Բաց դաս «Ռուսաստանի ավանդական կրոնները»: Թեստավորված կտակարան - Սրբազան քրիստոնեական մասունքային քարե սալեր Մովսես

Անցյալը, որը գունավորվում է Աստվածաշնչում, բազմիցս ենթարկվել է տարբեր գիտնականների եւ տղամարդու: Հատկապես, քանի որ Մովսեսի գոյությունը ներարկիչ էր. Աստծո նամակը, հրեա ժողովրդի համար նրա պատվիրաններն ու օրենքները, դեռեւս գիտականորեն ապացուցված չէ:

Ինչ է պատահել?

Այս բառը այնքան էլ հաճախ չի օգտագործվում Ժամանակակից լեզուԲայց մի անգամ բավականին տարածված էր: Ինչ է ճռռոցը: Նախկինում այն \u200b\u200bնկարագրվում էր այդպիսի քարի, փայտե կամ թղթի սալերի մեջ, որոնք մուտքագրվում էին հիշարժան եւ նշանակալի ամսաթվերով, անուններով եւ իրադարձություններով: Նաեւ հին ժամանակներում «սցենարի բեկորներ» արտահայտությունը օգտագործվել է փնջ եւ տարեց գիտնականներ նշանակելու համար:

Ինչ է սա սուրբ աստվածաշնչյան իմաստով: Հին սուրբ գրություններում այն \u200b\u200bքամվել է. Սրանք երկու ամբողջ քարե նշան են, որոնց վրա Աստծո կողմից մակագրված էին հիմնական էթիկական եւ համընդհանուր օրենքները: Այս առաջին քարե քարերը հանձնվեցին Մովսեսին հրեաների սրբավայրի վրա Սինա լեռան վրա:

Որտեղից են եկել նշանները

Մովսեսը (հրեական մեծ առաջնորդ) Եգիպտոսից փախուստի հետեւից, ապրում էր օտարման մեջ: Նա իր սկեսրոջ մի քանի նախիր է ավելացնում մեկ գեղեցիկ եւ սուրբ պահի մեջ, որը Աստված դիմեց նրան: Դա տեղի է ունեցել Հորիեւի լեռների մոտ: Չեռական բուշից Աստված կանչեց Մովսեսին եւ ասաց, որ փրկեց երկայնամտությունը, կրելով հրեա ժողովրդին եւ այն Եգիպտոսից տանի Քանանի երկիր:

Բարգավաճ արդյունքից հետո նրանք միասին թափառում են անապատի շուրջը, բայց առանց սննդի եւ ջրի: Վերջապես, հաղթելով զինյալ Ամալիկյաններին, իսրայելացիները մոտենում էին Սինա լեռը: Այնտեղ, 40 օրից եւ գիշերներից հետո, Մովսեսը շնորհվում է ուխտի օրենքներ, որոնք պետք է ծառայեն որպես հրեա ժողովրդի համար պատվիրանների մեկ կամար: Քարը վերցնելը, առաջնորդը եւ մարգարեն իջնում \u200b\u200bեն իրենց ընկերներին:

Ինչը գրվել է նավարկության կրճատումների վրա

Աստված տվեց իր հոտի 10 սուրբ պատվիրանների, որոնք չպետք է խանգարեն որեւէ ճշմարիտ հրեային: Այնուամենայնիվ, նրանց բովանդակությունը այսօր հայտնի է ոչ միայն Մովսեսի սերունդներին, այլեւ շատ քրիստոնյաներ: Այսպիսով, ցուցադրվեց Սուրբ Կտակարանում պարունակում էր հետեւյալ համընդհանուր պատվիրանները.

• Եվ հրեաների համար այլ աստվածություններ չպետք է լինեն.
• Աստվածային պատկերներ չեն կարող լինել.
• Աստծո անունը չպետք է նշվի.
• Շաբաթը պետք է նշվի.
• անհրաժեշտ է կարդալ իրենց ծնողները.
• Հնարավոր չէ սպանել;
• Արգելվում է ցրվել.
• Հնարավոր չէ գողանալ;
• Դա անվճար է ձեր հարեւանի մեջ տեսանելի տեսանելի;
• Արգելվում է ցանկանալ իր կնոջը, տունը եւ հարստությունը:

Դա այն էր, որ կիրառվեցին խոսակցությունների համար: Նրանց իմաստը հայտնի է բոլորին:

Որտեղ են պահվում:

Բիբլիական աղբյուրներից հայտնի է, որ առաջին աստվածային լվացքը կոտրվել է Մովսեսի կողմից զայրույթով իրենց ժողովրդի վրա: Երբ մարգարեն իջավ, նա տեսավ, որ իր հայրենակիցները երկրպագում են նյութական Աստծուն `« Ոսկե տաուր »: Մովսեսը տարեց էր. «Նոր արձանագրությունը, Մովսեսը, ինչպես նա ասաց իրեն Տիրոջը, դրեց հատուկ փայտե տապանակ: Սկզբում այս kivot (տապան) պահվում էր խորանի շարժական վրանում: Այնուհետեւ նրան տեղափոխեցին այն, ինչ Երուսաղեմի փառահեղ քաղաքում: Նրա հետ Իսրայելի զորքերը երկար ժամանակ պատերազմի գնացին: Ի վերջո, ինչ է Skriegalal- ը: Սա Աստծո ներկայության խորհրդանիշ է:

Ինչպես ասում են լեգենդները, բազմաթիվ պատերազմների շնորհիվ Ioshagu թագավորը թաքցնում էր սուրբ տապանը բոլոր զավթիչներից: Մեկ այլ վարկած ասում է, որ լվացվածը նվաճումից եւ ոչնչացումից հետո լվացված է եղել Բաբելոն: Երուսաղեմի տաճար, Ամեն դեպքում, սուրբ հրեական սրայթի գտնվելու վայրը այժմ անհայտ է:

Այս պահին շատ գիտնականներ, Աստվածաշնչի հետազոտողները կասկածում են ինչպես Մովսեսի գոյության, այնպես էլ խաչմերուկների բղավոցի գոյության համար: Ոմանք վիճարկում են նաեւ այն մասին, թե որն է էկրանը: Ինչ անել, եթե դա պարզապես աստվածաշնչյան այլաբանություն է: Կամ առկայության համամարդկային էթիկական չափանիշները օրինականացնելու միջոց: Ի վերջո, ինչպես կարող եք կառավարել մարդկանց, եթե ոչ այն օրենքները, որոնք Աստծո կողմից գրված են: Նրանց չկատարման համար յուրաքանչյուր անձ պատժվում է ոչ միայն մահը կամ ազատազրկումը, այլ Աստծո արքայության կորուստը: Եվ սա ամենալավ դրդապատճառն ու անբավարար է ցանկացած մեղավորի համար:

Այնուամենայնիվ, հեռավոր ապագայում որոշ հնագետ կամ հասարակ ճանապարհորդներ հիանալի կգտնեն, եւ դա կլինի մեր մեղավոր աշխարհի համար առավել բարձրաձայն եւ ցնցող բացահայտում: Եվ հարցն այն է, թե ինչպիսի սաթոտ, այլեւս չի հնչի երեխաների բերանից:

Դասի նպատակըՀամաշխարհային կրոնների նկատմամբ հարգանքի ուսանողների ձեւավորումը, որպես մարդկային մշակույթի արժեքներ

Առաջադրանքների դաս:

• Առարկա- ներքին կրոնական եւ մշակութային ավանդույթի նախնական գաղափար ձեւավորել, որպես Ռուսաստանի բազմազգ բազմակողմանի ժողովրդի հոգեւոր հիմք.
• Մետալերմեթ - ձեւավորել ուսումնական գործողությունները պլանավորման, մոնիտորինգի եւ գնահատելու ունակություն `համաձայն առաջադրանքի եւ դրա իրականացման պայմաններին համապատասխան. Սահմանեք նրանց ձեռքբերումների ընդհանուր նպատակը եւ եղանակները, համատեղ գործունեության մեջ դերերի բաշխման վերաբերյալ պայմանագրերի վերաբերյալ.
• Անձնական - Աշխարհի ուսանողական պատկերում ձեւավորվել որպես սինգլ եւ ամբողջական մշակույթների, ազգությունների, կրոնների բազմազանության մեջ. զարգացնել վստահություն եւ հարգանք բոլոր ազգերի պատմության եւ մշակույթի նկատմամբ. Մշակել բարի կամքի եւ հուզական-բարոյական պատասխանատուություն, փոխըմբռնում եւ կարեկցանք այլ մարդկանց զգացմունքների:

Սարքավորումներ, ձեռնարկ, դասի ներկայացում, սեղաններով քարտեր; Քարտեր գծագրերով, Watman:

Դասերի ընթացքում

I. Կազմակերպչական պահ:

«Այն երկրներում, որտեղ խաղաղ է Տարբեր կրոնների մոտ, նրանց տաճարները Մի խառնվեք միմյանց"(Ժողովրդական իմաստություն)

Ողջույն տղերք, հարգելի հյուրեր: Այսօր մենք ունենք հստակ դաս: Նախորդ բոլոր դասերը, ես հիմնականում ինձ ասացի եւ ցույց տվեցի տարբեր շնորհանդեսներ: Այսօր դաս է կրկնության եւ ընդհանրացման համար: Դուք պետք է ցույց տաք ձեր գիտելիքները թեմայի վերաբերյալ, մտածելու եւ պատճառաբանելու ունակություն:

Խնդրում ենք նայեք էկրանին: Ինչ եք կարծում, ինչի մասին ենք խոսելու այսօր: Ոգել epigraph դաս) Դա կլինի հեպոտիզաՈրի ճիշտ կետը մենք կապվելու կամ հերքելու ենք ներկայիս դասի ընթացքում:

II. Տեղեկատու գիտելիքների իրականացում:

Եվ ինչ է Կրոն(Լատինական փառքից մինչեւ «հղում», «կապ») (մարդկանց տարբեր համոզմունքներ, առօրյա կյանքում մարդկանց պահվածքը, կրոնական ծեսերի մարդկանց ճակատագիրը)

Երբ էր կրոնը:

Եվ ինչ է ծիսական?(Գործողությունները կապելու համար, մարդկանց միացրեք աստվածների կամ ոգիների աշխարհի հետ):

Անվանեք այն կրոնը, որի կերպարները տեսնում եք այստեղ: Ոգել Սլայդ նիշերի վրա 4 կրոններ), Այո, բավականին ճիշտ: Սա քրիստոնեություն է, բուդդիզմ իսլամ եւ հուդաիզմ: Այս կրոններից որն է աշխարհը, եւ որ ազգային:

III. Կրթական խնդիրների ձեւակերպում, պլանավորում:

Լսեք, խնդրում եմ, բանաստեղծություն:

Կրոնների մասին:

Երկրում կան շատ կրոններ, ոչ թե թալանված:
Այստեղ Կրիշնան, բուդդայական, կաթոլիկ,
Ահա մուսուլման, ուզում եք: - Հրեա,
Any անկացած համ, միայն ընտրեք:

Եւ վաղուց վեճ է առաջացել:
Ով է ամեն ինչ իրականում, ով իսկապես է: Ով է ճիշտ:
Մինչեւ հասած պայքարը, դանակներ,
Այո, ինչ կա դանակներ, - մինչեւ ոչնչացված
Եւ կտրեց ամբողջ կարերը,
Աստծո անունը շուրթերին ունենալով ...

Մեկ բղավում. «Մեր վերեւում Աստծո Որդին:!",
Նրան. «Ալլահը բոլորը ավելի զով»:
Իսկ ռաբբին մոտակայքում է,
Նա ավելի լավ գիտի ճշմարտությունը:

Ոմանք կնոջը ծածկում էին մաղձը
Եւ իրենք իրենք են շրջում մորուքը,
Ով է կրում մի խաչ, ով կտրում է մարմինը,
Եվ ինչ-որ մեկը սահում է սահուն սափրիչներ:

Ինչպես է բոլորովին միամիտ եւ զվարճալի
Եվ եթե ինչ-որ մեկի Dyens, ապա ողբերգական:
Ի վերջո, Աստված բոլորին հավասար է տալիս
Առանց նայելու հանդերձանքներին եւ գերազանց:

Ինչ եք կարծում, կրոններից որն է իսկապես եւ ավելի լավը: Եկեք գործ ունենանք, արդյոք կարող ենք միանշանակ պատասխան տալ այս հարցին:

Մենք բաժանվեցինք 4 խմբերի (կրոնների քանակով): Յուրաքանչյուր խումբ պետք է ներկայացնի կրոններից մեկը: Յուրաքանչյուր խմբից մեկ անձ գալիս է ինձ մոտ եւ ընտրում է տերեւ, կրոնի անունով: (տերեւները շրջվում են, անունները տեսանելի չեն)

Խոշոր թերթերը ստում են ձեր սեղանների վրա: Նրանց վրա դուք կստեղծեք կրոնի վերաբերյալ նախագիծ `ներկայացված ծրագրի համաձայն:

1. Կրոնի անվանումը:

2. Հիմնադիր:

3. Սրբազան գիրք:

4. Ավանդույթի պահապանները:

5. Սրբազան շինարարություն:

6. Մաքսային եւ ծեսեր:

Յուրաքանչյուր խումբ, որը ես ծրարներ եմ տալիս նկարազարդումներով եւ տպագիր բառերով:

Դուք ընտրում եք այն, ինչ պատկանում է ձեր կրոնին: Կպչեք թերթիկների վրա `ըստ ծրագրի:

(Յուրաքանչյուր խումբ կատարում է առաջադրանքը)

IV. Ծրագրերի պաշտպանություն:

Խորհրդում մենք տեղադրում ենք արդյունքում ստացված նախագծերը:

Յուրաքանչյուր թիմ կպատմի իրենց աշխատած կրոնի մասին:

(Երեխաները ներկայացնում են իրենց աշխատանքը)

Բայց, հավանաբար, նկարը ամբողջական չէր լինի, եթե մենք չտանք յուրաքանչյուր կրոնի տոները: Փորձեք գուշակել տոնի անվանումը իր նկարագրությամբ:

Այս օրը հավատացյալները հիշում են ժողովրդի ազատագրումը Եգիպտոսի ստրկությունից եւ խոստացված ցամաքային թռիչքից ( Դեղձ)

Այս տոնը նշում է հավատացյալների կողմից հունվարի 7-ին: Նա նկատի ունի այս կրոնի հիմնադիրի ծնունդը: (Սուրբ Ծնունդ)

Նա նշվում է ի հիշատակ այն մասին, թե ինչպես Աբրահամը պատրաստ էր զոհաբերել իր Որդուն Աստծուն, բայց դրա կարիքը չուներ ( Կուրբան - Բայրամ:).

Նոր տարին Լուսնային օրացույց. (Sagaalgan).

Այս արձակուրդում հավատացյալները պետք է մի փոքր կառուցեն եւ դրա մեջ ապրեն: ( Sukkot):

Տոնը նշանակում է հարություն մեռելներից: Այս օրը հավատացյալները թխում են տորթեր եւ ներկում ձու: (Զատիկ).

Այն նշվում է ի պատիվ 30 օրվա գրառման ավարտի ամսական Ռամադան: Ոգել Eid al adha)

Այս տոնը ծննդյան եւ լուսավորությունն է: Այս օրը, արձանների առատության ծեսը ջրով քաղցրացրած եւ ծաղիկներով սեղմելով: Ոգել Donchod)

Ինչ կրոններ են այս տոները:

Թույլ տվեք կարդալ իմաստուն մտքերը կրոնների սուրբ գրերից:

Բուդդիզմ.

Հուդաիզմ. «Եվ Սիայի խոսքերի Աստվածը.

Քրիստոնեություն. «Մի դատիր, մի դատիր ... Եվ այսպես, ամեն ինչ, ինչպես ուզում ես, այնպես որ դու մարդկանց հետ ես»:

Իսլամ. «Իսկապես Ալլահը պատվեր է տալիս արդարությունը, սպիտակեցումը եւ նվերները մոտ են. Եւ նա պահում է չարաշահումը, զզվելի եւ հանցագործությունը»

Ինչ են սովորեցնում այս իմաստուն մտքերը:

Խաղալ «Ով չի սխալվի»:

Ձեզ ներկայացված են բառերով: Բացատրեք, որ նրանք նշում են եւ ինչ կրոն են:

Icon, Menoraor, Calligraphy, Tfilin, Minaret, Tedded, Altar, Umma, Nirvana.

Քրիստոսի պատկերակ, նրա մայրը, սրբերին:

Calligraphy - Աստծո խոսքերի կերպարը նամակում:

TFILIN - կենդանիների կաշվից տուփեր, որոնցից քաղվածքներ են պարունակվում Սուրբ գրություն Թորա: Դրանցից մեկը աչքի վերեւում ձուլված է աչքի վերեւում, իսկ մյուսը, թույլ ձեռքի երկգլուխների վրա:

Քարի - քարե նշաններ, որոնց վրա արձանագրվել են պատվիրանները:

Խորաթափանց- առավելագույնը Սուրբ տեղ Սուրբ շինարարության մեջ:

Umma - մահմեդական համայնք:

Նիրվանան հանգստանում է պետությունն ու բավարարվածությունը:

Ձեր կարծիքով տարածվածը կարելի է գտնել տարբեր կրոններում:

Կարող ենք ասել, որ դրանցից մեկը ավելի լավն է, քան: Ինչու

Ինչ եք կարծում, մարդիկ պետք է տարբեր կրոններ վերաբերվեն միմյանց:

Հնարավոր է դատապարտել մարդուն նվաստացնել այն, եթե նա դավանեց մեկ այլ կրոն:

Ես կցանկանայի ավարտել մեր դասը բառերով.

