Új buddhista templom Burjátiában. Buddhista templomok Burjátiában - Ázsiai íz Oroszországban

„A kolostor, ahol a Tanítás kereke forog, tele örömmel és boldogságot hozva” – így fordítják az Ivolginszkij-datsan burját nevét. Valóban, miután meglátogatta ezt a szent helyet, az embert elönti az öröm és a boldogság, megnyugszik.

Mindenkit szeretettel várnak ide. A szerzetesek örömmel mutatják be a datsánt. Mesélnek hagyományaikról, kegyhelyeikről, tanácsot adnak a rászorulóknak.

A kolostort datsannak tekintik, amely a templomokon kívül egy egyetemet is tartalmaz, ahol papokat képeznek - Lam.

Több mint 70 évbe telt, mire az Ivolginsky-datsan megszerezte jelenlegi arculatát.

Az egész egy kis faházzal kezdődött, nyílt terepen 1945-ben. Ma a Burját Köztársaságban található datsan a legnagyobb Oroszországban.

A szent helyek tiszteletbeli körüljárása

A hagyomány szerint a datsan látogatása Goroo-val kezdődik - ez egy tiszteletbeli kitérő a szent helyek körül. Különösen ezekre a célokra van egy ösvény a kolostor területének kerülete mentén.

A Goroo önállóan és valamelyik láma kíséretében is lehetséges.

Goroo szabályok:

• A mozgást az óramutató járásával megegyező irányban kell végrehajtani. Általánosságban elmondható, hogy a buddhizmusban minden szentélyt az óramutató járásával megegyező irányban megkerülni;

• A Goroo-t páratlan számú alkalommal kell végrehajtani;

• Nem fordíthatsz hátat a Buddha-szobornak;

• A Goroo-t lassan kell előadni, mindent megértve, amit látott.

100 000 imát mondunk el egy perc alatt

A Goroo alatt a vendégek számos szentéllyel találkoznak. Például khurde (imadob), amelyeket csavarni kell. Még egyszer, az óramutató járásával megegyezően!

A khurdában vannak mantrákkal ellátott tekercsek, és az egyikben akár 100 000 is! És a dob minden egyes fordulata olyan, mint 100 000 elolvasott ima.

Kívánj egy kívánságot Zöld Tara istennő kövénél

A kő közelében, amelyen Zöld Tara istennő tenyerének nyomát hagyta, kívánhat.

A legenda szerint néhány lépést kell távolodnia tőle, be kell csuknia a szemét a kezével, fel kell jönnie és egy kőre kell helyeznie a kezét. Ha hiányzik, a kívánság nem válik valóra.

Ivalginsky datsan érdekes helyei

Ivolginsky Datsan templomai

Az Ivolginsky Datsan területén 10 kínai-tibeti stílusban épült templom (Dugan) található. A tetejére ívelt tetők, az épületek élénk színei.

A burját és a tibeti duganok közötti fő különbség a gyártás anyaga. Burjátiában fából építenek, Tibetben kőből.

Ezenkívül a kemény tél miatt a burját templomokban van egy "folyosó", amely megvédi a helyiségeket a hidegtől.

A Nagy Tanító elmúlhatatlan teste

Az Ivolginsky datsan található megvesztegethetetlen test Khambo láma Dashi-Dorzso Itigelov.

1927-ben a kelet-szibériai buddhisták fő tanítója összegyűjtötte tanítványait, hogy imát olvassanak fel lelke nyugalmáért. Itigelov lótuszhelyzetben ült, és az ima alatt az élet elhagyta. A nagy tanár örökségül hagyta, hogy 30 év múlva kiviszik a holttestét. Így az újoncok is megtették, kiderült, hogy a test nem bomlott le.

2002-ben a tudósok elemzéseket végeztek a romolhatatlan test szöveteiről, amelyek szerkezete egy élő személynek felelt meg. A Lame Dashi-Dorzso Itigelovot gondozó lámák azt állítják, hogy megváltozik a testhőmérséklete, és még izzadság is kijön belőle.

A Nagy Tanító istentiszteleti napokat évente 8 alkalommal tartják (az időpontok évente változnak). Manapság mindenki láthatja a szentélyt.

Buddhista Egyetem

1991-ben a kolostor területén buddhista egyetemet nyitottak, ahol a leendő lámákat (szerzeteseket) képezik. Több mint 100 huvarakot (novíciát) tanítanak a tibeti nyelvre, logikára és történelemre. Keleti orvoslás, ikonográfia, filozófia.

A huvarak tanfolyam 5 évig tart. A leendő láma minden nap reggel 6-kor kel, és 7-től 21 óráig az osztályteremben tölt. A köztük lévő szünetekben részt vesz az isteni szolgálatokban és a datsan háztartási ügyeiben.

Egyébként szombaton és vasárnap mindenki számára tartanak előadásokat az egyetemen.

szent bodhi fa

Ügyeljen arra, hogy látogassa meg az Ivalginsky Datsan üvegházát. Itt nő a szent Bodhi fa.

A legenda szerint több ezer évvel ezelőtt, amikor a Bodhi közelében meditált, Buddha megvilágosodott.

Az Ivalginsky datsan világi örömei

A datsan területén nyári szálloda, buddhista művészeti múzeum és könyvtár működik. Továbbá üzletek, ahol a vendég ajándéktárgyakat vásárolhat. Valamint egy kávézó, ahol nemzeti burját ételeket szolgálnak fel.

Most a buddhista papság aktív lépéseket tesz a buddhizmus újjáélesztése érdekében a köztársaságban. A régi datsánokat felélesztik, és újakat építenek.

