Khambo-laama Itigelovi õpetused. Salapärane sõnum kõigile planeedi Maa elanikele Khambo Lama Itigelov

Olemasolevate Itigelovi allikate kohaselt sündis Dashi-Dorzho Itigelov suure tõenäosusega 1852. aastal Ulzy Dobo piirkonnas (praegu on see Burjaatia Vabariigi Ivolginski rajooni Orongoy maavalitsuse territoorium) .

Legendi järgi istus 15. juunil 1927 lootoseasendis XII Pandito Khambo Lama Daša-Doržo Itigelov ja kogus oma õpilased kokku. Ta andis neile viimased juhised: "Te külastate ja näete mu keha 30 aasta pärast." Seejärel palus ta neil lugeda tema jaoks "huga Namshi" - erilist õnnesoovipalvet lahkunu eest.

Jüngrid ei julgenud seda elava õpetaja juuresolekul välja öelda. Siis hakkas khambo-laama seda palvet ise lugema; Järk-järgult võtsid jüngrid selle üles. Niisiis, olles meditatsiooniseisundis, läks XII Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov väidetavalt nirvaanasse.

Ta maeti seedrikuubikusse samasse asendisse (lootoseasendis), milles ta oli lahkumise ajal.

Testamendi kohaselt püstitas 1955. aastal võimude eest salaja 17. Pandito Khambo Laama Lubsan-Nima Darmajevi juhitud laamade rühm Khukhe-Zurkheni piirkonnas sarkofaagi koos 12. Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho surnukehaga. Itigelov. Olles veendunud tema seisundi muutumatus, viisid nad läbi vajalikud tseremooniad, vahetasid riided ja paigutati uuesti bumkhani.

1973. aastal vaatas 19. Pandito Khambo Lama Zhambal-Dorzho Gomboev koos laamadega üle ka khambo laama Dashi-Dorzho Itigelovi ja veendus, et surnukeha on terve.

7. septembril 2002 märkis Gilbira küla elanik Amgalan Dabaevitš Dabajev kaheksakümne aastane Khambo Lama D. Ayusheev Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelovi asukoha Khukhe-Zurkheni piirkonnas.

10. septembril 2002 tõstis XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev koos rühma laamade ja ilmalike isikutega koos Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigeloviga sarkofaagi ja pärast vajalike rituaalsete toimingute sooritamist viis tema keha Ivolginski datsan.

Pandito Khambo Lama XII hävimatu keha fenomeni lubasid uurida ilmalikud teadlased.

Burjaatia kõrgeimate budistlike võimude loal anti meile ligikaudu 2 mg proove – need on juuksed, nahaosakesed, kahe küüne lõigud. Infrapuna-spektrofotomeetria näitas, et valgufraktsioonidel on in vivo omadused - võrdluseks võtsime oma töötajatelt sarnased proovid... surnulõhna pole tunda ei sarkofaagi avamise ajal ega ka praegu.

Victor Zvyagin, juht. otd. Venemaa kohtuarstliku ekspertiisi keskuse tuvastamine

2004. aastal tehtud Itigelovi nahaanalüüs näitas, et broomi kontsentratsioon laama kehas ületas normi 40 korda.

Ekshumeerimisel avastati, et Itigelovi sarkofaag oli täidetud soolaga, mis "mõnes kohas kahjustas tema nahka – kuivatas seda" (dr. Zvjagini sõnul polnud sarkofaagis soola kuni 1973. aastani). Eelkõige võib see seletada kehakaalu kõikumist (100 g piires) massikülastuste päevadel. Kuivatatud kuded või sool võivad imada veeauru, suurendades nendel päevadel kehakaalu (mitu aastas). Pärast päevadepikkust külastamist aurustub keha pinnalt liigne niiskus, mis meenutab higi. Esimestel aastatel pärast sarkofaagi avamist võttis keha aastas kuni 2 kg juurde. 6 aasta jooksul kasvas kaal 5-10 kg ja ulatus 41 kg-ni.

Alates 2005. aasta jaanuarist on Damba Ajušejevi korraldusel peatatud Itigelovi surnukehaga seotud meditsiinilised ja bioloogilised uuringud.

