NETsKE kataloog. Kujukeste liigid, kirjeldus ja tähendus.

NETsKE

Kõik on edasi antud täpselt ja ilmekalt, jäljendamatu elavusega, looduse tõlgendamise vahetusega, sageli huumori ja fantaasiaga. Kunstilisest vaatenurgast on netsuke kunst, mis kogu Jaapani kultuuri varasema arengu põhjal on välja arendanud omamoodi plastilise keele. Kultuuriajaloo seisukohalt on netsuke süžeed ammendamatu allikas tavade, religioossete ja moraalsete ideede - ühesõnaga Jaapani ja Hiina elu 17. - 19. sajandil - uurimisel. Olles utilitaarne ja oma otstarbelt majapidamistarbed, muutus netsuke lõpuks tõeliseks kunstiks.

Netsuke eesmärk selgub juba nimest endast. Sõna "netsuke" - "not-tsuke" on kirjutatud kahe hieroglüüfiga: esimene tähendab "juur", teine ​​- "kinnita". Netsuke on võtmehoidja või vastukaal, mida kasutatakse tubakakoti, võtmekimbu või inro (ravimite ja parfüümide karbi) kandmiseks obi (vöö) küljes. Vajaduse sellise seadme järele tingib taskute puudumine Jaapani traditsioonilisel kostüümil. Vastukaalu võlusid kasutati laialdaselt: Jaapanis ja Ungaris, Hiinas, Kaug-Põhjas ja Etioopias. Sisuliselt ilmuvad netsuke sinna, kus on ülikond ilma taskuteta, aga vööga.

1. Netsuke Daikoku ja Ebisu- õnne ja õnne, alati käsikäes. Kaks õnnejumalat: Daikokut on kujutatud kariginu ülikonnas, tori eboshi mütsis, haamri, roti ja kotiga. Usutakse, et iga vasaralöögiga maailm suureneb õnne, tervist ja armastust. Ja taevase riisiga kott, mida ta õlgadel kannab, sümboliseerib rikkust ja jõukust.

Ebisut on kujutatud võlukala Taiga – sümboliga palju õnne ja edu. Koos kujutatud Daikoku ja Ebisu sümboliseerivad tasakaalu materiaalse rikkuse ja vaimsete saavutuste vahel, harmooniat ja meelerahu.

2. Netsuke Daikokuüks seitsmest õnnejumalast rikkuse ja õitsengu jumal. Mõnikord kummardatakse teda kui kolde patrooni. Netsukes on teda kujutatud karigiini kostüümis, tori-eboshi mütsis, haamri, roti ja maagilise riisi kotiga - rikkuse ja õitsengu sümboliga. Rotid on Daikoku abilised ja meie sõbrad. Nad närivad tema kotti augud ja maagiline riis kukub taevast maa peale otse meie kätte.

3. Netsuke Ebisu- Jumal Õnn ja õnn. Kujutatud kõrge kübaraga, õngeritva, kepi ja sageli Tai kaladega. Püha kala Tai peetakse õnne ja vaimsete saavutuste sümboliks. Legendi järgi on selges taevases vees paljaste kätega karpkala väga raske püüda – sama raske on saavutada meelerahu, harmooniat ja kirgastumist. Mõnikord tegutseb Ebisu kalurite patroonina.

4. Netsuke Shoushinüks seitsmest jumalast õnne, toomine tervist, tervenemist rasketest haigustest ja Pikaealisus. Peetakse meditsiini kaitsepühakuks. Kujutatud tohutu hulga ženšennijuure ja surematuse maagilise virsikuga käes. Sageli seotakse saua külge selge kristallveega kõrvits – elu ja pikaealisuse sümbol.

5. Netsuke Zaoshen— Zao Wang — koduperenaine. Mõnikord kujutatud ümmarguse tahvelarvutiga käes, kuhu nad üles kirjutavad hellitatud unistused ja kõigi pereliikmete soovid. 24. detsembril läheb Zaoshen taevasse pühal mäel Kun Lun ja annab taevases kontoris aru taevaimpeeriumi valitsejale Yu-di-le, kuidas ta aitab majapidamistöödel ja valvab koldet, edastab kõik soovid ja nad on kindlad. täituma ja unistused täituvad. Sageli on Zaoshenil atribuute, mis sümboliseerivad tervist: maagiline virsik, kinkija Pikaealisus, kõrvits puhta selge veega, esindades pikk õnnelik elu, puhtus perekond suhted ja paljulubav järglaste heaolu. Kui Zaosheni kõrval on kujutatud kotti, siis tervise ja õnne soovid lisanduvad maja jõukuse ja õitsengu soovidele. Erilistel puhkudel võib Zaoshen kinkida maagilise vaasi, mille aarded ei saa kunagi otsa. Zaosheni alluvad kõik teised majapidamisjumalused – Chuanggun ja Chuanmu, kes kaitsevad voodit, jumalanna Zigu, kes hoiab maja puhtana ja korras, ning noorem Menshen, kes valvab maja uksi hädade eest ja ajab minema kurjad vaimud.

6. Netsuke Hotei — "lõuendist kott" suhtlemise, lõbu ja õitsengu jumal. Usutakse, et ta määrab inimeste saatuse ette ja aitab kaasa hellitatud soovide täitumisele. Sellega on seotud usk: kui hõõruda Hotei kujukest kolmsada korda kõhtu, mõeldes millelegi heale, siis soov läheb kindlasti täide. Hotei kuvand on seotud ühe konkreetse tegelasega, kes elas Hiinas 10. sajandi lõpul – väikese paksu mungaga nimega Qi Qi, kes kõndis mööda külasid ringi, kaasas suur lõuendist kott ja rosaarium. Legend räägib, et seal, kus ta ilmus, tuli inimestele õnn, tervis ja jõukus. Kui keegi küsis, mis tema kotis on, vastas ta: "Mul on kogu maailm seal". Kord, olles juba eakas, mõnes templis istudes, ütles Hotei: "Oh, inimesed, inimesed, te ei tundnud mind ära. Aga mina olen tulevane Buddha-Maitreya.". Ja tõepoolest, arvatakse, et Hotei on Buddha-Maitreya emanatsioon. Idas mõisteti Buddha-Maitreya tulekut kui Universumi korrastamist, kui maailma harmoonia saavutamist; rahva arusaamises tähendas kõigi inimeste õitsengu, heaolu, rahulolu ja muretu elu ajastu algust. Pole juhus, et Hoteid peeti kehastuseks õnne ja hoolimatust. 17. sajandil kuulutati ta Jaapanis pühakuks ja temast sai üks seitsmest õnnejumalast.

7. Netsuke Jurojin- "pikaajaline vanem" - üks seitsmest õnnejumalast: pikaealisuse ja surematuse jumal. Reeglina on Jurojini pildil atribuudid, mis viitavad pika ja õnneliku elu soovile: rull, millel on kiri: "Taevas annab surematuse", maagiline muusikainstrument, mille helide saatel inimene nooreneb ja kõik head soovid täituvad. Mõnikord on Jurojini riietel kujutatud kolmekordset haakristi - igavese liikumise sümbolit ja selle kõrval kilpkonni - pikaealisuse, tarkuse ja universumi sümbolit.

2. lehekülg 11-st

8. Netsuke Fukurokuju- üks seitsmest õnnejumalast: akadeemilise karjääri, tarkuse ja intuitsiooni jumal. Juba Fukurokuju kuvand annab tunnistust suurest intelligentsusest ja tarkusest: tema pea on ebatavaliselt pikliku suurusega, otsmikul sügavad põikkortsud, tavaliselt hoiab ta kätes rullrulliga kepi.

