NETsKE katalógus. A figurák fajtái, leírása, jelentése.

NETsKE

Minden pontosan és kifejezően, utánozhatatlan élénkséggel, a természet értelmezésében közvetlenséggel, sokszor humorral és fantáziával van adva. Művészeti szempontból a netsuke olyan művészet, amely a japán kultúra minden korábbi fejlődése alapján egyfajta plasztikus nyelvet alakított ki. Kultúrtörténeti szempontból a netsuke cselekmények kimeríthetetlen forrásként szolgálnak a szokások, vallási és erkölcsi eszmék - egyszóval Japán és Kína életének 17-19. századi - tanulmányozásában. Mivel haszonelvű, céljuk szerint háztartási cikkek, a netsuke végül igazi művészetté vált.

A netsuke célja már magában a névben is kiderül. A "netsuke" - "not-tsuke" szó két hieroglifával van írva: az első jelentése "gyökér", a második - "csatolás". A netsuke egy kulcstartó vagy ellensúly, amellyel dohányzacskót, kulcscsomót vagy inro-t (gyógyszer- és parfümdoboz) viselhetünk az obi-n (övön). Egy ilyen eszköz szükségességét a japán népviseletben a zsebek hiánya okozza. A csecsebecséket-ellensúlyokat hatalmas területen alkalmazták: Japánban és Magyarországon, Kínában, a Távol-Északon és Etiópiában. Lényegében a netsuke ott jelenik meg, ahol zseb nélküli, de övvel ellátott öltöny van.

1. Netsuke Daikoku és Ebisu- boldogság és szerencse, mindig kéz a kézben járnak. A szerencse két istene: Daikokut kariginu öltönyben ábrázolják, tori eboshi sapkát visel, kalapáccsal, patkánnyal és zsákkal. Úgy tartják, hogy a kalapács minden egyes ütésével a világ növekszik boldogságot, egészséget és szeretetet. A mennyei rizzsel ellátott táska pedig, amelyet a vállán hord, a gazdagságot és a jólétet jelképezi.

Ebisut a Tai mágikus hallal ábrázolják - egy szimbólum sok szerencsét és sikert. Az együtt ábrázolt Daikoku és Ebisu az anyagi gazdagság és a szellemi vívmányok közötti egyensúlyt szimbolizálja, harmónia és nyugalom.

2. Netsuke Daikoku a boldogság hét istenének egyike a gazdagság és a jólét istene. Néha a kandalló patrónusaként imádják. A netsuke-ban karigin jelmezben, tori-eboshi kalapban, kalapáccsal, patkánnyal és egy zacskó mágikus rizzsel - a gazdagság és a jólét szimbólumával - ábrázolják. A patkányok Daikoku segítői és barátaink. Lyukakat marnak a táskájában, és varázslatos rizs hull a mennyből a földre, közvetlenül a kezünkbe.

3. Netsuke Ebisu- Istenem Boldogság és szerencse. Magas kalapban, horgászbottal, bottal és gyakran Tai halakkal ábrázolva. A Tai szent halat a szerencse és a spirituális eredmények szimbólumának tekintik. A legenda szerint a tiszta mennyei vízben puszta kézzel nagyon nehéz pontyot fogni – a lelki békét, a harmóniát és a megvilágosodást ugyanilyen nehéz elérni. Néha Ebisu a halászok patrónusaként működik.

4. Netsuke Shoushin a hét isten egyike boldogság, hozva egészség, súlyos betegségekből való gyógyulás és hosszú élet. Az orvostudomány védőszentjének tartják. Hatalmas ginzenggyökér-bottal és a halhatatlanság varázslatos barackkal a kezében ábrázolva. A bothoz gyakran egy tiszta kristályvizes tököt kötnek – ez az élet és a hosszú élet szimbóluma.

5. Netsuke Zaoshen– Zao Wang – háziasszony. Néha kerek táblával a kezében ábrázolják, ahová leírják dédelgetett álmokatés minden családtag kívánságait. December 24-én Zaoshen a mennybe megy a Kun Lun szent hegyen, és a mennyei irodában beszámol a Mennyei Birodalom uralkodójának, Yu-di-nek, hogyan segít a háztartási munkákban és őrzi a kandallót, elmondja minden kívánságát, és biztosak benne. hogy valóra váljanak, és az álmok valóra váljanak. Zaoshennek gyakran vannak jelképező tulajdonságai Egészség: varázslatos barack, ajándékozó hosszú élet, tök tiszta tiszta vízzel, képviselő hosszú boldog élet, tisztaság család kapcsolatokatés ígéretes az utódok jóléte. Ha Zaoshen mellett egy táska van ábrázolva, akkor az egészség és a boldogság kívánságait hozzáadják a gazdagság és a jólét kívánságaihoz a házban. Különleges alkalmakkor Zaoshen egy varázslatos vázát ajándékozhat olyan kincsekkel, amelyek soha nem fogynak el. Zaoshen az összes többi háztartási istenség alá tartozik - Chuanggun és Chuanmu, akik védik az ágyat, Zigu istennő, aki tisztán és rendben tartja a házat, és a fiatalabb Menshen, aki óvja a ház ajtaját a bajoktól és elűzi a gonosz szellemeket.

6. Netsuke Hotei — "vászon táska" a kommunikáció, a szórakozás és a jólét istene.Úgy gondolják, hogy előre meghatározza az emberek sorsát, és segít a dédelgetett vágyak teljesítésében. Ehhez kapcsolódik egy hiedelem: ha háromszázszor megdörzsölöd a Hotei figurát a hason, valami jóra gondolva, akkor a kívánság biztosan teljesül. Hotei képéhez a 10. század végén Kínában élt sajátos karakter kapcsolódik - egy Qi Qi nevű kis kövér szerzeteshez, aki egy nagy vászontáskával és egy rózsafüzérrel járta a falvakat. A legenda szerint ahol megjelent, ott a szerencse, az egészség és a jólét érkezett az emberekhez. Ha valaki megkérdezte, mi van a táskájában, azt válaszolta: "Ott van az egész világ". Egyszer, amikor már idős volt, valami templomban ült, Hotei így szólt: "Ó, emberek, emberek, nem ismertek fel. De én vagyok a leendő Buddha-Maitreya". És valóban, úgy gondolják, hogy Hotei Buddha-Maitreya emanációja. Keleten Buddha-Maitreya eljövetelét az Univerzum rendbetételeként, a világharmónia megvalósításaként fogták fel; a népi felfogásban a jólét, a jólét, az elégedettség és a gondtalan élet korszakának kezdetét jelentette minden ember számára. Nem véletlen, hogy Hoteit tartották a megtestesülésnek boldogság és gondatlanság. A 17. században Japánban szentté avatták, és a hét boldogságisten egyike lett.

7. Netsuke Jurojin- "hosszú távú idős" - a hét boldogságisten egyike: a hosszú élet és a halhatatlanság istene. Jurojin képében általában vannak olyan attribútumok, amelyek egy hosszú, boldog élet kívánságát jelzik: egy tekercs a következő felirattal: "Az ég halhatatlanságot ad", varázslatos hangszer, melynek hangjaira az ember megfiatalodik és minden jó vágya teljesül. Jurojin ruháin néha egy hármas horogkeresztet ábrázolnak - az örökmozgás szimbólumát, mellette pedig egy teknőst - a hosszú élet, a bölcsesség és az univerzum szimbólumát.

2/11. oldal

8. Netsuke Fukurokuju- a boldogság hét istenének egyike: a tudományos karrier, a bölcsesség és az intuíció istene. Maga Fukurokuju képe is nagy intelligenciáról és bölcsességről tanúskodik: feje szokatlanul megnyúlt, homlokán mély keresztirányú ráncok, általában tekercses botot tart a kezében.

