Juche on Korea Töölispartei ideoloogia. Põhja-Korea – Juche riigi fenomen Juche filosoofia

Sissejuhatus

demokraatlikjucheideoloogia

Korea Rahvademokraatlik Vabariik on üks suletumaid riike maailmas. KRDVst meieni jõudev teave on üsna napp ja mitte alati usaldusväärne. KRDV üle hinnangut anda aitavad meil vaid mõned uudisteagentuuride teated, seda riiki külastanute teave ja lääneriikide "süüdistavad" sõnavõtud. Põhja-Korea on riigisotsialismi üks viimaseid saari mitte ainult Aasias, vaid ka maailmas. KRDV sotsialismi ideoloogiline põhjendus on Juche idee. Juche ideoloogia on KRDV riiklik ideoloogia ja Korea Töölispartei ametlik ideoloogia. Ideoloogia on vastuoluline ja vastuoluline.

Juche ideede uurimise asjakohasus on tingitud mitmest tegurist. Põhja-Korea on üks suletumaid totalitaarsemaid riike. Tegelikult säilitab Põhja-Korea piiramisseisundis oma poliitilise süsteemi ega ole enam kui pool sajandit kurssi muutnud. Tuleb märkida, et KRDV kaitseb oma suveräänsust mitte ainult majandusblokaadi tingimustes, vaid ka peaaegu täieliku loodusvarade puudumise ja mitte kõige soodsamate looduslike tingimustega majanduse juhtimiseks. Korea Tööpartei (KRDV valitsev partei), hoolimata asjaolust, et peaaegu kõik maailma kommunistlikud parteid on pärast Varssavi pakti langemist juba pöördunud sotsiaaldemokraatia teele, säilitab oma kommunistliku ortodoksia ja ei ole allutatud reformistlikele tunnetele. KRDV kuulutab kursi sotsialismi ülesehitamise suunas. Arvestades kapitalismi süsteemset kriisi ning sotsialistide ja kommunistide konsensuse puudumist, võib Juche ideoloogia olla huvitav inimestele, kes valivad liikumise sotsialismi poole.

Uurimisobjektiks on totalitaarne ideoloogia. Teemaks on Juche ideed, Juche peamised ideoloogilised ja filosoofilised tõekspidamised ning nende ideede transformatsiooni iseärasused tänapäeva Põhja-Koreas.

Kursusetöö eesmärk on mõista, miks Juche ideoloogia on totalitaarne ideoloogia ja kas Juchet võib nimetada sotsialistlikuks ideoloogiaks.

Töö eesmärk määratleb järgmised uurimisülesanded:

käsitleda Juche-Songuni ideoloogia tekkelugu, peamisi filosoofilisi ja ideoloogilisi sätteid ja komponente;

analüüsida Juche ümberkujundamist KRDV kaasaegses poliitilises protsessis ja selle põhjuseid;

teha kindlaks Juche ideede tõhusus ja väljavaated arenguks, nende tähtsus kaasaegses ideoloogilises protsessis.

Kursusetöö kirjutamise peamised allikad olid: KRDV ja WPK riigi- ja partei dokumendid, Kim Il Sungi, Kim Jong Ili tööd, teaduslikud uurimused KRDV kaasaegse poliitilise režiimi toimimise kohta. Kursusetöö kirjutamisel kasutati järgmist uurimismetoodikat: diskretsioonimeetod, võrdlev meetod, ajalooline meetod.

1. Juche peamise ideoloogilise kompleksi kujunemise protsess

.1 Juche idee ajalugu ja põhjused

Juche ideoloogia rajajaks peetakse Kim Il Sungi (sünninimi - Song Ju, tõlkes - Toeks saamine) Teda tunti ka nimede järgi: Ton Myung (Valgus idast), Han Ber (Hommikutäht) , Chanson (vanim lapselaps). Ta läks ajalukku Ir Seni (Tõusev päike) nime all. Kim Il Sung kasvas üles vaeses peres, kõik Il Sungi perekonna liikmed olid Jaapani-vastase liikumise liikmed. Juba koolis hakkas ta marksismi vastu huvi tundma. Hiljem sai temast partisan, lõi oma parteiorganisatsiooni ja sai seejärel KRDV esimeseks ja "igaveseks" presidendiks.

Mis on Juche põhjused? Üks põhjusi on Jaapani okupatsioon ja sellest tulenevalt natsionalistlike ideede laialdane levik Korea ühiskonnas, mis tekib igas riigis, kui nimirahva rõhumine toimub rahvuslikul, keelelisel, kultuurilisel või usulisel alusel. Nõukogude Venemaa mõju ja üldine vaesus töötavate korealaste seas muutsid kommunistlikud ideed Koreas väga populaarseks. Internatsionaali liinid, kirjutab A. Balkansky, äratasid korealaste seas elavat kaastunnet. Nad vaatasid tähelepanelikult Nõukogude Venemaad, võiduka revolutsiooni riiki. See oli suuresti tingitud asjaolust, et Kaug-Idas ja Siberis elas üsna suur korea diasporaa. Võib arvata, et kommunistliku ja natsionalistliku ideoloogia koosmõjul sündis Juche idee, mille Kim Il Sungil tuli vaid vormida ideoloogiline kompleks. Kim Jong Il kirjutab, et erinevalt Korea kommunistidest ja natsionalistidest läks Kim Il Sung asjasse. populaarsed massid mõistes, et rahvamassid vajavad organiseerimist ja harimist, toetuge neile revolutsioonilises võitluses ja ainult massid on revolutsiooni tõelised peremehed. See oli Kim Jong Ili sõnul Juche idee sünni alguspunkt.

Kim Il Sungi ametliku eluloo järgi kujundas ta pärast vanglast vabanemist 1930. aasta juulis Kaluni külas esimest korda "iseseisvuse" ideoloogiat ja lõi oma parteiorganisatsiooni nimega "Seltsimeeste Liit". Consor".

Seega võib öelda, et Kim Il Sung kuulutas Juche ideid välja kakskümmend viis aastat varem, kui tavaliselt arvatakse. Lääne teadlased vaidlevad vastu Põhja-Korea ametlikule versioonile ja väidavad, et Kim Il Sung ei loonud ühtegi parteiorganisatsiooni, vaid astus lihtsalt Hiina Kommunistliku Parteisse ning termin "Juche" sai tuntuks alles pärast kõnet "Dogmatismi ja Juche juurutamine ideoloogilises töös" Kim Il Sung 1955. aastal.

1.2 Juche ideede peamised ideoloogilised ja filosoofilised sätted

Juche on terviklik ideoloogiline ja filosoofiline kompleks, kuigi sellegipoolest on Juche ideedes meie arvates palju ideoloogilist. Need ideed on Korea Rahvademokraatliku Vabariigi sotsialistliku ülesehituse määrav tegur.

Ühiskonna ja riigi ülesanne Juche ideede järgi on ehitada üles ideaalne ühiskond, mida KRDVs nimetatakse sõnaks "sotsialism". Pole aga haruldane, et Põhja-Korea meedia nimetab seda ideaalset Põhja-Koreasse rajatavat ühiskonda "paradiisiks". 21. sajandi alguse Põhja-Korea ideoloogilised väljaanded kasutavad mõnikord ka väljendit "taevas maa peal" ("chisan nagwon"), lähendades sellega Juche ideede terminoloogiat Chondogyo religioonile.

Mõiste "Juche" sõnasõnaline tõlge on identiteet või iseseisvus. Korea-Vene sõnaraamatud annavad sellele terminile "põhiosa" ja "originaalsuse" tähenduse.

"Chu" tähendab "meister" ja "chhe" tähendab "keha, olemus, aine, loodus". Seega tähendab "Juche" olukorda, kus inimene on iseenda ja kogu teda ümbritseva maailma peremees.

Kim Il Sungi ja Kim Jong Ili kirjutistest võib leida Juche ja Songuni definitsiooni kui "algne sotsialistlik (revolutsiooniline) ideoloogia". 1972. aasta põhiseaduse järgi on KRDV suveräänne sotsialistlik riik, mis juhindub oma tegevuses Juche ideedest – "maailmavaatest, mille keskmesse asetatakse inimene, ja revolutsioonilistest ideedest, mille eesmärk on realiseerida rahvamasside sõltumatus. ." Juche on kimirsenismi-kimcherinismi ja selle ideoloogilise kvintessentsi oluline komponent.

Kim Il Sung ütles, et Juche idee järgi on kõige keskmeks inimene ehk inimene on kõige peremees. “Kummardada rahvast kui taevast” oli tema elu ning ideoloogilise ja teoreetilise tegevuse, mõtiskluste ja otsingute moto. Ta pidas alati esmatähtsaks masside huve Juche ideede järgi on ajaloo subjektiks töörahvas, nemad arendas Kim Jong Il Kimirseni teooriat: „Ajaloo subjektiks on töörahvas. Reaktsiooniklassid ei saa oma rolli (st ajaloo ainet) täita. Kui esimesed loovad ja arendavad ajalugu, siis teised püüavad ajaloo kulgu peatada. Kim Jong Il aga märgib, et igal ühiskonnal ei ole sama roll ja koht. Ta ütles: "Revolutsiooni ja ehituse tulemus sõltub lõpuks sellest, kui laialt avalduvad masside loovad jõud. Massid on lõpmatu hulk inimesi, nende jõud ja mõistus on ammendamatu. Nad on maailma tugevaimad ja targemad. Seega, kui nad mõistavad oma peremehe kohta ja tõusevad üles, saab ehitusrevolutsiooni kõik keerulised küsimused edukalt lahendada.

Juche on totalitaarne ideoloogia. Pärast Nõukogude Liidu lagunemist muutusid paljud totalitaarsed režiimid või langesid lääne rünnaku alla. Miks on totalitarism KRDVs peaaegu puutumatuks jäänud? Väärib märkimist, et seda soodustas idamaade mentaliteet, kaldus hierarhiale, kollektivismile ja riigipea, partei jne jumalikustamisele. Üks tegureid on Juche sõltumatuse ja enesekindluse põhimõte. Teine võimas tegur on KRDV piiramisseisund, tugevaim blokaad ja imperialistlik propaganda. KRDV režiim tugineb paljuski kõrgel avalikkuse konsensusel, inimeste usaldusel partei ja juhtkonna vastu. Kui masside seas algavad vähimadki kahtlused, kukub Põhja-Korea režiim piisavalt kiiresti kokku. Seetõttu võitleb Korea Töölispartei hegemooni, juhtiva ja suunava jõu, Juche põhimõtete universaalse kehtestamise, rolli säilitamise eest ning eriarvamused surutakse maha repressiivsete meetoditega.