9. Netsuke Fukurokuju - mõnikord kujutatud nihutajana - tohutu taevakilpkonnana - tarkuse ja universumi sümbolina.

10. Netsuke Ame no Uzume— kuuhaldjas, jumalanna õnne, armastust ja rõõmu. Teda on kujutatud priske põskede naeratava naisena, kellel on pikad loksuvad juuksed. Rahvas kutsus teda Ota-faku - "suur õnn". Teda peetakse Jaapanis rituaalsete tantsude rajajaks ja teatrikunsti rajajaks. Seetõttu on Ame no Uzume sageli kujutatud tantsimas või näitleja maski käes hoidmas.

11. Netsuke Shiwanmu- taeva kuninganna, üks surematutest (sõna-sõnalt - "lääne ema-armuke"). Siwangmu on väga populaarne. Usutakse, et ta annab õnn armastuses, tervis ja heaolu. Eelkõige oli tema kuvand atraktiivne, kuna teda peeti Kunluni mägede aia armukeseks, kus kasvasid maagilised virsikupuud, mille viljad andsid surematuse ja paranesid tõsistest vaevustest. Virsikupuud õitsevad kord tuhande aasta jooksul. Maagilistest virsikutest valmistas Sivanmu tervendavaid jooke, mis ei toonud mitte ainult tervenemist ja surematust, vaid ka erakordseid võimeid, näiteks võimet mitte vette uppuda.

12. Netsuke Benzaiten- jumalanna õnne, armastust ja kunsti. Mõnikord peetakse teda veejumalaks ja muusika patrooniks. Benzaitenit on kujutatud biwa lutsuga käes ja vahel ka kõrges soengus keerdunud maoga. Teda peetakse naissoost õnnejumalaks, tüdrukud pöörduvad tema poole palvete ja unistustega vastastikusest armastusest ja õnnelikust abielust.

13. Netsuke Guanyin— "kuulda kõike maailmas." Naisjumalus, kes päästab kõikvõimalikest katastroofidest, aidates kõiki, kes tema poole pöörduvad, eriti sünnitusel ja rasedaid naisi. Kui keegi vajab abi, on tal tuhat kätt ja igal peopesal silm, et näha kõiki, kes tema tuge vajavad. Teda kujutatakse sageli koos püha raamat, kann, pulk või köis – lõppude lõpuks võib igaüks neist esemetest kedagi hädast välja aidata. Kaitseb lapsi ja kaitseb neid haiguste eest.

14. Netsuke Bishamonten- üks seitsmest õnnejumalast - rikkuse jumal, põhjamaa valvur, sõdalaste kaitsepühak. Teda on kujutatud hirmuäratava raudrüüs sõdalasena, käes kolmhark või mõõk ja pagood. Patroneerib sõdalasi ja sellega seotud inimesi võitluskunstid, aitab neil saavutada erakordseid tulemusi kindlust ja julgust, tarkust ja õiglust.

15. Netsuke Amaterasu- Taevas särav suur püha jumalanna, jumal Izanagi vanim tütar, päikesejumalanna, Jaapani keisrite dünastia esivanem. "Ama" - tähendab "taevast", "Terasu" - "valgustada", "sära". Teda on kujutatud kauni naisena koos lehvikuga, kimonos, mis on kaunistatud õnnelindude – sookurgedega. Kehastunud on kõigi kõige imelisemate naisomaduste kehastus Tarkus, ilu, puhtus ja harmoonia. Tema pilt oli alati keisri paleedes kohal, kandes õnnistust ja kaitsvat tähendust. Amaterasut peetakse seitsme õnneliku jumala kuningannaks.

Algne sissekanne ja kommentaarid

Jaapani netsuke on väike luust või puidust tehtud nikerdus. Sõna "netsuke" on kirjutatud kahe hieroglüüfiga: esimene tähendab "juur", teine ​​- "kinnitada". Netsukes on nööri jaoks läbiv auk (himotoshi), nööri otsad lastakse läbi netsukes olevate aukude ja seotakse kinni. Läbi vöö keeratakse pooleks volditud nöör, nii et ühes rippuvas otsas on kantav ese ja teises - vastukaaluks - netsuke.

Netsuke'i ei tohiks segi ajada okimonoga – miniatuurne Jaapani skulptuur, mis sarnaneb kujunduse ja süžee ning sageli ka suuruse poolest netsukele. Okimonol puudub alati auk juhtme jaoks. Sõna "okimono" on üldnimetus kõigile väikestele molbertiskulptuuridele, mis on mõeldud ainult sisekujunduseks.

Jaapanis ilmuvad esimesed netsuke'id 16. sajandi teisel poolel - 17. sajandi alguses. Võimalik, et siin mängisid rolli konkreetsed sündmused: Jaapani sõjaväelise valitseja Toyotomi Hideyoshi kampaaniad Koreas aastatel 1592 ja 1597. Seda netsukese ilmumise kuupäeva kinnitavad kostüümide kujutised tolleaegsel maalil ja teave kirjandusallikatest. 16. sajandi lõpu ekraanimaalil "Hobuste koolitamine" on kujutatud üht ratsanikku vööl rippuva inroga. Rõivaste voldid peidavad objekti, mille külge see on kinnitatud, kuid inro asendi järgi otsustades on tegemist netsukega. Tokugawa Ieyasu jahipidamise kohta on kirjeldus, milles muude Ieyasu kostüümi detailide hulgas on mainitud ka kõrvitsakujulist netsuket. See on varaseimad tõendid vastukaaluliste nipsasjade kandmise kohta Jaapanis.

17. sajand on netsuke eelajalugu, mille kohta teame vaid kaudsete andmete põhjal. Tänaseni säilinud teosed on loodud mitte varem kui 18. sajandi esimesel poolel. Selleks ajaks oli miniatuurse jaapani skulptuuri kunstikeele kujunemine juba lõppenud ja aega 18. sajandi keskpaigast 19. sajandi keskpaigani võime lugeda netsuke "kuldajastuks".

Asju, mida tuli kaasas kanda, kanti teistmoodi. Jaapani kostüümi ajaloos oli asjade kandmiseks mitmeid viise, näiteks mõõga käepideme külge kinnitati tulekivi ja terase jaoks mõeldud kott. See meetod osutus väga stabiilseks. Teine vorm, mis eelnes netsukele, on obiguruwa – vöörõngas, mille külge kinnitati rahakott ja võtmed. Ilmselt oli see laenatud mongolitelt. Enne ja pärast netsuke ilmumist sai erinevaid esemeid kanda ka kimono laias varrukas.

Järk-järgult, ilma eranditeta, tõrjus netsuke kõik meetodid välja. Netsuke süžeed on üldiselt samad, mis teistes Jaapani kunstiliikides. Ajalugu, kirjandus ja teater, religioossed kujundid, mütoloogia ja rahvauskumused, õnnesümboolika, igapäevane elu- see kõik kajastub väikestes nikerdustes. Netsuke ei kujuta ainult jaapani, vaid ka hiina tähti. Kõige populaarsemad olid rahvauskumuste jumalused, nn "sitifukujin" - "seitse õnnejumalat". Bishamonten, Benzaiten, Daikoku, Hotei, Fukurokuju, Jurojin ja Ebisu. Rahvauskumuste tegelased on erinevad välimus ja omadused, kuid üks asi ühendab neid: nad kõik on varustatud võimega anda inimestele õnne, rahu, materiaalset heaolu, tervist, pikaealisust, hoolimatust, lõbu.

