Miks šamaanihaigus ei kao? Mis on šamaanihaigus või kuidas šamaanid Baikalil elavad

ja šamaan -
parem,
Ma läheksin šamaanide juurde,
las mind õpetatakse.

Epigraaf sisaldab vaba mängulist tõlgendust V. Majakovski luuletuse "Kes olla?"

Kas sa saad šamaaniks omal soovil? Küllap jah. Aga need, kes tahavad, ei saa päris täpselt aru, mida tahavad. Šamaan ei ole inimene, kes kutsub välja vaime nagu ustav koer et talle sussid tuua. Isegi koera tuleb selleks koolitada. Vaime treenida on võimatu, nendega saab ainult läbi rääkida.

Rangelt võttes tuleks liiga palju ülaltoodud sõnu panna jutumärkidesse. Näiteks: "Rong", "nõus", "Vaimud"…

Šamaaniks olemine pole lihtsalt mingid "supervõimed", see on mõtteviis, maailmatunnetus. See on elu alus.

Artikkel räägib aga "šamaanihaiguse" fenomenist. Piirdume selle teemaga.

Mis on "šamaanihaigus"

See ei ole üldse haigus. Kuid väliselt tundub see ebameeldiv ja kummaline ning väliselt sageli nagu psüühikahäire. Seetõttu on rahvas kinnistunud – "šamaanihaigus".

Osaliselt põhineb see nähtus vaimsetel probleemidel, mis paratamatult tekivad siis, kui inimene hakkab kokku puutuma millegagi, millest ta aru ei saa. Inimeste osa on maise, materiaalse maailmaga, millel on vähe sarnasust teiste maailmadega, millega võlurid, nõiad ja šamaanid töötavad. Kui maise reaalsusega harjunud inimene hakkab ühtäkki selgelt tundma, et temast murrab läbi midagi tundmatut, siis satub ta paanikasse, läheb närvi. See mõjutab tema vaimset seisundit. Kuid see pole isegi vaimsete muutuste põhjus.

"Šamaanihaiguse" protsessis on juba algamas psüühika ja inimese, kellest võib saada šamaan, transformatsioonid.

Šamaanihaigus on kuulutaja tõsiasjale, et sellega kokkupuutunud inimene läheb teise omadusse. Temast saab see, keda vanad kreeklased nimetasid "psühhopompiks" – see tähendab olendiks, kes suudab siduda elavate ja surnute maailma, inimeste ja vaimude maailma.

Seega pole šamaanihaigus haigus selle sõna otseses tähenduses, vaid transformatsiooniprotsess, mis on haigele enamasti valus.

Šamaanihaiguse tunnused

Väliselt tundub see erapooletu. "Šamaanihaiguse" seisundis inimene sarnaneb maniakaalse depressiooni või isegi skisofreenia all kannatava inimesega. Ta võib mitu päeva voodis lamada, tahtmata midagi ja veelgi enam - suhtlemist, ja siis järsku üles hüpata ja teha kummalisi asju, mis ei võimalda ratsionaalset mõistmist. See on väga sarnane pühade lollide käitumisega ekstaasihetkel. Tegelikult on pühad lollid samad šamaanid, ainult kristlikust religioonist.

Šamanism on ka omamoodi religiooni vorm. Klassikalises versioonis saadab šamaan rituaale teda abistavatele vaimudele.

Niisiis, šamaanihaiguse tunnused:

• sügav depressioon;
• äkiline ülitugev toonuse tõus, maniakaalne aktiivsus;
• hallutsinatsioonid;
• globaalsed mõtted ja kujundid, mis peegeldavad universumi struktuuri;
• enamiku inimeste jaoks igapäevaste ja tavapäraste asjade tagasilükkamine, käitumisnormid, janu teise maailma teadmiste järele;
• üksinduse soov;
• rituaalide poole püüdlemine.

Kõik see on väga sarnane psüühikahäirete klassikaliste sümptomitega. Mis vahe on ja kuidas saate aru?

Erinevus "šamaanihaiguse" ning närvi- ja vaimsete häirete vahel

Erinevus seisneb toimuvate protsesside olemuses. Šamaanihaigusel ja selle ilmingutel on metafüüsiline tähendus, neuropsühhiaatrilistel häiretel aga mitte.
Ülaltoodud sümptomite põhjal on minu arvates kõik selge, välja arvatud "rituaalide soov". See üksus võib tekitada küsimusi.

