Millisele jumalale kunstnikud iidses Kreekas viitasid? Taevakaitsjad (ameti järgi)

TÕSISELT RÄÄKIMISED

(ameti järgi).

Probleeme tööl juhtub aeg-ajalt kõigiga. Kuid mõnikord on see nii rõhuv, et te ei tea, kellele palvetada, kellelt abi küsida. Loodame, et meie nõuanded aitavad teid rasketel aegadel paremini välja.

KAUBANDUSLIKUD INIMESED

Abi saavad küsida kõik kaubanduse esindajad, müüjad, kaubandusdirektorid ja müügijuhid mirliki peapiiskop Nikolai.

(Nicholas The Wonderworker)

Ja sellepärast.

Kui Lycia tabas suurt näljahäda, viis peapiiskop Nicholas nälga päästmiseks ime - ta saatis kummalise unistuse kaupmehele, kes oli talle suure leiva laadinud. Kaupmees nägi unes vanameest, kes käskis tal Lyciasse leiba toimetada, sest ta ostab temalt kogu kauba ja annab talle tagatisrahana kolm kuldmünti. Kui kaupmees ärkas, leidis ta oma käest kolm kuldmünti ja mõistis, et see on käsk ülalt. Ta tõi Lyciasse leiba ja näljased päästeti. Kui kaupmees rääkis linnarahvale vanemast, keda ta oli unes näinud, tunnistasid nad teda kirjelduse järgi oma peapiiskopiks.

MEREMAJAD JA REISIJAD

Peapiiskop Nikolai Mirlikisky patroneerib ka meremehi. Kunagi möödus ägedast tormist Egiptusest Lyciasse sõitnud laev. Sellel purustati purjed, purustati mastid, lained olid valmis laeva neelama, hukkus vältimatule surmale ja ükski jõud ei suutnud seda takistada. Surevad meremehed hakkasid tuliselt palvetama ja püha Nikolai ilmus tüüri juures ahtrisse, hakkas laeva juhtima ja viis ta turvaliselt sadamasse.

DIPLOMAATID JA POSTITÖÖTAJAD,

FILEELISTID

Nende patroon - peaingel Gabriel - taevane sõnumitooja, kelle Jumal saadab inimestele oma plaanidest rääkima. Nii ilmus peaingel Gabriel õiglasele Annale, kes oli aastaid viljatust kannatanud, ja ütles, et Jumal on tema palved kuulnud ja peagi sünnitab ta õnnistatud tütre Maarja, kelle kaudu maailm saaks päästetud.

Ta ütles Neitsi Maarjale, et ta saab Jumala poja emaks. Hiljem selgitas Jumala esindaja vihasele Joosepile, et idee Jumala Pojast tuli Pühast Vaimust ja tema armastatud Maarja jäi süütuks. Miks mitte diplomaat ...

TOIMIKUD, KIRJAVAJAD JA KIRJAVAJAD,

PRINTERID JA KINNITUSED,

ŽURNALIStid ja telerid

... võttis oma tiiva alla apostel Johannes teoloog, Kristuse armastatud jünger. John lõi oma evangeeliumi versiooni ja samal ajal ka Apokalüpsise. Ja ta tegi palju imesid: ta äratas surnuist kakssada inimest, saatis paganlikust lossist deemoni, muutis soolase merevee joogiveeks. Ta oli nii hämmastav inimene, et isegi tema hauast pärit tolm lõhnas magusalt ja tervendas haigeid terve aasta.

Ja nad on ka patroniseeritud Püha Luukas.

KIRJUTAJAD, ARTISTID

Evangelista Luke küsiti ikoonimaali õppimisel, et õigeusu okupatsioonis Püha Luuka peetakse esimeseks ikoonimaalijaks ja ta on Taevane patroon ikoonimaalijad, maalrid; temalt saavad ka arstid ja põllumehed erilist abi.

LAULAJATELE, KOORI KUNSTNIKELE

JA VOCALISTID

Austus Roman, hüüdnimega “ Magus laulja", Oli päritolu kreeklane ja aitas veenvalt jumalike talituste ajal, ehkki ta ei erinenud ei hääle ega kuulmise poolest. Ühel jõulueelsel jumalateenistusel lükkasid targad Rooma templi kantslisse ja panid ta laulma. Keisri ja kohtu juuresolekul oli ta jälle piinlik ja ehmunud, väriseva hääle ja nähtamatu laulmisega teda avalikult häbistanud. Koju jõudes täiesti masenduses palvetas püha Rooma öösel pikalt ja intensiivselt Jumalaema ikooni ees, valades oma kurbust. Jumalaema ilmus talle, andis talle paberirulli ja käskis tal seda süüa. Ja siis juhtus ime: Roman sai ilusa, meloodilise hääle ja samal ajal ka poeetilise kingituse.