Sotsialistliku Korea liidrite kirjutiste põhjal saab eristada järgmisi Juche ideid.

Juche ideoloogias. Juche põhimõtete kehtestamiseks ideoloogias on vaja end relvastada töölisklassi revolutsiooniliste ideede, oma partei liini ja poliitikaga. Juche põhimõtete kehtestamine ideoloogias tähendab, et igaüks peab õppima ja arendama sellist vaatenurka ja sellist lähenemist, et omandada revolutsioonimeistri eneseteadvus. Juche põhimõtete ideoloogias kinnistamiseks peate teadma täiuslikult oma riigi eripärasid ja iseärasusi.

Poliitiline iseseisvus. Kim Il Sung õpetab, et poliitiline iseseisvus on esimene märk suveräänsusest. See tähendab, et poliitilise iseseisvuse kehtestamiseks on vaja kehtestada rahvavõim, töörahva võim. Kim Il Sungi sõnul moodustavad poliitilised jõud revolutsiooniliste jõudude aluse. Iseseisvuse tagamiseks poliitikas peavad teil olema oma suunavad ideed. Töötage välja ja rakendage poliitikaid iseseisvalt, lähtudes oma ideedest. Sõltumatuse tagamiseks poliitikas on vaja välissuhtlemises täielikult säilitada sõltumatuse, võrdsuse ja suveräänsuse põhimõte.

Enesekindlus ei lähe vastuollu internatsionalismiga<#"justify">Ideed "tugevast, jõukast, suurest riigist" on Kim Jong Ili enda väljatöötatud Kim Il Sungi Juche ideedest, kuid uuel ajaloolisel etapil. Kim Jong Il lõi need ideed, kuna on lojaalne Kim Il Sungile kui lugupidavale pojale ja lojaalne riigile kui lojaalsele subjektile. (Nende mõistete edastamiseks koreakeelses tekstis kasutati Korea kultuuri jaoks traditsioonilisi kategooriaid "lapselik vagadus" hyo ja "andumus" chunile). On selge, et nende uute ideede eesmärk on muuta KRDV tugevaks ja jõukaks riigiks. Sotsialismist saab tema sotsiaalne süsteem. Muidugi mitte "nõukogude" mudel, vaid Korea rahvuslik mudel, mille puhul peamine on see, et kõik ei allu mitte individuaalsetele huvidele, vaid ühiskonna kui terviku huvidele. Ja iga üksikisik püüab rahuldada oma isiklikke huve kollektiivi huvide elluviimise kaudu. Kanson Daeguk Kim Jong Ili ideedes on ka täiesti uusi elemente. Nii öeldakse, et tugeva ja jõuka riigi ülesehitamine eeldab teadus- ja tehnikavahetust teiste riikidega. See tähendab, et nüüdseks on Põhja-Koreas, vaatamata traditsioonilisele ja arusaadavale pühendumusele iseseisvusele, hakatud ajama suurema avatuse poliitikat ning seda fikseeritakse Kim Jong Ili nimega seotud ideoloogilisel tasandil. 21. sajandi alguse Põhja-Korea on suurte muutuste lävel.

Mõnede politoloogide arvates on rahvuslus tänapäeval KRDVs sotsialistliku ideoloogia täielikult asendanud.

2.2 Kimirsenism-kimchenism kui Juche ideede transformatsioon

Osas 1.2 mainiti juba, et Juche on kimirsenismi-kimchenismi olemus. WPK ideoloogid pidasid vajalikuks eemaldada Juche'st mõned marksismi-leninismi sätted, mis nende arvates on muutunud tänapäevases reaalsuses ebaoluliseks. 2012. aasta aprilliks eemaldati Marxi ja Lenini portreed Pyongyangi peaväljakult, kus toimuvad massirongkäigud ja sõjaväeparaadid.

Korea Töölispartei on kuulutanud "kimirsenismi" ja "kimchenismi" riigi ametlikuks ideoloogiaks. Sellest teatas Põhja-Korea agentuur TsTAK pärast WPK neljandat kongressi 2012. aastal. Tsitaat: “TPK aktsepteerib kimirsenismi ja kimtsenismi partei ainsa ideoloogiana ning moodustab kogu ühiskonna kimirsenismi ja kimtsenismi – kõrgeima parteiprogrammi – alusel. Partei hakkab Kim Jong-uni juhtimisel võitlema Kim Il Sungi ja Kim Jong Ili eesmärgi ja revolutsioonilise Juche idee võitmise nimel, ”öeldi Aasia uudisteagentuuri avalduses. See otsus tehti WPK neljanda parteikongressi ajal.

Seega võib öelda, et "marksismi – leninismi" mõiste integreeriti Juchesse. Kim Jong Il kirjutab: "Luudes 20. sajandi keskel marksismi, osutasid Marx ja Engels töölisklassi ajaloolisele missioonile ja valgustasid teed selle emantsipatsioonile." ... Edasi kirjutab ta: „Lenin arendas marksismi edasi seoses kapitalismi imperialismi staadiumisse kasvamise uute ajalooliste tingimustega. Ta lõi leninismi ja inspireeris rahvaid võitlema imperialismi tsitadelli lüüasaamise nimel ... "Samuti rõhutab see, et Kim Il Sung vaatas ajaloolist olukorda" uuel viisil. Sellest tulenevalt tunnistab Juche marksismi-leninismi töölisklassi ideoloogiaks, kuid leiab samas, et marksism-leninism ei ole täiuslik revolutsiooniline ideoloogia. Oma mõju avaldas ka kommunistliku liikumise ajalugu Aasias ja rahvuslik eripära, arvesse võeti Korea revolutsioonilise liikumise kogemust. Kominterni katse teha revolutsioon "õigesti, marksistlikul viisil" tõi Korea kommunistliku liikumise arvukatesse lõhenemistesse ja lugematutesse kodustesse tülidesse. Kim Il Sungi ideed olid parim viis sotsialistlike ideede kohandamiseks ida mentaliteediga. Nagu marksism-leninism, lähtub Juche materialistlikust maailmavaatest, on paljud sätted väga sarnased.

Kim Il Sung kasutas marksismi-leninismi ideid ja ideaale ideoloogilise ja teoreetilise eeltingimusena iseseisvate revolutsiooniliste ideede selgroo koostamisel, mille eesmärk oli sillutada Korea revolutsioonile uut teed, ja Juche ideede loomisel. Erinevalt Lenini internatsionalismist on Juche palju lähemal stalinlikule põhimõttele ehitada sotsialism ühes riigis. Seda mõjutasid samad rahvuslikud eripärad, Jaapani okupatsiooni ajal levis Korea elanikkonna hulgas spontaanne ja massiline natsionalism ning kommunistlikud sotsiaalse õigluse ideed olid kõikjal kombineeritud korea rahvusliku natsionalismiga, mille põhjustas Korea rahva rahvusväärikuse riivamine.

2.3 Juche ideede asjakohasus ja väljavaated toimimiseks

Juche on ennekõike idamaine filosoofia. See, mis on hea korealasele, ei pruugi olla idaslaavi mentaliteedi jaoks vastuvõetav. Ida rahvad on palju altid hierarhiale, tugevale tsentraliseerimisele, kollektivismile. Ei saa öelda, et Juche ja Songun on meie tegelikkuses absoluutselt rakendamatud, kuid sel juhul on mõttekas rääkida ainult üksikutest elementidest. Ometi on idaslaavi mentaliteet palju liberaalsem kui korealane või näiteks hiinlane.

Üldiselt on mõttekas arvata, et Juche jääb KRDV riiklikuks ideoloogiaks ka lähitulevikus. Seda soodustab riigi tugev isoleeritus, suur avalikkuse konsensuse osakaal, WPK ideoloogiaosakondade pidev töö ja piisavalt tugeva armee olemasolu, et agressioonile vastu seista.

Kui rääkida Juche ideedest maailmas, siis mainimist väärib järgmine statistika: Juche teemalisi loenguid loetakse 200 ülikoolis viiel kontinendil, Jaapanis tegutseb rahvusvaheline Juche ideede instituut. Näiteks Prantsusmaal tegutseb Juche'i partei Prantsusmaa. Erinevad ringkonnad ja seltsid on ammu kaotanud oma arvu. Tegelikult on praegu 27 riiklikku komiteed, 4 kontinentaalset organisatsiooni ja Rahvusvaheline Juche Ideede Uurimise Instituut.

Venemaal tegutseb Juche toetajate liit. Postsovetlikus ruumis sümpatiseerivad juche’d enim stalinistlikku tüüpi kommunistlikud parteid ja mõned rahvuslased, näiteks on Juche ideed natsionaalbolševismi ideoloogia pooldajate seas väga populaarsed. Ilmselgelt tänu sellele, et Juche peegeldab suuresti natsionaalbolševistlikku loosungit “Rahvus! Kodumaa! Sotsialism! ”Ahvatleb limonovlasi oma totalitarismiga.

Juche ideoloogia on huvitav ka kolmanda maailma rõhutud rahvastele, kes võitlevad nii sotsiaalse õigluse kui ka riikliku iseseisvuse eest.

Järeldus

Juche ideed, mis on KRDV ametlik riigi- ja parteiideoloogia, pakuvad huvi, kuna need on sotsialismi ideedele truuks jääva riigi ideoloogia. Need ideed toimivad totalitaarse ideoloogia mudelis. Korea Rahvademokraatlik Vabariik elab sotsiaalmajanduslikult ja rahvusvaheliselt isoleeritult üle keerulisi aegu.

