Miért ilyen pesszimizmus. Kultúratudományi Enciklopédia Mi a pesszimizmus, mit jelent és hogyan írják helyesen

Mi az a "pesszimizmus"? Hogyan írják helyesen az adott szót. Fogalom és értelmezés.

pesszimizmus(a lat. pessimus - a legrosszabb) - az emberi és a világ életének negatív értékelése. Ennek az értékelésnek igen elterjedt elemi formáját találjuk az összehasonlító-történeti filozófiában; Hésziodosztól napjainkig minden korszak a legrosszabbnak tartotta magát. Az, hogy az emberek szubjektíven különös érzékenységgel bírnak koruk katasztrófái iránt, nem szorul magyarázatra, az említett P.-típus pedig egy teljesen természetes és gyakorlatilag elkerülhetetlen illúzió, amelytől elméletileg megszabadulunk, amint megtudjuk az ismétlődés tényét. különböző korszakokban, sokféle történelmi körülmény között... A pesszimista történelemszemlélet szemben áll az emberi jólét állandó növekedésének gondolatával (lásd: Haladás). Az a tudat, hogy a világban gonoszság van, és azt önmagában a társadalmi életfeltételek fejlődése nem szünteti meg, alapvető kérdést vet fel a világlét megítélésével kapcsolatban, és szélsőségesen nemleges válasszal a P. feltétlen, a buddhizmusban kifejezve. vallás és megkapta a legújabb filozófiai feldolgozást Schopenhauer és Hartmann rendszerében ... A feltétel nélküli P. teljes képletét a buddhista alaptanításban találjuk a „4 nemes igazságok": 1) a létezés gyötrelem, 2) oka egy értelmetlen vágy, amelynek nincs oka vagy célja, 3) a fájdalmas létezésből való megszabadulás minden vágy lerombolásával lehetséges, 4) a szabadulás útja a tudáson keresztül vezet a jelenségek összekapcsolásáról és a tökéletes erkölcs betartásáról, a Buddha parancsolatairól, és ennek a célja a Nirvána, a lét teljes „kioltása” Ez az alapvető pesszimista felfogás a létről, mint szenvedésről vagy gyötrelemről és a nem-létről, mint a gyötrelemtől való megszabadulásról - amelyhez az abszolút P. legújabb támogatói semmi jelentőset nem tettek hozzá - a buddhizmusban két elmélet egészül ki: a létfeltételekről (nidanák) és az aggregátumokról (skandák), amelyek egy személyt alkotnak. A 12 "nidanából" ", alapvető fontosságúak a következők: 1. - tudatlanság vagy értelmetlenség (ez kizárja a lét racionalitásának vagy célszerűségének fogalmát); 2. - az erkölcsi okság (karma) törvénye, amely alapján minden cselekedetnek megvannak a maga végzetes következményei, függetlenek. a színészet; 8. - létszomj; 11- Születés vagyok egy bizonyos formában; 12. - öregség és halál. A nidanák meghatározzák a gyötrelmes létezés folyamatát; Alanyait illetően a buddhizmus határozottan tagadja függetlenségüket a szellemi szubsztancia értelmében, és minden élőlényben több fizikai és pszichológiai aggregátum (skanda) halmazát látja, amelyek a halál pillanatában szétesnek. Az erkölcsi kauzalitás törvénye értelmében az egyesek által elkövetett tettek halála után egy új halmazt hoznak létre, amely a megfelelő szenvedésnek van kitéve, és így tovább a végtelenségig. Ettől a „szamszárától” (örök gyötrelemtől) csak a minden akaratról való lemondás jelzett útja és következésképpen minden cselekedet abbahagyása által lehetséges a megváltás, aminek következtében, miután a korábbi karmát a többi szenvedéssel fedjük, minden létezés ki is oltották, mert nincs rá új oka. A feltétlen P. rendszerének értékelésekor figyelni kell arra a konkrét kiindulási pontra, amelyet maga a buddhista hagyomány jelez. indiai herceg, aki első fiatalságát mindenféle hétköznapi örömnek adta, a 30. évében koldussal, beteggel, nyomorékkal és halottal találkozva a mindennapi jólét törékenységére gondol, és elhagyja háremét, hogy elmélkedni az élet értelmén a magányban. Bármi legyen is ennek a legendának a történelmi megbízhatósága, világosan kifejezi azt az egyszerű igazságot, hogy anyagi élet még a legkedvezőbb feltételek mellett is önmagában nem kielégítő. Minden világi áldás törékeny, betegség, öregség és halál az élőlények közös sora: az ilyen P. axióma. A lét feltétlen tagadásának széles rendszere, amely erre a szilárd, de szűk alapra épült, azonban minden stabilitástól mentes, és a belső ellentmondásokból bomlik, nem szűnik meg, hanem megerősíti és megsokszorozza a kétségbeesés legújabb metafizikája. Az első belső ellentmondás abban a kétértelmű szerepben fejeződik ki, amelyet a halál ténye játszik ebben a konstrukcióban. Eleinte úgy tűnik, ő minden rossz koronája: csak egy halott ember láttán érik meg Buddha elméjében a feltétlen P. és az elhatározás, hogy a lemondás útjára lép. Eközben egy ilyen halálszemléletnek csak az optimizmusnak van értelme, amely elismeri az életet a javára és minden jó feltételét: az élettől való megfosztás ebből a szempontból a legnagyobb rossz. P. számára, aki felismeri, hogy az élet lényegében gyötrelem, ennek a kínnak a vége kell, hogy legyen a legnagyobb áldás - és ebben az esetben az általános világkép ismét optimista színezetet kap: a világ úgy alakul. jól szervezett, ami egy fájdalmas betegség mellett radikális gyógymód a számára. A sok egymást követő születés buddhista elmélete csak tévedésből áll szemben egy ilyen következtetéssel, amely állítólag megfosztja a halál tényét a végső szabadulás jellegétől. Valójában a buddhista nézet szerint egy szenvedő lény számára a halál minden szenvedés vége, mivel ez a lény csak a halál pillanatában széteső halmazok összessége. A buddhizmus nem enged meg semmilyen anyagot, amely túléli ezt a pillanatot, és megőrzi egységét; a kapcsolat az elhunyt és a tetteiből születő új teremtmény között a „karma” törvénye szerint mindkettőn kívül esik: az elmélet nem tudja érvényesíteni sem személyes azonosságukat, sem öntudat egységét, mert ez ellentmond a bizonyítékoknak: senki sem emlékszik korábbi létezésére, azaz „karmájának” korábbi inkarnációira, bár minden ilyen inkarnációra számtalan számot feltételeznek. Ha az öntudat egységét minden alkalommal egy-egy inkarnáció korlátai