Nevzorov terakhir tentang agama. Rusia tidak membutuhkan gereja

Alexander Nevzorov, sebelumnya pembawa acara skandal program "600 Detik" yang terkenal di St. Petersburg TV, kemudian wakil Duma Negara, dan sekarang seorang penulis, humas dan penikmat kuda, baru-baru ini muncul dalam kedok lain - antiklerikal dan kritikus yang tidak dapat didamaikan dari Gereja Ortodoks Rusia. Hari ini (terutama setelah berbicara di program "NTVshniki", di mana Nevzorov mengatakan bahwa "Gereja Ortodoks membodohi orang-orang"), seperti yang dikatakan Alexander Glebovich sendiri, dia adalah salah satu "pengkhotbah" utama di negara itu. Mengapa tiba-tiba ada ketidaksukaan terhadap gereja? Mengapa dia buruk bagi Nevzorov? Kami mencoba memahami latar belakang konfrontasi ini.

Dia bernyanyi di paduan suara gereja dan mengawasi para imam KGB
- Alexander Glebovich, apakah Anda secara umum terlibat dalam gereja dari beberapa sisi, atau apakah Anda berbicara sesuai dengan prinsip "Saya belum membaca Kitab Suci, tetapi saya akan memberi tahu Anda"?
- Terlibat. Semuanya dimulai ketika saya masih sangat muda, memprotes dan agak bodoh, sekitar 30 tahun yang lalu. Kemudian saya bernyanyi di paduan suara gereja dan pergi ke biara-biara. Karena berbagai alasan, saya meninggalkan dunia imamat ini, apalagi dengan orientasi saya (tradisional) saya tidak bisa berkarir di sana.

- Anda ingin mengatakan bahwa pendeta di masa muda Anda secara eksklusif gay?
- Saya tahu, katakanlah, hanya beberapa pendeta dengan orientasi normal.

- Dan siapa orang-orang normal yang berkomunikasi dengan Anda?
- Vladimir Aleksandrovich Kryuchkov (Ketua Komite Keamanan Negara), dengan siapa saya sangat ramah dan dengan siapa saya dikaitkan dengan banyak kepentingan bersama, memanggil saya ke Moskow dan menawarkan untuk mengawasi struktur KGB di Barat Laut. Struktur ini ternyata merupakan vertikal intelijen gereja, yang terdiri dari 60-70 persen petugas keamanan negara. Bukan beberapa orang yang tertarik dari luar karena patriotisme atau kepentingan, tetapi anggota staf biasa. Mereka adalah orang-orang militer, mereka menerima perintah untuk pergi bekerja dengan orang percaya dan imam. Jelas bahwa pemerintah Soviet tidak dapat mengabaikan struktur yang mengendalikan pendapat jutaan orang.

- Tangan bersih, kepala dingin, jubah hitam. Layanan, sehingga untuk berbicara, dalam setiap arti kata?
- Vertikal struktural yang sangat baik dibangun: hieromonks, archimandrite, uskup, metropolitan - semua orang kami yang memainkan teater ini. Kredensial saya diketahui, dan dengan saya mereka tidak harus mengakui kekudusan. Layanan keras! Bayangkan seorang kolonel keamanan negara bagian yang telah menumbuhkan janggut, yang harus diam-diam merokok, bersumpah lebih sedikit di depan umum. Seorang pria seperti itu bahkan berhasil menekan pecahnya kebencian etnis di suatu tempat di wilayah Donetsk karena kemampuan intelijennya. Ini dilaporkan ke Komite Pusat, paman dipanggil dan dianugerahi pujian pribadi Brezhnev. Leonid Ilyich sangat senang dengan kolonel itu sehingga sepadan dengan upaya kolosal untuk membujuk Brezhnev agar tidak menyerahkannya ke gelar Artis Rakyat Uni Soviet.

- Sungguh horor. Apakah itu benar-benar sinis?
- Tidak ngeri, kita harus bangga dengan petugas keamanan kita. Dan tidak ada kemunafikan - mereka adalah perwira intelijen yang tertanam dalam struktur ideologis asing, yang mereka kendalikan.

- Dan seberapa sukses kegiatan ini?
- Secara umum, jaringan agen mengatasi tugas tersebut. Namun sayang, gereja saat itu, pada tahun 90-an, tidak mampu memberikan bantuan yang serius baik dalam hal referendum, maupun dalam hal menjaga stabilitas Persatuan. Vertikal intelijen sebagian mabuk, berjalan sendiri. Dengan seseorang saya kemudian melakukan percakapan pendidikan.

Riffraff berjanggut mengajari kita cara hidup

- Tapi sekarang, saya kira, di antara hierarki ROC ada orang-orang yang benar-benar percaya, dan bukan ateis dengan keamanan negara yang menakutkan, menyamar sebagai imam.
- Cakar KGB mengering di tahun ke-90. Bahkan mereka yang Chekist, kehilangan kontak dengan pihak berwenang, bermutasi, berubah dan sibuk dengan bisnis sihir pribadi mereka. Adapun orang percaya sejati ... Saya tidak bisa menyinggung Imam Besar Vsevolod Chaplin yang sama dengan kecurigaan bahwa dia benar-benar percaya bahwa semak-semak berbicara. Dan dia wajib percaya pada teori ini, karena Kitab Suci mengklaim bahwa Musa berbicara dengan semak.
Hari ini semua tag kain berjanggut lucu ini memutuskan bahwa dia akan mengajari kita tentang kehidupan. Ada permainan peran - "Saya adalah pelayan iman"! Menurut aturan ini, bermainlah sebagai elf jamur, tidak masalah, bahkan berdandan seperti Jedi, lambaikan pedang bercahaya Anda - tolong! Tapi - di kamar yang ditunjuk khusus. Saya tidak menentang iman seperti itu, biarkan mereka percaya pada perabot kantor yang berbicara.

- Gim ini bukan gim, tetapi bagi saya tampaknya sebagian besar orang membutuhkannya. Lebih aman untuk hidup seperti ini.
- Tidak ada yang membutuhkannya! Vera, katamu? Apa itu iman? Ini adalah kurangnya pengetahuan dasar. Mustahil untuk percaya pada kualitas minyak tanah yang mudah terbakar, bodoh untuk mempercayainya, kita tahu bahwa mereka ada. Kita semua percaya pada Santa Claus sejak kecil. Makhluk berjanggut yang membawa hadiah. Beberapa jenis pahala untuk perbuatan baik akan tercapai jika kita ini dan itu. Setelah beberapa waktu, kita belajar: Sinterklas adalah seniman mabuk dari masyarakat philharmonic regional, yang minum vodka di lift dan memegang pantat Gadis Salju, jika dia masih bisa menghubunginya. Dan iman kita pada Sinterklas berhenti. Tuhan adalah Sinterklas yang begitu besar. Seiring waktu, pengetahuan tentang kehidupan datang kepada seseorang, visi tentang kehidupan dan pemahaman ini, dan Sinterklas tidak memiliki tempat di dalamnya.
Jika seseorang ingin bermain, maka biarkan mereka bermain, tetapi permainan ini sangat berbahaya. Selama seribu tahun kita telah melihat sejarah agama ini, dengan darah dan kekerasan seperti apa yang terjadi di negara kita.