KRDV-s on teatud probleeme, sealhulgas tarbekaupade nappus, toidupuudus ja sellest tingitud näljahäda KRDVs. Mõnede teadete kohaselt nõudis näljahäda aastatel 1995–1999 10 000–3 000 000 inimelu. Kuid isegi ÜRO hinnangul on nälg endiselt vastuoluline teema. Tsitaat “… kust tulid väidetavalt miljonid surnud. 1990. aastate keskel tegid mitmed lääne teadlased hinnanguid võimalike näljaohvrite ulatuse kohta KRDV nendes piirkondades, mida üleujutused ja põud kõige rängemalt tabasid. Teatud numbrid on laekunud. Samas rõhutati, et tegemist on “oletatavate hinnangutega olukorrale enim mõjutatud üksikutes piirkondades”, kordan, “üksikpiirkondades”, mitte üle riigi. Paljud piirkonnad on palju vähem kannatanud. Kuid teised eksperdid võtsid need arvutused kasutusele ja rakendasid neid kogu Põhja-Korea suhtes, millest tuleneb kurikuulsa miljonite surmajuhtumite arv. Ma ei vaidle vastu, tõenäoliselt kannatasid paljud inimesed, täpsed arvud puuduvad ja on ebatõenäoline, et me neid lähitulevikus saame, kuid mitte miljoneid. James Morris, ÜRO maailma toiduprogrammi direktor: "Arvud miljonite näljahädaohvrite kohta KRDVs ei vasta tõele."

Orientalist A.N. Lankov usub, et: "Sõnumid KRDV olukorra paranemisest ei jõua maailma lugejani. Igal sügisel kirjutab maailma meedia, et Põhja-Korea on nende sõnul nälgimise äärel. Jaanuariks see uudis kaob, sest on ilmselge, et KRDVs näljahäda pole ja järgmisel sügisel algavad uuesti jutud lähenevast katastroofist. Näljahäda koos massiliste surmadega on 1990. aastate lõpus minevik. Pärast aastaid 2000–2002 ei sure riigis keegi nälga. … Viimase 7–8 aasta jooksul on KRDV majanduslik olukord järk-järgult paranenud. Maailma massimeedia sellest aga ei kirjuta.

Kõik KRDV olemasolevad probleemid on Juchega lahutamatult seotud.

Juchet, nagu ka Põhja-Koread tervikuna, saab käsitleda erineval viisil, kuid on vaieldamatu, et Kim Il Sungi Juche loomine avaldas tohutut mõju Korea maailmaajaloole ja maailma ajaloole üldiselt. Samuti ärge unustage, et Korea on väike maatükk, kus elab umbes 20 miljonit inimest. Korealased ehitavad sotsialistlikku riiki loodusvarade peaaegu täieliku puuduse, täieliku majandusembargo ja pideva imperialistliku agressiooni ohu tingimustes.

Juche on ideoloogia, mis on üheselt totalitaarne, millel on selgelt väljendunud militarism.

Juche transformatsioonid toimuvad ja väljenduvad hetkel mõningate marksismi-leninismi elementide asendamises.

Juche on maailma üldsusele huvitav, seda uuritakse paljudes maailma riikides.

Lähitulevikus jääb see KRDVsse.

Seetõttu tuleks Juche puhul rõhutada järgmisi punkte:

Totalitarism.

TPK juhtroll, veel mitme erakonna juuresolekul.

Juhtimine.

Isolatsioonilisus

Tootmisvahendite koondamine riigi kätte. (Riigisotsialism)

Inimene on kogu teda ümbritseva maailma peremees.

Rahvamassid on ajaloo subjekt.

Juche peetakse KRDV-s ametlikult revolutsioonilise mõtte arengu kõrgeimaks etapiks, ülejäänuid ei eitata, kuid neid peetakse eellugudeks.

Kas KRDVs on reforme vaja või mitte, otsustavad KRDV inimesed. Lõpuks valis Korea rahvas ise sotsialismi tee ja läänemaailma asi ei ole dikteerida, millise tee peaks Põhja-Korea valima.

Sooviksin lõpetada järgmise tsitaadiga:

„Isegi väikesel, vaid 20 miljoni elanikuga kaljusel Maatükil on võimalik luua arenenud tsivilisatsioon, mis on täiesti alternatiiv olemasolevale maailma tsivilisatsioonile,” kirjutab A. Volynets. "- Selle jaoks on igasugune mõtlemine teadlik inimene ei saa muud kui austada Põhja-Koread. NSV Liidu ressursse meenutades on selged kõik võimalused luua oma tsivilisatsioon planeedi mastaabis.

Kasutatud allikate loetelu

1. Balkansky, A. Imeliste inimeste elu. Kim Il Sung / A. Balkansky.- Moskva: Molodaja Gvardija, 2011.- 257 lk.

2. Volynets, A. Liidu ja liidu kommunistliku partei jaoks .- [Elektrooniline ressurss] - Juurdepääsurežiim:<#"justify">10. Lankov, AN: Uue juhiga! Kuidas KRDV poliitika muutub pärast Kim Jong Ili surma? - [Elektrooniline ressurss] - Juurdepääsurežiim: # "justify"> 11. Panina, I. Yu Armee prioriteetne poliitika (Songun) KRDVs: päritolu, olemus ja avaldumisvormid / I.Yu. Panin. Lõputöö kokkuvõte. kraadi jaoks Cand. politoloogia 23. 00. 01. Poliitikateooria ja filosoofia, politoloogia ajalugu ja metodoloogia.- Moskva: 2011 - 19 lk.

Korea Rahvademokraatliku Vabariigi sotsialistlik põhiseadus. Võeti vastu KRDV Kõrgeima Rahvaassamblee I istungjärgul viiendal kokkutulekul 27. detsembril 1972, seda muudeti 9. aprillil 1992 toimunud KRDV Kõrgeima Rahvaassamblee III istungjärgul 9. aprillil 1992 – [elektrooniline ressurss]. - Juurdepääsurežiim: vkpb.ru/old/kndr/const_kndr.shtml. - Juurdepääsu kuupäev: 10.02.2014

Juche toetajate liit. Organisatsiooni veebisait .- [Elektrooniline ressurss] - Juurdepääsurežiim: # "keskus"> 1.

Õpetamine

Kas vajate abi teema uurimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Saada päring teema tähistusega kohe, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Süstematiseerimine ja seosed

Juche (korea keeles 주체, 主體) on Põhja-Korea ideoloogia, mille kuulutas 1955. aastal välja Kim Il Sung.
Etümoloogia
Juche kuulub Hanmun sõnade kategooriasse. "Chu" tähendab "meister" ja "chhe" tähendab "keha, olemus, aine, loodus". Seega tähendab "Juche" olukorda, kus inimene on iseenda ja kogu teda ümbritseva maailma peremees.
Korea-Vene sõnaraamatud annavad sellele terminile "põhiosa" ja "originaalsuse" tähenduse.
Ajalugu
Juche on klassikaline Kaug-Ida filosoofiline termin, mida kasutatakse tähenduses "asi subjekti vaatenurgast" ja mida kasutavad Korea keskaegsed mõtlejad. Mõisteid "Juche" või isegi "Juche ideed" kohtab ka poliitilises elus. Lõuna-Korea.
KRDV-s peetakse Juchet kui ametlikku ideoloogiat marksismi-leninismi ideede harmooniliseks transformatsiooniks iidse Korea filosoofilise mõtte põhjal. Mõistet "Juche" kasutati esmakordselt Kim Il Sungi kõnes "Dogmatismi ja formalismi väljajuurimisest ideoloogilises töös ja Juche loomisest" (korea 렍젍 릙 읥이핼 대하여), üle antud 28. detsembril 1955 ...
1972. aasta põhiseaduse järgi on KRDV suveräänne sotsialistlik riik, mis juhindub oma tegevuses Juche ideedest. Nende ideede kohaselt tuleks kõik siseelu küsimused lahendada iseseisvuse seisukohalt, tuginedes oma jõule.
KRDV ajaloolaste ametliku seisukoha järgi arvati pikka aega, et Kim Il Sung kuulutas Juche ideid välja 1930. aastal Kaluni linnas (Hiina), kuid nüüd arvatakse, et Juche'i ideed kuulutas välja 1930. aastal Kaluni linnas (Hiina). ideed hakkasid kujunema Imperialismi Kummutamise Liidu moodustamise hetkest (17. oktoober 1926).
1980. aastatel avaldas Kim Il Sung rea artikleid Juche ideedest, mis kujundasid selle lõpuks filosoofilise süsteemina. Siiski puudub alustekst, mis kirjeldaks Juche õpetuse olemust. Kuigi seda terminit esineb Kim Il Sungi kirjutistes pidevalt, on teose pealkirjaga On Juche Ideas kirjutanud Kim Jong Il ja see meenutab rohkem lühikursus põhipostulaadid, mitte tõsine teoreetiline töö.
8. juulil 1997 võeti Põhja-Koreas vastu uus Juche kronoloogia, mille algus on 1912 – Kim Il Sungi sünniaasta.
Põhisätted
Rahvamassid on ühiskondliku liikumise subjektiks.
Kõrge rahvusliku uhkuse ja revolutsioonilise väärikusega rahvas on võitmatu.
Erinevalt kapitalistlikust majandusest, mis taotleb kasumit, peamine eesmärk sotsialistlik iseseisev majandus peab vastama riigi ja elanikkonna vajadustele.
Iga riigi rahvas on kohustatud võitlema mitte ainult agressiooni ja orjastamise vastu, oma iseseisvuse järjekindla kaitsmise eest, vaid ka imperialismi ja domineerimise vastu, mis riivavad teiste riikide rahvaste iseseisvust.
Üleriigilise ja üleriigilise kaitsesüsteemi loomiseks on vaja kogu rahvas relvastada ja kogu riik muuta kindluseks.
Revolutsioon on võitlus selle nimel, et massid realiseeriksid oma iseseisvuse vajadused
Käed rüpes istumine ja kõigi vajalike tingimuste küpsemise ootamine on võrdne revolutsioonist loobumisega.
Revolutsioonist õige arusaama kujundamiseks on hädavajalik, et haridus põhineks ennastsalgaval pühendumisel juhile.
Üldfilosoofilised vaated
Inimene on maailma peremees ja oma saatuse peremees;
Teadvus on inimese aju kõrgeim funktsioon;
Loodus on inimtöö objekt ja materiaalne allikas inimelu;
Grovelinguga nakatunud inimene lakkab reaalsust adekvaatselt tajumast.
Kriitika
Juchet võrreldakse stalinismiga, kuna eesmärk on ehitada üles "oma jõul põhinev sotsialism" (vrd "sotsialism ühes, eraldi võetud riigis"). Need ideed viiakse aga nende loogilise järelduseni – see tähendab maailmarevolutsiooni täieliku eitamiseni. Jutlustatakse ka liiderluse, militarismi ja konsumeristliku suhtumise ideid loodusesse. Igasugune "suurte riikide ees rügamine" mõistetakse teravalt hukka. Juche on autarhia ja isolatsionismi äärmuslik vorm. Ajaloo subjekt pole klass, vaid rahvus.
Juche ideedest, 1982
Ainult partei ja juhi ustava juhtimise all suudavad töölisklass ja rahvamassid visalt pidada tõsist ja keerulist revolutsioonilist võitlust looduse ja ühiskonna ümberkujundamise eest, saavutada rahvuslik ja klassivabastus, edukalt ehitada ja valitseda. sotsialistlik ja kommunistlik ühiskond.
Teaduslik baas
Juche ideed on pälvinud rahvusvahelist tunnustust. Juche loenguid peetakse 200 ülikoolis viiel kontinendil. Jaapanis tegutseb rahvusvaheline Juche ideede instituut. Juche komiteed loodi 26 riigis ja tuhat Juche ringi tegutses 67 riigis.
Juche. Revolutsioonilise ideoloogia ajalugu http://ir.spb.ru/krasnoe-dvizhenie/ideologii/chuchhe.html