korlátozzák, akkor az egyes teremtmények valódi szenvedését is korlátozzák. Az abszolút P. legújabb formája (Schopenhauernél és Hartmannnál) szintén nem ad okot arra, hogy a gonosz valamiféle transzcendens léttulajdonsággá alakuljon át. A gonosz itt is valójában szenvedésre redukálódik, míg a szenvedés csak annyiban létezik igazán, amennyiben felismerik – és P. filozófiája számára a tudatosság. nincs más, mint egy agyi jelenség (Gehirnphanomen), és ezért csak olyan szervezetek számára lehetséges, amelyeknek van idegrendszerük és bizonyos fokú érzőideg-irritációtól szenvednek. Következésképpen minden lény szenvedése adott testi létének határaira korlátozódik, és teljesen leáll a szervezet halálában bekövetkező pusztulásával. Schopenhauer és Hartmann sokat beszélnek a "világszenvedésről", de az ő nézőpontjuk szerint ez csak retorikai alak lehet a világ számára, vagyis annak egyetlen metafizikai elve - "akarat", "tudattalan" stb. ., nem szenvedhet: ehhez legalább saját érzőidegei és agya kellene, ami nem adatik meg. Az egyetemes nem szenvedhet; csak az egyén szenved organikus megtestesülésében, amelyet a halál elpusztít. A valóban létező szenvedés csak a tudat területére korlátozódik - emberekre és állatokra; mindezek a teremtmények szenvednek, de mindegyik külön-külön, és mindegyik szenvedése élete végén teljesen megszűnik. Ha Schopenhauernek igaza van abban, hogy nem lehet „bőrén kívül” érezni, elképzelni, megismerni, akkor e határokon kívül ugyanúgy lehetetlen szenvedni; ezért mások szenvedései mindenkinek csak az ő „bőrén” belüli tükröződése, azaz szervezetén keresztül lehetnek fájdalmasak, halálával pedig teljesen eltűnnek. Így a feltétlen P. sem az óindiai, sem az új germán formájában nem képes elvenni a haláltól a jelentését, mint az élet katasztrófáitól való végső szabadítót, és ebből a szempontból logikusan semmi sem akadályoz meg mindenkit. attól, hogy öngyilkossággal gyorsítsák fel az ilyen szabadulást. Schopenhauer és Hartmann azon próbálkozásai, hogy rendkívüli gyengeségükkel elutasítsák ezt a következtetést, megerősítik annak elkerülhetetlenségét. Az első szerint az öngyilkosság tévedés, mert nem a gonosz lényege (a világakarat) semmisül meg benne, hanem csak a jelenség. De egyetlen öngyilkos ember sem tűz ki magának olyan abszurd feladatot, mint a dolgok lényegének lerombolása. Szenvedő jelenségként szeretne megszabadulni életétől, mint fájdalmas jelenségtől - s ezt a célt kétségtelenül eléri maga Schopenhauer szemszögéből, aki minden pesszimizmusával nem állíthatja, hogy a halottak szenvednek. Hartmann teljes mértékben felismerve, hogy az utolsó cél pontosan az öngyilkosság, megköveteli, hogy az egyén az emberiség és az univerzum érdekében tartózkodjon a személyes öngyilkosságtól, és fordítsa energiáit az általános kollektív öngyilkosság eszközeinek előkészítésére, amelynek véget kell vetnie a történelmi és a világegyetemi öngyilkosságnak. kozmikus folyamat. Ez a legmagasabb erkölcsi kötelesség, míg az öngyilkosság, hogy megszabaduljon saját szenvedésétől, az etika legalacsonyabb, eudemonista szintjén álló emberekre jellemző. Ez utóbbi természetesen igaz, de a feltétlen P. elve logikusan kizár minden más etikát. Ha az egész lényege egy fájdalmas létezés elpusztítása, akkor nincs mód valakinek ésszerűen bebizonyítani, hogy nem a saját, valóban átélt gyötrelmére kell gondolnia, hanem annak a távoli utód állítólagos gyötrelmére, aki képes lesz a kollektív cselekedetre. öngyilkosság; és azoknak a jövőbeli pesszimistáknak egy adott alany jelenkori személyes öngyilkossága lehet (Hartmann-i értelemben) követendő példa, mert nyilvánvaló, hogy ha mindenki megöli magát, akkor a közös cél megvalósul. - Valójában a feltétlen P., ahogyan eredetileg megjelent, és a végére csak a kimerült érzékiség gyümölcse marad. Ez az igazi jelentése és a korlátai. Az anyagi élet igazságos megítélése, amely külön-külön csak „a test kívánsága, a szem kívánsága és az élet büszkesége”, arra az igaz következtetésre vezeti a töprengő elmét, hogy „az egész világ a gonoszságban rejlik, De amikor az ember, miután a jóllakottságig felismerte a testi élet nem kielégítő természetét, és nem élteti a valami más, jobb iránti uralkodó érdeklődés, törvénytelenül általánosítja és kiterjeszti az élet negatív eredményét. tapasztalatát, akkor az egyoldalú anyagi életirányhoz való helyes pesszimista hozzáállás helyett kiderül hamis állítás hogy maga az élet, maga a világ és maga a lét gonosz és gyötrelem. A feltétlen pesszimizmus ezen elvében 1) az erkölcsi rosszat nem különböztetik meg a szenvedéstől és a katasztrófától, vagy a fizikai gonosztól, és 2) a homályosan felfogott rosszat tekintik minden létezés igazi alapelvének, hogy nemcsak hogy nem alapul semmin, hanem nyilvánvaló abszurditásokhoz is vezet. Így ezt a nézőpontot következetesen alkalmazva a betegséget tartós normális állapotnak, az egészséget pedig véletlenszerű és felfoghatatlan anomáliának kellene felismerni; de ebben az esetben nem vennénk észre a betegséget, és fájdalmasan éreznénk az egészséget a norma megsértésének; eközben éppen ellenkezőleg, az egészséget általában nem éppen elsődleges, normális állapotként vesszük észre, míg a betegséget fájdalmasan a normától való véletlen eltérésként ismerjük fel. A feltétlen P. az erkölcsi szférában is hasonló abszurditásokhoz vezet. - Néha P.-nek neveznek minden olyan nézetet, amely felismeri a gonosz valóságát és fontosságát a világban, de csak az emberi és a természeti lét másodlagos, feltételekhez kötött és legyőzött tényezőjeként. Ez a viszonylagos pesszimizmus számos filozófiai és vallási rendszerben megtalálható; de nem tekinthető kívülállónak egyik vagy másik világnézet általános kapcsolatán, amelybe az alkotóelemek közé tartozik (lásd különösen a gnoszticizmust, manicheizmust, Platónt, Plotinust, Swedenborgot, kereszténységet, Schellinget, valamint a szabad akaratot, Etika).