A buddhizmus Burjátia történelmének és modernségének egyik legérdekesebb lapja, amely felkelti a turisták figyelmét, akik meglátogathatják a datsánokat, részt vehetnek kirándulásokon, ellátogathatnak a lámák gyógyítóihoz és a lámák asztrológusaihoz, vásárolhatnak tibeti gyógyszereket és vallási kellékeket.

Burjátia területén több mint 20 datsán található. Gyakorlatilag a köztársaság minden régiójában vannak buddhista szentélyek, amelyeket a hívők tisztelnek az egész köztársaságban. Sok zarándok és turista érkezik a faluba a világ minden tájáról. Felső-Ivolga, hogy látogassa meg az Ivolginsky Datsan. Az Ivolginsky datsan egy nagy buddhista templom és kolostor komplexum. Itt található a XXIV. Pandito Khambo Lama Damba Badmaevich Ayusheev, az oroszországi buddhisták spirituális feje.

Az Ivolginsky datsan egyik látványossága a szent Bodhi fa üvegháza. A Bodhi fa az a legendás fa, amely alatt Gautama herceg elérte a megvilágosodást, és meditáció közben Buddhává vált.

A Bodhi a megvilágosodás fája, amely egyszerre több vallásban is szent. Ezek olyan vallások, mint a hinduizmus, a buddhizmus és a dzsainizmus. A világ számos részén tiszteletben tartják ezt a növényt, mivel a béke és a nyugalom egyik fő szimbólumának tartják. És a név valójában a buddhizmusból származik, mivel Gautama Buddha, miután 7 hétig tartó kínokat élt át, ennek eredményeként e fa alatt érte el a megvilágosodást. A legendák azt is mondják, hogy a szülési fájdalmak idején az anyja ennek a növénynek az ágain tartotta a kezét.

Számos hagyományos modern és ősi neve is van. A szanszkrit nyelvű vallási szövegek az Ashwattha fára, a páli nyelven a Rukkha növényre utalnak. Hindi nyelven a leggyakrabban használt név a "Pipal". Oroszul ezt a fát "Szent Ficusnak" hívják. Modern neve szingalézül (Srí Lanka őslakosainak nyelve) Bo-tree, angolul pedig Sacred fig. És általában a tudományos kézikönyvekben használt biológiai neve Ficus religiosa. A buddhisták számára a Bodhi egy olyan fa, amely nagyon fontos a vallási rituálékban, és a fa, véleményük szerint, gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. Hagyományos az alatta meditálni. Ezt ősidők óta gyakorolják, mert a legenda szerint Gautama Buddha e fa ívei alatt meditált.

A Buddha-fát nem hiába nevezik a megvilágosodás fájának, mert az árnyékában kapta Gautama a végső választ sorsának kérdésére. A legenda szerint születésétől fogva úgy érezte, hogy egy példátlan és természetfeletti erőés energiát, de ebben nem volt biztos. Gautama úgy döntött, hogy ellenőrzi feltételezését, és a Bodhi-fához ment. Mielőtt elkezdte az imát, Gautama háromszor megkerülte a Bodhi fát, majd leült a földre a boltozatai alatt. Miután megtette a fogadalmat, meditálni kezdett. És itt hirtelen elkezdődött a gyötrelem és a szenvedés, amelyen keresztülhaladva Gautama Buddha meg volt győződve sorsáról.

A bodhi egy fa, amely alatt az ember mentálisan megközelítheti a buddhizmus lényegét. Erőteljes ágai eltakarják az alatta elmélkedő hívőket, megmentenek a hőségtől és békét adnak. Számos szent festmény és szobor ábrázolja Buddhát a szent fa ívei alatt. A világ azon részein, ahol ez a vallás elterjedt, a fák nagyon fontosak. A világ minden tájáról zarándokok milliói érkeznek a szent fákhoz, hogy meghajoljanak előttük és elmondják dédelgetett kívánságaikat.

Ismeretes, hogy a meditáció fő tulajdonsága a rózsafüzér. A Bodhi fa, vagy inkább magjai a rózsafüzér készítésének anyaga. Használatuk révén könnyű elérni a legmagasabb koncentrációt, hogy közelebb kerüljünk a buddhizmus szentélyeihez.

A szent Bodhi fa a Ficus nemzetségbe és az eperfa családjába tartozik. Ez egy örökzöld fa, amely Indiában, Nepálban, Srí Lankán és Délnyugat-Kínában nő. Jellemző tulajdonsága az erős szürkésbarna ágak és szív alakú levelek, amelyek mérete 8-12 cm között változik.A levelek szélei simaak, csöpögési pontja hosszú. A virágzat cserepes, ehetetlen lila magot ad.

A datsan fő temploma a Sogchen (Tsogchen) dugan. Az Ivolginsky datsan fő templomának építészete tükrözi a burját építészek két és fél évszázados tapasztalatait. Ez a templom az klasszikus minta század második felében alakult háromemeletes Sogchen. A főtemplom épülete fából készült; a padlók méretei a térfogati tömegek szabályos lépcsőzetes mozgását mutatják, felfelé csökkenve, piramis alakú sziluettet hozva létre.

Az Ivolginsky datsan fő temploma a burját buddhista művészet harmonikus alkotása. Közvetlen összehasonlításban a 19. század puffadt és polikróm pogácsaival, a 20. század második felének pogácsaival. az építészeti dekoráció valamelyest leegyszerűsített változatát képviseli.

Az északi homlokzat megoldása két miniatűr tornáccal, fehér tégla alá burkolt falburkolattal és a lábazat rusztikálásával azonban új technikává vált a dekorációs díszítésben. Arányait és térfogati-kompozíciós felépítését tekintve a Sogchen dugan a Datsan építőművészet hagyományainak közvetlen utóda. A burját buddhista építészet minden vívmánya az Ivolginsky Sogchen Duganban precízen és lakonizmussal testesült meg.

