Inimeste tõelised kohtumised libahuntidega. Kas meie ajal on libahunte: tõendid videost

Alates iidsetest aegadest on inimkond kirjutanud legende inimestest, kellel on üleloomulikud võimed, mis pole teistele rassi liikmetele kättesaadavad. Neist populaarseimad on lood libahuntide olemasolust. Libahuntideks nimetatakse inimesi, kes teatud tingimuste mõjul võivad muutuda loomaks, säilitades samal ajal inimese intellekti ja mõned füüsilised omadused. Aga kas libahundid on olemas? päris elu, või on see lihtsalt kirjanike väljamõeldis, selgub peagi.

Mis on libahundid

Mütoloogial pole selget ettekujutust sellest, milline peaks olema libahunt. Igal rahval on oma arusaam sellest, milliseks loomaks inimene võib muutuda, ja kas sellel on müütilisi võimeid:

• Lükantroop on kõige levinum libahunt. Sellel olendil on palju nimesid: hunt-dlak ( Slaavi mütoloogia), Vilktak (leedu), libahunt (saksa ja anglosaksi), Mardagail (armeenlane), Bisclavert (bretoon), Ulfhednar (skandinaavia).
• Berserker – karu jõu ja hundivihaga sõdalane, algselt pärit Skandinaavia eeposest.
• Kitsune on pärit libahundist rebane Jaapani mütoloogia. Sealt said alguse lood Tanukist (oli-kährik), Aniotost (leopardmees) ja Rugarust (inimese-lemmiklooma hübriid).
• Shelkid on keldi mütoloogiast pärit libahundihülged.

Transformatsiooni meetodid

Legendide järgi oli inimesest libahundiks muutmiseks kaks võimalust – seda omal ja vastu tahtmist. Igal libahundil oli oma muutumisviis.

See tähendab, et kui ta võiks saada metsaliseks millal iganes tahtis, ei saaks miski panna teda pöörduma vastu tahtmist. Ja see põhimõte kehtis ka nende kohta, kes olid sunnitud libahundiks hakkama. Kahjuks ei suutnud nad oma reinkarnatsioone kontrollida.

Kuid kes täpselt võis muutuda alati, kui ta tahtis, ja millist libahunti mõjutasid tema metsalise soovid? See oli saadaval teatud tüüpi müütilistele olenditele:

Miks on nende olemasolu võimalikkus vastuolulisem kui teiste libahuntide tegelikkus? Kujutage vaid ette. Libahundid, kes ei teadnud, kuidas end kontrollida, ründasid näljahoogude hetkedel kõiki juurdepääsutsoonis olnud elusolendeid. Mitu juhuslikku rünnakut on olnud? Sellest tulenevalt suureneks uute vahetusmeeste arv kümnekordseks. Ja mida rohkem on kogenematuid uustulnukaid, seda keerulisem on nende olemasolu saladuses hoida. Seetõttu oleks libahuntide kohalolek päriselus olnud juba ammu vaieldamatu fakt, mitte tavaline huvitav legend mütoloogia sügavustest.

Mees metsalise kujuga

Transformatsiooniprotsess ise oli üsna valus. Kõik algas kergest külmavärinast, mis muutus palavikuks. Peas tuikas valu, mis levis tasapisi üle kogu keha. Alguses pikenesid ja suurenesid käed ja jalad, nende lihasmass suurenes, nahk tumenes ja jämedas. Selles etapis kaotas inimene mõistuse, kõne muutus segaseks ja sarnanes pigem urisemisele. Siis suurenes kogu keha suurus ja nahk oli kaetud villaga. Järk-järgult, aistingutest eemaldudes, naasis inimese intelligentsus ja leidlikkus libahundi juurde.

See oli ebatavaline olend, kes ületas oma füüsiliste parameetrite ja vastupidavuse poolest palju oma kaasloomi. Tavaliselt, libahundid kõndisid nii neljal kui ka kahel jalal, oli väga kõrge kasv ja suur jõud. Nende eluea kestus sõltus muutuste arvust, st mida rohkem neid on, seda kauem kestab noorus. Mõnede teadete kohaselt olid seal surematud libahundid.

Need olid loomamaailma kuningad. Iga elusolend tundis libahundi kohalolekut ja kuuletus talle. Libahuntide kohta oli väga vähe teavet maagilised jõud või mitte. Kuid asjaolu, et neid seostatakse alati Kuu faasidega (nn täiskuu), viitab sellele, et nad tundsid Maa magnetpooluseid ja võisid neid mõjutada.

Kas libahundid on tõesti olemas?

Raske on aru saada, lõppude lõpuks on libahundid müüt või reaalsus, sest kui juhinduda tõendite hulgast libahuntidega kohtumiste kohta, siis pole kahtlust, et need on ka päriselus olemas. Kui mäletate umbes terve mõistus ja kaalukate tõendite puudumine, siis hakkate kohe kahtlema nende inimeste vaimses tervises, kes koostasid nende kohta legende. Kuid mis võis paljusid tunnistajaid nii mõjutada, et nad üksmeelselt kinnitasid verejanulise tapjametsalisega kohtumise reaalsust?

Esiteks peame meeles pidama aega, mil nende legendide autorid elasid. Keskaeg on periood, mil ei valitsenud mitte president koos oma ministritega, vaid kirik ja paavst. Kirik kasutas Piiblit oma eesmärkidel, tõlgendades pühasid seadusi omal moel. Sellest tulenevalt peeti kõike, mis ei mahtunud üldtunnustatud raamistikku, kuradi intriigideks, kes ihkasid haarama teist inimhinge.

Teiseks on lükantroopia psüühikahäire, mille käigus inimene peab end loomaks. Häiritud on selle ajuosa töö, mis vastutab selle eest, et inimene tajub ennast inimesena ning patsient hakkab end tõsiselt loomamaailma esindajana tajuma ning oma käitumist ja harjumusi kopeerima.

Rünnaku ajal tõuseb kehatemperatuur väga palju, kehas algab vedelikupuudus, mille tagajärjel silmad kuivavad ja keel lõheneb. Algab tugevaim klaustrofoobia ja patsient püüab igal juhul tänaval olla. Igaüht, kes julgeb teda segada, tajub ta takistusena, mis tuleb kõrvaldada. See seletab kõiki tema katseid kriimustada, hammustada või lükata.

See haigus on ravimatu, kuid sellel on püsiv iseloom. Siis ta ilmub, siis kaob, kuid inimene mäletab kõike, mida ta neil hetkedel tegi. Ja ta räägib sellest ise. See sarnaneb lõhestunud isiksusega, patsient on kindlalt veendunud, et ta on muutunud loomaks ja püüab sellest rääkida kõigile oma sõpradele ja tuttavatele.

Ja nüüd kujutlege kirikust hirmunud inimesi, kes peavad igasuguseid ilmastiku ilminguid jumalate kapriisidele ja liiga avameelset dekolteed - kuradi kiusatus ... Kujutage ette? Ja nii tulevad haiged inimesed selliste inimeste juurde ja räägivad neile oma öistest seiklustest. Nad tahavad omal moel aidata, minnes kirikust nõu küsima. Alles nüüd on tal ainult kaks võimalust inimese ravimiseks: kloostrisse või tulekahjusse ...

Ja mis siis, kui inimesel “õnnes” kohtuda öösel metsas haigega, hullude silmadega kahvatu, kehal riidekillud, mille ta palavikus rebis? Ta ronib neljakäpukil, uriseb ja püüab aru saada, kust vett leida, ning mees on juba ette kujutanud kõiki seitset põrguringi. Siin on üksikasjad veriste kohtumiste kohta tohutu metsalisega...

Faktid libahuntide olemasolust Venemaal

Ükskõik kui kummaliselt see ka ei kõlaks, aga juhtub ka, et inimene kohtub müütiline olend isiklikult, näost näkku. Kohtumise üheks faktiks võib pidada seda, et inimene valetas või ajas ta segamini mõne loomaga. Teine juhtum on tingitud tavalisest juhusest. Aga mida teha, kui see juhtub kolmandat, neljandat, viiendat, kuuendat korda? Näiteks võime meenutada neid juhtumeid, mis juhtusid Venemaa territooriumil:

• Kohtumine Irkutskis: see juhtum leidis aset kaheksakümnendate lõpus sõjaväeterritooriumil. Keset ööd kutsutakse vanemleitnant teenistusüksusesse. Kohale jõudes märkas ta sõdurite seas oma eraviisilist, intelligentset ja mõistlikku meest, kes oli hüsteerialähedases seisundis. Lisaks ei mahtunud tema öeldu hästi mõistuse raamidesse. Tema sõnade järgi otsustades juhtus juhtum tund aega tagasi, kui ta tegi talle usaldatud rajatises järjekordse ringi. Torkiva aia taga nägi mees arusaamatut olendit, kes nägi välja nagu hundi, kuid umbes kahe meetri kõrgune. Ka see märkas meest ja üritas üle aia ronida. Reamees pead ei kaotanud ja avas tema pihta tule. Tema meelehärmiks põrkasid kuulid olendilt tagasi ilma talle haiget tegemata. Kuid metsalisele ei meeldinud tõstetud müra ja ta läks sügavale metsa. Juhtunu kõigi üksikasjade uurimiseks läks leitnant koos valveülemaga sündmuskohale. Nende meelehärmiks olid seal tõepoolest kahel jalal kõndiva väga suure looma jäljed. Lisaks rippus okastraadi küljes suur tutt tumedat villast.
• Kostroma piirkond: koolitüdruk Ira veetis suvepuhkuse vanaema juures külas. Ühel päeval komistas ta metsas rattaga sõites kogemata ühe kohaliku vanaproua otsa, mis ta peaaegu teerajale maha lükkas. Õigel ajal peatudes tahtis neiu naise ees vabandada. Kuid teda vaadates kartis ta surmani. Vanaproua nägu oli pikk ja kaetud hallide juustega ning huulte vahel välkusid valged kihvad. See kestis vaid paar sekundit ja tema nägu normaliseerus. Naine vaatas tüdrukule otsa ja käskis selle kohtumise unustada, pöördus ümber ja lahkus.

Ja selliseid juhtumeid on palju. Keegi meist ei tea, milline libahunt päriselus välja näeb, ja veelgi enam ei suuda vastata küsimusele, kas libahundid on meie ajal üldse olemas. Kuid keegi ei saa vaidlustada tõsiasja, et selliseid kummalisi kohtumisi tuleb ette ka meie ajal. Mis see on, kas tormiline inimese kujutlusvõime või tõesti reaalne müütiline olend? Hetkel ei tea keegi.

Vaevalt, et tänapäeval leidub inimest, kellel pole aimugi, kes on libahunt. Peamised teabeallikad on fantaasiaromaanid, sajad õudusfilmid ja arvutimängud. Tegelikkuses libahunte nii tihti ei näe, aga kes seda juhtub tegema, ei unusta seda kunagi... Kuigi tahaks. Ka selliseid juhtumeid on meie riigis piisavalt.

Žanri klassika

See juhtum leidis aset 1980. aastate lõpus Irkutski lähedal raketiüksuses. Keset ööd kutsuti sündmuskohale vanemleitnant. Valves oli tema rühma sõdur, reamees Metrov. Temale usaldatud territooriumil ringi liikudes märkas ta traataia taga laterna valguses tohutut kuju. Väliselt meenutas sissetungija kummalist mehe ja hundi hübriidi, vaid umbes kahe meetri pikkune.

Kolleegid leidsid Petrovi hüsteerialähedasest seisundist. Sündmuskohale saabunud vanemleitnant ei saanud oma ebajärjekindlast kõnest peaaegu üldse aru, kuid pilti juhtunust täiendasid kummalised leiud kohas, kus reamehe sõnul metsaline ilmus. Verd nad sealt tõesti ei leidnud, kuid suurte loomade käppade jäljed olid ja näis, et metsaline liikus kahel jalal. Lisaks rippus valvuri pealiku suureks piinlikkuseks paisu traadi küljes hallikasmusta villane tutt.

Toona jäi asi muidugi vaikima, kuid see ei tühista tõsiasja, et taigagarnisoni ilmus olend, kes kirjelduse järgi vastas täielikult tondile. Pealegi jätkuvad kohtumised sarnaste või muude samasse kategooriasse omistatavate olenditega.

karjus

Palju aastaid pärast juhtunut rääkis Ivanovo elanik sarnasest kohtumisest Kostroma piirkonnas. Sel ajal oli Irina Govorkova veel koolitüdruk ja veetis puhkused vanaema juures külas. Samas külas elas vana naine nimega Taisiya.