Vöökohal netsuket näppudes ja silitades ei demonstreeris nende omanik mitte ainult oma tähelepanu Jaapani ühiskonnas alati kõrgelt hinnatud kunstiobjektidele, vaid ka vormi peenelt harmoonilisi kumerusi sõrmedega jälgides rahunes ja keskendus. , leidis meelerahu ja leevendas stressi. Ja üldiselt on netsuke skulptuur, millega nad suhtlevad. Lisaks on netsuke kollektsioon üks prestiižsemaid ja intellektuaalsemaid kogumisliike. Netsuke kollektsioon lisab ruumile elegantsi ja suudab majaomaniku kohta palju öelda külalisele, kes mõistab, mis on hea maitse, prestiiž ja lugupidamine.

Kunstilisest aspektist vaadatuna on netsuke kunst, mis kogu Jaapani kultuuri varasema arengu põhjal on välja arendanud omamoodi plastilise keele. Kultuuriajaloo seisukohalt on netsuke süžeed ammendamatu allikas tavade, religioossete ja moraalsete ideede - ühesõnaga Jaapani ja Hiina elu 17. - 19. sajandil - uurimisel. Olles utilitaarne ja oma otstarbelt majapidamistarbed, muutus netsuke lõpuks tõeliseks kunstiks.

Netsuke eesmärk selgub juba nimest endast. Sõna "netsuke" - "not-tsuke" on kirjutatud kahe hieroglüüfiga: esimene tähendab "juur", teine ​​- "kinnita". Netsuke on võtmehoidja ehk vastukaal, mille abil kantakse obi (vöö) küljes tubakakotti, võtmekimpu või inrot (ravimite ja parfüümide karp). Vajaduse sellise seadme järele tingib taskute puudumine Jaapani traditsioonilisel kostüümil. Vastukaalu võlusid kasutati laialdaselt: Jaapanis ja Ungaris, Hiinas, Kaug-Põhjas ja Etioopias. Sisuliselt ilmuvad netsuke sinna, kus on ülikond ilma taskuteta, aga vööga.

17. ja 18. sajandil nikerdajaid on terveid koolkondi, mis erinevad stiili ja lemmikteemade poolest. Näiteks Hida või Nara koolkonda iseloomustasid stiilis tehtud figuurid ittobori- ühe noaga, ilma väikeste detailide hoolika uurimiseta. Suurimad nikerdajate koolid on moodustatud Edos, Osakas ja Kyotos. Provintsides esineb mõnikord originaalseid liikumisi, mille rajajaks oli sageli üks andekas meister. Näitena võib tuua Shiyoda(?) Tomiharu, kes elas ja töötas 18. sajandi keskel. Iwami provintsis Honshus. Netsukushi hulgas esinevad sellised suured nimed nagu Shuzan Yoshimura Osakast, Tomotada ja Masano Kyotost. Harvade eranditega teame aga enamiku nikerdajate elust ja elulugude üksikasjadest vähe. Suureks abiks netsuke ajalooga seotud uurijatele oli kogumik "Soken kisho". Selle avaldas 1781. aastal Osaka elanik ja mõõgakaupmees Inaba Tsuryu. Kogumik sisaldab tolleaegsete suurimate netsukeshi viiekümne kolme nimega nimekirja koos nende tööde illustratsioonidega.

Mis on Netsuke?

1. Netsuke Daikoku ja Ebisu – õnn ja õnn, alati käsikäes. Kaks õnnejumalat: Daikokut on kujutatud kariginu ülikonnas, tori eboshi mütsis, haamri, roti ja kotiga. Arvatakse, et iga vasaralöögiga suureneb maailmas õnn, tervis ja armastus. Ja taevase riisiga kott, mida ta õlgadel kannab, sümboliseerib rikkust ja jõukust.

Ebisut on kujutatud võlukala Taiga – õnne ja edu sümboliga. Koos kujutatud Daikoku ja Ebisu sümboliseerivad tasakaalu materiaalse rikkuse ja vaimsete saavutuste vahel, harmooniat ja meelerahu.

2. Netsuke Daikoku – üks seitsmest õnnejumalast, rikkuse ja õitsengu jumal. Mõnikord kummardatakse teda kui kolde patrooni. Netsukes on teda kujutatud karigiini kostüümis, tori-eboshi mütsis, peksja, roti ja maagilise riisi kotiga - rikkuse ja õitsengu sümboliga. Rotid on Daikoku abilised ja meie sõbrad. Nad närivad tema kotti augud ja maagiline riis kukub taevast maa peale otse meie kätte.

3. Netsuke Ebisu - õnne ja õnne jumal. Kujutatud kõrge kübaraga, õngeritva, kepi ja sageli Tai kaladega. Püha kala Tai peetakse õnne ja vaimsete saavutuste sümboliks. Legendi järgi on selges taevases vees paljaste kätega karpkala väga raske püüda – sama raske on saavutada meelerahu, harmooniat ja kirgastumist. Mõnikord tegutseb Ebisu kalurite patroonina.

4. Netsuke Shoushin – üks seitsmest õnnejumalast, tuues tervist, tervenemist rasketest haigustest ja pikaealisust. Peetakse meditsiini kaitsepühakuks. Kujutatud tohutu hulga ženšennijuure ja surematuse maagilise virsikuga käes. Sageli seotakse saua külge selge kristallveega kõrvits – elu ja pikaealisuse sümbol.

5. Netsuke Zaoshen – Zao Wang – kolde hoidja. Mõnikord on teda kujutatud käes ümmargune tahvel, kuhu on kirjas kõigi pereliikmete hellitatud unistused ja soovid. 24. detsembril läheb Zaoshen taevasse pühal mäel Kun Lun ja annab taevases kontoris aru taevaimpeeriumi valitsejale Yu-di-le, kuidas ta aitab majapidamistöödel ja valvab koldet, edastab kõik soovid ja nad on kindlad. täituma ja unistused täituvad. Sageli on Zaoshenil tervist sümboliseerivad atribuudid: maagiline virsik, mis annab pikaealisuse, puhta selge veega kõrvits, mis kehastab pikka õnnelikku elu, puhtus perekondlikud suhted ja tõotab järglastele õitsengut. Kui Zaosheni kõrval on kujutatud kotti, siis tervise ja õnne soovid lisanduvad maja jõukuse ja õitsengu soovidele. Erilistel puhkudel võib Zaoshen kinkida maagilise vaasi, mille aarded ei saa kunagi otsa. Zaosheni alluvad kõik teised majapidamisjumalused – Chuanggun ja Chuanmu, kes kaitsevad voodit, jumalanna Zigu, kes hoiab maja puhtana ja korras, ning noorem Menshen, kes valvab maja uksi hädade eest ja ajab minema kurjad vaimud.

6. Netsuke Hotei - "lõuendist kott" - üks seitsmest õnnejumalast: suhtlemise, lõbu ja õitsengu jumal. Usutakse, et ta määrab inimeste saatuse ette ja aitab kaasa hellitatud soovide täitumisele. Sellega on seotud usk: kui hõõruda Hotei kujukest kolmsada korda kõhtu, mõeldes millelegi heale, siis soov läheb kindlasti täide. Hotei kuvand on seotud ühe konkreetse tegelasega, kes elas Hiinas 10. sajandi lõpul – väikese paksu mungaga nimega Qi Qi, kes kõndis mööda külasid ringi, kaasas suur lõuendist kott ja rosaarium. Legend räägib, et seal, kus ta ilmus, tuli inimestele õnn, tervis ja jõukus. Kui keegi küsis, mis tema kotis on, vastas ta: "Mul on seal terve maailm." Kord, olles juba eakas, mõnes templis istudes ütles Hotei: "Oh, inimesed, inimesed, te ei tundnud mind ära. Aga mina olen tulevane Buddha-Maitreya." Ja tõepoolest, arvatakse, et Hotei on Buddha-Maitreya emanatsioon. Idas mõisteti Buddha-Maitreya tulekut kui Universumi korrastamist, kui maailma harmoonia saavutamist; rahva arusaamises tähendas kõigi inimeste õitsengu, heaolu, rahulolu ja muretu elu ajastu algust. Pole juhus, et Hoteid peeti õnne ja hoolimatuse kehastuseks. 17. sajandil kuulutati ta Jaapanis pühakuks ja temast sai üks seitsmest õnnejumalast.