Más duganok (templomok) is vannak a datsan területén. Choira dugan "Toysam Shaddublin". A dugan nevet "Buddha tanításainak erődítményeként" fordítják. Ez a templom az Ivolginsky Datsan első temploma, amelyet 1946-ban emeltek. 1948 novemberében Pandito Khambo Lama Lubsan Nima Darmaev hozott a Burját Köztársaság Zakamensky kerületéből egy aranyozott gandzsit (torony a templom tetején) és egy horlót. (kerék) két szarvassal. Ünnepélyesen felhelyezték őket egy új duganra. A 70-es évek után. itt volt a könyvtár. 1994 óta, a „Choira” tantárgy tanításának bevezetése után a datsanban, ezt az épületet a buddhista filozófia tantermévé alakították át.

Az épület két összevont házból áll, melyeket hívek hoztak a datsánba. Itt került sor az első khuralra. Dugan egészen a 60-as évekig. az Ivolginsky Datsan fő temploma volt. Itt tartották a napi khuralt, valamint mind a hat nagyobb éves khuralt. A Sogchen dugan felépítése után Sahyuusan dugan lett.

Devagin dugan. A templomot Buddha Amitabha földjének szentelték. A halál után a Buddha Amitabha paradicsomába való belépés a tiszta föld buddhizmusában a legmagasabb cél. Amitabha paradicsomának művészi képe erősen befolyásolta a japán kertek megjelenését a Heian korszakban. Pandito Khambo Lama Zhambal Dorji Gomboev tevékenységének évei alatt és a tiszteletreméltó Shireete Lama Tsyden Tsybenov vezetésével 1970-ben nyolc falú kerek dugan épült. Itt van egy modell Buddha Amitabha tiszta földjéről ("A végtelen fény Buddha"). A Devajin épület egy olyan könyvtár is, amely több mint 700 kötetnyi könyvet tartalmaz a buddhista történelemről, filozófiáról, tantráról és a tibeti orvoslásról. Ebből 108 kötet a szent Ganzhur (Sákjamuni Buddha utasításai) és 224 kötet a Danzhur (kommentárok hozzájuk). 15-től Hold naptár itt tartanak egy imaszolgálatot, melynek jelenléte segíti a hívőket, hogy újjászülethessenek Szukhavati Tiszta Földjén.

Jude Dugan. Dzhud Dugan építése 2001-ben kezdődött a művész és építész Bayar Erdyneev projektje szerint, hat hónappal később, októberben a templomot felszentelték. A háromdimenziós kompozíció három fokozatosan csökkenő térfogat piramis alakú sziluettje. A kompozíció egységes színű, ezért az épület pirosra van festve, fehér csíkokkal, sakktábla mintában; festett díszsor fut végig a párkányvonalon, amely a sarkokon díszháromszögekben végződik.

A második és harmadik emeletet a kerületi galériák fehér figurás korlátai díszítik. Felhívják a figyelmet a bejáratra, amely a tibeti templomok loggiáihoz hasonlít. A loggia falai két, kívülről kivezetett vaslépcsőt rejtenek, amelyek a második emeletre vezetnek, ahol az edzőterem található. Ezt a technikát először a Tsugolsky szogcsen-duganban használták, ugyanakkor az öntöttvas lépcsők is dekoráció. A templom belseje tágas, kissé nehéz a padlókban és a támasztékokban használt betontömbök miatt. Az oltáron egy 19-20. századi burját mester Tsongkhapa szobra áll. Sanzhi-Cybik Tsybikova. Itt található Danzan Dondokov művész egyedi Yamantaka tanka is, amelyet az 1960-as években készített. 20. század Erdem Pavlov modern mester, a VARK stúdió művésze két oltárszobrot készített Gombo Sahyusanról (Mahakala - Buddha tanításainak védelmezője) és Zöld Tara istennőről. Az oltárban a datsan művészek tankjai, D.K. Tsybikova, V.V. Tsybikov, Tsyren Sanzhiev "Yamantaka", "Sanduy", "Demchok", valamint a tanka-nagtan "Bazhig", amelyet kifejezetten meditatív gyakorlatokhoz terveztek.

A nagtanok megkülönböztető jellemzője az istenség képe fekete alapon, élénk zavaró színek nélkül, amely lehetővé teszi a meditáló számára, hogy könnyen koncentráljon a szemlélődés tárgyára.

A Sahyusan dugan 1986-ban épült, amikor Zhimba Zhamso Erdyneev Pandito Khambo Lama trónján ült, és a dharmapáláknak, a buddhista tanításokat védő istenségeknek és minden egyes buddhistának szentelték. Darmadodi Shireete Lama és Geshy Lama Dorzhizhap Markhaev vezetése alatt ezt a dugant újjáépítették.

Gunrik Dugan. 2010. január 24-én az Ivolginsky Datsan északi részén, a kerítés mögött megkezdődött a Gunrik dugan építkezése, amelyet Vairochana Buddhának szenteltek. Vairochana Buddha egyike az öt bölcsesség Buddhának a Vadzsrajána buddhizmusban.