- Tapi sulit untuk membantah fakta bahwa sejak berdirinya agama ortodoks menghitung awal kenegaraan Rusia.
- Kami dengan tenang mengambil Konstantinopel dan sebelum konsolidasi Ortodoksi, menjadi kafir, mengalahkan Bulgaria, memiliki pasukan yang terorganisir. Kami membayar mahal untuk Ortodoksi. Jika bukan karena agama yang begitu eksotis, kita akan mengatasi kuk Tatar lebih cepat daripada dalam 300 tahun.

Agama adalah bisnis yang sangat menguntungkan

- Sebagian besar dari Anda tidak akan mengerti dan bahkan mengutuk Anda. Mungkin pendapat mereka layak untuk dihormati?
- Mari kita hormati mereka yang membutuhkan kokain. Siapa yang sangat membutuhkan vodka untuk menjadi lebih tenang, lebih percaya diri dalam hidup. Saya tidak menentang keyakinan ini, bukan menentang agama, tetapi dalam kasus ketika agama didorong ke tempat yang ditentukan oleh Konstitusi. Ini adalah masalah pribadi. Ini adalah hal yang sangat berbahaya, dan tidak cocok sebagai ide nasional. Dengan siapa agama bisa bersatu? Itu hanya bisa memecah masyarakat yang sudah tersiksa. Ada jutaan orang ateis yang tinggal di negara ini. Setiap agama memisahkan. Biarkan mereka percaya pada apa pun, bahkan bersetubuh dengan lampu lalu lintas, tetapi mereka ingin kita menahannya! Bayangkan - penghindaran pajak karena dekat dengan makhluk gaib... Mereka tidak mau membayar pajak atas keuntungan, atas real estat, dari gerai ritel mereka, di mana penjualan layanan keagamaan dan magis dilakukan.

- Tapi jika ada permintaan untuk layanan ini, harus ada pasokan?
- Setiap perdagangan apa-apa adalah bisnis yang luar biasa. Produk mereka yang disebut "anugerah" tidak memerlukan bea cukai, pergudangan, tidak mengalami penyusutan dan penyusutan. Dan ditambah jaringan ilegal terluas di negara perdagangan perak dan emas. Perdagangan ini berlangsung tanpa bea, tanpa mesin kasir. Mereka telah menjadi berbahaya. Atur orang bodoh mereka untuk menghancurkan pameran. Panti asuhan, planetarium, museum sejarah lokal dibuang dari bangunan yang dianggap religius. Itu bahkan bukan gereja berkubah, hanya sebuah bangunan yang dulunya milik semacam administrasi keuskupan. Mereka mengatur orang bodoh mereka untuk memukuli gadis-gadis di parade kebanggaan gay. Orang memiliki hak untuk menjadi apa yang mereka inginkan, dan tidak seorang pun berhak mendikte mereka harus menjadi apa berdasarkan mitologi Ibrani.

- Di sekolah, mungkin, sebentar lagi Hukum Tuhan akan mulai diajarkan. Apakah itu berarti negara membutuhkannya?
“Mereka pergi ke sekolah karena satu alasan sederhana - mereka ingin menyediakan pembeli lilin untuk diri mereka sendiri untuk dua generasi mendatang. Biarkan mereka mengadakan referendum, mendeklarasikan Ortodoksi agama negara, maka kita akan memikirkan apa yang harus dilakukan sebagai tanggapan. Apakah itu akan menjadi migrasi massal, atau perang saudara - kita akan lihat.

P.S. Dalam edisi berikutnya "Pembicara" akan memberikan lantai kepada lawan Alexander Nevzorov - Diakon Andrei Kuraev, yang disebut "spesialis PR utama Gereja Ortodoks Rusia".

Semua kultus dan agama memiliki satu masalah kecil. Ini terdiri dari tidak adanya Tuhan seperti itu, serta tanda-tanda tidak langsung dari keberadaannya.

Hal kecil yang menjengkelkan ini tentu saja membuat orang percaya gelisah. Benar, tidak selalu. Mereka sendiri telah belajar untuk menerima kenyataan ini, tetapi mereka sangat khawatir ketika orang lain mengetahuinya. Tampaknya bagi orang percaya bahwa ketika keadaan sebenarnya terungkap, mereka terlihat konyol dengan lilin mereka, kultus orang mati kering dan sorban.

Rahasia ketidakhadiran Tuhan, tentu saja, dapat ditutupi oleh omong kosong ritual, tarian ritual, atau demagogi tentang "spiritualitas".

Bisa. Tapi hanya sampai menit tertentu. Dan cepat atau lambat dia datang, dan kemudian ketidakhadiran praktis dari dewa menjadi jelas bagi semua orang. Setuju, ini bukan saat yang sangat menyenangkan bagi orang percaya. Diekspos sebagai orang bodoh, ia, sebagai suatu peraturan, menjadi marah, yang (sampai tingkat kebejatannya) dapat diwujudkan baik melalui skandal sederhana maupun melalui antrian dari AKM.

Ada banyak cara berbeda untuk mengungkap fakta menarik tentang ketidakhadiran Tuhan. Tetapi hanya penghujatan yang baik dan menarik yang memiliki kemampuan universal untuk menandai saya dalam hal ini.

Mengapa? Karena, secara langsung mempengaruhi martabat pribadi Tuhan, penghujatan, secara teori, harus memancing dia untuk segera merespon.

Pada dasarnya, Tuhan mendapat tamparan di kepala. Tentu saja, dia dapat mengatur ekornya di antara kedua kakinya dan tetap diam, tetapi untuk makhluk dengan citra berdarah yang mengancam, seperti, misalnya, dewa Yudeo-Kristen, ini bukanlah pose yang sangat baik. Keheningan dan kelambanan dewa dalam hal ini bekerja untuk desakralisasinya, yaitu untuk pengudusan. Reputasi profesional Tuhan runtuh, dengan kuat dipalu ke dalam kesadaran publik.

Para penulis agama menghapus ciri-ciri utama para dewa dari diri mereka sendiri. Oleh karena itu, dendam, kecurigaan, dan histeria telah menjadi ciri khas karakter supernatural.

Ada variasi, tentu saja. Ada kultus yang lebih lembut dan lebih keras. Namun Yudaisme, Kristen, dan Islam telah lama terperangkap dalam perangkap kampanye propaganda mereka sendiri. Mereka, tidak seperti agama lain, memotong jalan keluar apa pun untuk diri mereka sendiri, menciptakan untuk diri mereka sendiri tidak hanya dewa yang sangat jahat, tetapi juga dewa yang sangat berubah-ubah. Dewa mereka sama sekali tidak memiliki selera humor, dan 80% kosakatanya adalah pemerasan dan ancaman berdarah.

Tentu saja, semua dewa, dari Buddha Palden Lhamo hingga Chukchi Pivchunin, bertengkar, histeris, dan memusnahkan orang. Tapi Zeus setidaknya secara berkala terganggu oleh insemination gape wanita Yunani, Palden menghabiskan sebagian waktunya untuk menjahit aksesoris dari kulit putranya, tapi dewa alkitabiah tidak ada pekerjaan lain selain kekaguman diri dan intimidasi terhadap homo yang malang. Dia menegaskan dirinya secara eksklusif melalui pembunuhan massal dan serak. Keduanya, dilihat dari Alkitab, memiliki kesuksesan gila di antara para penggembala zaman kuno:

"Dan aku akan mencurahkan kemarahanku padamu, aku akan mengembusimu dengan api kemarahanku ... Kamu akan menjadi makanan untuk api, darahmu akan tetap di bumi, mereka bahkan tidak akan mengingatmu, aku , Tuhan, mengatakan ini" (Yehezkiel 21-31, 22)

“Dan daging anak laki-lakimu harus kamu makan dan daging anak perempuanmu harus kamu makan” (Imamat 26-29)

"Pukul orang tua, pemuda dan gadis dan bayi dan istri sampai mati" (Yehezkiel 9-6.)