A pesszimizmus egy olyan életszemlélet, amelyben:

• az ember elsősorban a mínuszokat látja, nem a pluszokat. "A pohár félig üres..."
• a kilátások várhatóan kevésbé lesznek vonzóak, mint most,
• mindenekelőtt az események fordulatának negatív változatait látják, veszik figyelembe és számítják ki.

A túlnyomóan pesszimista nézetekre és értékelésekre hajlamos személyt ún.

Pesszimizmus és teljesítmény

A pesszimizmus nem rossz dolog. Gyakran igaz, hogy a pesszimista jól tájékozott optimista. A hatékony teljesítményhez fontos a valóságban maradni, váltakozva optimista és pesszimista nézeteket váltani a helyzetről. Általános hozzáállás: "Légy felkészülve a legrosszabbra, és légy kedved a legjobbhoz." Ennek megfelelően az esetleges bajok figyelembevételének szakaszában pesszimista előrejelzéseket kell készíteni. A lehetséges mérlegelés szakaszában, és ami a legfontosabb, a motiváció kialakítása során önmagában és másokban, hogy optimista lehetőségeket lásson.

Tréfa

A cipőgyártó cég fontolgatja az afrikai cipők őslakosok körében történő értékesítésének lehetőségeit, és két szakembert küldött piackutatásra. Az elsőtől hamarosan üzenet érkezett: "Nincs kilátás, itt senki nem hord cipőt." Újabb üzenet érkezett a másodiktól: "Kolosszális értékesítési lehetőségek: itt senki másnak nincs cipője!!"