Tugev oma kõrgete aastate kohta, mille täpset arvu keegi ei teadnud, ajas ta kitsi rõõmsalt karjamaale ja tagasi, sai maja ümber nii hakkama, et külas kõik ei jaksa. heinamaa.Tüdruk sõitis jalgrattaga, kuid märjal murul ei suutnud ta õigel ajal hoo maha võtta ja oleks peaaegu Taisiale otsa sõitnud.

Siis hakkas vanaproua üsna kummaliselt käituma: tüdruku ümber tiiru tehes paljastas ta imelikult hambad. Ta nägu näis olevat hallide juustega kaetud, välja venitatud ja huulte vahelt paistsid kihvad. See läks täielikult edasi lühikest aega, kuid Irina suutis end ehmatada. Hetke pärast oli nägu sama. Vanaproua vaatas Irinat ja käskis tal esimesel võimalusel kõik unustada, keegi ei usu teda nagunii.

Tõepoolest, Irina vanaema omistas kogu loo rikkalikule lapselikule kujutlusvõimele. Kuigi kurjad keeled väitsid, et nad nägid Taisiyat õhtul jõe äärde minemas, naasmas musta metssiga ja on elanud juba üle saja aasta. Ühesõnaga, nad pidasid teda nõiaks, kes on võimeline oma välimust muutma. Muidugi, kus saab saja-aastane vanaema oma kitsedega sammu pidada, teine ​​asi on, kas ta muutub hundiks või koeraks ...

Need kujutised on kõige tüüpilisemad nii libahuntidele kui ka nõidadele. Viimased võivad aga võtta ka teisi vorme, näiteks hobuseid.

Tädi Hobune

Esmakordselt nägid seda kummalist hobust Moskva lähedal asuva Iljinka elanikud. Soojal aastaajal istub noorem põlvkond pikka aega tänaval ja just sellised hilinenud möödujad hakkasid pärast päikeseloojangut kokku puutuma põlevate silmadega hiiglasliku hobusega. Saanud kiiresti aru, et tegu on kurjade vaimude nippidega, hakkas grupp aktiviste välja mõtlema, kes nende külakaaslastest end hobuse selga ajab ja öösel rahvast hirmutab. Vanaema Marfat kahtlustati, pärast vahejuhtumit Nikolai Blinkoviga kasvasid need kahtlused usalduseks.

Nikolai naasis oma veoautoga hilja töölt koju. Õhtuhämaruses märkas ta teel seisvat hobust ja üritas teepervel ringi sõita, kuna loom signaalidele ei reageerinud. Kuid hobune pöördus ja, vilksatades kuratlikke silmi juhi poole, kihutas tema kõrvale.

Üsna pikka aega jätkus võistlus vahelduva eduga: kõnniteel oli autol eelis, maateel – vastupidi. Ja enne külla sisenemist hüppas hobune kiirendusega kehasse, nii et auto värises, ja tagasi pöörates nägi Nikolai läbi tagaakna metsikult naervat alasti vanaema Marfat. Hirm andis talle jõudu, aga kui ta autost välja tuli, polnud kedagi taga.

Külaelanikud otsustasid sellist juhtumit mitte karistamata jätta ja saatsid nõia juurde delegatsiooni, paludes tal tungivalt öised pahameeletormid lõpetada ... Nädal aega oli külas vaikne ja siis trampis keegi kogu Blinkovi aia maha ja purustas eesuks. Siis sattus haiglasse teismeline, kes ehmatas kolmemeetrise hobuse peale. Tugevast šokist hakkas tüüp pomisema ja kokutama.

Nüüd on kohalikud mehed otsustanud võtta tõsiseid meetmeid. Õhtul peitsid nad end libahundinaise majja ja nägid, kuidas ta verandale läks ja koletuks märaks muutus. Libahundi pihta visati mitu lassot korraga, kuid raevukalt vastu pidanud loomaga polnud kaugeltki kohe võimalik hakkama saada. Wasahobune toodi hobuseaeda, kingiti, nagu sellistel puhkudel olema peab, ja lasti lahti.

Järgmisel hommikul viidi kõik nõia tabamises osalenud mehed vanaema Marta palvel politseisse, kuid siis oli kogu küla nördinud. Vanaprouat ähvardati, et tema maja põletatakse maha ja ta ise, kui ta hobuse näoga vahele jääb, saadetakse lihakombinaati. Vanaema Martha pidi oma avalduse tagasi võtma ja otsima muud meelelahutust.

Seategu

Lisaks sellele, et nõiad võivad muutuda loomadeks, armastavad nad ka kahju tuua. Stavropoli territooriumi elanik pidi sellega praktikas silmitsi seisma. Svetlana Titova õel tekkis jalale kasvaja. Meditsiin osutus sel juhul jõuetuks, nii et õed otsustasid, et see oli ühe kohaliku nõia, tõenäoliselt juba ammu kurikuulsa naabri töö.

Vanade inimeste nõuandel, kes ikka veel rituaale mäletavad, valmistus Svetlana nõiaga arveid klaarima. Jüripäeva öösel pani ta piima keema. Kui piim südaööl keema läks, viskas ta sinna 12 uut kasutamata nõela, ühe iga kellalöögi kohta. Pärast seda läks ta väravast välja, luges palve ja valmistus riituse kohaselt vedeliku välja viskama selle inimese maja poole, keda ta kahtlustas nõiduses.

Pärast seda tuli tagurpidi kõndides majja naasta ja oodata, millal kahtlustatav järgmisel päeval tuleks ja talle midagi kinkiks küsima või vastupidi, pakkuma mõne eseme äravõtmist. Midagi ei saa võtta ega anda, muidu kahjustuste kõrvaldamine ei toimi.

Ja piima väljapritsimise etapis märkas Svetlana enda lähedal suurt heledat looma ja pidas teda algul koeraks. Kuid ootamatult järgnenud vaikuses koperdasid kabjad asfaldil - naise ees seisis siga ja tüütas vihaselt silmi. Svetlana hakkas maja poole taganema ja hetkel, kui ta oma väravat puudutas, kadus kurjakuulutav siga õhku.

Ja järgmisel päeval tuli tema juurde seesama naaber, keda Svetlana kahtlustas, ja pakkus oma pirukaid maitsta, mis oli iseenesest kummaline. Naine muidugi keeldus ja paar päeva hiljem kadus paistetus õe jalast.

Libahundid

"Ära joo, Ivanuška, kas sinust saab kitse kabjast laps?" Muinasjutust. Rahvasuus tuleb haruldane muinasjutt ilma sellise tegelaseta nagu libahunt. Meenutagem, kuidas vend Ivanuška, kes jõi kitse kabjast vett, sai lapseks. Või muutus inimsööja teisest muinasjutust "Saabastega puss" meelsasti üheks või teiseks loomaks, kuni ta lõpuks õgiti. Ilma libahundita pole ükski muinasjutt muinasjutt, seetõttu on see salapärane tegelane selles peaaegu alati olemas ja mõnikord väga salakaval, valmis muutuma igal hetkel kellekski. (Peaaegu nagu elus, kui mõned inimesed olenevalt igapäevastes oludes, on iga hetk valmis vahetama oma maskeeringut sobivama vastu, mida suur poeet silmas pidas, kui ütles: "Jutt on vale, aga selles on vihje").

Entsüklopeedia ütleb libahundi kohta, et see on inimene, kellel on võime muutuda nii metsaliseks kui ka elutuks objektiks, näiteks põõsaks või kiviks.

Ühesõnaga, libahunt, selgub, eksisteerib mitte ainult muinasjuttudes, vaid ka päriselus.

Seda kinnitavad ajaloolised dokumendid. Lugu, millest juttu tuleb, juhtus kaua aega tagasi, 16. sajandil Prantsusmaal, selle mägises Auvergne'i piirkonnas. Neil päevil oli see tihedalt võsastunud metsaga, milles oli palju erinevaid loomi ja neis metsades polnud turvaline hulkuda isegi relvaga. Eriti kohalikud elanikud Hundid segasid, sageli ründasid kariloomi ja kandsid koeri metsa. Kuid need olid tavalised õnnetused, nagu kõigil metsaaladel. Mõnda aega on aga pidevalt liikunud kuuldused, et Auvergne'i metsadesse on üles kerinud mingi eriline hunt, kes tormab inimestele kallale. Selliseid juhtumeid on olnud mitu ja need kõik lõppesid traagiliselt. Hunt sai jälile ja viis isegi lapsed metsa. Neil päevil elas Auvergne'is üks väga jõukas härrasmees nimega Sanrosh. Ta oli rikas ja kuulus. Ta elas suurejooneliselt, armastas ühiskonda, oli tuntud kui külalislahke võõrustaja, pidas palju teenijaid. Sanroshil oli naine, kaunitar, keda ta väga armastas ja oli temaga õnnelikus abielus. Sanroche mõis asus mäe peal, kust avanes ilus vaade rohelistele nõlvadele, uhketele metsadele ja kaugetele mägedele. Ühel varasügisel 1580. aasta keskpäeval istus Sanroche aknal ja imetles sügismaastikku, kui sisse astus sulane ja teatas, et härra Ferol on tulnud... Ta läks sisse, et kutsuda oma sõpra Sanroche jahti pidama, kuid ta , oli suure kahetsusega sunnitud keelduma sellest ametist, mida ta ise kirglikult armastas, põhjusel, et ta ootas oma advokaati, kes oli tulemas tema juurde kiireloomuliste asjadega. Ferol läks üksinda jahti pidama nendes kohtades, kus tema ja Sanrosh tavaliselt koos jahti pidasid. Vahepeal tuli advokaat nagu kokku lepitud ja Sanrosh tegeles temaga enam kui tund aega pärandvaraga seotud küsimustes. Pärast advokaadi ärasaatmist eines ta üksinda ja järsku meenus Feroli kutse. Sanroshil polnud kiireloomulisi asju, ka tema naist polnud kodus ja et üksi igav ei hakkaks, otsustas ta minna kohtadesse, kus sõber jahti pidas. Ta läks kiiresti mööda tuttavat rada, mis viis orgu, ja märkas mõne aja pärast vastasnõlval tuttavat Feroli kuju. Ta kiirustas tema juurde. Kuid mida lähemale ta lähenes, seda enam haaras teda mingisugune ärevus. Kui nad kohtusid, mõistis Sanrosh, et tema ärevus ei olnud asjatu – kõik Feroli riided olid kaetud mustuse ja verega ning ta ei suutnud vaevu hingata sõnagi lausuda. Sanrosh võttis sõbralt musketi ja koti uluki jaoks ning nad jalutasid vaikselt metsast koju. Algul kõndisid nad vaikides, Sanrosh ei küsitlenud oma kaaslast millegi kohta, andes talle aega rahuneda ja taastuda. Lõpuks hakkas Ferol oma sõbrale rääkima hämmastavast kogemusest, mida ta metsas koges. Metsa sisenedes nägi ta kohe mitte kaugel hirverühma. Ta ei pääsenud laskmiseks piisavalt lähedale. Olles neid pikka aega taga ajanud, sisenes ta lõpuks tihedasse tihnikusse ja mõistis, et sealt välja saamine võtab kaua aega. Koju pöörates kuulis ta ühtäkki niiskest sõnajalgadega kaetud kuristikust kostvat jubedat mürinat. Aeglaselt taganedes ja silmi kohast, kust uriin kostis, eemale pööramata, läbis jahimees aeglaselt, samm-sammult umbes viiskümmend meetrit, kui järsku hüppas kuristikust välja tohutu hunt ja tormas otse tema poole. Ferol tulistas, kuid eksis, kui ta taha komistas. Hunt kargas raevukalt möirgades talle vastu, suunates hambad kurku. Kuid kogenud jahimehe kiire reaktsiooniga Ferol pääses metsalisest ette, tabas teda musketi tagumikku ja sirutas end maas. Peaaegu kohe hüppas hunt püsti ja tormas kohe Feroli poole, kuid tal õnnestus oma jahinoa haarata ... Nad kohtusid surmavas võitluses. Metslooma kohutav suu oli väga lähedal ja kõhn Ferol, saades silmapilkselt aru, mida ta peaks tegema, pani selle sisse oma mantli, mis oli varem tema käe küljes rippunud. Samal ajal kui raevunud metsaline üritas end või mantlit vabastada, lõi Ferol teda löögi järel raske pistodaga ... Ägedas duellis kukkusid mees ja metsaline maapinnale ja veeresid. Mingil hetkel sattusid nad mahalangenud puu otsa ja metsalise käpp takerdus selle kohmaka tüve külge ning sattus selle otsa. Ferol lõikas oma raske pistodaga koheselt selle käpa otsa. Hunt vallandas pika, igatseva ulgu ning, põgenedes jahimehe surmavast embusest, verevalavate silmadega, hüppas temast eemale ja kadus silmapilk metsa. Ferol, üleni pritsitud metslooma verd, istus mõnda aega kurnatuna maas ja tal polnud isegi jõudu püsti tõusta. Pärast lühikest puhkust vaatas ta end üle, kuid tõsiseid haavu kehal ei olnud ning alles jäid vaid pindmised kriimud. Hakkas hämarduma ja jahimees pidi kiirustama koju, et mitte metsa jääda. Tagasiteel kohtas ta sõpra. Nüüd olid nad üksi ja oht oli möödas. Nii nad rändasid aeglaselt, kuni sisenesid Sanroche mõisa aeda. Ferol, osutades oma ulukikotti ja märgates, et see oli peaaegu tühi, ütles muu hulgas: "Võtsin metsalise käpa kaasa, et saaksite minu jutu õigsuses kindel olla." Ta kummardus koti kohale ja lasi kägistatult hüüda, kukutades midagi murule. Kui ta Sanroche poole pöördus, rabas teda tema näoilme. "Ma ei saa millestki aru," sosistas Ferol, "see oli ju hundikäpp..." Sanrosh kummardus trofeed vaadates ja teda haaras õudus: naise käe värskelt hakitud käsi lamas. murul. Ta oli veelgi kohkunud ja jahmunud, kui märkas surnud graatsilistel sõrmedel mitut sõrmust, millest ühe osavalt spiraalikujulise ja sinise topaasiga kaunistatud oli ta kunagi oma naisele kinkinud. Ta ei võtnud kunagi seda sõrmust ära. Kuidagi vabanedes täiesti hämmeldunud Fero-list, kes talle pidevalt seletab, et lõikas hundil käpa maha, mässis Sanrosh käe taskurätikusse ja komistas komistades koju. Tema naine on juba tagasi tulnud. Sulane teatas, et ta puhkab, ja palus teda mitte häirida. Ta kõrvale lükates astus Sanrosh oma naise magamistuppa. Ta lamas poolteadvusel voodil. Näol - surmav kahvatus, linadel - vereplekid. Kutsuti arst, kes osavalt haava ravis, kuid naisel polnud kätt käel. Enne temaga juhtunust rääkimist veetis Sanrosh mitu piinavat nädalat. Lõpuks see vestlus toimus ja naine tunnistas Sanroche'ile, et on libahunt ja midagi ei saa muuta. Möödus mõni aeg, enne kui Sanrosh pöördus võimude poole ja rääkis kõigest. Alustati kohtuvaidlust, mille dokumentides see lugu säilis. Pärast piinamist tunnistas naine mitte ainult selle, vaid ka teisi kuritegusid. Varsti põletati ta tuleriidal (tavaline hukkamine keskajal). Auvergne’is sarnaseid hundi inimeste vastu suunatud rünnakuid enam ei esinenud.