“Dia yang jauh akan mati karena sampar; dan siapa pun yang dekat akan tumbang oleh pedang, dan mereka yang bertahan dan bertahan akan mati kelaparan… dan kamu akan tahu bahwa Akulah Tuhan…” (Yehezkiel 6-12,13)

Bahkan tidak tersinggung oleh apa pun, dewa ini melempar batu dari langit, menyiramkan api ke orang-orang atau mengirim wabah, perang, dan kemalangan pada mereka. (Nav. 10-11)

Dia bisa mengeringkan pohon tanpa menemukan buah di atasnya pada bulan Maret, dan dengan menjentikkan jarinya mengubah seorang wanita yang melihat kembali rumahnya yang terbakar menjadi tiang garam. (Mat 21-19; Kejadian 19-26)

Tanpa alasan, dia menghancurkan seluruh kota dan mengukir orang-orang, dan pada satu saat yang tepat mengatur pembunuhan massal seluruh umat manusia secara keseluruhan. Di perairan banjir global, dewa alkitabiah menenggelamkan semua orang dengan darah dingin, termasuk bayi, wanita hamil dan wanita tua kuno, membuat pengecualian hanya untuk orang kepercayaannya bernama Nuh.

Perhatikan bahwa Alkitab memberi kita gambaran yang sangat spesifik tentang bencana. Semua perhatian terfokus pada perahu, tempat hewan dan keluarga Nuh menetap dengan nyaman. Ratusan ribu, dan mungkin jutaan anak-anak dan orang dewasa yang sekarat dengan menyakitkan pada saat ini, hanya layak untuk disebutkan dengan santai: “setiap makhluk yang ada di permukaan bumi dihancurkan; dari manusia ke ternak ... "(Kejadian 7-23)

Lelucon polos anak-anak desa terhadap orang kepercayaannya yang lain (nabi Elisa) juga memancing reaksi langsung dari Tuhan. Tetapi karena dia terus-menerus menemukan beberapa metode pembunuhan baru, bayi-bayi itu tidak dibakar dengan belerang atau ditenggelamkan, tetapi dicabik-cabik oleh beruang. “Dan dua ekor beruang keluar dari hutan dan mencabik-cabik empat puluh dua ekor beruang itu” (2 Raja-raja 2-24).

Setelah itu, Tuhan dan beruang mungkin melankolis mencabut gigi mereka, meninggalkan para ibu untuk mengumpulkan dan meratapi sisa-sisa anak-anak yang robek.

Secara umum, menurut "kitab suci", anak-anak adalah kelemahan khusus dari dewa Kristen. Dia mencintai dan tahu bagaimana menghancurkan mereka.

Kami benar-benar tidak tahu persis bagaimana Tuhan membunuh semua anak sulung di Mesir, (Kel. 12-29). Tetapi pembantaian massal bayi-bayi itu justru merupakan tindakan citranya, yang dengan hati-hati ia persiapkan, mendiskusikannya dengan Musa. “Kitab Suci” orang Kristen secara diplomatis hanya menginformasikan bahwa “ada seruan hebat di tanah Mesir, karena tidak ada rumah,” di mana tidak akan ada orang mati yang kecil.

A. Nevzorov: Saatnya tiba ketika penghinaan paling kuat terhadap perasaan orang percaya menjadi ... ikon

Namun, anak-anak yang tercabik-cabik, pembantaian dan penyebaran epidemi adalah repertoar biasa. Hanya untuk mempertahankan tingkat "takut akan Tuhan" yang tepat di depan umum dan pengingat permanen akan "kebesarannya". Histeria sebenarnya dari dewa dimulai ketika dia mendapat tamparan di kepala dalam satu atau lain bentuk. Artinya, menjadi bahan ejekan atau ejekan langsung.

Secara alami, tidak ada karakter " kitab suci"Tidak menyebut Tuhan sebagai" idiot." Tidak ada yang menggambar kartun tentang dia. Penghujatan Ibrani adalah sifat yang sangat halus. Tetapi! Bahkan upaya untuk hanya melihat ke dalam "tabut perjanjian" membangkitkan reaksi langsung dan sangat kejam dari Tuhan: "Dan dia memukul penduduk Betshemis karena mereka melihat ke dalam bahtera dan membunuh lima puluh ribu tujuh puluh orang dari orang-orang" (1 Raja-raja 6-19). Sebuah trik lucu dari anak laki-laki Nadab dan Abiud, yang berani membakar dupa yang salah, mengarah pada fakta bahwa "api keluar dari Tuhan dan membakar mereka dan mereka mati di hadapan Tuhan" (Imamat 10-2)

Kami dapat menyajikan banyak contoh seperti itu, bahkan ini sudah cukup untuk mendapatkan gambaran tentang karakter dan kecenderungan Yehova-Sabaoth-Yesus. Selama dua puluh abad, citranya tentang seorang penghukum yang secepat kilat dan tanpa ampun dipelihara dan dikembangkan dengan hati-hati oleh gereja.

Secara alami, setiap lelucon yang tidak bersalah tentang Tuhan bahkan hari ini harus menjamin transformasi kurang ajar menjadi segenggam abu. Dan segera. Dan dalam kasus penghinaan langsung terhadap "keagungan ilahi" langit harus retak, dan malaikat agung harus mencabut pedang berapi-api dan memotong orang jahat menjadi seratus potong goreng.

Pemisahan papan kultus (ikon) pada hari pembukaan seharusnya diakhiri dengan aliran belerang yang menyala dari surga. Dan lagu di HHS - robekan instan para penghujat, setidaknya dalam dua. Tapi ... lagu "pussies" terdengar, chip ikon terbang, spidol Charlie berderit - dan tidak ada yang terjadi. Serafim bersayap enam tidak terbang dan kerubim bermata enam belas tidak membuka langit. Pertunjukan berdarah yang dijanjikan Alkitab berkali-kali ternyata hanya kisah Ibrani. Sebodoh dan sejahat sosok tokoh sentralnya.

Momen ini bagi setiap "orang percaya" yang terlatih dalam keyakinan bahwa Tuhan itu mahakuasa, mahatahu, dan yang terpenting, sangat ganas, hampir tak tertahankan. Tentu saja, tanda "ketidakhadiran" juga terlihat jelas baginya. Dan kemudian, dengan kesombongannya sendiri, dia mencoba menyamarkan keheningan yang tak tertahankan dan kehidupan sehari-hari yang datang setelah penghujatan itu. Dan dia mengisinya dengan raungan sejuta kekuatan, ledakan otomatis, atau suara Marina Syrova.

Orang percaya dapat dipahami. Mereka benar-benar tidak ingin terlihat seperti orang bodoh yang telah menyia-nyiakan hidup mereka dengan membenturkan dahi mereka ke lantai dan mencium mayat yang sudah kering. Memiliki beberapa pengalaman religius, mereka tahu pasti bahwa tidak akan terjadi apa-apa sebagai akibat dari penghujatan, dan mereka berjanji untuk melakukan "pekerjaan"-nya untuk tuhan mereka.

