Սկանդինավյան դիցաբանություն. Թորը ամպրոպի աստվածն է: Սկանդինավյան դիցաբանություն. Թոր - ամպրոպի աստված Ինչ տեսք ուներ Թորը

Սկանդինավյան դիցաբանության կողմից երգված գլխավոր հերոսներից մեկը Թորն է։ Հզոր կարմրահեր աստվածը, որն ունակ է հաղթահարել ցանկացած հակառակորդի, այսօր էլ սիրված է։ Այնուամենայնիվ, ֆիլմերում և կոմիքսներում ամպրոպի կերպարը դեռևս չի կարելի կանոնական համարել։ Միայն դիցաբանությունը կարող է պատասխանել այն հարցին, թե ինչպես է դա եղել ըստ հին սկանդինավցիների պատկերացումների: Թորը՝ ամպրոպի և կայծակի աստվածը, հսկաների հաղթողն ու գյուղացիների հովանավորը, այսօր մեր ուշադրության կենտրոնում է։

Ամպրոպ

Ավագ և կրտսեր Էդդայի տեքստերի համաձայն՝ Թորը Օդինի որդին էր։ Երկրի աստվածուհի Էրդին ամենից հաճախ անվանում են նրա մայրը, սակայն որոշ աղբյուրներում ամպրոպը կոչվում է Ֆրիգայի որդի։ Թորը մանկուց աչքի էր ընկնում մեծ ուժով և անհանգիստ տրամադրվածությամբ։ Ինչպես ամառային հանկարծակի ամպրոպը ուժեղ քամիներով և ամպրոպով, երիտասարդ աստվածը պարբերաբար ծածկվում էր կատաղության նոպաներով: Մայրը, ով չի կարողացել զսպել երեխային, ուղարկել է նրան խնամատար ծնողների կողմից դաստիարակվելու։ Միայն չափահաս դառնալով՝ Թորը, ով արդեն սովորել էր ինքնատիրապետում, կարողացավ վերադառնալ Ասգարդ և զբաղեցնել իր արժանի տեղը դատաստանի տաճարում:

Անպարտելի պաշտպան

Ինչպես Թորն է նկարագրում, նա հզոր մարտիկ էր՝ կարմիր մազերով և մորուքով։ Նա պաշտպանում էր էյսերին հրեշներից և հսկաներից: Միաժամանակ ամպրոպն ինքը նմանվել է վերջինիս։ Հսկայական և ծանր, նա երբեք չի հեծել: Ոչ մի ձի չէր կարող դիմակայել աստծուն: Թորը նպատակին հասնում էր ոտքով կամ երկաթե կառքով։ Օդինի որդին հիանալի ախորժակ ուներ և կարող էր միանգամից մի ամբողջ ցուլ ուտել։ Նրա կառքը երկնքով քշում էին երկու այծեր՝ Տանգնիոստրը և Թանգրիսնիրը (ատամները կրճտացնելով և կրճտացնելով): Եթե ​​Թորը ճանապարհին ուզում էր ուտել, նա երկուսն էլ խորովում էր, իսկ հետո, իր մուրճով օրհնելով ոսկորները, կենդանացնում դրանք։

Թորն իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց էթուն հսկաների դեմ պայքարում: Սակայն ամպրոպին օգնության կանչելու համար Ասգարդում աստվածներին միայն անհրաժեշտ էր արտասանել նրա անունը, և որոտի աստվածը կհայտնվի ճակատամարտում։

Թորը նույնպես հովանավորում էր մարդկանց։ Ենթադրվում էր, որ նա պահպանում է ֆերմերների տներն ու դաշտերը հսկաներից և այլ դժբախտություններից: Թորը պաշտպանում էր ցածր խավերին։ Նրա կացարանում կար նույնիսկ 40 սենյակ, որտեղ մահացած ստրուկների հոգիներն իրենց զգում էին ոչ ավելի վատ, քան Վալհալայի մարտիկները:

Զինամթերք

Mjollnir, Thor-ի մուրճը, դիցաբանությունը այն անվանում է հիմնական զենք: Նա կայծակի անձնավորությունն էր և հետևաբար անընդհատ շիկացած էր: Mjollnir-ը միշտ վերադառնում էր սեփականատիրոջ մոտ՝ այս ունեցվածքով բումերանգ հիշեցնելով։ Թորն օգտագործել է մուրճը ոչ միայն մարտական ​​նպատակներով։ Կախարդական զենքերը կարողացան կենդանիներին վերակենդանացնել, նրանք օրհնում էին ամուսնությունները: Մուրճը ազդել է նաև պտղաբերության վրա։ Դյուրին չէ շիկացած զենքը մերկ ձեռքերում պահելը. Թորը միշտ երկաթե ձեռնոցներ էր կրում:

Ամպրոպի և կայծակի աստծո մեկ այլ անփոխարինելի հատկանիշ էր Մեգինգերդ կախարդական գոտին, որն ընդունակ էր կրկնապատկել իր ուժը: Թորը, սկանդինավյան դիցաբանությունը բազմիցս մատնանշում է դա, նման սարքավորումներում դարձել են գրեթե անպարտելի: Հսկաներն անընդհատ փորձում էին ամպրոպից խլել մուրճը կամ անզեն հրապուրել իրենց մոտ։

Հավերժական ուղեկից

Լոկին հաճախ էր ուղեկցում Օդինի որդուն իր ճանապարհորդությունների ժամանակ։ Թոր, դիցաբանությունը լի է նման դրվագներով, հաճախ խորամանկության շնորհիվ հաղթում է հսկաներին, սրա օրինակներից մեկն ուղղակի կապված է հսկաների կողմից Մյոլնիրի առևանգման հետ։ Մուրճը գողացել է Թրիմը։ Հսկան համաձայնել է վերադարձնել կախարդական զենքը, եթե իրեն Լոկիին կին տան, նա խորամանկ ծրագիր է մշակել՝ չարագործին մատի շուրջը խաբելու համար: Նա Թորին համոզեց հագնել Ֆրեյայի զգեստը և գնալ Թրիմի մոտ։ Հսկան չկասկածեց հնարք և մուրճը տվեց ամպրոպի և կայծակի աստծուն, որից հետո նա պարտվեց նրանից։

Ընտանիք

Ինչպես ցույց է տալիս դիցաբանությունը, Թորն ուներ երկու կին։ Հսկա Յարնսակսան ծնեց իր որդիներին՝ Մագնիին և Մոդիին (ուժ և քաջություն): Աստվածուհի Սիֆ Թորն ուներ որդի՝ Լուրիդին և դուստրը՝ Տրուդը։ Այլ աղբյուրների համաձայն՝ Մոդիի մայրը նույնպես Սիֆն էր։ Իր եղբայր Մագնիի հետ նա պետք է վերապրեր Թորից և այլ աստվածներից և դառնար աշխարհի վերածնված Ռագնարոկ դաշտի տիրակալը։

Սիֆ աստվածուհու և երեխաների հետ ամպրոպը ապրում էր Բիլշիրնիրի սենյակներում, որոնք գտնվում էին Ասգարդում։ Թորի տունը բաղկացած էր 540 սենյակից։

Ըստ դիցաբանության՝ աշխարհի վերջի օրը Թորը կմահանա այլ աստվածների հետ միասին։ Ամպրոպը մուրճով կհարվածի Լոկիի որդի Երմունգանդր օձին, բայց նա ինքը կմահանա՝ խեղդվելով հրեշի բերանից թափված թույնի մեջ։

Սկանդինավյան կարմիր մորուքավոր հսկա մարդասպանին նման կերպարներ կարելի է գտնել գրեթե բոլոր մշակույթներում: Սա հնդկական Ինդրան է, և սլավոնական Պերունը, և հունական Զևսը և հռոմեական Յուպիտերը: Նրանց միավորում է ոչ միայն ամպրոպի, որոտի ու կայծակի հետ կապը, այլև պայքարը չարի ուժերի դեմ՝ անընդհատ ձգտելով հպատակեցնել աստվածների ու մարդկանց աշխարհը։ Պաշտպանի կերպարը՝ օժտված ուժով, գեղեցկությամբ և խելքով, գրավիչ է բոլոր ժամանակներում։ Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ Թորի կերպարը ակտիվորեն օգտագործվում է ժամանակակից մեդիա մշակույթում՝ ճանապարհին ձեռք բերելով նոր հատկանիշներ, որոնք, ըստ այս դարի մարդու, կատարելապես համապատասխանում են հերոս-պաշտպանին։

Պանթեոն Սկանդինավյան աստվածներԱյն ներկայացված է մեծ թվով տարբեր արարածներով, բայց աստվածային արարածների ամենակարևոր խումբը, որին այս կամ այն ​​չափով երկրպագում էին Հյուսիսային Եվրոպայի գրեթե բոլոր ժողովուրդները, եղել են էսներ՝ ռազմիկ աստվածներ: Նրանք ապրում էին դրախտում՝ Ասգարդի անառիկ ամրոցում, որը մարդկանց աշխարհի հետ կապված էր Ծիածան կամրջով։ Ըստ սկանդինավյան դիցաբանության՝ Թորը՝ ամպրոպի և կայծակի աստվածը, քսանյոթ մարտիկների մեջ ամենահզորն ու մեծագույնն էր։ Այն կքննարկվի մեր հոդվածում:

Սկանդինավյան դիցաբանություն. Հյուսիսային Եվրոպայի ժողովուրդների հեթանոսական հավատալիքները

Նորվեգիայի, Իսլանդիայի և Գերմանիայի մշակույթն այժմ ուղղակի անհնար է պատկերացնել առանց դիցաբանության, որն այս ժողովուրդների հիմնական կրոնական հավատքն էր։ Ըստ հեթանոսական պաշտամունքի, գրեթե յուրաքանչյուր բնական երևույթ ուներ իր աստվածը կամ աստվածուհին, բայց աշխարհագրական դիրքը. հյուսիսային երկրներզգալիորեն ազդել է սկանդինավյան պանթեոնի աստվածների բնավորության վրա:

Երկար ցուրտ ձմեռներն ու դաժան ամառները չէին նպաստում բարի և քաղցր աստվածների ի հայտ գալուն, ուստի վերջիններս, որպես կանոն, դաժան մարտիկներ են, որոնք իրենց գոյության ամեն վայրկյան կռվում են բարու և խաղաղության համար երկնքում և երկրի վրա: Այս աստվածներից շատերը բարենպաստ էին մարդկանց համար և օգնում էին նրանց խուսափել դժվարություններից, բայց թույլ և վախկոտ աստվածները դաժանորեն պատժեցին: Ի վերջո, դաժան կլիմայական պայմաններում թուլությունների և ափսոսանքի տեղ չկա:

Զարմանալի չէ, որ ամենաանհասկանալին ու սարսափելին բնական երևույթներդիցաբանությունը հեշտությամբ բացատրվում է սկանդինավցիներին: Թորը, օրինակ, այն աստվածն էր, որը կարող էր ամպրոպ և կայծակ առաջացնել, բայց նա դրանք օգտագործեց միայն հսկաների դեմ՝ պաշտպանելով մարդկանց աշխարհը և Ասգարդ ամրոցը նրանցից։ Այդ իսկ պատճառով Թորը վայելում էր համընդհանուր սեր և ակնածանք, նրա սխրագործությունների մասին կան բազմաթիվ զվարճալի և ուսանելի պատմություններ, որոնցից կարելի է պատկերացնել, թե ինչ անհավանական հատկություններով են մարդիկ օժտել ​​համառ էյսին։