Teated libahuntide kohta on väga iidsed.

Libahunte ja nende veriseid tegusid teati meieni jõudnud kirjalike allikate järgi juba Rooma asutamise ajal, neid kardeti ka aastal. Vana-Kreeka. Libahunt ei ole "degeneraat". Ta on puhtalt maise nähtusega, üsna reaalne, mida inimesed kogu aeg paaniliselt kartsid. Võib-olla sellepärast sundis keskajal metsik hirm selle arusaamatu nähtuse ees sellega julmalt tegelema. Iga inimene, kes "näeb välja" nagu hunt, kellel on teravad hambad, kõhn, pikk nägu ja muud kahtlased märgid, võib saada kõige julmema veresauna ohvriks, mis lõppeb alati tema hukkamisega. Sel põhjusel kannatasid paljud, enamasti muidugi mitte üldse süüdi libahuntide pärast. Kõige rohkem kartsid inimesed täiskuud, kuna usuti, et just sel ajal saab inimesest libahunt. Libahuntide teadus ei saa midagi öelda, seetõttu kasutavad nad nende kohta vähemalt aimu saamiseks iidseid traktaate, mis ütlevad, et libahunti võib kohata igal kellaajal, kuid kuuvalgus mees on erilises ohus. Nende traktaatide järgi võib iga inimene muutuda libahundiks, pealegi ootamatult, seda tahtmata ja kahtlustamata, millise nähtusega ta kokku puutub. See transformatsioon toimub nagu rünnak, mille algusega kaasneb kerge külmavärina, mis muutub palavikuks, seejärel peavalu ja tugev janu. Algab higistamine, hingamine muutub raskeks, jalanõud jäävad teele, mistõttu need visatakse jalast, varbad kõverduvad ja muutuvad sitkeks. Samaaegselt nende muutustega muutub inimene ka väliselt. Muutub ka libahundi ohvri meel, jutustab traktaat. Maja muutub rahvarohkeks ja ta soovib välja murda. Sellele järgneb iiveldus ja krambid ning meel läheb täiesti häguseks. Keel keeldub kuuletumast, inimkõne asemel teeb see olend kõriseid hääli, siis võtab ta üldiselt riided seljast, tõuseb neljakäpakil, keha kattub koheselt paksu karvaga ja temast saab loom. Inimkuju kaotades haarab seda olendit verejanu ja ta jookseb kuu peale uludes öösse ja tapab kõik, kes tema teele satuvad. Olles oma verejanu rahuldanud, kukkus libahunt pikali ja jäi magama ning hommikuks sai temast taas mees, tehtust kohkunud, meelepiinadest piinatud. Libahunt on nähtus, millel on oma nimi – lükantroopia. Seda peetakse inimese haiguseks. Selle ebaõnne käes kannatajad, teades järgmise lükantroopiahoo algusest, valmistusid muutusteks oma välimuses. Nad peitsid end salajastes kohtades või jooksid ette metsa. Libahunt (lükantroop) ennast ei saanud terveks. Tema jaoks oli kõik ette määratud: kas tugevam metsaline rebib ta laiali või tapab mees ta ära. Kolmandat talle ei antud.

Lisaks libahuntidele-ohvritele oli omal soovil libahunte

kes tundis mõnu olla inimeste vastu julm ja halastamatu. Selliseks libahundiks saamiseks kasutati võõrast pruuli, mida nad jõid, ja hõõrumiseks valmistati ka spetsiaalseid salve. Selline libahunt oli 16. sajandil Prantsusmaal teatud Jean Grenier, kelle "vägiteod" said tuntuks tänu sensatsioonilisele kohtuprotsessile Bordeaux linnas (Prantsusmaal) 1574. aastal, kelle ülekuulamisprotokolle loetakse siiani nagu detektiivromaani. , mille ajalugu on järgmine. Prantsuse metsas Lavdy's (tänapäeval turistide lemmikpaik, kuid tol ajal oli see kõrvaline hõredalt asustatud piirkond) rullus omal ajal salapäraselt lahti. uued ja kohutavad sündmused: Saint-Severi küla elanikele hakkas kallale tungima tohutu hunt. Sedalaadi koosolekud lõppesid tavaliselt inimese surmaga. Seda hakkas juhtuma nii sageli, et külaelanikud kartsid nina välja pista, kuid seegi ei aidanud. Hunt leidis oma ohvreid kõikjalt. Lõpuks saadi ta kätte. Aga see polnud hunt, vaid mees-hunt. Juhtum oli lihtsalt ainulaadne. See tüüp polnud veel viieteistkümneaastanegi, ta töötas Saint-Severi küla lähedal jõuka maaomaniku karjasena. Kohtunike ülekuulamisel rääkis ta, et kord metsas kohtas ta deemonit, kes tutvustas end talle metsaomanikuna ja andis temalt vande teda teenida, andes vastutasuks võimaluse hundiks muutuda. Pärast kuradiga lepingu sõlmimist ei muutunud noormees mitte lihtsalt hundiks, vaid kannibalihundiks, kes võitles ohvrite vastu erilise kuratliku julmusega, tappes kõik järjest, säästmata ei naisi ega lapsi. Noorus Jean Grenier'd ei päästnud. Ta mõisteti süüdi ja hukati avalikult. Pärast seda lakkasid rünnakud hundirahva vastu Saint-Severi ümbruses.

Veel üks vapustav lükantroopia juhtum (valikuline) on dokumenteeritud eelmise sajandi keskel Prantsusmaal.

Kaks kohtunikku, magistraadi liiget, jahtisid Gironde'i metsadest. Nad eksisid metsa ära ja otsustasid õhtuks ööbida lagendikul, kuhu juhuslikult sattusid. Kuid niipea, kui nad hakkasid endale varjualust ehitama, kuulsid nad järsku kahinat – keegi hiilis läbi metsa. Nad peitsid end ja minuti pärast ilmus puude tagant välja vana talupoeg, kes suundus nende poole. Nad tundsid ta ära. Teda teati kui halva mainega inimest... See mees jäi seisma ja hakkas kätega mingeid märke õhku tegema. Näis, et vanamees tegeles musta maagiaga ja jahimeestele meenusid talle otsa vaadates gravüürid vanadest nõidade raamatutest. Olles lõpetanud ettevalmistavad passid, tõstis vanamees ootamatult pea ja kostis pika meeleheitega ulgumist. Ta meenutas väga looma ning viis üllatunud ja hirmunud vaatlejad metsikusse õudusesse. Kuid see oli alles mingi kuratliku rituaali algus. Vanamees ulgus mitu minutit ja siis kostis kuskilt kaugelt vastav ulgumine ... Kahe inimese närvid põõsaste taga olid viimseni pinges ja kui lähedalt kostis järsku selget lehtede sahinat, siis üks nad kaotasid õudusest pea ja tormasid peaaegu minema, kuid teine ​​hoidis teda otsustavalt surma eest. Õudne vaatemäng jätkus. Metsapimedusest paistis välja tohutu karvase hundi siluett. Kuu valguses ei paistnud selgelt mitte ainult tema, vaid ka teised tihnikust välja kerkivad rullid. Peagi täitus kogu lagend neid täis. Sülg voolas nende suust, nende punased silmad särasid ja nad lasid välja metsiku mürina. Vanamees seisis rahulikult lagendiku keskel ja ootas tema poole suunduvaid loomi. Järsku tormas karja suurim hunt, ilmselt selle juht ... püsti ja nagu tohutu koer, hakkas omanikult kiindumust otsima. Ta hellitas metsalist, sügades tema kõrvade tagant. Teised hundid piirasid mehe ja nende juhi ümber ning ulgusid valjult. See kohutav koor oli väljakannatamatu ja kaks tahtmatut kuulajat katsid oma kõrvad kätega ja matsid oma näod maasse. Kui nad veidi mõistusele tulid ja uuesti oma peidupaigast välja vaatasid, nägid nad karjas ühe tohutu hundi asemel kahte ja teine ​​tuli äkki eikusagilt, see oli valkjashall, juhist heledam ja vanameest polnud kuskil. Möödus veel mõni hetk ja raiesmik oli tühi, hundid kadusid metsa. Nende ulgumine muutus vaiksemaks ja vaibus lõpuks. Kui jahimehed olid veendunud, et oht on möödas, väljusid nad oma peidupaigast, süütasid tule ja istusid küürus kokku, olles surmaohu üle elanud ega uskunud oma pääsemisse. Kui hommik kätte jõudis, asusid nad teele. Peagi sattusid nad teele, mis viis nad inimeste juurde. Nad rääkisid neile õudusunenäost ja seejärel dokumenteerisid juhtumi. Nad olid kindlalt veendunud, et teine ​​valkjashall hunt oli talupoeg, kes hundikarja kokku korjas. Libahundid võivad omandada mitte ainult hundi välimuse, vaid kõik loomad, linnud, kalad, roomajad. Sellise järelduse võib teha meieni jõudnud arvukatest lugudest libahuntidega.

Siin on mõned neist.