Pesszimizmus és személyiségjegyek

A pesszimizmus az ember biológiai életkorához kapcsolódik, és gyakrabban jellemző az idősebbekre. Az élettől való növekvő fáradtság folyamatában az emberek általában elveszítik optimizmusukat. Lásd: Érzelmi tónusskála.

Az életben ismétlődő kudarcok hozzájárulnak a pesszimizmus kialakulásához. Amikor egy pesszimistával találkozol az életben, légy óvatos, ennek hátterében három tipikus ok állhat.

Olvasási idő: 3 perc

A pesszimizmus a világról való gondolkodásmód, amelyet áthat a csüggedtség, a negativitás és a pozitív változásokban való hitetlenség. A pesszimizmus szó jelentése a "pessimus" szóból származik, amely latinul azt jelenti, hogy a legrosszabb, ezért a pesszimizmussal jellemezhető személy a világot a legrosszabb formában érzékeli. A filozófiában a pesszimizmus szó jelentése egy olyan nézet, amely a gonosz uralmát állítja, az egyén létét értelmetlen önkínzásnak tekinti, ami az optimizmus ellentéte.

A pesszimizmus fogalmát az emberek gyakrabban olyan életszemléletként értik, amelyet komor és szomorúság telít. A pesszimizmus fogalmát gyakran tévesen olyan egyéneknek tulajdonítják, akik megpróbálnak reális következtetéseket levonni az őket körülvevő dolgokról.

A pesszimizmus a világról való gondolkodásmód, amely gyanakvást, negativitást és egy személy iránti bizalmatlanságot fejez ki. Ezt a gondolkodásmódot nyomott hangulat, a valóság negatív aspektusainak hangsúlyozására való hajlam, a lét céltalanságának megtapasztalása, a kilátástalanság érzése, a kudarcra adott túlságosan kifejezett szomorú reakció jellemzi.

A pesszimizmus gyakori jelenség, a különböző szakmák vagy társadalmi kategóriájú egyének körében megfigyelhető, azonban a többség negatív jelenségként érzékeli, ezért a társadalomban az optimizmus dominál. A vidámság valóban segít könnyebben átvészelni a nehézségeket, ezt sokan tudják. Mindenki képes megszabadulni a nyomasztó pesszimizmustól, amely megmérgezi boldog életét.

Mi a pesszimizmus

A pesszimizmust, mint békemódszert deviációnak tekintik, mert a többség az, vagyis hisz az emberek szeretetében, jóságában, jóindulatában. De a pesszimizmus nem a nézetek homálya, hanem egy lehetőség, hogy bizonyos kérdésekben benne legyen.

Ahhoz, hogy hatékony ember maradhasson, meg kell próbálnia kombinálni a két típus tulajdonságait - a pesszimizmust és az optimizmust. Általában így hangzik: "legyen pozitív hozzáállás, reménykedj a legjobbban, ne tagadd meg a legrosszabb eredmény lehetőségét."

A pesszimista előrejelzések szükségessége akkor merül fel, ha figyelembe kell vennie mindenféle bajt, és ki kell lépnie egy nehéz helyzetből. De a lehetséges kilátások mérlegelésekor, különösen a saját kialakítása során, optimistának kell lennie ahhoz, hogy a legjobb lehetőségeket lássa.

Minden ember pesszimizmusa másként fejeződik ki. Egyeseknél gyorsan múló és rövid életű, másoknál tovább tart. Rendkívül kifejezett pesszimizmus jelenlétében az ember negatívan viszonyul a külvilághoz, nem lát benne semmi jót. A pesszimista szemlélet ellenére ez nem jelenti azt, hogy egész életedben annak kell maradnod, el kell fogadnod ezt normaként, nem pedig az életminőséget jobbá tenni.

A pesszimizmust betegségnek tekintik, bár nem mindenki gondol rá ennyire globálisan. Ha egy személy mindig unalmas, rossz hangulatban, komor gondolatokkal sétál, ez észrevehetően tükröződik az egészségben. A nyugodt, optimista egyének nagyobb valószínűséggel lesznek sikeresek. Kipihentek, magabiztosak, ezért egészségesebbek. Hiszen a gondolatok valóban materializálódnak, így a jelenlegi élet nagyban múlik rajtuk. Minden, amire az ember gondol, vonzódik hozzá, így ha komoran sétál, nem kell csodálkozni azon, hogy az élet ugyanolyan. Ahhoz, hogy boldog ember legyél, ezt kell érezned.

A pesszimizmus okai nagyon különbözőek. A pesszimizmus genetikai okai nagyon erősek. Bármennyire is ellentmondásos a kérdés, a pesszimizmus veleszületett jellemző-e. Mivel beszélnek róla, akkor ennek van értelme. Még ha ennek a gondolatnak a hívei nagyon is komolyan mondják kijelentéseiket, egyet kell érteniük abban, hogy ezt nagyon is lehet befolyásolni. Vagyis a gyermek pesszimizmusra való genetikai hajlama megfelelő neveléssel és megfelelő kommunikációs környezettel korrigálható.