A Dugan of Green Tara négy és fél évig épült, megnyitójára 2010 októberében került sor. A Dugan a Nogoon Dari Ehe (Zöld Tara) mandala építészeti vetülete. Tara egy női bodhiszattva, egy női lény, aki elérte a tökéletességet és a felszabadulást, de nem volt hajlandó belépni a nirvánába az emberek iránti együttérzés miatt. A templom kétszintes épületét elegáns minta és dísz díszíti, a ganzhir a koronázó dugán, a zhaltsanok (magas, hengeres edények, benne imádságlistákkal) aranylevél borítja. Magán az oltáron bőségszaru és pávafigurák vannak faragva (a buddhista mitológiában a páva az együttérzés és az éberség szimbóluma). Az élénk színpaletta ünnepélyes és elegáns megjelenést kölcsönöz a dugannak. zöld szín Maga a templom az istennőt szimbolizálja. Az oltár ékköve Zöld Tara szobra volt, amelyet Sanzhi-Cybik Tsybikov, a 20. század elejének orongoj iskola vezető mestere készített.

Úgy tartják, hogy a Zöld Tara a Bodhisattva Aryabala jobb szemének könnyéből jelent meg. Testének színe a hívő tevékenységét és kérésének azonnali teljesítését szimbolizálja. Zöld Tara istennőt a hívők minden Buddha és élőlény anyjaként tisztelik, és a buddhizmusban a női lényeget személyesíti meg, ami azt jelenti, hogy mint minden nő, mindig készen áll szerettei védelmére.

Burjátia életének legfontosabb eseménye az volt, hogy az oroszországi „Erdani Munkhe Bei” buddhista tradicionális szangha megszerezte XII. Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzso Itigelov drága testét.

2002. szeptember 10-én, 75 évvel később Khukhe Zurkhen környékén (Ivolginsky kerületben) XXIV. Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev az Ivolginsky Datsan lámáinak csoportjával világi személyek (igazságügyi szakértők, stb.) kinyitotta Itigelov khambo láma bumhanját, és áthelyezte az Ivolginszkij-datsanba. A Nagy Láma testét kiváló állapotban őrizték meg, abban a lótuszhelyzetben, amelyet Itigelov meditációja közben vett fel. Viktor Zvjagin igazságügyi orvosszakértő, az orvostudományok doktora szerint a láma testében nincsenek kifejezett halotti elváltozások. Az ízületek mozgékonyak, a bőr rugalmas. Infravörös spektrofotometriával kimutatták, hogy a Hambo Lama fehérjefrakciói in vivo jellemzőkkel rendelkeznek. 2005 januárja óta azonban az Orosz Buddhista Hagyományos Szangha vezetőjének rendelete betiltotta az Itigelov testén végzett orvosbiológiai kutatásokat.

Arshan Itigelova. 2005. július 28-án Ulzy Dobo környékén, Orongoy falu közelében, Ivolginsky kerületben egy kutat fedeztek fel a láma szülőhelyének kutatása során, amelyet a Khambo Lama Damba Ayusheev kezdeményezett. A kút köré a lehető legrövidebb idő alatt múzeumkomplexum épült. Magát a kutat "Arshan Ulzyta"-nak ("Arshan, ami jót ad") hívták, és valóban, idővel mi, lakók is felfigyeltünk rá. gyógyító tulajdonságait. Különösen bizonyított a daganatok felszívódása, a fekélyek hegesedése, a szív- és érrendszeri betegségek gyógyulása stb. Ennek eredményeként a jól ismert tudós, Alekszandr Hacsaturov, aki Burjátföldön járt, érdeklődést mutatott az arsan iránt, aki felfedezte az élő víz tulajdonságait, mint információt nem tartalmazó vizet. A vízben magas ezüstion-tartalmat találtak. Mint tudják, az ezüstionok megakadályozzák a patogén baktériumok, vírusok, gombák szaporodását.

Az Ivolginsky Datsan területén dugan-palotát építettek, amelyet a XII. Pandito Khambo Lama D.D. szent, elmúlhatatlan testének szenteltek. Itigelov. A palota 2007 szeptemberi kivilágítása után a holttestet egy speciális zárt helyiségbe szállították. Dugan Khambo Lama magasságban a második a főtemplom - tsogchen - után. A dekoratív tervezés fejlesztése az Ivolginsky Datsan művészeihez tartozik: Ts.P. Sanzhiev, D.K. Cibikov, V. V., Cibikov. A dugan vázlatán a művészek a Yangazhinsky datsan Maidari duganjának megjelenéséhez fordultak. Az archív fényképek alapján ítélve, amelyek a 30-as években elpusztult templomot ábrázolják. A XX. században a projekt közös kompozíciós jegyekre, a forradalom előtti templom sziluettjére épült. Az a tény, hogy a forradalom előtti templom lett a modern dugan építésének forrása, szimbolikus, mivel a Maidari dugant D.D. Itigelov, amikor a Yangazhinsky Datsan shireete volt.

Ezért ismételten hangsúlyozni kell az Ivolginsky-datsan óriási szerepét, amelyet a buddhisták szellemi életében játszik Oroszországban és szerte a világon. Hívők ezrei érkeznek a nagy buddhista ünnepek napjain a buddhizmus modern oroszországi központjába, az Ivolginsky Datsanba.

Buddhizmus burját vallás Khural

Folytatjuk az ismerkedést Oroszország kevéssé ismert pontjaival és ma a Bajkál-tó partjára, Burjátiába megyünk. Van egy spirituális és kulturális szempontból egyedülálló hely - Ivolginsky datsan, az orosz buddhizmus központja.

Oroszország, mint egy patchwork paplan, több tucat kultúrából szőtt. 142 905 200 különböző ember (a 2010-es népszámlálás szerint). Hazánk minden szeglete eredeti az ott élőknek köszönhetően. Délen a színt a kaukázusi népek, a Volga-vidéken a tatárok, mordvaiak és csuvasok, Szibériában pedig a jakutok, hantiok és más északiak alkotják.
Ma Burjátiába megyünk, az orosz buddhizmus központjába.