Meie sajandi alguses Nigeeria põhjaosas jahti pidanud inglise kapten Schott läks kuidagi koos teiste jahimeestega hüäänidele, mis kohalikke väga tüütas. Nad järgisid nende röövloomade jälgi, kuid järsku kadusid jäljed ja nende asemel olid inimese jalgade jäljed. Jälitamine tuli peatada. Teisene sundjaht hüäänidele lõppes taas sama tulemusega, kuid seekord otsustasid jahimehed jälitamist jätkata, et pärast selle salapärase mehega kohtumist saaksid nad temalt midagi hüäänikarja kohta õppida. Meest nad ei kohanud, kuid haavasid üht suurt looma karjas, tulistades tal lõualuu maha. Vere jälg viis nad naaberkülla. Ja järgmisel päeval suri üks sealsetest elanikest samasse haavasse, mis metsalisele tekitati. Teine episood viitab meie sajandi 60ndatele. Eurooplane, väikese loomaaia omanik, viibis Birma-Tai piiri lähedal mägedes, lootes oma loomaaia elanike arvu täiendada. Kohalikud elanikud hoiatasid teda ettevaatlikkusele, sest nendesse kohtadesse ilmus wastiiger. Kord ööbis eurooplane ühes külas. Järsku äratas ta keset ööd karjete peale. Nende hüüete peale majja joostes nägi ta tohutut tiigrit, kes piinas naist kõrist. Laskmisega haavas jahimees metsalisele külili, kuid too hüppas öösse, jättes maha vaid verise jälje. Järgmisel hommikul järgis loomaaia omanik koos teiste jahimeestega verejälge, mis viis nad lähedalasuvasse külla ja seejärel onni, kust nad leidsid mehe, kelle küljes oli värske kuulihaav.

Siberi etnograafid jäädvustasid ühe libahuntidega seotud episoodi.

Kirje on järgmine: "... Karjatasime veiseid. Ja siis lendab lind ... Kuidas ta karjub! Kuidas ta vilistab! Ja kõik veised põgenesid. Ja te ei saa seda kuidagi kokku korjata ... Aga mu isa püüdis selle nõiakunsti kinni. Teisel - tol päeval sõidutati mind karjamaale. Ma ütlen: "Tatja, nüüd see lind lendab, veised lähevad laiali..." Ja tya juba laadis püssi ... Ta tulistas ja ... haavatud, aga me ei leidnud teda rohust "Milline läbikukkumine! Samal õhtul leidsid nad naise, keda kahtlustati libahundis. Ta lamas haavatuna kodus. Kariloomi sa enam ei aja, nemad ütles talle. Ta ei teinud seda enam..."

Esineb lükantroopia juhtumeid, kui inimesest saab mingi erilise tehnika tulemusena libahunt.

omapärane ainult talle, kuna lukule sobib ainult üks võti ja mitte midagi muud. Smolenski kubermangus Luchasy külas elas kord mees, kes teadis, kuidas saada libahundiks. See läheb põrandale ja kaob. Kord leidsid nad kuuri tagant maasse kinni jäänud noa ja viisid selle välja. Sellest ajast peale on see mees kadunud ja kolm aastat kadunud. Üks ravitseja soovitas kadunu lähedastel torgata nuga samasse kohta, kust ta enne välja jäi .. Nii nad ka tegid. Varsti pärast seda tuli kadunud talupoeg oma onni, mis oli üleni hundikarva täis kasvanud. Kuumutasid kuuma vanni, panid libahundi riiulitele ja hakkasid luudaga hõljuma; hundikarvad on kõik kadunud. Libahunt rääkis, kuidas ta pöördus: niipea, kui ta läbi noa "laiali läks", muutus ta hundiks. Kui nad küüni jaoks noa välja võtsid, jooksis ta nagu hunt põllule. Ta jooksis, aga nuga polnud. Ja nii ta jookseks sellisel kujul, kui nad poleks arvanud vanasse kohta nuga pista. Kuigi see mees muutus hundiks, olid tema mõtted ja tunded inimlikud. Ta ei saanud süüa isegi ebapuhast toitu, näiteks raipe. Kui ta veele lähenes, ei peegeldunud see hundist, vaid inimesest.

On ka juhtumeid, kus moondumised metsaliseks tehakse tahtmatult, kuid inimesest sõltumatult, tema jaoks ootamatult.

Siin on üks neist lugudest: "... Mitte kaugel oma onu pagaritöökojast elas varas. Noh, lihtsalt röövel! Ta sai just vanglast välja, ta pandi mõrva eest vangi. ta oli kohutav, noh, täpselt nagu hunt, ja see sädeleb ta kulmude alt!Nii kui ma teda nägin, oli mul nii hirm! Ma lähen karjamaalt. Aga tema maja on lähedal. Ma seisan ja ta pilk on ebasõbralik. Ja siis pidin kivisütt ahju viskama. Nagu hunt. Mu jalad andsid niimoodi välja. Ta irvitas. urises ja jooksis minema .."

Birmas elab väike tiibeti rahvas, tamanid.

Etnograafide juttude järgi väidavad naaberhõimud, et tamanid kogevad sageli ootamatuid spontaanseid muutusi loomadeks. Naljaga pooleks, pooleldi tõsiselt öeldakse: taman küsib, kas keegi on tema naist ja poega näinud, ja kui talle vastatakse, et märkasid vaid tiigrit koos tiigripojaga, hüüatab ta: "Miks, nad tõesti on!" ja kiirustab suunas, kus nad loomi nägid. Tamaanide endi tunnistuse kohaselt on sellised reinkarnatsioonid tahtmatu tegu, millele eelneb pingeseisund, sügav närvilisus ja ärevus. Lisaks satub inimene vastupandamatu soovi küüsi käituda näiteks titrino moel, roostikus lebada, džunglisse põgeneda jne.

Kui inimene siseneb tiigri või muu looma kehasse, domineerib sellises kombineeritud olendis ikkagi inimese "mina",

need. inimene tunneb end inimesena igas olekus, seega on tema poolt toime pandud julmused ja julmused talle andestamatud? peidus teise varju all. Kui libahuntidest räägiti, siis kui reinkarnatsioon on pöörduv ehk siis loomanahas viibinud inimene saab teatud aja möödudes uuesti inimeseks. Kuid on ka pöördumatu reinkarnatsioon, mil metsalise kuju võtnud inimestest ei saa kunagi inimesi ega naase nende juurde. See on haruldane isegi nende riikide jaoks, kus selliseid nähtusi praktiseeritakse - inimese muutumine leopardiks, lahkumine igaveseks džunglisse.

See juhtus meie ajal ühes Aafrikas elavas hõimus - Dahomeys.

Pealtnägija rääkis: “...Lõpuks hakkasid trummid vaiksemalt ja aeglasemalt põksuma ning nende keskele tulid kolm preestrit, käes kanad ja kits (rituaalohvrid, mis asendasid seni kohustuslikud inimlikud ohvrid). loomad kukkusid maapinnale ... See oli sama iidne rituaal, millest olen nii palju kuulnud... Ngambe (preester) kummardus ja sosistas midagi arusaamatut Aho (giid) sosistas mulle, et kui metsaline ilmub põõsaste taga ei tohi ma seda mingil juhul puudutada.Ärge proovige ka põgeneda.Mõlemad on rituaali jäme rikkumine ja võivad põhjustada leopardide viha ... Ja nii ... alustas ülempreester veel kõvemini laulda... trumm hakkas uuesti valjult ja kiiresti põksuma... Ja järsku tundus mulle, et mu silmad hüppavad nüüd otsaesisele: otse tüdruku selja taha (see oli tema, kellele rituaal tehti reinkarnatsioonist) väreleva valguse piiril nägin eredalt varju palju; enne kui jõudsin oma üllatust avaldada, ilmus mu ette tugev täiskasvanud leopard ... Tüdruku selja taha ilmusid veel kaks leopardi ... Nad möödusid majesteetlikult üle platvormi ja kõik kolm kadusid puude varju. Kõige rohkem rabas mind see, et ühe neist nägin üsna selgelt kana hammastes... Need leopardid läksid igaveseks džunglisse.

Isegi terved pered võivad muutuda libahuntideks.

1598. aastal hirmutas elanikkonda Prantsusmaal Conde rajoonis mitu kohutavat mõrva järjest. Nad olid nii julmad, et oli selge, et sellesse piirkonda ilmusid hundid. Kired jõudsid piiri, kui nad tirisid külast kaasa väikese tüdruku, kelle jahimehed siis metsast leidsid ja tema keha juures nähti kolme hunti. Kohe hakati tõstma häiret ja grupp talupoegi läks kohe metsa lapse surnukeha tooma, kuid seal nägid nad ainult ühte hunti, kes kohe kadus põõsastesse ja mõne aja pärast leidsid talupojad põõsastest ühe räbaldunud mees matthabeme, pikkade sasitud juuste ja hullude silmadega. Ta võeti kinni ja viidi magistraadi juurde, kus ta tunnistas, et on libahunt. Lisaks rääkis ta, et ülejäänud kaks hunti, keda jahimehed lapse surnukeha juures nägid, olid tema vend ja õde, kes said võlusalvi abil rullideks muutuda. Hull vanamees saadeti eluks ajaks vangi.

Mis on need maagilised salvid, mis võivad muuta inimesed libahuntideks?

Kui teine ​​lükantroopias süüdistatav Jean Perel 1518. aastal kohtuprotsessil rääkis, kuidas ta selliseid salve valmistas, minestasid mitmed kohtumajas viibinud inimesed vastikusest. Vaatamata sellisele ülestunnistusele määrati süüdistatav põletamine ja tema tuhk puistati tuulde. Keskajal langesid libahuntide ohvriks tuhanded ja tuhanded inimesed, kuid meie ajal, kuigi sellised juhtumid on üsna haruldased, saavad inimesed ka nende ohvriteks.

On kindlaks tehtud, et ainuüksi alates 1990. aastast on nende ohvriks langenud 46 inimest järgmistes riikides:

Brasiilia, Hispaania ja Suurbritannia ning USA andmetel on nende riigis umbes tuhat inimest, kes kannatavad selle haruldase ja kohutava geneetilise nuhtluse all, milles üsna tavalised mehed ja naised muutuvad koletisteks. Kuid need andmed on pärit välismaalt. Mis puudutab Venemaad, siis ilmselt sellist arvestust ei peeta ja ajakirjandus teavitab lugejaid vaid aeg-ajalt sedalaadi juhtumitest, mida, ei, ei, ja juhtubki, nagu näiteks Baškiirias, mille kohta R. Latypova. Ta ütles järgmiselt: "Ühel 60ndate lõpus (olin siis 18-aastane) olime sõbraga naasmas kinost. Meie küla klubi oli vana ja asus äärelinnas, otse maja taga. tall.kell oli umbes üks öösel.Jõudsime jõe äärde,vaatame:sillal seisavad kutt ja tüdruk.Ta on valgetes riietes ja tema on mustas nagu pulmast.Niipea kui me lähenesime, läksid nad kõrvale, mööda meie ees olevatest tallidest. Üllatav oli see, et külas tunnevad kõik üksteist ja me nägime seda paari esimest korda. Nad kõndisid meist eespool, kuid kumbki vestlus ei olnud ega kontsade häält kuulda ei olnud.Mis imet!Jõudsid talli väravani -ja seal krigisesid ainult uksehinged.Ja me naerame :mida saab teha kell üks öösel haisvas tallis?Sõna otseses mõttes paar minutit hiljem paiskusid talli väravad lahti ja välja jooksid kaks koera - valged ja mustad. Seisime paar sekundit tummalt ja siis tormasime küla poole... Jooksime küla poole, peatusime, ümberringi polnud kedagi , naersime samal ajal üksteisele otsa vaadates ha: sõbranna kaotas teel kanna, tema kõrge soeng langes vasakule küljele. Lähme ja arutame, mis see olla võiks. Jõudsime majja, kus elab sõber, hakkasime hüvasti jätma. Järsku avaneb tema maja värav omatahtsi ja sealt välja ... need samad koerad, mustad ja valged, lähenevad meile hääletult. Ehmunud sõbranna lõi üht koera vasaku jalaga, aga ta isegi ei haukunud... Sel ööl ööbis mu sõbranna minu juures, kartis koju minna. Ja hommikul rääkisime kõigest emale ja naabritele. Nad selgitasid meile, et tall on lummatud koht ja sinna ei tohi öösel minna. Järgmisel päeval oli sõber halvatud, nimelt vasak pool. Ta lamas voodis liikumatult umbes aasta. Tõde on see, et see on ravitud..."

Ausalt öeldes olen seda küsimust endalt küsinud rohkem kui korra, sest ikka on huvitav teada, kas see on müüt või reaalsus. Mõeldes, et enamik teist on sellele mõelnud.

Kõige täiuslikum Witcheri kollektsioon

Kõigepealt vaatame, kes on libahundid? Libahunt on inimene, kes kuuvalguses muutub koletiseks. Sina ja mina teame nende olemasolust filmidest ja raamatutest, mõned usuvad, et see on kohutav haigus, ja keegi nägi neid tegelikult.

Libahundid on pikad ja võimsad, ei vanane ja on peaaegu surematud. Libahundi saab tappa hõbekuuli või õnnistatud rauaga.