Juche enda ajalugu peegeldab kommunistliku ideoloogia arengut Korea pinnal. Esialgu kasutasid Korea kommunistid eesotsas Kim Il Sungiga NSV Liidus laialt levinud marksismi variatsiooni (marksism-leninism). Kuid umbes 60ndate algusest katkestas Kim Il Sung peaaegu suhted Nõukogude Liiduga ja hakkas tema ja Hiina vahel manööverdama. Selline iseseisvuse suund (meenutab Ceausescu kurssi) nõudis sobivat ideoloogilist ülesehitust, seda enam, et marksistliku doktriini tarkus oli enamikule korealastest vaevalt mõistetav, venelased oleksid justkui sunnitud zen-budismi õppima. Kuigi terminit "Juche" kasutati esmakordselt Kim Il Sungi kõnes "Dogmatismi ja formalismi väljajuurimisest ideoloogiatöös ja Juche loomisest" juba 1955. aastal ja "Juche ideed" olid ametliku ideoloogiana kirjas 1972. aasta põhiseadus, kujuneb see maailmavaateline süsteem 80ndatel. Tuleb märkida, et Kim Il Sungi ja seejärel Kim Jong Ili Juchele pühendatud teosed on pigem teeside kokkuvõte, mitte Hegeli ja Marxi stiilis kõhukad köited. Põhimõtteliselt on see Kaug-Ida tsivilisatsioonile omane, seesama "Lun Yu" Konfutsius või "Tao Te Ching" on samuti väga lühikese pikkusega ning nende sisu võib läänlasele tunduda primitiivne või lausa absurdne. Juchet, nagu ka Põhja-Korea süsteemi üldiselt, ei saa mõista konfutsianismi tundmata.
Praegu peetakse KRDV-s marksismi Juche suhtes vananenud staadiumiks, umbes samamoodi suhtusid marksistid sotsiaalutopistidele Fourier'le ja Owenile. Või veelgi enam: Juche on kuulutatud täiesti omanäoliseks filosoofiaks. Nagu Kim Jong Il ise kirjutab: „Juche filosoofia on algupärane filosoofia, see on üksikasjalike ja süstematiseeritud, ainult talle omaste sätete kompleks. Selle ajalooline panus filosoofilise mõtte arengusse ei seisne marksismi arengus dialektiline materialism, vaid uute filosoofiliste põhimõtete kehtestamisel. Pärast Kim Il Sungi surma 1994. aastal hakkasid Juche'id üha enam omandama religioosselt müstilise õpetuse jooni. Nii kuulutati Kim Il Sung “igaveseks presidendiks”, kes justkui jätkab nähtamatult riigi valitsemist (võrdle šiiismiga, kus kogukonda juhib varjatud imaam Madhi, olles “ghaiba” (varjamise) seisundis. usklikud).
Millised on Juche filosoofia põhitõed? Inimene on kuulutatud selle keskmeks ja selle poolest erineb ta kardinaalselt marksismist. „Marxi filosoofia, esitades filosoofia põhiküsimusena küsimuse teadvuse ja mateeria vahekorrast, olemisest mõtlemisest, põhjendas mateeria ülimuslikkust, olemise ülimuslikkust ja lähtus sellest, et maailm on materiaalne. (...). Juche filosoofia püstitab põhiküsimuse uudsel viisil, sõnastades selle küsimusena inimese suhetest teda ümbritseva maailmaga, inimese kohast ja rollist maailmas, esitab filosoofilise põhimõtte, mille kohaselt inimene on kõige peremees ja tema otsustab kõik; Selle põhjal tõi ta välja ainsa õige viisi inimese saatuse üle otsustamiseks. Juche filosoofial pole aga lääne humanismi ja liberalismiga mingit pistmist. Nagu mäletame, on traditsioonis oluline just inimese arhetüüp ("valgusmees", Lichtmensch), mitte konkreetne empiiriline isend liigist Homo sapiens. Juche mees on Jun Tzu või konfutsianismi "üllas mees". Tõeline meister on ise suur juht. Tema pilt on joonistatud traditsioonide kohaselt. Nagu prof. Ühe legendi kohaselt sõitis Lankov 30ndatel 30ndatel kunagi talvel hobuse seljas, nägi külmetavat vanameest ja, andes talle kasuka, ratsutas edasi. Sarnane legend eksisteerib iga suure Korea poliitiku kohta alates 6. sajandist. Teise legendi järgi sõidab Kim Il Sung 1945. aastal kolm korda oma Mangyongdae kodust mööda, kuid ei sisene sinna, kuna on hõivatud oluliste riigiasjadega. Sarnase asja leiame ka Hiina mütoloogias: tark keiser Yu läheb kolm korda oma kodust mööda ega astu sinna sisse, sest on hõivatud võitluses üleujutusega. Ühes Kim Il Sungi kaljusse raiutud ütluses mainitakse Kim Jong Ili ühe kiiduväärt omadusena tema poolt üles näidatud "pojalikku vagadust" – konfutsiaanlase jaoks üht kõrgeimat voorust. Ja kui Suur Juht 1994. aastal suri, tähistas riik tema pärast kolm aastat leina, nagu konfutsianismi puhul peabki olema.
Muidugi leidub ka demagoogilisi väiteid “masside rollist” Juche’s, millel ei ole praktilist rolli. Praktilise tähtsusega on vaid see, et riiki valitseb tark valitseja, kes toetub kõiges oma jõule, seega võtab Juche riiginatsionalismi kuju, mis avaldub mitmes aspektis.
Esiteks on see tema ajaloonägemuses. Põhja-Korea ajaloolased väidavad, et riik tekkis Koreas varem kui teistes Kaug-Ida riikides. Nende arvates elas korealaste legendaarne esivanem ja Korea riigi rajaja Tangun, keda nad peavad tõeliseks ajalooliseks isikuks, mitu sajandit enne müütilist Hiina keisrit Yaot ja paar aastatuhandet enne esimest Jaapani keisrit Jimmut. . Veelgi enam, nad ülistavad oma rahvast "vere puhtuse" eest, mis pole sugugi tüüpiline marksistidele-leninistidele: "... Korea rahvas oli veres puhas ja suutis saada ühtseks rahvaks palju varem kui teised rahvad. maailmast." Lisaks on KRDV elanikud veendunud, et riigi Jaapani okupatsioonist vabastas Kim Il Sung, mitte Nõukogude väed, nagu see tegelikult oli. Ja siis võitis seesama Kim Il Sung (ilma NSV Liidu ja Hiina toetuseta) ameeriklasi ja nende liitlasi Suures Isamaasõjas, nagu Korea sõda aastatel 1950-53 nimetatakse.
Teiseks on majandussfääris tegemist autarkiaga, mis on igati loogiline, sest rahvusvahelistest majandussuhetest sõltuv riik võib kergesti sattuda väljastpoolt tuleva surve alla. Kuid praktikas saab autarkia valutu olla vaid suurriigile, kelle soolestik on rikas mineraalide poolest, ning nappide ressurssidega KRDV jaoks on selline poliitika toonud kaasa olulisi raskusi.
Niisiis, analüüsides KRDV ideoloogia tekkimise põhjust ja koostisosi, võib meenutada, et sarnane asi juhtus ka meie riigis, kui 1920. ja 1930. aastatel tuli sotsialismi ülesehitamine ühes, eraldi võetud riigis asendama. "Maailmarevolutsiooni idee", selle asemel, et ellu viia "Vera Pavlovna unistusi" ja marksistlikke utoopiaid, tõusis võimas riik, mis kehastas arhetüüpe Venemaa riiklus ja partei, mis kunagi oli propageerinud "oma riigi lüüasaamist imperialistlikus sõjas", on ise muutunud sõjaliseks mõõgakandjate orduks. Kõik see, mis vasakpoolsetes pettumust valmistas, kiideti natsionaalbolševike poolt igati heaks ja toetati. Sarnane natsionaalbolševike ümberkujundamise protsess KRDVs on edenenud veelgi. Kunagine suur vene mõtleja ja tulihingeline seropidžatšnõi liberalismi vihkaja Konstantin Leontjev kirjutas sotsialismi ja monarhia sünteesi soovitavusest, nüüd on tema unistused täitunud Korea pinnal. Marksism on turvaliselt haihtunud isegi võltsitud väliskesta kujul, jättes seljataha täpselt selle, mida nõutakse: totalitaarse riikluse, tänu millele esindab Põhja-Korea nüüd mudelit, mis täielikult ja antagonistlikult eitab lääne liberaalset demokraatiat. See seletab Põhja-Korea mudeli tohutut veetlust paljude inimeste jaoks, kes tunnevad end magusas kapitalistlikus paradiisis ebamugavalt, vaatamata kogu selle riigi kohta käivale negatiivsele teabele. Kui 2000. aastal toimus meie linnas KRDV näitus, olin üllatunud, kui leidsin raamatust külastajatele palju positiivseid arvustusi. Pealegi ei jäta see atraktiivsus inimesi ükskõikseks, näib olevat Juche riigi tegelikkusest äärmiselt kaugel. Pidin lugema imetlevaid arvustusi Põhja-Korea kohta isegi moslemite veebisaitidelt, kuigi tundub, et mis on moslemitel ühist inimestega, kes kummardavad juhtide kujusid ja söövad koeraliha (mõlemad on haram – islamis rangelt keelatud). Teatud metaideoloogia, teatud ühisvaim ühendab inimesi aga väliste erinevuste üle.
Andrei Ignatjev

Korea Rahvademokraatlik Vabariik on riik, kust pärineb kõige vastuolulisem teave ja uudised.