7. Netsuke Jurojin - "pikaaegne vanamees" - üks seitsmest õnnejumalast: pikaealisuse ja surematuse jumal. Jurojini pildil on reeglina atribuudid, mis viitavad soovile pika ja õnneliku elu järele: rull kirjaga: "Taevas annab surematuse", maagiline muusikainstrument, mille helid noorendavad inimest ja täidavad kõike head. soove. Mõnikord on Jurojini riietel kujutatud kolmekordset haakristi - igavese liikumise sümbolit ja selle kõrval kilpkonni - pikaealisuse, tarkuse ja universumi sümbolit.

8. Netsuke Fukurokuju - üks seitsmest õnnejumalast: teadusliku karjääri, tarkuse ja intuitsiooni jumal. Juba Fukurokuju kuvand annab tunnistust suurest intelligentsusest ja tarkusest: tema pea on ebatavaliselt pikliku suurusega, otsmikul sügavad põikkortsud, tavaliselt hoiab ta kätes rullrulliga kepi.

9. Netsuke Fukurokuju - mõnikord kujutatud nihutajana - tohutu taevakilpkonn - tarkuse ja universumi sümbol.

10. Netsuke Ame no Uzume – kuuhaldjas, õnne-, armastus- ja rõõmujumalanna. Teda on kujutatud priske põskede naeratava naisena, kellel on pikad loksuvad juuksed. Rahvas kutsus teda Ota-faku - "suur õnn". Teda peetakse Jaapanis rituaalsete tantsude rajajaks ja teatrikunsti rajajaks. Seetõttu on Ame no Uzume sageli kujutatud tantsimas või näitleja maski käes hoidmas.

11. Netsuke Siwanmu - taevakuninganna, üks surematutest (sõna otseses mõttes - "lääne ema-armuke"). Siwangmu on väga populaarne. Arvatakse, et ta kingib õnne armastuses, tervises ja heaolus. Eelkõige oli tema kuvand atraktiivne, kuna teda peeti Kunluni mägede aia armukeseks, kus kasvasid maagilised virsikupuud, mille viljad andsid surematuse ja paranesid tõsistest vaevustest. Virsikupuud õitsevad kord tuhande aasta jooksul. Maagilistest virsikutest valmistas Sivanmu tervendavaid jooke, mis ei toonud mitte ainult tervenemist ja surematust, vaid ka erakordseid võimeid, näiteks võimet mitte vette uppuda.

12. Netsuke Benzaiten - õnne, armastuse ja kunsti jumalanna. Mõnikord peetakse teda veejumalaks ja muusika patrooniks. Benzaitenit on kujutatud biwa lutsuga käes ja vahel ka kõrges soengus keerdunud maoga. Teda peetakse naissoost õnnejumalaks, tüdrukud pöörduvad tema poole palvete ja unistustega vastastikusest armastusest ja õnnelikust abielust.

13. Netsuke Guanyin - "kõige kuulmine maailmas." Naisjumalus, kes päästab kõikvõimalikest katastroofidest, aidates kõiki, kes tema poole pöörduvad, eriti sünnitusel ja rasedaid naisi. Kui keegi vajab abi, on tal tuhat kätt ja igal peopesal silm, et näha kõiki, kes tema tuge vajavad. Sageli on teda kujutatud püha raamatu, kannu, kepi või köiega – lõppude lõpuks võib igaüks neist esemetest kedagi hädast välja aidata. Kaitseb lapsi ja kaitseb neid haiguste eest.

14. Netsuke Bishamonten – üks seitsmest õnnejumalast – rikkuse jumal, põhjamaa valvur, sõdalaste patroon. Teda on kujutatud hirmuäratava raudrüüs sõdalasena, käes kolmhark või mõõk ja pagood. Patroneerib sõdalasi ja võitluskunstidega tegelevaid inimesi, aitab neil omandada erakordset vaimujõudu ja julgust, tarkust ja õiglust.

15. Netsuke Amaterasu - taevas särav Suur Püha Jumalanna, jumal Izanagi vanim tütar, Päikesejumalanna, Jaapani keisrite dünastia esivanem. "Ama" - tähendab "taevast", "Terasu" - "valgustada", "sära". Teda on kujutatud kauni naisena koos lehvikuga, kimonos, mis on kaunistatud õnnelindude – sookurgedega. Kõigi kõige tähelepanuväärsemate naisomaduste kehastus on tarkuse, ilu, puhtuse ja harmoonia kehastus. Tema pilt oli alati keisri paleedes kohal, kandes õnnistust ja kaitsvat tähendust. Amaterasut peetakse seitsme õnneliku jumala kuningannaks.

16. Netsuke Kubera - õnne, rikkuse, õigluse ja vagaduse jumal, kõigi maa sisikonnas peidetud aarete ja aarete hoidja; mäevaimude isand – jakshad, kes valvavad neid aardeid. Tal on Pushpaki maagiline lendav vanker, millest ta saab vaadata tema valduses olevaid rikkusi. Ta elab maagilises Alaku linnas, mida ümbritseb imeline aed, kus rändavad ringi elevandid ja antiloobid ning jõed ja järved on kaetud kuldsete lootostega. Kubera on ebatavaliselt lahke ja õiglane, ta annab inimestele õnne ja edu, kehastab vaimse ja materiaalse rikkuse harmooniat.

17. Netsuke Dunfansho - õnnejumal ning kulla ja hõbeda käsitööliste patroon. Legendi järgi varastas Dongfanshuo Xiwangmust surematuse maagilise virsiku, mille eest ta maa peale pagendati, kus ta hakkas tegema erakordseid imesid; ta muutis riidetüki tohutuks draakoniks, kinkis keiser Wudile kümne oksaga heliseva puu ja imelise hobuse vankrilt Sivanmu. Dongfangshuo loodud kurioosumid olid nii ilusad ja hinnalised, et teda peeti õnnejumalaks ning kulla- ja hõbeda käsitööliste patrooniks. Tavaliselt on teda kujutatud kulla ja hõbedaga kotiga. Toob õnne äris, kaubanduses ja käsitöös. Dongfangshuod peetakse ka harmoonia ja tasakaalu jumalaks. Kuld ja hõbe tema kotis sümboliseerivad kahte tasakaalustatud põhimõtet - päike ja kuu, yin ja yang, mees ja naiselik. Mõnikord arvatakse, et see toob harmoonia mehe ja naise suhetesse.

18. Netsuke Futen - onu õiglane tuul. Hiina jumalus, mis toob teel õnne, kaitseb reisijaid igasuguste hädade eest. Kujukese kui valvava talismani saab teele kaasa võtta.

Oh, tuul Fuji mäelt!

Ma tooksin su lehvikuga linna,

Nagu hinnaline kingitus.

19. Netsuke Kanzan ja Jittoku - Buda mungad Tangi perioodist, kes olid kuulsad oma ebatavalise käitumise ja ekstravagantsete tegude poolest. Mõnikord peeti neid tegelasi paarispaarideks, nagu He-He Er-Xian – ühtsuse ja harmoonia surematuteks kaksikuteks. Seega nimetatakse Kanzani ja Jittoku kujutist "pühaks perekonnaks" ja sellel on sarnane tähendus - harmoonia, harmoonia ja abikaasade mõistmine. Samuti usuti, et Kanzan ja Jittoku on rikkusejumal Mohai saatjaskonnas ja patroneerivad rahalist kasumit, tuues perele rikkust.