Järgmisel päeval tuli Püha Rooma jõulude ajal üleöö Vigili kirikusse. Ta nõudis, et lubataks uuesti kantslis laulda ja laulis seekord nii ilusti enda koostatud hümni "Selle päeva neitsi", mis tekitas kõigis rõõmu. Keiser ja patriarh tänasid Püha Rooma ja rahvas nimetas teda Magusateks laulukirjutajateks. Sellest ajast alates on Püha Rooma jumalikke talitusi kaunistanud oma imelise laulmise ja inspireeritud palvetega.

Kõigist armastatud, Saint Romanist sai Konstantinoopoli lauluõpetaja ja ta tõstis hiilguse kõrgele Õigeusu jumalateenistused... Poeetilise kingituse eest võttis ta kirikuhümnograafide seas auväärse koha. Talle omistatakse erinevatel pühadel rohkem kui tuhat palvet ja hümni. Eriti kuulus on Jumalaema kuulutamise akkatist, mida lauldakse suure paastu viiendal laupäeval. Tema mudeli järgi olid ka teised akatid. Rooma munk suri 556. aastal.

Tantsijad

need, mis on seotud tantsu ja koreograafiaga, on kaitstud Püha märtri Vitus... (7–12-aastane poiss).

Legendi kohaselt läks ta Rooma, kus ta saatis deemonid keisri Diocletianuse juurest välja. Kuid kui Vit keeldus palvetamast Rooma jumalate poole, arreteeriti ta uuesti ja visati lõvide poole, mis ei puudutanud õiget. Siis visati Vita pada keeva õli sisse.

Teadmata põhjustel usuti 16. sajandil Saksamaal, et tema nimepäeval võib Püha Vituse ausamba ees tantsides tervist saada.

Ehitajad

austatud kui nende assistent Püha Alexis, Moskva metropoliit, kelle algatusel ehitati Kremli esimesed kivihooned.

KINNISVARAJA

Vahendamine patroonid Kushtsky pühak Aleksander ja Syanzhemsky Euthymius.

Olles kohtunud sügavas metsas, rõõmustasid mungad üksteise üle ja otsustasid veelgi suurema vaikuse nimel vahetada kõrbeid: Euthymius jäi Syanzhema jõe kaldale, Aleksandri rakukesse, ja Aleksander läks Kushta, asudes elama Euthymiuse kloostrisse. Mõlemat pühakut eristas hämmastav kannatlikkus ja alandlikkus - omadused, mis on vajalikud igale linnaelanikule, kes asus eluasemeprobleemi lahendama.

KAEVANDUSTÖÖSTUSE TÖÖTAJAD

Nad on patroneeritud iliopoli püha suur märter Barbara... Tema isa, paganlik Dioscorus, sai teada, et tema tütrest sai kristlane, kirjeldamatu raevu. Ta tõmbas mõõga ja jälitas tüdrukut, kavatsedes sõnakuulmatu naise tappa. Kuid mägi blokeeris nende tee, mis eraldas ja peitis pühaku lõhesse, mille teisel küljel oli väljapääs ülespoole.

MAJANDUSLIKUD

Nende patrooniks võib pidada pankureid, raamatupidajaid, finantseerijaid, maksuinspektsioonide ja riigikassa töötajaid püha apostel Matteus, mida tavaliselt kujutatakse arvete või kuldkotiga. Oma ameti järgi oli Matthew maksukoguja, kuid kuuldes Kristuse häält: „Järgige mind“, viskas ta kogutud maksud tolmu ja läks kergelt Päästja järele.

Autodele, autojuhtidele ja kõigile, kelle tegevus on seotud raskete koormate vedamisega ,

patroneerib Püha Kristofer... See nimi anti erak Oferrole, kes elas jõeületuse juures. Kord juhtus ta kätega üle jõe kandma poisikekes osutus Jeesuseks ise. Tänutäheks ristis Jeesus Oferro, andes talle nime Christopher, mis tähendab "Kristuse kandja".

ÕPETAJAD JA ÕPETAJAD

Teie kaitsepühakud - Cyril ja Methodius... Suurepärase hariduse saanud Saint Cyril mõistis suurepäraselt kõiki oma aja teadusi ja paljusid keeli. Venna Metodiuse ja jüngrite abiga koostas ta slaavi tähestiku ning tõlkis slaavi keelde evangeeliumi ja psalteri.