Հասկացեք Աստված ծիսական չէ,
Ոչ verbaloud, տեսողություն,
Աստված սիրո վիճակ է:
Սիրեք բոլորին, առանց բացառության:

Վիքիպեդիան տալիս է մացառների սահմանում, ինչպես քարե սալերը, որոնց վրա կազմվում են մարդկանց բարոյական կանոններ, որոնք մշակվում են մարդկանց բարոյական կանոններ: Նման օրենսդրությունը Աստված Մովսեսին հանձնեց Մովսեսին Սինա լեռան վրա: Այս ամուսինը Եգիպտոսից Եգիպտոսից իսրայելցի առաջնորդն էր: Երկու հրեական արձակուրդը կապված է այս իրադարձության հետ:.

Կապի հետ

Odnoklassniki.

Զատիկը նշում է փարավոնի երկրի մնացած մասըԵվ Պենտեկոստեի օրը մարգարեն ընդունեց ուխտը: Մովսեսի ինքնությունը, որը համարվում է Հին Կտակարանի առաջին հինգ գրքերի հեղինակը, շատ հետաքրքիր է քրիստոնեության պատմության մեջ: Մենք հրաշքով խուսափեցինք մահից մանկության մեջ, մարգարեն իր ժողովրդին բերեց երկիրը խոստացված եւ օրենքը նվիրեց անցյալում եւ ընթացիկ ժամանակներում միլիոնավոր մարդկանց կյանքին:

Դիտարկելով Մովսեսի Սրեյը

Երկար տարիներ իսրայելցի ժողովուրդը գտնվում էր լծի տակ Եգիպտական \u200b\u200bփարավոն, Լսելով ճնշված մարդկանց աղոթքները, Երկնային Հայրը պատվիրեց Մովսեսին, որ նրանց բերանի խոստացավ: Մարգարեն դառնում է տոհմերի առաջատարը: Շատ խոչընդոտներ ստիպված էին ճանապարհին հաղթահարել հրեաներին: Ծարավ եւ քաղց, սպառված ճանապարհորդներ: Նրանց հարձակվել են քոչվոր ցեղերի կողմից, Բայց Աստված իսրայելացիներին երկնքից ուղարկեց երկնքից, ջուրը տվեց ժայռից եւ օգնեց ավազակներով մարտերում: Ի վերջո, փախստականները հասան Սինայի լեռներին: Նրանց առաջնորդը բարձրանում է իր եզրագիծը, որտեղ Բարձրյալը նրան պատմեց այն կանոնները, որոնց համար մարդը պետք է կառուցի իր կյանքը: Իսրայելցիները որեւէ համապատասխանություն են տալիս:

Քառասուն օր էր Մովսեսը Այն գագաթին, որտեղ նա ստացել է երկրպագության եւ խորանի սարքի տեղադրումը: Եզրափակելով, նրանք ստացան քարե տախտակներ: Անցնելով լեռան ստորոտին, մարգարեն տեսավ, որ իր ցեղերը երկրպագում են ոսկե տավրոսի կուռքը: Զայրույթով Մովսեսը կոտրվում է եւ հալեցնում Աստծուն: Խթանված են ձվաբջիջների խախտման հիմնական հանցագործները: Ժողովրդի ղեկավարը վերադառնում է վերեւ: Նա երկար աղաչում էր, որ Աստված ներում է իր ժողովրդի մեղքերը , Մովսեսը ստիպված էր կատարել նոր քարե տախտակներՈրում ողորմած Աստված կրկին կազմեց տաս հիմնական օրենք: Այս սողուններով մարգարեն վերադառնում է իր ժողովրդին եւ անցնում առաջին տաճարի պայմանավորվածությանը:

Գրություններում գրանցվել են հրահանգներ, որոնք պետք է հավատարիմ մնան հրեա ժողովուրդը: Մեկ տախտակի վրա գրված են ամենաբարձր մակարդակի ակնածանքին պատկանող առաջին չորս պատվիրանները: Երկրորդը ներկայացնում է պարտականությունները այլ մարդկանց հետ կապված:

Աստված պատվիրեց Մովսեսին փրկել Խոսեց խորանի մեջ: Լեռից իջնելով մարգարեն կառուցեց այս դյուրակիր տաճարը: Նրա սարքավորումների համար իսրայելացիները տվեցին բոլոր առավել արժեքավոր, որ նրանք ունենան թանկարժեք զարդեր, գեղեցիկ գործվածքներ, անուշահոտ յուղեր: Հմուտ վարպետները կառուցեցին Աստծո տունը: Իր տարածքներից մեկում, որը կոչվում է Սուրբ սրբեր, կազմակերպվել է փայտե տապան: Դրսում եւ ներսից այն զարդարված է ոսկով: Իր կափարիչում կան երկու քերովբեների պատկերներ: Այս տապանում պահում էր ուխտը, ամանը, Մանանայի եւ Ահարոնի գավազանով:

Ավարտելուց հետո կարմրագույն ամպի կառուցումն ավարտվել է խորանը: Երբ այն բարձրացավ, բոլորը հասկացան, որ ժամանակն է ճանապարհին գնալ: Քոչուան տեղից տեղից, տապանը ուղեկցում է իսրայելցի ժողովուրդը: Երբ Սողոմոն թագավորը Երուսաղեմում տաճար կառուցեց, Ներդրեք տապանը: Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ քաղաքը գրավումից եւ տաճարի ոչնչացումից հետո պարսիկները դուրս են բերվել Բաբելոն: Այլ հետազոտողներ ենթադրում են, որ սրբավայրը թաքցնում է Հովսիայի թագավորին, որպեսզի կանխվի դա զավթիչների կողմից: Եղեք այնպես, ինչպես կարող է, ոչ ոք չգիտի ճիչի ներկայիս գտնվելու վայրը:

Ճռռոցի տեսակները

Նախապատմական ժամանակներում գրել են ըստ խոզերի Գրքեր եւ տառեր կազմեցին փաստաթղթեր, կիրառական գծագրեր: Նրանց արտադրության համար օգտագործվել են տարբեր նյութեր:

Հին ժամանակներումԵրբ թերթը դեռ չի հորինվել, այն կազմակերպվել է, որ մարդիկ օգտագործվել են մտքեր եւ պատճառաբանելու, պահպանելու ցանկացած կարեւոր փաստաթղթեր `իրենց առօրյա կյանքի փաստերը շտկելու համար: Մի խոսքով, դա սովորական գրավոր պարագաներ էին: Բայց այն բանից հետո, երբ Աստված տվեց նրանց իր պատվիրաններին մարդկանց, շարժունությունը ձեռք բերեց բարոյական բարձր օրենքի իմաստալից իմաստը:

Թեստավորված ուխտ - երկու քարե սալեր, որոնք, ըստ Բիբլիական լեգենդ, Մովսեսին հանձնեց Սինա լեռան վրա: Նրանք փորագրված էին տասը պատվիրաններով: 586-ին Բաբելոնյան թագավոր Նաբուգոդոնոսոր Երկրորդի զորքերը ոչնչացրեցին այն տաճարը, որտեղ պահվում էր ուխտի տապանակը `զամբյուղը ներսից, քանի որ այդ ժամանակ նրանք կորչում են:

Համարվում է, որ առաջին օրենքները Աստծուց ստացան. Նա կնքեց նրանց հետ պայմանագիր կամ ուխտ, ինչպես դա պետք է անի: Աստծո օրենքը ստանալուց առաջ նրանք գրավոր կանոններ չունեին, բոլորը ապրում էին, ինչպես ուսուցանում էին նրա նախնիները եւ ինչպես է առաջարկվում խիղճը: Բայց հուզմունք ցուցաբերելով մարդկանց համար, որպեսզի նրանք չկորցնեն Աստծո օրենքը, Աստված քարի մեջ փորագրված է ամենակարեւոր պատվիրաններից տասը եւ Մովսես մարգարեի միջոցով հանձնեց մարդկանց:

«Ելից» գիրքը «Պենտագին» երկրորդ գիրքն է, քրիստոնեական Աստվածաշնչի առաջին գրքերը եւ հրեա Թորայի առաջին գրքերը պատմում են եգիպտական \u200b\u200bստրկության եւ զարմանալի զարդերի ճանապարհորդության մասին Մովսես մարգարեն: Մովսեսը բարձրացավ դեպի լեռը, որտեղ Աստված նրան երկու քարե սալիկ հանձնեց «Աստծո գրողների» հետ տասը պատվիրանների տեքստով: Միեւնույն ժամանակ, ժողովուրդը սկսեց արագորեն, Մովսեսի բացակայության պատճառով, նրա ուսուցիչը: Ահարոն, Եղբայր Մովսեսը մարդկանց մեջ հավաքեց ոսկե զարդեր եւ նրանցից կուռք պատրաստեց, ոսկե տաուրուս, որին հրեաները սկսեցին երկրպագել:

Երբ Մովսեսը իջավ Սինայի լեռներից եւ տեսավ, որ ժողովուրդը պաշտպանում է կուռքը, նա զայրացրեց հորթը, կոտրեց Աստծու կողմից իր վրա գտնվող տվյալները, եւ հորթը երկրպագեց շատ հավատուրացներ: Ավելի ուշ, Աստված Մովսեսին հրամայեց քարկոծել նոր ափսեներ եւ նորից բարձրանալ Սինայի լեռը, որտեղ երկրորդ անգամ նույն 10 պատվիրանները բարձունքներ են: Բացի այդ, Աստված հրամայեց Մովսեսը պատրաստել ծառի տապանով, որում նա հետագայում սայթաքեց եւ պահեց: Այն օրը, երբ Մովսեսը պատռվեց Մովսեսին, այն օրեկան համարվում է սուրբ պայմանագիր կնքելու համար, եւ տապանը Աստծո եւ մարդկանց միջեւ այս միության խորհրդանիշն է: Դաշնագրի լուսաբանումը չպետք է շփոթել Նահմա տապան Կամ տապան-զամբյուղը, որի մեջ մայրը թաքցրել է Մովսեսը, մահից փրկելու համար:

Ի լրումն նրանց վրա փորագրված պատվիրանների նոր թեստերից, ըստ լեգենդի, բեկորները պահվում էին նաեւ Դաշնագրի տապանում, որը բաժանվեց Մովսեսի կողմից: Պատերազմ գնալը, հրեաները նրանց հետ տարան որպես սուրբ թալիսման, իսկ հետո, որպեսզի տաճարը չմտնի թշնամու ձեռքը: Եգիպտոսի արդյունքի ժամանակ տապանը պահվում էր խորանարդի մեջ, արշավային տաճար: Ավելի ուշ Ts ար Դավիթը տապան է կրել Երուսաղեմում, դրանով իսկ դարձնելով այս քաղաքի կենտրոնը Կրոնական կյանք Իսրայելի ժողովուրդը: Մ.թ.ա. 950-ով: Դավիթ Սողոմոնի որդին ավարտեց Երուսաղեմի տաճարի կառուցումը, մեծագույն հրեական սրբավայրը: Այստեղ հանդիսավորությամբ հետաձգվեց ուխտի տապանակը:

Այս տաճարը կանգնած էր երեքուկես դար, բայց մ.թ.ա. 586-ին: Դաժան թագավոր Նաբուգոդոնոսոր Երկրորդը եւս մեկ անգամ գրավեց Երուսաղեմը, թալանել եւ ոչնչացրեց Սողոմոնի հիմքը հիմնադրամին, սպանվելով եւ փչացավ Երուսաղեմի բնակիչների մեծ մասի վրա ստրկության մեջ: Այս արշավանքի արդյունքում սուրբ շրջադարձով տապանն կորել է:

Ոչինչ մեզ հայտնի չէ նմուշի ձեւի եւ չափերի մասին, ոչ էլ այն մասին, թե որքանով են դրանք նայում դրանց: Ըստ հրեական լեգենդների, խորանարդը կտրվել է, յուրաքանչյուր կողմի երկարությունը մեկ արմունկ էր: Յուրաքանչյուր խորանարդ անցք ուներ մխոցի տեսքով, եւ ասորիների եւ եբրայերենի գրությունները փորագրված էին բոլոր մակերեւույթների վրա `ներսից եւ դրսից: Մոտավորապես այդպիսի ձեւով պատկերված են սինագեզիաներն ու հրեական գրքերը:

Մեջ Քրիստոնեական ավանդույթ Ընդունված է ներարկիչի տարբեր պատկեր. Դրանք ներկայացված են բացված գրքի հարթ երկարավուն ափսեների կամ էջերի տեսքով, իսկ վերին եզրը ունի կլորացված ձեւ: Նաեւ չկա ճշգրիտ ապացույցներ, քանի որ պատվիրանները տեղակայված էին մացառների վրա: Մենք ոչ կարող ենք հաստատել, ոչ էլ հերքել, արդյոք առաջին հինգ պատվիրանները փորագրված են առաջինի վրա, իսկ մյուս հինգը, երկրորդը: Կա մի վարկած, որ Աստծո պայմանագրի բոլոր տասը պատվիրանները տեղակայված էին ինչպես քերուկների վրա, այնպես, ինչպես մենք պայմանագրեր ենք հանդիսանում երկու օրինակով:

Ամենայն հավանականությամբ, ոչ ոք երբեք չի ճանաչում, որ եթե միայն ավելի քան 2500 տարի առաջ հրաշք տեղի ունեցավ, եւ տապանը, սկեսրոյի հետ, դեռեւս չի փրկվել ոչնչացման ձեռքերից:

Թեստավորված ուխտեր - երկու քարե սալեր, որոնց վրա մակագրված էին տասը պատվիրանները:

Ուխտի եզրակացություն

Ուխտի եզրակացությունը հրեա ժողովրդի հետ տեղի է ունեցել երեք փուլով:

1. Մովսեսը բարձրացավ Սինա լեռը, եւ Աստված նրան հայտարարեց առաջին տասը պատվիրանները:

«Բոլոր մարդիկ տեսան ամպրոպ եւ բոցեր, խողովակի ձայնը եւ լեռան ծուխը. Եվ տեսնելով, որ ժողովուրդը նահանջում եւ հեռացավ: Եվ Մովսեսը ասաց. «Դուք մեզ հետ եք խոսում, եւ մենք կլսենք, բայց որպեսզի չասենք մեզ Աստծուն, որպեսզի չմեռնի: Մովսեսը ասաց Մովսեսին. Մի վախեցիր. Աստված եկավ փորձելու ձեզ, եւ որ նրա վախը ձեր դեմքի առջեւ է, որպեսզի չմեղանչեք: Եվ ժողովուրդը կանգնեց, եւ Մովսեսը մտավ մթության մեջ, որտեղ Աստված: (Ex20: 18-21) »

2. Այնուհետեւ Մովսեսը անմիջապես սկսվում է դեպի լեռ, որտեղ նա ստանում է շատ հրահանգներ, մասնավորապես, մանրամասն նկարագրություն, թե ինչպես եւ այն մասին, թե ինչ է պետք է պահվի Դաշնագրի տապանակը:

«Եվ Տերը ասաց Մովսեսին. Ինձ մոտ գնալով լեռան վրա եւ եղիր այնտեղ. Եվ ես ձեզ պիտի տամ, եւ ես եւ այն օրենքներն ու այն պատվիրանները, որոնք ես գրել եմ, դրանք ուսումնասիրելու համար: Մովսեսը վեր կացավ Հիսուսի, իր ծառայի հետ, եւ Մովսեսը գնաց Աստծո լեռ, եւ երեցները ասացին. Ահա Ահարոնը եւ կամ ձեզ հետ. Ով կզբաղվի, թող գա նրանց մոտ: Մովսեսը բարձրացավ սարը, եւ ամպը ծածկեց սարը, եւ Տիրոջ փառքը ստուգեց Սինայի լեռը. Եվ ամպը ծածկեց վեց օր, իսկ յոթերորդ օրը Տերը դիմում է Մովսեսին ամպային միջավայրից: Լեռան գագաթին Տիրոջ փառքի տեսքը Իսրայելի ժողովրդի աչքի առաջ էր, որպես կրակ ուտել: Մովսեսը միացավ ամպի կեսին եւ բարձրացավ սարը. Մովսեսը լեռան վրա էր քառասուն օր եւ քառասուն գիշեր (եզ .24: 12-18) »:

Լեռից իջնելով, նա գտավ ժողովրդին Ոսկե տավրոսի երկրպագության հետեւում եւ կոտրվեց: Ղեւտացիները կանգնած էին Մովսեսի կողքին եւ սպանում էին բոլորին, ովքեր գաղափարը խթանեցին aur ուլը:

3. Այս միջադեպերից հետո Տերը կրկին դիմեց Մովսեսին.

«Այդ ժամանակ Տերն ասաց ինձ. Եկեք սովորենք երկու քարի, ինչպես առաջինը եւ գնանք ինձ լեռան վրա եւ փայտե տապան պատրաստենք. Եւ ես գրելու եմ այն \u200b\u200bխոսքերը այն խոսքերը, որոնք նախկին քողարկում էին, որոնք դու կոտրեցին. Եւ դրանք տապանի մեջ դնել: Եվ ես տապանը արեցի ծառից Սիտիմից, եւ երկու քարը քամի էր, ինչպես հին, եւ գնաց լեռը. Եվ երկուսը ներարկիչ էին իմ ձեռքերում: Նա գրել է ըստ խոզերի, ինչպես նախկինում գրվել է, այն տասը խոսքեր, որոնք Տերը սողում է ձեզ լեռան վրա, հանդիպման օրը հրդեհի շրջակա միջավայրից եւ տվեց ինձ: Եվ ես շրջվեցի եւ իջա լեռից եւ զենքը դրեցի տապանի մեջ, որը ես արեցի, որպեսզի նրանք այնտեղ լինեին, ինչպես Տերը պատվիրեց: (Defore 10: 1-5) »

The երմության փոխանցումը նշան է ժողովրդի պատմության մեջ: Համարվում է, որ այս պահից միությունը կնքվեց Աստծո եւ Հրեա ժողովուրդ.

Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 10 խտացում հրեական օրացույցում: Այդ ժամանակվանից այս օրվանից ստացվեց մարման օրվա անունը (