Perayaan Hari Istri Pembawa Mur. Pesta Wanita Pembawa Mur: Sejarah, Tradisi dan Skenario Pesta Ortodoks

Kebetulan banyak hari libur Kristen Ortodoks ditumpangkan pada hari-hari pagan yang lebih kuno. Hal ini dilakukan agar masyarakat lebih terbiasa dengan agama baru dan lebih cepat beradaptasi dengan perubahan kebutuhan dan kondisi kehidupan. Contoh perayaan seperti itu adalah kisah para istri pembawa mur.

Tanggal perayaan

Pesta Wanita Pembawa Mur adalah acara khusus dalam agama Kristen. Dia tidak memiliki tanggal tertentu - itu tergantung pada tanggal di mana Paskah jatuh pada tahun tertentu. Perayaan ini dirayakan pada hari Minggu ketiga setelah Paskah, pada hari ke-15 setelah Hari Terang Kristus. Jika Paskah lebih awal, maka hari raya Istri Pembawa Mur jatuh pada akhir Maret atau paruh pertama April. Jika terlambat, Gereja merayakannya pada akhir April atau Mei. Tidak hanya hari Minggu itu sendiri yang dianggap meriah, tetapi sepanjang minggu setelahnya. Di antara orang percaya hari ini, adalah kebiasaan untuk memberi selamat kepada ibu, saudara perempuan, nenek, bibi, anak perempuan, dan pasangan. Lagi pula, hari raya istri pembawa mur dianggap dalam agama Kristen sebagai perayaan wanita.

Dua Maria

Nama-nama orang yang orangnya dihormati oleh Gereja Ortodoks telah diturunkan kepada kami setengah perempuan kemanusiaan. Ini adalah dua Maria - satu Magdalena yang terkenal, mantan pendosa yang bertobat dari pesta pora dan menerima perjanjian Kristus sebagai yang utama dan penting untuk kehidupan. Yang kedua adalah Kleopova. Menurut berbagai sumber, dia adalah saudara perempuan ibu Kristus, atau istri saudara laki-laki Santo Yosef yang Bertunangan, suami ibu Yesus. Teks-teks alkitabiah ketiga berbicara tentang dia sebagai orang tua dari kerabat Anak Allah - Yakub, Yosia, Simon, Yudas. Pesta Wanita Pembawa Mur juga dirayakan untuk mengenang Yohanes, murid setia Kristus. Dia berjalan dengan pendengar-Nya yang lain di Galilea dan diam-diam mengubur kepalanya ketika Herodes membunuhnya.

Bunda Para Rasul dan Suster Lazarus

Salome juga pantas mendapat kehormatan tinggi dalam ingatan gereja. Dia adalah ibu dari para murid dan rasul Yesus, Yakobus dan Yohanes. Dia adalah yang pertama setelah Magdalena bahwa Kristus muncul pada kebangkitannya. Dalam berbagai Injil, saudara perempuan Martha dan Maria juga disebutkan dari Betania - Juruselamat mereka dihormati dengan kehadiran dan khotbahnya. Tetapi mereka percaya kepada-Nya setelah saudara mereka Lazarus dibangkitkan oleh Kristus. Dan, tentu saja, Susanna, tentang siapa Penginjil Lukas berbicara, - dia melayani Putra Allah "dari miliknya sendiri." Berkat kepribadian ini, wanita Kristen yang saleh dan saleh telah lama menerima ucapan selamat atas pesta Wanita Pembawa Mur.

Tentang acara

Banyak yang tidak tahu sejarah liburan mungkin bertanya pada diri sendiri: mengapa istri disebut pembawa mur? Bagaimana Anda memahami ungkapan ini? Kami menemukan jawabannya dalam Alkitab, dalam Perjanjian Baru. Ini adalah penduduk tempat Yesus berjalan dan berkhotbah. Mereka menyambut Kristus dengan sukacita dan keramahan di rumah mereka, menerima Dia sebagai penyelamat pribadi mereka, melayani Dia dan mengikuti Dia. Ketika Yesus disalibkan, para wanita ini menyaksikan penderitaan-Nya di Kalvari. Dan keesokan paginya setelah eksekusi, ketika tubuh yang disalibkan dikeluarkan dari salib dan dikuburkan, mereka datang ke makam Yesus untuk mengurapi tubuh-Nya dengan damai, seperti yang diwajibkan oleh kebiasaan Yahudi. Oleh karena itu nama perayaannya. Selamat atas pesta para istri pembawa mur juga dikaitkan dengan berita gembira tentang kebangkitan Kristus, yang dibawa oleh para wanita ini kepada orang-orang lainnya. Bagaimanapun, kepada merekalah Yesus muncul setelah kematian di kayu salib. Mereka adalah orang pertama yang mengetahui kebenaran tentang keselamatan dan keabadian jiwa dari seorang malaikat lemah lembut yang menunjukkan kepada mereka sebuah ruang bawah tanah kosong yang terbuka.

Ikatan spiritual dan moral

Istri pembawa mur sangat dihormati di Rusia. Ini karena unsur kesalehan dalam budaya dan spiritualitas Rusia. Moralitas dan etika, norma-norma yang ketat dan persyaratan Ortodoksi telah menjadi bagian dari daging dan darah orang-orang, terutama bagian perempuannya. Wanita petani sederhana, wanita bangsawan kolumnar, perwakilan dari kelas pedagang dan borjuis mencoba menjalani kehidupan yang benar dan jujur, dalam takut akan Tuhan. Perbuatan baik, sumbangan kepada yang membutuhkan, pembagian sedekah kepada orang miskin dan perbuatan belas kasih untuk penderitaan - semua ini dilakukan oleh mereka dengan semangat khusus dan keinginan untuk menyenangkan Tuhan. Apa yang juga menjadi ciri Ortodoksi Rusia adalah sikap yang sangat suci terhadap sakramen perkawinan. Kesetiaan pada kata yang diberikan, sumpah di depan altar (yaitu, untuk perjanjian-perjanjian yang diwariskan Kristus) di masa lalu adalah tanda wanita Rusia. Cita-cita ini hidup di antara orang-orang bahkan sekarang. Istri pembawa mur dibedakan oleh kelembutan, kerendahan hati, kesabaran, dan pengampunan. Karena itu, mereka menjadi panutan. Dan tanah Rusia memberi Kristen banyak orang suci dan wanita saleh, diberkati dan martir, yang berbuat baik untuk kemuliaan Kristus. Matushka Matrona, Xenia dari Petersburg, Fevronia dari Murom, Abbess Catherine dan banyak lainnya dihormati di antara orang-orang sebagai pendoa syafaat, penolong, penghibur, penyembuh, pengikut sejati karya Kristus.

Hari Perempuan Internasional Ortodoks

Wanita pembawa mur dianggap internasional karena suatu alasan. Itu dirayakan dengan sukacita di banyak negara di seluruh dunia. Dan ini tidak mengejutkan. Bagaimanapun, seorang wanita melahirkan dunia kehidupan baru, membawa ide kebaikan dan cinta ke dunia, adalah penjaga perapian, dukungan untuk suami dan anak-anaknya. Sebenarnya, siapa istri pembawa mur? Ibu biasa, saudara perempuan, pasangan, hanya hidup menurut perintah-perintah Allah. Personifikasi paling cerdas dan paling signifikan dari prinsip feminin pengorbanan, cinta dan pengampunan tidak diragukan lagi adalah Bunda Allah. Tetapi wanita saleh suci lainnya juga pantas dihormati dan dimuliakan secara universal. Itulah sebabnya separuh indah umat manusia memiliki dua peristiwa khusyuk. Ini adalah tanggal 8 Maret dan hari raya para wanita suci pembawa mur.

Akar Slavia kuno

Seperti yang telah disebutkan, banyak tanggal penting Kristen digabungkan dalam praktik keagamaan dan kesadaran populer dengan ritus dan ritual paganisme sebelumnya. Para imam tidak selalu setuju dengan pernyataan ini, tetapi penelitian etnografi membuktikan validitas dugaan tersebut. Ini menyangkut Christmastide, pertemuan malam Ivano-Kupala dan banyak hari ajaib lainnya. Demikianlah yang terjadi dengan pesta istri-istri pembawa mur. Di antara orang Slavia, itu bertepatan dengan berakhirnya perayaan pemuda di Radunitsa. Seringkali, pada hari Minggu Paskah ketiga di banyak daerah di Rusia, Ukraina dan Belarus saat ini, ritus inisiasi, atau akumulasi, dilakukan.

Perayaan wanita

Tindakan itu dikaitkan dengan ramalan lama dan simbol-simbol Kristen yang baru. Untuk upacara tersebut, "pohon Trinitas" dipilih - pohon birch muda di pembukaan hutan atau cabang maple besar, yang dibawa ke gubuk. Pohon itu dihiasi dengan pita dan karangan bunga liar. Dalam karangan bunga, simpul dengan telur berwarna dan / atau salib digantung. Para wanita dan gadis-gadis berkumpul di sekitar pohon birch dan "bercinta": mereka saling berciuman melintang dan bertukar salib dan pewarna melalui karangan bunga. Cincin meterai dan monista, anting-anting dan manik-manik, syal dan pita disajikan. Inti dari liburan ini adalah: agar para wanita desa atau desa menjadi lebih ramah. Selain itu, tarian bundar dilakukan di sekitar pohon birch, mereka menyanyikan lagu-lagu dan pasti akan memanjakan diri mereka sendiri. Gadis-gadis yang belum menikah bertanya-tanya pada "teman hati", dan keluarga - tentang kehidupan masa depan mereka. Hidangan utamanya adalah telur orak-arik, yang disebut "wanita". Pada umumnya, ketika pesta istri pembawa mur datang, mereka juga mengatakan tentang hal itu: "wanita".

Nama lain dari hari libur dan hubungannya dengan agama Kristen

Hari ini memiliki banyak nama di antara orang-orang. Definisi utama di dalamnya menunjuk dengan tepat ke wanita... Mereka memanggilnya seperti ini: "Babya's yishnya", "Adik bayi", "Minggu wanita", "Kumitny" atau "Keriting" Minggu (dari "keriting" pohon birch - jalinan cabang-cabangnya dalam bentuk lengkungan dan kepang braiding). Yang menarik: praktis tidak ada satu pun provinsi di Rusia yang memiliki peraturan tunggal untuk mengadakan perayaan. Di Pskov atau Smolensk, Kostroma dan Nizhny Novgorod, serta di tempat lain, "Hari Minggu India", atau pesta pembawa mur, dirayakan dengan caranya sendiri. Skenarionya berbeda di mana-mana. Satu-satunya hal yang menyatukan mereka adalah bahwa sehari sebelum para wanita pulang, mengumpulkan roti, kue kering, telur, dan produk lainnya untuk pesta bersama. Pada hari libur, pastikan gadis yang belum menikah, kerabat mereka yang lebih tua pertama-tama pergi ke gereja untuk membela misa. Setelah itu, kebaktian umum diperintahkan untuk seluruh bagian perempuan desa. Mereka membayarnya bukan dengan uang, tetapi dengan telur, yang juga merupakan bagian dari ritual minggu pembawa mur. Dan sudah di malam hari, perayaan yang sebenarnya dimulai: dengan tarian dan lagu dan atribut liburan lainnya. Dan kemudian sebuah pesta diikuti. Di tanah tempat rami ditanam, untuk panen yang kaya, telur sering dimakan di bawah konspirasi khusus.

Motif peringatan

Di antara hari-hari dalam minggu yang mengandung mur, waktu pasti dialokasikan untuk peringatan kematian. Untuk tujuan ini, di setiap paroki, murai biasa disajikan - sekuler, untuk anggota gereja yang telah meninggal. Pada hari Minggu Pembawa Mur, di banyak pemukiman, kuburan dikunjungi dan wanita yang dicat ditinggalkan di kuburan. Dalam tradisi ini, gaung pemujaan pagan juga terdengar jelas, khususnya pemujaan terhadap leluhur. Pendewaan alam, pergantian musim, serta awal musim pertanian berperan dalam munculnya hari raya.

Hari-hari "mengandung mur" hari ini

Ortodoks dirayakan hari ini di semua paroki Kristen di Rusia dan di luar negeri. V sekolah minggu ah, di gereja, guru sedang mempersiapkan konser dengan anak-anak untuk ibu, nenek, saudara perempuan. Dalam lagu, puisi, adegan yang dimainkan berdasarkan adegan dari Kitab Suci, mereka memuliakan tidak hanya pahlawan wanita, orang suci, tetapi hanya semua wanita - penerus umat manusia, perwujudan perdamaian, kebaikan, cinta. Jika ada workshop di sekolah minggu, maka mentor dan siswa menyiapkan bingkisan kecil untuk para tamu. Biasanya, ini adalah bingkai dan rak untuk ikon, telur kayu yang dicat atau dengan pola hangus, tas untuk prosphora dan barang-barang indah dan berguna lainnya, serta gambar tematik, aplikasi. Diorganisir dengan jiwa, liburan seperti itu meninggalkan bekas yang dalam di hati dan memiliki makna pendidikan dan moral yang besar.

Perayaan kuil

Di semua Ortodoks dan katedral, kebaktian diadakan pada hari-hari ini. Peziarah dari mana-mana datang ke tempat-tempat iman untuk merasakan persekutuan mereka dengan seluruh Gereja Kristus. Kaum awam menghadiri kebaktian tidak kurang dari orang-orang percaya Ortodoks. Di dalam tembok-tembok rumah Tuhan, dalam contoh-contoh klerus yang saleh, dalam kebijaksanaan Kitab Suci, mereka mencari dan menemukan dukungan yang membantu untuk bertahan hidup di masa-masa sulit kita dan memberi harapan untuk masa depan. Setelah Liturgi Ilahi, para pendeta beralih ke umat paroki dengan Sabda khusus - khotbah yang sepenuh hati di mana mereka memberi selamat kepada semua wanita pada hari libur yang cerah dan menyenangkan.

Gereja menghormati dan menghormati tidak hanya prestasi wanita alkitabiah. Para Bapa Suci memberikan perhatian khusus dalam Sabda mereka kepada para pekerja Iman yang rendah hati dan dimuliakan dan kurang dikenal. Semua yang bekerja di bidang spiritual, bidang Kristen, melakukan setiap hari, prestasi yang kadang-kadang tidak terlihat untuk kemuliaan Tuhan, disapa dengan kata-kata terima kasih, harapan untuk rahmat Tuhan, kesehatan dan kedamaian - dalam jiwa, dalam keluarga, di antara orang-orang . Dalam khotbah-khotbah mereka, para pendeta menekankan bahwa tanpa partisipasi wanita, tanpa dukungan wanita, kerja keras mereka demi kebaikan Gereja, Kekristenan tidak akan tersebar luas. Di Rusia, misalnya, di era ketidakberdayaan, wanitalah yang tetap menjadi benteng iman dan keberanian yang tak tergoyahkan. Oleh karena itu, meskipun mereka disebut jenis kelamin yang lebih lemah, misi mereka dalam Ortodoksi sangat penting. Umat ​​paroki harus selalu mengingat ini dan tetap menjadi personifikasi kemurnian spiritual, kesucian, pembawa nilai-nilai moral Ortodoks yang abadi. Wanita harus berjuang untuk perdamaian, dan contoh istri pembawa mur menginspirasi mereka di jalan berduri ini.

Banyak orang Kristen Ortodoks tidak menyebut tanggal 8 Maret sebagai Hari Perempuan Internasional, yang disebabkan oleh sejarah liburan, yang meluas selama bertahun-tahun. kekuatan Soviet di Rusia. Dan nama hari libur "Hari Perempuan Internasional" itu salah, karena tidak semua wanita di Eropa dihormati pada 8 Maret.

Bagi orang percaya Ortodoks, ada hari khusus dalam kalender, yang mencakup semua jenis kelamin yang adil. Perayaan ini dinamai untuk menghormati para wanita suci bernama di tradisi kristen dan budaya pembawa mur.

Nama-nama wanita pembawa mur adalah sebagai berikut: Martha dan Mary (saudara perempuan Lazarus yang saleh), Mary Magdalene, Susanna, Salome, John dan Maria Cleopova yang Setara dengan Para Rasul. Gereja menyebut perempuan-perempuan ini sebagai pembawa mur karena merekalah yang ingin menunaikan kewajiban ritual kepada jenazah Juruselamat yang telah meninggal. Para wanita suci seharusnya mengurapi tubuh Tuhan Yesus Kristus setelah penguburan dengan aroma harum khusus yang disebut perdamaian. Untuk ini, pada Sabtu pagi, para wanita pergi ke makam Kristus.

Para penginjil menyebutkan nama-nama berikut yang datang ke Makam Juruselamat. Dalam Matius itu adalah Maria Magdalena dan "Maria yang lain"; untuk Markus - Mary Magdalene, Mary Jacobleva (ibu dari Rasul Yakobus dari antara 70), Salome (ibu dari Rasul Yakobus dan Yohanes dari antara 12); Lukas - Maria Magdalena, Yohanes, Maria (ibu Yakub), serta "yang lain bersama mereka"; John memiliki Maria Magdalena.

Seperti yang dia katakan kitab suci dan tradisi Kristen, para wanita ini sangat dekat dengan Tuhan, mereka adalah murid Juruselamat. Beberapa wanita pembawa mur setelah kematian Kristus mengkhotbahkan Injil kepada dunia. Ini termasuk St. Maria Magdalena, karena usahanya yang rajin untuk menyebarkan iman Kristus, dia disebut Gereja Setara dengan Para Rasul. Di antara para pembawa mur lainnya adalah ibu-ibu para rasul suci. Misalnya, ibu dari Rasul Yakobus (uskup pertama Yerusalem) Maria dan ibu dari Yohanes Sang Teolog dan Rasul Yakobus Zavedeev Salome. Pembawa mur suci John dan Susanna percaya kepada Kristus setelah khotbah Juruselamat dan mengikutinya. Maria Kleopova adalah putri dari penatua yang saleh Joseph yang bertunangan dari pernikahan pertamanya.

Semua ini telah menunjukkan dalam kehidupan mereka contoh kasih yang besar bagi Tuhan, baik selama kehidupan duniawi Juruselamat maupun setelah kematian-Nya. Pembawa mur juga dapat disebut sebagai ibu luar biasa yang membesarkan, khususnya, para rasul. Oleh karena itu, Gereja melihat pada wanita-pembawa mur sebagai simbol materialisme.

Jadi, dalam istri pembawa mur suci, semua kualitas yang diperlukan diwujudkan yang, menurut rekomendasi Gereja Ortodoks, harus melekat pada semua wanita (cinta, pengorbanan diri, prestasi keibuan). Itulah sebabnya, pada Hari Istri Pembawa Mur Suci, orang-orang percaya Ortodoks memberi selamat kepada semua wanita dekat dan akrab mereka, berharap bahwa orang-orang percaya dari jenis kelamin yang adil akan menghangatkan diri mereka sendiri, seperti Istri Pembawa Mur, kualitas moral yang luar biasa.

Memori para wanita suci pembawa mur didirikan oleh Gereja pada hari Minggu ketiga setelah Paskah. Perayaan yang didedikasikan untuk wanita berlangsung seminggu.

Hari Wanita Ortodoks, Hari Wanita Pembawa Mur:
30 April 2017
(Edisi portal "Ortodoksi dan Perdamaian" | 18 Agustus 2013)

Tanggal berapa Hari Wanita Ortodoks (Hari Wanita Pembawa Mur) dirayakan? Anda akan mengetahuinya jika Anda membaca artikel portal "Ortodoksi dan Perdamaian" ini.

Pada minggu ketiga (dalam kalender gereja minggu disebut Minggu) setelah Paskah, Gereja kita memuliakan prestasi para wanita suci pembawa mur: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salome, John, Martha and Mary, Susanna dan lainnya.

NS kemudian para wanita yang menyaksikan kematian Juruselamat di kayu salib, yang melihat matahari menjadi gelap, bumi berguncang, batu-batu hancur, dan banyak orang benar bangkit dari kematian ketika Yesus Kristus disalibkan dan mati di kayu salib. Inilah wanita-wanita yang rumahnya dikunjungi Guru Ilahi karena cinta mereka kepada-Nya, yang mengikuti-Nya ke Golgota dan tidak meninggalkan salib, terlepas dari kemarahan para ahli Taurat dan penatua Yahudi atas kebrutalan para prajurit. Ini adalah wanita yang sama yang, mencintai Kristus dengan cinta yang murni dan suci, memutuskan untuk pergi ke Makam Suci dalam kegelapan, dengan rahmat Tuhan mengatasi kengerian yang membuat para rasul berhamburan ketakutan, bersembunyi di balik pintu tertutup, melupakan mereka. tugas pemuridan.

DENGAN Wanita yang lemah dan ketakutan, dengan mukjizat iman, di depan mata kita, tumbuh menjadi istri penginjil, memberi kita gambaran tentang pelayanan yang berani dan tanpa pamrih kepada Tuhan. Kepada para wanita inilah Tuhan muncul lebih dulu, dan kemudian kepada Petrus dan murid-murid lainnya. Lebih awal dari siapa pun, sebelum pria mana pun di dunia, mereka belajar tentang Kebangkitan. Dan setelah belajar, mereka menjadi pengkhotbah pertama dan kuat, mulai melayani Dia dalam panggilan kerasulan baru yang lebih tinggi, membawa berita tentang Kebangkitan Kristus. Nah, bukankah wanita TERSEBUT layak untuk dikenang, dikagumi, dan ditiru?

NS Mengapa semua penginjil menaruh perhatian besar pada kedatangan pembawa mur ke Makam Suci, dan dua dari mereka menambahkan cerita tentang bagaimana Maria Magdalena dipilih pertama untuk melihat Yang Bangkit? Lagi pula, Kristus tidak memilih wanita-wanita ini dan tidak memanggil mereka untuk mengikuti Dia, seperti para rasul dan 70 murid? Mereka sendiri mengikuti Dia sebagai Juruselamat dan Anak Allah mereka, terlepas dari kemiskinan, kesederhanaan, dan permusuhan yang nyata dari para imam besar kepada-Nya.

NS Bayangkan apa yang harus dialami para wanita ini, berdiri di Salib Juru Selamat dan melihat semua rasa malu, ngeri dan, akhirnya, kematian Guru terkasih mereka?! Ketika Anak Allah menyerahkan hantu itu, mereka bergegas pulang untuk menyiapkan wewangian dan mur, sementara Maria Magdalena dan Maria dari Yosia menyaksikan di mana mereka meletakkan tubuh Yesus di dalam kubur. Mereka pergi hanya setelah awal kegelapan total, untuk kembali ke peti mati sebelum fajar.

« DAN lihatlah, lebih banyak murid - rasul! - tetap bingung, Peter sendiri dengan sedih meratapi penolakannya, tetapi para wanita sudah bergegas ke makam Guru. Dan kesetiaan bukanlah kebajikan Kristen yang tertinggi? Ketika kata "Kristen" belum digunakan, mereka disebut "yang setia". Liturgi Umat beriman. Salah satu ayah pertapa terkenal memberi tahu para biarawannya bahwa di zaman terakhir akan ada orang-orang kudus, dan kemuliaan mereka akan melampaui kemuliaan semua orang yang sebelumnya, karena pada saat itu tidak akan ada mukjizat dan tanda-tanda, tetapi mereka akan tetap setia. Berapa banyak prestasi kesetiaan yang telah dicapai oleh wanita Kristen yang baik selama berabad-abad dalam sejarah Gereja!" - tulis sejarawan Vladimir Makhnach.

DENGAN dosa datang ke dunia sebagai seorang wanita. Dialah yang pertama kali tergoda dan merayu suaminya untuk murtad dari kehendak Tuhan. Tetapi Juruselamat lahir dari Perawan. Dia memiliki seorang Ibu. Untuk komentar tsar ikonoklas Theophilos: "Banyak kejahatan datang ke dunia dari wanita," biarawati Cassia, pencipta masa depan kanon Sabtu Agung oleh "Gelombang Laut", dengan berat menjawab: "Melalui seorang wanita , kebaikan tertinggi juga terjadi."

NS Jumlah pembawa mur tidak misterius atau rumit, tetapi cukup sederhana dan dapat dimengerti oleh kita masing-masing. Wanita-wanita ini, yang begitu berbeda dalam hidup, melayani dan membantu Guru terkasih dalam segala hal, memenuhi kebutuhan-Nya, memfasilitasi jalan salib-Nya, bersimpati dengan semua cobaan dan siksaan-Nya. Kita ingat bagaimana Maria, duduk di kaki Juruselamat, dengan segenap dirinya mendengarkan ajaran-Nya tentang hidup yang kekal. Dan Maria yang lain - Magdalena, yang mengurapi kaki Guru dengan minyak yang berharga dan menyekanya dengan rambutnya yang panjang dan indah, dan bagaimana dia menangis dalam perjalanan ke Kalvari, dan kemudian berlari pada fajar hari kebangkitan ke makam makam. menyiksa Yesus. Dan mereka semua, ketakutan oleh hilangnya Kristus dari kubur, menangis dalam keputusasaan yang tak terkatakan dan kagum pada penampilan Tersalib di jalan, ketika mereka terburu-buru untuk mengumumkan kepada para rasul apa yang telah terjadi.

DENGAN Hieromartyr Seraphim (Chichagov) menarik perhatian wanita Soviet: “Mereka semua lebih kita sayangi dan dekat di hati kita, karena mereka adalah orang-orang yang sama sederhananya dengan kita, dengan segala kelemahan dan kekurangan manusia, tetapi melalui cinta yang tak terbatas. bagi Kristus mereka dilahirkan kembali sepenuhnya, diubahkan secara moral, mencapai kebenaran dan dibenarkan atas diri mereka sendiri setiap perkataan dari ajaran Anak Allah. Dengan reinkarnasi ini, para istri suci pembawa mur membuktikan kepada semua pengikut Kristus bahwa kelahiran kembali yang menyelamatkan yang sama tidak hanya mungkin bagi mereka, tetapi juga wajib dengan syarat ketulusan mereka, dan hal itu dicapai dengan kuasa penuh rahmat dari Tuhan. teguran injili, nasihat, penguatan, inspirasi atau dorongan untuk eksploitasi spiritual. dan para petapa memperoleh Kerajaan Allah, yang adalah kebenaran, kedamaian dan sukacita dalam Roh Kudus.

HAI mereka juga tidak mencapai ketulusan melalui kasih mereka kepada Kristus, dan melalui pertobatan yang sempurna mereka dibebaskan dan disembuhkan dari nafsu. Dan mereka selamanya akan melayani seluruh dunia Kristen sebagai contoh cinta yang kuat dan hidup, perhatian wanita Kristen untuk seseorang, contoh pertobatan!

D Selama berabad-abad kami memiliki hari libur wanita nasional Ortodoks, baik hati, cerah, terkait dengan peristiwa paling penting dalam sejarah manusia, Kebangkitan Kristus - minggu wanita pembawa mur suci. Hari Perempuan Internasional Asli. Sangat penting untuk menghidupkannya kembali, karena kalender adalah warisan budaya kita yang paling berharga. “Melalui kalender, kultus mempengaruhi budaya, menentukan hidup kita, kehidupan negara kita,” tulis Vladimir Makhnach. - Dari tata ibadat, dari teks liturgi - hingga adat istiadat, membesarkan anak, hingga kesehatan moral masyarakat. Dan kita, tidak diragukan lagi, harus melestarikan semua yang tersisa dari kalender kita, dan secara bertahap memulihkan apa yang telah hilang, dicuri, diselewengkan ... Negara kita, tentu saja, sekuler, tetapi negara itu Ortodoks. Dan negara ada untuk melayani masyarakat, bangsa”.

A bye, mari kita ucapkan selamat atas semua yang baik Wanita Ortodoks Selamat hari para istri suci pembawa mur. Dan rayakan. Dan bersukacita. Tahun ini, minggu ke-3 setelah Paskah (yaitu Minggu ketiga) jatuh pada tanggal 7 Mei.

Marina Gorinova. Surat kabar Blagovest

MINGGU WANITA MISTERI.
Khotbah oleh Metropolitan Anthony dari Sourozh
Minggu ke-2 setelah Paskah. 15 Mei 1974

H Tidak keyakinan dan bahkan keyakinan yang tidak mendalam dapat mengatasi rasa takut akan kematian, rasa malu, tetapi hanya cinta yang dapat membuat seseorang setia sampai akhir, tanpa batas, tanpa melihat ke belakang. Hari ini kita merayakan dengan khidmat dan dengan hormat kenangan akan Santo Nikodemus, Yusuf dari Arimatea dan para wanita pembawa mur.

DAN Osiph dan Nikodemus adalah murid rahasia Kristus. Sementara Kristus berkhotbah kepada orang banyak dan menjadi sasaran kebencian dan dendam yang semakin besar dari lawan-lawan-Nya, mereka dengan takut-takut pergi kepada-Nya di malam hari, ketika tidak ada yang bisa melihat kedatangan mereka. Tetapi ketika Kristus tiba-tiba diambil, ketika Dia ditangkap dan dibawa ke kematian, disalibkan dan dibunuh, dua orang ini, yang selama hidup-Nya adalah murid-murid yang pemalu yang tidak menentukan nasib mereka, tiba-tiba karena pengabdian, rasa syukur, karena kasih kepada-Nya. , dengan takjub di hadapan-Nya, mereka ternyata lebih kuat dari murid-murid terdekat-Nya. Mereka melupakan rasa takut mereka dan membuka diri kepada semua orang ketika orang lain bersembunyi. Yusuf dari Arimatea datang untuk meminta jenazah Yesus, Nikodemus datang, yang hanya berani menjenguk-Nya pada malam hari, dan bersama-sama dengan Yusuf mereka menguburkan Guru mereka, yang tidak pernah mereka tinggalkan lagi.

DAN istri pembawa mur, tentang siapa kita hanya tahu sedikit: salah satu dari mereka diselamatkan oleh Kristus dari kehancuran kekal, dari kerasukan setan; yang lain mengikuti Dia: ibu Yakobus dan Yohanes dan yang lainnya, mendengarkan, menerima ajaran-ajaran-Nya, menjadi manusia baru, mempelajari satu-satunya perintah Kristus tentang kasih, tetapi tentang kasih yang sedemikian rupa sehingga mereka tidak tahu di masa lalu, benar atau berdosa, kehidupan mereka. Dan mereka juga tidak takut untuk berdiri di kejauhan - sementara Kristus sedang sekarat di kayu salib dan tidak ada seorang pun dari murid-murid-Nya kecuali Yohanes. Mereka tidak takut untuk datang untuk mengurapi tubuh Yesus, ditolak oleh orang-orang, dikhianati oleh milik-Nya, dikutuk oleh orang asing sebagai penjahat.

NS Kemudian, kedua murid itu, ketika berita kebangkitan Kristus sampai kepada mereka, segera bergegas ke kubur; salah satunya adalah Yohanes, yang berdiri di kayu salib, orang yang menjadi Rasul dan pengkhotbah kasih Ilahi dan yang dikasihi Yesus; dan Petrus, yang menyangkal tiga kali, tentang siapa istri pembawa mur diberitahu untuk "mengumumkannya kepada murid-muridku dan Petrus," karena yang lain bersembunyi dari ketakutan, tetapi Petrus tiga kali di depan semua orang menyangkal Gurunya dan tidak dapat lagi menganggap dirinya seorang murid: Dan bawalah kepadanya pesan pengampunan ...

DAN ketika berita ini sampai kepadanya - bagaimana dia bergegas ke kubur yang kosong untuk memastikan bahwa Tuhan telah bangkit dan bahwa itu masih mungkin, bahwa belum terlambat untuk bertobat, bahwa belum terlambat untuk kembali kepada-Nya, bahwa itu belum terlambat untuk menjadi murid-Nya yang setia lagi. Dan memang, kemudian, ketika dia bertemu Kristus di Laut Tiberias, Kristus tidak bertanya tentang pengkhianatannya, tetapi hanya tentang apakah dia masih mencintai-Nya ...

L Yubov ternyata lebih kuat dari ketakutan dan kematian, lebih kuat dari ancaman, lebih kuat dari teror di depan bahaya apa pun, dan di mana akal dan keyakinan tidak menyelamatkan para murid dari ketakutan, cinta mengatasi segalanya ... Jadi, sepanjang sejarah dunia, baik pagan maupun Kristen, cinta menang. Perjanjian Lama dia memberi tahu kita bahwa cinta, seperti kematian, itu kuat: hanya cinta yang bisa melawan kematian - dan menang.

DAN oleh karena itu, ketika kita menguji hati nurani kita dalam hubungannya dengan Kristus, dalam hubungannya dengan Gereja kita, dalam hubungannya dengan orang-orang terdekat atau jauh, dengan tanah air, kita akan bertanya kepada diri kita sendiri bukan tentang keyakinan kita, tetapi tentang cinta kita. Dan siapa pun yang memiliki hati yang begitu penuh kasih, begitu setia dan tak tergoyahkan dalam cinta, seperti Yusuf yang pemalu, murid rahasia Nikodemus, wanita-wanita pembawa mur yang pendiam, Peter pengkhianat, Yohanes muda - siapa pun yang memiliki hati seperti itu akan menolak siksaan , melawan rasa takut, melawan ancaman, akan tetap setia kepada Allahnya, dan kepada Gerejanya, kepada tetangganya, dan orang-orang yang jauh, dan kepada semua orang.

A di dalamnya hanya akan ada keyakinan yang kuat, tetapi hati yang dingin, hati yang tidak menyala dengan cinta yang dapat membakar ketakutan apa pun, tahu bahwa dia masih rapuh, dan meminta Tuhan untuk hadiah yang lemah, rapuh, tetapi begitu setia, cinta yang tak terkalahkan. Amin.

Hari Istri Pembawa Mur adalah Hari Wanita Ortodoks. Siapa istri pembawa mur dan bagaimana mereka merayakan liburan mereka? Kartu dan ucapan selamat di hari istri pembawa mur

Hari Wanita Pembawa Mur: Hari Wanita Ortodoks

Sejumlah hari libur Ortodoks ditumpangkan pada hari-hari pagan kuno, dan beberapa, sebaliknya, menerima pemahaman baru setelah peristiwa abad kedua puluh. Contoh liburan semacam itu adalah Hari Istri Pembawa Mur, Hari Wanita Ortodoks, yang telah menjadi alternatif 8 Maret - hari libur kaum revolusioner dan feminis.

Dalam artikel kami, kami akan memberi tahu Anda siapa istri pembawa mur dan bagaimana mereka merayakan liburan mereka.

Tanggal hari istri pembawa mur

Liburan ini bergulir, jatuh, dalam bahasa Slavonik Gereja, pada "minggu ketiga setelah Paskah", yaitu, hari Minggu kedua setelah Paskah (2 minggu setelah Paskah, yang dirayakan setiap tahun dengan cara yang berbeda, tergantung pada kalender lunar). Dengan Paskah awal, pesta Wanita Pembawa Mur akan dirayakan pada akhir April.

Siapakah istri-istri pembawa mur?

Istri pembawa mur mengikuti Kristus dan para rasul, “melayani dengan harta mereka,” yaitu, membantu dalam kehidupan sehari-hari. Mereka menerima nama "pembawa mur" karena prestasi utama keberanian mereka - mereka membawa salep berharga ke Makam Suci untuk menyelesaikan penguburan Kristus, meskipun ada bahaya dari penjaga Romawi.

Berkat Dan Brown, nama salah satu santo ini, Maria Magdalena, telah menarik perhatian. masyarakat modern... Banyak yang menjadi tertarik pada kehidupan orang suci, bahkan tanpa membaca kisah Injil. Namun, kehidupan Maria Magdalena, mukjizat dan kegiatan misionarisnya bukanlah subjek fiksi, tetapi dikonfirmasi oleh buku-buku kerasulan dan kesaksian orang-orang Kristen pertama dan sejarawan Romawi.

Maria Magdalena dan istri-istri pembawa mur

Santa Maria Magdalena disebutkan lebih dari sekali dalam Injil Suci dan di seluruh Perjanjian Baru. Julukan "Magdalena" menunjukkan bahwa dia berasal dari kota Magdala, yang terletak di utara Yerusalem.
Dalam Injil Lukas, Penginjil menyebutkan bahwa Kristus mengusir tujuh setan dari Maria Magdalena, tetapi dia tidak mengatakan bagaimana dan kapan ini terjadi. Peneliti dan penulis terkenal, Archpriest Nikolai Agafonov dalam novel "Myrrh-Bearing Wives" menunjukkan bahwa para perampok membunuh ayah Maria, menghancurkan rumah keluarga, dan karena itu dia menjadi gila karena kesedihan.

Tidak ada satu Injil pun, tidak ada satu pun kesaksian Kristen awal atau catatan sejarah Romawi yang menyebutkan bahwa Tuhan Yesus Kristus menikah atau memiliki hubungan dengan Maria Magdalena. Ini harus diakui sebagai penemuan sejarawan kemudian.

Diketahui bahwa Maria Magdalena, bersama dengan wanita pembawa mur lainnya, berdiri di Salib Tuhan di Kalvari sementara semua rasul melarikan diri. Melihat kematian Kristus, semua rasul, takut mendekati Salib-Nya, mengkhianati Tuhan. Kristus, selain para rasul dan Bunda-Nya, tidak memiliki orang yang dikasihi - dan karena itu, ditinggalkan oleh hampir semua rasul, Tuhan sedang sekarat di kayu Salib. Mungkin itu sebabnya hanya satu dari para rasul, yang tetap bersama Kristus pada saat kematian-Nya - Rasul Yohanes Sang Teolog, meninggal karena usia tua; sisanya, untuk mencapai kekudusan, menebus dosa mereka dan duduk di takhta Kerajaan Surga, harus bersaksi tentang kesetiaan mereka kepada Tuhan. Mereka mati kesyahidan, sementara istri pembawa mur berada di Salib, tidak takut pada tentara Romawi, dan kemudian dengan damai membawa ajaran Kristus kepada orang-orang.

Penampakan Kristus kepada Wanita Pembawa Mur setelah Kebangkitan

Semua Injil juga menceritakan bahwa kepada Santa Maria Magdalena Kristus muncul sebagai salah satu yang pertama setelah Kebangkitan. Bersama dengan Mary Kleopova, Salome, Mary Jacobleva, Susanna dan Joanna (jumlah pasti wanita pembawa mur tidak diketahui), dia ingin pergi ke makam Kristus, tetapi dia datang lebih dulu, dan itu untuknya setelah Kebangkitan-Nya bahwa Dia muncul sendirian. Pada awalnya dia menganggap Dia sebagai tukang kebun, jelas tidak mengenali Dia setelah Kebangkitan, tetapi kemudian dia berlutut dan berseru: "Ya Tuhanku dan Tuhanku!" - menyadari bahwa Kristus ada di depannya. Sangat menarik bahwa para rasul, sebenarnya murid terdekat Kristus, untuk waktu yang lama tidak percaya kepada istri pembawa mur bahwa Kristus telah dibangkitkan sampai Dia sendiri menampakkan diri kepada mereka.

Tidak diketahui apa yang dilakukan istri pembawa mur setelah Kebangkitan Kristus; mereka mungkin berkhotbah. Dalam Kisah Para Rasul - kelanjutan dari Injil Lukas - hanya kehidupan St Maria Magdalena yang dijelaskan. Dia berkeliling ke banyak kota untuk memberitakan firman Tuhan. Salah satu episode terpenting dari aktivitas kerasulannya adalah khotbah di hadapan kaisar Roma Tiberius sendiri. Perhatikan bahwa rasul lain tidak datang ke kaisar, hanya seorang wanita lemah - Santa Maria. Sudah menjadi kebiasaan untuk datang ke kaisar dengan hadiah, tetapi orang-orang termiskin membawa setidaknya telur ayam. Santa Maria memberi tahu Tiberius tentang Kristus, kematian dan Kebangkitan-Nya, tetapi dia tidak mempercayainya, mengatakan bahwa telur yang dibawanya sebagai hadiah akan lebih cepat berubah menjadi merah daripada seseorang akan dibangkitkan setelah tiga hari di dalam kubur. Ketika orang suci itu menyerahkan telur itu kepada kaisar, itu berubah menjadi merah - sejak itu, warna merah telah menjadi warna simbolis Paskah dan jubah Paskah para imam.

Di tahun-tahun kemundurannya, ia menetap di komunitas Kristen yang dipimpin oleh Rasul suci Yohanes Sang Teolog di kota Efesus. (Namun, menurut tradisi Katolik tahun-tahun terakhir St Mary lewat di Marseilles - di Italia). Hal itu diungkapkan kepadanya oleh Tuhan sendiri ketika saat terakhirnya tiba. Dia meninggal dengan bahagia.

Kuil Wanita Pembawa Mur Suci

Karena para wanita suci pembawa mur dikenal tidak hanya karena kegiatan misionaris mereka, tetapi juga bantuan yang luar biasa orang, untuk menghormati mereka bahkan sebelum revolusi, sejumlah rumah sakit, tempat penampungan dan sekolah di Rusia dinamai. Nama yang paling umum adalah untuk menghormati Maria Magdalena. Hari ini nama St. Mary muncul di benak saya lagi. Jadi, kuil paling terkenal untuk menghormatinya

• Di Moskow: di Yuzhny Butovo, di Imperial Commercial School, di Lyubertsy.


• Di St. Petersburg: di Rumah Sakit Mariinsky dan Rumah Sakit Anak St. Maria Magdalena, dinamai untuk menghormatinya.


• Di Minsk, sebuah komunitas pemuda beroperasi di sini, yang melakukan kegiatan misionaris dan amal yang aktif, melakukan perjalanan ziarah.

Arti dari ikon wanita pembawa mur

Kekuatan semangat, skala kepribadian wanita pembawa mur suci tercermin di setiap ikon mereka.

Pada ikon, wanita pembawa mur secara tradisional digambarkan berdiri atau setinggi pinggang, dengan salib - simbol khotbah di tangan kanan dan sebuah bejana kecil kedamaian suci di sebelah kiri (kadang-kadang tanpa salib, tetapi dengan tangan pertama yang dipahami sebagai tanda penerimaan rahmat Tuhan).




Santa Maria Magdalena adalah satu dari hanya enam wanita Setara dengan Para Rasul dalam sejarah. Selain dia, wajah ini termasuk martir Apphia, martir pertama Thekla, ratu Elena, putri Rusia Olga dan pencerahan Georgia Nina. Menarik itu Setara dengan Ratu Rasul Elena adalah ibu dari Tsar Konstantinus Agung yang Setara dengan Para Rasul, yang mencerahkan Kekaisaran Bizantium, dan Putri Olga adalah nenek dari Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul, pencerahan Rusia.




Ekspresi wajah orang suci pada gambar itu menarik: sering kali keras, bahkan keras - orang suci dengan berani berjalan dengan bejana perdamaian menuju kemungkinan bahaya dibunuh oleh tentara Romawi untuk ajaran Kristus. Namun, saat ini semakin banyak ikon yang mewarisi tradisi ikonografi yang dibuat oleh Viktor Vasnetsov. Pelukis ikon awal abad ke-20 ini membuat sketsa mosaik untuk Katedral Darmstadt di tanah air Permaisuri Suci Alexandra Feodorovna, istri Nicholas II. Vasnetsov menggambarkan orang suci yang berjalan ke depan, seorang wanita spiritual, bahkan mungkin pada saat dia melihat Kristus yang Bangkit.

Istri pembawa mur - pelindung wanita

Setiap orang Kristen Ortodoks mengenal dan menghormati banyak orang suci. Doa kepada Tuhan Yesus Kristus dan Bunda-Nya yang Paling Murni adalah petisi umum yang menyertai kehidupan orang percaya. Tetapi seringkali bagi kita tampaknya bagi Tuhan permintaan kita dangkal, dan keraguan membanjiri: akankah Dia mendengar kita, akankah Dia berbelas kasih ... Dalam kasus seperti itu, mereka berdoa kepada pelindung spiritual - orang-orang kudus. Adalah kebiasaan untuk berdoa di daerah yang berbeda hidup untuk orang-orang kudus yang berbeda. Selain itu, setiap orang Kristen memiliki pelindungnya sendiri - santo dengan nama yang sama. Temukan santo pelindung berdasarkan tanggal lahir.

Wanita dengan salah satu nama paling umum di negara kita, Mary, tidak akan mengalami kesulitan dalam mengidentifikasi santo pelindung - Anda dapat memilih santo Anda Setara dengan Rasul Maria Magdalena. Setiap orang Kristen Ortodoks juga dapat berdoa kepada Santa Maria: dia adalah contoh keberanian, pelayanan kepada Tuhan dan orang-orang, kemauan keras.

Nama John juga dapat berfungsi sebagai contoh santo pelindung umum: gadis-gadis dengan nama Yana, Zhanna, Ivan, Ivanka dapat dibaptis untuk menghormatinya.

Anda perlu mengetahui dengan baik kehidupan dan perbuatan pelindung Anda: kita tidak dapat dengan tulus mencintai orang suci kita jika kita tidak mengenalnya. Banyak kehidupan orang-orang kudus digambarkan dalam fiksi. Buku Imam Agung Nikolai Agafonov "Istri yang Membawa Mur" dengan sempurna menggambarkan kehidupan para santo pelindung semua Maria, Jeanne, John.
Wanita yang memakai nama istri pembawa mur dapat melayani Tuhan dan orang-orang dengan berkhotbah, mengajarkan Hukum Tuhan.

Wanita di Gereja dan Pemujaan Wanita Pembawa Mur

Perhatikan bahwa pada titik tertentu, St. Maria Magdalena mulai dikaitkan dalam budaya dengan pelacur yang bertobat, terlepas dari kenyataan bahwa Injil tidak berbicara tentang dosa-dosanya dengan cara apa pun, hanya bahwa Kristus mengusir setan-setan yang telah muncul darinya. entah dari mana.

Pada Abad Pertengahan, menurut para peneliti, tiga gambar wanita mendominasi: seorang wanita-penggoda, seorang wanita yang bertobat dan pendosa yang telah diampuni dan seorang wanita-Ratu Surga, Bunda Allah. Santa Maria Magdalena muncul dalam bentuk orang berdosa yang bertobat. Dialah yang menjadi orang suci yang paling dihormati di antara umat paroki biasa, orang percaya yang tidak berani membandingkan diri mereka dengan Bunda Allah, tetapi tidak ingin menggoda. Orang Kristen menemukan analogi untuk kehidupan duniawi mereka di Magdalena yang bertobat.

Banyak wanita menjadi terkenal karena pelayanan mereka di Gereja, dan eksploitasi wanita juga tidak dilupakan orang-orang kudus. Jadi, hidup Setara dengan Putri Rasul Olga adalah bukti sejarah yang menakjubkan tentang bagaimana kehidupan satu orang sesuai dengan perintah Tuhan mampu mencerahkan seluruh negara. Mengingat sulitnya posisi perempuan dalam Rusia Kuno, penolakan kekristenan oleh Rusia dan kesepian orang suci dalam kehidupan Kristen, kepribadian putri suci Olga membangkitkan kekaguman. Dan orang-orang percaya memiliki sukacita besar bahwa orang suci datang untuk membantu semua orang yang meminta belas kasihan dan syafaat darinya dalam banyak masalah.

Wanita Rusia yang paling terkenal diberkati juga - Saint Ksenyushka dan Saint Matronushka. Xenia Blessed adalah salah satu orang suci yang paling dihormati dan dicintai oleh orang-orang, yang hidup pada abad ke-18. Matronushka, Beato Matrona, Saint Matrona dari Moskow - semua ini adalah nama satu orang suci, dihormati oleh semua orang Gereja ortodok, yang terkasih dan terkasih bagi umat Kristen Ortodoks di seluruh dunia. Orang suci itu lahir pada abad ke-19 dan meninggal pada tahun 1952. Ada banyak saksi kesuciannya yang melihat Matronushka selama hidupnya.

Pesta Wanita Pembawa Mur: Tradisi dan Ritus, Peringatan

Liburan ini tidak tersebar luas di Rusia pra-revolusioner seperti, misalnya, Trinity. Itu kadang-kadang disebut "Minggu Wanita". Pada malam minggu istri pembawa mur, Radonitsa dirayakan - mereka memperingati orang mati. Anda tidak boleh makan di kuburan, bahkan kutya, dan terutama minum alkohol. Bawalah lilin (biasanya dalam lentera kaca) dan bacakan doa untuk almarhum.

Tidak perlu minum alkohol "untuk mengenang seseorang" dan meninggalkan segelas alkohol dan sepotong roti di kuburan. Semua ini adalah tradisi ritual yang berakar pada paganisme. Lebih baik membawa bunga dan ikon Kristus, Bunda Allah atau santo pelindung almarhum ke kuburan. Pada hari-hari setelah Paskah, telur yang diwarnai ditinggalkan di kuburan.

Di kuburan, Anda dapat membaca seorang akatis tentang orang mati dan setelah itu melakukan litiya - diterjemahkan dari bahasa Yunani, kata "lithium" berarti doa yang sungguh-sungguh. Litium pemakaman dapat dilakukan oleh seorang imam dan seorang awam (yaitu, setiap orang yang dibaptis). Litium ini dibuat untuk doa khusus bagi orang yang sudah meninggal dan dilakukan sebelum peti mati dibawa keluar dari rumah, di kuburan di atas kuburan baru, dan bahkan kapan saja atas permintaan Anda untuk meminta bantuan Tuhan dalam akhirat milikmu kepada orang yang dicintai- paling sering di kuburan dan sebelum peringatan, setelah pulang dari pemakaman.

Hari Perempuan Ortodoks - apakah dosa merayakan 8 Maret

Hari ini pesta Wanita Pembawa Mur telah menjadi Hari Wanita Ortodoks Internasional. Pada hari ini, drama tentang orang-orang kudus dipentaskan; banyak paroki telah memulai tradisi yang baik, di mana para imam memberikan bunga dan ikon kecil kepada semua umat paroki. Siswa sekolah minggu memberikan hadiah buatan tangan kepada ibu dan guru mereka.

Namun, bukanlah dosa untuk memberi selamat kepada wanita dari "sekolah lama", asuhan Soviet - ibu, nenek, bibi - pada Tanggal Delapan Maret. Biarlah liburan feminis dengan sejarah yang agak berdarah, dalam sejarah negara kita dikaitkan dengan kehangatan tangan ibu, perawatan ibu, kegembiraan nenek. Tandai, tapi jangan lupa hari para wanita suci pembawa mur.

Melalui doa para wanita suci pembawa mur, semoga Tuhan menjagamu!

Pria lebih banyak berfilsafat
Dan mereka ragu dengan Thomas.
Dan para pembawa mur terdiam,
Memercikkan kaki Kristus dengan air mata.
Para pria ditakuti oleh para prajurit
Bersembunyi dari kemarahan yang ganas
Dan istri berani dengan aroma
Sedikit terburu-buru ke peti mati."

A A. Solodovnikov

Untuk siapa saja Kristen Ortodoks Paskah mungkin adalah hari raya keagamaan terpenting tahun ini. Penjelasan untuk ini sederhana: pada hari yang ditentukan - dan setiap kali jatuh secara berbeda, tetapi itu pasti terjadi di musim semi - Anak Allah bangkit dari kematian, yang disalibkan oleh orang-orang ateis di kayu salib, menyerahkan mereka kepada penghinaan dan menyiksa.

Patut dicatat bahwa perayaan Ortodoks lainnya terkait erat dengan Paskah, yang tidak lagi didedikasikan untuk Sang Pencipta, tetapi untuk orang-orang biasa, terlebih lagi, untuk wanita yang telah menunjukkan diri mereka tanpa rasa takut dan setia kepada Yesus. Pada tahun 2019, tanggal ini jatuh pada 12 Mei. Siapa istri pembawa mur dan mengapa liburan terpisah didedikasikan untuk mereka, baca di artikel ini.

Referensi sejarah

Seperti yang kita ketahui dari Alkitab, tubuh Yesus, yang meninggal akibat penderitaan yang dialaminya, diurapi dengan minyak wangi, dan ini dilakukan oleh dua orang saleh: Yusuf dari Arimatea dan Nikodemus. Mereka melakukan ritual ini tepat sebelum pemakaman. Ketika Kristus sudah di dalam kubur, beberapa wanita memutuskan untuk pergi ke gua, yang berfungsi sebagai makamnya untuk sementara waktu. Tujuan orang-orang Kristen serupa dengan yang dikejar oleh perwakilan dari jenis kelamin yang lebih kuat yang disebutkan sebelumnya: untuk mengurapi tubuh Guru dengan minyak wangi. Ini adalah ritus orang Yahudi, dan itu dilakukan menurut tradisi pada hari pertama setelah Sabat. Para wanita tidak mengubah kebiasaan mereka dan berangkat pada hari Minggu. Sekarang seharusnya jelas mengapa mereka disebut istri pembawa mur.

Dalam perjalanan, para wanita Kristen membahas sebuah pertanyaan penting saat itu: "siapa yang akan menggulingkan batu dari kubur." Tetapi mereka tidak perlu memilih seorang sukarelawan di barisan mereka, karena Tuhan Allah sendiri yang mengurus semuanya sebelum kedatangan istri-istri pembawa mur. Seorang Malaikat turun ke tanah, akibatnya terjadi gempa bumi, dan pintu masuk ke gua itu benar-benar bebas. Ketika para wanita saleh mencapai titik akhir perjalanan mereka, mereka menyaksikan apa yang terjadi. Mereka juga melihat seorang malaikat, yang memberi tahu mereka bahwa Kristus telah bangkit dan sedang menunggu murid-murid-Nya di Galilea.

Jadi itu tertulis dalam Injil Matius. Tetapi menurut Injil Yohanes, Maria Magdalena adalah orang pertama yang datang ke makam Tuhan. Wanita itu menangis dengan sedih, karena dia percaya bahwa tubuh Guru telah dicuri oleh orang-orang Yahudi ateis yang licik. Tetapi kemudian Yesus Kristus sendiri menampakkan diri kepada yang berduka dan mengumumkan bahwa dia telah bangkit dan meminta untuk memberi tahu semua murid tentang apa yang telah terjadi, menambahkan: jangan sentuh Aku sampai Aku naik kepada Bapa. Maria Magdalena, senang, bergegas untuk melaksanakan perintah Guru dan bertemu Maria yang lain di jalan. Pada saat itu, kedua wanita itu melihat Yesus, yang mengulangi permintaannya. Namun, setelah mendengar kabar baik, para rasul tidak percaya kepada orang-orang Kristen. Namun, itu lain cerita...

Tradisi gereja, di sisi lain, menerangi peristiwa hari itu dengan cara yang berbeda: jika Anda percaya sumber informasi ini, maka orang pertama yang dibangkitkan dari mati Kristus Bunda Allah melihat, bukan Maria Magdalena. Dengan satu atau lain cara, tetapi para pelayan gereja yang mendirikan perayaan hari peringatan para istri pembawa mur, tampaknya mengikuti kebenaran skenario ketiga.

Baik tradisi gereja maupun Injil telah melestarikan nama-nama wanita saleh dalam hal apa pun. Dia:

• Setara dengan Rasul Maria Magdalena;
• Santo Yohanes - istri Khuza, pelayan Herodes;
• Maria dan Marta yang saleh adalah saudara perempuan Lazarus;
• Maria adalah ibu Yakub Kecil dan Yosia;
• Susanna, Solomiya;
• Santa Maria Kleopova, dll.

Menariknya, Maria Magdalena disebutkan di semua sumber informasi gereja tentang istri yang mengandung mur. Alkitab mengatakan bahwa dari wanita ini, Yesus mengusir tujuh setan selama hidupnya di dunia.

Joanna, istri pelayan Raja Herodes bernama Khuza, mengikuti Kristus ketika dia berkhotbah dan melayani Dia dengan setia.

Marta dan Maria adalah saudara perempuan Lazarus yang saleh. Kedua wanita ini percaya kepada Kristus sebelum Yesus membangkitkan saudara laki-laki mereka, tetapi setelah penganiayaan terhadap Gereja Yerusalem dan pengusiran Lazarus dari Yerusalem.

Maria Kleopova adalah putri dari Joseph the Betrothed yang saleh dan merupakan anaknya dari pernikahan pertamanya. Dia berada di puncak masa mudanya ketika Perawan Maria menjadi istri Yusuf.

Saya harus mengatakan bahwa seluruh minggu ketiga setelah Paskah menyandang nama itu wanita saleh pergi ke Makam Suci untuk mengolesi tubuhnya dengan minyak. Disebut begitu saja: Pekan Istri Pembawa Mur.

Ortodoks dan tradisi rakyat

Hari Wanita Pembawa Mur Suci hari ini dianggap oleh banyak orang percaya sebagai analog dari Hari Wanita Internasional - semua orang tahu 8 Maret. Pada hari libur ini, di gereja-gereja, sebagai suatu peraturan, umat paroki diberi bunga, dan di rumah, orang-orang Kristen memberi selamat kepada kerabat, kenalan, dan kolega wanita mereka: tentu saja, jika mereka Ortodoks.

Selain itu, di beberapa gereja Rusia pada Hari atau sepanjang minggu para wanita pembawa mur suci - di mana-mana dengan cara yang berbeda - para imam melayani murai duniawi untuk umat paroki gereja yang telah meninggal. Praktek ini berlangsung. Misalnya, di desa Sergachskaya Achka, di wilayah Smolensk. Dan di pemukiman lain di wilayah bersuara - Aksenovo, distrik Rybnovsky - pada hari Sabtu, menjelang liburan, orang-orang percaya mengunjungi makam kerabat dan teman, meninggalkan telur yang dicat di atasnya.

Orang-orang juga tidak mengabaikan tanggal keagamaan ini. Sejak zaman kuno, orang Slavia menyebut Hari Istri Pembawa Mur Suci sebagai hari libur Baba. Dia juga memiliki nama lain: Kumitnoe, Lalynki, Shapshiha, Margoshenie, Margoski, Kumishnoe, Babya orak-arik telur, Babya bratchina. Minggu istri pembawa mur, masing-masing, disebut Minggu Wanita.

Tentang ini, dalam segala hal, hari libur wanita di tempat-tempat tertentu di Rusia, yang disebut ritus kumulasi dilakukan. Orak-arik telur disajikan sebagai makanan ritual: "wanita" atau "wanita". Misalnya, di salah satu distrik di wilayah Kostroma - Chukhlomsky - teriakan wanita dimainkan dengan penampilan lagu-lagu hujan es khusus. Yang terakhir terkandung dalam teks mereka undangan untuk pergi ke teras dengan telur ayam di tangan, ditujukan kepada perwakilan lokal dari separuh umat manusia yang indah. Upacara ini dilakukan saat fajar atau bahkan sebelum matahari terbit. Dan di distrik Roslavl di provinsi Smolensk, para wanita berjalan di belakang pinggiran dalam kerumunan yang ramah, menggoreng telur di atas api dan menyanyikan lagu-lagu musim semi. Ngomong-ngomong, ketika mereka memakan hidangan itu, mereka akan berkata: "Tuhan, beri kami bahwa rami itu jelek!"

Pada Hari Wanita Pembawa Mur Suci, setiap wanita Kristen seharusnya mengunjungi gereja, untuk membela misa. Di akhir kebaktian, semua wanita memerintahkan kebaktian doa umum. Mereka membayar permintaan ini bukan dengan uang, tetapi, seperti yang mungkin sudah Anda duga, dengan telur, dalam beberapa kasus dengan rami. Di malam hari, penganut adat istiadat rakyat kuno mengadakan pesta untuk wanita.

Hari Wanita Pembawa Mur Suci adalah hari libur yang cukup cerah dan sangat baik hati. Kehadirannya menunjukkan sikap hormat dalam lingkungan Kristen terhadap perempuan seperti itu.