Ivolginszkij daszan

Az Ivolginsky datsan egy buddhista kolostor, amelyet hivatalosan a buddhizmus központjának tekintenek Oroszországban. Története nem Lethében gyökerezik. Róla nem hajtogatott szép legendák. De mindenki, aki ott volt, azt mondja, hogy a hely varázslatos.

Datsan - a buryátok körében ez egy buddhista kolostor, amely a templomokon kívül egy egyetemet is tartalmaz.

A buddhizmus a 17. században érkezett Oroszországba. A forradalom előtt 35 datsán élt az országban. De a bolsevikok számára, mint tudják, a vallás volt az "ópium" - minden vallomást hiteltelenítettek.

A háború megváltoztatta a helyzetet. Ha megkérdezi, hogyan jelent meg az Ivolginsky-datsan, helyiek azt válaszolják: "Sztálin adta." A háború elején olyan nehéz volt a helyzet a fronton, hogy a katonák és parancsnokaik minden segítségnek örültek. A burját buddhisták 350 000 rubelt gyűjtöttek össze (ez akkoriban hallatlan összeg), és a hadsereg szükségleteire ajánlották fel. Azt mondják, ennek a nagylelkű gesztusnak köszönhető, hogy a szovjet vezetés megengedte a hívőknek, hogy datsánt építsenek.

Hogy ez igaz-e vagy helyi fikció, nem tudni. De az a tény, hogy 1945 májusában kiadták a Burját-Mongol Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság népbiztosainak rendeletét "Egy buddhista templom megnyitásáról..." továbbra is tény.

... Az Ulan-Ude-i kolostor, Burjátia fővárosa az egyik legnagyobb látnivaló, amit a Szovjetunióban láttam. Akkor épült, amikor Sztálin a hatalom csúcsán volt, nem értettem, hogy történhetett ez meg, de ez a tény segített felismernem, hogy a spiritualitás olyan mélyen gyökerezik az emberi elmében, hogy nagyon nehéz, ha nem lehetetlen kitépni. ez... Dalai Láma XIV

Az Ivolginsky datsant nyílt terepen kezdték építeni. Eleinte egyszerű faház volt, de fokozatosan, a hívők erőfeszítései révén a kolostor növekedett és megváltozott. 1951-ben a hatóságok hivatalosan is kiosztottak neki földet, 1970-ben és 1976-ban. katedrális templomok (duganok) épültek.

Dugan egy buddhista templom.

Ma az Ivolginsky datsan 10 szokatlan építészetű templom, 5 sztúpa-suburgan, egy egyetem, a szent Bodhi fa üvegháza, őzike-kerítések, lámák házai és az egyik fő buddhista szentély - Itigelov láma elpusztíthatatlan teste. .. Azonban az első dolog.

Mit érdemes megnézni Ivolginsky Datsan területén?

Sogchen dugan (a fő katedrális temploma), Choira dugan, Devazhen dugan, Jud dugan, Sahyuusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, dugan of Green Tara - ez az Ivolginsky 10 templomának neve kolostor. Különböznek méretükben, gyártási évükben és rendeltetésükben. Tehát Gunrik dugan egy Buddha Vairocanának szentelt templom, a Jude dugan pedig egy tantrikus templom.

A templomok kínai-tibeti stílusban épültek: világosak, sokszínűek, a tetők sarkai felfelé fordultak. Ugyanakkor az ivolginszki épületek egyedi építészeti jellemzőkkel rendelkeznek.

Útközben lesz egy bizarr kő is. A legenda szerint Zöld Tara (a gyorsan megmentő istennő) tenyerének lenyomata maradt rajta. Úgy tartják, ha néhány lépést távolodsz a kőtől, kívánsz egy kívánságot (feltétlenül jót), előrenyújtod a kezed, és lehunyva a szemed, felmész a kőhöz, és megpróbálod megérinteni, akkor a terved biztosan megvalósul. igaz. Ha eltévelyedsz, és valami mást érintesz, mint egy követ, akkor a vágy nem valóra válik.

A templomok és vallási emlékművek (például sztúpák-suburgánok) mellett az Ivolginsky datsan területén buddhista művészeti emlékművek múzeuma, könyvtár, kávézó, nyári szálloda és kereskedelmi üzletek találhatók. Némelyikük buddhista ajándéktárgyakat árul, míg másokat helyi lakosok építenek. Kendőt, gyapjú kesztyűt és zoknit árulnak. A velük való beszélgetés után nemcsak az árat csökkentheti, hanem sok érdekességet is megtudhat a burját emberekről. A kávézóban nemzeti ételeket szolgálnak fel (pózok, pilaf stb.) - ez egy újabb módja a burját kultúrához való csatlakozásnak. Ráadásul a környező helyek annyira eredetiek, ellentétben az európai Oroszországgal, hogy a kezek akaratlanul is a kamerához nyúlnak. Egyszóval még a buddhizmustól távol álló emberek is találnak majd elfoglaltságot az Ivolginsky datsanban.

Ivolginsky datsan (Oroszország) - leírás, történelem, hely. Pontos cím és honlap. Turisták véleménye, fényképek és videók.

• Május túrák Oroszországba
• Forró túrák Oroszországba

Előző fotó Következő fotó

Az Ivolginszkij-datsan sokszínű tetői messziről látszanak: ez a templomegyüttes, a buddhizmus elismert oroszországi központja élénk színekkel, évszázados vallási és filozófiai hagyományokkal fogadja a látogatókat. Datsan a Burját Köztársaság területén található, és a világ jelentőségű kulturális és történelmi emlékműve.