Libahundiks oli võimalik saada erineval viisil, kuid lõpptulemuseks oli alati mõeldamatult kohutav, kuri, tugev ja ohtlik olend.Tal olid hundiharjumused ja samas ka inimlik leidlikkus. Inimene, kes muutub libahundiks, on agressiivne, vägivaldne, rahutu ja kannatab unetuse all.

Raamat - Tõeline libahundipaar

Legendi järgi algas ümberkujundamine kergest keha külmavärinast, järgmiseks sammuks oli palavik, väljakannatamatu valu peas ja rahuldamatu vereiha. Käed paisusid ja muutusid suureks ja pikaks, nahk jäi karedamaks. Otsaesisele tekkis higistamine, hingamine aeglustus, mõistus läks käest, kõne muutus arusaamatuks, keha võimsast kasvust rebenesid riided tükkideks, nahk muutus tumedaks ja kasvas karvadega.

Kaugemal iidne maailm usuti, et libahunt ründas inimesi ja sõi neid, hävitas terveid külasid, tappis lapsi. Kui ta kõik oma soovid rahuldas, ärkas ta hommikul tavalise inimesena ega mäletanud midagi.

Legendi järgi pöördusid nad mitmel viisil:

1. Maagia
2. Needus
3. Libahundi hammustusest
4. Kui mees on sündinud libahundist
5. Kui inimene kandis hundinahast tehtud riideid
6. Läbi riituse

Kellel on õigus? Erinevad versioonid libahuntide olemasolust

Ja nii... Kas tõesti on võimalik inimesi hundiks reinkarneerida? Või on need muinasjutud ja legendid? Või lihtsalt rikka kujutlusvõimega inimese leiutised? Heidame teile pilgu peale.

Enamik parapsühholooge usub, et sellist asja nagu ümberjagamine ei eksisteeri. See on omamoodi hüpnoos, st. inimene suudab endale sisendada, et ta on metsaline, kui tal on halb iseloom ja ta tunneb end ümbritsevate inimeste suhtes negatiivselt.

Raamat – Mina ja libahunt

Arstid vaidlevad teisiti ja järgivad arvamust, mille lord Byron XIX sajandil väljendas. Ta nimetas inimese reinkarnatsiooni koletiseks, haiguseks, mille puhul inimene kannatab meelepette all – Lükantroopia (vaimne häire). Lükantroopiaga haige, lahkub öösiti onnist ja kõnnib mööda surnuaedu ringi. Patsiendi tundsid nad ära järgmiste tunnuste järgi: kahvatu nägu, kuivad, sisse vajunud silmad, pidev joogisoov ja sellest oli ka kuivanud keel ja rebenenud haavad jalgadel.

Vana-Kreeka arstide sõnul on lükantroopia teatud tüüpi melanhoolia ja seda tuleks ravida verevalamisega, kuni kannatanu minestab. Patsient pandi suhkruga veevanni ja temast lasti verd, kuni ta minestas. Pärast seda panid nad ta spetsiaalsele dieedile.
Praegu viitavad Austraalia teadlased, et teatud kuufaasid võivad normaalsest inimesest metsalise olekusse kaasa aidata. Ja tegelikult polegi tavalisest inimesest võimalik verejanuliseks metsaliseks ümberkehastuda, kuid uuringud viitavad vastupidisele.

Tõendid libahuntide olemasolust meie elus

Käibeseisundile sarnaste tunnustega juhtus 2009. aastal. Keskööl viidi Austraalia haiglasse grupp inimesi, kes käitusid veidralt. Inimesed tormasid ja kriimustasid, hammustades arste.

Teine juhtum juhtus britt John Gallowayga. Näib, et rahulik viiekümneaastane mees, suurepärane pereisa, rahulik ja tasakaalukas, 3 lapse isa - nende lapsed. Ma ei saanud aru, kui pärast hommikust täiskuud avasin silmad mitte kodus, vaid vanglas või haiglas. See oli väga üllatunud.

Politsei teatel ründas ta öösel naist, kes hirmunult jaoskonda jooksis ja ütles, et mees ründas teda nagu metsalist. Ja ta püüdis seda suurte ja teravate hammastega hammustada.

Politsei reageeris minutitki raiskamata kiiresti ja püüdis ta kinni ning tõi jaoskonda. Seal, kus ta osutas tugevat vastupanu, võitis ta umbes poole tunni jooksul peaaegu kogu mööbli, ajas kõik politseinikud laiali, lõhkus akna ja hüppas teiselt korruselt alla, kuid ta ei suutnud end peita, nad jõudsid talle järele ja torkasid kinni rahusti. Kus ma hommikul kambris ärkasin ja ei mäletanud midagi.

Kohalike filipiinlaste sõnul võtsid mõned neist öösiti koerataoliste koletiste kuju ja tapsid loomi, roogides siseorganeid. Inimesed kardavad, et mõni ohtlik metsaline suudab neile üle minna.

Registreeritud libahuntide puhangud 2008. aastal Brasiilias. Elanike sõnul on mees hunt, öösiti röövib maju ja veab minema kariloomi. Ja 2009. aastal pöördus politseisse võõras tüdruk, kelle sõnul ründas teda kohutav metsaline, tohutu suurus hundi tüüp. Tüdrukul paluti teha portree, mille järgi tehti kindlaks, et see kohutav metsaline meenutas libahunti.

Seistes silmitsi arusaamatu kohutava metsalise ja veoautojuhiga. Tema sõnul rebis gorilla ja hundi sarnane arusaamatu tohutu metsaline teepervel hirve tükkideks.

Prantsusmaal kadus 1760. aastal inimesi ja veiseid iga päev, elanike sõnul oli tegemist libahundi sarnase metsalisega. Ja väidetavalt pole teda võimalik tappa, kuna ta on surematu. Kui ohtlik metsaline hakkas järjest ägedamaid rünnakuid sooritama, saatis kuningas Ludwig 15 terve armee koletist hävitama.

Kahjuks ei õnnestunud armeel koletist hävitada, ta sai haavata, kuid tal õnnestus põgeneda. Siis kuulutas kuningas välja jahi ja preemia. Ja alles 1676. aastal õnnestus koletisel Jeanne Chasteliga juhitud jahimehed hõbekuuliga maha lüüa.

Inimesed, kes on näinud libahunte. Nad ütlevad, et nad on võimelised omandama mitte ainult hundi kuvandit. Näiteks Birmas on tamani rahvas. Tamani rahva arvates ei muutu inimene, kes kogeb närvilisust ja ärevust, meelevaldselt tiigriks.

2010. aastal Inglismaal jalutas tüdruk koeraga pargis, mitte kaugel enda ees, nägi ta suurt olevust, kes nägi välja nagu koer. Tema koer põgenes ja tormas arusaamatu metsalise juurde, naine järgnes talle, lähemale tulles, lähemalt vaadates nägi ta, et metsaline sarnanes mõneti hiigelsuure rebasega. Metsaline vaatas tüdrukule otsa ja lahkus siis aeglaselt.

Koju tulles hakkas tüdruk vaatama loomade atlaseid, kuid sellist looma ta ei leidnud. Seejärel avas ta raamatu libahuntidest, kust leidis olendi, kellega ta kohtus näost näkku.

Video, kas libahundid on päriselus olemas

Nüüd, meie ajal, levivad legendid Bigfooti kohta, kes teab, on tõenäoline, et libahundid on kusagil olemas. Ja mis sa arvad? Kas libahundid eksisteerivad tänapäeval? Jäta oma kommentaarid! Arutame selle koos välja.

Lugupidamisega, Alex!

Libahundid Venemaal

Tänapäeval pole libahundid meie riigis tingimata hundid ega isegi karud. Need on kassid, koerad, hobused ja isegi sead. Ühes kodumaises uurimuses libahuntide kohta levinud rahvauskumuste kohta öeldakse järgmist.

Kõige sagedamini näidatakse külalibahunte päikeseloojangul või pimedas. Sellistel hetkedel on kurjuse jõud eriti võimas. Loomakujuliste nõidade ja nõidadega kohtumiseks ohtlikud on piirkonna nn piiripunktid: ristmikud, sillad, surnuaiad, jõesuudmed jms kohad, kus erinevad maailmad koonduvad.

Siin on üks lugudest, mille üks etnograaf 20. sajandi keskel üles tähendas. Smolenski kubermangus Luchasy külas elas siis üks inimene, kellest võis saada hunt.

Ta läheb rehealusele ja kaob. Ühel päeval leidsid nad kuuri tagant maasse kinni jäänud noa ja viisid selle välja. Sellest ajast peale mees kadus ja jäi kolmeks aastaks teadmata kadunuks. Üks nägija käskis kadunu lähedastel torgata noa kuuri taha kohta, kust ta enne välja jäi. Nad tegid nii. Varsti pärast seda tuli kadunud talupoeg oma onni, mis oli üleni hundikarva täis kasvanud. Kütsid kuuma vanni, panid libahundi riiulitele ja hakkasid luudaga hõljuma – hundikarvad olid kõik kadunud. Libahunt rääkis, kuidas ta pöördus: niipea, kui ta läbi noa "laiali läks", muutus ta hundiks. Kui nad küüni jaoks noa välja võtsid, jooksis ta nagu hunt põllule. Ta jooksis, aga nuga polnud. Ja ta oleks juba sajand niimoodi jooksnud, kui nad poleks vanasse kohta nuga pistnud. Kuigi see mees muutus hundiks ja oli pikka aega libahunt, olid tema mõtted ja tunded inimlikud. Ta ei saanud süüa isegi ebapuhast toitu, näiteks raipe. Ta ütles, et kui ta purju jäämiseks vee äärde lähenes, ei peegeldunud seal hunt, vaid tema inimpilt.

Siin on fragment loost, mille etnograaf salvestas 1960. aastatel Volga piirkonnas.

Kuid oli veel üks juhtum. Seda ma ei unusta kunagi. Minuga elas üks Gomelist evakueeritud naine. Ta oli arst, noh, ta töötas haiglas, nii et ta viis ta oma korterisse: see on lõbusam kui mina üksi. Ja siin ma leban kuidagi nurgas ja kuulen: ta jookseb pliidi tagant, teate küll, nagu jänes ja käpaga niimoodi - kopp-kop-kop - vastu põrandat. Kohe vaatasin, vaatan - jänese lävel. Nii valge-valge! Relvad on veidi mustad, otsad. Hüppas lävel, seisis tagajalgadel ja puhastas end niisama. Ta vaatas teda, mind ja hop-hop-hop – ta jooksis minema. Ja Zoja Pavlovna suitsetas, lamas niimoodi selili. Ma näen, et Zoja Pavlovna järgneb selliste silmadega. Mul on härmatis otse nahal: kust see jänes tuleb? Ta jooksis minema ja naine ütleb: "Tiin (ta on valgevenelane), kas meil on aluspüksid?" - “Millised aluspüksid meil on (aluspüksid - valgevene keeles jänesed)? Millised argpüksid meil on, kui sinul ja minul pole midagi süüa! Toidame jälle argpükse, ”vastan. Ja siis - aeg! ja elektrituli kustus. Ja tal oli toolil lamp, petrooleumipliit. Ta süütab selle lambi. "Sho," küsib ta, "nii? Lähme otsima." Aida! Läksime vaatama. No vähemalt oli kuskil auk. Juhtub, et majas tehakse kassile selline auk, et ta läheb maa alla. Ja siin on väike, väike lõhe maa all, kuid ta ei saanud sellesse tühimikku libiseda. See ongi huvitav.

Siin on veel üks lugu umbes samast ajast.

Ma ei saanud haiglas magada. Palusin lapsehoidjalt veekeetjat, mõtlen: "Joon tassi teed, võib-olla jään magama." Ja läksin (see oli kell üks öösel), tee keetis, jäin kruusi sisse magama ja läksin keeva vett valama. Kohe kööki astudes vaatasin: sealt, tänavalt, - nagu keegi kutsuks - mingi kass või orav - ja saba nagu oraval, aga selline kohev! Ja pikk kui kass.

See hüppab välja, sabatoru - ja mu jalge alla ja nurka. Mis on juhtunud? Orava koon ja antennid on sellised, hunnikus ja kõrvad on nagu oraval. Orav ja orav! Aga suur. Silmad on hele-heledad, nagu jänese silmad. Ma olen loll, otsime ta üles. Ta otsis, otsis – tal polnud kuhugi minna. Mis on juhtunud? Vaatan: see on jälle mu jalge alt, see orav, hüppas välja! Orav ei ole orav, kass pole kass. Ja jälle tegi ta ringi – ja voodi alla. Otsin teda uuesti. Ja ma ei leidnud kedagi.