DISAINID JA ÕPILASED

Teie patroon - püha Sergius Radonež... Nad palvetavad tema poole abi eest keerulises õppetöös. Seitsmeaastaselt saadeti Sergius kirjaoskust õppima, kuid teadust talle ei antud ja poiss kannatas selle tõttu kohutavalt. Kord põllul tutvus ta ühe mungaga. Läksin tema juurde ja rääkisin talle oma hädadest. Pärast poisi ärakuulamist andis vanem talle osa prosforast ja käskis tal seda süüa. Sel hetkel laskus arm poisile. Issand andis talle mälu ja mõistmise ning ta hakkas raamatutarkust hõlpsasti assimileerima.

Martyr Tatianapeetakse ajaloolise kokkulangevuse tõttu patrooniks. Just 25. jaanuaril (Tatjana päeval) kiitis keisrinna Elizabeth Moskva ülikooli projekti heaks. Ja suur märter Tatjana nimetati tema patrooniks.

DOKTORID JA FARMAKTID

Arstidel pole mitte ühte, vaid nelja kaitsepühakut. Tervendaja Panteleimon, kes pühendas oma elu kannatustele, haigetele ja vaestele, tervendas tasuta kõiki, kes tema poole pöördusid. Varsti levis kuulujutt armulise arsti kohta kõikjal. Teistest arstidest lahkudes hakkasid inimesed pöörduma ainult Saint Panteleimoni poole.

Püha Luukas

Evangelist Luukas - Kristlik pühak, keda austatakse kui ühte neljast apostlite evangeeliumist ja aktist. Ta oli arst, võimalik, ka laevaarst, tal paluti silmahaigusi ravida.

Tervendaja Hypatius

pühendas end ka haigete teenimisele ja selle eest sai ta jumalalt kingituse inimeste ravimiseks lihtsa käte asetamise kaudu.

Vennad Kosma ja Damian

suudaks terveneda mis tahes haigusest, isegi kõige kohutavamast. Pimedad, haledad, omandid läksid imetöötajate juurde droogides ja nad ei keeldunud kedagi abistamast. Vastupidi, haigetele ligipääsetavamaks saamiseks otsisid nad nad ise linnast linna kolides ise neid üles. Ja nad tegid seda täiesti tasuta, mille jaoks rahvas nimetas neid uncencenarydeks.

Loomaarstid

Tervenenud polnud mitte ainult inimesed Cosma ja Damian, aga ka meie väiksemad vennad. Tänulikud loomad teadsid oma heategijaid ja jälgisid seetõttu mõnikord neid kannul.

SÕJALINE

Üldiselt on kõik sõjaväelased Püha Georgi usaldusväärse kaitse all, keda julguse ja piinajate üle vaimse võidu nimel hüütakse võitjaks, kes ei suutnud teda sundida ristiusust loobuma. George võitja sai kuulsaks oma imepärasest abistamisest surelikus ohus inimestele.

Nagu ka sõjavägi, relvastatud jõud ka munga alluvuses

Ilchers Muromets Pecherskyst.

Seda tüüpi väeosade kaitsepühakud:

Siseväed (MIA)

Vladimir, võrdne apostlite vürstiga.

Merevägi

Apostel Andrew esmakutsutud,

Püha Õige Theodore Ušakov.

Õhujõud

Eelija, prohvet.

Eriväed

Aleksander Nevskiy.

Tankiväed

Kuid ta mitte ainult ei maali hästi. Tal on ka piltlik sõna. Lugesin regulaarselt tema märkmeid tema lehelt kontaktis ja mul on isegi üks raamat, mille ta avaldas "Mälurajad". Nüüd pole kunstnik parim parim aeg, olid südameprobleemid, operatsioon. Kuid ta rõõmustab sõpru jätkuvalt, pannes oma fotod seinale, kirjutab, tuletab teistele meelde suurte inimeste leinavaid ja rõõmsaid kuupäevi ning kirjutab ka palju mälestusi oma elust.

Siin on katkend, mida lugesin täna tema artiklist kohtadest, mis müstiliselt kunstniku pilku köidavad, ja inglitest, kes sellele kaasa aitavad:

“… Plenaaristungitel Viimane kohtuotsus seal on Saint Luke, ühe oma igapäevase elukutse kunstnik ja samal ajal ka maalimisvendade kaitsepühak. Püha Luuka on väga võimukas, seetõttu anti talle maa peal elavate kunstnike juhendamiseks tohutu arv kullereid ja käendajaid, keda, nagu tavaliselt, nimetatakse ingliteks. Ingel, ehkki entiteet, mitte inimene, sarnaneb mõnes aspektis inimesega. Mõnikord saavad kunstnikud äärmiselt söövitavaid ingleid. Nad, olles palatite loominguga rahul, viivad allutatud loojad sageli tagasi samadele objektidele ja kruntidele. Noored kunstnikud näitavad oma tahtmist järgides sageli vastupanu ja siis kõik laheneb ning inglid veenvad loojaid, kelle eest nad hoolitsevad, täiuslikkust otsima. Minu ingel, ma arvan, viitab täpselt sellistele söövitavatele üksustele ...

Allpool on neli maali temast, mis kujutavad samu liike erinevatel aastaaegadel:

Ja muidugi lugesin umbes Püha Luukas Internetis:

Saint Luke (maailmas Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky) sündis 1877. aastal Krimmis Kerchi linnas Poola päritolu aadliperekonda. Lapsepõlvest saadik meeldis ta maalimisele ja otsustas astuda Peterburi kunstiakadeemiasse. Sisseastumiseksamite ajal sai temast siiski kahtlus ja ta otsustas, et tal pole õigust teha seda, mis talle meeldib, vaid ta peab tegema tööd oma naabri kannatuste leevendamiseks.

Ja kogu tema edasine elu oli pühendatud inimese teenimisele. Ta lõpetas meditsiinikooli kiitusega, töötas kirurgina, kaitses doktoritööd, opereeris palju, sai preestriks, teenis kolm korda laagrites, jätkas tegevust kuni pimedaks saamiseni.

Aastal 1956 muutus ta täiesti pimedaks, kuid mälestusest jätkas ta jumaliku liturgia teenimist, jutlustamist ja piiskopkonna juhtimist. Ta seisis vapralt vastu kirikute sulgemisele ja mitmesugustele valitsuse tagakiusamistele. Tema palvete kaudu toimus palju imelisi tervenemisi.

Olles mineviku koorma all lõpetanud oma päästmise nimel risti löödud Issanda kohta tunnistuse andmise töö, asus piiskop Luke 29. mail 1961 rahumeelselt ametisse. Tema matustel osalesid kõik piiskopkonna vaimulikud ja suur rahvahulk ning Püha Luuka hauast sai peagi palverännaku koht, kus tänapäevani toimub arvukalt tervenemisi.

Andrei Vjatšeslavovitš palvetab Püha Luuka nimel, ta aitab nüüd paljusid inimesi.

Tema kultuses, mis on üks Kreeka vanimaid, on selgelt näha totemismi jälgi. Arkaadias kummardati näiteks oina kujul olevat Apollo, kuna teda peeti algselt karja kaitsvaks jumalaks. Siis hakati teda pidama immigrantide kaitsepühakuks, rajas Kreeka kolooniaid ja seejärel kunsti, muusika, luule kaitsepühakut. Moskvas Bolshoi teatri hoonel on Apollo kuju, kes veab vankris olles nelja hobust. Apollo osaleb ka linnade loomises ja nende haldamises ning teda kujutatakse vibu ja noolega, sest ta karistab kurjategijaid.

Apollo peeti ka tuleviku ennustamise jumalaks. Pythiat, kes elas oma pühakojas Delphis, tuntakse nüüd kogu maailmas. Apollo naist pole mainitud, kuigi paljudel maistel naistel ja nümfidel olid temast lapsed ja nad nautisid tema soosingut. Samal ajal lükati ta sageli tagasi.

Muusikakunstis võistlesid jumal Pan ja satyr Marsyas Apolloga, kuid said lüüa. Apollot kutsutakse ka Heliosiks, austus kreeklase poolt tema vastu läks roomlastele, kuid seal kummardati teda rohkem kui tervendajat ja kahjurite päästjat.

Apollo elulugu

Apollo on jumalanna Artemise kaksikvend ja tema isa on Zeus. Ta sündis ujuval Asteria saarel, kes adopteeris Zeusi armastatud Leto, pärast seda, kui Zeusi naine Hera keelas tal kindlale pinnasele astuda. Saart, kus sündimise ime läbi juhtus, on sellest ajast alates nimetatud Deloks, mida tõlgitakse kreeka keelest kui "nähtust". Nagu kahe jumala sünnikoht, sai pühaks palmipuu, mille all Leto kooremast vabastati.