A templomban a buddhista etikett szabályai érvényesülnek: tilos hátat fordítani a Buddha-szobroknak és ujjal mutogatni rájuk, valamint dohányozni, káromkodni és hangosan beszélni.

Egy kis történelem

A datsánt 1945-ben építették, ami máig sokakat meglep – a sztálini korszakban ritkán emeltek ekkora vallási épületeket. 1951-ben a templomkomplexum saját területet kapott, és megkezdődött az építkezés. Ma 10 datsánt és dugant, egy egyetemet, egy egészségügyi épületet, egy üvegházat, őzkerítéseket és lakótereket foglal magában. Az első épületet nem a hagyományos buddhista stílusban tervezték, és egy egyszerű faház volt, amely nyílt terepen magasodott. Később kínai-tibeti elemekből (többszínű és felfordított tetők) kezdtek építeni datsánokat, de a komplexum helyi építészeti ízt is kapott - például a burját datsánokat kő helyett fából építették, folyosók vannak, amelyek megvédik a belső teret téli hideg.

Mit kell nézni

A zarándokok és a turisták a datsan vizsgálatát egy „goroo”-val kezdik – ez a kitérő neve szent helyek a buddhista hagyományban. Az óramutató járásával megegyezően páratlan számú alkalommal hajtják végre, és hogy a templomkomplexumot nem ismerő vendég ne tévedjen el, egy speciális utat fektettek le az egész területén. A lámák szívesen szerveznek kirándulásokat a zarándokok számára, de ha akarod, egyedül is bebarangolhatod a datsánt. A templomkomplexum fő attrakciója és büszkesége Láma Dasi-Dorzso Itigelov romolhatatlan teste. Nagyszerű tanár 1852-ben született, és nehéz utat járt be a kezdőből a lámává, majd 1927-ben a nirvánába esett, és tanítványaira hagyta, hogy temessék el és hozzák a világra 70 év után. Az exhumálásnál jelenlévő tudósok meglepetésére a láma teste nem deformálódott, a szövetek romlhatatlanok maradtak. A szent maradványokat bárki megtekintheti, de csak évente 8 alkalommal – a nagy buddhista ünnepek idején.

Körülbelül 100 novícius tanul a datsán egyetemen, a kolostor minden látogatója megismerkedhet velük a tudományos élettel: hétvégenként láma tanárok tartanak nyílt előadásokat.

A datsan felfedezésekor nem szabad megfosztani a részleteket: minden emlékmű, szobor és elem mély jelentést hordoz, érthető a buddhizmus követői számára, és kevésbé nyilvánvaló az egyszerű utcai ember számára. Például a khurde-t (imadob), amelyekben mantrákat tartalmazó tekercsek vannak, az óramutató járásával megegyező irányba kell forgatni, és éppen ellenkezőleg, nem lehet megérinteni a zöld Tara tenyérlenyomatával ellátott követ anélkül, hogy becsukná a szemét.

Gyakorlati információk

Cím: Burját Köztársaság, s. Upper Oriole, st. Út. Koordináták: é. sz. 51° 45′ 30″; 107° 12′ 12″ K.

Megközelítés: Ulan-Udéből a 130-as busszal a Banzarov térről a faluba. Ivolginsk (jegy ára 30 RUB), majd átszállás az Ivolginsk - Datsan buszra (15 RUB); személygépkocsival Ulan-Udéből - 30-40 perc az A165-ös szövetségi autópályán.

Nyitvatartás: nappali órákban ingyenes a belépés. A látogatás ingyenes.

Az Ivolginsky Datsan a buddhizmus modern központja Oroszországban és Khambo Lama Pandito rezidenciája. „A tanítás kerekének kolostorának” is nevezik, amely örömet és boldogságot ad, Gandan Dashi Choynhorlin és más néven. Más jól ismert buddhista templomegyüttesek is vannak Oroszországban - ez a Divazhin Dugan datsan Ulan-Ude-ban, az irkutszki Ribo Gezhei Namzhal Choydublin és a Gunzechoinei datsan Szentpéterváron. De a leghíresebb közülük Ivolginsky.

Ez a komplexum a burját sztyepp kiterjedésében, a Verkhnyaya Ivolga nevű település szomszédságában található. Itt őrzik a híres Itigelov láma elpusztíthatatlan testét, amely megtorpanásra készteti a világ tudományos közösségének képviselőit.

Az Ivolginsky datsan, a komplexum hivatalos honlapja és más, a turisták számára hasznos információk találhatók a következő szövegben.

Kapcsolatban áll

A buddhista kolostor története

A buddhizmus a XVII. században behatolt Mongóliától Transbaikáliáig. Ezt megelőzően a helyi lakosság sámánizmust gyakorolt ​​és a Nagy Bajkál szellemét, a tüzet, a fát, a követ és a különféle állatokat imádta, amelyek totemikus szobrait nagy számban találták meg a tó környékén.

A szocialista forradalom előtt több tucat datsán élt az országban, de az „ópium a népért” elleni küzdelem részeként 1937-re a kegyhelyek túlnyomó többségét, gyóntatástól függetlenül, bezárták vagy lerombolták.

A történet meglehetősen furcsán kezdődött, mégpedig a Nagy éveiben Honvédő Háború. Azt mondják, hogy akkoriban a száműzetésből és táborokból hazatért lámák vezetésével a helyi buddhista közösség rekordmennyiséget, több százezer szovjet rubelt sikerült összegyűjtenie azokra az időkre, amit aztán a Vörös Hadsereg szükségleteire utaltak át.

És már 1945 májusában, nem sokkal a végső győzelem előtt, a Burját-Mongol Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Népbiztossága rendeletet adott ki az Oshor-Bulag nevű hely építkezéséről. A pletykák szerint erre maga Joszif Sztálin adott engedélyt.