A pesszimizmus okai a nevelés sajátosságaiban rejtőzhetnek. A szülők könnyen nevelhetnek pesszimista személyiséget anélkül, hogy akarnának. Tehát szeretik összehasonlítani a gyereket másokkal, hangsúlyozva, hogy ő rosszabb, rámutatva minden hibára, miközben elnyomják az egyéniséget, de kielégítik a vágyukat, hogy a maguk módján neveljék.

A kritika a gyermek pszichéjét is rombolóan érinti, ha mások még jelen vannak. Ha meggyőzi őt arról, hogy buta, felelőtlen, tébolyult, ostoba és alkalmatlan, nem segít abban, hogy sikeres és pozitív emberré váljon. Nem kis jelentősége van a szülők életmódjának. Az élethez való viszonyulás jelentősen befolyásolja a világkép kialakulásának folyamatát. Nehéz egy gyereknek optimistának lennie, ha a szülei pesszimista életszemléletűek.

Gyakran előfordul olyan helyzet, amikor a pesszimizmust szó szerint generációk "adják tovább". A szülők a szüleik életmódja szerint élnek, emu-t tanítanak gyermekeiknek. Ha a nevelés nagyon szigorú volt, akkor ezt a láncot nehéz lesz megszakítani. Egyszerűen nem tudják, hogyan éljenek másképp. Bár nagyon gyakran vannak olyan esetek, amikor a hátrányos helyzetű családból származó szülők pozitív változásokra ösztönzik gyermekeiket. Az ilyen gyerekek nagyon bátrak, mert megkérdőjelezik a kialakult életmódot, és nagyon helyesen cselekszenek, másként, szeretetben és örömben nevelik gyermekeiket.

A depresszió és a stressz szintén a pesszimizmus okai. Még több sikeres ember képes lebontani az állandó stresszt, a gyász, a kudarc, a veszteség megtapasztalását. Az a személy, aki szerencsétlenséget élt át, nem tudja őszintén élvezni az életet, legalábbis eleinte, így számára a pesszimizmus gondolkodásmódmá válik. Személyiségtől függően a pesszimista hangulat időszaka hosszabb-rövidebb ideig tart.

Képes pesszimista hangulat megjelenését is kiváltani egy személyben. A napok monotóniája olyan próbává válik, amelyet az ember ki nem állhat. Személyisége "lebomlik", és többé nem lát rést a jövőben.

Az életkor a pesszimizmus kockázati tényezője is. Az optimizmus gyakrabban kapcsolódik a fiatalsághoz. Fiatalkorban lehetőség nyílik az élet drámaibb megváltoztatására, hiszen több az erő és az idő.

Az életközépi válság kezdetével az erő, az idő és az egészség már nem a régi. Az ember többet kezd gondolkodni az öregségről és a halálról, ami természetesen nem kelt optimizmust. A természetes optimizmus miatt nem mindenki tud ellenállni az ilyen kilátásoknak, ezért az öregség a pesszimizmus külön oka. Bár nem ritkán találkozni pozitív idős emberekkel, akiket megkerül a pesszimizmus, nem szűnnek meg élvezni az életet.

Hogyan lehet megszabadulni a pesszimizmustól

Meg lehet szabadulni a pesszimizmustól, de nem egyik napról a másikra. Életformává, emberi gondolkodásmódtá válik. Ha valaki ráébred, hogy kész változtatni az életén, akkor meg kell tanulnia követni az ajánlásokat.

A pesszimisták többnyire. hivatkozva emelheti fel egyszerű módja: emlékezni kell a gyermekkor vívmányaira. Milyen nehéznek tűnt valaha megtanulni írni, használni a technikát, de végül is mindent megtanultak, és elvégezték az iskolát.

Lefekvés előtt elemeznie kell minden elmúlt napot, emlékeznie kell az összes pozitív pillanatra. Elsőre úgy tűnik, semmi ilyesmi nem történt. De még az olyan dolgok is pozitív érzelmeket keltenek, mint egy finom ebéd, melegítő tea, meleg szél, süt a nap. Minden részletben el kell képzelni, hogy milyennek kellett volna lennie a jövőnek, és közben az elérhető dolgokra kell koncentrálni. Gondolkozz el azon, hogyan töltsd el csodálatosan az időtöltést, mit csinálj, ami lelki megelégedést hozhat (horgászat, piknik, sport).

A változás vágya segít a pesszimistának megszállott, sötét gondolatai elleni küzdelemben. Az új ismeretségek, az ismeretlen környezet hozzájárul az elfojtáshoz és a negativitáshoz, és felkelti a kíváncsiságot. Időnként új érdekes tevékenységekre is szükség van.

Ha a pesszimizmus főként egy munkára való emlékezéskor nyilvánul meg, akkor valószínűleg ideje változtatni rajta. Pihenj egy kicsit, szánj időt arra, hogy átgondold, mit is tehetsz valójában. Ha rossz hangulati hullám kerekedik, ki kell deríteni, hogy ez miért történik, fel kell keresni az összefüggést a hangulatváltozás és a valós körülmények között, amelyek hatására megváltozik.