Situasi dihangatkan oleh para imam. Ketika tidak mungkin lagi untuk menyamarkan fakta ketidakhadiran Tuhan dengan cara yang biasa, maka pasal-pasal baru KUHP ditulis, api dinyalakan, dan orang-orang percaya muncul dengan beberapa "perasaan khusus" yang tidak dimiliki orang lain. memiliki. "Perasaan" ini hari ini adalah pengganti yang baik untuk Tuhan, dengan sendirinya menjadi objek pemujaan.

Kami akan berbicara tentang apakah "perasaan" ini benar-benar ada di bagian kedua artikel kami.

Ada stereotip berdasarkan ketidaktahuan kanonik dan dogmatis. Orang-orang percaya secara naif membagi yang Lama dan Perjanjian Baru, mungkin dengan asumsi bahwa mereka sedang membicarakan dewa yang berbeda... Sama sekali tidak.

Kesedihan khusus dari situasi ini terletak pada kenyataan bahwa Yesus dan anak-anak yang merobek beruang adalah satu dan dewa yang sama, tergantung pada konjungtur, perubahan nama, dll. "Esensi".

Dalam Kekristenan, bukan tiga dewa dan bukan dua. Dia sendiri.

Ketika sebuah pertanyaan sederhana diajukan: "Apakah mungkin menyinggung perasaan orang percaya?" - asam bahkan liberal yang paling sulit. Tusuk sate ideologis segera diselubungi. Waktunya akan tiba untuk reservasi, lusinan "tetapi" dan coretan yang berbeda. Hasilnya adalah mengembik yang tidak dapat dipahami tanpa respons sama sekali.

A. Nevzorov: Di wilayah Federasi Rusia, sayangnya, kami kehilangan kesempatan untuk menghujat di depan umum

Tentu saja, ada wilayah yang memilih degradasi intelektual sebagai takdir mereka, atau tidak memiliki ambisi pembangunan. Daftar mereka diketahui: Bangladesh, Rusia, Nigeria, Afghanistan, dan kekuatan lain yang berfokus pada identitas dan spiritualitas. Di sana, hukum yang melindungi "perasaan orang percaya" tentu saja digunakan dan ditegakkan.

Dalam undang-undang negara maju, larangan semacam itu kadang-kadang ditemukan (dalam bentuk fosil hukum), tetapi secara umum dunia beradab mengikuti keputusan Komisi Venesia di bawah Dewan Eropa, yang telah lama merekomendasikan "untuk mengecualikan penistaan ​​​​dari hukum. sejumlah pelanggaran."

Arti dari rekomendasi ini jelas. Faktanya adalah bahwa hak untuk menghujat adalah hak yang jauh lebih penting daripada yang terlihat pada pandangan pertama. Penghujatan adalah komponen penting dari pemikiran bebas, yang memungkinkan seseorang untuk secara ringkas mengekspresikan sikapnya terhadap serangkaian absurditas kuno yang mendasari agama apa pun. Selain itu, penghujatan publik adalah cara yang bagus untuk mengingatkan orang percaya bahwa mereka bukan satu-satunya pemilik dunia, budaya, dan ruang informasi. Bahwa selain pandangan mereka, ada juga yang bertentangan secara diametral.

Peringatan ini bermanfaat bagi orang-orang beriman itu sendiri. Faktanya adalah bahwa dalam lingkungan yang menguntungkan, mereka dengan cepat dilupakan dan kehilangan orientasi dalam perilaku. Yang kemudian mau tidak mau mengarah ke drama. Kami telah berulang kali mengamati bagaimana para pendeta pertama-tama memasukkan tangan mereka ke bawah hidung semua orang, dengan sangat menuntut ciuman, dan kemudian tersinggung, merenungkan tunggul berdarah mereka. Secara berkala menabrak bilah ateisme dengan jakun, orang-orang percaya sadar dan "kembali ke pantai." Ini menjaga keseimbangan dan menghindari ekses yang tidak menyenangkan.

A. Nevzorov: Lelucon polos tentang Tuhan bahkan hari ini harus menjamin transformasi kurang ajar menjadi segenggam abu

Jadi. Mari kita asumsikan bahwa "perasaan orang percaya", yaitu, beberapa sensasi yang tidak diketahui sains dan tidak dapat diakses oleh orang lain, benar-benar ada. Dalam hal ini, kita berhadapan dengan sebuah fenomena. Dengan aktivitas paranormal yang layak dipelajari dengan cermat. Hampir setiap "orang percaya" mengklaim bahwa kehadiran "perasaan" semacam itu secara radikal membedakannya dari semua orang lain. Ini adalah pernyataan yang serius. Perhatikan bahwa hari ini adalah klaim untuk seluruh rangkaian hak istimewa penting.

Apa sifat dari "perasaan" ini? Logikanya, mereka harus menjadi aplikasi untuk kumpulan dogma, dari pengakuan yang setiap orang percaya dimulai. Tetapi jika demikian, maka mereka harus tidak berubah dengan cara yang sama seperti Kekristenan itu sendiri. Dan memiliki hal yang sama asal-usul kuno... Dalam hal ini, serangan terhadap orang-orang percaya pada abad ke-4 seharusnya sama kerasnya dengan para penyembah Yesus pada abad ketujuh belas. Dan apa yang tidak dapat ditolerir oleh orang-orang Kristen abad ke-10 pasti harus "berhasil" di abad ke-21. Apakah begitu? Ayo lihat.

Mulai dari abad ke-3, orang-orang Kristen dihina mati oleh Homer, Euripides, Sophocles, Aeschylus, serta semua klasik kuno. Mengapa? Ya, karena penulis-penulis ini dalam tulisan-tulisannya menyebut atau memuliakan dewa pagan... Oleh karena itu, Homer dan Sophocles lainnya dilarang mengajar di sekolah, dan tulisan mereka dibakar, dikubur di tanah, atau dikikis perkamennya. Mereka yang berani membacanya atau hanya membacanya dibunuh. Buku-buku yang berisi nama-nama Osiris, Zeus, Hermes, Mars dan pesaing-pesaing lainnya dari Yehova Jesus dihancurkan dalam jumlah tak terbatas.

Athenaeus Navkratissky dalam "Pesta Para Filsuf" memberikan angka yang relatif akurat: ia menulis bahwa sekitar 800 nama penulis dan ilmuwan kuno dan sekitar 1500 karya mereka hilang selamanya selama periode pembalasan terhadap sastra kuno oleh para pengikut Yesus.

Pada tahun 391, Uskup Theophilus Dogeg Perpustakaan Alexandria... Masih ada sekitar 26.000 volume literatur "ofensif". Valens yang saleh memerintahkan secara khusus untuk mengumpulkan buku-buku pra-Kristen di seluruh Antiokhia dan menghancurkannya "tanpa jejak". Paus Gregorius I pada tahun 590 mengeluarkan dekrit yang mewajibkan untuk mengakhiri "kekejian" Homer, Apulees dan Democrites. Di tumpukan buku yang terbakar, sering ada tempat bagi para ilmuwan saat itu.

Meskipun kita harus membayar upeti kepada orang-orang Kristen: pada waktu itu mereka masih suka merenungkan siksaan para pelanggar mereka dan lebih suka membunuh mereka dengan cara tanpa asap. Misalnya, memotong daging dari mereka dengan cangkang tajam. Dari yang hidup. Beginilah cara mereka berhasil mengakhiri astronom wanita pertama Hypatia, yang dibunuh atas perintah St. Petersburg. Siril dari Aleksandria.

A. Nevzorov: Anak-anak yang tercabik-cabik, pembunuhan massal dan penyebaran epidemi adalah repertoar biasa

Setelah beberapa abad, kita melihat perwakilan dari kepercayaan yang sama dengan penuh kasih mengumpulkan seni Romawi dan Yunani kuno. Mereka sudah membuat kapsul kaca untuk akting cemerlang Apollo dan meniup debu dari mata marmer Athena. Untuk beberapa alasan misterius, apa yang begitu menyiksa orang percaya dan menyebabkan mereka "penderitaan mental" menjadi objek kekaguman, studi, dan perdagangan mereka sendiri.

Di sini, keraguan pertama tentang adanya "perasaan" khusus tertentu yang secara akut dan langsung berhubungan dengan iman menjadi sah.

Kemudian semuanya berkembang semakin penasaran. Saatnya tiba ketika ... ikon menjadi penghinaan paling kuat terhadap perasaan orang percaya. Mari kita lihat sejenak Byzantium Ortodoks abad ke-8. Homer tidak lagi mengkhawatirkan siapa pun. Tapi kita melihat api unggun besar yang terbuat dari ikon. Kita melihat pelukis ikon yang, sebagai hukuman atas pekerjaannya, jari-jarinya dipotong atau tangannya direbus dalam air mendidih. 338 uskup Ortodoks di Dewan 754 (di Gereja Blachernae) menyatakan ikon-ikon itu sebagai penghinaan paling mengerikan terhadap agama dan menuntut penghancuran total mereka. Kerumunan Ortodoks berkeliaran di seluruh Byzantium, mencari alasan untuk lebih tersinggung. Mereka dengan mudah menemukannya, karena ada ikon di setiap rumah. Siapa pun yang memiliki gambar Yesus Iosifovich atau ibunya di rumah, ikon ini dihancurkan di kepalanya. Setelah pecah, pecahan besar dari papan yang dulunya suci dipalu ke pantat pemiliknya. Atau ke tenggorokan. Itu diletakkan di aliran dan ejekan gambar. Babi-anjing atau "stigma setan lainnya" dilukis di atas wajah pada ikon.

338 Para uskup Ortodoks menggosok cakar mereka dan menerangi kerumunan orang percaya dengan lebih bersemangat, melukis dengan warna nuansa rasa sakit emosional yang harus ditimbulkan oleh lukisan ikon pada orang percaya sejati. Tapi setelah beberapa tahun, semuanya berubah secara ajaib. 338 Uskup Ortodoks, setelah bercanda, kembali ke bisnis - dan di seluruh Bizantium sebuah pengumpulan dimulai terhadap mereka yang menusuk ikon dan merebus tangan pelukis ikon hidup dalam air mendidih. Akibatnya, Ortodoks yang sama yang tersinggung oleh fakta keberadaan ikon mulai menyinggung bahkan pemikiran untuk membakar atau membelahnya. dimulai pencarian baru bersalah. Mereka ditemukan tanpa kesulitan dan diberikan minum dengan lelehan timbal. Lanskap Bizantium dihiasi dengan mayat dengan mulut dan isi perut yang terbakar. Ini adalah penghujat ikonoklastik. Sekarang merekalah yang membangkitkan kebencian orang Kristen. Persis sama dengan ikon pelukis dan ikonostasis yang disebut beberapa tahun lalu. 338 Uskup Ortodoks bersinar dengan kebahagiaan, dan ikon sekali lagi dinyatakan sebagai objek yang sangat dihormati. Setelah cukup memainkan ikonoklasme, orang-orang percaya bergegas mencari alasan baru untuk tersinggung.

Tentu saja, perbandingan orang Kristen dengan Banderlogists, yang, setelah memukul dan memainkan trik, dengan cepat kehilangan minat pada objek pogrom dan berlari untuk mencari perasaan baru yang lebih kuat, tidak terlalu benar. Mari kita menahan diri dari itu untuk saat ini. Mari kita lihat apa yang terjadi selanjutnya.

A. Nevzorov: Tanpa alasan, dia menghancurkan kota dan membantai orang, dan pada satu titik dia mengatur pembunuhan massal

Yang paling awal XIX abad. Tersinggung oleh anatomi, para seminaris Rusia di bawah kepemimpinan Uskup Kazan Ambrose menyerbu ke departemen anatomi Universitas Kazan, menghancurkan koleksi pendidikan, dan segala sesuatu yang tetap tidak terbelah dan diinjak-injak dilemparkan ke dalam peti mati yang disiapkan khusus, upacara pemakaman dan dikubur di bawah bel berbunyi dan nyanyian.

Pertengahan abad ke-19. Penghinaan baru yang mengerikan dijatuhkan pada orang-orang percaya: tulang-tulang besar, yang, menurut pendapat mereka, berfungsi sebagai bukti keberadaan raksasa yang dijelaskan dalam Alkitab (Kej. 6-4, Bil. 13 -34), telah dinyatakan oleh ilmu menjadi sisa-sisa kadal purba. Para ilmuwan secara langsung dituduh melakukan penistaan, meremehkan otoritas "kitab suci" dan melanggar batas "dasar kesalehan."

Akhir abad ke-19. Sekarang orang percaya marah karena ginekologi bisa menjadi cabang kedokteran yang legal. Kemungkinan menatap, berdiskusi, mempelajari dan menggambarkan rima pudendi membuat mereka marah luar biasa. Dan hanya 50 tahun kemudian, wanita Kristen, duduk di kursi ginekologi, dengan riang melambaikan tiket ke museum paleontologi dan anatomi yang modis.

Selama berabad-abad, orang percaya memiliki kesempatan untuk menyelesaikan masalah apa pun dengan bantuan api. Ketika korek api diambil dari mereka, mereka bergegas ke jurang hukum, menuntut perlindungan "perasaan" khusus mereka oleh undang-undang khusus. Hampir tidak mungkin untuk membuat daftar segala sesuatu yang telah menyebabkan kemarahan mereka selama dua puluh abad. Ini adalah penemuan kereta api, radio, penerbangan, pengeboran dan menjelaskan asal usul spesies. Hari ini kita dapat dengan percaya diri menegaskan bahwa segala sesuatu yang pernah menyinggung perasaan agama tentu menjadi kebanggaan umat manusia.

Tapi bukan itu intinya. Kami lebih khawatir dengan kenyataan bahwa penghinaan terhadap orang percaya setiap kali disebabkan oleh beberapa alasan baru, dan setelah beberapa saat berlalu tanpa jejak. Selain itu, setelah benar-benar mempermalukan diri mereka sendiri, orang-orang Kristen ternyata menjadi pengguna yang sangat aktif dan bersyukur atas apa yang baru-baru ini menyebabkan "sakit mental" seperti itu bagi mereka.

Dengan segala keinginan kami, kami tidak melihat adanya hubungan antara "perasaan" mereka dengan dogma iman mereka atau tekstur paranormal lainnya. Kita hanya melihat kedengkian manusia biasa, yang dengan terampil diarahkan oleh para ideolog mereka pada satu atau lain hal. Kebencian pada abad ke-8 ini menarik stigma babi kepada Kristus pada ikon, pada abad ke-16 ia memaksa untuk menghancurkan percetakan pertama di Rusia, dan pada abad ke-19 ia menganiaya Darwin. Melihat lebih dekat, kita dapat melihat (selain kemarahan) intoleransi terhadap perbedaan pendapat dan inovasi. Tidak diragukan lagi, kemarahan dan intoleransi adalah perasaan yang kuat... Tetapi mereka tidak unik dan tidak memberi mereka hak istimewa.

Bahkan analisis singkat ini memungkinkan (dengan kepastian tertentu) untuk menegaskan bahwa "perasaan khusus" orang percaya adalah fiksi. Konsep yang dibuat-buat dan dibuat-buat yang sama dengan iman itu sendiri.

A. Nevzorov: Sebenarnya, Tuhan mendapat tamparan di kepala. Tentu saja, dia bisa mengatur ekornya di antara kedua kakinya dan tetap diam, tapi ...

Mari kita lihat pernyataan ini dengan contoh yang sangat sederhana. Untuk kejelasan maksimum dari eksperimen pemikiran kita, mari kita ambil sosok orang Kristen utama Rusia, seorang fanatik Ortodoksi, Vladimir Gundyaev, yang dikenal dengan nama samaran gereja "Patriark Kirill". Misalkan (apapun terjadi) Volodya kecil pada usia dua atau tiga tahun akan diculik oleh gipsi. Dan, menutupi jejak mereka, mereka akan menjual kembali ke kamp lain yang jauh. Dan dari sana - lebih jauh lagi. Batas negara untuk Roma adalah konsep bersyarat. Oleh karena itu, penjualan kembali bayi keriting bisa berakhir di Assam, Bihar atau negara bagian lain di India yang indah. Tentu saja, dibesarkan oleh hutan, Volodya akan menjadi orang yang sama sekali berbeda. Dia tidak akan tahu nama aslinya. Bahasa ibunya adalah Bengali. Dia tidak akan memiliki ide sedikit pun tentang Kristus, dikiri dan kathisma. Ganesha berwajah gajah, Kali yang bersenjata banyak, dan monyet Hanuman akan menjadi dewa-dewanya. Perasaannya tidak akan pernah tersinggung oleh lelucon Pussies. Dan dari serpihan salib "Femen" yang ditebang, pahlawan kita akan membuat api dan dengan riang memanggang kobra gemuk yang meriah di atasnya.

Pengerjaan rancangan undang-undang "Tentang pengalihan properti keagamaan ke organisasi keagamaan" dimulai pada 2007. Dan semuanya berjalan relatif tenang dan damai, sampai pada tanggal 21 September di acara Channel Five Nika Strizhak “Haruskah kita menyerahkan semua gereja?” Ditayangkan. Kami memutuskan untuk mengklarifikasi posisi salah satu orang yang terlibat dalam program - humas Alexander Nevzorov.

Bekerja pada rancangan undang-undang "Tentang transfer properti keagamaan ke organisasi keagamaan" ( itu datang, pada kenyataannya, pengembalian properti yang dinasionalisasi selama tahun-tahun Uni Soviet) dimulai pada tahun 2007. Dan semuanya berjalan relatif tenang dan damai, sampai pada tanggal 21 September di acara Channel Five Nika Strizhak “Haruskah kita menyerahkan semua gereja?” Ditayangkan.

Perwakilan dari pihak yang berkepentingan diundang untuk mengudara di Studio Terbuka: sutradara dan aktor Ortodoks Nikolai Burlyaev, kepala kurator Pertapaan Svetlana Adasina, rektor gereja, Imam Besar Georgy Polyakov, humas Alexander Nevzorov.

Nevzorov setuju di satu sisi, dan Burlyaev dan imam agung di sisi lain. Alexander Glebovich dengan tegas menentang pemindahan tidak hanya properti museum, tetapi juga properti lainnya ke gereja. "Jangan pedulikan para pendeta!" - dia melempar, meninggalkan studio. Tidak mengherankan, program ini menghasilkan banyak buzz. Nikolai Burlyaev bahkan menyebutnya sebagai provokasi, di mana ia tanpa sadar ditarik. Hari ini, ketika gairah telah mereda, kami memutuskan untuk mengklarifikasi posisi salah satu orang yang terlibat dalam program tersebut.

- Di forum Internet Saluran Kelima, hampir 90 persen tanggapan mendukung posisi Anda. Apa alasannya, Alexander Glebovich? Apakah Gereja Ortodoks Rusia benar-benar kehilangan simpati rakyat?

- Kekristenan, jujur ​​​​saja, memiliki satu keuntungan besar: itu adalah sistem manajemen yang sangat baik. Tapi itu hanya bekerja dengan ketidaktahuan sepenuhnya dari yang diperintah. Masalahnya bukan dengan umat paroki Rusia Gereja ortodok- masalah dengan ketidaktahuan. Ini bukan soal siapa musuhnya, tapi siapa pendukung gereja. Ini sebagian besar merupakan pertanyaan tentang siapa yang menganut prinsip-prinsip pandangan dunia dan perilaku abad pertengahan, dan siapa yang masih hidup di abad ke-21. Sekarang ada lebih banyak orang yang telah menerima, meskipun dangkal, tetapi pendidikan, yang berpikir, jika tidak mandiri, maka setidaknya mencoba.

- Atau mungkin masyarakat melihat beberapa tindakan nyata gereja yang ditujukan untuk mendukung yang kurang beruntung?

Mendukung "yatim piatu, terhina dan terhina" - menurut praktik dunia - selalu kemunafikan, itu adalah bentuk pencurian yang paling canggih. Jika Anda menggali amal apa pun, untuk beberapa alasan Anda dapat melihat pistol Makarov, besi solder, dan cincin emas di bawahnya. Jadi bukan itu intinya. Hanya saja agama hanya bisa eksis dalam kondisi institusional dan intelektual yang didefinisikan secara ketat, dan kondisi ini tidak ada sekarang. Makanya banyak yang dukung aku.

Ketika pengembangan RUU dimulai, negara tidak menyembunyikan keinginannya untuk menghemat uang untuk pemeliharaan properti bekas organisasi keagamaan. Lagi pula, anggaran menghabiskan banyak uang untuk perbaikan saat ini dan besar, untuk pembayaran listrik, gas, pasokan air, dll.

Pada suatu waktu, misalnya, saya memanjat semua biara kami, dimulai dengan Konevetsky, dan saya meyakinkan Anda bahwa sangat sulit untuk menemukan setidaknya satu sen negara di sana. Oleh karena itu, saya menduga bahwa posisi negara ini adalah kelicikan dan kemunafikan. Selain itu, banyak bangunan bekas gereja yang kondisinya sangat baik bahkan menghasilkan pendapatan.

- Perwakilan Gereja Ortodoks Rusia mengatakan bahwa pengembalian properti sebelumnya akan mengarah pada reformasi ekonomi gereja. Jika gereja-gereja baru diserahkan kepada Gereja-gereja, paroki-paroki lokal tidak akan dapat mempertahankannya. Dengan demikian, paroki kaya (terutama di kota-kota besar) akan berbagi uang dengan mereka.

Saya tidak percaya dengan reformasi seperti itu. Pertama-tama, karena secara ekonomi itu fana dan buta huruf. Ya, ada sejumlah besar paroki miskin, tetapi masalah mereka dapat diselesaikan dengan sederhana: para imam harus pergi bekerja. Jika mereka memiliki kegiatan favorit, mereka dapat melakukannya di waktu luang mereka dari pekerjaan.