Szó szerint egy nyílt mező közepén kezdtek építeni. Kezdetben közönséges faháznak tűnt, azonban a közösség buzgalmának köszönhetően 1948-ra felhúzták a leendő templomegyüttes főépületét, majd további 3 év múlva rengeteg szolgálati és háztartási épület épült. , valamint szerzetesek és tanárok lakhatása. 1970-től 1976-ig a 8 falból álló Tsogchen-Dugan és a fenséges Devajin Sume (a harmadik katedrális templom) emelkedett.

Ez érdekes: fő templom Ezt a komplexumot a Yangazhinsky Datsan projektje alapján hozták létre, amelyet Khambo tanár személyes részvételével fejlesztettek ki és építettek fel 1906-ban. Az 1917-es szocialista forradalom során azonban a templom teljesen megsemmisült, mint a legtöbb információ. a kolostorral kapcsolatos.

Közvetlenül a Szovjetunió összeomlása után (1991-ben) ezen a létesítményen belül megjelent az első felsőoktatási intézmény (egyetem), amelyet kifejezetten huvaraknak (orvostudományt, ikonográfiát, tantrikus gyakorlatokat és filozófiát tanuló buddhista hallgatók) hoztak létre. A 2002-es év különösen jelentős volt a templomegyüttes számára, hiszen sikerült megtalálni a nirvánába került Khambo Itigelov láma holttestét. Ennek a rendkívül szokatlan ereklyének a maximális megőrzése érdekében külön épületet emeltek.

Mit kell nézni

Ellentétben a kőből épült tibeti kegyhelyekkel, Mongóliában és Burjátiában a fő építőanyag a fa. Az ilyen építészeti megoldások kissé szokatlannak tűnnek azok számára, akik már meglátogatták a buddhista templomokat a meleg ázsiai országokban, de semmiképpen sem rosszabbak a szépségben és az élénk színek bőségében.

A fennmaradó elemek, mint a tetők felfelé fordított sarkai, számos kép, szobor, szobor meglehetősen jellemző az ilyen épületekre. A komplexum fő palotájában található a test elmúlhatatlan láma Khambo Itigelova, és magát a dugant is róla nevezték el, különleges napokat jelölnek ki a datsanban való imádatára.

15 éves tinédzserként Khambo szülők nélkül maradt, és úgy döntött, hogy csatlakozik az Aninsky Datsan egyik buddhista közösségéhez. Ehhez a fiúnak hosszú utat, több száz kilométert kellett megtennie gyalog. A filozófiai és spirituális igazságok bölcsességének megértése érdekében a leendő tanár több mint 20 évet töltött a kolostor falai között, és csak ezt követően kezdte el önállóan terjeszteni a tanításokat.

Hamarosan ő lett a legtekintélyesebb tanár Szibéria vallásos alakjai között. A tizenkilencedik század közepén született Dorzso Dasha Itigelov tanár 1927-ben úgy döntött, hogy elhagyja ezt a világot, és belép a nirvánába.

Fontos tudni: A lótuszpozíciót felvéve az idősebb megparancsolta követőinek és tanítványainak, hogy temessék el a testét egy cédrusládában, majd hét évtized múlva szerezzék vissza.

Miután pontosan követték gurujuk utasításait, a lámát eltávolító szerzetesek meglepetése nem ismert határokat: a tanár testében nemcsak a bomlás jelei hiányoztak, hanem a hám, a szemgolyó, az ízületek és a porcszövetek is tökéletesen megmaradtak.

A jelenség állapotát 2002 óta folyamatosan figyelemmel kísérő orvoscsoport azt állítja, hogy a láma teste állandó hőmérsékletet tart, képes izzadni, sőt időszakosan hízni és fogyni is. Úgy tűnik, a tanár alszik. A dalai láma azt mondta, hogy Itigelov még nem érte el a buddhaságot, de úton van felé.

Érdekes tény: biokémiai elemzések megerősítik azt a tényt, hogy a bőr és a belső szervek szöveteinek összetétele teljesen megegyezik azzal az összetétellel, amely az abszolút egészséges emberi szervezetben rejlik. Ugyanakkor a törvényszéki szakértők tagadnak minden külső beavatkozást, például mumifikálást vagy balzsamozást.

Choira Dugan

A főpalota mellett, amelyben ma is a tanár romolhatatlan teste található, sok érdekesség található a területen. A Choira Dugan kifejezetten a kollektív imákhoz készült, amelyek naponta 9:00 órakor kezdődnek. A buddhista hagyomány szerint a hatkarú Fehér Mahakalának szentelték, amelyet a jólét és a gazdagság egyik központi istenségének tartanak. Mahakala három szem tulajdonosa, és világos ruhákat visel, amelyeken sok dísz lóg. Az ilyen imaszolgáltatáson való részvétel hasznos lesz azok számára, akik javítani akarnak anyagi helyzetükön, és "elkapják a szerencse madarat a farkánál".

Zöld Tara temploma

Zöld Tara templomát, akit minden Buddha ősének tartanak, Nogoon Dara Ehynnek hívják. A nagy istennőnek 108 alakja van, és az egész emberiség egyik fő védelmezője. A mitológia szerint Zöld Tara volt az első az összes nő közül, aki elérte a megvilágosodást és a tökéletességet, de elhagyta az örökkévaló nirvánát, hogy segítsen az embereken. Érdemes ellátogatni ebbe a templomba mindazoknak, akik isteni oltalmat szeretnének elnyerni és tisztelegni szeretnének az istenek anyja előtt.