Hogyan lehet megszabadulni a pesszimizmustól? El kell terelni a figyelmet a saját és szerettei egészségével kapcsolatos erős aggodalmakról. Ha a pesszimista gondolatok túlságosan kimerítőek és állandóvá váltak az életben, akkor nehéz egyedül megbirkózni velük, és forduljon szakpszichológushoz.

Kerülni kell a negativitást: ne nézzünk szomorú és nyomasztó filmeket, ne olvassunk politikai híreket, kerüljük a pesszimisták társaságát. Pontosan az ellenkezőjét kell tennie - nézzen vígjátékokat, olvasson életigenlő történeteket, kommunikáljon optimistákkal. A legfontosabb, hogy ne veszítsd el a reményt, lépj ki abból, ami van, fejleszd képességeidet és csináld azt, amit szeretsz.

A "PsychoMed" Orvosi és Pszichológiai Központ előadója

Pesszimizmus- 1) mentalitás, hajlam arra, hogy mindenben rosszat vagy rosszabbat keress és láss; 2) az a hajlam, hogy önmagadra és a körülötted lévő világra az indokolatlan elégedetlenség prizmáján keresztül tekintsenek; 3) hozzáállás, negatív, természetellenes hozzáállás miatt.

Mi áll a pesszimista hozzáállás hátterében?

1) A pesszimista hangulat oka gyakran az emberben való bűnös fészekrakás, amely között az első helyen áll). A büszke ember, aki azt hiszi, hogy eleve jobb, mint mások, arra vágyik, hogy csak a legjobb formájában lássa magát. Ha ez nem érhető el, akkor a kívánt és a tényleges közötti eltérés szakadéka képződik. A büszke ember, aki nem tudja elérni, amit keres, és nem akarja elérni, a mély elégedetlenség állapotába esik, és néha csalódik az életben. Minden nem így van neki, mindent komor fényben néz. A pesszimizmust felerősítheti olyan gonosz szenvedélyek beavatkozása, mint a gyűlölet stb.

Előfordul, hogy a pesszimista hangulat gyökere nem a túlbecsült önbecsülésben rejlik, hanem éppen ellenkezőleg, egy alábecsültben (tovább:). A pesszimizmus különösen akkor éles, ha külső, kedvezőtlen tényezők rárakódnak erre a belső állapotra: magány, gondok családi kapcsolatok, az önmegvalósítás lehetetlensége egy szakmában, kreativitás stb. Ennek eredménye lehet, hogy az ember nem hisz saját erejében; a tehetetlenség, a kilátástalanság, az igénytelenség vagy a haszontalanság érzésének fokozódása. Mindezt a holnaptól való félelem kísérheti és súlyosbíthatja. Ezért - a csüggedtség, a kétségbeesés kitörései.

Előfordul, hogy a pesszimista állapot oka az, hogy az ember képtelen vagy éppen nem akarja élvezni az életet, mind általánosságban, mind jelentéktelen dolgokban. Ezért, amit az egyik oknak lát az optimizmusra (például gyermek születése, idős szülők többnapos látogatása), a másik erős szomorúságra és elégedetlenségre talál okot. Mivel természetellenes, ha az ember teljesen örömtelen életet él, az ilyen lét gyakran lelki és testi betegségekhez vezet.

2) Az okok másik spektrumát a bukott szellemek tevékenysége vázolja fel. Az emberi lélek különböző szféráira hatva, bizonyos mozgásokat elnyomva vagy felkeltve, a démonok különféle pszichológiai állapotokba taszíthatják az embert, beleértve a pesszimistát is (lásd:).

Miért veszélyes a pesszimizmus, és ez egyfajta bűn?

A pesszimizmust természetesen külső hétköznapi okok is okozhatják, például az embert érő szerencsétlenségek, katasztrófák sorozata. Ezenkívül lehet pszichés trauma vagy súlyos betegség eredménye.

Mindeközben ennek olyan megnyilvánulásai vagy kísérői, mint a csüggedtség, a haszontalanság érzése, a kilátástalanság, a jövőben felfújt bizonytalanság, a fekete festékkel való befeketítés vágya, nemcsak erkölcsi tökéletlenségről, hanem mély bűnösségről is tanúskodhatnak.

Tehát az Úr szemrehányást tett hallgatóinak, hogy nem akarják látni a rönköket a saját szemükben, gallyakat látnak testvérük szemében (). Ez persze nemcsak a durva pesszimistára jellemző, hanem mindenkire, aki szeret elítélni. A pesszimista azonban gyakran ezt teszi. Hiszen az a hajlam, hogy mindenben a rosszat lássa, a szomszédaira is kiterjed. Ráadásul a testvér elítélése korántsem korlátozódik mindig belső értékelésre, és akkor a pletyka és a rágalmazás bűne keveredik a pesszimizmussal.

De mi a helyzet a büszkeségből fakadó pesszimizmussal? Végül is a büszkeség minden bűn „anyja” és „ajtaja”.