Թոր - ամպրոպի աստված

Թորը համարվում էր գերագույն էյ Օդինի որդին։ Մոր մեջ նրա համար գուշակվել էր Էրդ աստվածուհին, սակայն, ըստ որոշ աղբյուրների, այս հերոսին ծնեց Օդինի մեկ այլ կինը՝ Ֆրիգգան։ Մանուկ հասակում Թորին հաջողվել է Ասգարդում գտնվող բոլոր աստվածներին ցույց տալ իր անհեթեթ բնավորությունն ու ուժը: Նա բարկության պահին հեշտությամբ քարեր ու արջի մորթ էր նետում, թեև մնացած բոլոր ժամանակներում նա քաղցր ու բարեսիրտ երեխա էր։ Քանի որ Թորը ամպրոպի աստվածն է, նրա կատաղության հանկարծակի բռնկումները միշտ ուղեկցվում էին կայծակով, որն այրում էր շուրջբոլորը և խլացուցիչ որոտով։ Իր անհավասարակշիռ բնավորության պատճառով Թորն անընդհատ քանդում էր Ասգարդի սրահները, և նրա մայրը որոշեց ուղարկել նրան խնամատար ծնողների կողմից դաստիարակվելու։

Ըստ սկանդինավյան դիցաբանության պատմածի՝ Թորին տարել են Վինգնիրի և Քլորայի ընտանիք՝ անձնավորելով կայծակն ու կրակը։ Միայն նրանց հաջողվեց զսպել ամպրոպի աստծո անհավանական խառնվածքը և նրա մեջ սերմանել որոշակի համբերություն և խաղաղություն։ Մեծահասակ դառնալուց հետո Թորին ուղարկեցին իր հոր և մոր մոտ, որպեսզի զբաղեցնի նրա պատվավոր տեղը Ասգարդի բանկետների սրահում:

Ինչ տեսք ուներ Թորը:

Թորը՝ սկանդինավյան ամպրոպի աստվածը, պարզապես չէր կարող փխրուն և սովորական տեսք ունենալ, ուստի սկանդինավցիները նրան պարգևատրեցին անհավատալի տեսքով և ուժով: Ըստ լեգենդի՝ նա հասակով և քաշով գերազանցել է բոլոր էյսերին, ուներ հզոր կազմվածք և կարմիր մորուք։ Երբ նա իր արժանի տեղում նստեց սեղանի շուրջ այլ աստվածների հետ, նա չէր հագենում և կարողացավ մի քանի վայրկյանում դատարկել սեղանը։ Զարմանալի չէ, որ դժվար էր պատկերացնել ռազմիկ աստծուն առանց զրահի ու զենքի, որով առատաձեռնորեն նրան տրամադրում էր դիցաբանությունը։ Թորը երբեք չի բաժանվել իր մուրճից և գոտիից՝ օգնելով նրան հաղթել ամենասարսափելի հսկաներին։

Ըստ սկանդինավացիների՝ Թորի մարմնից անընդհատ ջերմություն էր բխում, ուստի Օդինը նրան արգելեց առաջին փորձից հետո ոտքով կամ կառքով անցնել Ծիածան կամուրջը, որն ավարտվեց կամրջի սյուների ու ճաղերի փլուզմամբ։ Հետևաբար, երբ Թորը վերադարձավ իր ռազմական արշավներից, նա կարող էր հասնել Ասգադ միայն անցնելով աստվածների և մարդկանց աշխարհը բաժանող գետը՝ Ֆորդը։

Ո՞ւմ էր հովանավորում Թորը:

Չնայած իր ողջ ռազմատենչությանը և անհավասարակշռությանը, ինչպես վկայում է սկանդինավ-գերմանական դիցաբանությունը, Թորը շատ բարի էր և իր հովանավորությունն էր ցուցաբերում նվաստացածներին և ճնշվածներին: Նա հաճախ էր օգնում գյուղացիներին, և ստրուկները կարող էին հույս ունենալ, որ մտնեն Բիլսկիրնիր իր տուն, որտեղ նրանց համար հատկացված էր քառասուն սենյակ։

Հյուսիսային շատ ժողովուրդներ ճանաչեցին Thunderer-ին որպես իրենց բարեխոս և միանշանակ հավատում էին, որ հենց Թորն է, ով պետք է զբաղեցնի առաջին տեղը Ասգարդում: Սկանդինավյան դիցաբանությունը նրան օժտել ​​է կախարդական ունակությունների զանգվածով։ Օրինակ՝ նա կարող էր ազդել պտղաբերության վրա, ինչպես նաև հարություն առնել մահացած մարդիկև կենդանիներ։ Ահեղ աստվածը անտարբեր չէր երեխաների և սիրահարված զույգերի նկատմամբ, հետևաբար նա կարող էր օրհնել ամուսնությունները և ծառայում էր որպես պաշտպան երեխաների մղձավանջներից:

Որոշ լեգենդներ ցույց են տալիս, որ Թորը ներողամիտ էր նավաստիների և բոլոր նրանց, ովքեր հաճախ ծով են գնում: Հետևաբար, փոթորկի ժամանակ նավաստիները երբեք չէին վախենում ամպրոպից, նրանք հավատում էին, որ հենց Թորն է կատարում իր պարտականությունները՝ պաշտպանելով նրանց չար հսկաներից։

Ինչպե՞ս էր Թորը ճանապարհորդում իր ճանապարհորդությունների ժամանակ:

Ասգարդի բոլոր աստվածները ձիեր ունեին, բայց ոչ մի հովատակ չէր կարող բարձրացնել Թորին: Ուստի նրա համար ստեղծվել է հատուկ կառք, որի մեջ լծվել են երկու այծ։ Նրանք չար հայացք ունեին, և նրանց աչքերը վառվում էին չարագուշակ կրակով։ Քանի որ դժվարին ռազմական արշավներում ուտելիք գտնելը դժվար էր, Ամպրոպն ամեն երեկո սպանում էր իր այծերին ու կրակի վրա խորոված՝ մեծ ախորժակով ուտում։ Հաջորդ առավոտ Թորը հարություն տվեց կենդանիներին և շարունակեց իր ճանապարհը։

Թորի կախարդական մուրճը

Առասպելաբանությունը ամպրոպին զինամթերք էր տրամադրում, առանց որի նա չէր կարող հաղթել իր թշնամիներին։ Թորի հիմնական զենքը հսկայական շիկացած մուրճն էր՝ Մյոլնիրը: Մուրճն ինքնին խորհրդանշում է ամպրոպը և ենթակա է միայն Աստծուն։ Ամեն նետումից հետո նա միշտ վերադառնում է, բայց նույնիսկ Թորը չէր կարողանում շիկացած զենք պահել մերկ ձեռքերում։ Հետևաբար, Ամպրոպը միշտ պատկերված էր հսկայական երկաթե ձեռնոցներով, ինչը նրան թույլ էր տալիս նետել մուրճը և բռնել այն առանց իրեն վնասելու:

Ուժի գոտի. ամպրոպի գաղտնիքը Աստծո անհաղթ

Թորը երբեք չգնաց կռվելու հսկաների հետ առանց իր գոտիի՝ Մեգինջերդայի: Այն կարծես լայն երկաթի կտոր լիներ՝ զարդարված գամերով ու դարբնոցային դետալներով։ Այս գոտին մի քանի անգամ մեծացրեց աստծո ուժը և դարձրեց նրան անխորտակելի։

Մի քանի անգամ խորամանկ հսկաները փորձեցին Թորին զրկել կախարդական իրերից, որպեսզի հաղթեն նրան վճռական ճակատամարտում, բայց, ի ուրախություն էյսերի, Թանդերերը թույլ չտվեց կորցնել իր անփոխարինելի պարագաները։

Thunder աստված ընտանիք

Ինչպես վկայում է սկանդինավյան դիցաբանությունը, Թորն ամուսնացած էր և ուներ մի քանի երեխա։ Նրա առաջին կինը հսկա աղջիկ էր, ում անունը թարգմանաբար նշանակում է «երկաթե քար»: Նա ծնեց Թանդերերին երկու ուժեղ և խիզախ որդի, որոնք պետք է գլխավոր տեղը զբաղեցնեին Ռագնարոկից հետո վերածնված աշխարհում։

Թոր աստծո երկրորդ կինը՝ գեղեցիկ ոսկեմազ աստվածուհի Սիֆը, իր ամուսնու լրիվ հակառակն էր։ Նա առանձնանում էր իմաստությամբ և հանգիստ տրամադրվածությամբ, սկանդինավյան դիցաբանության մեջ նա պատասխանատու էր պտղաբերության համար և դժվար իրավիճակներում միշտ օգնության էր հասնում ամուսնուն: Ամուսնության մեջ Սիֆը Թորին ծնեց որդի և դուստր, որն աչքի էր ընկնում հորից ժառանգած անհավանական ուժով։

Սիֆի մազերի մասին լեգենդ կա, որը հայտնի է իր անհավանական գեղեցկությամբ։ Խորամանկ Լոկիի աստվածը մի անգամ գաղտագողի մոտեցավ Սիֆի վրա և կտրեց նրա մազերը կատակի համար: Հաջորդ առավոտ տեսնելով իր կնոջը՝ Թորը կատաղեց և խոստացավ ոչնչացնել Լոկիին։ Որպես ներողություն նա գնաց թզուկների մոտ, որոնք ոսկուց շքեղ մազեր էին դարբնում Սիֆի համար։ Կախարդական գանգուրները ակնթարթորեն աճեցին աստվածուհու գլխին և դարձան նրա հիմնական զարդարանքը:

Թորի մուրճը. Հյուսիսային Եվրոպայի ժողովուրդների ամուլետ

Հարկ է նշել, որ սովորական մարդիկ մեծ ակնածանքով էին վերաբերվում Թանդերերի կախարդական մուրճին և հաճախ օգտագործում էին նրա կերպարը որպես թալիսման։ Հնագետները հնագույն տաճարների վրա հայտնաբերել են մուրճի տեսքով բազմաթիվ կախազարդեր՝ պատված նախշերով և ռունագրերով։ Ամենից հաճախ ամուլետները պատրաստվում էին երկաթից, որը համարվում էր Թորի մետաղը, և արծաթից, որը հիշեցնում էր գիշերային երկնքում կայծակը:

Երեխաներին միշտ վզից էին կախում փոքրիկ մուրճով մոմապատ լարով, հաճախ դա արվում էր նորածնի անվանակոչման հետ միաժամանակ: Մուրճը օգտագործվել է ամուսնության ժամանակ, ինչպես նաև դրվել է մարտիկի թաղման բուրգի վրա։

Տների կառուցման ժամանակ գյուղացիները մուրճը խփեցին սահմանափակող սյուների մեջ և դրանով օծեցին իրենց բնակության շեմը, որպեսզի ոչ մի չար ու մութ ուժ չկարողանա թափանցել մարդու կյանք:

Թորի պաշտամունքը՝ որպես սկանդինավյան ժողովուրդների կենսակերպ

Որոտի աստվածն այնքան հարգված էր, որ եվրոպական ժողովուրդների շատ ծեսեր և ավանդույթներ սերտորեն կապված են Թորի պաշտամունքի հետ: Նրա անունով են կոչվում Նորվեգիայի մեծ թվով ֆյորդներ և ծովածոցեր, և շատ անգլիական կոմսություններ իրենց անունով ունեն ամպրոպի անունը։ Բացի այդ, անգլերեն ընթերցմամբ հինգշաբթի բառացիորեն թարգմանվում է որպես «Թոր աստծուն նվիրված օր»:

Հյուսիսային Եվրոպայի շատ մշակույթներում կար հատուկ ձմեռային արձակուրդ, որի ժամանակ ընդունված էր այրել մի մեծ գերան և կանչել Թորին, ով կարող էր իր հետ գարուն և ջերմություն բերել:

Հյուսիսային Եվրոպայում հատուկ հարաբերություններ կար կարմիր գույնի նկատմամբ: Ջերմությունից պայթող և կայծեր նետող Թորը ասոցացվում էր կարմիր գույնի հետ։ Ուստի ամպրոպի աստծո օրհնությանը հասնելու համար աղջիկները հարսանիքի համար կարմիր զգեստներ են հագցրել։ Եվ մեջ հարսանեկան մատանիներ, ընդհուպ մինչև Հյուսիսային Եվրոպայում քրիստոնեության տարածումը, պետք էր կարմիր քար դնել։

Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ ամպրոպի աստվածը զբաղեցրել և շարունակում է զբաղեցնել հատուկ տեղ, քանի որ նույնիսկ Հյուսիսային Եվրոպայի ժամանակակից բնակիչները, ամեն դեպքում, փոքրիկ մուրճ են կրում իրենց հագուստի տակ՝ հույս ունենալով, որ կհարգեն իրենց ահեղ Թորը:

Զավեշտալի է, որ որոշումը, որը Marvel-ի կոմիքսներն այդքան հայտնի դարձրեց* հանգեցրեց նրան, որ այսօր այդ կոմիքսները չեն կարող կարդալ սովորական մահկանացուները։ Անվերջ խաչմերուկներ և վերագործարկումներ՝ մեկ պատմությունը ներքաշելով հարյուրավոր համարների մեջ, որոնք սփռված են հրատարակչի տարբեր շարքերում: Այն մարդու համար, ով ամեն ինչ անընդմեջ չի գնում և ցանցում լրացուցիչ տեղեկատվություն չի փնտրում, չափազանց դժվար է հետևել դրան։

Thor: The Goddess of Thunder-ը սկսվում է համաշխարհային քրոսովերի ավարտով» Բնօրինակ մեղք», որի ժամանակ սպանվել է Դիտորդը` հսկայական ուժ ունեցող արարած, որը ապրում է գրեթե հավերժ: Իրադարձությունն ինքնին կարևոր չէ այս կատակերգության համար, բայց դրա ընթացքում Թորն անարժան դարձավ իր մուրճին։ Արդյունքում մի աշխույժ աղջիկ տիրում է նրան՝ դառնալով նոր Թորը։ Հերոսներից ոչ մեկը, և նույնիսկ ընթերցողը, չգիտի նրա անունն ու ինքնությունը, քանի որ նրա դեմքը թաքնված է սաղավարտի տակ։Այս կոմիքսը պատմում է նրա արկածների մասին։

Ես կասեի, որ ամեն ինչ վատ է, բայց դա այդպես չէ։ Ես պարզապես այս կոմիքսների թիրախային լսարանը չեմ: Այստեղ չկա հետաքրքիր դրամատիկ գիծ, ​​չկա նաև երկրորդ հատակը։ Սա նոր հերոսուհու բարձրաձայն ու անօգուտ մեկնարկ է, որն անձամբ ես չեմ կարող «գնել»։ Ես չեմ տեսնում բնավորության որևէ գիծ, ​​որը կարող է արձագանքել ինձ հետ: Ես չեմ տեսնում մարդ, ում գործողություններին հետաքրքիր կլիներ հետևել։ Վերջապես, զավեշտական ​​իրադարձությունները երկրորդական են խելագարության համար: Հերթական անգամ Երկիրը մահացու վտանգի մեջ է, և միայն քաջ աղջիկը՝ պրոլետարիատի գործիքը ձեռքին, կարող է հանդիպել նրան ու չմեռնել... *հուսահատ հորանջում* Մահկանացու ձանձրույթ։

Հիմնական պատճառը, թե ինչու ես մեծ ջանք թափով կարդացի կոմիքսը, դեռ կոնտեքստից դուրս է։ Ես տիեզերքի գիտակ չեմ, և ինձ համար առեղծված է Մինոտավրի, Մալեկիթի և այլ կերպարների հարաբերությունները։ Եվ այսպես, ես չգիտեմ, թե ինչու այս կոմիքսում տեղի ունեցող իրադարձությունները պետք է ինձ հետաքրքրեն: Ի հավելումն, ինձ հատուկ շեղեցին այս բոլոր վիթխարի փորձությունները, թե ով է ավելի ուժեղ, բարձրահասակ և սառը: Եվ ամենակարևորը, ես երբեք չեմ հավանել Թորին որպես կերպար։ Շատ ժամանակ նա նման է համր ցլի, որը չի կարողանում դասեր քաղել իր սխալներից։

