Osirise ustav naine. Osiris

Osiris on Egiptuse kuningas. See oli väga kaua aega tagasi, pärast seda, kui jumal Ra lahkus maalt ja tõusis taevasse. Egiptlased ei osanud veel kariloomi kasvatada, põldu harida, saaki koristada, lihtsamaid haigusi ravida ei osanud. Inimesed olid vaenujalal, nende vahel tekkis aeg-ajalt veriseid kaklusi.

Siis aga sai Osirist Egiptuse kuningaks. Ta kutsus appi tarkusejumal Thot ja õpetas tema abiga egiptlasi külvama teravilja, kasvatama viinamarju, küpsetama leiba, valmistama õlut ja veini, kaevandama ja töötlema vaske ja kulda, ravima haigusi, ehitama eluruume, paleesid, templeid, lugema. ja kirjutada, tegeleda astronoomia (õppige tähti), matemaatika ja muude teadustega. Ta õpetas inimestele seadusi ja õiglust. See oli õnnelik aeg, "kuldne" ajastu Egiptuse elus.

Seti sarkofaag. Osiris oli taevajumalanna Nuti ja maajumal Gebi vanim poeg. Siis sündis neile teine ​​poeg – Seth, kuri kõrbejumal. Osirisest kui vanimast sai Egiptuse valitseja, mille peale Seth oli väga armukade. Ta ise tahtis nii väga riiki ja rahvast valitseda, et plaanis oma vanema venna kavalusega hävitada. Ta kavandas Osirise vastu vandenõu ja 72 deemonit aitasid teda selles. Kuidagi naasis Osiris pärast edukat sõjalist kampaaniat ja otsustas oma võidu auks peo korraldada. Seth kasutas võimalust ära. Osirise keha salaja mõõtes käskis ta selle mõõdu järgi teha sarkofaagi, kaunistada see kulla, hõbedaga, vääriskivid. Selle sarkofaagi tõi Set jumalate pühale. Kõik olid sellise imelise asja üle rõõmsad; kõik tahtsid seda omada.

Seth viib ellu kurja plaani. Seth pakkus nagu naljatades, et pidusöögil osalejad lamaksid kordamööda sarkofaagis – kes mahub, see saab. Kõik hakkasid proovima, kuid sarkofaag ei ​​sobinud kellelegi. Osiris, midagi kahtlustamata, jälgis toimuvat. Teda ei huvitanud rikkus ja vaevalt oleks ta lihtsalt selle nimel sarkofaagi läinud. Osiris ei tahtnud aga venda solvata. Ta läks sarkofaagi juurde, heitis sellesse pikali ning Seth ja ta kaaslased lõid kiiresti kaane kinni, lükkasid polti, täitsid selle pliiga ja viskasid sarkofaagi Niiluse vetesse. Sarkofaagi kandis Niiluse käik merre ja seal kandsid lained selle Byblose linna ja viskasid selle kanarbikupõõsa kõrvale kaldale. Kanarbik kasvas kiiresti ja peitis sarkofaagi oma tüve sisse. Ja siis raiuti see tüvi kuningas Byblose käsul maha ja tehti sellest kuningalossi sammas.

Isis otsib oma mehe surnukeha. Osirise pühendunud ja ustav naine Isis läks oma meest otsima. Ta nuttis ja hädaldas:

„Taevas ühineb maaga, vari täna maa peal, mu süda põleb pikast lahusolekust sinust. Oo isand, kes sa oled lahkunud vaikuse maadele, tule tagasi meie juurde oma endisel kujul.

Osirise muumia, keedetud
Anubise matmisele

Leinast ärritununa ta kõndis ja kõndis, küsides kõigilt, keda kohtas, kas nad olid Osirist näinud, ja sai lõpuks teada, et sarkofaag koos tema abikaasa surnukehaga oli uhutud Byblose linna lähedale mereranda. Isis läks sinna. Keegi Bybloses ei teadnud, et ta on jumalanna, ja ta läks paleesse teenijana. Ta teenis Byblose kuningannat, imetas teda väike poeg. Ja öösel, kui kõik magasid, pani ta kuningapoja tulle ja loitsis, et muuta ta surematuks. Kuid ühel päeval nägi seda kuninganna Byblos ja karjus hirmust. See hüüd hävitas Isise loitsu ja ta ei suutnud printsi surematuks muuta. Isis nimetas oma õiget nime, lõikas samba läbi, võttis sealt välja sarkofaagi koos Osirise surnukehaga ja naasis koos temaga Egiptusesse. Seal peitis ta sarkofaagi Niiluse deltasse ja kattes selle okstega nii, et see ei oleks nähtav, läks oma õe juurde, kellega ta tahtis Osirist leinata ja auavaldustega matta.

Jumalanna Isis
ja jumal Horus

Vahepeal läks Seth jahile. Talle meeldis öösiti kuu all jahti pidada. Kurjategija komistas sarkofaagi otsa, oli oma õnnetu venna surnukeha nähes üllatunud, lõikas selle tükkideks ja puistas laiali mööda Egiptust. Varsti tulid õed tagasi, avasid sarkofaagi ja see oli tühi. Isise lein ei tundnud piire, ta otsis kaksteist päeva oma mehe säilmeid, kuni leidis need ja mattis. Ja sinna, kus ta leidis Osirise keha osi, pani ta kivist saali ja sellest sai alguse Osirise austamine Egiptuses.

Isis sünnitab Horuse, tulevase kättemaksja. Seejärel läks Isis delta soodesse, et end salakavala Seti tagakiusamise eest peita. Seal sündis tema poeg Horus. Tal õnnestus last toita ja päästa. Kord, kui Horus üksi jäi, hammustas teda mürgine madu. Naastes nägi Isis oma väikese poja elutut keha. Õnnetu ema hüüdis kohutavalt, paludes jumalaid ja inimesi talle appi tulla. Tarkusejumal Thoth rahustas teda ja tervendas beebi oma imeliste loitsude abil.

Horus kasvas üles, küpses ja otsustas oma isa surma eest kätte maksta.

Osiris (Vana-Egiptuses hääldati seda nime suure tõenäosusega kui Usir) on Egiptuse jumal, keda austatakse kõige sagedamini kui surnute allilma isandat, kuid on tihedamalt seotud ideedega ühelt teisele üleminekust, ülestõusmisest ja ärkamisest. . Teda kujutati rohelise naha ja vaaraohabemega mehena, kelle jalgadel olid muumiavarjud. Osiris kandis spetsiaalset krooni, mille mõlemal küljel oli kaks suurt jaanalinnusulge, ning käes oli sümboolne kepp ja nööpnõel. Omal ajal peeti Osirist maajumal Gebi vanimaks pojaks, kuigi teised allikad väitsid, et tema isa oli päikesejumal Ra ja ema taevajumalanna. kikerherned. Osiris oli jumalanna Isise vend ja abikaasa, kes sünnitas pärast tema surma oma poja Horuse. Ta kandis epiteeti Khenti-Amenti, mis tähendab "Esimene läänlastest" – vihje tema domineerimisele surnute maal. Surnute valitsejana nimetati Osirist mõnikord "elusate kuningaks", sest iidsed egiptlased pidasid õnnistatud surnuid "tõeliselt elavateks". Osirist peeti jumalate Isise, Seti vennaks, Nephthys. Esimesed andmed Osirise kohta pärinevad 5. dünastia ajastu keskpaigast. iidne Egiptus, kuigi on tõenäoline, et teda kummardati palju varem: epiteet Khenti-Amenti pärineb vähemalt 1. dünastiast, nagu ka tiitel " vaarao". Suur osa Osirise mütoloogiast põhineb 5. dünastia lõpu püramiidtekstides leiduvatel vihjetel, palju hilisematel Uue Kuningriigi dokumentidel, nagu Shabaka kivi ning Horuse ja Seti võitlus, ning Kreeka autorite, sealhulgas Plutarcho ja Seti uuematel kirjutistel. Diodorus, sitsiillane.

Osirist ei peetud mitte ainult armuliseks kohtunikuks surnute üle surmajärgne elu, aga ka maa-aluse jõu mõjul, mis tekitas kogu elu, sealhulgas taimestiku ja Niiluse viljakate üleujutuste. Teda kutsuti "Armastuse isand", "Igavesti lahke ja noor" ja "Vaikuse isand". Egiptuse valitsejaid seostati Osirisega pärast surma, äratades sarnaselt temaga maagia abil surnuist igavesse ellu. Uue kuningriigi ajaks võisid mitte ainult vaaraod, vaid kõik inimesed pärast surma Osirisega sidet luua, kui nad vastavate rituaalide eest tasuks.

Postuumse taassünni kujundi kaudu hakati Osirist seostama looduslike tsüklitega, eelkõige taimestiku iga-aastase uuenemise ja Niiluse üleujutustega, Orioni ja Siiriuse tõusuga uue aasta alguses. Osirist kummardati massiliselt kui surnute isandat kuni vana Egiptuse religiooni mahasurumiseni pärast kristluse võidukäiku.

Nime "Osiris" päritolu

Osiris on selle sõna kreeka ja ladina hääldus, mis on egiptuse hieroglüüfides "Wsjr". Kuna hieroglüüfiline kiri ei näita kõiki täishäälikuid, translitereerivad egüptoloogid selle nime tõelist kõla erineval viisil: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir jne.

Selle Egiptuse sõna päritolu selgitamiseks on mitu hüpoteesi. John Gwyn Griffiths (1980) usub, et see tuleneb tüvest Wser, mis tähendab "võimas". Üks vanimaid teadaolevaid tunnistusi Osirise kohta surnu mastabal on Netjer-Wser (Kõikväeline Jumal).

David Lorton (1985) usub, et Wsjr on set-jret morfeem, mis tähendab "kummardamist". Osiris - "see, kes saab kummardamist". Wolfhart Westendorf (1987) soovitab Waset-jreti "Silma vanema" etümoloogiat.

Ikonograafia enim arenenud vormis on Osirist kujutatud kandmas Atefi krooni, mis sarnaneb Ülem-Egiptuse valitsejate valgele kroonile, kuid mõlemal küljel on lisatud kaks lokkis jaanalinnusulge. Tema käes on kepp ja vibu. Arvatakse, et kepp esindab Osirist kui karjaste jumalat. Löögi sümboolika on vähem kindel: vahel tuuakse see kokku ka karjasepiitsaga.

Osirist kujutatakse tavaliselt vaaraona, kellel on roheline (taassünni värv) või must (vihje Niiluse viljakale mudale) nägu. Tema keha rinnast allpool on mähitud mähkimisriietesse muumiad. Harvemini on Osirist kujutatud kuujumalana, mille kroon ümbritseb kuud. Õnnelike ja õnnetute päevade horoskoopides mainitakse Osirise seost kuuga.

Osiris. Pilt Senjemi hauast, XIX dünastia

Müüdid Osirise kohta

Postuumse jumaliku õigluse ideed elus tehtud pattude eest puututakse esmakordselt kokku Vana Kuningriigi ajastul, VI dünastia ühe haua pealdistes, mis sisaldavad killukesi omamoodi "negatiivsest ülestunnistusest": patune ei loetle tema patud, aga patud tema mitte tegid.

Kaaludes kirjatundja Huneferi südant jumal Osirise hauataguse elu õukonnas. "Surnute raamat"

Osirise kultuse mõju kasvuga Kesk-Kuningriigi perioodil hakkas "demokratiseeritud religioon" tõotama isegi oma vaeseimatele järgijatele väljavaateid igavene elu. Isiksuse põhimõõduks sai moraalne puhtus, mitte õilsus.

Egiptlased uskusid, et pärast surma ilmub inimene neljakümne kahe jumaliku kohtumõistja ette. Kui ta elas tõejumalanna Maati ettekirjutuste järgi, võeti ta vastu Osirise kuningriiki. Kui ta süüdi mõisteti, visati ta koletisesse - "Sööja" ja ta ei osalenud igaveses elus.

Õgijale antud inimene sai esmalt kohutava karistuse ja seejärel hävitati. Egiptuse surmanuhtluse kujutamine varakristlike ja kopti tekstide kaudu võis mõjutada keskaegseid ettekujutusi põrgust.

Need, kes leiti õigeks, puhastati Leekival saarel, võitsid kurjuse ja sündisid uuesti. Neetudelt oodati täielikku hävitamist ja olematust. Ideid selle kohta igavene piin vanad egiptlased seda ei teinud.

Vanade egiptlaste peamine mure oli Osirise surmajärgsel kohtuprotsessil õigeksmõistmine.

Osiris ja Serapis

Kui Egiptuses valitses Kreeka Lagidide dünastia, otsustasid selle valitsejad luua kunstliku jumaluse, mida võiksid kummardada nii riigi põliselanikud kui ka Kreeka asukad. Eesmärk oli tuua mõlemad need rühmad üksteisele lähemale. Osiris tuvastati ilmselt püha härjaga Apisom. Selle põhjal loodi sünkreetiline kultus. Serapis, milles Egiptuse vaimsed motiivid olid ühendatud kreeka välimusega.

Osirise kultuse langemine

Osirise kummardamine jätkus kuni 6. sajandini pKr Philae saarel (Ülem-Niiluses). Keiser Theodosius I 390. aastatel välja antud dekreete kõigi paganlike templite hävitamise kohta seal ei rakendatud. Isise ja Osirise kummardamine oli Philaes lubatud kuni Justinianus I ajani keiser Diocletianuse ning Blemmi ja Nuubia hõimude vahelise kokkuleppe alusel. Igal aastal külastasid need põliselanikud Elephantine'i ja viisid aeg-ajalt Isise kujutist mööda jõge Blemmi riiki ettekuulutamiseks. Sellele kõigele tehti lõpp, kui Justinianus saatis kuulsa kindrali Narsid hävitada pühamud, vangistada preestrid ja võtta kinni jumalikud kujud, mis toodi Konstantinoopolisse.

Muistsed egiptlased uskusid, et maavärinad on põhjustatud Gebi naermisest ja naermisest.

Geb ja Nut jätkavad loomist. Nad on Shu ja Tefnuti lapsed ning Isise, Osirise, Nephthyse ja Seti vanemad.

Geb (Maa) ja Nut (Taevas) on vend ja õde. Nad armusid teineteisesse juba ema üsas ja sündisid ühtse tervikuna. Ühel päeval tekkis Gebil ja Nutil tugev tüli ning päikesejumal Atum (Ra), kes polnud nende tüliga rahul, saatis oma poja Shu neid lahutama. Sellest ajast saati saatis õhujumal Nuti igal hommikul taevasse ja toetas teda terve päeva ning langetas ta öösel maapinnale. Ja siis ühines Nut Gebiga. Vihast petetud Atum (Ra) keelas tal koormast vabastamise kõigi 360 päeva jooksul päikeseaasta. Nut pöördus abi saamiseks targa jumala Thothi poole.Aja Isand läks Kuule ja võitis viis päeva täringutega, mille jooksul Nut sünnitas Osirise, Behdeti Horuse, Seti, Isise ja Nephthyse.

Geb – maapealne taevalaotus

Hebe on kujutatud taevavõlvi alla sirutatud mehena. Paljudel piltidel toetub ta talle käte ja põlvedega, tema peenis on Pähkli ootuses sageli püsti. Tema nahk on must või roheline või nende värvilaikudega (mis sümboliseerib Niiluse muda, põllukultuuride ja muu taimestiku poolt väetatud viljakat mulda).

Ainult vanadele egiptlastele näis maa olevat mees, teistel rahvastel oli see naine. Fakt on see, et Egiptuses (välja arvatud Niiluse delta) nad vihmasid praktiliselt ei tundnud - meeste viljastamise põhimõte. Vesi tuli ainult altpoolt - Niiluse üleujutuste ajal: Geb väljutas niiskust ja taevaga ühenduses olles andis Nutile oma seemne.

Geb on kahekordne jumalus. Ühelt poolt kehastab ta viljakaid maid, teisalt viljatuid kõrbeid, kus asuvad nekropolid. Tema on sarkofaag ja Pähkel on selle kaas või ta on haua põrand, tema on lagi. Muistsed egiptlased uskusid, et surnu oli veel jagamatute jumalate sees.

Geb jättis võitluses madu Apepiga pimedaks jäänud isalt sunniviisiliselt troonist ilma ja ähvardas temaga tagasipöördumisel hakkama saada. Ülejäänud jumalad leppisid võimuhaaramisega. Oma valdusest mööda minnes teadis ta inimeste käest Shu võimekust ja Wadjeti silmast, mis oli võimeline oma kiirtega vaenlasi tabama. Kadedusest piinatuna läks Geb maagilist silma otsima. Ta leidis selle ja tahtis sellest haarata, kui järsku silm kobraks muutus ja jumala kõrvetas. Ükski loits ei aidanud teda enne, kui Ra ta oma säraga terveks tegi. Pärast paranemist naasis Geb troonile ja valitses targalt Maati seaduste järgi 18 sajandit. Ta ehitas templeid, niisutas maid ja külvas neile vilja. Temalt pärisid riigi Osiris ja seejärel Horus.

Geb ja Nut. XXI dünastia, 1075-945 eKr e. Papüürus. Fragment "Surnute raamatust"

Pähkel - taevavõlv

Kaardudes toetub Nut peopesade ja jalgadega maapinnale. Teda on kujutatud ka seismas (harva istumas), alasti ja tähtedega täidisena, kas liibuvas tähemustriga kleidis või taevase lehma kujul.

Pähkel on tähtede ja päikese ema, mille ta õhtuti alla neelab. Igal hommikul sünnitab ta päikeseketta. Tõusva päikese jumal Khepri veeretab valgusti enda ette ja seniidini jõudnud annab selle Ra-le edasi. Ta võtab päikese ja kannab seda oma paadis mööda Pähkli (taevajõe) kõhtu. Päeva lõpuks jõuavad nad Pähkli suudmeni ja taevajumalanna tarbib päikest, et sellele hommikul uuesti elu anda.

Kikerhernes, mis sünnitab päikest. 20. dünastia, ca. 1135 eKr e. Ramses VI haua maal

Isis, Osirise naine

Suur nõid ja surnute kaitsja

Isist austati kui ideaalset naist ja ema, laste kaitsjat, looduse ja maagia (eriti kaitsva ja tervendava) patrooni.

Isis on Gebi ja Nuti tütar, Osirise ustav naine ja Horuse hooliv ema. Ta õpetab naistele majapidamist juhtima, vilja jahvatama ja ketrama, ravimtaimi koguma, loitse ja maagiat kasutama. Ta valitseb koos abikaasaga Egiptust ja juhib riiki, kui mees lahkub uusi maid vallutama.

Ta sai oma võimed kavaluse kaudu.

Isis lõi mao, mille ta pani Ra teele. Jumal hammustas, mürk põletas ta keha nagu leek ja keegi ei teadnud vastumürki. Isis nõustus piinatud Ra-d aitama tingimusel, et too avaldab talle oma salanime. Ra kõhkles ja üritas isegi Isist petta, kuid mürk tungis aina sügavamale ja Jumal oli sunnitud Isisele rääkima kõike, mida ta tahtis. Nii sai ta suure võimu ja temast sai nõid.

Isis saab Io Egiptuses. OKEI. 63 pKr e. Fresko Isise templist Pompeiis

Zeusi armastatud Iot jälitas tema petetud naine Hera. Lehmaks muutudes jõudis Io Egiptusesse, kus Niiluse deltas sünnitas poja Zeus Epaphuse, kellest sai Egiptuse kuningas ja Memphise asutaja. Egiptlased samastasid Io Isisega ja tema poega Epafi püha härja Apisega.

Osirise ustav naine

Osirise kohta käivates legendides on Isis tema pühendunud naine, ta leiab Byblosest oma mehe surnukeha ja naaseb Egiptusesse. Kui Set ta paljudeks tükkideks lõikab, õnnestub tal need üles leida, ühendada, Osirisele elu sisse puhuda ja temast Horusest rasedaks jääda. Ta sünnitab Niiluse deltas poja, peidab teda Sethi viha eest, kaitseb ja kasvatab teda. Ta leiab ka väikese Anubise (Horuse ja Nephthyse poja), kelle ema jättis, adopteerib ta ja kasvatab ta enda omaks.

Samastumise kaudu jumalanna Hathoriga muutus Horuse naise Isis tema emaks ja Osiris kuulutati tema meheks. Ta võttis kasutusele mõned Hathori atribuudid - lehma sarvede kujul oleva peakatte, mille vahel on päikeseketas ja muusikainstrumentõde Tema maagiline talisman oli Tati sõlm ehk Isise sõlm, mis meenutas paljuski igavese elu sümbolit ankhi.

Isise kultus levis kogu kreeka-rooma maailmas. Populaarse kujutise jumalannast, kes hoiab väikest Horust süles või põlvili, võtsid omaks kristlased, kes kujutasid Jeesuslapsi Neitsi süles.

Transformatsioonid. Enne Hathoriga ühinemist peeti Isist Horuse naiseks ja tema nelja lapse emaks, kes kaitses varikatust surnu palsameeritud sisikonnaga (kopsud, maks, sooled ja magu). Võib-olla sellepärast sellel ajastul iidne kuningriik teda esindati surnud vaarao naise või abina. Olles saanud Osirise naiseks, sai temast Horuse poja Amseti patroness, kes kaitseb surnu maksa. Läbi Egiptuse ajaloo austati Isist kui kuningliku trooni kehastust (tema nimi kasutab hieroglüüfi "troon"). Hiljem, selles kehastuses, hakati teda tajuma vaarao emana (sageli kujutati teda tulevase valitseja rinnaga toitjana, kuna tema piim oli tervendav).

Nephthys, jumalik kaitsja

Sethi õde ja naine

Nephthys püüab parandada oma abikaasa Sethi julmuste tagajärgi.

Seti ja Osirise vahelises konfliktis asub Nephthys viimase poolele, astudes tema abikaasa vastu. Kui esmasündinu Hebe ja Nut tema säilmed tükeldavad ja mööda Egiptust laiali ajavad, aitab ta Isisel leida kõik kehakillud ja need kokku panna, viia läbi mumifitseerimise tseremoonia ja leinata lahkunut. Ta aitab ka oma õel poega põetada, teda kutsutakse sageli ka Koori õeks.

Surnute kaitsja

Ühe müüdi kohaselt võrgutas ta õe kuju võtnud Osirise ja sünnitas temalt mumifikatsioonijumala Anubise. Nephthys ja Isis on surnute kaitsjad. Ühe kuju asetatakse lahkunu pähe ja teise kujutis tema jalgade ette. Allmaailma deemonid värisevad õdede ees; ilma nende loitsudeta ei saa lahkunu hing läbi Duati ja ilmuda Osirise ette. Nephthyse kaitse all on Hapi, kes valvab surnute isanda trooni ja kaitseb ka surnu palsameeritud kopse (mis viidi Hapi pea kujulisesse kaanega spetsiaalsesse anumasse - varikatusse).

Isis (Isis) (egipt. js.t, muu kreeka Ἶσις, lat. Isis) on üks suurimaid antiikaja jumalannasid, kellest sai eeskuju Egiptuse naiselikkuse ja emaduse ideaali mõistmisel. Teda austati kui Horuse ema Osirise õde ja naist ning vastavalt Egiptuse kuningad, mida algselt peeti pistripeaga jumala maisteks kehastusteks.

Olles väga iidne, pärineb Isise kultus ilmselt Niiluse deltast. Siin asus üks vanimaid jumalanna Hebeti kultuskeskusi, mida kreeklased kutsusid Iseyoniks (tänapäevane Behbeit el-Hagar), mis on praegu varemetes. Tõenäoliselt oli ta algselt kohalik Sebenniti jumalus, kuid juba 5. dünastia perioodi püramiiditekstid näitavad selle jumalanna võtmerolli üldises Egiptuse panteonis. Esialgu jumal Horusega seostatud, populaarse Osirise kultuse tõusmise tõttu on Isis juba Osirise õde ja naine ning Horuse ema. Selle algsed jooned Uue Kuningriigi perioodil kantakse üle Hathorile. Heliopolise teoloogilises süsteemis austati enneaadi alaealist jumalust Isist kui jumal Gebi tütart ja jumalanna Nuti tütart Ra lapselapselapsena.

Isise sümboliks oli kuninglik troon, mille märk on sageli asetatud jumalanna pähe. Alates uue kuningriigi ajastust hakkas jumalannakultus tihedalt põimuma Hathori kultusega, mille tulemusena kannab Isis mõnikord lehma sarvedega raamitud päikeseketta kujulist peakatet. Isise kui emajumalanna püha looma peeti "Heliopolise suureks valgeks lehmaks" - Memphise pulli Apise emaks.

Üks jumalanna laialt levinud sümbolitest on amulett tet - "Isise sõlm" või "Isise veri", mis on sageli valmistatud punastest mineraalidest - karneoolist ja jaspisest. Nagu Hathor, käsutab Isis kulda, mida peeti rikkumatuse eeskujuks; selle metalli märgil on teda sageli kujutatud põlvitamas. Isise taevalikud ilmingud on ennekõike täht Sopdet ehk Sirius, “tähtede daam”, mille tõusuga voolab Niilus ühest jumalanna pisarast; nagu ka hirmuäratav jõehobu Isis Hesamut (Isis, kohutav ema) tähtkuju varjus Ursa Major taevas hoides tükeldatud Sethi jalga tema kaaslaste – krokodillide abiga. Samuti võib Isis koos Nephthysega esineda gasellide kujul, hoides taeva silmapiiri; kahe gaselli-jumalanna kujulist embleemi kandsid vaarao nooremad abikaasad diadeemidel Uue Kuningriigi ajastul. Teine Isise kehastus on jumalanna Shentait, kes ilmub lehma kujul, matmislinade ja kudumise patroness, püha sarkofaagi armuke, milles Osirise saladuste rituaali kohaselt Osirise keha kelle vend tappis, sünnib uuesti. Jumalanna käsutatud maailma pool on lääs, tema rituaaliobjektid on sistrum ja püha piimanõu on situla. Koos Nephthyse, Neithi ja Selketiga oli Isis lahkunu suur patroon, kaitses oma jumalike tiibadega sarkofaagide lääneosa, käsutas antropomorfset vaimu Imsetit, üht neljast "Horuse pojast", võsa patroonidest. .

Müütides, millest mõned on jõudnud meie ajani alles Plutarchose kuulsas ümberjutustuses (“Isisest ja Osirisest”), on jumalanna hästi tuntud Osirise ustava naisena, kelle keha ta leidis pikal rännakul jumala järel. tappis ta põline vend Määra. Osirise tükkideks lõigatud säilmed kokku kogudes valmistas Isis jumal Anubise abiga neist esimese muumia. Isis valmistas savist fallose (ainus Osirise kehaosa, mida Isis ei leidnud, oli fallos: kalad sõid selle ära), pühitses selle ja pookis selle kogutud Osirise keha külge. Muutunud emaseks tuuleloheks – linnumajaks, sirutas Isis tiivad üle Osirise muumia, lausus võlusõnad ja jäi rasedaks.. Hathori templis Denderas ja Osirise templis Abydoses on säilinud reljeefsed kompositsioonid, mis näitavad salajast poja eostamist jumalanna poolt pistriku kujul, mis on laotatud üle tema abikaasa muumia. Selle mälestuseks kujutati Isist sageli kauni naisena linnutiibadega, millega ta kaitseb kuningas Osirist või lihtsalt lahkunut. Isis ilmub sageli põlvili, valges afneti sidemes ja leinab iga lahkunut, nagu ta leinas kunagi Osirist ennast.

Legendi järgi sai Osirist allilma isand, Isis aga sünnitas Chemmise (Delta) soodes roopesas Horuse. Arvukad kujud ja reljeefid kujutavad jumalannat, kes imetab oma poega, kes võttis vaarao kuju. Koos jumalannade Nuti, Tefnuti ja Nephthysega on iga vaarao sünni juures kohal epiteeti "Ilus" kandev Isis, kes aitab kuninganna emal oma koormast vabaneda.

Isis - "suurepärane võludega, esimene jumalate seas", loitsude armuke ja salajased palved; teda kutsutakse hädas, tema nimi hääldatakse laste ja pere kaitseks. Legendi järgi selleks, et konfiskeerida salateadmised ja maagilise jõu saamiseks vormis jumalanna vananeva jumala Ra süljest ja maast mao, mis nõelas päikesejumalust. Vastutasuks paranemise eest nõudis Isis, et Ra ütleks talle oma salanime, universumi kõigi salapäraste jõudude võtme, ja temast sai "jumalate armuke, see, kes tunneb Ra-d oma nimel".

Isis, üks meditsiini kaitsejumalustest, ravis oma teadmistega terveks skorpionide poolt rabadesse nõelata saanud Horuse beebi. Sellest ajast alates on teda, nagu jumalanna Selketit, mõnikord austatud kui skorpionide suurt armukest. Jumalanna andis oma salajased jõud üle Mäele, relvastades sellega teda suurega maagiline jõud. Kavaluse abil aitas Isis Horusel Osirise trooni ja päranduse üle peetud vaidluses Seti lüüa ning saada Egiptuse valitsejaks.

Isis, kes oli inimeste seas tuntud nõiana, otsustas oma jõudu jumalate peal proovile panna. Taeva armukeseks saamiseks otsustas ta teada saada Ra salanime. Ta märkas, et Ra oli selleks ajaks vanaks jäänud, tema huulenurkadest tilkus sülg ja langes maapinnale. Ta kogus Ra sülje tilgad, segas selle tolmuga, vormis sellest mao, loitsis seda ja pani selle teele, mida mööda päikesejumal iga päev möödus. Mõne aja pärast hammustas madu Ra'd, ta karjus kohutavalt ja kõik jumalad tormasid talle appi. Ra ütles, et hoolimata kõigist oma loitsustest ja salanimest hammustas teda madu. Isis lubas talle, et teeb ta terveks, kuid ta peab ütlema oma salanime. Päikesejumal ütles, et ta oli hommikul Khepri, keskpäeval Ra ja õhtul Atum, kuid see ei rahuldanud Isist. Ja siis ütles Ra: "Las Isis otsib minus ja mu nimi läheb mu kehast tema omaks." Pärast seda peitis Ra oma paati jumalate pilkude eest ja Miljonite Aastate Isanda paadis sai troon vabaks. Isis leppis Horusega kokku, et Ra peaks vanduma, et lahutab oma kahest silmast (Päikesest ja Kuust). Kui Ra nõustus, et tema salanimi sai nõia omanduseks ja ta süda võeti rinnast välja, ütles Isis: "Aegumine, mürk, tule Ra-st välja, Horuse silm, tule Ra-st välja ja sära ta huultel . See olen mina, kes võlun, Isis, ja see olen mina, kes põhjustasin mürgi maapinnale kukkumise. Tõesti, suure jumala nimi on temalt võetud, Ra jääb elama ja mürk sureb; kui mürk elab, siis Ra sureb.

Gnostiline hümn

Las pole kedagi, kes mind ei tunneks
mitte kuskil ja mitte kunagi! ettevaatust
ära jää minust teadmatuks!
Sest mina olen esimene ja viimane. ma
austatud ja põlatud.
Olen hoor ja pühak.
Olen naine ja
Neitsi. Olen ema
ja tütar. Olen keha liikmed
minu ema oma. ma olen viljatu
ja seal on palju tema poegi. ma
see, kelle abielusid on palju, ja
Ma ei olnud abielus. Teen sünnitust lihtsamaks
ja see, kes ei sünnitanud. ma
lohutust mu sünnitusvaludes. ma
pruut ja peigmees.
Ja minu mees on see, kes
sünnitas mind. Olen ema
mu isa ja mu õde
abikaasa ja ta on minu järglane.

Seda jumalannat tundsid hästi kreeklased ja roomlased. Osirise naine. Ta tuvastati Demeteriga. Ta leiutas purjed, kui otsis oma poega Harpocrates (Horus).

Ioga, Inachi tütrega, identifitseeriti egiptlasi nn Io. Mõned usuvad, et temast sai Neitsi tähtkuju. Asetas Siriuse Koera pähe. Kala, kes teda aitas, sai lõunakalade tähtkujust ja tema poegadest Kalad. Vana autori Apuleiuse kuulsas teoses "Metamorfoosid" kirjeldatakse jumalanna teenijateks initsiatsioonitseremooniaid, kuigi nende täielik sümboolne sisu jääb saladuseks.

Isise kultus ja sellega seotud saladused omandasid kreeka-rooma maailmas märkimisväärse leviku, mis on võrreldav kristluse ja mitraismiga. Universaalse emajumalanna nautis Isis hellenismiajastul laialdast populaarsust mitte ainult Egiptuses, kus tema kultus ja saladused õitsesid Aleksandrias, vaid kogu Vahemere piirkonnas. Tema templid (lat. Iseum) on hästi tuntud Bybloses, Ateenas, Roomas; hästi säilinud tempel, avastati Pompeis. Isise alabasterkuju, 3. sajand eKr. e., mis avastati Ohridist, on Makedoonia pangatähel kujutatud 10 denaari nimiväärtusega. Hilisantiigi ajastul olid Isise pühapaigad ja saladused laialt levinud ka teistes Rooma impeeriumi linnades, mille hulgast paistis silma Lutetia (tänapäeva Pariis) tempel. Rooma ajal ületas Isis oma populaarsuselt Osirise kultuse ja temast sai tõsine rivaal varakristluse kujunemisel. Caligula, Vespasianus ja Titus Flavius ​​Vespasianus andsid Roomas Isise pühamusse rikkalikke annetusi. Ühel pildil Traianuse võidukaarel Roomas on kujutatud keisrit Isisele ja Horusele veini ohverdamas. Keiser Galerius pidas Isist oma patrooniks.

Mõned 19.–20. sajandi autorid nägid keskaegse Prantsusmaa ja Saksamaa kristlikes kirikutes "mustade madonnade" austamisel kaja Isise kultusest. Samuti avaldati arvamust Isise kujutise koos beebi Horus-Harmachise kujutise ikonograafilisest mõjust Jeesuslapsega Neitsi kujutisele, samuti paralleele Püha perekonna Egiptusesse põgenemise motiivi vahel Heroodes ja süžee, kuidas Isis Seti viha kartes noore Horose roostikku peitis.

Kuulus Isise pühamu, mis eksisteeris kuni iidse Egiptuse tsivilisatsiooni kadumiseni, asub Philae saarel, Aswani lähedal. Siin kummardati jumalannat, keda austati paljudes teistes Nuubia templites, kuni 6. sajandini pKr. e., ajal, mil ülejäänud Egiptus oli juba ristiusustunud. Isise ja Osirise pühamu Philaes jäi väljapoole keiser Theodosius I edikti paganlike kultuste keelustamise kohta aastal 391, kuna Diocletianus saavutas kokkuleppe Nobatia valitsejatega, kes külastasid Philae templit oraaklina. . Lõpuks saatis Bütsantsi keiser Justinianus I komandör Narsese saare usuhooneid hävitama ja nende säilmed Konstantinoopoli toimetama.

Ustav abikaasa Osiris, Isis, leidis oma abikaasa surnukeha ja sai selle imekombel kätte elujõudu ja sai surnust Osirisest eoseks poja nimega Horus. Kui Horus suureks kasvas, maksis ta Setile kätte. Horus andis oma maagilise silma, mille Set lahingu alguses välja rebis, et surnud isa selle alla neelaks. Osiris ärkas ellu, kuid ei tahtnud maa peale naasta ning, jättes trooni Horusele, asus aastal valitsema ja kohtuotsust jagama. surmajärgne elu. Anubis viib läbi Osirise keha kohal matuserituaali.

Ajaloo 5 klass

"Küsimusi Vana-Egiptuse kohta" - Testi sooritamine. Religioon. Vana-Egiptuse religioon. Iidne Egiptus. Põhiteadmised teemal. Töökad inimesed. Ristsõna. Vana-Egiptuses. Ajajoon. Lõbus minut. Kaarditöö. Fizkultminutka. Mäletan enamuse Vana-Egiptuse ajaloost.

"Test iidse ida kohta" - Iisraeli kuningriik. Suurejooneline hoone. Kuriteoseadused. Iidne Egiptus. Foiniikia. Mis oli vilisti kangelase nimi. Iidsetel aegadel oli Foiniikia osa tohutust Kaanani piirkonnast. Vana-Ida. Egiptuse armee. Foiniikia tähestiku tähed. Foiniikia valdused. Sonams. Ehitus. Kõrged astmelised tornid. Mis oli rikkuse ja tarkuse poolest kuulsa Iisraeli kuninga nimi. Niinive vallutamise ajal põles kuningapalee maha.

"Egiptuse iidsete jumalate nimed" - Nut ja Geb. Isis kogus surnukeha ja äratas Osirise ellu. Lind. Sekhmet. Osirise ustav naine. Anubis aitas ka surnute üle kohut mõista. Pistriku jumal. Sügaval soises Niiluse deltas. Vana-Egiptuse jumalad. Kuri kõrbejumal. Iga-aastaselt sureva ja ülestõusva looduse jumal. Lahkunu hinge kaalumise tulemused. Amon. Gor.. Sekhmet võib inimese tappa. Osiris. Osiris sureb ja sünnib igal aastal uuesti. Jumala komplekt.

"Vana-Kreeka 5. klass" - Vana-Lääne põhijooned. Kõik vabad riigikodanikud olid võrdselt võrdsed. Rakendame uusi teadmisi. Avastame uusi teadmisi. Joonistage ajajoonele Vana-Kreeka ajalugu hõlmav ajastu. Üldvaade sisse Vana-Kreeka. Esimesed olümpiamängud toimusid aastal 776 eKr. Esitage argumente ja fakte nii toetuseks kui ka ümberlükkamiseks. Levitage sõnu, mis tähistavad erinevaid Vana-Kreeka tsivilisatsiooni mõisteid.

"Vana-Egiptuse osariik" - Memphise linn. Niiluse üleujutused. Egiptuse riik. Osariik Niiluse kaldal. Seinamaali fragment. Palved. Delta. Primitiivsest tsivilisatsioonini. Egiptuse ühendamine. Papüüruse taim. Soodsad tingimused tsivilisatsiooni tekkeks.

"Dibich" - Ivan Dibich alustas teenistust päästevalves. Ivan Ivanovitš Dibich. Heilsbergi lahing. Krunt 22,5 ha. Volkovski kalmistud. Dibich ei tegelenud mitte ainult personalitööga. Dresdeni lahing. Dibichi büst. Rifseni graveering D. Dow' originaalist. Kolonel Dibich. Ostrolenka lahing. Graveerimine. Leipzigi lahing. Kõne sõjanõukogus märtsis. Varna kindluse vallutamine. Püha Jüri. "Venemaa 1000. aastapäev".