Foto Anna Ogorodnik

23. septembril toimus Burjaatia Rahvusraamatukogus raamatu “Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelovi sõnumid” esitlus. Venekeelne väljaanne sisaldab XII khambo-laama Dashi-Dorzho Itigelovi igapäevaseid pöördumisi, mida ta Venemaa budistliku traditsioonilise Sangha esindajatena edastab "sügava vaimse sideme" kaudu Choijin Bimba Lama oraakli IA Buryaad Ynen kaudu. aruanded.

Foto Anna Ogorodnik

«See raamat erineb selle poolest, et sõnumid on abstraktsemad. Esmapilgul võib-olla isegi ebaloogiline nende dialoogis, milles neid esitatakse. See raamat ei nõua mitte ainult lugemist ja loetu mõistmist selle otseses tähenduses. See nõuab mõtlemist. Nii et lugeja pärast sõnumist dialoogi lugemist selle üle mõtiskleb ja mõtiskleb, võtab midagi enda jaoks välja ja seejärel loomulikult rakendab Igapäevane elu või budistlikus praktikas,” ütles Ust-Orda datsani rektor Zorigto laama ja rõhutas, et väljaanne pole mõeldud ainult budistidele. See võib olla kasulik ka teistsugust usku või üldse mitteuskuvale inimesele, usub munk.

Foto Anna Ogorodnik

Khambo Lama Itigelovi fenomen on kõrgeima taseme ja ulatusega fenomen, on budistid kindlad. Juba 15 aastat on Dashi-Dorzho Itigelov olnud koos oma järgijate ja austajatega. Selle aja jooksul säilitavad Ivolginski datsani teenijad väärtuslikku keha. Alates 2012. aastast hakkasid ilmuma Itigelovi igapäevased sõnumid, mis esindavad tänapäevast budismi õpetust.

Foto Anna Ogorodnik

„Nagu paljud budistlikud kirjutised, pole see tingimata mõeldud neile, kes on andnud mõne budistliku tõotuse. See annab inimesele üldisi soovitusi või nõuandeid oma meele treenimiseks, elu muutmiseks parem pool. Oleks hea, kui Khambo Lama neid sõnumeid kommenteeriks, sellele raamatule oleks jätk,” jagas arvamust Zorigto Lama.

Foto Anna Ogorodnik

Raamat "Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelovi sõnumid" sisaldab 365 sõnumit ajavahemikul juunist 2016 kuni juunini 2017, lühike elulugu Khambo lama Itigelov ja Ivolginski datsani ajalugu - Pandito Khambo Lami elukoht Venemaal.

Foto Anna Ogorodnik

Tiibeti Maja esindaja Moskvas ja Siberis Jekaterina Kosenko rääkis, et idee raamat avaldada tekkis pärast seda, kui tal oli võimalus teha Itigelovist ettekanne konverentsil “Mongoolia budistlikud naised”. Tema sõnul tundsid inimesed Khambo Lama fenomeni vastu suurt huvi, kuid keegi ei teadnud tema lugu. Pealegi ei kuulnud keegi igapäevastest sõnumitest.

Foto Anna Ogorodnik

„Kaks aastat oleme pidanud sotsiaalvõrgustikes lehti, kus avaldame Itigelovi sõnumeid. Esiteks avaldab Khambo Lama Ayusheev need kodus ja tõlgib need vene keelde ning siis me võtame need temalt ja levitame. Pärast konverentsi saime aru, et internetis on vähe inimesi ja on neid, kes ei jaksa sotsiaalsed võrgustikud. Kuidas nad saavad sõnumit tundma õppida? Vanaviisi – läbi raamatute. Saime Khambo Lama Ayushejevi heakskiidu ja nüüd oleme avaldanud esimese raamatu. See on signaalväljaanne, mille oleme spetsiaalselt konverentsi jaoks välja andnud piiratud tiraažis, vaid 100 eksemplari. Selle olemus on näidata, et õpetusi antakse iga päev. Nii ilmikud kui ka vaimulikud olid sellise raamatu olemasolust vaimustuses,” ütles Ekaterina Kosenko.

Foto Anna Ogorodnik

Raamat ei ole mõeldud müügiks, see on kingituseks. Kogu tiraaž pühitseti Khambo Lama Itigelovi palveteenistusel.

"See on täiesti populaarne projekt. Saatsin sotsiaalvõrgustikes hüüde, et tahan raamatu välja anda, kes tahab - aidake. Ja inimesed saatsid tõesti raha, koguti esimese tiraaži jaoks. Kes on 100 rubla, kes tuhat, kes 10 tuhat rubla. Kui teise väljaande kollektsioon välja kuulutati, oli üks suurimaid patroone Maria Tkatšova, endokrinoloog. Kui ta oma summa saatis, saime aru, et kindlasti tuleb teine ​​trükk,” rääkis Ekaterina Kosenko.

IA korrespondendil Burjaad Ynenil õnnestus Maria Tkatšovaga vestelda. Ta töötab neurokirurgia instituudis. Burdenko Moskvas, omab mitmeid meditsiinilisi erialasid (endokrinoloog, lastearst, sünnitusarst-günekoloog, ultraheli diagnostika). Marial on ka hobi – ta on helikopteripiloot. Ta teeb vabatahtlikkuse alusel koostööd Ingli otsingu- ja päästekomandoga, otsides metsas eksinud inimesi. Küsimusele, miks ta otsustas raamatu väljaandmist toetada, vastas tüdruk naeratades:

"Sest maailm peaks muutuma paremaks ja lahkemaks. Sest Tara aitab kõiki ja alati ning alati pole vaja temalt küsida, vaid mõelge.

Foto Maria Tkatšova arhiivist

VIIDE

Legendi järgi istus Itigelov 15. juunil 1927 lootoseasendis, kogus oma õpilased kokku ja juhendas neid: "Te külastate ja näete mu keha 75 aasta pärast." Seejärel palus ta neil lugeda talle "huga Namshi" - eriline palve-heasoovid lahkunule. Jüngrid ei julgenud seda elava õpetaja juuresolekul välja öelda. Seejärel hakkas Khambo Lama seda palvet ise lugema ja jüngrid võtsid selle tasapisi üles. Niisiis, olles meditatsiooniseisundis, läks Dashi-Dorzho Itigelov budistlike õpetuste kohaselt nirvaanasse. Ta maeti samasse lootoseasendisse, milles ta oli lahkumise ajal.

1955. aastal laamade rühm, mida juhtis 17. Pandito Khambo Lama Lubsan-Nimoi Darmajev salaja võimude eest tõstis ta vastavalt testamendile sarkofaagi koos Itigelovi surnukehaga Khukhe-Zurkheni (Sinine süda) piirkonnas. Olles veendunud tema seisundi muutumatus, viisid laamad läbi vajalikud rituaalid, vahetasid riided ja panid ta uuesti bumkhani.

Aastal 1973 XIX Pandito Khambo Lama Žambal-Dorji Gombojev laamadega vaadati ka Itigelovi üle ja veenduti, et laip on terve. 7. september 2002 kaheksaaastane Amgalan Dabaevitš Dabaev, Gilbiri uluse elanik, märkis XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheevile Itigelovi asukoha Khukhe-Zurkheni piirkonnas.

Sama aasta 10. septembril tõstis Damba Ajušejev koos rühma laamade ja ilmalike inimestega koos khambo-laama Itigeloviga sarkofaagi ja pärast vajalike rituaalsete toimingute sooritamist viis tema keha Ivolginski datsani. 31. oktoobril 2008 toimus Khambo Lama Itigelovi õndsa palee pühitsemise tseremoonia. Õpetaja hävimatu keha saadeti pidulikult templisse.

Khambo Lama Itigelov on mees, kellest räägiti legende. Väidetavalt suutis ta leviteerida, läbi seinte ja isegi vee peal kõndida. Suure usutegelase surm polnud vähem salapärane: 15. juunil 1927 kogus ta oma õpilased kokku, istus lootoseasendisse ja läks lahkunule heade soovide saatel nirvaanasse. Varem paluti surnukeha külastada 75 aasta pärast.

2002. aastal tõstis Venemaa budistliku traditsioonilise sangha (BTSR) juht Khambo Lama Damba Ayusheev koos rühma laamadega sarkofaagi. Kohtuekspertiisi komisjon tegi ekspertiisi ja koostas järelduse, milles märgiti, et palsameerimist ja surnukeha konserveerimist ei ole tehtud. Aastakümneteks püsis see rikkumatuna. Täna on see Ivolginski datsani peamine pühamu - BTSR-i keskus. Mitu korda aastas, pühad, Khambo lama Itigelov ilmub usklike ette: hinnaline ja ammendamatu keha kantakse üle peamine tempel, kus igaüks võib tema ees kummardada ja saladust küsida.

Niipea kui Itigelovi fenomen tekkis, hakati sellest sündmusest üle maailma rääkima. Teadus on tänaseni tema ees segaduses. 2005. aastal pääses Venemaa budistide juhi nõudmisel ligi rikkumatu keha teadlastele suletud.

Sellest ajast alates on nähtust uuritud ainult BTSD korraldatud konverentside raames. Varem toimusid need iga kahe aasta tagant, kuid alates 2017. aastast otsustasid nad muuta need iga-aastasteks. Muutunud on ka ürituse formaat - edaspidi arutatakse sellel itigelovi sõnumeid, mis iga päev meie maailma selle peamise hoidja - Bimba Lama Doržijevi kaudu jõuavad. Khambo lama Ayusheev avaldab sotsiaalvõrgustikes õpetaja juhiseid, nõuandeid ja hoiatusi.

Peahooldaja võtab need burjaadi keeles vastu, kirjutab need kirja ja viib Khambo Laama juurde, mõtleb need läbi ja postitab need oma Facebooki lehele koos omapoolsete kommentaaridega: hommikul - burjaadi keeles ja pärastlõunal. - vene keeles, - ütles ta 18. juunil valitsuse briifingul Ivolginski datsani pressisekretär Alla Namsarajeva. - Paljud inimesed postitavad need kirjed uuesti.

Itigelovi õpetused ulatuvad Hiina põhjaosasse, kus datsanide teenijad ja koguduseliikmed mõistavad salateadmisi.

Burjaadi sõnum lahkneb üle kogu maailma, selle võtavad Sise-Mongoolia budistid ja levitavad vanas mongoli keeles vertikaalkirjas, lisas Alla Namsaraeva.

Järgmine VII konverents, mis on pühendatud Khambo Lama Itigelovi fenomenile, toimub 23.-24. juunini Ivolginski datsanis. Burjaatias valmistub kohtuma üle 60 külalise Sise-Mongooliast, lisaks osalejad Moskvast, Peterburist, Irkutskist ja teistest Venemaa linnadest. Kokku - üle 200 inimese.

Mis aga pole üllatav, sest Õpetaja juhised, vastused küsimustele ja ettekuulutused ei ole tavainimesele alati selged ega oma vahel ka võhikule ilmselget loogikat. Seetõttu mõistab igaüks neist omal moel. hulgas igapäevased sõnumid Itigelov on neid, mis jäävad kõige paremini meelde ja tunduvad eriti lähedased.

Oli õpetussõna, et ainult mõistus tõstab inimest, – tõi näite Dymbryl-bagsha Dashibaldanov. - Aga teisest küljest, kui meel on positiivne, siis see pärsib ülbust.

Muide, nii vene kui burjaadi keelt oskavad inimesed märgivad sageli sõnumites erinevusi. See on tingitud rahvaste mentaliteedi iseärasustest.

Khambo-laama Itigelov on Venemaal tuntud isik. Ta õppis Aninsky Datsanis (Burjaatia budistlik ülikool, nüüdseks on sellest alles vaid varemed), kus ta omandas kraadid meditsiinis ja filosoofias ning lõi farmakoloogilise entsüklopeedia.

10. septembril 2002 kaevati Ulan-Ude lähedal surnuaial välja khambo-laama Itigelovi surnukeha. Ta suri ja maeti 1927. aastal, ekshumeerimine toimus lähedaste, ametlike vaatlejate ja spetsialistide juuresolekul.