20. Netsuke Buddha – Hiinas kutsutakse budistliku religiooni suurt rajajat Shakyamuni ("Shakya" - see, kes on armuline, "muni" - see, kes elab üksinduses ja vaikuses. "Vürst Siddartha, tuntud kui Shakyamuni Gautama Buddha, sündis 624 eKr Kapilavastus – "kaunite vooruste linnas" Nepali piiril. Valitseja pojana hülgas ühiskonna edevuse ja hiilguse ning pühendus budismi religiooni levitamise suurele eesmärgile. Lalita-Vistaras on kirjas, et "Buddha pea vastab traditsioonilisele pühaduse kujutisele (lakshanas): kulmud on ninasillas kokku sulanud, tarkusekoonus kroonil (ushnisha), kaetud vastavalt Bodhisattva traditsioonile, terava tiaaraga; kolm õnnejoont kaelal; kõrvanibu, kaheharuline ja piklik, nagu Lõuna-India elanikel; märk keskmises otsaesis (urna), mis sümboliseerib tarkuse kolmandat silma." Buddha kujutised, mis üldiselt säilitavad pühaduse tunnused, erinevad olenevalt riigist, kus neid on kujutatud, ja rahvuslikest tunnustest. Tavaliselt kujutatakse Buddhat zhazhetsya istub lootosel, tõstab kolm sõrme parem käsiõnnistuse eest; "teod peas", st. spiraalselt lokkis juustega, mälestuseks kaunist India legendist tigudest, kes oma laheda kehaga Buddha pead päikesepiste eest kaitsesid, samal ajal kui ta mõtles, kuidas leevendada inimeste kannatusi. Mõnikord on Buddhat kujutatud kudumissüstiku käes, mis sümboliseerib taassündi pärast surma, täpselt nagu süstik sukeldub kuduja käes. Mõnikord kujutatakse teda viljakusejumalanna, kes hoiab vasakus käes kannu mulda ja paremas käes riisiidusid. Buddhat võib näha koos raamatuga – teadmiste sümboliga ja odaga – julguse sümboliga, käes. Altaritel on kujutatud kuldset Buddhat istumas kahe oma õpilase vahel: paremal on pühade religioossete pühakirjade autor Ananda ja vasakul Kas "yapa, pühade müstiliste traditsioonide hoidja. Mõnikord õpilaste asemel , leiate veel kaks Buddha pilti: Mineviku Buddha ja Tuleviku Buddha.

Shakyamuni Buddha polnud ainus Buddha, s.t valgustatud; oli ka teisi, kes pärinesid võib-olla India religiooniga kokku puutunud rahvaste legendidest ja uskumustest (Amitabha, Maitreya Buddha jt.) Iga mõtlev olend, mis on vabastatud tunnetest, tajust ja isiksusest, kes on mõistnud kõigi nähtuste kõrgeim olemus, võib saada Buddhaks. Kõige sagedamini kujutatud Buddhat on Amitabha - Puhta Maa isand - budistlik paradiis, kus jumalakartlikud inimesed sünnivad uuesti lootoseõites. "Amitabha" tähendab "lõpmatu valgus". Buddha kujutis on ebatavaliselt tugev vaimne sümbol, mis kaitseb ja aitab inimesi vaimse arengu teel.

21. Netsuke Daruma – Bodaidaruma – Bodhidharma nime jaapani lühendatud hääldus – budistliku zeni koolkonna rajaja. 510. aastatel läks ta Hiinasse, kus asutas mägedes Songshani, millest hiljem sai kuulus klooster Shaolin. Legendi järgi tegeles ta selles kloostris üheksa aastat meditatsiooniga, istus täiesti puhta müüri ees ja mõtiskles selle üle. Räägitakse, et ühel päeval jäi ta magama ja ärgates rebis ta ripsmed välja ja kuhu ta need viskas, kasvas teepõõsas, mis ajas une ära. Vaikse keskendumise seisundis koges Daruma Satorit (valgustust). Pärast hetkest Satorit selgus talle, et Tõde on võimalik edastada otse, väljaspool õpetusi, väljaspool seadusi – "torkama mõistuse Tõe sisse". Daruma ütleb: "On ainult üks tee: unustades ennast, otsige endas Kõrgeimat." Temalt tuli zenis istumise meditatsiooni komme – zazen. Jaapanis on Bodhidharma väga populaarne. Tema kujutist võib leida kõikjal - nzskes, maalis, luules.

Küsi – ütled.

Ära küsi, ära ütle.

Mis on sinu hinges peidus

Noble Bodhidharma?

Daruma on tarkuse, selguse ja kaastunde sümbol kõigi elusolendite vastu.

22. Netsuke Darumat (vt 21) on mõnikord kujutatud istumas hiina lõvil Karashishi Fo, kõigi valgustumise poole püüdlevate inimeste kaitsja, kaaslase ja abistaja.

23. Netsuke Lao Tzu - filosoof, tark, "Tao" õpetuse rajaja. Kahjuks on temast vähe teada. Isegi tema õige nimi on teadmata, kuna Lao Tzu on ainult hüüdnimi, mis tähendab sõna-sõnalt - "tark vanamees". Legendi järgi otsustas Lao Tzu oma kahanevatel aastatel Taevaimpeeriumist lahkuda ja läks läände. Kui ta piiriäärsest eelpostist möödus, anus selle ülem Lao Tzu, et ta jätaks enda kohta raamatu, mis kajastaks "targa vanamehe" mõtteid maailma teest ja inimese teest selles. Nii ilmus kuulus 5000 hieroglüüfist koosnev käsikiri, mis on säilinud tänapäevani - raamat "Teed ja arm" - "Tao Te Ching". Taoismi ideed on avaldanud märkimisväärset mõju Hiina ja Jaapani kultuurile, võitluskunstidele, need on Hiina traditsioonilise meditsiini, maalikunsti ja teaduse aluseks.

24. Netsuke Confucius – Kung Fuzi – Hiina suurim tark, keda on austatud juba palju sajandeid; eriliselt märgitakse ära tema teeneid õpetajana, rahvuslike laulusõnade toimetajana, tuntud kui Odes; lisaks andis ta välja Ajalookaanoni ja kirjeldas oma kodumaa ajalugu, mida ta nimetas kevade ja sügise annaalideks. Ta õpetas, et inimese olemus on sünnist saati puhas ja see hakkab manduma alles tema keskkonna ebapuhtusest. Tema igapäevased jutlused rääkisid armulisest südamest ja kohustustest kaasinimeste vastu; voorused, mida ta hindas üle kõige, olid seadus ja tõde. Konfutsius arendas välja uue moraali, mis põhineb vastastikusel austusel ja tugevatel perekondlikel sidemetel. Ta ütles, et tark valitseja peaks näitama eeskuju oma alamate õiglasest kohtlemisest, kasutades jõudu viimase abinõuna. Omakorda peavad alamad valitsejat austama ja talle kuuletuma. Konfutsius oli veendunud, et peresuhteid tuleks ehitada samamoodi. Ta väljendas oma õpetuse olemust maksiimis: "Valitseja peab olema valitseja, subjekt - subjekt, isa - isa, poeg - poeg." Konfutsiuse järgi kujutasid hiinlased inimesi suure perekonnana, mille liikmed olid nii elavad, surnud kui ka sündimata. Korrektsed suhted perekonnas, s.t. austus nooremate vanemate poolt, olid riigi õitsengu võti. Nii nagu isa valitseb oma poega, nii valitseb keiser oma alamate üle.

Vanaisad, isad, lapselapsed!

Kolm põlvkonda ja aias -

Hurmaa, mandariinid. . .

25. Netsuke Goshisa - inimene, kes paneb kirja saatuse. Ajahoidja, kes paneb kirja head, õnnelikud unistused ja unistused, mis kindlasti täituvad ja õnne toovad. Goosi maagilised noodid muudavad soovid reaalsuseks.

Saatus on teadmata.

Vaatame sügiskuud,

Aga me võime sulada

Lõppude lõpuks on elu ainult

Ainult helmed

Läbipaistev kaste.

Kes pole väsinud, näeb figuuride nimekirja jätk siit -

Hotei on feng shui rikkuse, õnne ja lõbu jumal. Naerv Buddha, Hotei, külluse Buddha – ja see pole veel kõik tema hüüdnimed. Sõna "hotei" ise on tõlgitud kui "lõuendikott". See on kott, mis saadab Jumalat kõikjal.

Hotei kujutisega kujukesed on idamaade üks populaarsemaid suveniire, aga ka talisman, mis toob majja õnne ja õitsengu. Kui paned selle majas õigesse kohta, siis finantssektoris toimuvad parandused väga kiiresti.

Hotei suured kujukesed Ida riigid võib leida tänaval poodide, kaubanduskeskuste ja muude kohtade ees. Jumal peab kliente meelitama, suurendades seeläbi asutuse omaniku sissetulekut. Sellise suurusega talismani pole maja jaoks vaja. Isegi väikesed kujukesed pole vähem tõhusad kui suured kujukesed. Tähtis on ainult koht, kus see jumal seisma peaks.

Jumal Hotei prototüüp on tõeline munk, kes elas palju-palju aastaid tagasi Hiinas. Tema nimi oli Chi-Tzu. Ta oli üks heatahtlikumaid ja rõõmsameelsemaid munki, kes neil päevil elas.

Talle ei meeldinud ühe koha peal istuda. Qi-Ci rändas üle kogu maailma, külastas turuplatse, kus oli palju rahvast ja alati oli lärmi. Roosipärja ja suur lõuendist kott on selle munga ustavad kaaslased. Küsimusele, mis on tema kotis, vastas ta: "Kogu maailm puhkab selles."

Kõikjal, kus Chi-Tzu ilmus, valitses lõbus ja kõlas naer. Kui ta läks kellegi majja, siis hakkas sealt kohe raha leiduma ja õnn jäi igaveseks. Sellest ajast peale hakati teda kutsuma Hoteiks. Hiljem loodi tema auks kujukesed, millest said rikkuse, õnne ja õnne talismanid.

Selle jumala päritolu kohta on veel üks versioon. Feng Shui järgi on Hotei Maitreya Buddha. See jumal oli väga ilus, rõõmsameelne ja heatahtlik. Ükski naine ei suutnud jääda ükskõikseks tema ilu ja rõõmsameelsuse suhtes, nii et nad armusid temasse sageli.

Jumal ei saanud neile vastu maksta ja sellega ta murdis daamide südamed. Tal oli vaestest naistest kahju ja siis tegi ta endast eaka ja paksu jumala. Et neid kuidagi lohutada, kinkis ta neile õnne ja rikkust. Sellest ajast peale hakati Hoteid pidama jumalaks, kes tõi õitsengu ja heaolu.

Rikkuse jumala kujuke

Feng Shuis on Hotteid kujutatud kiilaka, naerva ja suure kõhuga mehena. Käes hoiab ta alati suurt kotti. Ühe versiooni järgi sisaldab see ütlemata rikkusi ja teise järgi võtab Jumal inimeselt ära kõik mured, õnnetused ja muud raskused.

Hotei kujukesel peab olema kuldne või valge värv. Pole tähtis, mis materjalist kujuke on valmistatud. Selle valmistamiseks kasutatakse savi, kipsi, kivipuru, metalli ja puitu. Kujuke võib olla mis tahes suurusega.

Talisman Hotei võib olla mitut tüüpi. Ta võib istuda kärnkonna otsas, hoida käes lehvikut jne. Kõik see mõjutab talismani väärtust.

Hotei tüübid:

• Istub kolmejalgsel kärnkonnal. Kolme jalaga kärnkonn on Feng Shui üks võimsamaid rahatalismane. See tähendab, et kärnkonnal olev Hotei meelitab majja raha rohkem kui tavaline Hotei. Selline talisman sobib neile, kes soovivad kiiresti rikkaks saada.
• Draakonkilpkonna peal. Selline talisman tõmbab ligi raha, aitab luua äriks või tööks vajalikke sidemeid ning sõlmida tulusaid tehinguid. Tänu sellele Hoteile saate mõjukate inimeste patrooniks ja teha tulusa investeeringu.
• Püramiidis kuldse liiva ja müntidega. See talisman aitab luua edukat karjääri ja keskenduda konkreetsele ettevõttele, mitte vahetada pisiasjade vastu.
• Pärliga. Esiteks meelitab selline talisman raha, kuid sellel on veel üks tähendus. See soodustab vaimset kasvu ja avab tee teadmistele.
• Koos ventilaatoriga. Selline netsuke tõmbab ligi raha, õnne ja toob ellu muutusi paremuse poole.
• Koos ženšenni, virsiku, bambuse või kõrvitsaga. Need talismanid tõmbavad raha ligi ja pikendavad eluiga.
• Roosipärjaga - toob rikkust ja avab tee teadmistele.
• Kausi, müntide või kullakangidega. Sellised arvud mitte ainult ei meelita raha, vaid aitavad ka õppida seda mõistlikult kulutama.
• Ikkega, mille külge on kinnitatud kullakangede korv ja õnnemünt. See talisman meelitab rikkust, õnne ja jõukust.
• Lastega. Selline talisman aitab abielupaaril lapsi saada ning meelitab ligi ka raha, mis aitab neil kasvada ja toita.

Jumal Hotei netsuke tuleks asetada korteri või maja sellesse piirkonda, mis vastab sellele, mida inimene sellelt talismanilt soovib. Austuse austamiseks peate asetama kujundi ruumi välisukse kõrvale. Jumal tuleb asetada nii, et ta vaatab eesuks. Kui paned kujukese lõunatsooni, aitab see saavutada inimeste saavutuste tunnustamist.

Ruumi kagupoolsesse tsooni asetatud jumala Hotei kujuke meelitab rikkust. See võib aidata näiteks avada uut sissetulekuallikat või võita loteriil. Kui paned kujukese maja või korteri idapoolsesse tsooni, toob see perre harmooniat. Lastega Hotei on soovitatav paigutada ruumi lääne- või edelapiirkonda.

Jumala kujukese saab panna töölauale. See tõmbab ligi rikkust, aitab teil saada hea positsiooni ja kaitseb teid kuulujuttude, intriigide, korruptsiooni ja kurja silma eest. Maja erinevatesse sektoritesse on lubatud panna mitu figuuri.

Hotei saab soove täita. Selleks tuleb tema kõhtu 300 korda päripäeva silitada, mõeldes samal ajal oma unenäole. Hotei kõhtu tuleb silitada enne iga majast väljumist. Ta tõmbab ligi head õnne, mis saadab terve päeva.

Kuigi Hotei on lõbu ja rikkuse jumal, nõuab ta endaga korralikku kohtlemist. Teda ümbritsev ruum peaks alati särama puhtusest ja Jumal ise peaks seisma kohas, kus teised teda imetlevad. Siis on ta rahul ja annab korteri, maja ja muude ruumide omanikele kõikvõimalikke hüvesid.

Hotei kõrvitsa ja rikkuse kausiga

Tere. Natalja Gramotkina on ühenduses ja täna tahan rääkida veel ühest üsna levinud feng shui talismanist, jumalast, mis sümboliseerib rikkust, lõbu, muretut ja mõõdetud elu. Nad kutsuvad teda Hotei (mis tähendab "lõuendist kotti") või Naeruvat Buddha.