Nagu selgus, ei hoitud ruumis, kus see kõik toimus, ei kassi ega muid elusolendeid. Sellise looma kummaline välimus, mis tekkis tühjalt kohalt ja kes teab kuhu kadus, pole juhuslik. Selliste olendite ilmumise kohta on mitmeid teateid, mis ei sarnane ühegi teadaoleva loomaga. Need tekivad ootamatult, paljud näevad neid, mõnikord jätavad nad isegi jälgi, millel pole analoogi, ja kaovad sama ootamatult ja jäljetult.

Üks tõendeid kohtumisest libahundiga sisaldub K. Nikolajevi dokumentaalraamatus "Vampiirid ja libahundid" (räägib jahimees).

Igal suvel käin Tambovi lähedal metsades hunte jahtimas.

Need verejanulised loomad on viimasel ajal kohalikke sõna otseses mõttes terroriseerinud ja ka mulle, nagu paljudele teistele jahimeestele, makstakse iga tapetud hundi eest palka. Selline reis toimus ka sel aastal.

Läksime ühe juurde välja tööpäevad koos mu koera Darcyga bussist metsateel ja läks kohe sügavale läbimatusse kõrbe. Õhtul tegin lõket, sõin kaasa võetud, viskasin puid tulle ja läksin magama. Magas kolm tundi, mitte rohkem. Miski sundis mind silmad avama. Tuli oli juba kustunud. Darcy istus minu kõrvale ja urises. Ma pole teda kunagi varem sellisena näinud: ta karv on ähvardavalt punnis, silmad ja kihvad säravad pimeduses. Ta vaatas kuhugi öisesse tihnikusse.

Mis lahti, Darcy? küsisin püssi tõstes. Siin lähedal võis olla hundikari, kellega öine kohtumine mulle head ei tõotanud. Kuid vaikust ei seganud miski ja ma rahunesin veidi maha: ilmselt oli mõni loom lähedusest mööda läinud ja koer oli selle lõhna tundnud. - Noh, noh, Darcy, rahune maha! Patsutasin koera õlale. - Sa kujutasid seda vist ette.

Järsku katkestas vaikuse terav vile. See oli nii ootamatu, et ma peaaegu karjusin. Vile oli selgelt inimlik. Peaaegu kohe pärast vilet kostis hundi ulgumine. Tema selja taga ulgus teine, siis kolmas... Ja lõpuks murdsid kümned sarnased hääled vaikuse riismed. Darcy oli ketist väljas, ma suutsin teda vaevu tagasi hoida. Minutiga vaibus ulgumine ja vaikust ei rikkunud enam miski muu kui uniste lindude hirmunud tiibade lehvitamine.

Ma kuulsin väga lähedalt vilet ja kui ma veidi mõistusele tulin, otsustasin selles suunas minna - võib-olla oli minu abi vaja. Puid tulle visates, et mitte eksida, võtsin püssi valmis ja asusin ettevaatlikult läbi tihedate puude teed rajama. Kõndimine ei võtnud kaua aega: sõna otseses mõttes saja sammu kaugusel oli suur lagend, millest üle tormasid mingid kummalised varjud. Oli täiskuu ja lähemalt vaadates sain aru, et need on hundid. Darcy ei urisenud enam. Ta vingus ja värisedes klammerdus mu jala külge. Ma vajusin vaikselt pikali. Hunte oli palju: kaotasin isegi loenduse. Nad jooksid pidevalt ümber millegi, mida ma ei näinud. See oli nagu suur kivi, kuid, mis kõige kohutavam, tegi ta helisid, mida ei saanud millegagi segi ajada – kahtlemata oli see inimkõne.

Järsku tundus see kivi purunevat ja ma nägin enda ees. mees! Ta oli vana ja hallipäine, üle õlgade visatud suur hall keep, mis tekitas illusiooni kivist. Vanamees ajas käed laiali, tõstis halli habemega pea taeva poole ja laulis metsloomalaulu. Tundus, et ta palvetas kuu poole.

Mind haaras õudus – hundid ei puutunud teda! Nad lõpetasid oma rituaalse jooksu ja hakkasid vaikselt nagu kutsikad vingudes tema jalge ette roomama. Ta, pööramata neile tähelepanu, jätkas oma primitiivset laulu. Järsku istus ta maha. Hundid katsid ta hetkeks oma kehaga ja ennäe. pole vanameest ja tema asemel on suur valge hunt! Ta jooksis ümber lagendiku ja tormas välja, tema järel kogu kari.

Mis see oli: unenägu, deliirium, miraaž? Hüüdsin vaikselt Darcyle, kuid ta ei vastanud. Ja ükskõik kui palju ma talle hiljem vilistasin, ei ilmunud ta kunagi. Jõudsin lõkkeni, korjasin kokku oma lihtsad asjad ja lahkusin sellest kohutavast metsast esimeste päikesekiirtega. Sellest ajast peale on hundid selles piirkonnas muutunud lihtsalt väljakannatamatuks ega piirdu enam ainult kariloomade ründamisega. Need olid ümardatud, kuid mingi üleloomulik instinkt aitas huntidel minema libiseda. Nad teadsid alati, kus jahimehed neid ootavad. Nad ütlevad, et nende juht oli suur tark valge hunt.

Siin on lugu kohtumisest libahuntidega, mille rääkis ajakirja "Novosibirski anomaaliad" korrespondendile üks tema pealtnägijatest.

See kurat sai alguse kevadel Moskva lähedal Iljinka külas. Öösel hakkas mingi kummaline pimedas helendavate silmadega hiiglaslik mära hirmutama hilinenud rändureid ja noori tüdrukuid, keda poisid pinkidele pigistasid.

Algul pöörasid terve mõistusega inimesed neile juttudele vähe tähelepanu, seda enam, et alla kolme meetri pikkuseid ja autotuledena põlevate silmadega hobuseid teatavasti pole olemas. Aja jooksul tekkis aga aina rohkem pealtnägijaid, kes selle enneolematu metsalisega kohtusid, ja lõpuks jooksis ühel ööl oma maja lävel kohaliku haigla juht Margarita Sergeeva talle ninast nina vastu. See kohtumine muutus tema jaoks voodiks tema enda haiglas.

Just siis mõtlesid kõik esimest korda pingsalt ja mõtlesid, mis imeasi Yudo öösiti külatänavatel uitab ja kohalikke hirmutab. Tõsi, nad ei rabelenud oma ajusid kaua: nad jõudsid kiiresti järeldusele, et need on nõia nipid. Küsimus oli teistsugune: milline nõid on ulakas? Iljinka on suur küla ja igal otsal on oma kurjad vaimud elusid. Kuid isegi sellega said nad lõpuks aru: vanaema Martha oli see, kes vanas eas hullas, öökullid ja naised kodust laiali ajas.

Ja nad said sellest teada järgmistel asjaoludel. Nikolai

Blinkov jäi kuidagi tööle hiljaks (terve päeva sõitis ta oma veoautoga silot Pochinki külla) ja naasis hilisõhtul koju.

Ja nüüd sõidab ta pärast tööd mööda öist teed ja järsku näeb ees otse keset kiirteed hobust seismas. Ta hääletas, et teda hirmutada, kuid naine näis olevat kurt ja pime. Nikolai on julge mees, kuid siis käis temast läbi õudus.

Ta võttis kiiruse maha ja otsustas peatumata mööda teed mööda vasakpoolset looma ümber sõita. Aga kui ta manööverdama hakkas, püüdes hobusele mitte haiget teha, ohkas naine järsku, paljastades oma suured kollased hambad, ja ... galoppis tema kõrvale.

Nikolai vajutas järsult gaasipedaali, meenus kohe pealtnägijate jutud libahundihobusest. Siiski ei suutnud ta temast mööduda. Hobune kihutas veoauto kõrval ega paistnud end üldse väsinuna tundvat. Aeg-ajalt õnnestus tal ka näoga kabiini poole pöörata ja juhti fikseeritud, tõeliselt kuratliku pilguga vaadata. Samal ajal tundusid tema silmad, mis on tavalise hobuse jaoks liiga suured, süttivat nagu laternad. Nikolai tundis isegi, kuidas ta peas olevast “laternast” hakkasid juuksed liikuma ja külm higi jooksis mööda selga.

Ta lisas gaasi ja nägi lõpuks, et hobune hakkas maha jääma, sest ei pidanud vastu meeletule võidujooksule "raudhobusega". Kuid Nikolai ei pidanud kergendatult hingama: asfalttee lõppes ja pinnastee läks edasi. Veoauto hakkas põrkama vastu konarusi ja löökauke, ähvardades liikumisel laguneda ning Nikolai oli sunnitud hoo maha võtma.

Selja tagant kostis tõeliselt rõõmus kohinat ja peagi kappas hull hobune taas kabiini kõrval.

Kui tema sünniküla tuled kauguses vilkusid, möödus hobune kergelt autost, pöördus ja hüppas kohe otse tühja kehasse! Veok värises löögist. Vaevalt rooli käes hoidev Nikolai pööras õudusega ringi, vaatas tagaaknast välja ja nägi seda seal. külanõid vanaema Marfa!

Ta hoidis kehaküljest kinni ja naeris raevukalt. Alguses kaotas Nikolai hirmust peaaegu hinge ja siis valdas teda selline viha libahundist vanaema peale, et ta pidurdas kohe, avas ukse ja hüppas kabiinist välja, kavatsedes vana pahameelega omal moel toime tulla. Aga autos ega läheduses polnud kedagi teist. Paljas nõid näis olevat läbi maa kukkunud.

Järgmisel päeval pärast Nikolai jutustust tema uskumatust öisest seiklusest tulid külamehed terve delegatsiooniga Marta juurde asju klaarima: öeldakse, nii ja naa, lõpeta, vanaema, sinu öised pahameeled, pidage südametunnistust. Ja ta vastas:

"Teen isiku solvamise pärast politseisse avalduse!"

Pärast seda oli nädal aega külas vaikne ja siis trampis keegi Nikolai Blinkovi terve aia maha ja purustas tema maja välisukse puruks. Paari päeva pärast toodi haiglasse poiss, kes oli jälle hobuseks muutunud vanaema Marfa poolt öösel nii hirmul, et ta ei saanud kaks päeva sõnagi lausuda, vaid ainult pomises. Siis kohaliku ja kannatus katkes. Mitu ööd järjest valvasid nad seda nõida. Lõpuks saadi jälile, millal ta hämaruse saabudes vargsi tänavale välja tuli ja just seal põõsastesse peiturite silme all muutus paljudele juba tuttavaks hobuseks!

See nõiahobune lõi jalaga, kui talle visati mitu lassot korraga, nagu tervele karjale, aga ikka seoti kinni ja viidi hobuseaeda, kus, nagu sellistel puhkudel peab, jalaga jalaga lasti. minna kõigist neljast küljest.

Ja järgmisel päeval viidi kõik öises operatsioonis osalenud mehed politseisse: rahutu Martha kirjutas nende peale avalduse. Kõik läks aga õnneks korda - kogu küla tõusis nõia vastu: teda ähvardati, et nad põletavad ta maja ja kui ta uuesti hobuseks muutub, püütakse nad kinni ja saadetakse lihakombinaati.

Mõnikord on loom, kelleks nõid muutub, koer. Kuid enamasti muutuvad nõiad kassiks, et varastada sellel kujul lehmade piima. Siin on veel üks lugu sellisest kassinõiast.

Istume ühel laupäevaõhtul külaklubi trepil, räägime nalju, ootame, millal klubis film lõppeb ja tants algab. Järsku hüppab Mishka, mu sõber, pimedusest välja, hingeldades ja hüüab:

Poisid, meie laudas lüpsab nõid lehma, teeme selle märjaks!

Selge see, et olime klubisammudelt nagu tuul minema löödud: kes küll sellisest võimalusest ilma jääb! Jooksime Mishkale järele, korjasime minnes panuseid ja raskeid keppe.

Ja asi on selles, et see sama nõid on viimasel ajal palju inimesi külas korda teinud. Peaaegu igal hommikul leidis üks või teine ​​perenaine lauta sisenedes oma lehma kindlasti kurnatuna, üleni vahus, nagu oleks ta terve öö ratsutanud ja ilma piitsatagi udaras. Muidugi arvasid kõik, et nõid teeb nalja. Nad lihtsalt ei suutnud teda tabada. Ta oli lihtsalt tabamatu.

Ja nii me lendamegi sisse, relvastatuna kõigega, mis võimalik, aida juures kägaras Mishka õue. Mishka ema seisab juba siin, lööb segamatult risti ja ulutab iga natukese aja tagant, nagu näeks ta kummitust. Mishka lükkas ta ettevaatlikult kõrvale, et mitte segada, pani laudas tule põlema ja - uks oli pärani lahti!