Mõnikord on isegi neutraalsete uudisteagentuuride sõnumeid raske uskuda. Sellegipoolest on KRDV aastakümneid pälvinud kogu maailma üldsuse tähelepanu. Põhja-Koreast tulev info on valdavalt negatiivne, mis pole üllatav. Massipropaganda võib teha mõeldamatut. Ja veel, kui KRDV režiim on nii vastuvõetamatu, miks siis lääne imperialistid seda sellise raevuga mustavad? Ükskõik, kuidas me KRDV käekäiku hindame, on võimatu vaielda Põhja-Korea fenomeni ainulaadsuse üle. Mis on Põhja-Korea? Järjekordne paternalistliku kallutatusega idamaine despotism või võiduka sotsialismi riik?

KRDV ametlik ideoloogia "Juche" kuulutab Korea sotsialistliku ehituse "erilist teed", võttes arvesse rahvuslikku eripära. Juche ideoloogia on Korea rahva suurim filosoofiline avastus.

Mis on Juche?
Mõiste "Juche" sõnasõnaline tõlge on identiteet või iseseisvus. Korea-Vene sõnaraamatud annavad sellele terminile "põhiosa" ja "originaalsuse" tähenduse. Juche tekkis Põhja-Korea ametlikel andmetel "iseseisvuse" ideoloogiana 1930. aastal Kaluni külas toimunud koosolekul. Muide, samal ajal lõi Ir Sen "Seltsimeeste konsori liidu". Lääne uurijad aga väidavad, et Kim ei loonud oma parteiorganisatsiooni, vaid astus lihtsalt Hiina kommunistliku parteisse ja termin "Juche" kuulutati välja alles 1955. aastal tema kõnes "Dogmatismi ja formalismi kõrvaldamisest ning Juche asutamisest aastal ideoloogiline töö." Võib öelda, et Juche kujunes terviklikuks ideoloogiliseks ja filosoofiliseks süsteemiks alles 1980-1990, mil hakkasid ilmuma Kim Jong Ili teosed, mis süstematiseerisid varem väljakuulutatud postulaate ja vormistasid Juche selgeks ideoloogiliseks ja filosoofiliseks süsteemiks.

Seltsimees Kim Il Sung ütles, et Juche idee järgi on kõige keskmes inimene ehk inimene on kõige peremees. “Kummardada rahvast kui taevast” oli tema elu ning ideoloogilise ja teoreetilise tegevuse, mõtiskluste ja otsingute moto. Ta pidas alati esmatähtsaks masside huve. Juche ideede järgi on ajaloo subjektiks töötav rahvas, nad on ühiskonna arengu liikumapanev jõud. Seltsimees Kim Jong Il arendas oma teoses On the Juche Ideas välja Kimirseni teooria: „Ajaloo subjektiks on tööl käivad rahvamassid. Reaktsiooniklassid ei saa oma rolli (st ajaloo ainet) täita. Kui esimesed loovad ja arendavad ajalugu, siis teised püüavad ajaloo kulgu peatada. ”Kim Jong Il aga märgib, et igal ühiskonnal ei ole sama roll ja koht. Ta ütles: "Revolutsiooni ja ehituse tulemus sõltub lõpuks sellest, kui laialt avalduvad masside loovad jõud."

Massid on lõpmatu hulk inimesi, nende jõud ja mõistus on ammendamatu. Nad on maailma tugevaimad ja targemad. Seega, kui nad mõistavad oma peremehe kohta ja tõusevad üles, saab ehitusrevolutsioonis iga keerulise küsimuse edukalt lahendada.

Juche ideede põhimõtted
Juche põhimõtete kehtestamiseks ideoloogias on vaja end relvastada töölisklassi revolutsiooniliste ideede, oma partei liini ja poliitikaga. Juche põhimõtete kehtestamine ideoloogias tähendab, et igaüks peab õppima ja arendama sellist vaatenurka ja sellist lähenemist, et omandada revolutsiooni looja eneseteadvus. Juche põhimõtete ideoloogias kinnistamiseks peate teadma täiuslikult oma riigi eripärasid ja iseärasusi.

Seltsimees Il Sung õpetab, et iseseisvus poliitikas on esimene märk suveräänsusest. Poliitilise iseseisvuse kehtestamiseks on vaja kehtestada rahvavõim, töörahva võim. Poliitilised jõud moodustavad revolutsiooniliste jõudude selgroo. Iseseisvuse tagamiseks poliitikas peavad teil olema oma suunavad ideed. Töötage välja ja rakendage poliitikaid iseseisvalt, lähtudes oma ideedest. Iseseisvuse täielikuks tagamiseks poliitikas on välissuhtlemises vaja säilitada sõltumatuse, võrdsuse ja suveräänsuse põhimõtted.

Võib öelda, et see põhimõte õigustab kõige paremini termini Juche tähendust.

Iseseisvus majanduses
Ainult majanduse sõltumatuse tagamisega saab tagada riigi täieliku sõltumatuse. majandus - materiaalne alus avalikku elu(Seltsimees Lenini ja seltsimees Marxi ideede areng on siin otse nähtav). Majandusliku sõltumatuse põhimõtte elluviimiseks on vaja iseseisvat rahvamajandust. Iseseisva rahvamajanduse loomiseks peate kindlalt oma jõule toetuma. See põhimõte kannab endas revolutsioonilist vaimu ja sõjakaid kommunistlikke põhimõtteid, püüdes revolutsiooni oma jõududega lõpuni viia. Erinevalt kapitalistlikust majandusest, mis jahib ainult kasumit (nagu Karl Marx kirjutas, pole kuritegu, mida kapital 300 protsendi kasumi nimel toime ei paneks), püüab sotsialistlik majandus rahuldada riigi ja masside vajadusi. .

Enesekaitse riigi kaitsel
Meie aja peamine sõjakolde on Ameerika imperialism.

Kim Il Sung ütles: "Me ei taha sõda, kuid me ei karda seda ka. Me ei kerja maailma imperialistidelt. Enesekaitse põhimõte riigi kaitsmisel on üks olulised põhimõtted suveräänne ja iseseisev riik. Peamine tee revolutsiooni saavutamisel on sõja vastandamine imperialistlikule vabadussõjale. Vastandage revolutsiooniline vägivald kontrrevolutsioonilisele.

Juche ideed kuulutavad: sina ise oled oma saatuse peremees ja sul on ka võim oma saatuse üle otsustada.

Seega võime eelnevale tuginedes väita, et Juche ei eita maailmarevolutsiooni, vaid keeldub sotsialistlikke revolutsioone mehaaniliselt teistesse riikidesse eksportimast. Arvestades Kominterni katseid korraldada sõjaeelses Koreas sotsialistlik revolutsioon, on see nii õige otsus... Seetõttu tuli Korea Kommunistlikku Parteid neli korda uuesti üles ehitada ja lõhe erinevate voolude vahel parteis oli väga tugev.

Juche ideoloogia on Korea Töölispartei ametlik ideoloogia. Kuid Juche on terve filosoofiline süsteem ja mitte ainult WPK ideoloogia. See ideoloogia ei määra suuresti mitte ainult majanduslikku ja poliitilist süsteemi, vaid ka Korea rahva eluviisi. Oleks vale väita, et see on lihtsalt sotsialismi kohandatud mudel.

Kim Jong-il tõi välja: „Ajalugu teab maailmavaate kohta paljusid mõisteid, kuid ükski neist ei suutnud arendada maailmakäsitlust, asetades inimese tähelepanu keskmesse. Mitte ainult idealistid, kes pidasid maailma ideaali ja vaimu maailmaks, vaid ka eelmise aja materialistid, kes pidasid maailma materiaalseks, ei suutnud arendada maailmakäsitlust, asetades tähelepanu keskmesse inimese. "
Juche ideede filosoofia põhiküsimus ei ole inimese kui sellise uurimine, vaid inimese suhte uurimine maailmaga.

Muide, Juche ideede elemente leidub ka Lõuna-Korea avalikus elus, kuigi tavamõistuses on termin "Juche" lahutamatult seotud KRDVga. Seetõttu on sümpaatia Juche ideoloogia ja filosoofia vastu postsovetlikus ruumis üsna üllatav. Seltsimees Kim Il Sungi ja seltsimees Kim Jong Ili kirjutistest võib leida Juche ja Songuni määratluse kui "algne sotsialistlik (revolutsiooniline) ideoloogia".

Kas Juche-Songuni filosoofilisel ja ideoloogilisel süsteemil on õigus eksisteerida? Muidugi teeb! Isegi Vladimir Iljitš Lenin märkis, et igal rahval on oma tee sotsialismi. Kuid lähemal vaatlusel pole raske näha, et Kim Jong Ili kirjutised on liiga vesised. Kim Il Sung väljendas oma kõnedes palju huvitavaid, õigeid, iga sotsialisti hinge puudutavaid mõtteid. Kuid Juche süsteem on kahjuks väga raputav ja ebamäärane. Enam-vähem adekvaatne süstematiseerimine ilmus alles Kim Il Sungi kogukoguteoste 100 köite avaldamisega. Kõik see tuleb veel kohandada välislugeja arusaamisega.

Asjakohasus ja väljavaated
Juche on ennekõike idamaine filosoofia. See, mis on hea korealasele, ei pruugi olla idaslaavi mentaliteedi jaoks vastuvõetav. Ida rahvad on palju altid hierarhiale, tugevale tsentraliseerimisele, kollektivismile. Ei saa öelda, et Juche ja Songun on meie tegelikkuses absoluutselt rakendamatud, kuid sel juhul on mõttekas rääkida ainult üksikutest elementidest.

Muidugi hirmutab kapitalism Põhja-Korea inimesi. Kujutised “uuest punasest ohust” ja “nõukogude loomaaiast” luuakse, kuid huvi tšukha ideede vastu on uskumatult suur. Juche loenguid loetakse 200 ülikoolis viiel kontinendil ning Jaapanis tegutseb rahvusvaheline Juche Idees Institute. Näiteks Prantsusmaal tegutseb Juche'i partei Prantsusmaa. Erinevad ringkonnad ja seltsid on ammu kaotanud oma arvu. Tegelikult on praegu 27 riiklikku komiteed, 4 kontinentaalset organisatsiooni ja Rahvusvaheline Juche Ideede Uurimise Instituut. Venemaal tegutseb Juche toetajate liit.