Rituaalide soovi saab väljendada:

• tahtmatu sooviga teha ebaloogilisi (kuid reeglina teistele mitte ohtlikke) toiminguid; näiteks - tassi lõhkumine, tükkide teatud viisil laotamine ja nende peale mingi "prügi" ütlemine;
• muusika erilises tajus - eriti rütmis - soov tantsida, ja meelest näeb see välja nagu katkised kehaliigutused, kuigi neis on säilinud teatav harmoonia;
• kombeks pidevalt ninal mõnd lihtsat monotoonset motiivi pomiseda või peaaegu kõike rütmi lüüa (lihtsatel rütmidel on hüpnotiseeriv toime ja hüpnoos võib viia transsi, milles šamaanid laulavad);
• tahtmatus arusaamatute fraaside karjumises - nagu öeldakse, ei külale ega linnale (see on tüüpiline pühade lollide omadus).

Üldiselt käituvad paljud samamoodi – keda rahvas põlglikult "psühhodeks" kutsub. See, muide, on märkus - te ei tohiks vaadata halvustavalt kedagi, kellest te aru ei saa. Võimalik, et teised "psühhoosid" sisemaailm palju rikkamad kui paljud "korralikud" inimesed.

Fakt on see, et "šamaanihaigus" veenab inimest asuma kunsti õppimise teele. See on mingi eesmärk. Ja niipea, kui inimene hakkab oma teed järgima, lakkab šamaanihaigus olemast "haigus".

Praktikas läheb "šamaanihaiguse" all kannatav inimene reeglina erakusse oma "vaimu" - giidi - kutsel. Vaimujuht – ehk vaimujuht – näitab eraku ajal universumi tulevasi šamaanitasemeid, mis on tavataju jaoks kättesaamatud. Keskaegse poeedi Dante Alighieri "Jumalik komöödia" on sisuliselt šamaani initsiatsiooni kirjeldus, ainult kristlike tõekspidamiste kontekstis. Dante kaaslane – iidne poeet Vergilius – viib ta läbi põrgu, puhastustule ja toob paradiisi väravateni. Virgilius näitab Dantele teisi – peeneid – maailmu!

Pärast initsiatsiooni ja eraklikku praktikat suudab šamaan erinevalt vaimuhaigetest üsna selgelt mõelda ja adekvaatselt käituda. Ja šamaanihaiguse ajal püsib inimene põhimõtteliselt ka adekvaatses seisundis ning suudab kahtluse alla seada oma taju iseärasused, mida hullud tavaliselt ei tee.

Veelgi enam, inimesed, keda on tabanud "šamaanihaigus", ei pruugi sageli ise olla teadlikud oma kogemuste tegelikust olemusest ja tähendusest! Neile võib tunduda, et nad pole tegelikult nemad ise. Ja nad on sel perioodil väga enesekriitilised ja seetõttu haavatavad. Kuid need, kellele on määratud šamaaniks saada, leiavad tavaliselt oma tee.

"Ravi" "šamaanihaiguse" jaoks

Ravi on sel juhul üks asi: aktsepteerida oma olemust iseendas. See tähendab, et läbida initsiatsioonitee lõpuni ja saada šamaaniks. Katse vastu seista, katse "šamaanihaigust" "ravida" viib ohtlike tagajärgedeni – tõelise hulluse ja isegi surmani.

A.M. Kuznetsovi artiklist "Šamanism kui antropoloogiline nähtus"

Kriisiperioodi iseloomustab vaimu ilmumine, mis teatab, et ta on selle inimese oma abiliseks või müstiliseks abielupartneriks valinud, ning pakub väljavalitule oma abi vastuseks šamaaniks hakkamise nõusolekule. Kui nõusolek saadakse, siis haigus peatub, kuid kõik on sellest juba teadlikud noor mees ootab ees šamaani saatus ja jääb üle vaid leida talle sobiv mentor. Juhul, kui kutsutu hakkab vaimu tahtele vastu, süvenevad valusad sümptomid veelgi, mis võib lõppeda isegi surmaga. L.Ya.Sternberg annab sellele nähtusele iseloomuliku kirjelduse. «Enne šamaaniks saamist rääkis üks tuttav šamaan, et ta oli haige üle kahe kuu, mille jooksul lamas liikumatult, kihis, täiesti teadvuseta. Enne kui tal oli aega ühest krambist eemalduda, langes ta teise. "Ma sureksin," ütles ta mulle, "kui minust poleks šamaani saanud."

Muideks:

Kristuse vaimne elu, nagu teate, algas siis, kui ta oli 30-aastane. Jeesus jutlustas ja sooritas kolm aastat kõiki oma Piiblis kirjeldatud imetegusid. Siis mõisteti tema üle kohut ja löödi risti. Sel ajal oli ta 33-aastane.

Jeesuse messiane tee sai alguse ristimisest. Ristija Johannes ristis ta. Pärast seda läks Jeesus, nagu teate Piiblist, 40 päevaks kõrbesse, kus Saatan kiusas teda, kuid suutis kiusatusele vastu seista. Ja alles pärast seda naasis ta maailma ja alustas oma teekonda messiana.