Kes on Hotei Feng Shui?

On legend, et Hotei feng shui pole lihtsalt väljamõeldud jumal, vaid üsna päris isik, munk, elas ta palju sajandeid tagasi ja kes hiljem ülendati jumaluse auastmesse. Sama põhimõtte järgi nagu kristlikes maades kuulutati inimesed pühakuteks nende heategude eest eluajal. Näiteks Peterburi Ksenia, Andreas Esimene, Moskva Matrona ja teised, ma ei hakka neid kõiki loetlema, arvan, et saate tähendusest aru.

Hotei pärliga

Noh, see munk elas, ei kurvastanud. Ta oli kümnendal sajandil Hiinas mõõdukalt hästi toidetud mees oma jõuvarude koidikul, rõõmsameelne ja muretu (täpselt nagu Carlson). Tema nimi oli kas Tse-tsy või Qi-Qi, noh, see pole asja mõte. Ja lõpptulemus on see, et ta oli kõhukas heatujuline mees, kes armastas reisida (pagan, lihtsalt Carlson), mitte istuda kloostrikongis. Talle meeldis inimestega suhelda, ta külastas sageli tegusaid basaare ja teenis elatist ilmaennustamisega. Ja kus iganes uutes kohtades ta ilmus, saabus kõikjal õnnelikke päevi. Jõukus ja rõõm täitsid inimeste kodud. Ja kõik sellepärast (igal juhul nii ütleb legend), et ta kandis endaga kaasas suurt lõuendist kotti, kuhu ta kogus kõik inimeste õnnetused ja andis neile vastutasuks lõbu ja õitsengu. Siin on nii hea onu. Kust ma selle nüüd leian 🙂

Hotei ümbritsetud lastest

Ja küsimusele: "Onu, mis seal kotis on?". Ta oli napisõnaline (täpselt nagu V. V. Putin) ja vastas: "Kogu maailm." Mida ta selle all mõtles, pole siiani teada. See küsimus on idamaade tarkade seas vaidlusi tekitanud tänaseni (arvas mõistatuse, pagan). Mõned usuvad (nagu ma juba ütlesin), et seal on kõik inimlikud õnnetused, mida ta kogub, päästes inimesi nende eest, teised kinnitavad, et kõik maailma rikkused on seal, mistõttu on ta rikkuse ja õitsengu jumal. Üldiselt ei tea keegi kindlalt, kuid rõõmustab, et esimesest ja teisest versioonist on ainult plussid.

Hotei aiakuju

Erinevad Hotei variandid, tähendused ja aktiveerimine

Lisaks suurele kotile oli uitava Hotei teises käes rosaarium. Kuid nüüd on Hotei Feng Shui kaasaegses tõlgenduses mitmesuguseid täiendavaid sümboleid, mis määravad sageli selle eesmärgi konkreetses piirkonnas.

Soovin, et see oleks:

Pärliga tähendab see materiaalset ja vaimset rikkust (tarkuse ja teadmiste tsoon)

Koos bambus, ženšenn, virsik või kõrvits- pikale, tervele ja õnnelikule elule (tervisetsoon)

Hotei koos ventilaatoriga

Fänniga - positiivsete muutusteni elus, meelitades ligi õnne

AT püramiid, mille ümber on kuldne liiv ja mündid- aitab keskenduda töö ajal ja annab võimaluse teenida head raha

Draakoniga - sobib hästi ärimeestele, sümboliseerib äriõnne, abi võimsate patroonide leidmisel ja suuri investeeringuid

Hotei püramiidis

Koos ike ja sellel on õnnemünt ja kullakangede korv- kõigest eelnevast on selge, et see on rikkuse ja õnne omandamine

Koos kauss rikkust, kullakangid, müntidega, feng shui kärnkonnaga- rikkusele, finantsstabiilsusele

Roosipärjaga - tähendab vaimse tee otsimist

Hotei draakoniga

Koos kaelakee ümber kaela- õnne ja õnne

Rullidega - akadeemilise eduni

ümbritsetud lastest- kiireks täiendamiseks peres (paaridele, kellel on probleeme laste sünniga, sobib ja

hotei feng shui kärnkonn

Nagu näete, on Hotei kui feng shui talismani tegevusulatus üsna lai. Järgmisena märkisin sulgudes tsoonid, mille jaoks see või teine ​​valik on kõige sobivam. Kui seda pole märgitud, on see juba teie äranägemisel, sõltuvalt sellest, millises eluvaldkonnas soovite muudatusi teha.

Samuti kirjutasin veidi varem Hoteist ühes artiklis, oh ja seal rääkisin Hotei aktiveerimise üldistest põhimõtetest. Täieliku pildi saamiseks soovitan jälgida linki ja lugeda.

Hotei lehviku ja rosaariumiga

Üldiselt saab Hotei paigutada peaaegu kõikjale. Seda kasutatakse isegi ruumi korrigeerimise vahendina. Arvatakse, et ta, olles alati heas tujus, kiirgab alati positiivset energiat ja suudab endasse imeda negatiivsed energiad salanooled maja sees. Selle kohta üksikasjalikult. Ja see võib kaitsta inimest ka iga-aastaste lendtähtede negatiivse mõju eest.

Hotei puidust

Materjal hotei kujukeste jaoks

Hotei Feng Shui kujukesed on valmistatud kivist, savist, metallist, puidust. Jälgi aga, mis materjalist kujuke on tehtud ja millisesse sektorisse plaanid selle panna. Ärge lubage elementide konflikti, vastasel juhul pole oodatavat mõju. Näiteks ei tohiks te panna metallist Hotei Feng Shui kujukest lõunapoolsesse sektorisse - tule sektorisse, nii et metall sulab tules ().

Saate kasutada mitte ainult kujukesi, vaid ka Hotei Feng Shui pilte. Sellest tema jõud ei kao.

Kas olete kunagi sellisest talismanist kuulnud? Või äkki kasutate seda juba aktiivselt? Räägi kommentaarides.

See on tänaseks kõik. Headaega.

Hotei on rikkuse, lõbu ja õnne jumal. Feng Shuis kasutatakse Hoteid ruumi harmoniseerimiseks ja inimese elu täitmiseks rõõmsate hetkedega. Nüüd on külluse Buddhat tuntud rahajumalana, kuid ta aitab hea meelega ka muudes valdkondades: karjääris, õppimises ja isegi pereasjades.

Sellised suveniirid on idas juba pikka aega nõudnud, kuid meie riigis koguvad need talismanid populaarsust. Võõra kultuuri atribuudi õigeks rakendamiseks peate teadma, kuidas amuletti valida ja kuhu see panna. Vaatame kõiki neid probleeme.

Paljud on kuulnud, et Hotei kujuke aitab rikkust ligi tõmmata. Selle jumaluse selline tõlgendus on omane uusajale. Jaapani traditsioonilises religioonis shinto keeles on Hotei üks seitsmest õnne toovast jumalast. Seetõttu on tema võimed laiemad kui rahaliste vahendite suurendamine.

Hotei ehk naerev külluse Buddha on rikkuse, lõbu ja õnne jumal.

Jumala välimus pole just kõige ahvatlevam – ta on kiilakas ja paks, kuid naeratab alati siiralt ja heatujuliselt. Hotei ja Buddhana tuntud valgustunud Siddhartha Gautama visuaalse sarnasuse tõttu on need kaks tegelast sageli segaduses. Seetõttu hakati rikkuse, lõbu ja õitsengu jumalat kutsuma ka "naervaks Buddhaks". Kuid "Buddhal" Hoteil on kaasas lõuendist kott ja päris Buddha kujukesed tehakse ilma selleta.