Kas Juche ja Songunil on väljavaateid väljaspool Põhja-Koread? Hoolimata negatiivsest kuvandist. Kas Juche pole Euroopa kesklinna väikeriigi jaoks ebaoluline, kus loodusvarad puuduvad? Juche ideed on aktuaalsed ka kolmanda maailma rõhutud rahvaste jaoks, kes võitlevad iseseisvuse eest nuku-despootlike valitsustega.

Juche ideed on olulised ka maailma kommunistlikule liikumisele, mis on juba ammu kadunud oma lõpututes vaidlustes, fantaasiates ja modernse ajastu kasututes lahingutes. Kui vasakpoolsed ei taha TPK-d eeskujuks võtta, siis las uurivad puudusi. Igal juhul aitab nii eeliste kui ka puuduste leidmine.

Sinu tee sotsialismi
Miks meid Põhja-Korea nii hirmutab? Meeletu imperialistlik tagakiusamine ei lõpe hetkekski, see jõuab kõige absurdsemate väljaütlemisteni. Kas KRDV on kapitalistlikule maailmale ohtlik? Ei, seda on rumal arvata. KRDV relvastus on endiselt nõukogulik. Tuumapotentsiaal on teiste tuumariikidega võrreldes tühine. On aus öelda, et "demokraatlikud" riigid ei karda mitte Koread ennast, vaid ideoloogia levikut, sest tegelikult pakub Juche nii väljapääsu kolmanda maailma riikidele kui ka sotsialistliku alternatiivi Korea riikidele. "arenenud kapitalism". Neid hirmutab Korea rahva eeskuju. „Isegi väikesel, vaid 20 miljoni elanikuga kaljusel Maatükil on võimalik luua arenenud tsivilisatsioon, mis on täiesti alternatiiv olemasolevale maailma tsivilisatsioonile,” kirjutab A. Volynets. - Selle eest ei saa iga mõtlev, teadlik inimene Põhja-Koread austada. NSV Liidu ressursse meenutades on selge, et oma planeedi mastaabis oma tsivilisatsiooni loomiseks on kõik võimalused.

Meid ümbritsev reaalsus muutub kohutavalt sarnaseks Huxley "vapra uue maailmaga". Seda pole raske seletada tarbimisühiskonna lõpliku kujunemise, USA neokoloniaalse ekspansiooni ja globaliseerumise elitaarse olemusega. Protestid ja meeleavaldused kapitalistlikes riikides toimuvad üha sagedamini ja sagedamini punaste lipu all. Maailm pöördub vasakule, seda on raske eitada. Üha rohkem inimesi otsib alternatiivi sotsialistlikust mudelist. Marksism selle erinevates tõlgendustes on tänapäeval Euroopas uskumatult populaarne. Juche ideoloogia on tänapäeva tõelise sotsialismi ilmekaim näide. See teebki sotsialistlikust Koreast nii palju kõneainet.

Pavel KATORŽEVSKI

Aleksei Petrovitš Tsvetkov Kuigi ma ei ole kommunist ega sotsialist, kasvatati mind teismelisena algselt vasakpoolsete vaadetega ja jäin nendest esialgu kinni. Seda seni, kuni elu sundis mind neid veidi parandama. Ukraina sündmused 2013. aasta lõpus – 2014. aasta alguses aitas kaasa minu maailmapildi kujunemisele." Tükike Rahva-Koreast
Soovime kanda oma südames.
Me läheme vaba ruumi
Võidule, teadusele, jõele!
Ja me laulame oma tõde kooris.
Ja kõik on natuke juche!"

Aga ma ei räägi kunagi halvasti vasakpoolsete vaadetega inimestest, keda meie riigis on palju, sest ma austan nende arvamust. See on normaalne, kui su vestluskaaslane on teises ideoloogilises leeris, sest sel juhul tekib paratamatult kompromiss, kuid peaasi, et ameeriklased sinu selja taha ei seisaks. Ameerika-vastasus on tänapäeval peamine tingimus, mille alusel võib kompromissi kui sellise leida. Ühe näitena parempoolsetest Euroopa antiamerikanistidest nimetan Frank Rennicket, kuulsat Saksa bardit, kes laulab oma lauludes paremkonservatiivselt positsioonilt, hoolimata sellest, et ta ise oli vasakpoolsel ideoloogial üles kasvanud. Lisaks toetab ta Saksamaa lahkumist NATOst (Bundeswehrist laulu lauldes hõikab välja lause: "Raus aus dem NATO!")

Seetõttu, et vältida ideoloogilist vaenu parem- ja vasakpoolsete vahel, pühendan selle materjali. Alustuseks pöördume ühe kronoloogia vormi juurde.
Juche kalender – kronoloogia KRDVs. Kasutatud alates 8. juulist 1997 koos Kristuse sündimise kronoloogiaga. Juche kalendris on lähtekohaks Kim Il Sungi sünniaasta (1912), mis on võetud esimeseks aastaks. Juche kalendris pole nullaastat. Kuupäevade kirjutamisel KRDV-s kasutatakse mõlemat kronoloogiat koos, nimelt järgmisel kujul: "21. märts 104 Juche (2015)". Sellel salvestusvormil on pluss, kuna see võimaldab tuvastada kuupäevade vigu aastate erinevuse järgi, mis peaks alati olema võrdne 1911. aastaga.
See tähendab, et Põhja-Koreas on 2 kronoloogia vormi: tavaline ja oma.
Mis on Juche?

Mõiste sõnasõnaline tõlge tähendab "keha peremeest". Sõnaraamatud sisaldavad tõlget "põhiosa", "originaalsus". Seega tähendab "Juche" olukorda, kus inimene on iseenda ja kogu teda ümbritseva maailma peremees.
Iga Pyongyangi saabuv turist peatub alati Juche ideede monumendi juures. Jalamil on 30-meetrine pronksist skulptuurirühm, mis koosneb kolmest figuurist, mis kujutavad talupoega (sirp), töölist (vasar) ja tööintellektuaali (pintsel). Need kolm sümbolit kajastuvad Korea Töölispartei lipul.

Kunstnikud koostasid embleemi kavandi, milles vasar, sirp ja pintsel olid käepidemete otstega ühendatud laiendatud lehviku kujul. KRDV saatkonna sõnul osales Kim Il Sung isiklikult embleemi loomisel: ta tegi ettepaneku ristada tööriistade käepidemed ja seada nende järjekord.

Esimest korda mainiti seda terminit juba keskajal tähenduses "asi subjekti vaatenurgast". Ametliku ideoloogiana peetakse Juchet marksismi-leninismi ideede harmooniliseks transformatsiooniks, mis põhineb iidse Korea filosoofilisel mõtteviisil. Mõistet "Juche" kasutati esmakordselt Kim Il Sungi kõnes "Dogmatismi ja formalismi väljajuurimisest ideoloogilises töös ja Juche loomisest" (korea 렍젍 릙 읥이핼 대하여), üle antud 28. detsembril 1955 ... KRDV ajaloolaste ametliku seisukoha järgi arvati pikka aega, et Kim Il Sung kuulutas Juche ideid välja 1930. aastal Kaluni külas (Hiina), kuid nüüdseks arvatakse, et Juche ideed hakkasid kujunema. hetkest, mil asutati Imperialismi Kummutamise Liit.
Põhiseaduse järgi on KRDV suveräänne sotsialistlik riik, mis juhindub oma tegevuses "Juche" ideedest, mis tähendab kõigi siseelu küsimuste lahendamist enesekindluse seisukohalt. Lihtsamalt öeldes tähendab Juche tavaliste inimeste puhul "me ise vuntsidega". Paljud politoloogid peavad Juche’i omamoodi rahvuskommunismiks. Minu arvates on see kerge liialdus. Ajaloolaste arvates oli Juche väljatöötamise peamiseks põhjuseks Kim Il Sungi soov rõhutada KRDV sõltumatust stalinismi ja maoismi mõjust, samuti luua ideoloogiline alus oma isiklikule võimule ja võimule. tema järglastest. KRDV põhiseadus kehtestab Juche juhtiva rolli avalikus poliitikas, määratledes seda kui "isikukeskset maailmavaadet ja revolutsioonilisi ideid, mille eesmärk on realiseerida rahvamasside sõltumatus", mis on vastukaaluks "imporditud marksismile". Põhja-Korea ideoloogia sarnaneb rohkem mitte niivõrd rahvuskommunismiga, kuivõrd sotsiaalse traditsionalismiga, arvestades, et põhiseaduses on riik kuulutatud sotsialistlikuks ja põllumajandus ise on riigis hästi arenenud. Noh, ärgem unustagem, et KRDV on tuumaklubi liige, mis on kirjas ka KRDV põhiseaduse esimeses artiklis, mis kuulutab välja riigi tuumastaatuse.

Ühesõnaga, Juche idee on idee, et massid on revolutsiooni ja uue ühiskonna ülesehitamise peremehed, et neil on jõudu revolutsiooni ja ehitust edendada; teisisõnu, sa oled oma saatuse peremees ja sul on ka õigus oma saatust ise otsustada. Juche idee, võiks öelda, on filosoofiline ideoloogia, mille keskmes on inimene, see on Juche filosoofial põhinev revolutsiooniline õpetus ja poliitiline filosoofia. Peegeldades iseseisvusajastu püüdlusi, mil rahvamassid said oma saatuse peremeheks, ja Korea revolutsiooni praktika nõudeid, esitas Juche filosoofia inimese koha ja rolli maailmas. põhiküsimus filosoofia ja tõstis esile filosoofilise printsiibi, et inimene on kõige peremees ja ta otsustab kõike inimese kohta antud filosoofilise seletuse alusel, et inimene on sotsiaalne olend, kellel on iseseisvus, loomisvõime ja teadvus. Ta kehtestas ka filosoofilise maailmavaate, mis väidab, et maailm on objekt, mille üle inimene valitseb ja mida ta teisendab, et maailmaga tuleb suhestuda lähtuvalt inimese huvidest ja tegevusest. Juche ideed valgustavad sotsiaalajaloolist põhimõtet, et massid on ajaloo subjekt, et sotsiaalajalooline liikumine on masside iseseisev ja loominguline liikumine, et masside sõltumatul teadvusel on revolutsioonilises võitluses otsustav roll. Juche ideed taastasid filosoofilise printsiibi ja sotsiaalajaloolise printsiibi ning määrasid selle alusel revolutsiooni ja ehituse alusprintsiibi ja juhtpõhimõtte järgida iseseisvat seisukohta, lahendada kõik küsimused kooskõlas konkreetsed tingimused toetudes masside loomingulistele jõududele, et anda esikohale ideoloogia.