MCU-ի պրոդյուսերները, օրինակ, արագ հասկացան, որ նման կերպարը ծիծաղելի է, և արդեն երկրորդ ֆիլմում Թորը մեծացավ որպես կերպար։ Դարձավ ավելի գիտակից և սոցիալականացված: Եվ այս կոմիքսում Թորի յուրաքանչյուր հայտնվելը միայն զզվանք է առաջացնում նրա պահվածքից։ Այո, դպրոցում կռվարարներն ավելի ուշադիր են իրենց արարքների նկատմամբ: Ինչ վերաբերում է Կին Թորին... Նա այստեղ չէ որպես կերպար: Thora նոր շարքի ամբողջ առաջին հատորը գրեթե ոչինչ չի ասում գլխավոր հերոսի մասին։ Ո՞վ է կանգնած դիմակի հետևում. Արդյո՞ք նա լավ մարդ է: Դե, ստանդարտ Marvel հերոս: Եվ նույնը բանականության և մարտական ​​ունակությունների առումով՝ ինչ-որ միջին անդեմ սուպերհերոս: Ոչ մի նոր կամ առանձնահատուկ բան չկա նրա պայքարի կամ խնդիրների լուծման մեջ: Ապա ինչու?

Լավ, հարցը սխալ է։ Ես գիտեմ, թե ինչու: Սա խաբված մարքեթինգային կոմիքսների ռազմավարություն է, որը, այնուամենայնիվ, տասնամյակներ շարունակ աշխատում է արտասահմանում և վերջերս փորձարկվել է մեր փառահեղ Bubble Comics հրատարակչության կողմից։ Սա շարքի տեսողական թարմացում է՝ առանց բովանդակային աշխատանքի մեծ ջանքերի: Առաջին հայացքից Մյոլնիր մուրճը բռնած անձի փոփոխությունը դարակազմիկ իրադարձություն է։ Սակայն իրականում դա տեղի է ունենում այնքան պատահական, որ նույնիսկ ինքը՝ Թորը, առաջին էջերում գրեթե լաց լինելով, պատմության վերջում արդեն ընտելանում է դրան։ Իհարկե, մեզ սպառնում են, որ դա դեռ հետևանքներ կունենա... Բայց հիմա ես հատորի ավարտին եմ հասել և ցանկություն չունեմ շարունակել սերիալը:

Ամփոփելով. Այս կոմիքսը հետաքրքիր չէ երկու պատճառով. Նախ, իրադարձությունները հասկանալու համար պետք է իմանալ տիեզերքը և նրա վերջին իրադարձությունները: Երկրորդը՝ «Թորի մուրճը այլ ձեռքերին տալ» հետաքրքիր միտքը ոչ մի կերպ չի «խաղում»։ Հայտարարվեց, բայց չմշակվեց (ռուսական կոմիքսների քննադատության մեջ այս երևույթը կոչվում էր «Ֆրակցիոն էֆեկտ»): Բայց նույնիսկ այս խնդիրները մի կողմ դնելով, կոմիքսը պարզապես ձանձրալի է: Այստեղ սյուժե չկա, ուղղակի խոսակցական ու մարտական ​​տեսարանների շարան է: Չկան նիշեր՝ ընդամենը գծերով հավելյալների խումբ:

Արդյունք՝ 2-ը 6-ից։Դուք կարող եք երկար ժամանակ թվարկել այն, ինչ չկա այս կոմիքսում։ Հարցն այն է, որ դրանք շատ քիչ են։ Ստանդարտ, առանց ծալքերի, նախշ, թափանցիկ սցենար և տպման պատշաճ որակ: Ցավոք սրտի, սա շատ քիչ է հետաքրքրության համար:

* Իհարկե, ոչ միայն քրոսովերներն են Marvel հրատարակչությունն այդքան հայտնի և հայտնի դարձրել: Կային մի քանի գործոններ՝ նահանգում իսկապես լավ գրողներից, արվեստագետներից և խմբագիրներից մինչև շուկայի լավ վիճակ: Սակայն 90-ականների վերջին ոչինչ չի փրկել հրատարակչությանը սնանկացումից, որն ի վերջո հանգեցրեց Marvel-ի և Disney-ի հայտնի գործարքին։

Կարծիք սցենարիստ Ջեյսոն Ահարոնի «Thor: Goddess of Thunder» կոմիքսների մասին։

կոմիքսներ Marvelավելի քան կես դար այս ընթացքում մեծացել է կոմիքսների ընթերցողների ավելի քան մեկ սերունդ, ովքեր ճանաչում և սիրում են այս հրատարակչության հերոսներին: Բայց վաղ թե ուշ գալիս է փոփոխությունների անխուսափելի ժամանակը, որը շրջանցում է թե՛ հերոսներին, թե՛ նրանց շրջապատին։ Marvel-ի ամենակարևոր և ամենահին հերոսներից մեկը՝ Թորը, բացառություն չէ։ Նրա կենսագրության ամենակարեւոր պահը այսօր կտեսնենք կոմիքսում Թոր. Հատոր 1: Ամպրոպի աստվածուհի:

Թոր. Հատոր 1. ամպրոպի աստվածուհի »- նույն կոմիքսը, որում մի կին դարձավ Թոր: Գլոբալ սյուժեի իրադարձությունների ժամանակ «The Բնօրինակ մեղք» Թորն իմացավ իր անցյալի մասին սարսափելի ճշմարտությունը, որն անմիջապես Օդինսոնին անարժան դարձրեց իր հզոր մուրճին։ Մյոլնիր. Բայց Թորը միշտ պետք է լինի, ուստի Մյոլնիրը նոր հերոս ընտրեց։ Ավելի ճիշտ՝ հերոսուհի։

Ջեյսոն Ահարոննա հիանալի գիտեր, թե ինչի մեջ էր մտնում՝ ստիպելով մի կնոջ կրել Թոր անունը։ Եվ ամենալավն այն է, որ իր պատմվածքում սցենարիստն ակտիվորեն օգտագործում է այդ գիտելիքները՝ ի շահ սյուժեի։ Նա գիտեր, որ թեքությունն ու քննադատությունը թափվելու են, որ մարդկանց միայն մի փոքր մասն է ընդունելու նման արմատական ​​բնավորության փոփոխությունը, բայց նա հնարավորություն օգտագործեց: Եվ բոլոր ատողներին պատասխանեց ամենագեղեցիկ կոմիքսով։

Առաջին աղեղը պատմում է ամպրոպի նորաստեղծ աստվածուհու դիմակայության մասին Սառցե հսկաներ.Սա ընդամենը գործողության հիմքն է: Այստեղ ավելի կարևոր է, թե Ահարոնը որքան նրբագեղ է աշխատում սցենարի հետ: 5 համարի համար նա ստեղծում է մի բազմաշերտ պատմություն, որտեղ նրան հաջողվում է և՛ ցույց տալ նոր (՞) կերպարի ծագումը, և՛ բացահայտել հները, ցույց տալ, թե որքան են ազդել բոլոր փոփոխությունները Թորի վրա, Օդինեւ ուրիշներ. Պարզ գործիքներով ու շարժումներով Ահարոնը ստեղծում է հետաքրքրաշարժ կոնֆլիկտներ, շնչում նոր կյանքհին (բառացի) կերպարներով և ընթերցողներին պահում է մշտական ​​ինտրիգների մեջ, քանի որ առաջին հատորի համար ոչ ոք ձեզ չի բացահայտի նոր Թորի ինքնությունը: 5 խնդիրների համար Թորը ժամանակ ունի պայքարելու ՄաղեկիթԵվ Սառցե հսկաներ, և դեմ առ դեմ առ դեմ Թոր Օդինսոնին, ինչպես նաև՝ դեմ առ դեմ աշխարհին ու մյուս հերոսներին։ Այս ամենը հմտորեն զարդարված է մանր դետալներով, ինչպիսիք են Անարժան Օդինսոնի «կասկածյալների» ցուցակը և այլ փոքր, բայց շատ աշխույժ տեսարաններ:

Բայց ոչ մի նկարչություն Ռասել Դոթերմանայս կոմիքսն այնքան էլ հետաքրքիր չէր լինի, քանի որ Դոտերմանը պատկերել է օրինակելի սուպերհերոսի՝ անսահման գեղեցիկ և դինամիկ: Նա հիանալի նկարում է և՛ իրենց հերոսներին, և՛ գործողությունները՝ խաղալով վահանակների հետ։ Տեսարանները շարված են պատմվածքով, որպեսզի ստեղծեն ճիշտ մթնոլորտ, որպեսզի ընթերցողը ինտուիտիվ կերպով որոշակի զգացողություններ ապրի կարդալիս: Եվ սա էլ չասած որոշ հակադարձումների գրավչության մասին։ Գույների հարուստ գունապնակը գծանկարը դարձնում է հյութալի և էլ ավելի գեղեցիկ: Գրքի վերջին համարը նկարված է Խորխե Մոլինա,որի գծանկարը շատ գեղեցիկ է ու աչք շոյող իր փափուկ գծերով։ Միակ բանը, որ փչացնում է ընկալումը, խամրած գույներն են, որոնց շնորհիվ արվեստագետի արժանապատվությունը ստվերում է։

Ռուսերեն՝ «Thor. Հատոր 1. Ամպրոպի աստվածուհի» հրատարակչության կողմից հրատարակված «Գեղարվեստական». Պատմվածքի առաջին 5 համարները թաքնված են կոշտ կազմի տակ, ինչպես նաև լրացուցիչ նյութեր՝ կազմերի ընդարձակ պատկերասրահի, տեսարանների սյուժեների և կերպարների դիզայնի էսքիզների տեսքով։ Գերազանց հրատարակություն, որտեղ առանձին-առանձին կցանկանայի նշել Ռասել Դոթերմանի գերազանց շապիկին։

Թոր. Հատոր 1. Thunder-ի աստվածուհին օրինակելի օրինակ է այն բանի, թե ինչպես են բարձրաշխարհիկ կերպարների փոփոխությունները նոր պատմություն ստեղծելու գործիք, այլ ոչ թե վաճառքը բարձրացնելու համար: Ջեյսոն Ահարոնը ստեղծել է անչափ զվարճալի կոմիքս, որը թարմ օդի շունչ է լճացած հիմնական սուպերհերոսի մեջ: Հետաքրքիր սյուժեով, կերպարների հետաքրքիր ձևավորումով և զով գործողություններով ու արվեստով Թոր: Ամպրոպի աստվածուհին իրավամբ ժամանակակից Marvel-ի լավագույն կոմիքսներից է Hawkeye-ի և Vision-ի մասին կենդանի դասականների հետ միասին և պարտադիր է կարդալ բարիքի յուրաքանչյուր սիրահար: կոմիքսներ.