Apollo küpses kiiresti ja tappis üsna noorena madu Pythoni ehk Delphinia, mis laastas Delphi lähiümbruse. Siis asutas Apollo samas paigas, Delfis, Gaia ja Themise oraakli koha peal oma ennustuse. Seal asutati Apollo auks Pythiani mängud ja Tempey orus sai ta puhastuse Pythoni mõrvast. Delphi elanikud ülistasid teda pühades hümnis korduvalt.

Nooltega tabas Apollo hiiglast Titiust, kes solvas oma ema Leto ja kükloopi, kes sepistasid Zeusile välku. Ta osales olümpialaste lahingutes koos hiiglaste ja titaanidega. Arvatakse, et Artemise, tema õe ja Apollo nooled löövad mõnikord ilma põhjuseta ja toovad mõnikord vanematele surma. Apollo abistab troojalasi Trooja sõjas, tema nooled viivad katku ahaaialastele 10 päeva järjest. Usuti, et ta osales nähtamatult Hectori poolt Pariisi mõrvades Patroclus ja Achilleus ning koos õega peetakse teda Niobe laste hävitajaks.

Ermitaažis on Rogier van der Weydeni võluv maal. Võib-olla see
Seetõttu reprodutseeriti seda nõukogude ajal ja saalides alati üsna laialt
Hollandi maalikunst tuli talle kohe meelde, nagu oleks ta teda varem näinud, teadnud
alati, lapsepõlvest peale. Tõenäoliselt oli nii - postkaartidel, mõnedel postmarkidel
ajakiri "Rabotnitsa" võiks, võiks "vilkuda" Püha Luuka, maalides madonat ...
Ehkki tõelise populaarsuse saavutamiseks Nõukogude massivaldkonna haridusprogrammis kunsti alal oli see olemas
selles on midagi "ebalojaalset": episood ise ning evangelist Luke albumi ja
pliiats…. nägi natuke liiga inimlik välja. Võib olla,
teda mäletati lihtsalt, sest nii reageerib meie mälu alati ehtsale
(pole isegi varem näinud) meistriteoseid

Holland | Rogier van der Weyden | (1400-1464) | "St. Luukas maalib madonat ”| 1435-50 biennium | õli lõuendil | 102,5х108,5 | Riiklik Ermitaaži muuseum, Peterburi |

Ermitaažis on Rogier van der Weydeni võluv maal. Võib-olla sel põhjusel reprodutseeriti seda nõukogude ajal alati üsna laialdaselt ja Hollandi maalisaalides mäletati seda koheselt, justkui oleksin seda varem näinud, olin seda alati lapsest saati teadnud. Tõenäoliselt oli see nii - postkaartidel, pitseritel, mõnes ajakirjas "Rabotnitsa" võis "vilkuma" Püha Luukas, joonistades madonat ... Ehkki tõelise populaarsuse saavutamiseks Nõukogude massiprogrammis kunsti valdkonnas oli temas midagi, siis "ebalojaalne": episood ise ning evangelist Luke albumi ja pliiatsiga ... nägi natuke liiga inimlik välja. Või jäeti ta lihtsalt "meelde", sest nii reageerib meie mälu alati ehtsatele (isegi mitte varem nähtud) meistriteostele.

Rogier van der Weydenist, nagu paljudest teistest põhjapoolse renessansiaja suurtest hollandlastest, on teada vähe ja mitte liiga täpsus. Sündis Tournai linnas umbes 1400. aastal puunikerdaja perekonnas. Näib, et ta õppis Robert Campini juures (vt) või oli tema mõju all. 30ndate keskel. asus elama Brüsselisse, oli linnamaalija, juhtis suurt töökoda, hiljem, võib-olla isegi St. Luke on maalrite gild. Tema klientide hulgas oli väga mõjuvõimelisi inimesi: kantsler Nicola Rolen ja laekur Peter Bladelen. Reisiti Itaaliasse, võimalik, et Rooma ja Ferrarasse. Ta suri Brüsselis 1464. aastal.

Aga maali "St. Luke värvib Madonnat ”on midagi lugeda. Näiteks 15. – 16. Sajandi Hollandi maalide täielik kataloog. Ermitaaži kogust. Meie lühikeses ümberjutustuses.