Jegyzet: A templomegyüttes területén egy varázskő található, amelyet az ősi legendák szerint egykor maga Zöld Tara érintett meg. Azt mondják, hogy ennek az ereklyének kolosszális ereje van, és minden vágyat képes teljesíteni. És azonnal ellenőrizheti, hogy megvalósul-e vagy sem. Ehhez 8-10 lépést el kell távolodni a kőtől, be kell csukni a szemünket, és kinyújtott kézzel sétálni a műtárgy felé. Ha a kéz pontosan a kő területére talált, anélkül, hogy bármilyen más akadályba ütközne, akkor a rejtett minden bizonnyal megtörténik.

A Devazhin egy kis, kétszintes agyagépület, amelyet általában a buddhista tanítást őrző istenségeknek és külön-külön minden hívének szenteltek. A Maidarin Sume fából épült a huszadik század 1970-es éveiben Maitreya Buddha tiszteletére. Meglátogathatja a tantrikus dugan Zhud, Maanin, Sahyusan és más templomokat is, amelyek mindegyikének megvan a maga célja és jellegzetességei.

látogatás

Mielőtt meglátogatja az Ivolginsky datsan, tudnia kell, hogy ez nem csak múzeumi komplexum, hanem egy működő buddhista kolostor is.

Ezért ennek a helynek a meglátogatásához számos követelmény betartása szükséges, például a dohányzás és az alkoholos italok fogyasztása a területen, valamint a trágár beszéd és a többi lakossal és vendéggel szembeni tiszteletlen magatartás.

A videózási és fényképezési tilalom kizárólag a beltéri területekre vonatkozik, míg az utcán nem tilos a leginkább kedvelt helyeket a fényképezőgép memóriájába rögzíteni.

A területet az óramutató járásával megegyező irányban, azaz balról jobbra szokás ellenőrizni. A datsan központi kapuja általában évente többször is kinyílik a nagyobb ünnepeken, így hétköznapok a látogatók a főbejárattól balra található kapun keresztül lépnek be a területre.

Írd fel: A templomegyüttes kitérője (Goros) a napkorong pályájához hasonlóan épül fel, egyfajta tisztító rítus, és lehetővé teszi, hogy a lehető legrészletesebben megismerkedhessünk az összes kiállítással. Azok a turisták, akik nem rendelkeznek ilyen információval, rendszerint véletlenszerűen rohangálnak a lámák, sztúpák és dugánok házai között, ezáltal sok érdekes részletet szem elől tévesztenek.

Önállóan is pörgetheti a khurde-t (forgó dob az imákhoz), és felakaszthat színes szövetdarabokat egy bizonyos mantra szövegével, egy személy nevével vagy egy különleges kívánsággal, amelyet az istenségeknek hallaniuk kell a bokrokra és fákra. A különleges oltárokra (hadak) sok turista kék rituális sálat tesz fel, amely az önzetlenséget és a vendégszeretetet jelképezi.

Láma Itigelov romolhatatlan testét évente legfeljebb 8 alkalommal hozzák meg a látogatók megtekintésére. Ezért azoknak, akik személyesen szeretnének egy pillantást vetni erre a jelenségre, előre tudniuk kell a következő eltávolítás időpontját.

Információk a látogatóknak

Hogyan juthatunk el oda

Ivolginszkba a legkönnyebben Ulan-Udéből lehet eljutni, ahonnan rendszeresen közlekedik egy fix útvonalú taxi. Innen könnyen eljuthat közvetlen járatra. Az egész út a Burját Köztársaság fővárosától az objektumig körülbelül 1-1,5 óra. A saját autóval utazók ragaszkodjanak az A165-ös szövetségi autópályához, amelyen 30-50 perc alatt elérhető az objektum.

Jegyár

A viteldíj Ulan-Ude-ból körülbelül 65-70 rubel. Az idegenvezető munkája külön fizetendő.

Azok számára, akik pár napot szeretnének eltölteni ennek az egyedülálló kulturális emlékhelynek a környezetében, lehetőség van házrész vagy egész ház bérlésére közvetlenül a helyiektől.

A legközelebbi interneten keresztül foglalható szálloda 15 kilométerre van a datsantól. Hivatalos információk, szolgáltatások menetrendje (khurals) és egyéb hasznos információk találhatók a weboldalon.

Tartsd észben: a látogatás teljesen ingyenes!

Viselkedési szabályok

A buddhista közösség egyes monoteista vallási kultusz követőitől eltérően nagyon lojális minden felekezet képviselőihez. Ezért a magatartási szabályok a területen nagyon kevések.

Nincs szükség arra, hogy a nők befedjék a fejüket, mielőtt belépnek valamelyik templomba (mint az ortodox templomokban). A vendégek ne fordítsanak hátat Buddha képeinek, és ne vonják el a jelenlévők figyelmét ima közben.

Miért érdemes feltétlenül ellátogatni a kolostorba

A webhely látogatása lehetővé teszi, hogy megismerkedjen az egyik megjelenésének és fejlődésének történetével ősi vallások világ - buddhizmus. Meglehetősen fiatal kora ellenére látogatása emlékezetes és fényes esemény, amely lehetővé teszi, hogy megtalálja a harmóniát, választ kapjon számos izgalmas kérdésre, és csak egy kis szünetet tartson a világ forgatagában.

A lenyűgöző számú buddhista emlék és az autentikus építészet példái mellett a kolostor területén őzike tartású, műemléki múzeum, könyvtár, sztúpák és különféle szobrok találhatók. Itt meglátogathatja asztrológus szerzeteseket, látnokokat, vagy megtanulhatja, hogyan kell íjat lőni.

Az alábbi videóban megtekintheti az Ivolginsky datsan városnéző túráját: