Konstitusi RSFSR tentang pemisahan sekolah dari agama. Dekrit tentang pemisahan gereja dan negara

Revolusi 1917 mematahkan stereotip yang telah terbentuk di Rusia untuk waktu yang sangat lama. Ada perpecahan dalam dua struktur negara yang paling kuat - negara dan gereja. Pada awal abad ke-20, ketika para pendiri negara Soviet berkuasa, slogan utamanya adalah bahwa gereja, iman kepada Tuhan, agama, Alkitab menghancurkan masyarakat, pemikiran rakyat, tidak membiarkan masyarakat Soviet berkembang secara bebas. Seruan yang sama kepada rakyat berbicara tentang sikap kaum Sosial Demokrat terhadap gereja, dan "reformasi" apa yang akan dilakukan jika mereka berkuasa. Prinsip utama reformasi adalah pemisahan gereja dan negara, sehingga penguasa bisa melawan "kabut" agama di benak para pekerja.
Jadi, sejak awal pembentukan RSDLP, gereja menjadi saingan ideologis utama di negara. Setelah berkuasa, dekrit diumumkan, tujuannya adalah untuk mengubah ideologi dalam pemikiran orang, untuk mengatur orang sedemikian rupa sehingga gereja itu jahat, dan itu tidak boleh mengganggu perkembangan bebas. Dalam perpecahan, gereja dan negara ada untuk waktu yang sangat lama.

Dekrit pertama yang meletakkan dasar untuk pemisahan negara dari kuil gereja adalah "Dekrit Tanah". Setelah adopsi, seluruh basis ekonomi gereja dirusak, gereja dirampas tanahnya. Semua kekayaan gereja disita, membuat gereja "miskin". Dengan dekrit, tanah milik gereja dipindahkan ke pemilik tanah di bawah tanggung jawab komite tanah.
Pada tahun 1917, setelah revolusi, sejumlah besar tanah disita dari gereja, lebih dari 8 juta hektar. Gereja Ortodoks, pada gilirannya, meminta semua orang untuk berdoa bagi dosa-dosa yang dilakukan oleh pihak berwenang, perampasan tanah dianggap sebagai penghancuran tempat-tempat suci nasional. Dengan khotbahnya, gereja meminta kembalinya kuasa ke jalan Kristus.
Gereja Ortodoks Rusia tidak bisa tidak bereaksi terhadap situasi di negara itu. Pada tanggal 2 Desember 1917, gereja menyatakan dirinya sebagai pemimpin, dan kepala negara, menteri pendidikan dan semua pengikutnya harus Ortodoks. Menurut dewan, properti milik gereja tidak boleh disita.
Segala sesuatu yang diproklamirkan oleh gereja selama periode ini bertentangan dengan kebijakan pemerintah Soviet yang baru. Mengingat kebijakan yang ditempuh negara, hubungan antara pihak berwenang dan Gereja Ortodoks Rusia sangat tegang.
Pada 11 Desember 1917, pemerintah negara yang baru dibentuk itu mengadopsi dekrit lain yang merampas hak-hak istimewa gereja. Dikatakan bahwa gereja harus dicabut dari semua sekolah dan perguruan tinggi paroki. Semuanya tergeletak, sampai ke tanah dan bangunan di mana sekolah-sekolah ini berada. Hasil dari keputusan ini adalah perampasan basis pendidikan dan pendidikan gereja. Setelah dekrit ini muncul di media, Metropolitan Veniamin dari Petrograd mengirimkan surat kepada pemerintah. Dikatakan bahwa semua peristiwa yang dilakukan mengancam orang-orang Ortodoks dengan sangat sedih. Metropolitan ingin menyampaikan kepada pemerintah bahwa reformasi ini tidak dapat dilakukan, bahwa reformasi ini tidak dapat diambil dari gereja yang telah menjadi miliknya selama berabad-abad. Dikatakan juga bahwa kaum Bolshevik dikucilkan, dan orang-orang dipanggil untuk memperjuangkan properti gereja.
Dengan mengadopsi dekrit mereka, otoritas Soviet mencoba memprovokasi gereja ke dalam konfrontasi yang serius. Ini diikuti oleh dekrit "Tentang kebebasan hati nurani, gereja dan masyarakat religius", dan kemudian "Tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja." Dalam kerangka ketetapan tersebut dikatakan tentang perlunya memberikan hak kepada setiap orang untuk secara mandiri memilih agama yang akan dia sembah.
Gereja kehilangan hak hukumnya: semua properti yang sebelumnya dimiliki oleh gereja dinyatakan sebagai milik umum dan dialihkan untuk digunakan oleh orang-orang, dilarang memiliki properti apa pun, bangunan tempat kebaktian diadakan, atas perintah khusus, dipindahkan ke penggunaan bebas masyarakat agama yang baru dibuat. Pasal-pasal ini menasionalisasi semua gereja, sehingga setiap saat harta milik gereja dapat disita untuk kepentingan mereka yang membutuhkan. Inilah yang dilakukan pihak berwenang pada tahun 1922, menyita properti demi wilayah Volga yang kelaparan.
Sampai abad 1917, gereja bertanggung jawab atas pernikahan, tetapi kesempatan ini diambil dari mereka. Sekarang perkawinan mulai diputuskan oleh negara, perkawinan agama dinyatakan tidak sah.
Pada 23 Januari 1918, Dekrit itu diadopsi, dan sudah pada 10 Juli 1918, semua ketentuan diabadikan dalam Konstitusi negara Soviet.
Mustahil untuk mengatakan bahwa dengan satu dekrit mereka dapat memisahkan gereja dari negara. Pemerintah baru mengambil jalan ini selama satu tahun dan dengan jelas menetapkan sendiri tugas untuk merampas semua yang dimiliki gereja sebelumnya.
Sebelum pemerintah Soviet datang untuk memerintah negara itu, gereja adalah sel negara terkaya, kemudian dirampas semua yang digunakannya.

Di tahun ini. Dekrit tersebut menjadi dasar awal penindasan orang percaya, yang kemudian berubah menjadi penganiayaan terbuka.

Teks lengkap dokumen

1. Gereja dipisahkan dari negara.

2. Di Republik, dilarang membuat undang-undang atau peraturan lokal apa pun yang akan membatasi atau membatasi kebebasan hati nurani, atau menetapkan keuntungan atau hak istimewa apa pun berdasarkan afiliasi agama warga negara.

3. Setiap warga negara boleh memeluk agama apapun atau tidak sama sekali. Perampasan hak apa pun yang terkait dengan pengakuan keyakinan apa pun atau non-profesi dari keyakinan apa pun dibatalkan.

Catatan. Dari semua tindakan resmi, indikasi afiliasi agama dan non-afiliasi warga dihilangkan.

4. Perbuatan-perbuatan negara dan lembaga-lembaga publik-hukum publik lainnya tidak dibarengi dengan upacara atau upacara keagamaan.

5. Pelaksanaan ritus-ritus keagamaan secara bebas dijamin sejauh tidak melanggar pesanan publik dan tidak disertai dengan pelanggaran hak-hak warga negara Republik Soviet.

Otoritas lokal memiliki hak untuk mengambil semua tindakan yang diperlukan untuk memastikan ketertiban dan keamanan publik dalam kasus ini.

6. Tidak seorang pun boleh, mengacu pada pandangan agama mereka, menghindari pelaksanaan tugas-tugas sipil mereka.

Pengecualian dari ketentuan ini, dengan tunduk pada penggantian satu tugas sipil dengan yang lain, diperbolehkan dalam setiap kasus individu dengan keputusan pengadilan rakyat.

7. Sumpah atau sumpah agama dibatalkan.

Dalam kasus-kasus yang diperlukan, hanya janji khidmat yang diberikan.

8. Tindakan status sipil dilakukan secara eksklusif oleh otoritas sipil, departemen pencatatan perkawinan dan kelahiran.

9. Sekolah terpisah dari gereja.

pengajaran keyakinan agama di semua lembaga pendidikan negara bagian dan publik, serta swasta di mana mata pelajaran pendidikan umum diajarkan, tidak diperbolehkan.

Warga negara dapat mengajar dan belajar agama secara privat.

10. Semua perkumpulan gerejawi dan keagamaan tunduk pada ketentuan-ketentuan umum tentang perkumpulan-perkumpulan dan perkumpulan-perkumpulan swasta, dan tidak menikmati keuntungan dan subsidi apa pun baik dari negara maupun dari “lembaga-lembaga otonom dan pemerintahan sendiri” setempat.

11. Pemungutan iuran dan pajak secara paksa untuk kepentingan gereja dan perkumpulan keagamaan, serta tindakan pemaksaan atau hukuman oleh masyarakat tersebut atas anggotanya, tidak diperbolehkan.

12. Tidak ada masyarakat gerejawi dan agama yang berhak memiliki properti. Mereka tidak memiliki kepribadian hukum.

13. Semua properti yang ada di Rusia, gereja dan masyarakat keagamaan direduksi menjadi milik umum. Bangunan-bangunan dan benda-benda yang dimaksudkan secara khusus untuk tujuan-tujuan liturgi diberikan, dengan dekrit-dekrit khusus dari otoritas-otoritas negara bagian atau pusat, untuk digunakan secara cuma-cuma oleh masing-masing perkumpulan keagamaan.

Tertanda:

Ketua Dewan Komisaris Rakyat

Ulyanov (Lenin)

Komisaris Rakyat:

Podvoisky,

Trutovsky,

Menzhinsky,

Shlyapnikov,

Petrovsky.

Direktur Pelaksana Dewan Komisaris Rakyat

Vl. Bonch-Bruevich.

Reaksi Gereja

Setelah publikasi pada tanggal 31 Desember draf dekrit tentang pemisahan Gereja dari negara, Metropolitan Veniamin (Kazansky) dari Petrograd pada tanggal 10 Januari tahun berikutnya mengirimkan surat kepada Dewan Komisaris Rakyat, yang menyatakan:

"Implementasi proyek ini mengancam orang-orang Ortodoks Rusia dengan kesedihan dan penderitaan yang besar ... Saya menganggap tugas moral saya untuk memberi tahu orang-orang yang saat ini berkuasa untuk memperingatkan mereka agar tidak melaksanakan rancangan dekrit yang diusulkan tentang penyitaan gereja. Properti" .

Tidak ada jawaban resmi, tetapi V. I. Lenin, setelah membaca surat Metropolitan, memberlakukan resolusi di mana dia meminta kolegium di bawah Komisariat Kehakiman untuk segera mengembangkan dekrit tentang pemisahan Gereja dari negara.

Di antara para uskup, dekrit itu didukung oleh Vikaris Leonty (Wimpfen) dari Astrakhan. 4 September 1918, ketika uskup yang berkuasa Mitrofan (Krasnopolsky) berada di Moskow, pada sesi ketiga Dewan lokal, Uskup Leonty menyusun surat "Kepada penduduk Ortodoks", di mana secara khusus dikatakan:

“Sebagai uskup lokal, saya menganggap tugas saya untuk berbicara kepada penduduk Ortodoks Astrakhan dan wilayah Astrakhan dengan kalimat berikut. Salah satu dari beberapa hari berikutnya, keputusan komisaris rakyat tentang pemisahan Gereja dari negara harus dibacakan di gereja-gereja. Dekrit ini adalah implementasi dan kepuasan dari masalah-masalah yang telah lama tertunda dan paling menyakitkan dalam hubungan antara negara dan Gereja, yang membutuhkan pembebasan penuh dari hati nurani keagamaan rakyat dan pembebasan Gereja dan klerusnya dari posisi yang salah.

Tindakan ini menjadi penyebab konfliknya dengan uskup yang berkuasa Mitrofan (Krasnopolsky) dan dikutuk oleh pengadilan uskup yang dipimpin oleh patriark.

persyaratan

Penanggalan:

Sumber:

Koleksi legalisasi dan perintah pemerintah untuk 1917-1918. Kantor Urusan Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet M. 1942, hlm. 849-858.

Diterbitkan di No. 186 dari News of the All-Rusia Central Executive Committee of Soviets tanggal 30 Agustus 1918.

Pasal nomor 685.

Keputusan Komisariat Kehakiman Rakyat.

Tentang tata cara pelaksanaan dekrit "Tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja" (Petunjuk).

Tentang masyarakat gerejawi dan keagamaan.

1. Di bawah dekrit "Tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja" (Sobr. Uzak., No. 18, pasal 263), berikut ini cocok:

a) gereja-gereja: Ortodoks, Percaya Lama, Katolik dari semua ritus, Armenia-Gregorian, Protestan dan pengakuan: Yahudi, Mohammedan, Buddha-Lamaite, b) semua masyarakat keagamaan swasta lainnya yang dibentuk untuk praktik kultus apa pun, baik sebelum dan sesudah penerbitan dekrit "Tentang Pemisahan Gereja dari Negara dan Sekolah dari Gereja", serta c) semua masyarakat yang membatasi lingkaran anggotanya secara eksklusif untuk orang-orang dari satu agama dan, setidaknya dengan kedok amal, pendidikan atau lainnya tujuan, mengejar tujuan memberikan bantuan langsung dan mendukung segala jenis aliran keagamaan (dalam bentuk pemeliharaan pendeta, lembaga apa pun, dll.).

2. Semua ditentukan dalam Art. 1 masyarakat dirampas, menurut dekrit "Tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja", hak-hak badan hukum. Anggota individu dari masyarakat ini hanya diperbolehkan untuk mengatur clubbing untuk perolehan properti untuk tujuan keagamaan dan untuk kepuasan kebutuhan keagamaan lainnya.

3. Amal, pendidikan dan masyarakat serupa lainnya yang ditentukan dalam paragraf "c" Seni. 1, serta mereka yang, meskipun mereka tidak menyembunyikan tujuan keagamaan mereka dengan kedok amal atau pendidikan, dll., tetapi membelanjakan uang untuk tujuan keagamaan, dapat ditutup, dan properti mereka dialihkan oleh Soviet dari Deputi Buruh dan Tani ke Komisariat atau Departemen yang sesuai.

Pada properti yang dimaksudkan untuk pelaksanaan upacara keagamaan.

4. Properti, yang pada saat dikeluarkannya dekrit "Tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja" berada di bawah yurisdiksi departemen pengakuan Ortodoks dan lembaga dan masyarakat keagamaan lainnya, menurut dekrit tersebut, dipindahkan ke manajemen langsung Soviet-soviet Deputi Buruh dan Tani setempat dengan alasan yang ditetapkan dalam pasal-pasal di bawah ini.

5. Sovyet Deputi Buruh dan Tani setempat mewajibkan wakil-wakil dari departemen-departemen sebelumnya atau orang-orang dari agama yang bersangkutan, yang sebenarnya memiliki bait suci dan harta benda liturgi lainnya, untuk menyerahkan dalam tiga rangkap daftar harta benda yang khusus ditujukan untuk liturgi. dan tujuan ritual. Menurut inventaris ini, Dewan Buruh dan Deputi Tani menerima properti dari perwakilan kultus agama yang sesuai dan, bersama dengan inventaris, mentransfernya untuk penggunaan gratis kepada semua penduduk lokal dari agama yang sesuai yang ingin mengambil properti itu. mulai digunakan; Dewan Buruh dan Deputi Tani menyimpan salinan kedua dari inventaris dengan tanda terima penerima di atasnya, dan mengirimkan yang ketiga ke Komisariat Pendidikan Rakyat.

6. Jumlah penduduk lokal yang diperlukan yang menerima properti liturgi untuk digunakan ditentukan oleh Deputi Buruh dan Tani Soviet setempat, tetapi tidak boleh kurang dari 20 orang.

7. Dalam hal penolakan oleh perwakilan dari departemen sebelumnya atau orang-orang yang sebenarnya memiliki properti keagamaan, untuk menyerahkan inventaris yang ditentukan dalam Pasal 5, perwakilan dari Dewan Perwakilan Buruh dan Tani setempat di hadapan sekelompok orang yang kepadanya barang-barang keagamaan dialihkan untuk digunakan, atau para walinya, dengan turut sertanya saksi-saksi yang diundang dari antara penduduk setempat, benar-benar memeriksa barang-barang keagamaan itu menurut inventarisasi dan menyerahkannya kepada sekelompok orang dari agama yang bersangkutan yang telah menyatakan keinginan untuk menerima properti keagamaan untuk digunakan.

8. Mereka yang telah menerima properti untuk digunakan melakukan: I) untuk menyimpan dan melindunginya sebagai milik nasional yang dipercayakan kepada mereka, II) untuk memperbaiki properti tersebut dan biaya yang terkait dengan kepemilikan properti, seperti: untuk pemanas, asuransi , keamanan, pembayaran hutang, biaya lokal, dll., III) untuk menggunakan properti ini secara eksklusif untuk memenuhi kebutuhan keagamaan, IV) untuk mengkompensasi semua kerugian selama waktu penggunaannya, bertanggung jawab atas integritas dan keamanan properti yang dipercayakan kepada mereka secara bersama-sama dan sendiri-sendiri (dengan jaminan bersama), V) menginventarisasi semua harta benda liturgis, di mana semua benda-benda peribadatan yang baru diterima (melalui sumbangan, transfer dari gereja lain, dll.) yang tidak mewakili milik pribadi individu warga negara, VI) untuk secara bebas mengizinkan orang-orang yang diberi wewenang oleh Dewan Deputi Buruh dan Tani untuk melakukan pemeriksaan dan pemeriksaan properti secara berkala dan vii) jika ditemukan oleh Dewan Buruh dan Tani Deputi mereka untuk penyalahgunaan dan penggelapan, segera menyerahkan properti kepada Deputi Buruh dan Tani Soviet atas permintaan pertama. Semua kondisi ini termasuk dalam kesepakatan yang dibuat oleh sekelompok warga di atas dengan Soviet Deputi Buruh dan Tani setempat (Lampiran No. 1).

9. Kuil-kuil dan rumah-rumah sembahyang yang memiliki nilai sejarah, artistik dan arkeologis dipindahkan sesuai dengan instruksi khusus yang dikembangkan oleh Departemen Museum dari Komisariat Pendidikan Rakyat.

10. Semua penduduk setempat masing-masing agama berhak menandatangani perjanjian sebagaimana dimaksud dalam pasal. 5-8, dan setelah pengalihan harta, dengan demikian memperoleh hak untuk ikut serta dalam pengelolaan harta liturgi dalam kedudukan yang sama dengan kelompok orang yang semula menerimanya.

11. Dalam hal tidak ada yang mau mengambil harta liturgi di bawah kondisi yang disebutkan di atas, Soviet Deputi Buruh dan Tani setempat menerbitkan ini tiga kali di surat kabar lokal dan menggantung pengumuman yang sesuai di pintu-pintu bangunan doa (kuil). .

12. Jika, setelah seminggu sejak (publikasi) terakhir, tidak ada pernyataan yang diterima tentang keinginan untuk mengambil properti dengan alasan yang ditunjukkan, Soviet Deputi Buruh dan Tani setempat memberi tahu Komisariat Pendidikan Rakyat tentang hal ini Dalam amanatnya, Dewan Buruh dan Deputi Tani menunjukkan waktu pembangunan rumah ibadah nilai-nilai ekonomi, sejarah dan seni, tujuan yang akan digunakan bangunan, dan pertimbangan lain dalam hal ini.

13. Setelah menerima tanggapan dari Komisariat Rakyat untuk Pencerahan, Soviet Deputi Buruh dan Tani melaksanakan proposal Komisariat Rakyat untuk Pendidikan, dan jika tidak ada asumsi sendiri tentang masalah ini.

14. Apa yang disebut benda-benda suci yang terletak di gedung-gedung di atas yang tidak digunakan untuk tujuan keagamaan dapat dialihkan kepada sekelompok orang dari agama yang sesuai dengan alasan yang ditentukan dalam Seni. 5-8, atau ke fasilitas penyimpanan yang sesuai di Republik Soviet.

15. Pembangunan gereja-gereja baru dan rumah-rumah ibadah diperbolehkan tanpa hambatan, dengan tunduk pada peraturan teknis dan konstruksi umum untuk pembangunan struktur. Perkiraan dan rencana pembangunan disetujui oleh Komisi Arsitektur Soviet Deputi Buruh dan Tani setempat. Penyelesaian pembangunan dijamin oleh pembangun dengan menyetorkan sejumlah tertentu, yang ditetapkan oleh Dewan Buruh dan Deputi Tani, ke dalam deposito Kas Negara, yang dikeluarkan untuk pembangunan gedung sesuai kebutuhan. Pemindahan penggunaan candi yang dibangun dilakukan sesuai dengan Art. 5-8 dari Instruksi ini.

Tentang properti lainnya.

16. Harta milik perkumpulan-perkumpulan gerejawi dan keagamaan, serta bekas departemen-departemen keagamaan, yang tidak secara khusus dimaksudkan untuk keperluan liturgi, seperti: rumah, tanah, tanah, pabrik, lilin dan pabrik lainnya, perikanan, ladang pertanian, hotel, modal dan semua pendapatan -memproduksi properti secara umum Apa pun mereka, yang sampai saat ini tidak berada di bawah yurisdiksi lembaga-lembaga Soviet, segera dipilih dari masyarakat dan departemen sebelumnya yang disebutkan di atas.

17. Sovyet Deputi Buruh dan Tani setempat menuntut agar wakil-wakil dari departemen-departemen keagamaan dan cabang-cabang Bank Rakyat sebelumnya, bank-bank tabungan dan orang-orang yang sebenarnya memiliki properti yang tunduk pada nasionalisasi itu berada, untuk melaporkan nama tersebut di bawah pertanggungjawaban pidana dalam waktu dua minggu setelah informasi tentang semua milik organisasi keagamaan lokal atau departemen properti sebelumnya.

18. Informasi yang diterima tunduk pada verifikasi faktual oleh orang-orang yang diberi wewenang untuk melakukannya oleh Soviet Deputi Buruh dan Tani, dan sebuah protokol disusun pada hasil verifikasi, yang dilampirkan, bersama dengan inventaris, untuk arsip khusus tentang properti bekas departemen keagamaan dan gereja atau perkumpulan keagamaan. Semua kertas dan dokumen yang terkait dengan properti ini harus dilampirkan pada kasus yang sama. Salinan inventaris yang diserahkan kepada Soviet Deputi Buruh dan Tani dan benar-benar diverifikasi olehnya, Soviet Deputi Buruh dan Tani diteruskan ke Komisariat Pendidikan Rakyat dan Kontrol Negara.

19. Kapital-kapital tunai yang ditemukan dari departemen-departemen konfesional sebelumnya dan perkumpulan-perkumpulan gerejawi atau keagamaan, apa pun nama kapital-kapital ini dan di mana pun mereka berada, harus diterima oleh Soviet-Soviet Deputi Buruh dan Tani dalam jangka waktu dua minggu. (Lampiran No. 2).

Catatan. Sovyet Deputi Buruh dan Tani setempat, jika diperlukan, atas pertimbangannya sendiri dapat meninggalkan sekelompok orang yang telah membuat kesepakatan sebagaimana dimaksud dalam Art. 5-8, jumlah tertentu untuk pengeluaran saat ini untuk pelaksanaan tindakan keagamaan dan ritual sebelum akhir tahun berjalan.

20. Ibukota bekas departemen-departemen keagamaan dan perkumpulan-perkumpulan gerejawi atau keagamaan yang dipegang oleh individu-individu atau organisasi-organisasi swasta harus diambil kembali dari mereka dalam jangka waktu dua minggu. Para pemegang modal tersebut di atas, yang tidak memenuhi persyaratan untuk mentransfer modal yang dimiliki oleh mereka tepat waktu, dikenakan tanggung jawab pidana dan perdata, seperti penggelapan mereka.

21. Modal yang diterima harus diserahkan oleh Soviet Deputi Buruh dan Tani ke Kas daerah selambat-lambatnya dalam waktu tiga hari sejak tanggal penerimaan, untuk mengkredit pendapatan Republik, dan penerimaan kontribusi dari huruf besar ini harus dilampirkan pada file subjek. Dewan Deputi Buruh dan Tani harus segera memberitahu Komisariat Rakyat untuk Pendidikan dan Kontrol Negara tentang jumlah yang ditunjukkan.

22. Jika perkumpulan-perkumpulan gerejawi atau keagamaan mempunyai modal di bank-bank tabungan, atau di cabang-cabang Bank Rakyat, maka buku-buku tabungan dan dokumen-dokumen bank yang bersangkutan, atas permintaan pertama Dewan Buruh dan Deputi Tani, harus ditunjukkan oleh mereka. pemegang; dokumen-dokumen ini, setelah membuat tanda pada mereka tentang pembatalannya, dilampirkan pada kasus yang relevan, dan Dewan Perwakilan Buruh dan Tani memberi tahu bank-bank tabungan dan cabang-cabang Bank Rakyat yang tunduk pada pemindahan segera modal-modal ini. terhadap pendapatan Bendahara. Komisariat Pendidikan Rakyat dan Kontrol Negara juga diberitahu tentang hal ini.

23. Untuk setiap penggunaan ilegal properti milik Republik, atau untuk kerusakan yang disengaja, orang yang bersalah akan dikenakan tanggung jawab pidana.

24. Semua tindakan perampasan gereja atau harta benda keagamaan harus diselesaikan selambat-lambatnya 2 bulan sejak tanggal diterbitkannya Instruksi ini, dan informasi tentang pelaksanaannya harus disampaikan kepada Komisariat Pendidikan Rakyat dan Departemen VIII Departemen Pendidikan. Komisariat Kehakiman Rakyat.

25. Setiap perselisihan selanjutnya tentang hak individu atas properti bekas departemen keagamaan atau perkumpulan keagamaan dan gereja, dinasionalisasikan berdasarkan dekrit "Tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja" dan berdasarkan Instruksi ini, diselesaikan dalam gugatan perdata umum.

Tentang buku metrik.

26. Daftar kelahiran semua agama untuk semua tahun, untuk beberapa alasan belum ditarik dari konsistori spiritual, administrasi spiritual, dewan kota (daftar kelahiran Yahudi) dan penyimpanan metrik provinsi lainnya, segera dipindahkan ke Departemen provinsi (regional) dari Catatan Sipil.

27. Daftar kelahiran untuk semua tahun dari gereja-gereja perkotaan dan pedesaan dari semua pengakuan harus segera ditarik oleh Soviet Deputi Buruh dan Tani, dan satu (draf) ditransfer baik ke Departemen lokal (kota dan volost) dari Akta Catatan Sipil, atau ke notaris yang sesuai (di mana departemen notaris menyimpan catatan akta status sipil), dan yang lainnya (putih, dicampur) harus dikirim ke Departemen Catatan Sipil Provinsi. Setelah penyitaan buku-buku itu, para pelayan ibadat diberi hak, jika mereka mau, untuk membuat salinan yang mereka butuhkan dari register paroki.

28. Sesuai dengan larangan membuat tanda di paspor dan dokumen identitas resmi lainnya yang menunjukkan bahwa warga negara memeluk agama tertentu, siapa pun dilarang menandai di paspornya pelaksanaan upacara keagamaan apa pun (baptisan, pengukuhan, sunat, perkawinan dan penguburan, dll.), serta perceraian yang dilakukan oleh menteri ibadat atau lembaga dari semua agama.

Tentang upacara dan ritual keagamaan.

29. Di negara dan tempat umum lainnya, tentu tidak diperbolehkan:

a) pelaksanaan upacara dan upacara keagamaan (doa, upacara peringatan, dll.);

b) penempatan gambar religi (ikon, lukisan, patung yang bersifat religi, dll).

30. Pemerintah Soviet setempat mengambil semua tindakan untuk menghilangkan fenomena yang ditunjukkan dalam artikel sebelumnya dan bertentangan dengan dekrit tentang kebebasan hati nurani.

Catatan. Penghapusan citra religi yang memiliki nilai seni atau makna sejarah, dan pengangkatan mereka selanjutnya dilakukan dengan sepengetahuan Komisariat Pendidikan Rakyat.

31. Prosesi keagamaan, serta pelaksanaan upacara keagamaan di jalan-jalan dan alun-alun, hanya diperbolehkan dengan izin tertulis dari pejabat setempat. kekuatan Soviet, yang setiap kali harus diterima oleh penyelenggara di muka dan dalam hal apa pun selambat-lambatnya 2 hari sebelum perayaan umum suatu upacara keagamaan. Dalam mengeluarkan izin, Dewan Perwakilan Buruh dan Tani berpedoman pada paragraf 5 dekrit "Tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja."

32. Pemerintah Soviet setempat akan memindahkan atau mewajibkan orang-orang yang bersangkutan untuk memindahkan dari gereja-gereja dan rumah-rumah ibadah lainnya yang merupakan milik nasional semua benda yang menyinggung perasaan revolusioner massa pekerja, seperti: marmer atau papan lainnya, prasasti di dinding dan pada benda-benda liturgi yang diproduksi dengan tujuan untuk mengabadikan ingatan setiap orang yang termasuk anggota dinasti yang digulingkan oleh rakyat, dan antek-anteknya.

Tentang ajaran keyakinan agama.

33. Mengingat pemisahan sekolah dari gereja, pengajaran kepercayaan agama dalam hal apa pun tidak diperbolehkan di lembaga pendidikan negara, publik dan swasta, kecuali yang teologis khusus.

34. Semua SKS pengajaran agama di sekolah harus segera ditutup dan guru-guru agama dicabut tunjangannya. Tidak ada satu pun negara atau lembaga publik hukum publik lainnya yang berhak mengeluarkan sejumlah uang kepada guru agama, baik untuk saat ini maupun untuk waktu yang telah berlalu sejak Januari 1918.

35. Bangunan-bangunan lembaga pendidikan agama dari semua agama, serta sekolah paroki, sebagai milik nasional, diserahkan kepada Deputi Buruh dan Tani setempat atau Komisariat Pendidikan Rakyat.

Catatan. Untuk sewa atau penggunaan lain, bangunan-bangunan ini dapat diberikan oleh Soviet Deputi Buruh dan Tani ke lembaga pendidikan khusus dari semua agama hanya dengan alasan umum untuk semua warga negara dan dengan sepengetahuan Komisariat Pendidikan Rakyat.

Ditandatangani oleh Komisaris Kehakiman Rakyat D. Kursky.

Lampiran 1 Seni. 685.

Perjanjian

Kami, warga negara yang bertanda tangan di bawah ini daerah atau kota tertentu), bertempat tinggal di dalamnya, telah membuat perjanjian ini dengan ... ( ini dan itu) oleh Dewan Perwakilan Buruh dan Tani yang diwakili oleh wakilnya yang sah ( posisi, nama dan nama keluarga) adalah bahwa ini __ hari ____ bulan. . . 191__, diterima dari ________ Dewan Buruh dan Deputi Tani untuk penggunaan properti tanpa batas dan gratis ( di sana), (bangunan gereja seperti itu) dengan benda-benda liturgi menurut inventaris khusus, disertifikasi oleh kami dengan tanda tangan kami, dengan ketentuan sebagai berikut:

1. Kami, warga negara yang bertanda tangan di bawah ini, berjanji untuk melindungi properti nasional yang dialihkan kepada kami dan menggunakannya secara eksklusif sesuai dengan tujuannya, dengan memikul tanggung jawab penuh atas integritas dan keamanan properti yang dipercayakan kepada kami, serta untuk mematuhi kewajiban yang ada pada kami berdasarkan perjanjian ini.

2. Kami berjanji untuk menggunakan kuil-kuil dan benda-benda liturgi yang terletak di dalamnya dan menyediakannya bagi semua rekan seiman kami secara eksklusif untuk memenuhi kebutuhan keagamaan.

3. Kami berjanji untuk mengambil semua tindakan untuk memastikan bahwa properti yang dipercayakan kepada kami tidak digunakan untuk tujuan yang tidak sesuai dengan Art. 1 dan 2 dari perjanjian ini.

Secara khusus, di tempat liturgi yang telah kami ambil alih, kami berjanji untuk tidak mengizinkan:

a) pertemuan politik dari arah yang memusuhi kekuatan Soviet,

b) distribusi atau penjualan buku, pamflet, selebaran, dan pesan yang ditujukan untuk melawan kekuasaan Soviet atau perwakilannya.

c) menyampaikan khotbah dan pidato yang memusuhi kekuatan Soviet atau perwakilan individunya, dan

d) membuat alarm untuk mengumpulkan penduduk untuk menghasut mereka melawan kekuasaan Soviet, dengan tujuan untuk mematuhi semua perintah Deputi Buruh dan Tani Soviet setempat mengenai penggunaan menara lonceng.

4. Kami berjanji untuk membayar dari dana kami sendiri semua pengeluaran saat ini untuk pemeliharaan candi ( atau bangunan keagamaan lainnya) ... dan barang-barang di dalamnya, seperti: untuk perbaikan, pemanas, asuransi, keamanan, untuk membayar hutang, pajak, pajak daerah, dll.

5. Kami berjanji untuk menginventarisasi semua properti liturgi, di mana kami harus memasukkan semua yang baru diterima (melalui sumbangan, transfer dari gereja lain, dll.) objek ibadah keagamaan yang tidak mewakili milik pribadi warga negara.

6. Kami berjanji untuk menerima, tanpa halangan, selama jam-jam tidak bertugas, orang-orang yang diberi wewenang oleh Deputi Buruh dan Tani Soviet untuk pemeriksaan berkala dan inspeksi properti.

7. Untuk kehilangan atau kerusakan barang-barang yang dialihkan kepada kami, kami bertanggung jawab secara tanggung renteng, dalam batas-batas kerusakan yang terjadi pada barang tersebut.

8. Kami berjanji, dalam hal penyerahan properti yang kami terima, untuk mengembalikannya dalam bentuk yang sama dengan yang kami terima untuk digunakan dan disimpan.

9. Di gereja-gereja pemakaman dan pekuburan, kami berjanji untuk menemani rekan seagama kami, jika orang-orang yang berkepentingan menginginkan, dengan upacara keagamaan, dalam arti kekhidmatan, sama untuk semua, dan dengan bayaran yang sama untuk semua warga negara tanpa kecuali, jumlah yang harus diumumkan oleh kami setiap tahun kepada publik. .

10. Untuk kegagalan untuk mengambil semua tindakan dalam kekuasaan kami untuk memenuhi kewajiban yang timbul dari perjanjian ini, atau untuk pelanggaran langsung, kami tunduk pada tanggung jawab pidana, sepenuhnya hukum revolusioner, dan perjanjian ini dapat diakhiri oleh Soviet Deputi Buruh dan Tani.

11. Jika kami ingin mengakhiri kontrak, kami berkewajiban untuk memberitahukan hal ini kepada Soviet Deputi Buruh dan Tani secara tertulis, dan dalam waktu seminggu sejak tanggal penyerahan pernyataan tersebut kepada Soviet Buruh dan Tani. ' Deputi, kami terus tetap terikat oleh kontrak ini dan menanggung semua tanggung jawab untuk pelaksanaannya, dan juga berjanji untuk menyerahkan properti yang diterima oleh kami selama periode waktu ini.

12. Masing-masing dari kita, yang menandatangani perjanjian, dapat menarik diri dari jumlah pihak dalam perjanjian dengan mengajukan permohonan tertulis kepada Dewan Perwakilan Buruh dan Tani, yang, bagaimanapun, tidak membebaskan orang yang ditarik dari tanggung jawab atas semua kerusakan yang terjadi pada properti nasional selama periode partisipasi pensiunan dalam penggunaan dan pengelolaan properti sampai aplikasi yang relevan diajukan ke Soviet Deputi Buruh dan Tani.

13. Tidak seorang pun dari kita, dan kita semua bersama-sama, berhak untuk menolak salah satu warga negara yang menganut agama kita dan tidak didiskreditkan oleh pengadilan, untuk menandatangani perjanjian ini kemudian hari ini dan mengambil bagian dalam pengelolaan properti yang disebutkan dalam ini kesepakatan atas dasar yang sama dengan semua penandatangannya.

Asli dari perjanjian ini disimpan dalam arsip ... Dewan Buruh dan Deputi Tani, dan salinan resmi dari itu dikeluarkan untuk sekelompok warga yang menandatangani di bawahnya dan menerima, menurut inventaris, penggunaan bangunan liturgi dan benda-benda di dalamnya yang dimaksudkan untuk tujuan keagamaan.

“….” …………. 191... g.

Lampiran 2 Seni. 665.

Perkiraan pernyataan modal dan biaya dari departemen pengakuan Ortodoks sebelumnya.

Rencana
pengantar
1 Rencana
Pengenalan Keputusan
2 Signifikansi dan efek dari Dekrit
Bibliografi

pengantar

Dekrit tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja adalah tindakan hukum yang diadopsi oleh Dewan Komisaris Rakyat RSFSR pada tanggal 20 Januari (2 Februari 1918, yang memiliki makna konstitusional dan fundamental dalam agama). bola. Menetapkan sifat sekuler kekuasaan negara, kebebasan hati nurani dan agama.

1. Proklamasi sifat sekuler negara Soviet - gereja dipisahkan dari negara.

2. Larangan pembatasan kebebasan hati nurani, atau penetapan keuntungan atau hak istimewa apa pun berdasarkan afiliasi keagamaan warga negara.

3. Hak setiap orang untuk memeluk agama apa pun atau tidak.

5. Larangan upacara dan upacara keagamaan dalam pelaksanaan negara atau tindakan publik hukum publik lainnya.

6. Catatan status sipil harus disimpan secara eksklusif oleh otoritas sipil, departemen perkawinan dan pencatatan kelahiran.

7. Sekolah sebagai lembaga pendidikan negara dipisahkan dari gereja - larangan pengajaran agama. Warga negara harus mengajar dan belajar agama hanya secara pribadi.

8. Larangan pemungutan, iuran, dan pajak wajib untuk kepentingan gereja dan perkumpulan keagamaan, serta larangan tindakan paksaan atau hukuman dari pihak perkumpulan-perkumpulan ini terhadap anggotanya.

9. Larangan hak milik di gereja dan masyarakat keagamaan. Pencegahan bagi mereka dari hak-hak badan hukum.

10. Semua properti yang ada di Rusia, gereja dan masyarakat keagamaan dinyatakan sebagai milik umum.

2. Signifikansi dan efek dari Keputusan

Keputusan tersebut diadopsi oleh ketua Dewan Komisaris Rakyat VI Ulyanov (Lenin), serta Komisaris Rakyat: Podvoisky, Algasov, Trutovsky, Schlichter, Proshyan, Menzhinsky, Shlyapnikov, Petrovsky dan manajer Dewan Komisaris Rakyat Vl. Bonch-Bruevich.

Dekrit ini dengan jelas mendefinisikan sikap pemerintah baru terhadap gereja dan masyarakat religius. Prinsip sekularisme didirikan dalam pelaksanaan kekuasaan negara. Tidak ada agama yang bisa diprioritaskan, indikasi agama atau kekurangannya tidak bisa memberikan hak istimewa atau keuntungan dalam memegang jabatan publik. Ateisme disamakan dalam hak dengan profesi agama. Dalam proses pendidikan, mengajar barang-barang keagamaan(Hukum Tuhan) tidak diperbolehkan di lembaga pendidikan umum negara. Formulasi ini menjadi dasar kebijakan sekuler Uni Soviet dan negara-negara kubu sosialis untuk waktu yang lama.

Penghapusan hak milik dari gereja dan masyarakat keagamaan menyebabkan nasionalisasi dan sekularisasi tanah dan properti yang sebelumnya milik Rusia. Gereja ortodok.

Pendaftaran tindakan status sipil (informasi tentang kelahiran, kematian, perkawinan) mulai dilakukan secara eksklusif oleh badan-badan negara (kantor pencatatan).

VIII Departemen Kehakiman Rakyat mulai Januari 1919 berencana menerbitkan majalah bulanan baru "Revolusi dan Gereja". Direncanakan untuk memposting gambaran perintah dan penjelasan mengenai pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja. Karya Bukharin "Gereja dan Sekolah di Republik Soviet" didistribusikan.

Dekrit tersebut memulai Kode Hukum RSFSR (diterbitkan pada 1980-an dalam 8 volume). Dekrit tersebut dinyatakan tidak berlaku dengan Dekrit Dewan Tertinggi RSFSR tanggal 25 Oktober 1990 "Tentang Tata Cara Pemberlakuan Undang-Undang RSFSR "Tentang Kebebasan Beragama"".

Sifat sekuler negara, kebebasan hati nurani dan kebebasan beragama juga diabadikan dalam Konstitusi Rusia tahun 1993.

Bibliografi:

2. Balantsev A.V. Proses pemisahan sekolah dari gereja: tahap awal.

Rencana
pengantar
1 Rencana
Pengenalan Keputusan
2 Signifikansi dan efek dari Dekrit
Bibliografi

pengantar

Dekrit tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja adalah tindakan hukum yang diadopsi oleh Dewan Komisaris Rakyat RSFSR pada tanggal 20 Januari (2 Februari 1918, yang memiliki makna konstitusional dan fundamental dalam agama). bola. Menetapkan sifat sekuler kekuasaan negara, kebebasan hati nurani dan agama.

1. Proklamasi sifat sekuler negara Soviet - gereja dipisahkan dari negara.

2. Larangan pembatasan kebebasan hati nurani, atau penetapan keuntungan atau hak istimewa apa pun berdasarkan afiliasi keagamaan warga negara.

3. Hak setiap orang untuk memeluk agama apa pun atau tidak.

5. Larangan upacara dan upacara keagamaan dalam pelaksanaan negara atau tindakan publik hukum publik lainnya.

6. Catatan status sipil harus disimpan secara eksklusif oleh otoritas sipil, departemen perkawinan dan pencatatan kelahiran.

7. Sekolah sebagai lembaga pendidikan negara dipisahkan dari gereja - larangan pengajaran agama. Warga negara harus mengajar dan belajar agama hanya secara pribadi.

8. Larangan pemungutan, iuran, dan pajak wajib untuk kepentingan gereja dan perkumpulan keagamaan, serta larangan tindakan paksaan atau hukuman dari pihak perkumpulan-perkumpulan ini terhadap anggotanya.

9. Larangan hak milik di gereja dan masyarakat keagamaan. Pencegahan bagi mereka dari hak-hak badan hukum.

10. Semua properti yang ada di Rusia, gereja dan masyarakat keagamaan dinyatakan sebagai milik umum.

2. Signifikansi dan efek dari Keputusan

Keputusan tersebut diadopsi oleh ketua Dewan Komisaris Rakyat VI Ulyanov (Lenin), serta Komisaris Rakyat: Podvoisky, Algasov, Trutovsky, Schlichter, Proshyan, Menzhinsky, Shlyapnikov, Petrovsky dan manajer Dewan Komisaris Rakyat Vl. Bonch-Bruevich.

Dekrit ini dengan jelas mendefinisikan sikap pemerintah baru terhadap gereja dan masyarakat religius. Prinsip sekularisme didirikan dalam pelaksanaan kekuasaan negara. Tidak ada agama yang bisa diprioritaskan, indikasi agama atau kekurangannya tidak bisa memberikan hak istimewa atau keuntungan dalam memegang jabatan publik. Ateisme disamakan dalam hak dengan profesi agama. Dalam proses pendidikan, pengajaran mata pelajaran agama (Hukum Ketuhanan) di lembaga pendidikan umum negara tidak diperbolehkan. Formulasi ini menjadi dasar kebijakan sekuler Uni Soviet dan negara-negara kubu sosialis untuk waktu yang lama.

Penghapusan hak milik dari gereja dan masyarakat keagamaan menyebabkan nasionalisasi dan sekularisasi tanah dan properti yang sebelumnya milik Gereja Ortodoks Rusia.

Pendaftaran tindakan status sipil (informasi tentang kelahiran, kematian, perkawinan) mulai dilakukan secara eksklusif oleh badan-badan negara (kantor pencatatan).

VIII Departemen Kehakiman Rakyat mulai Januari 1919 berencana menerbitkan majalah bulanan baru "Revolusi dan Gereja". Direncanakan untuk memposting gambaran perintah dan penjelasan mengenai pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja. Karya Bukharin "Gereja dan Sekolah di Republik Soviet" didistribusikan.

Dekrit tersebut memulai Kode Hukum RSFSR (diterbitkan pada 1980-an dalam 8 volume). Dekrit tersebut dinyatakan tidak berlaku dengan Dekrit Dewan Tertinggi RSFSR tanggal 25 Oktober 1990 "Tentang Tata Cara Pemberlakuan Undang-Undang RSFSR "Tentang Kebebasan Beragama"".

Sifat sekuler negara, kebebasan hati nurani dan kebebasan beragama juga diabadikan dalam Konstitusi Rusia tahun 1993.

Bibliografi:

2. Balantsev A.V. Proses pemisahan sekolah dari gereja: tahap awal.