Seega on Juche ideede filosoofiline põhimõte, nende sotsiaal-ajaloolise arengu sätted ja juhtpõhimõtted nende kolm komponenti. Juche ideede originaalsus ei väljendu ainult selles filosoofilised ideed, aga ka revolutsiooniteoorias ja juhtimismeetodis. Juche revolutsiooniteooria seab tähelepanu keskpunkti töölised massid ning see esindab töömasside rollil põhinevat strateegiat ja taktikat. See üldistab igakülgselt rahvusliku, klassivabastuse ja inimese ümberkasvatamise teooriat looduse, ühiskonna ja inimese muutumise kohta. Juche ideed esitasid revolutsioonilise võitluse juhtimise meetodi küsimused selle võidu ühe peamise küsimusena ning selgitasid kõikehõlmavalt kõiki küsimusi, mis revolutsiooni juhtimises ja ehitamises kerkivad, lähtudes revolutsioonilise võitluse juhtpõhimõttest. revolutsioon poliitika tegemise viisis, töömeetodis ja stiilis. Juche idee põhineb Korea revolutsiooni tegelikkuse nõudmisel. Neid rikastavad tema praktika ja kogemused. Inimese, masside saatuse otsustamise teed õigesti valgustades, said need ideed selle riigi valitseva partei, WPK ja valitsuse juhtideoloogiaks ning Korea revolutsiooni eluarteriks.

Praegu peetakse KRDV-s marksismi Juche suhtes vananenud staadiumiks, umbes samamoodi suhtusid marksistid sotsiaalutopistidele Fourier'le ja Owenile. Või veelgi enam: Juche on kuulutatud täiesti omanäoliseks filosoofiaks. Nagu Kim Jong Il ise kirjutab: „Juche filosoofia on algupärane filosoofia, see on üksikasjalike ja süstematiseeritud, ainult talle omaste sätete kompleks. Selle ajalooline panus filosoofilise mõtlemise arengusse ei seisne mitte marksistliku dialektilise materialismi arengus, vaid uute filosoofiliste põhimõtete kehtestamises. Pärast Kim Il Sungi surma 1994. aastal hakkasid Juche'id üha enam omandama religioosselt müstilise õpetuse jooni. Nii on Kim Il Sung kuulutatud "igaveseks presidendiks", kes justkui jätkab nähtamatult riigi valitsemist. Otsustage ise: KRDV esimene juht oli võimutüüri juures 46 aastat (1948–1994).

Kim Il Sung (1912-1994)

Juche ideed on Korea tegelikkuses ellu viidud. Tänu Juche ideedele suutis KRDV iseseisvuse teostamisel järgida õiget rada. massidele ja saavutas säravaid võite võitluses iseseisvuse, iseseisvuse ja sotsialismi eest, ületades rasked katsumused ja raskused, rõõmustades kogu maailma. Juche ideede sildi all lõpetas Korea rahvas enam kui 40 aastat kestnud sõjalise okupatsiooni Jaapanis. lühikest aega kehtestas sotsialistliku süsteemi, kus rahvamassid asusid omaniku kohale ja täitsid oma rolli väärikalt. Maal, kus varem valitses ekspluateerimine ja ebavõrdsus, mahajäämus ja vaesus, kerkis sotsialistlik võim, mis oli sõltumatu poliitikas, iseseisev majanduses ja isekaitsev riik. Juche ideed on mõeldamatud president Kim Il Sungist ja sotsialistlik Korea on mõeldamatu Juche ideedeta. Tänu presidendile lojaalse Korea presidendi järglase Kim Jong Ili (ja nüüd Kim Jong-uni) titaanlikele jõupingutustele on Juche ideed hiilgavalt päritud, arendatud ja ilmnenud võitmatuna. elujõudu... Korea juht on süstematiseerinud presidendi revolutsioonilised ideed - Juche ideed sidusa süsteemiga - ideoloogia, teooria ja Juche meetod ning arendab ja rikastab neid edasi. Juche ideedel põhinevad ka tema Songuni ideed ja tema peamine poliitika läbiviimise meetod – Songun poliitika, millest on saanud nüüdseks sotsialistliku Korea juhtideoloogia.

Muidugi leidub ka demagoogilisi väiteid “masside rollist” Juche’s, millel ei ole praktilist rolli. Praktilise tähtsusega on vaid see, et riiki valitseb tark valitseja, kes toetub kõiges oma jõule, seega võtab Juche riiginatsionalismi kuju, mis avaldub mitmes aspektis.

Esiteks on see teie enda nägemus ajaloost. Põhja-Korea ajaloolased väidavad, et riik tekkis Koreas varem kui teistes Kaug-Ida riikides. Nende arvates elas korealaste legendaarne esivanem ja Korea riigi rajaja Tangun, keda nad peavad tõeliseks ajalooliseks isikuks, mitu sajandit enne müütilist Hiina keisrit Yaot ja paar aastatuhandet enne esimest Jaapani keisrit Jimmut. . Veelgi enam, nad ülistavad oma rahvast "vere puhtuse" eest, mis pole sugugi tüüpiline marksistidele-leninistidele: "... Korea rahvas oli veres puhas ja suutis saada ühtseks rahvaks palju varem kui teised rahvad. maailmast." Lisaks on KRDV elanikud veendunud, et riigi Jaapani okupatsioonist vabastas Kim Il Sung, mitte Nõukogude väed, nagu see tegelikult oli. Ja siis võitis seesama Kim Il Sung (ilma NSV Liidu ja Hiina toetuseta) ameeriklasi ja nende liitlasi Isamaasõjas, nagu Korea sõda aastatel 1950-53 nimetatakse.

Siiski ma ei eitaks NSV Liidu rolli tolleaegsetes sündmustes Korea poolsaarel. Pigem oli see abistava (mitte primaarse) iseloomuga, sest virmalised küsisid tuge, kui nende olukord hakkas halvenema; muidu lootsid nad iseendale. Ja stalinistlik juhtkond ei tahtnud erinevalt ameeriklastest järjekordsesse konflikti sekkuda. Ajalugu otsustas, et Nõukogude Liit pidi ameeriklased sellesse sõtta korralikult istutama, hoolimata nende endi vastumeelsusest. Tulemust teame väga hästi. Üldiselt on nad KRDV-s tänaseni tänulikud mitte ainult omadele, vaid ka meie Kaug-Ida sõja veteranidele.


Vene Föderatsiooni president V.V. Putin asetab lilled Nõukogude Vabastusarmee ausamba juurde. Pyongyang, 20.07.2000

Nõukogude armee vabastaja monument Pyongyangis postmargil, pühendatud märgilise sündmuse 40. aastapäevale

Teiseks on majandussfääris tegemist autarkiaga, mis on igati loogiline, sest rahvusvahelistest majandussuhetest sõltuv riik võib kergesti sattuda väljastpoolt tuleva surve alla. Kuid praktikas saab autarkia valutu olla vaid suurriigile, kelle soolestik on rikas mineraalide poolest, ning nappide ressurssidega KRDV jaoks on selline poliitika toonud kaasa olulisi raskusi.

Kolmandaks, suund relvajõudude igakülgsele tugevdamisele, "immutamatu kindluse" kontseptsioonile. Rohkem kui 1,2 miljonit KRDV 25,5 miljonist elanikkonnast teenib sõjaväes. Maaväeteenistuse tähtaeg ajateenijatele on 12 aastat ja siin pole kõrvalekaldujaid, nagu pole ka “sõdurimemasid”. Põhja-Korea toodab üksi tanke, mille omadused on lähedased Vene T-90-le. Praegu on Kim Jong-uni käsutuses kuni 8 kompaktset plutooniumilaengut, mida saab paigaldada Nodongi rakettidele, mille lennuulatus on üle 1000 km. Lisaks neile kuuluvad arsenali raketid Tephodong-1 ja Tephodong-2 Musudan (4000-6000 km), samuti Ynha-2 ja Eunha-3 (8000-10000 km).

Ameerika ekspertide hinnangul läheb võimalik sõda KRDVga maksma kuni 100 tuhat Ameerika ja Lõuna-Korea sõduri elu (esimeses sõjas hukkus 60 tuhat ameeriklast, mis on võrreldav kaotustega Vietnamis), tsiviilohvritest rääkimata.

See tõestab veel kord, et ameeriklased on kasutud võitlejad; neid õpetatakse ainult ründama (ja see on väga halb, ja samal ajal kasutatakse ainult arvutisimulaatorit) ja nad ei suuda täielikult kaitsta; lisaks kõigele on enamus nende sõjalistest arendustest raisatud raha ja "leiutised" ise on toodetud täiesti vastiku kvaliteediga (aga need on täbarad!). Kui poleks teisiti olnud, oleks Põhja-Koread juba ammu tabanud Jugoslaavia ja Iraagi saatus. KRDV vastaste jaoks teeb olukorra keeruliseks asjaolu, et see riik on etniliselt ja ideoloogiliselt monoliitne (nagu prof. Lankov märgib, pole siin teisitimõtlejaid isegi köögis), erinevalt kogukondadevahelistest vastuoludest räsitud Iraagist. läbi kogu lähiajaloo perioodi.


Kes teab, kui äkki õnnestub KRDVl sõja ajal Yellowstone'i kaldeerat raketiga tabada ("Barkašovi stsenaarium"), mida samuti ei saa välistada, siis lendab USA lihtsalt prahti ja Ameerika "riik" lõpetab lõpuks olemas. Niipalju siis "Endlösung der US-Frage und globalen Versklavung" (" lõplik otsus Ameerika küsimusest ja globaalse allutamise projektist")!


ICBM "Eunha-3"

Sõna songun tähendab - tugevdada monoliitselt revolutsiooni oma jõude, kaitsta usaldusväärselt kodumaad ja jõuliselt edasi lükata sotsialistlikku ehitust tervikuna, pidades sõjalisi asju riiklikus tegevuses kõige olulisemaks ja muutes revolutsiooni põhiüksuseks Rahvaarmee.