Anda mengatakan bahwa penerimaan "bonus dari negara" oleh Gereja berbahaya, karena dengan dana ini ia dapat "membeli korek api" lagi. Apa yang kamu maksud?

Ketika saya mengatakan bahwa sangat berbahaya untuk memberikan Gereja dengan bantuan keuangan yang serius, maksud saya bahwa tidak perlu memprovokasi mereka untuk menggunakan metode yang mereka, pada prinsipnya, gunakan. Kami melihat agresi. Kami melihat seorang pendeta di studio berteriak, "Gigit lidahmu!" Kami melihat Nicholas Ortodoks Burlyaeva, yang memanggil saya Sasha, membacakan puisi untuk saya, dan setelah kalah dalam debat, dia berlari untuk mencoret-coret pengaduan ke kantor kejaksaan. Anda tahu, saya tidak punya alasan untuk percaya bahwa para anggota gereja telah berubah secara serius sejak abad XIV, ketika mereka membakar dan mencungkil mata mereka. Mari kita ingat bagaimana baru-baru ini mereka mengadakan uji coba pertunjukan atas seniman Moskow yang, saya tidak tahu, berhasil atau tidak berhasil melukis apa yang ingin mereka lukis. Kita melihat bagaimana opera "The Tale of the Priest and His Worker Balda" dilarang dipentaskan. Kami mengamati bagaimana peringatan Leo Nikolayevich Tolstoy, yang pernah dikutuk, ditutup-tutupi. Kita melihat bagaimana museum Baba Yaga di wilayah Vologda ditutup dengan tuduhan kejahatan. Dan ketika struktur agresif seperti Gereja memiliki peluang finansial, ada juga peluang serius untuk mempengaruhi kehidupan sosial. Bahkan, mereka perlu meningkatkan kapasitas produksi untuk produksi rahmat dan aksesori yang menyertainya (sebut saja "ajaib"). Ini bisnis biasa.

Mengapa, menurut pendapat Anda, ketika mengembalikan properti yang dinasionalisasi selama tahun-tahun Uni Soviet, prioritas diberikan kepada Gereja, dan, katakanlah, bukan kepada mantan pemilik pabrik dan pabrik, pemilik rumah dan petani yang dirampas? Banyak yang menyebut ini sebagai pelanggaran Konstitusi, yang menyatakan sifat sekuler negara kita.

Karena, seperti yang saya katakan sebelumnya, ada ilusi bahwa Kekristenan adalah cara yang baik untuk memerintah. Sekarang, dengan bantuan beberapa pemimpin Kristen, negara sedang mencari kunci untuk rakyatnya sendiri, mencari cara untuk mengaturnya. Tidak ada orang bodoh di Kremlin ... Tapi dalam dua atau tiga tahun ke depan, kekecewaan yang mendalam akan datang. Pihak berwenang akan menyadari bahwa mereka kehilangan lebih dari yang mereka peroleh, karena ternyata ya, ada 3-4 persen orang fanatik yang pergi ke gereja, tetapi sebenarnya mereka tidak berarti apa-apa baik dalam pemilihan maupun dalam sistem pemerintahan .

- Setelah perdebatan di Saluran Lima, amandemen dibuat pada undang-undang yang melarang pemindahan barang ke Gereja dari museum, arsip, dan perpustakaan negara bagian. Apakah tidak ada masalah lagi?

Ada masalah. Karena ada real estat. Misalnya, ada departemen manajemen jalan - semacam lembaga kota, subdivisi struktural kekuasaan. Bisakah itu mengklaim haknya untuk memiliki bahkan satu kilometer jalan kota? Tetapi Gereja adalah struktur yang sama. Dia tidak pernah punya apa-apa sendiri. Karena itu adalah unit struktural negara. Dan dia ingin menjadi dia lagi. Tetapi pada saat yang sama dia tidak mengakui satu komentar pun di alamatnya. Untuk beberapa alasan, kritik terhadap manajemen jalan disebut kritik, dan terhadap Gereja - penghujatan. Tapi apa perbedaan mendasar antara organisasi-organisasi ini? Satu mengurus jalan, sementara yang lain menyediakan layanan magis. Itu saja. Melihat semua orang diam, saya harus turun tangan. Saya pikir Anda mengerti bahwa bukan hanya Nika Strizhak yang mengundang saya ke siaran. Dan, tentu saja, siaran ini merupakan batu ujian untuk mengetahui seperti apa suasana hati yang sebenarnya di masyarakat. Oleh karena itu, saya pikir kami membuat banyak kemajuan dengan program itu. Kami tidak akan menyinggung orang percaya. Biarkan mereka menjalani hidup mereka, berdoa, melakukan ritual. Tapi jangan biarkan mereka menyusup ke dalam kehidupan sosial kita.

Ada juga aspek kriminal dari masalah ini. Ada profesi pencuri seperti "cranberry", spesialis pencurian dari gereja dan biara. Bukankah lebih mudah bagi mereka untuk bekerja jika barang berharga gereja dikembalikan dari museum ke gereja?

Saya pikir "cranberry" ini tidak akan punya waktu untuk mencuri apa pun. Karena begitu orang memiliki yang asli di tangan mereka, membuat remake bukan lagi masalah besar. Bagaimana itu terjadi dengan kekuatan Soviet? Misalkan Anda memiliki ikon "St. George the Victorious" dari abad kelima belas. Ada nomor inventaris di atasnya. Anda mengambil ikon apa pun dari abad ke-19 - awal abad ke-20 dengan plot yang sama, merobek nomor inventaris dari ikon lama dan melampirkannya ke yang ini. Semuanya. Anda memiliki ikon "St. George the Victorious" dengan nomor inventaris yang sama. Nyamuk tidak akan merusak hidung.

Sudah menjadi rahasia umum bahwa di masa muda Anda, Anda adalah seorang paduan suara di paduan suara gereja. Kurang diketahui bahwa Anda, Alexander Glebovich, belajar di seminari teologi.

Dikatakan dengan keras, meskipun saya cukup padat dipasang di seminari. Saya tidak membuat karir gereja di sana. Kalau saja karena saya memiliki orientasi seksual tradisional. Tetapi saya menganggap itu tugas saya untuk menyelidiki masalah ini secara komprehensif dan sangat serius. Dan seseorang harus selalu menyelidiki dari dalam, tenggelam dalam-dalam. Dan saya harus mengatakan bahwa semua metropolitan dengan siapa saya, jika tidak bersahabat, kemudian dalam hubungan yang agak serius, tahu tentang niat saya, keraguan saya dan bahwa saya sedang melakukan semacam penelitian.

- Jadi, sikap kritis tajam Anda terhadap Gereja Ortodoks Rusia sebagian besar didasarkan pada pengalaman pribadi?

Tentu saja. Saya benar-benar mengenal mereka semua dengan baik. Sulit untuk menemukan hierarki Gereja Ortodoks Rusia, yang tidak saya kenal. Biarkan mereka bersenang-senang sesuka mereka.

- Pertanyaan terakhir. Apa hubungan Anda dengan agama hari ini?

