maailma. Ajalooteaduste kandidaat Svetlana Vasilievna Žarnikova, vedalise põhjavene rahvakultuuri spetsialist, annab väga huvitava selgituse: "Baba Yaga tähistab püha ruumi elu ja surma vahel ning ...

Valged hundid Artjom Bogatõrev Oleme vabad loomad, Oleme hundikari. Me ei usu jumalasse, aga me usume jumalatesse. Nad on meie esivanemad, nende päikesepaiste. Nüüd annab koit meile harva kingitusi. Olime valged, Nagu neitsi lumi, Sinised silmad, Graatsiline jooks, Pikalt mõtlemata, Jumalate kutsel Võtsime turjast vandunud vaenlased. V…

MIKS SIIL LUGID MUINASLAAVAD Kummalisel kombel ei ole slaavlaste mütoloogias põhikohal mitte tiiger, mitte karu ega isegi mitte hunt, vaid väike kipitav siil. Alates iidsetest aegadest võitlesid slaavlased kurjad vaimud siiliga seotud amuletidega, nende väikeste olendite abiga ravisid nad tõsiseid haigusi. Legendide kohaselt on siil nii tark, et isegi Jumal, luues ...

Nad keelasid Koshchuny - legendid Kiriku muistsetes templites seadsid nad nad Venemaale toodi Venemaale võõras ajalugu, kui orjad enne Jumala ülistamist. Nad kutsuvad orje - Jumal on Issand! Enne preestreid maksid nad pattude eest ära. Varem palusid möldrid RA -d ja nüüd lämmatavad nad tumedates valedes. Preestrite jaoks on loodud olendi inimesed loodud, slaavlaste seas, Jumalalt sündinud - inimeste jaoks ...

Komoeditsa on vanim slaavi püha, mida peeti astronoomilise kevade ja aastavahetuse alguseks.Slaavi vanimat püha Komoeditsat peetakse Maslenitsa eellaseks, kõige maitsvamaks ja lõbusamaks pidustuseks. Muistsed slaavlased kummardasid loodust ja austasid Sun-Yarilot kui jumalust, kes andis elujõudu kõigile elavatele asjadele. Seetõttu oli Komoeditsa ajastatud kevadise pööripäevaga, mis on üks neljast peamisest päikesega seotud pühast. ...

MOONNITSA on kõige võimsam naissoost amulettüldine tegevus ja suurepärane kingitus oma tüdruksõbrale. See on eranditult naiselik sümbol, mille sarnaselt kõikidele iidsete slaavlaste kehaehetele on detailides tohutult püha, vedalik varjund. Lisaks ehetele kasutati Lunnitsa igapäevaelus väga sageli ornamendi elemendina ja kehakaunistuseks on see kaotanud oma algse tähenduse ...

Nimi ei ole tühi heli, see on kooskõlas kodumaa vibratsioonidega, see kannab jõudu Slaavi jumalad, selle perekonna kultuuri ja traditsioonide tähendus, kust inimene pärineb ja kuhu ta kuulub. Nimetades oma lapsi võõrasteks, meie hingele arusaamatuteks fraasideks, anname oma jõu teistele perekondadele ja võõrastele jumalatele ning sellest ei saa inimene ...

Mu Jumal ei nimetanud mind orjaks! Minu Jumal ei ole sinu oma ega ole ohverdamise näljane. Ta ei õmmelnud mu südant ristiga. Me ei ole orjad! Me oleme elus, me oleme surematud! Mu Jumal ei pannud mind kannatama - pole ustavust ei piinades ega kannatustes. Ja sinu oma - ta piinas testidega. Ja jälle saatsin teile testid. ...

Minu tempel on loodus, salud ja tammikud, sinu oma on Jumala kullatud koda, minu ümber õitsevad heinamaad ja sina oled pimedas ikoonide ringis. Ma ei painuta selga - lõppude lõpuks on esivanemad mulle jumalad ja sa teenisid vibudega küüru, ma olen Dazhdbogi lapselaps, sa oled vaene ori, sa elad orjana, orjana ja ...

Täielik kataloog iidsetest slaavi sümbolitest. Slaavi hinge labürint. Kaitsesümbolid, mis peegeldavad iidse slaavi maailma teadlikkust ja tajumist. Kui töökojas on teatud sümboliga talisman, saate järgida ostulehe linki. Iidne sümboolika peegeldab teatud struktuuri - teadlikkuse vormi, seega võivad kõik need vormid ...

“Nagu paljud praegu kohal, et 6. jaanuaril vesi-kerge-vesi-õnnistus-vee õnnistus, kuid 6. jaanuaril kogutud vesi ei kustu, vastupidiselt 19. jaanuarile. Keegi otsustas kuupäevad 19. jaanuarist 6. jaanuarile uuest stiilist vanasse lükata, kuid loodust ei saa petta looduse, selle tsükliga ja annab valgust, elavat vett kindlal kellaajal, mitte aga kellatornist nagu . ..

Mitte ratsaväelaste jaoks - Venemaa ja ratsavägi, põletatud Venemaa, mitte ikooniline Venemaa RA -le, palvetav, mitte kuulekas Oma moraal, oma vaba! Rus Svarogov, Rus Perunnaya, Rus Velesov, Vedno - ruun KIND - kuulsusrikas, mitte jumala loodud KIND Koni järgi, sündinud! RODA - usk, usk on Venemaa peamine kogukondlik Parempoolne - kuulsusrikas Venemaa Jumalateotus, reegel - ...