9. Netsuke Fukurokuju - néha váltóként ábrázolják – hatalmas égi teknősként – a bölcsesség és az univerzum szimbólumaként.

10. Netsuke Ame no Uzume- holdtündér, istennő boldogság, szerelem és öröm. Dús arcú, mosolygós nőként ábrázolják, hosszú, hullámzó hajjal. Az emberek Ota-fakunak hívták - "nagy boldogság". A rituális táncok és a színházi művészet megalapítójaként tartják számon Japánban. Ezért Ame no Uzume-t gyakran ábrázolják táncolni, vagy színészmaszkot tartva a kezében.

11. Netsuke Shiwanmu- a mennyország királynője, a halhatatlanok egyike (szó szerint - "a Nyugat anyja-úrnője"). Siwangmu nagyon népszerű. Úgy tartják, hogy ad boldogság a szerelemben, egészségben és jólétben. Különösen az imázsa volt vonzó, mert a Kunlun-hegység kertjének úrnőjének tartották, ahol varázslatos őszibarackfák nőttek, amelyek gyümölcsei halhatatlanságot adtak, és súlyos betegségekből gyógyítottak. Az őszibarackfa ezer évben egyszer virágzik. Sivanmu varázslatos őszibarackból gyógyító bájitalokat készített, amelyek nemcsak a gyógyulást és a halhatatlanságot hozták, hanem olyan rendkívüli képességeket is, mint például a vízbe fulladás képessége.

12. Netsuke Benzaiten- istennő boldogság, szerelem és művészet. Néha a víz istenségének és a zene védőnőjének tartják. Benzaitent biwa lanttal a kezében, néha pedig magas frizurát viselő kígyóval ábrázolják. A boldogság női istenségének tartják, lányok fordulnak hozzá kérésekkel, álmokkal kölcsönös szeretetés boldog házasságot.

13. Netsuke Guanyin- "mindent hallani a világon." Egy női istenség, aki megment mindenféle katasztrófától, segít mindenkinek, aki hozzá fordul, különösen a vajúdó nőkön és a terhes nőkön. Ha valakinek segítségre van szüksége, ezer keze van, és minden tenyerén egy szem, hogy mindenkit lásson, akinek szüksége van a támogatására. Gyakran együtt ábrázolják Szent könyv, kancsó, bot vagy kötél – elvégre ezek közül bármelyik kisegíthet valakit a bajból. Védi a gyermekeket és megóvja őket a betegségektől.

14. Netsuke Bishamonten- a boldogság hét istenének egyike - a gazdagság istene, Észak őre, a harcosok védőszentje. Félelmetes, páncélos harcosként ábrázolják, kezében háromágúval vagy karddal és pagodával. Védelmezi a harcosokat és az abban részt vevő embereket küzdősportok, segít nekik rendkívüli eredményeket elérni lelkierő és bátorság, bölcsesség és igazságosság.

15. Netsuke Amaterasu- Az égen ragyogó Nagy Szent Istennő, Izanagi isten legidősebb lánya, a Nap istennője, a japán császárok dinasztiájának őse. "Ama" - jelentése "ég", "Terasu" - "világít", "ragyog". Gyönyörű nőként ábrázolják, legyezővel, boldogságmadarakkal - darukkal - díszített kimonóban. A legcsodálatosabb női tulajdonságok megszemélyesítése a megtestesült Bölcsesség, szépség, tisztaság és harmónia. Képe mindig jelen volt a császár palotáiban, áldásos és védelmező jelentéssel. Amaterasut a hét szerencsés isten királynőjének tartják.

Eredeti bejegyzés és megjegyzések

A japán netsuke egy csontból vagy fából készült kis faragvány. A "netsuke" szó két hieroglifával van írva: az első jelentése "gyökér", a második - "csatolás". A netsuke-n van egy átmenő lyuk (himotoshi) a zsinór számára, a zsinór végeit átvezetjük a netsuke lyukain és megkötjük. Az övön egy félbehajtott zsinór van átfűzve, így az egyik függő végén hordható tárgy, a másikon - ellensúlyként - netsuke van.

A Netsuke-t nem szabad összetéveszteni az okimono-val – egy miniatűr japán szobor, amely a netsukéhoz hasonlít tervezésében és felépítésében, és gyakran méretében is. Az okimonóból mindig hiányzik a lyuk a zsinór számára. Az "okimono" szó az összes olyan kis festőállvány szobor általános neve, amelyet csak belső dekorációnak szántak.

Japánban az első netsuke a 16. század második felében - a 17. század elején jelent meg. Lehetséges, hogy konkrét események játszottak itt szerepet: Toyotomi Hideyoshi japán katonai uralkodó koreai hadjáratai 1592-ben és 1597-ben. A netsuke megjelenésének ezt az időpontját igazolják az akkori festményen látható jelmezek és irodalmi forrásokból származó információk. A 16. század végén készült, "Dilovagló lovak" szitafestményén az egyik lovas az övén lógó inróval van ábrázolva. A ruha redői elrejtik a tárgyat, amihez rögzítik, de az inro helyzetéből ítélve netsuke. Van egy leírás Tokugawa Ieyasu vadászatáról, amelyben Ieyasu jelmezének egyéb részletei mellett egy tök formájú netsuke is szerepel. Ez a legkorábbi bizonyíték arra, hogy Japánban ellensúlyos csecsebecséket viselnek.

A 17. század a netsuke őstörténete, melyről csak közvetett adatokból tudunk. A máig fennmaradt alkotások legkorábban a 18. század első felében születtek. Ekkorra már befejeződött a miniatűr japán szobrászat művészi nyelvének kialakítása, a 18. század közepétől a 19. század közepéig tartó időszakot tekinthetjük a netsuke "aranykorának".

A dolgokat, amiket magukkal kellett vinni, máshogy hordták. A japán viselet történetében többféle módon is lehetett hordani dolgokat, például a kard markolatára tűzkőnek és acélnak szánt táskát erősítettek. Ez a módszer nagyon stabilnak bizonyult. Egy másik forma, amely megelőzte a netsukét, az obiguruwa - egy övgyűrű, amelyhez pénztárcát és kulcsokat rögzítettek. Nyilván a mongoloktól kölcsönözték. A netsuke megjelenése előtt és után különféle tárgyakat lehetett viselni egy kimonó széles ujjában is.

Fokozatosan, kivétel nélkül minden módszert kiszorított a netsuke. A netsuke cselekményei általában ugyanazok, mint a japán művészet más típusaiban. Történelem, irodalom és színház, vallási képek, mitológia és néphit, szerencsés szimbolika, mindennapi élet- mindez kis faragványokban tükröződik. A netsuke nemcsak japán, hanem kínai karaktereket is ábrázol. A legnépszerűbbek a néphitből származó istenségek, az úgynevezett "sitifukujin" - "a boldogság hét istene" voltak. Bishamonten, Benzaiten, Daikoku, Hotei, Fukurokuju, Jurojin és Ebisu. A népi hiedelmek szereplői különböznek egymástól megjelenésés tulajdonságokat, de egy dolog hozza össze őket: mindannyian képesek boldogságot, békét, anyagi jólétet, egészséget, hosszú életet, gondatlanságot, szórakozást adni.

A netsukét a derekán ujjal és simogatva gazdájuk nemcsak a japán társadalomban mindig is nagyra becsült műtárgyak iránti figyelmét mutatta ki, hanem a forma remekül harmonikus íveit ujjaival követve is megnyugodott és koncentrált. , nyugalmat talált, és enyhítette a stresszt. És általában a netsuke egy szobor, amellyel kommunikálnak. Ráadásul a netsuke gyűjtemény az egyik legrangosabb és legintellektuálisabb gyűjtési forma. A netsuke kollekció eleganciát kölcsönöz a szobának, és sok mindent el tud mondani a ház tulajdonosáról annak a vendégnek, aki érti, mi a jó ízlés, presztízs és tekintély.

Művészeti szempontból a netsuke olyan művészet, amely a japán kultúra minden korábbi fejlődése alapján egyfajta plasztikus nyelvet alakított ki. Kultúrtörténeti szempontból a netsuke cselekmények kimeríthetetlen forrásként szolgálnak a szokások, vallási és erkölcsi eszmék - egyszóval Japán és Kína életének 17-19. századi - tanulmányozásában. Mivel haszonelvű, céljuk szerint háztartási cikkek, a netsuke végül igazi művészetté vált.

A netsuke célja már magában a névben is kiderül. A "netsuke" - "not-tsuke" szó két hieroglifával van írva: az első jelentése "gyökér", a második - "csatolás". A Netsuke egy kulcstartó vagy ellensúly, melynek segítségével egy dohányzacskót, egy kulcscsomót vagy egy inro-t (gyógyszer- és parfümdoboz) hordunk az obi-n (övön). Egy ilyen eszköz szükségességét a japán népviseletben a zsebek hiánya okozza. A csecsebecséket-ellensúlyokat hatalmas területen alkalmazták: Japánban és Magyarországon, Kínában, a Távol-Északon és Etiópiában. Lényegében a netsuke ott jelenik meg, ahol zseb nélküli, de övvel ellátott öltöny van.

A 17. és 18. században a faragók egész iskolái vannak, stílusban és kedvenc témájukban különböznek egymástól. Például a Hida vagy a Nara iskolát a stílusban készült figurák jellemezték ittobori- egyetlen késsel, apró részletek gondos tanulmányozása nélkül. A legnagyobb fafaragó iskolák Edóban, Oszakában és Kiotóban jönnek létre. A tartományokban olykor eredeti mozgalmak keletkeznek, amelyek alapítója gyakran egy-egy tehetséges mester volt. Példaként említhető Shiyoda(?) Tomiharu, aki a 18. század közepén élt és dolgozott. Honshu Iwami tartományban. A netsukushik között olyan nagy nevek jelennek meg, mint Shuzan Yoshimura Oszakából, Tomotada és Masano Kiotóból. Ritka kivételektől eltekintve azonban keveset tudunk a legtöbb faragó életéről és életrajzáról. A netsuke történetével foglalkozó kutatóknak nagy segítséget nyújtott a „Soken kisho” gyűjtemény. 1781-ben adta ki egy oszakai lakos és kardkereskedő, Inaba Tsuryu. A gyűjtemény az akkori legnagyobb netsukeshi ötvenhárom névsorát tartalmazza munkájuk illusztrációival együtt.

Mik azok a Netsuke?

1. Netsuke Daikoku és Ebisu – boldogság és szerencse, mindig kéz a kézben járnak. A szerencse két istene: Daikokut kariginu öltönyben ábrázolják, tori eboshi sapkát visel, kalapáccsal, patkánnyal és zsákkal. Úgy tartják, hogy a kalapács minden egyes ütemével a boldogság, az egészség és a szeretet növekszik a világon. A mennyei rizzsel ellátott táska pedig, amelyet a vállán hord, a gazdagságot és a jólétet jelképezi.

Ebisut a Tai mágikus hallal ábrázolják, amely a szerencse és a siker szimbóluma. Az együtt ábrázolt Daikoku és Ebisu az anyagi gazdagság és a szellemi vívmányok közötti egyensúlyt, a harmóniát és a lelki békét szimbolizálja.

2. Netsuke Daikoku - a hét boldogságisten egyike, a gazdagság és a jólét istene. Néha a kandalló patrónusaként imádják. A netsuke-ban karigin jelmezben, tori-eboshi kalapban, kalapáccsal, patkánnyal és egy zacskó mágikus rizzsel - a gazdagság és a jólét szimbólumával - ábrázolják. A patkányok Daikoku segítői és barátaink. Lyukakat marnak a táskájában, és varázslatos rizs hull a mennyből a földre, közvetlenül a kezünkbe.

3. Netsuke Ebisu - a boldogság és a szerencse istene. Magas kalapban, horgászbottal, bottal és gyakran Tai halakkal ábrázolva. A Tai szent halat a szerencse és a spirituális eredmények szimbólumának tekintik. A legenda szerint a tiszta mennyei vízben puszta kézzel nagyon nehéz pontyot fogni – a lelki békét, a harmóniát és a megvilágosodást ugyanilyen nehéz elérni. Néha Ebisu a halászok patrónusaként működik.

4. Netsuke Shoushin - a hét boldogságisten egyike, egészséget, súlyos betegségekből való gyógyulást és hosszú életet hoz. Az orvostudomány védőszentjének tartják. Hatalmas ginzenggyökér-bottal és a halhatatlanság varázslatos barackkal a kezében ábrázolva. A bothoz gyakran egy tiszta kristályvizes tököt kötnek – ez az élet és a hosszú élet szimbóluma.

5. Netsuke Zaoshen - Zao Wang - a kandalló őrzője. Néha egy kerek táblával a kezében ábrázolják, ahol minden családtag dédelgetett álmai és kívánságai vannak felírva. December 24-én Zaoshen a mennybe megy a szent Kun Lun hegyen, és a mennyei irodában beszámol a Mennyei Birodalom uralkodójának, Yu-di-nek, hogyan segít a háztartási munkákban és őrzi a kandallót, elmondja minden kívánságát, és biztosak benne. hogy valóra váljanak, és az álmok valóra váljanak. A Zaoshennek gyakran vannak olyan tulajdonságai, amelyek az egészséget szimbolizálják: egy varázslatos őszibarack, amely hosszú élettartamot biztosít, egy tök tiszta, tiszta vízzel, amely a hosszú boldog életet, a tisztaságot testesíti meg. családi kapcsolatokés jólétet ígér az utókornak. Ha Zaoshen mellett egy táska van ábrázolva, akkor az egészség és a boldogság kívánságait hozzáadják a gazdagság és a jólét kívánságaihoz a házban. Különleges alkalmakkor Zaoshen egy varázslatos vázát ajándékozhat olyan kincsekkel, amelyek soha nem fogynak el. Zaoshen az összes többi háztartási istenség alá tartozik - Chuanggun és Chuanmu, akik védik az ágyat, Zigu istennő, aki tisztán és rendben tartja a házat, és a fiatalabb Menshen, aki óvja a ház ajtaját a bajoktól és elűzi a gonosz szellemeket.

6. Netsuke Hotei – „vászontáska” – a boldogság hét istenének egyike: a kommunikáció, a szórakozás és a jólét istene. Úgy gondolják, hogy előre meghatározza az emberek sorsát, és segít a dédelgetett vágyak teljesítésében. Ehhez kapcsolódik egy hiedelem: ha háromszázszor megdörzsölöd a Hotei figurát a hason, valami jóra gondolva, akkor a kívánság biztosan teljesül. Hotei képéhez a 10. század végén Kínában élt sajátos karakter kapcsolódik - egy Qi Qi nevű kis kövér szerzeteshez, aki egy nagy vászontáskával és egy rózsafüzérrel járta a falvakat. A legenda szerint ahol megjelent, ott a szerencse, az egészség és a jólét érkezett az emberekhez. Ha valaki megkérdezte, hogy mi van a táskájában, azt válaszolta: "Ott van az egész világ." Egyszer, amikor már idős volt, egy templomban ült, Hotei azt mondta: "Ó, emberek, emberek, nem ismertek fel. De én vagyok az eljövendő Maitreya Buddha." És valóban, úgy gondolják, hogy Hotei Buddha-Maitreya emanációja. Keleten Buddha-Maitreya eljövetelét az Univerzum rendbetételeként, a világharmónia megvalósításaként fogták fel; a népi felfogásban a jólét, a jólét, az elégedettség és a gondtalan élet korszakának kezdetét jelentette minden ember számára. Nem véletlen, hogy Hoteit a boldogság és a gondatlanság megtestesítőjének tartották. A 17. században Japánban szentté avatták, és a hét boldogságisten egyike lett.

7. Netsuke Jurojin - "hosszú távú öregember" - a hét boldogságisten egyike: a hosszú élet és a halhatatlanság istene. Jurojin képében általában vannak olyan attribútumok, amelyek a hosszú, boldog élet kívánságát jelzik: egy tekercs a következő felirattal: "Az ég halhatatlanságot ad", egy varázslatos hangszer, amelynek hangjai megfiatalítják az embert és minden jót teljesítenek. vágyak. Jurojin ruháin néha egy hármas horogkeresztet ábrázolnak - az örökmozgás szimbólumát, mellette pedig egy teknőst - a hosszú élet, a bölcsesség és az univerzum szimbólumát.

8. Netsuke Fukurokuju - a boldogság hét istenének egyike: a tudományos karrier, a bölcsesség és az intuíció istene. Maga Fukurokuju képe is nagy intelligenciáról és bölcsességről tanúskodik: feje szokatlanul megnyúlt, homlokán mély keresztirányú ráncok, általában tekercses botot tart a kezében.

9. Netsuke Fukurokuju - néha váltóként ábrázolják - egy hatalmas égi teknős - a bölcsesség és az univerzum szimbóluma.

10. Netsuke Ame no Uzume - a holdtündér, a boldogság, a szerelem és az öröm istennője. Dús arcú, mosolygós nőként ábrázolják, hosszú, hullámzó hajjal. Az emberek Ota-fakunak hívták - "nagy boldogság". A rituális táncok és a színházi művészet megalapítójaként tartják számon Japánban. Ezért Ame no Uzume-t gyakran ábrázolják táncolni, vagy színészmaszkot tartva a kezében.

11. Netsuke Siwanmu - a menny királynője, a halhatatlanok egyike (szó szerint - "a Nyugat anyja-úrnője"). Siwangmu nagyon népszerű. Úgy tartják, hogy boldogságot ad a szerelemben, az egészségben és a jólétben. Különösen az imázsa volt vonzó, mert a Kunlun-hegység kertjének úrnőjének tartották, ahol varázslatos őszibarackfák nőttek, amelyek gyümölcsei halhatatlanságot adtak, és súlyos betegségekből gyógyítottak. Az őszibarackfa ezer évben egyszer virágzik. Sivanmu varázslatos őszibarackból gyógyító bájitalokat készített, amelyek nemcsak a gyógyulást és a halhatatlanságot hozták, hanem olyan rendkívüli képességeket is, mint például a vízbe fulladás képessége.

12. Netsuke Benzaiten - a boldogság, a szerelem és a művészet istennője. Néha a víz istenségének és a zene védőnőjének tartják. Benzaitent biwa lanttal a kezében, néha pedig magas frizurát viselő kígyóval ábrázolják. A boldogság női istenének tartják, lányok fordulnak hozzá kérésekkel, álmokkal a kölcsönös szerelemről és a boldog házasságról.

13. Netsuke Guanyin - "mindent hallani a világon." Egy női istenség, aki megment mindenféle katasztrófától, segít mindenkinek, aki hozzá fordul, különösen a vajúdó nőkön és a terhes nőkön. Ha valakinek segítségre van szüksége, ezer keze van, és minden tenyerén egy szem, hogy mindenkit lásson, akinek szüksége van a támogatására. Gyakran szent könyvvel, kannával, bottal vagy kötéllel ábrázolják – elvégre ezek közül bármelyik kisegíthet valakit a bajból. Védi a gyermekeket és megóvja őket a betegségektől.

14. Netsuke Bishamonten - a boldogság hét istenének egyike - a gazdagság istene, Észak őre, a harcosok védőszentje. Félelmetes, páncélos harcosként ábrázolják, kezében háromágúval vagy karddal és pagodával. Védelmezi a harcosokat és a harcművészetekkel foglalkozó embereket, segít nekik rendkívüli elméjük és bátorságuk, bölcsességük és igazságosságuk elsajátításában.

15. Netsuke Amaterasu - az égen ragyogó Nagy Szent Istennő, Izanagi isten legidősebb lánya, a Nap istennője, a japán császárok dinasztiájának őse. "Ama" - jelentése "ég", "Terasu" - "világít", "ragyog". Gyönyörű nőként ábrázolják, legyezővel, boldogságmadarakkal - darukkal - díszített kimonóban. A legfigyelemreméltóbb női tulajdonságok megtestesítője a bölcsesség, a szépség, a tisztaság és a harmónia megtestesülése. Képe mindig jelen volt a császár palotáiban, áldásos és védelmező jelentéssel. Amaterasut a hét szerencsés isten királynőjének tartják.

16. Netsuke Kubera - a boldogság, a gazdagság, az igazságosság és a jámborság istene, minden kincs és kincs őrzője a föld belsejében; a hegyi szellemek ura – e kincseket őrző jaksák. Nála van Pushpak varázslatos repülő kocsija, amelyből megtekintheti a birtokában lévő gazdagságot. Alaku varázslatos városában él, egy csodálatos kerttel körülvéve, ahol elefántok és antilopok kóborolnak, a folyókat és tavakat pedig aranylótuszok borítják. Kubera szokatlanul kedves és tisztességes, boldogságot és sikert ad az embereknek, megszemélyesíti a szellemi és anyagi gazdagság harmóniáját.

17. Netsuke Dunfansho - a boldogság istene és az arany és ezüst kézművesek védőszentje. A legenda szerint Dongfanshuo ellopta Xiwangmutól a halhatatlanság varázsbarackját, amiért a földre száműzték, ahol rendkívüli csodákat kezdett művelni; egy ruhadarabot hatalmas sárkánnyá változtatott, Wu császárnak egy tízágú hangzó fát és egy csodálatos lovat ajándékozott a Sivanmu szekérről. A Dongfangshuo által készített érdekességek olyan szépek és értékesek voltak, hogy a boldogság istenének, valamint az arany- és ezüstművesek védőszentjének tartották. Általában egy zacskó arannyal és ezüsttel ábrázolják. Szerencsét hoz az üzleti életben, a kereskedelemben és a kézművességben. Dongfangshuo-t a harmónia és az egyensúly istenének is tartják. A táskájában lévő arany és ezüst két kiegyensúlyozott elv szimbóluma - a Nap és a Hold, a jin és a jang, a férfi és nőies. Néha úgy gondolják, hogy harmóniát hoz a férfi és a nő kapcsolatában.

18. Netsuke Futen - tisztességes szél bácsi. Kínai istenség, szerencsét hoz az úton, megvédi az utazókat mindenféle bajtól. A figurát, mint őrző talizmánt, magaddal viheted az útra.

Ó, a szél a Fuji hegyről!

Legyezővel vinnélek a városba,

Mint egy értékes ajándék.

19. Netsuke Kanzan és Jittoku - Buddhista szerzetesek a Tang-korszakból, akik szokatlan viselkedésükről és extravagáns tetteikről voltak híresek. Néha ezeket a karaktereket páros párosnak tekintették, mint például He-He Er-Xian - az egység és a harmónia halhatatlan ikerpárjai. Így Kanzan és Jittoku képét "szent családnak" nevezik, és hasonló jelentéssel bír - harmónia, harmónia és megértés a házastársak között. Azt is hitték, hogy Kanzan és Jittoku a gazdagság istenének, Mohainak a kíséretében vannak, és pártfogolják a pénzbeli profitot, gazdagságot hozva ezzel a családnak.