Իրավիճակը, երբ մի սուպերհերոս իր անունը կրելու իրավունքը փոխանցում է մեկ այլ հերոսի, նորություն չէ, դա անընդհատ արվել է Big Two կոմիքսներում։ Հաճախ է պատահել, որ դրա պատճառով սուպերհերոսը փոխել է սեռը։ Ոչ մի սարսափելի բան տեղի չի ունեցել. սուպերհերոսները դեռ օճառ են, ուստի ամեն ինչ հնարավոր է: Նույնիսկ այն, որ Թորը կին է դառնում։

Թորը, ի տարբերություն Marvel-ի շատ հերոսների, ունի երկար պատմություն, որը ստեղծվել է կոմիկական տիեզերքից դուրս։ Կերպարի կանոնական կերպարը ձևավորվում է առասպելներով, և դրանցից այն կողմ անցնելը հղի է երկրպագուների պատռված կաղապարների ճեղքով և պատահական մարդիկՀնարավո՞ր է, որ հերոսը, ով մարմնավորում է առնականության իդեալները և հանդիսանում է նահապետական ​​հասարակության խորհրդանիշներից մեկը, հանկարծ փոխի սեռը: Սա ապշեցուցիչ է: Բայց զավեշտալին այն է, որ նման սյուժեի ներուժն ի սկզբանե դրված էր կերպարի կերպարում. միայն արժանիները կարող են բարձրացնել Թորի մուրճը, և նա, ով դա կառավարեց, կունենա Թորի ուժը: Եվ եթե դու արժանի ես մուրճին և ունես Թորի զորությունը, ապա ո՞վ ես դու, եթե ոչ Թորը:

Որքան էլ անհեթեթ հնչի, այս կոմիքսը ֆեմինիզմի երրորդ ալիքի օրինակելի աշխատանք է։ Գրեթե ամբողջությամբ զբաղվելով իրավական անհավասարության հետ՝ կանանց շարժումը որպես նոր նպատակ ընտրել է ավելի ոսկրային կառուցվածք՝ սեռ: Գաղափարներից մեկը վերափոխելու համար, ապա «Թորը չի ծնվում. Թորը ստեղծված է»: Գենդերը սոցիալական սեռ է, սոցիալական դերերի ամբողջություն կամ, ավելի լայն իմաստով, ընդհանուր դերակատարում: Իսկ եթե սեռը դեր է, ապա սեռը կարելի է խաղալ: Հենց այս պահն է բացահայտվում կոմիքսում, երբ Օդինը իմանում է, որ մուրճը բարձրացրել է մեկը, ով իր որդին չէ։ Հարցը միանգամայն տրամաբանական է՝ ի՞նչ է նրա անունը։ Իսկ որոտի նորաստեղծ Աստվածն ասում է, որ իրեն պետք է Թոր կոչել, քանի որ Թորը դեր է, և ոչ միայն աստծո անուն, թեև շատ հայտնի։

Ծիծաղելի է, որ նման գաղափարը թարթիչավոր կոշիկի պես պարզ է, բայց այն, որ այն որոշվել է իրականացնել ոչ վաղ անցյալում, շատ բան է խոսում մեր ժամանակների մասին, երբ նման սալտոի կարիք կար։ Անսպասելիորեն պարզվեց, որ նրա համար սողանցքը մնացել է տասնամյակներ առաջ։

Երկրորդական չարագործները մի քանի անգամ կատակում են. «Ի՞նչ կոչենք քեզ. Թորինյա: Տորեսսա? Կամ գուցե Տորկա. Բայց հերոսուհին ստոյիկորեն դիմանում է ծաղրանքին, որպեսզի հաստատի թեզը՝ Թորը գենդերային դեր է։

Եթե ​​դուք սկսեք կարդալ կոմիքսը անմիջապես God of Thunder-ից հետո, դուք կզգաք հսկայական տարբերություն պատմությունների միջև։ Ռ նկարն այստեղ ավելի ծաղրանկարային է, գույներն ավելի աշխույժ և վառ են. արդեն տեսողական մակարդակում կատակերգությունն իսկապես զվարճալի բան է զգում:Պատմությունը նույնպես ավելի պարզ է և հեշտ, և ես չէի ասի, որ դա վատ է կամ լավ, պարզապես կոմիքսը տարբերվում է: Եվ ինչում նա փորձում է լավ լինել, նա լավ է: Ահարոնը իր թևից հանում է քարտերը, որոնք նա պատրաստել էր մեկ տասնյակ համարներ առաջ, և Մալեքիթին և սառնամանիքին հսկաներին հանում է Roxxon ընկերության հետ: Սա շատ տարօրինակ զուգավորում է, քանի որ երկու կողմից էլ կան հակառակորդներ, որոնց նկատմամբ համակրանք զգալը բավականին դժվար է։ Երբ նոր Թորը ներգրավվում է այս կռվի մեջ, դու սկսում ես բնազդաբար կարեկցել նրան՝ նույնիսկ չիմանալով, թե ով է թաքնված վրիժառուի դիմակի տակ:

Ուղեղի լիցքավորիչ. Կոմիքսի պատմությունը կարող է նաև մեկնաբանվել հակառակը. Որոտի աստվածուհին այնքան է կախվածություն ունի հայրապետական ​​մշակույթից, որ ցանկանում է, որ իրեն Թոր անվանեն, քանի որ դա նրան կապ կհաղորդի տղամարդկային ուժի աղբյուրին: Կրկին կանայք տղամարդկանց ողորմածության տակ էին:

Ինձ համար այս կոմիքսն ուշագրավ է առաջին հերթին իր գաղափարով, մի հայտարարություն, որը ձևակերպված էր հստակ և հստակ։ Եվ այս առումով այս կոմիքսը ամենաբացահայտ r63-երից մեկն է։ Այստեղ ոչ միայն անուն-ազգանունով, հին հերոսի նման կանացի կերպարի ներկայացում է, այլ մի ամբողջ ներկայացում կոչվելու և որոշակի դեր խաղալու իրավունքը փոխանցելու համար։ Սեփական աչքերով այն տեսնելու հնարավորությունը պետք է ձեզ մոտ ցանկություն առաջացնի ծանոթանալու դրան։

Վերանայման համար տրամադրված պատճենը հրատարակչի կողմից