Algul ma ei märganud ühtegi nõida. Ainus, mida ma näen, on nurgas tõmbunud ja üleni värisev lehm. Tema silmad, nagu hullul koeral, on tühjad ja väljaulatuvad, keel ripub peaaegu põrandani. Ja siis järsku – aus ema! - Vaatan, tal ripub udara küljes must kass, nagu kaanil. Ja meil on null tähelepanu. Libahunt kõige puhtamal kujul! Või õigemini ebapuhtasse. Nad kõik on kurjad vaimud.

Olukord pole muidugi lihtne, seda libahundi kassi ei saa lihtsalt tappa ega isegi maha võtta: lehm pole iseenesest.

Üks kohmakas liigutus – nii kabja või sarvedega löömine – ei jää sul aega oma vanematele viimast tere öelda!

Ja siin me seisame aida sissepääsu juures ega tea, mida teha. Siis vedas Mishka kuskilt pika, umbes nelja meetri pikkuse varda ja hakkas seda lehma udarasse tooma, et kassi seljast visata. Ta vedas ta alt ja kuidas ta annaks talle terava otsa küljele! Kass karjus valust. Ja siis - tsap seda posti käpaga ja ... siin, ausalt öeldes, me ei saanud kohe aru, mis juhtus.

Karu kukkus järsku kõigest jõust vastu maad ja kass tõmbas selle raske pulgaga käpaga lauta, nagu mingi kaaluta põhu. Pärast seda lasi ta lõpuks lehma udara lahti, libises seda mööda aeglaselt põrandale – kõht paisus joodud piimast nagu trumm – ja ainult meie nägime teda. Ta libises nagu vari meie jalge vahele ja näis kaduvat pimedusse.

Meile jäi, nagu öeldakse, millestki ilma. Nüüd aga teadsid nad juba kindlalt, kes öösel lehmi lüpsis.

Järgmine lugu pole lihtsalt lugu, vaid lugu juhtumiga, mille politsei avas. Moekas spordijope, teksad ja salamandri seemisnahast saapad on endiselt hoiul Ukrainas Poltava oblasti ühe piirkonna keskuse politseiarhiivis.

1998. aasta lõpus ilmus sinna ootamatult tapjahunt. Ta ründas lehmakarja, tappis ja tiris endaga kaasa poolteist sentimeetrit kaaluva noore pulli. Seal ei ole suuri metsi ja hunte pole leitud juba mitukümmend aastat, mistõttu arvati varem sellistel juhtudel, et metsikud koerad ründavad lambaid, kanu, hanesid, sigu ja isegi lehmi. Tavaliselt läks nii. Seekord aga ütlesid jahimehed käpajälgi nähes kohe, et tegu pole metsiku koera, vaid hundiga. Kes iganes see olend ka ei olnud, läks ta mööda kõigist talle pandud püünistest ja püünistest, nagu teadis ta neist ette.

Tõeline paanika tekkis siis, kui ilmusid esimesed teated inimeste kadumisest. Majades ei kustutatud öösiti valgust ja lastel oli keelatud ilma täiskasvanuteta välja minna ning kehtestati liikumiskeeld. Mõne kuu jooksul jäi kadunuks kaks inimest. Hunt jätkas kariloomade tapmist ning maju ja hoove valvanud koerad peitsid end alles siis, kui ta ilmus.

Hundile kuulutati välja jaht, kuid tulutult. Jahimehed nägid teda vaid korra. Hunt oli tõesti tohutu, inimese mõõtu. Jahimehi ja koeri tajudes jooksis hunt kergelt ette, aeg-ajalt justkui tagajalgadele tõustes, ja kadus kõrgetesse põõsastesse, kus koerad jälje kaotasid.

Politsei asus koos metsameestega hunti otsima. Mõned külad olid sõna otseses mõttes sõjaseisukorras ja moodustasid isegi omakaitseüksused, mis olid vaheldumisi öösiti valves.

Kui politsei selle juhtumi käsile võttis, selgus, et enamik juhtumeid on siiski kohalike hirmunud elanike kujutlusvõime vili. Kui kaardile märgiti peamised huntide rünnakukohad, selgus, et kõik need nii või teisiti asuvad mitte kaugel ühest 40 aastat tagasi mahajäetud vanast talust. Sinna läksid nad haaranguga.

"Metsafarm," ütleb politseikapten Dmitri Hartšenko, "on üks puumaja, mille katus ja ümberringi mitu põllumajandushoonet. Majas endas - vähemalt veerev pall, pole isegi mööblit. Põrand on muldne. Põrandas on sügav auk, liustik. Nad särasid seal laternaga ja said aru, et just sinna oli hunt oma pesa teinud. Läheduses laual lamas hunnik kenasti volditud kalleid riideid ja paar meeste salamandrisaapaid.

Politseinikud jäid varitsusele. Ootas päris kaua. Koiduks läks väga külmaks ja oli selge, et põhimõtteliselt pole midagi oodata. Ja siis ilmus taluga külgnevale põlluservale hunt.

"Ta oli sama pikk kui mees," ütleb kapten, "ja ei näe isegi välja nagu hunt. Kõik mingid karvased, punaste juustega kasvanud, õudne. Ja ta liikus, nagu oleks teda tulistatud või tantsitud. Mäletan, et mõtlesin tol ajal, et ta on hull. Ta kõndis nii, kõndis ja siis järsku salto, nagu oleks ta kukkunud. Ja me näeme: mees, täiesti alasti. Mõtlesin siis: mis ta siin sellisel kujul teeb. Ja ükskõik kuidas ta hundi otsa sattus. Tahtsin teda hoiatada. Ja siis metsamehed, kuidas karjuvad: "Libahunt!" Ja tuli lask. Nägin, et ta tabas sihtmärki, aga mitte pähe ja kõhtu, vaid külge. Mees kukkus ja kohe jooksis hunt sealt kohast. Läksime siis kohale, kuid leidsime lumest ainult vereplekid ja paljad jalajäljed. Ja siis hundi jäljed. Ja sellest ajast peale pole hunti rajooni ilmunud.

2003. aastal sai kirjastus, mis annab välja müstika- ja esoteerikateemalisi raamatuid, kirja, mida alguses pidasid kõik pettuseks. Kiri oli pärit kaugest Siberi külast. Selle olemus taandus järgmisele.

Kallid sõbrad! Sulle kirjutab väga õnnetu, veel noor mees. Vladimir K-v. Ainult teie, pealinlased ja haritud, saate minu leina aidata.

Umbes aasta tagasi nägin öösel väga elavat ja selget unenägu. Nägin unes, et muutusin järsku ilma igasuguse põhjuseta tohutuks paadunud üksikuks hundiks ja sattusin samal ajal öisesse metsa. Puude vahelt paistis hele täiskuu ja minul, hundil, oli ainult üks tunne: verejanu ... pidin kellegi elusalt tapma, temasse hammaste ja küünistega sisse kaevama. Ma ei tundnud ega mõistnud midagi muud, see oli minust tugevam. Ja esimese sahina peale põõsastes tormasin ma saaki jälitama ... Siis oli see veel tavaline jänes. Väljas oli sügis, jooksin loomale järele ja puuoksad kleepusid naha külge. Jõudsin saagist mööda ja piinasin teda tükk aega kihvade ja küünistega.

Ärkasin selle unenäo peale tavapärasest hiljem ja esimese asjana tundsin kohutavat väsimust. Kõik lihased valutasid. Aga mis oli minu õudus, kui leidsin teki alt väikesed oksad ja kuuseokkad ning küünte alt kuivanud verd! Lisaks oli kogu mu keha kriimustatud, nagu oleksin alasti läbi põõsaste kahlanud... Nii et see polnud unenägu?

Aga kui see vaid lõppeks! Sellest hetkest peale hakkan igal täiskuul kaheks-kolmeks ööks järjest libahundiks ja pean jahti, jahti või õigemini ukerdan metsa, otsides teist ohvrit.

Tõenäoliselt ei pöörduks ma kellegi poole abi saamiseks, kuid viimati juhtus midagi kohutavat: minu ohvriks sai mees. Ma ei tahtnud seda uskuda, aga järgmisel päeval ärgates oli seekord mu küünte all paakunud inimveri. Õhtul aga levis meie külas kuuldus, et mingi uskumatu metsaline on surnuks hammustanud naabermaa metsamehe. Sain aru, et nii ei saa see jätkuda. Ma ei taha olla tapja, ma ei taha olla libahunt, aita mind, päästa mind sellest õudusest! Võimalusel, et küla ära ei tuntaks, muidu lüüakse vaiadega. Mu vanemad surid kaua aega tagasi, elan perenaisega koos ja mul on juba raske tema eest varjata, mulle tundub, et ta ise arvab midagi, kuid siiani on ta vait. Ilmselt kardab mind. Aita mind palun!

Kui poleks selles abipalves kõlanud siirast meeleheidet, siis tõenäoliselt ei antud sellele kirjale üldse tähtsust. Ja nii – igaks juhuks otsustasid nad ühte tervendajat-selgeltnägijat ühele tuntud anomaalsete nähtuste spetsialistile näidata. Ja kummalisel kombel võttis ta kirja ülimalt tõsiselt. Ta küsis aadressi, kust kiri saadeti, ja otsustas proovida aidata. Kuus kuud hiljem sai teatavaks, et spetsialisti töö polnud asjata. Vladimir kirjutas meile, et lõpetas täiskuudel libahundina jooksmise ja lahkus igaveseks oma kaugemast külast, sest tema terveks ravimiseks oli vaja kardinaalselt muuta kliimat ja keskkonda.

Siberi etnograaf jäädvustas ühe loo, mis pärineb 1970. aastatest.

Kui ma väike olin, karjatasime isaga kunagi metsa lähedal kariloomi. Ja siis lendab lind. Kuidas karjuda! Kuidas vile! Ja kõik kariloomad jooksid minema. Ja te ei saa seda mingil viisil koguda. See polnud midagi muud kui nõid.

Aga mu isa püüdis ta teisel päeval kinni. Ma ütlen: "Datya, nüüd see lind lendab, see ajab veised laiali." Ja ta juba laadis relva. Ta tulistas ja haavas, kuid me ei leidnud teda rohust. Kuidas ebaõnnestus! Samal õhtul leiti naine, keda kahtlustati libahundis. Ta oli kodus haavatuna. "Siin, te ei aja enam kariloomi," ütlesime talle. Ta ei teinud seda enam, kuigi ta ei surnud haavasse, vaid paranes.

Baškiiri ajakiri Nedelya avaldas hiljuti ühe oma lugeja Renata Latypova loo.

Ühel 60ndate lõpus (olin siis 18-aastane) olime sõbraga kinost naasmas. Meie küla klubi oli vana ja asus äärelinnas, otse tallide taga. Kell oli kesköö paiku. Jõudsime jõe äärde, vaatame: kutt ja tüdruk seisavad sillal. Ta on valgetes riietes ja tema on mustas, justkui pulmalauast. Kui lähenesime, liikusid nad meie ees olevast tallist mööda. Oli üllatav, et kõik külas teadsid üksteist ja me nägime seda paari esimest korda. Nad kõndisid meist eespool, kuid ei olnud kuulda ei vestlust ega nende kontsade häält. Millised imed! Nad jõudsid talli väravani – ja seal krigisesid ainult uksehinged. Ja naerame: mida saab teha kell üks öösel haisvas tallis? Sõna otseses mõttes paar minutit hiljem avanesid talli väravad ja välja jooksid kaks koera – valged ja mustad. Paar sekundit seisime hämmeldunult ja tormasime siis küla poole.

Jooksime küla keskele, jäime hinge tõmbama. Ümberringi – mitte kedagi. Naersime samal ajal üksteisele otsa vaadates: sõbranna kaotas teel kanna, tema kõrge soeng langes külili. Lähme ja arutame, mis see olla võiks. Jõudsime majja, kus elab sõber, hakkasime hüvasti jätma. Järsku avaneb tema maja värav iseenesest ja välja tulevad samad koerad, mustvalged ja hääletult meie poole. Hirmunud sõber lõi üht koera vasaku jalaga, kuid ta isegi ei haukunud ... Sel ööl ööbis mu sõber minu juures ja kartis koju minna. Ja hommikul rääkisime kõigest emale ja naabritele. Nad selgitasid meile, et tall on koht, mis on ammu lummatud ja kuhu öösel jalutada ei tohi. Järgmisel päeval oli sõber halvatud, nimelt vasak pool. Ta lamas voodis liikumatult umbes aasta. Tõsi, aga siis ta paranes.