20. Netsuke Buddha - Kínában a buddhista vallás nagy alapítóját Shakyamuninak hívják ("Shakya" - aki irgalmas, "muni" - aki magányban és csendben él. "Siddartha herceg, Shakyamuni Gautama néven ismert Buddha Kr.e. 624-ben született Kapilavastuban - a "szép erények városában" Nepál határában. Az uralkodó fiaként elutasította a társadalom hiúságát és pompáját, és a buddhizmus vallásának terjesztésének nagy ügyének szentelte magát. Lalita-Vistarában feljegyezték, hogy "Buddha feje megfelel a szentség hagyományos képének (lakshanas): szemöldök összeolvad az orrnyergénél, bölcsességkúp a koronán (ushnisha), fedve a bódhiszattvák hagyományához, hegyes tiarával; három boldogságvonal a nyakon; fülcimpa, kétágú és hosszúkás, mint Dél-India lakói; egy jel a homlok középső részén (urna), amely a bölcsesség harmadik szemét szimbolizálja." A Buddha-képek, bár általában megőrzik a szentség jegyeit, részleteiben különböznek az ábrázolás országától és a nemzeti vonásoktól függően. zhazhetsya lótuszon ül, három ujját felemeli jobb kézáldásért; „csigával a fejükön”, azaz. spirálisan göndörített hajjal, a Buddha fejét a napszúrástól hűvös testükkel védő csigák gyönyörű indiai legendájának emlékére, miközben azon gondolkodott, hogyan lehetne enyhíteni az emberi szenvedést. Néha Buddhát szövősiklóval a kezében ábrázolják, ami a halál utáni újjászületést szimbolizálja, ahogyan az űrsikló is alámerül egy takács kezében. Néha a termékenység istennőjeként ábrázolják, bal kezében földes kancsót, jobbjában rizscsírát tart. Buddha egy könyvvel – a tudás szimbólumával – és egy lándzsával – a bátorság szimbólumával – látható a kezében. Az oltárokon az arany Buddha két tanítványa között ül: jobb oldalon Ananda, a szent vallási írások szerzője, bal oldalon Kas "yapa, a szent misztikus hagyományok őrzője. Néha a diákok helyett. , még két Buddháról készült képet találhat: a Múlt Buddháját és a Jövő Buddháját.

Shakyamuni Buddha nem volt az egyetlen Buddha, azaz megvilágosodott; voltak, akik talán az indiai vallással kapcsolatba került népek legendáiból és hiedelmeiből származtak (Amitabha, Maitreya Buddha stb.) Minden érzelmektől, észleléstől és személyiségtől mentes gondolkodó lény, aki felismerte az minden jelenség legmagasabb esszenciája, Buddhává válhat. A leggyakrabban ábrázolt Buddha Amitabha - a Tiszta Föld ura - egy buddhista paradicsom, ahol a jámbor emberek lótuszvirágokban születnek újjá. Az "amitabha" jelentése "végtelen fény". A Buddha képe egy szokatlanul erős spirituális szimbólum, amely védi és segíti az embereket a spirituális fejlődés útján.

21. Netsuke Daruma - Bodaidaruma - a Bodhidharma név japán rövidített kiejtése - a zen buddhista iskola alapítója. Az 510-es években Kínába ment, ahol megalapította a hegyekben a Songshant, amely később híres kolostor Shaolin. Ebben a kolostorban a legenda szerint kilenc éven át meditált, egy teljesen tiszta fal előtt ült és azt szemlélte. Azt mondják, hogy egy nap elaludt, és amikor felébredt, kitépte a szempilláit, és ahol kidobta, egy teabokor nőtt, ami elűzte az álmot. A néma koncentráció állapotában Daruma átélte a Satorit (megvilágosodást). Egy pillanatnyi Satori után kiderült számára, hogy az Igazságot közvetlenül, a tanításokon kívül, a törvényeken kívül is lehet közvetíteni – „az elmét az Igazságba bökni”. Daruma azt mondja: "Csak egy Út van: elfelejtve önmagad, keresd a Legmagasabbat magadban." Tőle származott az ülőmeditáció szokása a zenben – zazenben. Japánban a Bodhidharma nagyon népszerű. Mindenütt megtalálható képmása - nzskében, festészetben, költészetben.

Kérdezz – mondod.

Ne kérdezd, ne mondd.

Mi rejtőzik a lelkedben

Nemes Bodhidharma?

A Daruma a bölcsesség, a világosság és az együttérzés szimbóluma minden élőlény iránt.

22. Netsuke Darumát (lásd 21.) néha a Karashishi Fo kínai oroszlánon ülve ábrázolják, aki a megvilágosodásra törekvő minden ember védelmezője, társa és segítője.

23. Netsuke Lao Tzu - filozófus, bölcs, a "Tao" tanának megalapítója. Sajnos keveset tudni róla. Még az övét is igaz név ismeretlen, mivel a Lao-ce csak egy becenév, ami szó szerint - "bölcs öreg". A legenda szerint hanyatló éveiben Lao-ce úgy döntött, hogy elhagyja az Égi Birodalmat, és Nyugatra ment. Amikor elhaladt a határőrhely mellett, annak vezetője könyörgött Lao-ce-nek, hogy hagyjon egy könyvet magáról, amely tükrözi a "bölcs öregember" gondolatait a világ Útjáról és az ember Útjáról. Így jelent meg a híres, 5000 hieroglifát tartalmazó kézirat, amely máig fennmaradt - a "Ways and Grace" - "Tao Te Ching" című könyv. A taoizmus eszméi jelentős hatást gyakoroltak Kína és Japán kultúrájára, a harcművészetekre, ezek képezik a hagyományos kínai orvoslás, festészet és tudomány alapját.

24. Netsuke Konfuciusz - Kung Fuzi - Kína legnagyobb bölcse, akit évszázadok óta tisztelnek; Tanítói érdemei, az Ódák néven ismert nemzeti dalszöveg szerkesztője különösen kiemelendők; emellett kiadta a Történelem kánonját, és leírta szülőhazája történetét, amelyet a tavasz és az ősz évkönyvének nevezett. Azt tanította, hogy az ember természete születésétől fogva tiszta, és csak a környezete tisztátalanságától kezd el romlani. Mindennapi prédikációi az irgalmas szívről és az embertársai iránti kötelességekről szóltak; az általa mindenekelőtt értékelt erények a törvény és az igazság voltak. Konfuciusz új erkölcsöt alakított ki, amely a kölcsönös tiszteleten és az erős családi kötelékeken alapult. Azt mondta, hogy egy bölcs uralkodónak példát kell mutatnia alattvalóival való méltányos bánásmódban, végső esetben az erőszakhoz folyamodva. Az alattvalóknak viszont tisztelniük kell az uralkodót, és engedelmeskedniük kell neki. Konfuciusz meg volt győződve arról, hogy a családi kapcsolatokat ugyanúgy kell építeni. Tanításának lényegét a maximában fejezte ki: "Az uralkodó legyen az uralkodó, az alattvaló - az alattvaló, az apa - az apa, a fiú - a fiú." Konfuciusz nyomán a kínaiak nagy családként képzelték el az embereket, melynek tagjai az élők, a halottak és a meg nem születettek. Helyes kapcsolatok a családban, pl. a fiatalabb idősek tisztelete volt az állam jólétének kulcsa. Ahogy az apa uralkodik a fián, úgy a császár uralkodik alattvalói felett.

Nagypapák, apák, unokák!

Három generáció, és a kertben -

Datolyaszilva, mandarin. . .

25. Netsuke Goshisa - olyan személy, aki leírja a sorsot. Egy időtartó, aki jó, boldog álmokat ír le, és olyan álmokat, amelyek biztosan valóra válnak és boldogságot hoznak. Gosis varázslatos jegyzetei valósággá váltják a kívánságokat.

Sorsa ismeretlen.

Ősszel nézzük a hónapot,

De elolvadhatunk

Végül is az élet csak

Csak gyöngyök

Átlátszó harmat.

Aki nem fáradt, az itt láthatja a figurák listájának folytatását -

Hotei a gazdagság, a boldogság és a szórakozás istene a feng shuiban. Nevető Buddha, Hotei, a bőség Buddhája – és ez nem minden beceneve. Magát a "hotei" szót "vászontáskának" fordítják. Ez az a táska, amely mindenhová elkíséri Istent.

A Hotei képével ellátott figurák a keleti országok egyik legnépszerűbb ajándéktárgyai, valamint talizmánok, amelyek boldogságot és jólétet hoznak a házba. Ha jó helyre teszi a házban, akkor nagyon gyorsan javulni fog a pénzügyi szektor.

Hotei nagy figurái Keleti országok megtalálható az utcán üzletek, bevásárlóközpontok és más helyek előtt. Istennek el kell csábítania a vásárlókat, növelve ezzel a létesítmény tulajdonosának bevételét. Ekkora talizmán nem kell egy házhoz. Még a kis figurák sem kevésbé hatékonyak, mint a nagy figurák. Csak az a hely számít, ahol ennek az istennek állnia kell.

Hotei isten prototípusa egy igazi szerzetes, aki sok-sok évvel ezelőtt élt Kínában. Chi-Tzu volt a neve. Ő volt az egyik legjóindulatúbb és legvidámabb szerzetes, aki akkoriban élt.

Nem szeretett egy helyben ülni. Qi-Ci az egész világot bejárta, piactereket látogatott, ahol rengeteg ember volt, és mindig volt zaj. Egy rózsafüzér és egy nagy vászontáska hűséges társai ennek a szerzetesnek. Arra a kérdésre, hogy mi van a táskájában, azt válaszolta: "Az egész világ benne pihen."

Bárhol megjelent Chi-Tzu, ott a móka uralkodott, és nevetés hallatszott. Ha bement valakinek a házába, akkor azonnal pénzt kezdtek találni benne, és a boldogság örökre letelepedett. Azóta az emberek Hotei-nek kezdték hívni. Később figurákat készítettek a tiszteletére, amelyek a gazdagság, a boldogság és a szerencse talizmánjaivá váltak.

Ennek az istennek van egy másik változata is. A Feng Shui szerint Hotei Maitreya Buddha. Ez az isten nagyon szép volt, vidám és jóindulatú. Egyetlen nő sem maradhatott közömbös szépsége és vidám kedélye iránt, ezért gyakran szerettek bele.

Isten nem tudta viszonozni őket, és ezzel összetörte a hölgyek szívét. Megsajnálta a szegény asszonyokat, aztán idős és kövér istenné tette magát. Hogy valahogy megvigasztalja őket, boldogságot és gazdagságot adott nekik. Azóta Hoteit istennek kezdték tekinteni, amely jólétet és jólétet hozott.

A gazdagság istene figura

A Feng Shuiban Hotteit kopasz, nevető férfiként ábrázolják, nagy hasú. A kezében mindig egy nagy táskát tart. Az egyik változat szerint elmondhatatlan gazdagságot tartalmaz, a másik szerint pedig Isten elveszi az embertől minden bánatot, szerencsétlenséget és egyéb nehézséget.

Hotei figurájának kell lennie egy arany ill fehér szín. Nem mindegy, hogy milyen anyagból készült a figura. Gyártásához agyagot, gipszet, kőforgácsot, fémet és fát használnak. A figura bármilyen méretű lehet.

Talisman Hotei többféle lehet. Tud ülni egy varangyon, legyezőt tarthat a kezében stb. Mindez befolyásolja a talizmán értékét.

A Hotei fajtái:

• Háromlábú varangyon ülve. A háromlábú varangy az egyik legerősebb pénz talizmán a Feng Shuiban. Ez azt jelenti, hogy a varangyos Hotei jobban vonzza a pénzt a házba, mint egy közönséges Hotei. Egy ilyen talizmán azok számára alkalmas, akik gyorsan meg akarnak gazdagodni.
• A sárkányteknősön. Egy ilyen talizmán pénzt vonz, segít az üzlethez vagy a munkához szükséges kapcsolatok kialakításában és nyereséges üzletek megkötésében. Ennek a Hotei-nek köszönhetően befolyásos emberek pártfogását szerezheti meg, és jövedelmező befektetést hajthat végre.
• Piramisban arany homokkal és érmékkel. Ez a talizmán segít a sikeres karrier felépítésében és egy adott vállalkozásra való összpontosításban, nem pedig apróságokra cserélni.
• Gyönggyel. Először is, egy ilyen talizmán vonzza a pénzt, de van még egy jelentése. Elősegíti a spirituális növekedést és megnyitja az utat a tudás felé.
• Egy ventilátorral. Egy ilyen netsuke pénzt, szerencsét vonz, és jobb változásokat hoz az életben.
• Ginzeng bottal, őszibarackkal, bambusszal vagy tökkel. Ezek a talizmánok pénzt vonzanak és meghosszabbítják az életet.
• Rózsafüzérrel - gazdagságot hoz és utat nyit a tudás felé.
• Egy tállal, érmékkel vagy aranyrudakkal. Az ilyen számok nem csak vonzzák a pénzt, hanem segítenek megtanulni, hogyan költsék el ésszerűen.
• Igával, amelyhez egy kosár aranyrudakkal és egy boldogságérme van rögzítve. Ez a talizmán gazdagságot, boldogságot és jólétet vonz.
• Gyerekekkel. Egy ilyen talizmán segít egy házaspárnak gyermekvállalásban, és pénzt is vonz, amely segíti őket növekedésben és táplálásban.

Hotei isten netsukéját a lakásnak vagy háznak arra a részére kell elhelyezni, amely megfelel annak, amit az ember szeretne ettől a talizmántól. A tisztelet tiszteletben tartása érdekében a figurát a bejárati ajtó mellé kell helyeznie a szobában. Istent úgy kell elhelyezni, hogy ránézzen bejárati ajtó. Ha egy figurát helyez a déli zónába, akkor az segít elérni az emberi teljesítmények elismerését.

A szoba délkeleti zónájában elhelyezett Hotei isten figurája gazdagságot vonz. Segíthet például új bevételi forrás megnyitásában vagy lottón nyerni. Ha egy figurát egy ház vagy lakás keleti zónájába helyez, harmóniát hoz a családba. A gyerekekkel rendelkező Hotei-t a szoba nyugati vagy délnyugati zónájában kell elhelyezni.

Isten figuráját az asztalra lehet tenni. Vonzza a gazdagságot, segít jó pozíciót szerezni, és megvéd a pletykáktól, cselszövésektől, korrupciótól és a gonosz szemtől. Több figura is elhelyezhető a ház különböző szektoraiban.

Hotei teljesítheti a kívánságokat. Ehhez 300-szor meg kell simogatnia a gyomrát az óramutató járásával megegyező irányba, miközben az álmára gondol. Hotei hasát meg kell simogatni, mielőtt kilép a házból. Szerencsét vonz, ami az egész napot elkíséri.

Bár Hotei a szórakozás és a gazdagság istene, megfelelő bánásmódot igényel önmagával. Az őt körülvevő térnek mindig tisztaságtól kell ragyognia, és magának Istennek kell állnia azon a helyen, ahol mások csodálják őt. Akkor elégedett lesz, és mindenféle előnyben részesíti a lakás, ház és bármely más helyiség tulajdonosait.

Hotei tökkel és gazdag tállal

Sziasztok. Natalya Gramotkina kapcsolatban áll, és ma egy másik meglehetősen gyakori feng shui talizmánról szeretnék beszélni, egy istenről, amely a gazdagságot, a szórakozást, a gondtalan és kimért életet szimbolizálja. Hotei-nek (ami azt jelenti: "vászontáska") vagy Nevető Buddhának hívják.

Ki az a Hotei Feng Shui?