Selline info ilmus Venemaa meedias burjaadi laama kohta, kelle surnukeha hauast 21. sajandi alguses viidi. Laama maeti puukasti, ta pandi sinna otse lootoseasendisse. Tema keha nägi välja nagu oleks mumifitseeritud, kuigi see polnud nii. Painduvad lihased, pehme nahk, painduvad liigesed. Keha oli riietatud siidist riietesse.

Khambo-laama Itigelov on Venemaal tuntud isik. Ta õppis Aninsky Datsanis (Burjaatia budistlik ülikool, nüüdseks on sellest järel vaid varemed), kus ta omandas kraadid meditsiinis ja filosoofias ning lõi farmakoloogilise entsüklopeedia.

1911. aastal sai Itigelovist khambo-laama (budistliku kiriku pea). Ajavahemikul 1913–1917 osales ta peaaegu kõikidel kuninglikel avalikel üritustel, kutsuti tähistama Romanovite dünastia 300. aastapäeva, avas Peterburis esimese budistliku templi ja 19. märtsil 1917 autasustati ta ordeniga Püha Stanislav, mille ta sai Nikolai II käest.

Esimese maailmasõja ajal lõi Itigelov organisatsiooni Buryat Brothers ja toetas seda. Ta aitas sõjaväge raha, toidu, riiete, ravimitega, osales mitme haigla ehitamisel, kus laamaarstid abistasid haavatud sõdureid. Selle eest autasustati teda Püha Anna II järgu ordeniga.

1926. aastal soovitas Itigelov buda munkadel Venemaalt lahkuda, sest "punaste aeg on käes". Itigelov ise keeldus lahkumast. 1927. aastal, 75-aastaselt, käskis Itigelov laamadel alustada meditatsiooni, kui ta valmistub surema. Laamad keeldusid palvet lugemast, kuna ta oli veel elus. Siis hakkas Itigelov ise mediteerima, tasapisi liitusid temaga õpilased ja peagi ta suri.

Itigelov jättis testamendi, milles palus end matta sellisena, nagu ta oli, istudes lootoseasendis, tavalisele kalmistule seederkasti. Ja nii tehtigi. Testamendis oli ka punkt, milles ta palus oma surnukeha mõne aasta pärast välja kaevata. Seetõttu teadis ta, et tema keha säilib.

Selle soovi täitsid budistlikud mungad 1955. ja 1973. aastal, kuid kartsid sellest kellelegi rääkida, sest kommunistlik režiim ei jätnud ühiskonnaelus kohta religioonile. Alles 2002. aastal kaevati surnukeha uuesti välja ja viidi üle Ivolginski datsani (tänapäeva khambo-laama elukoht), kus mungad ja, mis veelgi olulisem, teadlased ja patoloogid seda hoolikalt uurisid. Ametlik järeldus kõlab: keha on märkimisväärselt säilinud, lagunemise märke ei leitud, kõik lihased ja sisekuded on terved, nahk on pehme, liigesed on liikuvad. Kõige huvitavam on see, et keha pole kunagi palsameeritud ega mumifitseeritud.

Nüüd on Itigelovi keha vabas õhus, erilist temperatuuri ja niiskuse režiimi ei peeta, tema juurde tullakse. Keegi ei tea, kuidas Itigelovi keha sellises seisundis püsib.

SEE ON MAAILMAS AINUS TEADTUD JA VAIDLAMATU LAHTUMATU KEHA JUHTUM. Palsameerimine ja mumifitseerimine on laialt tuntud erinevad rahvad: Tšiili (Chinchorro), Egiptuse muumiad, kristlikud pühakud, kommunistlikud juhid ja nii edasi. Mõned kehad olid külmunud, kuid niipea, kui nad sattusid hapnikukeskkonda, hakkasid nad sõna otseses mõttes mõne tunni jooksul mädanema.

Budistlikud tekstid kirjeldavad selliseid imesid, kuid tegelikkuses selliseid näiteid pole. Kuigi ei, nüüd on.

Kaks aastat pärast väljakaevamist ei näidanud Itigelovi surnukeha lagunemise märke, hallitust peal polnud, temaga ei juhtunud absoluutselt mitte midagi. Itigelov ütles enne oma surma, et jättis sõnumi kõigile planeedi Maa elanikele. See on sõnadeta sõnum. Täna on meie kord proovida seda lahendada.