Materjali omadused: 102,5 x 108,5. Õli. Algne alus koosnes 4 vertikaalsest plangust. XVIII või XIX sajandil. maal saeti kaheks osaks, mis läbis arvukalt restaureerimisi. Parem külg (Püha Luukas) sisenes Ermitaaži 1850. aastal ja asus puu otsas. 1884. aastal kandis restauraator A. Sidorov vasaku osa (Madonna ja Laps) ja samal ajal omandatud parema osa lõuendile, tehes sellele pikenduse (laius 4,2 cm) ja ühendas need üheks tervikuks.

Joonis ja ikonograafia: Maal on pühendatud episoodile legendist evangelisti Püha Luuka kohta, kes tegi portree Madonnast ja imikust Kristusest. Legend kreeka päritolu ja pärineb VI sajandist. XII sajandil. see levib ka lääneriikides. Püha Luuka pilte, mis on Jumalaema maalitud, on Bütsantsi kunstist leitud alates 13. sajandist, Lääne-Euroopast alates 14. sajandist. Sel ajal hakkasid ilmuma “Püha Luuka vennaskonnad” - kunstnike korporatsioonid, kes pidasid Luke oma patrooniks. Sellest ajast alates on seda süžeed seostatud vennastekogudustega ja see kaob 18. sajandil. viimase kadumisega.
Tuntud uurijad usuvad, et kompositsioon on inspireeritud Jan van Eycki (Pariis, Louvre) "Kantsleri Roleni madonnast", kellele omakorda avaldas mõju Robert Campeni maal "St. Luke, kes maalib Madonnat", mis on nüüd koopiast tuntud.

E. Panofsky sõnul toimub stseen trooniruumis. Ja kui van Eycki jaoks on see taevane palee, justkui hõljudes maastiku kohal, siis van der Weydeni jaoks on lodža kirjutatud täiesti maisesse arhitektuurikompleksi. Trooni jalamile istuva Madonna asend on seotud alandlikkuse Madonna mõistega - humiliit. Troon vihjab ta tulevasele rollile taeva kuningannana, samas kui Aadam ja Eeva - trooni käepidemel olevad nikerdused - näitavad, et Maarja ja tema poeg on uus Eve ja Aadam.
Nad vaidlevad joonistamise tehnika üle, mille Püha Luukas hõbedase pliiatsiga valmistab. Panofsky märgib ka, et Püha Luuka põlvehooldus viitab kuulutuse ikonograafiale. Püha Luukas on riietatud laiasse rüüsse ja korki. Seda kostüümi polnud 1440. aastaks enam kantud, ehk on Püha Luukas arstiks riietatud.
Joachimi ja Anat näevad kaks väikest tegelast seina ääres seismas. Aed seina ääres - "Nortus conclusus" tuletab meelde Maarja puhtust. Maastik kujutab kõige tõenäolisemalt Brüsselit.
Palju on vaieldud selle üle, kas St. Luke autoportree autor Rogier van der Weyden. Arvamused olid erinevad, kuid on täiesti võimalik, et kunstnik kujutas end oma korporatsiooni patrooni kuvandil.
Omistamine: Maalil pole allkirja ega kuupäeva. Tema päritolu kohta pole ühtegi dokumenti. Maali teiste variantide olemasolu Bostonis, Münchenis ja sobr. Krahv F. Wilczek Vaduzis (Liechtenstein) lisab omistamise probleemile originaalsuse probleemi. Lühidalt: parem külg omistati Memlingile, vasakpoolne van Eyckile, Dirk Boutsile jne.
Originaalsuse probleem Rahvusvaheliste uurijate arvamused erinevad selle üle, milliseid maalid tuleks tunnistada originaalideks.

Kuupäev: Rogier van der Weydeni originaalkompositsioon, mida kriitikud näevad pildi ühes või teises versioonis või peavad seda kadunuks, on dateeritud teadlaste poolt kunstniku maalimisviisi evolutsiooni ideede põhjal. Enamik on üksmeelel arvamusel, et see on kompositsioon magistritöö esimesest perioodist. Selle aluseks on maali seos kantsler Roleni Jan Van Eycki Madonnaga. Tutvumisperiood ulatub 1435–1440.

Kataloogis on veel kaks väga huvitavat eset:
Võrdlev dokumentatsioon ja
Maali ajalugu
Noh, jah - te ei saa kõike öelda \u003d)

Vt N. Nikulin. Ermitaažis 15.-16. Sajandi hollandi maal. L., "Aurora", 1972.

Manon ja Gabrielle. "Püha Luukas - kunstnike kaitsepühak". Bibliograafia: "15.-16. Sajandi Hollandi maal Ermitaažis", L., 1972