Egy legenda szerint a Hotei feng shui nem csak egy kitalált isten, hanem egészen egy igazi férfi, szerzetes, sok évszázaddal ezelőtt élt, és akit később isteni rangra emeltek. Ugyanazon az elven, mint itt keresztény országok Szentté minősítette az embereket életük során végzett jócselekedeteikért. Például a pétervári Xénia, az Első Hívott András, a Moszkvai Matrona és mások, nem sorolom fel mindet, azt hiszem, érti a jelentését.

Hotei gyönggyel

Nos, ez a szerzetes élt, nem szomorkodott. Mérsékelten jóllakott ember volt ereje hajnalán, vidám és gondtalan (akárcsak Carlson), Kínában a X. században. A neve vagy Tse-tsy, vagy Qi-Qi volt, nos, nem ez a lényeg. A lényeg pedig az, hogy egy pocakos jókedvű ember volt, aki szeretett utazni (a fenébe is, csak Carlson), nem pedig kolostori cellában ülni. Szeretett kommunikálni az emberekkel, gyakran látogatott forgalmas bazárokat, és az időjárás előrejelzésével kereste kenyerét. És bármilyen új helyen megjelent, mindenhol támadtak boldog napok. Jólét és öröm töltötte be az emberek otthonait. És mindez azért, mert (legalábbis a legenda szerint) egy nagy vászontáskát vitt magával, amiben összegyűjtötte az emberek összes szerencsétlenségét, és cserébe szórakozást és jólétet adott nekik. Itt van egy ilyen jó bácsi. Hol találom ezt most 🙂

Hotei gyerekekkel körülvéve

És a kérdésre: "Bácsi, mi van a táskában?". Rövid volt (mint V. V. Putyin), és azt válaszolta: "Az egész világ." Hogy mit értett ezen, máig nem tudni. Ez a kérdés a mai napig vita tárgya a keleti bölcsek között (talált egy talány, a fenébe is). Egyesek azt hiszik (ahogy már mondtam), hogy ott van az összes emberi szerencsétlenség, amit összegyűjt, megmentve tőlük az embereket, mások pedig azt állítják, hogy ott van a világ minden gazdagsága, ezért ő a gazdagság és a jólét istene. Általában senki sem tudja biztosan, de öröm, hogy az első és a második verzióból csak pluszok vannak.

Hotei kerti szobra

Különféle Hotei-változatok, jelentések és aktiválás

A vándor Hoteinak egy nagy táska mellett egy rózsafüzér is volt a második kezében. De most a Hotei modern értelmezése szerint a Feng Shui számos további szimbólummal rendelkezik, amelyek gyakran előre meghatározzák a célját egy adott területen.

Bárcsak ez lehetne:

Gyönggyel ez az anyagi és szellemi gazdagság (a bölcsesség és tudás zónája)

TÓL TŐL bambusz, ginzeng bot, barack vagy tök- hosszú, egészséges és boldog élethez (egészségügyi zóna)

Hotei ventilátorral

Rajongóval - pozitív változásokhoz az életben, szerencsét vonzva

NÁL NÉL piramis arany homokkal és érmékkel körül- segít koncentrálni munka közben, és lehetőséget ad jó pénzkeresetre

Sárkánnyal - jól illik üzletemberek számára, a jó üzleti szerencsét szimbolizálja, segít a hatékony mecénások megtalálásában és a nagy befektetésekben

Hotei a piramisban

TÓL TŐL járom, és rajta a boldogság érme és egy kosár aranyrudak- A fentiekből kitűnik, hogy ez a gazdagság és a boldogság megszerzése

TÓL TŐL egy tál gazdagság, aranyrudak, érmék, feng shui varangy- gazdagságra, pénzügyi stabilitásra

Rózsafüzérrel - a lelki út keresését jelenti

Hotei egy sárkánnyal

TÓL TŐL nyaklánc a nyakban- szerencse és szerencse

Tekercsekkel - a tanulmányi sikerhez

gyerekekkel körülvéve- gyors családpótlásra (gyermekszületéssel problémás pároknak, alkalmas ill

hotei feng shui varangy

Amint láthatja, a Hotei feng shui talizmánként meglehetősen széles. Ezután zárójelben feltüntettem azokat a zónákat, amelyekre ez vagy az a lehetőség a legalkalmasabb. Ahol nincs feltüntetve, az már az Ön belátása szerint dönt, attól függően, hogy az élet mely területén szeretne változtatásokat.

Valamint egy kicsit korábban írtam Hoteiről egy cikkben, ó, és ott beszéltem a Hotei aktiválásának általános elveiről. A teljes kép érdekében javaslom, hogy kövesse a linket és olvassa el.

Hotei legyezővel és rózsafüzérrel

Általában a Hotei szinte bárhol elhelyezhető. Még a tér kijavítására is használják. Úgy tartják, hogy ő, mivel mindig jó hangulatban van, mindig sugárzik pozitív energiaés képes felszívni negatív energiák titkos nyilak a házban. Erről részletesen. És megvédheti az embert az éves repülő csillagok negatív hatásától.

Hotei fából

Anyag Hotei figurákhoz

A Hotei Feng Shui figurák kőből, agyagból, fémből, fából készülnek. Ügyeljen azonban arra, hogy milyen anyagból készül a figura, és melyik szektorba tervezi elhelyezni. Ne engedje meg az elemek ütközését, különben nem lesz várt hatás. Így például nem szabad Hotei Feng Shui fémfigurát a déli szektorba - a Tűz szektorába - tenni, így a fém megolvad a tűzben ().

Nemcsak figurákat, hanem Hotei Feng Shui képeket is használhat. Ettől nem veszett el az ereje.

Hallottál már ilyen talizmánról? Vagy talán már aktívan használja? Mondd el a megjegyzésekben.

Ez minden mára. Viszlát.

Hotei a gazdagság, a szórakozás és a boldogság istene. A Feng Shuiban a Hotei a tér harmonizálására szolgál, és örömteli pillanatokkal tölti meg az ember életét. A bőség Buddháját ma már pénzistenként ismerik, de szívesen segít más területeken is: karrierben, tanulásban, sőt családi ügyekben is.

Az ilyen ajándéktárgyak már régóta keresettek Keleten, de ezek a talizmánok hazánkban egyre népszerűbbek. Az ismeretlen kultúra attribútumának helyes alkalmazásához tudnia kell, hogyan válasszon amulettet és hová tegye. Nézzük meg ezeket a kérdéseket.

Sokan hallották már, hogy a Hotei figura segít a gazdagság vonzásában. Ennek az istenségnek az ilyen értelmezése jellemző a modern időkre. A shinto hagyományos japán vallásban Hotei egyike annak a hét istennek, amely szerencsét hoz. Ezért képességei szélesebbek, mint az alapok növekedése.

Hotei, avagy a bőség nevető Buddhája a gazdagság, a szórakozás és a boldogság istene.

Isten megjelenése nem a legvonzóbb – kopasz és kövér, de mindig őszintén és jóízűen mosolyog. Hotei és a megvilágosodott Siddhartha Gautama, Buddha néven ismert vizuális hasonlósága miatt ezt a két karaktert gyakran összekeverik. Ezért a gazdagság, a szórakozás és a jólét istenét „Nevető Buddhának” is kezdték nevezni. De a "Buddha" Hoteinél van egy vászontáska, és az igazi Buddha figurái anélkül készülnek.

Két változata magyarázza, miért van szüksége Istennek egy táskára a háta mögé. Az egyik feltételezés szerint minden emberi bánatot és bajt ott rejteget, csak a pozitívumot hagyja hátra. Egy másik verzió azt állítja, hogy ebből a táskából kapnak ajándékokat az emberek - gazdagságot és boldogságot.