De ami a legfontosabb, a pesszimizmus elnyomja az emberben az Istenbe vetett hitet és reményt, és gyakran a pesszimizmus éppen ennek hiánya miatt következik be. Ez az oka annak, hogy a démonok annyira vágynak rá, hogy az embert csüggedésre, vagy ami még rosszabb, kétségbeesésbe vezessék (lásd:).

Hogyan lehet gyógyítani a pesszimizmust?

A pesszimizmus, mint minden más természetellenes emberi hajlam, gyógyulásnak van kitéve.

A gyógyítás alapja az önmagához és az őt körülvevő világhoz való helyes hozzáállás, az élet helyes megszervezése az ember tudatába. Mindez elérhető a Krisztus Egyházával való közösséggel, a Krisztussal való tevékeny élettel, Krisztus szerint, Krisztusban.

Sziasztok a blogoldal kedves olvasói. A blogokban, a YouTube-on és gyakran hallani a pozitív gondolkodásra való felhívást. Azt mondják, csak a csodában érdemes hinni, és biztosan megtörténik.

Sok könyvet írtak már arról, hogyan fejleszthető ez a személyiségjegy, és hogy az optimizmus hogyan befolyásolja pozitívan az életminőséget.

De mit tegyenek azok, akik negatívan gondolkodnak, és nem fognak ezen változtatni? Pesszimista – ki ez, és tényleg olyan rossz egy félig üres poháron keresztül nézni az életet?

Nézzük meg a helyzetet különböző szemszögekből.

A pesszimizmus forrásai

A filozófiában az irodalomban pedig túlnyomórészt fiatalok alkották meg a pesszimista elméleteket. Mert a korral együtt jár az "életérzés". Möbius neuropatológus pontosan ezt állította a Schopenhauer-jelenségről, amelynek gondolatai idős korukra optimista árnyalatot nyertek.

Schopenhauer, Mainlander, Hartmann filozófusok mellett pesszimista világnézet az emberekkel – osztották meg a költők: Voltaire, Byron, Leopardi. Az utolsó szövegíró azt írta, hogy az élet puszta unalom és csalódás; csak az unalom vár az emberekre; fel kell hagyni minden reményt és megvetni magát.

Lermontov és Puskin az orosz költészet képviselői, akiknek verseit a negativizmus különböztette meg. Arra a kérdésre keresték a választ, hogy mi a célja az embernek ezen a földön. Ebben a kérdésben nem voltak optimista gondolatok.

A pesszimizmus forrását említve nem lehet mást, mint felidézni Buddha tanításai, amely a filozófia és a vallás között határos.

Amellett érvelt, hogy körülötte minden szenvedés (olvasd el és): „A születés szenvedés, az öregség szenvedés, a halál szenvedés, a szeretet nélküli kapcsolat szenvedés, a szeretett személytől való elszakadás szenvedés, a kielégítetlen vágy szenvedés; Röviden: minden felfokozott ragaszkodás minden földihez szenvedés.

Keletről a világnézet Hegesia filozófiája formájában terjedt át Egyiptomba és Európába. Azt mondták, hogy a remény általában csalódást okoz. Az élvezet pedig a túltelítettségtől való idegenkedést váltja ki.

Egyrészt filozófusok, írók, költők az emberek akkori állapotát tükrözték elméleteikben. Másrészt belső élményeiket közvetítik a befolyásolt olvasóknak.

A pesszimista az...

A pesszimista az negatív személy az ember és az élet általában. Mindenben rosszat, sötétséget lát, és hisz abban, hogy minden csak a legrosszabbra törekszik. Az élet nem elég szórakoztató.

A pesszimizmus önmagadba és tetteidbe vetett bizalom hiánya, kategorikus negatív értékelés környezet. Úgy gondolja, hogy a baj "nagyon gyakori" vagy akár "mindig".

A pszichológusok szerint rossz hírre várni már stressz faktor... Ezért az ilyen emberek hajlamosak súlyos szorongásra, gyanakvásra, mások iránti bizalmatlanságra, elszigeteltségre, fáradtságra, fáradtságra, fejfájásra.

Az érintett szervek pesszimizmusból:

1. Az amygdala felelős az érzelmekért és az információ továbbításáért az egész testhez.
2. Gerincvelő - impulzusok haladnak át rajta, amelyek jeleket továbbítanak valami rosszra való fokozott készenlétről.
3. Mellékvese - túlzottan és ok nélkül termeli a félelem hormonját - az adrenalint.
4. Vesék és belek - az erek összehúzódnak, így az élelmiszerek és a vizelet feldolgozása ezekben a szervekben lelassul.
5. A máj - nagy mennyiségben glükózban - a szervezet felkészül a terhelésre.
6. Légzőrendszer - a fokozott légzés miatt a szervezet több oxigént igényel.
7. Szív-összehúzódások gyakoribbá válnak.

Egy pesszimista. A testi egészség is gyakran kudarcot vall. Az önbizalomhiány miatt nehéz nagy sikereket elérniük mind karrierjükben, mind magánéletükben.