See piibli lugu- tüüpiline kirjeldus eraklikkusest ja šamanistlikust initsiatsioonist. Šamanism viitab ka religioossetele tõekspidamistele – religiooni "primitiivsetele" vormidele, mida on palju iidne kristlus ja on omased kõigile arhailistele rahvastele. näiteks on see ka šamanismi vorm.

Antropoloogide vaatenurgast on see Kristuse neljakümnepäevase erakkonna lugu laenatud šamaanide traditsioonidest, kes samuti alati pensionile läksid, et uuesti sündida. Kristliku kultuse teenijate seisukohalt on Kristuse kirgedest rääkiva loo tähendus vastupidine paganlikele tähendustele, mille hulka kuuluvad kristlased ka šamanismi.

Šamanismis astub neofüüt - jämedalt öeldes "algaja", see, kes alles astub teele - kaitsevaimuga liitu, mis paljastab talle saladusi ja aitab teda hiljem. Ja šamaanil on selle vaimu ees teatud kohustused.

Kristliku moonutatud käsitluse kohaselt on kaitsevaim, kellega šamaanid tavaliselt läbi räägivad, kurat. Ja Jeesus lükkas tagasi ühenduse kuradi ja/või kaitsevaimuga. Kuid siin on loogiline lahknevus.

Esiteks, Kristusel oli juba kaitsevaim ilma ühegi kuradita. See on Jumal Isa ehk Püha Vaim. Just selle olemusega otsis ristimisest initsieeritud Jeesus kontakti ja liitu. Kristliku kontseptsiooni järgi on Jumal Kristuse isa (ja Kristus ise saab jumaliku staatuse pärast ristimist ja eraklikkust!).

Teiseks, "Kristuse kirg" on nn katsumused - rännakud universumi peentasanditel, seadustega tutvumine astraalmaailm... Loomulikult on ka kahjulikke vaime (egregoreid), kuid see on šamaani ülesanne ületada nende mõju ja õppida neid enda huvides mõjutama – näiteks deemoneid välja ajama.

Kujutage ette, et "raviksite" Kristuse välja "šamaanihaigusest". Nagu, kuhu sa lähed, hari parem oma aeda ja kasvata lapsi! Siis meie kaasaegne kultuur oleks tundmatuseni teistsugune välja näinud.

"Šamaanihaigust" ei ravita, see läbitakse kui tee esimene etapp.

Pärast šamaanihaigust

Šamaan muudab oma psüühika paindlikuks nagu Stanislavski koolkonna näitleja. Ta vajab seda selleks, et:

• Tunnetage astraalmaailma peenenergiaid;
• Ärge kartke (vaime), taluge nende energiate pinget, kuna neid on palju.

Kui sa lähed välja astraaltasandile, siis see on nagu laviin, mis sulle peale langeb – suurejoonelised infovood. See on nagu saja kanalite vaatamine telekast korraga. Selline info- ja energialaine võib ettevalmistamata inimesel kergesti üle jõu käia.

Sarnast mõju - ainult LSD võtmisest - kirjeldab kuulus psühholoog Timothy Leary:

Tavaliselt näeb inimene vaid väikest osa sellest, mis tal mõttes on, justkui pimedas kapis olles, valgustab taskulambiga ümbritsevat, aga hallutsinogeeni sisse võttes süttib kapis justkui ere lamp - see on "laienenud teadvuse" tähendus. Inimene pole sageli valmis nägema kogu oma mälu "kappi", oma teadvust. Psühhotroopsete ainete ohtlikkusest on palju räägitud, me ei hakka siinkohal kordama. Kuid kujutage nüüd ette, et šamaan peab vaatama kogu maailma "kappi" - astraaltasandisse - ja mitte ainult enda mõistusesse!

Ja muide, jah, traditsiooniliselt võtsid paljude rahvaste šamaanid joovastavaid tinktuure, et saavutada ekstaasiseisund, milles on võimalik pääseda. kõrgemad tasemed tegelikkus. Muistsed šamaanid mõistsid hirmutavat ja ohtlikud üksused kui "kurjad vaimud". Kuid tegelikult on need lihtsalt kontsentreeritud sõlmed. negatiivne energia- hävitavad egregorid.

• Et mitte muserdada kõige võimsama energia-infovooga, saavutada kõrge kontsentratsiooniaste – kitsendada "kappi" valgustav "lamp" kitsaks kiireks, mis kisub kogu sordist vajalikud elemendid;
• Selleks, et (lubada vaimud enda sisse ilma tagajärgedeta) erinevate (sh ohtlike, kahjulike) egregoritega ühenduse loomiseks, nendega suhtlemiseks.
• Muutke meelevaldselt enda omadusi astraalkeha(tegelikult on see võime olla erinevad inimesed astraaltasandil – sama näitlemine). See on vajalik selleks, et teise inimese (näiteks kliendi) asemel lahendada tema probleemid astraaltasandil “pehmel”, “diplomaatilisel” viisil, ilma sekkumise eest tasuta. See on umbes see, kuidas 90ndatel käisid bandiidid omavahelistes võitlustes ja murendasid üksteist salatiks ning nüüd istuvad nad kontorites ja peavad läbirääkimisi. Nõus, see on palju tsiviliseeritum. Kes huumori naljast aru ei saanud: töötan ilma jämeda vägivallata inimeste astraalvälja üle ja väldin konflikte võimsate egregoritega, töötades nendega "diplomaatiliselt", sest jäme sekkumine võib siis kujuneda maagilise mõju tellija probleemideks.

Mis juhtub šamaanihaiguse tagajärjel

Toimub psüühika ja astraalkeha ümberstruktureerimine.
Põhimõtteliselt: iga inimene on võimeline eksisteerima ainult selles maailmas, mis on valmis mõistma ja vastu võtma. Seetõttu mõtleme sümbolites, mõistetes ja kategooriates. Ja loomulikult pole see tõeline nägemus maailmast, vaid ainult selle skeem, pilt. Šamaan suudab skeeme muuta sõltuvalt konkreetsete probleemide lahendamise vajadusest.
Maagia põhiprintsiip: pole tõde, on vaid lahenduste skeem, mis kas sobib antud olukorraga või mitte. Õige skeem (rituaal, vaimule pöördumine) on see, mis selles olukorras töötab.
Mis juhtub, kui inimene ei aktsepteeri seda reaalsust, mida talle näidatakse? Sel juhul tekib "reaalsuse" ja inimese vahel lõhe – võrgustik, mida psühhiaatrid nimetavad skisofreeniaks.
Teiste šamaanide tavasid korrates ei saa šamaaniks. Isegi mentorid ei õpeta rituaale endid, vaid šamanismi põhimõtteid, see tähendab, et nad õpetavad pigem mõtlemist, mitte tegutsemist. Kõigil šamaanidel on erinevad rituaalid, individuaalsed. Kogu Kunstist saab aru ainult inimese enda praktika ja kogemus.

Buddha ütles oma jüngritele:

„Ära usu, mida ma räägin! See on minu kogemus, kuid hetkel, kui ma seda teile ütlen, muutub see valeks, sest teie jaoks pole see kogemus. Kuula mind, aga ära usu. Katsetage, otsige, uurige. Kuni te ise ei tea, on teie teadmised kasutud; see on ohtlik. Laenatud teadmised on takistuseks. ”

Räägitud sõna on vale (iidne tõde)

Kui šamaan ei suuda initsiatsioonile vastu seista, läheb ta hulluks ja mõnikord sureb. Seetõttu on ohtlik endas "šamaanivõimeid" vitsutada, piiri taha trügida ja igasuguseid "šamaanirohtusid", narkootikume jne võtta. Fakt on see, et kõik atribuudid – vandenõudest ja rituaalidest šamaani tamburiinide ja jookideni – on vaid mootor. Aga sa ei lähe kuhugi, kui sa ei tea, kuhu minna. Selle mõistmiseks, kuhu liikuda, tuleb kuulata – iseennast ja ümbritsevat ruumi, sest kõik on astraalenergiast küllastunud ja isegi ilma atraali sfääri sisenemata on tunda selle mõju.
Šamaaniks olemine on tore, aga mitte põnevam kui näiteks hea apteeker.

šamanism. Üks vastuolulisemaid nähtusi maagias. Šamaanid, nagu kõik nendega seotud, on alati olnud saladuste ja ebausu eesriide taha peidetud.

Juba sõna "šamaan" tähendab "seda, kes on ärevil, mõistusest puudutatud".
Arvatakse, et šamaanid on vahelüli vaimumaailma ja igapäevaelu vahel. Šamaanid suudavad ravida haigusi, ennustada tulevikku, kontrollida ilmastikuolusid ja tõlgendada unenägusid.
Šamaanid ja nad võivad olla nii mehed kui naised, mõnikord pärivad maagiline jõud Enamasti aga omandavad nad selle ilmutuste kaudu unenägude kaudu, haiguse ajal või psühholoogilise tasakaalutuse perioodidel, millest saadakse üle salapärasel viisil.

Üks neist iseloomulikud tunnusedšamanism on "šamaani haigus". Just temast algab, nagu tavaliselt arvatakse, inimese šamaaniks kujunemine.

Šamaani kingitus oli reeglina selle omanikule raske koorem. Varases lapsepõlves või noorukieas koges tulevane šamaan sügavat vaimset šokki, mis "äratas" šamaanihaiguse. See haigus koosnes valusatest emotsionaalsetest kogemustest (kohtumised esivanemate vaimudega, kes sundisid inimest alustama šamanismiga) ja füüsilistest kannatustest (epilepsiahood, rasked hüsteeriavormid, ootamatu teadvusekaotus jne). Tegelikult polnud vaimude poolt šamaaniteenistuseks valitud inimesel valikut. Nii või teisiti sundisid vaimud ohvrit kuuletuma. Pärast seda, kui valitud hakkas šamaanima, haigus taandus ja kannatused lakkasid.

Šamaanihaiguse kohta pole tegelikult midagi teada. Peamiselt kirjeldatakse vaimset aspekti. Šamaani kogemused ja nägemused.

Näiteks Ema-Röövlind.

Arvatakse, et see näeb välja nagu suur lind, kellel on raudnokk, kumerad küünised ja pikk saba. Seda müütilist lindu näidatakse ainult kaks korda: šamaani vaimsel sünnil ja tema surmal. Ta võtab tema hinge, viib selle allilma ja jätab kuuseoksale küpsema. Kui hing saab täis, naaseb lind maapinnale, rebib kandidaadi keha väikesteks tükkideks ja jagab need laiali. kurjad vaimud haigus ja surm. Iga vaim neelab tüki kehast, mille ta on pärinud. See annab tulevasele šamaanile võime ravida vastavaid haigusi. See riitus räägib sellisest maagia osast nagu sümpaatiline ehk sarnasusmaagia, mille on söönud mingi haigus, šamaan muutub sellega justkui üheks, mis võimaldab tal mõista selle haiguse sügavat põhjust ja saada võimu üle. seda. Pärast kogu keha söömist parfüüm lahkub. Linnuema paneb luud tagasi paika ja kandidaat ärkab justkui sügavast unest.

Sarnaseid uskumusi on palju, kuid need kõik on läbi imbunud ühisest tähendusest: "inimene, kes läbib piina, seisab silmitsi surmaga, saab teadmisi ja jõudu."

Mis puudutab haiguse spetsiifilist füüsilist ilmingut, siis on teavet väga vähe. Arvatakse, et šamaanideks saama määratud inimestel on sageli erilised märgid, nagu sünnimärk, lisasõrm, kaks pealae või midagi sarnast. Põhimõtteliselt öeldakse, et šamaanihaigus näeb välja kui arusaamatu halb enesetunne, mis süveneb iga kuu noorkuu ajal ja lõpeb alles šamaanipraktika alguses.

Kõige usutavam šamaanihaiguse lugu, mida olen kuulnud, on Isaac Tensi lugu:

«Ameerika indiaanlane nimega Isaac Tens hakkas 30-aastaselt tahtmatult transsi langema. Tema ette ilmusid dramaatilised ja sageli hirmuäratavad kujutised teda jälitavatest loomavaimudest. Pärast üht sellist ekstaatilise seisundit hakkas Tens laulma: «Laul tuli minu seest vastu tahtmist ja ma ei suutnud peatuda. Peagi nägin enda ees tohutuid linde ja erinevaid loomi. Nad kutsusid mind ... Sellised nägemused juhtuvad siis, kui inimene on valmis saama khalaaiteks (šamaan - tervendaja) ""

Mis minusse puutub, siis minu huvi šamaanihaiguse vastu pole juhuslik.
Aasta tagasi algasid mul krambid, mille käigus vererõhk järsult langes ja leukotsüütide tase veres kriitilise piirini.
Olin kaks korda haiglas, kuid arstid diagnoosisid toidu kaudu leviva infektsiooni ja see oli koht, kus nad püüdsid seda välja mõelda.
Rünnakud kordusid algul kord kolme kuu jooksul, seejärel kahel ja nüüd korduvad neli viimast rünnakut iga kuu samadel kuupäevadel, kuu noorkuu ajal.
Ma ei tea, kas mu haigust saab nimetada šamaaniliseks, kuid selle ajal näen inimesi ruumis, nende liikumist ilma silmi avamata (ja see ei üllata mind “haiges” seisundis üldse), seinu. ruumi osa näib painduvat ja paisuvat. Tekib üldine ebareaalsuse tunne.
Kui rünnakud olid iga kolme kuu tagant, taastus keha täielikult 5-6 tunniga. Nüüd kulub taastumiseks reeglina päev.
Pärast seda, kui hakkasin šamaanihaiguse kohta teavet koguma, üllatas mind väga tõsiasi, et kahte pealae nimetatakse ka "erimärkideks" Mul on lihtsalt nii palju)))

Šamaanipraktika algus või šamaaniks initsiatsioon teise, kogenud šamaani poolt võib eemaldada kõik haiguse tunnused, kuid neid läheduses ei täheldata ja ma ei tea, kas selle vaevusega saab kuidagi teisiti toime tulla.

Tervenemine on elukestev tee ja sagedamini mitte ühes, vaid kümnetes ja sadades kehastustes Maal ja teistel planeetidel. Elades üheksa elu planeedil Maa, kogub inimhing vaimsete ja praktiliste tervendajateadmiste pagasit, mis on vajalik teiste inimeste ja olendite, näiteks loomade, taimede, aga ka mitteilmunud maailma olendite abistamiseks, kes mingil põhjusel taeva vahel viibivad. ja maa.

Kedagi meist ei üllata praegu, Veevalaja ajastul, mõiste, mis on sanskriti keelest tõlgitud kui "tegu" ja samsara - idee reinkarneerida inimene pärast surma jumaluseks, inimeseks, loomaks või kiviks. Miks me ei ole ikka veel mitte ainult üllatunud, vaid ka šokeeritud vaimsetest kriisidest, mis tervenemiskutsega alati kaasas käivad? Tõenäoliselt on tõsiasi, et mitte kõik ei tea, et enne saamist peate läbima hinge muutumise, läbima ülimalt moraalseid vaimseid kogemusi ja mõnikord mitte ainult läbi talumatu füüsilise valu, vaid ka vaimse valu.

Siin on mõned näited päriselust, mis näitavad, kuidas tervenemistee alguse sai.

Kate. Viieteistkümneaastaselt minestas ta esimest korda ja leidis end reaalsusest kaugemale. Merineitsid istusid madalas veekogus rändrahnudel ja palusid noorel tüdrukul jääda nende kaunisse ja muretusse maailma. Šokolaadivärvi juustega kaunid sabaga piigad sosistasid meeletult üht ja sama: "Siin on parem kui sinu oma" ja nii edasi, kuni tüdruk naasis päris maailm tänu ammoniaagi lõhnale. Teda tervitasid lähedaste hirmunud silmad ja peavalu, millest ei aidanud ükski tablett, mis kestis kaks päeva. Seejärel sai Katina jaoks teistesse maailmadesse lahkumisega minestamine raskeks reaalsuseks. Pärast neid oli ta alati haige.

Galina. Naine oli vaevalt kolmkümmend viis aastat vana, kui arstid otsustasid tema sapipõiest kivi eemaldamiseks operatsioonile minna. Operatsiooni ajal nägi Galya pikka musta tunnelit, mille lõpus oli ere valgus. Mööda jooksid pildid tema enda elust, nagu filmilindilt, aga naine tõmbas sinna, valguse, armu, rahu poole ning lastest ja mehest polnud üldse mõtetki. Galina jõudis peaaegu oma hellitatud eesmärgini, kui nägu varjavad mustas rüüdes, kapuutsiga peas, naist nähes inimesed omavahel nõu pidasid ja nentisid: “On liiga vara! Teil on liiga vara sinna minna. ” Naise elu pärast kliinilist, mida arstid tuvastasid, muutus mitme aasta jooksul radikaalselt: ta hakkas huvi tundma vaimsete praktikate vastu ja sellest tulenevalt meenus kõik, mida tema vanaema-meditsiiniproua talle lapsepõlves rääkis.

Vasja. Poiss oli nelja-aastane, kui ta ema arvates väga kummalisel kombel terve päeva ulguma hakkas. Lapse suust paiskuvad mingid primitiivsed helid, mis kõige ebatavalisemal moel psüühikale peale suruvad. "Peame lapse psühhiaatri juurde viima," otsustas ema. Poissi tiriti kaua arstide juurde, kuni ühel päeval ta lihtsalt ei laulnud kummaliselt. Ja alles kolmkümmend aastat hiljem avaldas Vassili oma emale, et see oli šamaani kurgulaul, mida ta polnud unustanud.

Ja Vassili, Katariina ja Galina - neist kõigist said ravitsejad. Vasya on šamaan. Ekaterina on Reiki Meisterõpetaja, erinevate energiapraktikate järgija ja “osalise tööajaga” psühhoterapeut. Galya on unistuste lahendamise spetsialist, taimetark, meedium – inimene, kes suhtleb teise maailmaga, pärilik ravitseja.

Te ei erista neid rahvahulgast teistest tavalistest inimestest - nad riietuvad samamoodi nagu teie, käivad tööl (mõned neist ei saa oma põhilise rahalise sissetuleku mitte ravist ja teiste abistamisest) ja reklaamivad oma teenuseid harva ajalehtedes. Ja mis minu arvates kõige tähtsam, nad ei peitu regioonide ja diplomite taha. Nad lihtsalt aitavad. Ja ennekõike ravivad nad inimhingi ja alles seejärel kehasid. See lihtsalt juhtub nii tõeline põhjus mis tahes inimkeha haigus.

Iga ravitseja esitas kord küsimuse: "Miks ?! Miks mina ja mitte keegi teine?!" Ja vastuseks oli vaikus. Vaikus, milles nad mõne aasta pärast mõistsid omaenda hinge kutset. Tervendav kõne. Šamaaniravipraktika kui üks iidsemaid, mille juured ulatuvad paleoliitikumi ajastusse, räägib üksikasjalikult, mis on tervendav kutse. Šamanismi erinevates vormides praktiseeritakse Aafrikas, Polüneesias, Aasias, Austraalias, Põhja- ja Lõuna-Ameerikas ning loomulikult ka Euroopas, sealhulgas Venemaal. Kuid põhiline on see, et šamaani vaimsel kutsel on kirjeldused, mis on sarnased mis tahes muu tervendava kutsega.

Füüsilised haigused ja vaimne ahastus on šamaani initsiatsiooni variandid(šamaanideks initsiatsioon), see tähendab füüsilise ja vaimse transformatsiooni ja enesetervendamise protsesside kaudu. Arvatakse, et raske haiguse või traagiliste sisemiste kogemuste ajal saabub ego surm ja luuakse tugev side (analoogia põhjal - inglitega, Kõrgemad jõud), mis aitavad šamaanil (tervendajal) hiljem ravida. Kui kedagi tabab šamaanihaigus ja ta ei vasta vaimude kutsele šamaanile (tervendada teisi), hakkab see inimene väga kannatama. Näiteks võib ta hakata ilmutama hullumeelsuse märke või teistsuguse iseloomuga tugevat valu.

Mis puutub inimesesse, kes on šamaanipraktikast kaugel, kuid kellel on selles maapealses kehastuses eesmärk - tervendada teisi, siis tema elus võivad tekkida sotsiaalse tasakaalustamatuse probleemid: võimetus leida tööd, soov minna sügavale enda sisse ja igaveseks. unustage välismaailma olemasolu. Sellises seisundis on tervenemise teele määratud inimese põhiülesanne naasta normaalsesse ühiskonnaellu, hoolimata sellest, et arsti kohus tõmbab ta tähelepanu igapäevamuredelt ja kohustustelt maja ja töö ümber. Tavaliselt muudab tema kui tervendaja saatuse täielik ja tingimusteta aktsepteerimine inimese elu kõigis tema eluplaanides palju lihtsamaks.

Nägemis- või kuulmishallutsinatsioonide ilmnemine iseenesest ei tähenda aga, et inimene on hulluks läinud või et ta on šamaanikutse. Esialgu pole lihtsalt selge, mis inimesega toimub: kas vaimud suhtlevad temaga nägemuste ja kuulmisvihjete kaudu või andis inimese psüühika olulise lagunemise ja sellest tulenevalt muutus ta hulluks. Kogemus omaenda kehast lahkumisest, mitmesuguste nähtamatute paikade külastamisest koos teistest maailmadest pärit olenditega, dramaatiliste unenägude ja nendes lahingutega – see kõik on vaid väike osa sellest, mis juhtub tulevase šamaaniga (tervendajaga) tema hingehaiguse ajal või .

Ja alles siis, kui "patsient" oma šamaanilaulu laulab, saab selgeks, et tegemist on šamaaniga, mitte mõistusest liigutatud inimesega. Ajavahemik, mille jooksul šamaanihaigus kestab, on ligikaudu seitse kuni kümme aastat. Pealegi võib patsient kogu selle aja voodis lamada, tal pole jõudu tõusta, ja raivota. Muidugi mitte kõik, kes ei saa pikka aega vaba kohta töökoht või tal on tõsine füüsiline haigus, võimalik alternatiivmeditsiini praktik.

Tervenemise teele pääsemiseks on kolm võimalust:

1. Jüngerlus koos Meistriga salateadmised(Algatama);

2. Tervendajate sünd perekonda ja teadmiste edasiandmine pere kaupa;

3. Sisemine soov, mis võib tähendada, et inimese valisid vaimud (šamanismis) ja et inimesel oli varasemates eludes side okultistlike teadustega.

Samuti on võimalik ühendada kõik kolm punkti.

Mis puutub teadmiste edasiandmisse perekonnas, siis see võib ilmneda mitte ainult otsese suhtlemise ajal elus, näiteks vanaemad ja lapselapsed, vaid isegi pärast vanema sugulase surma. Lapselapsele, kes võib-olla isegi oma vanaema ei mäleta, võib viimane tulla unes ja paluda lapselapsel kõik perekonna teadmised vastu võtta, st saada ravitsejaks või. Kui tüdruk nõustub, antakse talle teatud märk: näiteks kristall või medaljon. Enamasti puruneb ülekantav kristall vanaemal olevast kristallist. Loomulikult toimub see tegevus muutunud teadvuse seisundis või unenäos.

Minu isiklik arvamus on järgmine: kannatusi õigel ajal teadmata (analoogiliselt šamanismiga - ilma madalamatesse maailmadesse laskumata) ei suuda tervendaja mõista teise inimese kannatusi ega suuda sellest tulenevalt osutada vajalikku ja täielikku abi ( see tähendab, et ta ei saa olla ühenduses kõrgemate maailmadega). "Kuid me kõik kannatame ühel või teisel viisil maa peal elades," märkate. Sellele vastan teile järgmiselt: tõenäoliselt vajate tervendajaks saamiseks teatud Jumala märki või vaimude valikut, mis langesid inimese peale, nagu šamanismis öeldakse.

Ja kui sul on sisetunne, et peaksid teisi tervendama alternatiivsete meetoditega, siis pöördu nende poole, kes on juba saamise tee läbinud - praktiseerivate ravitsejate poole. Nad ütlevad teile, kas teie mõtted on tõesed, kui see pole teie kujutlusvõime ja ego vili. Uskuge mind, ülalt valmistatud tervenemise teed on väga raske vastu võtta. Aga tervendajad, ravitsejad, ravitsejad on alati olnud, on ja jäävad. Nad tulevad siia maailma, et anda inimestele jumaliku armastuse valgust. Aidake neil teid aidata!

Mõtlesin sellisele nähtusele nagu šamaanihaigus. Laiemas mõttes mõistetakse seda tänapäeval ekslikult kui mis tahes haigust, sealhulgas orgaanilist. Olen oma šamaaniringis rohkem kui korra kuulnud selliseid juhtumeid, et inimene haigestus millessegi tõsiselt, vähki või mõnda muusse voodihaigusesse, millega sageli kaasnesid pikad teadvusetuse perioodid, ja siis ta nagu paraneb ja temast saab šamaan. Aga miski ütleb mulle, et sellisel juhul toimub põhimõtteliselt eluväärtuste ümberhindamine ja inimene valib šamanismi puhtjuhuslikult. Šamanismi asemel võiks olla mis tahes religioon või mis iganes, mis annab elule uue vaimse tähenduse.

Tõeline "šamaanihaigus" on neuropsühholoogilist laadi nähtus. Inimesesse hakkab järsku imbuma alateadvus päris elu, millega kaasnevad nägemis- ja kuulmishallutsinatsioonid, emotsionaalsed purunemised, paranoia jne. Tihti pole sellisel riigil isegi religioosset suunitlust. Kui inimene ei ole sukeldunud vaimude, esivanemate, jumalate, inglite ja muude teispoolsuse olemite mütoloogiasse, muutub kõik igapäevaseks psühhoosiks, tal diagnoositakse mingi skisoidne seisund, registreeritakse ja antakse tablette, mis blokeerivad avanemise. kanal alateadvusega.

Lõike alla kogusin sellel teemal väljavõtteid erinevatest raamatutest, mis mulle aastal sattusid Eelmine kuu.

Donna Tartt - "Salajane ajalugu"

(...) hakkasime rääkima hullumeelsusest, mille jumalad on inimestele saatnud – poeetilisest, visionäärilisest ja lõpuks dionüüsilisest.

"Mida varjab palju rohkem salapära kui kõik teised," ütles Julian. - Oleme harjunud arvama, et religioosset ekstaasi leidub ainult primitiivsetes kultuurides, kuid sageli puutuvad sellega kokku kõige arenenumad rahvad. Kreeklased, nagu teate, meist väga ei erinenud. Nad olid väga tsiviliseeritud, järgisid keerulist ja üsna ranget reeglite ja määruste süsteemi. Sellegipoolest langesid nad sageli metsikusse massihullusse: mäss, nägemused, tantsimine, veresaun. Ma arvan, et see kõik näib meile pöördumatu, kliinilise hullusena. Kreeklased, vähemalt osa neist, võisid aga vabatahtlikult sellesse seisundisse sukelduda ja sealt vabatahtlikult lahkuda. Me ei saa selle skooriga tõendeid lihtsalt tagasi lükata. Need on üsna hästi dokumenteeritud, kuigi muistsed kommentaatorid olid sama hämmingus kui meie. Mõned usuvad, et dionüüslaste meeletus oli paastu ja palve tagajärg, teised aga, et põhjuseks oli vein. Kahtlemata mängis rolli ka hüsteeria kollektiivne olemus. Selle nähtuse äärmuslikud ilmingud on aga endiselt seletamatud. Sakramentides osalejad paisati piltlikult öeldes mõistuse ilmumisele eelnenud teadvuseta olekusse, kus isiksus asendus millegi muuga - ja "muu" all pean silmas midagi, mida surm ei kontrolli. Midagi ebainimlikku.