Számos legenda maradt fenn a mai napig, amelyek felfedik a talizmán eredetét:

• A Hoteiről szóló első legenda szerint Isten prototípusa valóságos volt létező személy- egy szerzetes. Sok évvel ezelőtt Kínában élt, és Qi-Tsy-nek hívták. A szerzetes nem tudott nyugodtan ülni - szeretett körbeutazni különböző országok. Idővel az emberek kezdték észrevenni, hogy ahol Chi-Tzu megjelent, ott mindig a szórakozás uralkodik, ott kezdődik a boldogság és a pénz. Ez oda vezetett, hogy a kézművesek elkezdtek kőből és fából szerzetesi figurákat készíteni, hogy azok szerencsét hozhassanak.
• Egy másik legenda szerint a Nevető Buddha Maitreya volt. Ez a férfi pedig olyan jóképű volt, hogy szépségével magával ragadta az összes nőt, akivel útközben találkozott. Az isten belefáradt abba, hogy elutasítsa a szerelmes leányokat, és összetörje a szívüket, és nem vonzó emberré inkarnálódott. Nos, hogy megvigasztalja a gyászoló lányokat, boldogságot és gazdagságot adott nekik. Azóta ezt a személyt jólétet hozó istenségnek tekintik.

A Hotei figurák fajtái és jelentése

A Hotei gyerekekkel segít egészséges utódok megszerzésében.

A varázslatos boltok talizmánválasztékában mindig megtalálható Hotei isten figurája. Bizonyára Ön is észrevette, hogy ennek az istennek a miniatűr figurái különböző formákban találhatók. Egy férfi egy piramisban érmékkel, egy varangy társaságában, sőt Hotei gyerekekkel. De melyiket válasszam?

Könnyű eldönteni, ha tudja, mit jelentenek ezek a számok:

• A varangyon lévő Hotei az egyik legerősebb pénz talizmán. vörös szemekkel és pénzérmével a szájában remekül tud pénzt vonzani. De a Nevető Buddhával együtt Chan Chu még gazdagabbá tesz!
• A sárkányteknős isten szobrának tulajdonosa megtanulja, hogyan kell nyereséges üzleteket kötni. Bölcs és megfontolt lesz, mint egy teknős, és a sárkánytól erőt és szerencsét kap.
• A lehetőség, hogy egy isten egy piramisban van, ahol aranyszínű homokot és érméket öntenek, hozzájárul a karrier sikeréhez. Egy ilyen Hotei segít egy nagy célra összpontosítani, és azt sikeresen lezárni.
• A gyöngyöt a kezében tartó isten pozitív hatással van az ember lelki fejlődésére.
• Azoknak, akik úgy döntenek, hogy gyermeket vállalnak, szükségük lesz egy figurára a gyerekekkel. Egy ilyen amulett nemcsak a baba születésében segít, hanem gondoskodik a karbantartásáról is.
• Hotei egy rajongóval, a boldogság patrónusa képes drasztikus változásokat hozni az életedbe - természetesen pozitívakat. Szerencsét és pénzt ajándékoz gazdájának.
• Isten az érmékkel vagy aranyrudakkal egy másik pénz talizmán. Egyes változatokban van egy igával ellátott figura, amelyhez egy aranykosár van rögzítve. Egy ilyen figura abban különbözik a varangyos figurától, hogy amellett, hogy pénzt vonz, megtanítja a helyes kezelést is.
• A boldogság istensége rózsafüzérrel a kezében segíti azokat, akik tudásra, önfejlesztésre vágynak.
• A bambuszból vagy ginzengből készült pálcás figura a gazdagság és a hosszú élettartam elérését segíti elő.

Hotei isten képének klasszikus változata egy táskával a háta mögött. Egy ilyen kis dolog jólétet ad tulajdonosának az élet minden területén.

Amint látja, valóban sok változata létezik a boldogságot osztó Buddhának. Szerezze meg azt, amelyik megfelel a vágyainak vagy igényeinek. De jobb, ha nem spontán veszünk figurát, hanem mindent előre átgondolunk. El kell döntened, hova teszed. Attól függően, hogy melyik elem zónájában lesz a talizmán, válassza ki az anyagát.

Hote helyezzük el Hotei figuráját a házban

A talizmán megvásárlása után ki kell választania egy helyet neki a házban. Egy figurát nem tehetsz sehova, mert akkor az életedre gyakorolt ​​hatása kaotikus, túl kiszámíthatatlan lesz. Ahhoz, hogy tudja, hová tegye az istent, a Bagua rácsot kell használnia.

A Feng Shui-ban a Bagua nyolcszög egy speciális séma, amellyel meghatározhatja a különböző zónák elhelyezkedését a ház kiválasztott részében.

Rajzoljon egy Bagua sokszöget egy papírra, vagy töltsön le egy képet kézi eszközére. Ezenkívül tudnia kell, melyik irány észak. Az északi irány meghatározása után helyezze el a Baguát úgy, hogy a karrierért felelős északi része egybeessen a földrajzi északival.

Most kiválaszthatja a figura helyét. Bár a Bőség Buddhától a legtöbbször pénzt kérnek, a délkeleti gazdagsági zóna nem az egyetlen hely, ahol Hotei isten tartózkodhat.

• A gyöngyös isten tökéletes a bölcsesség zónába való elhelyezésére. Északkeleten található.
• A gazdagság és szórakozás istenét az érmepiramison egyértelműen északon kell elhelyezni, mert ez egy karrierzóna.
• A legjobb, ha nyugaton vagy keleten egy gyerekekkel körülvett figurát rögzítenek - ott van a gyermekek és a családok szektora.

Emlékezz a jelentésére különböző típusok netsuke, és könnyen megérti, hová helyezze az amulettet.

Kérjük, vegye figyelembe, hogy a talizmán anyagának és a helynek, ahová elhelyezzük, meg kell egyeznie, vagy legalább összhangban kell lennie egymással. Vagyis nem helyezhet fémből készült figurát a tűzzónába, mert ezen elemek kölcsönhatása a fém megsemmisüléséhez vezet.

Hogyan kell kezelni a Hotei figurát

A Hotei figura a Bagua szinte bármely területén elhelyezhető. De ugyanakkor biztosítani kell, hogy az isten előkelő, mondhatni tiszteletre méltó helyet foglaljon el. Ezt a talizmánt nem szokás elrejteni a kíváncsi szemek elől - éppen ellenkezőleg, mindenkinek, aki belép, látnia kell.

Ha egy miniatűr Hotei figurát könyvespolcra vagy asztalra tesz, ne erőltesse más trükkökkel. Helyezze az amulettet más figurák és fényképek elé.

Ha tárgyalni szeretne Hoteival, dörzsölje meg a hasát az óramutató járásával megegyező irányba, pontosan háromszázszor.

Helyezze a szórakozás istenét egy tiszta, rendetlen felületre. Semmiképpen sem a padlón. Ha Hotei isten alacsony, akkor szemmagasságban vagy valamivel e vonal alatt kell lennie. A padlóra csak nagy szobrok helyezhetők el.

Egy érdekes hagyomány Hotei netsukéjának használatához kapcsolódik. Úgy tartják, ha megsimogatod egy isten hasát, teljesíteni fog dédelgetett vágy. Ahhoz, hogy az álom biztosan valóra váljon, tudnia kell, hogyan kell megfelelően megsimogatni Hotei gyomrát.

Ebben nincs semmi bonyolult, bár ez az eljárás tisztességes időt vesz igénybe. A kérések meghallgatása érdekében dörzsölje a pocakos alak hasát. Ezt szigorúan az óramutató járásával megegyezően és bizonyos számú alkalommal teszik meg - pontosan háromszázan.

Megsimogathatod az istenség hasát, mielőtt elhagynád a házat. A legenda szerint ez segít egy kis adag szerencsét szerezni az aktuális napra.

Nézze meg gyakrabban a figurát, gondolva legbensőbb vágyaira, ne felejtse el dörzsölni, mielőtt kimenne, és időben távolítsa el a port az istenről, és a talizmán boldogságot fog hozni.