A tudósok azzal érvelnek, hogy az ember gondolkodása a biológiailag aktív anyagok – Y neuropeptidek – termelésétől függ. Minél kevesebbet szabadulnak fel, annál pesszimistább életszemléletű lesz az ember. És fordítva: minél több, annál optimista.

Negativizmus Egy olyan tulajdonság, amely genetikailag terjed. Az Y neuropeptid határozza meg, hogy az ember ne várjon semmi jót és kellemeset az élettől, és úgy gondolja, hogy a polgárok minden kísérlete arra, hogy pozitív változásokat hajtson végre az országban, hiábavaló.

A pesszimista az, aki még az egyértelműen pozitív eseményeknek sem örül. Mert azt hiszi, valami rossz fog történni utána. Hiszen "nem lehet minden mindig jó".

Az ilyen emberek gyakran nem kapnak tájékoztatást fontos események(születésnap, esküvő), mert nem fognak tudni értékelni és vidáman reagálni.

Hasznos pesszimizmus

Fentebb leírták, hogy a pesszimizmus hogyan késztet arra, hogy szürke színben nézd a világot.

De bizonyos esetekben előnyös helyzet, ha felkészülünk a legrosszabbra. És egyes tudósok úgy vélik, hogy jobb pesszimistának lenni, mint optimistának lenni.

Eredményesebb munka

Az 1980-as években a Michigani Egyetem új kifejezést vezetett be: védekező pesszimizmus... Ez azt jelenti, hogy ha egy alacsony eredményre programozza magát, az ember kevésbé szorong. Ezért a munkát és a feladatot a negatív gondolkodású emberek hatékonyabban és eredményesebben fogják elvégezni.

Ezt az elméletet kísérletek igazolták. De ezt meg kell értened a főszerep alábecsüli az elvárásaikat. És ami pesszimizmussal is megnyilvánulhat - önmagára való ragaszkodás vagy mások hibáztatása egy negatív eredményért -, nem befolyásolja a termelékenységet.

Siker

Ha az emberben velejáró védekező negatív gondolkodás akkor sikeresebb lesz a kollégái között. Ez annak köszönhető, hogy Murphy ironikus törvénye folyamatosan pörög a fejében: "Bármi, ami elromolhat, biztosan el is romlik."

Ezért a pesszimisták mélyen elemzik minden helyzetet és minden pillanatot, amikor valaki elbukhat. Az ilyen emberek ismét bebiztosítják magukat.

Például fontos előadást tartanak a közönség előtt. Természetesen attól tartanak, hogy elfelejthetik beszédüket. Ezért sok időt fognak tölteni a tanulmányozásával. Akkor sikeresen teljesítenek. Vagy sokkal korábban indulnak el, hogy ne késsenek el egy interjúról.

Építsen magabiztosságot

Julia Norem pszichológus professzor 4 éven keresztül figyelte a hallgatókat, és következtetéseket vont le. Mivel a pesszimisták nem biztosak a tudásukban, vizsgák előtt leültek áttanulmányozni az anyagot, megismételni. Ezért a tárgy átadásakor határozottnak érezték magukat, és magas pontszámokat adtak tovább.

Megváltás a vágyakozástól és a csalódástól

Nem mindig élvezetes az interjú, a munka, a kommunikáció, a pihenés, az időjárás. És ha mindig abban reménykedünk, hogy minden optimista lesz, akkor gyakran csalódást és melankóliát fogunk érezni.

Amikor egy védelmező pesszimizmussal rendelkező embernek sikerül jól éreznie magát a tengeren, meglepődik és örül ennek a ténynek.

Egészségügyi ellátás

Amikor az őszi esős évszakban kitör egy fertőző betegség járványa, a pesszimisták állnak az elsők a sorban az oltásért. Valószínűbb, hogy vizsgálatra jönnek, még akkor is, ha semmi nem zavarja őket. Gondosan végzik a krónikus betegségek megelőzését is.

Következtetés

Az emberek hajlamosak bűnnek tekinteni a pesszimista világszemléletet. De ez ugyanaz a személyiségjegy, mint mások, amelyek genetikailag öröklődnek ránk. Ha megtanulja helyesen alkalmazni, sikeresebb és produktívabb emberré válhat.

Sok szerencsét! Hamarosan találkozunk a blog oldalain

Lehet, hogy érdekel

Mi az együttérzés – annak kimutatásának előnyei Mindennapi élet Mi a betegségek pszichoszomatikája - Louise Hay táblázata és egy algoritmus a pszichoszomatikus betegségek kezelésére Mi a pátosz, és kik az igényes emberek Fatalisták és fatalizmus – mi magunk alakítjuk a sorsunkat, vagy csak követjük, amit eltervezünk Mi az innuendo: szó jelentése, jellemzői, példák A melankolikus örök nyafogó vagy kreatív ember. Mi a buddhizmus - vallás vagy filozófia A patológia betegség vagy valami más? Mi az irgalom, és hogyan fejlesztheted ki magadban ezt a tulajdonságot Life hack - mi ez?
Oxymoron - mi ez, példák oroszul, valamint a megfelelő stressz és különbség az oximorontól (vagy asemorontól)