Songun tõstab Korea Rahvaarmee KRDVs riiklike funktsioonidega organisatsiooniks, millel on KRDV valitsuses ja ühiskonnas olulised positsioonid. See on valitsusstruktuur, mis määratleb KRDV sõjaväe kui "suure võimuhoidla". Põhja-Korea valitsus seab Korea Rahvaarmee kõrgele positsioonile majanduses ja ressursside jaotamisel ning muudab selle [armee] eeskujuks kogu ühiskonnale. Songunist sai poliitiline kontseptsioon pärast selle esilekerkimist 1994. aastal, mis rõhutas, et rahvaväed on paremad kõigist teistest riigi ja ühiskonna aspektidest.
Milliseid järeldusi saab kõigest eelnevast teha?

Põhipostulaadid:
- Rahvamassid on ühiskondliku liikumise subjekt.

- Kõrge rahvusliku uhkuse ja revolutsioonilise väärikusega rahvas on võitmatu.

- Erinevalt kapitalistlikust majandusest, mis püüdleb kasumi poole, on sotsialistliku iseseisva majanduse peamine eesmärk riigi ja elanikkonna vajaduste rahuldamine.

- Iga riigi rahvas on kohustatud võitlema mitte ainult agressiooni ja orjastamise vastu, oma iseseisvuse järjekindla kaitsmise eest, vaid ka imperialismi ja dominanismi vastu, mis riivavad teiste riikide rahvaste iseseisvust.

- Rahvusliku ja üleriigilise kaitsesüsteemi rajamiseks on vaja relvastada kogu rahvas ja muuta kogu riik kindluseks.

- Revolutsioon on võitlus selle nimel, et massid realiseeriksid oma iseseisvuse vajadused.

- Käed rüpes istumine ja kõigi vajalike tingimuste küpsemise ootamine on võrdne revolutsioonist loobumisega.

- Et kujundada revolutsioonist õiget vaadet, on hädavajalik, et haridus põhineks ennastsalgaval pühendumisel juhile.

Üldfilosoofilised vaated:
- Inimene on maailma valitseja ja oma saatuse peremees;

- Teadvus on inimese aju kõrgeim funktsioon;

- Loodus on inimtöö objekt ja inimelu materiaalne allikas;

- Grovelingiga nakatunud inimene lakkab reaalsust adekvaatselt tajumast.

Juche ja selle tajumine maailmas

Juche ideed on pälvinud rahvusvahelist tunnustust. Juche komiteed loodi 26 riigis ja tuhat Juche ringi tegutses 67 riigis. Juche loenguid peetakse 200 ülikoolis viiel kontinendil. Pyongyangis toimuvad iga-aastased Juche maailmakongressid.
Juche Prantsusmaal põhineb Prantsusmaa Partei (PJF) Juche ideoloogial.
Venemaal tegeleb Juche-ideede uurimise, arendamise ja levitamisega Juche Toetajate Liit.
Jaapanis tegutseb Rahvusvaheline Juche Ideede Uurimise Instituut, mille harudeks on seltsid erinevad riigid maailm. Instituudi veebisaidil on lingid mitmekümne liikmesühingu juurde kõigil mandritel, välja arvatud Austraalia ja Antarktika.

"Iseseisvus ei ole vastuolus internatsionalismiga. Vastupidi, see on selle tugevdamise aluseks. Revolutsioonist eraldumine oma riigis muudab maailmarevolutsiooni mõeldamatuks, samamoodi on internatsionalism võimatu ilma iseseisvuse avaldumiseta. Rahvusvaheline sidusus peaks põhinema Vabatahtlikkus ja võrdsus Rahvusvaheline sidusus ainult iseseisvuse alusel omandab vabatahtlikkuse ja võrdsuse iseloomu, muutub ehedaks ja soliidseks.Meie partei järgib kurssi, mille eesmärk on toetada koloniaalriikide rahvuslikke vabadusliikumisi ja rahvusvahelist töölisliikumist, vankumatult sotsialismi ja kommunismi poole. ning järgides mittesekkumise, vastastikuse lugupidamise, võrdsuse ja vastastikuse kasu põhimõtteid, tugevdada sotsialistlike riikide ja rahvusvahelise kommunistliku liikumise ühtekuuluvust.
Ainult partei ja juhi, töölisklassi ustava juhtimise all suudavad rahvamassid järjekindlalt pidada tõsist ja keerulist revolutsioonilist võitlust looduse ja ühiskonna ümberkujundamise eest, saavutada rahvuslik ja klassivabastus, edukalt ehitada ja valitseda. sotsialistlik ja kommunistlik ühiskond."

Kim Jong Il. "Juche ideedest"


Kasutati saitide www.rossia3.ru, www.idea.juche.ru ja Wikipedia materjale

Selle päeviku pidamise ajal laekus suur hulk küsimusi sooviga rääkida Juche ja Songuni ideoloogiast, nende filosoofilistest aluspõhimõtetest.
Internetis on Juche ja Songnuni ideoloogia kohta palju usaldusväärseid allikaid.
Kuid sellegipoolest otsustasime siin, selles päevikus, rääkida täiendavalt Juche'ist, täites meie lugupeetud lugejate püsivaid soove, kes soovivad oma teadvust veelgi ideoloogilisemalt relvastada.

Juhendaja Kim Jong Il välja toodud:

„Juche filosoofia tõstatab filosoofia põhiküsimuse, pöörates põhitähelepanu inimesele. Teadusena arendab see nägemust meid ümbritsevast maailmast, suhtumist ja lähenemist sellesse, asetades inimese tähelepanu keskpunkti.

Pange inimene tähelepanu keskpunkti

Küsimus, mis koht ja mis rolli inimene maailmas mängib, on ideoloogiline küsimus.

Radikaalne erinevus teistest mõttesuundadest

Tavaliselt määratakse õpetuse tunnused koos filosoofia põhiküsimusega ja sellega, millele maailmavaate sisu kujundamisel keskenduda.

Inimkonna filosoofia ajaloos on olnud palju filosoofilisi suundi, kuid kõik need olid kas idealistlikud teooriad, pidades peamiseks jumalikku olendit, nagu "jumal" või vaim, või materialistlikud maailmavaated, mis asetavad mateeria tähelepanu keskpunktis.

Muidugi leidus vanades filosoofilistes teooriates ka neid, mis väidetavalt inimese esiplaanile seadsid. Mis puutub "humanistlikku" filosoofiat, siis see tekkis juba ammu, selles olid erinevad suundumused. Kuid kõik need liikumised pidasid oma uurimisobjektiks puhtalt inimlikke probleeme. See oli omamoodi filosoofiline peegeldus inimelu käsitlusest, mis käsitles peamiselt küsimusi: mis on inimene, mis on tema elu?

Viitab ümbritsevale maailmale, lähtudes inimese huvidest

Seega annab Juche filosoofia inimestele võimsa relva maailma õigeks realiseerimiseks ja ümberkujundamiseks ning oma saatuse edukaks otsustamiseks. Need on Juche ideede kui meie aja revolutsioonilise maailmavaate põhijooned, teaduslik ja revolutsiooniline iseloom, originaalsus ja eelis.

Rääkides Juche idee kui filosoofilise ideoloogia eripäradest, on oluline õige arusaam, et tegemist on kõige populaarsema, revolutsioonilise ja poliitilise filosoofiaga.

Juche filosoofia on ennekõike kõige järjekindlam revolutsiooniline filosoofia, mida arendatakse, süvendatakse ja arendatakse meie aja revolutsioonilise praktika alusel.

Juche ideede loomine on revolutsioonilise praktika vili

Juche ajastu on uus ajastu, mil rahvamassid tegutsesid maailma peremeestena ning otsustasid oma saatuse iseseisvalt ja loovalt.

Uus ajastu nõudis uut maailmavaadet, mis võis tõsta rahvamasside teadvust maailma valitseja ja oma saatuse peremehena. Tulenevalt ajaloolise arengu iseärasustest, Korea revolutsiooni keerulisest ja raskest olemusest Koreas, seati eriti tõsiselt rahvamasside ülesanne - sillutada iseseisvalt ja loovalt teed revolutsioonile.

Jaapani imperialismi kukutamise ja Korea taaselustamise verise võitluse ajal president Kim Il Sung Vastuseks ajastu nõudmistele töötas ta välja Juche filosoofia, andes inimestele tõde.

Juche ajastu on kaugele arenenud ning revolutsioonipraktika on süvenenud ja arenenud uuele kõrgele tasemele.

Juche ideede tekkimine, arendamine ja täiustamine

See viitab sellele, et Juche filosoofia algusest lõpuni tekkis, arenes ja täiustus revolutsioonilise filosoofiana.

Revolutsioon on võitlus kaitsel ja rahvahulkade iseseisvuse saavutamise eest ning selles võitluses on põhiisikud rahvamassid. Järelikult saab populaarseks filosoofiaks vaid see filosoofia, mis vastab masside iseseisvuspüüdlustele ja nende nõuetele ning teenib nende huve.

Juche filosoofia on populaarne filosoofia, mis peegeldab masside püüdlusi ja nõudmisi, mis on arendatud, süvendatud ja arendatud masside võitluse kogemuse üldistamise teel.

Need filosoofia tunnused on selle rahvuse tagamise peamiseks tingimuseks.

Juche ideed – rahvamasside vankumatu relv iseseisvusvõitluses

Juche filosoofia on poliitiline filosoofia.

Masside saatus otsustatakse ühiskonna arengu käigus. Järelikult saab masside saatuse üle ustavalt otsustada ainult see filosoofia, mis valgustab poliitika põhialuseid.

Juche filosoofia valgustab ühiskonna arengut sirgjooneliselt juhtima kavandatud poliitika põhialuseid.

Juche ideede peamised sätted, mis asetavad inimese tähelepanu keskmesse, ja Juche filosoofilise maailmavaate sätted, mis on kasutusele võetud esimese põhjal, on maailmavaatelised sätted ja samal ajal poliitika alus. suunab ühiskonna arengut sirgel teel. Need sätted sisaldavad ka sätteid sotsiaalajaloolise arengu, revolutsiooni põhisätted ja nendel põhinevate revolutsiooni seisukohtade sätted.