Sama sekali tidak ada. Bagi saya, ide-ide tentang Tuhan kurang menarik. Saya percaya ini adalah pertanyaan sempit untuk astrofisikawan profesional. Biarkan mereka memutuskan apakah pada awalnya ada aktivitas cerdas yang memicu "ledakan besar" dan perluasan alam semesta, atau tidak. Stephen Hawking, fisikawan jenius di kursi roda ini, sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada "dorongan ilahi" seperti itu dari luar. Dan dia, sebagai pewaris takhta Einstein, bisa dipercaya.

P.S. Kata "Tuhan" dalam pidato langsung AG Nevzorov ditulis dengan huruf kecil atas desakannya.

Diwawancarai oleh Andrey Yudin,

Alexander Nevzorov

Alexander Nevzorov

Dapatkah Anda membayangkan situasi di mana trik yang tidak terpuji dari gadis-gadis di HHS ini akan memberikan kesenangan bagi orang percaya? Setidaknya kepuasan? Situasi seperti itu tidak sulit untuk dibayangkan. Semuanya sama: tarian yang sama, para imam yang sama beralih ke altar, pengangkatan kaki yang sama dan teks-teks yang tidak dapat dipahami, tetapi pada akhir seluruh prosedur ini, masing-masing, kilat, pembakaran para penghujat ke negara: baik segenggam abu, atau hanya potongan daging berdarah dengan potongan topi rajutan yang diselingi. Tetapi hal tersebut tidak terjadi. Ini tidak terjadi lagi. Dan dilihat dari reaksi orang-orang percaya itu sendiri, mereka mengerti bahwa ini tidak akan pernah terjadi.

Alexander Nevzorov

Apa itu puasa? kok ada postingannya Dari mana asal puasa dan alasan puasa? Jelas bahwa secara fisiologis ini adalah tindakan yang sama sekali tidak masuk akal, tidak hanya tidak berguna, tetapi juga sangat berbahaya, karena era perampasan diikuti oleh masa rakus tak terkendali yang mengerikan, yang memiliki nama yang sesuai dalam berbagai praktik keagamaan. Dari mana postingan-postingan itu berasal? Dari mana datangnya kebutuhan untuk berpuasa?

Alexander Nevzorov

Hidup dengan orang tua yang percaya dan pergi ke gereja adalah siksaan dan masalah besar. Anak laki-laki dan perempuan dengan tulus dan bingung bertanya apa yang harus dilakukan, bagaimana menjadi. Bagaimana mereka bisa hidup berdampingan dengan orang tua seperti itu? Alexander Nevzorov menjawab salah satu pertanyaan paling sulit dari generasi muda.

Legenda jurnalisme Rusia Alexander Nevzorov dikenal sebagai kritikus gereja yang konsisten dan tanpa kompromi. Jutaan orang menonton programnya “Lessons of Atheism” di Internet. Dan akhirnya, semua teks dikumpulkan di bawah satu sampul. Bagaimana berbicara dengan orang percaya, apa nilai-nilai Kristen, bagaimana hubungan antara sains dan gereja telah berkembang dari abad ke abad, yang untuk itu perlu untuk melindungi perasaan orang percaya - ini dan banyak hal lain yang dibahas Alexander Nevzorov dalam sarkastik khasnya cara di halaman buku. Buku "Lessons of Atheism" diterbitkan oleh Eksmo Publishing House bersama dengan versi audio dari pelajaran tersebut pada Oktober 2015.

Alexander Nevzorov

Hari ini saya akan mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan yang sangat aneh yang, kedengarannya paradoks, oleh lingkaran ateistik bawah tanah (bawah tanah !!) dari salah satu universitas St. Petersburg ditawarkan kepada saya. Di sana, itu benar-benar menjadi kegilaan, dan kegilaan sedemikian rupa sehingga perpustakaan dilarang memberikan Yaroslav Golovanov, Taxel, Lametrie dan berbagai karya Rousseau tentang masalah ini. Dan sekarang para siswa, yang sudah paling intelektual, paling mandiri dan masuk akal, bersatu dalam beberapa lingkaran ateis, dan pertanyaan telah datang dari mereka. Harus dikatakan bahwa pertanyaannya memang berbeda dalam beberapa pengetahuan tentang subjek dan jenis ketajaman tertentu.

Alexander Nevzorov

Hari ini kita dapat mengamati histeria yang semakin dalam di sekitar kenyataan hidup sederhana ini, yang dulu dan mungkin akan menjadi tanda yang sangat penting dari kebebasan seseorang dalam hal memutuskan nasibnya sendiri dan dalam hal menentukan nasib turunan tubuhnya. . Hak atas keputusan ini, atas kebebasan ini, mungkin merupakan salah satu kebebasan fundamental manusia. Sangat penting untuk diketahui dan dipahami. Demikian pula, penting untuk diketahui dan dipahami bahwa ilmu pengetahuan dalam hal ini telah lama mengatakan kata-katanya, setelah menentukan, apalagi, dengan margin keamanan yang besar, syarat-syarat penghentian kehamilan yang aman bagi tubuh wanita, sebagai serta tempat dan status embrio.

Alexander Nevzorov

Ada juga topik yang halus dan indah seperti menghina perasaan orang percaya. Tentu saja perasaan orang mukmin harus dilindungi dari segala hinaan, dan kita harus memperhatikan hal ini dengan seksama dan memahami bahwa orang mukmin adalah orang-orang spesial, mereka melesat ke mana-mana mencari kesempatan untuk tersinggung. Mereka menjelajahi kata penutup dan kata pengantar dari buku, situs web, majalah, pameran, dan di mana-mana dengan penuh semangat mencari peluang untuk tersinggung oleh sesuatu dan membuat ulah lagi. Tapi, mereka memiliki hak untuk mengamuk ini, dan tentu saja kita harus menghargai perasaan ini. Akan tetapi, sikap hormat semacam ini terhadap perasaan mereka secara mutlak, tidak menghalangi kita untuk menggali sejarah tentang apa, sepanjang sejarah dunia, yang telah menyinggung orang-orang percaya dan orang-orang Kristen. Faktor-faktor apa yang paling menyinggung mereka, dan apa yang menyebabkan mereka mengamuk paling besar, berkepanjangan, dan berisik?

Alexander Nevzorov

Sehat? Seperti, pada kenyataannya, saya memperingatkan, kerangka lain jatuh dari kabinet Gereja Ortodoks Rusia. Tapi harus saya katakan, kerangkanya cukup berat. Maksud saya skandal homoseksual, yang rinciannya diumumkan oleh Deacon Kuraev. Sejujurnya, saya tidak begitu mengerti hype tentang ini. Tetapi tidak hanya semua orang tampaknya telah diperingatkan tentang ini dan harus siap untuk ini, tetapi saya tidak begitu mengerti histeria tentang ini. Karena segala sesuatu yang terjadi begitu normatif, maka di kalangan gereja pada prinsipnya bahkan tidak dibahas dari awal.

Alexander Nevzorov

Semua kultus dan agama memiliki satu masalah kecil. Ini terdiri dari tidak adanya Tuhan seperti itu, serta tanda-tanda tidak langsung dari keberadaannya. Hal kecil yang menjengkelkan ini tentu saja membuat orang percaya gelisah. Benar, tidak selalu. Mereka sendiri telah belajar untuk menerima kenyataan ini, tetapi mereka sangat khawatir ketika orang lain mengetahuinya. Tampaknya bagi orang percaya bahwa ketika keadaan sebenarnya terungkap, mereka terlihat konyol dengan lilin mereka, kultus orang mati kering dan sorban.