Järgnev lugu juhtus ajal, mil igasugune kõrvalekaldumine normist ja tuttavatest mõistetest – eriti müstilistest – kuulutati kohe haige kujutlusvõime mänguks ja oli mõistlikele nõukogude inimestele äärmiselt häbiväärne. Nüüd poleks sellest loost mööda läinud selgeltnägijad, "teispool maailma" nähtusi uurivad teadlased ega telesaated, mis otsivad huvitavamat ja värskemat materjali. Räägib sõjaväeajakirjanik.

80ndate lõpus, kui olin väga noor ajakirjanik, sattusin komandeeringusse Irkutski lähedal asuvasse raketiüksusesse. Raketimehed asusid kauges taigas. Sealsed kohad on erakordselt ilusad. Kohale jõudes mööda lumist lagendikku, mis asendas teed, imetlesin tohutuid mände ja valgetesse tekkidesse mähitud seedripuid. Samuti märkasin, kui palju loomade jälgi on ümberringi. On näha, et keelatud tsoonis, kus jahimehi polnud, tundsid metsaelanikud end vabalt.

Kuna sõjaväelinnak oli üsna väike, oli mul raske poissmeeste ohvitseride hostelis öömaja leida. Nad asusid elama puhkusele läinud leitnandi asemele. Toakaaslane, nagu ta tutvustas end kui "Starley Lech", tuli hilja, kuid saades teada, et olen kaitseministeeriumi keskajakirjast, võttis ta kohe välja pudeli kuulsat "Massandrat" - destilleeritud alkoholiga lahjendatud alkoholi. vesi - öökapist. Nad istusid kaua pärast südaööd, rääkides sõjaväeelust. Meie pidu katkestas ootamatu sõnumitooja külaskäik:

Helista, seltsimees vanemleitnant. Rünnakujärgne.

Kirudes tõmbas leitnant kiiresti tuunika selga ja viskas selga lambanahase kasuka. Otsustasin mitte jätta kasutamata võimalust jäädvustada toona haruldane juhtum ja riietununa kiirustasin talle järele. Sõjaväe "UAZ" sõidutas meid umbes viieteistkümne minutiga kaugema posti juurde – kahe rea okastraadiga piiratud kütuse- ja määrdelao juurde. Seal poolmaetud bensiinipaagi ääres, mida ümbritsesid mitmed ohvitseri juhitud valvurid, istus otse lumes hiiglaslikus valvurimantlis ja ülisuurtes viltsaabastes noor sõdur. Oma külmunud põski pisaraid määrides kordas ta monotoonselt:

Kurjad vaimud, appi, kurjad vaimud.

Läheduses, sissetallatud rajal lebas tühi automaatsalve ja mitukümmend kulunud padrunit. Naabrit nähes viskas kapten - ilmselt valvuri juht - nördinult välja:

See on teie rühma sõdur. Mine edasi ja tegele temaga enne, kui arst palderjaniga kohale jõuab. Me ei saa seda isegi tõsta – see kukub, infektsioon.

Sõduri juurde minnes võttis Lyokha ta ettevaatlikult õlgadest kinni ja tõstis minu abiga ta lumest üles. Nähes läbi oma komandöri pisarate, heitis ta rinnale. Nii saime tema ebajärjekindlast pomisemisest aru.

Ametikoha üle võtnud reamees Petrov teenis, ettevaatlikult eemaldumata ainsast lambist, mis valgustab üsna suurt ala laost. Seetõttu jäi tal kasutamata hetk, mil otse pimedusest juhtme juurde ilmus tohutu kohutav olend. Valvuri kirjelduste järgi otsustades oli tegemist mingi mehe ja hundi hübriidiga: kahe meetri pikkune, kaetud pikkade hallide juustega, pikkade kihvadega piklik suu, punase tulega põlevad silmad, jämedad kõverdatud käed-käpad. küünised. See koletis urises valjult ja üritas valvatavale objektile ronida.

Hoolimata sellest, et süda vajus kontsadesse, ei vaadanud vahimees mitte ainult metsalist hästi, vaid tulistas tema pihta ka kogu poe pihta automaatsaavu. Tõsi, ta vandus, et metsalise kuulid põrkasid lihtsalt minema. Kuid ilmselt ei vastanud tulistamine tema maitsele ja metsaline kadus pimedusse.

Traadi juurde jooksnud seersant teatas valvuriülemale, et lumel pole vere jälgi ja ulatas kõhklemise peale väikese villatuti:

Peagi saabus meditsiinikeskusest auto. Samal ajal kui arst veel šokis Petrovi ümber askeldas, käisid vanemleitnant ja lipnik ümber juhtme. Lipnik – ilmselt jahimees – avastas kiiresti suurte käppade jäljed ja röögatas neid uurides hämmeldunult:

Näe välja nagu hundid. Kuid hunt ei kõnni kahel jalal ja käpad on liiga suured - selliseid loomi siin pole. Umbes nagu libahunt. Siin on nende jaoks kuu.

Välimiselt traadirealt leidsin veel ühe hallikasmusta villatüki ja peitsin selle ära, lootuses Moskva spetsialistidele näidata. Kuid järgmisel päeval pöördus minu poole väga viisakas peaspetsialist. Konfidentsiaalses poolsosinas ütles ta, et öise intsidendi fakti kohta on algatatud uurimine. On olemas versioon, et teatud hundinahasse riietatud sissetungija hirmutas vahimeest, et tema relv enda valdusesse saada. Ja siis pakkus ta "juurdluse huvides", et annab talle üle "kuriteopaigalt leitud" villa. Ma pidin kuuletuma.

Palju aastaid hiljem lugesin ühest raamatust, milline peaks välja nägema müütiline libahunt ehk libahunt. Samuti öeldi, et tavalised libahundi kuulid on täiesti kahjutud. Seda saab lüüa ainult hõbedaga. Kummalisel kombel kirjeldas noor sõdur tol kaugel ööl selle loomamehe välimust ja käitumist ebatavaliselt täpselt.

2006. aastal rebis Ukrainas Vinnitsa oblastis Lemešovka külas mõni tundmatu olend vaid mõne nädalaga üle neljakümne kodukoera. Koerad olid skalpitud ja nende süda rebiti välja. Jäänuseid ei söödud. Kohalike elanike jutu järgi ründas koletis koeri pimedas ning koerad ei teinud häält. Seetõttu nägid külaelanikud tapjat vaid kaks korda. Mõlemal korral kirjeldasid pealtnägijad teda kui suurt vasikasuurust koerataolist olendit, kellel on punane selg ja must triip harjal.

Kohalikud jahimehed leidsid Lemešovka lähedalt suured hundijäljed. Kohaliku piirkonna veterinaarhaigla juhataja asetäitja ei osanud salapärase olendi kohta midagi konkreetset öelda, kuna sündmuskohalt polnud lihtsalt midagi kontrollimiseks kaasa võtta. Lisaks surnud koerte surnukehadele ja jälgedele ei jätnud metsaline tõendeid.

Külas on populaarsed kaks versiooni. Üks on seotud Tšernobõli tsooniga: tundub, et see olend on sealt pärit tohutu mutanthunt. Teine versioon on müstilisem. Teatavasti asus Saksa väejuhatuse staap Teise maailmasõja ajal Vinnitsa lähedal metsas. Väidetavalt määrati sellele määrale väike meditsiiniuuringute keskus nimega "Werwolf". Mida saaks sellenimelises keskuses uurida, kui mitte libahunte?

Sarnane sündmus leidis aset 2008. aasta septembris ühes Tatarstani külas. Tabamatu olend tappis öösiti kümneid koduloomi, mitte ainult koeri, vaid ka jäärasid, lambaid, sigu ja isegi kasse. Tõsi, seda olendit nägi kord üks kohalik piirkonnapolitseinik. Koidueelses hämaras suundus ta garaaži, et enne koitu naaberkülla äriasju sõita. Ta nägi, kuidas naaberhoovist hüppas välja suur karvas loom, kes aeglaselt mööda tänavat traavis. Metsaline oli palju suurem kui küla suurim koer. Politseinik jooksis talle järele, kuid metsaline märkas tagaajamist ja kadus kohe põõsastesse. Seejärel naasis piirkonnapolitseinik õue, kust elukas välja hüppas. Värava lähedal lebas maharebitud peaga veel soe õuekoera keha.

2005. aastal hukkus Koola poolsaare ühel kurul Seidi järve lähedal neli turisti. Kõik nad olid noored, kogenud, hästi treenitud sportlased. Kui nad leiti, lebasid nende surnukehad ahelas lähima inimasustuse suunas, üksteisest erineval kaugusel. Viimane neist jooksis seitse kilomeetrit ja kukkus lähimast majast kakssada meetrit alla, kust ta ilmselt lootis päästet leida. Vägivallamärke surnukehadelt ei leitud, kuid õuduse grimass külmus kõikidele nägudele ning kehade ümber olid jäljed, mis ei näinud välja ei inimese ega looma moodi.

Juhtunud tragöödia on nagu kaks tilka vett, mis sarnanevad sellele, mis juhtus kolmkümmend aastat tagasi samal Koola poolsaarel, kus kadus grupp Sverdlovski turiste. Kiiresti piirkonda sõitnud päästjad leidsid nad alles paar päeva hiljem. Mäekurul olid telgid ja nende tagaseinad olid noaga lõigatud. All mäeküljel lamasid üksteise järel napis riietuses turistid. Ja samamoodi ei leitud võitluse ega vägivalla jälgi. Kuid nende nägudele jäätus surelik õudus.

Neid kahte juhtumit ühendab veel midagi. Mõlemast surnute leidmise kohast mitte kaugel asuvad kohalikele mansidele pühad traktid: Man-Papunier ja Kondiaina. Juba ammu on teada, et nii seal kui seal toimub pidevalt igasugune kuradit: inimese kaal väheneb või suureneb, maa-alused käigud, uksed, püksid ja kindad muutuvad kitsamaks või laiemaks. Koola poolsaarel elavad laplased räägivad, et maa all olevates koobastes elavad veidrad väikest kasvu poolinimesest poolloomad. Laplased kutsuvad neid "saivokiks". Nende olendite metsikusel pole tõesti piire. Ilmselt selle hirmuga “lummasid” nad koobaste sissepääsud, kuhu ei pääse ilma julma loomaõudust kogemata.

Libahundid Briti saartel Saksamaal liigub libahuntide kohta palju legende. Nagu põhjapoolsed riigid, siis kuigi Inglismaa ei olnud ilmselt sellele liiga vastuvõtlik, näitavad säilinud andmed siiski, et Iirimaal elasid libahundid.

Libahundid Jaapani legendides Tõusva päikese maa legendid räägivad tarkadest, kuid ekstsentrilistest vanadest meestest saru (ahvid); nägusatest tsurudest (kraanadest) - tähelepanelikud kuulajad ja head nõuandjad; alatutest nezumi rottidest – sündinud spioonidest ja palgatud tapjatest;

Slaavi libahundid Vanad slaavlased nimetasid libahunti hunt-dlakiks, volkolaks või volkulakiks - hundimeheks, kes on ise võimeline muutuma hundiks ja seejärel inimeseks ning ka teisi inimesi hundiks muutma. Legendid libahuntidest kõigi slaavi hõimude seas

Voodoo libahundid Nagu teate, on voodoo Kariibi mere piirkonnast (eriti Haiti saarelt) alguse saanud religioon, mille juured ulatuvad Lääne-Aafrikasse, kust omal ajal toodi Haitile orje. Lääne-Aafrikast pärit Dahomey rahva traditsioonilistest uskumustest ja

Libahundid – looduslapsed Üks libahuntide muinasjuttude ilmumise põhjusi oli tuli. Kui inimene õppis tuld tegema, hakkas ta kartma teda ümbritsevat metsa ja pimedust, kuigi harjunud elama seal ja ei kartnud neid. Tulekahju võimaldas inimesel end väikeses turvaliselt tunda

4. peatükk. Libahundid 20. sajandil Kahtlemata oli Euroopas libahuntide jaoks kõige raskem aeg keskaeg, mil valitses püha inkvisitsioon. Libahundid kadusid neil aastatel peaaegu kaduma. Siis, kui asunikud läksid USA-sse, hakkasid põhjamaalt pärit libahundid kaduma.

Libahundid LibahuntAutor: Jenny, 16.8.2002 Siin ma näen, et libahuntide teema kerkib üles... Lapsena nägin sageli unes, et jooksen neljakäpukil (või neljal jalal?!) ja väga kiiresti, hüpetega. Kuidagi proovisin isegi normaalselt joosta - see ei õnnestunud. (No mõelge - normaalsed lapsed sisse