On kaks versiooni, mis selgitavad, miks Jumal vajab kotti selja taha. Ühe oletuse järgi peidab ta sinna kõik inimlikud mured ja mured, jättes alles vaid positiivse. Teine versioon väidab, et just sellest kotist tehakse inimestele kingitusi - rikkust ja õnne.

Tänaseni on säilinud mitu legendi, mis paljastavad talismani päritolu:

• Esimene legend Hotei kohta ütleb, et tõeline mees, munk, oli Jumala prototüüp. Ta elas aastaid tagasi Hiinas ja tema nimi oli Qi-Tsy. Munk ei suutnud paigal istuda – ta armastas ringi reisida erinevad riigid. Aja jooksul hakkasid inimesed märkama, et seal, kus Chi-Tzu ilmus, valitses alati lõbu, algas õnn ja raha. See viis selleni, et käsitöölised hakkasid meisterdama kivist ja puidust munga kujukesi, et need õnne tooksid.
• Teise legendi järgi oli Naerev Buddha Maitreya. Ja see mees oli nii nägus, et võlus oma iluga kõik naised, keda ta oma teel kohtas. Väsinud armunud neidude tagasilükkamisest ja nende südamete murdmisest, kehastus jumal ümber ebaatraktiivseks meheks. Noh, leinavate tüdrukute lohutamiseks kinkis ta neile õnne ja rikkust. Sellest ajast alates on seda inimest peetud jumaluseks, kes toob heaolu.

Hotei kujukeste tüübid ja tähendus

Hotei lastega aitab hankida terveid järglasi.

Maagiliste poodide talismanide valiku hulgas on alati jumal Hotei kujuke. Kindlasti olete märganud, et selle jumala miniatuursed kujud on erineval kujul. Mees püramiidis müntidega, kärnkonna seltsis ja isegi Hotei lastega. Aga millist valida?

On lihtne otsustada, kui teate, mis tähenduse need arvud annavad:

• Kärnkonnal olev Hotei on üks võimsamaid rahatalismane. punased silmad ja münt suus, teeb ta raha meelitamisel suurepärast tööd. Kuid koos Naerva Buddhaga muudab Chan Chu teid veelgi rikkamaks!
• Draakonkilpkonnaga jumala kuju omanik õpib, kuidas teha tulusaid tehinguid. Ta saab targaks ja mõtlikuks nagu kilpkonn ning draakonilt saab ta jõudu ja õnne.
• Variant jumalaga püramiidis, kuhu valatakse kullavärvi liiva ja münte, aitab kaasa karjääriedule. Selline Hotei aitab keskenduda ühele suurele eesmärgile, aga ka viia selle eduka lõpuni.
• Pärlit käes hoidev jumal mõjutab positiivselt inimese vaimset arengut.
• Need, kes otsustavad lapsi saada, vajavad lastega kujukest. Selline amulett aitab mitte ainult lapse sündimisel, vaid tagab ka selle hooldamise.
• Hotei koos fänniga, õnne patroon suudab tuua teie ellu drastilisi muutusi – loomulikult positiivseid. Ta kingib oma omanikule õnne ja raha.
• Müntide või kullakangidega jumal on veel üks rahatalisman. Mõnes variandis on ikkega kujuke, mille külge on kinnitatud kullakorv. Selline kujuke erineb kärnkonnaga kujukesest selle poolest, et lisaks raha meelitamisele õpetab see ka sellega õigesti ümber käima.
• Õnnejumalus roosipärjaga käes aitab neid, kes otsivad teadmisi ja enesetäiendamist.
• Bambusest või ženšennist valmistatud varrega kujuke soodustab jõukuse ja pikaealisuse saavutamist.

Jumal Hotei kujutise klassikaline versioon on kotiga selja taga. Selline väike asi annab selle omanikule jõukuse kõigis eluvaldkondades.

Nagu näete, on Buddha õnne jagamisel tõesti palju variante. Hankige see, mis vastab teie soovidele või vajadustele. Kuid parem on kujukest mitte spontaanselt osta, vaid kõik eelnevalt läbi mõelda. Peate otsustama, kuhu selle asetate. Valige selle materjal selle põhjal, millise elemendi tsoonis talisman asub.

Kuhu Hotei kujuke majja panna

Pärast talismani ostmist peate valima talle majas koha. Te ei saa figuuri kuhugi panna, sest siis on selle mõju teie elule kaootiline, liiga ettearvamatu. Et teada saada, kuhu jumal panna, peate kasutama Bagua võrku.

Feng Shui puhul on Bagua kaheksanurk spetsiaalne skeem, mille abil saate määrata erinevate tsoonide asukoha valitud majaosas.

Joonistage paberile Bagua hulknurk või laadige pilt oma pihuseadmesse. Lisaks peate teadma, mis suund on põhja poole. Pärast põhjasuuna määramist asetage Bagua nii, et selle karjääri eest vastutav põhjaosa langeks kokku geograafilise põhjaosaga.

Nüüd saad kujukesele koha valida. Kui külluse Buddhalt küsitakse kõige sagedamini raha, siis kagupoolne rikkustsoon pole ainus ruum, kus jumal Hotei elada saab.

• Pärliga jumal sobib suurepäraselt tarkuse tsooni paigutamiseks. See asub kirdes.
• Müntide püramiidi rikkuse ja lõbu jumal tuleks paigutada selgelt põhja, sest see on karjääritsoon.
• Lastega ümbritsetud kujuke on kõige parem kinnitada läänes või idas - seal on laste ja perede sektor.

Pidage meeles tähendust erinevad tüübid netsuke ja saate hõlpsalt aru, kuhu amulett asetada.

Pange tähele, et talismani materjal ja ala, kuhu see asetatakse, peavad üksteisega sobima või vähemalt olema kooskõlas. See tähendab, et tuletsooni ei saa metallist kujukest panna, kuna nende elementide koostoime viib metalli hävimiseni.

Kuidas käsitleda Hotei kujukest

Hotei kujuke on lubatud paigutada peaaegu igasse Bagua piirkonda. Kuid samal ajal on vaja tagada, et jumal oleks silmapaistval, nii-öelda auväärsel kohal. Seda talismani pole kombeks võõraste pilkude eest varjata - vastupidi, kõik, kes sisenevad, peaksid seda nägema.

Kui asetate miniatuurse Hotei kujukese raamaturiiulile või töölauale, ärge sundige seda muude nipsasjadega. Asetage amulett teiste kujukeste ja fotode ette.

Hoteiga läbirääkimiste pidamiseks hõõruge tema kõhtu päripäeva täpselt kolmsada korda.

Asetage lõbujumal puhtale, segaduseta pinnale. Mitte mingil juhul põrandal. Kui jumal Hotei on lühike, peaks ta olema silmade kõrgusel või veidi sellest joonest allpool. Põrandale on lubatud ainult suured kujud.

Üks huvitav traditsioon on seotud Hotei netsuke kasutamisega. Arvatakse, et kui silitad jumala kõhtu, siis ta esineb hellitatud soov. Et unistus kindlasti täituks, tuleb osata Hotei kõhtu korralikult silitada.

Selles pole midagi keerulist, kuigi see protseduur võtab piisavalt aega. Taotluste kuuldavaks tegemiseks hõõruge kõhuga figuuri kõhtu. Nad teevad seda rangelt päripäeva ja teatud arv kordi - täpselt kolmsada.

Enne majast lahkumist võite jumaluse kõhtu silitada. Legendi järgi aitab see praeguseks päevaks väikese annuse õnne saada.

Vaadake kujukest sagedamini, mõeldes oma sisemistele soovidele, ärge unustage seda enne väljaminekut hõõruda ja eemaldage jumalalt õigeaegselt tolm ja talisman toob teile õnne.